Как сделать свое поучение: Как написать поучение в стиле Владимира Мономаха?

Содержание

Поучение Владимира Мономаха детям. Краткое содержание

Владимир Мономах вступил на великокняжеский стол (1113 г.) уже шестидесяти лет, но был еще бодр и духом и телом. Половцы не смели при нем тревожить Русскую землю. Княжеские усобицы притихли. Правдивый и набожный, добродушный и вместе с тем воинственный, Мономах высоко стоял в глазах всех своих современников, привыкших видеть всюду вероломство, насилие и злобу. Удельные князья уважали Владимира и вместе с тем боялись его – был он милостив, но бывал и строг. Когда какой-нибудь князь начинал смуту, он старался всячески уговорить его, умиротворить, уладить дело мирным путем. Если же беспокойный князь упорствовал, то Владимир строго наказывал его, даже отнимал у него удел.

 

Поучение Владимира Мономаха детям. Краткое содержание. Слушать аудиокнигу

 

Княжение Владимира Мономаха было самою счастливою порою в удельное время.

Казалось, исполнилось заветное желание Ярослава Мудрого, чтобы великий князь заменял для младших удельных князей любящего и вместе с тем строгого отца. Был Владимир правосуден – не давал слабых в обиду сильным, сам на своем княжеском дворе творил суд.

Русскую Правду Мономах дополнил – постановил, чтобы заимодавцы не брали больших резов, то есть лихвы (процентов), с должников.

Любил и чтил он духовенство; глубоко проникнут был евангельским учением.

Лучше всего мысли и чувства Владимира видны из того Поучения, которое написал он своим детям.

 

Вот краткое содержание Поучения Мономаха:

[См. также полный его текст и анализ.]

«Дети мои или кто иной, – пишет Владимир Мономах, – прочитав эту грамотку, не посмейтесь, но примите ее в сердце свое. Прежде всего, ради Бога и души своей страх Божий имейте в сердце своем и милостыню давайте нескудную. Это – начало всякому добру.

Тремя добрыми делами можно от греха избавиться и царствия Божия не лишиться: покаяньем, слезами и милостынею.

Не тяжкая эта заповедь, дети мои. Бога ради, не ленитесь; молю вас, не забывайте этих дел. Ни одиночество (отшельничество), ни монашество, ни голод (пост), чему подвергают себя некоторые благочестивые люди, не так важны, как эти три дела…

Владимир Мономах на памятнике «Тысячелетие России»

 

Послушайте меня, дети мои, – продолжает Мономах. – Если не все поучение мое примете, то примите хоть половину. Пусть Бог смягчит ваше сердце: проливайте слезы о грехах ваших, говоря: «Как разбойника и мытаря помиловал Ты, Господи, так и нас, грешных, помилуй». И в церкви это делайте, и спать ложася. Когда на коне едете, говорите мысленно: «Господи, помилуй». Эта молитва всех лучше.

Всего же более убогих не забывайте, но по мере сил кормите их. Сироту и вдову сами на суде по правде судите; не дайте их сильным в обиду. Ни первого, ни виноватого не убивайте и не позволяйте убивать, хотя бы и заслуживал смерти; не губите никакой христианской души.

Когда речь ведете о чем, не клянитесь Богом, не креститесь; нет в этом никакой нужды. Если же придется вам крест целовать (давать клятву), то подумайте сначала хорошенько, можете ли сдержать клятву; а поклявшись, держитесь клятвы, чтобы, нарушив ее, не погубить своей души.

Епископов, попов и игуменов почитайте, принимайте от них благословение. Любите их и по мере сил заботьтесь о них, чтобы они молились за вас.

Более же всего не имейте гордости ни в сердце вашем, ни в уме: мы все смертны – сегодня живы, а завтра в гробу. Все, что дал нам Бог, не наше, а поручено нам на короткое время. В землю сокровищ не зарывайте: то великий грех. Старика почитайте как отца, молодых как братьев.

В дому своем не ленитесь, но за всем присматривайте сами; не полагайтесь на тиуна вашего и отрока, чтобы приходящие к вам не посмеялись над домом вашим и над обедом. На войне не ленитесь, не надейтесь на воевод ваших, не предавайтесь ни питью, ни еде, ни спанью. Сами стражу расставляйте. Устроив все, ложитесь спать около воинов, а вставайте рано. Оружия с себя не снимайте, не разглядев, есть ли опасность или нет: от беспечности человек может внезапно погибнуть.

Когда проезжаете по своим землям, не давайте слугам бесчинствовать и причинять вред ни своим, ни чужим, ни в селах, ни на нивах, чтобы не проклинали вас.

Куда приедете, где остановитесь, напойте, накормите бедного. Более всего чтите гостя, откуда ни пришел бы он, простой ли человек, или знатный, или посол. Если не можете почтить подарком, то угостите кушаньем и питьем. Гости этим мимоходом по всем странам разнесут молву о человеке, как о добром или как о злом.

Больного посетите; покойников провожайте и не минуйте никого без привета, скажите всякому доброе слово. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой.

Что знаете полезного, не забывайте, а чего не знаете, тому учитесь. Мой отец, дома сидя, знал пять языков. За это большая честь от других земель. Леность всему худому мать: что знаешь, то забудешь; чего не знаешь, тому не выучишься. Творите добро, не ленитесь ни на что хорошее.

Прежде всего идите в церковь. Пусть не застанет вас солнце на постели. Так делал мой отец блаженный и все лучшие люди. Сотворив утреннюю молитву и воздав Богу хвалу, следует с дружиною думать о делах или творить суд людям, или ехать на охоту (если нет никаких важных дел), а потом лечь спать. В полдень самим Богом присуждено спать и человеку, и зверю, и птице.

А вот поведаю вам, дети мои, о своих трудах и ловах. (В этой части «Поучения» Владимир Мономах подробно перечисляет свои походы.) Всех моих походов было, говорится далее, 83 больших, а прочих меньших и не вспомню. Девятнадцать раз заключал я мир с половцами при отце и после смерти его. Более ста вождей их выпустил из оков (из плена). Избито их в разное время около двухсот. А вот как трудился я на охотах и ловах: коней диких по 10, по 20 вязал я своими руками; два тура (дикие быки) метали меня на рогах с конем вместе; олень меня бодал; два лося – один ногами топтал, другой рогами бодал; вепрь оторвал у меня меч с боку; медведь у колена прокусил подседельный войлок; лютый зверь вскочил ко мне на колени и повалил коня со мною, а Бог сохранил меня целым и невредимым; с коня много раз я падал, голову разбивал два раза и руки, и ноги вредил себе в юности моей, жизни своей не жалел, головы своей не щадил.

Что можно было делать и отроку моему, то сам я делал – на войне и на ловах, ночью и днем, в летний зной и в зимнюю стужу. Не давал я себе покою, не полагался ни на посадников, ни на биричей – сам все делал, что надо; сам смотрел за порядком в доме, охотничье дело сам правил, о конюшнях, о соколах и ястребах сам заботился. Простого человека, убогой вдовицы не давал в обиду сильным; за церковным порядком и службой сам присматривал.

Не осудите меня, дети мои, или иной, кто прочтет эти слова, – завершает Владимир Мономах своё поучение. Не себя я хвалю, а хвалю Бога и прославляю милость Его за то, что Он меня, грешного и худого, сохранял от смерти столько лет и сотворил меня неленивым и способным на все человеческие дела.

Прочитав эту грамотку, постарайтесь творить всякие добрые дела. Смерти, дети мои, не бойтесь ни от войны, ни от зверя, но творите свое дело, как даст вам Бог. Не будет вам, как и мне, вреда ни от войны, ни от зверя, ни от воды, ни от коня, если не будет на то воли Божией, а если от Бога смерть, то ни отец, ни мать, ни братья не могут спасти.

Божья охрана лучше человеческой…»

 

Из Поучения этого ясно видно, как глубоко понимал Владимир Мономах учение Христово, как заботился он о правом суде и защите слабых, как высоко понимал обязанности князя. И сам он действительно исполнял их не за страх, а за совесть.

Неустанно хлопотал Владимир Мономах о прекращении усобиц, о примирении враждующих, – по его мысли собирались княжеские съезды (Любечский, Витичевский и Долобский). Князь Владимир постоянно настаивал на общем союзе князей против половцев, – потому современники так высоко и ставили этого великого человека.

Он, по словам летописца, не величался, по заповеди Божией творил добро врагам своим, был очень милостив к нищим и убогим, не щадил имения своего – все раздавал нуждающимся. Понятно, отчего так любил Мономаха и простой народ, и духовенство; да и дружина не могла не любить его – вождя, не знавшего страха в бою, отважного охотника, князя милостивого и щедрого, хотя и не дававшего своим приближенным большой воли, не позволявшего им обижать народ.

Благочестием Владимир Мономах отличался таким, что, стоя в церкви и слушая церковное пение, не мог удержаться от слез. Только к половцам, заклятым врагам Русской земли, он был суров, а иногда и беспощаден. (В одном случае он даже позволил своим боярам убить двух половецких послов.) Умер Мономах на 74-м году от роду (1125).

Шапка Мономаха

 

Цари московские впоследствии великою честью для себя считали называться потомками Владимира Мономаха. В Оружейной палате хранятся так называемая Мономахова золотая шапка и еще некоторые принадлежности торжественного царского убора (скипетр, держава и бармы). По преданию, они были присланы в дар Владимиру Мономаху греческим императором. Впоследствии московские цари возлагали на себя эту шапку и бармы в день венчания на царство.

 

Конспект урока по литературе на тему «Поучение» Владимира Мономаха. Поучение как жанр древнерусской литературы»

Литература 7 класс

Урок 6

Древнерусская литература. «Поучение» Владимира Мономаха. Поучение как жанр древнерусской литературы.

Цели: помочь учащимся понять, зачем мы обращаемся к литературе далекого прошлого, что она дает современному читателю; создать ощущение подлинности прикосновения к самим истокам нашей культуры.

Ход урока

Орг. момент

Вступление

Зачем мы обращаемся к литературе далекого прошлого? Что она дает современному читателю?

Прежде всего, конечно, культурный человек должен знать свою историю. Знакомство с историей учит человека ценить то прекрасное, что создал народ. Видя, каким трудом, борьбой и подвигами строили многие поколения здание нашей культуры, мы обретаем «самостоянье человека» (А. С. Пушкин), осознаем себя звеном в цепи поколений.

А что дает чтение летописи?

Читая летопись, мы слышим живой голос далеких предков. Произведения прошлого как бы разрушают преграды между эпохами.

Попытаемся и мы почувствовать сопричастность к истории. Но воспринять искусство древности не просто, ведь древняя литература очень своеобразна.

Все произведения древнерусской литературы можно разделить на два жанра: переводные и оригинальные (с 11 века).

Послание

Послание обычно использовалось в публицистических целях, то есть было посвящено каким-либо актуальным проблемам

Патерик

Патерик – сборник коротких рассказов о монахах и мирских людях

Хождение

Хождение –жанр, в котором

описывались всякого рода

путешествия в иные земли

или приключения

Житие

Житие – описание жизни святого

Летопись

Летописи – погодные (по «летам» — по «годам») записи. В летописях ученые монахи сообщали о тех событиях, которые происходили

в тот или иной год.

Как вы понимаете это высказывание

Не ленитесь ни на что хорошее…

Поспешите на всякие добрые дела.

Владимир Мономах

Поучение Владимира Мономаха

Поучение состоит

из 3-х частей.

Первая часть — его автобиография.

Вторая часть — “Рассказ Мономаха о своей жизни”.

Третья часть — письмо двоюродному брату Олегу Святославовичу.

Отрывок из поучения

«Я, недостойный, дедом своим, благословенным и славным Ярославом нареченный в крещении Василием, русским именем — Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею — Мономах. Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня, грешного, до этих дней сохранил. Дети мои, или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому она из детей моих будет люба, пусть примет её в сердце своё — и не станет лениться, а будет трудиться.

Если же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеётся, а так скажет: на дальнем пути да на санях сидя, пустого наговорил».

Словарная работа по тексту

1. Я, худой… – о чём здесь идёт речь – об особенностях телосложения («стройный») или о нравственной самооценке? Можно ли это определить вне контекста «Поучения»?

2. Слушал эту грамотку… – излишняя ли буква «к» в последнем слове? Отличается ли оно от слова «грамота» по смыслу?

3. Милостыню подавайте нескудную… – отличается ли определение «нескудную» от синонимичных ему «щедрую», «богатую»? Каково происхождение старинного слова?

4. Безлепицу молвил… – что нужно заменить — приставку или суффикс, — чтобы получилась современная форма первого слова?

5. Послы от братьев моих… – равнозначно ли современному слово «послы» в этом контексте? Какое значение первично?

6. Волость – какое понятие прижилось в языке вместо первого?

7. Крестоцелование преступить… – о чём здесь идёт речь? Какой православный обряд лежит в основе этой метафоры?

8. Кроткие – состоит ли в родстве с «короткими»? Как это узнать?

9. Замысляет грешный против праведного… – как перевести это выражение на современный язык?

10. Убогого – в чём смысл этого понятия? Почему оно состоит в родстве со словом «Бог»? Связано ли генетически со словом «богатый»?

11. Заклать правых сердцем … – состоят ли в родстве глаголы «заклать» и «заколоть»?

12. Когда восстали люди… – можно ли отождествить это выражение из «Поучения» с таким, например, выражением: «Декабристы восстали против самодержавия»? Определите первичный смысл этого понятия по составу слова.

13. От мужа крови… – можно ли определить смысл этого выражения по контексту? Кого так называли – убийцу или «кровника» (родственную кровь)?

14. Не свирепствовать ни словом, не хулить в беседе… — от каких слов образованы глаголы и какова их семантика?

15. Быть благочистию свершителем – из каких двух слов образовано слово «благочестие»?

16. От Бога на воздаяние пусть надеется… — что означало понятие «воздаяние»? Определите смысл слова по составу.

17. Вдовицу – чем отличается от «вдовы»? Какой смысл придаёт суффикс -ц-?

18. Царствия небесного не лишиться… — о чём здесь идёт речь? Отличается ли понятие «царствие» от слова «царство»?

19. Затворничеством – какому из слов – творчество, творение, затворы – родственно это понятие?

20. Господи, твоим промыслом! – каков контекстуальный смысл последнего слова? С чем связан – с мыслью или добычей («охотничий промысел»)?

21. Блудницу – кого так называли? В чём значение корня?

22. Сторожей сами наряживайте… — что здесь имеется в виду – одеяние сторожей или нечто, к одежде относящееся?

  1. Все добрые мужи совершенные… – в каком значении выступает слово «мужи» и в чём смысл его характеристики?

  2. Все добрые мужи совершенные… – в каком значении выступает слово «мужи» и в чём смысл его характеристики?

Чтение поучения

Учебник стр.53-54

Составление таблицы

Заповеди Владимира Мономаха

1. Я Господь, Бог твой. Пусть не будет у тебя других

богов, кроме Меня.

2. Не сотвори себе кумира.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно.

4. Помни день субботний.

5. Чти отца своего и мать свою, тогда тебе будет хорошо и ты будешь долго жить.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай себе жены ближнего твоего, не желай себе

дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.

Итоги

Домашнее задание

  1. Напишите свое поучение младшему брату, сестре или одноклассникам, соблюдая все возможные особенности жанра.

Примеры работ

«Поучение» Донцова Никиты.

Я, наречённый в крещении именем Никитой, отцом возлюбленный и матерью своею из рода Донцовых.

Выслушав поучение моё, братья мои, прошу вас принять хоть половину того, что я вам даю.

Я прошу вас, делайте только добрые дела, подавайте нескудную милостыню – это ведь начало добра.

Любите читать книги. Я прошу вас, братья мои меньшие, Бога ради не ленитесь в учёбе и в дому своём не ленитесь, помогайте отцу с матерью во всём.

Не используйте ненависти и не творите страшное зло. Изо всех сил старайтесь творить только добро. Любите всех своих родственников, а особенно дедушек и бабушек. Берегите их, старых чтите, как отца с матерью, а молодых, как братьев. Любите Родину свою, защищайте её от зла и будьте верны ей.

Братья мои меньшие, не ленитесь, верьте в Бога! Ведь кто же нам дал жизнь?! Бог существует и наблюдает за нами. Не слушайте Дьявола: он творит зло на каждом шагу, он побуждает вас на зло. Будьте тверды!

И знайте, братья мои верные, все люди должны любить друг друга.

Господи, помилуй всех тех, кто совершил грехи, злой он или нет, пожалуйста, не дай им умереть без покаяния.

Послушал я учительницу свою и написал всем грамотку. Братья мои, это она научила нас всех учить уроки и особенно литературу.

Примите, братья, поучение раба Божьего в ваши добрые сердца.

Донцов Никита, 7 «А» класс

«Поучение» Окуневой Анны.

Я, Окунева Анна Андреевна, смиренная своим отцом Окуневым Андреем Николаевичем, христианских ради людей, хочу поведать о Божьем просвещении, которое взошло на меня в возрасте двенадцати лет.

Прежде всего Бога ради и души своей, страх имейте в сердце своём, ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Кроме сего, любите и почитайте своих родителей, ибо они взрастили и воспитали нас, за что мы им должны быть благодарны.

Бога ради, не ленитесь, молитесь Ему, ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся, но не произносите имя Господа понапрасну.

Не воруй, не лги, не прелюбодействуй, ибо за грехи свои вскоре восстанешь перед судом Божьим. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово моё и верующий в Пославшего меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но пришёл от смерти в жизнь.

Сие же написано, дабы уверовали, что Иисус есть Христос, сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Окунева Анна, 7 «А» класс

полный текст, в чем смысл

Содержание статьи

Владимир Мономах

Владимир Всеволодович Мономах (1053-1125) —  князь черниговский, а в последствии переяславский (Переславля Южного) и с 113 года киевский. Мономахом князя Владимира Всеволодовича называли благодаря происхождению. Его мать была дочерью византийского императора Константина Мономаха. Князь Владимир Мономах посвятил свою жизнь боьбе с половцами и их обычным союзником — князем Олегом Святославичем. Он совершил 83 внушительных похода и поездки и множество небольших. Владимир Мономах был мудрым правителем, он пытался упорядочить законодательство, провести важные реформы. Владимир Мономах уделял большое внимание развитию письменности, по его поручению была сделана вторая редакция «Повести временных лет». Знаменитая «шапка Мономаха» стала символом преемственности власти русских правителей от императоров великой Византии и некогда была использована при восхождении на престол Ивана V.

Изображение: Открытые источники

Поучение Владимира Мономаха: история

У переписки Владимира Мономаха и князя Олега — грустные предпосылки.  Поводом стало убийство младшего сына Мономаха — Изяслава в битве с Олегом. Старший сын Владимира Мономаха Мстислав, которого крестил Олег Святославич, посоветовал отцу отправить князю Олегу это письмо в знак примирения. Князь Владимир Мономах внял этому совету. Это письмо стало символом великого прощения и примирения даже самых заклятых врагов. Рассказ о своей жизни Владимир Мономах писал в назидание детям и следующим поколениям. Пример смирения в его письме — слова: «На Страшном Суде без обвинителей сам себя обличаю». Поучение Владимира Мономаха называют литературным памятником и даже светской проповедью. Для Владимира Мономаха «Страх Божий» — основа всякого добра. Литературное произведение хранилось в собрании рукописей коллекционера памятников русской старины графа А. И. Мусина-Пушкина и уцелело во время пожара 1812 года. Именно с поучения Владимира Мономаха началась традиция обсуждать важные этические вопросы в литературе.

Д.С. Лихачев писал: «Громадная политическая тема — подкрепить моральной дисциплиной новый политический строй — была разрешена в «Поучении» с удивительным художественным тактом».

Поучение Владимира Мономаха

Я, смиренный, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею из рода Мономахов: и христианских ради людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня до этих дней, грешнаго, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.
   Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своем и милостыню подавайте неоскудную, — это ведь начало всякаго добра. Если же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеются, а так скажут: на дальнем пути, да на санях сидя, безлепицу молвил.
   Ибо встретили меня послы от братьев моих на Волге и сказали: «Поспеши к нам, и выгоним Ростиславичей и волость их отнимем; если же не пойдешь с нами, то мы — сами по себе будем, а ты — сам по себе». И ответил я: «Хоть вы и гневаетесь, не могу я ни с вами пойти, ни крестоцелование преступить».
   И, отпустив их, взял Псалтырь в печали разогнул ее, и вот что мне вынулось: «О чем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня?» — и прочее. И потом собрал я эти полюбившияся слова и расположил их по порядку и написал. Если вам последния не понравятся, начальныя хоть возьмите.

   «Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? Уповай на Бога, ибо верю в него». «Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавые будут истреблены, послушные же Господу будут владеть землей». И еще немного: «И не будет грешника: посмотришь на место его и не найдешь его. Кроткие же унаследуют землю и многим насладятся миром. Злоумышляет грешный против праведнаго и скрежещет на него зубами своими; Господь же посмеется над ним, ибо видит, что настанет день его. Оружие извлекли грешники, натягивают лук свой, чтобы пронзить нищаго и убогаго, заклать правых сердцем. Оружие их пронзит сердца их, и луки их сокрушатся. Лучше праведнику малое, нежели многое богатство грешным. Ибо сила грешных сокрушится, праведных же укрепляет Господь. Ибо грешники погибнут, — праведных же милует и одаривает. Ибо благословляющие Его наследуют землю, клянущие же Его истребятся. Господом стопы человека направляются. Когда он упадет, то не разобьется, ибо Господь поддерживает руку его. Молод был и состарился, и не видел праведника покинутым, ни потомков его просящими хлеба. Всякий день милостыню творит праведник и взаймы дает, и племя его благословенно будет. Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков».
   «Когда возстали бы люди, то живыми пожрали бы нас; когда прогневалась бы на нас ярость Его, то воды бы потопили нас».
   «Помилуй меня, Боже, ибо попрал меня человек; всякий день нападая, теснит меня. Попрали меня враги мои, ибо много возстающих на меня свыше». «Возвеселится праведник и, когда увидит отмщение, руки омоет свои в крови грешника. И скажет человек: Если есть награда праведнику, значит есть Бог, творящий суд на земле». «Освободи меня от врагов моих, Боже, и от возстающих на меня защити меня. Избави меня от творящих беззаконие и от мужа крови спаси меня, ибо уже уловили душу мою». «Ибо гнев в мгновение ярости Его, а вся жизнь в воле Его: вечером водворится плач, а наутро радость». «Ибо милость Твоя лучше, чем жизнь моя, и уста мои да восхвалят Тебя. Так благословлю Тебя при жизни моей и во имя Твое воздену руки мои». «Укрой меня от сборища лукавых и от множества делающих неправду». «Веселитесь все праведные сердцем. Благословлю Господа во всякое время, непрестанна хвала Ему», и прочее.

   Ибо как Василий учил, собрав юношей: иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне: «Есть и пить без шума великаго, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь; не свиреповать словом, не хулить в беседе, не много смеяться, стыдиться старших, с непутевыми женщинами не беседовать и избегать их, глаза держа книзу, а душу ввысь, не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почет. Если кто из вас может другим принести пользу, от Бога на воздаяние пусть надеется и вечных благ насладится». «О Владычица Богородица! Отними от сердца моего беднаго гордость и дерзость, чтобы не величался я суетою мира сего» в ничтожной этой жизни.
   Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, «очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрыя дела, Господа ради; лишаемый — не мсти, ненавидимый — люби, гонимый — терпи, хулимый — молчи, умертви грех». «Избавляйте обижаемаго, давайте суд сироте, оправдывайте вдовицу. Приходите да соединимся, говорит Господь. Если будут грехи ваши как обагренные, — как снег обелю их», и прочее. «Возсияет весна поста и цветок покаяния; очистим себя, братья, от всякой крови телесной и душевной. Взывая к Светодавцу, скажем: «Слава Тебе, Человеколюбец!» Поистине, дети мои, разумейте, что Человеколюбец Бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить, кровь его пролить вскоре. А Господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю жизнь нашу. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и Господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею. И это вам, дети мои, не тяжкая заповедь Божия, как теми делами тремя избавиться от грехов своих и Царствия небеснаго не лишиться.
   Бога ради, не ленитесь, молю вас, не забывайте трех дел тех, не тяжки ведь они; ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которыя иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость Божию.

   «Что такое человек, как подумаешь о нем?» «Велик ты, Господи, и чудны дела Твои; разум человеческий не может постигнуть чудеса Твои», — и снова скажем: «Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои, и благословенно и славно имя Твое вовеки по всей земле». Ибо кто не восхвалит и не прославит силу Твою и Твоих великих чудес и благ, устроенных на этом свете: как небо устроено, или как солнце, или как луна, или как звезды, и тьма, и свет? И земля на водах положена, Господи, Твоим промыслом! Звери различные и птицы и рыбы украшены Твоим промыслом, Господи! И этому чуду подивимся, как из праха создал человека, как разнообразны человеческия лица, — если и всех людей собрать, не у всех один облик, но каждый имеет свой облик лица, по Божьей мудрости. И тому подивимся, как птицы небесныя из рая идут, и прежде всего в наши руки, и не поселяются в одной стране, но и сильныя и слабыя идут по всем землям, по Божьему повелению, чтобы наполнились леса и поля. Все же это дал Бог на пользу людям, в пищу и на радость. Велика, Господи, милость Твоя к нам, так как блага эти сотворил Ты ради человека грешнаго. И те же птицы небесныя умудрены Тобою, Господи: когда повелишь, то запоют и людей веселят; а когда не повелишь им, то и имея язык онемеют. «И благословен, Господи, и прославлен зело!» «Всякия чудеса и эти блага сотворил и совершил. «И кто не восхвалит Тебя, Господи, и не верует всем сердцем и всей душой во имя Отца и Сына и Святаго Духа, да будет проклят!» Прочитав эти Божественныя слова, дети мои, похвалите Бога, подавшаго нам милость свою; а то дальнейшее, — это моего собственнаго слабаго ума наставление. Послушайте меня; если не все примете, то хоть половину.
   Если вам Бог смягчит сердце, пролейте слезы о грехах своих, говоря: «Как блудницу, разбойника и мытаря помиловал ты, так и нас, грешных, помилуй». И в церкви то делайте и ложась. Не пропускайте ни одной ночи, — если можете, поклонитесь до земли; если вам занеможется, то трижды. Не забывайте этого, не ленитесь, ибо тем ночным поклоном и молитвой человек побеждает дьявола, и что нагрешит за день, то этим человек избавляется. Если и на коне едучи не будет у вас никакого дела и если других молитв не умеете сказать, то «Господи помилуй» взывайте безпрестанно втайне, ибо эта молитва всех лучше, — нежели думать безлепицу, ездя.

   Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека. Ни праваго, ни виновнаго не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души. Говоря что-либо, дурное или хорошее, не клянитесь Богом, не креститесь, ибо нет тебе в этом никакой нужды. Если же вам придется крест целовать братии или кому-либо, то, проверив сердце свое, на чем можете устоять, на том и целуйте, а поцеловав, соблюдайте, чтобы, преступив, не погубить души своей. Епископов, попов и игуменов чтите, и с любовью принимайте от них благословение, и не устраняйтесь от них, и по силам любите и заботьтесь о них, чтобы получить по их молитве от Бога. Паче же всего гордости но имейте в сердце и в уме, но скажем: смертны мы, сегодня живы, а заутра в гробу; все это, что Ты нам дал, не наше, но Твое, поручил нам это на несколько дней. И в земле ничего не сохраняйте, это нам великий грех. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. В дому своем не ленитесь, но за всем сами наблюдайте; не полагайтесь на тиуна или на отрока, чтобы не посмеялись приходящие к вам ни над домом вашим, ни над обедом вашим. На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью; сторожей сами наряживайте и ночью, разставив стражу со всех сторон, около воинов ложитесь, а вставайте рано; а оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись по лености, внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело. Куда бы вы ни держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни селам, ни посевам, чтобы не стали проклинать вас. Куда же пойдете и где остановитесь, напоите и накормите нищаго, более же всего чтите гостя, откуда бы к вам ни пришел, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, — то пищей и питьем: ибо они, проходя, прославят человека по всем землям, или добрым, или злым. Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой. А вот вам и основа всему: страх Божий имейте превыше всего.

   Если будете забывать это, то чаще перечитывайте: и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо.
   Что умеете хорошаго, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь — как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего к церкви: пусть не застанет вас солнце в постели. Так поступал отец мой блаженный и все добрые мужи совершенные. На заутрени воздавши Богу хвалу, потом на восходе солнца и увидев солнце, надо с радостью прославить Бога и сказать: «Просвети очи мои, Христе Боже, давший мне свет твой дивный!» И еще: «Господи, умножь годы мои, чтобы впредь, в остальных грехах моих покаявшись, исправил жизнь свою»; так я хвалю Бога и тогда, когда сажусь думать с дружиною, или собираюсь творить суд людям, или ехать на охоту или на сбор дани, или лечь спать. Спанье в полдень назначено Богом; по этому установленью почивают ведь и зверь, и птица, и люди.

Рассказ Мономаха о своей жизни

   А теперь поведаю вам, дети мои, о труде своем, как трудился я в разъездах и на охотах с тринадцати лет. Сначала я к Ростову пошел сквозь землю вятичей; послал меня отец, а сам он пошел к Курску; и снова вторично ходил я к Смоленску, со Ставком Гордятичем, который затем пошел к Берестью с Изяславом, а меня послал к Смоленску; а из Смоленска пошел во Владимир. Той же зимой послали меня в Берестье братья на пожарище, что поляки пожгли, и там правил я городом утишенным. Затем ходил в Переяславль к отцу, а после Пасхи из Переяславля во Владимир — в Сутейске мир заключить с поляками. Оттуда опять на лето во Владимир.

   Затем послал меня Святослав в Польшу: ходил я за Глогов до Чешскаго леса, и ходил в земле их четыре месяца. И в том же году и сын родился у меня старший, новгородский. А оттуда ходил я в Туров, а на весну в Переяславль и опять в Туров.
   И Святослав умер, и я опять пошел в Смоленск, а из Смоленска той же зимой в Новгород; весной — Глебу в помощь. А летом с отцом — под Полоцк, а на другую зиму со Святополком под Полоцк, и выжгли Полоцк; он пошел к Новгороду, а я с половцами на Одреск войною и в Чернигов. И снова пришел я из Смоленска к отцу в Чернигов. И Олег пришел туда, из Владимира выведенный, и я позвал его к себе на обед с отцом; в Чернигове, на Красном дворе, и дал отцу триста гривен золота. И опять из Смоленска же придя, пробился я через половецкия войска с боем до Переяславля и отца застал вернувшагося из похода. Затем ходили мы опять в том же году с отцом и с Изяславом к Чернигову биться с Борисом и победили Бориса и Олега. И опять пошли в Переяславль и стали в Оброве.
   И Всеслав Смоленск пожег, — и я с черниговцами верхом с поводными конями помчался, но не застал… в Смоленске. В том походе за Всеславом пожег землю и повоевал ее до Лукомля и до Логожска, затем на Друцк войною и опять в Чернигов.

   А в ту зиму повоевали половцы Стародуб весь, и я идя с черниговцами и со своими половцами, на Десне взяли в плен князей Асадука и Саука, а дружину их перебили. И на следующий день за Новым Городом разбили сильное войско Белкатгина, а семечей и пленников всех отняли.
   А в Вятичскую землю ходили подряд две зимы на Ходоту и на сына его и к Корьдну ходили первую зиму. И опять ходили мы и за Ростиславичами за Микулин, и не настигли их. И на ту весну — к Ярополку на совет в Броды.
   В том же году гнались за Хорол за половцами, которые взяли Горошин.
   На ту осень ходили с черниговцами и с половцами-читеевичами к Минску, захватили город и не оставили в нем ни челядина, ни скотины.
   В ту зиму ходили к Ярополку на сбор в Броды и союз великий заключили.
   И на весну посадил меня отец в Переяславле выше всей братии и ходили за Сулой. И по пути к Прилуку городу встретили нас внезапно половецкие князья, с восемью тысячами, и хотели было с ними сразиться, но оружие было отослано вперед на возах, и мы вошли в город. Только семца одного живым захватили, да смердов несколько, а наши половцев больше убили и захватили, и половцы, не смея сойти с коней, побежали к Суле в ту же ночь. И на следующий день, на Успение, пошли мы к Белой Веже, Бог нам помог и Святая Богородица: перебили девятьсот половцев и двух князей взяли, Багубарсовых братьев, Осеня и Сакзя, и только два мужа убежали.
   И потом на Святославль гнались за половцами, и затем на Торческ город, и потом на Юрьев за половцами. И снова на той же стороне, у Красна, половцев победили, и потом с Ростиславом же у Варина вежи взяли. И затем ходил во Владимир опять, Ярополка там посадил, и Ярополк умер.
   И снова, по смерти отцами при Святополке, на Стугне бились мы с половцами до вечера, бились у Халепа, и потом мир сотворили с Тугорканом и с другими князьями половецкими, и у Глебовой чади отняли дружину свою всю.
   И потом Олег на меня пришел со всеми половцами землею к Чернигову, и билась дружина моя с ними восемь дней за малый вал и не дала им войти в острог. Пожалел я христианских душ, и сел горящих, и монастырей и сказал: «Пусть не похваляются язычники!» И отдал брату отца его стол, а сам пошел на стол отца своего в Переяславль. И вышли мы на святаго Бориса день из Чернигова и ехали сквозь полки половецкие, около ста человек, с детьми и женами. И облизывались на нас половцы точно волки, стоя у перевоза и на горах. Бог и святой Борис не выдали меня им на поживу, невредимы дошли мы до Переяславля.

Читайте также — Кто такие варяги?

   И сидел я в Переяславле три лета и три зимы с дружиною своею, и много бед приняли мы от войны и голода. И ходили на воинов их за Римов, и Бог нам помог, перебили их, а других захватили.
   И вновь Итлареву чадь перебили, и вежи их взяли, идя за Голтав.
   И к Стародубу ходили на Олега, потому что он сдружился с половцами. И на Буг ходили со Святополком на Боняка, за Рось.
   И в Смоленск пошли, с Давыдом помирившись. Вновь ходили во второй раз с Вороницы.
   Тогда же и торки пришли ко мне с половцами-читеевичами, и ходили мы им навстречу на Сулу.
   И потом снова ходили к Ростову на зиму, и три зимы ходили к Смоленску. Из Смоленска пошел я в Ростов.
   И опять со Святополком гнались за Боняком, но… убили, и не настигли их. И потом за Боняком же гнались за Рось, и снова не настигли его.
   И на зиму в Смоленск пошел; из Смоленска после Пасхи вышел; и Юрьева мать умерла.
   В Переяславль вернувшись к лету, собрал братьев.
   И Боняк пришел со всеми половцами к Кснятину; мы пошли за ними из Переяславля за Сулу, и Бог нам помог, и полки их победили, и князей захватили лучших, и по Рождестве заключили мир с Аепою, и, взяв у него дочь, пошли к Смоленску. И потом пошел к Ростову.
   Придя из Ростова, вновь пошел на половцев на Урусобу со Святополком, и Бог нам помог.
   И потом опять ходили на Боняка к Лубну, и Бог нам помог.
   И потом ходили к Воиню со Святополком, и потом снова на Дон ходили со Святополком и с Давыдом, и Бог нам помог.

   И к Вырю пришли было Аепа и Боняк, хотели взять его; к Ромну пошли мы с Олегом и с детьми на них, и они, узнав, убежали.
   И потом к Минску ходили на Глеба, который наших людей захватил, и Бог нам помог, и сделали то, что задумали.
   И потом ходили к Владимиру на Ярославца, не стерпев злодеяний его.
   А из Чернигова в Киев около ста раз ездил к отцу, за один день проезжая, до вечерни. А всего походов было восемьдесят и три великих, а остальных и не упомню меньших. И миров заключил с половецкими князьями без одного двадцать, и при отце и без отца, а раздаривал много скота и много одежды своей. И отпустил из оков лучших князей половецких столько: Шаруканевых двух братьев, Багубарсовых трех, Осеневых братьев четырех, а всего других лучших князей сто. А самих князей Бог живыми в руки давал: Коксусь с сыном, Аклан Бурчевич, Таревский князь Азгулуй и иных витязей молодых пятнадцать, этих я, приведя живых, изсек и бросил в ту речку Сальню. А врозь перебил их в то время около двухсот лучших мужей.
   А вот как я трудился, охотясь: пока сидел в Чернигове, а из Чернигова выйдя, и до этого года — по сотне загонял и брал без трудов, не считая другой охоты, вне Турова, где с отцом охотился на всякаго зверя.
   И вот что я в Чернигове делал: коней диких своими руками связал я в пущах десять и двадцать, живых коней, помимо того, что, разъезжая по равнине, ловил своими руками тех же. коней диких. Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул, и Бог сохранил меня невредимым. И с коня много падал, голову себе дважды разбивал, и руки и ноги свои повреждал — в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей.

   Что надлежало делать отроку моему, то сам делал — на войне и на охотах, ночью и днем, в жару и в стужу, не давая себе покоя. На посадников не полагаясь, ни на биричей, сам делал, что было надо; весь распорядок и в доме у себя также сам устанавливал. И у ловчих охотничий распорядок сам устанавливал, и у конюхов, и о соколах и о ястребах заботился.
   Также и беднаго смерда, и убогую вдовицу не давал в обиду сильным и за церковным порядком и за службой сам наблюдал.
   Не осуждайте меня, дети мои или другой, кто прочтет: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю Бога и прославляю милость Его, ибо меня, грешнаго и ничтожнаго, столько лет хранил от тех смертных опасностей и не ленивым меня, дурного, создал, на всякия дела человеческия годным. Прочитав эту грамотку, потщитесь делать всякия добрыя дела, славя Бога со святыми Его. Смерти, дети, не бойтесь, ни войны, ни зверя, дело исполняйте мужское, как вам Бог пошлет. Ибо, если я от войны, и от зверя, и от воды, и от падения с коня уберегся, то никто из вас не может повредить себя или быть убитым, пока не будет от Бога повелено. А если случится от Бога смерть, то ни отец, ни мать, ни братья не могут вас отнять от нея, но если и хорошее дело — остерегаться самому, то Божие сбережение лучше человеческаго.

Письмо Мономаха к Олегу Святославичу

   О я, многострадальный и печальный! Много борешься, душа, с сердцем и одолеваешь сердце мое; все мы тленны, и потому помышляю, как бы не предстать перед страшным Судьею, не покаявшись и не помирившись между собою.

Читайте также — Александр Кравецкий: Церковнославянская письменность Средневековой Руси

   Ибо кто молвит: «Бога люблю, а брата своего не люблю», — ложь это. И еще: «Если не простите прегрешений брату, то и вам не простит Отец ваш Небесный». Пророк говорит: «Не соревнуйся лукавствующим, не завидуй творящим беззаконие». «Что лучше и прекраснее, чем жить братьям вместе». Но все наущение дьявола! Были ведь войны при умных дедах наших, при добрых и при блаженных отцах наших. Дьявол ведь ссорит нас, ибо не хочет добра роду человеческому. Это я тебе написал, потому что понудил меня сын мой, крещенный тобою, что сидит близко от тебя. Прислал он ко мне мужа своего и грамоту, со словами: «Договоримся и помиримся, а братцу моему Божий суд пришел. А мы не будем за него мстителями, но положим то на Бога, когда предстанут они пред Богом; а Русскую землю не погубим». И, увидел смирение сына моего, сжалился я и, Бога устрашившись, сказал: «Он по молодости своей и неразумию так смиряется, на Бога возлагает; я же — человек, грешнее всех людей».
   Послушал я сына своего, написал тебе грамоту: примешь ли ты ее по-доброму или с поруганием, то и другое увижу из твоей грамоты. Этими ведь словами я предупредил тебя, чего я ждал от тебя, смирением и покаянием желая от Бога отпущения прошлых своих грехов. Господь наш не человек, но Бог всей вселенной, — что захочет, во мгновение ока все сотворит, — и все же сам претерпел хулу, и оплевание, и удары и на смерть отдал Себя, владея жизнью и смертью. А мы что такое, люди грешные и худые? Сегодня живы, а завтра мертвы, сегодня в славе и в чести, а завтра в гробу и забыты. Другие собранное нами разделят.
   Посмотри, брат, на отцов наших: что́ они скопили и на что им одежды? Только и есть у них, что́ сделали душе своей. С этими словами тебе первому, брат, надлежало послать ко мне и предупредить меня. Когда же убили дитя, мое и твое, пред тобою, следовало бы тебе, увидев кровь его и тело его, увянувшее подобно цветку, впервые распустившемуся, подобно агнцу заколотому, сказать, стоя над ним, вдумавшись в помыслы души своей: «Увы мне, что я сделал! И, воспользовавшись его неразумием, ради неправды света сего суетнаго нажил я грех себе, а отцу и матери его принес слезы!» Надо было бы сказать тебе словами Давида: «Знаю, грех мой всегда передо мною». Не из-за пролития крови, а свершив прелюбодеяние, помазанник Божий Давыд посыпал главу свою и плакал горько, — в тот час отпустил ему согрешенья его Бог. Богу бы тебе покаяться, а ко мне написать грамоту утешительную да сноху мою послать ко мне, — ибо нет в ней ни зла, ни добра, — чтобы я, обняв ее, оплакал мужа ея и ту свадьбу их, вместо песен: ибо не видел я их первой радости, ни венчания их, за грехи мои. Ради Бога, пусти ее ко мне поскорее с первым послом, чтобы, поплакав с нею, поселил у себя, и села бы она как горлица на сухом дереве, горюя, а сам бы я утешился в Боге.

   Тем ведь путем шли деды и отцы наши: суд от Бога пришел ему, а не от тебя. Если бы тогда ты свою волю сотворил и Муром добыл, а Ростова бы не занимал и послал бы ко мне, то мы бы отсюда и уладились. Но сам разсуди, мне ли было достойно послать к тебе или тебе ко мне? Если бы ты велел сыну моему: «Сошлись с отцом», десять раз я бы послал.
   Разве удивительно, что муж пал на войне? Умирали так лучшие из предков наших. Но не следовало ему искать чужого и меня в позор и в печаль вводить. Подучили ведь его слуги, чтобы себе что-нибудь добыть, а для него добыли зла. И если начнешь каяться Богу и ко мне будешь добр сердцем, послав посла своего или епископа, то напиши грамоту с правдою, тогда и волость получишь добром, и наше сердце обратишь к себе, и лучше будем, чем прежде: ни враг я тебе, ни мститель. Не хотел ведь я видеть крови твоей у Стародуба; но не дай Бог видеть кровь ни от руки твоей, ни от повеления твоего, ни от кого-либо из братьев. Если же я лгу, то Бог мне судья и крест честной! Если же в том состоит грех мой, что на тебя пошел к Чернигову из-за язычников, я в том каюсь, о том я не раз братии своей говорил и еще им поведал, ибо я человек.
   Если тебе хорошо, то… если тебе плохо, то вот сидит подле тебя сын твой крестный с малым братом своим и хлеб едят дедовский, а ты сидишь на своем хлебе, об этом и рядись. Если же хочешь их убить, то вот они у тебя оба. Ибо не хочу я зла, но добра хочу братии и Русской земле. А что ты хочешь добыть насильем, то мы, заботясь о тебе, давали тебе и в Стародубе отчину твою. Бог свидетель, что мы с братом твоим рядились, если он не сможет рядиться без тебя. И мы не сделали ничего дурного, не сказали: пересылайся с братом до тех пор, пока не уладимся. Если же кто из вас не хочет добра и мира христианам, пусть тому от Бога мира не видать душе своей на том свете!

   Не от нужды говорю я это, ни от беды какой-нибудь, посланной Богом, сам поймешь, но душа своя мне дороже всего света сего.
   На Страшном суде без обвинителей сам себя обличаю, и прочее.

Молитва

   «Премудрости Наставник и смысла Податель, неразумным Учитель и нищим Заступник! Утверди в разуме сердце мое, Владыка! Дай мне дар слова, Отче, устам моим не запрещай взывать к Тебе: Милостивый, помилуй падшаго!» «Упование мое — Бог, прибежище мое — Христос, покров мой — Дух Святой!» «Надежда и защита моя, не презри меня, Благая! Тебя имею помощницей в печали, и в болезни, и во всех бедах, и тебя славлю, Воспетая!» «Разумейте и узрите, что Я Бог, испытующий сердца и ведающий мысли, обличающий дела, опаляющий грехи, дающий суд сироте, и убогому, и нищему». «Преклонись, душа моя, и о делах своих помысли, содеянных тобою, глазами своими обозри их, и каплю испусти слез своих, и поведай открыто все дела свои и мысли Христу, и очистись». «Андрей честной, отче преблаженный, пастырь Критский! Не престань молиться за нас, чтущих тебя, да избавимся все от гнева, и печали, и тления, и греха, и бед, чтущие память твою верно». Град свой сохрани, Дева-Матерь чистая, который царствует честно под Твоим покровительством, пусть он Тобой укрепляется и на Тебя надеется, побеждает во всех битвах, сокрушает врагов и покоряет их. «О Воспетая Матерь, родившая Святейшее из святых Слово! Приняв нынешнее приношение, защити нас от всякой напасти и от грядущей муки — к Тебе взывающих. Молимся Тебе, рабы Твои, и преклоняем колена сердца нашего: склони ухо Твое, Чистая, и спаси нас, вечно в скорбях погруженных, и соблюди от всякаго пленения вражескаго твой город, Богородица! Пощади, Боже, наследие Твое, прегрешения наши все прости, видя, что мы молимся теперь Тебе, на земле родившую Тебя без семени, земную милость, изволением своим воплотивший, Христе, в человека». Пощади меня, Спасе, родившийся и сохранивший Родившую Тебя нетленною по Твоем рождении, когда возсядешь судить дела мои, как Безгрешный и Милостивый, как Бог и Человеколюбец! Дева Пречистая, не искушенная браком, Богом обрадованная, верующим наставление, спаси меня, погибающаго и к Сыну Твоему вопиющаго: «Помилуй меня, Господи, помилуй! Если хочешь судить, не осуждай меня на вечный огонь, не обличай меня яростью своею — молит Тебя Дева Чистая, родившая Тебя, Христе, и множество ангелов, и мучеников сонм».
   Во имя Христа Иисуса, Господа нашего, которому подобает честь и слава, Отцу и Сыну и Святому Духу, всегда и ныне и присно во веки!

Поучение Владимира Мономаха скачать

Библиотека Правмира

Читайте также:

https://www.youtube.com/watch?v=-lSxXOW2FyM

Поучение Владимира Мономаха: история создания, анализ

Поучение 

Я, худой, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею из рода Мономахов… и христианских ради людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.

Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, это ведь начало всякого добра. Если же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеются, а так скажут: на дальнем пути, да на санях сидя, безлепицу молвил.

Ибо встретили меня послы от братьев моих на Волге и сказали: «Поспеши к нам, и выгоним Ростиславичей, и волость их отнимем; если же не пойдешь с нами, то мы – сами по себе будем, а ты — сам по себе». И ответил я: «Хоть вы и гневаетесь, не могу я ни с вами пойти, ни крестоцелование преступить».

И, отпустив их, взял Псалтырь, в печали разогнул ее, и вот что мне вынулось: «О чем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня?» — и прочее. И потом собрал я эти полюбившиеся слова и расположил их по порядку и написал. Если вам последние не понравятся, начальные хоть возьмите.

«Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? Уповай на Бога, ибо верю в него». «Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавые будут истреблены, послушные же Господу будут владеть землей». И еще немного: «И не будет грешника; посмотришь на место его и не найдешь его. Кроткие же унаследуют землю и многим насладятся миром. Злоумышляет грешный против праведного и скрежещет на него зубами своими; Господь же посмеется над ним, ибо видит, что настанет день его.

Оружие извлекли грешники, натягивают лук свой, чтобы пронзить нищего и убогого, заклать правых сердцем. Оружие их пронзит сердца их, и луки их сокрушатся. Лучше праведнику малое, нежели многие богатства грешным. Ибо сила грешных сокрушится, праведных же укрепляет Господь. Как грешники погибнут, — праведных же милует и одаривает. Ибо благословляющие его наследуют землю, клянущие же его истребятся. Господом стопы человека направляются. Когда он упадет, то не разобьется, ибо Господь поддерживает руку его. Молод был и состарился, и не видел праведника покинутым, ни потомков его просящими хлеба. Всякий день милостыню творит праведник и взаймы дает, и племя его благословенно будет. Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков».

«Когда восстали бы люди, то живыми пожрали бы нас; когда прогневалась бы на нас ярость его, то воды бы потопили нас».

«Помилуй меня, Боже, ибо попрал меня человек; всякий день нападая, теснит меня. Попрали меня враги мои, ибо много восстающих на меня свыше». «Возвеселится праведник и, когда увидит отмщение, руки омоет свои в крови грешника. И скажет человек: “Если есть награда праведнику, значит есть Бог, творящий суд на земле”». «Освободи меня от врагов моих, Боже, и от восстающих на меня защити меня. Избавь меня от творящих беззаконие и от мужа крови спаси меня, ибо уже уловили душу мою». «Ибо гнев в мгновение ярости его, а вся жизнь в воле его: вечером водворится плач, а наутро радость». «Ибо милость твоя лучше, чем жизнь моя, и уста мои да восхвалят тебя. Так благословлю тебя при жизни моей и во имя твое воздену руки мои». «Укрой меня от сборища лукавых и от множества делающих неправду». «Возвеселитесь все праведные сердцем. Благословлю Господа во всякое время, непрестанна хвала ему», и прочее.

Ибо как Василий учил, собрав юношей: иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне: «Есть и пить без шума великого, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь; не свиреповать словом, не хулить в беседе, не смеяться много, стыдиться старших, с нелепыми женщинами не беседовать, глаза держать книзу, а душу ввысь, избегать суеты; не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почет. Если кто из вас может другим принести пользу, от Бога на воздаяние пусть надеется и вечных благ насладится». «О владычица Богородица! Отними от сердца моего бедного гордость и дерзость, чтобы не величался я суетою мира сего» в ничтожной этой жизни.

Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, «очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела, Господа ради; лишаемый — не мсти, ненавидимый — люби, гонимый — терпи, хулимый — молчи, умертви грех». Избавляйте обижаемого, давайте суд сироте, оправдывайте вдовицу. Приходите да соединимся, — говорит Господь. – Если будут грехи ваши как обагренные, – как снег обелю их», и прочее. «Воссияет весна поста и цветок покаяния; очистим себя, братья, от всякой крови телесной и душевной. Взывая к Светодавцу, скажем: “Слава тебе, Человеколюбец!”»

Поистине, дети мои, разумейте, что человеколюбец Бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить и поскорее пролить его кровь; а Господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю нашу жизнь. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и Господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею. И это вам, дети мои, не тяжкая заповедь Божия, как теми делами тремя избавиться от грехов своих и царствия небесного не лишиться.

Бога ради, не ленитесь, молю вас, не забывайте трех дел тех, не тяжки ведь они; ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которые иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость Божию.

«Что такое человек, как подумаешь о нем?» «Велик ты, Господи, и чудны дела твои; разум человеческий не может постигнуть чудеса твои», — и снова скажем: «Велик ты, Господи, и чудны дела твои, и благословенно и славно имя твое вовеки по всей земле». Ибо кто не восхвалит и не прославит силу твою и твоих великих чудес и благ, устроенных на этом свете: как небо устроено, или как солнце, или как луна, или как звезды, и тьма, и свет, и земля на водах положена, Господи, твоим промыслом! Звери различные, и птицы и рыбы украшены твоим промыслом, Господи! И этому чуду подивимся, как из праха создал человека, как разнообразны человеческие лица; если и всех людей собрать, не у всех один облик, но каждый имеет свой облик лица, по Божьей мудрости. И тому подивимся, как птицы небесные из рая идут, и прежде всего в наши руки, и не поселяются в одной стране, но и сильные и слабые идут по всем землям, по Божьему повелению, чтобы наполнились леса и поля. Все же это дал Бог на пользу людям, в пищу и на радость. Велика, Господи, милость твоя к нам, так как блага эти сотворил ты ради человека грешного. И те же птицы небесные умудрены тобою, Господи: когда повелишь, то запоют и людей веселят; а когда не повелишь им, то и, имея язык, онемеют. «И благословен, Господи, и прославлен зело!» «Всякие чудеса и эти блага сотворил и совершил. И кто не восхвалит тебя, Господи, и не верует всем сердцем и всей душой во имя Отца и Сына и Святого Духа, да будет проклят!»

Прочитав эти божественные слова, дети мои, похвалите Бога, подавшего нам милость свою; а то дальнейшее – это моего собственного слабого ума наставление. Послушайте меня: если не все примете, то хоть половину.

Если вам Бог смягчит сердце, пролейте слезы о грехах своих, говоря: «Как блудницу, разбойника и мытаря помиловал ты, так и нас, грешных, помилуй». И в церкви то делайте и ложась. Не пропускайте ни одной ночи, – если можете, поклонитесь до земли; если вам занеможется, то трижды. Не забывайте этого, не ленитесь, ибо тем ночным поклоном и молитвой человек побеждает дьявола, и что нагрешит за день, то этим человек избавляется. Если и на коне едучи не будет у вас никакого дела и если других молитв не умеете сказать, то «Господи помилуй» взывайте беспрестанно втайне, ибо эта молитва всех лучше, — нежели думать безлепицу, ездя.

Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека. Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души. Говоря что-либо, дурное или хорошее, не клянитесь Богом, не креститесь, ибо нет тебе в этом никакой нужды. Если же вам придется крест целовать братии или кому-либо, то, проверив сердце свое, на чем можете устоять, на том и целуйте, а поцеловав, соблюдайте, чтобы, преступив, не погубить души своей. Епископов, попов и игуменов чтите, и с любовью принимайте от них благословение, и не устраняйтесь от них, и по силам любите и заботьтесь о них, чтобы получить по их молитве от Бога. Паче же всего гордости не имейте в сердце и в уме, но скажем: смертны мы, сегодня живы, а завтра в гробу; все это, что ты нам дал, не наше, но твое, поручил нам это на немного дней. И в земле ничего не сохраняйте, это нам великий грех. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. В дому своем не ленитесь, но за всем сами наблюдайте; не полагайтесь на тиуна или на отрока, чтобы не посмеялись приходящие к вам, ни над домом вашим, ни над обедом вашим. На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью; сторожей сами наряживайте, и ночью, расставив стражу со всех сторон, около воинов ложитесь, а вставайте рано; а оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись по лености, внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтеся, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело. Куда бы вы ни держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни селам, ни посевам, чтобы не стали проклинать вас. Куда же пойдете и где остановитесь, напоите и накормите нищего, более же всего чтите гостя, откуда бы к вам ни пришел, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, — то пищей и питьем: ибо они, проходя, прославят человека по всем землям, или добрым, или злым. Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите. Жену свою любите, но не давайте им власти над собой. А вот вам и основа всему: страх Божий имейте превыше всего.

Если не будете помнить это, то чаще перечитывайте: и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо.

Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь — как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от других стран. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего к церкви: пусть не застанет вас солнце в постели. Так поступал отец мой блаженный и все добрые мужи совершенные. На заутрене воздавши Богу хвалу, потом на восходе солнца и увидев солнце, надо с радостью прославить Бога и сказать: «Просвети очи мои, Христе Боже, давший мне свет твой прекрасный». И еще: «Господи, прибавь мне год к году, чтобы впредь, в остальных грехах своих покаявшись, исправил жизнь свою»; так я хвалю Бога и тогда, когда сажусь думать с дружиною, или собираюсь творить суд людям, или ехать на охоту или на сбор дани, или лечь спать: спанье в полдень назначено Богом; по этому установленью почивают ведь и зверь, и птица, и люди. А теперь, поведаю вам, дети мои, о труде своем, который нес я, в разъездах и на охотах, с 13 лет. Сначала я к Ростову ходил, через землю вятичей; послал меня отец, а сам он пошел к Курску. И еще второй раз ходил я к Смоленску, со Ставком Гордятичем, который, затем, повернул на Берестье с Изяславом, а меня послал в Смоленск; а из Смоленска я пошел во Владимир. Той же зимой послали меня в Берестье братья на пожарище, где поляки пожгли, и там соблюдал я город в тишине. Затем, ходил в Переяславль к отцу, а после Пасхи из Переяславля во Владимир в Сутейске мир заключить с поляками. Оттуда опять на лето во Владимир. 

Затем, послал меня Святослав в Польшу: ходил я за Глогов до Чешского леса, и проходил в земле их 4 месяца. И в том же году и сын родился у меня старший новгородский. А оттуда ходил я в Туров, а на весну в Переяславль, потом в Туров.

И Святослав умер, и я опять пошел в Смоленск, а из Смоленска той же зимой в Новгород; весной — Глебу на помощь. А летом с отцом — под Полоцк, а на следующую зиму со Святополком под Полоцк, и выжгли мы Полоцк; он пошел в Новгород, а я с половцами на Одреск, войною, и в Чернигов. И опять я пришел из Смоленска к отцу в Чернигов. И Олег пришел туда, из Владимира выведенный, и я позвал его к себе на обед с отцом в Чернигове, на Красном дворе, и поднес я отцу 300 гривен золота. И еще раз, из Смоленска же придя, пробился я через половцев с боем к Переяславлю, и отца там застал, вернувшегося из похода. Затем ходили мы опять в том же году с отцом и с Изяславом к Чернигову биться с Борисом, и одержали победу над Борисом и Олегом. И опять пошли в Переяславль, и стали в Оброве.

И Всеслав Смоленск пожег, и я с черниговцами погнал, захватив поводных коней на перемену, и не застали в Смоленске. В погоне за Всеславом пожег землю и с боем прошел до Лукомля и до Логожска, затем на Дрюцк с боем же, а потом в Чернигов. 

А в ту зиму разорили половцы Стародуб весь, и я, идя с черниговцами и с половцами, на Десне взяли в плен князей Асадука и Саука, а дружину их перебили. И наутро за Новым городом рассеяли сильный отряд Белкатгина, а семечей и пленников всех отняли.

А в Вятичскую землю ходили две зимы на Ходоту и на сына его, и к Корьдну ходил первую зиму. И опять ходили мы и за Изяславичами за Микулин, и не настигли их. И тою весною — к Ярополку на совет в Броды.

В том же году ходили за Хорол реку в погоню за половцами, которые взяли Горошин. 

И тою осенью ходили с черниговцами и с половцами — читеевичами к Минску, захватили город и не оставили там ни челядина, ни скотины.  

В ту зиму ходили к Ярополку на совет в Броды и дружбу великую заключили. 

И весною посадил меня отец в Переяславле впереди всей братии и ходили за Супой. И на пути к Прилуку городу встретили нас неожиданно половецкие князья, с 8 тысячами, и мы бы и рады были с ними сразиться, но оружие было отослано вперед на повозках, и мы вошли в город. Только семца захватили живым одного да смердов несколько, а наши половцев побольше убили и захватили, и половцы, не смея сойти с коней, побежали к Суле в ту же ночь. И на следующий день, на Успение, пошли мы к Белой Веже, и Бог нам помог и святая Богородица: перебили 900 половцев и двух князей взяли, Багубарсовых братьев, Осеня и Сакзя, и два человека только спаслись бегством.

И затем, на Святославль мы гнались за половцами, и потом на Торческ город, и потом на Юрьев за половцами. И опять на той же стороне, у Красна, половцев победили, и потом с Ростиславом же у Варина вежи взяли. И потом я ходил во Владимир, вторично Ярополка там посадил, и Ярополк умер.  

И вновь, после смерти отца и при Святополке, на Стугне бились мы с половцами до вечера, бились у Халепа, и потом мир заключили с Тугорканом и с другими князьями половецкими, и от Глебовых людей отняли дружину свою всю.

И потом Олег на меня пришел со всеми половцами к Чернигову, и билась дружина моя с ними 8 дней за малую греблю, и не дала им проникнуть в крепость. Жалеючи христианских душ и сел пылающих и монастырей, я сказал: «Не быть тому, чтобы поганым похваляться». И отдал брату отца его стол, а сам пошел на стол отца своего в Переяславль. И вышли мы в Борисов день из Чернигова и ехали сквозь полки половецкие, около 100 человек, считая детей и женщин. И облизывались на нас точно волки, стоя у перевоза и на горах, Бог и святой Борис не выдали меня им на поживу, невредимы дошли мы до Переяславля. 

И сидел я в Переяславле 3 лета и 3 зимы с дружиною своею, и много бед натерпелись мы от войны и голода. И ходили на воинов за Римов, и Бог нам помог, перебили их, а иных взяли в плен.

И опять Итларевых людей перебили, и вежи их взяли, зайдя за Голтав.

И к Стародубу ходили на Олега, потому что он перекинулся к половцам. И на Буг ходили с Святополком на Боняка, за Рось. 

И в Смоленск ходили, с Давидом помирившись. Также ходили во второй раз с Вороницы. 

Тогда же и торки пришли ко мне с половцами — читеевичами, мы ходили им навстречу на Сулу.

И потом еще раз ходили к Ростову на зиму, и три зимы ходили к Смоленску. Из Смоленска пошел я в Ростов. 

И опять со Святополком гнались за Боняком, но убили, и не настигли их. И потом за Боняком же гнались за Рось и не настигли его.

И на зиму в Смоленск пошел я; из Смоленска после Великого дня вышел; и Юрьева мать умерла. 

В Переяславль я вернулся летом, собрал братьев. 

И Боняк пришел со всеми половцами к Кснятину, мы пошли за ними из Переяславля за Сулу, и Бог нам помог, и полки их разбили, и князей их взяли в плен лучших, и после Рождества заключили мир с Аепою, и, взяв у него дочь, пошли в Смоленск, и потом я пошел в Ростов.  

Вернувшись из Ростова, вновь пошли мы с Святополком на половцев на Урубу, и Бог нам помог.

И потом снова ходили на Боняка к Лубьну, и Бог нам помог.

И потом ходили к Воиню со Святополком, и потом опять на Дон ходили со Святополком и с Давидом, и Бог нам помог. 

И к Вырю пришли было Аепа и Боняк, хотели взять его; к Ромну пошли мы с Олегом и с детьми на них, и они, прознав об этом, бежали. 

И потом к Минску ходили на Глеба, который захватил наших людей, и Бог нам помог, и успели в том, что задумали. 

И потом ходили к Владимиру на Ярославца, не вытерпев злодеяний его. 

А из Чернигова в Киев около ста раз ездил к отцу, выезжал утром и приезжал к вечерне. А всего переездов было 83 больших, а остальных и не упомню меньших. И миров заключил с половецкими князьями без одного двадцать, и при отце и после отца, а передал много скота и много одежи своей. И отпустил на волю из оков лучших князей половецких столько: Шаруканевых 2 братьев, Багубарсовых 3, Осеневых братьев 2, а всего других князей лучших 100. А самих князей Бог живыми в руки передавал: Коксусь с сыном, Аклан Бурчевич, Таревский князь Азгулуй, и иных кметей молодых 15, этих я, приведя живых, зарубил и бросил в ту речку Сальню. А врозь перебил их в то время около 200 лучших мужей. 

А вот как я трудился, охотясь, пока сидел в Чернигове; а из Чернигова выйдя и до этого года по сту загонял и брал без усилия, не считая другой охоты, вне Турова, где с отцом охотился на всякого зверя. 

А вот что в Чернигове я делал: коней диких своими руками связал я в пущах 10 и 20 живых коней, помимо того, что, разъезжая по степи, ловил своими руками тех же диких коней. Два тура поднимали меня на рогах, вместе один меня ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил мне на бедра и коня вместе со мной повалил. И Бог невредимым меня сохранил. И с коня много раз падал, голову себе разбивал дважды, и руки и ноги свои я повреждал, в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей.

Что надлежало делать отроку моему, то сам я делал — на войне и на охоте, ночью и днем, в зной и в стужу, не давая себе покоя. На посадников не полагаясь, ни на биричей, сам делал, что требовалось, отдавая распоряжения, и в доме у себя поступал так же. И в отношении ловчих и конюхов, и в отношении соколов и ястребов весь распорядок держал я в своих руках. 

Также и бедного смерда и убогую вдовицу не давал я в обиду сильным, и за церковным порядком и за службой сам следил. 

Не осуждайте меня, дети мои, или кто другой, это прочитав: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю Бога и прославляю милость его за то, что он меня, грешного и дурного, столько лет оберегал от смертного часа и не ленивым меня создал, бедного, на всякие дела человеческие годным. Эту грамотку прочитав, подвигнитесь на всякие дела добрые, славя Бога и святых его. Смерти ведь, дети, не боясь, ни войны, ни зверя, мужской долг исполняйте, как вам Бог пошлет. Ибо, если я ни от войны, ни от зверя, ни от воды, ни от падения с коня не пострадал, то и никто из вас не может пострадать или лишиться жизни, пока не будет от Бога повелено. А если от Бога придет смерть, то ни отец, ни мать, ни братья не могут вас отнять от нее. Но если и хорошее дело — остерегаться самому, то Божия охрана лучше, чем человеческая.


© Российская национальная библиотека (РНБ)
F.п.IV.2. Ф. 550 — Основное собрание рукописной книги, инв. 219

«Поучение Владимира Мономаха. Вступительное слово учителя. Целеполагание

Изучая древнерусскую литературу, мы сталкиваемся с поучениями Владимира Мономаха, которые он адресовал своим сыновьям, но оказалось, что значение поучений велико, и поэтому они актуальны даже в наше время. Это как завещание, которое князь оставил не только своим детям, но и нам, читателям. И вот, спустя много веков, поучение Мономаха наставляет всех на путь истинный, затрагивает нравственные и политические вопросы. Благодаря сочинению за 7 класс, мы узнаем и о наставлениях, и о краткой биографии князя с письмом Олегу Святославичу. А сейчас давайте напишем на тему: Поучение Владимира Мономаха.

Владимир Мономах поучение

Владимир Мономах — князь Киевский, был наиболее авторитетным князем русской земли и правил на рубеже 11-12 веков. В это время он и пишет свои наставления. Прежде всего в моем сочинении — рассуждении следует отметить нравственные наставления. Князь призывает не забывать бога, не быть гордым, быть добрым и уважать старших. Мономах призывает не лениться, обходить стороной ложь, помогать слабым, обездоленным, поддерживать вдов и сирот. Очень много Владимир в своих поучениях дает практических советов, в том числе не топтать чужие посевы, изучать языки и тому подобное. Особое внимание князь призывает уделять гостям.

Чему учит Мономах? Как мне кажется, прежде всего, князь учит взаимоотношениям между людьми, говорит о самосовершенствовании и о том, что нужно придерживаться нравственных принципов.

При этом князь говорит не только о бытовых советах. Он затрагивает и политические вопросы, показывая, насколько важно прекратить междоусобицы, которые вредят экономике страны. Говорит, насколько эти междоусобицы ослабевают государство. В Поучениях князь призывает к государственному порядку. Указывает Владимир и на то, что благо государства и его народа в руках князей. Очень важно править в мире, который приводит любое государство к процветанию.

Знакомясь с Мономахом в его поучениях, отмечу, князь был образованным, начитанным, эрудированным, он был поборником просвещения. Он считал, что князь это образец для подражания, пример для окружающих, поэтому нужно быть достойным этого высокого титула.

Поражает в произведении письмо к брату, который явился убийцей сына Владимира. Мы видим, что князь прощает убийцу. Как по мне, то это сильный поступок, я бы никогда не смогла простить убийцу, хоть и понимаю, что в то время, во времена войн, смерти были привычным явлением.

Свое сочинение Поучение Владимира Мономаха в 7 классе завершу мнением, что поучения, написанные сыновьям, замечательные, ценные и самое важное, они актуальны и по сей день.

Наш мир компьютеров, высоких технологий, Интернета достаточно многогранен, интересен, несет множество перспектив в различных областях. А как же душа? Этот мир настоящего и будущего ничто перед духовными ценностями русской литературы.

Литература дает нам огромный, глубочайший опыт жизни, тем самым, являясь основой воспитания любого человека. Что, как ни литература развивает чувство красоты — красоты жизни, красоты добрых поступков и добрых чувств. Искусство слова дает нам понимание жизни, всех её сложностей. С самого своего возникновения в Древней Руси литература не была простым развлечением. Необходимость в ней появилась тогда, когда людям стало нужно помнить о прошлом, о своих корнях, нравственных и духовных ценностях. Может именно сейчас нашему обществу стоит обратить внимание на опыт предков — вернуться к началу. А вначале было слово…

Одним из старейших бесценных литературных памятников являются «Поучения» Владимира Мономаха.

Великий князь, выдающаяся личность, умнейший писатель… Спустя столетия, вряд ли найдется человек, который мог бы стать с ним рядом, соперничая как в слове, так и деле.

Владимир Всеволодич Мономах был не только активным политическим деятелем, организатором совместных походов на половцев, но и одним из авторитетнейших русских князей, словом и поступками отстаивавшим свои взгляды и убеждения. В чем же величие его души? В том, что он умел заслуживать любовь всех окружающих «во всяком возрасте», в том, что был послушным сыном своему отцу, смелым в бою, приветливым дома, был добрым государем, благодетелем бедных, знаменитым победителем врагов отечества, разумно уговорил всех русских князей объединиться, собрав воедино свои войска, и совершенно разбить врага, и не только, но и заключить с ними выгоднейший мир.

Народ «выпросил» для своего любимца престол великого киевского князя, хотя черед княжить ему не пришёл. Князья не только уступили престол Владимиру, но и не стали вести новых войн за свое наследство.

Много славных дел совершил Владимир Мономах во время своего двенадцатилетнего правления. В конце жизни оставил «Духовное завещание», которое знали как «Поучения» Владимира Мономаха.

В нем великий князь обращается к «детям» — не только к своим сыновьям, но и ко всем младшим современникам и потомкам — с моральными наставлениями. Кроме общехристианских заветов — призывов к благочестию, «покаянию, слезам, милостыни», трудолюбию, щедрости, справедливости, Владимир Всеволодич дает и конкретные советы.

«Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет её в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться».

Такими словами обращается великий князь к читателям своих наставлений, советов.

Каждый абзац «Поучения» — новая заповедь, жизненный опыт, с которым делится Владимир Мономах. В «Поучении» встречаются цитаты из Псалтыря, что говорит о христианской направленности наставлений.

«И потом собрал я эти полюбившиеся слова и расположил их по порядку и написал. Если вам последние не понравятся, начальные хоть возьмите…»

Злом ответить на причиненную боль — вот то правило, которое царит в нашем мире, 21 веке. Что же говорит об этом Владимир Мономах:

«Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить и поскорее пролить его кровь. А господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю нашу жизнь. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их : покаянием, слезами и милостынею…»

Не раз мы встречаем в наставлении строки — отношение к окружа ющ им:

«Старых чти, как отца, а молодых, как братьев…»

Интересно, что вначале «Поучения» Владимир Всеволодич дает наставления бытового характера, будучи великим князем:

«В дому своем не ленитесь, …чтобы не посмеялись приходящие к вам ни над домом вашим, ни над обедом вашим… Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело…»

Как не согласиться с великим князем о том, что хотя бы на время нужно постараться понять другого, не ставить личную выгоду превыше блага ближнего.

«Куда же пойдете и где остановитесь, напоите и накормите нищего, более же всего чтите гостя, откуда бы он к вам не пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, — то пищей и питьем; ибо они, проходя, прославят человека по всем землям или добрым, или злым. Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не приветствовав его, и доброе слово ему молвите…»

Почему же так почтительно Владимир Всеволодич говорит об отношении к гостю? Не райскую жизнь обещает князь своим детям, а ориентирует на достойную жизнь на земле, на которой мы не вечны.

«Если не будете помнить это, то чаще перечитывайте: и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо».

Эта особенность Владимира Мономаха убеждать в своей правоте своего «Поучения», предсказывать последствия той или иной ошибки, очень интересна, во многом переплетена с библейским текстом. В Библии Иисус тоже подкрепляет каждое наставление предостережением:

«… выполняйте, … ибо, если не выполните …» (страх перед грехом, перед Богом).

Жизненная направленность «Поучения» делает его достаточно понятным и полезным сегодня, когда все находятся в поисках идеальной программы воспитания Человека с добром в сердце, с любовью и состраданием к ближним. Автобиография великого киевского князя является примером для подражания. Вся его жизнь — книга, по которой можно воспитать не только хорошего человека, но и мудрого справедливого правителя. Что и говорить, в Древней Руси кровь текла реками. Сам Владимир Всеволодич признается в «Поучении»:

«Всех походов моих было восемьдесят три; а других, маловажных не упомню. Я закончил с половцами девятнадцать мирных договоров, взял в плен и выпустил из неволи более ста лучших князей их, а более двухсот казнил и топил в реках…»

В военное время понятие «враг» предполагает действие «убить». «Убивая», становятся героями, совершают подвиги, покрывают себя вечной славой защитника Родины. В мирное время рекомендуется «простить сотворившего тебе зло». Великодушие, смирение гнева, даже если он праведный, есть проявление мудрости.

«Если смогли простить — радуйтесь, если прогневались — кайтесь. На войне врага убивайте, но превыше всего чтите мир…»

Вот, чему учит в своих наставлениях князь будущих воинов, защитников. Скольких бед, войн, разрушений можно было бы избежать нашему многострадальному народу, если бы правителей, царей воспитывали в духе «Поучений» Владимира Мономаха — великого князя киевского, мудрого человека, справедливого военачальника.

Самый верный путь воспитания интернационализма — это изучение языков, нескольких языков, многих языков. Тогда для нас будет меньше чужих народов.

« Что умеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь. Отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь ему была от других стран…»

«Приближаясь к гробу, благодарю Бога за долгие дни мои: рука Его довела меня до глубокой старости… Страх к Богу и любовь к людям есть начало добродетели…Не пост, не монашество спасет вас, но благодеяния…»

Вся жизнь великого Владимира Мономаха светится в этом поучении.

К нам в будущее обращается со страниц своих сочинений не только мудрый политик, храбрый воин, человек высоких моральных достоинств, но и человек высокообразованный и начитанный: в своих «Поучениях» Владимир Мономах использует цитаты из Псалтыри, из сочинений византийского богослова Василия Великого (трактат «Шестиднев»), строки из Евангелие.

«Я сам делал все, что мог бы велеть отроку».

Безусловно, Владимир Мономах был великим педагогом-воспитателем, вырастившим десять сыновей, любившим свое Отечество, отличавшимся храбростью, умом, подарившим великое духовное наследие воспитательного характера «Поучения», которое несет в основе своей нормы христианской морали — смирение, терпение, подражание Христу, любовь ко всему живому в сердце своем.

«Счастливы были бы люди, если бы следовали этим наставлениям». (А.О.Ишимова).

РЕБЯТА, ПРОШУ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В ОБСУЖДЕНИИ ВОПРОСА: «АКТУАЛЬНО ЛИ «ПОУЧЕНИЕ» ВЛАДИМИРА МОНОМАХА В 21 ВЕКЕ?»

— «Поучение». Анализ этой работы будет весьма интересен, поскольку это произведение имеет почти тысячелетнюю историю. Оно проникнуто верой во благо, возвышает моральные нормы и направляет потомков по пути мира, советуя забыть разногласия в пользу единой общей цели. Чтобы понять данное произведение в полном объеме, требуется, однако, не только внимательное чтение, но и знание исторического контекста, на фоне которого мудрость рекомендаций правителя выделяется ещё более ярко.

Биография

Владимир Всеволодович правил различными регионами Руси, прежде чем в стать великим киевским князем. Прозван Мономахом он был, поскольку его мать была, во всей вероятности, дочерью императора Византии — Константина Мономаха.

Будущий великий князь рос в условиях политической напряженности — он пережил и ряд военных конфликтов с половцами, представлявшими серьезную угрозу древнерусскому государству, и внутренние междоусобицы. При анализе текста «Поучение Владимира Мономаха» необходимо отметить некоторые факты его личной биографии. В отличие от многих молодых отпрысков княжеского рода, Владимир проявлял удивительное миролюбие. Например, он отказался от претензий на киевский престол после смерти отца в пользу старшего брата. Конечно, такая очередность была предусмотрена традициями, однако во многих других аналогичных ситуациях претенденты развязывали конфликты за личную власть, ослабляя страну.

Основа текста

Главной позицией Владимира становится вера в Бога, из которой следуют различные стратегии поведения, одобряемые и поддерживаемые христианством: соблюдать данные клятвы, помогать слабым и бедным, почитать старших, вести праведный образ жизни. Здесь же он указывает на необходимость осуществлять молитву.

Впрочем, и более древний мотив обнаруживает в своем завещании Владимир Мономах. Анализ «Поучения» демонстрирует, что высокую значимость имеет для правителя почитание гостя. Возможно, вы слышали, что издревле существовал неписаный кодекс, в котором принятие гостя в своем доме признавалось обязательным вне зависимости от времени суток и бытовых условий. Как и в сказках, где «накормить, напоить и спать уложить» является единственно возможным вариантом встречи незнакомого человека, в повседневной жизни заглянувший на огонёк путник являлся лицом неприкосновенным. Не положено было даже спрашивать, кто он и откуда — он мог это рассказать только по своему желанию, уже будучи принятым хозяевами.

Итак, анализ «Поучения детям» Владимира Мономаха показывает, что текст являет собой совокупность идей религиозной и бытовой морали.

Тема единства

Владимир, как мудрый политик, выступает против раздробленности государства. Разумеется, он видел на протяжении своей жизни, как часто жажда личной власти подрывает устойчивость страны: в междоусобных войнах, борьбе за власть с применением интриг и привлечением внешних военных сил он видит лишь способ «расшатывания» благосостояния Руси. Как мы знаем из биографии князя, сам он не стал пользоваться возможностью усилить своё влияние до тех пор, пока не получил на это законное право.

Заглядывая в грядущее столетие, мы видим, чем обернулось нежелание потомков провести анализ «Поучения Владимира Мономаха» и прислушаться к совету мудрого правителя: монголы, вихрем прошедшие по Руси, смели все войска отдалившихся друг от друга князей и установили своё правление на несколько веков.

Тема войны

Владимир, принимая систему и призывая верить в Бога и помогать нуждающимся, не выступает за отказ от войны. Действительно: он политик, а без военной силы обеспечить безопасность страны и народа попросту невозможно. Анализ «Поучения Владимира Мономаха» как исторического источника показывает, что князь участвовал в более чем восьмидесяти походах и заключил десятки соглашений, о чем он сам и повествует.

Нельзя сказать, что автор всегда действовал «объективно справедливо», но всегда — в интересах своей страны. Например, приняв просьбу о помощи самозванца, претендующего на Византийский престол, князь не мог не осознавать обмана. Продолжительные боевые действия, ставшие последними между Киевом и Царьградом (Константинополем), окончились без каких-либо серьезных успехов, а соглашение было скреплено династическим браком.

Ссылки

Владимир выступает высокообразованным человеком. Произведение изобилует цитатами, в особенности из Библии, что говорит не только о развитой морали князя, но и о намеренном изучении вопроса в преддверии написания своего завещания детям.

При анализе «Поучения Владимира Мономаха» можно увидеть названия многих русских городов. Одни из них сегодня являются крупными центрами: Владимир, Новгород, Курск, Смоленск, Ростов. Другие потеряли былую значимость: Сутейск, Кордно, Стародуб, Берестье, Туров.

Приводятся в тексте и другие сцены: благодаря записям великого князя об охоте на оленей и вепрей, куниц и туров, а также многих других животных ученые могут делать выводы об устойчивости ареала их обитания. Таким образом, исторический источник может служить нуждам самых различных наук.

Форма изложения

К сожалению, в оригинале вы прочитать данный текст без подготовки не сможете — русский язык XII века сильно отличается от современного как в написании, так и в произношении. Слышали ли вы про такие буквы, как «ять», «нус большой» и «нус малый»? Знаете ли вы, какие звуки обозначали символы, выглядящие как мягкий и твердый знак? Итак, прочитать текст в его исходном виде будет проблематично.

Таким образом, при анализе произведения «Поучение Владимира Мономаха» вам следует руководствоваться переводами. Они обычно сопровождаются большим числом примечаний, которые упростят вашу работу. Комментарии, написанные профессиональными историками, позволят не обращаться по каждому вопросу к энциклопедиям и другим источникам.

Несмотря на разницу в написании, грамматическая структура русского языка во многом сохранилась. Это позволит вам увидеть стилистические особенности и литературные приемы, использованные автором.

Заключение

Оригинальный текст «Поучения» мог и вовсе не сохраниться до наших дней. Скорее всего, он погиб бы в московском пожаре 1812 года, если бы не удачное стечение обстоятельств. Ради интереса, посмотрите на оригинальный текст и попробуйте расшифровать написанное.

Впрочем, анализ «Поучения Владимира Мономаха» можно проводить и по адаптированному варианту. Это произведение является важным историческим документом, отражающим как государственные проблемы и реалии, так и факты из личной биографии великого князя.

Обязательно знакомьтесь и с другими текстами различных эпох. Только обращаясь к оригинальным документам вместо вольных трактовок, вы приближаетесь к пониманию того смысла, который автор вкладывал в написанное, а также контекста, послужившего причиной создания текста. И помните, что упорный труд всегда приносит свои плоды.

Владимир Мономах, великий князь Киевский, был сыном Владимира Ярославича и византийской царевны, дочери императора Константина Мономаха. Сочинения Владимира Мономаха написаны в XI-начале XII века и известны под названием «Поучение». Они входят в состав Лаврентьевской летописи. «Поучение» — это своеобразное собрание сочинений князя, включающее само Поучение, автобиографию и письмо Мономаха князю Олегу Святославичу. Поучение явилось политическим и нравственным завещанием князя, адресованным не только его сыновьям, но и широкому кругу читателей.

В начале «Поучения» Мономах дает ряд моральных наставлений: не забывайте Бога, гордости не имейте в сердце и уме, старых людей уважайте, «на войну выйдя, не ленитесь, лжи остерегайтесь, напоите и накормите просящего. .. Убогих не забывайте, подавайте сироте и вдовицу рассудите сами, а не давайте сильным губить человека. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более всего чтите гостя. Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите»1. человека, в котором воплотился идеал князя, пекущегося о славе и чести родной земли.

Перед нами моральные наставления, высокие нравственные заветы, которые имеют непреходящее значение и ценны по сей день. Они заставляют нас задумываться о взаимоотношениях между людьми, совершенствовать свои нравственные принципы. Но «Поучение» — это не только свод бытовых нравственных советов, но и политическое завещание князя. Оно выходит за узкие рамки семейного документа и приобретает большое общественное значение.

Владимир Мономах выдвигает задачи общегосударственного порядка, считая обязанностью князя заботу о благе государства, о его единстве. Междоусобные распри подрывают экономическое и политическое могущество государства, только мир приводит к процветанию страны. Поэтому в обязанность правителя входит сохранение мира.

Постепенно «Поучение» перерастает в автобиографию, в которой князь рассказывает, что был участником 82 больших воинских походов. Свою жизнь он старался строить по тем же правилам, о которых пишет сыновьям. Мономах предстает в своем сочинении человеком необычайно деятельным, ревностным поборником просвещения. Он считает, что в быту князь должен быть образцом для окружающих, семейные отношения нужно строить на уважении. В «Поучении» Мономах охватывает широкий круг жизненных явлений, дает ответы на многие социальные и нравственные вопросы своего времени.

Третье произведение Владимира Мономаха — письмо к двоюродному брату Олегу Святославичу, написанное по поводу гибели своего родного сына Изяслава, убитого Олегом в бою. Письмо мудро и спокойно. Горько сожалея о смерти сына, князь тем не менее готов все понять и все простить. Война есть война. Сын его погиб, как погибают многие в бою. Беда не в том, что на поле брани погиб еще один князь. Беда в том, что княжеские распри и усобицы губят Русскую землю. Мономах считает, что пора прекратить эти братоубийственные войны. Князь предлагает Олегу мир: «Я тебе не враг, не мститель… И мир я тебе предлагаю потому, что не хочу я лиха, но добра хочу всей братии нашей и земли русской»2.

Д. С. Лихачев отмечал, что «письмо Мономаха поразительно. Я не знаю в мировой истории ничего похожего на это письмо Мономаха. Мономах прощает убийцу своего сына. Более того, он утешает его. Он предлагает ему вернуться в русскую землю и получить полагающиеся по наследству княжества, просит забыть обиды»3.

Заббарова Айсылу, 11 класс, МБОУ «Старостуденецкая средняя общеобразовательная школа Буинского муниципального района Республики Татарстан»

«Поучение Владимира Мономаха» — произведение, описывающее тот идеал, к которому стремился каждый христианин Древней Руси и должен стремиться каждый гражданин современной России, кладезь полезных советов и мудрости для будущих поколений, тот идеал, к которому должен стремиться каждый.

И сегодня «Поучение Владимира Мономаха» имеет огромное значение. Несомненно, вечные истины, изложенные великим князем, живы и сейчас. Люди убивают друг друга, грабят, обманывают, разжигают войны. Все это безбожно, противоестественно, античеловечно. Мономах учил добру и послушанию, честности и человеколюбию, верности своему гражданскому долгу, вере в Бога.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Введение

Основная часть.

Заключение

Введение

«Потщитесь делать всякие добрые дела».

Владимир Мономах

1.Причины выбора темы исследования

Тема исследовательской работы привлекла моё внимание потому, что представилась возможность узнать новые факты правления Владимира Мономаха, как талантливого правителя так и писателя Древней Руси, жившего и творившего в конце ХI — начала XII века и его наставления, которые служили моральными ценностями в то время и актуальны ныне.. Для этого выбрала произведение «Поучение Владимира Мономаха», которому мало времени отводится на уроках истории.

2.Проблема и гипотеза исследования

Проблема

Гипотеза исследования выражается следующим положением.

Если основательно подойти к изучению «Поучения Владимира Мономаха», станет понятно величие духовно-нравственного подвига его создателя, значимость его исторической личности и влияние на умы людей современной России.

3.Актуальность и новизна работы

Актуальность темы объясняется тем, что произведение, написанное почти десять веков назад, до сих пор современно.

Наставление Владимира Мономаха воспринимаются людьми, живущими в XXI веке, как мудрые советы на все случаи жизни. К ним прислушиваешься, переосмысливаешь и понимаешь, что они очень близки душе и сердцу.

Новизной выбранной темы будет восприятие, истолкование.

4. Цель и задачи исследования

Цель работы – показать, что Владимир Мономах великий князь, храбрый воин, мудрый политик и писатель.

Задачи :

2.Изучить биографию писателя, опираясь на источники библиотечного фонда, ресурсов Интернета.

3.Обратить внимание на жанровое своеобразие произведения.

По данной теме собирала информацию и нашла следующую литературу, которая помогла помочь раскрыть проблему, затронутую в работе:

  1. Водовозов Н.В. История древней русской литературы. — М., 1968.
  2. Грушевский М. Очерк истории киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV столетия. — Киев, 1891.
  3. Древнерусская литература. Изображение общества. — М., 1991.
  4. Еремин И.П. Лекции по древней русской литературе. — М., 1968.
  5. Лихачев Д.С. Исследования по древнерусской литературе. — Л., 1986.
  6. Памятники литературы Древней Руси. — М., 1978.
  7. Переверзеев В.Ф. Литература Древней Руси. — М., 1971.
  8. Понырко Н.В. Эпистолярное наследие Древней Руси. — СПб., 1992.

Основная часть.

Время правления Мономаха, по словам одного историка, — «одна из самых благополучных страниц в истории Киевщины». Мономах приобрел себе популярность в борьбе с половцами, и во все время княжения Мономаха в Киеве не упоминается ни одного набега половцев на русские земли.

«Поучение» искусственно вставлено в летопись, прерывая связное и цельное повествование о событиях 1096 года. Оно было написано не ранее 1117 года, когда Мономаху было уже 64 года.

Поводом к написанию первой части его «Поучения» послужил приход послов от его братьев с предложением:

Владимир для выяснения воли Божией использует, можно сказать, традиционный по тем временам способ: помолившись, открывает Псалтырь, и, прочитав первые слова, использует их как руководство к действию.

В первых же строках мы встречаем осуждение того беззакония, на которое пытались его подбить князья: «не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие». Тем самым Мономах хочет показать всю пагубность междоусобных войн, которые часто раздирали в то время Русь.

Итак, взяв повод к нравоучению от этого визита, Мономах от наставлений князьям переходит к поучению о христианской жизни вообще, адресуя свое «Поучение» в первую очередь своим детям, а затем и любому другому христианину, который будет читать эти строки:

Юношам он советует:

иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне: «Есть и пить без шума великого, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь; не свиреповать словом, не хулить в беседе, не смеяться много, стыдиться старших, с нелепыми женщинами не беседовать, глаза держать книзу, а душу ввысь, избегать суеты; не уклоняться учить увлекающихся властью, ни во что ставить всеобщий почет. Если кто из вас может другим принести пользу, от Бога на воздаяние пусть надеется и вечных благ насладится».

душа чисты, нескверньни, телеси худу, кротку беседу и в миру слово господне: «Яди и питью бесъ плища велика быти, при старых молчати, премудрыхъ слушати, старhйшимъ покарятися, с точными и меншиими любовь имhти; без луки бесhдующе, а много разумhти; не сверhповати словомь, ни хулити бесhдою, не обило смhятися, срамлятися старhйших, к женам нелhпымъ не бесhдовати, долу очи имhти, а душю горh, пребhгати; не стрhкати учить легкых власти, ни в кую же имhти, еже от всhх честь. Аще ли кто васъ можеть инhмъ услhти, от бога мьзды да чаеть и вhчных благъ насладится».

Продолжая речь свою, Мономах переходит к самым высоким христианским добродетелям: любви к врагам и ненависти к греху:

Власть имущим он советует со всеми поступать милосердно:

Первым делом он говорит:

Если вам Бог смягчит сердце, пролейте слезы о грехах своих, говоря: «Как блудницу, разбойника и мытаря помиловал ты, так и нас, грешных, помилуй». И в церкви то делайте и ложась. Не пропускайте ни одной ночи, — если можете, поклонитесь до земли; если вам занеможется, то трижды. Не забывайте этого, не ленитесь, ибо тем ночным поклоном и молитвой человек побеждает дьявола, и что нагрешит за день, то этим человек избавляется.

Аще вы богъ умякчить сердце, и слезы своя испустите о грhсhх своих, рекуще: якоже блудницю и разбойника и мытаря помиловалъ еси, тако и нас грешных помилуй! И в церкви то дhйте и ложася. Не грhшите ни одину же ночь, аще можете, поклонитися до земли; а ли вы ся начнеть не мочи, а трижды. А того не забывайте, не лhнитеся, тhмь бо ночным поклоном и пhньем человъкъ побhжает дьявола, и что въ день согрhшить, а тhмъ человhкъ избываеть.

Не забывает Мономах и о помощи убогим, вдовицам и сиротам. Актуален и ныне взгляд его на смертную казнь:

Большое значение в развитии морали играют разнообразные поучения. Он призывает не иметь гордости в сердце, приводя на ум свою смертность. Увещевает чтить старых, как отца, а молодых, как братьев. В дому не лениться, не полагаться на домоправителей и смотреть за всем самому.

Предлагает Мономах поучения и военного характера — не полагаться на воевод, не предаваться питью или еде, или спанью, самому расставлять стражу со всех сторон; ложиться спать около воинов и рано вставать.

Призывает он также остерегаться лжи, пьянства и блуда, от которых погибает и душа, и тело. В поучениях видим призыв больного навестить, покойника проводить. Не пропустить человека, не поприветствовав его.

Таким образом, изучив доступную литературу, ресурсы Интернета по произведению древнерусской литературы «Поучение Владимира Мономаха» можно сделать следующие выводы:

  • «Поучение Владимира Мономаха» — произведение, написанное с литературным блеском, отражает важные события эпохи конца XI — начала XII века: борьба Древней Руси против злостного врага — половцев и победы над ними.
  • Мономах представлен как великий князь, древнерусский государственный деятель, военачальник, храбрый воин, законодатель. Он:

Мудрый политик , заинтересованный в прекращении княжеских междоусобиц и в сплочении сил Руси для отпора половцам;

Миротворец , желающий Отечеству мира и добра: «Русскую землю не погубим»;

Истинный патриот Отечества: «Не хочу я зла, но добра хочу братии и Русской земле» ;

Человек Совести , не желающий гореть на ее костре;

Человек великодушный, справедливый, искренний, душевный, добрый ;

Заключение

Тезисы исследовательской работы

Руководитель : Загидуллина Г.М., учитель истории и обществознания, МБОУ «Старостуденецкая средняя общеобразовательная школа Буинского муниципального района Республики Татарстан»

Тема исследовательской работы привлекла моё внимание потому, что представилась возможность узнать новые факты правления Владимира Мономаха, как талантливого правителя так и писателя Древней Руси, жившего и творившего в конце ХI — начала XII века и его наставления, которые служили моральными ценностями в то время и актуальны ныне.

Для этого выбрала произведение «Поучение Владимира Мономаха», которому мало времени отводится и на уроках истории.

Проблема исследования заключается в осмыслении взаимодействия прошлого и настоящего, во влиянии содержания культурного памятника на мировоззрение, на мировосприятие современного окружающего мира. Хочется понять, чему могут научить нас, молодых граждан России нового тысячелетия забытые страницы литературы Древней Руси.

Гипотеза исследования выражается следующим положением. Если основательно подойти к изучению «Поучения Владимира Мономаха», станет понятно величие духовно-нравственного подвига его создателя, значимость его исторической личности и влияние на умы людей современной России.

Актуальность темы объясняется тем, что произведение, написанное почти десять веков назад, до сих пор современно. Наставление Владимира Мономаха воспринимаются людьми, живущими в XXI веке, как мудрые советы на все случаи жизни. К ним прислушиваешься, переосмысливаешь и понимаешь, что они очень близки душе и сердцу.

Цель работы – показать, что Владимир Мономах великий князь, храбрый воин, мудрый политик и писатель.

«Поучение Владимира Мономаха» — произведение, описывающее тот идеал, к которому стремился каждый христианин Древней Руси и должен стремиться каждый гражданин современной России, кладезь полезных советов и мудрости для будущих поколений, тот идеал, к которому должен стремиться каждый.

И сегодня «Поучение Владимира Мономаха» имеет огромное значение. Несомненно, вечные истины, изложенные великим князем, живы и сейчас. Люди убивают друг друга, грабят, обманывают, разжигают войны. Все это безбожно, противоестественно, античеловечно. Мономах учил добру и послушанию, честности и человеколюбию, верности своему гражданскому долгу, вере в Бога.

Я убедилась в величии духовно-нравственного подвига его создателя, а советы Владимира Мономаха стали близки по духу.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Старостуденецкая средняя общеобразовательная школа Буинского

муниципального района Республики Татарстан»

Исследовательская работа:

«Моральные ценности «Поучений Владимира Мономаха»»

Руководитель : Загидуллина Гульнар Махмутгареевна, учитель истории и обществознания

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него:

Поучение князя Владимира Мономаха.

Русская религиозность

Поучение князя Владимира Мономаха

У Владимира Мономаха (ум. 1125) русская мирянская религиозность предстает в цаилучшем виде. Его «Поучение» написано мирянином для мирян, князем для своих сыновей, но оно преследовало также и другие цели. Автор, несомненно, самый мудрый политический вождь и правитель среди всех потомков Ярослава, весьма серьезно относился к своему сочинению. Оно не является литературным упражнением или просто памятником книжной мудрости. Как бы над ним ни довлело влияние Греческой Церкви и ее нравственной традиции, «Поучение» прежде всего основывается на личном духовном опыте и направлено на то, чтобы помочь сыновьям князя в практической жизни, в исполнении ими обязанностей как христиан и как князей. Следуя византийским образцам подобных отеческих поучений, оно является первым чисто русским княжеским «Зерцалом», которое, при тогдашней простоте жизни, могло восприниматься и другими социальными слоями.

Практический, жизненный характер «Поучения» связан с высокой оценкой активной жизни. «Не будьте праздными, трудитесь. Леность— мать всех пороков», — подобные выражения проходят красной нитью через все «Поучение». Автор считает, что даже чисто религиозные действия, такие, как молитва, являются, в первую очередь, разновидностью труда, работой. В этой, одной из главных идей, Мономах обнаруживает важную сторону русского религиозного сознания. У истоков этого русского этического направления стоит Послание апостола Иакова.

На первый взгляд кажется, что благочестие Владимира следует отнести к религии страха. Действительно, он начинает свое повествование с классического вступления: «Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную», — мысль, к которой он вновь и вновь возвращается. Однако при более внимательном изучении мы убеждаемся, что страх — не совсем подходящая характеристика для того чувства, которое описывает князь. Владимир предоставляет достаточно материала, для того чтобы мы могли составить представление о его вере. Он далек от того, чтобы претендовать на звание богослова, он воздерживается от каких бы то ни было догматических высказываний о Боге, но характер его веры явственно проявляется в избранных им цитатах. У него было обыкновение записывать в специальную тетрадь наиболее поразившие его или наиболее понравившиеся высказывания, встреченные при чтении. Его поучение изобилует цитатами. В то время как практические советы проистекают из собственного опыта, общие рассуждения— плод его учебы. Выбранные из собственных записей, которые он вел всю жизнь, страницы цитат не случайны. В то же время они дают возможность оценить круг чтения мирянина в Древней Руси, — по крайней мере мирянина, принадлежавшего классу наиболее образованных людей.

Большинство цитат заимствовано из Псалтыри. Псалтырь была для Владимира наиболее любимой книгой. Во всех походах она всегда была у него под рукой, и он рассказывает о том, какую пользу из этого извлекал. Однажды в пути, когда находился в угнетенном и мрачном состоянии из?за политических интриг, он раскрыл «в печали» Псалтырь ^взглянул на то, что ему «вынулось». Это своего рода религиозное гадание; мы знаем, что Псалтырь действительно использовалась на Руси для гадания. На втором месте после Псалтыри идут церковные, особенно великопостные покаянные молитвы. Библия в основном представлена несколькими изречениями из пророка Исайи и Книг Соломона; из Нового Завета практически ничего нет. Из отцов Церкви цитируется святой Василий Великий: два отрывка из его аскетических проповедей, встречающиеся во многих русских сборниках и, возможно, «Шестоднев», хотя последний послужил лишь источником вдохновения, так как прямых цитат из него нет.

Три аспекта Божества являются особенно дорогими для русского князя. Во–первых, Бог справедлив и не позволит праведному погибнуть. Все без исключения цитаты из Псалтыри говорят о надежде или награде для праведных и наказании грешников (Пс. 42, 37, 56, 58, 59, 63, 64, 84). Этот суд Божий совершается уже во время земной жизни человека, а не откладывается до эсхатологического будущего. С полной уверенностью повторяет Владимир слова Ветхого Завета: «И не видел праведника покинутым, ни потомков его просящими хлеба…

если есть награда праведнику, значит есть Бог, творящий суд на земле» (Пс. 36, 25).

Справедливый Бог является милосердным Отцом кающегося грешника, и для утверждения этой новозаветной мысли Владимир не пользуется никакими цитатами, а выражает ее своими словами: «Поистине, дети мои, разумейте, что человеколюбец Бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить и поскорее пролить его кровь; а Господь наш, владея и жизнью, и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю нашу жизнь. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает его к себе».

Третий аспект Бога как премудрого и благого Творца открывается Владимиру в созерцании природы. В отрывке, в котором многие историки усматривали влияние «Шестоднева» святого Василия Великого (хотя он ближе к Прологу «Шестоднева» Иоанна, экзарха Болгарского), можно найти также и отзвуки поэзии псалмов. Все же и здесь Владимир говорит в основном от себя или выражая русское национальное восприятие религиозной ценности природы. Здесь его стиль достигает вершины поэтического вдохновения:

«Ибо кто не восхвалит и не прославит силу Твою и Твоих великих чудес и благ, устроенных на этом свете: как небо устроено, или как солнце, или как луна, или как звезды, и тьма, и свет, и земля на водах положена, Господи, Твоим промыслом! Звери различные, и птицы, и рыбы украшены Твоим промыслом, Господи! И этому чуду подивимся, как из праха создал человека, как разнообразны человеческие лица; если и всех людей собрать, не у всех один облик, но каждый имеет свой облик лица, по Божьей мудрости. И тому подивимся, как птицы небесные из рая идут, и прежде всего в наши руки, и не поселяются в одной стране, но и сильные и слабые идут по всем землям, по Божьему повелению, чтобы наполнились леса и поля. Все же это дал Бог на пользу людям, в пищу и на радость… И те же птицы небесные умудрены Тобою, Господи: когда повелишь, то запоют и людей веселят; а когда не повелишь им, то и имея язык немеют».

Разумеется, святой Василий Великий не имеет ничего общего с этим «натурфилософским» пассажем. Здесь скорее ощущается влияние древнеславянской мифологии. Славянское или русское восприятие природы смягчает суровый морализм еврейской религии, воспринятый Византией, придавая ему эстетические черты; вера приобретает оттенок эмоциональности и даже восторженности; это вера поющая, вера, приносящая плоды художественного творчества. У Владимира мы находим первые признаки этого чрезвычайно важного элемента русского религиозного чувства.

Бог, справедливый, благой и мудрый, не может внушать страх праведному человеку; и Владимир, хотя и говорит по привычке, в согласии с традицией, о страхе Божием, сам практически свободен от страха. Он не напоминает об аде и вечных муках и учит сыновей не бояться смерти, которую многие писатели–аскеты полагали в основание христианской этики: «Смерти, ведь, дети, не боясь, ни войны, ни зверя, дело исполняйте мужское, как вам Бог пошлет… никто из вас не может повредить себе или быть убитым, пока не будет от Бога повелено. А если случится от Бога смерть, то ни отец, ни мать, ни братья не могут вас отнять от нее, но если и хорошее дело — остерегаться самому, то Божие остережение лучше человеческого».

Для Владимира характерно, что он советует помнить о смерти не как об угрозе наказания, а как о лекарстве против жадности. Он обращает внимание не на трагизм смерти, а на смертность человека. Будучи смертным, человек не должен стремиться к накоплению богатств: «Смертны мы, сегодня живы, а завтра в гробу; все это, что Ты нам дал, не наше, но Твое, поручил нам это на немного дней».

Отсюда практический вывод: «В земле ничего не сохраняйте, это нам великий грех». В письме князю Олегу, лишь частично сохранившемся вместе с его «Поучением», обращаясь к человеку другого типа, агрессивному и злобному, Владимир считает уместным напомнить о смерти, но с теми же этическими выводами: «А мы что такое, люди грешные и худые? — сегодня живы, а завтра мертвы, сегодня в славе и в чести, а завтра в гробу и забыты, — другие собранное нами разделят». В этом случае у Владимира была особая причина для печальных мыслей: его сын, выступавший от имени отца, был только что убит в междоусобной борьбе. Вероятно, именно поэтому особо следует оценить единственное упоминание о «Страшном Судии», о котором пишет Владимир, сознавая свою долю греха в братоубийственной войне:

«О я, многострадальный и печальный! Много борешься, душа, с сердцем и одолеваешь сердце мое; все мы тленны, и потому помышляю, как бы не предстать пред Страшным Судиею, не покаявшись и не примирившись между собою. Ибо кто молвит: „Бога люблю, а брата своего не люблю», — ложь это… Если не простите прегрешений брату, то и вам не простит Отец ваш небесный». Следует отметить евангельскую связь между представлением о Суде и отсутствием любви. Достаточно сказать, что эти мрачные размышления были преходящими в жизни Владимира. Его обычное отношение к Богу коренится не в страхе, а в надежде; это спокойная, твердая уверенность в том, что «Божие остережение лучше человеческого». На этой обнадеживающей уверенности может быть построена практическая, деятельная этика.

Однако между Богом и человеком стоит первородный грех. Было бы несправедливо упрощать религию и этику Владимира, представляя его моралистом фарисейского типа. Его философия гораздо глубже. Он не верит, что человек спасается делами. Он нуждается в прощении милосердного Бога, и это не пустая формальность, так что покаяние становится одной из самых ярких черт его религиозности. «Тремя делами добрыми избавляемся от врагов и побеждаем их: покаянием, слезами и милостынею». Очевидно, что покаяние и слезы означают одно и то же. Таким образом, формула спасения Владимира такова: покаяние и милосердие, и это лучше выражает его личную веру, нежели страх и милосердие. Насколько серьезно относится он к покаянию, видно из «Поучения», которое изобилует цитатами из великопостных покаянных молитв. Один историк литературы проявил массу остроумия, пытаясь определить по этим великопостным цитатам время написания рукописи. Но написал ли Владимир свое «Поучение» полностью или только начал его во время Великого Поста — вопрос второстепенный. Более важен тот факт, что в своих наставлениях потомству он выбирал эти цитаты из своего дневника, куда записывал их в течение всей жизни. Это означает, что он особенно любил великопостные молитвы; это предпочтение всегда разделялось русским народом.

В молитвах Владимира живая и личная связь с Богом окрашена в покаянные тона. Длинная молитва, которой заканчивается «Поучение», заимствована из великопостного богослужения, а именно из Великого канона святого Андрея Критского с рефреном «Помилуй мя, Господи помилуй мя»: «Востани, душе моя, и дела своя помысли, яже здея, пред очи свои принеси, и капля испусти слез своих, и повежь яве деянья и вся мысли Христу, и очистися». Владимир дает своим сыновьям следующий совет относительно молитвы: «Если вам Бог смягчит сердце, пролейте слезы о грехах своих, говоря: как блудницу, разбойника и мытаря помиловал Ты, так и нас, грешных помилуй. ся». В качестве компенсации за краткость дневных молитв он предлагает: «Если и на коне едучи не будет у вас никакого дела и если других молитв не умеете сказать, то „Господи, помилуй» взывайте беспрестанно втайне, ибо эта молитва всех лучше, — нежели думать безлепицу, ездя». По–видимому, Владимир не любитель длинных молитв или механического повторения канонов. Он больше ценит внутреннюю и эмоциональную действенность молитвы, на что указывает высокая оценка слез.

Этим слезным даром, столь высоко ценимым восточными христианами, сам Владимир обладал в значительной степени. Это было отмечено летописцем в похвальном слове Владимиру по случаю его смерти: «И дар си от Бога прият. Да егда в церковь внидяшет и слыша пение и тотчас слезы испущает и тако мольбы ко Владыце Христу со слезами воспущаше». У нас еще будет возможность проанализировать русский слезный дар более тщательно — особенно его отличие от родственной харизмы восточного монашества. Эта эмоциональность в молитве, слезный дар, очевидно, не оказывали расслабляющего влияния на деятельную жизнь Владимира. В нем нет ничего сентиментального или изнеженного. Переход от энергичного напряжения повседневной жизни к раскаянию, должно быть, требовал четкого сознания — слезы, действительно, означали очищение, катарсис, а отнюдь не расслабление.

Покаяние как главный путь к спасению предполагает смирение. Гордыня преграждает путь к покаянию, делает его невозможным. Владимир прекрасно это осознает: «Паче же всего гордости не имейте в сердце». К Пресвятой Деве он обращается со следующей особой молитвой: «О Владычице Богородице! Отними от сердца моего бедного гордость и дерзость, чтобы не величался я суетного мира сего». Стараясь смирить естественную гордость, он проходит школу Церкви и находит там монашеские правила, научающие трудной добродетели смирения. С первых слов «Поучения» читателя поражают его преувеличенное самоуничижение, более подобающее игумену, нежели князю. Он называет себя «худым», грешным. Он допускает, что его послание может вызвать неудовольствие у читателей, и заранее предлагает своим критикам следующий пренебрежительный приговор: «На дальнем пути, да на санях сидя, безлепицу молвил», — что в переводе на обычный язык, вероятно, означает: «Старик из ума выжил».

С другой стороны, на протяжении всего «Поучения» князь говорит с полным сознанием авторитета и ставит себя в пример сыновьям, что вполне согласуется с византийскими образцами. С этой целью он перечисляет свои походы, повествует о трудах и добрых обычаях своей жизни. Эта образцовая автобиография занимает более трети «Поучения»; поэтому автор не вполне искренен в своем самоуничижении. Было бы неверно, однако, расценивать эти высказывания как формальность или дань требованиям хорошего византийского стиля. Если русский князь принимает эти образцы, это означает нечто большее. Это серьезная попытка подчинить жизнь монашеским правилам поведения.

По отношению к смирению Владимир, как и Восточная Церковь вообще, не делал различия между монашеской и общехристианской добродетелью, хотя и по внешним формам и словесному выражению византийское понимание смирения не вполне соответствует библейскому. Ни Евангелиям, ни Ветхому Завету неизвестны подобные тонкости самоуничижения. Опасность культивирования смирения очевидна; ее можно выразить одним словом — это опасность лицемерия. Человек говорит не то, что чувствует, а то, что, по его мнению, должен чувствовать, или, что еще хуже, то, что ему навязано общественным представлением о добропорядочности. Поскольку это представление строится на исключительных достижениях святых подвижников, расхождение между формой и содержанием обычное явление. Тем не менее называть эту добродетель лицемерием, даже если она и могла стать источником лицемерия, было бы неверно. Во многих случаях смирение — определенная школа самовоспитания, подвига. Воспитание часто начинается с внешнего — со слова и жеста, чтобы позже создать соответствующее духовное настроение. Таково, например, церковное учение о молитве.

Владимир серьезно относился к воспитанию в себе смирения и достиг значительного успеха в борьбе со своей гордыней. Это лучше всего доказывает его автобиография, завершающая «Поучение». Это перечень 78 походов за 46 лет, с приложением охотничьих приключений князя: «Труд мой, как трудился я в разъездах и на охотах с 13 лет». Заголовок столь же поразителен, как и само повествование. Владимир называет свои походы «разъездами», большинство из которых, на самом деле, были настоящими войнами как против внешних, так и против внутренних врагов; он ставит их в один ряд с охотой под общим названием «труд». Он никогда не говорит о своих победах и совсем не упоминает о своем воинском искусстве или отваге. В случаях очевидного успеха он просто пишет: «Бог нам помог». Мирное, хотя и продолжительное путешествие, довольно утомительное по условиям того времени, ставится им на один уровень с победной битвой — как труд, как работа, как часть княжеских обязанностей. Князь, оставшийся в памяти потомков как выдающийся политический деятель на протяжении двух столетий русской истории, пишет комментарии к военным походам, которые не содержат и намека на его славу или личные подвиги. И охотник он тоже странный, потому что не хвастает количеством трофеев, а, напротив, рассказывает о ранах, нанесенных ему зверями: «Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал и два лося» и т.  д. Самое большое хвастовство, которое он себе позволяет, это рассказ о ловле диких лошадей: «Ловил своими руками тех же коней диких».

Он старается донести до сыновей основное из своего жизненного опыта — выносливость и неутомимость в трудах. Эти качества можно в себе воспитать, им можно научиться; вот почему отец так подробно об этом повествует. Если он хвастается, то это хвастовство в духе святого апостола Павла — хвастовство страданиями и трудами, а не достижениями. Несмотря на монашеское понимание смирения, Владимир сознает существенное различие между монашеской этикой и мирской. В этом отношении он не одинок, хотя на Руси бытовала и другая, допускавшая только монашеский вариант, точка зрения. Владимир не хочет навязывать сыновьям непосильное бремя аскетизма. Он требует от них трех главных добродетелей: «покаяние, слезы и милостыня… Не тяжки ведь они; ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которые иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость Божию».

Подробно излагая программу мирской этики, Владимир предлагает сыновьям византийский образец хороших манер, как он описан святым Василием Великим. Нам знаком этот византийский идеал: «Иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую, и соблюдать слово Господне; есть и пить без шума великого… глаза держать книзу, а душу ввысь». С этой выдержкой из святого Василия Великого связано одно недоразумение. Она взята из его аскетических проповедей, адресованных монашеству. В византийской или славянской традиции они превратились в наставления для мирян. Первоначальный заголовок «Как следует вести себя монаху» был заменен на «Как следует вести себя человеку». Это яркий пример смешения монашеской и мирянской этики. Владимир был введен в заблуждение славянским заголовком. К этому добавил вторую ошибку (неизвестно, была ли она также вызвана ошибочным названием), приняв данный отрывок за известное поучение святого Василия Великого, адресованное юношеству. У него, разумеется, нет возражений против данного идеала благоприличия. Он послушно переписывает его как исходящий от отца Церкви в назидание сыновьям. Однако он не ожидает, что они будут следовать этим советам буквально. То, что было уместным в византийском или, позднее, московском дворце, было немыслимо в жизни средневекового князя— живого, энергичного, обязательно шумливого, погруженного в атмосферу пиров и военных походов.

Поучения святого Василия Великого помещены среди библейских и богослужебных цитат. Они вкраплены во вступление. Когда Владимир переходит к практическим наставлениям, он начинает с советов относительно молитвы и затем сразу же переходит к заповедям милосердия: «Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, а не давайте сильным губить человека… Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны; не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите».

Это уже не общие слова и не цитаты из Библии. Владимир не отвергает соображений здравого смысла, а использует их для подкрепления идеальных норм: «Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой… Куда бы вы ни держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни селам, ни посевам, чтобы не стали проклинать вас… Более же всего чтите гостя, откуда бы к вам ни пришел, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, то пищей и питьем, ибо они, проходя, прославят человека по всем землям, или добрым, или злым». Владимир не отвергает личной заинтересованности, но хочет, чтобы исполнялись этические правила. Наиболее поразительно следующее правило, адресованное князьям: «Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души».

Отвращение Владимира Мономаха к смертной казни, так же, как и его великого тезки святого Владимира, — признак евангельского понимания христианства. Известно, что русский закон, подобно древним тевтонским законам (Leges barbarorum), не применял смертную казнь за обычные преступления: система наказаний была основана на штрафах, заменивших господствовавшую прежде кровную месть. И все же летописи приводят немало фактов, свидетельствующих о том, что русские князья не отказывались от убийств своих политических противников или преступников, и это считалось естественным правом правителей. Совесть Мономаха не позволяла ему согласиться с этим порядком. Его неприятие смертной казни не имеет ничего общего с церковным влиянием. Когда Владимир I, «Креститель» Руси, решил не казнить разбойников, то никто иной, как епископы разубедили его, утверждая, что «казнить разбойников — справедливо».

Сама Церковь жила по византийскому закону и привыкла к жестокой системе наказаний уголовных преступников. Интересно отметить, что известные приговоры, присуждавшие к жестоким увечьям, выносились только церковными судами. В Византии эти увечья считались, не без значительной доли лицемерия, смягчением смертной казни. На деле они часто становились худшей ее разновидностью, как это было, например, на суде митрополита Киевского над Феодором, епископом Ростовским. В 1169 г. Феодор, который был жестоким тираном в своей епархии, был приговорен греческим иерархом к следующему наказанию: «вырвать язык, отсечь правую руку и выколоть глаза». Этот приговор встретил полное и даже восторженное одобрение летописца как акт правосудия. Как видно, Церковь в своих судах не была более гуманной, чем государство. Гуманное отвращение Владимира к смертной казни не было внушено ему духовными советниками; это было его собственное воззрение.

Было бы ошибочно считать Владимира мягкой натурой, чье евангельское милосердие делало его человеком не от мира сего. Достаточно прочитать мемуар о его военных походах, чтобы разубедиться в этом. Он может вызвать серьезное разочарование. Это печальный список разрушений, сожженных городов, уведенных в плен народов и т. п. Его жертвами становятся не только язычники, половцы, но очень часто и русские подданные враждебных ему князей. Типична участь города Минска, захваченного Владимиром при помощи Черниговского князя и в союзе с половцами: «мы захватили город и не оставили в нем ни челядина, ни скотины». Обо всем этом говорится совершенно бесстрастно; Владимир не прославляет свои деяния, но и не раскаивается в них. Он считает их частью своих «трудов». Что касается военных методов, то он просто следует практике своего времени. Вероятно, он и не мог поступать иначе. Но при совершении правосудия и в гражданском управлении он считает, что может ввести новую практику, не противоречащую букве древнего закона.

Наиболее важный вопрос в связи с идеалом милосердия Владимира в следующем: была ли его этика, главным образом, этикой милосердия? Каким бы сильным ни было на него влияние христианского милосердия, общее впечатление от его сочинения, а также все практические детали, которыми оно изобилует, указывают на иной руководящий принцип. Милосердие для Владимира есть наивысшая добродетель, но повседневная жизнь основывается не на ней, а на сознательном исполнении своего долга. Главный нерв «Поучения» Владимира заключается в том, что оно является первой и на протяжении длительного времени единственной попыткой создания светской профессиональной этики, хотя и пронизанной потусторонними влияниями. Даются общие рекомендации: не лениться, все делать самому, быть предусмотрительным, учиться и трудиться. Советы, относящиеся к сфере личной жизни, соседствуют с советами, связанными с княжескими обязанностями, воинскими и гражданскими. Религиозной основой практической этики является вера в Бога справедливости, а не Бога любви; надежда и уверенность в награде от Бога, даже в этой земной жизни.

Довольно огорчительно осознавать, насколько мало политических принципов включил Владимир в «Поучение», задуманное как его завещание. Некоторые политические правила как бы иллюстрируют общей нравственный закон: в частности, требование быть верным договору («крестному целованию»). В летописях, которые восхищаются Владимиром, мы прослеживаем основные направления его политики: умиротворение русских земель при помощи системы договоров о ненападении, верность традиционному «феодальному» устройству и совместная защита от кочевников–половцев и их непрестанных набегов.

Сохранился документ, демонстрирующий эту политику в конкретном случае и в то же время позволяющий полнее и глубже заглянуть в нравственный мир Владимира. Это его письмо к князю Олегу, написанное после гибели сына Владимира Изяслава. Юноша был вовлечен в конфликт со своим дядей Олегом и убит в битве. Владимир пишет непосредственно после этого трагического события не для того, чтобы угрожать врагу, но чтобы предложить примириться над телом своего сына. Он не хочет ни мести, ни кровопролития: «да Русскую землю не погубим». Спор о том, кому какими городами и землями владеть, можно решить при помощи переговоров. Хотя Владимир не может удержаться от горьких упреков, он не считает себя или своих сторонников ни в чем неповинными. Его несчастный сын был не прав: «Не следовало ему искать чужого и меня в позор и в печаль вводить. Подучили ведь его слуги». Владимир также не всегда был прав в прежних столкновениях с Олегом: «Если же в том состоит грех мой, что на тебя пошел к Чернигову из?за язычников, я в том каюсь… потому что я человек».

Это признание собственной неправоты, безусловно, более трудное и более ценное, чем общее исповедание грехов в смиренных выражениях, которые можно воспринять как стилистические украшения. Смерть сына была для Владимира большим ударом. Это видно из его искреннего, взволнованного письма, написанного как бы сквозь слезы: «Когда же убили дитя, твое и мое, пред тобою, следовало бы тебе, увидев кровь его и тело его, увянувшее подобно цветку, впервые распустившемуся, подобно агнцу заколотому, сказать, стоя над ним, вдумавшись в помыслы души своей: «Увы мне, что я сделал…» Богу бы тебе покаяться, а ко мне написать грамоту убедительную да сноху мою послать ко мне — ибо нет в ней ни зла, ни добра, — чтобы я, обняв ее, оплакал мужа ее и ту свадьбу их, вместо песен: ибо не видел я их первой радости, ни венчания их, за грехи мои. Ради Бога, пустите ее ко мне поскорее с первым послом, чтобы, поплакав с нею, поселил у себя, и села бы она как горлица на сухом дереве, горюя, а сам бы я утешился в Боге».

Это повествование говорит само за себя. Мы видим, насколько глубоким было смирение русского князя и каким было это смирение: раскаяние, умягчение сердца, испрашивание прощения сквозь слезы, сознание общей вины. Мы верим в его абсолютную искренность, когда он говорит об уничиженном Христе как о примере смирения: «Господь наш не человек, но Бог всей вселенной, — что захочет, во мгновение ока все сотворит, — и все же Сам претерпел хулу, и оплевание, и удары, и на смерть отдал Себя, владея жизнью и смертью. А мы что такое?…» В глубочайший религиозный момент своей жизни Владимир находит утешение и вдохновение в кенозисе Христа — одна из вершин русской религиозности. В «Поучении», написанном в более спокойном душевном состоянии, Владимир почти не цитирует Евангелия. Он отдает предпочтение Псалтыри, а не Евангелию. Чем это можно объяснить?

По нашему мнению, Владимир, человек практической этики, ищет в религиозных писаниях то, чем можно руководствоваться в жизни. Евангелие, с его парадоксальным отрицанием всех земных ценностей, трудно усваивается общественным сознанием. Для того чтобы пользоваться Евангелием практически, в повседневной жизни, требуется сложное и не всегда честное его толкование. Владимир был слишком искренен и, вероятно, мало образован в богословском отношении для подобного толкования. Ветхий Завет более подходил ему как руководство к жизни. Разумеется, то же самое справедливо для большинства христиан. Религиозное превосходство Владимира над многими современниками очевидно хотя бы из того, что Книгам Премудрости он предпочитает Псалтырь. Здравый смысл «Премудрости» был для него слишком низок, а Евангелие слишком высоко, хотя его неприятие смертной казни вполне в духе Евангелия. Псалмы и пророки, в особенности Исайя, были на уровне его духовного понимания. Это свидетельствует о том, что его духовный уровень был достаточно высоким. Религиозная этика Владимира взращена на границе Ветхого и Нового Завета. Но она всегда освещена смягчающими лучами Евангелия; а в редкие, возвышенные минуты ему удается лицезреть самого Христа, уничиженного Господа.

Анализ Поучение Владимира Мономаха

В данной статье мы рассмотрим завещание детям Владимира Мономаха — «Поучение». Анализ этой работы будет весьма интересен, поскольку это произведение имеет почти тысячелетнюю историю. Оно проникнуто верой во благо, возвышает моральные нормы и направляет потомков по пути мира, советуя забыть разногласия в пользу единой общей цели. Чтобы понять данное произведение в полном объеме, требуется, однако, не только внимательное чтение, но и знание исторического контекста, на фоне которого мудрость рекомендаций правителя выделяется ещё более ярко.

Биография

Владимир Всеволодович правил различными регионами Руси, прежде чем в 1113 году стать великим киевским князем. Прозван Мономахом он был, поскольку его мать была, во всей вероятности, дочерью императора Византии – Константина Мономаха.

Будущий великий князь рос в условиях политической напряженности – он пережил и ряд военных конфликтов с половцами, представлявшими серьезную угрозу древнерусскому государству, и внутренние междоусобицы. При анализе текста «Поучение Владимира Мономаха» необходимо отметить некоторые факты его личной биографии. В отличие от многих молодых отпрысков княжеского рода, Владимир проявлял удивительное миролюбие. Например, он отказался от претензий на киевский престол после смерти отца в пользу старшего брата. Конечно, такая очередность была предусмотрена традициями, однако во многих других аналогичных ситуациях претенденты развязывали конфликты за личную власть, ослабляя страну.

Основа текста

Главной позицией Владимира становится вера в Бога, из которой следуют различные стратегии поведения, одобряемые и поддерживаемые христианством: соблюдать данные клятвы, помогать слабым и бедным, почитать старших, вести праведный образ жизни. Здесь же он указывает на необходимость осуществлять молитву.

Впрочем, и более древний мотив обнаруживает в своем завещании Владимир Мономах. Анализ «Поучения» демонстрирует, что высокую значимость имеет для правителя почитание гостя. Возможно, вы слышали, что издревле существовал неписаный кодекс, в котором принятие гостя в своем доме признавалось обязательным вне зависимости от времени суток и бытовых условий. Как и в сказках, где «накормить, напоить и спать уложить» является единственно возможным вариантом встречи незнакомого человека, в повседневной жизни заглянувший на огонёк путник являлся лицом неприкосновенным. Не положено было даже спрашивать, кто он и откуда – он мог это рассказать только по своему желанию, уже будучи принятым хозяевами.

Итак, анализ «Поучения детям» Владимира Мономаха показывает, что текст являет собой совокупность идей религиозной и бытовой морали.

Тема единства

Владимир, как мудрый политик, выступает против раздробленности государства. Разумеется, он видел на протяжении своей жизни, как часто жажда личной власти подрывает устойчивость страны: в междоусобных войнах, борьбе за власть с применением интриг и привлечением внешних военных сил он видит лишь способ «расшатывания» благосостояния Руси. Как мы знаем из биографии князя, сам он не стал пользоваться возможностью усилить своё влияние до тех пор, пока не получил на это законное право.

Заглядывая в грядущее столетие, мы видим, чем обернулось нежелание потомков провести анализ «Поучения Владимира Мономаха» и прислушаться к совету мудрого правителя: монголы, вихрем прошедшие по Руси, смели все войска отдалившихся друг от друга князей и установили своё правление на несколько веков.

Тема войны

Владимир, принимая систему христианских ценностей и призывая верить в Бога и помогать нуждающимся, не выступает за отказ от войны. Действительно: он политик, а без военной силы обеспечить безопасность страны и народа попросту невозможно. Анализ «Поучения Владимира Мономаха» как исторического источника показывает, что князь участвовал в более чем восьмидесяти походах и заключил десятки соглашений, о чем он сам и повествует.

Нельзя сказать, что автор всегда действовал «объективно справедливо», но всегда – в интересах своей страны. Например, приняв просьбу о помощи самозванца, претендующего на Византийский престол, князь не мог не осознавать обмана. Продолжительные боевые действия, ставшие последними между Киевом и Царьградом (Константинополем), окончились без каких-либо серьезных успехов, а соглашение было скреплено династическим браком.

Ссылки

Владимир выступает высокообразованным человеком. Произведение изобилует цитатами, в особенности из Библии, что говорит не только о развитой морали князя, но и о намеренном изучении вопроса в преддверии написания своего завещания детям.

При анализе «Поучения Владимира Мономаха» можно увидеть названия многих русских городов. Одни из них сегодня являются крупными центрами: Владимир, Новгород, Курск, Смоленск, Ростов. Другие потеряли былую значимость: Сутейск, Кордно, Стародуб, Берестье, Туров.

Приводятся в тексте и другие сцены: благодаря записям великого князя об охоте на оленей и вепрей, куниц и туров, а также многих других животных ученые могут делать выводы об устойчивости ареала их обитания. Таким образом, исторический источник может служить нуждам самых различных наук.

Форма изложения

К сожалению, в оригинале вы прочитать данный текст без подготовки не сможете – русский язык XII века сильно отличается от современного как в написании, так и в произношении. Слышали ли вы про такие буквы, как «ять», «нус большой» и «нус малый»? Знаете ли вы, какие звуки обозначали символы, выглядящие как мягкий и твердый знак? Итак, прочитать текст в его исходном виде будет проблематично.

Таким образом, при анализе произведения «Поучение Владимира Мономаха» вам следует руководствоваться переводами. Они обычно сопровождаются большим числом примечаний, которые упростят вашу работу. Комментарии, написанные профессиональными историками, позволят не обращаться по каждому вопросу к энциклопедиям и другим источникам.

Несмотря на разницу в написании, грамматическая структура русского языка во многом сохранилась. Это позволит вам увидеть стилистические особенности и литературные приемы, использованные автором.

Заключение

Оригинальный текст «Поучения» мог и вовсе не сохраниться до наших дней. Скорее всего, он погиб бы в московском пожаре 1812 года, если бы не удачное стечение обстоятельств. Ради интереса, посмотрите на оригинальный текст и попробуйте расшифровать написанное.

Впрочем, анализ «Поучения Владимира Мономаха» можно проводить и по адаптированному варианту. Это произведение является важным историческим документом, отражающим как государственные проблемы и реалии, так и факты из личной биографии великого князя.

Обязательно знакомьтесь и с другими текстами различных эпох. Только обращаясь к оригинальным документам вместо вольных трактовок, вы приближаетесь к пониманию того смысла, который автор вкладывал в написанное, а также контекста, послужившего причиной создания текста. И помните, что упорный труд всегда приносит свои плоды.

Как создать отличный план урока (с помощью шаблона!) — Блог Classcraft

Независимо от того, какой материал или предмет вы преподаете, наличие плана урока подготовит вас к уроку, предоставив четкий план на день. Ваши планы уроков не должны быть сложными или длинными — они просто должны содержать элементы о том, чему вы учите, как вы собираетесь преподавать этот материал, и какие цели и задачи вы хотите, чтобы ваши ученики выполнили в рамках учебной программы.

Независимо от разделов плана урока, каждый урок, который вы проводите, должен основываться на предыдущем уроке и плавно переходить к следующему.Конечно, легче создавать планы уроков, которые перетекают из класса в класс, когда вы знаете, что входит в их создание!

4 преимущества построения плана урока

В любом классе будут вещи, которые вы не можете предсказать. Но чем лучше вы подготовлены, тем легче вам будет адаптироваться к непредвиденным обстоятельствам, чтобы вы могли эффективно обучать своих учеников и реагировать на них. Вот некоторые из основных преимуществ планов уроков:

1. Внушить личное доверие

Наличие плана урока позволяет вам контролировать класс и урок.По мере того, как ваша уверенность передается учащимся, вам будет легче удерживать их внимание и не сбиваться с пути.

2. Оценивайте собственные уроки Планы уроков

позволяют вам оценить свою собственную эффективность преподавания, сравнивая свои методы с подготовленным вами планом. Это хороший способ внести коррективы в свой стиль преподавания и/или технику.

3. Организация

Планы уроков помогают вам мыслить организованно, визуализируя каждый шаг схемы по мере того, как вы переходите от одной концепции к другой.Неорганизованный класс предоставляет учащимся слишком много возможностей отвлечься от задания и плохо себя вести.

4. Руководство для замещающих учителей

Используя ваш план урока в качестве руководства, замещающие учителя будут точно знать, что ваши ученики изучают в этот день, что поможет им не сбиться с курса и выполнить любые цели учебной программы, поставленные для вашего класса.

Компоненты отличного плана урока

Хотя единого способа создания плана урока не существует, есть несколько важных компонентов, которые входят в состав каждого из них.

Каждый построенный вами урок — это целый сегмент, который вы создаете, чтобы научить своих учеников чему-то новому. Когда вы строите урок, важно помнить обо всех ваших учениках и задавать следующие основные вопросы, прежде чем вы начнете:

Кто ваши ученики?

Это может показаться глупым — вы, конечно, знаете, кто ваши ученики… верно? Прежде чем вы сможете написать эффективный план урока, вам нужно по-настоящему узнать своих учеников. Это включает в себя такую ​​информацию, как их интересы, уровни способностей, то, лучше ли они работают самостоятельно или в группах, любые особые потребности, которые могут потребовать корректировки урока, и их биографию. Знание их предпочтений в обучении также может быть полезным — некоторые учащиеся лучше учатся с помощью наглядных пособий, в то время как другие лучше учатся на слух. Вы можете включить видео, чтобы понравиться обоим типам учащихся!

Что ваши ученики уже знают?

Информация об уровне знаний учащихся по предмету может помочь вам в планировании уроков.Если вы все время строили планы уроков, чтобы следовать учебной программе, вы уже знаете, что вы ранее представляли своим ученикам; это позволяет вам продолжить поток.

Как лучше всего заставить их учиться?

Определите лучшие способы заставить своих учеников учиться. Младшие ученики могут хорошо справиться с большим количеством интерактивного обучения, в то время как старший класс может лучше справиться с лекцией и слайд-шоу. После первых нескольких занятий у вас будет лучшее представление о том, как заинтересовать ваших учеников.

Вы можете разбить методы обучения, которые вы можете использовать в своем плане урока, на:

  • Типы учеников вашего класса; включая аудиалов, визуалов и кинестетиков.
  • Тип обучения и цели, к которым вы стремитесь. В качестве упражнения заполните этот пропуск: «Я надеюсь, что к концу сегодняшнего урока мои ученики узнают или смогут ___».
  • Ресурсы, материалы и учебная среда, которые вам доступны, например классная комната, экскурсионная программа или избранные материалы для чтения в учебном зале.

Этапы составления плана урока

После того, как вы определили компоненты, которые необходимо использовать при обучении вашего класса, вы готовы использовать эти восемь шагов для построения плана урока:

1. Определите цели

Чтобы построить урок, сначала нужно определить цели каждого занятия. Чего вы надеетесь достичь к концу периода? Есть ли какие-то конкретные вещи, которые ваши ученики должны знать или уметь делать? Если вы обучаете младших школьников, цель урока может заключаться в том, чтобы они смогли определить животных, которые живут в тропических лесах, после прочтения главы о животных в Бразилии.Для старших школьников эта цель может заключаться в том, чтобы научиться решать алгебраические уравнения.

2. Определите потребности ваших учащихся

На этом конкретном уроке вы представляете новый материал или повторяете то, что вы уже преподавали на предыдущем уроке? В начале занятия обязательно сообщите учащимся, чего ожидать, чтобы они могли сосредоточиться на достижении ваших целей. При просмотре материала некоторым из ваших учеников может потребоваться больше поддержки, чем другим.Выявление этих потребностей в плане урока поможет вам подготовиться.

3. Планируйте свои ресурсы и материалы

Составьте список ресурсов и материалов, которые вам понадобятся для проведения этого урока, таких как бумага, ручки и линейки. При необходимости не забудьте включить в свой план технологические ресурсы — ноутбуки и игровые средства обучения, такие как приложения или образовательные веб-сайты.

4. Привлекайте учащихся

Какой смысл в уроке, если ваши ученики не заняты? Вы хотите, чтобы они интересовались тем, чему вы учите.Таким образом, чтобы подготовиться, вам нужно заинтересовать их тем, о чем этот урок. Дайте им план того, что вы собираетесь представить. Затем представьте тему более неформально. Например, если вы учите студентов какой-то формуле, попробуйте вывести ее с нуля, чтобы они интуитивно поняли, откуда она взялась. Или, если вы обсуждаете определенные исторические события, попытайтесь провести параллели между ними и любыми текущими событиями, чтобы учащиеся могли понять материал.

5. Проинструктировать и представить информацию

После того, как вы подготовили почву для того, чему будете учить, пришло время представить информацию вашим ученикам. Это время, чтобы проинструктировать и использовать любые ресурсы, которые вы включили в свой план урока. Вовлекайте своих учеников в процесс, когда это возможно, чтобы они были вовлечены. Например, вы можете попросить учащихся выйти к доске и решить определенные задачи или ответить на вопросы.

Будь то чтение из книги, использование реквизита, такого как кубики для младших школьников, или отображение графики на экране для старших школьников, все дело в осмысленном представлении информации и понятий.Не забывайте учитывать различные стили обучения ваших учеников, чтобы вы могли использовать методы обучения, которые работают для всех.

6. Выделите время для студенческой практики

После изучения нового материала дайте ученикам время попрактиковаться. Есть три практических метода, которые, если их применять по порядку, являются хорошим способом закрепить то, чему вы только что научились:

  • Практика с гидом — С помощью практики с гидом вы возвращаете учащихся к тому, что они только что изучили, позволяя им добавлять свой вклад по мере того, как они обретают уверенность в новой информации.
  • Совместный процесс — Совместный процесс с партнерами или в группе заключается в том, что учащиеся разговаривают со своими сверстниками, изучая эти новые концепции. Распространяйте среди своего класса и предлагайте дополнительные инструкции или помощь, когда это необходимо, чтобы прояснить моменты.
  • Самостоятельная практика — После совместной практики учащимся пора попрактиковаться в том, чему они научились самостоятельно. Адаптируйте самостоятельную практику в соответствии с только что представленным материалом, например, используя рабочие листы или попросив учащихся написать короткое эссе.

7. Окончание урока

Завершите урок быстрым подведением итогов. Сделайте краткий обзор урока, в том числе основные понятия, усвоенные классом. Попросите учащихся определить ключевые идеи для освежения знаний и оставьте им предварительный просмотр следующего урока, чтобы они знали, чего ожидать.

8. Оценить урок

Достигли ли вы своих целей обучения? Предоставьте учащимся возможность показать, что они знают материал, с помощью короткой викторины или теста.В зависимости от результатов ваш следующий план урока может включать обзор информации, прежде чем переходить к новому материалу.

Образец шаблона плана урока

В Интернете можно найти множество шаблонов планов уроков для учителей. Вы даже можете попросить своих коллег поделиться своим форматом! Приведенный здесь шаблон плана урока прост в использовании, и вы можете адаптировать его к своим потребностям.

Фото: Google Edu

Планирование урока | Центр педагогического мастерства

План урока — это дорожная карта преподавателя о том, что учащиеся должны изучить и как это будет эффективно выполняться во время занятий.Затем вы можете спланировать соответствующие учебные мероприятия и разработать стратегии для получения отзывов об обучении учащихся. Наличие тщательно составленного плана урока для каждого трехчасового урока позволяет вам с большей уверенностью входить в класс и максимизирует ваши шансы получить значимый опыт обучения со своими учениками.

Успешный план урока охватывает и объединяет три ключевых компонента:

  • Цели обучения
  • Учебная деятельность
  • Оценка для проверки понимания учащимися

План урока содержит общее описание целей обучения, задач обучения и средств их достижения и ни в коем случае не является исчерпывающим.Продуктивный урок — это не тот, на котором все идет точно по плану, а тот, на котором и ученики, и преподаватель учатся друг у друга. Вы можете посмотреть пример трехчасового плана урока здесь.

 

Перед уроком: этапы подготовки плана урока

Ниже перечислены 6 шагов для подготовки плана урока перед уроком.

 

1. Определите цели обучения

Перед тем, как спланировать урок, вам сначала необходимо определить учебные цели урока. Цель обучения описывает то, что учащийся будет знать или сможет делать после обучения, а не то, с чем учащийся познакомится во время обучения (т. е. темы). Как правило, она написана языком, понятным учащимся и четко связанным с результатами обучения по программе. В таблице ниже приведены характеристики четких целей обучения:

Характеристика Описание
Четко сформулированные задачи Без жаргона и сложной лексики; описывайте конкретные и достижимые задачи (например, «описать», «анализировать» или «оценить»), а НЕ расплывчатые задачи (например, «оценивать», «понимать» или «исследовать»).
Важные цели обучения Опишите основные (а не тривиальные) знания в курсе, которые студент должен получить.
Достижимый Может быть достигнуто в течение заданного периода времени при наличии достаточных ресурсов.
Доказуемый и измеримый Может быть продемонстрировано материальным образом; поддаются оценке; достижение и качество достижения можно наблюдать.
Справедливый и беспристрастный Все учащиеся, в том числе учащиеся с ограниченными возможностями или ограничениями, имеют равные шансы на их достижение.
Связано с целями курса и программы Рассмотрите более широкие цели, т. е. цели курса, программы и учреждения.

Пересмотренная таксономия образовательных целей Блума (ссылка) — это полезный ресурс для разработки целей обучения, которые можно продемонстрировать и измерить.

 

2. Планирование конкретных учебных мероприятий

При планировании учебной деятельности вы должны учитывать виды деятельности, в которых учащиеся должны будут участвовать, чтобы развивать навыки и знания, необходимые для демонстрации эффективного обучения в ходе курса.Учебная деятельность должна быть непосредственно связана с учебными целями курса и предоставлять опыт, который позволит учащимся заниматься, практиковаться и получать отзывы о конкретном прогрессе в достижении этих целей.

Планируя учебные мероприятия, оцените, сколько времени вы потратите на каждое из них. Выделите время для расширенного объяснения или обсуждения, но также будьте готовы быстро перейти к другим приложениям или проблемам и определить стратегии, которые проверяют понимание.Вот некоторые вопросы, над которыми следует подумать при разработке учебных заданий, которые вы будете использовать:

  • Что я сделаю, чтобы объяснить тему?
  • Что мне сделать, чтобы по-другому проиллюстрировать тему?
  • Как привлечь учащихся к теме?
  • Какие уместные примеры, аналогии или ситуации из реальной жизни могут помочь учащимся понять тему?
  • Что нужно сделать учащимся, чтобы лучше понять тему?

Для вовлечения учащихся можно использовать многие виды деятельности.Типы деятельности (т. е. то, что делает учащийся) и их примеры, приведенные ниже, ни в коем случае не являются исчерпывающим списком, но помогут вам подумать о том, как лучше всего спланировать и обеспечить эффективное обучение ваших учащихся на типичном уроке.

Вид деятельности Учебная деятельность Описание
Взаимодействие с контентом
 

Учащиеся с большей вероятностью сохранят информацию, представленную таким образом, если их попросят каким-либо образом взаимодействовать с материалом.

Тренировка и практика Проблема/задача представлена ​​учащимся, где их просят дать ответ; может быть синхронизированным или не синхронизированным
Лекция Устно передавать идеи, часто с помощью наглядных пособий (например, слайды презентации)
Викторина Упражнения для оценки уровня понимания учащимися и вопросы могут принимать различные формы, например. множественный выбор, краткая структура, эссе и т. д.
Студенческая презентация Устный отчет, в котором учащиеся делятся своими исследованиями по теме и занимают позицию и/или роль
Взаимодействие с цифровым контентом
 

Учащиеся экспериментируют с принятием решений и визуализируют эффекты и/или последствия в виртуальной среде

Игра Целенаправленное упражнение, поощряющее сотрудничество и/или конкуренцию в контролируемой виртуальной среде
Моделирование Реплика или представление реального явления, которое позволяет изучать отношения, контексты и концепции
Взаимодействие с другими
 

Отношения со сверстниками, неформальные структуры поддержки и взаимодействие/отношения между учителем и учеником

Дебаты Вербальная деятельность, в которой представлены и аргументированы две или более различных точек зрения на предмет
Обсуждение Официальная/неформальная беседа на заданную тему/вопрос, при которой преподаватель помогает учащимся обмениваться ответами на вопросы и основывается на этих ответах
Обратная связь Информация, предоставленная инструктором и/или сверстником(ами) относительно аспектов своей работы или понимания
Приглашенный докладчик Приглашенный ведущий делится чувствами, мыслями, идеями и опытом, относящимися к данной теме
Решение проблем и критическое мышление
 

Предоставление учащимся проблемы, сценария, случая, задачи или проектной проблемы, которую им затем предлагается решить или решить, дает учащимся возможность обдумать или использовать знания и информацию новыми и разными способами

Тематическое исследование Подробная история (настоящая или вымышленная), которую учащиеся подробно анализируют, чтобы определить лежащие в ее основе принципы, практики или уроки
Концептуальное картирование Графическое представление связанной информации, в котором общие или общие понятия связаны вместе
Реальные проекты Запланированный набор взаимосвязанных задач, которые должны быть выполнены в течение фиксированного периода и в пределах определенных затрат и других ограничений, индивидуально или совместно
Отражение
 

Процесс размышления начинается с размышлений учащегося о том, что он уже знает и испытал в связи с изучаемой/изучаемой темой. Затем следует анализ того, почему учащийся думает о теме именно так, как он это делает, и какие у него есть предположения, отношения и убеждения, которые они привносят в изучение темы.

Журнал размышлений Письменные записи интеллектуальных и эмоциональных реакций учащихся на заданную тему на регулярной основе (например, еженедельно после каждого урока)

Важно, чтобы каждая учебная деятельность на уроке была (1) согласована с целями урока, (2) осмысленно вовлекала учащихся в активные, конструктивные, аутентичные и совместные действия и (3) была полезной там, где учащийся может взять то, чему они научились во время участия в этой деятельности, и использовать это в другом контексте или для другой цели.

 

3. План оценки понимания учащимися
Оценки

(например, тесты, письменные работы, наборы задач, выступления) предоставляют учащимся возможность продемонстрировать и отработать на практике знания и навыки, сформулированные в целях обучения, а преподавателям предоставить целевую обратную связь, которая может помочь в дальнейшем обучении.

Планирование оценивания позволяет узнать, учатся ли ваши ученики. Это включает в себя принятие решений о:

  • количество и тип оценочных заданий, которые лучше всего позволят учащимся продемонстрировать цели обучения на уроке
    • Примеры различных оценок
    • Формирующее и/или суммирующее
  • критерии и стандарты, которые будут использоваться для вынесения оценочных суждений
  • ролей учащихся в процессе оценивания
    • Самооценка
    • Коллегиальная оценка
  • взвешивание отдельных оценочных заданий и метод, с помощью которого оценки за отдельные задания будут объединены в итоговую оценку за курс
    • учащимся должна быть предоставлена ​​информация о том, как различные задания взвешиваются и объединяются в общую оценку
  • предоставление обратной связи
    • предоставление отзывов студентам о том, как улучшить их обучение, а также предоставление отзывов преподавателям о том, как улучшить их преподавание

Чтобы узнать больше о разработке оценки, нажмите здесь.

 

4. Спланируйте урок увлекательно и осмысленно

Роберт Ганье предложил девятишаговый процесс, называемый «события обучения», который полезен для планирования последовательности вашего урока. Использование 9 событий Ганье в сочетании с пересмотренной таксономией образовательных целей Блума (ссылка) помогает разработать увлекательное и содержательное обучение.

  1. Привлечь внимание : Привлечь внимание учащихся, чтобы они могли смотреть и слушать, пока преподаватель представляет учебный материал.
    • Расскажите историю или проблему, которую нужно решить
    • Используйте ледоколы, текущие новости и события, тематические исследования, видео на YouTube и т. д. Цель состоит в том, чтобы быстро привлечь внимание учащихся и заинтересовать их темой
    • .
    • Используйте такие технологии, как кликеры и опросы, чтобы задавать наводящие вопросы перед лекцией, опросить мнение или получить ответ на спорный вопрос
  2. Информирование учащихся о целях : Позвольте учащимся организовать свои мысли относительно того, что они собираются увидеть, услышать и/или сделать.
    • Включать цели обучения в слайды лекций, учебный план и инструкции к занятиям, проектам и статьям
    • Опишите требуемую производительность
    • Опишите критерии стандартной производительности
  3. Стимулировать припоминание предшествующих знаний :
    • Помогите учащимся осмыслить новую информацию, связав ее с чем-то, что они уже знают или с чем-то, что они уже испытали.
    • Вспомнить события из предыдущей лекции, интегрировать результаты деятельности в текущую тему и/или связать предыдущую информацию с текущей темой
    • Спросите учащихся об их понимании предыдущих концепций
  4. Представление нового контента : Используйте различные методы, включая лекции, чтение, мероприятия, проекты, мультимедиа и другие.
    • Упорядочивайте информацию, чтобы избежать когнитивной перегрузки
    • Смешайте информацию, чтобы помочь вспомнить информацию
    • Пересмотренную таксономию Блума можно использовать для упорядочивания уроков, помогая вам разделить их на уровни сложности.
  5. Обеспечьте руководство : Посоветуйте учащимся стратегии, которые помогут им в изучении содержания и доступных ресурсов. С руководством по обучению скорость обучения увеличивается, потому что учащиеся с меньшей вероятностью будут терять время или разочаровываться, основывая свою работу на неверных фактах или плохо понятых концепциях.
    • Обеспечьте учебную поддержку по мере необходимости – в качестве подставок (подсказок, подсказок, подсказок), которые можно убрать после того, как учащийся усвоит задание или содержание
    • Моделирование различных стратегий обучения – мнемотехника, картографирование понятий, ролевые игры, визуализация
    • Используйте примеры и не примеры

    Чтобы узнать больше об обучении студентов на строительных лесах, нажмите здесь

  6. Практика : Позвольте учащимся применять полученные знания и навыки.
    • Разрешить учащимся применять знания в групповой или индивидуальной деятельности
    • Задавайте вопросы по углубленному изучению, ссылайтесь на то, что учащиеся уже знают, или попросите учащихся сотрудничать со своими сверстниками
    • Попросите учащихся пересказывать, пересматривать или повторять информацию, которую они узнали
    • Облегчение работы учащихся — попросите учащихся уточнить или объяснить детали и усложнить свои ответы
  7. Предоставлять обратную связь : Предоставлять немедленную обратную связь об успеваемости учащихся для оценки и облегчения обучения.
    • Рассмотрите возможность использования обратной связи на уровне группы/класса (выделите распространенные ошибки, приведите примеры или модели целевых показателей, покажите учащимся, чего вы не хотите)
    • Рассмотрите возможность реализации обратной связи с коллегами
    • Требовать от учащихся указать, как они использовали обратную связь в последующих работах
  8. Оценка успеваемости : Чтобы оценить эффективность учебных мероприятий, проверьте, были ли достигнуты ожидаемые результаты обучения. Производительность должна основываться на ранее заявленных целях.
    • Используйте различные методы оценивания, включая экзамены/викторины, письменные задания, проекты и т. д.
  9. Улучшение сохранения и передачи : Разрешить учащимся применять информацию к личному контексту. Это увеличивает удержание за счет персонализации информации.
    • Предоставить учащимся возможность соотнести курсовую работу со своим личным опытом
    • Обеспечить дополнительную практику

 

5.
Создайте реалистичную временную шкалу

Список из десяти целей обучения нереалистичен, поэтому сузьте его до двух-трех ключевых понятий, идей или навыков, которые вы хотите, чтобы учащиеся усвоили на уроке. Ваш список приоритетных целей обучения поможет вам принимать решения на месте и корректировать план урока по мере необходимости. Вот несколько стратегий для создания реалистичной временной шкалы:

  • Оцените, сколько времени займет каждое из действий, а затем запланируйте дополнительное время для каждого
  • Когда вы готовите план урока, рядом с каждым заданием укажите, сколько времени, по вашему мнению, это займет
  • Запланируйте несколько минут в конце занятия, чтобы ответить на оставшиеся вопросы и подвести итоги
  • Запланируйте дополнительное задание или вопрос для обсуждения на случай, если у вас останется время
  • Будьте гибкими — будьте готовы адаптировать свой план урока к потребностям учащихся и сосредоточиться на том, что кажется более продуктивным, а не придерживаться первоначального плана

 

6.
План закрытия урока

Закрытие урока дает возможность закрепить знания учащихся. Закрытие урока полезно как для преподавателей, так и для студентов.

Вы можете использовать замыкание для:

  • Проверить понимание учащимися и сообщить о последующем обучении (соответствующим образом скорректировать обучение)
  • Подчеркните ключевую информацию
  • Связать свободные концы
  • Исправить неправильное понимание учащихся
  • Предварительный просмотр предстоящих тем

Ваши ученики найдут ваше закрытие полезным для:

  • Обобщение, обзор и демонстрация понимания основных моментов
  • Консолидация и интернализация ключевой информации
  • Связывание идей урока с концептуальной структурой и/или ранее полученными знаниями
  • Перенос идей в новые ситуации

Есть несколько способов завершить урок:

  • изложите основные моменты самостоятельно («Сегодня мы говорили о…»)
  • попросите учащегося помочь вам обобщить их
  • попросите всех учащихся записать на листе бумаги, что, по их мнению, было основным моментом урока

 

Во время урока: Презентация плана урока

Сообщите своим учащимся, что они будут изучать и делать на уроке, это поможет им быть более заинтересованными и не сбиться с пути. Предоставление осмысленной организации учебного времени может помочь учащимся не только лучше запоминать, но и следить за вашей презентацией и понимать обоснование запланированных учебных мероприятий. Вы можете поделиться своим планом урока, написав краткую повестку дня на доске или четко сказав учащимся, что они будут изучать и делать в классе. Щелкните ссылку здесь, чтобы ознакомиться с советами и методами проведения интерактивного урока.

 

После занятий: размышления над планом урока

После каждого занятия уделяйте несколько минут размышлениям о том, что сработало хорошо и почему, и что вы могли бы сделать по-другому.Выявление успешной и менее успешной организации учебного времени и занятий облегчило бы адаптацию к непредвиденным обстоятельствам в классе. При необходимости пересмотреть план урока.

 

Библиография
  1. Эмброуз С., Бриджес М., Ловетт М., ДиПьетро М. и Норман М. (2010). Как работает обучение: 7 основанных на исследованиях принципов умного обучения. Сан-Франциско, Калифорния: Джосси Басс.
  2. ОБРАЗОВАНИЕ (2005 г.). Возможная учебная деятельность. Получено 7 апреля 2017 г. с веб-сайта EDUCAUSE: https://net.educause.edu/ir/library/pdf/NLI0547B.pdf.
  3. Финк, Д.Л. (2005). Комплексный дизайн курса. Манхэттен, Канзас: Центр IDEA. Получено с http://ideaedu.org/wp-content/uploads/2014/11/Idea_Paper_42.pdf.
  4. Ганье, Р. М., Вейгер, В. В., Голас, К. С. и Келлер, Дж. М. (2005). Принципы учебного дизайна (5-е издание). Калифорния: Уодсворт.
  5. Gredler, ME (2004). Игры и симуляции и их связь с обучением. В DH Jonassen (Ed.), Справочник по исследованиям в области образовательных коммуникаций и технологий (2-е изд., стр. 571-82). Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates.
  6. Ричардсон, Дж. К. и Свон. К. (2003). Изучение социального присутствия на онлайн-курсах в отношении воспринимаемого обучения и удовлетворенности студентов. Журнал асинхронных обучающих сетей 7 (1), 68-88.
  7. Шуэлл, Т.Дж. (1986). Когнитивные концепции обучения. Обзор образовательных исследований, 56, 411-436.

Разработка плана курса | Центр педагогического мастерства

ДИЗАЙН КУРСА

Независимо от того, разрабатываете ли вы новый курс или готовитесь к принятию стандартизированной учебной программы, инструктор сочтет полезным начать подготовку к курсу с таких ключевых вопросов, как «Что я хочу, чтобы мои студенты узнали?» , «Как мне оценить обучение моих учеников?» , «Как будут учиться мои ученики?» .Наиболее распространенный подход к разработке курса заключается в создании и/или выборе списка содержания, которое будет преподаваться. Однако Wiggins and McTighe (1998) утверждают, что «только когда кто-то точно знает, что он хочет, чтобы учащиеся узнали, следует сосредоточить внимание на рассмотрении наилучших методов преподавания содержания и достижения этих целей обучения» . Они предлагают структуру «Backward Design» для разработки курса. Эта структура является «отсталой» только в той мере, в какой она полностью меняет типичный подход, так что основным направлением разработки курса становятся желаемые цели обучения курса.

Обратный дизайн полезен для преподавателей, потому что он изначально поощряет преднамеренность в процессе проектирования. Преподаватель должен сосредоточиться на (1) успешных результатах учащихся путем определения измеримых целей обучения курса , а затем (2) определения оценок , которые помогут преподавателю определить, достигли ли учащиеся целей обучения. После того, как методы оценивания определены, инструктор работает в обратном направлении, чтобы (3) спланировать способы доставки контента (т.е. стратегии обучения ), которые приведут учащихся к успешному завершению оценивания.

Хороший дизайн курса не бывает случайным. Разработка курса требует тщательного планирования и использования концепции Backward Design в сочетании с пониманием основанных на исследованиях эффективных принципов того, как учащиеся изучают , что может помочь преподавателю разработать эффективный курс. На этой веб-странице вы найдете инструкции по самопомощи о том, как вы можете применить принципы Backward Design для разработки плана своего курса.Методы оценки и учебные стратегии организованы в соответствии с уровнями мышления пересмотренной таксономии Блума.

Библиография

  1. Виггинс, Грант, и Мактай, Джей. (1998). Обратный дизайн. В «Понимание дизайна» (стр. 13-34). АССД.

Стратегии эффективного планирования уроков

Стилиана Милькова


Центр исследований в области обучения и преподавания

План урока — это дорожная карта инструктора о том, что учащиеся должны изучить и как это будет эффективно выполняться во время занятий.Прежде чем планировать свой урок, вам сначала нужно определить цели обучения для собрания класса. Затем вы можете спланировать соответствующие учебные мероприятия и разработать стратегии для получения отзывов об обучении учащихся. Успешный план урока учитывает и объединяет эти три ключевых компонента:

  • Цели обучения учащихся
  • Преподавательская/учебная деятельность
  • Стратегии проверки понимания учащихся

Указание конкретных целей обучения учащихся поможет вам определить виды преподавания и учебных занятий, которые вы будете использовать в классе, а эти действия определят, как вы будете проверять, были ли достигнуты цели обучения (см. 1).

шагов для подготовки плана урока

Ниже приведены шесть шагов, которые помогут вам создать свой первый план урока. Каждый шаг сопровождается набором вопросов, которые призваны подтолкнуть вас к размышлению и помочь вам в планировании вашей учебной и преподавательской деятельности.

(1) Основные цели обучения

Первый шаг — определить, что вы хотите, чтобы учащиеся узнали и смогли сделать в конце урока. Чтобы помочь вам сформулировать цели обучения учащихся, ответьте на следующие вопросы:

  • Какая тема урока?
  • Чему я хочу, чтобы студенты научились?
  • Что я хочу, чтобы они поняли и смогли сделать в конце урока?
  • Что я хочу, чтобы они вынесли из этого урока?

После того, как вы наметите цели обучения для классного собрания, ранжируйте их по степени важности.Этот шаг подготовит вас к управлению временем занятий и достижению более важных целей обучения, если у вас мало времени. Рассмотрим следующие вопросы:

  • Какие наиболее важные понятия, идеи или навыки я хочу, чтобы учащиеся могли понять и применить?
  • Почему они важны?
  • Если бы у меня не хватило времени, какие из них нельзя было бы пропустить?
  • И наоборот, какие из них я мог бы пропустить, если бы мне не хватило времени?

(2) Разработка введения

Теперь, когда у вас есть цели обучения в порядке их важности, спланируйте конкретные действия, которые вы будете использовать, чтобы помочь учащимся понять и применить то, что они узнали.Поскольку у вас будут разные студенты с разным академическим и личным опытом, они могут быть уже знакомы с этой темой. Вот почему вы можете начать с вопроса или упражнения, чтобы оценить знания учащихся по предмету или, возможно, их предвзятые представления о нем. Например, вы можете провести простой опрос: «Кто из вас слышал о X? Поднимите руку, если есть». Вы также можете получить справочную информацию от своих учеников перед занятием, отправив учащимся электронный опрос или попросив их написать комментарии на каталожных карточках. Эта дополнительная информация может помочь сформировать ваше введение, учебные действия и т. д. Когда у вас будет представление о том, насколько учащиеся знакомы с темой, вы также поймете, на чем следует сосредоточиться.

Разработайте творческое введение в тему, чтобы стимулировать интерес и стимулировать мышление. Вы можете использовать различные подходы для вовлечения учащихся (например, личный анекдот, историческое событие, дилемма, наводящая на размышления, пример из реальной жизни, короткий видеоклип, практическое применение, наводящий вопрос и т. д.).). При планировании знакомства рассмотрите следующие вопросы:

  • Как я могу проверить, знают ли учащиеся что-либо по теме или имеют ли они какие-либо предвзятые представления о ней?
  • Какие распространенные идеи (или, возможно, неправильные представления) по этой теме, с которыми учащиеся могут быть знакомы или которые могут их поддержать?
  • Что мне сделать, чтобы представить тему?

 (3) Планирование конкретных учебных мероприятий (основной части урока)

Подготовьте несколько различных способов объяснения материала (примеры из жизни, аналогии, визуальные эффекты и т. д.).), чтобы привлечь внимание большего числа учащихся и обратиться к различным стилям обучения. Когда вы планируете свои примеры и действия, оцените, сколько времени вы потратите на каждое из них. Выделите время для расширенного объяснения или обсуждения, но также будьте готовы быстро перейти к другим приложениям или проблемам и определить стратегии, которые проверяют понимание. Эти вопросы помогут вам разработать учебные задания, которые вы будете использовать:

  • Что я сделаю, чтобы объяснить тему?
  • Что мне сделать, чтобы по-другому проиллюстрировать тему?
  • Как привлечь учащихся к теме?
  • Какие уместные примеры, аналогии или ситуации из реальной жизни могут помочь учащимся понять тему?
  • Что нужно сделать учащимся, чтобы лучше понять тему?

(4) План проверки понимания

Теперь, когда вы объяснили тему и проиллюстрировали ее различными примерами, вам нужно проверить понимание учениками – как вы узнаете, что ученики учатся? Подумайте о конкретных вопросах, которые вы можете задать учащимся, чтобы проверить их понимание, запишите их, а затем перефразируйте, чтобы вы были готовы задавать вопросы по-разному. Постарайтесь предугадать ответы на ваши вопросы. Решите, хотите ли вы, чтобы учащиеся отвечали устно или письменно. Вы можете посмотреть Стратегии расширения мышления учащихся, http://www.crlt.umich.edu/gsis/P4_4.php, чтобы помочь вам сгенерировать некоторые идеи, и вы также можете задать себе следующие вопросы:

  • Какие вопросы я задам учащимся для проверки понимания?
  • Что должны сделать учащиеся, чтобы продемонстрировать, что они следуют?
  • Возвращаясь к моему списку целей обучения, какое задание я могу предложить учащимся, чтобы проверить, достигнута ли каждая из них?


Важная стратегия, которая также поможет вам в управлении временем, заключается в том, чтобы предвосхищать вопросы учащихся.При планировании урока решите, какие вопросы будут продуктивными для обсуждения, а какие могут отвлечь класс. Подумайте и определите баланс между охватом содержания (достижением ваших целей обучения) и обеспечением понимания учащимися.

(5) Разработка заключения и превью

Пройдитесь по материалу, пройденному в классе, резюмируя основные моменты урока. Вы можете сделать это несколькими способами: вы можете сами сформулировать основные моменты («Сегодня мы говорили о…»), вы можете попросить учащегося помочь вам обобщить их или даже попросить всех учащихся записать на листе бумаги. лист бумаги, что, по их мнению, были основными пунктами урока.Вы можете просмотреть ответы учащихся, чтобы оценить их понимание темы, а затем объяснить все неясное на следующем занятии. Завершите урок не только резюмированием основных моментов, но и предварительным просмотром следующего урока. Как тема связана с предстоящей? Этот предварительный просмотр подстегнет интерес учащихся и поможет им связать различные идеи в более широком контексте.

(6) Создайте реалистичную временную шкалу

GSI знают, как легко упустить время и не охватить все те пункты, которые они планировали охватить.Список из десяти целей обучения нереалистичен, поэтому сузьте его до двух-трех ключевых понятий, идей или навыков, которым вы хотите научить учащихся. Преподаватели также согласны с тем, что им часто приходится корректировать свой план урока во время занятий в зависимости от того, что нужно ученикам. Ваш список приоритетных целей обучения поможет вам принимать решения на месте и корректировать план урока по мере необходимости. Наличие дополнительных примеров или альтернативных видов деятельности также позволит вам проявить гибкость. Реалистичный график будет отражать вашу гибкость и готовность адаптироваться к конкретной среде в классе.Вот несколько стратегий для создания реалистичной временной шкалы:

  • Оцените, сколько времени займет каждое из действий, а затем запланируйте дополнительное время для каждого
  • Когда вы готовите план урока, рядом с каждым заданием укажите, сколько времени, по вашему мнению, это займет
  • Запланируйте несколько минут в конце занятия, чтобы ответить на оставшиеся вопросы и подвести итоги
  • Запланируйте дополнительное задание или вопрос для обсуждения на случай, если у вас останется время
  • Будьте гибкими — будьте готовы адаптировать свой план урока к потребностям учащихся и сосредоточиться на том, что кажется более продуктивным, а не придерживаться первоначального плана

Презентация плана урока

Сообщите своим учащимся, что они будут изучать и делать на уроке, это поможет им быть более заинтересованными и не сбиться с пути. Вы можете поделиться своим планом урока, написав краткую повестку дня на доске или четко сказав учащимся, что они будут изучать и делать на уроке. Вы можете набросать на доске или в раздаточном материале цели обучения для класса. Предоставление осмысленной организации времени в классе может помочь учащимся не только лучше запоминать, но и следить за вашей презентацией и понимать смысл занятий в классе. Четко видимая повестка дня (например, на доске) также поможет вам и учащимся не сбиться с пути.

Размышление над планом урока

План урока может работать не так, как вы ожидали, из-за ряда посторонних обстоятельств. Не расстраивайтесь – это случается даже с самыми опытными педагогами! Потратьте несколько минут после каждого занятия, чтобы подумать о том, что сработало хорошо и почему, а что вы могли бы сделать по-другому. Выявление успешной и менее успешной организации учебного времени и занятий облегчило бы адаптацию к непредвиденным обстоятельствам в классе.Для получения дополнительных отзывов о планировании и управлении временем занятий вы можете использовать следующие ресурсы: отзывы учащихся, наблюдение коллег, просмотр видеозаписи вашего обучения и консультации с сотрудником CRLT (см. также Улучшение обучения: получение отзывов ). , http://www.crlt.umich.edu/gsis/P9_1.php и Форма раннего отзыва , http://www.crlt.umich.edu/gsis/earlyfeedback.pdf).

Заключение

Чтобы быть эффективным, план урока не должен быть исчерпывающим документом, описывающим каждый возможный сценарий в классе.Он также не должен предвидеть ответ или вопрос каждого учащегося. Вместо этого он должен предоставить вам общее описание ваших целей обучения, задач обучения и средств их достижения. Это напоминание о том, что вы хотите сделать и как вы хотите это сделать. Продуктивный урок — это не тот, на котором все идет точно по плану, а тот, на котором и ученики, и преподаватели учатся друг у друга.

Дополнительные ресурсы

Онлайн:

Видеоклипы GSI Мичиганского университета, активно привлекающие студентов к практическим занятиям: https://crlte.engin.umich.edu/engineering-gsi-videos/

План первого дня занятий: как создать план урока на первый день занятий: http://gsi. berkeley.edu/gsi-guide-contents/pre-semester-intro/first-day-plan/

Ссылки

Финк, Д.Л. (2005). Комплексный дизайн курса. Манхэттен, Канзас: Центр IDEA.
Получено с https://www.ideaedu.org/idea_papers/integrated-course-design/

вернуться к началу

Десять быстрых советов по организации эффективного урока

Abstract

Мы представляем 10 советов по организации эффективных уроков, которые основаны на эмпирических исследованиях в области педагогики и когнитивной психологии и которые мы обнаружили, что они практически полезны как в классе, так и в условиях свободного выгула

Резюме автора

Как вид, мы знаем о преподавании и обучении столько же, сколько и об общественном здравоохранении, но большинство людей, преподающих в высших учебных заведениях, никогда не знакомятся даже с основами доказательной педагогики.Знание всего лишь нескольких ключевых фактов поможет вам проводить более эффективные уроки за меньшее время и с меньшими трудностями, а также облегчит поиск и повторное использование этих уроков вашими сверстниками. В этой статье представлены 10 советов, которые вы можете применить немедленно, и объясняется, почему они работают.

Образец цитирования: Wilson G (2019) Десять быстрых советов по организации эффективного урока. PLoS Comput Biol 15(4): е1006915. https://doi.org/10.1371/journal.pcbi.1006915

Редактор: Francis Ouellette, University of Toronto, CANADA

Опубликовано: 11 апреля 2019 г.

Авторские права: © Это статья с открытым доступом, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания автора и источника.

Финансирование: Автор не получал специального финансирования для этой работы.

Конкурирующие интересы: Автор заявил об отсутствии конкурирующих интересов.

Введение

Существует множество видов уроков, как формальных, так и неформальных, от нескольких секунд до всей жизни.Большинство людей выдержали (или выстрадали) сотни из них, но им никогда не показывали, как создавать эффективные. Эти 10 простых советов по созданию уроков

  • на основе текущих образовательных исследований [1, 2, 3, 4, 5, 6],
  • отфильтровано по тому, что могут сделать неспециалисты с ограниченным временем и ресурсами [7, 8], а
  • приоритет отдается опыту обучения и подготовки людей к совместному обучению [9, 10, 11].

Ключевой вывод, лежащий в основе всех этих советов, заключается в том, что обучение является одновременно познавательной и социальной деятельностью.С когнитивной стороны поступающая информация (урок) проходит через «сенсорный регистр», который имеет физически отдельные каналы для зрительной и слуховой информации и хранится в кратковременной памяти, где используется для построения «вербальной модели» (иногда также называемая «лингвистической моделью») и отдельной «визуальной моделью» [12]. Затем они объединяются и сохраняются в долговременной памяти как факты и отношения. Если эти факты и отношения укрепляются при использовании, их можно позже вспомнить и применить, и мы говорим, что обучение имело место.

Одной из ключевых особенностей этой модели является то, что кратковременная память очень ограничена: [13] классно оценили ее размер как 7 ± 2 элемента, а более поздние исследования приближают цифру к 4. Если слишком много информации представляется слишком быстро, материал выплескивается из кратковременной памяти до того, как он может быть интегрирован и сохранен, и обучение не происходит.

Вторая ключевая особенность заключается в том, что вычислительная мощность мозга также очень ограничена. Усилия, затраченные на выявление ключевых фактов или согласование языковых и визуальных входных потоков, сокращают возможности организации новой информации и связывания ее с уже имеющейся информацией.

Обучение также является социальной деятельностью. Учащиеся, которые чувствуют себя мотивированными, узнают больше; учащиеся, которые чувствуют, что о них не могут судить по их заслугам, или которые сталкивались с неравным обращением в прошлом, будут учиться меньше (см. совет «Мотивируйте и избегайте демотивации»). В [14], например, Кеннет Вессон писал: «Если дети из бедных городских районов постоянно превосходят детей из богатых пригородных домов в стандартизированных тестах, есть ли кто-нибудь достаточно наивный, чтобы полагать, что мы по-прежнему будем настаивать на использовании этих тестов в качестве индикаторов успеха?» Разработчики уроков должны учитывать социальные аспекты обучения, если они хотят создавать эффективные уроки; мы обсудим это далее в последнем совете («Сделайте уроки инклюзивными»).

1. Используйте образы учащихся, чтобы определить свою аудиторию

Первый шаг в создании хорошего урока — выяснить, кто является аудиторией. Один из способов сделать это — составить биографии двух или трех целевых учащихся. Этот метод заимствован у дизайнеров пользовательского интерфейса, которые создают краткие профили типичных пользователей, чтобы помочь им подумать об их аудитории.

Эти профили называются «персонами» и состоят из пяти частей:

  1. общий фон человека,
  2. то, что они уже знают,
  3. что, по их мнению, они хотят делать (в отличие от того, что думает тот, кто уже разбирается в предмете),
  4. как им поможет урок, и
  5. любые особые потребности, которые у них могут быть.

Образ учащегося для знакомства с программированием на выходных, предназначенного для студентов колледжа, может быть следующим:

  1. Хорхе только что переехал из Коста-Рики в Канаду, чтобы изучать сельскохозяйственную инженерию. Он присоединился к футбольной команде колледжа и с нетерпением ждет возможности научиться играть в хоккей.
  2. Помимо использования Excel, Word и Интернета, самый значительный предыдущий опыт работы Хорхе с компьютерами — это помощь своей сестре в создании сайта WordPress для семейного бизнеса на родине в Коста-Рике.
  3. Хорхе необходимо измерить свойства почвы на близлежащих фермах с помощью портативного устройства, которое отправляет журналы в текстовом формате на его компьютер. Прямо сейчас Хорхе должен открыть каждый файл в Excel, обрезать первую и последнюю точки и вычислить среднее значение.
  4. На этом семинаре Хорхе покажет, как написать небольшую программу на Python для чтения данных, выбора правильных значений из каждого файла и вычисления необходимой статистики.
  5. Хорхе хорошо читает по-английски, но все еще иногда с трудом поддерживает разговорную речь (особенно если речь идет о большом количестве нового жаргона).

Вместо того, чтобы писать новых персонажей для каждого урока или курса, преподаватели часто создают и публикуют несколько персонажей, которые охватывают всех, кого они надеются обучить, а затем выбирают несколько из этого набора, чтобы описать, для кого предназначен конкретный материал. При таком использовании персоны становятся удобным сокращением для решения вопросов дизайна: в разговоре друг с другом учителя могут сказать: «Понял бы Хорхе, почему мы это делаем?» или «С какими проблемами при установке столкнется Хорхе?»

персонажа помогут вам запомнить один из самых важных советов в обучении: вы не являетесь своими учениками.Люди, которых вы обучаете, почти всегда будут иметь другое происхождение, другие способности и другие амбиции, чем вы; Персонажи помогают вам сосредоточить свои уроки на том, что им нужно, а не на том, чего, возможно, хотело бы ваше юное «я».

2. Разработка эффективных стратегий обучения

Некоторые стратегии обучения доказуемо более эффективны, чем другие [15, 16, 17], поэтому уроки должны быть разработаны таким образом, чтобы поощрять их использование. Как резюмировано в [18, 19], шесть наиболее важных из них следующие:

  • Десять часов занятий в течение 5 дней более эффективны, чем два дня по 5 часов, и намного лучше, чем один день по 10 часов.Поэтому вам следует создавать уроки и упражнения, включающие в каждый новый урок какой-то старый материал. Согласно [20], «Лекции, которые преобладают в очных курсах, являются относительно неэффективными способами преподавания, но они, вероятно, способствуют распределению материала во времени, потому что они разворачиваются в установленном расписании с течением времени. Напротив, в зависимости от как устроены курсы, онлайн-студенты иногда могут вообще не знакомиться с материалом, пока задание не будет близко».
  • Теперь исследователи считают, что ограничивающим фактором долговременной памяти является не удержание (то, что сохраняется), а припоминание (то, к чему можно получить доступ). Запоминание конкретной информации улучшается с практикой, поэтому результаты в реальных ситуациях можно улучшить, выполняя практические тесты или резюмируя детали темы по памяти, а затем проверяя, что запомнилось, а что нет. [21], например, обнаружили, что повторное тестирование улучшило запоминание списков слов с 35% до 80%.
  • Один из способов попрактиковаться в поиске пространства состоит в том, чтобы чередовать изучение различных тем: вместо того, чтобы осваивать один предмет, затем следующий, затем третий, меняйте порядок. Еще лучше поменяйте порядок: A-B-C-B-A-C лучше, чем A-B-C-A-B-C, что, в свою очередь, лучше, чем A-A-B-B-C-C [15].Это эффективно, потому что чередование способствует созданию большего количества связей между разными темами, что, в свою очередь, увеличивает удержание и припоминание.
  • Когда учащиеся объясняют что-то себе и другим, они улучшают понимание и запоминание. Один из способов сделать это — сопровождать каждый ответ в контрольной викторине объяснением того, почему этот ответ правильный, или, наоборот, объяснением того, почему какой-то другой правдоподобный ответ не является правильным. Другой способ — попросить учащихся объяснить, чем новая идея похожа на ту, которую они видели ранее, или отличается от нее.
  • Одной из специфических форм разработки, которая достаточно полезна, чтобы заслужить отдельный заголовок, является использование конкретных примеров. Как обсуждалось в совете «Используйте проработанные примеры и исчезайте конкретность», каждое утверждение общего принципа должно сопровождаться одним или несколькими примерами его использования или, наоборот, следует брать каждую конкретную проблему и перечислять общие принципы, которые она воплощает. [22] обнаружили, что чередование примеров и определений повышает вероятность того, что учащиеся правильно запомнят последние.
  • Другой подход заключается в обучении на контрасте, т. е. в том, чтобы показать учащимся, чем не является решение или какую проблему метод не решит. Например, показывая детям, как упрощать дроби, важно дать им несколько таких, как 5/7, которые нельзя упростить, чтобы они не разочаровались в поисках ответов, которых не существует.

Различные подсистемы нашего мозга обрабатывают и хранят лингвистическую и визуальную информацию, и если дополнительная информация поступает по обоим каналам, они могут усиливать друг друга.Однако обучение более эффективно, когда одна и та же информация не представлена ​​одновременно в двух разных каналах [23, 12], поскольку тогда мозгу приходится затрачивать усилия на сверку каналов друг с другом. Это одна из многих причин того, что чтение слайдов дословно неэффективно: читатель не только не добавляет ценности, но и фактически увеличивает нагрузку на учащихся, чей мозг пытается проверить согласованность устной и письменной информации.

3. Написание итоговых оценок для постановки конкретных целей

«Суммативная оценка» проводится в конце урока, чтобы определить, достигнуто ли желаемое обучение: экзамен по вождению, исполнение музыкального произведения, письменный экзамен, или что-то еще в этом роде.Суммарные оценки обычно используются в качестве контрольных вопросов (например, «Безопасно ли для этого человека теперь водить машину самостоятельно?»), но они также являются хорошим способом прояснить цели обучения на уроке. «Понимать линейную регрессию» безнадежно расплывчато; Гораздо лучший способ поставить цель этого урока — определить упражнение, например следующее:

Напишите короткий сценарий R, который считывает табличные данные из Housing.csv и использует функцию lm для расчета коэффициента регрессии, связывающего цену дома с возрастом покупателя.

Это лучше, потому что дает автору урока конкретную цель, к которой нужно стремиться: на уроке ничего не происходит, кроме того, что необходимо для выполнения итоговых оценок. Это помогает уменьшить раздувание контента, а также сообщает автору, когда урок сделан.

Написание итоговых оценок в начале процесса разработки урока также помогает гарантировать, что результаты действительно можно проверить. Поскольку телепатия еще не получила широкого распространения, инструкторы не могут знать, что учащиеся делают и чего не понимают.Вместо этого мы должны попросить их продемонстрировать, что они способны делать что-то, чего они не могли бы сделать без желаемого понимания.

Наконец, создание итоговых оценок на раннем этапе может помочь авторам оставаться на связи с целями своих учащихся. Каждое итоговое оценивание должно воплощать в себе «аутентичную задачу», т. е. то, что на самом деле хочет сделать учащийся. На раннем этапе аутентичные задачи должны быть собственными целями учащихся; по мере того, как они продвигаются вперед и могут понимать обобщения, эти задачи могут быть расширениями или обобщениями более ранних решений.

Продолжая приведенный выше статистический пример, вычисление коэффициента регрессии может быть достоверной задачей для тех, кто уже достаточно знает статистику, чтобы понять, для чего нужны такие коэффициенты. Если предполагаемые учащиеся еще не настолько опытны, это упражнение можно расширить, чтобы они сделали какое-то суждение, основанное на коэффициентах регрессии, для тренировки мышления более высокого порядка.

4. Напишите формирующие оценки для определения темпа, проектирования, подготовки и закрепления

Противоположностью итоговой оценке является «формирующая оценка», то есть проверки, которые используются в процессе обучения для формирования (или придания формы) обучению. Задавать учащимся вопросы — распространенный, но относительно неэффективный вид формирующего оценивания. Лучше всего дать им короткую задачу, которую можно решить за 1-2 минуты, чтобы не нарушать ход урока и которая поможет им выявить и опровергнуть свои неправильные представления о преподаваемой теме.

Отмечаясь таким образом с учащимися каждые 10–15 минут, можно достичь нескольких целей:

  • Вопрос «Все ли понимают?» почти всегда дает ложные срабатывания.Напротив, если какая-либо значительная часть ваших учащихся не может правильно провести формирующую оценку, вы сразу понимаете, что вам нужно заново объяснить самый последний материал. Когда вы начнете делать это, вы почувствуете, что продвигаетесь медленнее, но это потому, что теперь вы будете учить со скоростью, с которой ваша аудитория может учиться, а не со скоростью, с которой вы можете говорить.
  • Создание формативного оценивания, основанного на итоговом оценивании урока, дает вам структуру урока. Возвращаясь к примеру с регрессией, суммативное оценивание говорит вам, что по пути должны быть упражнения, в которых учащиеся загружают данные CSV, используют функцию lm с соответствующими параметрами и интерпретируют результат. Написание нескольких минут материала по каждому из этих предметов менее пугает, чем попытка объяснить всю тему сразу.
  • Формирующее оценивание позволяет учащимся попрактиковаться в использовании концепций, методов и инструментов, которые они будут использовать при итоговом оценивании урока, и подсказывает им, на чем следует сосредоточить внимание при повторении.Переходя от статистики к музыке, если скрипач может выполнять упражнения на смычок и аппликатуру для пьесы, но борется с ритмическими рисунками, это говорит ему, где он должен проводить свое учебное время.
  • Учащиеся запоминают лучше, если сразу используют материал; наличие формирующих оценок во время урока делает это.
  • Разбивка итогового оценивания на части и создание формирующих оценок для каждой из них обычно показывает, что вы пытаетесь втиснуть слишком много в один урок. Таким образом, написание оценок является итеративным, поскольку ранние проекты итоговых оценок пересматриваются таким образом, чтобы требовалось только столько материала, сколько можно правдоподобно охватить.

[24, 25, 26] предлагают множество разнообразных упражнений для суммативного и формирующего оценивания.

5. Интеграция визуальной и лингвистической информации

Исследование эффекта расщепления внимания, проведенное Майером и его коллегами, тесно связано с теорией когнитивной нагрузки [23]. Как описано во введении, лингвистический и визуальный ввод обрабатываются разными частями человеческого мозга, а лингвистическая и визуальная память также хранится отдельно.Это означает, что сопоставление лингвистических и визуальных потоков информации требует когнитивных усилий: когда кто-то читает что-то, слушая это вслух, его мозг не может не проверить, получает ли он одинаковую информацию по обоим каналам.

Таким образом, обучение более эффективно, когда информация предоставляется одновременно по двум разным каналам, но когда эта информация дополняет, а не дублирует. Людям, как правило, труднее учиться, например, из видео, в котором есть и повествование, и титры на экране, чем из видео, в котором есть либо повествование, либо титры, но не то и другое, потому что часть их внимания приходится уделять проверке того, что повествование и подписи совпадают друг с другом.Двумя заметными исключениями из этого правила являются люди, которые еще плохо говорят на языке, и люди с упражнениями на слух или другими особыми потребностями, и те и другие могут обнаружить, что дополнительные усилия являются чистой выгодой.

Вот почему эффективнее рисовать диаграмму по частям во время обучения, чем представлять ее целиком сразу. Если части диаграммы появляются в то же время, когда что-то говорится, они будут соотнесены в памяти учащегося. Указание на часть диаграммы позже с большей вероятностью вызовет воспоминание о том, что говорилось, когда эта часть рисовалась.

Эффект расщепленного внимания не означает, что учащиеся не должны пытаться согласовывать несколько входящих потоков информации — в конце концов, это то, что они должны делать в реальном мире [27]. Вместо этого это означает, что инструкции не должны требовать этого, пока люди осваивают навыки юнитов; вместо этого одновременное использование нескольких источников информации следует рассматривать как отдельную учебную задачу.

6. Дизайн для обучения сверстников

Каким бы хорошим ни был учитель, он может говорить только одно за раз.Как же тогда она может прояснить множество различных заблуждений за разумное время? Наилучшее решение, разработанное до сих пор, — это взаимное обучение. Первоначально созданный Эриком Мазуром в Гарварде [28], он широко изучался в самых разных контекстах (например, [29, 30]).

Равное обучение — это, по сути, масштабируемый способ индивидуального наставничества. Он чередует формативное оценивание с обсуждением учащихся следующим образом:

  1. Сделайте краткое введение в тему либо в классе, либо во внеклассном чтении.
  2. Дайте учащимся вопрос с несколькими вариантами ответов (MCQ).
  3. Пусть все учащиеся проголосуют за свои ответы на MCQ.
    1. Если все учащиеся дали правильный ответ, продолжайте.
    2. Если все они дают один и тот же неправильный ответ, устраните это конкретное заблуждение.
    3. Если у них есть смесь правильных и неправильных ответов, дайте им несколько минут, чтобы обсудить эти ответы друг с другом в небольших группах (обычно 2–4 ученика), а затем снова собраться и проголосовать.

Вопросы, задаваемые учащимся, не обязательно должны быть MCQ: сопоставление терминов с определениями может быть столь же эффективным, как и задачи Парсонса (в которых им даются перемешанные части решения, и они должны расположить их в правильном порядке [31]. ]).Какая бы комбинация ни использовалась, урок должен строиться на них, и вопрос должен исследовать концептуальное понимание и неправильные представления (а не проверять простые фактические знания).

Групповое обсуждение значительно улучшает понимание учащимися, поскольку заставляет их прояснять свое мышление, чего может быть достаточно, чтобы выявить пробелы в рассуждениях. Затем повторный опрос класса позволяет учителю узнать, могут ли они двигаться дальше или необходимы дальнейшие объяснения. Заключительный раунд дополнительных объяснений и обсуждений после того, как представлен правильный ответ, дает учащимся еще один шанс закрепить свое понимание.

Но может ли это быть ложным срабатыванием? Улучшаются ли результаты благодаря лучшему пониманию во время обсуждения или просто благодаря эффекту следования за лидером? [32] проверили это, поставив после первого вопроса второй вопрос, на который учащиеся отвечали индивидуально, и обнаружили, что обсуждение со сверстниками действительно улучшает понимание, даже если ни один из учащихся в дискуссионной группе изначально не знал правильного ответа.

Важно, чтобы учащиеся проголосовали публично, чтобы впоследствии они не могли изменить свое мнение и рационализировать его, оправдываясь перед собой, например: «Я просто неправильно понял вопрос.«Некоторая ценность обучения сверстников заключается в том, что их ответ неправильный, и приходится обдумывать причины, почему. Это называется «эффектом гиперкоррекции» [33]. Большинству людей не нравится, когда им говорят, что они не правы, поэтому разумно предположить, что чем больше кто-то уверен в том, что ответ, который он дал в тесте, верен, тем труднее изменить его мнение, если он действительно был прав. неправильно. Однако оказывается, что верно и обратное: чем больше кто-то уверен в своей правоте, тем больше шансов, что он не повторит ошибку, если ее исправят.

7. Использование отработанных примеров и исчезновение конкретности

Отработанный пример — это пошаговая демонстрация того, как решить проблему или выполнить какое-либо задание. Давая шаги по порядку, инструктор снижает когнитивную нагрузку обучаемого, что ускоряет обучение [27, 34].

Однако отработанные примеры становятся менее эффективными по мере того, как учащиеся приобретают больше опыта [35, 36] — явление, известное как «эффект обращения опыта». Короче говоря, по мере того, как учащиеся строят свои собственные ментальные модели того, что и как делать, подробное пошаговое описание проработанного примера начинает мешать. Вот почему должны существовать как учебники, так и справочные страницы: то, что подходит для новичка, разочаровывает эксперта, а то, что оживляет память эксперта, может быть непонятно новичку.

Одним из эффективных способов использования обработанных примеров является представление серии «выцветших примеров» [37]. Первый пример в серии — это полное использование стратегии решения проблем; каждый последующий пример дает учащемуся больше пробелов для заполнения. Материал, который не является пустым, часто называют строительными лесами, поскольку он служит той же цели, что и строительные леса, временно установленные на строительной площадке.

Выцветшие примеры можно использовать почти во всех видах обучения, от спорта и музыки до договорного права. Кто-нибудь, преподающий алгебру в старшей школе, может использовать их, решив сначала это уравнение для x :

.
  1. (4 х + 8)/2 = 5
  2.     4 x + 8 = 2 * 5
  3.     4 x + 8 = 10
  4.         4 x = 10–8
  5.         4 x = 2
  6.              x = 2/4
  7.              x = 1/2

, а затем попросить учащихся заполнить пропуски в этом:

  1. (3 x – 1) * 3 = 12
  2.     3 x – 1 = __/__
  3.     3 x – 1 = 4
  4.         3 x = __
  5.              x = __/3
  6.              x = __

Следующая проблема может быть такой:

  1. (5 x + 1) * 3 = 4
  2.     5 x + 1 = __
  3.         5 x = __
  4.              x = __

Учащихся, наконец, попросят решить уравнение самостоятельно:

На каждом этапе учащимся приходится решать немного большую задачу, которая менее пугающая, чем пустой экран или чистый лист бумаги. Блеклые примеры также побуждают учащихся (и преподавателей) задуматься о сходствах и различиях между различными подходами.

Отработанные примеры сами по себе являются примером «затухания конкретности» [38, 39], который описывает процесс начала занятий с конкретными или осязаемыми вещами, а затем явный и постепенный переход к более абстрактным и общим понятиям. Выцветание конкретности

  1. помогает учащимся понимать абстрактные символы с точки зрения понятных конкретных объектов,
  2. позволяет им использовать личный опыт для обоснования абстрактного мышления,
  3. дает им набор примеров и мысленных образов, к которым они могут прибегнуть, когда абстрактные символы и рассуждения терпят неудачу, а
  4. помогает учащимся понять, что характерно для конкретных примеров, а что можно обобщить для всех задач определенного типа.

Одним из способов запомнить эту стратегию является аббревиатура PETE (проблема, объяснение, теория, пример), которая побуждает

инструкторов
  • опишите аутентичную проблему, которую решит урок,
  • найти решение этой проблемы,
  • объяснить общую теорию, лежащую в основе этого решения, а
  • проработайте второй пример, чтобы учащиеся поняли, какие части обобщают.

8. Покажите, как выявлять, диагностировать и исправлять распространенные ошибки

Почти оксюморонно говорить, что учащиеся тратят много времени, пытаясь понять, что они сделали неправильно, и исправить это: в конце концов, если бы они знали и они бы уже перешли к следующему предмету.Большинство уроков уделяют мало времени обнаружению, диагностике и исправлению распространенных ошибок, но это ускорит обучение — не в последнюю очередь за счет сокращения времени, которое учащиеся тратят на чувство потерянности и разочарования.

В «минимально ручном» подходе Кэрролла и его коллег к учебным материалам каждая тема сопровождается описанием симптомов, которые могут увидеть учащиеся, их причин и способов их устранения [40]. Изучая овладение вторым языком, [41] определил шесть способов, которыми преподаватели могут исправлять ошибки учащихся:

  • четко указав, что учащийся ошибся, и укажите правильную форму,
  • повторение ответа учащегося с исправлением ошибки или ошибок,
  • , указывающий, что ответ учащегося неверен (т. г., сказав: «Вы уверены?»), но оставив исправление открытым,
  • постановка наводящих вопросов (например, «Нужна ли здесь абсолютная ошибка или относительная ошибка?»),
  • предоставляет первую часть правильного ответа в качестве подсказки и требует, чтобы учащийся заполнил остальные, и
  • повторяет ошибку учащегося, привлекая к ней внимание, но оставляя исправление на его усмотрение.

Все это можно использовать превентивно при разработке уроков.Введение в химические реакции, например, может представить неполный расчет энтальпии и попросить учащегося заполнить его (выявление) или представить полный расчет с ошибками, а затем привлечь внимание к этим ошибкам и исправить их одну за другой (переделка). Все эти стратегии обеспечивают практику поиска, требуя от учащихся использовать то, что они только что узнали, и поощряют метапознание, требуя от них размышлений об ограничениях и применимости этих знаний.

9.Мотивируйте и избегайте демотивации

Одним из самых сильных предикторов того, узнают ли люди что-то, является их «внутренняя мотивация», т. е. их врожденное желание усвоить материал. Этот термин используется в сочетании с «внешней мотивацией», которая относится к поведению, обусловленному вознаграждением, таким как деньги, слава и оценки. Как описано в [42], самыми большими мотиваторами для взрослых учащихся являются их чувство свободы воли (т. е. степень, в которой они чувствуют, что контролируют свою жизнь), полезность или полезность того, что они изучают, и их сверстники учатся тому же.Предоставление людям возможности проходить уроки в удобное для них время, используя аутентичные задания и работая в малых группах, говорит о каждом из этих факторов.

И наоборот, преподавателям очень легко демотивировать своих учеников своей непредсказуемостью, несправедливостью или безразличием. Если нет надежной связи между усилием и результатом, учащиеся прекращают попытки (частный случай более широкого феномена, называемого «выученной беспомощностью»). Если учебная среда направлена ​​на то, чтобы дать преимущество одним людям за счет других, в среднем все будут хуже успевать [43], и если уроки ясно показывают, что учителю все равно, учат ли люди что-то или нет, учащиеся будут отразить это равнодушие.

Один из способов определить, мотивированы ли учащиеся или нет, — это посмотреть на частоту списывания. В классах это обычно не симптом морального падения, а рациональная реакция на плохо продуманные стимулы. Как сообщается в [44], некоторые действия педагогов, которые непреднамеренно поощряют списывание, включают

  • установка очень высокой цены отказа,
  • полагаются на механизмы единой оценки, такие как тесты с множественным выбором, и
  • с использованием произвольных критериев оценки.

Исключение их из уроков не гарантирует, что учащиеся не будут жульничать, но снижает вероятность этого. (И, несмотря на то, во что верят многие преподаватели, списывание в сети не более вероятно, чем в реальной жизни [45].)

10. Сделайте уроки инклюзивными

«Инклюзивность» — это политика включения людей, которые в противном случае могли бы быть исключены. В STEM-образовании это означает приложить позитивные усилия, чтобы быть более приветливыми к женщинам, недостаточно представленным расовым или этническим группам, людям с различной сексуальной ориентацией, пожилым людям, людям с ограниченными физическими возможностями, экономически неблагополучным и другим.

Самый важный шаг — перестать мыслить в терминах «модели дефицита», т. е. перестать думать, что членам маргинализированных групп чего-то не хватает, и поэтому они несут ответственность за то, что не продвигаются вперед. Вера в это возлагает бремя на людей, которым уже приходится больше работать из-за неравенства, с которым они сталкиваются, и (не случайно) дает тем, кто извлекает выгоду из нынешних условий, предлог не смотреть на себя слишком пристально.

Одной из основ инклюзивного дизайна урока является физическая: предоставьте описательный текст для изображений и видео, чтобы помочь слабовидящим, субтитры для видео, чтобы помочь тем, у кого проблемы со слухом, и так далее.Другая ось социальная:

  • Используйте гендерно-нейтральные местоимения (например, единственное число «они») или чередуйте мужские и женские местоимения.
  • Используйте в примерах имена, отличающиеся культурным разнообразием (например, Аиша и Борис, а не Алиса и Боб).
  • Избегайте примеров, основанных на чрезмерно упрощенных или исключающих взглядах на пол и ориентацию, таких как предположение о том, что существует только два пола, что пол фиксируется на протяжении всей жизни человека или что брак всегда заключается между людьми разного пола.

Полная приверженность инклюзивному обучению может означать фундаментальное переосмысление содержания. [46], например, исследовали две стратегии, направленные на то, чтобы сделать компьютерное образование более культурно инклюзивным, каждая из которых имеет свои собственные ловушки для неосторожных. Первая стратегия, представительство сообщества, подчеркивает социальную идентичность учащихся, истории и сети сообщества, используя наставников после школы или образцы для подражания из студенческих районов или мероприятия, в которых рассказы и истории сообщества используются в качестве основы для компьютерного проекта.Главный риск — поверхностность, например, использование компьютеров для создания слайд-шоу, а не для реальных вычислений.

Вторая стратегия, вычислительная интеграция, включает в себя идеи сообщества учащихся, например, путем обратного проектирования местных графических проектов в среде визуального программирования. Основным риском здесь является культурное присвоение, например, использование практик без указания происхождения. Независимо от того, какая стратегия выбрана, первыми шагами всегда должны быть вопросы к вашим ученикам и членам их сообщества, что, по их мнению, вы должны делать, и предоставление им контроля над содержанием и направлением.

Заключение

Соблюдение 10 советов, изложенных выше, не гарантирует, что ваши уроки будут отличными, но помогут гарантировать, что они не будут плохими. Когда придет время применить их на практике, мы рекомендуем следовать процессу обратного проектирования, независимо разработанному [47, 48, 49]:

  1. Выясните, кто ваши ученики и каковы их цели.
  2. Создайте итоговую оценку урока, чтобы поставить перед собой цель.
  3. Перечислите знания и навыки, на которые опирается оценивание, и создайте формирующие оценивания для проверки каждого из них в процессе обучения.
  4. Упорядочьте формирующие оценки таким образом, чтобы уважать их зависимости, т. е. чтобы они основывались друг на друге.
  5. Оцените время, необходимое для изучения каждой темы, и выполните связанную с ней формирующую оценку, а затем вырежьте материал, на который нет времени.
  6. Напишите уроки, чтобы связать каждое формирующее оценивание с последующим (что обычно намного проще, чем писать весь урок сразу).
  7. Дважды проверьте свой язык и примеры, чтобы убедиться, что они соответствуют целям ваших учащихся и не демотивируют их.
  8. Определите цели обучения и ключевые моменты урока, чтобы поделиться ими с учащимися и соинструкторами. Первый делает урок доступным для поиска, а второй дает вам и вашим коллегам быстрый способ проверить, что на самом деле охватывает урок.
  9. Разместите все в Интернете под открытой лицензией, чтобы другие люди могли загружать, изменять и вносить свой вклад.

Мы также рекомендуем, чтобы уроки были разработаны для совместного использования с другими преподавателями. Преподаватели часто просматривают Интернет в поисках идей, и люди часто наследуют курсы от предыдущих инструкторов.Гораздо реже встречается совместное построение уроков, то есть люди берут материал, улучшают его, а затем предлагают свои изменения обратно сообществу. Эта модель хорошо послужила сообществу программного обеспечения с открытым исходным кодом, и, как описано в [9], она одинаково хорошо работает для уроков — при условии, что материалы разработаны так, чтобы упростить детальное сотрудничество. К сожалению, широко используемые системы, такие как Git, предназначены для обработки текстовых файлов и проблем со структурированными форматами документов, такими как Microsoft Word или PowerPoint.Кроме того, их кривая обучения очень крутая, что отпугивает многих потенциальных пользователей, которым нужно уложиться в сроки или которые предпочитают думать о увлекательных упражнениях, чем пытаться разобраться в непонятных сообщениях об ошибках.

Лицензирование является одним из ключевых факторов, позволяющих совместно создавать уроки. Мы настоятельно рекомендуем использовать одну из лицензий семейства Creative Commons, поскольку они были тщательно проверены и широко известны.

Каталожные номера

  1. 1. Наталл Г. Скрытые жизни учащихся.Веллингтон: NZCER Press; 2007.
  2. 2. Амброуз С.А., Бриджес М.В., ДиПьетро М., Ловетт М.С., Норман М.К. Как работает обучение: семь основанных на исследованиях принципов умного обучения. Хобокен: Уайли; 2010.
  3. 3. Bruyckere PD, Kirschner PA, Hulshof CD. Городские мифы об обучении и образовании. Лондон: Elsevier Academic Press; 2015.
  4. 4. Дидау Д., Роуз Н. Что нужно знать каждому учителю о психологии. Вудбридж: Образовательный центр Джона Кэтта; 2016.
  5. 5.Brown NCC, Уилсон Г. Десять советов по обучению программированию. PLoS Comput Biol. 2018;14(4):e1006023. пмид:29621229
  6. 6. Марковиц Р.А., Вайнштейн Ю. Могут ли когнитивные процессы объяснить успех учебных методик, рекомендованных поведенческими аналитиками? NPJ Наука обучения. 2018;3(1):2. пмид:30631463
  7. 7. Хьюстон Т. Обучение тому, чего вы не знаете. Кембридж: Издательство Гарвардского университета; 2012.
  8. 8. Ланг Дж.М. Маленькое обучение: повседневные уроки науки обучения.Хобокен: Уайли; 2016.
  9. 9. Девеньи Г.А., Эмонет Р., Харрис Р.М., Хертвек К.Л., Ирвинг Д., Миллиган И. и др. Десять простых правил совместной разработки уроков. PLoS Comput Biol. 2018;14(3):e1005963. пмид:29494585
  10. 10. Уилсон Г. Столярное дело с программным обеспечением: извлеченные уроки. F1000Исследование. 2016. pmid:24715981
  11. 11. Уилсон Г. Совместное обучение технологиям. Роли: Лулу; 2018.
  12. 12. Майер РЭ. Мультимедийное обучение. 2-е изд.Кембридж: Издательство Кембриджского университета; 2009.
  13. 13. Миллер Г.А. Волшебное число семь плюс-минус два: некоторые ограничения нашей способности обрабатывать информацию. Психологический обзор. 1956; 63 (2): 81–97. пмид:13310704
  14. 14. Литтки Д. Общая картина: образование — дело каждого. Александрия: Ассоциация надзора и разработки учебных программ; 2004.
  15. 15. Рорер Д., Дедрик Р.Ф., Стершич С. Практика с чередованием улучшает изучение математики.Журнал педагогической психологии. 2015;107(3):900–908.
  16. 16. Кан ШК. Интервальное повторение способствует эффективному и действенному обучению. Политические идеи из поведенческих наук и наук о мозге. 2016;3(1):12–19.
  17. 17. Мияцу Т., Нгуен К., Макдэниел М.А. Пять популярных стратегий обучения: их подводные камни и оптимальные реализации. Перспективы психологической науки. 2018;13(3):390–407. пмид:29716455
  18. 18. Вайнштейн Ю., Мадан Ч.Р., Сумерацкий М.А.Обучение науке обучения. Когнитивные исследования: принципы и последствия. 2018;3(1):2. пмид:29399621
  19. 19. Вайнштейн Ю., Сумерацкий М., Кавилоли О. Понимание того, как мы учимся: визуальное руководство. Абингдон: Рутледж; 2018.
  20. 20. Миллер, доктор медицины. Minds Online: эффективное обучение с помощью технологий. Кембридж: Издательство Гарвардского университета; 2016.
  21. 21. Карпик Д.Д., Редигер Х.Л. Критическая важность поиска для обучения. Наука.2008;319(5865):966–968. пмид:18276894
  22. 22. Роусон К.А., Томас Р.К., Джейкоби Л.Л. Сила примеров: иллюстративные примеры улучшают концептуальное изучение декларативных концепций. Обзор педагогической психологии. 2014;27(3):483–504.
  23. 23. Майер Р.Э., Морено Р. Девять способов снизить когнитивную нагрузку в мультимедийном обучении. Педагог-психолог. 2003;38(1):43–52.
  24. 24. Брукфилд С.Д., Прескилл С. Книга для обсуждения: 50 отличных способов заставить людей говорить.Хобокен: Уайли; 2016.
  25. 25. Major CH, Harris MS, Zakrajsek T. Преподавание для обучения: 101 специально разработанная образовательная деятельность, чтобы поставить учащихся на путь к успеху. Абингдон: Рутледж; 2015.
  26. 26. Рис ГТ. Нажимая на паузу: 65 перерывов в лекциях, чтобы освежить и закрепить обучение. Стерлинг: Издательство Stylus; 2018.
  27. 27. Аткинсон Р.К., Дерри С.Дж., Ренкл А., Уортам Д. Обучение на примерах: учебные принципы на основе исследования рабочих примеров.Обзор образовательных исследований. 2000;70(2):181–214.
  28. 28. Крауч Ч., Мазур Э. Коллегиальное обучение: Десять лет опыта и результатов. Американский журнал физики. 2001;69(9):970–977.
  29. 29. Викри Т., Росплох К., Рахманян Р., Пиларц М., Стейнс М. Реализация взаимного обучения на основе исследований: обзор литературы. CBE – образование в области наук о жизни. 2015;14(1):es3. пмид: 25713095
  30. 30. Портер Л., Бувье Д., Каттс К., Гриссом С., Ли С.Б., Маккартни Р. и др.Межведомственное исследование взаимного обучения вводным вычислениям. В: Учеб. Технический симпозиум 2016 г. по компьютерному образованию (SIGCSE’16). Нью-Йорк: Ассоциация вычислительной техники; 2016.
  31. 31. Парсонс Д., Хейден П. Головоломки по программированию Парсона: забавный и эффективный инструмент обучения для первых курсов программирования. В: Учеб. 2006 г. Австралазийская конференция по компьютерному образованию (ACE’06). Сидней: Австралийское компьютерное общество; 2006. с. 157–163.
  32. 32.Смит М.К., Вуд В.Б., Адамс В.К., Виман К.Э., Найт Дж.К., Гильдия Н. и др. Почему коллегиальное обсуждение улучшает успеваемость учащихся по концептуальным вопросам в классе. Наука. 2009;323(5910):122–124. пмид:1
  33. 32
  34. 33. Меткалф Дж. Учимся на ошибках. Ежегодный обзор психологии. 2016;68(1):465–489. пмид:27648988
  35. 34. Паас Ф., Ренкл А., Свеллер Дж. Теория когнитивной нагрузки и учебный дизайн: последние разработки. Педагог-психолог. 2003;38(1):1–4.
  36. 35. Калюга С., Эйрес П., Чендлер П., Свеллер Дж. Эффект переворота опыта. Педагог-психолог. 2003;38(1):23–31.
  37. 36. Калюга С. Эффект реверсивного опыта и его значение для индивидуального обучения. Обзор педагогической психологии. 2007;19(4):509–539.
  38. 37. Schwonke R, Renkl A, Krieg C, Wittwer J, Aleven V, Salden R. Эффект рабочего примера: не артефакт паршивых условий контроля. Компьютеры в человеческом поведении.2009;25(2):258–266.
  39. 38. Голдстоун Р.Л., Сын Ю.Ю. Передача научных принципов с использованием конкретных и идеализированных симуляций. Журнал обучающих наук. 2005;14(1):69–110.
  40. 39. Fyfe ER, McNeil NM, Son JY, Goldstone RL. Исчезновение конкретности в обучении математике и естественным наукам: систематический обзор. Обзор педагогической психологии. 2014;26(1):9–25.
  41. 40. Кэрролл Дж. Создание минималистской инструкции. Международный журнал дизайнов для обучения.2014;5(2).
  42. 41. Листер Р., Ранта Л. Корректирующая обратная связь и восприятие учащимися: обсуждение формы в коммуникативных классах. Исследования по изучению второго языка. 1997;19(1):37–66.
  43. 42. Влодковски Р.Дж., Гинзберг М.Б. Повышение мотивации взрослых к обучению: всеобъемлющее руководство для обучения всех взрослых. Хобокен: Уайли; 2017.
  44. 43. Уилкинсон Р., Пикетт К. Уровень духа: почему большее равенство делает общества сильнее. Лондон: Блумсбери Пресс; 2011.
  45. 44. Ланг Дж.М. Уроки мошенничества: уроки академической нечестности. Кембридж: Издательство Гарвардского университета; 2013.
  46. 45. Бек В. Тестирование модели для прогнозирования онлайн-мошенничества — много шума из ничего. Активное обучение в высшей школе. 2014;15(1):65–75.
  47. 46. Лачни М. Вычислительные сообщества: афроамериканский культурный капитал в области компьютерного образования. Образование в области компьютерных наук. 2018;27(3–4):175–196.
  48. 47. Уиггинс Г., Мактай Дж.Понимание через дизайн. Александрия: Ассоциация надзора и разработки учебных программ; 2005.
  49. 48. Биггс Дж., Тан С. Преподавание качественного обучения в университете. Нью-Йорк: Издательство Открытого университета; 2011.
  50. 49. Финк ЛД. Создание значительного опыта обучения: комплексный подход к разработке курсов колледжа. Хобокен: Уайли; 2013.

27+ примеров планов уроков для эффективного обучения [СОВЕТЫ + ШАБЛОНЫ]

Планы уроков — лучший способ провести эффективный и увлекательный урок.Планы уроков также помогают вам следить за тем, чтобы ваши учащиеся достигали своих целей и задач в соответствии с учебной программой вашего курса.

Но иногда в напряженном мире образования бывает трудно найти время для самостоятельного создания вдохновляющих планов уроков.

Мы собрали 28 лучших примеров планов уроков из Интернета, которые вы можете использовать, чтобы ваши уроки были познавательными и вдохновляющими.

[Пропустить вперед]


СОЗДАЙТЕ ПЛАН УРОКА СЕЙЧАС

1.Что такое план урока?

План урока — это документ, в котором шаг за шагом излагается содержание вашего урока. Это список задач, которые будут выполнять ваши ученики, чтобы помочь вам в обучении.

План урока обычно составляется заранее и может охватывать разовое занятие, весь урок, раздел или курс, день или неделю.

Планы уроков — это, прежде всего, документы, которые распечатываются или сохраняются в формате PDF для использования учителем. Вы можете создать свой собственный макет плана урока или выбрать готовый шаблон плана урока .

2. Что входит в план урока?

Планы уроков в первую очередь включают в себя расписание занятий, которые вы будете проводить на уроке. Некоторые планы уроков также включают дополнительные разделы для более тщательного планирования.

Некоторые разделы, которые вы, возможно, захотите включить в свой план урока:

  • Учебные занятия
  • Учебные материалы
  • Цели урока
  • Цели урока
  • Отзыв об уроке

Планы уроков естественных наук

Планирование урока естествознания может означать что угодно: от экспериментов до мониторинга, построения диаграмм и маркировки.Создание плана урока науки важно для обеспечения того, чтобы все учащиеся эффективно учились, оставаясь при этом заинтересованными и в безопасности.

Следование шаблону, подобному приведенному ниже в примерах плана уроков естествознания, может помочь обеспечить бесперебойную работу уроков естествознания.

1. Обеспечьте место для размышлений в плане урока естествознания

Хотя план урока — это место для планирования ваших занятий, он также может быть отличным документом, к которому можно обращаться при планировании будущих занятий.Добавление места для размышлений в ваш план урока естествознания может быть отличным способом добавить заметки о том, что сработало, а что нет на вашем уроке, для дальнейшего использования.


ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ШАБЛОН ПЛАНА УРОКА

2. Разбить проекты на разделы результатов

Если вы проводите сложный урок, например практический научный проект, может быть удобно помочь себе и своим ученикам, изложив ожидания. Контрольный список может стать отличным способом сделать ваш план урока естествознания максимально эффективным.

В этом примере плана урока результаты разбиты на удобные контрольные списки.


ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТО ЗАДАНИЕ ПО НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОМУ УРОКУ

3. Используйте иллюстрации, чтобы оживить шаблоны планов уроков

Ваши планы уроков должны вас вдохновлять, а не утомлять! Использование иллюстраций — отличный способ воплотить планы уроков в жизнь.

В этом примере плана урока учитель использовал красочные и игривые иллюстрации, чтобы отразить содержание уроков.

[источник]

Планы уроков математики

Преподавание математики иногда может показаться сложной задачей, когда вы пытаетесь вовлечь учащихся в сложный материал. Математика иногда может казаться «сухой» или повторяющейся, и учащиеся могут легко разочароваться.

Планы уроков математики

— это ключ к тому, чтобы ваши ученики оживили числа, и они необходимы для любого урока математики или курса.

4. Используйте яркие цвета в своих планах уроков

То, что ваш план урока затрагивает сложную тему, не означает, что он должен быть скучным.Использование всплеска яркого цвета может помочь сделать ваш план урока увлекательным.

В этом примере плана урока был использован мятно-зеленый цвет, чтобы помочь разбить рисунок. Вы можете раскрасить разные предметы или блоки, если у вас есть несколько классов для преподавания.


ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ПЛАН УРОКА ПО МАТЕМАТИКЕ

5. Разбейте план урока на разделы, чтобы его было легче выполнять

Планирование урока может быть сложным, с множеством различных разделов урока, о которых нужно подумать.Надлежащая подготовка к любым неожиданностям на уроке начинается с хорошего планирования. Используя разделы, как в приведенном ниже примере плана урока, вы можете охватить все свои основы.

При планировании урока учитывайте следующее:

  • Цели урока
  • Учебные материалы
  • Вопросы для обсуждения урока
  • Параметры активности для групп разного размера
  • Заметки к уроку или отзывы

В этом задании по плану урока математики учитель продумал все потребности своего класса.

[источник]

Планы уроков английского языка

Воображение, драма, романтика и трагедия. На уроках английского есть все. Но они также могут быть сложными для преподавания, так как в каждом уроке много движущихся частей.

Создание плана урока английского языка — лучший способ отслеживать все направления обучения и действия, необходимые для успешного обучения. Как вы увидите в приведенных ниже примерах планов уроков английского языка, создание увлекательных занятий в соответствии со строгим расписанием вполне возможно при достаточном планировании.

6. ​​Используйте свой план урока, чтобы запланировать каждое занятие по минутам

Любому учителю знакомо чувство, когда ты заканчиваешь материал за 10 минут до конца урока.

Избегайте нехватки (или переполнения!) на уроках, планируя до минуты. В приведенном ниже примере плана урока английского языка указано время для каждого занятия, чтобы вы закончили его вовремя.

Вы можете использовать таймер на интерактивной доске или попросить учащихся засекать время самостоятельно.Планирование — это отличный навык, который можно включить в любой план урока.

[источник]

7. Думайте нестандартно при планировании урока

Когда вы планируете уроки, мир или, по крайней мере, Интернет — это ваша Устрица. Вместо того, чтобы просто учить словарный запас, используйте охоту за мусором, поиск слов или сюжетные задания.

Попробуйте выбрать новое занятие и построить на нем свой урок. В приведенном ниже примере занятия на уроке Merriam-Webster проводит охоту за словарями, которая будет увлекать и развлекать учащихся на протяжении всего урока английского языка.

[источник]

8. Выделите цели урока в верхней части плана урока

Цели обучения должны определять планирование урока, а не наоборот. Особенно в таких предметах, как английский, если вы сначала сосредоточитесь на своих целях, ваши ученики будут учиться эффективно.

[источник]

Планы уроков истории

Независимо от того, преподаете ли вы недавнее прошлое или древнюю историю, планирование уроков истории необходимо для успешного занятия.

Использование обычных средств обучения, таких как инфографика с временной шкалой, или творческая игра и обучение, — это интересные способы сделать ваши планы уроков истории увлекательными.

9. Подготовьтесь к урокам истории с помощью инфографики хронологии истории

Эффективное и увлекательное преподавание истории зависит от способности учителя вернуть прошлое к жизни. Некоторым учащимся мысленно визуализировать историю может быть сложно. Инфографика с временной шкалой — отличный способ рассказать об исторических событиях.

При планировании урока истории убедитесь, что все ваши временные шкалы отсортированы, это отличный первый шаг. Вы можете заранее подготовить свои временные рамки истории или поручить учащимся создать свои собственные временные рамки истории в рамках урока.

Venngage имеет целый ряд шаблонов инфографики временной шкалы, которые легко настроить.


СОЗДАТЬ ЭТУ ИСТОРИЧЕСКУЮ КРИВУЮ

Хотите узнать больше о том, как создать инфографику временной шкалы?

10.Используйте темы и исторические события, чтобы обогатить планирование урока

При планировании уроков истории ищите актуальные темы или исторические события, вокруг которых вы можете закрепить план урока.

В приведенном ниже примере плана урока учитель использует Месяц черной истории в качестве отправной точки для обучения своих учеников. Преподавание исторического значения Месяца черной истории и вовлечение учащихся в соответствующие учебные мероприятия в течение февраля — отличный способ контекстуализировать текущие события.В Интернете есть множество ресурсов, которые помогут составить планы уроков на Месяц черной истории.

[источник]

Похожие материалы: Ищете другие глобальные праздники и события, которым можно было бы посвятить свои уроки? Проверьте этот Окончательный список праздников .

Планы уроков рисования

Уроки рисования поддаются творческому и визуальному обучению, поэтому ваши планы уроков рисования также должны быть творческими и визуальными.

Используйте яркие цвета, узоры, значки и графику, чтобы создать по-настоящему увлекательный план урока изобразительного искусства, как в примерах ниже.

11. Включите обучающие примеры в свои планы уроков рисования

План урока рисования может быть одним из самых увлекательных занятий. Искусство как визуальная среда поддается захватывающему и декоративному плану урока.

В приведенном ниже примере плана урока рисования учитель вставил наглядные примеры для использования во время урока непосредственно в свой план урока. Сбор всей этой информации в одном месте означает, что вы можете быстро вернуться к своему плану урока во время обучения.

[источник]

12. Проявите творческий подход к плану урока рисования

Если вы создаете курс по искусству, вы, вероятно, творческий человек. Почему бы не позволить этому творчеству сиять в ваших шаблонах планов уроков.

Забавные иллюстрации и шаблоны были использованы в приведенном ниже примере плана урока для создания визуально привлекательного плана урока.

[источник]

При выборе цветов для дизайна плана урока некоторым школам необходимо учитывать цветовую коннотацию.Определенных цветов следует избегать из-за ассоциации с бандой или соперничеством. Некоторые школы также захотят убедиться, что все произведенные материалы соответствуют цветам вашей школы.

13. Используйте цвета и узоры в проектах планов уроков рисования

Помимо цветов, можно использовать узоры, как в этом примере плана урока рисования, чтобы вызвать интерес к дизайну вашего плана урока.

Выбор узорчатого, но простого фона — это простой способ добавить глубины любому плану урока.

[источник]

Планы уроков для дошкольников

Дошкольное учреждение — захватывающее время для обучения. Формировать молодые умы — это полезный опыт, но иногда это похоже на жонглирование слишком большим количеством мячей одновременно. Имея так много различных важных ключевых навыков, которые необходимо преподавать, использование тщательного плана уроков для дошкольников важно для того, чтобы убедиться, что прогресс ваших учеников остается на правильном пути.

14. Разбейте планы уроков дошкольного образования на учебные разделы

Учебные программы для дошкольников могут быть сложными и охватывать несколько областей, важных для развития ребенка.

Помогите визуализировать каждую из этих областей по отдельности, создав план урока для дошкольников, который дает общий обзор.

Разбивая свой план урока на учебные разделы, как в этом примере плана урока дошкольного образования, вы можете получить представление обо всех элементах обучения ваших учеников одновременно.


СОЗДАЙТЕ ЭТОТ ПЛАН ДОШКОЛЬНОГО УРОКА

15. Получите обзор своей недели с еженедельным планом занятий

План занятий на неделю отлично подходит для планирования дошкольного образования, так как помогает определить общие темы или цели и построить уроки.В приведенном ниже примере плана урока недели были разбиты на различные области.


ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ПЛАН ДОШКОЛЬНЫХ УРОКОВ НА НЕДЕЛЮ

16. Используйте значки в плане уроков для дошкольников

Использование значков — отличный способ визуального общения. Иконки легко понять, особенно когда вы просматриваете документ.

Использование значков в планах уроков для дошкольников, как в этом примере. Значки не только помогают передать темы урока, они также делают пример плана урока очень увлекательным и увлекательным.

[источник]

Использование значков также может быть отличным способом помочь учащимся, которые борются с невизуальным обучением. Чтобы узнать больше о том, как улучшить доступность урока, ознакомьтесь с этим руководством по созданию палитры, удобной для дальтоников.

Планы занятий в детском саду

При обучении в детском саду может быть суматошно. Все мы знаем, что мем «обучение в детском саду — это как использование блендера без крышки».

Быть организованным очень важно, и наличие подробных и простых планов уроков в детском саду — это один из способов убедиться, что ваше обучение идет по плану.

17. Используйте темы для планирования уроков в детском саду

Помогите своим детсадовцам освоиться в обучении, используя темы для планирования своего образования. Темы — отличный способ проработать множество различных учебных заданий в рамках одной тематической зоны.

В этом примере плана урока для детского сада День Святого Патрика используется в качестве тематического якоря, а математика, искусство, естествознание и многое другое основаны на одной общей теме.

[источник]

18.Сделайте так, чтобы ваши планы уроков легко просматривались

Мы все были в состоянии, когда наш разум отключался, и нам нужно быстро вернуться к нашему плану урока. Особенно, если вы проводите собеседование или преподаете перед другими.

Сделав планы уроков удобными для просмотра, вы сможете быстро восстановить ход мыслей и продолжить успешное проведение урока.

В приведенном ниже примере плана урока учитель использовал простые блоки, контрольные списки и значки, чтобы его план урока был легко понятен с первого взгляда.

[источник]

Планы элементарных уроков

При составлении планов уроков в начальной школе необходимо следить за тем, чтобы у вас был хороший обзор множества разных предметов одновременно.

Наличие четкого и легкого для понимания плана урока Elementary, как в приведенных ниже примерах, очень важно для достижения всех целей обучения.

19. Разбейте планы начальных уроков на дневные и предметные части

 Учащиеся начальной школы часто изучают несколько тем и предметов одновременно, и уследить за этим может быть сложно.Создав еженедельный план урока, вы можете убедиться, что ваши ученики не сбиваются с пути.

В этом примере плана урока предметы и занятия разбиты по дням с простым резюме каждого раздела в плане урока.


ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ШАБЛОН ПЛАНА ЭЛЕМЕНТАРНОГО УРОКА

20. Включите разделы для заметок в планы уроков

Планирование урока важно, но важно размышлять над ним. Слишком часто можно легко погрузиться в очередной этап планирования, но крайне важно найти время, чтобы должным образом оценить, как прошел урок.

Добавление разделов примечаний к вашим планам уроков, как в этом примере еженедельного плана уроков, — отличный способ напомнить себе о необходимости оценивать по мере продвижения.

[источник]

Оценка себя и своих уроков может оказаться непростой задачей. Применение различных стратегий оценки, таких как SWOT-анализ, — это простой способ сфокусировать ваши оценки.

Планы уроков в средней школе Средняя школа

— это время для многих учеников.Навыки, которые они изучают в средней школе, помогают им в жизни, и это может быть огромным бременем. Но преподавание в средней школе также может быть невероятно полезным.

В своих планах уроков в средней школе, как и в приведенных ниже примерах, важно сосредоточиться на успехе и простоте.

21. Отметьте, как выглядит успех в плане урока

В обучении довольно часто конечная цель состоит не в том, чтобы учащиеся просто пришли к правильному ответу, а в том, чтобы понять процесс его получения.Помните об этом во время планирования урока — это отличный способ убедиться, что ваши ученики учатся эффективно, и что вы максимизируете свое преподавательское воздействие.

Добавьте в свои планы уроков раздел о том, как выглядит успех для вас и ваших учеников, как в приведенном ниже примере плана урока средней школы.


ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ШАБЛОН ПЛАНА УРОКА

22. Цветовая маркировка плана урока для простоты использования

Цвета могут стать отличным отличием в содержании, а цветовое кодирование планов уроков — отличный способ выделить информацию.В этом примере плана урока каждый день имеет свой цвет, что значительно упрощает планирование и оценку.

[источник]

Похожие чтения: Что диснеевские злодеи могут рассказать нам о психологии цвета

Планы уроков средней школы Уроки

в старшей школе — идеальное время, чтобы подготовить ваших учеников к успеху на всю жизнь. Обеспечение того, чтобы ваши планы уроков средней школы учитывали успех и укрепляли навыки, является одним из способов обеспечить лучшее образование для ваших учащихся.

23. Включите индикаторы навыков в планы уроков средней школы

В старших классах планы уроков, как правило, более сложные. В приведенном ниже примере плана урока средней школы учитель включил раздел для показателей навыков.

Показатели навыков — отличный способ измерить понимание темы учащимися, и их можно использовать для информирования при планировании и обучении. Добавьте два или три индикатора навыков в свои планы уроков, чтобы знать, как определить, каким учащимся может потребоваться дополнительная поддержка с вашей стороны в обучении.

[источник]

Планы уроков электронного обучения

Электронное обучение, дистанционное обучение, дистанционное обучение, цифровое обучение. Чему бы вы ни учили, уроки, которые не проводятся в классе, сопряжены со своим уникальным набором проблем.

Вовлечение учащихся из-за экрана или создание уроков, которые могут существовать за пределами традиционной классной среды, может быть затруднено. Но правильные планы уроков электронного обучения могут помочь вам ориентироваться в нетрадиционных условиях обучения.

24. Разбейте план урока электронного обучения на задания или предметы

Поскольку так много людей переходят на дистанционное или цифровое обучение, отслеживать все ваши отдельные предметы может быть сложно. Создание плана урока электронного обучения, разбитого на более мелкие фрагменты с местом для каждой темы, — это простой способ продолжать обучение.

В этом примере плана урока электронного обучения предметы выделены цветом и разбиты на небольшие блоки.


СОЗДАЙТЕ ЭТОТ МАКЕТ ПЛАНА УРОКА

Ищете дополнительные ресурсы для электронного обучения?

25.Используйте ежедневное расписание при дистанционном обучении

Дистанционное обучение может стать большим изменением как для учителей, так и для учеников. Один из способов не сбиться с пути обучения – составить простой ежедневный график. Использование ежедневного расписания в качестве плана урока, как в приведенном ниже примере, — это один из способов сохранить распорядок дня в трудные времена.


ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ПЛАН ЭЛЕКТРОННОГО ОБУЧЕНИЯ

Помимо расписания уроков, почему бы не создать календарь, который поможет вашим ученикам не сбиться с пути.

26. Оставьте время для творчества и веселья в планах уроков

Одно из самых больших преимуществ электронного обучения, дистанционного обучения и цифрового обучения заключается в том, что вы можете выйти за рамки традиционного класса.

Предоставление учащимся возможности творчески исследовать темы может быть одним из способов вовлечь их в трудные времена. У каждого учащегося будет свой стиль обучения, и, планируя структурированные творческие учебные мероприятия, вы можете гарантировать, что весь ваш класс будет иметь возможность процветать.

[источник]

Простые планы уроков

Иногда простота лучше, особенно когда речь идет об этих примерах планов уроков. Когда вы впадаете в панику посреди урока, простой и понятный план урока, который вы можете быстро просмотреть, может оказаться бесценным.

27. План урока должен быть простым для стрессовых ситуаций

При работе под давлением лучше всего оставаться простым.Использование четкого и современного плана урока — это один из способов убедиться, что вы можете сосредоточиться на том, что действительно важно: обучении.

Простота не обязательно означает скучность. Использование хороших принципов дизайна и следование одной или двум тенденциям графического дизайна означает, что ваш простой шаблон плана урока все еще может выглядеть умно.


СОЗДАЙТЕ ЭТОТ МАКЕТ ПЛАНА УРОКА

28. Используйте значок, чтобы различать планы уроков по разным предметам

Значки — это простой способ дифференцировать планы уроков по предметам или темам.В приведенном ниже примере плана урока в верхней части страницы использован большой значок книги, чтобы вы могли быстро увидеть, что это план урока английского языка.

Вы можете использовать значок для каждого предмета, который вы преподаете, или использовать значки, чтобы рассказать историю. Вы даже можете заменить значок фотографией ваших материалов урока!


ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ПРОСТОЙ ШАБЛОН ПЛАНА УРОКА

29. Используйте план действий при планировании урока

В примере с простым планом урока задачи в плане урока были помечены как «план действий».Сохраняя план урока простым, основное внимание уделяется содержанию плана урока.

Создание плана действий при проведении уроков — отличный способ создать увлекательные уроки и активное обучение.

[источник]

Часто задаваемые вопросы о плане урока

Как написать план урока?

При написании плана занятий начните с определения того, что вы хотите извлечь из занятия, и двигайтесь в обратном направлении.Сосредоточив внимание на конечной цели, вы можете запланировать мероприятия, которые помогут вашим ученикам успешно провести урок.

Из каких 5 частей состоит план урока?

План урока состоит из пяти частей: разминка, введение, обучение навыкам, заминка и размышление.

Какие бывают планы уроков?

Существует множество различных типов планов уроков, в том числе: ежедневные планы уроков, еженедельные планы уроков, планы отдельных уроков, планы уроков по темам или предметам, планы уроков электронного обучения.Вы также можете создавать планы уроков для разных уровней образования, продолжительности периода обучения или на основе способностей учащихся.

 

50 способов сделать ваши уроки интерактивными

Учащиеся выигрывают, когда мы создаем уроки, в которых они могут взаимодействовать с содержимым. Что делает урок по-настоящему интерактивным? И как мы можем использовать имеющиеся у нас инструменты, чтобы сделать наши уроки более интерактивными.

Когда мы предлагаем учащимся интерактивные уроки, они погружаются в контент и принимают активное участие в своем обучении.

Интерактивная палочка для уроков. Они повышают вовлеченность и вовлекают всех в процесс обучения. Это уроки, которые мы все помним.

A3: Каждый раз, когда Ss может делать что-то с вашим контентом, вы повышаете вовлеченность и обучаемость. Пусть S смоделируют ситуации: раскрасьте лица, чтобы понять силу масок, пройдите по выступу (доске на полу), разбейтесь о остров и должны организовать и сделать что-то, чтобы выжить #DitchBook

, 2018

В гостевом блоге a Ditch That Textbook Джо и Кристин Меррил поделились 5 идеями по созданию интерактивного класса.Они говорят, что мы, как учителя, должны начать , включая различные методы , когда дело доходит до охвата учащихся и создания действительно интерАКТИВНОГО класса.

Как сделать нашу учебную среду более интерактивной?   Как превратить эти листы в интерактивный урок? И какие инструменты мы можем использовать для создания адаптивных уроков?

Еще в ноябре 2018 года Джо и Кристин присоединились к нам в чате Ditchbook в Twitter, посвященном созданию интерактивного класса.К счастью для нас, Мерриллы вернулись, чтобы модерировать недавнюю беседу о превращении классных комнат в интерактивный опыт. Как всегда сообщество #Ditchbook не разочаровало! В обоих чатах преподаватели поделились 5 0 способами сделать ваши уроки интерактивными.

Прокрутите вниз, чтобы увидеть ВСЕ эти удивительные идеи в коллекции ниже!

Ищете ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ресурсы по созданию интерактивного класса? Вам повезло! У Джо и Кристин выходит новая книга под названием «Класс InterACTIVE».Проверьте твит ниже для получения дополнительной информации,

Хотите принять участие в следующем чате #DitchBook Twitter?

Проблемы? Все еще неясно, как работает чат в Твиттере? Пишите в Твиттере послам #DitchBook, и они вам помогут: Карли Моура @karlymoura, Шон Фэйи @seanjfahey, Сэнди Отто @sandyrotto, Рэйчел Маркер @rachelmarker, Эван Мосье @emosier3, Мэнди Толен @TTmomTT, Крейг Клемент @craigklement, Тара Мартин @taramartinedu, Криста Хармсворт @zonie71, Энн Кампер @annekamper, Рейна Фридман @rlfreedm, Лэнс МакКлард @drmcclard, Стефани ДеМишель @sdemichele или Дэвид Платт @herrplatt!

50 способов сделать ваши уроки интерактивными

Для получения уведомлений о новом содержании Ditch That Textbook и полезных ссылках:

Вы ищете качественное, значимое профессиональное обучение, которое воодушевляет и вдохновляет учителей?

Мэтт проводит очные и виртуальные основные доклады, семинары и секционные заседания, которые вооружают, вдохновляют и поощряют учителей к изменениям в их классах.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.