Лев николаевич толстой граф: Страница не найдена

Содержание

Граф Лев Толстой. Как шутил, кого любил, чем восхищался и что осуждал яснополянский гений

Книга писателя и литературоведа, старшего научного сотрудника музея Л.Н.Толстого Дарьи Еремеевой, основанная на изучении и анализе произведений Льва Толстого, его писем и дневников, мемуаров его родных, друзей и последователей — это незаурядный взгляд на личность яснополянского гения. В этой книге Толстой иронизирует, разыгрывает ближних, дурачится с детьми, совершает нелепые поступки и много шутит. Экскурсовод со стажем — Дарья Еремеева также развенчивает многие устойчивые мифы о характере Толстого и дает читателю ответы на вопросы, часто задаваемые посетителями музея, а именно: «Какой он был семьянин? Как он воспитывал своих детей? Как он относился к женщинам? Правда, что он был очень сильный физически? Любил ли он животных? Почему он стал отрицать чистое искусство, критиковать науку и перестал ходить в церковь? И наконец: Толстой нигде на фото и портретах не улыбается. У него вообще было чувство юмора?»

Книга снабжена богатым иллюстративным материалом, предоставленным Государственным музеем Л.

Н.Толстого.

“Alter et idem” – «Другой и тот же самый» –

так называется новый проект издательства БОСЛЕН, в котором мы планируем знакомить читателя с неожиданной стороной творчества известных писателей. В рамках проекта издаются ранее неизвестные российскому читателю произведения малого жанра отечественных и зарубежных классиков.

Конечно, малый жанр включает в себя не только новеллы и рассказы, но и поэтические шедевры, и эссеистику, и дневники, и письма.

Надеемся, что среди наших находок будут и жемчужины, благодаря которым к портрету любимых писателей добавятся новые штрихи…

Видеообзоры

<div id="yandex_rtb_5" class="yandex-adaptive classYandexRTB"></div> <script type="text/javascript"> if ( rtbW >= 960 ){ var rtbBlockID = "R-A-744080-3"; } else { var rtbBlockID = "R-A-744080-5"; } window.yaContextCb.push(()=>{Ya.Context.AdvManager.render({renderTo: "yandex_rtb_5",blockId: rtbBlockID,pageNumber: 5,onError: (data) => { var g = document.createElement("ins"); g.className = "adsbygoogle"; g.style.display = "inline"; if (rtbW >= 960){ g.style.width = "580px"; g.style.height = "400px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); }else{ g.style.width = "300px"; g.style.height = "600px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); } g.setAttribute("data-ad-client", "ca-pub-1812626643144578"); g.setAttribute("data-alternate-ad-url", stroke2); document.getElementById("yandex_rtb_5").appendChild(g); (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); }})}); window.addEventListener("load", () => { var ins = document.getElementById("yandex_rtb_5"); if (ins.clientHeight == "0") { ins.innerHTML = stroke3; } }, true); </script>

9 сентября 1828 года родился граф Лев Николаевич ТОЛСТОЙ (в Ясной Поляне, Тульская губерния), изв…</h2> 9 сентября 1828 года родился граф Лев Николаевич ТОЛСТОЙ (в Ясной Поляне, Тульская губерния), известный русский писатель и мыслитель, почитаемый как один из величайших писателей мира. Просветитель, публицист, религиозный мыслитель, чьё авторитетное мнение послужило причиной возникновения нового религиозно-нравственного течения – толстовства. Член-корреспондент Императорской АН, почётный академик по разряду изящной словесности. Ещё при жизни был признан главой русской литературы, чьё творчество ознаменовало новый этап в развитии русского и мирового реализма, став мостом между традициями классического романа XIX века и литературой XX века. <center><ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:580px;height:400px" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="8813674614"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script></center>Оказал огромное влияние на эволюцию европейского гуманизма, а также на развитие реалистических традиций в мировой литературе.<img src='/800/600/https/scontent-hel2-1.cdninstagram.com/v/t51.2885-15/e15/116653009_763802291060960_5248711659606698549_n.jpg' /> Произведения Льва Толстого многократно экранизировались и инсценировались в СССР и за рубежом; его пьесы ставились на сценах всего мира. Наиболее известные произведения: романы «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение», автобиографическая трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность», повести «Казаки», «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната», «Хаджи-Мурат», цикл очерков «Севастопольские рассказы», драмы «Живой труп» и «Власть тьмы», автобиографические религиозно-философские произведения «Исповедь» и «В чём моя вера?» и др. * * * * * Он принадлежал к древнейшим аристократическим фамилиям России. Среди предков писателя по отцовской линии – сподвижник Петра I – П.А. Толстой, одним из первых в России получивший графский титул. По материнской линии Толстой принадлежал к роду князей Волконских, связанных родством с князьями Трубецкими, Голицыными, Одоевскими, Лыковыми и другими знатными семьями. По матери Лев Толстой был родственником А.С. Пушкина. <div id="yandex_rtb_4" class="yandex-adaptive classYandexRTB"></div> <script type="text/javascript"> if ( rtbW >= 960 ){ var rtbBlockID = "R-A-744080-3"; } else { var rtbBlockID = "R-A-744080-5"; } window.yaContextCb.push(()=>{Ya.Context.AdvManager.render({renderTo: "yandex_rtb_4",blockId: rtbBlockID,pageNumber: 4,onError: (data) => { var g = document.createElement("ins"); g.className = "adsbygoogle"; g.style.display = "inline"; if (rtbW >= 960){ g.style.width = "580px"; g.style.height = "400px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); }else{ g.style.width = "300px"; g.style.height = "600px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); } g.setAttribute("data-ad-client", "ca-pub-1812626643144578"); g.setAttribute("data-alternate-ad-url", stroke2); document.getElementById("yandex_rtb_4").appendChild(g); (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); }})}); window.addEventListener("load", () => { var ins = document.getElementById("yandex_rtb_4"); if (ins.clientHeight == "0") { ins.innerHTML = stroke3; } }, true); </script>После смерти родителей будущий писатель с тремя братьями и сестрой переехал в Казань, к опекунше П.<img src='/800/600/https/present5.com/presentation/3/-85542112_361212189.pdf-img/-85542112_361212189.pdf-7.jpg' /> Юшковой. Обучался в Казанском университете на философском факультете по разряду арабско-турецкой словесности, затем учился на юрфаке. В 1847 году, не окончив курс, ушел из университета и поселился в Ясной Поляне, полученной им в собственность как отцовское наследство. Толстой уехал в Ясную Поляну с намерением изучить весь курс юридических наук (чтобы сдать экзамен экстерном), «практическую медицину», языки, сельское хозяйство, историю, географическую статистику, написать диссертацию и «достигнуть высшей степени совершенства в музыке и живописи». <center><ins class="adsbygoogle" style="display:block" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="3076124593" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script></center>Осенью 1847 года Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены. Образ его жизни в этот период часто менялся: то он сутками готовился и сдавал экзамены, то страстно отдавался музыке, то намеревался начать чиновную карьеру, то мечтал поступить юнкером в конногвардейский полк. Религиозные настроения, доходившие до аскетизма, чередовались с кутежами, картами, поездками к цыганам. В семье его считали «самым пустяшным малым», а сделанные тогда долги ему удалось отдать лишь много лет спустя.<img src='/800/600/https/ds05.infourok.ru/uploads/ex/0b6c/001888f3-90c721fe/img2.jpg' /> Однако именно эти годы окрашены напряженным самоанализом и борьбой с собой, что отражено в дневнике, который Толстой вел в течение всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать, и появились первые незавершенные художественные наброски. <div id="yandex_rtb_3" class="yandex-adaptive classYandexRTB"></div> <script type="text/javascript"> if ( rtbW >= 960 ){ var rtbBlockID = "R-A-744080-3"; } else { var rtbBlockID = "R-A-744080-5"; } window.yaContextCb.push(()=>{Ya.Context.AdvManager.render({renderTo: "yandex_rtb_3",blockId: rtbBlockID,pageNumber: 3,onError: (data) => { var g = document.createElement("ins"); g.className = "adsbygoogle"; g.style.display = "inline"; if (rtbW >= 960){ g.style.width = "580px"; g.style.height = "400px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); }else{ g.style.width = "300px"; g.style.height = "600px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); } g.setAttribute("data-ad-client", "ca-pub-1812626643144578"); g.setAttribute("data-alternate-ad-url", stroke2); document.getElementById("yandex_rtb_3").appendChild(g); (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); }})}); window.addEventListener("load", () => { var ins = document.getElementById("yandex_rtb_3"); if (ins.clientHeight == "0") { ins.innerHTML = stroke3; } }, true); </script>В 1851 году Лев Толстой работает над повестью «Детство». В этом же году добровольцем уезжает на Кавказ, где уже служит его брат Николай, участвует в чеченской войне. Этот период считается началом литературной деятельности: он пишет множество рассказов, повести о войне. Первое опубликованное произведение писателя – «Детство», было напечатано в 1852 году в «Современнике». В 1854 году подает прошение о переводе в Крымскую армию – идет русско-турецкая война, и граф Толстой участвует в защите осажденного Севастополя. Наградой стали орден Св. Анны с надписью «За храбрость» и медалями «За защиту Севастополя». Он пишет «Севастопольские рассказы», которые своей реалистичностью производят неизгладимое впечатление на русское общество, жившее вдали от войны.<img src='/800/600/https/pbs.twimg.com/media/EITwQ1GW4AEcKAg.jpg' /> Возвращение в Петербург состоялось в 1855 году, где Лев Толстой входит в круг российских литераторов – Тургенева, Тютчева, Некрасова, Островского и др. <center><div class="advv"><ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:336px;height:280px" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="9935184599"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script></div></center><center><div class="advv"><ins class="adsbygoogle" style="display:inline-block;width:336px;height:280px" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="9935184599"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script></div></center>Вскоре «люди ему опротивели и сам он себе опротивел», и в начале 1857 года отправился за границу. В Германии, Франции, Англии, Швейцарии, Италии Лев Толстой провел всего около 1,5 лет (1857 и 1860-1861 гг.) – впечатление было отрицательное. И в 1859 году Толстой открыл в деревне школу для крестьянских детей, помог устроить более 20 школ в окрестностях Ясной Поляны. Это занятие настолько увлекло его, что в 1860 году он вторично отправился за границу, чтобы знакомиться со школами Европы. С 1862 года Лев Толстой стал издавать педагогический журнал «Ясная Поляна» (собранные вместе педагогические статьи Толстого составили целый том собрания его сочинений). Радушно встретив дебюты Толстого, признав в нем великую надежду русской литературы, критика затем лет на 10-12 охладевает к нему. В сентябре 1862 года Толстой женился на 18-летней дочери врача Софье Андреевне Берс и сразу после венчания увез жену из Москвы в Ясную Поляну, где полностью отдался семейной жизни.<img src='/800/600/https/pbs.twimg.com/media/ElB6ea_X0AAXu1i.jpg' /><div id="yandex_rtb_2" class="yandex-adaptive classYandexRTB"></div> <script type="text/javascript"> if ( rtbW >= 960 ){ var rtbBlockID = "R-A-744080-3"; } else { var rtbBlockID = "R-A-744080-5"; } window.yaContextCb.push(()=>{Ya.Context.AdvManager.render({renderTo: "yandex_rtb_2",blockId: rtbBlockID,pageNumber: 2,onError: (data) => { var g = document.createElement("ins"); g.className = "adsbygoogle"; g.style.display = "inline"; if (rtbW >= 960){ g.style.width = "580px"; g.style.height = "400px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); }else{ g.style.width = "300px"; g.style.height = "600px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); } g.setAttribute("data-ad-client", "ca-pub-1812626643144578"); g.setAttribute("data-alternate-ad-url", stroke2); document.getElementById("yandex_rtb_2").appendChild(g); (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); }})}); window.addEventListener("load", () => { var ins = document.getElementById("yandex_rtb_2"); if (ins.clientHeight == "0") { ins.innerHTML = stroke3; } }, true); </script> Однако уже с осени 1863 года он охвачен новым литературным замыслом, который долгое время носил название «Тысяча восемьсот пятый год». Первую часть «Войны и мира» напечатал в начале 1865 года в «Русском вестнике». Роман читался взахлеб, вызвал множество откликов, поразив сочетанием широкого эпического полотна с тонким психологическим анализом, с живой картиной частной жизни, органично вписанной в историю. В 1877 году писатель закончил свой второй роман – «Анна Каренина». На вершине литературной славы, вскоре после завершения Анны Карениной, Толстой вступил в период глубоких сомнений и нравственных исканий. Писатель всю жизнь мучительно переживал бедность и страдания народа. Он был одним из организаторов общественной помощи голодающим крестьянам в 1891 году. Личный труд и отказ от богатства, от собственности, нажитой благодаря работе других, Толстой считал нравственным долгом каждого человека. Его поздние идеи напоминают социалистические, но в отличие от социалистов он был убежденным противником революции, равно как и любого насилия.<img src='/800/600/https/antiquebooks.ru/pic/2/19/437/111472_13.jpg' /><center><ins class="adsbygoogle" style="display:block; text-align:center;" data-ad-layout="in-article" data-ad-format="fluid" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="4491286225"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script></center> Уклад жизни в Ясной Поляне тяготил Толстого, он не раз хотел и долго не мог решиться уйти из неё. Осенью 1910 года, ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д.П. Маковицким, покинул Ясную Поляну. Дорога оказалась для него непосильной: в пути он заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой станции Астапово (ныне Лев Толстой, Липецкая область). Здесь, в доме начальника станции и провел последние 7 дней своей жизни. Скончался Лев Николаевич ТОЛСТОЙ 20 ноября 1910 года, похоронен в Ясной Поляне. 9 сентября также родились <div id="yandex_rtb_1" class="yandex-adaptive classYandexRTB"></div> <script type="text/javascript"> if ( rtbW >= 960 ){ var rtbBlockID = "R-A-744080-3"; } else { var rtbBlockID = "R-A-744080-5"; } window.yaContextCb.push(()=>{Ya.Context.AdvManager.render({renderTo: "yandex_rtb_1",blockId: rtbBlockID,pageNumber: 1,onError: (data) => { var g = document.createElement("ins"); g.className = "adsbygoogle"; g.style.display = "inline"; if (rtbW >= 960){ g.style.width = "580px"; g.style.height = "400px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); }else{ g.style.width = "300px"; g.style.height = "600px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); } g.setAttribute("data-ad-client", "ca-pub-1812626643144578"); g.setAttribute("data-alternate-ad-url", stroke2); document.getElementById("yandex_rtb_1").appendChild(g); (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); }})}); window.addEventListener("load", () => { var ins = document.getElementById("yandex_rtb_1"); if (ins.clientHeight == "0") { ins.innerHTML = stroke3; } }, true); </script> <h2>«Граф Лев Толстой.</h2><img src='/800/600/https/bookman.jofo.me/data/userfiles/97/images/2013285-tolstoy.jpg' /> Как шутил, кого любил, чем восхищался и что осуждал яснополянский гений»: отрывок из книги</h2> <h4>Почему автор «Анны Карениной» обожал леса, не ел мяса и недолюбливал поезда — «Афиша Daily» публикует отрывок из книги Дарьи Еремеевой «Граф Лев Толстой. Как шутил, кого любил, чем восхищался и что осуждал яснополянский гений», которая выходит в издательстве «Бослен».</h4> <center><ins class="adsbygoogle" style="display:block" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="3076124593" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script></center>Дарья Еремеева Старший научный сотрудник Государственного музея Л. Н. Толстого. Печаталась (под псевдонимом Дарья Данилова) в журналах «Новый мир», «Дружба народов», «Октябрь», «День и ночь», «Литературная учеба», «Вопросы литературы» и научных сборниках. Литературные опыты ребенка Левушки начинались с описания птиц в рукописном журнале «Детские забавы» — братья Толстые придумали его и составляли сами. «Сокол есть очень полезная птица, она ловит газелей.<img src='/800/600/https/ds05.infourok.ru/uploads/ex/0519/00130460-b6031d48/img1.jpg' /> Газель есть животное, которое бегает очень скоро, что собаки не могут его поймать, то сокол спускается и убивает». Пресловутые «описания живой природы», которые нашим детям кажутся скучной повинностью в школах, для современников Левушки были любимым развлечением и обучением: мальчики Толстые снабжали свои тексты рисунками и выпускали в виде рукописных журналов тиражом в один экземпляр. Уже в детстве Толстой отличался способностью пристально вглядываться в мир и запоминать все его «мелочи». Он наблюдал муравьев и бабочек, об одной из которых написал, что «солнышко ее пригрело, или она брала сок из этой травки, только видно было, что ей очень хорошо»; любил смотреть, как «молодые борзые разрезвились по нескошенному лугу, на котором высокая трава подстегивала их и щекотала под брюхом, летали кругом с загнутыми на бок хвостами». Всю свою жизнь Толстой обожал лошадей, любил даже их запах: «Лошадей привязывают. Они топчут траву и пахнут потом так, как никогда уже после не пахли лошади». У молодого Толстого был «проект заселения России лесами», о чем писал П.<img src='/800/600/https/ds04.infourok.ru/uploads/ex/08c4/00145413-187b9d2a/img1.jpg' /> В.Анненков Тургеневу и получил от него такой ответ: «Удивили вы меня известием о лесных затеях Толстого! Вот человек! С отличными ногами непременно хочет ходить на голове. Он недавно писал Боткину письмо, в котором говорит: «Я очень рад, что не послушался Тургенева, не сделался только литератором». В ответ на это я у него спрашивал — что же он такое: офицер, помещик и т. д. Оказывается, что он лесовод. Боюсь я только, как бы он этими прыжками не вывихнул хребта своему таланту». Толстой тогда и впрямь вернулся в литературу, но от «экологических» идей не отказался, и позже они стали важной частью его учения. Кстати, идея посадки лесов не оставляла литераторов и позднее, когда лес вырубался уже катастрофическими темпами. Продолжение этой темы мы наблюдаем, например, и у Чехова в «Дяде Ване», где доктор Астров «воплощал» идею молодого Толстого — сажал леса. Многие отмечали, что в лице и во всей фигуре Толстого чувствовалась (как ни банально это звучит) та самая «близость к природе».<img src='/800/600/https/mypresentation.ru/documents_6/342b86bc68964a41786644a087e605c5/img3.jpg' /> Толстовец Евгений Иванович Попов, например, утверждал, что писатель «обладал очень тонким обонянием». «Один раз, вернувшись с прогулки, он рассказал, что, проходя мимо орехового куста, он почувствовал, что пахнет земляникой. — Я стал, как собака, принюхиваться, где сильнее пахнет, и нашел-таки ягоду, — сказал он». Толстой, как легко догадаться, любил собак и не только описывал их в романах (вспомним чудесную охотничью Ласку в «Анне Карениной»), но и пытался дрессировать их. Попов вспоминал: «В московском доме у Толстых был черный пудель, который часто приходил к Льву Николаевичу в кабинет, а потом сам выходил в дверь и оставлял ее открытой, чем прерывал занятия Льва Николаевича. Лев Николаевич так приучил его, что пудель стал сам затворять за собою дверь». Тот же Попов приводит примечательный разговор с Толстым во время их путешествия пешком из московского дома в Хамовниках в Ясную Поляну. «Когда мы шли по шоссе (шоссе несколько раз пересекает железную дорогу) и спускались под гору, Лев Николаевич, указывая на лежавшую внизу деревню, сказал: — Когда мы шли здесь с Колечкой и Дунаевым, вон из того двора выбежала, визжа, свинья, вся окровавленная.<img src='/800/600/https/ds05.infourok.ru/uploads/ex/1185/0013ad0c-56b8f022/img34.jpg' /> Ее резали, но недорезали, и она вырвалась. Страшно было смотреть на нее, вероятно, больше всего потому, что ее голое розовое тело было очень похоже на человеческое. В другом месте, когда спускались уже вечерние сумерки, на нас вылетел вальдшнеп. Он летел прямо на нас, но, увидавши нас, испугался и круто свернул и скрылся в лесу. Лев Николаевич сказал мне: — А ведь по-настоящему ему бы надо подлететь к нам и сесть на плечо. Да так и будет». Эти мечтания могут звучать странно в устах человека, который большую часть жизни был заядлым охотником. Кто читал сцены охоты в «Войне и мире» и «Анне Карениной», понимает, что так живо и естественно описать ее мог только тот, кто сам умел идти по следу зайца, стрелять вальдшнепов, травить волков и даже добивать раненых птиц самым что ни на есть охотничьим способом — воткнув им в глаз перо. Толстой таким и был большую часть своей жизни. Вообще, побывавшему на войне охота кажется детской забавой. Однако после «духовного перелома» Толстой не только перестал охотиться, но сделался вегетарианцем, дойдя в своей жалости ко всему живому до того, что порой, заметив в кабинете мышку в мышеловке, отрывался от работы, спускался со второго этажа, выходил в сад и выпускал ее на волю.<img src='/800/600/https/ds04.infourok.ru/uploads/ex/0d10/0009bd87-e72ac2f5/img11.jpg' /> Толстой любил показывать внукам шрам от зубов медведицы у себя на лбу и рассказывать о случае на охоте, заканчивая его словами о том, что «все живое хочет жить». Софья Андреевна не разделяла увлечения Толстого вегетарианством. Из письма сестре Татьяне после очередной ссоры с мужем: «Все эти нервные взрывы, и мрачность, и бессонницу приписываю вегетарианству и непосильной физической работе. Авось он там образумится. Здесь топлением печей, возкой воды и проч. он замучил себя до худобы и до нервного состояния». Во время тяжелой болезни Льва Николаевича в 1901 году в Крыму жена его даже пошла на хитрость и подливала больному мужу мясной бульон в его вегетарианский суп. Как дочь врача она была убеждена в пользе животного белка, и ее особенно расстраивало увлечение вегетарианством и без того слабой здоровьем дочери Маши, впоследствии умершей от воспаления легких в возрасте 35 лет. Лев Толстой с женой Софьей.<img src='/800/600/https/draftworkshopblog.files.wordpress.com/2015/02/lev_nikolayevich_tolstoy_1854.jpg' /> © РИА Новости Одно время Толстой жил в Ясной с несколькими близкими и друзьями, которые согласились перейти с ним на диету без мяса. Связанный с этим забавный случай описала его младшая дочь Александра со слов ее тетки: «Т.А.Кузминская рассказывала, как один раз она ездила в Ясную Поляну проведать «отшельников», как она говорила. Тетенька любила покушать, и, когда ей давали только вегетарьянскую пищу, она возмущалась и говорила, что не может есть всякую гадость, и требовала мяса, кур. В следующий раз, когда тетенька пришла обедать, к удивлению своему, она увидела, что за ножку стула была привязана курица и рядом лежал большой нож. — Что это? — спросила тетенька. — Ты хотела курицу, — отвечал Толстой, едва сдерживая смех, — у нас резать курицу никто не хочет. Вот мы тебе все и приготовили, чтобы ты сама могла это сделать». И раз уж речь зашла о курах, уже упомянутый толстовец Е.И.Попов вспоминал: «В Ясной Поляне был молодой, очень азартный петух.<img src='/800/600/https/cf.ppt-online.org/files1/slide/g/GE3h2etFXjLH17UVDcrfJ6uxOKnZPRYBAzoIT9WgdN/slide-12.jpg' /> Мальчики забавлялись тем, что кричали петухом, и тогда этот петух, где бы он ни был, сейчас же являлся с намерением подраться, но, не встречая соперника, мало-помалу стал нападать на проходивших людей, даже и без вызова. Кончилось тем, что у некоторых ничего не знавших посетителей оказались спины пальто распоротыми шпорами этого азартного петуха. Это возмутило Софью Андреевну, и она как-то за обедом сказала, что этого петуха надо зарезать. Лев Николаевич заметил: — Но мы ведь теперь знаем характер этого петуха. Он для нас уже личность, а не провизия. Как же его резать? Повар Семен петуха все-таки зарезал». «Куриная» тема получит интересный поворот в судьбе младшей дочери Толстого, Саши, которая через много лет, будучи уже взрослой женщиной, окажется в эмиграции в США, где на какое-то время станет фермером и будет зарабатывать на жизнь разведением кур. С яснополянского детства она обожала животных. Вот как она об этом вспоминает: «Я очень любила животных. У меня был большой черный пудель Маркиз с человеческим разумом и серый попугай с розовым хвостом и человеческим разговором.<img src='/800/600/https/ds05.infourok.ru/uploads/ex/021f/0016f906-24467cfe/img3.jpg' /> Обоих я обожала. <…> Все любили моего пуделя Маркиза, даже моя мать, вообще не любившая собак. Одна из любимых моих игр с Маркизом — это игра в прятки. Я прятала футляр от очков на шкапы, в диван, в карман отца. Пудель бегал по комнате, нюхая воздух, вскакивая на столы, стулья и, к всеобщему восторгу, залезал отцу в карман и бережно вытаскивал оттуда футляр… Вероятно, толстовцы презирали меня, сожалели, что у Толстого такая легкомысленная дочь. А отец любил Маркиза и поражался его уму. Но откуда же у меня была эта любовь к спорту, к лошадям, к собакам, жизнерадостность, даже задор? Усматривали ли «темные» эти черты в своем учителе? Чувствовали ли они всю силу его любви и понимания жизни во всей ее безграничной широте? Отец прощал мне мою молодость. Он сам радовался уму, горячности, чуткости своего верного коня Дэлира. Бережно нес Дэлир своего хозяина зимой, ступая верной ногой по снежной или скользкой дороге, летом — осторожно ступая по вязким болотам, через лесные заросли. Отец любил сокращать дороги и пускал коня целиной, по снегу, и, когда Дэлир утопал в сугробах по брюхо, отец слезал, закидывал уздечку за стремена и пускал лошадь вперед протаптывать путь, и Дэлир, выбравшись на дорогу, останавливался, повернув свою породистую арабскую голову, кося умным, выпуклым глазом, ожидал своего хозяина».<img src='/800/600/https/fsd.multiurok.ru/html/2020/09/20/s_5f67270a862e2/img0.jpg' /> Лошади были, наверное, главной страстью Толстого в «мире животных». Вспомним хотя бы Фру-Фру на скачках, где ее гибель описана, кажется, с не меньшим чувством, чем гибель Анны Карениной: «Она была одно из тех животных, которые, кажется, не говорят только потому, что механическое устройство их рта не позволяет им этого. Вронскому по крайней мере показалось, что она поняла все, что он теперь, глядя на нее, чувствовал. Как только Вронский вошел к ней, она глубоко втянула в себя воздух и, скашивая свой выпуклый глаз так, что белок налился кровью, с противоположной стороны глядела на вошедших, потряхивая намордником и упруго переступая с ноги на ногу. <…> Оставалась одна последняя канавка в два аршина с водой, Вронский и не смотрел на нее, а желая прийти далеко первым, стал работать поводьями кругообразно, в такт скока поднимая и опуская голову лошади. Он чувствовал, что лошадь шла из последнего запаса; не только шея и плечи ее были мокры, но на загривке, на голове, на острых ушах каплями выступал пот, и она дышала резко и коротко.<img src='/800/600/https/shareslide.ru/img/thumbs/c4dec3cf7b868afc7c0307e01edf38dc-800x.jpg' /> Но он знал, что запаса этого с лишком достанет на остающиеся двести сажен. Только потому, что он чувствовал себя ближе к земле, и по особенной мягкости движенья Вронский знал, как много прибавила быстроты его лошадь. Канавку она перелетела, как бы не замечая. Она перелетела ее, как птица; но в это самое время Вронский, к ужасу своему, почувствовал, что, не поспев за движением лошади, он, сам не понимая как, сделал скверное, непростительное движение, опустившись на седло. Вдруг положение его изменилось, и он понял, что случилось что-то ужасное». Однажды Иван Тургенев после разговора с Толстым о лошадях так прямо и сказал ему: «В прошлой жизни вы, вероятно, были лошадью». История, рассказанная Толстым Тургеневу, позднее воплотилась в его знаменитую позднюю повесть «Холстомер», где Толстой, окруженный в доме молодыми детьми и их друзьями, описал старого, больного, усталого мерина, окруженного молодыми, беззаботными, эгоистичными жеребцами и кобылками.<img src='/800/600/https/theslide.ru/img/tmb/7/616335/b6018c6f8c545413482e741338a92bf5-800x.jpg' /> Софья Стахович вспоминала, что, когда писался «Холстомер», молодежь, приходящая в дом к детям Толстым, звалась «табунком». Читая некоторые фрагменты «Холстомера», невозможно не развить эту параллель: «Пегий мерин был всегдашним мучеником и шутом этой счастливой молодежи. Он страдал от этой молодежи больше, чем от людей. Ни тем ни другим он не делал зла. Людям он был нужен, но за что же мучали его молодые лошади? Он был стар, они были молоды; он был худ, они были сыты; он был скучен, они были веселы. Стало быть, он был совсем чужой, посторонний, совсем другое существо, и нельзя было жалеть его. Лошади жалеют только самих себя и изредка только тех, в шкуре кого они себя легко могут представить. Но ведь не виноват же был пегий мерин в том, что он был стар и тощ и уродлив?.. Казалось бы, что нет. Но по-лошадиному он был виноват, и правы были всегда только те, которые были сильны, молоды и счастливы, те, у которых было все впереди, те, у которых от ненужного напряженья дрожал каждый мускул и колом поднимался хвост кверху.<img src='/800/600/https/img-fotki.yandex.ru/get/879536/311695.b98/0_c5759_655eff9d_XL.jpg' /> Может быть, что и сам пегий мерин понимал это и в спокойные минуты соглашался, что он виноват тем, что прожил уже жизнь, что ему надо платить за эту жизнь; но он все-таки был лошадь и не мог удерживаться часто от чувств оскорбленья, грусти и негодованья, глядя на всю эту молодежь, казнившую его за то самое, чему все они будут подлежать в конце жизни». Интересно, что Толстой, который никогда за своих детей не писал гимназических сочинений, однажды сделал исключение для сына Льва — просто не смог удержаться от высказывания на любимую тему: «Один раз только он помог мне написать русское сочинение на тему «Лошадь». Я был в затруднении и решительно не знал тогда, что сказать про лошадь больше того, что она лошадь. Но отец выручил меня, написав за меня полстраницы моего русского сочинения. Он писал приблизительно так: «А как прекрасна она, когда, дожидаясь хозяина, нетерпеливо бьет копытом о землю и, повернув крутую шею, косится черным глазом назад и ржет звонким, дрожащим голосом». Конечно, отец написал несравнимо лучше этого, и мой учитель Л.<img src='/800/600/https/theslide.ru/img/thumbs/4c18039592595f5849d96a248e684c28-800x.jpg' /> И.Поливанов сейчас же узнал слог отца и поставил мне за это сочинение 4». Реалист Толстой вообще мыслил символами. В его книгах лошадь всегда символ всего живого и природного, она часто прямо противопоставляется поезду, который символизирует механическое, неживое начало. Во времена Толстого поезд был знаком начала технического прогресса, новой «железной», ускоренной жизни, уже в конце девятнадцатого века теснившей жизнь патриархальную, усадебную — ту жизнь, певцом которой и был Лев Толстой. Станция Астапово — та самая, на которой граф скончался 20 ноября 1910 года. © ТАСС Поезд как зловещий знак памятнее всего по «Анне Карениной», но то же видим и в других произведениях. «Девочка и грибы» — это короткая история о том, как девочка рассыпала грибы на рельсах и, не успев собрать их, легла вдоль рельсов, и поезд проехал, не задев ее. Сочувствуя детям в их страхе перед поездами, Толстой попытался как-то облегчить этот ужас, и с его героиней ничего страшного не происходит.<img src='/800/600/https/sun1-95.userapi.com/fDjlJDB9DSWLK9GY-UnPHPMbIhqi6dTQqA1CuA/jCUEteEAD8U.jpg' /> Он как будто и сам боялся поездов, тем более что и поводы к этому имелись. В дневнике его племянницы Вари есть рассказ о том, как Лев Толстой с ней и братом Софьи Андреевны Сашей ездил 15 октября 1871 года на охоту с борзыми. Софья Андреевна переписала его из дневника Вари в свою книгу «Моя жизнь»: «Перед нами только что прошел поезд, и мы съехали на полотно, чтобы вдоль рельсов доехать до будки, которая была в виду, и там переехать рельсы. Нам встретились работники на дороге и закричали: «Тут ездить не полагается, сейчас поезд пройдет, лошадей испугает». Мы не обратили на них внимания. Но вот в самом деле показался дым нам навстречу, и раздался пронзительный сигнальный свисток локомотива. Что было делать? До будки еще оставалось далеко, налево от нас — отвесная стена насыпи, направо — рельсы. Поезд должен был пролететь на расстоянии какого-нибудь аршина от нас. Дело было серьезное, мы начали скакать вдоль полотна, надеясь попасть на переезд раньше поезда; но наконец стало ясно, что поезд настигнет нас раньше, чем мы будку.<img src='/800/600/http/1.bp.blogspot.com/-6977gGkDE2o/UONmfw0NcVI/AAAAAAAA2Dk/G9qQc4dR-Bs/s1600/Tolstojln.jpg' /> Левочка скакал впереди, остановился и крикнул: «Слезайте с лошадей». Я перекинула ногу с луки и вдруг почувствовала, что левая нога у меня запуталась в стремя и в амазонку. «Что ты делаешь? Ради бога, скорей!» — крикнул мне Лева и подбежал ко мне. Увидав, в чем дело, он схватил меня в охапку, стащил с седла и сильным движением высвободил ногу. Поезд был страшно близко и не переставал, как нарочно, пронзительно свистать. Лошади вздрагивали и навостряли уши. Как только мы очутились на земле, мы вскарабкались на насыпь кое-как на четвереньках и едва успели втащить за собой лошадей, как поезд с оглушительным свистом и стуком пронесся за нами. Лошади захрипели и шарахнулись в сторону, а мы были спасены. Все это долго писать. А сделалось это в одно мгновение…» В «Первой русской книге для чтения» есть миниатюра «От скорости сила. Быль». В этой истории поезд сбивает застрявшую на рельсах телегу с лошадью. На первый взгляд эта «быль» всего лишь объясняет, отчего поезд не может затормозить на полном ходу, и предупреждает быть осторожнее, когда перевозишь через рельсы телегу.<img src='/800/600/https/img-fotki.yandex.ru/get/880237/311695.b96/0_c56de_616dba55_XL.jpg' /> Но при чтении нельзя не почувствовать, сколь беспомощен человек с лошадью перед этой новой механической «скоростью». Лев Толстой называл нас всех пассажирами поезда жизни, то входящими в него, то выходящими, но сам предпочитал ездить верхом, любил править лошадью. Современники замечали, что в глубокой старости, взбираясь на лошадь, он распрямлял спину, становился как будто стройнее и моложе.В 1910 году, осенью, уезжая из дома, Лев Толстой простудился в поезде. Сопровождавший его врач Маковицкий вспоминал, как они часть пути ехали на открытой площадке, потому что в вагонах было слишком душно и накурено. Он сошел с поезда и посетил Оптину Пустынь и Шамординский монастырь. Там он обмолвился сестре, что хотел бы остаться жить около монастыря, жить аскетом, как монах, вдали от цивилизации, только чтобы его не заставляли ходить в храм. Еще перед отъездом он признался доктору Д.П.Маковицкому: «Хочется уединения, удалиться от суеты мирской, как буддийские монахи делают. Вам одному говорю».<img src='/800/600/https/7dejunio.com/wp-content/uploads/2021/12/tolstoi-lev.jpg' /> Льву Николаевичу хотелось сойти с утомительного поезда своей судьбы, хотелось остановки, покоя и соединения с природой и Богом. Но остаться, чтобы вести тихую жизнь отшельника, он не смог — люди искали его, чего-то ждали от него. «На свете есть много людей, кроме Льва Толстого, а вы смотрите только на одного Льва» — это были предсмертные, предпоследние слова Толстого, обращенные к тем, кто был рядом с ним, и записанные дочерью Александрой Львовной. Умирая на железнодорожной станции, он слышал гудки и шум поездов — голоса надвигающихся «железных» перемен. А живой мир лошадей, собак, задиристых петухов, бабочек, пеших прогулок, постоялых дворов, конок, колясок, крестьянской и барской жизни — мир, в котором можно было найти силы для огромного романа-эпопеи, — этот мир умер вместе с Толстым на маленькой станции Астапово. Издательство «Бослен», Москва, 2017 <h2>Сто лет назад. Обнародована летопись слежки охранки за графом Львом Толстым | Российское агентство правовой и судебной информации</h2> Обнародована летопись слежки охранки и полиции за графом Львом Толстым.<img src='/800/600/http/images.myshared.ru/10/991832/slide_2.jpg' /> В донесениях, в частности, звучат обвинения в подозрительном изучении Толстым судейских прав и арестантского быта, а также слишком тесных контактах с тюремным начальством и сотрудниками инспекции «для возможности проникновения в места заключения для свидания с арестантами». Слежка за писателем началась в 1882 году — первым зафиксированным шагом графа стала покупка дома в Хамовническом переулке — и не прекратилась даже после его смерти. РАПСИ продолжает знакомить читателей с правовыми новостями столетней давности, на дворе 24 июля 1918 года*. <hr/>Из прошлого Л. Н. Толстой, не имеющий определенных занятий. – Слежка охранки Только что появившаяся книжка «Голоса Минувшего» заключает четыре очередных номера. Из литературно исторического материала в ней интересно сообщение о Л. Толстом и московской охранке. Толстой почти всю жизнь прожил под попечительным наблюдением московской охранки. Ею была заведена, представляющая исключительный интерес, летопись о наблюдении за «отставным поручиком Львом Николаевичем Толстым, 53 лет».<img src='/800/600/https/ds04.infourok.ru/uploads/ex/12d4/000a869b-90e56626/img2.jpg' /> С 1882 года охранка не пропускала ни одного шага в жизни Толстого. Казалось бы, какой интерес с охранной точки зрения мог представить такой факт, как покупка Л. Н. собственного дома в Хамовническом переулке?! Тем не менее это событие открывает охранную летопись взятого под негласный надзор русского писателя. В графе «Настоящий занятий», против имени Толстого, охранка отмечает: «В настоящее время в Москве занятий никаких не имеет». Бдительное внимание охранки вскоре же возбуждает появление в публике гектографированных и рукописных экземпляров «Исповеди». Московской полиции предписывается «иметь строгое наблюдение за необращением в продаже запрещенных сочинений графа Л. Н. Толстого» и, «в случае их обнаружения отбирать и доставлять в охранное отделение сообщив в то же время, у кого таковые были взяты». Устанавливается надзор не только за Толстым, но и за толстовцами. Охранку и полицию особенно тревожит, что, несмотря на строгие меры, запрещенные сочинения Толстого сильно распространяются между учащейся молодежью и расходятся так широко, что едва ли даже «представляется надобность в их издании».<img src='/800/600/https/ds05.infourok.ru/uploads/ex/0302/00053321-976c8e25/img8.jpg' /> Еще более тщательный надзор был установлен за яснополянским отшельником в ту пору, когда он работал над «Воскресеньем», знакомясь с судейскими правами и арестантским бытом. Встревоженный департамент полиции усиленно запрашивает московскую охранку, «где находится граф Толстой?». Зубатов, прекрасно осведомленный о том, что Толстой занят обработкой одного из своих новых произведений, доносит о восстановлении сношений (?!) Л. Н. «с тюремным начальством и лицами тюремной инспекции для возможности проникновения в места заключения для свидания с арестантами и т. п.». Начинается усиленная перлюстрация писем к Толстому. В год отлучения от церкви Л. Н. бдительность полиции по отношению к писателю дошла до высших пределов. Петербургские и московские правящие сферы заранее заготовляли в канцеляриях депеши, имея в виду пресечение каких-либо вечеринок, собраний, речей, ставящих целью чествование умершего писателя. Толстой обманул их ожидания. На радость России, он прожил еще 9 лет.<img src='/800/600/https/sun1-22.userapi.com/ihSmMbZLJihWLbM_kusNbq1PNu1aMzLS8p9xgw/_iBVeC7SxgU.jpg' /> Когда же в 1910 году смерть смежила «орлиные очи» Л. Н., охранка поспешила командировать в Ясную Поляну «в статском платье» жандармского ротмистра Долгова, совместно с опытным надзирателем, проникшего под видом камердинера переодетого жандарма. Полиции было предписано составление агентурных записок обо всем, что делалось в Ясной Поляне во время похорон. Все меры были приняты к тому, чтобы затруднить публикации в газетах и служение панихид. В 20-й и 40-й день со дня годовщины смерти Толстого охранка бодрствовала. Агентурные осведомления посылались даже в дни первой и второй годовщины смерти Л. Н., донося, что «публике» у могилы Л. Н. «собирается много, но никаких столкновений с чинами полиции, бывшими в наряде, не произошло». (Новый вечерний час) Подготовил Евгений Новиков <hr/>*Стилистика и пунктуация публикаций сохранены <h2>ЛЕВ ТОЛСТОЙ Лев Николаевич, граф 28. VIII(9.IX).1828, Ясная Поляна Тульской губернии — 7(20).XI.</h2><img src='/800/600/https/ds04.infourok.ru/uploads/ex/02e9/001461c0-d484f849/img20.jpg' /> 1910 — станция Астапово (ныне ст. «Лев Толстой» Липецкой области)</h2> ЛЕВ ТОЛСТОЙ Лев Николаевич, граф 28. VIII(9.IX).1828, Ясная Поляна Тульской губернии — 7(20).XI.1910 — станция Астапово (ныне ст. «Лев Толстой» Липецкой области) Льва Толстого, конечно, странно причислять к деятелям культуры Серебряного века. Он — классик из XIX века, реалист золотой воды. Но как игнорировать то, что последние годы жизни Льва Николаевича (1900–1910) приходятся как раз на расцвет Серебряного века. Он жил в это время и творил свою толстовскую литературу.«Жутко приближаться к Толстому — так он огромен и могуч; и в робком изумлении стоишь у подножия этой человеческой горы. Циклопическая постройка его духа подавляет исследователя…» (Юлий Айхенвальд).«Это не человек, а человечище, Юпитер» (Антон Чехов). Ты как пророк явился к нам, Тебе чужды пороки наши — И сладкой лести фимиам И злом отравленные чаши. Ты хочешь небо низвести На нашу сумрачную землю… — так писал Константин Фофанов.<img src='/800/600/https/pbs.twimg.com/media/B0E5qZoIcAAZWJ0.jpg' /> И Анна Ахматова в восхищении: «Силища какая. Полубог! Но весь из себя и через себя — и только…» Дмитрий Мережковский утверждал, что человеческий смысл творчества Толстого в том, что тот отважился смело заглянуть в «бездну плоти».  «Пока Толстой жив, — размышлял Александр Блок, — идет по борозде за плугом, за своей белой лошадкой, — еще росисто утро, свежо, нестрашно, упыри дремлют, и — слава Богу. Толстой идет — ведь это солнце идет».До наступления Серебряного века были написаны Толстым «Казаки», «Война и мир», «Анна Каренина», «Крейцерова соната», «Исповедь»… В 1899 году был закончен роман «Воскресенье». Уже после смерти Льва Николаевича были опубликованы «Отец Сергий», «Живой труп», «Фальшивый купон»…Толстой переписывался чуть ли не со всем миром. Он получил около 50 тысяч, написал сам 8 312 писем. В интервью в 1905 году он сказал корреспонденту газеты «Будапешт Хирлап» Густаву Шерени: «Вы можете спрашивать меня о чем угодно. Я отвечу в соответствии со своими убеждениями, потому что мой главный принцип — истина, и человек в ответе только перед Богом.<img src='/800/600/https/ds04.infourok.ru/uploads/ex/0ecc/0003cbd3-2ed5c5ea/img1.jpg' /> Я не боюсь никого на свете и буду говорить правду, даже если меня снова предадут анафеме…»Великому правдолюбцу и мудрецу вопросы задавали разные. «Дорогой граф, что мне делать?» — писали отовсюду, — из Америки тоже. Кстати, в Америке издан фундаментальный труд «Л.Н. Толстой и США», где собраны сотни писем простых американцев.Из ответов американскому журналисту Джеймсу Крилмену (1901): «Когда добро и зло противоборствуют на равных, побеждает добро. Таков общий закон жизни».Но, увы, на равных не всегда выходит, это почувствовал и испытал сам Толстой, когда в конце февраля 1901 года он был отлучен от церкви. Однако это отлучение вызвало обратную реакцию в народе: опальный граф был завален сочувственными телеграммами и письмами, резко возросло паломничество в Ясную Поляну. Лев Толстой окончательно превратился в идола просвещенной России. Игорь Северянин рисовал такую картину: Солдат, священник, вождь, рабочий, пьяный Скитались перед Ясною Поляной, Измученные в блуде и во зле.<img src='/800/600/https/pbs.twimg.com/media/E-EsjtTUYAEP5Tn.png' /> К ним выходило старческое тело, Утешить и помочь им всем хотело И — не могло: дух не был на земле… А ходили ли к Толстому революционеры, террористы и большевики? Лично мне не хочется писать, как писали в советское время: «Революция, Ленин, Толстой», имея в виду статью Ленина «Лев Толстой как зеркало русской революции». Толстой критиковал социализм. Убеждение, что можно придумать наилучшее устройство экономической и социальной жизни людей, Толстой назвал суеверным устроительством. И говорил, что «вредно и тщетно устраивание жизни не только для других людей, но и самого себя… почти все зло мира от этого».В обращении «Правительству, революционерам и народу» писатель убеждал, что для того, чтобы положение людей стало лучше, надо, чтобы сами люди стали лучше. Но никто не услышал Толстого. Никто не захотел исправляться и духовно совершенствоваться. Как жили во зле, так и остались во зле. Во зле и разрушали Россию…Еще один крик Толстого «Не могу молчать» (1908) — против смертной казни, — тоже не был услышан.<img src='/800/600/https/sun9-50.userapi.com/uHrca743O8I526rVjD0IqKhoIeVP9YgGuTIlNA/_M3HfirOWdI.jpg' /> Не был удостоен Лев Толстой и Нобелевской премии, что сегодня нам кажется весьма странным. Странным для нас, но не для Льва Николаевича, ибо он в конце жизни боялся только двух вещей: своей жены и Нобелевской премии. «Отказываюсь же я потому, что убежден в безусловном вреде денег», — отвечал Толстой всем, кто его уговаривал, что нельзя отказываться от Нобелевской премии. Деньги вредны? Да, Лев Николаевич — уж точно не Алексей Николаевич, тот, третий Толстой как раз очень любил «металл» и роскошь, связанную с ним.Итак, Лев Толстой отказывался от премии. С другой стороны, Норвежский Нобелевский комитет трижды выдвигал Толстого на соискание Нобелевской премии, и трижды эта кандидатура была отвергнута из опасения прославить знаменитого «анархиста», чья «философия разбросана и бессистемна». Н-да… Чего только не бывает в этом мире!..А тем временем Лев Николаевич продолжал работать, в частности, над книгой «Круг чтения». И как отмечал Юлий Айхенвальд: «Сквозь рассуждения и морализацию его позднейших книг прорывается, словно луч неугасимого солнца, прежняя сила художественных очарований».<img src='/800/600/https/i0.wp.com/s13.stc.all.kpcdn.net/share/i/4/689244/wx1080.jpg' /> Приведем выдержки из дневника Душана Маковицкого, непосредственного свидетеля жизни Льва Николаевича в Ясной Поляне:27 мая 1905 года: «Л.Н.: На моих глазах народ испортился. Но я перед русским народом благоговею. У него религия, философия, искусства свои…»10 марта 1906 года: «Л.Н.: Какое время! Много злобы, озлобления от революции. Но и пропасть добра: свобода печати, могут читать Герцена, декабристов…»3 ноября 1906 года: «Л.Н.: Читаю Фихте и Руссо и прихожу в ужас… Потому что все это сто лет тому назад было высказано, а действия никакого».8 августа 1907 года: «Л.Н., сидя на диванчике, вздохнул: — Как хорошо быть 80-летним! Не строишь планы: то и то сделать, а просто живешь».13 апреля 1908 года: «Л.Н. очень усердно занимался. Софья Андреевна шла ему сказать, чтобы прервал, отдохнул. Л.Н. ответил, что ему всего спокойнее за писанием».11 февраля 1909 года: «Л.Н.: Ох! Книг столько выходит! Тонет в этом мире всякая книга».6 июня 1910 года: «Л.<img src='/800/600/https/cdn1.ozone.ru/multimedia/1014483679.jpg' /> Н.: Надо читать литературу шестидесятых годов. Теперешние писатели сравнительно с теми — мальчишки».А вот несколько отрывков из дневников Софьи Андреевны Толстой:16 января 1909 года: «Положительно ничего больше не делала, все переписывала „Хаджи-Мурата“. Хорошо! Оторваться не могла».1 июня 1909 года: «Лев Николаевич ездил верхом в засеку. Говорит сегодня: „Я далече ушел от чувства натурализма; меня интересуют не чисто русские вопросы, а всемирные — всего человечества“».19 октября 1909 года: «…читал „Русскую мысль“, стихи Сологуба и его рассказ „Белая березка“, ужасался на бессмыслицу, и решил, что теперешние писатели — сумасшедший дом». (Следует отметить, что в «Русской мысли» были еще стихи Блока, Брюсова, Белого, З. Гиппиус, Мережковского и повесть Бориса Савинкова «Конь бледный».)Дневники — это часть толстовского бытия. Сам Лев Толстой вел дневники более 60 лет.Природа была щедра к Толстому: она подарила ему полных 82 года жизни. Но вот наступил последний год его пребывания на земле — 1910 год.<img src='/800/600/https/doka-mk.ru/800/600/http/images.myshared.ru/6/679624/slide_5.jpg' /> Максимализм писателя не иссякал. 10 января 1910 года он записал в своем дневнике: «Для жизни необходим идеал. А идеал — только тогда идеал, когда он совершенство».В его январских записях чувствуется настроение тоски и одиночества. 1910 год — год между двух революций, и Толстого охватывает тревога, он хочет научить, подсказать, предупредить всех о грядущем.Март. Толстой перечитывает свое духовное кредо: «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость».  Дневниковая запись от 14 апреля: «Читал свои книги. Не нужно мне писанины больше. Кажется, что в этом отношении я сделал, что мог. А хочется, страшно хочется». В том же апреле Лев Толстой встретился с Леонидом Андреевым, за творчеством которого очень внимательно следил, в свою очередь, Леонид Андреев считал Толстого своим учителем.Май. Лев Толстой наблюдал за автомобильными гонками Москва — Орел, которые проходили неподалеку от Ясной Поляны.<img src='/800/600/https/artblart.files.wordpress.com/2013/03/sergey-prokudin-gorsky-portrait-of-lev-tolstoy-23rd-of-may-1908-web.jpg' /> Один из автомобилистов, увидев среди зрителей Толстого, резко затормозил и помахал писателю рукой в перчатке. Остановка была столь неожиданной, что доктор Маковицкий замер от ужаса: машина могла сбить Льва Николаевича. Любопытно высказывание Толстого: «Автомобили нашей жизни чужды. У иных лаптей нет, а тут автомобили». Лев Николаевич вообще весьма отрицательно относился к техническому прогрессу, однако граммофон ему очень полюбился, и он с удовольствием слушал записи на пластинке — пение Паниной, Вяльцевой, Плевицкой и вальсы Иоганна Штрауса.Июль. Обострение отношений с Софьей Андреевной. Она требовала дневники писателя, а он их прятал от жены и, уходя на прогулку, брал с собой.28 августа — последний день рождения Толстого, на котором он присутствовал сам.В сентябре к Толстому приезжал кинооператор Александр Дранков, он устроил для писателя «кинематографические сеансы», к которым Толстой отнесся с живейшим интересом и предсказал кинематографу «великую будущность в деле воспитания».<img src='/800/600/https/www.culture.ru/storage/images/942c92b534eff99623132270eed2bbe4/d0c623e0ce26f07f2618ff7cf357892a.jpeg' /> 28 октября (по старому стилю) 1910 года Лев Толстой уходит из Ясной Поляны. Вспоминая об этой драматической теме, Анна Ахматова говорила Лидии Чуковской (запись от 8 мая 1954 года): «Какая гадость была Ясная Поляна! Каждый и все, все, и каждый считали Толстого своим и растаскивали его по ниточке. Порядочный человек должен жить вне этого: вне поклонников, автографов, жен-мироносиц — в собственной атмосфере».А вот мнение Владислава Ходасевича: «Толстому невыносима была та жизнь, которую, вопреки своим убеждениям, приходилось ему вести подле Софьи Андреевны».Трагедия Толстого состояла в том, что он оказался между маньяком и истеричкой, — отмечал Александр Дунаев, хорошо знавший атмосферу яснополянского дома на протяжении многих лет. Истеричка — это Софья Андреевна, а маньяк — Владимир Чертков, страдавший душевной болезнью. И, как написал современный поэт Сергей Мнацаканян в стихотворении «Бегство Толстого»: О том помыслил он с тоской и нежностью, старик суровый: бежать от суеты мирской к несуетной судьбине новой.<img src='/800/600/https/shareslide.ru/img/thumbs/1a7ecf738758962fb62ddff0426e7ff0-800x.jpg' /> От рукописей и вещей, жены, издателей, усадьбы: се от лукавого… В душе: на Божий суд не опоздать бы… Уже покинув Ясную Поляну, Толстой спросил сопровождавшего его Душана Маковицкого: «Куда бы подальше уехать?..»Лев Толстой умер на 10-й день своего побега. Как зафиксировал в медицинской карте железнодорожный врач — «пассажир с поезда № 12».«Со смешанным чувством ошеломления, сострадания, скептицизма, иронии встретила Западная Европа бегство и одиночество Толстого, беспомощно глядя на это событие», — писал один из немецких журналистов, характеризуя впечатление на известие о таинственном уходе знаменитого 82-летнего писателя из дома.Биограф и переводчик Толстого, директор шиллеровского центра в Берлине Р. Левенфельд сказал корреспонденту газеты «Русское слово»: «Я нисколько не удивлен отъездом Толстого. Для подобной личности это вполне последовательно, логично и естественно. Нам, обыкновенным, заурядным человечкам, уход его кажется безумием.<img src='/800/600/https/shareslide.ru/img/thumbs/3765376dcc0c3586ceb4015865ad8d20-800x.jpg' /> Между тем Толстой поступает как гений, как натура, неспособная жить в разладе с совестью, мириться с пошлым оппортунизмом…»Австрийская поэтесса и драматург Мария делле Грацие сказала: «Каждый из нас — немного Толстой. Каждый хотел бы воздвигнуть хотя бы тонкую стенку между собой и миром, ради покоя и возможности сосредоточиться на себе…»На этом можно, пожалуй, поставить точку. Но чуть повременим. Книга эта посвящена деятелям и творцам, тем, кого мы по привычке называем интеллигенцией. А как к ней относился Лев Толстой? В одном из интервью он так обозначил свою позицию: «Я не понимаю, как это интеллигенция составляет отдельный класс… Интеллектуальная сила всюду: и в душе простой крестьянки, и на верхах… Раз человек живет вопросами духа, прислушивается к своей совести, то и интеллигент». Этот ответ Толстого помещен в газете «Раннее утро» в 1909 году.И последняя — пятая толстовская заповедь:«Не делайте различия между разными народами и любите чужих так же, как своих».<img src='/800/600/https/antiquebooks.ru/pic/2/19/437/111472_6.jpg' /> Вот на этом и завершим краткий рассказ о Льве Николаевиче Толстом. Данный текст является ознакомительным фрагментом. Продолжение на ЛитРес <h2>Граф Толстой – детям, или зелёная палочка муравьиного братства!</h2> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/ppnpEndiiS0" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen=""/>

И как я тогда верил, что есть та зелёная палочка,
на которой написано то, что должно уничтожить всё зло в людях
и дать им великое благо, так я верю и теперь…
Л. Н. Толстой «Из воспоминаний писателя»

Идеал, зародившийся еще в раннем детстве о братстве людей всего мира, о свершении блага, добра не только для себя, но и для других, Лев Николаевич Толстой пронёс через всю свою жизнь.
Невероятно живое, яркое воображение старшего брата Льва Толстого Николая, сочинившего историю о Фанфароновой горе, муравьиных братьях, зелёной палочке, создало у будущего писателя не менее яркие представления о жизни, о её нравственных законах.
В этом году исполняется 190 лет со дня рождения великого писателя, мыслителя, чьи гениальные труды стали неотъемлемой частью культурной жизни не только русского народа, но и всего мира.
Родился Лев Николаевич 9 сентября 1882 года в усадьбе Ясная Поляна Тульской губернии, его род принадлежал к древнейшим аристократическим фамилиям. Мать и отец писателя, к сожалению, прожили недолго, воспитанием пятерых детей: Николая, Сергея, Дмитрия, Льва, Марии, занималась Татьяна Ергольская – дальняя родственница семьи. Она сумела дать им то многое, что позже выразилось в воспоминаниях Льва Николаевича, как радостное, счастливое детство, о котором читатель может узнать из автобиографической повести Льва Толстого «Детство».
Идея жизни во благо людей нашла своё особое выражение в написанных писателем произведениях, а также в его общественной жизни. Наиболее ярким событием можно считать открытие в 1859 году Яснополянской школы с уникальной методикой обучения детей грамоте, которая способствовала раскрытию творческих способностей детей, формировала у них познавательную активность. Отношение к ребёнку как к личности – идейная основа яснополянской школы.
Составленная Львом Толстым Азбука, созданию которой писатель посвятил почти 15 лет, стала классическим образцом обучения детей, неким хранилищем красивого, выразительного, образного русского языка. «…Гордые мечты мои об этой Азбуке вот какие: по этой Азбуке будут учиться два поколения русских всех детей, от царских до мужицких, и первые впечатления поэтические получат из неё, и что, написав эту Азбуку, мне можно будет спокойно умереть» – писал Лев Николаевич.
Вспоминая сегодня о том огромном вкладе, который внёс Толстой в развитие культуры, самосознания человека, мы горды вдвойне, ведь наша библиотека носит имя Льва Николаевича.
Писатель жив, пока помнят и читают его произведения. Наши маленькие гости – читатели библиотеки, ученики педагогического лицея имени А. С. Пушкина, а также ребята образовательного комплекса «Наша Школа» выразительно и театрализовано читали наизусть басни и сказки Льва Толстого. Дети внимательно посмотрели видео отрывки из экранизации повести «Детство», видео из спектакля «Детство, отрочество, юность» детской студии пластики и вокала Академического молодёжного театра «Глобус»; познакомились с музеем-усадьбой Ясная Поляна, послушали рассказы Толстого «Пожарные собаки», «Косточка», «Девочка и грибы» и другие. Было любопытно услышать их рассуждения на тему «Почему герои поступили так, а не иначе; могли ли события происходить не так, как в произведении?» и т.д. Ребятишки с удовольствием отгадывали кроссворд «Узнай героя басни». Услышав о формуле «четырёх упряжек», выведенной Толстым, как чередой занятий дня, они поняли, что и в их школе существует такая формула!
Лев Толстой считал, что человеку всегда необходимо совершенствоваться. Ведь человек рожден для развития, нравственного и духовного роста. Он завещал это всем людям. Присоединяясь к словам гения, хотим пожелать нашим читателям, гостям, а также всем без исключения детям и взрослым новых открытий на пути познания литературного творчества Льва Николаевича Толстого и, конечно же, культурного, нравственного совершенствования в целом.

Заведующий сектором отдела обслуживания Наталья Кресс.

43 Фото

Дата публикации: 22-03-2018Категории:

По поводу отпадения от православной Церкви графа Льва Николаевича Толстого — В.М. Скворцов

В.М. Скворцов

Содержание

Предисловие издателя В.М. Скворцова

Введение. Граф Лев Николаевич Толстой в его учение.

Проф. Н. Ивановский Как и когда совершилось отпадение гр. Льва Ник. Толстого от православной Церкви. В. Скворцов Как относилась православная Церковь к религиозному блужданию гр. Толстого Определение Святейшего Синода от 20–22 Февраля 1901 года № 557, с посланием верным чадам Православной Греко-российской Церкви о графе Льве Толстом Протест гр. С.А. Толстой против синодального определения Письмо графини С.А. Толстой к митрополиту Антонию Ответ высокопреосвященного митрополита Антония Открытое письмо православного к графине С.А. Толстой По прочтении письма графини С.А. Толстой. Московский врач Ф. Н. Ответ Л.Н. Толстого на постановление Св. Синода от 20–22 февраля По поводу ответа Св. Синоду графа Л.Н. Толстого Мысли Высокопреосвященнейшего Антония, митрополита С.-Петербургского и письмо гр. Бобринского Отзыв епископа о новой исповеди графа Л. Толстого. Сергий, Епископ Ямбургский Какого духа, «новая исповедь» Л.Н. Толстого? Иером. Михаил Справедливо ли учит гр. Толстой (в своем ответе св.

Синоду), что любовь приобретается «молитвой, состоящей в восстановлении и укреплении в своем сознании смысла своей жизни и своей зависимости только от воли Бога»? Отклики бывших единомышленников графа Толстого Открытое письмо графу Л.Н. Толстому от бывшего единомышленника, по поводу ответа на постановление Св. Синода. М. А. Новоселов Открытое письмо болящему гр. Л.Н. Толстому от бывшего его поклонника. Михаил С-ко «Ех ungue Leonem». Размышление бывшего толстовца по поводу ответа гр. Толстого Св. Синоду. М. С-ко Голоса из среды мирян Открытые письма гp. Л.Н. Толстому по поводу его отлучения от Церкви 1-е письмо. Кто прав? Известный вам врач Апраксин 2 письмо. Какой Бог дал вам право? Деятель 3 письмо. От любящего читателя (богослова). Π. Π. Т. 4 письмо. Убийственная ваша, гр., вера! П. В–й Из писем в редакцию «Поучающий кощунника наживет себе бесславие». Мисс. Н. Булгаков О главном сомнения гр. Л.Н. Толстого. Мирянин (Писатель) Размышления светского человека при чтении ответа гр. Толстого Св.

Синоду. (Письмо в редакцию). Инженер И. Л. О необходимости общественных церковных молитв за графа Толстого и других отступников. Любовь Пребстинг Мысли светского человека по поводу ответа Л.Н. Толстого Св. Синоду. Врач Н. Апраксин Достойно и праведно. (По поводу отлучения графа Л.Н. Толстого от Церкви, ответ отлученному и его супруге С.А. Толстой на их письма). Дворянин Александре Мироненко Под впечатлением драмы «Воскресение». (Открытое письмо гр. Л.Н. Толстому). Д. Бодиско Суждения о еретичестве гр. Л.Н. Толстого, в католическом мире. Граф Мошинский Отзывы раскольников о Л.Н. Толстом. Мисс. свящ. К. Попов Раcкольник старообрядец о Л.Н. Толстом Граф Толстой на суде раскольничьего собора. (Картинка с натуры). Свящ. К. Попов Лжехристианство гр. Л.Н. Толстого пред судом русской литературной критики Религиозно-нравственные воззрения Л.Н. Толстого в молодости и в старости. (По поводу книги Д. С. Мережковского–» Л.Н. Толстой и Достоевский»). Свящ. М. Лисицын Лев Толстой и русская Церковь. Из доклада Д.

С. Мережковского Лжехристианство Толстого пред судом светской критики. Свящ. М. Лисицын Критика толстовства В. С. Соловьевым. Киевский епар. мисс. свящ. С. Потехин Оценка заслуг гр. Л.Н. Толстого пред избранием его в почетные члены Юрьевского университета. Проф. Б. Алексеев Отзыв ген. Драгомирова о толстовской проповеди «непротивления злу» Иностранная критика религиозных воззрений гр. Л.Н. Толстого Голос немецкого богословия о Л.Н. Толстом. «Христос и Его евангелие» по Толстому. Студ. университ. св. Владимира физ.-мат. факульт. В. Евстафьев. (Von Dr. G. Gamtleben. Christus und Sein Evangelium nach Tolstoi. Вeweis des Glaubens. 1899, В. 20) Английский писатель Кальдерон о гр. Толстом. Лже-Толстой (The Wrong Tolstoy) Английский писатель R. Е. С. Long о графе Л.Н. Толстом, как мыслителе и деятеле Толстой, как личность Дом графини Толстой в Хамовническом переулке Что бы Толстой стал делать? Граф Толстой и русские люди Французский писатель Леон Додэ о. гр. Толстом и о духоборах Историческая справка Николай Барсуков Генри Друммонд и Лев Толстой.

(Значение церковных обрядов в религиозной жизни христианина). Мирянин Серафим Саровский и Лев Толстой. Свящ. Н. Ремеров Заключение. Трагизм Толстовства и мир Евангелия. Свящ. Димитрий Силин Приложения. Разбор последних религиозных трактатов гр. Л.Н. Толстого. «Обращение к духовенству», и «Разрушение ада» «Обращение к духовенству» Введение. Ответ о. Иоанна Кронштадтского на «Обращение гр. Л.Н. Толстого к духовенству» Подробное содержание и разбор нового трактата гр. Толстого: «Обращение к духовенству» Пастырский отклик Л.Н. Толстого на Обращение к духовенству. Свящ. М. Платонов Содержание и разбор брошюры графа Л.Н. Толстого: «Разрушение ада и восстановление его». Легенда Льва Николаевича Толстого. «Миссионерский отклик на Обращение к духовенству и на Разрушение ада и восстановление его». Утверди, Господи, Церковь Миссионерский отклик на «Обращение к духовенству», и разрушение и восстановление ада Л.Н. Толстого. (Заключение) «Утверди, Господи, Церковь» Справка. По поводу третьего печатного заявления из семьи Толстых

Предисловие издателя В.

М. Скворцова

Настоящий сборник статей «Мисс. Обозрения» «По поводу отпадения от Церкви гр. Л.Н. Толстого» представляет собою результат литературной (полемической) борьбы нашего органа с религиозным лжеучением яснополянского мыслителя. Стремясь быть чутким и жизненным литературным органом внутренней миссии Церкви, «Мисс. Обозрение», естественно, должно было зорко следить и своевременно откликаться на все перипетии толстовской эпопеи и наш журнал, волей-неволей, первым стал лицом к лицу с яснополянской ересью.

В 1897 г. нами был возбужден вопрос о толстовщине на 3-м всероссийском миссионерском съезде, бывшем в Казани. По исследовании еретических мудрований гр. Толстого, разбросанных во многих его религиозных трактатах и объединенных в катехизисе «штундового братства», съезд специалистов миссионерства уже тогда признал толстовское, религиозное движение оформившеюся религиозно-социальною сектою, крайне вредною не только в церковном, но и в политическом отношении.

Решение миссионерского съезда дало толчок миссионерской полемической литературе о толстовстве, и мы широко раскрыли страницы нашего органа для полемических статей об этой новой секте.

Исследуя религиозное движение среди закавказских духобор, мы ясно поняли и твердо установили, что главная причина этого страшного, по своему безумному анархическому характеру, брожения заключается в пропаганде учения толстовства, усвоенного несчастными духоборами со всею фанатическою крайностью, к какой способна такая прямолинейная темная масса «детей природы», какими были духоборы. В «Мисс. Обозр.» тогда был помещен длинный ряд статей и очерков, выяснявших весь вред и несостоятельность религиозно-социальной стороны доктрин яснополянского лжеучителя, и ту страшную опасность толстовства, которую эта секта несет в общество и народную среду, естественно подготовляя здесь почву для всякого рода анархии и нигилизма.

Послание Св. Синода от 22 февраля 1901 г. об отпадении гр. Толстого от Церкви дало новый сильный толчок нашей миссионерской полемической литературе.

Как известно, этот знаменательный акт Церкви разделил все мыслящее и читающее наше общество на два враждующих лагеря, причем оба они не имели ясного представления о подлинном еретичестве яснополянского отщепенца.

Особенно в затруднительном положении было наше сельское духовенство, не имевшее в своих руках материала и данных для твердого и убежденного ответа на возражения дерзко вопрошавших защитников Толстого: за что же именно отлучен гр. Толстой, в чем его вина пред Церковью, справедливо ли Св. Синод поступил и правильно ли определил в своем послании учение Толстого?¹ «Мисс. Обозр.» поместило тогда ряд статей, в коих характеризовалось религиозное мировоззрение гр. Толстого по его последним трактатам, изданным за границей.

Но вот появился в заграничной печати и вихрем понесся всюду у нас, по рукам почитателей, знаменитый ответ Льва Ник. св. Синоду от 4 апреля 1901 г.

Познакомившись с «Ответом», мы увидели, что документ этот должен послужить самой убедительной апологией высокой справедливости и целесообразности акта Св. Синода: без этой откровенной новой исповеди самого яснополянского еретика, синодальный акт надолго остался бы непонятым среди защитников Толстого.

Тогда мы исходатайствовали разрешение на опубликование «Ответа гр. Толстого Св. Синоду» на страницах «Мисс. Обозрения» (напечатанного в июньск. кн. 1901 г.).

«Ответ» открыл глаза огромной массе слепых почитателей Льва Ник., понявших тогда впервые, какой, действительно, великий еретик и страшный враг Христа и Церкви их яснополянский кумир.

Опубликование «Ответа» вызвало целую серию откликов со стороны не только духовных людей, но и просвещенных верующих мирян; мы охотно открыли страницы «Мисс. Обозр.» для этих откликов, видя в них и суд, и свидетельство, и приговор общественной верующей мысли и совести в этой тяжбе Церкви с ее заклятым врагом и более жестоким хулителем, чем все другие, каких знает история христианства.

Эта «тяжба» толстовства с православием, благодаря времени, ныне потеряла в обществе свою остроту, но борьба далеко еще не закончилась, а в захолустных провинциальных, в полуинтеллигентных низах, а равно и в народной среде, она только еще разгорается, так как Лев Ник. не дремлет и сам подливает масла в огонь своими позднейшими, крайне дерзкими, чисто пропагандистскими трактатами, написанными им для этой именно среды. А потому мы, в интересах приходской миссии, сочли полезным разбросанный на страницах «Мисс. Обозр.» в течение нескольких лет полемический материал соединить в одной книжке и издать ее, в виде бесплатного к нашему журн. приложения.

Наш Сборник вызвал похвальные отзывы в печати и был принят читателями «Мисс. Обозр.» с благодарностью: мы получили множество добрых отзывов от приходских священников и мирян о несомненной пользе книжки для миссии против толстовства. Вместе с этим к нам начали поступать с разных мест – наиболее от светских лиц – требования на Сборник. Все это дало нам побуждение вновь издать «Сборник», дополнив его другими статьями, не вошедшими в первое издание.

Так восполнена гл. 9-я, посвященная «Голосу мирян» и заключающая в себе суждения о толстовстве людей светских разных общественных положений, взглядов и образования; а также восполнена гл. 13, трактующая об отношениях к гр. Толстому в мире нашего раскола.

В следующих главах более полно приведены суждения о толстовстве русской литературной и философской критики, в том числе В. С. Соловьева, и иностранной критики. В новое издание Сборника включены также исторические справки и параллели («Герцен и Толстой», «Генри Друммонд и Лев Толстой», «св. Серафим и гр. Толстой»). Сборник заканчивается подводящей итоги статьей «о трагизме толстовства и мире Евангелия».

В виду известного нашей миссии распространения (особенно в провинции и именно среди полу-интеллигенции и рабочих классов) двух последних безбожных творений яснополянского лжеучителя – «Обращения к духовенству» и «восстановления и разрушения ада», мы сочли полезным для борьбы с толстовством присоединить к Сборнику, в виде «Приложения», разбор этих двух листков; тем более, что в этих последних своих произведениях Толстой пред лицом всего мира так решительно и, кажется, бесповоротно явил свое антихристианство. Со всею страшною прямотой он восстал на «Господа и на Христа Его», восстал на Его святую Церковь, с ее Божественными установлениями, восстал на все учреждения гражданственности, благословленные Церковью «Бога жива» к воспитанию плотского человека для царства Божия, «да совершен он будет, на всякое благое дело уготован»; Толстой объявил войну государственности, культуре, науке и прочим пособиям к возрастанию человека «в мужа совершенна». Как бы уготовляя путь антихристу, имеющему, по учению св. отцов, прийти «на безначалие», яснополянский отступник в названных сочинениях самым решительным образом проповедует полный анархизм и в религиозном и государственном смысле. «Обращение к духовенству» и «Разрушение ада», изданные в Лондоне «Чертковым и Ко», со-работников Льва Николаевича, занесены и к нам и рассеяны как душепагубные плевелы среди пшеницы русской церковной нивы. Верха, средины и низы русского народа узнали уже эти плевелы и узнали путями привлекательной тайности, «нам спящим». Что же? Спать ли и теперь стражам нивы Христовой, «поставленным пасти Церковь Господа и Бога»? (Деян. 20:28). Прятать ли им голову свою (по подобию страуса) от толстовской опасности, чтобы не видеть ее для себя и своей паствы? «Не стыдимся исповедовать Распятого» и не боимся стать, по мере наших сил, на защиту стада Христова «от волка грядущего». С болью на сердце мы делаем необходимые выдержки из безбожных писаний яснополянского еретика, чтобы противопоставить толстовскую тьму свету Христову. «Свет во тьме светит и тьма его не объят». Для человека верующего и даже такого, в котором теплится хоть искра веры Христовой, выдержки эти способны сами собою показать всю ложь нового отступника и возбудить в душе негодование к яснополянскому богохульнику, вместе с отвращением к его противохристианскому мудрованию. При поставлении же их пред лицом Истины, пред словом Божественного Писания, писания эти явятся последним и роковым самообличением толстовского нечестия. Темные слова из богохульных произведений Толстого, приведенные в полемических видах, в нашем Сборнике, да не смутят веру и совесть братий наших, а неверующие и сеятели плевел и смут, конечно, давно уже просмаковали и использовали разбираемые нами творения и мы знаем, что для них наше обнажение их кумира во всей его наготе – пред лицом церковного общества, снятие маски запретной таинственности с его богомерзких писаний – дело крайне нежелательное; ибо в мутной воде всегда лучше рыбу удить. И мы глубоко убеждены и веруем, что не мужественная откровенность полемики с ересями способна вредить Церкви Божией, а робкое замалчивание зла. Сила веры и здравомыслия людей Церкви безмерно сильнее вражьего стана. Нужно только пробудить благодушную дремоту православной среды, и дерзкий враг скроет свое жало. Свет да не убоится тьмы. Вспомним, что и Христос обличал богохульное толкование Его чудес книжниками и фарисеями, как якобы дел Вельзевула, князя бесовского. Вспомним, что и апостолы и св. отцы, при защите Христовой истины, считались со страшными учениями «антихристов многих», приводя и обличая их в своих писаниях. «Дух Утешитель, наставляющий на всяку истину», с Церковью Христовой пребывает «во век». Под Его святою сенью не устыдимся и не убоимся и мы толстовских богохульств, так как они, как ложь и тьма, исчезнут пред Истиной и Светом, «яко исчезает дым». «Колицы ратоваша на Церковь, говорит св. Иоанн Златоуст, и ратовавшие погибоша, борима есть и неодолевается; и чесо ради попусти (Бог) брань? яко да покажет светлейшую тоя (Церкви) победу».

В. Скворцов

Лев Толстой — Биография — КиноПоиск

Обзор (3)

Мини Био (1)

Граф Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в родовом поместье Ясная Поляна на юге Москвы. Он был четвертым из пяти детей в богатой семье русских помещиков. Его родители умерли, когда он был ребенком, и его воспитывали старшие братья и родственники.

Лев Толстой три года изучал языки и право в Казанском университете.Он был недоволен школой и уехал из Казани без степени, вернулся в свое имение и самостоятельно получил образование. В 1848 году он переехал в столицу, Санкт-Петербург, и там сдал два экзамена на степень юриста. Его внезапно призвали вернуться в свое имение под Москвой, где он унаследовал 4000 десятин земли и 350 крепостных. Там Толстой построил школу для своих крепостных и работал учителем. Он ненадолго поступил в медицинский институт в Москве, но проиграл состояние в азартных играх, и его вытащил брат. Он прошел военную подготовку, стал армейским офицером и переехал на Кавказ, где три года жил простой жизнью с казаками. Там он написал свой первый роман — «Детство» (1852), он имел успех. Написанием «Отрочества» (1854 г.) и «Юности» (1857 г.) он завершил автобиографическую трилогию. Во время Крымской войны (1854-55) Толстой служил командиром артиллерии в Севастопольской битве и был награжден за храбрость. Между сражениями он написал три рассказа под названием «Севастопольские зарисовки», которые привлекли к нему широкое внимание, и дополнение от царя Александра II.

После войны Толстой вернулся в Санкт-Петербург, где он пользовался дружбой с Иваном Тургеневым, Николаем Александровичем Некрасовым, Иваном Гончаровым и другими писателями. Во время своих поездок в Европу он беседовал с Герценом в Лондоне и посещал лекции Дарвина. В Брюсселе он встречался с философами Прудоном и Лелевелем. Толстой провел исследование школ в Европе, а позже построил и организовал более 20 школ для бедняков в России. В это время тайная полиция начала слежку и обыскала его дом.В 1862 году он женился на Софье Андреевне Берс, и у них с женой родилось 13 детей. Четверо их младенцев умерли, и пара вырастила оставшихся девяти детей. Его жена была также его литературным секретарем, а также участвовала в написании его лучших произведений «Война и мир» (1863-69) и «Анна Каренина» (1873-77). В своей «Исповеди» (1879 г.) Толстой раскрыл собственную версию христианства, смешанную с социализмом, которая завоевала ему множество последователей. В Америке и Европе возникали толстовские общины, он помогал русским иноверцам (духоборам) мигрировать в США и Канаду.Он отделился от аристократического класса и стал вести аскетический образ жизни, став вегетарианцем и фермером. Он спонсировал и организовывал бесплатное питание для бедных. Он передал свои авторские права на все свои произведения после 1880 года в общественное достояние. В более позднем возрасте Толстой шел путем странствующего подвижника. Он переписывался с Мохандасом К. Ганди, на которого непосредственно повлияла работа Толстого «Царство Божие внутри вас» (1894 г.), получившая высокую оценку многих ненасильственных движений.

В 1900 году Толстой в ряде публикаций подверг критике царское правительство, призывая к отделению Церкви от государства.Царь Николай II отомстил через Церковь, изгнав Толстого из православного христианства как «еретика». Он заболел и страдал тяжелой депрессией; он был склонен к самоубийству, и ему даже пришлось убрать из дома все охотничьи ружья из-за его суицидального образа жизни. Его лечил знаменитый доктор Даль, к нему приезжали композитор Сергей Рахманинов и бас Федор Шаляпин-старший, неоднократно выступавшие для Толстого. Позже он уехал лечиться в Ялту, в Крым, где провел время с Антоном Чеховым и Максимом Горьким.Толстой был очевидным кандидатом на Нобелевскую премию по литературе, но изначально был исключен Нобелевским комитетом из-за своих взглядов. Это упущение вызвало бурную реакцию группы шведских писателей и художников. Они послали Толстому обращение, но писатель ответил отказом от будущей номинации на премию.

В 1902 году Толстой написал письмо царю, призывая к социальной справедливости, чтобы предотвратить гражданскую войну, а в 1904 году, во время русско-японской войны, Толстой написал осуждение войны.Царь ответил усилением полицейского надзора за Толстым. В ноябре 1910 года он покинул свое имение, вероятно, вступив на путь странствующего подвижника, которым шел десятилетиями. Он ушел из дома без объяснений и сел на поезд, в котором заболел воспалением легких и умер на глухой станции Астапово. Он был похоронен в своем имении Ясная Поляна, которое было превращено в Национальный музей Толстого.

Его младшая дочь, Александра Толстая, была директором музея Толстого и пять раз арестовывалась коммунистами.Эмигрировала из России в США, где основала Толстовский фонд. Она помогла многим выдающимся русским интеллектуалам, таким как Владимир Набоков и Сергей Рахманинов среди многих других.

— мини-биография на IMDb Стив Шелохонов

Семья (1)

Общая информация (15)

Толстой был прямым потомком Чингисхана от брака князя Федора Ярославского с Анной Татарской, праправнучкой хана.

Он был очевидным кандидатом на получение первой Нобелевской премии по литературе в 1901 году, но один из нобелевских судей раскритиковал его «узколобую враждебность ко всем формам цивилизации». Вместо этого консервативная комиссия присудила награду французскому поэту Арману Сюлли-Прюдомму, чьи произведения не выдержали испытания временем, как произведения Толстого.

Заставил жену читать его дневники о своих холостяцких похождениях (ему было 34, ей было 18, когда они поженились). Она родила ему 13 детей, 7 из которых дожили до совершеннолетия.

Вероятно, был первым писателем, у которого были поклонницы. К концу его жизни около сотни поклонников жили в его доме и вокруг него, чтобы они могли лично испытать его величие.

Мать Толстого умерла до его второго дня рождения.

Его отец умер на улице, когда Толстому было восемь лет.

После смерти его родителей Толстой и двое его братьев и сестер переехали жить к своей тете Туанетте, которая однажды пообещала их отцу заботиться о его детях, как о своих собственных.

Всякий раз, когда у него возникала проблема с письмом, он начинал раскладывать пасьянс в надежде, что решение придет к нему во время игры.

Начал писать, когда ему было двадцать три года, после службы в армии.

Было заведомо невозможно взять интервью, и он ненавидел общаться с публикой. Он особенно настороженно относился к новому изобретению кинокамеры в начале 20 века. Репортеры прятались и пытались устроить ему засаду.Один такой репортер, как и другие, прятался 3 дня, ожидая засады на него по дороге домой с семьей. Вместо того, чтобы добиться успеха, он случайно разбил свой пленочный фотоаппарат, что буквально довело его до слез. Сжалившись над этим человеком, Толстой помог ему отнести камеру в кузницу, чтобы починить ее, после чего он согласился на съемку. Так начались отношения единственного мужчины, которому когда-либо разрешалось снимать Толстого.

Был одним из вдохновителей Махатмы Ганди в принятии пацифизма и ненасилия.

Ненавидел большую часть своих ранних работ, за которыми, как он полагал, не скрывалось никакой художественной страсти.

Его превращение из беспутного и привилегированного светского писателя в ненасильственного и духовного анархиста последних дней было вызвано его армейским опытом, а также двумя поездками по Европе в 1857 и 1860-61 годах. По тому же пути пошли Александр Герцен, Михаил Бакунин и Петр Кропоткин. Во время своего визита в 1857 году Толстой стал свидетелем публичной казни в Париже, травматического опыта, который запомнился ему на всю оставшуюся жизнь.Пишет в письме своему другу Василию Боткину: «Правда в том, что Государство есть заговор, призванный не только эксплуатировать, но прежде всего развращать своих граждан… Впредь я никогда и нигде не буду служить никакому правительству».

Личные цитаты (11)

Всякое насилие состоит в том, что одни люди принуждают других под угрозой страдания или смерти делать то, чего они не хотят делать.

Скука: стремление к желаниям.

Удивительно, насколько полно заблуждение, что красота есть добро.

Любовь это жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует, только потому, что я люблю. Все объединяет только это. Любовь есть Бог, и умереть означает, что я, частица любви, вернусь к общему и вечному источнику.

Единственный смысл жизни — служить человечеству.

И все люди живут не заботой о себе, а любовью к ним, которая есть в других людях.

Два самых могущественных воина — это терпение и время.

Без знания того, кто я и зачем я здесь, жизнь невозможна.

Все счастливые семьи похожи друг на друга, но каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.

[о семье] Все счастливые семьи похожи друг на друга; каждый несчастный несчастлив по-своему.

Неправильное не становится менее неправильным оттого, что в нем участвует большинство.

Портрет автора графа Льва Николаевича Толстого (фотографии в рамах…) #15031232

Репродукция в рамке портрета автора графа Льва Николаевича Толстого (1828-1910), ок.1901-1902

Портрет автора графа Льва Николаевича Толстого (1828-1910), ок.1901-1902. Находится в собрании Мемориального музея И. Тургенева, Москва

Мы рады предложить этот принт в сотрудничестве с Heritage Images

Heritage Images включает коллекции изображений наследия

Идентификатор носителя 15031232

Наум Львович 1872 1943

Аронсон Автор Эссеист Изображения изобразительного искусства Графика I Мемориальный музей Тургенева Лев Толстой Лев Николаевич Толстой Лев Толстой Литература Мужской портрет Москва Писатель Пастель на бумаге Портрет Реализм Россия Русские эссеисты Русская литература русские романисты Русский писатель Русские писатели Толстой Писатель Ясная Поляна

Современная рамка 14 x 12 дюймов (38 x 32 см)

Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

проверить

Гарантия Pixel Perfect

чек

Изготовлен из высококачественных материалов

проверить

Необрезанное изображение 22.

4 х 24,4 см (оценка)

чек

Отделка профессионального качества

чек

Размер продукта 32,5 x 37,6 см (ориентировочно)

Наши водяные знаки не появляются на готовой продукции

Рамка под дерево, на карточке, фотопечать архивного качества 10×8. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (38×32см). Экологически безопасный и безопасный для озона молдинг Polycore® шириной 40 мм x 15 мм выглядит как настоящая древесина, он прочный, легкий и легко подвешивается. Биоразлагаемый и изготовленный из нехлорированных газов (без токсичных паров), он эффективен; производство 100 тонн полистирола может спасти 300 тонн деревьев! Отпечатки глазированы легким, небьющимся акрилом с оптической прозрачностью (обеспечивающим такую же общую защиту от окружающей среды, как и стекло).Задняя часть сшита из ДВП с прикрепленной пилообразной вешалкой. Примечание. Чтобы свести к минимуму обрезку оригинального изображения, обеспечить оптимальную компоновку и обеспечить безопасность печати, видимый отпечаток может быть немного меньше

Код продукта dmcs_15031232_80876_736

Фотопечать Печать плакатов Печать в рамке Поздравительные открытки Пазл Печать на холсте Художественная печать Печать в рамке Фото Кружка Установленное фото Стеклянная подставка Премиум обрамление Коврик для мыши Металлическая печать Подушка Сумка акриловый блок Стеклянная рамка Стеклянные коврики

Полный ассортимент художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для оформления) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляются через несколько дней.

Фотопечать (8,50–182,43 долл. США)
Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для оформления.

Печать плакатов (13,37–72,97 долл. США)
Бумага для постеров архивного качества, идеальна для печати больших изображений

Принт в рамке (54,72–279,73 долл. США)
Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Поздравительные открытки (7 долларов США.26 – 14,58 долларов США)
Поздравительные открытки, подходящие для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Пазл (34,04–46,21 долл. США) Пазлы
— идеальный подарок на любой праздник

Печать на холсте (36,48–231,08 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к вывешиванию картины на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

Художественная печать (36,48–486,49 долл. США)
Наши художественные репродукции с мягкой текстурированной натуральной поверхностью – это следующий лучший подарок после обладания оригинальными произведениями искусства, которые соответствуют стандартам самых требовательных музейных хранителей.

Принт в рамке (54,72–304,05 долл. США)
Наш оригинальный ассортимент британских репродукций в рамке со скошенным краем

Фотокружка ($12,15)
Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные кружки с фотографиями станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

Установленная фотография (15,80–158,10 долл. США)
Отпечатанные фотографии поставляются в специальном футляре для карт, готовые к рамке

Стеклянная подставка ($9.72)
Индивидуальная стеклянная подставка. Также доступны элегантные полированные безопасные закаленные стекла и термостойкие подставки под тарелки

Каркас премиум-класса (109,45–352,70 долл. США)
Наши превосходные репродукции в рамке премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Коврик для мыши (17,02 долл. США)
Фотопринт архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышами.

Металлический принт (144 долл. США.73 — 302,85 доллара США)
Изготовленные из прочного металла и роскошных технологий печати, металлические принты оживляют изображения и придают современный вид любому пространству

Подушка (30,39–54,72 долл. США)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Большая сумка (36,43 долл. США)
Наши большие сумки изготовлены из мягкой прочной ткани и снабжены ремнем для удобной переноски.

Acrylic Blox (36,48–60,80 долл. США)
Обтекаемый, односторонний современный и привлекательный принт на столешнице

Стеклянная рамка (27 долларов США.96 – 83,93 доллара США) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, кроме того, мониторы меньшего размера можно использовать отдельно на встроенной подставке.

Стеклянные салфетки (60,80 долл. США)
Набор из 4 стеклянных салфеток. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Соответствующие подставки также доступны

«Анна Каренина» графа Льва Николаевича Толстого

Одним из самых любимых произведений литературы является «Анна Каренина», написанная знаменитым графом Львом Николаевичем Толстым в 1877 году.Лев Толстой был русским писателем, написавшим множество эпических романов, а также рассказов в жанре реалистической фантастики. Как писатель, Толстой стремится сосредоточить внимание на главных и второстепенных деталях повседневных русских событий и на пространстве одной страницы может просветить читателя обо всем прошлом и образе жизни персонажа. Он мастер крупных планов: коротких отрезков в романе, описывающих что-либо в мельчайших деталях. Анализируя два крупных плана Толстого из «Анны Карениной», можно расшифровать гораздо больше информации из биографии персонажа, чем то, что читается на поверхности романа.
Наблюдая, как Анна и граф Вронский вместе танцуют на балу, Кити не может не позавидовать и опечалиться, увидев, какое волнение и счастье отразились на лицах Вронского и Анны.

Сейчас у нее разбито сердце, и множество мыслей проносится у нее в голове, пока она наблюдает, как они танцуют в большом освещенном бальном зале. Характер Китти в романе варьируется от добродушного до завистливого. У нее чрезвычайно привязанный характер, и ее легко повредить, когда кто-то ее бросает.
Кроме того, Анна и Вронский, кажется, в восторге от танца друг с другом, что видно по выражению их лиц. Когда Анна легко ступает взад и вперед, «радостный свет вспыхнул в ее глазах, и улыбка счастья изогнула ее красные губы» (Толстой 96). Вместо того, чтобы сосредоточить отрывок только на поведении Кити по отношению к Анне и Вронскому, Толстой реализует бедного, измученного человека, которого Кити избегает, уделяя больше внимания счастью своих друзей, а не человеку, с которым она танцует…

… середина бумаги…

…с, во время которой Толстой описывает ее смерть как свечу, «и свет, при котором она читала книгу, наполненную бедами, ложью, печалью и злом, вспыхнуло ярче прежнего, осветило для нее все, что было во мраке, замерцало, начало меркнуть и погасло навсегда» (Толстой 918). Это мощный способ представить жизнь Анны и показать, как быстро можно отнять у них жизнь. Как пламя свечи, Анна мгновенно исчезла навсегда.
Описание Толстым двух крупных планов выявляет суть его стиля письма. Он короткий, но раскрывает подробности истории каждого персонажа и каждого происходящего события. Анализируя два крупных плана из «Анны Карениной», можно расшифровать гораздо больше информации из биографии персонажа, чем то, что читается на поверхности романа.

Граф Толстой Лев Николаевич – Бродвейский актерский состав

Также известен как

Лео Н.Толстой
Лев Николаевич Толстой
Лев Толстой

- Адаптировано из «Войны и мира» Льва Толстого
Музыкальный Оригинальный

По роману Льва Толстого

Музыкальный Оригинальный
Страйдер (14 ноября 1979 г. — 18 мая 1980 г.)

Адаптировано из «Холстомер. История лошади» Льва Толстого

Воспроизведение Воспроизведение с музыкой Оригинал

По роману Льва Толстого

Воспроизведение Оригинал

Автор Лев Николаевич Толстой

Игра Трагедия Оригинал

Автор Лев Николаевич Толстой

Играть Возрождение

Автор Лев Николаевич Толстой

Игра Трагедия Оригинал

Автор Лев Николаевич Толстой

Воспроизведение Оригинал

По роману Льва Николаевича Толстого .

Воспроизведение Оригинал

По роману Льва Николаевича Толстого .

Воспроизведение Оригинал

из романа Льва Николаевича Толстого

Игра Драма Оригинал

Адаптировано из «Войны и мира» Льва Толстого

Музыкальный Оригинальный

По роману Льва Толстого

Музыкальный Оригинальный
Страйдер (14 ноября 1979 г. — 18 мая 1980 г.)

Адаптировано из «Холстомер. История лошади» Льва Толстого

Воспроизведение Воспроизведение с музыкой Оригинал

По роману Льва Толстого

Воспроизведение Оригинал

Автор Лев Николаевич Толстой

Игра Трагедия Оригинал

Автор Лев Николаевич Толстой

Играть Возрождение

Автор Лев Николаевич Толстой

Игра Трагедия Оригинал

Автор Лев Николаевич Толстой

Воспроизведение Оригинал

По роману Льва Николаевича Толстого .

Воспроизведение Оригинал

По роману Льва Николаевича Толстого .

Воспроизведение Оригинал

из романа Льва Николаевича Толстого

Игра Драма Оригинал

Лев Толстой

Граф Лев Николаевич Толстой
(Лев Толстой)

9 сентября 1928 года — день рождения русского писателя. Лев Толстой, родившийся в имении своей семьи в Ясной Поляне, Тула. губерния, недалеко от Москвы.И его мать, и его отец умерли, когда ему было маленький мальчик, и его воспитывали несколько его теток.

В молодости Толстой увлекался выпивкой, азартными играми и бег с красивыми женщинами. Только чувство вины мешало ему посвятить себя жизнь полностью к разврату. О том времени, когда он начал вести дневник, он написал, что заразился венерической болезнью, от которого он лечился в 1847 году. Он также писал о том, почему он не мог не нарушить правила, которые общество установило, чтобы защитить себя от таких людей, как он: люди всегда пытаются остановить себя от того, что они действительно хотят делать. Это понятие станет повторяющейся темой в его письмах на протяжении всей его жизни. жизнь.

В 1851 г. после Накопив большие карточные долги, Толстой сопровождал старшего брата на Кавказ, где он вступил в артиллерийский полк, в итоге видя службу в чеченцах и крыму. Он начал писать реалистические рассказы о военных сражениях, которые он видел своими глазами. из первых писателей, реалистично описывающих ужас и хаос войны.в 1850-е годы, Толстой опубликовал автобиографическую трилогию « Детство ». (1852 г.), Отрочество (1854 г.) и Юность (1857 г.).

В то же время Россия все еще была оседлана средневековой экономической системой. Большинство крестьян были обращены в рабство. Толстой не верить, что это было правильно; поэтому он открыл школу для крестьян в имении его семьи, прежде чем помочь основать еще 20 школ в соседних деревнях.Он верил в свободу информации и позволил своим ученикам изучать все, что они хотели. Он также был редактором образовательного журнала, в котором он писал, что высшие классы учиться у крестьян, как крестьяне должны были учиться у высших классов.

В 1862 году Толстой женился на Соне Андреевне Берс (1844-1919), которая родила ему 13 лет. дети. Автор часто утверждал, что брак был лучшим что когда-либо случалось с ним.«Домашнее счастье меня поглотило полностью.» Его жена также служила верным секретарем, переписывая и редактировал все свои рукописи вручную. Она скопировала растянутую рукопись для Война и мир (1868) четыре раза. Это был его шедевр.

Опубликовано между 1865 и 1869 годами книга рассказывала эпическую историю о пяти семьях, против вторжения Наполеона в Россию. Его широкое полотно включает в себя 580 символов, одни исторические, другие вымышленные.История движется от семейной жизни до ставки Наполеона, от двора Александра до поля сражений под Аустерлицем и Бородино.

Война и мир отражал мнение Толстого о том, что все предопределено, хотя мы не можем жить, если не воображаем, что обладаем свободой воли. Он приберег самое суровое суждение для Наполеона, который думал, что может контролировать Мероприятия. Пьер Безухов, бродящий по Бородинскому полю и видит только смятение и ужас войны, приближается к истине. Великие люди для него обычные люди, которые достаточно тщеславны, чтобы принять ответственность за жизнь общества, но не в состоянии осознать собственную бессилие в космическом потоке.

В первые годы брака Толстого свободная любовь была стало модным среди русских высших слоев общества, и все начали думать о браке как о старомодном и глупом. Толстой войлок по-другому. В 1872 году, когда он услышал о женщине, которая бросилась в перед поездом после окончания романа, он разработал идею для Роман о женщине, жизнь которой разрушена изменой.Он назвал ее Анна Каренина (1875). Он написал это в защиту брака. как важнейшая основа общества. Когда он был опубликован, большинство критиков сказали, что он уступает Война и мир , но теперь считается одним из величайших романов, когда-либо написанных.

После Анны Карениной, Толстой отказался от всех своих ранних произведений. «Я все записал в Анну Каренину , — сказал он, — и ничего не осталось над. Воскресения (1899, Воскресение ) был толстовский последний крупный роман. В ней князь Дмитрий Иванович Нехлюдов отказывается от проститутка Екатерина Маслова с ребенком в молодости. Роман начинается, когда Маслову вызывают в суд по обвинению в убийстве клиента. Нехлюдов входит в состав жюри. Он понимает, что он тоже обвиняемый, хотя и на суде своей совести.

Несмотря на свой издательский успех, Толстой часто страдал тяжелыми приступами депрессии.У него было богатство, положение и престиж, но чувствовал, что ему не хватает цель в жизни. Однажды он заметил, что, хотя крестьяне в его поместье носили в лохмотьях, жили в дырявых хижинах и не имели возможности улучшить свое жизни, они были счастливы. Он пришел к выводу, что они знали смысл жизни, поэтому он отказался от всего своего имущества и стал крестьянином. Он научился делать себе еду и одежду и жил в хижине. Он начал писать теологию и философию и основал свою собственную форму Христианство.Он стал чем-то вроде прибыли, с людьми со всех по всему миру, включая Вудро Вильсона и Махатму Ганди, приехавших к нему для консультирования. Его учение повлияло на движение кибуцев в Палестине. В его родная Россия, его нравственный авторитет превосходил даже царский.

Лев Толстой, который однажды сказал: «Во имя Бога, остановитесь на мгновение, прекратите свою работу, посмотрите вокруг тебя», умер от пневмонии 20 ноября (Новый Стиль календарь), 1910 год, на отдаленном железнодорожном узле.Через восемь лет после его смерти, его жена заметила: «Я жила со Львом Николаевичем сорок восемь лет, но я так и не узнал, что он за человек.»

Собрание сочинений Толстого, изданное в СССР в 1928-58, состоит из 90 томов.

Откройте для себя Льва Толстого
на Amazon. com

Побаловать себя себя — ознакомьтесь с сегодняшним бестселлером
художественная литература — Документальная литература — DVD-диски

Толстой: Великолепный ум или безумный моралист?

Читать творчество Льва Толстого с достаточной нюансированностью и ясностью легче, если иметь некоторое представление об исторической эпохе, в которую русский писатель достиг совершеннолетия.
Как отмечает в своей краткой биографии русофил из Оксфорда, академик Андрей Зорин, 1860-е годы были золотым веком в истории России, который стал известен как эпоха Великих реформ. Самым очевидным радикальным изменением стала отмена крепостного права в 1861 году.Впоследствии это привело к росту грамотности, свободе печати и относительному ослаблению цензуры. Русская интеллигенция в этот период тоже находилась под влиянием целого ряда радикальных идей. А именно: разумный эгоизм; индивидуальная свобода; научный материализм; утилитаризм; скептический атеизм; классовое сознание и утопический социализм.

В основном они были привезены из Западной Европы, куда уехали жить и писать в изгнании многие русские интеллектуалы.Это европейское влияние вызвало огромный сдвиг в российском публичном дискурсе. Важно отметить, что традиционные ценности, веками хранившие верность российскому государству, царю и церкви, неожиданно оказались предметом обсуждения. И интеллектуалы, поэты и прозаики стали задаваться вопросами типа: куда катится будущее русского народа? А из чего именно состояла русская душа?

Впервые опубликованная серийно в «Русском вестнике» в 1865 году, «Война и мир» часто описывается как любовное письмо развивающейся нации, стоящей на пороге монументальных перемен. Действие романа происходит во время наполеоновских войн. Но в основном он рассматривает годы, предшествовавшие декабристскому восстанию 1825 года: неудавшемуся восстанию, возглавляемому в основном представителями российских высших классов, которое послужило источником вдохновения для последующих поколений русских революционеров и диссидентов.

Однако эпический исторический роман Толстого касается не только войн, наций, восстаний, истории и политики.Зорин утверждает, что большая часть творческой энергии книги была также посвящена исследованию «двух экзистенциальных проблем, которые мучили [Толстого] на протяжении всей его жизни: сила сексуальности и страх смерти».

Эти навязчивые интересы выработались через двух главных героев романа: Пьера Безухова и князя Андрея. Философские дилеммы, с которыми оба мужчины борются на протяжении всего текста, в конечном итоге приводят к морально нагруженному вопросу, поднимающему голову: можно ли подавить либидозную похоть и стремление эго к мифической героической славе, чтобы гарантировать, что высшие этические ценности всегда превосходят первобытное стремление к удовольствию? Толстой — убежденный моралист — верил, что могут. Соответственно, «Война и мир» завершается решением этих экзистенциальных проблем. Пьер укрощает свои эротические страсти институтом брака; а князь Андрей выбирает вечную вселенскую жизнь ядовитым искушениям эго.

Небольшой раздел книги-продолжения Толстого впервые появился в «Русском вестнике» в январе 1875 года. Многие критики до сих пор считают «Анну Каренину» одним из величайших когда-либо написанных романов.Но, в отличие от «Войны и мира», моральное равновесие не уравновешивается счастливым концом. В нем рассказывается история прелюбодейной женщины, которая отворачивается от традиционных семейных ценностей, чтобы исследовать безграничные возможности своих пылких сексуальных желаний. Но за этот отказ от материнства и моральной ответственности приходится платить. Разворачивающаяся драма имеет все признаки архетипической греческой трагедии: Анна поддается наркомании, безумию и, в конце концов, самоубийству.

Эта трагедия в конечном счете коррелирует с тем, что Аристотель называл гамартией: когда ошибочно выбранное действие приводит к ситуации, когда страдание может быть единственным исходом.

Толстой был не первым писателем XIX века, который исследовал историю любви, адюльтера и самоубийства с точки зрения сексуально неудовлетворенной, скучающей буржуазной домохозяйки. Роман Гюстава Флобера 1856 года « Мадам Бовари» привел к тому, что французскому писателю угрожали судом за аморальность. Но Зорин подчеркивает ключевое различие между обоими текстами: французский писатель тщательно избегает моралистических выводов.

«Толстой всегда считал, что абстрактные рассуждения не имеют ценности, если они не связаны с реальными моральными проблемами», — объясняет он. Тем не менее, по большей части литературный критик тщательно подходит к своему предмету. Мы намеренно избегаем осуждающих выводов, оскорблений или нелестных ярлыков. Однако тонкие инсинуации позволяют читателю сделать собственные выводы.Особенно это касается взглядов Толстого на противоположный пол: в лучшем случае они были глубоко патриархальны, в худшем — граничили с женоненавистничеством.

Зорин считает, что все творчество Толстого, которое сегодня явно выделяется как вневременное искусство, можно свести к трем основным темам: грех, вина и покаяние.Чтобы понять эту сложную троицу идей, нужно надеть шляпу фрейдистско-психиатрического любителя. Как только терапевтический анализ проведен, возникает неизбежный вопрос: почему Толстой связывал сексуальную близость с чувством вины, стыда и ненависти к себе?

Зорин находит ответ, возвращаясь к источнику травмы: детству Толстого.

Еще в своем дебютном романе 1852 года «Детство» Толстой зациклился на идее, что Эрос разрушил изначальную невинность человечества. Таким образом, Зорин с уверенностью заключает, что сложные отношения Толстого с сексом восходят к потере его матери, когда ему было всего два года. Дневниковая запись 1906 года, сделанная всего за четыре года до его смерти, говорит о многом.«Моя дорогая мать [была] моим высшим представлением о чистой любви», — писал Толстой.

Толстой провел большую часть своей жизни, пытаясь заполнить эту пустоту: в годы становления в русских публичных домах; затем позже в институте брака и в художественном успехе.

Но метафизическая реальность оказалась бы неспособной превзойти страдание.Так что в последние годы своей жизни Толстой стал благочестивым преданным христианским анархистом, создавшим большой культ последователей.

Фигура, возникающая на этих страницах, сложна. Для левых прогрессистов Толстой был реакционером; в то время как консерваторы видели в нем саморазрушительного нигилиста.

Набожный религиозный фанатик с мессианским комплексом может быть несколько ближе к истине.Но и самому Христу было бы невозможно жить по тому совершенному нравственному порядку, который Толстой всегда пытался построить: и в жизни, и в искусстве.

Граф Лев Николаевич Толстой Писатель и мыслитель 1828

Граф Лев Николаевич Толстой Писатель и мыслитель 1828 -1910

Иван Крамской Портрет графа Льва Толстого (1828 -1910)

Родился 28 августа (сентября).9) 1828 г. в родовом имении, Ясная Поляна

Детство и юность • Родился в старинной дворянской семье • Родители умерли, когда • Толстой молод • Воспитывался у • теток • Учится на юридическом факультете • Казанского университета

Военная карьера Толстого: 1851–1856 Служит сначала на Кавказе Потом в артиллерийском полку в Севастополе, Крым Пишет и публикует свои первые художественные произведения: Детство (1852) Отрочество (1854) Юность (1857)

Литературное начало • Переезжает в Петербург, пытается интегрироваться в литературные круги • В 1857 г. посещает Францию, Италию, Швейцарию, Германию • Фото: Толстой в 1862 г.

1859: Интерес к образованию По возвращении из Европы основывает школы для крестьянских детей в своем имении в Ясной Поляне 1860 уезжает к З.Европа для изучения школы

Софья Андреевна Берс (1844 -1919) • Толстой и Софья женятся в 1862 г. • Сразу же поселяются в Ясной Поляне • У них 13 детей (выжили только 9)

Жизнь с Толстым Софья Андреевна: «Я прожила со Львом Николаевичем сорок восемь лет, но так и не узнала толком, что он за человек».

Толстые

Толстой, его дети и внуки

Война и мир (1863-69) • Начинает появляться в литературном журнале «Русский вестник» в 1865 г. • Отражает интерес Толстого к русскому народу • Графические описания бойни на поле боя отражают опыт Толстого как солдата, составляют пацифистская критика войны

Толстой в кабинете

Анна Каренина, 1873–1877 • Семейный роман, в центре которого находится автобиографический герой, плюс роман о прелюбодеянии (ср. «Мадам Бовари» Флобера) • Средство выражения Толстым своего мнения о реформах 1860-х, сельском хозяйстве, современности

Критический, психологический реализм • Исследование более глубоких аспектов жизни • Социальное неравенство • Мотивация, почему мы делаем то, что делаем? • Психологические противоречия • Политика • Что такое Россия? Какова роль России в мире?

1880-е годы: духовный кризис • Толстой радикально ставит под сомнение общество, религию, мораль, секс, художественные практики • Отрекается от своих предыдущих литературных произведений • Публикует «Исповедь» (1884 г.), «Смерть Ивана Ильича» (1886 г.), «Крейцерову сонату» (1887-89 гг.). )

Основные убеждения Толстого • • • Непротивление злу Отречься от всякой роскоши и богатства Жить своим трудом Быть как скромный крестьянин Вегетарианство

Философия Толстого Илья Репин.Толстой в роли пахаря

Владимир Чертков (1854 -1936) и толстовцы • Встречается с Толстым в 1883 г. • 1884 г. становится издателем произведений Толстого и других в популярных дешевых изданиях • Образовательные проекты по нравственному совершенствованию • После смерти Толстого редактирует его произведение

Последняя глава 1884 г. Первая попытка покинуть родной дом, отказ от имения в Ясной Поляне 1901 г. Отлучение от РПЦ В ноябре 1910 г. Толстой уходит из дома

Его письмо к Софье Андреевне «Мой отъезд вас огорчит.Но поймите, поверьте, что я не могу поступить иначе. Мое положение в доме становится или стало невыносимым. Кроме всего прочего, я не могу жить в тех условиях роскоши, в которых жил, и делаю то, что обыкновенно делают старики моего возраста: бросают мирскую жизнь, чтобы дожить уединенно и замолчать свои последние дни…»

Толстой заболевает в поезде, его принимает начальник станции… …на маленькой железнодорожной станции Астапово

Комната Толстого в Астапово

Конец Заболел и умер через семь дней Тысячи людей пришли узнать о состоянии писателя

Жена Толстого смотрит в окно

Часы на вокзале Астапово остановились в момент смерти Толстого

Последние слова «Есть масса людей, кроме Льва Толстого, а вы только на Льва Толстого обратите внимание… так мужики не умирают.