Людочка виктор астафьев краткое содержание: Краткое содержание Астафьев Людочка для читательского дневника

Содержание

Краткое содержание Астафьев Людочка для читательского дневника

Как то раз автор, сидел в компании и услышал одну историю, это было лет 15. И эти пятнадцать лет эта история живет в его сердце, он и сам не понимает почему так произошло.

Героиню звали Людочка, родители были обычные люди, но вот отец спился от ужасной работы, а мама все переживала за будущее. Девочка росла, в негативной атмосфере, так как отец постоянно пил. Она редко улыбалась , радовалась жизни, училась она удовлетворительно, ничего ее не радовало. Как то раз, отец совсем исчез из жизни семьи, но им жилось так лучше. Не было никаких неурядиц, пьяных выступлений.

Когда Людочка будучи закончив школу, захотела уехать в город. Вот только денекг не было, но она решилась, первую ночь она провела на вокзале. Все свои сбережения она решила все таки потратить на себя, она зашла в солидную парикмахерскую, сев в кресло сказала что бы ей сделали причёску, и покрасили, но старая парикмахерша сказала, что не следует, так как волосы очень тонкие и ещё хуже будут выглядеть.

потом она потребовала сделать ей маникюр. Сказав спасибо она вышла из парикмахерской. Она решила подкараулить эту старую парикмахершу, и попросилась к ней в ученицы. Парикмахерша осмотрела ее, попросила документы, и пошла устроила на работу. Она позвала Людочку жить к себе, го поставила некоторые условия, не пить, не курить, не водить парней, приходить домой в 11 и слушать во всем хозяйку.

Людочка во всем слушалась свою хозяйку, ну а работа ей давалась уж очень туго, она стригла мужчин под машинку, это удавалась ей отлично.

Как то все заходил к ней паренёк Артемка, как толко она не пыталась уложить кудри Артёмки, все бесполезно, ну а он не ради кудрей ходил к ней.

Тут как то приехал всем известный Стрекач, увидел Людочку и давай к ней приставать, а она испугалась и давай бежать сломя голову, прибежала к дому, упала и потеряла сознание. Людочка пришла в себя и решила ехать домой , к маме. Помогла там маме и отчиму и обратно в город. Девушка вспомнила одну историю , что она не помогла одному человеку и теперь винит во всем себя.

Людочка боялась ходить через парк, ведь тот случай, когда стрекач с пацанами подкараулили ее не даёт ей покоя, у неё с собой есть бритва на всякий случай.

Что то произошло и пошла она к тополю, навязала верёвку , попрощалась с родными. Пацаны уже как бы ругали ее, один пошёл на разведку и увидел дрожащее тело Людочка. Побежал все рассказывать друзьям, они скрылись.

Оцените произведение: Голосов: 86

Читать краткое содержание Людочка. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Астафьев. Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок Людочка

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Три мушкетера Дюма

    В этом историко-приключенческом романе рассказывается о приключении д`Артаньяна и троих мушкетеров, с которым он подружился на дуэли с ними же.

  • Краткое содержание главы Наталья Савишна из повести Толстого Детство

    Давно, когда ещё дедушка был молодой, в семье появилась юная краснощёкая Наташка. Из-за просьб её отца – кларнетиста Саввы, она стала прислужниц бабушки

  • История одного города кратко и по главам Салтыков-Щедрин краткое содержание

    За столетнюю историю сменилось 22 градоначальника. И обо всех архивариусы, составлявшие летопись, писали правдиво. Город торговал квасом, печенкой и вареными яйцами.

  • Краткое содержание Блокадная книга Гранин

    Блокада Ленинграда длилась 900 дней. Каждый день, прожитый ленинградцами, наполнен мужеством и героизмом. Главными бедствиями ленинградцев были голод, холод, отсутствие лекарств, цинга

  • Марк Твен

    Марк Твен является американским писателем и журналистом, занимающимся также и общественной деятельностью. Творчество писателя охватило элементы юмора, сатиры, фантастики и множество других жанров

Астафьев «Людочка» – краткое содержание и анализ

Как предупреждает нас автор, этот рассказ – об истинном происшествии где-то в середине 70-х годов.

Но, прочтя, нельзя не ощутить, сколько душевной силы и сколько художественного видения вложено им самим. А по широте жизненного знания, сгущённого в этом тексте, и по напряжённости нравственного чувства как в гневе на зло, так и в тяготеньи к добру мы, пожалуй, могли бы угадать и имя автора, не напиши он его сам. И каково же многополное знание и советской городской жизни в её гоможеньи, и необратимости деревенской гибели, и, вдобавок, блатного уголовного типажа! Этим содержанием рассказ богат, плотен и вместе целен.

Людочка – колхозная девушка, слабенькая от рождения, росла вялая, скромная, в деревенской средней школе «не выходила из троечниц, но и до сплошных двоек не опускалась. Домаяла десять классов» – и мать указала ей ехать в город, в деревне делать нечего. Скромная, «с припрятанной застенчивой улыбкой», девушка пыталась стать ученицей у парикмахерши, но не одолела мастерства и больше служила у неё уборщицей. Людочка покорно терпела и насмешки более успешных подружек, и своё городское бесприютство.

Виктор Петрович Астафьев, автор рассказа «Людочка»

 

А главное место действия рассказа – погибающий Парк вагонно-паровозного депо, типично советское создание – «насаженный в 30-х годах и погубленный в 50-х». Через весь парк надумали класть трубу с горячей водой, канаву проложили и часть трубы – да не закрыли. Потекла горячая речка с радужными кольцами мазута, с мыльной слизью, потом зловонной тиной, оттого стали облупляться и сникать соседние деревья. Через канаву перебросили мосток, да перила к нему всё не стояли, отваливались. В канаву стали бросать разные отбросы, устоялась вонь, да рядом пошли поросли дурнейшего бурьяна. – А само собой стояли по парку бетонные скамьи для отдыха граждан, «в парке было черно от ворон и галок, ор вороний оглашал окрестности». – На железной эстакаде раньше вешались портреты вождей и лозунги, потом не стало их. Ещё были забытые столбы для волейбола, ещё – решётчатый загон для танцев молодёжи. Там по вечерам «трещала, гудела, грохотала музыка, помогая стаду в бесовстве и дикости».

Через этот Парк Людочке приходилось ходить, она не боялась; однажды затащили её на танцы, с испугом вырвалась. А однажды зацепил её освобождённый из лагеря гнилозубый уркаган Стрекач – и дальше ни вид его, ни наружность, ни поведение, ни окружённость блатной мелкотой – уже не поддаётся нашему цитированию – это зримая, ощутимая, красочная, даже несравненная картина, отчётливо переданная Астафьевым, в чём и центр рассказа. Стрекач поймал за поясок плаща проходившую Людочку, пытался усадить к себе на колени, девушка не садилась, Стрекач перекинул её через скамейку в бурьян – и сам за ней на четвереньках, и лицом её в землю и битое там стекло, чтоб не кричала. Но она нашла в себе силы вырваться и кричать на бегу. О помощи нечего было и думать. Добежала до парикмахерской хозяйки, очнулась уже у неё. Та успокаивала: «И родится баба не под нож, а под совсем другое. Ну сорвали плонбу, подумашь, экая беда. Нонче это не изъян, нонче замуж какую попало берут». Но упредила – не жаловаться на Стрекача, а то «мою избу спалят».

Тогда Людочка: «Я к маме хочу». Хозяйка отпустила на день, на два – та деревня близко, электричкой.

…А от деревни родной осталось всего два целых дома, один – материн, а с ней отчим. «Вся деревня, задохнувшаяся в дикоросте, – в закрещенных окнах, с разваленными оградами дворов и огородных плетней, с угасающими садовыми деревьями, с дико разросшимися меж изб тополями, осинами». (Соседка, сама при смерти, пророчит: «Этак вот, однова, середь России кол вобьют, и помянуть её, нечистой силой изведённую, некому будет…»)

Мать, сама беременная, хотя уже за сорок, сразу увидела, что с дочерью беда: бледная, лицо в ссадинах, на ногах порезы, осунулась, руки висят. А за догадкой – и материно суждение: «Через ту беду не беду все бабы поздно или рано должны пройти. И каждая баба сама же с бедой и совладать обязана, потому как от первого ветру берёза клонится, да не ломается». – Людочка пошла корову подоила, помогла матери к возврату отчима обед собирать. Отчима она мало знала: он недавно появился в их деревне. Он не обижал Людочку, но и доброты не проявлял. Мать о нём: «С малолетства в ссылках да в лагерях, под охранским доглядом. Жизнь его была ох-хо-хо. Но человек он порядочный».

А на следующее утро Людочка опять уехала в город. Хозяйке парикмахерской сказала: «Хорошо, я в общежитие пойду жить».

Дальше Астафьев проводит Людочку через страдательное воспоминание: когда-то, сама больная, она в больничном коридоре сидела ночью около умирающего парня-дровосека. Сочувствовала ему, но, как ей теперь казалось, не в полной полноте. Так вот и к ней теперь – городские на танцплощадке. И её хозяйка. Да и её мать.

Но через Парк продолжала ходить, не боялась. И присмотрела близ тропинки – тополь с большим корявым суком.

И повесилась на нём.

Хоронить её в родной деревне не решились: «сотрётся с земли пристанище, объединённый колхоз запашет кладбище под одно поле». Похоронили на городском, со стандартными знаками.

 

Сколько бы ни подлинен был рассказ досюда – окончание к нему, я полагаю, Астафьев приложил от себя, давая волю своей жажде справедливости: что отчим Людочки нашёл Стрекача в Парке (его и искать не надо, он себя выставляет), обезоружил и швырнул в зловонную канаву. Блатная свора Стрекача не решилась отстоять своего пахана и не сумела захлебнувшегося – вернуть к жизни.

В отчёте областного УВД для уменьшения процента преступности смерть Стрекача отнесена к самоубийствам.

 

Очень достойный рассказ – и какое свидетельство о позднесоветском времени. Не велик – а сколькое вместилось.

————- 

Отрывок очерка о Викторе Астафьева из «Литературной коллекции», написанной А. И. Солженицыным. А. С. читал рассказ «Людочка» в журнале «Новый мир» (1989. № 9). (Библиотека А. И. Солженицына; с пометами в тексте и на полях.) В письме Астафьеву Солженицын пишет: «Страшна – глубина падения народного состояния, которую трудно определить и измерить (да у Вас она и в «Печальном детективе», и в последней «Людочке», этот «парк ВПРЗ»!). Если Бог пошлёт нам выздороветь, то ведь в лучшем случае нам надо на то 100 лет, а то 150» (А. И. Солженицын – В. П. Астафьеву, 28 ноября 1989. Архив А. И. Солженицына).

Читайте также отзывы А. И. Солженицына о других книгах В. Астафьева: «Без приюта», «Ловля пескарей в Грузии», «Печальный детектив», «Пир после победы», «Прокляты и убиты», «Слепой рыбак».

Людочка — краткое содержание рассказа Астафьев

Главная героиня произведения представляется писателем в качестве молодой деревенской девушки Людочки.

Девушка появляется на свет в семье колхозников в далекой вымирающей деревне. Отцом ее является спившийся мужчина, который в один из дней пропадает из семьи. Мать Людочки, всю жизнь боявшаяся мужа, поднимает дочь в одиночку, поскольку девочка растет слабым и вялым ребенком.

В доме периодически появляются другие мужчины после ухода отца, а однажды тракторист, работавший в соседнем леспромхозе, задерживается у матери надолго. Однако к Людочке отчим не проявляет никакого интереса, как будто ее не замечает.

В школе девочка ничем не отличается, с трудом на тройки заканчивает обучение.

Мать отправляет девушку в город в надежде, что там она сможет начать новую самостоятельную жизнь.

Людочка едет в город на электричке и свою первую ночь в новой жизни проводит на вокзале.

На следующий день девушка забредает в парикмахерскую, где просит сделать ей химическую завивку. Однако парикмахерша Гавриловна отговаривает Людочку от этого поступка, поскольку ее волосы являются очень слабыми. Девушка в благодарность помогает с уборкой в парикмахерской. Душевная женщина предлагает Людочке поселиться в ее доме, одновременно обучаясь на парикмахерского мастера. За проживание Гавриловна ничего не берет с девушки, но ставит условие выполнения домашних бытовых дел, при этом не водя мужчин и не возвращаясь домой поздно вечером.

Девушка начинает жить с Гавриловной, помогая ей по хозяйству в доме и на огороде, а также работая уборщицей в парикмахерской и пытаясь овладеть этой наукой. К сожалению, стараний Людочки оказывается недостаточно и экзамен по мастерству девушка не сдает.

Гавриловна оставляет Людочку в салоне, где она продолжает убирать помещение, а также иногда стрижет призывников и школьников. Периодически к ним в парикмахерскую заходит парень по кличке Артемка-мыло, являющийся одним из представителей местной шпаны.

Между молодыми людьми завязывается подобие дружбы, результатом которой становится редкая защита Артемкой Людочки от приставаний мужчин.

Дорога к дому Гавриловны пролегает через заброшенный парк и в один из вечеров Людочка, возвращаясь домой, натыкается на выпившую компанию, главой которой является только что освободившийся из заключения Стрекач. Парни пристают к Людочки и в итоге она оказывается изнасилованной, несмотря на попытки Артемки-мыла ее защитить.

Измученная девушка приходит домой, где Гавриловна понимает случившееся с первого взгляда. Но женщина, опасаясь расплаты шпаны, не оказывается левушке никакой поддержки.

Людочка принимает решение отправиться к матери в деревню. Однако, приехав в родной дом, застает мать беременной и понимает, что в этом доме ей нет места. Мать рассказывает отчиму о случившемся с дочерью. В душе мужчины возникает ненависть к обидчикам.

Людочке приходится вернуться к Гавриловне. Артемка-мыло оказывается задержанным милицией, но парень, боясь мести Стрекача, не рассказывает о случившемся.

В один из дней к ней снова начинает приставать шпана и девушка совершает самоубийство, не в силах пережить случившееся с ней, а также равнодушного отношения со стороны близких людей.

Отчим приезжает в город и мстит главному обидчику приемной дочери Стрекачу.

Произведение повествует о насущных проблемах человечества, выражающихся в одиночестве, равнодушии, злобе, жестокости по отношению друг к другу. Писатель демонстрирует моральный упадок человеческого общества.

Читательский дневник.

Другие произведения автора:

Людочка. Читательский дневник

Советуем почитать

  • Краткое содержание рассказа Бабушкин подарок Зощенко

    Жанровая направленность произведения позволяет отнести его к короткой новелле, предназначенной для детской читательской аудитории, основная тема которой заключается в необходимости проявления внимания ко всем детям.

  • Хранитель древностей — краткое содержание книги Домбровского

    Произведение повествует о событиях, произошедших в городе под названием Алма-Ата. Это были 1930 годы, тогда было очень неспокойно.

  • Краткое содержание рассказа Лесные домишки Бианки

    Произведение, вышедшее в свет в 1977 году, создается писателем Виталием Валентиновичем Бианки и по жанровой направленности представляется коротким рассказом.

  • Краткое содержание романа Шагреневая кожа Бальзака

    Первая часть данного романа под названием «Талисман» рассказывает о разочаровавшемся в собственной жизни Рафаэле де Валантене. Решив покончить с собой, он выбирает утопление в реке Сена

  • Дойл

    В 1882 году останавливается в Портсмуте, где он работал врачом. Еще он много времени уделяет созданию рассказов. Редакция «London Society» выпустила произведения «Блуменсдайкский овраг» и «Мой друг – убийца».

Людочка — краткое содержание рассказа В.П. Астафьева

  

Людочка — краткое содержание рассказа В.

П. Астафьева

 
Как то раз автор, сидел в компании и услышал одну историю, это было лет 15. И эти пятнадцать лет эта история живет в его сердце, он и сам не понимает почему так произошло.
 
Героиню звали Людочка, родители были обычные люди, но вот отец спился от ужасной работы, а мама все переживала за будущее. Девочка росла, в негативной атмосфере, так как отец постоянно пил. Она редко улыбалась , радовалась жизни, училась она удовлетворительно, ничего ее не радовало. Как то раз, отец совсем исчез из жизни семьи, но им жилось так лучше. Не было никаких неурядиц, пьяных выступлений.
 
Когда Людочка будучи закончив школу, захотела уехать в город. Вот только денекг не было, но она решилась, первую ночь она провела на вокзале. Все свои сбережения она решила все таки потратить на себя, она зашла в солидную парикмахерскую, сев в кресло сказала что бы ей сделали причёску, и покрасили, но старая парикмахерша сказала, что не следует, так как волосы очень тонкие и ещё хуже будут выглядеть. потом она потребовала сделать ей маникюр. Сказав спасибо она вышла из парикмахерской. Она решила подкараулить эту старую парикмахершу, и попросилась к ней в ученицы. Парикмахерша осмотрела ее, попросила документы, и пошла устроила на работу. Она позвала Людочку жить к себе, го поставила некоторые условия, не пить, не курить, не водить парней, приходить домой в 11 и слушать во всем хозяйку.
 
Людочка во всем слушалась свою хозяйку, ну а работа ей давалась уж очень туго, она стригла мужчин под машинку, это удавалась ей отлично.
Как то все заходил к ней паренёк Артемка, как толко она не пыталась уложить кудри Артёмки, все бесполезно, ну а он не ради кудрей ходил к ней.
 
Тут как то приехал всем известный Стрекач, увидел Людочку и давай к ней приставать, а она испугалась и давай бежать сломя голову, прибежала к дому, упала и потеряла сознание. Людочка пришла в себя и решила ехать домой , к маме. Помогла там маме и отчиму и обратно в город. Девушка вспомнила одну историю , что она не помогла одному человеку и теперь винит во всем себя.
 
Людочка боялась ходить через парк, ведь тот случай, когда стрекач с пацанами подкараулили ее не даёт ей покоя, у неё с собой есть бритва на всякий случай.
Что-то произошло и пошла она к тополю, навязала верёвку , попрощалась с родными. Пацаны уже как бы ругали ее, один пошёл на разведку и увидел дрожащее тело Людочка. Побежал все рассказывать друзьям, они скрылись.
 

Людочка — краткий пересказ рассказа В.П. Астафьева

 
Автор в рассказе описывает главную героиню рассказа, Людочку, как скромную, трудолюбивую, но замкнутую в себе девушку, и тем самым Людочке становиться трудно войти в обычное общество.
 
Закончив десять классов, Людочка уезжает жить в поселок, где знакомиться с Гавриловной, местным парикмахером. В тот же момент Гавриловна предлагает девушке снять у нее комнату и работать в местной парикмахерской. Доброта Гавриловны объясняется тем, что женщина, неизбалованная жизнью, разглядела в Людочке ту самую неиспорченную и наивную деревенскую девушку, которая будет беспрекословно справляться со всеми домашними делами, да и самой Гавриловне под старость лет не будет так одиноко.
 
Основные действия рассказа проходят в почти заброшенном Парке паровозного депо. Захламленность данного парка мусором, канализационными отходами, специфически едким запахом от них, сказываются пагубно на деревьях и всю другую растительность, в связи, с этим парк выглядел мрачно. Людочка часто проходила через этот парк, ничего совершенно не боясь и не думая об опасностях, которые могли бы с ней приключиться. Вечером парк ненадолго оживал, там проходили танцы, местные парни играли в карты, пили, развлекались с девушками. Людочке все это было не по нраву. Разруха, пьянство, деградация общества, все тоже от чего Людочка и уехала из своей деревни.
 
Но именно там, Людочка знакомиться с еще одним героем данного рассказа, предводителем местной компании ребят – Артёмом, который обещает девушке свою защиту.
 
Однажды когда в очередной раз Людочка идет домой через парк, случается беда.
 
Над Людочкой надругался, недавно освободившийся из мест лишения свободы следующий главный герой – Стрекач. Этот человек очень подло поступает с девушкой, изнасилование происходит больше из-за скуки бандита и желания показать превосходство над остальными ребятами. И, казалось бы, почему Артем, не мог заступиться за Людочку? Мог, но струсил, спасовал перед более влиятельным человеком.
 
Героиня тяжело переживает случившееся. И принимает решение рассказать обо всем Гавриловне, рассчитывая на ее поддержку, но, Гавриловна же понимая, чем это для нее может обойтись предлагает девушке съехать в общежитие и не втягивать ее в эту историю. Да и в принципе не оказывает Людочке ожидаемой поддержки, мол, ничего страшного не произошло, с кем не бывает, женщина для этого и рождается. Тогда Людочка собирается вернуться в деревню к маме. Но на крик о помощи Людочка получает только равнодушие близких людей.
 
В этот момент Людочка понимает и вспоминает парня, умершего в больнице, о том, что не помогла ему, предала его, совесть и чувство вины перед парнем не дают Людочке покоя.
 
Мысли о том, что вокруг полно предательства, о ненужности, о потере дальнейшего смысла жизни, толкают Людочку на страшный грех – самоубийство.
 
Данная трагедия затронула всех героев рассказа. Мать и Гавриловна ощутили необходимость и нуждаемость в Людочке, и винили себя за содеянное. Неприметным героем рассказа выступает отчим главной героини, он был тихим и спокойным человеком, но имел закаленный характер. К Людочке он не проявлял особо родственных чувств. Но именно отчим после похорон падчерицы наказывает обидчика и виновника в ее смерти – Стрекача.
 
Местные пресса и начальник УВД не придают огласке данную трагедию. Жизнь в поселке остается прежней.
 

Другие рассказы Астафьева кратко
Краткая биография Астафьева В.П.
Краткое содержание произведений других авторов  

Краткое содержание и литературный анализ «Людочки» Астафьева В. П.

  • Сочинения
  • По литературе
  • Астафьев
  • Анализ рассказа Людочка

История создания

Астафьев был замечательным писателем, который придавал большое значение простой, человеческой душе. Он познал много трудностей: война, послевоенное время, голод, разруха. Это не может оставлять человека равнодушным, а уж тем более циничным.

Данное произведение автор написал в восьмидесятых годах прошлого столетия, хотя идея возникла ещё за пятнадцать лет до публикации. Он хотел показать читателю до какого уровня докатилась русская глубинка. Какими стали бывшие крестьяне. Все эти обыкновенные люди старались сделать жизнь лучше, стать намного цивилизованнее. Кстати, данный рассказ основан на реальных событиях, но только настоящее имя главной героини остаётся загадкой для читателей.

Проблемы

Одной из главных проблем произведения является воспитание. Старое поколение не даёт правильного воспитания новому поколению. Та криминальная ситуация, которая сложилась в городе, не давала жизни местным. Бывшие заключённые учат молодых людей не тем вещам, которым нужно. Из-за этого в молодёжи формируются неправильные ценности, а если точнее то их и вовсе нет. Здесь писатель видит, что система института власти терпит неудачи и вовсе рушится. Преступники управляют целым городом. Астафьев как-будто предвидел лихие 90-е годы. Из этот вытекает проблема жестокости. Власть не в состоянии защитить мирных граждан, которые в дальнейшем решают вершить собственный суд над преступниками, а преступники относятся не лучшим образом к невинным.

Проблема равнодушия. Людочка не получает никакой поддержки, когда случается горя. Никто её не хочет понять, да и всем всё равно на какую-то девушку. Это чувство ненужности, беспомощности может съесть человека изнутри.

Главной идеей этого произведения является то, что большой мир равнодушен, жесток. Когда Людочка приезжает в большой город её мечты рушатся. Там нет никому дела до чужого горя, каждый сам за себя и готов растоптать любого на своём пути. На пути у девушки встречается много несправедливости и безнравственности. Автор хотел показать читателю реальный мир, который существует здесь и сейчас.

Тематика произведения не сложна — эгоистичный, жестокий городской устой и нищета в глубинках. Люди может и не бежали из деревень, если бы было на что жить и кормить семью, а городским людям нет дела не до кого. Они не понимают тех чистых помыслов и страданий Людочки. Их души давно мертвы.

Таким образом, рассказ «Людочка» — это глубокая и серьёзная история, которая происходит в реальной жизни. Люди должны осознавать, что доброта спасёт куда больше людских душ, чем жестокость, которая способна лишь выесть и уничтожить душу ещё чистого и невинного человека.

Краткое содержание

Анализ «Людочки» Астафьева будет полезен тем, кому предстоит разбираться с этим произведением в рамках университетского курса, а также всем вдумчивым и пытливым читателям.

Рассказ начинается с признания автора, что сам он услышал эту историю много лет назад, но никак не может ее забыть. Главная героиня появилась на свет в деревне Вычуган. Ее родители были колхозниками. Отец со временем спился. Людочка росла вялой, часто болела. Когда отец исчез из их жизни, они зажили свободнее и бодрее. Вскоре у матери появился ухажер, который остался у них жить.

Анализ 3

Астафьев считается самым профессиональным, а также и самым читаемым автором. Он родился еще до наступления войны и поэтому он на себе ощутил всю боль данной войны. Он очень хорошо понимал чувства обычного человека.

Многие писатели стараются рассказать в своих рассказах жизнь, которую они прожили и все чувства, которые испытывали. Если писатель действительно профессионал своего дела, то он будет рассказывать только правду. Вот так и Астафьев рассказал всю правду в произведении «Людочка».

Данное произведение было написано больше тридцати лет назад, но все равно до сих пор остается актуальным. Здесь он затрагивает такие вопросы как загрязнение окружающей среды, падение общественной нравственности и деградация людей, а также уничтожение русских деревень.

Наверное, многим людям, которые живут в деревне поскорее отучиться в школе, а потом отправиться в большое плавание в большой город. Вот этого же хотелось и нашей главной героини по имени Люда. Писатель называет ее Людочка потому что это очень хорошая и хрупкая девушка. Она родилась и выросла в деревне. Родители старались сделать все для того чтобы у девочки все было и чтобы она ни в чем не нуждалась. Но вскоре отец очень сильно заболел, а потом умер. Спустя некоторое время мать девочки нашла себе другого мужчину. С тех пор в жизни девочки все стало вяло, и мир стал бесцветным. Отчим к ней никак не относился, и ему было вообще на нее все равно. Больше всего на свете Люда хотела вырваться поскорее в город, где ее мир заполнится красками.

Девочка ничем не отличалась от других ребят. Она училась также как и все остальные ребята. Но одно в ней было прекрасно, это характер. Она никогда не пройдет мимо человека, которому было плохо и всегда поможет и выручит, если у него беда.

Когда Люда приехала в город, то поселилась у одной женщины. Как только женщина поняла, что у девушки обычный и простой характер, та потихоньку начала складывать на нее работу по дому, а потом и вовсе все переложила на нее. Теперь девочка должна отвечать за все, что происходит в доме.

Также ей было очень жалко парня, который работал постоянно в лесу, но в этот день с ним приключилась беда и если вовремя ему не помогут врачи, то парень расстанется с жизнью. Вот только врач в больнице был молодым и неопытным. Кроме этого парень был грязным, а он боялся замараться.

Больше всего на свете Астафьев был возмущен тем, что люди совсем не чувствуют сострадание к другим людям и думают только о себе.

Переезд в город

После школы мать отправила Людочку в город, чтобы та устроила свою жизнь. Первую ночь она провела на вокзале. Наутро пошла в парикмахерскую — сделала завивку, маникюр и уговорила парикмахершу взять ее себе в ученицы.

Гавриловна не только помогла оформить документы, но и взяла к себе пожить. Установив строгие порядки в своем доме. Людочка жила послушно, а вот учебы у нее не шла. Когда минул отведенный срок, она не смогла сдать экзамен на мастера. В парикмахерской она подрабатывала уборщицей, осталась на этой должности, время от времени стригла призывников и школьников под машинку.

На нее легли все дела по хозяйству в доме Гавриловны. У женщины часто болели ноги.

Глава 6

Вспомнила тогда Люда, как лежала в больнице с воспалением легких. Там она увидела парня, который умирал по вине врачей один в коридоре. Медики не признали в его случае беды, а между тем на его голове созрел фурункул, и гной прорвался в мозг. Тогда она сама утешала парня в последние минуты жизни. Всю ночь она ему читала стихи и молитвы. Он же наутро отвернулся, понимая, что ей – жить, а ему уже нет. Плакал он, понимая, что все хотят его смерти, чтобы самим не мучиться. Теперь, когда она была безутешна и в горе, особо остро чувствовалась вся отверженность умирающего человека.

Ей выпало горе самой узнать лукавое человеческое сочувствие. Но не понимала она, зачем тогда притворялась, что ей жаль его, чувство стыда охватило ее. Ведь если бы она была готова остаться с ним, забрать всю его боль и муки, как раньше, может появились бы в нем неистовые силы, что могут поднять с колен человека при смерти. Но, даже если бы этого чуда не случилось, осознание того, что она «готова отдать ему всю себя, до последнего вдоха», дало бы ей новые силы. Она предала не только молодого лесоруба, но и себя. Людочка подумала про отчима, наверняка он из таких, сильных. Потом задумалась, может ли вообще судить людей за равнодушие к себе? В беде и одиночестве все равны, и нечего кого-то стыдить или презирать.

Дорога на работу

На работу Людочка каждый раз ехала на трамвае, а потом шла через увядающий парк Вэпэвэрзэ (вагонно-паровозного депо). Парк был грязным, большинство деревьев погибли, парк выглядел удручающе.

Но все же здесь стояли скамейки, бегали школьники, водилась местная шпана. Шпаной руководил Артемка по прозвищу Мыло. Он временами приходил к Людочке стричься, но ей никак не удавалось справиться с его вихрами. Артемка был наглый, как только девушка бралась за ножницы, он начинал ее лапать. Однажды она даже стукнула его по голове машинкой. Пришлось заливать йодом, зато ухажер стал осмотрительнее. К тому же велел ее никому не трогать. Ходить через парк она теперь могла без боязни.

Однажды Людочка отправилась с ним в центральный парк на танцы. Вокруг все вели себя вызывающе и агрессивно. Главная героиня забилась в угол, пытаясь высмотреть своего Артема. К ней стал приставать какой-то хлыщ. Ей пришлось отбиваться и убегать домой.

Дома девушка во всем помогала Гавриловне. Варила мыло, гладила и стирала, содержала дом в чистоте.

Стрекач

Из колонии возвращается еще один персонаж этого рассказа — уголовник Стрекач. Больше похожий на узкоглазого жука. Он еще в школе начал заниматься разбоем. С седьмого класса носил с собой нож. Вскоре кого-то порезал и встал на учет в милицию.

После попытки изнасилования он получил свой первый срок. Но даже после этого не угомонился, воровал на дачах. С тех пор большую часть жизни проводит в колониях. Местная шпана считала его авторитетом и своим учителем.

В один из вечеров он изнывал без дела, пока случайно не заметил Людочку. Артем попытался замолвить за нее слово, но Стрекач его не послушал. На него напал кураж. Он схватил девушку и стал усаживать себе на колени. В результате кинул на скамейку и изнасиловал. Вся шпана внимательно за этим наблюдала.

Чтобы не он один был виновником, он заставил и остальных надругаться над Людочкой. Увидев растерзанное тело девушки, Артем сначала хотел накрыть ее плащом, но она, будто обезумев, убежала от него. На крыльце дома Гавриловны она упала, потеряв сознание. В себя она пришла уже на старом диване, куда ее перетащила сердобольная хозяйка. Она как могла утешала свою жиличку.

Возвращение домой

Униженная и растоптанная Людочка решила возвращаться домой. К тому времени на всю деревню остается только два жилых дома. В одном из них живет ее мать с отчимом. Все остальные дома наглухо заколочены.

Вскоре умерла их единственная соседка — бабка Вычуганиха. Она была последней из рода основателей села.

Когда Людочка вернулась в деревню, мать сразу поняла, что с ней произошло горе. Но отнеслась к этому спокойно, мол, всем через это нужно пройти. При этом поделилась своей радостью — она ждет ребенка, уже на четвертом месяце. Вместе со своим ухажером они планируют продать дом и переехать в поселок. Понятное дело, что жить тут никто не собирается, дом хотят распродать на стройматериалы.

Ее отчим оказался суровым и хмурым, но добрым человеком. Она узнала, что детство он провел в лагерях и ссылках, поэтому теперь искренне радовался разным мелочам. Спонтанно она захотела его увидать, а потом быстро собралась и вернулась в город.

Глава 4

Приехав в деревню Вычуган, Людочка увидела, что осталось лишь два дома, где есть жизнь. Дом ее матери, и старухи Вычуганихи. Остальные дома были давно заброшены, о чем свидетельствовали растущие прямо посреди изб тополь и черемуха и заколоченные досками окна. Когда Людочка только закончила школу, старая яблоня дала большой урожай краснющих яблок, что насторожило Вычуганиху. Она запретила трогать эти яблоки, предчувствуя недоброе. В одну из ночей ветка не выдержала тяжесть плодов и обломилась. Голый и плоский ствол, словно крест, так и остался стоять позади домов, олицетворяя собой смерть еще одной русской деревни. Вскоре умерла старуха, мужики-трактористы отвезли ее на кладбище, а Людочкина мать собрала на стол, что есть, чтоб помянуть.

Уже беременная от отчима мать героини женским чутьем сразу поняла, что случилось с дочерью, но не утешала ее, ведь

Но через ту беду не беду, скорее неизбежность, все бабы поздно или рано должны пройти. И каждая баба проходит ее одна и сама же с бедой совладать обязана, потому как от первого ветру береза клонится, да не ломается.

За годы жизни с пьяницей-мужем она ожесточилась и думала, что каждый должен сам со своим несчастьем справляться. Она холодно и отстраненно общалась с дочерью, все время переводя тему на их планы с новым мужем.

Пока отчим Людочки не вернулся с работы, мать отправила ее доить корову и принести дров, а сама пошла готовить похлебку. Она предложила выпить, но дочь сказала, что так и не научилась ни пить, ни стричь. Но, не Боги горшки обжигают, — лишь ответила мать.

На дойке Люда вспомнила, как нелепо отчим купался. Придя, рассказала она об этом матери, и тут она узнала, что мужчина всю жизнь сидел в лагерях, но мать горячо оправдывала свой выбор, ведь отчим был «порядочным человеком». Вспоминая об этом, девушка подумала, что он мог бы утешить ее, но так и не смогла побороть смущение и рассказать мужчине о своей беде. Кроме того, он был очень замкнут. В итоге она решила уехать ранним утром, на что мать никак не возразила.

Смерть Людочки

Гавриловна ее предупредила, что Артем в милиции, а Стрекач велел передать жиличке, чтобы та помалкивала. Иначе ей смерть, а старухе — сожженная изба. Поэтому главная героиня решает переехать в общежитие. Но там мест не оказалось, и она временно осталась у своей хозяйки. Та стала учить ее не возвращаться в темноте через парк, но та не послушала. Однажды ее снова подловили парни, пугали Стрекачом, подталкивая к той самой скамейке.

Поняв, чего они хотят, она достала из кармана бритву, намереваясь отрезать достоинство Стрекача. О такой страшной мести она узнала от женщины в парикмахерской. Она повела себя развязно, пожалев, что среди них нет такого завидного кавалера, как Стрекач. Девушка попросилась домой переодеться, те ее отпустили, предупредив, чтобы она не думала шутить.

В своей комнате она облачилась в старое платье. Вернулась в парк, в котором давно еще приметила старый тополь. Перекинула через ветку веревочку, завязала петельку. После этого надела ее на шею, в душе простилась с родными и близкими, попросила прощения у Бога. Как и все замкнутые люди, она в действительности была довольно решительной.

Парни, оставшиеся в парке, вскоре обнаружили ее тело.

Глава 5

Но Гавриловна так рано её не ждала. Девушка объяснила, что и без нее родители заняты хлопотами переезда. В душе она оправдывала мать, ведь помнила, как тяжело давалась ей жизнь с пьяницей и в нищете. Она продевала ногу в петлю и качала люльку, пока делала домашние дела. Вспоминая об этом, героиня плакала – жалела мать. А старуха жаловалась, что ее пожалеть некому.

Гавриловна рассказала, что Артемку-мыло забрали в милицию и велели ему молчать о сообщниках, иначе убьют. От Стрекача ей передали, если Людочка лишнего скажет, её гвоздями к столбу прибьют, а старухе избу спалят. А это ее последний угол. Гавриловна предложила Людочке пожить некоторое время в общежитии, а как Стрекача снова посадят в тюрьму, она девушку позовет обратно.

Старуха рассказала, что тяжкой работой добыла избу, врала, по тюрьмам ездила, часоткой и лишаем переболела, и теперь ей жаль своего угла.

Прощание с главной героиней

Хоронили Людочку на городском кладбище. Мать и Гавриловна рыдали. Отчим, выпив стакан водки, отправился в парк, где встретил всю компанию.

Он сорвал крест с шеи Стрекача и выбросил в кусты. Стрекач вынул нож, но отчим только усмехнулся и резко перехватил его руку. Поволок в кусты и выбросил в канаву. Оставшаяся шпана разбежалась, сильно испугавшись его силы и храбрости.

Вернувшись к Гавриловне, он снова выпил водки и поехал в леспромхоз. Затем они сели в электричку и поехали. Мать Людочки просила сохранить еще не рожденного ребенка, понимая, что свою первую дочь не сберегла. В конце положила голову на плечо мужчине, приблизилась к нему, чтобы он ее приобнял и пригрел. В нем она чувствовала истинную мужскую силу.

Прием контраста

Свое внимание не сосредотачивает исключительно на теневых сторонах жизни Виктор Астафьев («Людочка»). Анализ произведения показывает, что в нем присутствует и светлое начало, скрашивающее многие невзгоды. Оно исходит из сердец многочисленных тружеников, которые на Руси не переводятся. Вспоминается сцена сенокоса, эпизод, когда главная героиня вместе с матерью метали стог, а потом Людочка смывала с себя в родной реке труху и сенную пыль с радостью, ведомой лишь людям, поработавшим всласть. Прием контраста, который удачно применил здесь Астафьев, подчеркивает духовную близость с природой человека, которую в городе, погрязшем в нищете, темноте невежества и полной отсталости, невозможно ощутить.

Финал произведения

Тем временем в местной милиции так никто и не смог добиться от Артемки-Мыло ни признания в страшном преступлении, ни показаний на тех, кто его совершил. Вынеся строгое предупреждение, его отпустили восвояси. Испугавшись увиденного в следственном изоляторе, он решил завязать с прежней жизнью. Первым делом поступил в училище связи. Стал осваивать профессию электрика, подниматься на высоковольтные столбы и натягивать провода. Затем даже женился, а через четыре месяца уже баюкал ребенка.

В местной газете появилась небольшая заметка, посвященная состоянию морали в городе. Она вышла в конце квартала, на четвертой полосе. Но история Людочки и Стрекача в нее не попала. Дело в том, что начальнику местного управления внутренних дел оставалось всего два года до пенсии. Поэтому он не захотел портить статистику нелицеприятным происшествием, чтобы сохранить положительный процент раскрываемости и предупреждения преступлений.

И Людочка, и Стрекач, которые не оставили после своей смерти никаких записок, свидетелей или ценностей, попали в регистрационный журнал в числе прочих самоубийц, которые наложили на себя руки по никому не известной причине. Так удалось властям замять эту историю.

Основная идея произведения

Литературный анализ по рассказу В. Астафьева необходимо начать с главной идеи, которую заложил автор. В центре повествования оказываются простые и беззащитные люди. Это история о безысходности и несправедливости, о так шокирующем многих равнодушии. Анализ «Людочки» Астафьева построен на том, что ключевая идея состоит в существовании так называемой «скверной правды».

Героиня пытается вырваться из своей провинциальной обыденности, найти счастье в большом городе. Но она еще не ведает, что мегаполис способен уничтожить человека. Суть анализа повести Астафьева «Людочка» заключается в том, что ее идеализированный мир столкнулся с жестокой реальностью. Это привело к трагическим последствиям.

Большое внимание автор уделяет равнодушию окружающих людей. В анализе «Людочки» Виктора Астафьева этому нужно уделить особое внимание. Когда в деревне все знакомы и чье-то горе касается большинства, то в городе чье-то несчастье проходит просто незамеченным.

Отношение родителей к Людочке

Отношение родителей к Людочке — важный момент, на котором следует остановиться, проводя анализ. Астафьев («Людочка») рисует взаимоотношения главной героини с родителями далеко не идеальными. Людочка уезжает из дома, в котором прошло ее детство. В нем остаются тоже одинокие, чужие ей люди. Мать девушки уже давно свыклась с устройством собственной жизни. А отчим относился к главной героине равнодушно. Астафьев отмечает, что они просто жили в одном доме, да и только. Девушка ощущала себя чужой среди людей.

Тематика рассказа

В анализе «Людочки» В. П. Астафьева нужно заметить, что автор видит основную беду в самом устройстве жизни в большом городе. Он наглядно демонстрирует ее убожество и эгоизм. Городские, в представлении Астафьева, циничны и злы. Яркий пример — хозяйка, которая сдает квартиру главной героине.

Критики в рецензиях на рассказ В. П. Астафьева «Людочка» отмечали, что основная тема — это тлетворное влияние города на человека, ведущее к разложению его души, когда на первое место выходят материальные потребности.

Остро поднимается и тема деревенской нищеты, которая вынуждает местных жителей искать лучшей жизни. Анализ произведения «Людочка» Астафьева невозможен без оценки окружающей героев экономической ситуации. Колхозы практически полностью развалены, мужчины пьют, женщины грубеют с каждым днем. Власти намеренно закрывают глаза на эти проблемы. При этом на фоне нищеты повсюду бодрые лозунги, обещающие счастливую и сытую жизнь.

История создания

В. П. Астафьев написал рассказ «Людочка» в 1987 году, но идея произведения зародилась еще пятнадцатью годами ранее. Автор, словно дитя, вынашивал ее и обдумывал, каким образом лучше преподнести всю «скверную правду» о том тяжелом времени для простых людей из деревни, которые всеми силами старались перебраться поближе к цивилизации (но не зря сказал Руссо, что «цивилизация есть зло») и изменить действительность, найти свое место под солнцем, жить более или менее достойно.

Данное произведение Астафьев написал на основе истории, которую когда-то услышал. Имя героини – условное, автор уже не помнил настоящего, но это и не столь важно. Писатель хотел обобщить эту историю, ведь такова судьба большинства «Людочек» того времени.

Проблематика рассказа

При анализе проблем «Людочки» Астафьева у современного читателя возникнет немало вопросов. В первую очередь критическая криминальная ситуация в городе, где злополучный парк обходит стороной даже милиция. Молодежь пущена на самотек, место учителей жизни занимают вчерашние зэки. Центральная проблема рассказа «Людочка» Астафьева, анализ произведения это подтверждает, криминализация и маргинализация молодежи.

Отсюда вытекает еще одна беда. Зачастую люди вынуждены оставаться один на один с криминалом. Общество из-за этого начинает ожесточаться. Поэтому отчим главной героини вынужден самостоятельно наказывать насильника, не надеясь на справедливое правосудие.

В анализе «Людочки» Астафьева можно также отметить, что увядание страны у автора сопровождается экологическим кризисом. Вопросы спасения окружающей среды становятся ключевыми. В захудалом парке гниют человеческие души. Астафьев уверен, что в городе с такой экологией человек не может быть здоров ни физически, ни нравственно.

Одна из главных бед героини — равнодушие. В анализе «Людочки» Астафьева это всегда отмечается. Она не получает поддержки от близких, ее горя никто не понимает. Знакомую не жалеют ни родные, ни знакомые. К тому же в произведении поднимаются не только социальные, но и философские вопросы. Больше всего писателя возмущает не сам факт изнасилования, а реакция на него окружающих.

Взаимосвязанность судеб

Писатель стремится дать в рассказе такое изображение, чтобы читатель получил возможность не просто увидеть, но и ощутить в картине, встающей перед ним, живой ток жизни. Проводя анализ рассказа Астафьева «Людочка», необходимо отметить еще один важный момент. Сюжет представляет собой не просто и не только видимую событийную связь, но и нечто большее — сокрытую подтекстовую, которая скрепляет движением авторской мысли все произведение. В нашем случае это мысли о взаимосвязанности судеб, живущих в расколотом, разъединенном, но все же в одном мире, на одной земле. Грехи очень многих приняла на себя Людочка: матери, Стрекоча, Гавриловны, школы, молодежи городка, советской милиции. Это то, с чем еще Достоевский не мог согласиться — искупление непонимающими и невинными чьих-то грехов. Недолгая жизнь, однообразная, беспросветная, безучастная, серая, без любви и ласки — трагедия девушки. Ее смерть — это ее взлет. Лишь после гибели Людочка стала вдруг необходима своей матери, Гавриловне. Ее наконец заметили. Очень трогателен рассказ Астафьева, поскольку читатель может почувствовать, как автор добросердечен и заботлив по отношению к этой девушке.

Краткое содержание рассказа «Людочка» по главам (В.П. Астафьев)


Глава 1

Родилась Люда в старой увядающей деревне Вычуган. Родители были колхозниками. Отец был пьяницей, а мать, боясь что ребенок родится дураком, постаралась зачать его в редкое время от пьянств мужа. Но девочка родилась вялой, нездоровой и плаксивой. Вскоре отец умер, и словно дышать им обеим стало свободней.

У матери потом были мужики, которые пили, пели, ночевали да уходили. И лишь один тракторист из леспромхоза, пообедав, вспахав огород, переночевав – остался жить. Маме Люды он помогал по хозяйству, даже приумножил его. Девочка боялась его, хоть оснований и не было.

Когда Людочка закончила 10-й класс, мать сказала отправляться ей в город, так как в деревне делать нечего. Приехала она туда на электричке, первую ночь провела на вокзале. Утром пошла в парикмахерскую, привела себя в порядок: накрасила ногти, сделала завивку. Хотела покраситься, но парикмахерша отказалась портить её мягкие волосы. Так и провела она там весь день на побегушках: кому мыло разведет, салфетку подаст, волосы подметет. А к вечеру напросилась в ученицы к старухе Гавриловне, что отсоветовала краситься. Она согласилась и даже взяла Людочку к себе, пока та не научится стричь, а там и в общежитие пойдет. Старуха имела горький опыт в общении с жильцами и сделала для новой знакомой редкое исключение. Героиня не была испорчена городом, была послушной, а Гавриловне на старость нужен был кто-то, кто принесет водички и поможет по хозяйству.

Учение давалось девушке непросто, и Людочка смогла стать лишь уборщицей. Но она не сдавалась и продолжала осваивать дело: делала дома фасонные стрижки девушкам с дискотек и не брала за это платы. Прочуяв слабину характера постоялицы, Гавриловна припрягла делать её всю домашнюю работу. Даже мазать свои ноги. За это старуха обещала Людочке прописку, а потом и вовсе переписать на нее свой дом.

Автор:В.П. Астафьев
Другие произведения автора

Название: Людочка

Жанр: Повесть

Продолжительность: 10мин 14сек

Аннотация:

Автор рассказывает когда-то мимоходом услышанную историю о девушке. Людочка жила с родителями в деревне Вычуган. Отец пил и рано умер. Мать после смерти отца привела в дом мужчину, и они стали жить вместе. Отчим был не плохой человек, Людочку не обижал. Но она его побаивалась. Мать лелеет надежду, что наконец-то она устроит свою жизнь. На Людочку она обращает мало внимания. После окончания школы мать торопится отправить дочь в самостоятельную жизнь и отправляет ее в город. Людочка устроилась работать в парикмахерскую. Она делает уборку, но также проходит обучение, чтобы стать мастером. Живет она у пожилой парикмахерши Гавриловны. С одной стороны, Гавриловна пытается участвовать в жизни Людочки, даже обещает переписать на нее дом. С другой стороны, она использует мягкий характер Людочки и взваливает на нее всю работу по дому. Девушка пытается стать парикмахером, поэтому иногда стрижет людей дома. К ней ходит стричься главарь местной шпаны Артемка-мыло. Он ведет себя нагло и лапает девушку. Но Людочка умеет за себя постоять. Она ударила Артемку так, что он сразу зауважал ее. Такие, как он уважают язык силы. После этого он запретил своим дружкам обижать Людочку. Теперь она чувствует себя спокойно и смело ходит с работы через парк, где всегда собирается шпана. Ее никто не трогает. Однако, из тюрьмы вернулся Стрекач, который для местной шпаны является авторитетом. Однажды он увидел возвращающуюся с работы Людочку и решил, что он может позволить себе все, что он хочет. Сделав свое дело, он передал ее местной шпане. Он для них пахан, и они не могут ему возражать. Униженная и раздавленная позором и болью девушка еле добралась до дома. Гавриловна пытается ее утешить. Но Людочке сейчас требуется настоящая искренняя поддержка от кого-то близкого и сильного. Она едет в деревню. Но мать беременна, и ей не до дочери. И Людочка не решается ей рассказать о своей беде. Она вспоминает в дороге, какой сильный у нее отчим. Она мечтает, как было бы хорошо рассказать все ему, чтобы он ее защитил и пожалел. Но она всегда была тихой и нерешительной, и конечно, она не решилась на это. Никому ничего не сказав, она вернулась в город. Шпана не дает ей прохода. Они считают, что теперь они имеют на это право. Людочка понимает, что она бессильна против них. И ее некому защитить. Она решилась на крайний шаг – повесилась в парке. На похороны приехали мать и отчим. Мать понимает, что она виновата в том, что такое произошло с ее дочерью. Отчим идет в парк, находит Стрекача и бросает его в сточную яму с горячей водой. Стрекач наказан. Он умирает от полученных ожогов.

В.П. Астафьев — Людочка. Прослушать краткое аудио содержание онлайн: В.П. Астафьев — Людочка

Не забудь рассказать друзьям

Глава 2

Люда постоянно проходила мимо изуродованного парка, через которых проходила труба, разрушающая своим влиянием местную экологию. Из нее вытекала и заполняла парк мутная горячая жижа. Росли там больные и чахлые тополя, а другие деревья и вовсе сникли. После того, как паровозы заменили тепловозами, труба засорилась, а вокруг все поросло дурнолесьем. Парк стал выглядеть так, словно его бомбили. Там и водилась, и бесчинствовала местная шпана во главе с Артемкой (прозвище – Мыло). Он приходил к Люде на стрижку: только её руки займут ножницы, он начинал везде трогать девушку, пока не получил машинкой по голове до крови. Сам домогательства прекратил, а товарищам сказал девку не трогать.

Теперь Люда могла ходить через парк в любое время, отвечая на приветствие шпаны свойской улыбкой. Спустя время Артемка пригласил её на танцы в загон, что стоял в парке. Девушка сразу забилась в угол, в загоне царило безумие. Своего кавалера Людочка так и не нашла, а потом и вовсе убежала, кое-как отбившись от какого-то наглеца. Гавриловна сказала, что не надо торопиться с этим, ведь у девушки хорошее будущее, и кавалер нужен достойный. Танцы же – звериная утеха, и там много девок перепортили, поэтому не стоит больше туда наведываться. Ученица соглашалась. Гавриловна за это время прониклась к ней уважением, ведь постоялица постоянно держала дом в чистоте, и, несмотря на сильную слабость, думала лишь о том, что коль замуж выйдет – все будет уметь.

Глава 3

В то время вернулся из тюрьмы человек по прозвищу Стрекач. У него и вправду было внешнее и внутреннее сходство с насекомым: улыбался он оскалом, зубы имел порченные, а вместо усов красовалась на его лице «грязная нашлепка». Был он преступником с детства: ходил с ножом, насилием вынуждал местных детей отдавать ему все, что есть. Уже подростком получил первый срок за многочисленные проступки: поджоги, грабеж, угрозы и т.д. С тех пор из лагерей приезжал «как в отпуск».

Вернувшись домой, он сидел со шпаной в парке и требовал у них найти ему женщину. Но первой, кого он увидел, оказалась Людочка. Артемка-мыло попытался отвадить главаря от девушки, но Стрекач не слушал. Он изнасиловал жертву и остановился лишь, когда ее вырвало на него. Чтобы не быть одним виновником, остальных он тоже заставил «испачкаться». Добежав до дома, она упала на ступени и потеряла сознание. Очнулась девушка уже на кровати и выпросилась съездить к матери. Гавриловна попыталась убедить ее, что произошедшее – норма, и все женщины рождаются для этого.

Бабе сердце беречь надо, остальное все у нее износу не знает…

Глава 4

Приехав в деревню Вычуган, Людочка увидела, что осталось лишь два дома, где есть жизнь. Дом ее матери, и старухи Вычуганихи. Остальные дома были давно заброшены, о чем свидетельствовали растущие прямо посреди изб тополь и черемуха и заколоченные досками окна. Когда Людочка только закончила школу, старая яблоня дала большой урожай краснющих яблок, что насторожило Вычуганиху. Она запретила трогать эти яблоки, предчувствуя недоброе. В одну из ночей ветка не выдержала тяжесть плодов и обломилась. Голый и плоский ствол, словно крест, так и остался стоять позади домов, олицетворяя собой смерть еще одной русской деревни. Вскоре умерла старуха, мужики-трактористы отвезли ее на кладбище, а Людочкина мать собрала на стол, что есть, чтоб помянуть.

Уже беременная от отчима мать героини женским чутьем сразу поняла, что случилось с дочерью, но не утешала ее, ведь

Но через ту беду не беду, скорее неизбежность, все бабы поздно или рано должны пройти. И каждая баба проходит ее одна и сама же с бедой совладать обязана, потому как от первого ветру береза клонится, да не ломается.

За годы жизни с пьяницей-мужем она ожесточилась и думала, что каждый должен сам со своим несчастьем справляться. Она холодно и отстраненно общалась с дочерью, все время переводя тему на их планы с новым мужем.

Пока отчим Людочки не вернулся с работы, мать отправила ее доить корову и принести дров, а сама пошла готовить похлебку. Она предложила выпить, но дочь сказала, что так и не научилась ни пить, ни стричь. Но, не Боги горшки обжигают, — лишь ответила мать.

На дойке Люда вспомнила, как нелепо отчим купался. Придя, рассказала она об этом матери, и тут она узнала, что мужчина всю жизнь сидел в лагерях, но мать горячо оправдывала свой выбор, ведь отчим был «порядочным человеком». Вспоминая об этом, девушка подумала, что он мог бы утешить ее, но так и не смогла побороть смущение и рассказать мужчине о своей беде. Кроме того, он был очень замкнут. В итоге она решила уехать ранним утром, на что мать никак не возразила.

Людочка-краткое содержание Астафьев.

Когда Людочка закончила школу, мать отправила её в город — налаживать свою жизнь, сама же собралась переезжать в леспромхоз. «На первых порах мать пообещала помогать Людочке деньгами, картошкой и чем Бог пошлёт — на старости лет, глядишь, и она им поможет».

Людочка приехала в город на электричке и первую ночь провела на вокзале. Утром пришла в привокзальную парикмахерскую сделать завивку, маникюр, хотела ещё покрасить волосы, но старая парикмахерша отсоветовала: у девушки и без того слабенькие волосы. Тихая, но по-деревенски сноровистая, Людочка предложила подмести парикмахерскую, кому-то развела мыло, кому-то салфетку подала и к вечеру вызнала все здешние порядки, подкараулила пожилую парикмахершу, отсоветовавшую ей краситься, и попросилась к ней в ученицы.

Людочка-краткое содержание Астафьев

Гавриловна внимательно осмотрела Людочку и её документы, пошла с ней в горкоммунхоз, где оформила девушку на работу учеником парикмахера, и взяла к себе жить, поставив нехитрые условия: помогать по дому, дольше одиннадцати не гулять, парней в дом не водить, вино не пить, табак не курить, слушаться во всем хозяйку и почитать её как родную мать. Вместо платы за квартиру пусть с леспромхоза привезут машину дров. «Покуль ты ученицей будешь — живи, но как мастером станешь, в общежитку ступай, Бог даст, и жизнь устроишь… Если обрюхатеешь, с места сгоню. Я детей не имела, пискунов не люблю…» Она предупредила жилицу, что в распогодицу мается ногами и «воет» по ночам. Вообще, для Людочки Гавриловна сделала исключение: с некоторых пор она не брала квартирантов, а девиц тем более. Когда-то, ещё в хрущевские времена, жили у неё две студентки финансового техникума: крашеные, в брюках… пол не мели, посуду не мыли, не различали своё и чужое — ели хозяйские пирожки, сахар, что вырастало на огороде. На замечание Гавриловны девицы обозвали её «эгоисткой», а она, не поняв неизвестного слова, обругала их по матушке и выгнала. И с той поры пускала в дом только парней, быстро приучала их к хозяйству. Двоих, особо толковых, научила даже готовить и управляться с русской печью.

Людочку Гавриловна пустила оттого, что угадала в ней деревенскую родню, не испорченную ещё городом, да и стала тяготиться одиночеством на старости лет. «Свалишься — воды подать некому».

Людочка была послушной девушкой, но учение шло у неё туговато, цирюльное дело, казавшееся таким простым, давалось с трудом, и, когда минул назначенный срок обучения, она не смогла сдать на мастера. В парикмахерской Людочка прирабатывала ещё и уборщицей и осталась в штате, продолжая практику, — стригла под машинку призывников, корнала школьников, фасонные же стрижки училась делать «на дому», подстригая под раскольников страшенных модников из посёлка Вэпэвэрзэ, где стоял дом Гавриловны. Сооружала причёски на головах вертлявых дискотечных девочек, как у заграничных хит-звёзд, не беря за это никакой платы.

Гавриловна сбыла на Людочку все домашние дела, весь хозяйственный обиход. Ноги у старой женщины болели все сильнее, и у Людочки щипало глаза, когда она втирала мазь в искорёженные ноги хозяйки, дорабатывающей последний год до пенсии. Запах от мази был такой лютый, крики Гавриловны такие душераздирающие, что тараканы разбежались по соседям, мухи померли все до единой. Гавриловна жаловалась на свою работу, сделавшую её инвалидом, а потом утешала Людочку, что не останется та без куска хлеба, выучившись на мастера.

За помощь по дому и уход в старости Гавриловна обещала Людочке сделать постоянную прописку, записать на неё дом, коли девушка и дальше будет так же скромно себя вести, обихаживать избу, двор, гнуть спину в огороде и доглядит её, старуху, когда она совсем обезножеет.

С работы Людочка ездила на трамвае, а потом шла через погибающий парк Вэпэвэрзэ, по-человечески — парк вагоно-паровозного депо, посаженный в 30-е годы и погубленный в 50-е. Кому-то вздумалось проложить через парк трубу. Выкопали канаву, провели трубу, но закопать забыли. Чёрная с изгибами труба лежала в распаренной глине, шипела, парила, бурлила горячей бурдой. Со временем труба засорилась, и горячая речка текла поверху, кружа радужно ядовитые кольца мазута и разный мусор. Деревья высохли, листва облетела. Лишь тополя, корявые, с лопнувшей корой, с рогатыми сучьями на вершине, опёрлись лапами корней о земную твердь, росли, сорили пух и осенями роняли вокруг осыпанные древесной чесоткой листья.

Через канаву переброшен мосток с перилами, которые ежегодно ломали и по весне обновляли заново. Когда паровозы заменили тепловозами, труба совершенно засорилась, а по канаве все равно текло горячее месиво из грязи и мазута. Берега поросли всяким дурнолесьем, кое-где стояли чахлые берёзы, рябины и липы. Пробивались и ёлки, но дальше младенческого возраста дело у них не шло — их срубали к Новому году догадливые жители посёлка, а сосенки общипывали козы и всякий блудливый скот. Парк выглядел словно «после бомбёжки или нашествия неустрашимой вражеской конницы». Кругом стояла постоянная вонь, в канаву бросали щенят, котят, дохлых поросят и все, что обременяло жителей посёлка.

Людочка-краткое содержание Астафьев

Но люди не могут существовать без природы, поэтому в парке стояли железобетонные скамейки — деревянные моментально ломали. В парке бегали ребятишки, водилась шпана, которая развлекалась игрой в карты, пьянкой, драками, «иногда насмерть». «Имали они тут и девок…» Верховодил шпаной Артемка-мыло, с вспененной белой головой. Людочка сколько ни пыталась усмирить лохмотья на буйной голове Артемки, ничего у неё не получалось. Его «кудри, издали напоминавшие мыльную пену, изблизя оказались что липкие рожки из вокзальной столовой — сварили их, бросили комком в пустую тарелку, так они, слипшиеся, неподъёмно и лежали. Да и не ради причёски приходил парень к Людочке. Как только её руки становились занятыми ножницами и расчёской, Артемка начинал хватать её за разные места. Людочка сначала увёртывалась от хватких рук Артемки, а когда не помогло, стукнула его машинкой по голове и пробила до крови, пришлось лить йод на голову «ухажористого человека». Артемка заулюлюкал и со свистом стал ловить воздух. С тех пор «домогания свои хулиганские прекратил», более того, шпане повелел Людочку не трогать

.

Теперь Людочка никого и ничего не боялась, ходила от трамвая до дома через парк в любой час и любое время года, отвечая на приветствие шпаны «свойской улыбкой». Однажды атаман-мыло «зачалил» Людочку в центральный городской парк на танцы в загон, похожий на звериный.

«В загоне-зверинце и люди вели себя по-звериному… Бесилось, неистовствовало стадо, творя из танцев телесный срам и бред… Музыка, помогая стаду в бесовстве и дикости, билась в судорогах, трещала, гудела, грохотала барабанами, стонала, выла».

Людочка испугалась происходящего, забилась в угол, искала глазами Артемку, чтобы заступился, но «мыло измылился в этой бурлящей серой пене». Людочку выхватил в круг хлыщ, стал нахальничать, она едва отбилась от кавалера и убежала домой. Гавриловна назидала «постоялку», что ежели Людочка «сдаст на мастера, определится с профессией, она безо всяких танцев найдёт ей подходящего рабочего парня — не одна же шпана живёт на свете…». Гавриловна уверяла — от танцев одно безобразие. Людочка во всем с ней соглашалась, считала, ей очень повезло с наставницей, имеющей богатый жизненный опыт.

Девушка варила, мыла, скребла, белила, красила, стирала, гладила и не в тягость ей было содержать в полной чистоте дом. Зато если замуж выйдет — все она умеет, во всем самостоятельной хозяйкой может быть, и муж её за это любить и ценить станет. Недосыпала Людочка часто, чувствовала слабость, но ничего, это можно пережить.

Той порой вернулся из мест совсем не отдалённых всем в округе известный человек по прозванию Стрекач. С виду он тоже напоминал чёрного узкоглазого жука, правда, под носом вместо щупалец-усов у Стрекача была какая-то грязная нашлёпка, при улыбке, напоминающей оскал, обнажались испорченные зубы, словно из цементных крошек изготовленные. Порочный с детства, он ещё в школе занимался разбоем — отнимал у малышей «серебрушки, пряники», жвачку, особенно любил в «блескучей обёртке». В седьмом классе Стрекач уже таскался с ножом, но отбирать ему ни у кого ничего не надо было — «малое население посёлка приносило ему, как хану, дань, все, что он велел и хотел». Вскоре Стрекач кого-то порезал ножом, его поставили на учёт в милицию, а после попытки изнасилования почтальонки получил первый срок — три года с отсрочкой приговора. Но Стрекач не угомонился. Громил соседние дачи, грозил хозяевам пожаром, поэтому владельцы дач начали оставлять выпивку, закуску с пожеланием: «Миленький гость! Пей, ешь, отдыхай — только, ради Бога, ничего не поджигай!» Стрекач прожировал почти всю зиму, но потом его все же взяли, он сел на три года. С тех пор обретался «в исправительно-трудовых лагерях, время от времени прибывая в родной посёлок, будто в заслуженный отпуск. Здешняя шпана гужом тогда ходила за Стрекачом, набиралась ума-разума», почитая его вором в законе, а он не гнушался, по-мелкому пощипывал свою команду, играя то в картишки, то в напёрсток. «Тревожно жилось тогда и без того всегда в тревоге пребывающему населению посёлка Вэпэрвэзэ. В тот летний вечер Стрекач сидел на скамейке, попивая дорогой коньяк и маясь без дела. Шпана обещала: «Не психуй. Вот массы с танцев повалят, мы тебе цыпушек наймам. Сколько захочешь…»

Вдруг он увидел Людочку. Артемка-мыло попытался замолвить за неё слово, но Стрекач и не слушал, на него нашёл кураж. Он поймал девушку за поясок плаща, старался усадить на колени. Она попыталась отделаться от него, но он кинул её через скамейку и изнасиловал. Шпана находилась рядом. Стрекач заставил и шпану «испачкаться», чтобы не один он был виновником. Увидя растерзанную Людочку, Артемка-мыло оробел и попытался натянуть на неё плащ, а она, обезумев, побежала, крича: «Мыло! Мыло!» Добежав до дома Гавриловны, Людочка упала на ступеньках и потеряла сознание. Очнулась на стареньком диване, куда дотащила её сердобольная Гавриловна, сидящая рядом и утешавшая жиличку. Придя в себя, Людочка решила ехать к матери.

В деревне Вычуган «осталось двa целых дома. В одном упрямо доживала свой век старуха Вычуганиха, в другом — мать Людочки с отчимом». Вся деревня, задохнувшаяся в дикоросте, с едва натоптанной тропой, была в заколоченных окнах, пошатнувшихся скворечниках, дико разросшимися меж изб тополями, черёмухами, осинами. В то лето, когда Людочка закончила школу, старая яблоня дала небывалый урожай красных наливных яблок. Вычуганиха стращала: «Ребятишки, не ешьте эти яблоки. Не к добру это!» «И однажды ночью живая ветка яблони, не выдержав тяжести плодов, обломилась. Голый, плоский ствол остался за расступившимися домами, словно крест с обломанной поперечиной на погосте. Памятник умирающей русской деревеньке. Ещё одной. «Эдак вот, — пророчила Вычуганиха, — одинова середь России кол вобьют, и помянуть её, нечистой силой изведённую, некому будет…» Жутко было бабам слушать Вычуганиху, они неумело молились, считая себя недостойными милости Божьей.

Людочкина мать тоже стала молиться, только на Бога и оставалась надежда. Людочка хихикнула на мать и схлопотала затрещину.

Вскоре умерла Вычуганиха. Отчим Людочки кликнул мужиков из леспромхоза, они свезли на тракторных санях старуху на погост, а помянуть не на что и нечем. Людочкина мать собрала кое-что на стол. Вспоминали, что Вычуганиха была последней из рода вычуган, основателей села.

Мать стирала на кухне, увидев дочь, стала вытирать о передник руки, приложила их к большому животу, сказала, что кот с утра «намывал гостей», она ещё удивлялась: «Откуда у нас им быть? А тут эвон что!» Оглядывая Людочку, мать сразу поняла — с дочерью случилась беда. «Ума большого не надо, чтобы смекнуть, какая беда с нею случилась. Но через эту… неизбежность все бабы должны пройти… Сколько их ещё, бед-то, впереди…» Она узнала, дочь приехала на выходные. Обрадовалась, что подкопила к её приезду сметану, отчим меду накачал. Мать сообщила, что вскоре переезжает с мужем в леспромхоз, только «как рожу…». Смущаясь, что на исходе четвёртого десятка решилась рожать, объяснила: «Сам ребёнка хочет. Дом в посёлке строит… а этот продадим. Но сам не возражает, если на тебя его перепишем…» Людочка отказалась: «Зачем он мне». Мать обрадовалась, может, сотен пять дадут на шифер, на стекла.

Мать заплакала, глядя в окно: «Кому от этого разора польза?» Потом она пошла достирывать, а дочь послала доить корову и дров принести. «Сам» должен прийти с работы поздно, к его приходу успеют сварить похлёбку. Тогда и выпьют с отчимом, но дочь ответила: «Я не научилась ещё, мама, ни пить, ни стричь». Мать успокоила, что стричь научится «когда-нито». Не боги горшки обжигают.

Людочка задумалась об отчиме. Как он трудно, однако азартно врастал в хозяйство. С машинами, моторами, ружьём управлялся легко, зато на огороде долго не мог отличить один овощ от другого, сенокос воспринимал как баловство и праздник. Когда закончили метать стога, мать убежала готовить еду, а Людочка — на реку. Возвращаясь домой, она услышала за обмыском «звериный рокот». Людочка очень удивилась, увидев, как отчим — «мужик с бритой, седеющей со всех сторон головой, с глубокими бороздами на лице, весь в наколках, присадистый, длиннорукий, хлопая себя по животу, вдруг забегал вприпрыжку по отмели, и хриплый рёв радости исторгался из сгоревшего или перержавленного нутра мало ей знакомого человека», — Людочка начала догадываться, что у него не было детства. Дома она со смехом рассказывала матери, как отчим резвился в воде. «Да где ж ему было купанью-то обучиться? С малолетства в ссылках да в лагерях, под конвоем да охранским доглядом в казённой бане. У него жизнь-то ох-хо-хо… — Спохватившись, мать построжела и, словно кому-то доказывая, продолжала: — Но человек он порядочный, может, и добрый».

С этого времени Людочка перестала бояться отчима, но ближе не стала. Отчим близко к себе никого не допускал.

Сейчас вдруг подумалось: побежать бы в леспромхоз, за семь вёрст, найти отчима, прислониться к нему и выплакаться на его грубой груди. Может, он её и погладит по голове, пожалеет… Неожиданно для себя решила уехать с утренней электричкой. Мать не удивилась: «Ну что ж… коли надо, дак…» Гавриловна не ждала быстрого возвращения жилички. Людочка объяснила, что родители переезжают, не до неё. Она увидела две верёвочки, приделанные к мешку вместо лямок, и заплакала. Мать сказывала, что привязывала эти верёвочки к люльке, совала ногу в петлю и зыбала ногой… Гавриловна испугалась, что Людочка плачет? «Маму жалко». Старуха пригорюнилась, а её и пожалеть некому, потом предупредила: Артемку-мыло забрали, лицо ему Людочка все расцарапала… примета. Ему велено помалкивать, шаче смерть. От Стрекача и старуху предупредили, что если жиличка что лишнее пикнет, её гвоздями к столбу прибьют, а старухе избу спалят. Гавриловна жаловалась, что у неё всех благ — угол на старости лет, она не может его лишиться. Людочка пообещала перебраться в общежитие. Гавриловна успокоила: бандюга этот долго не нагуляет, скоро сядет опять, «а я тебя и созову обратно». Людочка вспомнила, как, живя в совхозе, простудилась, открылось воспаление лёгких, её положили в районную больницу. Бесконечной, длинной ночью она увидела умирающего парня, узнала от санитарки его нехитрую историю. Вербованный из каких-то дальних мест, одинокий паренёк простыл на лесосеке, на виске выскочил фурункул. Неопытная фельдшерица отругала его, что обращается по всяким пустякам, а через день она же сопровождала парня, впавшего в беспамятство, в районную больницу. В больнице вскрыли череп, но сделать ничего не смогли — гной начал делать своё разрушительное дело. Парень умирал, поэтому его вынесли в коридор. Людочка долго сидела и смотрела на мучающегося человека, потом приложила ладошку к его лицу. Парень постепенно успокоился, с усилием открыл глаза, попытался что-то сказать, но доносилось лишь «усу-усу… усу…». Женским чутьём она угадала, он пытается поблагодарить её. Людочка искренне пожалела парня, такого молодого, одинокого, наверное, и полюбить никого не успевшего, принесла табуретку, села рядом и взяла руку парня. Он с надеждой глядел на неё, что-то шептал. Людочка подумала, что он шепчет молитву, и стала помогать ему, потом устала и задремала. Она очнулась, увидела, что парень плачет, пожала его руку, но он не ответил на её пожатие. Он постиг цену сострадания — «совершилось ещё одно привычное предательство по отношению к умирающему». Предают, «предают его живые! И не его боль, не его жизнь, им своё страдание дорого, и они хотят, чтоб скорее кончились его муки, для того, чтоб самим не мучиться». Парень отнял у Людочки свою руку и отвернулся — «он ждал от неё не слабого утешения, он жертвы от неё ждал, согласия быть с ним до конца, может, и умереть вместе с ним. Вот тогда свершилось бы чудо: вдвоём они сделались бы сильнее смерти, восстали бы к жизни, в нем появился бы могучий порыв», открылся бы путь к воскресению. Но не было рядом человека, способного пожертвовать собой ради умирающего, а в одиночку он не одолел смерти. Людочка бочком, как бы уличённая в нехорошем поступке, крадучись ушла к своей кровати. С тех пор не умолкало в ней чувство глубокой вины перед покойным парнем-лесорубом. Теперь сама в горе и заброшенности, она особо остро, совсем осязаемо ощутила всю отверженность умирающего человека. Ей предстояло до конца испить чашу одиночества, лукавого человеческого сочувствия — пространство вокруг все сужалось, как возле той койки за больничной облупленной печью, где лежал умирающий парень. Людочка застыдилась: «зачем она притворялась тогда, зачем? Ведь если бы и вправду была в ней готовность до конца остаться с умирающим, принять за него муку, как в старину, может, и в самом деле выявились бы в нем неведомые силы. Ну даже и не свершись чудо, не воскресни умирающий, все равно сознание того, что она способна… отдать ему всю себя, до последнего вздоха, сделало бы её сильной, уверенной в себе, готовой на отпор злым силам». Теперь она поняла психологическое состояние узников-одиночек. Людочка опять вспомнила об отчиме: вот он небось из таких, из сильных? Да как, с какого места к нему подступиться-то? Людочка подумала, что в беде, в одиночестве все одинаковы, и нечего кого-то стыдить и презирать.

В общежитии мест пока не было, и девушка продолжала жить у Гавриловны. Хозяйка учила жиличку «возвращаться в потёмках» не через парк, чтобы «саранопалы» не знали, что она живёт в посёлке. Но Людочка продолжала ходить через парк, где её однажды подловили парни, стращали Стрекачом, незаметно подталкивая к скамейке. Людочка поняла, что они хотят. Она в кармане носила бритву, желая отрезать «достоинство Стрекача под самый корень». О страшной этой мести додумалась не сама, а услышала однажды о подобном поступке женщины в парикмахерской. Парням Людочка сказала, жаль, что нет Стрекача, «такой видный кавалер». Она развязно заявила: отвалите, мальчики, пойду переоденусь в поношенное, не богачка. Парни отпустили её с тем, чтобы поскорее вернулась, предупредили, чтобы не смела «шутить». Дома Людочка переоделась в старенькое платье, подпоясалась той самой верёвочкой от своей люльки, сняла туфли, взяла лист бумаги, но не нашла ни ручки, ни карандаша и выскочила на улицу. По пути в парк прочитала объявление о наборе юношей и девушек в лесную промышленность. Промелькнула спасительная мысль: «Может, уехать?» «Да тут же другая мысль перебила первую: там, в лесу-то, стрекач на стрекаче и все с усами». В парке она отыскала давно запримеченный тополь с корявым суком над тропинкой, захлестнула на него верёвочку, сноровисто увязала петельку, пусть и тихоня, но по-деревенски она умела многое. Людочка забралась на обломыш тополя, надела петлю на шею. Она мысленно простилась с родными и близкими, попросила прощения у Бога. Как все замкнутые люди, была довольно решительной. «И тут, с петлёй на шее, она тоже, как в детстве, зажала лицо ладонями и, оттолкнувшись ступнями, будто с высокого берега бросилась в омут. Безбрежный и бездонный».

Она успела почувствовать, как сердце в груди разбухает, кажется, разломает ребра и вырвется из груди. Сердце быстро устало, ослабело, и тут же всякая боль и муки оставили Людочку…

Парни, ожидающие её в парке, стали уже ругать девушку, обманувшую их. Одного послали в разведку. Он крикнул приятелям: «Когти рвём! Ко-огти! Она…» — Разведчик мчался прыжками от тополей, от света«. Позже, сидя в привокзальном ресторане, он с нервным хохотком рассказывал, что видел дрожащее и дёргающееся тело Людочки. Парни решили предупредить Стрекача и куда-то уехать, пока их не «забарабали».

Хоронили Людочку не в родной брошенной деревне, а на городском кладбище. Мать временами забывалась и голосила. Дома Гавриловна разрыдалась: за дочку считала Людочку, а та что над собой сделала? Отчим выпил стакан водки и вышел на крыльцо покурить. Он пошёл в парк и застал на месте всю компанию во главе со Стрекачом. Бандит спросил подошедшего мужика, что ему надо. «Поглядеть вот на тебя пришёл», — ответил отчим. Он рванул с шеи Стрекача крест и бросил его в кусты. «Эт-то хоть не погань, обсосок! Бога-то хоть не лапайте, людям оставьте!» Стрекач пробовал пригрозить мужику ножом. Отчим усмехнулся и неуловимо-молниеносным движением перехватил руку Стрекача, вырвал её из кармана вместе с куском материи. Не дав бандиту опомниться, сгрёб ворот рубашки вместе с фраком, поволок Стрекача за шиворот через кусты, швырнул в канаву, в ответ раздался душераздирающий вопль. Вытирая руки о штаны, отчим вышел на дорожку, шпана заступила ему дорогу. Он упёрся в них взглядом. «Настоящего, непридуманного пахана почувствовали парни. Этот не пачкал штаны грязью, давно уже ни перед кем, даже перед самым грязным конвоем на колени не становился». Шпана разбежалась: кто из парка, кто тащил полусварившегося Стрекача из канавы, кто-то за «скорой» и сообщить полуспившейся матери Стрекача об участи, постигшей её сыночка, бурный путь которого от детской исправительно-трудовой колонии до лагеря строгого режима завершился. Дойдя до окраины парка, отчим Людочки споткнулся и вдруг увидел на сучке обрывок верёвки. «Какая-то прежняя, до конца им самим не познанная сила высоко его подбросила, он поймался за сук, тот скрипнул и отвалился». Подержав сук в руках, почему-то понюхав его, отчим тихо молвил: «Что же ты не обломился, когда надо?» Он искрошил его в куски, разбросав в стороны, поспешил к дому Гавриловны. Придя домой и выпив водки, засобирался в леспромхоз. На почтительном расстоянии за ним спешила и не поспевала жена. Он взял у неё пожитки Людочки, помог забраться по высоким ступенькам в вагон электрички и нашёл свободное место. Мать Людочки сначала шептала, а потом в голос просила Бога помочь родить и сохранить хотя бы это дитя полноценным. Просила за Людочку, которую не сберегла. Потом «несмело положила голову ему на плечо, слабо прислонилась к нему, и показалось ей, или на самом деле так было, он приспустил плечо, чтоб ловчее и покойней ей было, и даже вроде бы локтем её к боку прижал, пригрел».

У местного УВД так и недостало сил и возможностей расколоть Артемку-мыло. Со строгим предупреждением он был отпущен домой. С перепугу Артемка поступил в училище связи, в филиал, где учат лазить по столбам, ввинчивать стаканы и натягивать провода; с испугу же, не иначе, Артемка-мыло скоро женился, и у него по-стахановски, быстрее всех в посёлке, через четыре месяца после свадьбы народилось кучерявое дитё, улыбчивое и весёлое. Дед смеялся, что «этот малый с плоской головой, потому что на свет Божий его вынимали щипцами, уже и с папино мозговать не сумеет, с какого конца на столб влазить — не сообразит».

На четвёртой полосе местной газеты в конце квартала появилась заметка о состоянии морали в городе, но «Людочка и Стрекач в этот отчёт не угодили. Начальнику УВД оставалось два года до пенсии, и он не хотел портить положительный процент сомнительными данными. Людочка и Стрекач, не оставившие после себя никаких записок, имущества, ценностей и свидетелей, прошли в регистрационном журнале УВД по линии самоубийц… сдуру наложивших на себя руки».

Глава 5

Но Гавриловна так рано её не ждала. Девушка объяснила, что и без нее родители заняты хлопотами переезда. В душе она оправдывала мать, ведь помнила, как тяжело давалась ей жизнь с пьяницей и в нищете. Она продевала ногу в петлю и качала люльку, пока делала домашние дела. Вспоминая об этом, героиня плакала – жалела мать. А старуха жаловалась, что ее пожалеть некому.

Гавриловна рассказала, что Артемку-мыло забрали в милицию и велели ему молчать о сообщниках, иначе убьют. От Стрекача ей передали, если Людочка лишнего скажет, её гвоздями к столбу прибьют, а старухе избу спалят. А это ее последний угол. Гавриловна предложила Людочке пожить некоторое время в общежитии, а как Стрекача снова посадят в тюрьму, она девушку позовет обратно.

Старуха рассказала, что тяжкой работой добыла избу, врала, по тюрьмам ездила, часоткой и лишаем переболела, и теперь ей жаль своего угла.

Краткое содержание рассказа «Людочка» (В. П. Астафьев)

Читать даже краткое содержание рассказа «Людочка» очень тяжело, ведь эта чудовищная история основана на реальных событиях. В. П. Астафьев взял сюжет из газетной заметки о покончившей с собой молодой девушке. В заметке упоминался и переезд из деревни, и работа в парикмахерской, и изнасилование…

Писатель стремился не шокировать читателей, а открыть им глаза на суровую действительность. Многие предпочитают не снимать «розовых очков» и радоваться «кристально-чистой, непорочной жизни». Горький опыт учит, что стремление отгородиться от проблем и равнодушие к чужой беде порождают еще большее зло.

Глава 6

Вспомнила тогда Люда, как лежала в больнице с воспалением легких. Там она увидела парня, который умирал по вине врачей один в коридоре. Медики не признали в его случае беды, а между тем на его голове созрел фурункул, и гной прорвался в мозг. Тогда она сама утешала парня в последние минуты жизни. Всю ночь она ему читала стихи и молитвы. Он же наутро отвернулся, понимая, что ей – жить, а ему уже нет. Плакал он, понимая, что все хотят его смерти, чтобы самим не мучиться. Теперь, когда она была безутешна и в горе, особо остро чувствовалась вся отверженность умирающего человека.

Ей выпало горе самой узнать лукавое человеческое сочувствие. Но не понимала она, зачем тогда притворялась, что ей жаль его, чувство стыда охватило ее. Ведь если бы она была готова остаться с ним, забрать всю его боль и муки, как раньше, может появились бы в нем неистовые силы, что могут поднять с колен человека при смерти. Но, даже если бы этого чуда не случилось, осознание того, что она «готова отдать ему всю себя, до последнего вдоха», дало бы ей новые силы. Она предала не только молодого лесоруба, но и себя. Людочка подумала про отчима, наверняка он из таких, сильных. Потом задумалась, может ли вообще судить людей за равнодушие к себе? В беде и одиночестве все равны, и нечего кого-то стыдить или презирать.

Проблематика персонажей

Виктор Петрович Астафьев славится тем, что в его текстах отсутствуют полностью положительные или отрицательные герои. Он старался передать жизнь такой, какой она была.

Поэтому виноваты все персонажи, включая Людочку. С одной стороны, она представлена, как добрая и наивная девушка, но с другой, именно она боится пойти на жертвы, когда лежит в больнице в одной палате с умирающим лесорубом. Он хороший мужчина, и с ним у Людочки могла бы случиться любовь, но человек при смерти, а девушка боится брать на себя ответственность, ведь никто не может сказать, будет ли он жить и не останется ли инвалидом.

Именно о лесорубе Людочка часто вспоминает перед тем, как повеситься. Она думает, что слишком легко променяла собственное «счастие» на перспективы большого поселка. Оставив короткую записку, девушка вешается в том же парке, где на нее свалилось несчастье, на хвостике своей старой колыбельки.

Характеристика отрицательных героев «Людочки» Астафьева тоже неоднозначна. Писатель вовсе не пытается сделать их жестокими. Он рассказывает о том, как живется людям в ситуации, когда общество отворачивается от них, закрывает глаза на горе и бедствия посторонних, а то и родных. Он вовсе не приводит аргументов, оправдывающих Стрекоча или Артема, но показывает их, как потерянных личностей, от которых все отказались.

Глава 7

В общежитии мест до сих пор не было, поэтому Людочка жила у Гавриловны. Старуха пыталась научить девушку возвращаться домой иными путями, чтобы никто из шпаны не узнал о ее проживании в поселке. Вопреки уговорам Гавриловны – она ходила через парк, где ее и схватили парни. Героиня поняла, что среди них нет ее обидчика. Ей было жаль, ведь она носила в кармане бритву на случай встречи. Хотела отрезать орудие его преступления. Чтобы выиграть время, она сказала, что пойдет переодеться, а то ей жаль платья, которое уже испортили насильники в тот раз. Парни поверили и насмешками проводили ее в путь.

Дома она переоделась старое деревенское платье, взяла веревку, написала прощальное письмо, вышла и пошла к давно примеченному тополю. По пути увидела объявление о найме в лесное хозяйство, думала уехать, но вспомнила:

Там, в лесу-то, стрекач на стрекаче, и все с усами.

Дойдя до места, ловко снарядила петлю. Многое все-таки умела эта тихая девушка. Последние мысли ее были о прощении: она просила бога и родных простить ее. Потом про Бога подумала:

Если ты есть, прости, все равно я значок комсомольский потеряла, никто и не спрашивал про значок. Никто и ни про что не спрашивал — никому до меня нет дела…

Глава 9

Похоронили Людочку на городском кладбище. Мать то сдерживала себя, обслуживая пришедших, глотая соленые слезы, то голосила. Гавриловна абсолютно не сдерживалась. Плакала так, словно потеряла родную дочь, не скрывая, как привыкла к Людочке. Выпив стакан водки, мужчина «пошел покурить» и ушел в парк. Там наткнулся на разросшуюся компанию Стрекача.

Он увидел его, сначала говорил спокойно, потом нахамил на тюремном жаргоне, и, конечно, Стрекач полез за ножиком. Но отчим выбил финку вместе с куском ткани. В итоге сильный, закаленный работой мужчина быстро одолел уголовника и выбросил его в кипящее месиво реки под трубой. Преступник взвыл и обварился. Его шпана стала подбирать иностранные пуговицы, выпавшие из кармана главаря. Заслонив отчиму дорогу, они вдруг обмякли и пропустили его, почувствовав в нем настоящего «пахана». Он-то не гнул спины перед начальниками, был настоящим авторитетом и в его сдержанном гневе чувствовалась настоящая дикая мощь.

Он ушел и по пути скрошил тот сучок, где повесилась Люда. Придя домой к Гавриловне, он выпил немного водки, но сдержал себя и не стал пить еще. Они с женой пошли к электричке. Она еле поспевала за ним, но он делал все, чтобы ей было комфортно: нес сумку, потом нашел место в электричке, а затем еще и сел так, чтобы ей было удобно опереться. По пути мать молилась и просила у Бога прощения за то, что не уберегла Люду. Также просила, чтобы ребенок живым родился.

Анализ: Астафьев, Людочка. Проблематика произведения

В журнале «Новый мир», в сентябрьском номере за 1989 год, опубликовал свой рассказ Астафьев («Людочка»). Анализ этого произведения — тема данной статьи. Фото автора представлено ниже.

Проблематика рассказа

Рассказ этот — о молодежи, однако в героях, которых создал Астафьев, молодости нет. Все они — одинокие люди, страдающие где-то глубоко в себе и шатающиеся по свету. Эти изношенные тени бросают на души читателей свои мрачные ощущения. В особенности в героях Астафьева поражает одиночество, которое в произведении неизменное и жуткое. Из этого круга стремится вырваться главная героиня рассказа «Людочка» (Астафьев). Проблематика произведения заключается в столкновении между внутренним и внешним миром. Можно заметить, что уже первые строчки рассказа, в которых героиня произведения сравнивается с примороженной вялой травой, наводят на мысль о том, что она, подобно этой траве, к жизни не способна.

Отношение родителей к Людочке

Отношение родителей к Людочке — важный момент, на котором следует остановиться, проводя анализ. Астафьев («Людочка») рисует взаимоотношения главной героини с родителями далеко не идеальными. Людочка уезжает из дома, в котором прошло ее детство. В нем остаются тоже одинокие, чужие ей люди. Мать девушки уже давно свыклась с устройством собственной жизни. А отчим относился к главной героине равнодушно. Астафьев отмечает, что они просто жили в одном доме, да и только. Девушка ощущала себя чужой среди людей.

Проблема душевного одиночества

Наше общество больно, это ясно сегодня всем. Но чтобы выбрать правильное лечение, нужно поставить верный диагноз. Лучшие умы страны бьются над этим, пытаются провести собственный анализ. Астафьев («Людочка») поставил очень точный диагноз для одной страшной болезни, которая поразила страну. Писатель увидел главную героиню рассказа в душевном одиночестве. В ее образе отразилась боль множества наших соотечественников. Очень актуален и сегодня рассказ «Людочка» (Астафьев). Проблематика его близка и знакома множеству людей, живущих в наши дни.

Рассказ, созданный Астафьевым, легко вписывается в современный литературный процесс. Одна из основных особенностей таланта автора — умение охватить проблемы, которые волнуют многих писателей: распад деревни, падение нравственности, бесхозяйственность, рост преступности. Виктор Петрович показывает нам серую, будничную, обыкновенную жизнь. В круге «дом-работа-дом» живут Гавриловна, женщина, потерявшая в парикмахерской свое здоровье, и ее товарки, принимающие как должное все удары судьбы. И главная героиня должна быть в этом круге, как показывает проведенный нами анализ. Астафьев («Людочка») изображает ее отнюдь не исключительной героиней, способной изменить этот мир. Она вынуждена существовать в тяжелых условиях и понимать, что выхода нет.

Запутанная судьба Людочки

Когда главная героиня произведения окончила 9 классов и стала девушкой, мать ей сказала, чтобы Людочка отправилась в город устраиваться, поскольку ей нечего делать в деревне. Основная идея рассказа состоит в изображении запутанной судьбы девушки, которая зажата экономическими рамками (для того чтобы хоть как-то выжить в городе, нужно было соглашаться на любую работу), а также неприемлемыми для деревни жестокими нравами города. Писатель мастерски раскрыл характер Людочки, а также нравственные проблемы современного ему поколения, провел их анализ. Астафьев («Людочка») смог доступно рассказать о многих серьезных вещах, вызвать сострадание и сочувствие к несправедливой судьбе главной героини.

Почему Людочка покончила с собой?

Людочка, приехав домой, не нашла даже у матери должной поддержки, поскольку та была озабочена собственными проблемами. Главная героиня была способной на отчаянный поступок, решительной в себе, как и все замкнутые люди. Она всегда первая в детстве бросалась в реку. И теперь, с петлей на шее, Людочка, как и в детстве, оттолкнулась ступнями и зажала уши ладонями, словно бросилась в бездонный и безбрежный омут с высоко подмытого берега. С одной стороны, девушка решила таким способом решить все свои проблемы, не мешая никому, но с другой — ее решимости можно позавидовать. Характеристика Людочки Астафьева весьма примечательна. Решимость главной героини не свойственна многим молодым людям современности.

Взаимосвязанность судеб

Писатель стремится дать в рассказе такое изображение, чтобы читатель получил возможность не просто увидеть, но и ощутить в картине, встающей перед ним, живой ток жизни. Проводя анализ рассказа Астафьева «Людочка», необходимо отметить еще один важный момент. Сюжет представляет собой не просто и не только видимую событийную связь, но и нечто большее — сокрытую подтекстовую, которая скрепляет движением авторской мысли все произведение. В нашем случае это мысли о взаимосвязанности судеб, живущих в расколотом, разъединенном, но все же в одном мире, на одной земле. Грехи очень многих приняла на себя Людочка: матери, Стрекоча, Гавриловны, школы, молодежи городка, советской милиции. Это то, с чем еще Достоевский не мог согласиться — искупление непонимающими и невинными чьих-то грехов. Недолгая жизнь, однообразная, беспросветная, безучастная, серая, без любви и ласки — трагедия девушки. Ее смерть — это ее взлет. Лишь после гибели Людочка стала вдруг необходима своей матери, Гавриловне. Ее наконец заметили. Очень трогателен рассказ Астафьева, поскольку читатель может почувствовать, как автор добросердечен и заботлив по отношению к этой девушке.

Трагедия «маленького человека»

Трагедия «маленького человека» раскрывается в этом произведении. Астафьев продолжает в нем одну из самых излюбленных в русской литературе 19 века тем. В произведении описывается судьба одной несчастной деревенской девушки, приехавшей на поиски счастья в город, но наткнувшейся на жестокость и равнодушие людей. Над Людочкой надругались, однако самое страшное — не это: ее не захотели понять люди, которых она любила. Поэтому девушка покончила с собой, не найдя ни в ком из них моральной поддержки.

Образ Людочки Астафьев создал следующий: это обыкновенная русская девушка, каких множество. Главная героиня не отличалась с детства ни умом, ни красотой, однако сохранила в душе своей уважение к людям, милосердие, порядочность и доброту. Девушка эта была слабохарактерной. Именно поэтому Гавриловна, приютившая ее в городе, свалила на Людочку всю работу по хозяйству. Девушка ее делала с удовольствием и не обижалась на нее.

Языковые особенности в рассказе

Мы проводим идейно-художественный анализ рассказа Астафьева «Людочка». Идейную основу произведения мы описали, переходим теперь к художественным особенностям этого рассказа.

Писатель вложил в уста Гавриловны большое число устойчивых оборотов, афоризмов («касаточка», «ласточка», «голубонька сизокрылая», «золотко мое»). С помощью этих выражений автор дает характеристику хозяйки, ее индивидуальные качества получают эмоциональную оценку. Дух и стиль своего времени наследуют герои Астафьева. Их речь — это не просто говор. Она является выразителем всех нравственных и умственных сил. Можно лишь поаплодировать писателю за прекрасное знание жаргона («кореши», «рвем когти», «пахан», «отвали»). Русские поговорки, пословицы и другие устойчивые выражения и словосочетания занимают среди изобразительных средств, используемых писателем, значительное место. И это неслучайно — в них заложены огромные выразительные возможности: экспрессивность, эмоциональность, высокая степень обобщенности. Автор пластичным, емким, художественно выразительным языком передает читателю свое мироощущение. Читая произведение «Людочка» Астафьева, можно заметить, что свойственную народной речи меткость, живость придают речи героев устойчивые обороты («работала как конь», «гнуть спину», «втемяшилось в голову»). Колоритен, богат, неповторим в мелодичном звучании язык автора. Кроме простых олицетворений (например, «деревня задохнулась в дикоросте») он использует множество сложных, наполненных метафорами и эпитетами, создающих отдельную картину. Поэтому рассказ получился столь ярким, насыщенным и незабываемым.

Прием контраста

Свое внимание не сосредотачивает исключительно на теневых сторонах жизни Виктор Астафьев («Людочка»). Анализ произведения показывает, что в нем присутствует и светлое начало, скрашивающее многие невзгоды. Оно исходит из сердец многочисленных тружеников, которые на Руси не переводятся. Вспоминается сцена сенокоса, эпизод, когда главная героиня вместе с матерью метали стог, а потом Людочка смывала с себя в родной реке труху и сенную пыль с радостью, ведомой лишь людям, поработавшим всласть. Прием контраста, который удачно применил здесь Астафьев, подчеркивает духовную близость с природой человека, которую в городе, погрязшем в нищете, темноте невежества и полной отсталости, невозможно ощутить.

Чем притягателен рассказ «Людочка» Астафьева

Рассказ этот притягателен тем, что автор в столь небольшом по объему произведении смог поставить ряд важнейших проблем перед читателем. Писатель изобразил в яркой художественной форме картины реальной жизни многих людей. Однако главная задача Астафьева, вероятно, состояла в том, чтобы показать всем нам, в какую пропасть мы движемся. И если не остановиться вовремя, человечеству грозит полное вырождение. Именно на эту мысль наводит рассказ «Людочка». Астафьев призывает нас подумать об окружающем мире и о собственной душе, попытаться себя изменить, научиться сострадать ближнему и любить людей, увидеть красоту этого мира и постараться ее сохранить. Ведь красота, как известно, спасет мир.

Работа людей. Анализ рассказа В.

П. Астафьева «Людочка

В журнале «Новый мир», в сентябрьском номере 1989 года, Астафьев (Людочка) опубликовал свой рассказ. Анализ этой работы и является темой данной статьи. Фото автора представлено ниже.

Проблемы повести

Эта история о юности, но юности нет в героях, созданных Астафьевым. Все они страдают где-то глубоко в себе и шатаются по миру.Эти изношенные тени бросают свои мрачные чувства на души читателей. Особенно в героях Астафьева бросается в глаза одиночество, которое в произведении неизменно и страшно. Главный герой повести «Людочка» (Астафьев) пытается вырваться из этого круга. Проблематика произведения заключается в столкновении внутреннего и внешнего мира. Можно заметить, что уже первые строки рассказа, в которых героиню произведения сравнивают с обмороженной вялой травой, наводят на мысль о том, что она, как и эта трава, не способна к жизни.

Отношение родителей к Людочке

Отношение родителей к Людочке – важный момент, на котором следует остановиться при проведении анализа. Астафьев («Людочка») изображает отношения главной героини с родителями далеко не идеальными. Людочка покидает дом, в котором прошло ее детство. В ней тоже остаются одинокие, чужие люди. Мать девочки давно привыкла к устройству собственной жизни. Да и отчим был равнодушен к главной героине. Астафьев отмечает, что они просто жили в одном доме, и все.Девушка чувствовала себя чужой среди людей.

Проблема душевного одиночества

Наше общество переживает боль, это ясно сегодня каждому. Но чтобы подобрать правильное лечение, нужно поставить правильный диагноз. С этим борются лучшие умы страны, пытаясь провести собственный анализ. Астафьев (Людочка) поставил очень точный диагноз одной страшной болезни, поразившей страну. Писатель увидел главного героя повести в одиночестве. В ее образе отразилась боль многих наших соотечественников.Рассказ «Людочка» (Астафьев) сегодня очень актуален. Его проблемы близки и знакомы многим людям, живущим в наши дни.

История, созданная Астафьевым, легко вписывается в современность. Одной из главных особенностей авторского таланта является умение освещать проблемы, волнующие многих писателей: развал села, падение нравственности, бесхозяйственность, рост преступности. Виктор Петрович показывает нам серую, будничную, обыденную жизнь. В кругу «дом-работа-дом» живет Гавриловна, женщина, потерявшая здоровье в парикмахерской и свое добро, приняв как должное все удары судьбы.И главный герой должен быть в этом кругу, как показывает наш анализ. Астафьев («Людочка») изображает ее отнюдь не исключительной героиней, способной изменить этот мир. Она вынуждена существовать в сложных условиях и понимать, что выхода нет.

Запутанная судьба Людочки

Когда главная героиня произведения окончила 9 классов и стала девочкой, мать сказала ей, что Людочка должна поехать в город осесть, потому что ей нечего делать в деревне.Основная идея рассказа заключается в изображении запутанной судьбы девушки, зажатой экономическими рамками (чтобы хоть как-то выжить в городе, нужно было соглашаться на любую работу), а также жестокие нравы города неприемлемы для деревни. Писатель мастерски раскрыл характер Людочки, а также нравственные проблемы его нынешнего поколения, проанализировал их. Астафьев («Людочка») смог рассказать о многом серьезном, вызвать сострадание и сочувствие к несправедливой судьбе главной героини.

Почему Люда покончила жизнь самоубийством?

Приехав домой, Люда даже не нашла у мамы должной поддержки, так как была занята своими проблемами. Главная героиня была способна на отчаянный поступок, решительна в себе, как и все. Она всегда первой в детстве бросалась в реку. И вот, с петлёй на шее, Людочка, как в детстве, оттолкнулась от ног и обхватила ладонями руки, словно бросилась в бездонную и безбрежную лужу с сильно намытого берега.С одной стороны, девушка решила таким образом решить все свои проблемы, никому не мешая, а с другой, ее целеустремленности можно позавидовать. Характеристика Людочки Астафьева очень примечательная. Решительность главного героя не свойственна многим молодым людям нашего времени.

Взаимосвязь судеб

Писатель стремится дать такой образ в рассказе, чтобы читатель имел возможность не только увидеть, но и ощутить в предстающей перед ним картине живое течение жизни. Проводя анализ рассказа Астафьева «Людочка», следует отметить еще один важный момент. Сюжет — это не только простая и не только видимая событийная связь, но и нечто большее — скрытый подтекст, который скрепляет движение авторской мысли. В нашем случае это мысли о взаимосвязанности судеб, живущих в раздвоенном, разъединенном, но все же в одном мире, на одной земле. Людочка взяла на себя многие грехи: матери, Стрекочи, Гавриловны, школы, городской молодежи, советской милиции.Это еще то, с чем не мог согласиться Достоевский, — искупление непонимания и невиновности чьих-то грехов. Короткая жизнь, однообразная, безысходная, равнодушная, серая, без любви и ласки – трагедия девушки. Ее смерть — это ее взлет. Только после ее смерти Людочка вдруг стала нужной своей матери, Гавриловне. Наконец ее заметили. Рассказ Астафьева очень трогателен, ведь читатель чувствует, насколько добр и заботлив автор к этой девушке.

Трагедия «маленького человека»

В произведении раскрывается трагедия «маленького человека». Астафьев продолжает в ней одну из излюбленных тем русской литературы XIX века. В произведении описывается судьба одной несчастной деревенской девушки, приехавшей в поисках счастья в город, но наткнувшейся на жестокость и равнодушие людей. Людочку ругали, но самое страшное было не это: люди, которых она любила, не хотели ее понимать. Поэтому девушка покончила жизнь самоубийством, не найдя ни у кого из них моральной поддержки.

Образ Людочки Астафьевой создало следующее: это обычная русская девушка, каких много.Главная героиня с детства не отличалась ни умом, ни красотой, но сохранила в душе уважение к людям, милосердие, порядочность и доброту. Эта девушка была слабоумной. Вот почему Гавриловна, приютившая ее в городе, свалила на Людочку все домашние дела. Девушка делала это с удовольствием и не обижалась на нее.

Особенности языка в рассказе

Проведен идейно-художественный анализ рассказа Астафьева «Людочка». Мы описали идейную основу произведения, теперь обратимся к художественным особенностям этого рассказа.

Писатель вложил в уста Гавриловны большое количество устойчивых оборотов и афоризмов («касатка», «ласточка», «серенький голубчик», «золото мое»). С помощью этих выражений автор характеризует хозяйку, ее индивидуальные качества получают эмоциональную оценку. Дух и стиль своего времени наследуют герои Астафьева. Их речь – это не просто разговор. Она является выразителем всех моральных и умственных сил. Можно только поаплодировать писателю за прекрасное знание жаргона («корешей», «рвущие когти», «кум», «отвали»).Среди изобразительных средств, используемых писателем, значительное место занимают русские поговорки, пословицы и др. и обороты. И это не случайно — они обладают огромными выразительными возможностями: экспрессивностью, эмоциональностью, высокой степенью обобщения. Свое мировоззрение автор доносит до читателя пластичным, емким, художественно-выразительным языком. Читая «Людочку» Астафьева, можно заметить, что острота и живость речи придают героям уверенный поворот («работал как лошадь», «гнул спину», «залез в голову»). Красочный, насыщенный, неповторимый в мелодическом звучании язык автора. Помимо простых олицетворений (например, «деревня задохнулась в дикой природе»), он использует множество сложных, наполненных метафорами и эпитетами, создавая отдельную картину. Поэтому история получилась такой яркой, насыщенной и незабываемой.

Принять контраст

Виктор Астафьев (Людочка) не акцентирует внимание исключительно на теневых сторонах жизни. Анализ произведения показывает, что оно имеет и светлое начало, скрашивающее многие невзгоды.Оно исходит из сердец многочисленных рабочих, не переведенных в Россию. Помню сцену сенокоса, эпизод, когда главная героиня с мамой бросили стог, а потом Людочка смыла пыль и сенную пыль в родной речке с радостью, известной только людям, потрудившимся. Прием контраста, удачно примененный здесь Астафьевым, подчеркивает духовную близость с природой человека, которую в городе, погрязшем в нищете, мраке невежества и полной отсталости, не почувствовать.

Чем привлекательна повесть Астафьева «Людочка»?

Этот рассказ привлекателен тем, что автор в столь небольшом объеме работы смог поставить перед читателем ряд серьезных проблем. Писатель в яркой художественной форме изобразил картины реальной жизни многих людей. Однако главная задача Астафьева, наверное, заключалась в том, чтобы показать нам всем, в какую бездну мы движемся. И если вовремя не остановиться, человечеству грозит полное вырождение.Именно на эту мысль наводит рассказ «Людочка». Астафьев призывает нас задуматься об окружающем мире и о собственной душе, постараться изменить себя, научиться сочувствовать ближнему и любить людей, видеть красоту этого мира и стараться сохранить его. Ведь красота, как известно, спасет мир.

1. Астафьев Виктор Петрович

2. «Людочка»

3. Для 11 класса

4. Рассказ

5. Работа написана в 1989 году. В России это трудные 90-е.Когда царил беззаконие, всеобщее равнодушие к судьбам ближних и дальних, когда подростки были заядлыми хулиганами, когда люди боялись за свою жизнь и были способны на подлость, предательство и даже жестокость по отношению к другим. Также известна «Революция 1989 года», ставшая вестником первенства США в мире после окончания холодной войны с СССР.

6. По времени события происходят как раз в середине 90-х. Вроде бы в Москве (лучше уточнить информацию, прочитав рассказ).И приехала девушка из забытого Богом села Вычуган.

Главная героиня сказки Людочка.

Девушка трудолюбивая, послушная, но лишенная ума, поэтому могла быть только уборщицей в парикмахерской, хотя могла стать мастерицей. Она работала и жила с Гавриловной, женщиной, которая, почувствовав деревенскую девушку, не испорченную городом, решила взять на себя руководство ею, как своим ребенком, которого у нее никогда не было. Женщина давала ей указания по дому, Люда ей во всем помогала.В парке, через который она проходила, главой шпаны был Артемка, по-своему уважавший ее за героизм в отказе от его ухаживаний — она ударила его машинкой по голове в парикмахерской, когда никакие увертки не могли его спасти.

Я бы не хотела быть похожей на героиню, потому что глупость страшна. Как говорится, от этого никто не застрахован, но хотелось бы постараться быть умнее, чтобы не попадать в неприятные ситуации и жить достойно.

Люда приехала из села и стала работать уборщицей в парикмахерской, ее приютила мастер Гавриловна.За что она помогала ей по хозяйству. Людям приходилось гулять по парку, где молодежь выпивала, слушала музыку и часто совершала разбойные нападения. Но главарь банды Артемка запретил трогать Людочку. Но однажды к ним в группу приходит Стрекач – матерый мужик, который давно охотится за настоящим грабежом. Мужчина зол и жесток. Он решает изнасиловать Людочку и даже Артемка не может его отговорить, и он только смотрит на страдания девушки. После случившегося Люда пытается найти поддержку у Гавриловны, но лишние проблемы ей не нужны, и она выгоняет ее из дома.Людочка обращается к матери, но она, воспитанная суровой жизнью, принимает свою беду как должное и верит, что дочь сама справится, забудет. А Люда не может. И заканчивает свою жизнь самоубийством.

Мое мнение

Книга, конечно, черная, депрессивная и жесткая. Но это правда жизни. И если вы хотите увидеть другую сторону нашей жизни, которую стараются не замечать, не думать, то эта книга для вас. Ведь лучше перенять чужой опыт.

Обновлено: 07.08.2018

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
  Таким образом, вы будете бесценны для проекта и других читателей.

Спасибо за внимание.

Виктор Петрович Астафьев

Лет пятнадцать назад автор услышал эту историю, и сам не знает почему, она живет в ней и жжет ее сердце. «Может, все дело в ее удручающей рутине, в ее обезоруживающей простоте?» Автору кажется, что героиню звали Людочкой.Она родилась в маленьком вымирающем селе Вычуган. Родители колхозники. Отец от непосильной работы был пьян, суетлив и скучен. Мать боялась за будущего ребенка, поэтому пыталась зачать в редкий от пьянства мужа перерыв. Но девочка, «обиженная нездоровой плотью отца, родилась слабой, болезненной и плаксивой». Она росла вялой, как придорожная трава, редко смеялась и пела, в школе не оставляла троек, хотя молчаливо прилежала. Отец исчез из семейной жизни давно и незаметно. Без него мать и дочь жили свободнее, лучше, живее. В их доме время от времени появлялись мужчины, «один тракторист из соседнего леспромхоза, вспахав огород, хорошо пообедав, остался на всю весну, разросся в ферму, принялся ее отлаживать, укреплять и умножать. Ездил на работу на мотоцикле за семь верст, брал с собой ружье и часто привозил сломанную птицу, то зайца. «Гость не имел к Людочке никакого отношения: ни хорошего, ни плохого.Он как будто не замечал ее. А она его боялась.

Когда Людочка окончила школу, мать отправила ее в город налаживать быт, сама собиралась переехать в леспромхоз. «Сначала мать обещала помочь Люде деньгами, картошкой и тем, что Бог пошлет — в старости, глядишь, и она им поможет».

Людочка приехала в город поездом и первую ночь провела на вокзале. Утром пришла к придворному парикмахеру сделать завивку, маникюр, хотела еще покрасить волосы, но старый парикмахер посоветовал: волосы у девушки уже слабые.Тихая, но деревенская в глухомани, Людочка предложила подмести парикмахерскую, кому-то размазать мыло, кому-то подала салфетку, а вечером узнавала все местные порядки, присматривала за пожилым парикмахером, который советовал ей не рисовать, и попросил ее быть студенткой.

Гавриловна внимательно изучила Людочку и ее документы, пошла с ней в городское управление, где оформила девушку на работу учеником парикмахера, и решила жить с ней, поставив простые условия: помогать по дому, не гулять дольше одиннадцати, парней в дом не водить, вина не пить, табака не курить, во всем слушаться хозяйку и читать ее, как мать.Вместо того, чтобы платить за квартиру, пусть дрова привозят с леспромхоза. «Покуль будешь студентом — живи, а как мастером станешь, иди в общежитие, Бог даст, и жизнь устроишь… Если завиться, я тебя прогоню. Детей у меня не было, писков не люблю…» Она предупредила жильца, что ночью ворочает ногами и «воет». Вообще для Людочки Гавриловны сделали исключение: с некоторых пор она не брала жильцов, а тем более девушек.Когда-то, еще в хрущевские времена, у нее были два студента финансового техникума: накрашенные, в брюках… пол не точили, посуду не мыли, своих от чужих не отличали «еда — они ели домашние лепешки и сахар, который рос в саду. На замечание Гавриловны девушки назвали ее «эгоисткой», а она, не понимая неизвестного слова, обругала их на мать и выгнала вон. И с тех пор она пускала в дом только парней, быстро приучала их к хозяйству.Двоих, особо интеллигентных, даже научили готовить и справляться с русской печкой.

Людочка Гавриловна завелась оттого, что угадала в ней деревенскую родственницу, еще не избалованную городом, и стала тяготиться одиночеством на старости лет. «Если упадешь, воды дать некому».

Люда была послушной девушкой, но учение ее было тугим, обязательное дело, казавшееся таким простым, было трудным, и когда назначенный срок учебы прошел, она не могла перейти к мастеру.В парикмахерской Людочка тоже работала уборщицей и осталась в штате, продолжая свою практику — стригла призывников под машинку, ругала школьников, а фигурные стрижки научилась делать «на дому», стригая перепуганных модниц из села Вепевера, где под расколами стоял дом Гавриловны. Она строила прически на головах крутящихся диско-девушек, как зарубежные звезды шлягеров, не беря за это никакой платы.

Гавриловна продала Людочке все домашние дела, все предметы домашнего обихода. Ноги у старухи болели все сильнее, а у Людочки защипало глаза, когда она втирала мазь в искривленные ноги хозяйки, дорабатывавшей последний год перед пенсией. Запах мази был такой яростный, крики Гавриловны были такие душераздирающие, что тараканы разлетались по соседям, мухи сдохли все до единого. Гавриловна жаловалась на свою работу, которая делала ее инвалидом, а потом утешала Людочку, что она не останется без куска хлеба, научившись мастерице.

За помощь по хозяйству и уход в старости Гавриловна обещала Людочке сделать постоянную прописку, записать на нее дом, если девочка и дальше будет вести себя так скромно, ухаживать за избой, двором, гнуть спину в саду и наблюдай за ней, старухой, когда она совсем обессилеет.

С работы Людочка ехала на трамвае, а потом шла по умирающему парку Вепаварзе, по-человечески — парку вагонно-поездного депо, посаженному в 30-х и разорённому в 50-х.Кто-то хотел проложить трубу через парк. Канаву выкопали, трубу провели, а закопать забыли. Черная труба с изгибами лежала в пропаренной глине, шипя, дымя, бурля горячей бурдой. Со временем труба засорилась, и сверху потекла горячая река, кружащая радужно-ядовитыми кольцами из мазута и разной дряни. Деревья засохли, листва расползлась кругом. Только тополя, корявые, с лопнувшей корой, с рогатыми ветвями наверху, упирались лапами в землю, росли, засоряли пухом и осенью сбросили листья, разбросанные вокруг древесной чесоткой.

Через ров перекинут мост с перилами, который каждый год ломали и весной заново обновляли. Когда паровозы заменили на тепловозы, труба была полностью забита, а по канаве все еще текла горячая каша из грязи и мазута. Берега заросли всякой ерундой, кое-где стояли чахлые березки, рябины и липы. Пробивались и елки, но дальше младенчества они не пошли — их срубали предусмотрительные жители деревни к Новому году, а сосны ощипывали коз и всякого похотливого скота.Парк выглядел как «после бомбежки или вторжения неустрашимой вражеской конницы». Вокруг стояла постоянная вонь, щенков, котят, мертвых поросят и все, что тяготило жителей деревни, выбрасывали в канаву.

Но люди не могут существовать без природы, поэтому в парке стояли железобетонные скамейки — деревянные моментально сломались. В парке бегали дети, была шпана, которая развлекалась игрой в карты, выпивкой, драками, а иногда и «до смерти».«Достали тут и девки…» Правительницей была Артемка-мыльница, с вспененной белой головой. Сколько ни пыталась она усмирить тряпки на буйной Артемкиной голове, ей это не удалось. расстояние напоминало мыльную пену, приближаясь, что были липкие рожки из станционной столовой — их сварили, бросили комом в пустую тарелку, так они, слипшись, были тяжелыми и лежали.Да и не ради прическу Людочке пришел парень.Как только ее руки занялись ножницами и расческой, Артемка стал хватать ее за разные места.Сначала Люда увернулась от цепких рук Артемки, а когда это не помогло, ударила его машинкой по голове и до крови, пришлось полить голову «заботливого человека» йодом. Артемка загудел и стал со свистом ловить воздух. С тех пор «прекратил свою травлю травлей», более того, шпана сказала Людочке не трогать.

Теперь Людочка никого и ничего не боялась, от трамвая до дома шла по парку в любой час и в любое время года, отвечая на приветствия шпаны «доброй улыбкой».Однажды атаман-мыльница «пришвартовала» Людочку в центральном городском парке для танцев в загоне, похожем на звериный.

«В загоне зверинца люди вели себя как звери… Оно было неистово, стадо бесновалось, творя от танцев телесный стыд и бред… Музыка, помогая стаду в бесовских и диких вещах, билась в конвульсиях, трещала, гудела, урчала под барабаны, стонал, выл».

Люда испугалась происходящего, забилась в угол, посмотрела глазами Артема, чтобы заступиться, но «мыло мыло в этой бурлящей серой пене.Человечек схватился за хлыст по кругу, стал наглеть, еле отбился от барина и побежал домой. Гавриловна наставляла «лавку», что если Людочка «перейдет на барина, определится с профессией, она найдет себе подходящий рабочий парень для нее безо всяких танцев — не одна шпана живет на свете…». Гавриловна уверяла — от танцев одно безобразие. Люда во всем с ней соглашалась, считала, что ей очень повезло с наставником, имеющим богатый жизненный опыт

Девушка готовила, стирала, скребли, белила, красила, стирала, гладила и ей не в тягость было содержать дом в полной чистоте.Но если она выйдет замуж, то ей все по плечу, может быть, она во всем сможет быть самостоятельной хозяйкой, и муж ее за это будет любить и ценить. Людочка часто недосыпала, чувствовала слабость, но ничего, это можно пережить.

В это время известный человек по прозвищу Стрекач вернулся из мест, совсем не для всех далеких в округе. По внешнему виду он тоже напоминал черного узкоглазого жука, правда, вместо щупалец-усов у Стрекача под носом была грязная тарелка, с улыбкой, напоминающей оскал, обнажались поврежденные зубы, словно сделанные из цементной крошки. .Злобный с детства, в школе занимался грабежами — отбирал у детей «чешуйниц, пряников», жвачку, особенно любил в «блестящей обертке». В седьмом классе Стрекач уже носил с собой нож, но брать ему ничего ни у кого не приходилось — «малочисленное население станицы приносило ему, как хану, дань, все, что он приказывал и хотел». Вскоре Стрекач кого-то зарезал ножом, он был поставлен на учет в полиции, а после попытки изнасилования почтальона получил свой первый срок — три года с условным сроком.Но Стрекач не успокоился. Громил соседние дачи, угрожал хозяевам пожаром, поэтому хозяева дач стали оставлять выпивку, закуску с пожеланием: «Дорогой гость! Пей, ешь, отдыхай — только, ради бога, ничего не поджигай! Стрекач прожил почти всю зиму, но потом его все-таки взяли, он три года сел. С тех пор он оказался «в исправительно-трудовых лагерях, время от времени приезжая в родное село, как бы на заслуженный отдых.Местный дурак пошел тогда вслед за Стрекачом, набравшись ума и рассудка», почитался им как вор в законе, но не брезговал, помаленьку грыз свою дружину, играя в карты или наперстки. «Тогда живое население села Вепарвезе всегда тревожно жило в тревоге. В тот летний вечер Стрекач сидел на скамейке, пил дорогой коньяк и трудился без дела. Шпана пообещала: «Не психуй. Тут массы с плясок повалят, нанимаем вам цыплят. Сколько хочешь…»

Вдруг он увидел Людочку.Артемка-мыло пытался замолвить за нее словечко, но Стрекач не слушал, нашел в нем мужество. Он поймал девушку за пояс своего плаща, попытался сесть на колени. Она пыталась избавиться от него, но он швырнул ее через скамейку и изнасиловал. Шпана была рядом. Стрекач тоже запачкал панков, чтобы он не был единственным виновником. Увидев растерзанную Людочку, Артемка-мыло замер и попытался натянуть на нее плащ, а она, обезумев, побежала, крича: «Мыло! Мыло!» Дойдя до дома Гавриловны, Людочка упала на ступеньки и потеряла сознание.Я очнулся на старой софе, куда ее потащила сердобольная Гавриловна, сидевшая рядом с ней и утешавшая ее домик. Поправившись, Людочка решила пойти к маме.

В селе Вычуган «осталось целых два дома. В одной упорно доживала свой век старуха Вычуганиха, в другой — мать и отчим Людочки. Вся деревня, задохнувшаяся в дикой природе, с едва протоптанной тропой, была в заколоченных окнах, шатающихся скворечниках, дико растущих между тополями, черемухами, осинами. В то лето, когда Людочка окончила школу, старая яблоня дала небывалый урожай красных наливных яблок. Глупая баба испугалась: «Ребята, не ешьте эти яблоки. Это не хорошо! «И однажды ночью оборвалась живая ветка яблони, не выдержавшая тяжести плода. Голый, плоский ствол остался за разбросанными домами, как крест со сломанным крестом на кладбище. Памятник умирающей русской деревне. Еще один. «Теперь, — предсказывала Вычуганиха, — они будут одни среди России, и некому будет поминать ее, изведенную нечистой силой…» Женщинам было страшно слушать Вычуганиху, они неумело молились, считая себя недостойными милости Божией.

Мать Людочкина тоже стала молиться, только на Бога и надежда осталась. Люда хихикнула на мать и получила трещину.

Вскоре умерла вьюганиха. Отчим Людочка щелкнул мужиков из леспромхоза, привезли старуху на погост на тракторных санях, и вспомнить было нечего. Мать Людочкина собрала что-то на столе.Вспоминали, что Вычуганиха была последней из рода самозванцев, основателей села.

Мать умылась на кухне, увидев дочку, стала вытирать руки о фартук, положила их на большой живот, сказала, что кошка утром «помыла гостей», еще удивилась: «Где мы получить их от? А тут Эйвон какой! Оглянувшись на Людочку, мать сразу поняла – с дочерью случилась беда. «Не нужно большого ума, чтобы понять, какое с ней случилось несчастье.Но через эту… неизбежность, все бабы должны пройти… Сколько еще, бед, еще впереди…» Узнала, дочка приехала на выходные. Я обрадовалась, что сметану накопала до ее приезда отчим накачивал мёда.Мать рассказывала,что вскоре переехала с мужем в леспромхоз,только «как рожа…».Смущало,что в конце четвертого десятка решила отдать рождения, она объяснила: «Он хочет ребенка. Он строит дом в деревне»… а этот продадим. Но он не против, если мы его перепишем…» Человек отказался: «Зачем он мне нужен. Мать обрадовалась, может быть, сотни пять дадут на грифельной доске, на стекле.

Мать расплакалась, глядя в окно: «Кому выгодна эта разлука?» Потом она пошла тянуться, а дочь послала подоить корову и принести дрова. «Сам» должен прийти с работы поздно, к его приезду успеют сварить похлёбку. Потом выпьют с отчимом, но дочь ответила: «Я еще не научилась, матушка, ни пить, ни резать.Мать успокоила, что научится резать «раз-нито». Никакие боги горшки не обжигают.

Люда подумала об отчиме. Как это ни трудно, однако, безоглядно вросло в экономику. С машинами, моторами, ружьем он управлялся легко, но на огороде долго не мог отличить один овощ от другого, сенокос воспринимался как баловство и праздник. Когда закончили бросать стога, мама побежала готовить еду, а Людочка — на реку. Возвращаясь домой, она услышала за бортом «звериный гул».Люда очень удивилась, увидев, как отчим — «человек с бритой головой, седеющий со всех сторон, с глубокими бороздами на лице, весь в татуировках, корявый, длиннорукий человек, хлопая животом, вдруг врезался в мелкий прыжок и хриплый рев радости из прогоревшего или проржавевшего внутри, малознакомого человека», Людочка стала догадываться, что у него нет детства. Дома она со смехом рассказывала матери, как ее отчим резвится в воде. «Но где он научился мыться? С детства в ссылке и в лагерях, под конвоем и шпионской охраной в казенной бане.У него жизнь ох-хо-хо… — Осознав себя, мать заволновалась и, как бы доказывая кому-то, продолжала: «А он человек порядочный, может быть, и хороший».

С тех пор Людочка перестала бояться отчима, но ближе не стала. Отчим близко к себе никого не подпускал.

Вот вдруг подумалось мне: сбегаю я к лесопромышленному хутору за семь верст, найду отчима, прислонюсь к нему и заплачу на его грубой груди. Может быть, он погладит ее по голове, пожалеет об этом… Внезапно она решила уехать со своим утренним поездом. Мать не удивилась: «Ну… коли надо, дак…» Гавриловна не стала ждать скорого возвращения городка. Люда объяснила, что родители переезжают, не до нее. Она увидела две веревки, прикрепленные к сумке вместо лямок, и заплакала. Мать говорила, что привязывала эти веревки к колыбели, просовывала ногу в петлю и болтала ногой… Гавриловна боялась, что Люда плачет? «Мне жалко маму». Старуха опечалилась, и жалеть ее было некому, потом предупредила: Артемка-мыло увезли, Людочка расцарапала ему лицо… подписать. Ему приказали молчать, шаче смерть. И Стрекача, и старуху предупредили, что если штучка слишком сильно лопнет, то прибьют ее гвоздями к столбу, а старуху сожгут. Гавриловна сетовала, что у нее все самое лучшее — угол на старости лет, она не могла его потерять. Людочка обещала переехать в общежитие. Гавриловна успокоила: этот бандит долго не заводился, скоро опять сядет, «и я тебе перезвоню». Люда вспоминала, как, живя в совхозе, она простудилась, открылась пневмония, и ее положили в областную больницу.Бесконечной, длинной ночью она увидела умирающего парня, узнала от медсестры его простую историю. Набранный из каких-то дальних мест, одинокий мальчик простудился в районе распила, на виске у него выскочил чирей. Неопытный фельдшер отругала его за то, что он болтает о всяких пустяках, а через день проводила потерявшего сознание парня в областную больницу. В больнице вскрыли череп, но сделать ничего не смогли — гной начал делать свою разрушительную работу. Парень умирал, поэтому его вынесли в коридор.Люда долго сидела и смотрела на измученного человека, потом положила руку ему на лицо. Парень постепенно успокоился, с усилием открыл глаза, попытался что-то сказать, но услышал только «усы-усы… усы…». Она догадалась женским инстинктом; он пытается поблагодарить ее. Люда искренне пожалела парня, такого молодого, одинокого и, наверное, не успевшего влюбиться, принесла табуретку, села рядом и взяла парня за руку. Он посмотрел на нее с надеждой, что-то прошептал.Людочка подумала, что он шепчет молитву, и стала ему помогать, потом устала и задремала. Она проснулась, увидела, что парень плачет, пожала ему руку, но он не ответил на ее пожатие. Он постигал цену сострадания — «совершилась очередная привычная измена умирающего». Предать, «предать его живым! И не его боль, не его жизнь, им дороги их страдания, и они хотят, чтобы его мучения закончились скорее, чтобы они сами не страдали». Парень взял руку Людочки и повернулся прочь — «он не ждал от нее легкого утешения, он ждал от нее жертвы, согласия быть с ним до конца и, может быть, умереть вместе с ним. Тогда бы случилось чудо: вместе они стали бы сильнее смерти, поднялись бы к жизни, в ней появился бы могучий порыв», открылся бы путь к воскресению. Но рядом не было человека, который мог бы пожертвовать собой ради умирающего, и в одиночку он не преодолел смерть. Человечек бочком, словно пойманный на дурном поступке, подкрался к ее кровати. С тех пор в ней не утихало чувство глубокой вины перед покойным парнем-дровосеком. Сама теперь в печали и покинутости, она особенно остро, очень осязательно чувствовала все неприятие умирающего человека.Чашу одиночества, лукавого человеческого сочувствия она должна была испить до конца — пространство вокруг всего этого сузилось, как и возле той койки за больничной облупившейся печкой, где лежал умирающий парень. Люде стало стыдно: «Зачем же она тогда притворялась, зачем? Ведь если бы действительно была в ней готовность всецело оставаться с умирающим, принимать за него муки, как в старину, может быть, и в самом деле в нем выявились бы неведомые силы. Ну, даже если чуда не произошло, умирающая не воскресла, все равно зная, что она была в состоянии. ..отдала бы ему всю себя, до последнего вздоха, сделала бы ее сильной, уверенной в себе, готовой дать отпор злым силам. Теперь она понимала психологическое состояние заключенных-одиночек. Люда опять вспомнила об отчиме: он, наверное, из таких сильных? Но как, откуда вы приближаетесь к нему? Людочка думала, что в беде, в одиночестве они все одинаковы, и нечего стыдиться и презирать.

Мест в общежитии еще не было, и девушка продолжала жить с Гавриловной.Хозяйка приучила домик «возвращаться в темноте» не через парк, чтобы «Саранопалы» не знали, что она живет в деревне. Но Людочка продолжала идти по парку, где однажды ее поймали ребята, они напугали Стрекач, незаметно подтолкнув ее к скамейке. Люда поняла, чего они хотят. В кармане она носила бритву, желая срезать «достоинство Стрекач до самого корня». Не сам думал об этой ужасной мести, но однажды услышал о подобном поступке женщины в парикмахерской.Людочка сказала ребятам, жаль, что нет Стрекача, «такой видный господин». Она нахально сказала: «Отвали, мальчики, я пойду переоденусь в видавшего виды, небогатого мужчину». Ребята отпустили ее, чтобы она скорее вернулась, предупредили, чтобы не смела «шутить». Дома Людочка оделась в старое платье, опоясалась той же веревкой от колыбели, разулась, взяла лист бумаги, но не нашла ни ручки, ни карандаша и выскочила на улицу. По дороге в парк я прочитал объявление о наборе юношей и девушек в лесную промышленность.Мелькнула спасительная мысль: «Может, мне уйти?» — Да тут же другая мысль прервала первую: там, в лесу, стрекоч на стрэкете и все с усами. В парке она нашла над тропинкой давно замеченный тополь с неуклюжей сучкой, перекинула через него веревку, ловко завязала петлю, хоть и спокойную, но по-деревенски умела многое. Людочка взобралась на тополиную кочку и накинула себе на шею петлю. Она мысленно попрощалась с родными и близкими, попросила прощения у Бога.Как и все замкнутые люди, это было довольно решительно. «И вот, с петлей на шее, она тоже, как в детстве, обхватила лицо руками и, оттолкнув ноги, словно с высокого берега бросилась в омут. Безграничный и бездонный. »

Она успела ощутить, как сердце в груди вздувается, кажется, ломает ребра и вырывается из груди. Сердце быстро утомилось, ослабло, и тогда вся боль и мука ушли от Людочки…

Парни, ожидавшие ее в парке, начали ругать девушку, которая их обманула.Одного отправили в разведку. Он крикнул своим друзьям: «Рвем когти! Ко-огти! Она…» — мчался Разведчик, прыгая с тополей, с огонька. Позже, сидя в привокзальном ресторане, он нервным смехом смеялся над тем, что видел дрожащее и дергающееся тело Людочки. Ребята решили предупредить Стрекач и куда-то уехать, пока их не «помяли».

Похоронили Людочку не в родном заброшенном селе, а на городском кладбище. Мать иногда забывали и голосовали.Дома Гавриловна расплакалась: она считала Людочку своей дочерью, а что она сделала над собой? Отчим выпил рюмку водки и вышел на крыльцо покурить. Он пошел в парк и застал на месте всю компанию во главе со Стрекачом. Бандит спросил у подошедшего парня, что ему нужно. — Я пришел посмотреть на тебя, — ответил отчим. Он сорвал крест с шеи Стрекача и бросил его в кусты. «Хоть не мусори, лох! Хоть Бога не трогай, оставь это людям! Стрекач пытался угрожать мужику ножом.Отчим усмехнулся и неуловимым, молниеносным движением схватил руку Стрекача, вытащил ее из кармана вместе с куском ткани. Не дав бандиту опомниться, он схватился фраком за воротник рубашки, протащил Стрекача за шкирку по кустам, бросил в канаву, и в ответ раздался истошный крик. Вытирая руки о штаны, отчим ступил на дорожку, шпана встала у него на пути. Он смотрел на них. «Ребята почувствовали себя настоящим, бездумным крестным отцом.Этот не испачкал штаны грязью; давно уже ни перед кем не становился на колени, даже перед самым грязным конвоем. Шпана сбежала: кто-то из парка, кто вытащил полусваренного Стрекача из канавы, кто-то за машиной скорой помощи и сообщил полусонной матери Стрекач о судьбе, постигшей ее сына, чей трудный путь от детского трудового лагеря до Лагерь строгого режима закончился. Дойдя до окраины парка, отчим Людочки споткнулся и вдруг увидел кусок веревки на узле. «Какая-то старая сила, которую он сам не знал, подкинула его высоко, он поймал суку, он заскрипел и упал». Держа ветку в руках, почему-то понюхав ее, отчим тихо сказал: «Почему ты не прервался, когда надо?» Он раскрошил его, разбросав в стороны, и поспешил к дому Гавриловны. Приехав домой и выпив водки, он попал в леспромхоз. На почтительном расстоянии его жена спешила и не успевала за ним. Он забрал у Людочки вещи, помог подняться по высокой лестнице в поезд и нашел свободное место.Мать Людочки сначала шептала, а потом громко просила Бога помочь родить и сохранить хотя бы этого ребенка сытым. Я попросил Людочку, которую не спас. Потом «она беспокойно положила голову ему на плечо, слабо прислонилась к нему, и ей показалось, или на самом деле так оно и было, он опустил свое плечо, чтобы она была подвижнее и спокойнее, и даже как будто прижал ее к боку». локтем согрел его».

У местного РУВД не хватило сил и возможности расколоть мыло «Артемка».Со строгим предупреждением его отпустили домой. Артемка с перепугу поступил в школу связи, филиал, где его учили лазить по столбам, вкручивать стекла и тянуть провода; со страху, не иначе было, Артемка-мыло вскоре женился, и в стахановском стиле, быстрее всех в деревне, через четыре месяца после свадьбы родился кучерявый ребенок, улыбчивый и веселый. Дедушка смеялся, что «этот маленький с плоской головой, потому что его вывели щипцами на свет божий, не сможет даже подумать с отцом о том конце, с которого он может мешать шесту».

В конце квартала на четвертой полосе местной газеты появилась заметка о состоянии нравственности в городе, но «Людочка и Стрекач в этот отчет не попали. Начальника УВД оставили за два года до пенсии, и он не хотел портить положительный процент сомнительными данными. Людочка и Стрекач, не оставившие после себя никаких записок, имущества, ценностей и свидетелей, прошли строку самоубийства в журнале регистрации УВД…по глупости наложив руки на себя. »

Истории простых, но трагических судеб самых обычных ничем не примечательных людей почему-то остаются в памяти и будоражат сердца.

Именно такая участь постигла скромную сельскую девушку из семьи колхозников. Детство Людочки прошло в тишине умирающего села Вычуган. Это место как будто наложило на ребенка свой отпечаток – малыш рос болезненным и вялым, из школы приносил только тройки.Отец девочки постепенно пил от безысходности, мать молча терпела. Когда пьяница ушел из семьи, сожаления никого не мучили. Вскоре в доме появился еще один мужчина, он с увлечением занялся хозяйством, а на Людочку не обращал никакого внимания.

После окончания школы мать благословила девочку и отправила ее покорять ближайший город для построения самостоятельной взрослой жизни. Поезд вез Людочку прямо к новым горизонтам, девушка провела ночь на вокзале, а утром отправилась в ближайшую парикмахерскую, чтобы создать свой новый образ.Внимательно выслушав советы старого парикмахера по уходу за волосами, новоиспеченная горожанка решила освоить секреты мастерства парикмахеров. Сначала она предлагала помочь с уборкой, потом выполняла простые поручения и, в конце концов, попросилась в ученицы к парикмахеру Гавриловне.

Пожилая мастерица внимательно посмотрела на Людочку, изучила ее документы. Ничто не ускользало от проницательного взгляда мудрой женщины со стажем, она легко понимала, что перед ней неиспорченная городом деревенская скромная женщина.Гавриловна решила сделать исключение из правил и взяла девушку в жильцы. Теперь обязанности по дому легли на плечи Людочки и она отлично справлялась. Парикмахерша строго-настрого приказала не гулять допоздна, не курить и не пить, не водить парней в дом, и девушка беспощадно выполняла все условия.

Время шло, Люда с трудом постигала азы парикмахерского искусства, стриглась и делала всем прически, пытаясь набраться опыта, но до уровня мастера было еще далеко.Пока Гавриловна делилась своими знаниями со своей ученицей, она все больше и больше привыкала к ней, проникаясь доверием к работающей тихой девушке. Когда до пенсии оставался всего год, парикмахер пообещал переписать ее дом в селе Вепаверса на Людочку, если она согласится осматривать и присматривать за старухой до самой ее смерти.

Дни прошли размеренно — работа, учеба, домашние дела. Привычный распорядок периодически нарушал лидер местной шпаны Артемка, которому Людочка нравилась.Однако девушка быстро поставила бойфренда на место — он перестал домогаться и приказал хулиганам не трогать Люду. Теперь она может спокойно пройти от трамвайной остановки до дома по кратчайшей дороге через старый парк Вапаварсе, не опасаясь нападений. Все изменилось, когда в деревню вернулся бывший заключенный Стрекач. Артемка не смог защитить Людочку от изнасилования, но боялся за наставницу, в полицию не обращался, просто вернулся в родительский дом. Мать ждала ребенка от отчима, семья активно готовилась к переезду на новое место и девочка посчитала ее визит несвоевременным, уехала.

В деревне Людочка снова попала в лапы к местной шпане, просила дать ей переодеться, но так и не вернулась, повесилась прямо в злополучном парке. Отчим несостоявшегося парикмахера был крепким мужчиной, прошедшим суровую школу жизни. Он отомстил за падчерицу, наказал насильника и, по иронии судьбы, Людочка и Стрекач оказались вместе в графе о самоубийствах регистрационного журнала УВД.

Работы

Точно и сильно воспроизвести правду, действительность жизни — вот высшее счастье для писателя (по рассказу В.П. Астафьев, «Людочка») Композиция по роману В. П. Астафьева «Людочка» Композиция В. Астафьева Людочка Литературная рецензия на рассказ Презентация сюжета повести В. Астафьева «Людочка» Людочка — невинная жертва глухоты (по повести Виктора Астафьева «Людочка»)

Маленькая девочка (1987). Главная героиня — молодая девушка, приехавшая в город из села в поисках работы и жилья. В общем, находит жилье и работу; и поселяется в городе, но ее жизнь очень скоро оканчивается — самоубийством.

Вы упали с камня.
 Я умер под ним.
Вл. Соколов
 Лет пятнадцать назад автор услышал эту историю, и он не знает почему, она в ней живет и сердце ее обжигает. «Может быть, все дело в ее удручающей рутине, в ее обезоруживающей простоте?» Автору кажется, что героиню звали Людочкой. Она родилась в маленьком вымирающем селе Вычуган. Родители колхозники. Отец от непосильной работы был пьян, суетлив и скучен. Мать боялась за будущего ребенка, поэтому пыталась зачать в редкий от пьянства мужа перерыв.Но девочка, «обиженная нездоровой плотью отца, родилась слабой, болезненной и плаксивой». Она росла вялой, как придорожная трава, редко смеялась и пела, в школе не оставляла троек, хотя молчаливо прилежала. Отец исчез из семейной жизни давно и незаметно. Без него мать и дочь жили свободнее, лучше, живее. В их доме время от времени появлялись мужчины, «один тракторист из соседнего леспромхоза, вспахав огород, хорошо пообедав, задержался на всю весну, вырос в ферму, принялся ее отлаживать, укреплять и умножать.Ездил на работу на мотоцикле за семь верст, брал с собой ружье и часто привозил то сломанную птицу, то зайца. «Гость не имел ничего общего с Лю-дочкой: ни хорошего, ни плохого». Он, казалось, не замечал ее. И она боялась его.
 Когда Людочка окончила школу, мать отправила ее в город налаживать быт, сама собиралась переехать в леспромхоз. «Сначала мать обещала помочь Люде деньгами, картошкой и тем, что Бог пошлет — в старости, глядишь, и она им поможет.
Людочка приехала в город поездом и первую ночь провела на вокзале. Утром пришла к придворному парикмахеру делать завивку, маникюр, хотела еще покрасить волосы, но старый парикмахер посоветовал: волосы у девушки уже слабые. Тихая, но деревенская в глухомани, Людочка предложила подмести парикмахерскую, кому-то размазать мыло, кому-то подала салфетку, а вечером узнавала все местные порядки, присматривала за пожилым парикмахером, который советовал ей не рисовать, и попросил ее быть студенткой.
Гавриловна внимательно осмотрела Людочку и ее документы, поехала с ней в городское управление, где оформила девушку на работу учеником парикмахера, и взяла жить, поставив простые условия: помогать по дому, больше не гулять. после одиннадцати, парней в дом не водить, вина не пить, табака не курить, во всем слушаться хозяйку и читать ее, как мать. Вместо того, чтобы платить за квартиру, пусть дрова привозят с леспромхоза. «Как будешь студентом, так и живи, а как станешь мастером, иди в общежитие, Бог даст, и жизнь устроишь… Коли станешь кудрявым, я тебя прогоню. Детей у меня не было, писков не люблю…» Она предупредила жильца, что ночью ворочает ногами и «воет». Вообще для Людочки Гавриловны сделали исключение: с некоторых пор она не брала жильцов, а тем более девушек. Когда-то, еще во времена Хрущева, у нее были два студента финансового техникума: крашеные, в брюках… пол не точили, посуду не мыли, не различали свою и чужую посуду — ели хозяйственные лепешки и сахар, что рос в огороде. На замечание Гавриловны девушки назвали ее «эгоисткой», а она, не понимая неизвестного слова, обругала их на мать и выгнала. И с тех пор она пускала в дом только парней, быстро приучала их к хозяйству. Двоих, особо интеллигентных, даже научили готовить и справляться с русской печкой.
Людочка Гавриловна завелась оттого, что угадала в ней деревенскую родственницу, еще не избалованную городом, и стала тяготиться одиночеством на старости лет. «Если упадешь, некому будет дать воды».
 Люда была послушной девочкой, но учение ее было тугим, дело канцелярское, казавшееся таким простым, было трудным, и когда шел назначенный срок учебы, она не могла перейти к мастеру. В парикмахерской Людочка тоже подрабатывала уборщицей и осталась в штате, продолжая свою практику — стригла призывников под машинку, ругала школьников, научилась делать фигурные стрижки «на дому», стригая испуганных модниц с село Вепевера, где стоял дом Гавриловны под раскольниками.Она соорудила на головах крутящихся диско-девушек прически, как у зарубежных звезд шлягеров, не взяв за это никакой платы.
Гавриловна продала Людочке все домашние дела, все предметы домашнего обихода. Ноги у старухи болели все сильнее, а у Людочки защипало глаза, когда она втирала мазь в искривленные ноги домохозяйки, дорабатывавшей последний год перед пенсией. Запах мази был такой яростный, крики Гавриловны были такие душераздирающие, что тараканы разлетались по соседям, мухи сдохли все до единого. Гавриловна жаловалась на свою работу, которая делала ее инвалидом, а потом утешала Людочку, что она не останется без куска хлеба, научившись мастерить.
 За помощь по хозяйству и уход в старости Гавриловна обещала Людочке сделать постоянную прописку, выписать на нее дом, если девочка и впредь будет вести себя так скромно, ухаживать за избой, двором, гнуть спину в сад и наблюдай за ней, за старухой, когда она совсем истощится.
 С работы Людочка ехала на трамвае, а потом шла по умирающему парку Вепаварзе, по-человечески — парку вагонно-поездного депо, посаженному в 30-х и разрушенному в 50-х.Кто-то хотел проложить трубу через парк. Канаву выкопали, трубу провели, а закопать забыли. Черная труба с изгибами лежала в пропаренной глине, шипя, дымя, бурля горячей бурдой. Со временем труба засорилась, и сверху потекла горячая река, кружащая радужными закрученными кольцами мазута и разной дряни. Деревья засохли, листва расползлась кругом. Только тополя, корявые, с лопнувшей корой, с рогатыми ветвями наверху, упирались лапами в землю, росли, засоряли пухом и осенью сбрасывали листья, разбросанные вокруг древесной чесоткой.
  Через ров был перекинут мост с перилами, который каждый год ломали и весной снова обновляли. Когда паровозы заменили на тепловозы, труба была полностью забита, а по канаве все еще текла горячая каша из грязи и мазута. Берега заросли всякой ерундой, кое-где стояли чахлые березки, рябины и липы. Пробивались и елки, но дальше младенчества они не пошли — их срубали предусмотрительные жители деревни к Новому году, а сосны ощипывали коз и всякого похотливого скота.Парк выглядел как «после бомбежки или вторжения неустрашимой вражеской конницы». Вокруг стояла постоянная вонь, щенков, котят, мертвых поросят и все, что тяготило жителей деревни, выбрасывали в канаву.
Но люди не могут существовать без природы, поэтому в парке стояли железобетонные скамейки — деревянные моментально сломались. В парке бегали дети, была шпана, которая развлекалась игрой в карты, выпивкой, драками, а иногда и «до смерти».«Достали тут и девки…» Государь правил Артемкой-мылом, с вспененной белой головой. Сколько ни пыталась она усмирить тряпки на буйной Артемкиной голове, ей это не удалось. Его «кудри издалека напоминают мыльную пену, ближе что были липкие рожки из станционной столовой — их варили, кидали комом в пустую тарелку, так они, слипшись, были тяжеловаты и лежали.И не ради прически к Людочке подошел парень.Как только ее руки занялись ножницами и расческой, Артемка стал хватать ее за разные места.Сначала Люда увернулась от цепких рук Артемки, а когда это не помогло, ударила его машинкой по голове и до крови, пришлось полить голову «заботливого человека» йодом. Артемка загудел и стал со свистом ловить воздух. С тех пор «прекратил свою травлю», более того, шпана приказала Людочке не трогать.
 Теперь Людочка никого и ничего не боялась, от трамвая до дома шла по парку в любой час и в любое время года, отвечая на приветствия шпаны «доброй улыбкой».Однажды атаман-мыльница «пришвартовала» Людочку в центральном городском парке для танцев в загоне, похожем на звериный.
 «В загоне зверинца люди вели себя как звери… Оно было неистово, бесновалось стадо, делая из пляски телесный позор и вздор… Музыка, помогая стаду в демонизме и дикости, билась в конвульсиях, трещала, гудела, грохотала барабаны, стонали, выли.
  Людочка испугалась происходящего, забилась в угол, посмотрела глазами Артемки, чтобы заступиться, но «мыло мыло в этой бурлящей серой пене».Человечек схватился за кнут по кругу, стал наглеть, еле отбился от барина и побежал домой. Гавриловна наставляла «ларьку», что, если Людочка «сдастся в барина, определится с профессией, она без всяких танцев найдет ей подходящего рабочего парня — не одна шпана жила на свете…». Гавриловна уверяла — от танцев одно безобразие. Люда во всем с ней соглашалась, считала, что ей очень повезло с наставником, имеющим богатый жизненный опыт.
Девушка готовила, стирала, скребли, белила, красила, стирала, гладила и ей не в тягость было содержать дом в полной чистоте.Но если она выйдет замуж, то сможет все, во всем может быть самостоятельной хозяйкой, и муж будет любить и ценить ее за это. Людочка часто недосыпала, чувствовала слабость, но ничего, это можно пережить.
 В это время из недалеких мест всем в округе вернулся известный человек по прозвищу Стрекач. По внешнему виду он тоже напоминал черного узкоглазого жука, правда, вместо щупалец-усов у Стрекача под носом было грязное пятно, при улыбке, напоминающей ухмылку, торчали поврежденные зубы, словно сделанные из цементной крошки. .Злобный с детства, в школе занимался грабежами — отбирал у детишек «серебрянку, пряники» и жвачку, особенно любил в «блестящей обертке». В седьмом классе Стрекач уже таскался с ножом, но брать ему ничего ни у кого не приходилось — «малочисленное население села приносило ему, как хану, дань, все, что он приказывал и хотел. ” Вскоре Стрекач кого-то зарезал ножом, он был поставлен на учет в полиции, а после попытки изнасилования почтальона получил свой первый срок — три года с условным сроком.Но Стрекач не успокоился. Громил соседние дачи, угрожал хозяевам пожаром, поэтому хозяева дач стали оставлять выпивку, закуску с пожеланием: «Дорогой гость! Пей, ешь, отдыхай — только ради бога ничего не поджигай! Стрекач прожил почти всю зиму, но потом его все-таки взяли, он три года сел. С тех пор он оказался в «исправительно-трудовых лагерях, время от времени приезжая в родное село, как на заслуженный отдых.Местный глупый буксир тогда пошел за Стрекачом, набрался рассудка и рассудка», почитался им как вор в законе, но не брезговал, грыз свою дружину по-мелкому, играя в карты и наперстки. «В то время живое население села Вепервае всегда было беспокойным. В тот летний вечер Стрекач сидел на скамейке, пил дорогой коньяк и трудился без дела. Шпана обещала: «Не психуй. Тут массы с танцев повалят, наймем тебе наемников. Сколько хочешь…»
Вдруг увидел Людочку. Артемка-мыло пытался замолвить за нее словечко, но Стрекач не слушал, нашел в нем мужество. Он поймал девушку за пояс своего плаща, попытался сесть на колени Она пыталась избавиться от него, но он швырнул ее через скамейку и изнасиловал. Шпана была рядом. Стрекач тоже замарал шпану, чтобы он не был единственным виновником. Увидев порванную Людочку, Артемка- Мыло замерзло и попыталось натянуть на нее плащ, а она, обезумев, побежала, крича: «Мыло! Мыло!» Дойдя до дома Гавриловны, Людочка упала на ступеньки и потеряла сознание. Я очнулся на старой софе, куда ее потащила сердобольная Гавриловна, сидевшая рядом с ней и утешавшая ее домик. Поправившись, Людочка решила пойти к маме.
 В селе Вычуган «осталось целых два дома. В одной упорно доживала свой век старуха Вычуганиха, в другой – мать Людочки и ее отчим. Вся деревня, задохнувшаяся в дикой природе, с едва протоптанной тропой, была в заколоченных окнах, шатающихся скворечниках, дико растущих между тополями, черемухами, осинами.В то лето, когда Людочка окончила школу, старая яблоня дала небывалый урожай красных наливных яблок. Испугалась дура: «Ребята, не ешьте эти яблоки. Это не хорошо! «И однажды ночью оборвалась живая ветка яблони, не выдержавшая тяжести плода. Голый, плоский ствол остался за разбросанными домами, как крест со сломанным крестом на кладбище. Памятник умирающей русской деревне. Еще один. «Вот она, — предсказывала Вычуганиха, — убьют одну посреди России, и некому будет ее помянуть, нечисто измученную…» Женщинам было страшно слушать Вычуганиху, они неумело молились, считая себя недостойными милости Божией.
Мать Людочкина тоже стала молиться, только на Бога и надежду осталась. Люда хихикнула на мать и получила трещину.
  Вскоре вьюганиха умерла. Отчим Людочка щелкнул мужиков из леспромхоза, привезли старуху на погост на тракторных санях, и вспомнить было нечего. Мать Людочкина собрала что-то на столе.Вспоминали, что Вычуганиха была последней из рода самозванцев, основателей села.
Мать умылась на кухне, увидев дочку, стала вытирать руки о фартук, положила их на большой живот, сказала, что кошка утром «мыла гостей», она еще удивилась: «Где у нас их? А тут Эйвон какой! Оглянувшись Людочкой, мать сразу поняла – с дочерью случилась беда. «Не нужно большого ума, чтобы понять, какое несчастье случилось с ней.Но через эту… неизбежность, все бабы должны пройти… Сколько еще, бед, еще впереди…» Узнала, дочка приехала на выходные. Я обрадовалась, что сметану накопала до ее приезда отчим накачивал мёда.Мать рассказывала,что вскоре переехала с мужем в леспромхоз,только «как рожа. ..».Смущало,что в конце четвертого десятка решила отдать рождения, она объяснила: «Он хочет ребенка. Он строит дом в деревне»… и мы продадим это. Но он не против, если мы его перепишем…» Человек отказался: «Зачем он мне нужен. Мать обрадовалась, может быть, сотни пять дадут на грифельной доске, на стекле.
Мать расплакалась, глядя в окно: «Кому выгодна эта разлука?» Потом она пошла тянуться, а дочь послала подоить корову и принести дрова. «Сэм» должен вернуться с работы поздно, к его приезду успеют сварить похлёбку. Потом выпьют с отчимом, но дочь ответила: «Я еще не научилась, матушка, ни пить, ни резать.Мать успокоила, что научится резать «раз-нито». Никакие боги не обжигают горшки.
  Люда подумала об отчиме. Как это ни трудно, однако, безоглядно вросло в экономику. Управлять машинами, моторами и ружьем было легко, но в огороде я долго не мог отличить один овощ от другого, сенокос считал баловством и праздником. Когда закончили бросать стога, мама побежала готовить еду, а Людочка — на реку. Возвращаясь домой, она услышала за своей шеей «звериное урчание».Люда очень удивилась, увидев, как отчим — «человек с бритой головой, седеющий со всех сторон, с глубокими бороздами на лице, весь в татуировках, корявый, длиннорукий человек, хлопая себя по животу, вдруг побежал в неглубокий прыжок, и хриплый рев радости вырвался из сгоревшего или проржавевшего внутри, малоизвестного человека», Людочка стала догадываться, что у него нет детства. Дома она со смехом рассказывала матери, как ее отчим резвится в воде. «Но где он научился мыться? С детства в ссылке и в лагерях, под конвоем и шпионской охраной в казенной бане.У него есть жизнь, о-хо-хо… — Осознав себя, мать состарилась и, как бы доказывая кому-то, продолжала: «А он человек порядочный, может, и хороший».
 С тех пор Людочка перестала бояться отчима, но ближе не стала. Отчим близко к себе никого не подпускал.
Вот подумалось мне вдруг: сбегаю я в леспромхоз, за ​​семь верст, найду отчима, прислонюсь к нему и заплачу на его грубой груди. Может быть, он погладит ее по голове, пожалеет об этом… Внезапно она решила уехать со своим утренним поездом. Мать не удивилась: «Ну… коли надо, дак…» Гавриловна не стала ждать скорого возвращения городка. Люда объяснила, что родители переезжают, не до нее. Она увидела две веревки, прикрепленные к сумке вместо лямок, и заплакала. Мать говорила, что привязывала эти веревки к колыбели, просовывала ногу в петлю и болтала ногой… Гавриловна боялась, что Люда плачет? «Мне жаль маму». Загрустила старушка, и жалеть ее было некому, потом предупредила: взяли Артемку-мыло, Людочка расцарапала ему лицо… подписать. Ему приказали молчать, шаче смерть. И Стрекача, и старуху предупредили, что если штучка слишком сильно лопнет, то ее прибьют гвоздями к столбу, а старуху сожгут. Гавриловна сетовала, что у нее все самое лучшее — угол на старости лет, она не могла его потерять. Людочка обещала переехать в общежитие. Гавриловна успокоила: этот бандит долго не заводился, скоро опять сядет, «и я тебе перезвоню». Люда вспоминала, как, живя в совхозе, она простудилась, открылась пневмония, и ее положили в областную больницу.Бесконечной, длинной ночью она увидела умирающего парня, узнала от медсестры его простую историю. Набранный из каких-то дальних мест, одинокий парень простудился в районе распила, на виске у него выскочил фурункул. Неопытный фельдшер отругала его за то, что он болтает о всяких пустяках, а через день проводила потерявшего сознание парня в областную больницу. В больнице вскрыли череп, но сделать ничего не смогли — гной начал делать свою разрушительную работу. Парень умирал, поэтому его вынесли в коридор.Люда долго сидела и смотрела на измученного человека, потом положила руку ему на лицо. Парень постепенно успокоился, с усилием открыл глаза, попытался что-то сказать, но услышал только «усы-усы… усы…». Она догадалась женским инстинктом; он пытается поблагодарить ее. Люда искренне пожалела парня, такого молодого, одинокого и, наверное, не успела никого полюбить, принесла табуретку, села рядом и взяла парня за руку. Он с надеждой посмотрел на нее, что-то прошептал.Людочка подумала, что он шепчет молитву, и стала ему помогать, потом устала и задремала. Она проснулась, увидела, что парень плачет, пожала ему руку, но он не ответил на ее пожатие. Он постигал цену сострадания — «совершилась очередная привычная измена умирающего». Предать, «предать его живым! И не его боль, не его жизнь, им дороги их страдания, и они хотят, чтобы его мучения закончились скорее, чтобы они сами не страдали. Парень взял руку от Людочки и отвернулся — «он не ждал от нее небольшого утешения, он ждал от нее жертвы, согласия быть с ним до конца, а может быть, и умереть вместе с ним.Тогда бы случилось чудо: вместе они стали бы сильнее смерти, поднялись бы к жизни, в ней появился бы могучий порыв», открылся бы путь к воскресению. Но рядом не было человека, который мог бы пожертвовать собой ради умирающего, и в одиночку он не преодолел смерть. Человечек бочком, словно пойманный на дурном поступке, подкрался к ее кровати. С тех пор в ней не утихало чувство глубокой вины перед покойным парнем-дровосеком. Сама теперь в печали и покинутости, она особенно остро, очень осязательно чувствовала все неприятие умирающего человека.Чашу одиночества, лукавого человеческого сочувствия она должна была испить до конца — пространство вокруг всего этого сузилось, как и возле той койки за больничной облупившейся печкой, где лежал умирающий парень. Людочке стало стыдно: «Зачем же она тогда притворялась, зачем? Ведь если бы действительно была в ней готовность всецело оставаться с умирающим, принимать за него муки, как в старину, может быть, и в самом деле в нем выявились бы неведомые силы. Что ж, даже если чуда не произошло, умирающий не воскресил, во всяком случае, знание того, что она была в состоянии…отдала бы ему всю себя, до последнего вздоха, сделала бы ее сильной, уверенной в себе, готовой дать отпор злым силам. Теперь она понимала психологическое состояние заключенных-одиночек. Люда опять вспомнила об отчиме: он, наверное, из таких сильных? Но как, откуда вы приближаетесь к нему? Людочка думала, что в беде, в одиночестве они все одинаковы, и нечего стыдиться и презирать.
Мест в общежитии еще не было, и девушка продолжала жить с Гавриловной.Хозяйка приучила домик «возвращаться в темноте» не через парк, чтобы «Саранопалы» не знали, что она живет в деревне. Но Людочка продолжала идти по парку, где однажды ее поймали ребята, они напугали Стрекач, незаметно подтолкнув ее к скамейке. Люда поняла, чего они хотят. В кармане она носила бритву, желая срезать «достоинство Стрекач до самого корня». Не сам думал об этой ужасной мести, но однажды услышал о подобном поступке женщины в парикмахерской.Людочка сказала ребятам, жаль, что нет Стрекача, «такой видный господин». Она нахально сказала: «Отвали, мальчики, я пойду переоденусь в видавшего виды, небогатого мужчину». Ребята отпустили ее, чтобы она скорее вернулась, предупредив, чтобы не смела «шутить». Дома Людочка оделась в старое платье, опоясалась той же веревкой с колыбели, разулась, взяла лист бумаги, но не нашла ни ручки, ни карандаша и выскочила на улицу. По дороге в парк я прочитал объявление о наборе юношей и девушек в лесную промышленность. Мелькнула спасительная мысль: «Может, уйти?» — Да тут же другая мысль прервала первую: там, в лесу, стрекоч на стрекете и все с усами. В парке она нашла над тропинкой давно замеченный тополь с неуклюжей сучкой, прокатила по нему веревку, ловко завязала петлю, хоть и тихую, но по-деревенски умела многое. Людочка взобралась на тополиную кочку и накинула себе на шею петлю. Она мысленно попрощалась с родными и близкими, попросила прощения у Бога.Как и все замкнутые люди, это было довольно решительно. «И вот, с петлей на шее, она тоже, как и в детстве, обхватила руками лицо и, оттолкнувшись ногами, словно с высокого берега бросилась в омут. Безграничный и бездонный.
 Она успела ощутить, как сердце в груди вздувается, кажется, ломает ребра и вырывается из груди. Сердце быстро устало, ослабло, и тогда вся боль и муки оставили Людочку…
 Парни, ожидавшие ее в парке, стали ругать обманувшую их девушку.Одного отправили в разведку. Крикнул он своим друзьям: «Когти рвем! Ко-огти! Она…» — мчался Разведчик, прыгая с тополей, с огонька. Позже, сидя в ресторане возле вокзала, он с нервным смехом рассказывал, что видел дрожащее и дергающееся тело Людочки. Ребята решили предупредить Стрекач и уехать куда-нибудь, пока их не «пошуршали».
Похоронили Людочку не в родном заброшенном селе, а на городском кладбище. Мать иногда забывали и голосовали. Дома Гавриловна расплакалась: она считала Людочку своей дочерью, а что она сделала над собой? Отчим выпил рюмку водки и вышел на крыльцо покурить.Он пошел в парк и застал на месте всю компанию во главе со Стрекачом. Бандит спросил у подошедшего парня, что ему нужно. — Я пришел посмотреть на тебя, — ответил отчим. Он сорвал крест с шеи Стрекача и бросил его в кусты. «Хоть не мусори, лох! Хоть Бога не трогай, оставь это людям! Стрекач пытался угрожать мужику ножом. Отчим усмехнулся и неуловимым, молниеносным движением схватил руку Стрекача, вытащил ее из кармана вместе с куском ткани.Не дав бандиту опомниться, он схватился фраком за воротник рубашки, протащил Стрекача за шкирку через кусты, бросил в канаву, и в ответ раздался истошный крик. Вытирая руки о штаны, отчим ступил на дорожку, шпана встала у него на пути. Он смотрел на них. «Ребята почувствовали себя настоящими, легкомысленными кумовьями. Этот не испачкал штаны грязью; давно уже ни перед кем не становился на колени, даже перед самым грязным конвоем.Шпана сбежала: кто-то из парка, кто вытащил из кювета полусваренного Стрекача, кто-то за машиной скорой помощи и расскажет полусонной матери Стрекач о судьбе, постигшей ее сына, чей трудный путь от детского трудового лагеря до Лагерь строгого режима закончился. Дойдя до окраины парка, отчим Людочки споткнулся и вдруг увидел кусок веревки на узле. «Что-то старое, до самого конца они сами не знали, что сила высоко подбросила его, он поймал суку, он заскрипел и отвалился.Держа ветку в руках, почему-то понюхав ее, отчим тихо сказал: «Почему ты не обломился, когда надо?» Он раскрошил его, разбросав в стороны, и поспешил к дому Гавриловны. Приехав домой и выпив водки, он попал в леспромхоз. На почтительном расстоянии его жена спешила и не успевала за ним. Он забрал у Людочки вещи, помог подняться по высокой лестнице в поезд и нашел свободное место. Мать Людочки сначала шептала, а потом громко просила Бога помочь родить и сохранить хотя бы этого ребенка сытым.Я попросил Людочку, которую не спас. Затем «она беспокойно положила голову ему на плечо, слабо прислонилась к нему, и ей показалось, или на самом деле так оно и было, он опустил свое плечо, чтобы она была подвижнее и спокойнее, и даже как будто прижал ее к боку». локтем он согрел его».
У местного РУВД не хватило сил и возможности расколоть мыло «Артемка». Со строгим предупреждением его отпустили домой. Артемка с перепугу поступил в школу связи, филиал, где его учили лазить по столбам, вкручивать стекла и тянуть провода; со страху, не иначе было, Артемка-мыло вскоре женился, и у него родился кудрявый ребенок, улыбчивый и веселый, по-стахановски самый быстрый в деревне, через четыре месяца после свадьбы.Дедушка смеялся, что «этот маленький с плоской головой, потому что его вывели щипцами на свет божий, даже не сможет подумать с папой о том конце, с которого он может мешать шесту».
 В конце квартала на четвертой полосе местной газеты появилась заметка о состоянии нравственности в городе, но «Людочка и Стрекач в этот отчет не попали. Начальника УВД оставили за два года до пенсии, и он не хотел портить положительный процент сомнительными данными.Людочка и Стрекач, не оставившие после себя никаких записок, имущества, ценностей и свидетелей, прошли очередь самоубийц в реестре УВД… по глупости наложив на себя руки.

В статье дан анализ астудьевской «Людочки». Он поможет понять и лучше понять этот рассказ, написанный в 1987 году.

Астафьевский анализ Людочки будет полезен тем, кому предстоит заниматься этим произведением в рамках университетского курса, а также всем вдумчивым и любознательным читателям.

История начинается с признания автора, что он сам слышал эту историю много лет назад, но не может ее забыть. Главный герой родился в селе Вычуган. Ее родители были колхозниками. В конце концов отец слишком много выпил. Людочка росла вялой, часто болела. Когда отец исчез из их жизни, они исцелились более свободно и энергично. Вскоре у матери появился бойфренд, который остался с ними жить.

Переезд в город

После школы мама отправила Людочку в город устраивать свою жизнь.Первую ночь она провела на вокзале. На следующее утро я пошла к парикмахеру — сделала завивку, маникюр и уговорила парикмахера взять ее в ученицы.

Гавриловна не только помогла оформить документы, но и взяла к себе жить. Установите строгие правила в своем доме. Люда жила послушно, но в школу не ходила. Когда положенное время прошло, она не смогла сдать экзамен на мастера. В парикмахерской подрабатывала уборщицей, осталась на этой должности, время от времени стригла под машинку призывников и школьников.

Все домашние дела в доме Гавриловны легли на нее. У женщины часто были боли в ногах.

Дорога на работу

Каждый раз Людочка каждый раз ехала на трамвае, а потом шла по увядающему парку Вепяварзе (поездно-паровозное депо). В парке было грязно, большая часть деревьев погибла, парк выглядел уныло.

А лавочки все же стояли, школьники бегали, местная шпана нашлась. Во главе шпаны был Артемка по прозвищу Мыло.Иногда он приходил к Людочке подстричься, но она никак не могла справиться с его вихрями. Артемка был наглый, как только девочка взялась за ножницы, он начал ее лапать. Однажды она даже ударила его машинкой по голове. Пришлось заправиться йодом, но бойфренд стал осмотрительнее. Кроме того, он сказал ей никого не трогать. Теперь она могла ходить по парку без страха.

Однажды Людочка пошла с ним в центральный парк на танцы. Вокруг все вели себя вызывающе и агрессивно.Главная героиня забилась в угол, пытаясь разглядеть своего Артема. Кнут начал приставать к ней. Ей пришлось сопротивляться и бежать домой.

Дома девушка помогала Гавриловне во всем. Вареное мыло, выглаженное и выстиранное, содержало дом в чистоте.

Стрекач

Из колонии возвращается еще один персонаж этой истории — уголовник Стрекач. Больше похоже на узкоглазого жука. Он начал заниматься грабежами еще в школе. С седьмого класса я носил с собой нож. Вскоре он кого-то подрезал и зарегистрировался в полиции.

После попытки изнасилования получил первый срок. Но и после этого не успокоился, воровал на дачах. С тех пор он провел большую часть своей жизни в колониях. Местная шпана считала его авторитетом и своим учителем.

Однажды вечером он томился без дела, пока случайно не заметил Людочку. Артем пытался замолвить за нее словечко, но Стрекач его не слушал. Мужество напало на него. Он схватил девушку и стал садиться к нему на колени. В результате он бросил его на скамейку и изнасиловал.Все панки внимательно следили за этим.

Чтобы он не был единственным виновником, он заставил остальных ругать Людочку. Увидев растерзанное тело девушки, Артем сначала хотел накрыть ее плащом, но она, словно обезумев, убежала от него. На крыльце дома Гавриловны она упала без сознания. Она пришла в себя уже на старом диване, куда ее затащила сердобольная хозяйка. Она успокаивала свою вену, как могла.

Возвращение домой

Униженная и растоптанная Людочка решила вернуться домой.К тому времени на весь поселок осталось всего два жилых дома. В одной из них живет ее мать с отчимом. Все остальные дома наглухо заколочены.

Вскоре умерла их единственная соседка — бабушка Вычуганиха. Она была последней из основателей деревни.

Когда Людочка вернулась в деревню, мать сразу поняла, что с ней случилось горе. Но она отнеслась к этому спокойно, сказав, что через это нужно пройти всем. При этом она поделилась своей радостью – она ждет ребенка, уже на четвертом месяце.Вместе со своим бойфрендом они планируют продать дом и переехать в деревню. Понятно, что жить здесь никто не собирается, дом хотят продать за стройматериалы.

Ее отчим был суровым и угрюмым, но добрым человеком. Она узнала, что его детство прошло в лагерях и ссылках, поэтому теперь искренне радовалась разным мелочам. Она спонтанно захотела его увидеть, а потом быстро собралась и вернулась в город.

Смерть Людочки

Гавриловна предупредила ее, что Артем находится под стражей, и Стрекач приказал доставить ее в дом, чтобы она молчала.Иначе она погибнет, а старуха — сгоревшая изба. Поэтому главный герой решает переехать в общежитие. Но мест там не было, и она временно осталась у хозяйки. Она стала учить ее не возвращаться в темноте через парк, но она не слушала. Как только ребята поймали ее снова, они напугали Стрекач, подтолкнув ее к той самой скамейке.

Поняв, чего они хотят, она вытащила из кармана бритву, намереваясь отсечь Стрекачу достоинство. О такой страшной мести она узнала от женщины в парикмахерской.Она вела себя развязно, сожалея, что среди них нет такого завидного кавалера, как Стрекач. Девушка попросилась домой переодеться, ее отпустили, предупредив, чтобы она не думала шутить.

В своей комнате она носила старое платье. Я вернулся в парк, в котором давно заметил старый тополь. Я перекинул веревку через ветку и завязал петлю. После этого я надел его ей на шею, в душе попрощался с родными и близкими и попросил у Бога прощения. Как и все сдержанные люди, она была на самом деле довольно решительной.

Парни, ушедшие в парк, вскоре обнаружили ее тело.

Прощание с главной героиней

Людочку похоронили на городском кладбище. Мать и Гавриловна плакали. Отчим, выпив рюмку водки, пошел в парк, где и встретил всю компанию.

Сорвал крест с шеи Стрекача и бросил в кусты. Стрекач достал нож, но отчим только усмехнулся и резко схватил его за руку. Затащил в кусты и сбросил в канаву.Оставшаяся шпана разбежалась, сильно испугавшись его силы и мужества.

Вернувшись к Гавриловне, он снова выпил водки и пошел в леспромхоз. Потом они сели на поезд и уехали. Мать Людочки просила спасти будущего ребенка, понимая, что первую дочь она не спасла. В конце концов, она положила голову мужчине на плечо, подошла к нему, чтобы он взял ее и согрел. В нем она почувствовала истинную мужскую силу.

Финал произведения

Между тем никому в местной милиции не удалось добиться от Артёмки-Мыла ни признания в страшном преступлении, ни показаний на тех, кто его совершил. Вынеся строгое предупреждение, его отпустили домой. Напуганный увиденным в изоляторе, он решил завязать с прежней жизнью. Первым делом я поступил в Школу коммуникаций. Он стал осваивать профессию электрика, лазить по высоковольтным столбам и тянуть провода. Потом он даже женился, а через четыре месяца уже баюкал малышку.

В местной газете появилась небольшая статья о состоянии нравственности в городе. Она вышла в конце квартала, в четвертой полосе.Но история Людочки и Стрекач в нее не попала. Дело в том, что начальнику местного ОВД оставалось всего два года до выхода на пенсию. Поэтому он не хотел портить статистику неприятным инцидентом, чтобы сохранить положительный процент раскрываемости и предотвращения преступлений.

И Людочка, и Стрекач, не оставившие после своей смерти никаких записок, свидетелей и ценностей, были внесены в журнал регистрации в числе других самоубийц, наложивших руки на неустановленное дело.Так властям удалось замять эту историю.

Основная мысль произведения

Литературный анализ по рассказу В. Астафьева необходимо начинать с основной мысли, которую заложил автор. В центре сюжета простые и беззащитные люди. Это история о безысходности и несправедливости, о столь шокирующем многих равнодушии. Анализ астафьевской «Людочки» основан на том, что ключевой идеей является существование так называемой «плохой правды».

Героиня пытается вырваться из провинциальной рутины, обрести счастье в большом городе.Но она еще не знает, что мегаполис способен погубить человека. Суть анализа рассказа Астафьева «Маленькая девочка» состоит в том, что ее идеализированный мир сталкивается с жестокой реальностью. Это привело к трагическим последствиям.

Автор уделяет большое внимание равнодушию окружающих его людей. При анализе «Людочки» Виктора Астафьева на это следует обратить особое внимание. Когда в деревне все знакомы и чье-то горе касается большинства, то в городе чья-то беда проходит незамеченной.

Тема рассказа

В анализе «Людочки» В.П. Астафьева, следует отметить, что главную беду автор видит в самом устройстве жизни большого города. Он наглядно демонстрирует ее убожество и эгоизм. Астафьева городская, циничная и злая. Яркий пример — хозяйка, сдающая квартиру главному герою.

Критики в отзывах о В.П. В рассказе Астафьева «Людочка» отмечено, что основной темой является тлетворное влияние города на человека, приводящее к разложению его души, когда на первое место выходят материальные нужды.

Остро поднимается и тема сельской бедности, которая вынуждает местных жителей искать лучшую жизнь. Анализ астуевской «Людочки» невозможен без оценки экономического положения, окружавшего героев. Колхозы почти полностью развалились, мужики пьют, бабы каждый день хамят. Власти намеренно закрывают глаза на эти проблемы. В то же время на фоне бедности повсюду бодрые лозунги обещают счастливую и сытую жизнь.

Проблемы повести

При анализе проблем астуевской «Людочки» у современного читателя возникнет много вопросов. Во-первых, криминальная обстановка в городе, где злосчастный парк обходит стороной даже полицию. Молодежь предоставлена ​​сама себе, место учителей жизни занимают вчерашние заключенные. Центральная проблема повести «Людочка» Астафьева, анализ произведения это подтверждает, криминализация и маргинализация молодежи.

Отсюда другая беда. Часто люди вынуждены оставаться один на один с преступностью. Из-за этого общество начинает ожесточаться. Поэтому отчим главной героини вынужден самостоятельно наказать насильника, не надеясь на справедливое правосудие.

При анализе астудьевской «Людочки» также можно отметить, что увядание автора сопровождается экологическим кризисом. Вопросы экологии становятся ключевыми. В захудалом парке гниют человеческие души. Астафьев уверен, что в городе с такой экологией человек не может быть ни физически, ни психически здоровым.

Одна из главных бед героини — равнодушие. При анализе астуевской Людочки это всегда отмечается. Она не получает поддержки от близких; никто не понимает ее горя. Ни родственники, ни знакомые не жалеют знакомого. Кроме того, произведение поднимает не только социальные, но и философские вопросы. Больше всего писателя возмущает не сам факт изнасилования, а реакция окружающих.

Астафьева Людочка. Проблема работы

В журнале «Новый мир», в сентябрьском номере 1989 года, Астафьев («Людочка») опубликовал свой рассказ.Анализу этой работы и посвящена данная статья. Фото автора представлено ниже.

Проблемы повести

Эта история о молодости, но в героях, которых создал Астафьев, молодости нет. Все они одинокие люди, страдающие где-то глубоко в себе и шатающиеся по миру. Эти изношенные тени навевают на души читателей свои мрачные ощущения. В особенности героев Астафьева поражает одиночество, которое в произведении неизменно и жутко.Из этого круга пытается вырваться главный герой повести «Людочка» (Астафьев). Проблема произведения заключается в столкновении внутреннего и внешнего мира. Можно отметить, что уже первые строки рассказа, в которых героиня произведения сравнивается с замерзшей вялой травой, наводят на мысль о том, что она, как и эта трава, неспособна жить.

Отношение родителей к Людочке

Отношение родителей к Людочке – важный момент, который следует остановить, проведя анализ.Астафьев (Людочка) изображает отношения главной героини с родителями далеко не идеальными. Людочка покидает дом, в котором прошло ее детство. В ней есть и одинокие, чужие ей люди. Мать девочки давно привыкла к устройству собственной жизни. Отчим равнодушно отнесся к главному герою. Астафьев отмечает, что они просто жили в одном доме, да и только. Девушка чувствовала себя чужой среди людей.

Проблема духовного одиночества

Нашему обществу больно, это ясно сегодня всем.Но чтобы подобрать правильное лечение, нужно поставить правильный диагноз. Над этим бьются лучшие умы страны, пытаясь провести собственный анализ. Астафьев (Людочка) поставил очень точный диагноз одной страшной болезни, поразившей страну. Писатель видел главную героиню повести в душевном одиночестве. В ее образе отразилась боль многих наших соотечественников. Повесть «Людочка» (Астафьев) и сегодня очень актуальна. Его проблемы близки и знакомы многим людям, живущим в наши дни.

Рассказ, созданный Астафьевым, легко вписывается в современный литературный процесс. Одной из главных особенностей авторского таланта является умение освещать проблемы, волнующие многих писателей: развал деревни, падение нравственности, бесхозяйственность, рост преступности. Виктор Петрович показывает нам серую, обыденную, обыденную жизнь. В кругу «дом-работа-дом» живут Гавриловна, женщина, потерявшая здоровье в парикмахерской, и ее дамы, принимающие как должное все удары судьбы.И главный герой должен быть в этом кругу, как показал наш анализ. Астафьев («Людочка») изображает ее отнюдь не исключительной героиней, способной изменить этот мир. Она вынуждена существовать в сложных условиях и понимать, что выхода нет.

Запутанная судьба Людочки

Когда главная героиня произведения закончила 9 классов и стала девочкой, мать сказала ей, что Людочка поедет в город обживаться, так как в деревне ей делать нечего. Основная идея рассказа – изобразить запутанную судьбу девушки, зажатую экономическими рамками (чтобы хоть как-то выжить в городе, нужно было соглашаться на любую работу), а также жестокие нравы города неприемлемо для села. Писатель умело раскрыл характер Людочки, а также нравственные проблемы своего поколения, проанализировал их. Астафьев («Людочка») умел говорить о многом серьезном, вызывать сострадание и сочувствие к несправедливой судьбе главной героини.

Почему Люда покончила с собой?

Людочка, придя домой, не нашла даже у мамы должной поддержки, так как была озабочена своими проблемами. Главная героиня была способна на отчаянный поступок, решительна в себе, как и все недалекие люди. Она всегда первой бросалась в реку. И теперь, с петлей на шее, Людочка, как и в детстве, откинула назад ноги и зажала руками уши, точно бросилась в бездонную и безбрежную лужу с высокого выброшенного на берег берега.С одной стороны, девушка решила таким образом решить все свои проблемы, никому не мешая, а с другой — ее решимости можно позавидовать. Характеристика Людочки Астафьевой очень примечательна. Решительность главного героя не свойственна многим молодым людям нашего времени.

Взаимосвязь судеб

Писатель стремится дать в рассказе такой образ, чтобы читатель имел возможность не только увидеть, но и ощутить живое течение жизни в обращенной к нему картине.Проводя анализ повести Астафьева «Людочка», следует отметить еще один важный момент. Сюжет — это не просто и не только видимая событийная связь, но и нечто большее — скрытый подтекст, который проводит всю авторскую мысль на протяжении всего произведения. В нашем случае это мысли о взаимосвязанности судеб живущих в расколотом, разъединенном, но все же в одном мире, на одной земле. Грехи многих взяла на себя Людочка: мать, Стрекоча, Гавриловна, школа, молодежный городок, советская милиция.Это то, с чем не мог согласиться Достоевский, — искупление тех, кто не понимает и невиновен в чужих грехах. Короткая жизнь, однообразная, безысходная, равнодушная, серая, без любви и ласки — трагедия девушки. Ее смерть — это ее подъем. Только после смерти Людочки вдруг понадобилась его мать Гавриловна. Наконец ее заметили. История Астафьева очень трогательна, так как читатель может почувствовать, насколько автор добр и заботлив к этой девушке.

Трагедия «маленького человека»

В произведении раскрывается трагедия «маленького человека».Астафьев продолжает в нем одну из излюбленных тем русской литературы XIX века. В произведении описывается судьба несчастной деревенской девушки, приехавшей в поисках счастья в город, но наткнувшейся на жестокость и равнодушие людей. Людочку ругали, но самое ужасное было не в этом: люди, которых она любила, не хотели ее понимать. Поэтому девушка покончила жизнь самоубийством, не найдя ни у кого из них моральной поддержки.

Образ Людочки Астафьева создал следующий: это обычная русская девушка, много.Главная героиня не отличалась от своего детства ни интеллектуально, ни красиво, но сохранила в душе уважение к людям, милосердие, порядочность и доброту. Эта девушка была слабовольной. Вот почему Гавриловна, приютившая ее в городе, всю свою работу вылила на Людочку. Она делала это с удовольствием и не обижалась на нее.

Особенности языка в рассказе

Мы проводим идейно-художественный анализ рассказа Астафьева «Людочка». Идейную основу произведения мы описали, теперь обратимся к художественным особенностям этого рассказа.

Писатель вложил в уста Гавриловны большое количество устойчивых оборотов, афоризмов («красоточка», «ласточка», «синеокая сизокрыла», «моя позолоченная»). С помощью этих выражений автор дает характеристику хозяйки, эмоционально оцениваются ее индивидуальные качества. Дух и стиль своего времени наследуют герои Астафьева. Их речь не просто разговор. Это представитель всех моральных и умственных сил. Можно только поаплодировать писателю за прекрасное знание жаргона («кореша», «срать когти», «пахан», «отвали»).Русские пословицы, пословицы и другие устойчивые выражения и словосочетания занимают значительное место среди изобразительных средств, используемых писателем. И это не случайно — они обладают огромными выразительными возможностями: экспрессивностью, эмоциональностью, высокой степенью обобщения. Автор пластичным, емким, художественно-выразительным языком передает свое отношение к читателю. Читая произведение «Людочка» Астафьева, можно увидеть, что точность, живость, свойственные народной речи, придают речам героев устойчивые обороты («работал как конь», «гнулся назад», «вмяшилось в голову»).Колоритный, насыщенный, неповторимый по мелодическому звучанию язык автора. Помимо простых олицетворений (например, «деревня задохнулась в дикой природе»), он использует множество сложных, наполненных метафорами и эпитетами, создавая отдельную картину. Поэтому история получилась такой яркой, насыщенной и незабываемой.

Контрастный прием

Он не посвящен исключительно темным сторонам жизни Виктора Астафьева («Людочка»). Анализ произведения показывает, что в нем есть светлое начало, которое скрашивает многие невзгоды.Оно исходит из сердец многих не переведенных в России работников. Помню сцену сенокоса, эпизод, когда главная героиня вместе с мамой бросила стог, а потом Людочка смыла свою пыль в родной реке и пыль от пыли с радостью, только привела к людям, которые хорошо поработали. Прием контраста, который удачно применил здесь Астафьев, подчеркивает духовную близость с природой человека, которая в городе, погрязшем в нищете, мраке невежества и тотальной отсталости, не ощущается.

В чем привлекательность рассказа «Людочка» Астафьева?

Этот рассказ привлекателен тем, что автор небольшого по объему произведения мог поставить перед читателем ряд серьезных проблем. Писатель в яркой художественной форме изобразил картины реальной жизни многих людей. Однако главная задача Астафьева, наверное, заключалась в том, чтобы показать нам всем ту бездну, в которую мы движемся. И если вовремя не остановиться, человечеству грозит полное вырождение. Именно на эту мысль наталкивает рассказ «Людочка.Астафьев призывает нас задуматься об окружающем мире и о собственной душе, постараться изменить себя, научиться сочувствовать ближнему и любить людей, видеть красоту этого мира и стараться сохранить его. Ведь красота, как известно, спасет мир.

Астафьев, «Людочка». Проблема произведения. Заявки на уроки

Вот так мы работали с 10 классом с текстом В. Астафьева «Людочка», видели такие аргументы для написания ЕГЭ по русскому языку по перечисленным проблемам.Для эссе по литературе аргументы необходимо расширить и соотнести с доминирующими темами.

Скачать:


Предпросмотр:

1. ПРОБЛЕМА ОДИНОКОГО

Людочка в одноименной повести В. Астафьева пытается сбежать от одиночества. Но уже первые строки произведения, где героиню сравнивают с вялой, замерзшей травой, наводят на мысль, что она, как и эта трава, не способна к жизни. Девушка покидает родительский дом, где есть чужие для нее люди, к тому же одинокие.Мать давно привыкла к устройству своей жизни и не хочет вникать в проблемы дочери, а отчим Людочки никак к ней не относился. Девушка чужая и в собственном доме, и среди людей. Все отвернулись от нее, даже собственная мать как чужая для нее.

2 .ПРОБЛЕМА БЕЗРАЗЛИЧИЯ, УТРАТЫ ВЕРЫ В ЧЕЛОВЕКА

Людочка в одноименном рассказе В. Астафьева повсеместно сталкивалась с равнодушием, а самым страшным для нее было предательство близких ей людей.Но отступничество проявилось раньше. В какой-то момент девушка поняла, что сама причастна к этой трагедии, ведь тоже проявляла равнодушие, пока беда не коснулась ее лично. Не случайно Людочка вспомнила об отчиме, судьба которого ее прежде не интересовала; недаром ей запомнился умирающий в больнице парень, всю боль и драму которого не хотели понять живые.

3 . ПРОБЛЕМА ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ

Проблема преступления и наказания в повести «Людочка» В.Астафьев является воплощением переживаний автора, который указывает людям на их грехи, за которые они, так или иначе, несут ответственность.

Социальные преступления здесь воспринимаются ежедневно. Однако и по сей день самым страшным преступлением является насилие над личностью. Это совершил Стрекач, оскорбив Людочку. Девушку наказали за вялость и равнодушие, искупив своей смертью не только свои грехи, но и грехи матери, школы, Гавриловны, милиции, городской молодежи.Но ее смерть разрушила царившее вокруг равнодушие: она вдруг стала нужна матери, Гавриловне… Отчим отомстил за нее.

4 . ПРОБЛЕМА МИЛОСЕРДИЯ

Наверное, никто из нас не мог остаться равнодушным к судьбе Людочки в одноименной повести В. Астафьева. Любое человеческое сердце содрогнется от сострадания, но мир, который показывает писатель, жесток. Обиженная, униженная девушка ни в ком не находит понимания. Гавриловна, уже привыкшая к оскорблениям и не видящая в них ничего особенного, не замечает страданий девушки.Мать, самый близкий и родной человек, тоже не чувствует боли дочери… Писатель призывает нас к состраданию, милосердию, ведь даже имя девочки означает «дорогие люди», но как жесток окружающий ее мир! Астафьев учит нас: надо вовремя сказать доброе слово, вовремя остановить зло, вовремя не потерять себя.

5 . ПРОБЛЕМА ОТЦОВ И ДЕТЕЙ, непонимание близких в сложной ситуации

Чувствуется какая-то дисгармония в отношениях матери и дочери в В. Астафьева «Людочка», нарушается то, что знакомо каждому из нас: ребенка надо любить. А материнской любви героиня не чувствует, поэтому даже в самой страшной для девочки беде ее не узнает любимый человек: ее не понимают в семье, ее дом для нее чужой. Мать и дочь разделены моральной пропастью отчуждения.

6. ПРОБЛЕМА ЗАГРЯЗНЕНИЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ

Мы привыкли, что парк – это место, где человек может отдохнуть, подышать свежим воздухом, расслабиться.А вот в повести В. Астафьева «Людочка» все иначе. Перед нами предстает жуткое зрелище: вдоль канавы, прорывающейся в бурьян, стоят скамейки, из грязной канавы и пены торчат бутылки разной формы, а здесь, в парке, всегда стоит смрад, потому что щенки, котята, мертвых поросят бросают в канаву. И люди здесь ведут себя как животные. Этот «пейзаж» напоминает кладбище, где природа принимает смерть от рук человека. Для человека, по мнению В.Астафьева, без него невозможно существовать. Вот разрушаются нравственные устои — это результат наказания за совершенное преступление против природы.

7 . Впечатления детства и их влияние на дальнейшую жизнь человека

Неуютно и одиноко жила Людочка дома по одноименному рассказу В. Астафьева, ведь в отношениях матери и дочери нет тепла, понимания и доверия . А Людочка и во взрослой жизни оставалась застенчивой, боязливой и замкнутой.Безрадостное детство как бы отпечаталось на ее дальнейшей короткой жизни.

8. Проблема исчезновения деревень

Духовно угасая и постепенно исчезая в повести В. Астафьева «Людочка», деревня Вычуган, а вместе с ней традиции и культура уходят в прошлое. Писатель бьет тревогу: деревня, как догорающая свеча, доживает свои последние месяцы. Люди рвут связь между человеком и природой, забывают свои истоки, откуда растут их корни.Даже хоронить Людочку в родном селе Вычуган не решились, потому что скоро объединённый колхоз всё перепахает под одно поле и кладбище перепахает.

9. Проблема алкоголизма

Горько, больно читать, как пьяные молодые люди ведут себя на дискотеке в рассказе В. Астафьева «Людочка». Автор пишет, что они бесятся, как «стадо». Отец девочки тоже был заядлым пьяницей, суетливым и глупым. Мать даже боялась, что ребенок может родиться больным, и поэтому зачала его в редком перерыве от пьянства мужа.И все же девочка была ушиблена нездоровой плотью отца и родилась слабой. Мы видим, как под воздействием алкоголя люди деградируют.

10. Падение общественной морали

Что убило Людочку? Равнодушие и боязнь окружающих, их нежелание вмешиваться. А Астафьев говорит, что в городе люди живут отдельно, каждый сам за себя, что вокруг царят волчьи законы. Кругом пьянство, насилие, падение нравов. Но в наших силах сделать этот мир лучше, чтобы мы могли радоваться жизни!

11.»Криминальное чтиво» и настоящая, живая книга.

Повесть Виктора Астафьева «Людочка» описывает жестокую реальность жизни. Автор написал ее в конце восьмидесятых годов ХХ века, но произведение актуально и сейчас, поскольку поднимает проблемы, волнующие моих современников, — это загрязнение окружающей среды, падение нравственности и деградация личности, гибель русская деревня, духовное одиночество. История заставляет задуматься об окружающем мире, о равнодушии и равнодушии.На мой взгляд, «Людочка» — одно из лучших произведений русской литературы. Повесть побуждает нас, юных читателей, задуматься о жизни, о выборе пути, о нравственных проблемах общества.

12. Проблема чистоты родного языка, культуры речи. Проблема коммуникации языка и общества.

Герои В. Астафьева наследуют стиль и дух своего времени, а их речь является не просто диалектом, а «выразителем» психических и нравственных качеств человека.Слова залихватской молодежи – показатель бездуховности: «срываем когти», «кореша», «отвали», «кум». Засоренность языка уголовным жаргоном отражает беды общества, и читатель отторгается такими персонажами и их речевой бескультурьем.

13. Проблема позднего раскаяния, осознание того, что в жизни упущено что-то важное.

Везде главная героиня сталкивалась с равнодушием и не могла противостоять предательству близких, которые ее не слушали, не помогали.Только после ее смерти она вдруг стала нужной своей матери, Гавриловне, но, увы, уже ничего нельзя было изменить. Позднее угрызения совести пришли к матери Людочки и теперь будут сопровождать ее по жизни. Она обещает себе, что будущий ребенок скрепит их с мужем, будет держать на плаву, будет их радостью.

14. Проблема образования.

Людочка росла, как придорожная трава. Девочка по натуре робкая, застенчивая, мало общалась с одноклассниками.Мать не проявляла открыто свою любовь к дочери, как говорится, не стучалась дочери в душу, не давала советов, не предостерегала от жизненных невзгод и вообще воспитанием практически не занималась. , поэтому между ними не было теплоты и родственной душевной близости.

15 . О Боге.

Мы не видим в повести верующих: героям не хватает той моральной опоры, которая могла бы поддержать их в трудную минуту, могла бы уберечь от рокового шага…Страшно было слушать Вычуганиху. Бабы трусливо, неуклюже, забыв, с какого плеча начать, крестились. Вычуганиха пристыдила их, научила заново креститься. И в одиночестве, состарившись, охотно и покорно женщины возвращались к вере в Бога. О нем вспоминает мать Людочки, понимающая свою вину перед уже умершей дочерью. Сама девушка перед смертью обращается к Богу с просьбой простить ее. Она не верила в него, но на подсознательном уровне понимала, что ей больше не к кому обратиться за помощью, но в церковь идти не решалась…

16. Об отсутствии любви

Рассказ В. Астафьева «Людочка» шокирует читателя жесткостью, равнодушием своих героев и отсутствием теплоты, доброты, доверия в отношениях между людьми. Но, пожалуй, больше всего шокирует читателей отсутствие любви, без которой невозможна ни гармония, ни будущее. Дети, рожденные не от любви, — обреченное поколение, либо циники, либо слабые, безвольные люди.

17. Об отношении к своим профессиональным обязанностям, о добросовестности; о равнодушии к своей профессии

Молодой фельдшер в рассказе брезгливыми пальцами раздавила вздувшийся нарыв на виске у молодого человека.Через день она была вынуждена лично сопровождать впавшего в беспамятство молодого лесоруба в районную больницу. И там, в непригодном для сложных операций месте, вынуждены были сделать больному трепанацию черепа и увидели, что помочь уже нельзя. Смерть человека на совести беспринципной брезгливой девушки, которая даже не грустила по этому поводу.

В.П. Астафьев — один из тех писателей, чьи произведения тревожат сердце, заставляют задуматься, почему наша действительность так непривлекательна, почему уничтожается природа, исчезают села, падает нравственность общества.

Эти «почему» возникают и при чтении повести «Людочка», написанной в конце восьмидесятых годов прошлого века.

В центре повествования о судьбе «маленького» человека находится история жизни и смерти девушки, которая после окончания сельской школы отправилась в город в поисках счастья. Ей не нравилась ее новая жизнь, но она не решалась вернуться в деревню — не хотела мешать матери, наконец нашедшей свое счастье. А в городе ее подстерегала беда: городская шпана надругалась над ней и начала травить.

Не найдя ни в ком защиты, девушка покончила жизнь самоубийством.

Обычная девушка. В школе ничем не выделялась — прилежная трехлетка, спокойная, молчаливая, редко улыбающаяся, дома тоже хлопот не доставляла.

Она жила с отцом и матерью-алкоголиками в заброшенной деревне, где жизнь «забилась». Отец незаметно исчез из ее жизни, появился отчим. Но в семье она была одинока: отчим не обижал, но и не обращал на нее внимания, а мать считала, что дочери нужно самой устраивать свою жизнь.

Жизнь в городе была нелегкой. Гавриловна, с которой она жила и училась парикмахерскому делу, переложила на нее всю тяжелую работу. Но Людочка не обиделась и ни на что не жаловалась. Ее трудолюбие, доброта были безграничны, чужую боль она чувствовала как свою. Она массировала Гавриловне больные ноги, жалела несчастного парня, умирающего по недосмотру врачей, и бралась за любую работу. Когда с ней случалась беда, она бросалась за помощью к самым близким людям, но ни мать, ни Гавриловна не поддерживали ее морально, не жалели об этом, потому что «русская женщина обязана все терпеть. У нее нет защитника от Стрекача и им подобных. Умирает девушка с мыслью «… до меня никому нет дела». твоя душа протестует: «Так не должно быть. Человек не должен оставаться наедине со своей бедой.

Страшно ли жить в обществе, где правят жлобы, где царит равнодушие и эгоизм, где доброта и внимание к стали такой редкостью?Почему мы стали равнодушны к чужой беде?Причину духовного оскудения Астафьев видит в разрушении деревни, в варварском отношении к природе.

Семья Людочки живет в Вычугане, где большая часть домов заколочена, сады заросли, а деревья засохли. Памятник умирающему селу — старая яблоня, похожая на крест со сломанной перекладиной. А в городе еще хуже. Люди осквернили землю: по парку текла горячая вода, маслосъемные кольца и бытовые отходы. В городе собрано все отвратительное, мерзкое, бездушное, антиэстетичное, здесь человек не должен жить, а живет, только эта жизнь не просто убога — она ​​уродует.Ведь в областном центре много людей, сломанных жизнью, павших и не имеющих будущего. Стрекач, Артёмка — мыло и окружавшая их шпана утратили все человеческие качества. Астафьев беспощаден к ним. Ограниченные, жестокие, наглые, они держат в страхе всю округу. Только один человек — прошедший лагеря отчим Людочки, знающий эту породу людей, не испугался, отомстил за поруганную честь девушки. А начальник полиции даже в сводке происшествий не указал на смерть девушки — не хотел портить показатели перед выходом на пенсию.

Произведение Астафьева просто по композиции (спокойное, последовательное повествование о детстве героини, юности, ее жизни в городе и смерти) и по языку. Но в этой простоте есть сила. Мы оглядываемся на свою жизнь и видим ставшее привычным зло, с которым мы смирились. У нормальных людей есть желание противостоять ему, не допустить вырождения нации. Это главное.

Обновлено: 17.04.2015

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Завершается XX век, подводя итоги эстетических открытий века. «Современная литература, основанная на традициях великой русской литературы, начинается заново. Ей, как и народу, дана свобода… Писатели мучительно ищут этот путь», — эти слова сказал Виктор Астафьев на конференции «Современная литература: критерий ценностей.
Сегодня часто звучат жалобы на то, что современная литература якобы мертва, ее не существует. Критики с иронией говорят, что над русской прозой тяжким грузом давит фраза, ненароком опущенная В. Г. Белинским: «У нас нет литературы». Но современная литература, в каком бы кризисе она ни находилась, экономит время… Недаром П.Л. Алешковский говорил: «Литература так или иначе строит жизнь. Он строит модель, пытается зацепить, выделить определенные типы. Сюжет, как известно, не изменился с древности.Важны обертоны… Есть писатель — и есть Время…»
Произведения Виктора Астафьева продолжают так называемую неоклассическую линию в русской литературе, обращаясь к социально-этическим проблемам жизни, опираясь на реалистическую традицию русской прозы с ее проповеднической и обучающей ролью. Основой творческого мировоззрения Астафьева являются поиски смысла жизни, определение сущности высших категорий бытия, борьба со злом…
Повесть Виктора Астафьева «Людочка была написана относительно недавно, в 1989 году.Этот рассказ является одним из ярчайших примеров того, что современная русская проза продолжает традиции классической литературы, обращая внимание читателя на такие проблемы, как сострадание, внутренняя, духовная жизнь «маленького» человека, соотношение добра и зла. в мире…
Ключом к пониманию глубокого смысла рассказа является его название — «Людочка». Виктор Астафьев с особой тщательностью показывает нам необычный, трогательный внутренний мир неприметной, скромной в желаниях и застенчивой в общении с людьми девушки.Ведь главная черта Людочки — скромность, неприметность… Однако ее смерть неожиданно приводит к необратимым последствиям — все люди, знавшие ее, испытывают сильную утрату, как будто какая-то значительная часть «рассеянного» в ней добра ушла в Мир. Эта мысль выражена и в необычном эпиграфе к произведению: «Ты упал, как камень, я умер под ним» (Вл. Соколов). Очевидно, что погиб не человек, не Стрекач упоминается в эпиграфе, он не достоин этой чести.«Я умерла под ним» — это слова о смерти какой-то частички души каждого из людей, окружавших Людочку в жизни и разделявших нравственную ответственность за ее смерть.
Людочка кажется мне чем-то похожей на героиню А.И. Рассказ Солженицына «Матренин двор». Матрена, как говорит о ней автор, «за растением не гонялась», помогала всем жителям села, и только после ее смерти все поняли, что она и есть тот самый праведник, «без которого село не может стоять.Людочка тоже была праведницей, не случайно перед смертью она обращается к Богу, чувствуя, что только так она может осветить свою душу.
Приехав из села, Людочка очень быстро находит себе «место» в городе. Она остается в парикмахерской, куда ходила, чтобы сделать химическую завивку и маникюр, чтобы выглядеть как горожанки. Скорость, с которой героиня находит работу, говорит о ее легком характере, ее умении не искать добра от добра, ее тяге к людям. Барин Гавриловна очень быстро находит эту «слабость» в характере Людочки, ее надежность, готовность помочь и все домашние дела возлагает на девушку.«Людочка варила, мыла, скоблила, белила, красила…» У Людочки от усталости нос шел в кровь, но она не умела жалеть себя и не жаловалась.
Вообще трудолюбие — главная черта русского человека. Но труд бывает разным. Гавриловна признается Людочке, что она всю жизнь проработала, не брезговала никаким трудом — «чтобы эту копейку разжиться, на хату накопить». Стяжательство, накопительство разъедали душу Гавриловны. По натуре, по натуре, она была добрым человеком, сочувствовала Людочке и даже обещала иногда завещать ей свой дом и имущество.Но в трудную минуту Гавриловна предает Людочку, бросив ее на произвол судьбы.
Людочка не смогла сдать экзамен на мастера, но продолжала работать в парикмахерской: убирала, помогала стричь. Людочка шла на работу и с работы по старому заброшенному парку ВПРЗ, в котором собиралась городская шпана. Артемка-мыло руководил шпаной, командуя «Не лапай Людочку», потому что умела вести себя с ним достойно. Но авторитет Артемки оказался ниже, чем у пьяного Стрекача, и Людочка попала в беду.
Виктора Астафьева интересует не уголовная, а нравственная сторона преступления. Гавриловна считает, что с Людочкой ничего не случилось («Подумаешь, какая беда»), она даже успевает вовремя подложить под Людочку клеенку («Гавриловна — экономная хозяйка»), и никого не волнует, что творится в душа.
Гавриловна не смогла помочь Людочке. Она испугалась за свою избу, которую Стрекач мог в отместку сжечь, и в страхе попросила Людочку пройти в общежитие: «…Они были из Стрекача, предупредили: если скажешь где, тебя гвоздями к столбу прибьют, мою хату сожгут…» Астафьев пытается решить вечную проблему: что важнее – душа человека, которому срочно нужна помощь, или материальные ценности?Та же Гавриловна, кстати, всю жизнь зарабатывала на скромный домик в убогой деревне… Забегая вперед, скажем: после смерти Людочки, Гавриловна, как то есть теряет смысл жизни… Но она поняла это слишком поздно…
В трудную минуту Людочка не находит отклика и у матери. У нее новая семья, свои заботы, она ждет ребенка и как бы оставляет Людочку в «прежней» жизни. Мать была не очень счастлива, и в зрелые годы на ее долю выпадает настоящее женское счастье. Людочка кажется ей в этой ситуации лишней, маму немного смущает ее присутствие… Она сразу почувствовала, что с Людочкой что-то не так, но «по старой привычке быть во всем самостоятельной, не спешила ей навстречу». дочери, не облегчил ее ношу.Таким образом, Людочка оказалась одна, наедине со своей проблемой. Артемка-мыло предал ее, не смог защитить, Гавриловна попросилась на время покинуть избушку, а родная мать не нашла ласковых слов для дочери. Астафьев показывает нам единственное место, где Людочка могла обрести покой — церковь, но Гавриловна накладывает странный запрет на общение девушки с Богом, считая, что согрешившая Людочка этого недостойна.
Чувство вины роднит Людочку со знаменитой героиней русской литературы Катерина Кабанова.Согрешив, она не находит покоя в собственной душе, не выносит позора и бросается в Волгу. Перед смертью Людочка пытается обратиться к Богу: «Боже, милосердный Боже, милосердный Боже… но она недостойна… Господи, прости меня, хоть я и недостойна, я даже не знаю, есть ли Ты? ..»
Внутренний мир тихой, неприметной Людочки был поистине прекрасен. Неслучайно до самой смерти она чувствует себя виноватой перед парнем-дровосеком из больницы, которого она, как ей кажется, не смогла спасти, не смогла «принять для него муки».Людочка очень внимательна к людям. Она не жалуется на судьбу, не противоречит Гавриловне, уважая ее опыт и возраст. Людочка обнаруживает в отчиме, имени которого она так и не узнала, черты ребенка, прямо радующегося жизни, теплого вода, солнце… Это доброта погубила Людочку: она не боялась гулять по парку, потому что не верила, что с ней может что-то случиться, не замечала зла, которое творилось.
Другой аспект Проблематика повести связана с противопоставлением города и деревни.Неслучайно Виктора Астафьева называют деревенским писателем: в образе умирающей деревни Вычуган отражается вся «изба России», мир уходящий, невостребованный человеком, променявшим его на город. Вместо деревенских просторов и полей на ВПРЗ старый вонючий парк с мертвыми деревьями, коммунистическими лозунгами и нелепыми призывами к труду и единству. Вполне естественно, что в таком месте появляются панки: этому способствует сама моральная атмосфера городка.
Астафьев подробно описывает, как Людочка прощается с жизнью.Почувствовав себя «грязной», отруганной, она надевает все старое, поношенное и идет в парк. Деваться ей некуда: весь мир кажется таким же злым и чуждым: «Там, в лесу, полоса на стрекаче, и у всех усы». Последние слова Людочки были обращены к Богу. Людочку мучают противоречивые мысли: желание быть прощенной и распрощаться с жизнью, с одной стороны, и страх и стыд за свою вину, с другой. Людочка как бы подводит итог его короткой жизни: «Никто ни о чем не спрашивал — никому нет дела до меня…» Астафьев называет душу Людочки простой, но это не так. Так может страдать только действительно глубокая душа. Людочка как бы берет на себя грехи людей: она чувствует себя виноватой и никому не нужной. Ее убило не только зло Стрекача и его шпаны, ее убило, прежде всего, равнодушие людей, которые казались близкими.
Тема предательства вдруг становится одной из центральных в произведении. Две истории, две судьбы оказались вдруг соединенными, «впаянными» в повесть: судьба Людочки и судьба погибшего в больнице парня-лесоруба.Оба героя в конце концов умирают из-за безразличия окружающих. У парня был фурункул на виске, и брезгливый молодой фельдшер посчитал это пустяком. «Спустя день тот же молодой фельдшер был вынужден лично сопровождать впавшего в бессознательное состояние молодого лесоруба в районную больницу». Но было поздно: гной прорвался под череп, и парень медленно, мучительно умирал.
Людочка, сидя у постели умирающего парня, чувствует, что ничем не может ему помочь, не может дать ему жизнь.И мысль об измене живых по отношению к мертвым мучает ее: «Живые предают его, предают его! И не его боль, не его жизнь, им дорого их сострадание, и они хотят, чтобы поскорее кончились его мучения, чтобы они сами не страдали…» До конца своих дней Людочка чувствует свою вину перед парень из больницы. Она вообще была очень сострадательна к людям. Так вот, выслушав рассуждения Гавриловны о бегущих на танцы горожанках, Людочка думает: «А за что же она вместе с Гавриловной их осудила? Чем она лучше их? Чем они хуже ее? В беде, в одиночестве люди все одинаковы.
Потеря Людочки оказалась слишком неожиданной и несоизмеримой с ее «простой» внешностью. В одной из финальных сцен мы слышим два крика — матери и Гавриловны. Оба зовут Людочку дочерью; Гавриловна, не так давно выгнавшая девочку из дома, теперь сама считает, что она «держала ее за дочь», «собиралась на ней жениться», «дом переписать»…
Отчим Людочки, который вроде бы совсем не знал ее при жизни, совершает акт возмездия.Это был необычный человек, много страдавший, понимающий суть жизни. Отчим сорвал с шеи Стрекач крест, а самого Стрекача убил, как мерзкую тварь, бросив в канаву. Астафьев показывает, что был единственный человек, не боявшийся Стрекача, который оказался морально сильнее шпаны.
Сообщения о смерти Людочки в местной газете не было: оно не было включено в протокол (милиция не хотела портить отчет).Но для знавших ее людей и, может быть, для всего городка эта утрата оказалась невосполнимой, ибо, как издавна говорили на Руси, «без праведника село не устоит»…

УРОК ЧИТАТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ в 11 классе

Тема : В.П. Астафьев. Рассказ «Людочка». Анализ работы.

Задача : Продолжить знакомство с творчеством В. Астафьева

Анализ образной системы рассказа.

Воспитание милосердия, сострадания.

Оборудование : портрет В. Астафьева

Эпиграф : «…мир жесток и груб…» (А. Ахматова)

    Вступительное слово учителя.

В. Астафьев — один из самых читаемых писателей нашей страны. Наиболее известны его произведения «Звездопад», «Кража», «Пастух и пастушка», «Царь-Рыба», «Грустный детектив».

В конце 80-х — начале 90-х годов 20 века В.П. Астафьев написал ряд произведений, чаще рассказов, которые представляют собой как бы новый этап в творчестве писателя. К ним относится повесть «Людочка», написанная в 1987 году и впервые опубликованная в журнале «Новый мир» в 1989 году.

    Давайте вспомним сюжет рассказа. Что лежит в основе произведения?

( Ответ : «…история рассказанная мимоходом, мимоходом

услышанная …» о простой деревенской девочке Людочке)

    Как вы понимаете, центральным образом произведения является образ Людочки. Расскажите о Людочке. Опишите героиню.

( Ответ: Людочка родилась слабой, болезненной, плаксивой. В школе училась плохо, плохо запоминала материал, но была усидчивой. Людочка росла робкой, нерешительной, прилежной, трудолюбивой. Город, куда героиня приехала после окончания десятилетия, не вскружил ей головы.Девушка осталась тихой, скромной, спокойной, услужливой, послушной)

    Почему это случилось с ней, Людочкой (Людмила — русское имя, «дорогая людям»), такой доброй, нежной, чуткой, умеющей сочувствовать, что несчастье постигло ее?

(Трагический парадокс времени? Ответ: С одной стороны Людочка сильна тем, что не свернула с истинного пути, глядя на девушек с танцпола. С другой стороны характер Людочки, ее поведение, образ жизни – ее слабое место.

Город не научил девушку пить, хамить, но город не научил защищаться. Выросшая в деревне, среди девственной чистоты полей и лугов, она и не подозревала, что существует другой мир — грубый, жестокий, грязный, мир, в котором порой нет ничего святого, светлого, доброго.

Героиня рассказа оказалась не готова к жизни в мире, где незаслуженно правят такие люди, как Артёмка-мыло, Стрекач)

    Расскажи о последнем.

    Что помогает писателю лучше раскрыть образ Стрекача?

( Ответ : Речь Героя. Стрекач говорит небрежно. Коверкает слова)

( Ответ : Возможно, для того, чтобы показать свою ничтожность, «грязные», так сказать, преувеличенные «крестные отцы». Об этом свидетельствует речь Стрекача к высокомерию, невежеству героя рассказа, его полной убежденности в том, что зло, которое он несет, ненаказуемо.

Поведение Стрекача говорит и о другом: в обществе, к сожалению, не все могут противостоять этому злу)

    И все же есть такая сила.Кто это?

( Ответить : отчим Людочки)

    Расскажите о нем и подумайте, почему мать Людочки упорно не называла его ни хозяином, ни мужем, а только «себя»?

( Ответить : Возможно дело в некоей неприступности героя)

    Как отчим реагирует на смерть Людочки? Почему он действует таким образом? Насилие ради насилия? Нет уверенности, что Стрекач получит по заслугам, если его отдадут под суд?

    Можно ли назвать образ отчима самым ярким, самым красочным, самым сильным? Почему?

    Как вы думаете, Людочке отчим помог бы?

( Ответ : Конечно, если она обратится к нему за помощью.Но она этого не сделала, потому что не знала, как подойти к нему. Я не осмелился рассказать ему, что случилось. Не говорил, не делился, помощи не просил и остался ОДИН)

    ОДИН. Одиночество – одна из главных проблем, поднятых автором в рассказе. Когда Людочка стала одинокой?

( Ответ : Она всегда была одинока — дома, в школе и в городе. Но я почувствовала это, когда случилась беда)

    Прочтите отрывок о парне, о котором девушка заботилась, пока была в больница.

    События рассказа переплетаются с воспоминаниями Людочки. Как вы думаете, почему автор использует такой композиционный прием?

( Ответить : Возможно, для того, чтобы мы почувствовали неподдельную трагедию человека, чтобы мы посочувствовали, но не лукаво, а искренне)

    Оставшись одна, Людочка, к сожалению, не выдержала своего веса несчастье и принял ужасное решение. Кто виноват в смерти героини? Это только Стрекач?

    Что это за смерть?

( Ответ : Смерть Людочки — упрек всем живым людям, укор родным и близким.Чувство вины будет преследовать и мать девочки, и Гавриловну, и ее отчима)

    ВЫХОД . А для читателей рассказ В.П. Астафьев – это предупреждение о том, что рядом с нами могут оказаться люди, попавшие в беду. Не проходите мимо! Помогайте и сочувствуйте им, поддерживайте их! Умение заботиться друг о друге, знакомом или незнакомом, позволит нам оставаться ЧЕЛОВЕКОМ в жестоком и грубом мире.

    Домашнее задание

Письменная работа (выполнение одного из заданий на выбор).

    Выразите свое отношение к рассказу.

Эта история о реальном происшествии где-то в середине 70-х. Но, прочитав, невозможно не почувствовать, сколько духовной силы и сколько художественной И денег, вложенных им. И по широте жизненных знаний, сконденсированных в этом тексте, и по накалу нравственного чувства, как в гневе на зло, так и в склонности к добру, мы, вероятно, могли бы угадать имя автора, если бы он не написал его сам.А какое богатое знание и советской городской жизни в ее гомосексуализме, и необратимости деревенской смерти, и, кроме того, воровского криминального типа! При таком содержании рассказ получается насыщенным, плотным и в то же время цельным.

Людочка, колхозница, слабенькая от рождения, росла вялой, скромной, в сельской средней школе «троек не оставляла, но и до твердых двоек не опускалась. Я поехала домой десять классов», а мать сказала ей ехать в город, в деревне делать было нечего.Скромная, «со скрытой застенчивой улыбкой» девушка пыталась стать подмастерьем у парикмахера, но не преодолела своего мастерства и больше служила ей уборщицей. Людочка послушно терпела и насмешки более удачливых подружек, и свою бездомность в городе.

А главная сцена повествования – умирающий парк Вагонно-локомотивного депо, типичное советское творение – «насаженное в 30-х и уничтоженное в 50-х». Трубу с горячей водой решили провести через весь парк, проложили канаву и часть трубы — но не закрыли.Текла горячая река с радужными кольцами мазута, с мыльной слизью, потом зловонной грязью, от которой шелушились и поникали соседние деревья. Через ров был перекинут пешеходный мост, но перила к нему так и не выдержали, отвалились. В канаву стали выбрасывать разный мусор, осела вонь, а рядом выросли заросли злейшего сорняка. — И, конечно же, в парке были бетонные скамейки для отдыха горожан, «парк был черным от ворон и галок, вороний рык оглашал окрестности.— Раньше на железной эстакаде висели портреты вождей и лозунги, потом они исчезли. Были и забытые волейбольные шесты, и шпалерный загон для молодежных танцев. Там по вечерам «музыка трещала, гудела, грохотала, помогая стадо в демонизме и дикости».

Людочке пришлось пройти через этот парк, она не испугалась; один раз потащили ее на танцы, с испугом убежала. А однажды выпущенный из табора гнилозубый Уркаган Стрекач зацепил ее — и тогда ни его внешний вид, ни внешность, ни его поведение, ни его окружение с воровской мелочностью — уже не может быть нами процитировано — это зримая, осязаемая, красочная, даже ни с чем не сравнимая картина, ярко переданная Астафьевым, в которой и находится центр повествования.Стрекач поймал проходившую мимо Людочку за пояс своего плаща, попытался посадить его на колени, девушка не села, Стрекач бросил ее через скамейку в бурьян — а сам оказался на четвереньках позади нее , и ее лицо было на земле и битое стекло там, чтобы не кричать. Но она нашла в себе силы вырваться и закричать на бегу. О помощи не могло быть и речи. Я побежала к хозяйке парикмахерской, очнулась уже у нее. Она успокоила: «И женщина родится не под ножом, а совсем под другим.Ну и сорвали плонбу, подумаешь, какая беда. Теперь это не недостаток, теперь женятся на ком хотят. Но она предупредила меня, чтобы я не жаловался на Стрекач, иначе «мою хату сожгут». Потом Людочка: «Я хочу к маме». Хозяйка меня отпустила на день, на два — та деревня рядом, поездом.

… А от родного села осталось всего два целых дома, один — мать, и с отчимом. «Вся деревня, задохнувшаяся в буйной растительности, в зарешеченных окнах, с обвалившимися заборами дворов и плетеней, с увядшими садовыми деревьями, с дико растущими между избами тополями и осинами.(Соседка, сама умирая, пророчит: «Так, одна баба, посреди России кол вгонят, и некому будет ее поминать, измученную нечистой силой…»)

Мать, сама беременная, хотя уже за сорок, сразу увидела, что дочь в беде: бледна, лицо в синяках, на ногах порезы, осунувшаяся, руки повисли. А за догадкой – и материнский суд: «Через ту беду, через ту беду все женщины рано или поздно должны пройти.И каждая женщина сама обязана справиться с бедой, ведь от первого ветра береза ​​гнется, но не ломается. — Людочка пошла доить корову, помогла маме приготовить ужин к возвращению отчима. Она мало знала об отчиме: он недавно появился в их деревне. Людочку он не обидел, но и ласки не проявил. Мать о нем: «С младенчества в ссылке и в лагерях, под караульным надзором. Его жизнь была о-хо-хо. Но он порядочный человек.»

А наутро Людочка опять уехала в город. Она сказала владельцу парикмахерской: «Ладно, я поеду в общежитие жить».

Далее Астафьев ведет Людочку через болезненное воспоминание: однажды, больная сама, она сидела ночью в больничном коридоре возле умирающего дровосека. Она сочувствовала ему, но, как ей теперь казалось, не в полной мере. Так что теперь ей сейчас — город на танцполе. И ее любовница. Да и ее мать.

Но она продолжала идти по парку, ей было не страшно.И посмотрела возле тропинки — тополь с большим корявым суком.

И повесил на него.

Хоронить ее в родном селе не решились: «приют с земли сотрет, объединённый колхоз распахнет кладбище под одно поле». Похоронен в городе, со стандартными табличками.

Какой бы достоверной ни была до сих пор история — я верю, что Астафьев положил ей конец сам, дав волю своей жажде справедливости: что отчим Людочки нашел Стрекача в парке (даже искать не надо его, он разоблачает себя), обезоружил и бросил в зловонную канаву.Воровская стая Стрекача не осмелилась встать на защиту кума и не смогла вернуть к жизни утопленника.

В отчете областного управления милиции, в целях снижения процента преступности, смерть Стрекач была квалифицирована как самоубийство.

Очень достойная история — а что свидетельство позднего советского времени. Не большой — но насколько подходит.

Отрывок из очерка о Викторе Астафьеве из «Литературного сборника» А. И. Солженицына.Рассказ А. С. «Людочка» читал в журнале «Новый мир» (1989. № 9). (Библиотека А. И. Солженицына; с пометками в тексте и на полях.) В письме к Астафьеву Солженицын пишет: последняя «Лудочка», этот «ВПРЗ парк»!). Если Бог посылает нас выздоравливать, то в лучшем случае нам нужно 100 лет, а то и 150» (А.И. Солженицын — В.П. Астафьев, 28 ноября 1989. Архив А.И. Солженицына).

Читать произведение Астафьева Грустный детектив краткое содержание. «Грустный детектив»

42-летний Леонид Сошнин, бывший оперуполномоченный, возвращается домой из местного издательства, в пустую квартиру, в самом худшем настроении.Рукопись его первой книги «Жизнь — самое дорогое» после пяти лет ожидания наконец принимается в производство, но это известие не радует Сошнина. Беседа с редактором Октябриной Перфильевной Сыроквасовой, пытавшейся высокомерными замечаниями унизить автора-полицейского, осмелившегося называть себя писателем, распутала и без того мрачные мысли и чувства Сошнина. «Как на свете жить? Одинокий? — думает он по пути домой, и мысли его тяжелы.

Отбывал срок в милиции: после двух ранений Сошнин был отправлен на пенсию по инвалидности.После очередной ссоры от него уходит жена Лерка, забрав с собой маленькую дочь Светку.

Сошнина помнит всю жизнь. Он не может ответить на свой вопрос: почему в жизни так много места горю и страданию, но всегда рядом любовь и счастье? Сошнин понимает, что среди прочих непонятных вещей и явлений ему предстоит постичь так называемую русскую душу, и начать ему нужно с самых близких людей, с эпизодов, свидетелем которых он был, с судеб людей, с которыми сталкивалась его жизнь. с участием …Почему русские люди готовы жалеть костолома и кровопускателя и не замечать, как рядом, в соседней квартире, умирает беспомощный инвалид войны? .. Почему преступник так свободно и мужественно живет среди такого добросердечного народа? ..

Чтобы хотя бы на минуту отвлечься от мрачных мыслей, Леонид представляет, как он придет домой, приготовит себе холостяцкий ужин, почитает, немного поспит, чтобы сил хватило на всю ночь — на сидеть за столом, над чистым грифельным листом.Сошнин особенно любит это ночное время, когда он живет в каком-то обособленном мире, созданном его воображением.

Квартира Леонида Сошнина находится на окраине Вейска, в старом двухэтажном доме, где он вырос. Из этого дома отец ушел на войну, с которой не вернулся, здесь же к концу войны умерла от сильной простуды и моя мать. Леонид остался с сестрой матери, тетей Липой, которую с детства называл Линой. Тетя Лина после смерти сестры перешла на работу в коммерческий отдел Вэйской железной дороги.Это ведомство было «сразу оспорено и посажено в тюрьму». Моя тетя пыталась отравиться, но ее спасли и после суда отправили в колонию. К этому времени Леня уже учился в областной спецшколе УВД, откуда его чуть не отчислили из-за осужденной тети. Но соседи, а в основном однополчанин отца Лавра, казак, заступились за Леонида перед областным начальством милиции, и все обошлось.

Тетю Лину освободили по амнистии.Сошнин уже работал участковым в глухом Хайловском районе, откуда жену и привез. Перед смертью тетя Лина успела присмотреть за дочерью Леонида Светой, которую считала своей внучкой. После смерти Лины Сошнины перешли под покровительство другой, не менее надежной тетушки по имени Граня, стрелочницы на маневровой горке. Тетя Граня всю жизнь занималась заботами о чужих детях, и даже маленький Леня Сошнин своеобразно детсадовски постиг первые навыки братства и трудолюбия.

Однажды, вернувшись из Хайловска, Сошнин дежурил с нарядом милиции на массовом гулянии по случаю Дня железнодорожника. Четверо пьяных до потери памяти парней изнасиловали тетю Граню, и если бы не напарник, Сошнин расстрелял бы этих пьяных спящих на лужайке парней. Их осудили, и после этого случая тетя Граня стала избегать людей. Однажды она высказала Сошнину страшную мысль о том, что, осудив преступников, они тем самым загубили молодые жизни.Сошнин наорал на старуху за жалость к нелюдям, и они стали избегать друг друга…

В грязном и заплеванном подъезде к Сошнину пристают трое пьяниц, требуя поздороваться, а потом извиниться за их неуважительное поведение. Тот соглашается, пытаясь остудить их пыл мирными репликами, но главный, молодой бычок, не успокаивается. Раскрасневшиеся от алкоголя ребята набрасываются на Сошнина. Он, собравшись с силами — раны, больничный «покой» пострадавших — побеждает хулиганов.Один из них при падении ударяется головой о батарею отопления. Сошнин поднимает с пола нож, шатается, идет в квартиру. И тут же звонит в полицию, сообщает о драке: «Одному богатырю голову на батарее расколол. Если да, то не искали. Злодей — это я.»

Придя в себя после случившегося, Сошнин снова вспоминает свою жизнь.

Он с напарником гнался на мотоцикле за пьяным, угнавшим грузовик. Со смертельным тараном грузовик промчался по улицы городка, уже отрезав не одну жизнь.Сошнин, руководитель патруля, решил застрелить преступника. Его напарник выстрелил, но перед смертью водитель грузовика успел столкнуть мотоцикл преследующих милиционеров. На операционном столе Сошнину чудом удалось спасти от ампутации ноги. Но он так и остался хромым, и долго учился ходить. Во время выздоровления следователь долго и упорно мучил его следствием: правомерно ли применение оружия?

Леонид также вспоминает, как познакомился со своей будущей женой, спасая ее от хулиганов, пытавшихся содрать с девушки джинсы прямо за киоском «Союзпечать».Сначала их с Леркой жизнь протекала в мире и согласии, но постепенно начались взаимные упреки. Жене особенно не нравились его занятия литературой. «Какой Лев Толстой с семизарядным пистолетом, с ржавыми наручниками за поясом…» — говорила она.

Сошнин вспоминает, как однажды в гостинице города «взяли» бродячего гастролера, рецидивиста Демона.

И, наконец, вспоминает, как напившийся и вернувшийся из тюрьмы Венька Фомин поставил крест на своей карьере оперативника… в сарае старух и угрожает их поджечь, если ему не дадут десять рублей с похмелья. Во время задержания, когда Сошнин поскользнулся на навозе и упал, перепуганный Венька Фомин воткнул в него вилы… Сошнина еле довезли до больницы — и он едва миновал верную смерть. А вот второй группы инвалидности и выхода на пенсию избежать не удалось.

Ночью Леонида будит ото сна страшный крик соседской девушки Юльки. Он спешит в квартиру на первом этаже, где живет Юля с бабушкой Тутышихой.Выпив бутылку рижского бальзама из подарков, привезенных отцом и мачехой Юльки из Балтийского санатория, бабушка Тутышиха уже спит мертвым сном.

На похоронах бабушки Тутышихи Сошнин знакомится с женой и дочерью. На поминках они сидят рядом.

Лерка и Света остаются с Сошниным, ночью он слышит, как его дочь сопит за перегородкой, и чувствует, как жена спит рядом с ним, робко прижавшись к нему. Он встает, подходит к дочери, поправляет ей подушку, прижимается щекой к ее голове и забывается в какой-то сладкой печали, в воскресающей, животворящей печали.Леонид идет на кухню, читает собранные Далем «Пословицы русского народа» — раздел «Муж и жена» — и удивляется мудрости, заключенной в простых словах.

«Рассвет, сырой, снежный ком, уже вкатился в кухонное окно, когда, насладившись покоем среди тихо спящей семьи, с неведомым ему давно чувством уверенности в своих силах и силах, без раздражения и с тоской в ​​сердце Сошнин прильнул к столу, положил чистый лист бумаги в пятно света.и застыла над ним надолго.

Виктор Астафьев

ГРУСТНЫЙ ДЕТЕКТИВ

Глава первая

Леонид Сошнин вернулся домой в самом худшем настроении. И хотя ехать было далеко, почти до окраины города, до железнодорожного поселка, в автобус он не попал — пусть болит раненая нога, но ходьба его успокоит и он обдумает все, что было. рассказали в издательстве, подумай и рассуди, как ему дальше жить и что делать.

На самом деле издательства как такового в городе Вейске не было, от него остался филиал, но само издательство было переведено в более крупный город, и, как, вероятно, думали ликвидаторы, более культурное, с мощной типографией основание. Но «база» была точно такая же, как и в Вейске — дряхлое наследие старых русских городов. Типография располагалась в дореволюционном здании из крепкого коричневого кирпича, зашитого решетками узких окон по низу и модно изогнутого по верху, тоже узкого, но уже поднятого вверх, как восклицательный знак.Половина здания типографии Вейса, где располагались наборные мастерские и типографские станки, давно уже канула в недра земли, и хотя люминесцентные лампы сплошными рядами цеплялись к потолку, все равно было неуютно, зябко и как-то все время в наборных и типографских цехах, словно в заложенных ушах, мелькает или работает, зарытый в темницу, взрывной механизм замедленного действия.

Отдел издательства ютился в двух с половиной комнатах, со скрипом отведенных под областную газету.В одном из них, окутанном сигаретным дымом, местное культурное светило Сыроквасова Октябрина Перфильевна дернулась, заползла на стул, схватила заваленный пеплом телефон, продвигаясь вперед и дальше местной литературы. Сыроквасова считала себя самым знающим человеком: если не во всей стране, то в Вейске по уму ей не было равных. Она делала презентации и доклады о современной литературе, делилась планами публикаций через газету, иногда в газетах, рецензировала книги местных авторов, вставляя на место и вне цитаты из Вергилия и Данте, из Савонаролы, Спинозы, Рабле, Гегеля и Экзюпери. место., Кант и Эренбург, Юрий Олеша, Трегуб и Ермилов, однако прах Эйнштейна и Луначарского иногда тревожил, не обошли вниманием и вожди мирового пролетариата.

С книгой Сошнина все давно решено. Рассказы из него печатались пусть и в тоненьких, но столичных журналах, однажды три из них были снисходительно упомянуты в обзорных статьях. критических статей, он простоял «в затылке» пять лет, попал в план, утвердился в нем, осталось отредактировать и оформить книгу.

Назначив время деловой встречи ровно на десять, Сыроквасова явилась в отдел издательства в двенадцать. Понюхав Сошнина табаком, запыхавшись, она промчалась мимо него по темному коридору — кто-то «отнял» лампочки, хрипло выкинул «Извините!» и долго хрустел ключом в неисправном замке, матерясь вполголоса.

Наконец, дверь сердито хрюкнула, и старая, не плотно притворяющаяся плитка пустила в коридор брешь серого, тусклого света — вторую неделю на улице шел мелкий дождь, смывая снег в кашу, превращая улицы и переулки в витки.На реке начался ледоход — в декабре!

Тупо и беспрестанно, у него болела нога, горело и сверло плечо от недавней раны, он устал, его тянуло ко сну — он не мог спать по ночам, и снова его спасла ручка и бумага. — Это неизлечимая болезнь — графомания, — усмехнулся Сошнин и, казалось, задремал, но тут тишину встряхнул стук в гулкую стену.

Галя! — с наглостью бросил Сыроквасов в космос. — Назовите меня этим гением!

Галя машинистка, бухгалтер и даже секретарь.Сошнин огляделся: в коридоре больше никого не было, гений, стало быть, он.

Эй! Где ты здесь? Открыв дверь ногой, Галя высунула коротко остриженную голову в коридор. — Идти. Меня зовут.

Сошнин пожал плечами, поправил на шее новый атласный галстук, ладонью пригладил волосы набок. В моменты волнения он всегда гладил себя по волосам — его маленькие соседки и тетя Лина гладили его много и часто, так он научился гладить.- «Спокойно! Спокойно!» Сошнин приказал себе и с благовоспитанным кашлем спросил:

Можно к вам? — Наметанным глазом бывшего оперуполномоченного он сразу все запечатлел в кабинете Сыроквасовой: старый точеный книжный шкаф в углу; надел точеную деревянную щуку, повесил горбатую знакомую всем в городе мокрую, красную шубу. У пальто не было вешалки. За шубой, на строганном, но некрашеном стеллаже, размещена литературная продукция объединенного издательства.На переднем плане несколько не плохо оформленных рекламных подарочных книг в кожзаменителях.

Раздевайся, — Сыроквасова кивнула на старый желтый шкаф из толстого дерева. — Вешалок нет, гвозди вбиты. Садитесь, — указала она на стул напротив себя. А когда Сошнин снял шинель, Октябрина Перфильевна с раздражением швырнула перед собой папку, вытащив ее чуть ли не из-под подола.

Сошнин едва узнал папку со своей рукописью — сложный творческий путь она прошла с тех пор, как передала ее в издательство.Взглядом бывшего оперуполномоченного он снова отметил, что на него поставили чайник, а на нем сидел кот, на папку кто-то пролил чай. Если чай? Вундеркинды Сыроквасовой — у нее трое сыновей от разных креативных продюсеров — нарисовали на папке голубя мира, танк со звездой и самолет. Помню, он специально подобрал и сохранил красочную папку для своего первого сборника рассказов, сделал посередине белую наклейку, аккуратно нарисовал фломастером заголовок, пусть и не очень оригинальный: «Жизнь дороже, чем все.В то время у него были все основания утверждать это, и он нес папку в издательство с чувством еще неведомого обновления в сердце, и жаждой жить, творить, быть полезным людям — это бывает со всеми людьми кто воскрес, кто вылез «оттуда».

Беленькая наклейка за пять лет поседела, кто-то ногтем поцарапал, может клей был плохой, но праздничное настроение и господство в сердце — где это все? Он увидел на столе небрежно хранимую рукопись с двумя рецензиями, написанными на ходу бойкими местными пьяницами-мыслителями, подрабатывавшими на Сыроквасова и видевшими полицию, что и отражалось в его творчестве в этой пестрой папке, чаще всего в трезво- до станции.Сошнин знал, как дорого стоит человеческая небрежность каждой жизни, каждому обществу. Что-то, понял. Твердо. Навсегда.

Ну, значит, жизнь дороже всего, — Сыроквасова скривила губы и затянулась сигаретой, окуталась дымом, быстро листая отзывы, повторяя и повторяя с задумчивой отстраненностью: — Самое дорогое… самое дорогое …

Я так думал пять лет назад.

За всю свою жизнь советский писатель Виктор Астафьев создал много выдающихся произведений.Признанный выдающийся автор, он заслуженно имеет несколько государственных наград. «Грустный детектив» — рассказ, оставивший сильное впечатление на читателей. В нашей статье мы разберем его краткое содержание. «Грустный детектив» Астафьева — одно из тех произведений, в которых писатель переживает за судьбу своей страны и отдельных ее граждан.

Живи жизнью — пиши книгу

Виктор Петрович Астафьев написал произведение в 1987 году. На тот момент он уже получил широкое признание публики, выпустив свои самые лучшие книги — «До следующей весны» и «Снег идет плавление».Как отмечали критики, «Детектив…» мог бы получиться иначе, если бы был написан в другое время. Здесь сказался опыт прошлых лет, и автор вложил в произведение весь свой личный опыт.

Краткое содержание поможет нам познакомиться с историей. «Грустный детектив» Астафьева рассказывает о непростой жизни бывшего милиционера Леонида Сошнина, оставшегося в одиночестве в 42 года. Все, что делает его счастливым, — пустая квартира, к которой он привык, и возможность заниматься любимым делом.По вечерам, когда гаснет свет, в ночной тишине он садится перед листом бумаги и начинает писать. Вероятно, изложение мыслей от лица «выражающего» (Сошнин как бы передает мысли автора) создает для читателя дополнительную атмосферу восприятия, наполненную большим количеством житейских тревог.

Суть книги: о главном

Многие признавали, что не детектив как жанр отличает повесть «Грустной сыщик» (Астафьев).Можно прямо сказать, что в его основе глубокая драма. Грусть стала верной спутницей главного героя, когда он развелся с женой и теперь почти не видит свою маленькую дочь. Провинциальный полицейский очень хочет, но не может полностью искоренить преступность. Он размышляет о том, почему окружающая действительность полна горя и страданий, а любовь и счастье теснятся где-то рядом. Через воспоминания о собственной жизни Сошнин узнает непонятные ранее вещи в надежде, что это, может быть, даст если не ответы, то хотя бы душевное спокойствие.

Фрагменты воспоминаний

Астафьев любит исследовать человеческую душу, отдав это право в данном случае главному герою. Роман «Грустный сыщик» фрагментарен. Леня Сошнин по-новому смотрит на близких ему людей, анализирует отдельные эпизоды прошлого, вспоминает события, свидетелем которых он был. Судьба сталкивала его с разными людьми, и теперь, как бы подводя итоги, он задается вопросом об их роли в его жизни. Несправедливость и частичное беззаконие не дают ему покоя как служителю закона.Почему беспомощный человек, прошедший войну, умирает в одиночестве, а те, кто совершил преступление, но получил прощение общества, чувствуют себя свободными? Судя по всему, такой дисбаланс всегда будет тяготить Сошнина…

Криминальные составляющие книги

Из описания криминальных происшествий, некоторые из которых действительно ужасны, и состоит рассказ «Грустной детектив». Астафьев (анализ произведения мы рассмотрим ниже) не зря описывает сцены насилия, доказывая то простое, что так сложно укладывается в голове.

Глядя на любое произведение, в котором фигурируют убийства, возможные мотивы преступления кажутся нам ясными. Что может послужить лучшей предпосылкой, чем власть, деньги, месть? Опровергая это, Виктор Петрович открывает читателям глаза на то, что даже убийство «за счет» или «просто так» тоже считается преступлением. Автор в полной мере показывает неустроенность жизни убийцы, его негативное отношение к обществу, а также семейные и бытовые разборки, которые зачастую заканчиваются весьма плачевно.

Подобным образом реалист В.П. Астафьев смело раскрывает характер русской души. «Грустной детектив» наглядно показывает, как любят наши люди погулять. «Отрываться на полную катушку» — вот главный девиз любого застолья, и границы дозволенного часто нарушаются.

Неудачи в службе, радость в творчестве

И хотя работа отличается малым количеством страниц, которые при желании можно осилить за короткий промежуток времени, для тех, кто не знаком с книгой, ее резюме интересное.Астафьевский «Грустной детектив» — это еще и подробное описание заслуг главного героя. И если в этой области он оставил неприятный осадок, часто напоминающий о себе самом, то в творческой сфере у Сошнина дела обстоят более-менее хорошо. Леонид мечтает написать собственную рукопись. Единственное спасение для него — выплескивать переживания на бумагу. Циничный редактор дает понять, что неопытному дилетанту еще есть чему поучиться, но, похоже, Сошнина это пока мало волнует… заканчивая, следует сказать, что судьба вернет герою семью в награду.Встретив жену и дочь, он уже не сможет их отпустить, как и они, наполненные «воскрешающей, животворящей грустью», вернутся в его дом.

Современные приемы старой истории

Своеобразный прием при создании истории использовал Виктор Астафьев. В «Грустном детективе» есть сюжетные вставки, которые сегодня назвали бы флешбеками. Иными словами, периодически повествование переносится в прошлое, на отдельные и наиболее яркие эпизоды жизни Сошнина, повлиявшие на него.Например, отголоски грустного, трудного детства, когда его воспитанием занимались тетушки. На одного из них напали хулиганы, и Сошнину удалось взять себя в руки, чтобы не сбить их. В другой раз подростки пристали к нему в грязном подъезде, спровоцировав ответные действия. Герой пытается остудить их пыл, и когда молодой хулиган тяжело ранен, Леонид первым делом звонит в полицию, признавшись в содеянном. Но, как бы желая вызвать его у них, он вызывает его у себя…

Такие мотивы четко указывают на ключевой посыл повести «Грустной детектив» — нравственные проблемы современного мира. Как это проявляется? Наблюдая за происходящим беспределом, Сошнин сам невольно становится его участником. При этом он до последнего сохраняет свое достоинство. Но удастся ли изменить мир? Или проще заставить других изменить свое отношение к миру?

Сильные стороны произведения

Судя по краткому содержанию, «Грустный детектив» Астафьева быстро развивает сюжетную линию главной героини, не позволяя ей топтаться на месте.По мнению читателей, повесть впечатляет, несмотря на особенности языка, которым Сошнин как рассказчик излагает материал. В этом видится особая прелесть, будто Астафьев уступил авторское кресло тому, кто хотел стать писателем. На страницах произведения мы каждый раз видим, как непросто было служить Сошнину и с каким достоинством он выходил из различных ситуаций, подвергавших его жизнь реальной опасности. При этом он любит свою профессию и не хочет ее менять, оставаясь честным, справедливым полицейским, борющимся за правду и мир.

образец для подражания

Создав Сошнина, Астафьев показал достойный пример того, какими должны быть не только сотрудники правоохранительных органов, но и простые граждане. За такую ​​простоту и достоверность автор и его рассказ заслужили признание читателей и критиков.

Виктор Петрович Астафьев оставил современному поколению яркое наследие. К основным произведениям, помимо «Грустного детектива», относятся: роман «Проклятые и убитые», рассказы «Где-то гремит война», «Звездопад», «Перевал», «Обертон» и другие.По некоторым произведениям автора сняты художественные фильмы.

Виктор Петрович Астафьев

42-летний Леонид Сошнин, бывший оперуполномоченный, возвращается домой из местного издательства, в пустую квартиру, в самом худшем настроении. Рукопись его первой книги «Жизнь — самое дорогое» после пяти лет ожидания наконец принимается в производство, но это известие не радует Сошнина. Беседа с редактором Октябриной Перфильевной Сыроквасовой, пытавшейся высокомерными замечаниями унизить автора-полицейского, осмелившегося называть себя писателем, распутала и без того мрачные мысли и чувства Сошнина.«Как на свете жить? Одинокий? думает он по дороге домой, и мысли его тяжелы.

Отсидел в милиции: после двух ранений Сошнин был отправлен на пенсию по инвалидности. После очередной ссоры от него уходит жена Лерка, забрав с собой маленькую дочь Светку.

Сошнина помнит всю жизнь. Он не может ответить на свой вопрос: почему в жизни так много места горю и страданию, но всегда рядом любовь и счастье? Сошнин понимает, что среди прочих непонятных вещей и явлений ему предстоит постичь так называемую русскую душу, и начать ему нужно с самых близких людей, с тех эпизодов, свидетелем которых он был, с судеб людей, с которыми прошла его жизнь. столкнулся …Почему русские люди готовы жалеть костолома и кровопускателя и не замечать, как рядом, в соседней квартире, умирает беспомощный фронтовик? .. Почему преступник так свободно и мужественно живет среди такого добросердечного народа? ..

Чтобы хотя бы на минуту отвлечься от мрачных мыслей, Леонид представляет, как он придет домой, приготовит себе холостяцкий ужин, почитает, немного поспит, чтобы сил хватило на всю ночь — посидеть у стол, над чистым листом бумаги.Сошнин особенно любит это ночное время, когда он живет в каком-то обособленном мире, созданном его воображением.

Квартира Леонида Сошнина находится на окраине Вейска, в старом двухэтажном доме, где он вырос. Из этого дома отец ушел на войну, с которой не вернулся, здесь же к концу войны умерла от сильного насморка и его мать. Леонид остался с сестрой матери, тетей Липой, которую с детства называл Линой. Тетя Лина после смерти сестры перешла работать в коммерческое отделение Вейской железной дороги.Это ведомство было «сразу оспорено и посажено в тюрьму». Моя тетя пыталась отравиться, но ее спасли и после суда отправили в колонию. К этому времени Леня уже учился в областной спецшколе УВД, откуда его чуть не отчислили из-за осужденной тети. Но соседи, а в основном однополчанин отца Лавра, казак, заступились за Леонида перед областным начальством милиции, и все обошлось.

Тетя Лина освобождена по амнистии.Сошнин уже работал участковым в глухом Хайловском районе, откуда жену и привез. Тетя Лина успела присмотреть за дочерью Леонида Светой, которую до смерти считала своей внучкой. После смерти Лины Сошниным покровительствовала другая, не менее надежная тетка по имени Граня, стрелочница на маневровой горке. Тетя Граня всю жизнь занималась заботами о чужих детях, и даже маленький Леня Сошнин первые навыки братства и трудолюбия получил в своеобразном детском саду.

Однажды, вернувшись из Хайловска, Сошнин дежурил с нарядом милиции на массовом праздновании по случаю Дня железнодорожника. Четверо пьяных до потери памяти парней изнасиловали тетю Граню, и если бы не напарник, Сошнин расстрелял бы этих пьяных спящих на лужайке парней. Их осудили, и после этого случая тетя Граня стала избегать людей. Однажды она высказала Сошнину страшную мысль о том, что, осудив преступников, они тем самым загубили молодые жизни.Сошнин наорал на старуху за жалость к нелюдям, и они стали избегать друг друга…

В грязном и заплеванном подъезде к Сошнину пристают трое пьяниц, требуя поздороваться, а затем извиниться за неуважительное поведение. Тот соглашается, пытаясь остудить их пыл мирными репликами, но главный, молодой бычок, не успокаивается. Раскрасневшиеся от алкоголя ребята набрасываются на Сошнина. Он, собравшись с силами — раны, больничный «остальные» пострадавшие, — побеждает хулиганов.Один из них при падении ударяется головой о батарею отопления. Сошнин поднимает с пола нож, шатается, идет в квартиру. И тут же звонит в полицию, сообщает о драке: «Одному богатырю голову на батарее расколол. Если да, то не искали. Злодей — это я.»

Придя в себя после случившегося, Сошнин снова вспоминает свою жизнь.

Он и его напарник преследовали пьяного, который угнал грузовик на мотоцикле. Со смертельным тараном грузовик промчался по улицам городка, срезав уже не одну жизнь.Сошнин, руководитель патруля, решил застрелить преступника. Его напарник выстрелил, но перед смертью водитель грузовика успел столкнуть мотоцикл преследующих милиционеров. На операционном столе Сошнину чудом удалось спасти от ампутации ноги. Но он так и остался хромым, и долго учился ходить. Во время выздоровления следователь долго и упорно мучил его следствием: правомерно ли применение оружия?

Леонид также вспоминает, как познакомился со своей будущей женой, спасая ее от хулиганов, которые пытались снять с девушки джинсы прямо за киоском «Союзпечать».Сначала их с Леркой жизнь протекала в мире и согласии, но постепенно начались взаимные упреки. Жене особенно не нравились его занятия литературой. «Какой Лев Толстой с семизарядным пистолетом, с ржавыми наручниками за поясом…» — говорила она.

Сошнин вспоминает, как однажды в гостинице города «взяли» бродячего гастролера, рецидивиста Демона.

И, наконец, он вспоминает, как напившийся и вернувшийся из тюрьмы Венька Фомин поставил крест на своей карьере оперуполномоченного… в сарае старух и угрожает их поджечь, если ему не дадут десять рублей с похмелья. Во время задержания, когда Сошнин поскользнулся на навозе и упал, Венька Фомин, испугавшись, воткнул в него вилы… Сошнина еле доставили в больницу — и он едва избежал верной смерти. А вот второй группы инвалидности и выхода на пенсию избежать не удалось.

Ночью Леонида будит ото сна страшный крик соседской девушки Юльки. Он спешит в квартиру на первом этаже, где живет Юля с бабушкой Тутышихой.Выпив бутылку рижского бальзама из подарков, привезенных отцом и мачехой Юли из Балтийского санатория, бабушка Тутышиха уже спит мертвым сном.

На похоронах бабушки Тутышихи Сошнин знакомится с женой и дочерью. На поминках они сидят рядом.

Лерка и Света остаются с Сошниным, ночью он слышит, как его дочь сопит за перегородкой, и чувствует, как жена спит рядом с ним, робко прижавшись к нему. Он встает, подходит к дочери, поправляет ей подушку, прижимается щекой к ее голове и забывается в какой-то сладкой печали, в воскресающей, животворящей печали.Леонид идет на кухню, читает собранные Далем «Пословицы русского народа» — раздел «Муж и жена» — и удивляется мудрости, заключенной в простых словах.

«Рассвет, сырой, снежный ком, уже вкатился в кухонное окно, когда, насладившись покоем среди тихо спящей семьи, с неведомым ему давно чувством уверенности в своих силах и силах, без раздражения и с тоской в ​​сердце, Сошнин прильнул к столу, положил чистый лист бумаги в пятно света.и застыла над ним надолго.

Леонид Сошнин шел домой с опущенной головой, погруженный в свои мрачные черные мысли. Он вспоминал свое прошлое и пытался понять, почему в сорок два года он остался ни с чем, чем заслужил такую ​​печальную судьбу. Сошнин чувствовал себя старой бесполезной вещью, отслужившей свой срок. Все осталось в прошлом – и работа в уголовном розыске, и счастливая семейная жизнь с любимой женой и дочерью. Никто не воспринял всерьез попытки самовыражения бывшего оперативника, редактор Сыроквасова приняла в производство его книгу «Жизнь дороже всего», но осыпала автора унизительными насмешками.По мнению других, милиционер и писатель не могли ужиться в одном лице, это просто выходило за рамки их восприятия действительности.

Сошнин не смог ответить на свои вопросы. Он совершенно не понимал, почему страдание и горе правят балом в жизни большинства людей, а любовь и счастье играют свои роли ненадолго и навсегда уходят со сцены.

Леонид любил сидеть ночью над чистым листом бумаги, мысленно создавая свой воображаемый мир.Он философствовал и творил в старом доме на окраине Вайска. Там прошло его детство, мать умерла от тяжелой болезни, отец ушел на войну… Сошнин остался только с тетей Линой, которую несправедливо осудили и отправили в колонию. Она пыталась покончить жизнь самоубийством и приняла яд, но ее откачали — тюрьмы избежать не удалось. Из-за этого случая Сошнин чуть не вылетел из областной спецшколы УВД, но однополчанин отца Лавра, казак, спас положение, замолвив за него словечко перед милицейскими властями области .О сироте позаботилась тетя Граня, которая всю жизнь воспитывала чужих детей.

Леня уже работал участковым в Хайловском районе, когда Лину освободили по амнистии.

Много печальных событий пронеслось перед мысленным взором бывшего оперативника. Злая судьба не пощадила даже старую добрую тетю Граню — ее изнасиловали пьяные гуляки, а Сошнин едва не совершил самосуд над провинившимися парнями. Несмотря ни на что, Леонид всегда старался разрешать конфликты мирным путем, хотел торжества справедливости, но жизнь не щадила его и преподносила неприятные сюрпризы.Преступники бросались на него в подворотнях, пытались задавить мотоциклом на грузовике, оперативник отбивался, но снова и снова получал тяжелые ранения, «отдыхал» на больничной койке.

Казалось, Сошнину наконец-то улыбнулась удача, когда он спас свою будущую жену Леру от насильников. Они сыграли свадьбу, молодые жили дружно и у них родилась дочь Светлана, но радость в их доме царила недолго. Жена не могла понять увлечения мужа литературой и в шутку называла его «Толстым с семизарядным пистолетом».Постепенно взаимные упреки все больше отравляли семейную жизнь и однажды Лера забрала дочь и уехала.

Полицейская карьера Леонида закончилась печальным эпизодом: бывший заключенный Венька Фомин проткнул оперу вилами, заставив того взглянуть смерти прямо в лицо. Сошнин чудом остался жив, но инвалидности избежать не удалось, ему пришлось уйти на пенсию.

На похоронах соседа Леня познакомился с его женой, сел рядом с ней на поминках. Лерка с дочерью остались ночевать в старой квартире, а Сошнин не сомкнул глаз, склонившись над чистым листом бумаги, наслаждаясь покоем своей мирно спящей семьи.

Композиции

Рецензия на роман В. П. Астафьева «Грустный сыщик» Тема морали в романе Астафьева «Грустный сыщик». Литературная рецензия на роман В.П. Астафьев «Грустный сыщик» (1 версия) Тема утраты нравственных ориентиров в произведении В. П. Астафьева «Грустной сыщик» РЕЦЕНЗИЯ НА РОМАНА В. П. АСТАФЬЕВА «ГРУСТНЫЙ ДЕТЕКТИВ» (1 версия) РЕЦЕНЗИЯ НА РОМАНА В. П. АСТАФЬЕВА «ГРУСТНЫЙ ДЕТЕКТИВ» (II редакция) РЕЦЕНЗИЯ НА РОМАНА В. П. АСТАФЬЕВА «ГРУСТНЫЙ ДЕТЕКТИВ» (Вариант III)

Дорогие друзья, программа «Сто лет, сто книг» дошла до 1986 года, роман Виктора Астафьева «Грустной сыщик»

Надо сказать, что как в России было две оттепели, условно говоря, 1953-1958 и 1961-1964 годов, так было и две перестройки, советская и постсоветская.Условно они делятся на перестройку и гласность, или даже есть другое деление — гласность и свобода слова. Сначала объявили перестройку, потом пришла гласность. Сначала стали бережно возвращать забытую русскую классику; например, Гумилёва стали публиковаться «Несвоевременные мысли Горького», письма Короленко, затем постепенно стали касаться современности. И первыми двумя текстами о современности, нашумевшими и многое определившими, стали повесть Распутина «Огонь» и роман Астафьева «Грустной сыщик».

Надо сказать, что роман Астафьева сыграл в его судьбе довольно печальную роль. Одна из его лучших книг, а на мой взгляд, лучшая, до романа «Проклятые и убитые», была некоторое время, не скажу, что меня преследовали, не скажу, что оклеветали, но она породила до очень печальных и очень мрачных эпизодов, чуть ли не до травли, которой подвергался Астафьев. Причина заключалась в том, что в рассказе «Ловля пескарей в Грузии» и, соответственно, позже в «Грустном детективе» нашли ксенофобские выпады.Рассказ о ловле гольяна, или карася, сейчас точно не вспомню, считался грузинофобским, антигрузинским, а в романе «Грустный сыщик» было упоминание «еврейского», что и сделал историк Натан Эйдельман не понравилось, и он написал Астафьеву яростное письмо.

Письмо было правильным, в глубине таилась ярость. Они вступили в переписку, эта переписка шла широко из рук в руки, и в ней фигурировал Астафьев, может быть, несколько раздражительный, может быть, хватающий через край, но в целом он выглядел там как антисемит, что он, конечно, не было в жизни.Этим с радостью воспользовались настоящие антисемиты, пытались подтянуть Астафьева к себе, но ничего не вышло. Астафьев остался тем абсолютно честным и одиноким художником, который, вообще, ни с кем не соприкасался и до конца жизни продолжал говорить вещи, которые ссорили его то с одними, то с другими. Но в любом случае сделать из него такого русского-антисемита не получилось.

Конечно, «Грустной детектив» — это не книга о еврейском вопросе или перестройке, это книга о русской душе.И вот его удивительная особенность: тогда, в начале первой перестройки, Советского Союза он еще искал пути спасения, он еще не был обречен, его никто не считал однозначно неудачником, однозначно подчинялся, скажем так, исторического захоронения, были неочевидные варианты продолжения на доске. Кто бы что ни говорил сегодня об обреченности советского проекта, я хорошо помню, что в 1986 году эта обреченность еще не была очевидна. В 1986 году Союз еще не был похоронен, никто не знал, что ему осталось пять лет, но пытались найти пути его спасения.И Астафьев с его неповторимым чутьем оказался единственным человеком, предложившим образ нового героя — героя, способного хоть как-то удержать на спине эту раскинувшуюся страну.

А вот и главный герой, этот Леонид Сошнин, этот грустный сыщик, милиционер, которому 42 года, пенсионер второй группы инвалидности, он начинающий писатель, пытается напечатать какие-то рассказы в Москве в тоненьких полицейских журналах, теперь может и дома заказать. Он живет в Вейске, один раз чуть не потерял ногу, когда спасал население родного города от пьяного дальнобойщика, эта фура мчалась, и многих успела сбить, а решение ликвидировать он с трудом принял, решение застрелить этого пьяного водителя, но тот успел толкнуть полицейский грузовик, и герою чуть не ампутировали ногу.Потом, после этого, кое-как вернулся в строй, его долго мучили расспросы, почему он стрелял, хотя стрелял его напарник, оправдано ли применение оружия.

Некоторое время служит, а потом, в итоге, спасает старух, которых местный алкоголик запер в избе и угрожает поджечь сарай, если ему не дадут десять рублей с похмелья , а у них нет десяти рублей. И тут этот Леонид врывается в эту деревню, бежит к амбару, да поскальзывается на навозе, и тут алкаш умудряется воткнуть в него вилы.После этого его чудом откачали, и, естественно, после этого он не может служить, его отправили на пенсию со второй группой инвалидности.

Еще у него есть жена Лерка, с которой он познакомился, когда снимали с нее джинсы за киоском, ему чудом удалось ее спасти. Есть дочь Ленка, которую он очень любит, но после очередной ссоры Лерка уходит от него, потому что в доме нет денег. Потом она возвращается, и все заканчивается почти идиллически. Ночью этого Леонида будит дикий крик девушки с первого этажа, ведь ее старая бабушка умерла, но не от передозировки, а от перепития, и Лерка с Ленкой возвращаются на поминки по этой бабушке.А в убогой избе, в убогой квартире этого Сошнина засыпают, а он сидит над листом чистой бумаги. На этой довольно жалкой идиллии заканчивается роман.

Почему в этом романе постоянно умирают люди? Не только от пьянства, не только от несчастных случаев, от пренебрежения собственной жизнью, не только от дикой взаимной злобы. Они умирают от того, что брутальность всеобщая, потеря смысла, они достигли своего апогея, незачем жить. Не нужно заботиться друг о друге, не нужно работать, не нужно делать все, вот и все…

Видите ли, я как раз недавно смотрел на кинофестивале здесь большой выбор современной русской живописи. Все это выглядит как прямая экранизация эпизодов из «Грустного детектива». У нас был короткий период, когда вместо «мрака» стали снимать истории про бандитов, потом мелодрамы, потом сериалы, теперь опять эта дикая волна «мрака». Я не жалуюсь, потому что, слушай, что еще показывать?

И вот Астафьев впервые развернул перед читателем всю панораму перестроечных сюжетов.Там спились, здесь уволили с работы, здесь инвалиду нечем подзаработать, здесь одинокой старушке. И есть страшная мысль, о которой все время думает этот Леонид: зачем мы друг другу такие звери? Вот что Солженицын выразил позже, много лет спустя, в книге «Двести лет вместе» — «мы, русские, друг другу хуже собак». Почему это так? Почему эта, какая бы то ни было, внутренняя солидарность напрочь отсутствует? Почему нет ощущения, что человек, живущий рядом с тобой, все-таки твой соплеменник, ровесник, родственник, он твой брат, в конце концов?

И, к сожалению, нам остается только надеяться на совесть таких людей, как этот Леонид, этот бывший оперативник.Откуда она взялась, не очень понятно. Он рос сиротой, отец не вернулся с войны, мать заболела и умерла. Его воспитывает тетя Липа, которую он называет тетей Линой. Потом ей предъявили ложное обвинение, она прожила недолго после того, как ее отпустили. И в итоге он ушел к другой тетке, а эту, другую тетку, младшую сестру в семье, когда он был уже молодым оперуполномоченным, ее изнасиловали четыре пьяных мерзавца, он хотел их расстрелять, но они не т пусть он.А она, вот потрясающий эпизод, когда посадили, она плачет, что сломала жизнь четырем молодым парням. Вот это, такая несколько дурацкая доброта, как у солженицынской Матрёны, которую этот герой никак не может понять, всё называет её старой дурой, когда она плачет по ним.

Вот, может быть, на этом странном пересечении доброты, доходящей до юродства, и чувства, давно доходящего до фанатизма, которое сидит в этом герое, наверное, именно на этом пересечении и держится русский характер.Но в книге Астафьева написано, что этот персонаж умер, что его убили. Эта книга воспринимается, как ни странно, не как надежда, а как реквием. А Астафьев в одной из последних записей в своем, вероятно, духовном завещании сказал: «Я пришел в мир добрый, полный тепла и смысла, и ухожу из мира, полного холода и злобы. Мне нечем с вами проститься.» Это страшные слова, я видел покойного Астафьева, знал его, разговаривал с ним, и это чувство отчаяния, которое сидело в нем, не могло быть замаскировано ничем.Вся надежда, вся надежда была на этих героев.

Кстати, я спросил его тогда: «Грустной детектив все же производит впечатление какой-то конденсации, какого-то преувеличения. Так ли это было?» Он говорит: «Нет ни одного эпизода, которого бы не было. Все, в чем меня упрекают, все, что говорят, я выдумывал, это было у меня на глазах. И действительно, да, наверное, было, потому что некоторые вещи нельзя изобретать

Астафьев, в конце концов, в свои последние годы, это очень редкий случай, достиг невероятной творческой высоты.Он написал все, о чем мечтал, что хотел, всю правду рассказал и о времени, и о людях, среди которых жил. И, к сожалению, боюсь, что его диагноз сегодня подтверждается, сегодня, что Леонид, на котором все держится, этот печальный сыщик, дважды раненый, чуть не убитый и всеми покинутый, продолжает держаться за себя, за единственную, кстати, настоящая вертикаль продолжает нести на себе основную тяжесть российской жизни. Но сколько это продлится, я не знаю, кто его заменит, пока не ясно.Есть какая-то надежда на новое прекрасное поколение, но очень сложно сказать, связывают ли они свою жизнь с Россией.

Что здесь нельзя не заметить, так это невероятную пластичность, невероятную изобразительную силу этого романа Астафьева. Когда читаешь, чувствуешь всей кожей этот смрад, этот риск, этот ужас. Есть такая сцена, когда Сошнин приходит домой из издательства, куда его вот-вот кинут, но сказали, что у него может быть книга, он идет в отвратительном настроении есть свой холостяцкий обед, и на него нападают трое издевательских пьяных подростков.Они только иронизируют, говорят, что ты, невежливый, извиняешься перед нами. И это его бесит, он вспоминает все, чему его учили в милиции, и начинает их лупить, а одного выбрасывает так, что тот слетает головой об угол батареи. А он сам звонит в полицию и говорит, что там, кажется, один из черепов раскололся, не ищите злодея, это я.

Но оказалось, что там ничего не раскололось, все кончилось для него относительно благополучно, но описание этого боя, эти издевательские типы….. Позже, когда Астафьев написал повесть «Людочка», про эту самую насмешливую пьяную сволочь, которая столько наплодила, я думаю, что такой силы и ярости Распутин не достиг. Но эта книга, которая вся просто сияет от белого каления, от внутреннего трепета, ярости, ненависти, что в ней есть, потому что это человек действительно образованный добрый человек, человек долга, и вдруг перед ним те, для кого правил морали вообще нет, для кого одно удовольствие — задорно хамить, глумиться, переходить все время границу, отделяющую зверя от человека.Этот дикий цинизм и этот постоянный запах дерьма и блевотины, преследующий героя, не отпускает читателя надолго. Написано с такой живописной силой, что невольно думаешь.

Видите ли, ведь принято такое представление о русской литературе, как о доброй, любвеобильной, несколько лиственной, такой, как писал Георгий Иванов, помните, «сентиментальное мастурбирующее русское сознание». На самом деле, конечно, русская кипящей желчью писала свои лучшие страницы литература: было у Герцена, было у Толстого, было у грозного, ледяного насмешника Тургенева, было у Салтыкова-Щедрина.Многое из этого было у Достоевского, что и говорить. Доброта сама по себе — хороший стимул, но ненависть, смешанная с чернилами, тоже придает литературе невероятную силу.

И до сих пор свет этого романа, надо сказать, еще идет и доходит. Не только потому, что эта книга еще в меру оптимистична, в ней еще есть борющийся герой, но главное в ней то, что она приносит радость, вы не поверите, от долгого молчания, наконец разрешенного речью. Человек терпел, терпел и, наконец, сказал то, что считал нужным сказать.В этом смысле «Грустной детектив» — высшее достижение перестроечной литературы. И потому так прискорбно, что надежды Астафьева, связанные с его героем, в самое ближайшее время оказались разбитыми, а может быть, и не совсем разбитыми.

Ну а о литературе 1987 года и о романе «Дети Арбата», отделяющем гласность от свободы слова, мы поговорим в следующий раз.

Людочка Астафьева сколько читать. Анализ рассказа Астафьева «Людочка.Особенности языка в рассказе

Людочка
Виктор Астафьев

Виктор Астафьев

Ты упала как камень.

Я под ним умер.

Вл. Соколов

История, мимоходом рассказанная, мимоходом услышанная пятнадцать лет назад.

Я никогда не видел ее, эту девушку. И не увижу. Я даже имени ее не знаю, но мне почему-то в голову взбрело — ее звали Людочкой.«Что в имени? Оно умрет, как печальный шум…» И почему я это помню? За пятнадцать лет произошло столько событий, столько людей родилось и столько людей умерло собственной смертью, так многие погибли от злодейских рук, напились, отравились, перегорели, заблудились, утонули…

Почему эта история, тихо и отдельно от всего живёт во мне и жжет моё сердце? обыденность, ее обезоруживающая простота?

Людочка родилась в маленьком угасающем селе Вычуган.Мать была колхозницей, отец – колхозником. Отец от ранней унылой работы и старого, заядлого пьянства был болезненным, тщедушным, суетливым и скучным. Мать боялась, что ее ребенок не родится дураком, пыталась зачать его в редкий перерыв от пьянства мужа, но все же девочка была ушиблена нездоровой плотью отца и родилась слабой, больной и плачущей.

Она росла вялой, придорожной травой, мало играла, редко пела и улыбалась, в школе троечку не бросала, но молчала прилежной и на твердые двойки не опускалась.

Отец Людочки давно и незаметно ушел из жизни. Мать и дочь без него жили свободнее, лучше и веселее. У мамы были мужики, иногда выпивали, пели за столом, оставались ночевать, а один тракторист из соседнего леспромхоза, вспахав огород, хорошо покушав, остался на всю весну, вырос в колхоз, стали его отлаживать, укреплять и размножать. На работу он проезжал семь верст на мотоцикле, сначала возил с собой ружье и часто бросал на пол роняющих перья из рюкзака смятых птиц, иногда доставал зайца за желтые лапы и, пригвожив его, ловко сорвал его.Долго потом висел над печкой, выкручивая шкурку в белом канте и в красных пятнах, которые по ней рассыпались, да так долго, что она начала рваться, а потом с шкур срезали шерсть, пряли льняной нитью, вязаные лохматые булочки.

Жилец не обращался с Людочкой никак, ни хорошо, ни плохо, не ругал ее, не обижал, не корил на куски, а она все равно его боялась. Он жил, она жила в том же доме — и больше ничего. Когда Людочка закончила десять классов в школе и стала девочкой, мать велела ей ехать в город — устраиваться, так как в деревне ей делать нечего, ей и себе — мать упорно отказывалась называть гостя хозяйкой и отец — поправлялись переходить в леспромхоз.Мать сначала обещала помочь Люде деньгами, картошкой и тем, что Бог пошлет, — на старости лет, глядишь, и поможет.

Людочка приехала в город поездом и первую ночь провела на вокзале. Утром она пошла в парикмахерскую на вокзал и, долго просидев в очереди, еще дольше привела себя в городской вид: сделала завивку, маникюр. Она тоже хотела покрасить волосы, но старая парикмахерша, сама красившаяся, как медный самовар, отсоветовала: дескать, волосы у тебя «ме-а-а-какие, пушистые, головка, как одуванчик, — из химии волосы порвутся, начнут сыпаться»… Людочка с облегчением согласилась — ей не столько хотелось рисовать, сколько хотелось оказаться в парикмахерской, в этой теплой, источающей ароматы одеколона комнате.

Тихая, вроде бы стесненная в деревне, но ловкая по-крестьянски, она предложила подмести волосы на полу, кому-то мыла намазала, кому-то салфетку дала, а вечером узнала весь местный порядок, прошлась по Выход к тетке-парикмахерше по имени Гавриловна, которая посоветовала ей не краситься и попросила быть ее ученицей.

Старушка внимательно посмотрела на Людочку, потом изучила ее необременительные документы, немного расспросила, потом пошла с ней в городскую коммуну, где записала Людочку учеником парикмахера.

Гавриловна взяла к себе воспитанницу, поставив простые условия: помогать по дому, не гулять более одиннадцати лет, не брать в дом парней, не пить вино, не курить табак, во всем слушаться хозяйку и почитать ее как мать.Вместо того, чтобы платить квартплату, пусть привозят вагон дров из леспромхоза.

Как став студентом живи, а как мастер иди в общежитие. Даст Бог, и жизнь устроит. — И, после тяжелой паузы, Гавриловна добавила: — Если вы растолстеете, я прогоню вас с места. У меня не было детей, я не люблю скрипов, к тому же, как и все старые мастера, я маюсь ногами. Я вою ночью в хорошую погоду.

Следует отметить, что Гавриловна сделала исключение из правил.С некоторых пор она вообще неохотно пускала жильцов и даже отказывала девушкам.

Жили с ней, давным-давно, при хрущевке двое студентов финансового колледжа. В штанах, крашеные, курящие. Насчет курения и всего прочего Гавриловна давала прямые, прямо и строгие указания. Девушки кривили губы, но смирились с требованиями быта: курили на улице, вовремя приходили домой, не включали громко музыку, но не трясли и не мыли пол, не убирали пол. посуду за собой, туалет не убрали.Это было бы нормально. Но Гавриловну постоянно воспитывали, приводили в пример выдающихся людей, говорили, что она не правильно жила.

И все бы ничего. А девчонки толком не различали свои и чужие, то пирожки с тарелки доедают, то сахар из сахарницы достают, то мыло стирают, квартплата, пока не напомнишь им десять раз, платить не спешили. И это можно было терпеть.Но в огороде стали хозяйничать не в смысле прополки и полива — стали срывать то, что созрело, не прося воспользоваться дарами природы. Однажды они съели с солью первые три огурца с крутой навозной гряды. Те огурцы, первые, Гавриловна, как всегда, пасла, холила, становилась на колени перед хребтом, который зимой таскала в рюкзаке с конного двора, положив за него монетку для старого разбойника, хромого Слюсаренко, говорила с ними, с огурчиками: «Ну, подрастайте, подрастайте, ободритесь, детишки! Тогда мы возьмем вас okro-о-о-о-о-о-о-о-о-о, о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о «- и она сама вода, теплая, под солнцем в бочке с подогревом.

Зачем ты ел огурцы? — проследовала к девушкам Гавриловна.

Что в этом плохого? Ел и ел. Жаль, что ли? Мы купим тебя на базаре!

Мне это не нужно! Это то, что вам нужно! .. На радость. А я об огурцах позаботилась…

Для себя? Ты эгоист!

Хто-хто?

Эгоистичный!

Ну и вы бы…! — Обидевшись на незнакомое слово, сделала последний вывод Гавриловна и выметала из квартиры девушек.

С тех пор она позволяла жить в доме только парням, чаще всего студентам, и быстро приводила их в образ Бога, учила вести хозяйство, мыть полы, готовить, стирать. Двух умнейших ребят из политехнического института она даже научила меня готовить и обращаться с русской печкой. Гавриловна Людочка впустила ее, потому что угадывала в ней деревенскую родню, еще не избалованную городом, и ей стало тягостно одиночество, она упадет — некому дать воды, и что дала строгое предвкушение, не выходя кассовый аппарат, как же иначе? Они, нонеш молодежь, только отпусти их, дай им слабость, они тут же тебя догонят и покатают, куда хотят.

Людочка была послушной девочкой, но учеба шла тяжело, варварское дело, казавшееся таким простым, давалось ей с трудом, и когда назначенный срок учебы прошел, она не могла пройти к мастеру. В парикмахерской она работала уборщицей и осталась в штате, продолжила практику — стригла головы допризывникам на машинке, школьников стригла электрическими ножницами, оставляя на непокрытой голове хвост надо лбом. Фигурные стрижки она научилась делать «на дому», стригла страшных модников из села Вепеверзе, где стоял дом Гавриловны, при раскольниках.Она делала непоседливым диско-девушкам прически, как у звезд зарубежных хитов, не беря за это никакой платы.

Гавриловна, почувствовав слабость в характере гостя, продала все домашние дела, все домашние дела девушке. Ноги у старухи болели все сильнее, вены вздулись на икрах, бугристые, черные. У Людочки защипало глаза, когда она втирала мазь в искривленные ноги хозяйки, дорабатывавшей последний год перед пенсией. Мази-те Гавриловну называли «бонбенг», также «мамзин».Запах от них был такой яростный, крики Гавриловны были такими душераздирающими, что тараканы разбежались по соседям, мухи сдохли все до единого.

Во-во-от она, наша работница, и, во-о-от, она красивая, человеческая, как ей достается! — успокоившись, Гавриловна высказалась в темноте. — Гляди, радуйся, хоть и глупый, но все-таки барином каким-то станешь… Зачем из деревни гнал?

Людочка терпела все: и насмешки своих друзей, ставших уже хозяйками, и городскую беспризорность, и свое одиночество, и нравственность Гавриловны, которая, впрочем, не держала зла, не прогоняла из квартиры, хотя отчим не привез обещанную машину дров.Более того, за терпение, усердие, за помощь по дому, за употребление от боли, Гавриловна обещала сделать Людочке постоянную прописку, зарегистрировать ее дом, если она и впредь будет вести себя так же скромно, присматривать за избой, за двором. , согните ее спину в саду и не замечайте ее, старуху, когда она совсем деградирует.

С работы, от вокзала до конечной Людочка ехала на трамвае, потом шла по умирающему парку Вепевере, по-человечески — парку вагоно-локомотивного депо, посаженного в тридцатых годах и уничтоженного в пятидесятых.Кто-то решил выкопать ров и проложить через него трубу через весь парк. И откопали. И заложили, но трубу, как обычно, закопать забыли.

Черная дудка, с кривыми коленками, словно затоптанная скотиной, лежала в пропаренной глине, шипя, зависая, бурля горячей ворсом. Со временем труба затянулась мыльным шламом, грязью и поверху потекла горячая река, огибая радужно-ядовитые кольца мазута и разных предметов быта. Деревья над канавой болели, поникли, облезли.Только тополя, скрюченные, с лопнувшей корой, с ороговевшими сухими ветками наверху, упираясь корнями лап в земной небосвод, росли, засоряли пухом и осенью сбросили ломкие листья, осыпав кругом древесной чесоткой. Через ров переброшен мост из четырех блоков. Каждый год мастера депо прикрепляли к нему доски от старых платформ вместо перил, чтобы пьяные и хромые люди не падали в горячую воду… Дети и внуки мастеров Депо каждый год аккуратно ломали эти перила.

Когда перестали ходить паровозы и здание депо заняли новые вагоны — тепловозы, труба полностью забилась и перестала функционировать, но какое-то горячее месиво из грязи, мазута, мыльной воды все равно текло по канаве . Перила на мост больше не возводили. С годами к канаве приползли всякие гнилые и нехорошие травы и росли, как он хотел: бузина, малина, верба, дерезы, дикая смородина, не рожавшая ягод, а всюду — раскидистая полынь, весёлый лопух и терн. .Кое-где эта непроходимая дура была пронизана кривыми черемухами, росли две-три ивы, одна упрямая, почерневшая от плесени береза, и, отступив на десять саженей, вежливо шумя листьями, среди лета цвели покосившиеся липы. Здесь пытались прижиться вновь посаженные деревья и сосны, но дальше младенчества дело не пошло — деревья срубили на Новый год прозорливые жители деревни Вепевере, сосны выщипывали козы и всякая озорная скотина. , просто так, от скуки, обламывали при ходьбе руки до такой степени, что у них оставалась одна или две лапы, до которых они не могли дотянуться.Парк с упорно стоящей будкой ворот и столбами баскетбольной площадки и просто вкопанными тут и там столбами, сплошь заваленный побегами сорных тополей, выглядел так, как будто после бомбежки или нашествия бесстрашной вражеской конницы. Здесь в парке всегда стоял смрад, потому что в канаву выбрасывали щенков, котят, дохлых свиней, все и вся, что было лишним, отягощало дом и жизнь человека. Поэтому в парке было всегда, а особенно зимой, было черно от ворон и галок, вороний рог оглашал окрестности, царапал уши людям, как острый паровозный шлак.

Но человек не может существовать без природы, животные, оказавшиеся рядом с человеком, тоже не могут жить без природы, а если рядом природа была парк Вепевере, то любовались им, отдыхали на нем и в нем. Вдоль канавы, прорвавшись в бурьян, стояли скамейки из бетона, потому что деревянные скамейки, как и все деревянное, давили дети и внуки славных тружеников депо, демонстрируя силу и готовность к более серьезным делам.Все заросли над рвом и вдоль рва были покрыты собачьей, кошачьей, козьей и чужой шерстью. Из грязной канавы и пены торчали и гудели бутылки разных цветов и форм: пузатые, плоские, длинные, короткие, зеленые, белые, черные; шины колес, куски бумаги и обертки застряли в канаве; фольга горела на солнце и под луной, трепетал рваный целлофан; иногда доносило прямо до реки, в которую бойко вливался зловонный ручей канавы, какая-нибудь диковинка: крокодил Гена, испустивший резиновый дух; красный круг из больницы; извините за слипшийся презерватив; остатки древней деревянной кровати и многое-многое другое.

Как обычно в настоящем уважающем себя городе, в праздничные дни в парке Вепевере и его окрестностях на специально сваренных и гнутых трубах вывешивались лозунги, транспаранты и портреты. Раньше было хорошо и знакомо: портреты те же, лозунги те же; потом началась трансформация. Было: «Дело Ленина — Сталин живёт и побеждает!» — стало: «Ленинизм живет и побеждает!» Это было: «Партия — наш рулевой!» — стало: «Слава советскому народу, народу-победителю!» Результатом местной идеологической мысли было также: «Трудовой народ Советский Союз! Ваше будущее в ваших руках» «И у ваших ног! — добавил один из местных острословов.Железнодорожное депо всегда отличалось повышенной бдительностью, классовым чутьем и гражданской принципиальностью. Ни одной дополнительной заметки о эстакаде — столь важной здесь была названа железная конструкция — не появилось.

Но когда пять портретов вынесли с эстакады, из самого ее центра, и за ними выставили, лозунг: «Партия — ум, честь и совесть эпохи!» — даже железнодорожники замолчали.

Виктор Астафьев

Ты упал как камень.

Я под ним умер.

Вл. Соколов

История, мимоходом рассказанная, мимоходом услышанная пятнадцать лет назад.

Я никогда не видел ее, эту девушку. И не увижу. Я даже имени ее не знаю, но мне почему-то в голову взбрело — ее звали Людочкой. «Что в имени? Оно умрет, как печальный шум…» И почему я это помню? За пятнадцать лет произошло столько событий, столько людей родилось и столько людей умерло собственной смертью, так многие погибли от злодейских рук, напились, отравились, сгорели, заблудились, утонули…

Почему эта история тихо и отдельно от всего живет во мне и обжигает мое сердце? Может быть, все дело в ее угнетающей рутине, обезоруживающей простоте?

Людочка родилась в маленьком угасающем селе Вычуган. Мать была колхозницей, отец – колхозником. Отец от ранней унылой работы и старого, заядлого пьянства был болезненным, тщедушным, суетливым и скучным. Мать боялась, что ее ребенок не родится дураком, пыталась зачать его в редкий перерыв от пьянства мужа, но все же девочка была ушиблена нездоровой плотью отца и родилась слабой, больной и плачущей.

Она росла вялой, придорожной травой, мало играла, редко пела и улыбалась, в школе троечку не бросала, но молчала прилежной и на твердые двойки не опускалась.

Отец Людочки давно и незаметно ушел из жизни. Мать и дочь без него жили свободнее, лучше и веселее. У мамы были мужики, иногда выпивали, пели за столом, оставались ночевать, а один тракторист из соседнего леспромхоза, вспахав огород, хорошо покушав, остался на всю весну, вырос в колхоз, стали его отлаживать, укреплять и размножать.На работу он проезжал семь верст на мотоцикле, сначала возил с собой ружье и часто бросал на пол роняющих перья из рюкзака смятых птиц, иногда доставал зайца за желтые лапы и, пригвожив его, ловко сорвал его. Долго потом висел над печкой, выкручивая шкурку в белом канте и в красных пятнах, которые по ней рассыпались, да так долго, что она начала рваться, а потом с шкур срезали шерсть, пряли льняной нитью, вязаные лохматые булочки.

Жилец не обращался с Людочкой никак, ни хорошо, ни плохо, не ругал ее, не обижал, не корил на куски, а она все равно его боялась. Он жил, она жила в том же доме — и больше ничего. Когда Людочка закончила десять классов в школе и стала девочкой, мать велела ей ехать в город — устраиваться, так как в деревне ей делать нечего, ей и себе — мать упорно отказывалась называть гостя хозяйкой и отец — поправлялись переходить в леспромхоз.Мать сначала обещала помочь Люде деньгами, картошкой и тем, что Бог пошлет, — на старости лет, глядишь, и поможет.

Людочка приехала в город поездом и первую ночь провела на вокзале. Утром она пошла в парикмахерскую на вокзал и, долго просидев в очереди, еще дольше привела себя в городской вид: сделала завивку, маникюр. Она тоже хотела покрасить волосы, но старая парикмахерша, сама красившаяся, как медный самовар, отсоветовала: дескать, волосы у тебя «ме-а-а-какие, пушистые, головка, как одуванчик, — из химии волосы порвутся, начнут сыпаться»… Людочка с облегчением согласилась — ей не столько хотелось рисовать, сколько хотелось оказаться в парикмахерской, в этой теплой, источающей ароматы одеколона комнате.

Тихая, вроде бы стесненная в деревне, но ловкая по-крестьянски, она предложила подмести волосы на полу, кому-то мыла намазала, кому-то салфетку дала, а вечером узнала весь местный порядок, прошлась по Выход к тетке-парикмахерше по имени Гавриловна, которая посоветовала ей не краситься и попросила быть ее ученицей.

Старушка внимательно посмотрела на Людочку, потом изучила ее необременительные документы, немного расспросила, потом пошла с ней в городскую коммуну, где записала Людочку учеником парикмахера.

Гавриловна взяла к себе воспитанницу, поставив простые условия: помогать по дому, не гулять более одиннадцати лет, не брать в дом парней, не пить вино, не курить табак, во всем слушаться хозяйку и почитать ее как мать.Вместо того, чтобы платить квартплату, пусть привозят вагон дров из леспромхоза.

Как став студентом живи, а как мастер иди в общежитие. Даст Бог, и жизнь устроит. — И, после тяжелой паузы, Гавриловна добавила: — Если вы растолстеете, я прогоню вас с места. У меня не было детей, я не люблю скрипов, к тому же, как и все старые мастера, я маюсь ногами. Я вою ночью в хорошую погоду.

У них все было на уровне инстинктов.Характер Людочки раскрывается во многих эпизодах повести. Например, в эпизоде ​​с умирающим, когда все его покинули, его пожалела только Людочка. И после его смерти все только делали вид, что его жалко, все, кроме Людочки. В эпизоде, когда Артем-мыло начал прилипать к ней в парикмахерской, она порезала его ножницами, после чего Артем-мыло больше никогда к ней не притрагивался и сказал всем своим друзьям не трогать ее. Помимо Людочки, в рассказе Виктора Астафьева есть и другие персонажи: мать Людочки, ее отчим, Стрекач, Артемка-мыло и другие.Когда Людочка уже не могла выносить жизнь в городе среди ВПВРЗешников, она приехала ненадолго в родную деревню, к матери. Мать Людочки, рассказывая ей только о своей жизни, даже не интересовалась жизнью дочери. Поэтому Людочка не сказала ей, что ей пришлось пережить в городе, так как считала, что мать не имеет к ней никакого отношения. Мать Людочки была не тем человеком, которого описал М. Горький в начале 20 века в своем романе «Мать».

Из самого названия рассказа («Людочка») понятно, что он написан о хорошей хрупкой девочке. Все детство Людочка провела в деревне, с родителями: отцом и матерью, а после смерти отца — с отчимом. Отчим «не имел к Людочке никакого отношения: ни хорошего, ни дурного». Людочка в деревне росла «как вялая мерзлая трава». Когда Людочка приехала из деревни в город, она сразу же устроилась работать парикмахером. С работы ей пришлось возвращаться домой через городской парк культуры и отдыха ВПВРЗ.Автор рассказа сравнивает этот парк со всей Россией: «Парк… выглядел так, словно после бомбежки или вторжения бесстрашной вражеской конницы». В этом парке «за годы выросли всякие дрянные леса и дрянные травы». Виктор Астафьев иронически называл парк «роскошным местом», потому что в городе это была «близкая природа», но поскольку «без природы человеку существовать невозможно», то в парке ВПВРЗ все отдыхали и все им восхищались. Парк ВПВРЗ был похож на «загон», а люди, проводившие в нем время, — на «животных».Для этих людей (если, конечно, их можно так назвать) все было не по-человечески. Они никогда не жили разумной человеческой жизнью.

ФИО: Людочка

Жанр: История

Продолжительность: 10 минут 14 секунд

Аннотация:

Автор рассказывает историю, которую однажды услышал о девушке. Людочка жила с родителями в деревне Вычуган. Отец пил и рано умер. После смерти отца мать привела в дом мужчину, и они стали жить вместе.Отчим был неплохим человеком, Людочку не обидел. Но она боялась его. Мать лелеет надежду, что наконец-то устроит свою жизнь. На Людочку она обращает мало внимания.
После окончания школы мать спешит отправить дочь в самостоятельную жизнь и отправляет ее в город. Людочка устроилась работать парикмахером. Она занимается уборкой, но также проходит обучение, чтобы стать мастером. Она живет у пожилой парикмахерши Гавриловны. С одной стороны, Гавриловна пытается участвовать в жизни Людочки, даже обещает переписать на нее дом.С другой стороны, она пользуется нежным характером Люды и берет на себя всю работу по дому.
Девушка пытается стать парикмахером, поэтому иногда стрижет людей дома. Лидер местной шпаны Артемка-Мыло идет к ней подстричься. Он ведет себя нагло и лапает девушку. Но Людочка умеет за себя постоять. Она ударила Артемку так, что он ее сразу зауважал. Такие люди, как он, уважают язык власти. После этого он запретил своим друзьям обижать Людочку.Теперь она чувствует себя спокойно и смело ходит с работы по парку, где всегда собирается шпана. Ее никто не трогает.
Однако из тюрьмы вернулся Стрекач, который является авторитетом для местной шпаны. Однажды он увидел возвращающуюся с работы Людочку и решил, что может позволить себе все, что захочет. Сделав свое дело, он передал его местной шпане. Он для них крестный отец, и они не могут ему возражать.
Униженная и раздавленная стыдом и болью девушка еле добралась до дома. Гавриловна пытается ее утешить.Но Людочке сейчас нужна настоящая искренняя поддержка кого-то из близких и сильных. Она идет в деревню. Но мать беременна, и ей не до дочери. И Людочка не решается рассказать ей о своем несчастье. По дороге она вспоминает, какой сильный у нее отчим. Она мечтает о том, как хорошо было бы рассказать ему все, чтобы он защитил ее и пожалел. Но она всегда была тихой и нерешительной и, конечно же, не решалась на это. Никому не сказав, она вернулась в город.
Перфоратор не уступает ей дорогу. Они считают, что теперь имеют на это право. Людочка понимает, что бессильна против них. И некому ее защитить. Она решилась на крайний шаг – повесилась в парке.
На похороны приехали мать и отчим. Мать понимает, что виновата в том, что случилось с дочерью. Отчим идет в парк, находит Стрекача и с горячей водой бросает в канализацию… Стрика наказывается.Он умирает от своих ожогов.

Урок литературы мы посвящаем творчеству В.П. Астафьев, наш писатель-земляк. В одном рассказе читаем знакомый каждому грузину завет: «Пусть каждый, кто войдет в этот храм, наступит мне на сердце, чтобы я услышал его боль…»

Углубление знаний учащихся о личности и творчестве В.П. Астафьев, писатель-гуманист.

Формирование глубинного восприятия художественного текста через развитие анализа эпического произведения.

Воспитание нравственной личности, способной видеть и ценить красоту, быть отзывчивым на чужую боль, противостоять безнравственным поступкам человека.

Развитие познавательной и творческой активности детей.

Скачать:


Предпросмотр:

Тема: Духовное одиночество. Астафьева «Людочка»

Задачи урока: создать условия для:

Углубление знаний учащихся о личности и творчестве В.П. Астафьев, писатель-гуманист.

Формирование глубинного восприятия художественного текста через развитие анализа эпического произведения.

Воспитание нравственной личности, способной видеть и ценить красоту, быть отзывчивым на чужую боль, противостоять безнравственным поступкам человека.

Развитие познавательной и творческой активности детей.

Оборудование: эпиграф, портрет В.П. Астафьев, картины, слайды

Эпиграф: (слайд)

«Нам не надо охлаждать сердца;

И вот на улице метель.

(Куняев С.)

На занятиях

  1. Тема и задачи урока

Урок литературы мы посвящаем творчеству В.П. Астафьев, наш писатель-земляк. В одном рассказе мы читаем знакомый каждому грузину завет: «Пусть каждый, кто войдет в этот храм, наступит на мое сердце, чтобы я услышал его боль…» (слайд)

О чем говорит нам «мудрая скорбь нетленных слов» ?

  1. Биография

2. Биографические данные.(слайд)

В.П. был рожден. Астафьева 1 мая 1924 года в селе Овсянка, недалеко от Красноярска.

Витя Астафьев все свое детство провел в детском доме.

Детство сложнее, чем вы можете себе представить. Мальчику было всего семь лет, когда умерла его мать. Она утонула в Енисее. Памяти своей матери Лидии Ильиничны он посвятит рассказ «Перевал». И много позже, став уже знаменитым писателем, с горькой сыновней любовью скажет: «И я просил бы только об одном у судьбы моей — оставить со мной мою мать.Я скучал по ней всю жизнь…»

После шестого класса средней школы Астафьев поступил в железнодорожное училище ФЗО, по окончании которого некоторое время работал составителем поездов.

Осенью 1942 года Астафьев пошел добровольцем на фронт.Семнадцатилетний рабочий Виктор Астафьев оказался на передовой,в самый разгар войны.Воинское звание — рядовой.И так до самой победы:водитель,артиллерийский разведчик,связист Был дважды ранен, контужен.Словом, на войне как на войне.

После войны будущий писатель сменил много профессий, метался, как он говорит, на разных работах (был и слесарем, и разнорабочим, и грузчиком, и плотником в вагонном депо, и мойщиком мяса туши на колбасном заводе), пока в 1951 году в газете «Чусовский рабочий» не был опубликован его первый рассказ, и он стал литературным сотрудником газеты.

Отсюда начинается его собственная творческая биография.

Астафьев окончил Высшие литературные курсы, а в середине пятидесятых известный критик Александр Макаров уже говорил о признании Астафьева как писателя и очень точно обозначил основные творческие устремления тогда еще молодого художника: «думая о нашем жизни, о назначении человека на земле и в обществе и его нравственных принципах, о национальном русском характере…по натуре он моралист и поэт человечества.

Сначала Астафьев начал писать прозу (от рассказов до романа «Тают снега») в том понимании, которое он нашел в советской литературе в пору своего художественно-идейного становления. Ни тени упрека тут.Умнее времени не будешь,особенно если за плечами сиротское деревенское детство,Детский дом,ФЗО,война и голодная жизнь.Конечно,было и чтение.Он всегда много читал.И, конечно же, Горький и Шолохов были в этом списке для детей и юношества.

Значительно позже, в «Зрячем посохе» — благодарственной книге о своем лучшем незабвенном учителе А. Н. Макарове — в ответ на упрек критика в незнании Чехова Астафьев вспоминает свой юношеский путь, не способствующий систематическому воспитанию, и без досады будет примечание: «Естественно, в чтении я не мог «залезть» к тихому Антону Павловичу, потому что вырос на литературе сибиряков: Петра Петрова, Вячеслава Шишкова, Лидии Сейфуллиной, Всеволода Иванова… Я открыл для себя Бунина только в сорок лет, по не зависящим от меня причинам.

В 1978 году Астафьеву присуждена Государственная премия СССР. Сейчас Астафьев — видная фигура современной литературы. Его произведения признаны публикой и пользуются популярностью у читателей.

Виктор Петрович считал: «Предназначение человека и писатель должен делать добро на земле.»

Удалось ли Астафьеву выполнить свое назначение?

  1. Беседа

Почему эта история живет во мне, жжет мое сердце

«Мораль есть Истина», — писал Василий Шукшин.Истина и мораль неразделимы в литературе. Светлая любовь, непримиримость ко всякому злу и добру, преклонение перед красотой Земли выражены в произведениях Виктора Астафьева «от первого лица», со всей прямотой и бесстрашием. «По натуре он моралист и певец человечества», в судьбах своих героев «выделяет этические моменты, понятные любому времени, как настоящему, так и завтрашнему дню…» отмечает критик А. Макаров, говоря о творчестве Виктора Петровича.

В сентябрьском номере журнала «Новый мир» за тысяча девятьсот восемьдесят девятый год был опубликован рассказ Астафьева «Людочка».

Он о молодости, но в его героях нет молодости. А есть одинокие, где-то глубоко в себе, измученные тени, страдающие и шатающиеся по свету, навевающие свои мрачные чувства на впечатлительные души читателей.

Особенно бросается в глаза в героях Астафьева одиночество. Жуткий и неизменный.

  1. Рассказывание историй

О чем вас заставил задуматься этот рассказ? (слайд)

В. Астафьев написал рассказ «Людочка» в 1989 году. Но это произведение очень актуально сейчас, в наше время, двадцать лет спустя. Небольшое произведение содержит в себе многие проблемы, которые волновали писателя: загрязнение окружающей среды, падение общественной нравственности и деградация личности, а также гибель русской деревни. В этом рассказе Астафьев описал жизнь девушки, приехавшей в большой город из села.Эту девушку зовут Людочка. Так называется рассказ Астафьева. Из самого названия рассказа («Людочка») понятно, что он написан о доброй хрупкой девочке.

Что мы знаем о жизни Людочки? (родилась в деревне, преследует чувство одиночества)

Люда пытается вырваться из этого чувства, чувства одиночества. Но уже первые строчки произведения, где героиню сравнивают с вялой, замерзшей травой, наводят на мысль, что Людочка, как и эта трава, не способна к жизни.Она покидает родительский дом, где люди ей чужие. И одинокий тоже. Мать давно привыкла к устройству своей жизни. Отчим Людочки не имел к ней никакого отношения. «Он жил, она жила в одном доме и только». Девушка чужая в собственном доме. Чужой среди людей.

Что происходило в деревне? (вымирание деревни)

Какая природа в деревне, читай? (яблоня увядшая)

Картины природы в произведении — это не просто фон, на котором разворачивается действие, они важны в структуре рассказа.В них заключен глубокий смысл, ибо в отношении к природе, к земле раскрывается духовный облик человека, проявляется его нравственная сущность.

Что случилось с другими деревьями? (Сады угасали)

Почему Людочка переезжает в город?

Что говорит ей мать?

Людочка попадает в город

Городская обстановка отличается от сельской и чем? (атмосфера, городская природа, парк, танцплощадка). Прочтите это.

Как чувствовала себя Людочка в этом «стаде»?

Как она там оказалась? (испуганно)

Вспомним: кто такая Гавриловна?

Какую жизнь рисовала ей Гавриловна?

Рассказ чрезвычайно трогательный, ведь читатель чувствует, как сам автор удивительно заботливо и добросердечно относится к этой девушке. Астафьев вложил в уста Гавриловны множество афоризмов, устойчивых оборотов («золотко мое», «синенькая синекрылая», «ласточка», «кататочка»).Это используется автором для характеристики хозяйки, эмоциональной оценки ее индивидуальных качеств.

Что за страшная трагедия происходит с Людочкой? (Стрекач приезжает в город)

Кто это? Какую роль он сыграл в судьбе Людочки?

Какое впечатление произвел на вас Стрекач, когда совершил свой поступок? (морально уничтожает Людочку)

Что делает Людочка? Что творилось в ее душе? (идет в деревню к маме)

Почему мама не помогла Люде?

Кто мог ей помочь? (отчим)

Как ведет себя Гавриловна? (отказывает ей в квартире)

Что толкает Люду на самоубийство? Прочтите это.

Почему она все-таки покончила жизнь самоубийством? (одиночество, непонимание)

Кульминационный эпизод рассказа — самоубийство (через повешение) Людочки. Она повесилась не из-за плохой жизни в городском парке ВВВРЗ, а потому, что от нее отвернулись все, даже собственная мать. Все оставили ее одну. Она была никому не нужна. В таких условиях жизни, в таком одиночестве человек может лишь либо стать таким же существом, как эти «животные» из парка ВВВРЗ, либо, не выдержав этой жизни, уйти из нее путем самоубийства.Ведь и Артемка-мыло, и Стрекач, и прочие, подобные им, отбросы общества — это люди, от которых все отказались, которых оставили в покое. Всех их сделало такими общество, в котором они жили. Им нужно было только стать «животными», чтобы продолжить свое существование. Перед смертью Людочка говорит: «Меня никто ни о чем не спрашивал — никому нет дела до меня. А душа? Да кому она нужна, эта неприхотливая, незатейливая, в обычной плоти, забитая душа.

Людочка взяла на себя грехи многих: Стрекоч, матерей, школ, Гавриловны, советской милиции, молодежи города.Вот с чем не мог согласиться Достоевский — с искуплением невинных и не понимающих чьих-то грехов.

Трагедия девушки — короткая жизнь, безысходная, однообразная, серая, равнодушная, без ласки и любви.

Смерть героини — ее подъем. Только после смерти она вдруг стала нужна матери Гавриловне, ее заметили.

Алкоголизм

Бескультурье

Безработица

Бездуховность

Бесхозяйственность,

Падение нравственности

Распад села

Рост преступности

Актуальны ли эти проблемы в наше время?

Сегодня всем ясно, что наше общество болезненно. Но чтобы лечить правильно, нужен правильный диагноз. Над этим бьются лучшие умы страны. Астафьев поставил очень точный диагноз одной из страшных болезней, поразивших страну. Главную трагедию героини своего рассказа «Людочка», в образе которой как две капли воды отразились боли подавляющего большинства наших соотечественников, он видел в душевном одиночестве.

Рассказ легко вписывается в литературный процесс нашего времени. Одной из главных черт таланта Виктора Петровича является способность уловить волнующие многих писателей проблемы: бесхозяйственность, падение нравственности, развал деревни, рост преступности.

Оглянитесь вокруг: раздоры, гнев, гордыня терзают и терзают нашу землю. Если не мы, то кто разорвет этот порочный круг? Поэтому проблемы в свете сегодняшнего дня поднимает В. Астафьев.

Думая о Людочке, о ее судьбе, о той разлагающей, гнетущей среде, в которой живут ее сверстники и их близкие, невольно хочется воскликнуть:

«Это хуже правды…»

Каждый писатель в своих произведениях старается отразить жизнь того времени, в котором он живет. Великие писатели никогда не приукрашивают жизнь, которую описывают в своем творчестве. Так жестокая реальность жизни описана в повести Виктора Астафьева» Людочка».

Почему и почему Астафьев вспоминает эту историю? Что за человек умирает?

Астафьев показывает нам будничную, серую, самую обычную жизнь: дом — работа — дом. В этом кругу живет Гавриловна, потерявшая ее здоровье в парикмахерской, ее спутники, принимая как должное все горести и удары судьбы.В этом кругу должна быть и главная героиня рассказа Людочка. И она, не сопротивляясь, ползет по этому кругу, и мечта у нее самая обыкновенная, как у всех молодых девушек: выйти замуж, научиться работать.

Речь героев Астафьева убедительно иллюстрирует эту позицию социальной психологии. «Будешь студенткой — будешь жить, а как станешь барином, иди в общежитие, даст Бог, и жизнь свою устроишь», — наставляла Гавриловна девушку.

Писатель все уничтожает.Неужели история настолько плоха?

Найдите слова матери в карете. Прочтите это.

Зло в сказке наказывается. Отец бросил Стрекача в «вонючую яму». По словам матери, Астафьев надеется на лучшее. В истории есть символы. Который? (кнопки, гниет мозг молодого человека — гниет общество, меняются лозунги — жизнь не меняется)

Какая рубашка была на Стрекач? (красный)

Это знаменательный эпизод в рассказе — красная рубашка — кровь, палач)

Ветка яблони обломилась и стала напоминать крест.

Мы видим «задыхающуюся на воле» деревню, лопнувшую трубу центрального отопления, описанную так естественно, что можно почувствовать ее «ароматы».

Оба эти символа помогают яснее, без прикрас увидеть многие беды и реальные опасности. Это определенная позиция автора, это стремление взволновать читателя, заставить его оглядеться.

Какова композиция рассказа?

Обращает на себя внимание композиция рассказа. Рассказав о несчастье, случившемся с Людой, автор в память о героине возвращает нас в прошлое, чтобы найти объяснение случившемуся.

Писатель стремится к такому образу, когда читатель получает возможность не только увидеть, но и буквально ощутить живое течение жизни в встающей перед ним картине.

Сюжет — это не только и не просто видимая, насыщенная событиями, но чаще и чаще скрытая подтекстовая связь, связывающая текст с ведущим движением авторской мысли. В нашем случае — мысли об общей взаимосвязанности судеб, живущих в разделенном, расколотом, но в одном мире, на одной земле.

Герои Астафьева наследуют стиль и дух своего времени, а их речь не просто диалект, а «выразитель всех умственных и нравственных сил».

«Плохие» выписываются с удовольствием. Остается только аплодировать писателю за прекрасное знание жаргона («рвущие когти», «корешей», «отвали», «кум»).

Найдите и прочитайте пословицы и поговорки, которые использует автор?

Русские пословицы, поговорки и другие устойчивые словосочетания и выражения занимают значительное место среди изобразительных средств, используемых писателем, прежде всего потому, что они обладают большими выразительными возможностями: высокой степенью обобщения, эмоциональностью, выразительностью.Автор передает нам свое отношение к удивительной художественной выразительности, емкому, пластическому языку. Устойчивые обороты придают речам героев живость, точность, присущие народной речи («попало в голову», «гну спину», «поработала, как лошадь»).

Язык Астафьева богат, красочен, неповторим по своему мелодичному звучанию.

Какие литературные приемы использует автор?

Помимо простых олицетворений (таких, как «деревня задохнулась в буйной растительности», «крокодил Гену изверг каучукового духа»), используется множество сложных, насыщенных эпитетами и метафорами, создающих отдельную картину («пьяно шатающиеся , приседая, танцуя измученное сердце», «серебряные заморские пуговицы от фрака отстреливались»).Поэтому работа получилась такой насыщенной, яркой, незабываемой.

Писатель не зацикливается только на теневых сторонах жизни. В его рассказе есть светлое начало, которое, скрашивая многие невзгоды, исходит из сердец трудящихся, не переведенных в Россию.

Вспоминаю сцену сенокоса, когда «Людочка с мамой бросили стог сена», а потом девочка «смыла с себя сенную пыль и прах в родной речке… с радостью, которая известна только людям, которые много работали.

Художественный прием контраста, удачно примененный здесь писателем, подчеркивает духовную близость человека с природой, которую невозможно ощутить в городе, погрязшем во мраке невежества, нищеты и полной отсталости.

В. Астафьев, самозабвенно любящий человек, всем ходом своего повествования доказывает, насколько необходима острая борьба с бездуховностью, подрывающей нравственные устои общества, но не хватало внимания к конкретным судьбам.

Вывод : Рассказ «Людочка» очень актуален на сегодняшний день. В наше непростое время деморализованное общество продолжает деградировать. Да и сейчас есть такие люди, как Людочка, от которых отрекаются все, даже родные и близкие (вследствие чего они не могут жить совершенно одни и могут только наложить на себя руки). Все чаще встречаются такие отбросы общества, как Артемка-мыло и Стрекач, которых таковым сделало общество.

Написав этот рассказ, Виктор Астафьев описал жизнь не только московского парка ВПВРЗ, но и жизнь всей России.Ведь общество деградирует не только в Москве, но и во всей России. Своим рассказом автор хотел показать, что может произойти с человеком, когда он остается один (из народа). Это может случиться не только с героиней этой истории, но и с любым другим человеком.

Астафьевская «Людочка» привлекательна тем, что в таком небольшом произведении автор смог поставить перед читателем ряд важных проблем и в яркой художественной форме изобразил картины нашей реальной жизни… Задача писателя — показать, в какую бездну мы идем.И если мы вовремя не остановимся, нам грозит полное вырождение. Автор призывает всех задуматься о своей душе и об окружающем мире, постараться изменить себя, научиться любить и сочувствовать ближнему. Увидьте красоту мира и постарайтесь сохранить ее. Ведь красота спасет мир.

  1. Исход

Вывод: О чем думал автор рассказа?

Цинизм, бездуховность — первый сюжетный пласт повести.Второй слой намертво состыкован с ним – экологическая катастрофа. В. Астафьев, беззаветно любящий человека, всем ходом своего повествования доказывает, насколько необходима жесточайшая борьба с бездуховностью, приспособленчеством, как червем, изнутри подрывающим нравственные устои общества, которое всегда было легко «оперировать» судьбами тысяч людей. Но не хватало внимания к конкретным судьбам. Когда бандит надругался над Людочкой, она оказалась совсем одна.На улице главарь городской шпаны, спасший ее перед более изощренным аферистом, побоялся заступиться за нее. Хозяйка квартиры сразу отшатнулась от нее (ее рубашка ближе). Не до несчастья Людочки в родительском доме. Везде главный герой сталкивался с равнодушием. Вот чего она терпеть не могла — предательства близких ей людей. Но отступничество проявилось раньше. В какой-то момент Людочка поняла, что сама причастна к этой трагедии.Сама она проявляла равнодушие, пока беда не коснулась ее лично. Не случайно Людочка вспомнила об отчиме, бедственное положение которого ее раньше не интересовало. Недаром я вспомнил умирающего в больнице парня, всю боль и драму которого не хотели понять живые.

МОУ «Зональная общеобразовательная школа», Алтайский край, преподаватель Игнатьева Елена Константиновна Страница


Отчет о писателе Викторе Петровиче Астафьеве.Краткая биография Виктора Астафьева

Многие из нас помнят произведения Виктора Петровича Астафьева по школьной программе. Это и рассказы о войне, и рассказ о тяжелой жизни в деревне русского крестьянина, и размышления о событиях, происходивших до и после войны. Воистину народным писателем был Виктор Петрович Астафьев! Биография его — яркий пример страданий и жалкого существования простого человека В эпоху сталинизма. В его произведениях русский народ предстает не в образе Всевышнего национального Героя, которому по плечу любые лишения и утраты, как это было принято изображать в то время.Автор показал, как тяжело бремя войны и тоталитарного режима, царившего в то время в стране, для простого русского человека.

Виктор Астафьев: биография

Автор родился 1 мая 1924 года в Красноярском крае, в селе Осеанка Советского района. Здесь прошло детство писателя. Отец мальчика, Петр Павлович Астафьев, и мать, Лидия Ильинична Потылицына, были крестьянами, имели крепкое хозяйство. Но во время коллективизации семья была закопчена.Две старшие дочери у Петра Павловича и Лидии Ильиничны умерли в младенчестве. Виктор рано остался без родителей.

Его отца посадили за «ранение». А мать утонула в Енисее, когда мальчику было 7 лет. Это был несчастный случай. Лодка, на которой Лидия Ильинична в числе прочих плыла по реке, чтобы встретить мужа в Остроге, перевернулась. Упав в воду, женщина крепко уснула и утонула. После смерти родителей мальчик воспитывался в семье дедушки и бабушки.Тяга к письму у ребенка появилась рано. Позже, став писателем, Астафьев вспоминал, как бабушка Катерина называла его «Рукой» за нераннюю фантазию. Жизнь стариков казалась мальчику сказкой. Она стала единственным светлым воспоминанием его детства. После инцидента в школе Виктора отправили в интернат села Игарк. Там он жил в неблагополучии. Мальчик часто беззащитен. Игнатий Рождественский учитель Игнатий Наменов заметил в ученице склонность к чтению. Он пытался его развивать.Сочинение мальчика о любимом озере впоследствии назовут бессмертным произведением «Вастекинское озеро», когда он станет после окончания шестого класса средней школы Виктором, поступающим в железнодорожное училище ФЗО. Он закончит ее в 1942 году.

Взросление

После этого молодой человек некоторое время работает на станции недалеко от города Красноярска. Война внесла свои коррективы в его жизнь. Осенью того же 1942 года он уходит добровольцем на фронт. Здесь он был и артрисмером, и шофером, и связным.Виктор Астафьев участвовал в боях за Польшу, Украину, в боях был тяжело ранен и контужен. Боевые подвиги были отмечены медалями «За отвагу», «За освобождение Польши», «За победу над Германией» и после демобилизации в 1945 году Виктор Петрович Астафьев поселился в городе Чусове на Урале. Биография здесь делает новый виток. Начинается другая, мирная жизнь. Сюда он привозит свою жену и впоследствии известного писателя — М. С. Корякина.Это были совершенно разные люди. Женщины всегда росли вокруг Виктора. Он был очень интересным человеком. Известно, что у него есть две внебрачные дочери. Жена Мэри ревнует. Ей приснилось, что муж верен семье. Здесь, в Чусове, Виктор берется за любую работу, чтобы прокормить детей. В браке у него их было трое. Старшая девочка Мария и Виктор проиграли. Ей было всего несколько месяцев, когда она умерла в больнице от тяжелой диспепсии. Произошло это в 1947 году. А в 1948 году у Астафьева родилась вторая дочь, которую назвали Ирой.Через 2 года в семье появился сын Андрей.

Дети Виктора Петровича Астафьевой росли в тяжелых условиях. Из-за подорванного на войне состояния здоровья будущему писателю не удалось вернуться к полученной в ФЗО специальности. В Чусове успел потрудиться и слесарем, и грузчиком, и каравайщиком на местном заводе, и столяром туши на колбасном предприятии, и плотником в столярном.

Начало творческого пути

Писательское дело продолжает влечь за собой будущего мастера.Здесь, в Чусове, он посещает литературный кружок. Так вспоминает об этом сам Виктор Петрович Астафьев. Биография его малоизвестна, поэтому для его читателей важны любые мелочи, связанные с его жизнью или творчеством. «Я рано начал писать. Хорошо помню, как в свое время посещал литературный кружок, один из тех, кто занимался чтением моего только что написанного рассказа. Произведение поразило меня своей четкостью, неестественностью. Я взял и написал рассказ. Это было мое первое творение. В нем я рассказал о своем фронтовом друге», — рассказал автор о своем дебюте.Название этой первой работы — «Гражданский человек». В 1951 году она была опубликована в газете «Чусовой рабочий». История удалась. Следующие четыре года писатель является литературным сотрудником этого печатного издания. В 1953 году в городе Пермь вышел его первый сборник рассказов под названием «На будущую весну». А в 1958 году Астафеев написал роман «Майя Снежная», в котором осветил проблемы деревенской колхозной жизни. Вскоре второй сборник рассказов под названием «Искры» выпустил Виктор Астафьев.«Рассказы для детей» — так охарактеризовали его творение.

Рассказ «Стародуб». Перелом в творчестве писателя

Виктор Астафьев считается самоучкой. Образования как такового он не получил, но всегда старался повышать свой профессионализм. С этой целью писатель в 1959-1961 годах учится на высших литературных курсах в Москве. В журналах Урала Виктор Петрович Астафьев периодически печатает свои произведения, биография которых здесь представлена.

В них он поднимает острые проблемы формирования человеческой личности, взрослых в непростых условиях 30-х, 40-х годов.Это такие истории, как «Кража», «Последний поклон», «Где-то вокруг войны» и другие. Стоит отметить, что многие из них автобиографичны. Здесь и сцены детских домов представлены во всей своей жестокости, и унижение крестьян, и многое другое. Поворотным моментом в творчестве Астафьева стал его рассказ «Стародуб», написанный в 1959 году. Действие в нем разворачивается в старинной сибирской слободе. Идеи и традиции староверов не вызывали у Виктора сочувствия. Таежные законы, «Природная Вера», по мнению автора, вовсе не спасают человека от одиночества и решения насущных проблем.Кульминацией произведения является смерть главного героя. В руках покойника вместо свечи — цветок бузины.

Астафьев o в рассказе «Солдат и мать»

Когда цикл произведений автора о «русском национальном характере»? По мнению большинства литературоведов, с повести Астафьевой «Солдаты и мать». В. главную героиню Творение не зовут. Она олицетворяет всех русских женщин, чьи сердца прошли «тяжелое железное колесо войны». Здесь писатель создает такие человеческие типы, которые поражают своей реальностью, достоверностью, «правдивостью характера».

Удивляет и то, как смело мастер в своих творениях обнажает больные проблемы общественного развития. Основной источник, в котором вдохновлен Астафьев Виктор Петрович, — биография. Краткий ее вариант вряд ли пробудит ответное чувство в сердце читатель.Поэтому непростая жизнь писателя здесь так подробно описана.

Тема войны в произведениях писателя

В 1954 году авторское «любимое детище» автора.Речь идет о повести «пастух и пастух «.Всего за 3 дня мастер написал черновик на 120 страниц. Позже он только шлифовал текст. Рассказ не хотел печатать, из него постоянно вырезались целые фрагменты, не допускавшие цензуры. Только через 15 лет автору удалось выпустить его в первоначальном варианте. В центре повествования — история молодого командира взвода Бориса Костяева, переживающего все ужасы войны, но все же погибшего от РАН и истощения в поезде, который везет его в тыл. .Женская любовь не спасает главного героя. В повести автор рисует страшную картину войны и смерти, которую она несет. Не так уж сложно догадаться, почему произведение не хотели выпускать. Людей, сражавшихся и победивших в этой войне, изображали могучими, сильными, непобедимыми. По словам мастеров, он не только гнется, но и разрушается. И смертью и лишениями люди страдают не только по вине фашистских захватчиков, пришедших на их землю, но и по воле господствующей в стране тоталитарной системы.Творчество Астафьева Виктора пополнилось и другими яркими работами, такими как «Саша Лебедев», «Тревожный сон», «Руками жены», «Индия», «Голубые сумерки», «Русский бриллиант», «Ясно днем» и другими. .

Повесть «Ода Русский сад» — Гимн крестьянскому трудолюбию

В 1972 году Астафьев Виктор Петрович выпускает свое очередное произведение. Биография, краткий вариант которой изложен здесь, очень интересна. Писатель вырос в деревне. Он проводил ее. Не чужды ему страдания и люди, занятые непосильным трудом, знакомые с ним с детства.Рассказ «Ода Русский сад» — произведение, являющееся своеобразным гимном крестьянскому труду. Писатель Е. Носов так сказал о нем: «Это не сказано, а пророчествовано…» Для простого деревенского мальчика огород не просто место, где можно «живот набить», а весь мир, полный загадки и тайны. Это и школа жизни, и Академия художеств. При чтении «ОДД» не покидает чувство грусти об утраченной гармонии земледельческого труда, дающего человеку ощутить живительную связь с природой Матери.

Сказка «Последний поклон» о жизни в деревне

Крестьянскую тему писатель Виктор Астафьев развивает и в других произведениях. Один из них – цикл рассказов под названием «Последний поклон».

Повествование ведется от первого лица. В центре этого творения автора — судьбы деревенских детей, чье детство пришлось на годы 30-х, когда в стране началась коллективизация, а молодежи — на «пожарные» 40-е. Стоит отметить, что этот цикл рассказов создавался на протяжении двух десятилетий (с 1958 по 1978 год).Первые повествования отличаются несколько лирической подачей, тонким юмором. А в финальных рассказах отчетливо прослеживается волевая готовность автора, система разрушает национальные устои жизни. В них звучит горечь и откровенная насмешка.

Сказка «Царь-рыба» — путешествие по родным местам

В своих произведениях писатель развивает тему сохранения национальных традиций. Его повесть под названием «Царь-рыба», вышедшая в свет в 1976 году, близка по духу циклу рассказов о деревенской жизни.В 2004 году в Красноярске в честь 80-летия писателя был установлен памятник. Сейчас он является одним из символов города.

К моменту выхода книги в свет уже узнаваемым и популярным автором становится Виктор Астафьев. Фото ее — на первых полосах литературных журналов. Что можно сказать о книге? Интересна манера подачи материала в этой работе. Автор рисует картины девственной природы, не тронутой цивилизацией, жизни людей в сибирской глубинке.Люди, моральные нормы которых утеряны, в рядах которых пьянство, браконьерство, воровство, отвага представляют собой жалкое зрелище.

Роман о войне «Проклятые и убитые» — Критика сталинизма

В 1980 году переехал на родину — в Красноярск — Виктор Астафьев. Биография здесь меняется не в лучшую сторону. Через несколько лет после переезда дочь писателя Ирина умирает от самоубийства. Виктор Петрович и Мария Семеновна берут ее детей к себе, Полину и внуков Виту.С другой стороны, именно здесь, дома, у мастера происходит творческий подъем. Он пишет такие произведения, как «Разрыв», «Пеструха», «Предчувствие ледохода», «Концент», последние главы «Последнего» и другие. Также была создана им главная книга о войне — роман «Проклятые и убитые». Это творение писателя отличает острота, категоричность, страстность. За сочинение Роман Астафьев был удостоен Государственной премии России.

2001 год стал для автора бессмертных историй роковым.Он много времени проводит в больнице. У двух инсультов нет надежды на выздоровление. Его друзья ходатайствовали перед Красноярским краевым Советом депутатов о выделении средств на лечение писателя за границей. Рассмотрение этого вопроса стало судом над автором. Денег не выделялось. Врачи, разводя руками, отправляли больных умирать домой. 29 ноября 2001 года Виктора Астафьева не стало. Фильмы, снятые по его произведениям, и сегодня очень интересны зрителю.

Иннокентий Федорович Анненский

Дата рождения:

Место рождения:

Овсяная, Енисейская губерния, РСФСР

Дата смерти:

Место смерти:

Красноярск, Россия

Гражданство:

СССР ⇒ Россия

Род занятий:

Прозер, эссеист, драматург

Годы творчества:

Язык продукта:

«Гражданский человек» (повесть, 1951)

Творчество

Современная пастораль

Издания сочинений

Собрание сочинений

(1 мая 1924 г., с.Овсеанка, Красноярский уезд, Енисейская губерния — 29 ноября 2001, Красноярск, похоронен в овсянке) — советский и российский писатель.

Книги Астафьевой переведены на многие языки.

Биография

Детство

Виктор Астафьев родился 1 мая 1924 года в селе Осеанка, недалеко от Красноярска, в семье Лидии Ильиничны Пилишлыкиной и Петра Павловича Астафьевых. Он был третьим ребенком в семье, но две его старшие сестры умерли в младенчестве.Через несколько лет после рождения сына Петра Астафьева он попадает в тюрьму с формулировкой «Вредитель». Во время очередной поездки Лидии к мужу лодка, в которой она плыла в числе других, перевернулась. Лидия Пилишлыкина, упав в воду, уцепилась косой за сплав бона и утонула. Ее тело нашли только через несколько дней. Виктору тогда было семь лет. После смерти Матери Виктор жил у ее родителей — Екатерины Петровны и Ильи Евграфовича Потлишиных. О детстве, проведенном с бабушкой Катериной Петровной и оставившем светлые воспоминания в душе писателя, Виктор Астафьев рассказал в первой части автобиографии «Последний поклон».

Выйдя из заключения, отец будущего писателя женился во второй раз. Решив отправиться за «северными дикими деньгами», Петр Астафьев с женой и двумя сыновьями — Виктором и Новорожденным Николаем — отправляется в Игарку, куда отправил своего отца к отцу — Павлу Астафьеву. Летом следующего года отец Виктора заключил договор с Игарской рыбой и повез сына на рыбалку в городок между деревнями Карасино и Польшей. Окончив Путинское, вернувшись в Игарку, Петр Астафьев попал в больницу.Брошенный мачехой и родственниками Виктор оказался на улице. Несколько месяцев он жил в заброшенном здании парикмахерской, но после серьезного инцидента в школе получил направление в детский дом.

В 1942 году ушел добровольцем на фронт. Военному делу учился в пехотном училище в Новосибирске. Весной 1943 года направлен в действующую армию. Был водитель, артрисмер, со связью. До конца войны Виктор Астафьев оставался простым солдатом.

В 1943 году награжден медалью «За отвагу», за то, что:

После демобилизации в 1945 году уехал на Урал, в город Чусовой Молотовской области.

В 1945 году Астафьев женился на Марии Семеновне Корякиной. У них было трое детей: дочери Лидия (1947 г.р.) и Ирина (1948-1987 гг.) и сын Андрей (1950 г.р.).

В Чусове Астафьев работал слесарем, подсобным рабочим, учителем, дежурным по станции, кладовщиком.

В 1951 году в Чусовской рабочей газете был опубликован первый рассказ Астафьевой «Гражданский». С 1951 года работал в редакции этой газеты, писал репортажи, статьи, рассказы. Его первая книга «К будущей весне» вышла у Молотова в 1953 году.

В 1958 году Астафьев был принят в Писатели СССР. В 1959-1961 годах учился на высших литературных курсах в Москве.

С 1989 по 1991 год Астафьев был народным депутатом СССР.

В 1993 году подписал письмо 42-х.

Герой Социалистического Труда, Лауреат Государственной премии СССР (1978, 1991), премии «Триумф», Государственной премии России (1995, 2003 (посмертно), Пушкинской премии имени Альфреда Тепфера (ФРГ; 1997).

Создание

Важнейшие темы творчества Астафьевой – антисоветская, военная и деревенская. Одной из первых его работ было написанное в школе сочинение, в дальнейшем превратившееся в писатель в повести «Вастекинское озеро». Первые рассказы автора были опубликованы в журнале «Смена».Большинство рассказов, написанных им для детей, вошли в сборник «Конь с розовой гривой».

Романы

  • «В будущую весну» (1953)
  • «Тающий снег» (1958)
  • «Проклятые и убитые» (1995 г.) (отмечен Государственной премией Российской Федерации в области литературы и искусства 1995 г.)

Сказка

  • «Перевал» (1959)
  • «Стародуб» (1960)
  • «Звездопад» (1960-1972)
  • «Кража» (1966)
  • «Где-то гремит война» (1967)
  • «Последний поклон» (1968)
  • «Вялая осень» (1970)
  • «Царь-рыба» (1976 г.) (отмечен Государственной премией СССР, 1978 г.)
  • «Ловля пескареев в Джорджии» (1984)
  • «Грустный детектив» (1987)
  • «Так хочется жить» (1995)
  • Обертон (1995-1996)
  • «Из тихого света» (1961, 1975, 1992, 1997) (попытка признания)
  • «Веселый солдат» (1998)
  • «Вастекинское озеро»

Современная пастораль

  • «Пастух и пастух» (1967-1971-1989)
  • «Людочка» (1987)
  • «Лошадь с розовой гривой»

шт.

Издания сочинений

  • Весне будущего: [рассказы].- Молотов: Молоток. кн. Изд-во, 1953. — 152 с.: ил.
  • Снег тает: Роман. — Пермь: КН. Изд-во, 1958. — 307 с.: ил.
  • Пропуск: Сказка/Ил. В. Забский. — Свердловск: КН. Изд-во, 1959. — 135 с.: ил.
  • Стародуб: Повести и рассказы / ил. А. Н. Тумбасова. — Пермь: КН. Изд-во, 1960. — 178 с., 1 л. Ил.
  • Солдат и мать: сказки и рассказы. — М.: ОВ. Россия, 1961. — 104 с.: ил. — (коротк. повести и рассказы).
  • Звездопад: Сказки и рассказы: с BioGr.Справка / ил. С. Курёванова. — М.: Молл. Гвардия, 1962. — 335 с.: ил.
  • След человека: рассказы. — Свердловск: КН. Изд-во, 1962. — 207 с.
  • Тает снег: роман: [с биоогр. Справка / ил. Ю. Лихачев]. — Пермь: КН. Изд-во, 1962. — 326 с.: ил.
  • Я помню тебя, любовь: рассказы / ил. П. Старков. — Пермь: КН. Изд-во, 1963. — 150 с.
  • Уборка булавок травы: рассказы / [Ил. А. Салтапов]. — М.: ОВ. Россия, 1965. — 174 с.: ил.
  • Лошадь с розовой гривой: рассказы.- Воронеж: Центр.-Чернозем, Кн. Изд-во, 1968. — 200 с.: ИЛ.
  • Кража; Где-то вокруг войны: Сказка: [С БиоГр. Справка / ил.: Ю. Вечер, В. Хромов]. — М.: Молл. Гвардия, 1968. — 367 с.: ил.
  • Последний поклон: Повесть / ил.: В. и А. Мотовиловы. — Пермь: КН. Изд-во, 1968. — 259 с.: ил.
  • Голубые сумерки: Рассказы / ил. Е. Ф. Капустин. — М.: ОВ. Писатель, 1968. — 415 с., 1 л. Портрет., 5 л. Ил.
  • Ясно ли днём; Голубые сумерки; Митя с экскаватором: Рассказы: (с биохр.Помощь). — М.: Правда, 1968. — 63 с. — (Б-ка «Искра»; №19).
  • Стародуб; Проходить; Кража; Где-то гремит война; Звездопад: Повесть / ил. Е. А. Капустин. — М.: ОВ. Р Ассия, 1969. — 528 с.: ил.
  • Кража: Повесть / [Ил.: А. и В. Мотовиловы]. Пермь: КН. Изд-во, 1970. — 318 с
  • .
  • Убить: КН. короткая. Рассказ / Ил. Ю. В. Петров. — М.: ОВ. Писатель, 1972. — 238 с.
  • Emundered: Рассказы / ил. Б. Алимов. — М.: Контемпор, 1972. — 368 с.: ил.
  • Сказка о моем современнике / Послед.А. Ланчеров; Ил. Б. Кослочков. — М.: Молл. Гвардия, 1972. — 669 с.: ил.
  • Понятно ли днём: рассказ и рассказы / запись. Изобразительное искусство. А. Михайлова. — Вологда: Сев.-Зап. кн. Изд-во, 1972. — 256 с., 1 л. Портрет.
  • Пастух и пастушка: современность, пастораль / ил. В. Кадочников. — Пермь: КН. Изд-во, 1973. — 149 с.: ил.
  • Избранное: [Сказка]. — Красноярск: КН. Изд-во, 1974. — 758 с.: ил.
  • Пропуск; Последний поклон; Кража; Пастух и пастух: Сказка.- Красноярск: КН. Изд-во, 1974. — 753 с.: ИЛ.
  • Где-то вокруг войны: Сказки и рассказы. — М.: Контемпор, 1975. — 624 с: ил.
  • Пропуск: Сказка. — М.: ОВ. Россия, 1975. — 135 с.
  • Сказка. — М.: Ст. лит., 1976. — 445 с,: ил., 1 л.порт.
  • Мальчик в белой рубашке: рассказ. — М.: Молл. Гвардия, 1977.- 591 с.
  • Повесть/предисловие. С. Залина. — М.: ОВ. Россия, 1977.-560 с., 1л. Портрет.
  • Примечание; Рассказы; Стрек. Пермь: КН. Издательство, 1977.-463 с.: ил.
  • Последний лук: Сказка / Ил. Ю. Боярский. — М.: Контемпор, 1978. — 639 с.: ил.
  • Царь-Рыба: повествование в рассказах / ст. В. Бахтин. — Красноярск: КН. Изд-во, 1978. — 408 с.: ил.
  • Царь-рыба: повествование в рассказах. — М.: ОВ. Писатель, 1980. — 400 с.
  • Последний лук: Сказка. — Красноярск: КН. Изд-во, 1981. — 547 с.
  • Slay: Миниатюры: короткие. Рассказы / Из Авт., с. 5-10; Изобразительное искусство. В. М. Харламов. — Красноярск:

кн.Исд-В, 1982.-326С.

  • Последний лук: Сказка; Рассказы / Песня. А. Врашатова; Изобразительное искусство. Б. Иммунальный. — Л.: Ленздат, 1982. — 702 с.: ил., 1 л. Портрет.
  • Царь-Рыба: повествование в рассказах / ил. В. Галдяев. — М.: Контемпор, 1982. — 384 с.: ИЛ.
  • Звездопад: Сказка. — М.: Современник, 1984. — 80 с.
  • На далекой северной вершине: рассказ; Истории / арты. Краснов. — Красноярск: КН. Изд-во, 1984. — 455 с.: ил.
  • Сказка. — М.: Ст. лит., 1984.- 680 р., 1 л. Портрет.
  • Рассказы и рассказы. — М.: ОВ. Писатель, 1984. — 687 с., сев.
  • Рассказы/искусства. Ю. Алексеева. — М.: ОВ. Россия, 1984. — 577 с.: ил.
  • Король-рыба: повествование в рассказах / НЛ. В. Галдяев. — М.: Контемпор, 1984. — 384 с.: ил.
  • Где-то вокруг войны: Сказки и рассказы. — Баку: Азершр, 1985. — 470 с.
  • Последний лук: Сказка/Арт. Ю. Алексеева. — М.: Контемпор, 1985. — 543 с.: ил.
  • Военные Страницы: Рассказы и рассказы / Ст.М. Метченко. — М.: Молл. Гвардия, 1986. —
  • Где-то вокруг Война: Сказки и рассказы. — Рига: Лиесма, 1986. — 349 с.: ил.
  • Жизнь в прямом эфире: Роман, рассказы. — М.: Контемпор, 1986. — 317 с., 1 л. Портрет.
  • Царь-рыба: повествование в рассказах. — Минск: Нар. Асвета, 1987. — 367 с.
  • Где-то вокруг войны: Повесть, рассказы/запись. Изобразительное искусство. Н. Н. Яновский. — Воронеж: Центр. Чернозем. кн. Изд-во, 1988. — 477 с.
  • Семенной аппарат / арт. Н.Абакумов. — М.: Контемпор, 1988. — 588 с.: ил.
  • Грустный детектив: повесть, роман, рассказы / [ст. И. Кирмм]. — Кишинев: Лит. Артистике, 1988.-671С.: ИЛ.
  • Царь-Рыба: повествование в рассказах / [вступление ст. Н. Н. Яновский; Изобразительное искусство. В. А. Авдеев]. — Новосибирск: КН. Изд-во, 1988. — 381, с., л. Ил.
  • Кража; Smear Staff: Сюжет / Арт. Ю. М. Павлов. — Кемерово: КН. Изд-во, 1989. — 479 с.: ИЛ.
  • Пастух и пастух / арт. Ю. Ф. Алексеева. — М.: ОВ. Россия, 1989. — 604 с., 1 л. Портрет: Ил.
  • Грустный детектив: роман, рассказы, повести, очерк / ст. Е. А. Галеркин. — Л.: Ленздат, 1989. — 366 с.: ил.
  • Последний лук: Сказка. — М.: Молл. Гвардия, 1989. — Т. 1-2. Т.и, КН. 1,2.1989.333 С.: ИЛ. Т. 2, КН. 2 (продолжение), 3.1989.430 с.: ил.
  • Королевская рыба. — Иркутск: Вост.-Сиб. кн. Изд-во, 1989. — 368 с., л. Портрет.
  • Ясно ли днём: коллекция / арт. Ю. Ф. Алексеева. — М.: ОВ. Россия, 1989 год.- 668 с., л. Портрет.
  • Звездопад: Сказка. — Кемерово: Современник. Сиб. Месторождение, 1990. — 554С.
  • Стародуб: Сказка / Ст. Е. Яковлев. — Кемерово: Современник. Сиб. Депозит, 1990. — 544 с.
  • Улыбка волка. — М.: КН. Палата, 1990. — 378 с.
  • Родился мой: роман; Примечание; Рассказы. — М.: Ст. лит., 1991. — 606 с.
  • Грустный детектив: роман; Smear Staff: Сказка [Intr. Изобразительное искусство. Л. Вуколова, с. 5-22]. — М.: ПрофиСдат, 1991. — 412)

Леонид Подольский: «В моих работах

«Свобода слова — это то, в чем больше всего нуждается арабский мир», — таков заголовок последней статьи Джамаля Хашогги в Washington Post.Редактор его колонки указала, что получила текст от переводчика на следующий день после исчезновения Хашогги. Около двух недель Карен Аттия верила, что журналист выйдет на связь, тогда они будут совместно редактировать колонку. Однако, по словам редактора, этого не произойдет.

В тексте Хашогги, ссылаясь на отчет Freedom House, утверждает, что только одну арабскую страну можно назвать по-настоящему свободной, и это Тунис. На втором месте Иордания, Марокко и Кувейт.А все остальные государства арабского мира «несвободны». «А люди, живущие в этих странах, вообще не информированы или дезинформированы». По словам Хашогги, в большинстве арабских стран есть только официальная повестка дня. Автор также отмечает, что на «арабскую весну» 2011 года возлагались большие надежды, но статус-кво сохранялся. «Есть несколько «оазисов», где продолжают поддерживать дух «арабской весны». Правительство Катара поддерживает глобальное освещение новостей, в отличие от своего соседа, который прилагает усилия для контроля информации, чтобы сохранить «старый арабский порядок».Под соседом автор, скорее всего, имеет в виду Саудовскую Аравию, учитывая, что Катар имеет сухопутную границу только с саудовцами.

Главной проблемой для Хашогги стало отсутствие свободы слова в СМИ и жесткая цензура в арабских СМИ.

«Даже в Тунисе или Кувейте СМИ в основном освещают внутренние вопросы, а не проблемы, стоящие перед арабским миром в целом. Они боятся предоставить площадку журналистам из Саудовской Аравии, Египта, Йемена. Даже Ливан, жемчужина арабского мира, стал жертвой влияния «Хизбаллы» на свободу прессы.»

По словам Джамаля Хашогги, над арабским миром опустился своеобразный «железный занавес». Но сделали это не внешние игроки, а внутренние силы.

Если обратиться к предыдущим колонкам журналиста на сайте Washington Post, то можно заметить, что последний текст был меньше посвящен критике только Эр-Рияда, а затрагивал несколько стран и общие, по мнению автора, проблемы для региона .

Между тем, генеральный консул Саудовской Аравии в Турции освобожден от занимаемой должности.Ранее он покинул Стамбул и улетел домой.

Президент США Дональд Трамп в четверг, 18 октября, встретился с госсекретарем Майком Помпео после визита последнего в Турцию и Саудовскую Аравию. Помпео встретился с властями двух стран и обсудил ситуацию с предполагаемым убийством журналиста в консульстве Саудовской Аравии в Стамбуле.

В адрес Вашингтона поступает все больше обвинений в том, что Белый дом недостаточно решителен и резок по отношению к Эр-Рияду. Однако Трамп уверяет, что не пытается «прикрыть» саудовцев, а намерен «выяснить, что происходит на самом деле».»

Состав

Виктор Петрович Астафьев (1924-2001) очень рано начал писать. Работая корреспондентом различных газет, Астафьев заявил о себе как прозаик в 1953 году, выпустив сборник рассказов «До следующей весны». Затем последовали книги для детей: «Огоньки» (1955), «Васюткино озеро» (1956), «Дядя Кузя, Лиса, Кот» (1957), «Теплый дождь» (1958). Писателя волновала проблема формирования личности в сложных жизненных условиях.Эта тема нашла отражение в произведениях: «Звездопад», «Кража», «Где-то гремит война». В последующих рассказах Астафьев писал о деревенских людях, критик стал относить произведения писателя к деревенской прозе. Жанр короткометражного или близкого к рассказу рассказа становится излюбленным для писателя.

Важное место в творчестве писателя занимала работа над прозаическими циклами «Последний поклон» и «Царь-Рыба». Идея «Последнего поклона» (1958-1978), создававшегося на протяжении двух десятилетий, родилась из желания писателя рассказать о Сибири, о своих детских впечатлениях.Автор назвал сборник «страницами детства». Главный герой цикла, который объединяет все рассказы, — ребенок Витька Потылицын. Первая книга наполнена описаниями детских игр, рыбалки, деревенских забав. Мальчик Витька эмоционально открыт к пониманию красоты, через его восприятие писатель передает дисгармонию песни. Рассказы, написанные от первого лица, наполнены чувством благодарности судьбе за общение с прекрасной природой, за знакомство с необыкновенными людьми.Писатель отдал последний поклон всему хорошему, что было и есть в этом мире. Страницы книги пронизаны исповедью и лиризмом.

Романный цикл «Царь-рыба» (1976) повествует о взаимоотношениях человека и природы. Сюжет книги связан с путешествием автора по родным местам Сибири. Действие каждой из историй происходит на одном из притоков Енисея. Меняются люди, обстоятельства, неизменной остается река, олицетворяющая течение жизни.Несколько историй подняли вопрос о браконьерстве. Это, по мнению писателя, не только браконьеры из села Чуш, нещадно уничтожающие речные богатства, не только государственные чиновники, спроектировавшие плотину таким образом, что река загноилась и все живое в ней погибло, но и Гога Герцев, который разбивает сердца одиноких женщин. «Царь-рыба» — книга-предупреждение о грядущей экологической катастрофе, размышления писателя о бездуховности современного общества. «Криком больной души» назван роман Астафьева «Грустный детектив» (1986) Василя Быкова.Сам автор считал его необычным романом, сочетающим художественность с журналистикой. Герой романа – сотрудник милиции, оперуполномоченный Леонид Сошнин. Действие происходит в провинциальном российском городке Вейске на протяжении нескольких дней. В романе девять глав, рассказывающих об отдельных эпизодах из жизни героя. Воспоминания героя переплетаются с реальными эпизодами его профессиональной деятельности. Возникает страшная картина насилия, грабежей, убийств. Конфликт произведения заключается в столкновении главного героя с миром безнравственности и беззакония.

Астафьев много размышлял о войне и неоднократно обращался к этой теме. Первым произведением, рассказывающим о военных событиях, стал рассказ «Звездопад» (1961). В начале 70-х годов, по мнению критиков, было опубликовано самое совершенное произведение писателя — повесть «Пастух и пастушка» (подзаголовок «Современная пастораль», 1867—1971). В центре сюжета история отношений Бориса Костяева и Люси. Писатель одновременно описывает нежные отношения влюбленных и страшные картины смерти и крови на войне.Свой миф о Великой Отечественной войне Астафьев создал в романе «Проклятые и убитые» (1992, 1994). Произведение резко отличается от всего, что создано о Великой Отечественной войне: писатель разрушает сложившиеся стереотипы изображения людей на войне.

О чем бы ни писал Астафьев, главной темой в его творчестве всегда были судьба и характер простого человека, жизнь народа «в глубине России».

Виктор Петрович Астафьев (1924-2001) очень рано начал писать.Работая корреспондентом различных газет, Астафьев заявил о себе как прозаик в 1953 году, выпустив сборник рассказов «До следующей весны». Затем последовали книги для детей: «Огоньки» (1955), «Васюткино озеро» (1956), «Дядя Кузя, Лиса, Кот» (1957), «Теплый дождь» (1958). Писателя волновала проблема формирования личности в сложных жизненных условиях. Эта тема нашла отражение в произведениях: «Звездопад», «Кража», «Где-то гремит война». В последующих рассказах Астафьев писал о деревенских людях, критик стал относить произведения писателя к деревенской прозе.Жанр короткометражного или близкого к рассказу рассказа становится излюбленным для писателя.

Важное место в творчестве писателя заняла работа над прозаическими циклами «Последний поклон» и «Царь-рыба». Идея «Последнего поклона» (1958-1978), создававшегося на протяжении двух десятков лет, родилась из желания писателя рассказать о Сибири, о своих детских впечатлениях. Автор назвал сборник «страницами детства». Главный герой цикла, который объединяет все рассказы, — ребенок Витька Потылицын.Первая книга наполнена описаниями детских игр, рыбалки, деревенских забав. Мальчик Витька эмоционально открыт к пониманию красоты, через его восприятие писатель передает дисгармонию песни. Рассказы, написанные от первого лица, наполнены чувством благодарности судьбе за общение с прекрасной природой, за знакомство с необыкновенными людьми. Писатель отдал последний поклон всему хорошему, что было и есть в этом мире. Страницы книги пронизаны исповедью и лиризмом.

Романный цикл «Царь-рыба» (1976) повествует о взаимоотношениях человека и природы. Сюжет книги связан с путешествием автора по родным местам Сибири. Действие каждого из рассказов происходит на одном из притоков Енисея. Меняются люди, обстоятельства, неизменной остается река, олицетворяющая течение жизни. Несколько историй поднимают проблему браконьерства. Это, по мнению писателя, не только браконьеры из села Чуш, нещадно уничтожающие речные богатства, не только государственные чиновники, спроектировавшие плотину таким образом, что река загноилась и все живое в ней погибло, но и Гога Герцев, который бьются сердца одиноких женщин.«Царь-рыба» — книга-предупреждение о надвигающейся экологической катастрофе, размышления писателя о бездуховности современного общества.

Василь Быков назвал роман Астафьева «Грустный сыщик» (1986) «Плачом больной души». Сам автор считал его необычным романом, сочетающим художественность с журналистикой. Герой романа – сотрудник милиции, оперуполномоченный Леонид Сошнин. Действие происходит в провинциальном российском городке Вейске на протяжении нескольких дней. В романе девять глав, рассказывающих об отдельных эпизодах из жизни героя.Воспоминания героя переплетаются с реальными эпизодами его профессиональной деятельности. Возникает страшная картина насилия, грабежей, убийств. Конфликт произведения заключается в столкновении главного героя с миром безнравственности и беззакония. Материал с сайта

Астафьев много размышлял о войне и неоднократно обращался к этой теме. Первым произведением, рассказывающим о военных событиях, стал рассказ «Звездопад» (1961). В начале 70-х годов, по мнению критиков, было опубликовано самое совершенное произведение писателя — повесть «Пастух и пастушка» (подзаголовок «Современная пастораль», 1867—1971).В центре сюжета история отношений Бориса Костяева и Люси. Писатель одновременно описывает нежные отношения влюбленных и страшные картины смерти и крови на войне. Свой миф о Великой Отечественной войне Астафьев создал в романе «Проклятые и убитые» (1992, 1994). Произведение резко отличается от всего, что создано о Великой Отечественной войне: писатель разрушает сложившиеся стереотипы изображения людей на войне.

О чем бы ни писал Астафьев, главной темой в его творчестве всегда были судьба и характер простого человека, жизнь народа «в глубине России».»

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материалы по темам:

  • мнение и цитаты Виктора Астафьева о литературе
  • тест о творчестве Виктора Астафьева
  • цитаты о жизни и творчестве В. Астафьева 9.В. творчество стафьева
  • история создания повести звездопад астафьева

«Зачем я писал? Потому что ничего другого не умел и не мог, искалеченный на войне.Я решил зарабатывать себе на жизнь таким образом. И дело это, писать, надо делать по-русски добросовестно…» — сказал Виктор Астафьев. 1 мая автор произведений о Великой Отечественной войне и сибирской деревне, ставший при жизни классиком, исполнилось 85 лет.

Самостоятельная жизнь без подготовки

«Я родился при свете лампы в деревенской бане. Об этом мне рассказала бабушка», — рассказал писатель.

Родился 1 мая 1924 года в деревне Овсянка недалеко от Красноярска в крестьянской семье.Он был еще ребенком, когда его 29-летняя мать утонула в Енисее.

«В 1934 году утопленницу поймали и пикетчик, опухший от воды, почерневший, отрезал ей палец с обручальным кольцом. Писатель постоянно возвращался мыслями к матери: он говорил, что «доживает возраст матери», сам не думал прожить больше пятидесяти.

В 1978 году за книгу «Царь-рыба» писатель удостоен Государственной премии СССР, за рассказы «Перевал», «Последний поклон», «Кража», «Пастух и пастушка» удостоен Государственной премии РСФСР имени М.Горького, в 1991 году за повесть «Зрячий посох» — Государственная премия СССР, в 1995 году за роман «Проклятые и убитые» — Государственная премия России.

В 1997 году писатель получил Международную Пушкинскую премию, в 1998 году — премию «За честь и достоинство таланта» Международного литературного фонда. В 1994 году он был удостоен независимой премии «Триумф» за выдающийся вклад в русскую литературу.

В 1989 году за выдающуюся писательскую деятельность Астафьеву было присвоено звание Героя Социалистического Труда.В 1999 году награжден орденом «За заслуги перед Отечеством» II степени.

Произведения Виктора Астафьева переведены на многие языки. Литературоведы отмечают, что его произведения очень трудно переводить.

Бесстрашный солдат литературы

В 1953 году в Перми вышла его первая книга рассказов для детей — «До следующей весны», в 1955 году — «Огни». В 1956 г. вышла книга «Васюткино озеро», в 1957 г. — «Дядя Кузя, куры, лиса и кот».

В 1958 году вышел его роман «Тают снега», появились остропроблемные, психологически глубокие произведения. Как сообщается на сайте телеканала «Культура», уже первые сюжеты Астафьева характеризовались вниманием к «маленьким людям» — сибирским старообрядцам (Стародуб, 1959), детским домам 1930-х годов (Кража, 1966) и др.

В автобиографический цикл «Последний поклон» (1968-1975) вошли рассказы и рассказы, посвященные судьбам людей, с которыми писатель встретился в детстве и юности.Внимание писателя сосредоточено на жизни современной сибирской деревни с лирическим повествованием о фольклорном персонаже.

Поездки Астафьева по родным местам послужили основой для написания в 1976 году одного из самых значительных его произведений «Царь-рыба». Прозаик с горечью пишет о гибели природы и называет главную причину этого явления — духовное оскудение человека. Другая — одна из главных тем деревенской прозы — противопоставление городского и сельского человека.

В 70-е годы сибирский писатель снова обращается к теме своего детства, рождаются новые главы к «Последнему поклону». В 1978-1982 годах Астафьев написал рассказ «Зрячий посох», опубликованный только в 1988 году.

С 1969 по 1979 год Астафьев жил в Вологде. С переездом в родную деревню под Красноярском в 1980 году у Астафьева начался новый плодотворный период творчества. В то же время во многих его произведениях усиливается пессимизм, мир предстает перед нашим взором «во зле и страдании», полный порока и преступления, как, например, в романе «Грустной сыщик» (1985) или повесть «Людочка» (1989).

С сентября 1994 г. по январь 1995 г. мастер слова работает над новым рассказом о войне «Так я хочу жить», а в 1995-1996 гг. пишет — тоже «военный» рассказ — рассказ » Обертон», в 1997 году завершает рассказ «Веселый солдат», начатый в 1987 году.

В последние годы Астафьев написал роман «Проклятые и убитые» (1995), повесть «Так я хочу жить» (1995), в которых еще более жестко, чем в произведениях 70-х годов, показывает лик войны.

Творчество Астафьева в равной степени относится к двум направлениям современной литературы того времени.»Окопная правда» фронтовика, который без прикрас рисует тяжкий труд солдата и называет истинную цену победы и войны — войну как трагедию. В своих интервью Астафьев неоднократно подчеркивал, что не может писать о войне, руководствуясь показным патриотизмом.

С другой стороны, произведение Астафьева знаменует собой начало так называемой деревенской прозы, раскрывающей подлинную картину коллективизации и разрушительных последствий советской власти для сибирской деревни.

Виктор Астафьев скончался в возрасте 78 лет 29 ноября 2001 года в родном селе Овсянка Красноярского края. На прощание в Красноярск прибыли многие видные деятели культуры и науки. Комиссию по организации похорон писателя возглавил лично Александр Лебедь, занимавший в то время должность губернатора Красноярского края.

По завещанию Астафьева траурная процессия делала короткие остановки у родительского дома писателя в Овсянке, а затем у дома на Пустынной улице, где жил сам писатель.После отпевания в деревенской часовне Виктора Астафьева похоронили на местном кладбище.

Недавно ему посмертно была присуждена Солженицынская премия со следующей формулировкой: «Виктор Петрович Астафьев — писатель мирового масштаба, бесстрашный воин литературы, ищущий света и добра в изувеченных судьбах природы и человека».

Материал подготовлен интернет-изданием www.rian.ru на основании информации РИА Новости и открытых источников

Недавно вышли две новые книги Леонида Подольского с говорящими названиями: роман «Личность» и сборник прозы «Судьба».

Писатель в своем интервью книжному порталу PRO-BOOKS рассказывает о том, насколько судьба человека зависит от его самоидентификации, и о творческой связи между книгами, процессом их создания.

«Связь, конечно, есть. Иногда она прямая, иногда косвенная, и очень трудно определить, что первично в этой связи «судьба — самоидентификация». И я не дам вам сейчас ответа, я скорее сошлюсь на роман.В самом деле, если на этот трудный вопрос можно было ответить в нескольких словах, зачем тогда писать роман? Литература — не физика, не математика, она редко дает однозначные ответы, она всегда субъективна, литература по большей части задает вопросы, и читатель должен найти на них ответы. Ведь настоящее чтение — это не поглощение информации, это сопереживание, а может быть и сотворчество.

Роман «Идентичность» прежде всего о поиске и обретении идентичности или о самоидентификации, но не только.Меня огорчает, когда критика выделяет в основном одну тему: об идентичности, об антисемитизме в СССР, об эмиграции. На самом деле роман гораздо шире. «Идентичность» — это, конечно, еврейский роман, даже своего рода «еврейская энциклопедия», но почти в такой же мере и «русский» роман, в котором смешаны любовь и боль о России. Это естественно, потому что еврейская (ашканазская) и русская история и вообще жизнь очень тесно, порой трагически переплетены. Недаром Александр Солженицын недавно написал свою знаменитую книгу «Двести лет вместе».

Создание литературного произведения – это всегда процесс самовыражения, проявления своего творческого «Я», мыслей, чувств, эмоций, даже, быть может, подсознательных комплексов, прикрытых сверху сюжетом и сюжетом, придуманным – это глубокие, внутренние, тонкие нити-нейроны, связывающие все мои произведения, в них — мою биографию, мою память, мое мироощущение и жизненный опыт. Очевидно, это исключительно внутренняя, психоэмоциональная связь. Вероятно, лингвистический и иной анализ выявил бы общие черты, употребление слов, повторы, возвраты к каким-то исходным точкам, что-то личное, хотя я писал разные свои произведения (в книге «Судьба» шестнадцать рассказов и рассказов) в очень разное время. , в разных обстоятельствах и сам, наверное, сильно изменился за десятилетия, прошедшие между первым и последним из этих произведений.И, конечно же, и книги, и все эти рассказы, рассказы и романы объединены общей темой, ведь я пишу о России, о ее трудной, сложной, противоречивой судьбе, о свободе и несвободе, о справедливости и несправедливости. »

Он также рассказывает, как книги связаны с его жизнью и автобиографией:

«Мое ощущение: пишу биографию страны, России, ее историю и параллельно свою биографию. Но вымышленная биография сильно отличается от профиля.Мои главные герои — Леонид Вишневецкий (роман «Идентификация»), Игорь Белогородский (роман «Распад»), который должен выйти из печати в начале 2019 года, Игорь Полтавский (в еще не опубликованном романе «Инвестком», и он и в романе «Финансист», Над которым я сейчас работаю) не просто в какой-то степени похожи на меня, у нас многие биографические моменты совпадают, в первую очередь, возраст, а значит, мои герои видят то же, что и меня, живу такой же или очень похожей жизнью. Но литература — это особое зеркало, в котором смешивается действительное и вымышленное, воображаемое, так что биографические совпадения отнюдь не означают тождества.Во многих моих рассказах есть биографические совпадения («Воспоминание», «Дурак и Сизиф», «Московские праздники»), но где прямых совпадений нет, там мой опыт, воспоминания о прошлом, отношение, взгляд. Очевидно, что когда тебе исполнится 70, тебе всегда будет что вспомнить и что рассказать. Нужно просто облечь свои воспоминания, свои переживания и мысли в художественную форму.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.