Как назывался раньше питер: Питер, Петроград, Ленинград и другие названия Санкт-Петербурга

Содержание

100 лет назад Санкт-Петербург был переименован в Петроград

31 августа 1914 года Николай II объявил о переименовании Санкт-Петербурга в Петроград. Это стало частью масштабной антинемецкой кампании, охватившей русское общество в начале Первой мировой войны. Но название не прижилось: после смерти Ленина город переименовали в Ленинград.

Имперский период российской истории немыслим без «немецкого фактора». Достаточно взглянуть на карту: столичный город — Санкт-Петербург — и его пригороды — Ораниенбаум, Кронштадт, Петергоф, Шлиссельбург — носили немецкие названия.

В XVIII веке немецкая иммиграция стала следствием петровского модернизационного проекта: в Москве и Петербурге появились значительные колонии выходцев из многочисленных тогда немецких государств. Кроме того, после присоединения Эстляндии и Лифляндии (нынешних Эстонии и Латвии) российское подданство пополнили так называемые «остзейские немцы» — аристократы из Прибалтики, традиционно сплоченные и ставшие частью высшей бюрократии.

Заняли они и определенные позиции при дворе — особенно это стало заметно в правление Анны Иоанновны (1730–1740), когда разгорелся открытый конфликт между «русской» и «немецкой» группами при дворе.

Позже в историографии этот период характеризовался как засилье иностранцев, получившее название «бироновщина».

Однако со временем противоречия сгладились. Если в 1760-е годы Михаил Ломоносов еще вел патриотические войны за историю с Миллером и Шлецером, отстаивавшими «норманнскую теорию» происхождения русской государственности в ее радикальном изводе (по их мнению, славянские племенные союзы на создание государства были не способны, в отличие от викингов), то уже к началу XIX века ситуация изменилась.

Тогда России требовались переселенцы, в частности для освоения присоединенных степей Новороссии и Крыма.

Выходцы из немецких государств охотно стали селиться там, а также в среднем и нижнем течении Волги.

Многие немцы совершенно обрусели, частенько принимали православие и становились лояльны к своей новой Родине. Часть сохраняла веру (лютеранство или католичество), но все равно становилась русской по духу. Весь XIX век Россия не воевала с немецкими государствами, за исключением тех, которые поддерживали Наполеона в начале столетия. Поэтому объявление войны 1 августа 1914 года стало шоком и знаком перемен.

Общество бурлило — началось «священное единение».

На улицах городов прошли патриотические манифестации, сотни людей пошли на фронт Первой мировой войны добровольцами, начались пожертвования и развертывания госпиталей для раненых.

Владислав Ходасевич в мемуарах «Некрополь» писал: «Книга неистово патриотических стихов Городецкого «Четырнадцатый год» у многих еще в памяти. Там не только Царь, но даже Дворец и даже Площадь печатались с заглавных букв».

В этих условиях немецкая община оказалась в двойственном положении. Большая часть ее представителей демонстрировала верноподданнические чувства: так, наставник баптистского Дома Евангелия в Санкт-Петербурге Фетлер провел торжественную молитву об императоре и русской армии, а также призвал в проповеди запасных быть верными императору и Родине.

Однако антинемецкая кампания набирала обороты. В «Санкт-Петербургских ведомостях» 15 августа был опубликован фельетон о немецких военнопленных в Вологде, которых разместили в «лучших номерах» вологодских гостиниц. «Они сидели за столиком, что пили, ели… Мне казалось, что я сижу не на вокзале в ожидании поезда, а в бирхалле маленького немецкого университетского городка. Они чувствовали себя так, словно были в своем отечестве», — писал анонимный автор. «Нельзя ли приспособить этих краснощеких буршей к выполнению полевых работ?» — задавал он риторический вопрос. В Прибалтике закрывались школы «Немецкого союза» (что сопровождалось обвинениями со стороны местной прессы немецкого местного дворянства в измене).

31 августа удар по врагу был нанесен и на фронте географических названий: Николай II «высочайше повелеть соизволил именовать впредь» Петербург Петроградом.

2 сентября 1914 года главная городская газета уже вышла с шапкой «Петроградские ведомости».

В небольшой первополосной статье неподписавшийся автор утверждал: «Как-то ближе и ласковее звучит это название русскому уху! В Петрограде засияет отныне новая эпоха, в которой уже не будет места немецкому засилью, распространившемуся по Руси в петербургский, изжитый, к счастью, период нашей истории».

«Всякие бурги должны исчезнуть с географической карты России», — призывал еще один журналист «Ведомостей».

Однако этого не произошло — даже жители небольшого Шлиссельбурга не добились переименования своего города в Орешек. Не исчезли с карты империи ни Екатеринбург (ставший Свердловском только при большевиках — в 1924 году), ни Оренбург (который с 1938 по 1957 год был переименован в Чкалов).

Реакция общественности на это была смешанной. В эти дни уже началась настоящая война — шло сражение при Танненберге в Восточной Пруссии, закончившееся поражением русской армии; в Галиции армия прорывала австрийскую оборону. В столицу и крупные города потоком пошли эшелоны с ранеными.

«Священное единение» начало давать течь. Не приняла переименования и часть интеллигенции. Зинаида Гиппиус писала:

Кто посягнул на детище Петрово?
Кто совершенное деянье рук
Смел оскорбить, отняв хотя бы слово,
Смел изменить хотя б единый звук?

Название «Петроград» сохранилось за городом до 1924 года, когда после смерти Ленина в январе было принято оперативное решение о его переименовании в Ленинград.

Тем не менее на городских картах остался исторический район Петроградская сторона (расположенная на островах между Малой Невой и Малой Невкой), а в 1963 году появилась станция метро «Петроградская».

Однако название не закрепилось в быту — просторечно город продолжили называть Питером, а в 1991 году, когда вопрос о названии города был выставлен на референдум, жители выбирали из Ленинграда и Санкт-Петербурга. Да и в настоящее время заметного движения «за Петроград» в городе нет.

А с платформы говорят: это город Петербург

Сегодня, 6 сентября, исполняется 25 лет с того дня, как Ленинграду было возвращено историческое наименование — Санкт-Петербург. «Газета.Ru» вспоминает, как проходил процесс переименования, какие открытки ленинградцы отправляли властям города и что первым делом спрашивали иностранные туристы, приехав в город на Неве.

6 сентября 1991 года был издан указ «О возвращении городу Ленинграду его исторического названия Санкт-Петербург».

Но впервые вопрос о возвращении городу старого имени встал за два года до этого. В то время различные объединения граждан выступали против советского варианта названия города как одного из символов коммунистического режима. К примеру, члены неформальной организации «Русское знамя» считали имя Ленинград таким же «партийным фетишем, как красный флаг» и ставили своей целью, по выражению одного из членов организации Игоря Иванова, «убрать с географических карт партийную кличку главного палача русского народа».

Члены организации устраивали пикеты и сборы подписей за смену имени города, чуть позже тему подхватили СМИ.

Очевидцы вспоминают, что в 1990 году в одной из газет напечатали открытку с надписью «Я хочу жить в Петербурге». Гражданам предлагалось вырезать ее и отправить на адрес властей.

В то же время коммунисты предлагали оставить городу старое имя, говоря о том, что именно с ним связаны события времен Великой Отечественной войны. Как позднее писал историк Петербурга Наум Синдаловский, они даже создали специальный комитет для того, чтобы «оградить от любых попыток переименовать» город — по иронии судьбы, комитет заседал в Музее обороны Ленинграда.

Вспоминает историк и анекдот, распространенный в то время среди горожан:

— Что останется от Ленинграда, если на него сбросить атомную бомбу?

— Останется Петербург.

Против переименования города выступали и так называемые колбасники, которые говорили: «Если снести памятники Ленину и вернуть городу прежнее название, то колбаса в магазинах от этого не появится! Главное, чтобы дали продукты. А как при этом будет называться город — не важно».

Наболевший вопрос впервые был включен в повестку дня сессии Ленсовета в 1990 году: с инициативой переименования выступила депутат Наталья Фирсова.

Однако тогда, как вспоминает Фирсова, председатель Ленсовета Анатолий Собчак заблокировал обсуждение этого вопроса, «он говорил и о дороговизне процедуры переименования, и о блокадниках, и, конечно же, о том, что надо заниматься делом, а не ерундой».

Против переименования высказался и Михаил Горбачев: «Решение увековечить имя Ленина, принятое в 1924 году на Втором Съезде Советов СССР, выразило волю народов всей страны. Это справедливое решение, и я твердо убежден, что нет ни нравственных, ни политических оснований его изменения».

Лишь через год к этому вопросу депутаты вернулись вновь: в апреле 1991 года решено было провести опрос населения Ленинграда. Вопрос звучал так: «Желаете ли вы возвращения нашему городу его первоначального названия — Санкт-Петербург?» Выбирать можно было только между «да» и «нет».

Тем временем находились и те, кто предлагал свои варианты идеального имени города. Александр Солженицын писал в газете «Смена»: «К жителям города на Неве. Я слышал, что в вашем городе готовится референдум о возвращении ему названия «Санкт-Петербург» (а исторически-то «ПитербурХ»?) Я хотел бы тоже подать голос и убедить вас, что этого звучания возвращать не надо. .. Если же хотели сохранить, как исторически было, в честь апостола Петра, то естественная русская форма: Свято-Петроград».

Предлагались и такие компромиссные варианты, как Невоград, Еленинград и даже Ленинград Петроградович Петербург.

И все же опрос состоялся. Проведен он был одновременно с выборами мэра города. При этом отмечалось, что опрос является лишь выявлением мнения населения и не носит юридической силы. В июне 1991 года при общей явке 64% за переименование выступило 54% голосовавших (против — 42 %). Однако прежде чем название было утверждено документально, прошло три месяца.

«Одной из первых реакций на возвращение городу своего имени стала реклама петербургской строительной фирмы, предлагавшей питерцам квартиры в новых современных домах, построенных по индивидуальным проектам: «Переезжайте из Ленинграда в Санкт-Петербург», — вспоминает Наум Синдаловский.

После официального утверждения решения о переименовании начался процесс смены документов, табличек и адресов. Например, Ленинградский государственный университет стал Санкт-Петербургским, другие городские вузы также были переименованы, и случилось это лишь в феврале 1992 года. Газета «Вечерний Ленинград» стала «Вечерним Петербургом». Впрочем, как вспоминает главный редактор «Вечернего Ленинграда» Валентин Майоров, еще до принятия официального решения — сразу после проведения опроса — газета в обход закона вышла под двойным названием «Вечерний Ленинград (Санкт-Петербург)».

«Переименование обошлось городу в копейки», — уверен непосредственный участник тех событий, депутат Ленсовета 21-го созыва Леонид Романков. «То, что это стоило денег, — вечный миф!

Не было даже отдельной статьи на переименование в бюджете города. Требовались лишь небольшие средства на то, чтобы заменить бумаги в Смольном.

В остальном городе смена названий шла в рамках текущих расходов организаций, — рассказывал он «Газете.Ru». — К примеру, если для метрополитена со старым названием печатались бланки писем с одним адресом, то в следующий раз их напечатали с другим, вот и все».

Случались и курьезы, связанные с переименованием Ленинграда в Санкт-Петербург. Как рассказывает Леонид Романков, иностранцы, прибывавшие в Петербург на Московский вокзал, первым делом утыкались взглядом в гостиницу «Октябрьская» с огромной надписью: «Город-герой Ленинград».

Эта картина вызывала у них недоумение: «Так вы переименовали город или как?»

Надпись, как и гостиница «Октябрьская», все там же, в прошлом году на въезде на Московский проспект установили знак «Город-герой Ленинград», а за городом начинается Ленинградская область. По свидетельству Леонида Романкова, на заседаниях Ленсовета не вставал вопрос о ее переименовании: «Только о Петербурге шла речь, ведь это два разных субъекта, и мы не имели права. К тому же в области тогда была более прокоммунистическая обстановка, чем в городе».

Подтверждает это и член ассоциации краеведов Ленинградской области Дмитрий Солонников: «В области тогда был свой Совет народных депутатов, на заседаниях которого никогда не поднимался вопрос о переименовании области».

Уже позже, как рассказывает краевед, высказывалась идея перенести столицу Ленинградской области из Санкт-Петербурга в поселок Новодевяткино во Всеволожском районе. А затем переименовать новый центр в Ленинград.

Однако, как замечает Дмитрий Солонников, официального продолжения эта идея так и не получила.

Год назад с идеей смены названия Ленинградской области выступал Сергей Гуляев, имевший на тот момент статус кандидата в губернаторы. В свою предвыборную кампанию он включил пункт о переименовании Ленобласти в Невский край или Петербургскую губернию.

Есть и те, кто пытается вернуть прежнее имя и городу на Неве. В 2014 году лидер КПРФ Геннадий Зюганов потребовал провести городской референдум о переименовании Санкт-Петербурга в Ленинград. По этому случаю два года назад петербургская интернет-газета Neva.Today спросила у читателей, как они относятся к инициативе Зюганова. В опросе приняли участие около 3 тыс. человек: из них 68% высказались против идеи переименования города. Зимой этого года с подобной инициативой выступила партия «Коммунисты России»: начался даже сбор подписей за то, чтобы вернуть городу советское имя.

«Переименовывать город обратно нецелесообразно.

Если положим Петербург и Ленинград на две чаши весов, возможно, Петербург перевесит, ведь это исконное название города, — считает краевед, член топонимической комиссии Санкт-Петербурга Алексей Ерофеев. — Но и сегодня некоторые горожане продолжают называть город Ленинградом. Это имя с его трагически-героической историей не забудется. Нужно помнить, что у города было три имени, каждое из которых имеет право на существование: Петербург, Петроград и Ленинград».

Почему Петербург называют Питером? Неофициальные названия города | Грамотность

В одной из первых статей на канале я рассказывал о происхождении названия Санкт-Петербурга и о том, почему его именуют Питером. Сегодня продолжаю эту тему. Напишу подробнее о слове «Питер» и коснусь других неофициальных наименований.

Александровская колонна Дворцовой площади. Фотограф — Елена Шубина (https://www.instagram.com/interes_face/)

Александровская колонна Дворцовой площади. Фотограф — Елена Шубина (https://www.instagram.com/interes_face/)

Итак, официальное название города — Санкт-Петербург. По-английски — Saint Petersburg, по-испански — San Petersburgo, на итальянском пишется как San Pietroburgo, а немецкий вариант выглядит как Sankt Petersburg. Как видим, везде есть что-то похожее.

Название было выбрано Петром I в честь святого апостола Петра, а не в честь императора, как многие ошибочно думают. Ссылку на первую часть статьи, где говорится, почему Санкт-Петербург так назван, я оставлю в конце этой публикации.

А теперь — о Питере и других народных названиях.

Почему Питер?

С начала XVIII века, то есть с момента основания города, бытовало официальное название Санкт-Питер-Бурх (с разными вариантами написания, но они были похожи), которое пошло от нидерландского Pieter — Пётр. От него и образовалась усечённая форма «Питер».

В энциклопедическом справочнике «Санкт-Петербург» нашёл такое интересное дополнение:

«Отсюда диалектное «питерщик» — в XVIII—XIX вв. мастеровой или крестьянин, побывавший на работах в Петербурге».

Владимир Иванович Даль не преминул добавить это название в свой словарь:

ПИТЕР, народное название Петербурга. Питерка жен., яросл. слащевая редька, питерская, ·т.е. из Питера. Питерщина, все петербургское; питерщик, бывалый, наторелый парень, промышлявший в Питере; отхожий крестьянин на промыслы и работы в Петербурге.

Уж что, а слово «питерщик» в Петербурге ни разу не слышал. Поэтому попрошу коренных петербуржцев в комментариях написать, вдруг кто знает это слово. :))

Название Питер легко прижилось в русском языке. Всё-таки «Санкт-Петербург», «Петербург» звучат длинновато, а «Питер» — в самый раз для разговорной речи. Естественно, наименование стали упоминать в художественной литературе и фольклоре. Наверняка все помнят песенку «Вдоль по Питерской», которую написал Фёдор Иванович Шаляпин в 1924 году на основе народных песен. И в его же исполнении она стала всемирно известной.

«Питерской» до начала XX века неофициально называли Тверскую улицу и её продолжение в Москве. Всё потому, что по этой дороге ехали из Москвы в Петербург.

В итоге фраза «вдоль по Питерской» стала крылатой, её начали применять в разговорной речи со значением «на виду у всех (пройти, проехать, пронестись)».

Дополнительно приведу цитату из статьи на «Арзамасе»:

«Первое письменное упоминание «Питера» зафиксировано в комедии Фонвизина «Недоросль» в 1764 году. От слова «Питер» пошло финское название города Pietari. Хотя название принято считать простонародным (в «Истории государства Российского» Карамзин отмечал: «Простой народ говорит у нас Питер вместо Петербурга») и зародившимся в среде рабочих, которые строили город, в XVIII веке его уже использовали и в литературе (например, Радищев в «Путешествии из Петербурга в Москву»), и в письмах, и в мемуарах».

Другие неофициальные названия Петербурга

Как говорится, их великое множество! Расскажу о самых известных.

Небо Петербурга. Фотограф — Елена Шубина (https://www.instagram.com/interes_face/)

Небо Петербурга. Фотограф — Елена Шубина (https://www.instagram.com/interes_face/)

  1. Северная Венеция. Применяется не только к Петербургу. Это неофициальное название сразу нескольких городов в Северной Европе и Северной Америке, которые известны своими каналами. Тем самым они напоминают итальянскую Венецию. Например, так ещё зовется Амстердам — столица Нидерландов.
  2. Северная Пальмира. В честь древнего торгового города Пальмиры на территории современной Сирии. Обозначение используется в литературе с XIX века, а возникло в эпоху классицизма, когда Петербург начали посещать путешественники из Европы. Роскошная архитектура вызывала у них восхищение.
    Поскольку классицизм черпал вдохновение в Античности, то сравнение с Пальмирой получилось уместным. Это был один из самых богатых городов позднего античного периода (III – IV вв. н.э). Утверждается, что «если сопоставление с Венецией шло по внешнему признаку, — город на воде, каналы, то с Пальмирой по сущности — правильность и стройность, впечатляющие перспективы и отмеренная вкусом роскошь».
  3. Город на Неве. Здесь всё понятно: Нева — основная водная магистраль города, впадает в Невскую губу Финского залива. У Невы более десятка протоков, каналов, водотоков дельты. Самые известные: Фонтанка, Мойка, канал Грибоедова, Большая Невка, Средняя Невка и Малая Невка. Называю всё вместе, чтобы не запутывать вас терминами. 🙂
  4. Культурная столица России. Отсылка к богатому культурно-историческому наследию города. Удивительно, но это название одно из самых новых. Петербург так впервые назвал в 1997 году Борис Ельцин (первый президент России), когда передал телеканалу «Культура» в Москве «кнопку» Центрального телевидения Санкт-Петербурга.
  5. Город белых ночей. В Санкт-Петербурге мы можем наслаждаться этим природным явлением с конца мая до середины июля. Белые ночи — один из необычных символов города. Притягивает многих туристов и романтично настроенных людей. В этот период проводятся крупные мероприятия, например, отмечается День города 27 мая. Поскольку это ещё и дата основания в 1703 году. А чего стоит праздник выпускников «Алые паруса»! Его можно лицезреть с 18 по 25 июня (кроме 22 числа по понятным причинам, точная дата зависит от года).
  6. Город трёх революций; Колыбель революции. Как мы знаем, в Петербурге произошли три революции. Русская — 1905–1907 годов, Февральская — с 23 февраля (8 марта по новому стилю) по 2 марта (15 марта) и Октябрьская с 25 по 26 октября 1917 года (7 — 8 ноября по новому стилю).
  7. Петрополь. Исключительно поэтическое название, его греческая версия. Πετρούπολης по-гречески — город Петра. Оно существовало с момента основания крепости (1703 г. ) и часто использовалось в литературе классицизма. Например, в «Медном всаднике» А. С. Пушкина:

И всплыл Петрополь, как тритон,
По пояс в воду погружен.

Рассказывать ещё можно много, но этой информации должно быть достаточно, чтобы у вас сложилась полная картина.

Дополнительно советую ознакомиться и с первой статьёй о Санкт-Петербурге на нашем канале. В ней я вкратце писал об официальных названиях, в том числе «Петроград» и «Ленинград». И подписывайтесь на наш телеграм-канал.

Публикация на «Арзамасе», которую использовал при подготовке этой статьи.

А как привыкли вы называть Петербург? Только Санкт-Петербург или довольствуетесь сокращённым вариантом Питер? 🙂

Копия статьи на нашем сайте

Питер глазами разработчика. Петроградская сторона / Хабр

В прошлом году 2ГИС открыл новый офис разработки в Санкт-Петербурге — он расположился в доме Пеля на Литейном проспекте.
Чтобы поскорее познакомиться с новым городом и при этом избежать экскурсий и ряженых царей и императриц, будем встречаться с интересными людьми из мира IT: ездить к ним в гости, гулять по городу и смотреть на него их глазами.

Первым любимыми местами в Питере поделился фронтенд-разработчик Андрей Мелихов — ведущий ютуб-канала «Девшахта» и участник подкаста «Веб-стандарты». Андрей рассказал, куда идти за вкусными пирожными, как «Девушка с веслом» помогла ему попасть в Яндекс и показал, где на Петроградке окунуться в атмосферу IT. 

Дисклеймер

Мы придумали название «Айтицкий Петербург» прошлой осенью — и оно нам показалось очень клёвым (ну, знаете, «Бандитский Петербург» и всё такое). Но когда начали монтировать третий ролик — поняли, что хочется чего-то получше. Или нет. В общем, напишите в комментариях, нравится ли такое название, или предложите что-нибудь своё. Автору лучшего пришлём крутой подарок.

Где выпить кофе

— Когда я приехал в Петербург, здесь ещё не было такой культуры кофе, — и мы радовались, когда находили место, где хотя бы стоит хорошая кофемашина. А теперь у нас загон по зёрнам: у всех есть фильтры, воронки, кофемолки — у меня вообще две: ручная и механическая. 

ТЧК. Сюда стоит прийти хотя бы для того, чтобы выпить кофе на капоте «Жигулей»: сама кофейня настолько крошечная, что три человека внутри уже образуют толпу. Андрей советует попробовать здесь канеле — маленькую французскую булочку. 

Verlé. Здесь можно спокойно поработать с ноутбуком и полюбоваться видом на сквер имени поэта Низами.

Где поработать

Коворкинг «Ясная Поляна». Помимо опенспейсов, на трёх этажах коворкинга много небольших и средних комнат для команд. У каждой — собственный дизайн и интересные артефакты вроде росписей и арт-объектов. Здесь же можно пообедать — кроме кафе в здании есть пиццерия с настоящей печью: дрова для неё рубят во внутреннем дворике, который видно из окон.

— Когда я говорил, что у нас офис в «Ясной Поляне», мне некоторые такие: «Ничего себе, вы богатые!». А потом я понял, что они путают «Ясную Поляну» с Красной Поляной.

HTML Academy. Эта компания на слуху у всех, кто занимается фронтендом — здесь преподают профессиональные курсы по вёрстке и программированию, которые готовят к началу карьеры в IT. А ещё здесь красивые виды: справа — Лахта Центр, слева — Ботанический сад.

Куда сходить вечером

— Петроградка мне всегда нравилась тем, что здесь улицы не такие ровные, как в центре, и поэтому тут легко блуждать — куда-то свернул и вышел туда, куда не знаешь. 

Бар «Восемь». Этот бар, по воспоминаниям Андрея, был одним из первых мест, где стали собираться люди из находящихся по соседству офисов IT-компаний. Также здесь собирались ребята после митапов Burning Lead Meetup. 

Комплекс ЛенПолиграфМаш. Он стал новым центром IT-тусовки на Петроградке. Коворкинги, офисы компаний «Рексофт» и HTML Academy, а также площадки для митапов — всё это постепенно делает старые заводские корпуса новым местом силы для сообщества.

Что ещё посмотреть на Петроградке

— «Женщина с веслом» — я через неё попал в Яндекс. Я сидел рядом с ней, и мимо идёт знакомый, говорит: «Слушай, я тут на Хабре прочитал, что будет школа XSLT в Яндекс.Деньгах, хочешь?». Я такой: «Ну хочу». Пришёл, а нас всех после школы позвали работать. Я бы не встретил этого человека, если бы в этот день не сидел возле «Женщины с веслом».

  • Дом трёх Бенуа — дореволюционный жилой комплекс с красивым внутренним двориком, в который можно зайти. А в соседних дворах можно полюбоваться граффити. 

  • Памятник «Женщинам, защитившим Ленинград» — они тушили на крышах зажигательные бобмы, которые сбрасывали фашисты во время блокады. 

  • Набережная Карповки — небольшое общественное пространство, где хорошо погулять во время перерыва. Летом HTML Academy проводит здесь one-to-one обсуждения. 

Таким видит Петроградку Андрей Мелихов. Поделитесь своим взглядом на Питер — делитесь любимыми и неочевидными местами города в комментариях. Интересно же!

Исторические гостиницы: Астория и Англетер (Санкт-Петербург)

Угловой фасад здания гостиницы. 1913 г.
Фото Ф.К.Булла

Большая Морская ул., 39 / Малая Морская ул., 24

Давайте с головой окунемся в удивительно красивый и стильный мир роскошных апартаментов одной из самыз известных гостиниц в городе. Единый в настоящее время комплекс гостиниц «Астория» и «Англетер» за свою историю несколько раз переживал процессы разделения и объединения. Город строился и территория гостиницы делилась на 2 части, а затем объединялась, после чего снова следовал раздел.

В зоне современных Большой и Малой Морских улиц участки под застройку начали раздавать горожанам в 1739 году. Тогда будущая Большая Морская называлась Большой Гостиной улицей, а современная Малая Морская улица носила имя Луговой улицы. Первым владельцем участка по Большой Луговой улице стал купец Резвой, а участок по Большой Гостиной улице зарезервирован «под казенное строение» для строительства аптеки. Далее, вплоть до 1770-х — 1790-х годов участки развивались независимо. Уже к 1743 году на участке по Большой Луговой улице рыбопромышленник, купец и поставщик Императорского двора Терентий Резвой построил кирпичный дом. В 1757 году дом стал принадлежать другому владельцу — купцу Гнеушеву. А в 1771 году дом продан с публичных торгов. Новым владельцем стал адъютант Поггенполь.

Стол портье в вестибюле гостиницы, 1913 г.

Одновременно, участок на Большой Гостиной улице много лет резервировался под строительство аптеки, пока к 1770-м годам не был застроен 1-2 этажными флигелями.

Уже к 1798 году оба участка принадлежали адъютанту Поггенполю и обладали единым комплексом 2-х этажных зданий.

Но к 1809 году снова начались процессы дробления. Участок, теперь уже по Малой Морской улице, вплоть до 1849 года был во владениях наследников Поггенполя. А в 1854 году уже был в собственности у княгини Юсуповой — Зинаиды Ивановны (урожденной Нарышкиной), вдовы Бориса Николаевича Юсупова (известного владельца особняка Юсуповых на набережной реки Мойки, 94). Во втором браке Зинаида Ивановна Юсупова — маркиза Де Шово-до-Серр. С 1840-х годов, еще при С. Поггенполе дом перестроен под гостиницу «Наполеон». Владельцем (а может быть и управляющим) гостиницы был Наполеон Бокин. В этой гостинице в 1849 году жил Лев Толстой. Любили останавливаться здесь и Анатолий Николаевич Демидов, князь Сан-Донато. В 1896 году управляющим гостиницы, теперь уже «Англия», стал Т.Т.Шмидт. В 1908-1917 годах владельцами гостиницы «Англия» были граф и графиня Медем, а управляющим гостиницы — Вильгельм Карлович Ломач.

Гостиная при номере люкс,
1913 г.

Участок и застройка по Большой Морской улице после наследника Погенполей — губернского секретаря Фридриха Погенполя — в 1822 году оказались в руках у купца Таирова, затем — у купеческой жены Бахерахт (1836 год), у жены почетного гражданина Пелагеи Андреевны Колчиной (в 1849-1856 годы), у гвардии поручика Константина Воронина (вплоть до 1870 года). Затем, с 1871 года домом владел князь Д.А.Львов, а вслед за ним — его сын, князь А.Д.Львов, известный в истории городского пожарного дела. Он — автор первого руководства для городской пожарной команды, в 1892 году организовал Первую Всероссийскую пожарную выставку, на свои средства содержал пожарную команду и разместил в доме Соединенное Российское пожарное общество. В 1903 году здание куплено Страховым обществом «Россия», а в 1910 году владельцем участка стало Английское общество «Палас Отель».

В 1911 -1912 годы по заказу этого общества и по проекту известнейшего академика архитектуры Ф.И.Лидваля фирмой «Вайс и Фрейтаг» построено огромное шестиэтажное здание гостиницы «Астория». Фасады первого и второго этажей нового здания облицованы каменногорским гранитом, с высеченными в камне овальными медальонами, украшенными цветочными гирляндами. Третий, четвертый, пятый этажи объединены каннелированными пилястрами. Выше — широкий карниз, который завершается вазами, установленными на фоне мансардного этажа. По осуществленному проекту в гостинице размещены номера на 350 человек с самым современным в те времена оборудованием — со звукоизоляцией из пробки, с горячей и холодной водой, с бесшумной световой сигнализацией, с автоматической пылевысасывающей системой.

Столы, сервированные для чая в ресторане гостиницы, 1913 г.

Но особую гордость всей гостинице придал ресторан, ставший новым чудом петербургской ресторанной жизни. Главный вход в гостиницу с Исаакиевской площади вел в просторный вестибюль с белоснежным мраморным полом, застланным богатыми коврами, выполненными фирмами Кнаут и Ко (Берлин) и Варшавской ковровой фабрикой. Из вестибюля можно было пройти в зал ресторана, рассчитанного на 200 посетителей, а затем — и в зимний сад. Стены и колонны ресторана отделаны полированным красным деревом. Уникальный зимний сад размещен в центре здания на месте среднего двора. Он перекрыт высокой стеклянной крышей. Пол зимнего сада находился на несколько ступеней ниже и был сплошь покрыт драгоценным ковром. Рядом с зимним садом располагался банкетный зал на 200 персон, имевший отдельный вход с Большой Морской улицы. В случае необходимости все три огромных помещения легко объединялись в одно грандиозное помещение. Нужно было только удалить подвижные стеклянные перегородки между ними. Для нужд ресторана использовали также три роскошных салона и 8 отдельных кабинетов, дамский салон, читальню. Рядом с залами размещались кофейная и кондитерская кухни, буфетная. Люстры банкетного зала были изготовлены известной бронзовой фабрикой Бурцен (Саксония). Посуда для ресторана и гостиницы исполнена фарфоровым заводом Братьев Баушер (Вейден), столовое серебро поставила фирма Христофль из Парижа, хрусталь — хрустальный завод С. Луи (Лотарингия).

Посетители в баре гостиницы, 1979 г.

Огромная кухня размещалась в подвальном этаже. Она имела больщой очаг, специальные подъемники для блюд и кушаний, подъемники для чистой и грязной посуды. Рядом с главной «горячей» кухней находились так называемые «холодные кухни» (русская и французская) для приготовления закусок и холодных блюд. В одном комплексе размещались также помещения для чистки рыбы и овощей, а также уникальный холодильник, установленный фирмой «Альфа Нобель». Это была одна из фирм, принадлежащих знаменитой петербургской семье Нобель, родоначальницы многих Нобелевских премий, в том числе, Международных Нобелевских премий. Оборудование кухни поставлено известнейшими немецкими фирмами Зенкинг (Гильдесгейм) и Швабенландт (Мангейм). Конечно, огромный интерес вызывали также Малый винный погреб (для вин ежедневного потребления) и Большой винный погреб (для длительного хранения вин в бочках и бутылках).

Появление такого уникального объекта в самом сердце Санкт-Петербурга вызвало небывалый ажиотаж. И гостиница, и ее ресторан сразу попали в ожерелье самых фешенебельных объектов центра российской столицы. Не случайно, с 1914 года в ней проживали высшие чины Российской армии.

Вид на здание гостиницы и улицу Герцена, 1950 г. Фото: Люсин Б.С.

Уже в 1915 году гостиница «Астория» стала одним из самых притягательных мест. Современники связывали это с размещением «Астории» в самой аристократической зоне центра Санкт-Петербурга, с уникальными интерьерами ресторана и холлов, с уникальной кухней, а также с новым владельцем — французским гражданином Людвигом Людвиговичем Террье. Он стремился превратить гостиницу и ресторан в российско-французское учреждение, даже организовал для служащих курсы французского языка. В ресторане проводились благотворительные вечера и концерты. Ресторан «Астории» стал излюбленным местом общения за завтраками и за ужинами военных, дипломатов России и зарубежных посольств. В 1920-е годы гостиница использовалась под жилье руководителей города и Петроградской-Ленинградской губернии и носила название «1-й дом Петросовета». В 1920-м году здесь останавливались делегаты 2-го конгресса Коминтерна. С января 1942 года гостиница приютила истощенных голодом деятелей науки и культуры Ленинграда — ученых, архитекторов, писателей, музыкантов. В 1987 — 1990 годы гостиница «Астория» вместе с гостиницей «Англетер» была реконструирована и объединена в один комплекс. Так завершился очередной виток преобразования, который сделал гостиницу еще более комфортабельной, фешенебельной и привлекательной для жителей и гостей нашего города.

Авторы текста: Е.И. Краснова, С.В. Семенцов
Специально для «Путеводителя по ресторанам и гостиницам» №1 (2), 2002 год.
Фотоматериалы были предоставлены Центральным государственным архивом
кинофотодокументов Санкт-Петербурга

История гостиницы Санкт-Петербург

  1. Main
  2. История Отеля

Гостиницы Санкт-Петербурга начинают свою историю с момента возведения города. Первые гостиницы Петербурга были открыты еще при жизни Петра его соратником князем А. Д. Меньшиковым. В дальнейшем их число только увеличивалось. Во время правления Екатерины II в Петербурге было уже 25 гостиниц, а к 1917 году их число превышало 120. Послереволюционная пора уже не могла похвастаться столь бурным ростом. Только после войны Санкт-Петербург вернулся к строительству новых гостиниц. Настоящим прорывом стало возведение новой гостиницы с громким названием «Ленинград» (в настоящее время «Санкт-Петербург»).

Двенадцатиэтажное здание на Пироговской набережной, 5 было построено в 1967-1970 годах по индивидуальному проекту, разработанному архитекторами С.Б.Сперанским, В.Е. Струзманом и Н.В. Каменским. Возводили гостиницу строители из Югославии по передовым технологиям. Отель отличали современное оборудование и мебель. Архитектурное решение так же стало знаковым: здание продолжило береговую линию застройки и стало архитектурной доминантой района.

Внутри гостиницы продуманы все детали для удобного размещения как иностранных, так и российских туристов, частных гостей и групп. На втором этаже находился зимний сад с видом на историческую часть города. В «Зеркальном форте» по виду напоминающему стеклянный цилиндр разместился двухэтажный ресторан: верхний зал назывался «Петровский», а нижний – «Канатный бар». В этом ресторане устраивались приемы для важных гостей города. За свою историю гостиница принимала немало знаменитостей.

Впервые в стране в гостинице использовали западную систему завтраков — «шведский стол» и «континентальный завтрак», для гостей был открыт валютный бар. Изюминкой стали выступления «Кабаре».

В гостинице «Санкт-Петербург» проводилось большое количество знаковых мероприятий, включая влиятельные и крупные конференции.

В 1986 году состоялась вторая часть матча на первенство мира между Гарри Каспаровым и Анатолием Карповым. Проходили крупные международные шахматные турниры: Мемориал Чигорина, Мемориал Руденко.

В 2006 году состоялась II встреча министров финансов стран Большой Восьмерки (в рамках саммита G8).

История гостиницы Санкт-Петербург еще не дописана. Мы верим, что нам предстоит пережить еще много замечательных моментов и исторических событий.

история, торговые комплексы, станции метро, церковь Спаса на Сенной

Сенная площадь расположена на пересечении Московского проспекта и Садовой улицы Санкт-Петербурга. Этот район всегда был важным и в тоже время проблемным для города. За свою историю Сенная площадь несколько раз меняла свое имя. На том месте, где она расположена, торговали сеном, по этой причине она и получила свое современное название.


Как добраться

  • Ближайшие станции метро — Сенная площадь (синяя линия), Садовая (фиолетовая линия) и Спасская (красная линия)
  • Наземный транспорт — автобусы маршрутов №49 и №181 и трамвай №3.

История

Пожары 1736–1737 года в Морской Слободе Санкт-Петербурга почти полностью уничтожили постройки района, пострадал и расположенный там Морской рынок. Власти города решили перенести его подальше из центра, за Мойку.

Рынок был устроен на окраине города, где вырубили лес и оборудовали площадь для торговли, которую первоначально называли Большой, затем Конной, а с конца XVIII века она получила название Сенной, поскольку на ней велась торговля сеном, соломой и дровами.

К Сенной площади выходила дорога, по которой купцы ехали в Санкт-Петербург (теперь это Московский проспект). Здесь они останавливались и торговали всем, что привозили в город. Рынок был самым дешевым и многолюдным, здесь покупали и продавали с развалов, с возов и телег, а крестьяне не платили за право торговли.

Вскоре рядом появились первые дома и была построена деревянная церковь.

Церковь Спаса на Сенной

В 1753–1765 годах на месте деревянного храма на средства купца-миллионщика Саввы Яковлева возводится каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы, которую в народе часто называли церковью Спаса на Сенной.

Храм являлся образцом позднего барокко в архитектуре. Он был настолько красивым и совершенным, что долгое время искусствоведы полагали, что его создал Бартоломео Растрелли. Позже было установлено, что церковь построена по проекту русского архитектора Андрея Квасова.

Храм был пятиглавым, но выглядел легким и воздушным. В нем одновременно могли находиться до 5 тысяч верующих. По своей высоте его колокольня была второй архитектурной доминантой в Северной столице после шпиля Петропавловского собора.

В XIX веке храм трижды перестраивался: в 1816–1817 годах реконструкция выполнялась по проекту архитектора Луиджи Руска, в 1833–1835 годах — по проекту Авраама Мельникова и в 1867 году — под руководством архитектора Григория Карпова. Не смотря на все перестройки, церковь сохранила свой барочный вид.

Во время войны, по счастливой случайности, храм не пострадал от налетов немецкой авиации, но, к сожалению, не уцелел во время сооружения метрополитена.

В 1961 году из-за необходимости строительства вестибюля станции метро «Площадь Мира» приняли решение разрушить храм. С него сняли купола, а затем взорвали.

В XVIII и в начале XIX века Сенная площадь была местом, где проводились публичные наказания за воровство и мошенничество, так называемые торговые казни, когда провинившихся при всем народе били кнутом и плетьми. Этот район был известен своими трущобами, его населяли самые бедные горожане, быт и нравы которых описал Федор Достоевский в романе «Преступление и наказание».

В 1883–1886 годах по проекту Иеронима Китнера на Сенной площади было построено четыре здания Торгового центра. Не смотря на все усилия по благоустройству, этот район всегда был грязным и многолюдным, это было самое злачное место Санкт-Петербурга с множеством питейных заведений и публичных домов, ночлежек и притонов.

Холерный бунт на Сенной площади

В 1831 году в Санкт-Петербурге началась эпидемия холеры. Массовая смертность объяснялась отсутствием эффективных методов лечения и нехваткой медперсонала. В тоже время среди бедных людей распространился слух, что в больнице людей преднамеренно заражают этой болезнью.

22 июня на Сенной площади собрались толпы возмущенных горожан, решивших разгромить расположенную здесь Центральную Инфекционную больницу. Николай I принял решение силой подавить протест. Гвардейские полки окружили район, а вскоре приехал император и остановил восстание. Об усмирении холерного бунта рассказывает сюжет одного из барельефов памятника императору Николаю I на Исаакиевской площади.


Сенная площадь в Советское и в настоящее время

В 1930-х годах старые рыночные корпуса разобрали и рынок перенесли к началу Московского проспекта. Рядом стоящие дома надстроили, их фасады отреставрировали. Рынок назвали Октябрьским, а Сенная площадь с 1952 года стала называться площадью Мира.

В 90-х годах здесь находилось множество ларьков и торговых палаток, продукты в которых были дешевле, чем в других местах. Днем к палаткам выстраивались люди, чтобы купить макароны, тушенку и крупы, а по ночам это место становилась огромной помойкой.

В 1991 году площади вернули ее историческое название — Сенная площадь, также названа и станция метро.

10 июня 1999 года произошла трагедия: в час пик на выходе из метро обрушился бетонный козырек вестибюля, в результате погибли 7 человек, а 12 получили ранения.

Последняя реконструкция Сенной площади прошла при подготовке к празднованию 300-летия Санкт-Петербурга в 2003 году. Здесь посадили деревья, установили скамейки и устроили фонтан Нептун, спроектированный известным архитектором Тома де Томоном.

Также к юбилею города была установлена подаренная французами Башня Мира высотой 18 метров, на которой на 32 языках было написано слово «Мир». Простоявшая семь лет башня треснула и, в целях безопасности, власти города приняли решение о ее демонтаже. К тому же, по мнению многих экспертов, сооружение совсем не вписывалось в архитектурный ансамбль площади и служило лишь своеобразным маяком.


Торговый комплекс «Сенная»

На площади расположен торговый комплекс, ставший первым в Санкт-Петербурге, где можно было совместить отдых с шопингом. На первых трех этажах расположены более сотни магазинов с самыми разными товарами. Также посетители могут воспользоваться многочисленными услугами торгового центра — здесь есть парикмахерская и салон красоты, химчистка и аптека, банк и мойка для автомашин.

На втором этаже расположен фуд-корт с русской, европейской, восточной и азиатской кухнями, а на третьем этаже можно заняться боулингом, поиграть в бильярд и посетить ресторан.


ТРК ПИК

ТРК ПИК — это пятиэтажный торгово-развлекательный комплекс, панорамные окна которого позволяют посетителям любоваться красивыми видами центральной части Санкт-Петербурга.

В нем разместились магазины многих известных марок. Панорамный ресторан «BARASHKI» расположен на последнем этаже здания, откуда открывается великолепный вид на Исаакиевский собор. Также работает кафе Orange, а для почитателей кофе — Кофе Хауз и Сoffeeshop.

Имеются бильярд и тир, открыт 8-ми зальный киноцентр, на цокольном этаже находится гипермаркет «Перекресток».

Также много магазинов расположено на Садовой улице. Рядом работает рынок «Апраксин двор», где предлагаются товары по доступным ценам.

В настоящее время принято решение о реконструкции Сенной площади, в ходе которой будет восстановлена церковь и примыкающая к ней 70-ти метровая колокольня. Строительство будет выполняться за счет средств инвесторов, ведется сбор средств на воссоздание храма.

Проект реконструкции предусматривает строительство над вестибюлями метро нового торгового центра «Пик-2», а также восстановление фасадов доходного дома, взорванного вместе с храмом в 1961 году.

Сенную площадь, под которой расположены три станции метро, иногда называют чревом Санкт-Петербурга, по аналогии с чревом Парижа — кварталом Ле Аль, под которым находится четырехуровневый коммерческий центр и самый большой подземный железнодорожный вокзал в мире. Сенная площадь во все времена была центром притяжения жителей Санкт-Петербурга и объектом внимания коммерсантов.

Апостол Петр: История, факты и смерть — Видео и стенограмма урока

Петр Апостол

В то время как Петр был рыбаком, он также был последователем Иоанна Крестителя, что в конечном итоге создало возможность для Иисуса избрать его в качестве раннего ученика или последователя Иисуса. Первоначально названный Симоном, Иисус изменил свое имя на Петр, что означает «камень». Позже Иисус сказал Петру, что он будет камнем, на котором будет построена церковь. Часто Петра изображают чрезмерно усердным и подозрительным, но в конечном итоге верным Иисусу.

Отречение от Иисуса

На Тайной вечере Иисус сказал, что до того, как пропоет петух, Петр трижды отречется от него. В первый раз Петр отрицает, что знает Иисуса, когда его спросил слуга. Во второй раз Петр говорит той же служанке, что он не последователь Иисуса. В третий раз Петр оказывается в толпе и обвиняется в том, что он последователь Христа. Опять же, Петр отрицает, что он ученик Иисуса, а затем слышит петуха, исполняющего пророчество Иисуса.

Папа Петр

После того, как Иисус вознесся на Небеса, Петр стал первым Папой новой церкви.Эта роль была большой честью для Петра, но и поставила под угрозу его жизнь. Как первый Папа, он отвечал за распространение послания Иисуса и организацию своих последователей в церковь. Однако это сделало его врагом языческих правителей того времени, которые возмущались вызовом их власти, брошенным Иисусом и его последователями.

Смерть Петра

Римского императора Нерона сегодня помнят как антихристианина. Согласно сказке, он устроил пир, на котором гости вошли в его дом, миновав распятых христиан, то есть их пригвоздили к кресту и приговорили к смерти.Неудивительно, что Нерон ненавидел Петра. Нерон распял Петра за его веру, но Петр попросил, чтобы его распяли вверх ногами, так как он не верил, что достоин умереть так же, как Иисус. Хотя ранние апостолы и ученики Иисуса сильно и публично страдали, работа Петра по строительству новой церкви продолжается и по сей день.

Итоги урока

Хорошо, давайте на минутку повторим, что мы узнали о том, кем был знаменитый апостол по имени Петр.Маловероятный выбор возглавить церковь, Апостол Петр вел жизнь, типичную для первоначальных Апостолов или главных учеников Иисуса. Избранный, когда он был простым рыбаком, чтобы стать первым учеником или последователем, Петр трижды позорно отрекся от Иисуса. Однако в конечном итоге Иисус выбрал Петра для руководства церковью, назвав его скалой церкви.

Петр умер после жестоких преследований как первый Папа и лидер католической церкви. Он был распят , что означает, что он был пригвожден к кресту и приговорен к медленной и мучительной смерти, однако он был перевернут, потому что он не чувствовал, что достоин умереть так же, как Иисус.

Кем был Питер и почему он был так важен?

Кем был Питер?

Жизнь Питера, возможно, является величайшей историей искупления, когда-либо записанной.

Рыбаки в его дни считались мужественными мужчинами с вспыльчивым характером и вульгарной лексикой. Традиционно они были необразованными, но обладали достаточным умом и навыками выживания, приобретенными тяжелым трудом и невзирая на море и рыбные рынки. Рыбаки стереотипно были людьми действия, очень физическими и не боялись других, что демонстрирует Петр, когда отрезает ухо солдату в Гефсиманском саду при аресте Иисуса — плотская реакция насилия вместо любви, как он слышал проповедь Иисуса. На три года.

Тем не менее, этот простой путь рыбака к апостолу Христа встречается во всем Новом Завете. Согласно церковной традиции, Евангелие от Марка на самом деле является результатом сотрудничества с Иоанном и Марком, которые написали и составили его как пересказ жизни Петра — своего рода биографию. Затем в Книге Деяний можно найти тяжелое положение Петра с распространением Благой Вести, и он написал два письма новым христианам, которые были включены в Библию. На фото ниже: Петр и рыбак на Галилейском море.

Влияние жизни Питера невозможно описать в одной статье или даже в нескольких статьях, потому что его влияние богато знаниями, прикладными исследованиями и соответствующими сообщениями. Но я хотел бы представить четыре примечательных момента, касающихся примера и служения Петра. Я надеюсь, что они побудят вас заняться собственным изучением этого сложного и несовершенного человека.

Петр был грешным человеком, но он стал частью ближайшего окружения Христа.

В Евангелиях от Матфея, Марка и Луки Петр упоминается как самый первый ученик, которого призвал Иисус, за ним следует брат Петра Андрей, затем Иаков и Иоанн.

Рассказы Матфея и Марка почти идентичны, когда Иисус подошел к их рыбацким лодкам. Но Лука добавляет больше деталей, рисуя картину того момента, когда Петр и Иисус были искренними в самом начале их отношений. Увидев чудо рыбы на безрезультатной рыбалке, Петр осознает свое греховное состояние и воздает славу Господу перед ним, падая на колени и восклицая:  «Отойди от меня, Господи; Я грешный человек!» (Луки 5:8 NIV). Однако Иисус посмотрел на этого нечестивца и сказал: «Не бойся; отныне будешь ловить людей’» (Луки 5:10 NIV).

После Его слов Петр и трое других бросают все, включая саму свою личность рыбаков, и начинают прекрасное путешествие с Иисусом. Петр снова и снова совершал ошибки, но Иисус, как и положено Ему, всем сердцем любил Петра и продолжал использовать его в деле Своего Царства. Это включало провозглашение Петром того, что Иисус был Мессией (Луки 9:20).

Петр считается частью ближайшего окружения Иисуса, потому что было довольно много случаев, когда только Петр, Иоанн и Иаков были свидетелями, включая Преображение. Это было, когда физический облик Иисуса изменился, чтобы показать Его божественность (Матфея 17:2), Моисей и Илия явились в «славном великолепии» перед ними (Луки 9:30 NIV), и Отец сказал из облака, говоря: «Это мой Сын, которым я очень доволен. Слушайте его!» (Матфея 17:5 NIV).

Близкие отношения Петра с Иисусом доказывают, что Он жаждет близости со Своими последователями — нормальными, обычными людьми, такими как Петр, и такими, как мы с вами. Видя, как Иисус взял необразованного, грешного человека и полюбил его бесконечно, мы можем быть уверены, что Он может сделать это и для нас. На изображении ниже: Иисус омывает ноги Петру

Петр вырос в зрелости как последователь Иисуса.

Во время служения Иисуса Петр был человеком, который хотел крепкой веры, но часто колебался. Он ступил на бурное море, чтобы встретить Иисуса, идущего по воде, но даже благополучно сделав несколько шагов, он начинает сомневаться и бросается в волны. В этом отрывке Иисус спасает его от «маловерия» (Матфея 14:31).Позже Петр даже упрекнул Господа после того, как Он предсказал Его смерть, сказав: «Никогда, Господи… Это никогда не случится с Тобой!» (Матфея 16:22 NIV). И после того, как Иисуса арестовали, прежде чем на следующее утро пропел петух, Петр трижды отрекся от Него (Матфея 26:69-75).

Даже после вознесения Иисуса на небо, восстановленный и прощенный Господом, Петр становится представителем апостолов. Этот необразованный человек смело обращался к многотысячным толпам, неся им Благую Весть и обращая их в то, что мы сейчас называем христианством. За свои 30 с лишним лет работы для Божьего Царства он совершил много чудес, включая возвращение мертвых к жизни (Деяния 9:36-43). Он путешествовал повсюду, делясь посланием Иисуса, претерпевая гонения, тюремное заключение и, в конце концов, смерть, показывая свою зрелость, живя жизнью, ведомой Духом.

Ибо в 1 Петра 2:2 сам Петр говорит:  «Как новорожденные младенцы, возлюбите молоко духовное, дабы от него возрасти вам во спасение, теперь, когда вы вкусили, что благ Господь». (НИВ).Видите ли, Петр понимал, что время, проведенное с Иисусом, должно произвести зрелость в отношениях верующего, как это было с ним. Об этом может свидетельствовать послушание Его Слову и приносимые духовные плоды. Я молюсь, чтобы с каждым днем ​​мой рост в понимании Иисуса укреплялся, чтобы Он мог использовать меня в служении, как Он сделал с Петром.

Петр показал миру, что неевреи могут быть христианами.

Нельзя недооценивать значение Деяний с 10 по Деяния 11:18. После видения Петр пришел в дом язычника по имени Корнилий. В то время было «против нашего (иудейского) закона, чтобы иудей общался с язычником или посещал его» (Деяния 10:28 NIV). Тем не менее, зная, чего хочет Господь, Петр привел Корнилия и его семью ко Христу и стал свидетелем того, как они получили Святого Духа. Затем Петр крестил семью во имя Иисуса.

Петра спрашивают об этом верующие евреи. Он рассказал им свою историю, сказав: «Если Бог дал им тот же дар (Святого Духа), который Он дал нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, кто я такой, чтобы думать, что я могу стоять на пути Бога?»  (Деяния 11:17 NIV).

Из-за верности Петра христиане-евреи ответили тем, что «не возражали больше, и славили Бога, говоря: „Итак, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь“» (Деяния 11:18 NIV) .

Разве это не удивительно? Бог хотел, чтобы весь мир знал, что, когда Он отдал Свою жизнь за всех, Он имел в виду всех . И Он использовал Петра, чтобы прояснить это, чтобы показать нам, насколько велика Его любовь и насколько действенна Его благодать — что она может простить грехи всем и дать всем вечную жизнь. Ибо, как сказано в Послании к Римлянам 3:22-24, «Эта праведность дается через веру в Иисуса Христа всем верующим. Нет разницы между иудеем и язычником, ибо все согрешили и лишены славы Божией, и все получают оправдание даром, по благодати Его, через искупление, совершенное Христом Иисусом».

Согрешение Петра как последователя Христа не отменяет его личности во Христе.

Я не верю в совпадения. Поэтому, когда Иисус сказал Петру в первых нескольких предложениях те же самые слова, что и в последних, мы должны принять это к сведению.Во время их первого общения Иисус сказал Петру следовать за Ним (Матфея 4:19). Затем, после воскресения Иисуса, и во время особого завтрака на берегу, где Иисус восстановил Петра, Его последними записанными словами к нему снова были: «Следуй за мной!» (Иоанна 21:19).

Думаю, Питер тоже заметил повторение этих слов. Когда вы следуете за кем-то, вы имитируете то, что они делают, стоя позади них. Петр шел за Иисусом и следовал за Ним, стремясь учиться и во всем походить на Христа. Конечно, Иисус совершенен, и поэтому Петру не добиться идеального подражания на земле, но он бросил все, чтобы попытаться.

Как только принято решение следовать за Иисусом, Он становится нашей личностью. Тогда мы — последователи Христа. Эта идентичность превосходит нашу фамилию, нашу должность на работе и даже наше положение в церкви. Мы стали носителями Его образа, следуя за нашим Господом.

Прелесть повторения этих слов в том, что даже когда Петр подвел Иисуса, отрицая, что знает Его, Иисус простил его обиду.Поскольку Он принял человеческий облик, Он понимает наши слабости и прощает наши неудачи, когда мы каемся и возвращаемся к Нему. На снимке ниже: Петр отрекается от Иисуса

«На сем камне Я построю церковь Мою» — Иисус зовет Петра

После этого восстановления Иисус вернул Петру его личность, которая была самым важным в нем — Его принадлежность Богу.

Иисус напомнил Петру о его личности и важности в Евангелии от Матфея 16:18: «И Я также говорю тебе, что ты Петр, и на этом камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. .» Имя Петр означает «скала или камень» — Иисус знал судьбу Петра! наши отношения со Христом должны созреть, и мы должны набраться сил в борьбе с миром и его ловушками.Но как сладко, что когда мы терпим неудачу, наш Господь любит нас настолько, что смотрит нам в глаза и снова говорит нам следовать за Ним.

Кристен Терретт имеет степень магистра богословия и пять лет работала директором детского служения.Она дорожит своими южными корнями и в настоящее время живет 90 052 es 45  минут за пределами Атланты, штат Джорджия. При поддержке своего мужа и двоих детей она остается дома и пишет христианскую литературу, позволяя Богу вести историю туда, куда Ему нужно. Она также служит в женской группе лидеров и преподавателей в своей церкви и пишет для служения Wholly Loved на сайте WhollyLoved.com. Вы можете прочитать ее личный блог и ознакомиться с ее текущими романами на сайте www.kristenterrette.com.

Фото предоставлено: ©Thinkstock/Ruskpp


Эта статья является частью нашей серии «Люди из Библии», в которой представлены самые известные исторические имена и фигуры из Писания. Мы составили эти статьи, чтобы помочь вам изучить тех, кого Бог избрал представить нам в качестве примера в Своем Слове. Пусть их жизнь и хождение с Богом укрепят вашу веру и ободрят вашу душу.

Кем был Мелхиседек и почему Он был так важен?
4 вещи, которые вы могли не знать об Аврааме в Библии
5 вещей, которые вы могли не знать о Луке из Библии

6 вещей, которые вы не знали о Павле из Библии
Иоанн Креститель: 6 важных истин из его жизни
Кто были 12 учеников Иисуса?

От ученика Симона до апостола Петра — удивительная трансформация

Большинство из нас находит Питера симпатичным и привлекательным с того момента, как мы впервые знакомимся с ним.У него определенно были свои природные силы. Он был общительным, общительным, открытым и полным энтузиазма. Самое главное, он любил Христа.

Из-за того, что он был импульсивным и волевым, его недостатки также были совершенно очевидны. Именно это позволяет нам видеть такой контраст после того, как он обратился. Из-за этого контраста пример и писания Петра очень вдохновляют.

Нестабильный, импульсивный и неуверенный Саймон

Саймон был кем угодно, только не камнем. Он не был надежным, каким должен быть христианский лидер.Без Божьего Духа он часто говорил или действовал так, что это было бы неуместно для христианина. Его действия противоречили скрытой неуверенности, несмотря на его внешнюю уверенность.

Подумайте о некоторых его импульсивных действиях: в Капернауме Петр пригласил Иисуса и учеников к себе домой, хотя мать его жены была больна в постели (Марка 1:29-30 Марка 1:29-30 [29] И тотчас же, когда они вышли из синагоги, вошли в дом Симона и Андрея с Иаковом и Иоанном.(30) А мать жены Симона заболела лихорадкой, и тотчас рассказали ему о ней.
Американская версия короля Якова ×). Когда Петр увидел Иисуса, идущего по воде, он сказал: «Господи, если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде» (Матфея 14:28 Матфея 14:28 ). это ты, прикажи мне прийти к тебе по воде
Американский король Джеймс Версия ×). Он импульсивно пытался убить раба первосвященникова (Иоанна 18:10 Иоанна 18:10 Тогда Симон Петр, имея меч, извлек его, и ударил раба первосвященника, и отсек ему правое ухо.Имя слуги было Малх.
Американская версия короля Якова ×). Когда Христос явился Петру и некоторым другим ученикам, когда они ловили рыбу в Тивериевом море, Петр «надел верхнюю одежду свою (ибо снял ее) и погрузился в море
» (Иоанна 21:7 ). John 21:7 Тогда тот ученик, которого любил Иисус, сказал Петру: это Господь. Симон Петр, услышав, что это Господь, опоясал Ему свою рыбацкую одежду, (ибо он был наг), и бросился в море.
Версия американского короля Якова ×, курсив повсюду).

Все четыре Евангелия рассказывают о позорном отречении Петра от Иисуса. Основная причина такого акцента, вероятно, состоит в том, чтобы заверить нас в том, что Бог простит даже самые тяжкие грехи. Но это также показывает страх, трусость и отсутствие приверженности Питера. Он даже «начал ругаться и ругаться», возможно, возвращаясь к привычкам своей прежней жизни (Матфея 26:73-74 Матфея 26:73-74 [73]). Петру: точно и ты из них, ибо речь твоя обнажает тебя.(74) И начал он злословить и клясться, говоря: не знаю человека сего. И сразу петушиный экипаж.
Американская версия короля Якова ×).

Симон Петр еще не был скалой стойкости и благочестивого характера.

Процесс обращения не завершается крещением. Мы видим свидетельство дальнейшего роста Петра спустя долгое время после того, как он получил Святого Духа. Подумайте, как Петр боялся есть с язычниками, когда присутствовали мужчины из Иерусалимской церкви, и это было много лет спустя после его обращения (Галатам 2:11-13 Галатам 2:11-13 [11]). Антиох, я противостоял ему в лицо, потому что он был виноват.(12) Ибо, прежде нежели пришли некоторые от Иакова, он ел с язычниками; а когда они пришли, то удалился и отделился, опасаясь обрезанных. (13) Вместе с ним лукавили и прочие Иудеи; так что и Варнава увлекся их притворством.
Американская версия короля Якова ×). Однако, к большой чести Петра, он, очевидно, хорошо воспринял исправление Павла и раскаялся в этом.

При всех силах и способностях Питера кажется немного странным, что у него может быть какая-то скрытая неуверенность.Но черты характера во многом формируются переживаниями в детстве, и кто знает, каким было детство Петра.

Смелый Саймон

Питер известен своей смелостью, спонтанностью и импульсивностью, но, не зная больше о его происхождении, невозможно понять, что заставило его быть таким.

Петр был откровенен, что может быть как хорошо, так и плохо. Когда Иисус спросил Своих учеников: «А вы за кого почитаете Меня?» Петр сразу же и решительно заявил: «Ты Христос, Сын Бога живого» (Матфея 16:15-16 Матфея 16:15-16 [15] Он сказал им: а вы за кого почитаете Меня? [16] И Симон Петр сказал в ответ: Ты Христос, Сын Бога живого.
Американская версия короля Якова ×). Иисус явно был доволен пониманием и благоговением Петра. Возможно, комплимент Иисуса ударил Петра в голову, но мы не можем знать наверняка.

Сразу после этого Иисус описал Свою предстоящую смерть и события, которые к ней приведут. «Тогда Петр отвел Его в сторону и начал упрекать Его, говоря: «Далеко от Тебя, Господи; да не случится с Тобою!» (стих 22). Петр, видимо, схватил Иисуса, толкнул Его в сторону и начал строго поправлять! Это было дерзко, самонадеянно и глупо.

Тогда Иисус «обернулся и сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что помнишь не о том, что Божие, но что человеческое» (стих 23). Вскоре после того, как Иисус похвалил Петра, Он сделал ему строгий выговор, назвав его «Сатаной»! Это потому, что Петр начал полагаться на человеческий разум и говорил против божественного плана Бога.

В Гефсиманском саду перед арестом Иисуса Он сказал Своим ученикам, что все они «споткнутся» и «рассеются». «Пётр отвечал и сказал [хвастался] Ему: „Даже если все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь“» (Матфея 26:33 Матфея 26:33 Петр ответил и сказал ему , Хотя все люди будут обижены из-за тебя, но я никогда не обижусь
Версия американского короля Джеймса ×).

Ах, «кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12 1 Коринфянам 10:12 Почему тот, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
Американская версия короля Якова ×). «Погибели предшествует гордость, и падению — надменный дух» (Притчи 16:18 Притчи 16:18 Погибели предшествует гордость, а падению — надменность.
Американская версия короля Якова ×). Петр, несомненно, был искренним, но любой необращенный человек слеп к своим слабостям.

Самонадеянный Саймон

В следующей главе рассказывается о преображении Иисуса, свидетелями которого были приглашены Петр, Иаков и Иоанн. «И вот, явились им Моисей и Илия, разговаривая с Ним. Тогда Петр ответил и сказал Иисусу: «Господи, хорошо нам быть здесь; если хочешь, сделаем здесь три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии» (Матфея 17:3-4 Матфея 17:3-4 [3] И вот явились их Моисей и Илия разговаривают с ним. [4] Тогда Петр сказал в ответ и сказал Иисусу: Господи! хорошо нам быть здесь; если хочешь, сделаем здесь три кущи; один для тебя, и один для Моисея, и один для Илии.
Американская версия короля Якова ×a).

Петр, навязчивый болтун, прервал дискуссию между Иисусом, Моисеем и Илией и «отвечал» — хотя никто не спросил его ни о чем и не пригласил его говорить! Сначала он сделал банальный комментарий, а затем продолжил давать советы!

«Когда он [Петр] еще говорил, вот, светлое облако осенило их; и вдруг из облака раздался голос, говорящий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».Слушайте Его!» (стих 5). Возможно, Петр научился не так быстро предполагать, что понимает духовный смысл того или иного обстоятельства.

Solid Rocklike Peter

Характер необращенного Симона был бесспорно менее стабильным, чем его обращенная природа. Но, несмотря на импульсивность и непоследовательность Симона, Иисус пророчески назвал его тем, кем, по милости Божией, он станет. После того, как Андрей привел Петра к Иисусу, «Иисус, взглянув на него, сказал: ты Симон, сын Ионы.ты будешь называться Кифа (что переводится как камень)» (Иоанна 1:42 Иоанна 1:42 ) И привел его к Иисусу. Иисус, увидев его, сказал: Ты Симон, сын Ионин. ты будешь называться Кифа, что в переводе означает Камень
Версия американского короля Якова ×). Кифа — арамейский, а Петр — греческий.

Петр стал незыблемым столпом в Церкви и частью ее основания.

Первая записанная проповедь Петра описана в Деяниях 1:15-22 Деяния 1:15-22 [15] И в те дни Петр, встав посреди учеников, сказал: сто двадцать) [16] Мужчины и братья, должно было исполниться это Писание, которое Святой Дух устами Давида изрек прежде об Иуде, который был проводником тех, кто взял Иисуса. [17] Ибо он был причислен к нам и получил часть этого служения. (18) Этот человек купил поле за беззаконие; и, упав вниз головой, разорвался посредине, и все внутренности его вывалились наружу. (19) И стало известно всем жителям Иерусалима; так как это поле называется на их родном языке Асельдама, то есть Поле крови. (20) Ибо написано в книге Псалмов: да будет жилище его пусто, и никто да не живет в нем, и место епископа пусть займет другой.[21] Почему из этих людей, которые были с нами все время, когда Господь Иисус входил и выходил среди нас, [22] Начиная с крещения Иоанна и до того дня, когда он был вознесен от нас, должен быть поставлен быть свидетелем с нами его воскресения.
Американская версия короля Якова ×. Мы уже видим дополнительное измерение трезвости, зрелости, мудрости и знания Писания, явно вдохновленное Божьим Святым Духом. В его второй проповеди в Деяниях 2 мы видим могущественного проповедника Евангелия, произносящего сфокусированную и мощную проповедь.

Деяния 3:1 Деяния 3:1 Петр же и Иоанн вошли вместе в храм в час молитвы, который был девятый час.
Американская версия короля Иакова × говорит нам, что «Пётр и Иоанн вместе пошли в храм в час молитвы». Это показывает готовность идти туда, где были люди, как Иисус велел Петру.

Когда Петр и Иоанн были арестованы, они были вдохновлены и бесстрашно свидетельствовали, потому что были «исполнены Духом Святым» (Деяния 4:8 Деяния 4:8 Тогда Петр, исполнившись Святого Духа, сказал им: вы правители народа и старейшины Израиля,
Американский король Джеймс Версия ×).Служители «видели смелость Петра и Иоанна» и дивились (стих 13).

Скромный Питер

Питер пережил самое унизительное испытание, какое только можно себе представить. Он хорошо понимал серьезность того, что оставил и даже отрекся от Иисуса Христа. Он «горько плакал» (Луки 22:62 Луки 22:62 И вышел Петр и горько плакал.
Версия американского короля Иакова ×). Все мы много раз подводили Христа, хотя и менее драматично.

Так что это был очень эмоциональный момент, когда Иисус трижды спросил Петра: «Любишь ли ты Меня?» (Иоанна 21:15-17 Иоанна 21:15-17 [15] Когда же они обедали, Иисус сказал Симону Петру: Симон, сын Ионин, любишь ли ты Меня более их? Он сказал ему: да, Господи, ты знаешь, что я люблю тебя.Он сказал ему: паси агнцев Моих. (16) Сказал ему опять во второй раз: Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня? Он сказал ему: да, Господи; Вы знаете, что я тебя люблю. Он сказал ему: паси овец Моих. (17) В третий раз сказал ему: Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня? Петр опечалился, потому что сказал ему в третий раз: любишь ли ты меня? И сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Вы знаете, что я тебя люблю. Иисус сказал ему: паси овец Моих.
Американская версия короля Якова ×). Каждый раз Петр отвечал утвердительно, а Иисус отвечал: «Паси агнцев Моих… Паси овец Моих… Паси овец Моих. Это отрезвляющее послание, которое Иисус имел в виду для всех нас.

После Пятидесятницы Петр больше не был эгоцентричным и тщеславным. Он стремился делать все во славу Божью. Когда Петр исцелил хромого в храме и в изумлении собралась толпа, Петр сказал им: «Мужи Израильские, что вы этому удивляетесь? Или что так пристально смотрите на нас, как будто мы своей силой или благочестием заставили этого человека ходить?» (Деяния 3:12 Деяния 3:12 Петр, увидев это, сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь этому? святости мы заставили этого человека ходить?
Американская версия короля Джеймса ×).Он дал им понять, что это было силой и именем Иисуса Христа (стихи 13-16).

Петр писал: «Так и вы, младшие, повинуйтесь старшим. Да, все повинуйтесь друг другу и облекитесь смиренномудрием , ибо «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». вам в свое время» (1 Петра 5:5-6 1 Петра 5:5-6 [5] Так и вы, младшие, повинуйтесь старшим. Да, все повинуйтесь друг другу и облекитесь смиренномудрием, ибо Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. [6] Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время:
Американская версия короля Якова ×).

Петр начинает свое второе послание со слов «Симон Петр, раб и апостол Иисуса Христа» и говорит об Иисусе как о « Боге нашем и Спасителе Иисусе Христе» (2 Петра 1:1 2 Петра 1:1 Симон Петр , слуга и апостол Иисуса Христа, тем, кто приобрел с нами драгоценную веру через праведность Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа:
Американская версия короля Якова ×).

Смирение и любящая доброта Петра очевидны во всех его двух посланиях.

О духовном смирении свидетельствует регулярное упование на молитву. Деяния 3:1 Деяния 3:1 Петр же и Иоанн вошли вместе в храм в час молитвы, который был девятый час.
Американская версия короля Якова ×; 4:31; 6:4; и 10:9 являются примерами преданности Петра молитве.

Уважительный и покорный Питер

Кто бы мог подумать, что Симон — независимый, своевольный, волевой, самонадеянный, дерзкий и хвастливый Симон — станет образцом для подражания смиренного служителя-лидера, имеющего пастырское сердце? Но все, что мы читаем о Петре в книге Деяний, показывает, что он был таким смиренным и преданным примером.Два его послания наполнены прекрасными наставлениями о том, как жить наполненной Духом жизнью.

Петр ясно дает понять, что нас мотивирует и придает силы «надежда живая через воскресение Иисуса Христа из мертвых» (1 Петра 1:3 1 Петра 1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который по Своей великой милости вновь возродил нас к живой надежде воскресением Иисуса Христа из мертвых,
Американский король Иаков Версия ×).Это первое послание посвящено надежде (1:13; 1:21; 3:15).

Петр объясняет, что мы должны быть благодарны даже за наши испытания, хотя и «испытанные огнем», и что мы должны «радоваться радостью неизреченной» из-за нашей великой надежды (1 Петра 1:6-11 1 Петра 1:6). -11 [6] О чем весьма радуешься, хотя теперь на время, если нужно, тяготишься многими искушениями: [7] дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, [8] Кого не видя, любишь; в Котором, хотя теперь и не видишь, но веруя, радуешься радостью неизреченною и преславною: [9] Принятие конца вашей веры, даже спасения ваших душ.[10] Которого спасение исследовали и исследовали усердно пророки, которые пророчествовали о благодати, которая придет к вам: [11] Исследуя, на что или на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда он предвозвещал Христовы страдания и грядущую за ними славу.
Американская версия короля Якова ×).

После того, как в главе 1 представлена ​​общая картина, глава 2 начинается словами: «Итак, отложив всякую злобу, всякое коварство, лицемерие, зависть и всякое злоречие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы вам возрастайте от этого» (1 Петра 2:1-2 1 Петра 2:1-2 [1] Почему, отложив всякую злобу, и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злоречие, [2] Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам:
Американская версия короля Якова ×).

Затем обратите внимание на его тему подчинения власти.

«Итак повинуйтесь всякому установлению человеческому ради Господа, будь то царю как верховному, или правителям, как посланным от него для наказания злодеев и для похвалы делающим добро» (1). Петра 2:13-14 1 Петра 2:13-14 [13] Повинуйтесь всякому установлению человеческому ради Господа: царю ли оно как верховному; (14) Или правителям, как посланным от него для наказания злодеев и для похвалы делающим добро.
Американская версия короля Якова ×).

«Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам вашим, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо похвально, если по совести к Богу терпит скорбь, страдая неправомерно. Какая заслуга в том, что, когда тебя бьют за проступки, ты терпишь это? А когда делаете добро и страдаете, если терпите, то это похвально пред Богом» (1 Петра 2:18-20 1 Петра 2:18-20 [18] Рабы, со всяким страхом повинуйтесь господам вашим. ; не только к добрым и нежным, но и к мошенническим.[19] Ибо это достойно благодарности, если человек за совесть пред Богом терпит скорбь, страдая несправедливо. (20) Какая слава в том, если, когда тебя бьют за проступки твои, ты терпишь это? но если, делая добро и страдая за это, терпишь, то это угодно Богу.
Американская версия короля Якова ×).

Затем Петр напоминает нам о примере Иисуса Христа, который подчинился властям и не мстил и не поносил, а «предал Себя Судии праведному» (1 Петра 2:21-25 1 Петра 2:21-25 [21 ] Ибо к тому вы и призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, чтобы вы шли по следам Его: (22) Который не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его; [23] Который, когда его злословили, не злословил снова; когда он страдал, он не угрожал; но вверил себя Судии праведному: (24) Который Сам грехи наши вознес в теле Своем на древо, чтобы мы, мертвые для грехов, жили для праведности: ранами Которого вы были исцелены. (25) Ибо вы были, как заблудшие овцы; но теперь они возвращены Пастырю и Епископу ваших душ.
Американская версия короля Якова ×).

«Также и жены повинуйтесь своим мужьям, дабы те, которые и не покоряются слову, без слова приобретались поведением своих жен, когда они со страхом наблюдают за вашим целомудренным житием» (1). Петра 3:1-2 1 Петра 3:1-2 [1] Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те, которые не покоряются слову, без слова были приобретены разговор жен; [2] В то время как они видят ваш целомудренный разговор в сочетании со страхом.
Американская версия короля Якова ×).

«Также и мужья, живите с ними с пониманием, почитая жену, как немощнейший сосуд, и как сонаследницы благодатной жизни, да не будет препятствия вашим молитвам» (1 Петра 3:7 1). Peter 3:7 Так и вы, мужья, живите с ними согласно с разумом, оказывая честь жене, как немощнейшему сосуду, и как сонаследницы благодати жизни, да не будет препятствия вашим молитвам.
Американская версия короля Якова ×). Слово «так же» указывает на то, что Петр считал это продолжением своей темы подчинения. Любящий, самоотверженный муж подавит свои естественные эгоистичные наклонности и поставит на первое место потребности и желания своей жены.

Следующий раздел начинается с «наконец-то», что указывает на то, что это все еще часть его темы, плюс это расширяет тему до более крупной красивой картины.

«Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны друг ко другу; любите как братья, будьте сострадательны, будьте вежливы; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство, но, напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.

«Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот да удерживает язык свой от зла ​​и уста свои от лукавых речей. Пусть отвращается от зла ​​и делает добро; пусть ищет мира и стремится к нему. Ибо очи Господа обращены к праведникам, и уши Его открыты к их молитвам; но лице Господне — против делающих зло» (1 Петра 3:8-12 1 Петра 3:8-12 [8] Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны друг ко другу, любите как братья, будьте жалкими, будьте вежливы: (9) Не воздавать злом за зло или ругательством за ругательство, но, наоборот, благословение; зная, что вы к тому призваны, что вы должны наследовать благословение. (10) Ибо тот, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, да удерживает язык свой от зла ​​и уста свои от того, чтобы они не говорили лукавства; [11] Пусть он сторонится зла и делает добро; пусть ищет мира и добивается его. (12) Ибо очи Господа обращены к праведникам, и уши Его открыты к молитве их, но лице Господа против делающих зло.
Американская версия короля Якова ×).

В главе 5 Петр напоминает старейшинам, что они должны быть добрыми пастырями «стада Божия», поскольку мы будем давать отчет «Главному пастырю» (1 Петра 5:1-4 1 Петра 5:1-4 ). [1] Пресвитеров ваших умоляю, я сам и пресвитер, и свидетель страданий Христовых, и соучастник в славе, которая откроется: [2] Пасите Божие стадо, какое у вас, наблюдая за ним не по принуждению, а добровольно; не для грязной корысти, а наготове; [3] Ни как господа над наследием Божьим, но как образец для стада.[4] И когда явится Главный Пастырь, вы получите неувядаемый венец славы.
Американская версия короля Якова ×).

Далее Петр пишет: «Так и вы, младшие, повинуйтесь старшим. Да, все повинуйтесь друг другу и облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. (1 Петра 5:5-6 1 Петра 5:5-6 [5] Так и вы, младшие, повинуйтесь старшим.Да, все повинуйтесь друг другу и облекитесь смиренномудрием, ибо Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. [6] Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время:
Американская версия короля Якова ×).

Ученик Симон стал апостолом Петром!

Да, кто мог ожидать, что Симон станет первым примером непоколебимого обращения, действительно оправдав свое новое имя Петр? И кто мог ожидать, что Симон станет одним из величайших в мире учителей любви, надежды, смирения, уважения и подчинения власти?

Духовное обращение требует величайшего чуда, но Божье Слово обнадеживает.Если бы такие люди, как Петр и Павел, могли стать глубоко обращенными, тогда мы знали бы, что у всех нас есть надежда.

Топ-10 удивительных фактов о Святом Петре

Караваджо — Wikimedia

Топ-10 удивительных фактов о Святом Петре

Святой Петр, также известный как Симон Петр, которого Иисус назвал Кифой, был одним из 12 учеников. Он также был одним из первых лидеров ранней церкви.

Он родился в Вифсаиде и вырос, чтобы стать рыбаком вместе со своим братом Эндрю.Люди знали его как Симеона, это было его еврейское имя.

Особенностью Святого Петра был его характер. Его описывали как опрометчивого и поспешного, а иногда и вспыльчивого.

В некоторых случаях о Питере говорили, что он мягок, но тверд. Он любил Иисуса и оказался верным. В отличие от Павла, Петр говорил только на иврите и должен был выучить греческий.

Позже Петр стал святым покровителем Пап и Рима. Многие города по всему миру носят его имена, такие как Санкт-Петербург.Санкт-Петербург в России и площадь св. в Риме.

Также считается, что он держит ключи от рая. Есть больше о Святом Петре, читайте их в фактах ниже.

1. Петра распяли вниз головой

Джузеппе Чезари — Wikimedia

Петр был распят в Риме императором Нероном, обвинившим христиан в римском пожаре в 64 году. Он приказал распять всех христиан.

Святой Петр был распят в Цирке Нерона, который находился недалеко от Ватиканского холма.Именно в этом месте находится Ватикан, отсюда и название церкви Базилика Святого Петра.

Его последней просьбой перед распятием было распятие вниз головой. Это было потому, что он чувствовал, что не стоит того, чтобы его распяли прямо, как Иисуса.

Его смерть была предсказана Иисусом; Иисус сказал ему, что он умрет мучеником.

2. Петр был первым папой

Петр считался первым Папой Римским. Согласно восточно-христианской церкви, он также был первым патриархом Антиохии.

Его почитали как основателя Антиохийской церкви. Петр стал епископом Римской епархии. Иисус обещал Петру особое положение в церкви.

Петр впервые встретил Иисуса, слушая проповедь Иоанна Крестителя. Сразу же Петр понял, что он мессия. Иисус назвал его Скалой, имея в виду, что он будет основанием церкви.

3. Петр был рыбаком

Дуччо ди Буонинсенья — Wikimedia

Петр вырос в Вифсаиде и был рыбаком вместе со своим младшим братом Андреем.Они ели вместе с Иаковом и Иоанном, сыновьями Зеведея.

В Библии упоминается один случай, когда они поймали больше рыбы, чем обычно. Это было после того, как они провели ночь в море и ничего не поймали.

Иисус велел им закинуть сети на другую сторону. После большого улова Петр оставил все и последовал за Иисусом.

Иисус назвал его ловцом человеков, к чему он вернулся после воскресения Иисуса.

Иисус проповедовал на лодке, принадлежавшей Петру.

4. На одном фундаменте с домом св. Петра находится церковь

На фундаменте шланга, принадлежавшего святому Петру, построена францисканская церковь.

Археологи считают, что город был не городским, а небольшой рыбацкой деревушкой. Остатки с места указывают на то, что город был невелик и не так значителен.

Рассказывали также, что в Вифсаиде была церковь, построенная над домом Петра и Андрея.Церковь была построена около 725 года.

5. Собор Святого Петра назван в его честь

Алвесгаспар – Wikimedia

Первоначальная базилика Святого Петра была построена по заказу Константина I около 324 года. Именно в этой базилике Карл Великий был коронован как император Священной Римской империи.

Эта церковь существовала между 4 и 16 веками. Это нынешнее местонахождение Ватикана. Церковь была повреждена во время арабского набега на Рим в 846 году.

Они разграбили предместья города Рима, разграбив базилики Старого Святого Петра и Святого Павла-за-Стеной.

Хотя свидетельств оригинальной базилики мало, археологи нашли фрагмент мозаики 8 го века.

6. Будучи учеником, Иисус назвал его Кифа

Согласно Евангелию от Иоанна, он писал, что когда Иисус встретил Симона Петра, то сразу назвал его Кифа. Это имя означает скала на арамейском языке, на котором говорил Иисус.

В те дни людям давали прозвища в соответствии с их характером. Прозвище Петра также было очень важным и пророческим.

Иисус также предсказал смерть Петра, сказав, что его будут преследовать. Однако на протяжении всей Библии Петр упоминается не как Кифа, а по имени при рождении Симон Петр.

7. Его характер был самым выдающимся из всех 12 учеников

Джузеппе Чезари — Wikimedia

Одним из самых интересных учеников Иисуса был Петр.Он был самым откровенным, напористым и верным. Он любил Иисуса и очень посвятил себя распространению Евангелия.

Питер тоже был очень любознательным и не стеснялся задавать вопросы, которых не понимал. Он всегда искал разъяснений.

8. Святой Петр был лидером 12 учеников

Караваджо — Wikimedia

Петр не был лидером учеников в начале. Записано, что он не был образован и не говорил на двух языках.

В те дни греческий язык был важным языком, и Петру пришлось выучить этот язык. Хотя ему потребовалось время, чтобы научиться, в конце концов он это сделал, и ему дали больше обязанностей.

В евангельских книгах Петр упоминается как лидер учеников. Он присутствовал при каждом важном событии и всегда был с Иисусом.

Именно Петр, Иаков и Иоанн всегда участвовали в важных событиях, таких как преображение, которое произошло в Гефсимании.

Петр также был представителем учеников и имел преимущество перед другими. Наверное, потому, что он был самым откровенным и не боялся задавать вопросы.

9. Важные площади и церкви были посвящены Святому Петру

Алвесгаспар – Wikimedia

В мире есть несколько церквей и городских площадей имени Святого Петра. В Ватикане ему посвящена базилика Святого Петра, а также площадь перед церковью.

Считается, что он был распят на холме, ныне известном как холм Ватикана, императором Нероном. Это произошло после большого пожара в Риме. Император Нерон обвинил христиан в поджоге.Он преследовал христианскую общину города.

Еще один город — Санкт-Петербург в России, это город-порт на берегу Балтийского моря.

10. Петр скончался мученической смертью

Эль Греко — Wikimedia

В Евангелии от Иоанна Иисус сказал Петру, что он станет мучеником. Он также описал, как он умрет, протянув руки. Петра распяли на кресте, но вниз головой.

Во время раскопок возле базилики Святого Петра были обнаружены кости, предположительно принадлежащие мужчине.Дальнейшее исследование костей показало, что ему было около 60 лет.

Папа Павел VI позже, в 1968 году, объявил, что кости, возможно, были останками Святого Петра.

Часть реликвий была выставлена ​​на всеобщее обозрение во время службы на площади Святого Петра.

Лилиан

Участники Discover Walks говорят со всех уголков мира — от Праги до Бангкока, от Барселоны до Найроби.Мы все можем происходить из разных слоев общества, но у нас есть одна общая страсть — учиться через путешествия.

Хотите ли вы узнать историю города или вам просто нужна рекомендация для следующего приема пищи, команда Discover Walks предлагает постоянно пополняющуюся энциклопедию путешествий.

Чтобы получить местные идеи и советы инсайдеров, которые вы больше нигде не найдете, выполните поиск по любым ключевым словам на верхней правой панели инструментов на этой странице. Счастливых путешествий!

Петр в Библии — Цитаты из Священных Писаний и резюме

Кем был Петр в Библии?

Первоначально звали Симон, очень распространенное еврейское имя в Новом Завете.Он был сыном Ионы. Имя его матери нигде в Писании не упоминается. У него был младший брат по имени Андрей, который первым привел его к Иисусу. Его родным городом была Вифсаида на западном берегу Галилейского моря, к которому принадлежал и Филипп. Здесь он вырос на берегу Галилейского моря и обучился профессии рыбака. Его отец, вероятно, умер, когда он был еще молод, и он и его брат воспитывались под опекой Зеведея и его жены Саломеи. Там четверо юношей, Симон, Андрей, Иаков и Иоанн, провели свое детство и юность в постоянном общении.Симон и его брат, несомненно, пользовались всеми преимуществами религиозного воспитания и были рано обучены знакомству с Писанием и великими пророчествами о пришествии Мессии. Однако они, вероятно, не получали никакой специальной подготовки в изучении закона ни у одного из раввинов. Когда Петр предстал перед синедрионом, он выглядел как «человек неученый».

Петр и Иисус Христос

Иисус сразу же узнал Симона и объявил, что впредь он будет называться Кифа, арамейское имя, соответствующее греческому Петрос, что означает «каменная масса, отколовшаяся от живой скалы».Арамейское имя больше не встречается, но имя Петр постепенно вытесняет старое имя Симон, хотя сам наш Господь всегда использует имя Симон, обращаясь к нему. Нам не сказано, какое впечатление произвела на ум Симона первая встреча с Иисусом … Когда мы в следующий раз встретимся с ним, это будет у Галилейского моря. Там четверо (Симон и Андрей, Иаков и Иоанн) неудачно ловили рыбу ночью. Иисус появился внезапно и, войдя в лодку Симона, велел ему отплыть и спустить сети.Он так и сделал и поймал великое множество рыб. Это было явное чудо, совершенное на глазах у Симона. Испуганный ученик бросился к ногам Иисуса, восклицая: «Выйди от меня, ибо я человек грешный, Господи». Иисус обратился к нему с ободряющими словами: «Не бойся» и объявил ему дело всей его жизни. Симон сразу откликнулся на призыв стать учеником, и после этого мы находим его в постоянном служении нашему Господу.

Затем он призван в сан апостольства, становится «ловцом человеков» в бурных морях мира человеческой жизни и принимает все более заметное участие во всех ведущих событиях жизни нашего Господа.Это он произносит это известное исповедание веры в Капернауме и снова в Кесарии Филипповой. Это исповедание в Кесарии имело первостепенное значение, и наш Господь в ответ употребил памятные слова: «Ты — Петр, и на сем камне Я построю Свою церковь».

Святой Петр был одним из Двенадцати Апостолов Иисуса Христа и первым лидером ранней Церкви. Дополнительные имена Петра в Библии включают «Симон, Симеон Петр и Кифа». В Евангелиях от Матфея, Марка и Луки Петр упоминается как самый первый ученик, которого призвал Иисус, за ним следует брат Петра Андрей, затем Иаков и Иоанн.Путь Петра к апостолу Христа описан в Новом Завете. Согласно церковной традиции, Евангелие от Марка на самом деле является результатом сотрудничества с Иоанном и Марком, которые написали его как краткое изложение жизни Петра. Затем в Книге Деяний можно найти трудности Петра с распространением Благой Вести, и он написал два письма новым христианам, которые были включены в Библию.

Откройте для себя известные библейские стихи о жизни Петра в этой коллекции цитат из Священных Писаний!

Раскрыты подробности о жизни святого Петра

Петра при рождении назвали Симоном.

Петр был евреем по происхождению. Он был первым лидером ранней церкви.

Петр также известен как первый епископ Рима. Он также является первым патриархом Антиохии. Петр основал Римскую епархию и Антиохийскую церковь. Его имя упоминается во всех четырех Евангелиях. Его брат, святой Андрей, также был апостолом и рыбаком. В Евангелии от Марка подробно описан метод проповеди и воспоминания Петра. Он также упоминается в Послании к Галатам и Первом Послании к Коринфянам как Кифа или Петр. Первое Петра и Второе Петра — это два послания в Новом Завете. Ему также приписывают многие книги вне Нового Завета, такие как Евангелие от Петра, Проповедь Петра, Деяния Петра, Суд Петра и Апокалипсис Петра. Иисус дал ему имя Кифа, что на арамейском означает скала или камень.

В Новом Завете в девяти местах его имя упоминается как Кифа, а в 156 местах он именуется Петрос. Петрос — это латинское слово Кифа. Когда имя было переведено на английский язык, оно стало Питером.Свекровь Петра была исцелена Иисусом, и этот случай описан во всех трех синоптических евангелиях. На месте традиционного дома апостола Петра построена францисканская церковь. Иисус использовал лодку Святого Петра, чтобы проповедовать людям на берегу Генисаретского озера. Товарищи Саймона, Джейнс и Джон, также находились на лодке.

Роль и история Петра в Библии

Петр родился в Вифсаиде в Галилее. Он был сыном Иоанна. Давайте посмотрим еще на некоторые факты о Петре в Библии.

  • Когда Иисус был на служении, его семья переехала в Капернаум. Капернаум располагался на северо-западной оконечности Галилейского моря.
  • Он и его брат Святой Андрей были рыбаками, и у них была лодка с Иаковом и Иоанном.
  • Они были сыновьями Зеведея. Характер Петра был известен своей вспыльчивостью и раздражительностью. Но у него была великая преданность и любовь к Иисусу Христу. Петр не был ученым и не знал греческого языка. Петр знал только еврейский язык, и ему пришлось выучить греческий язык.
  • Его брат Андрей был последователем Иоанна Крестителя. Он услышал от Иоанна, что Иисус был агнцем божьим, а затем сообщил своему брату о мессии. Петр, Иаков и Иоанн были ближайшими учениками Иисуса. Иисус возложил на него ответственность за свой народ.
  • Иисус сказал ему «паси овец Моих» и «паси агнцев Моих». Говорят, что у Петра есть ключи от рая. Не поймав ни одной рыбы за день, они смогли поймать сеть, полную рыбы, на следующий день.Иисус велел им закинуть и закинуть сети на противоположной стороне берега.
  • Иисус называл его ловцами человеков и проповедовал на лодке Петра.
  • Он был верным последователем Иисуса и следовал за ним как за проводником. Когда Иисус воскрес, именно Петру нужно было услышать благую весть. Иисус также повторил чудо, когда поймал большую рыбу.
  • Петр стал влиятельной фигурой в распространении христианства. Он был первым, кто принес евангелие язычникам вопреки закону того времени.В день Пятидесятницы Петр открыл Евангелие и возглавил основание церкви. Таким образом, католики все еще верят, что это единственная и истинная церковь.
  • Петр умер как мученик, о чем пророчествовал Иисус. Ему был дан выбор смерти. Петр просил, чтобы его распяли вверх ногами в Риме. Он сказал это потому, что считал недостойным его умереть так же, как умер Иисус Христос.
  • Петра посадили в тюрьму за то, что он распространял истину Христову, и по этой причине его казнили.
  • Это пример того, как Бог выбирает неожиданных героев для своей работы. От рыбака до ловца людей его жизнь действительно стала источником вдохновения для людей. Он был уверен в себе и смел и говорил убедительно, хотя и не был образован. Пётр сиял своей заурядностью и нормальностью и произвёл все изменения в своей жизни в соответствии с путями Иисуса Христа.
  • До встречи с Иисусом Петр был рыбаком по профессии.
  • Симон Петр получил высшее положение от Иисуса Христа.
  • Апостол Петр был признан лидером раннехристианской церкви.

Чем был известен Петр в Библии?

Святым покровителем Рима и пап был Святой Петр. Многие города мира носят его имена, такие как Сен-Пьер и Санкт-Петербург. Его также называют святым покровителем кораблестроителей, производителей сетей и рыбаков. Давайте рассмотрим некоторые другие факты о Петре в Библии.

  • Его также называют покровителем слесарей, поскольку он держит ключи от небес.Бог избрал Петра, потому что он был смиренным и верным. Он не был ни ученым, ни умным, но у него было чистое сердце.
  • Петр был благословлен откровением от Бога, когда Иисус спросил Петра: «За кого вы меня почитаете?» он сказал: «Ты Христос, Сын Бога Живого». Иисус был доволен и ответил: «Ты — Петр, и на этом камне я построю свою церковь».
  • Апостол Петр получил от Иисуса власть и велел хранить ее в тайне. Святой Петр был одним из трех апостолов, близких Иисусу.
  • Жизнь Петра – пример самоотверженности и мужества. История искупления Петра, вероятно, самая важная в Новом Завете. У Петра был свой темперамент, так как он был рыбаком. Обычно он очень быстро злился. Он следовал за Иисусом в течение трех лет до своего ареста.
  • Будучи таким набожным последователем, он вышел из себя на охранниках во время ареста Иисуса в Гефсиманском саду, и считается, что он отрезал охраннику ухо.
  • Его биографию можно найти в Евангелии от Марка и Евангелии от Иоанна.Путь его, простого и необразованного рыбака, к одному из главных апостолов Христа.
  • Петр стал одним из самых важных членов и частью внутреннего круга Христа. Он был свидетелем события преображения, когда Христос преобразился в свою божественную форму.
  • До Христа Илия и Моисей также являлись в своем божественном виде.
  • Христос взял необразованного человека и превратил его в апостола, что дает грешникам уверенность, что они могут приблизиться к Богу и покаяться.
  • Он стал представителем апостолов и работал на миссию Христа в течение 30 лет. Он также совершил много чудес, например, умертвил жизнь.
  • Апостол Петр был одним из первых из 12 апостолов Иисуса.
  • Симон Петр признан Римско-католической церковью первым папой.
  • Жизнь Петра является примером того, как апостолы были избраны в служении Иисуса.
  • Иисус сказал Петру, что он станет мучеником.

Как Иисус описал Петра?

Иисус очень любил Петра, потому что, несмотря на свою опрометчивость, он непоколебимо верил в Иисуса Христа.Петр был избран руководителем церкви.

  • Были времена, когда Петр сомневался в Иисусе. Он трижды отрекся от Иисуса после своего ареста и когда его жизни угрожала опасность в ночь суда над Иисусом.
  • Он известен как лучший ученик Иисуса, а также очень отзывчивый. Петр был не только учеником, но и воплощением святых духов. Петр воплощал святые духи Опресноков, Первенцев и Пасхи.
  • Иисус также назвал Симона камнем, потому что видел в нем основание и скалу, на которой он построит свою церковь.
  • После воскресения Иисус простил Петра и позаботился о его реабилитации. Петр также следовал за Иисусом Христом и ходил по воде.
  • Святой Петр был одним из первых учеников, призванных к Иисусу. Некоторые говорят, что Святой Петр был самым первым учеником в жизни Иисуса. Он был живым примером человечности Иисуса.
  • В Евангелии от Иоанна Петр был первым, кто увидел воскресение Иисуса. В Евангелии от Матфея написано, что Иисус исцелил свекровь Петра, придя в дом Петра.
  • Святой Петр также привел Корнилия ко Христу вместе с его семьей. Он также был свидетелем того, как они получили Святого Духа. Преображение — одно из таких событий, свидетелями которого были только Петр, Иаков и Иоанн.
  • Согласно церковной традиции, Евангелие от Марка на самом деле является Евангелием от Петра, поскольку именно он продиктовал все события Марку.
  • После того, как Иисус вознесся на небо, Папа Петр стал главой церкви. Святой Петр прославлял Бога и следовал за Иисусом на каждом шагу своей жизни.
  • Иисус сказал, что Петр трижды отречется от него на Тайной вечере.
  • Когда служанка спрашивает Святого Петра, он отрицает, что знает Иисуса. Когда та же служанка спрашивает во второй раз, он снова говорит, что не был последователем Иисуса. Третий Петр в толпе, полной людей, отрицает, что он был последователем Иисуса.

Почему Петру были даны ключи от рая?

Иисус дал ключи от неба Петру. Он также сказал, что все, что он свяжет на земле, будет связано на небе, и все, что он потеряет на земле, будет потеряно на небесах.

  • Это произошло после того, как он заявил, что церковь будет построена на основе истинного исповедания Петра. Петр использовал ключи, чтобы открыть ворота самаритянам после проповеди Филиппа и язычникам после того, как ему было дано видение от Господа и к нему обратился Корнилий.
  • Он также открыл ворота для евреев в день Пятидесятницы. Петру и апостолам было дано право проповедовать Священные Писания и руководить церквями I века.
  • Существуют разногласия между католиками и протестантами относительно того, показывает ли церковная история, что Петр занимал более высокое положение, чем другие апостолы.
  • Однажды Петр пришел в дом язычника, получив видение. В то время было против иудейского закона посещать нееврея. Тем не менее, Петр пошел туда к человеку по имени Корнилий. Он привел его и его семью к святому духу. Позже он крестил Корнилия и его семью.
  • В жизни Петра тоже были случаи, когда он спотыкался на своем пути. Первый случай был, когда он последовал за Иисусом в воду. Он смотрел на Иисуса и шел за Ним по воде.Он на мгновение отвел взгляд от Иисуса и начал сомневаться, как он может ходить. Затем он обнаружил, что тонет в воде, прежде чем Иисус спас его.
  • Во втором случае, когда он выхватил меч и напал на стражу верховного жреца, ему сказали вложить оружие в ножны.
  • И последний случай был, когда он провозгласил, что никогда не оставит Христа, и все же он был тем, кто трижды отрекся от Христа.
  • Петр умер мученической смертью, как и было предсказано Иисусом.
  • Римский император Нерон приказал казнить Петра.
  • Вручение мощей апостола Петра во время богослужения на площади Святого Петра.
  • Иисус Христос дал Петру ключи от Царства Небесного.
  • Согласно христианской традиции, Иисус явился сначала Петру.

Биография святого Петра — факты, детство, семейная жизнь и достижения

Краткие факты

Также известен как: Симон Петр, Симеон, Симон, Кифа, Апостол Петр

Страна рождения: Римская империя

Место рождения: Вифсаида

Известный как: Святой

Святые Древнеримский мужчина

Семья:

отец: Иона

мать: Иоанна

братья и сестры: апостол Андрей

место смерти: Ватикан Хилл, Ватикан

Рекомендуемые списки:

Рекомендуемые списки:

Кто такой Святой Петр?

Святой Петр, также известный как «Симон Петр», был одним из Двенадцати апостолов Иисуса и первым епископом Рима. Древние христианские церкви считают его основателем Римской церкви и Антиохийской церкви, но расходятся во мнениях относительно верховенства его нынешних преемников. Он был рыбаком, который впоследствии стал лидером Апостолов, хотя несколько раз подвел Иисуса Христа. Своими проповедями он обратил тысячи людей и при жизни совершил множество чудес. У Святых Павла и Святого Петра были непростые отношения, поскольку у двух лидеров были противоположные взгляды на общение между еврейскими и языческими христианами.Христианская традиция гласит, что Святой Петр был распят в Риме под предводительством императора Нерона. В Новом Завете Петру приписываются два общих послания, но современные специалисты обычно не признают авторства Петра. Его учения и рассказы очевидцев описаны в «Евангелии от Марка». Несколько книг, изданных о его жизни, таких как «Деяния Петра», «Евангелие от Петра», «Проповедь Петра», «Откровение Петра» и «Суд Петра», не могли быть включены в библейские каноны из-за их апокрифического характера.

Изображение предоставлено

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Greco_-_Las_l%C3%A1grimas_de_San_Pedro.jpg
(Эль Греко [общественное достояние])

Изображение предоставлено

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saint_Peter_A33446.jpg
(Марко Зоппо [общественное достояние])

Изображение предоставлено

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:San_Pedro_en_l%C3%A1grimas_-_Murillo.jpg
(Бартоломе Эстебан Мурильо [общественное достояние])

Изображение предоставлено

https://общие.wikimedia.org/wiki/File:Pope-peter_pprubens.jpg
(Питер Пауль Рубенс [общественное достояние])

Предыдущий Следующий

Детство и молодость

Согласно Новому Завету, святой Петр родился как Симон или Симеон в I веке до н.э. Его имя соответствовало еврейской традиции называть детей мужского пола в честь известного патриарха Ветхого Завета.

Саймон не получил формального образования и говорил только на арамейском языке. Он был рыбаком по профессии и жил в деревне Вифсаида, недалеко от Галилейского моря.Он работал над рыболовными сетями со своим братом Андреем и сыновьями Зеведея, Иоанном и Иаковом, прежде чем он присоединился к Иисусу в распространении его слова.

Согласно документальному фильму BBC, жизнь под римским правлением в те времена, вероятно, была трудной из-за непомерных налогов, взимаемых властями. Поскольку Галилея была центром торговли и благоприятным местом для бизнеса, можно было предположить, что Петр, возможно, был не просто скромным рыбаком, но бизнесменом, имевшим дом и лодку.

Большая часть того, что мы знаем о Святом Петре, взята из Евангелий.Три синоптических Евангелия рассказывают, как Иисус исцелил больную свекровь Петра в их доме в Капернауме. Этот пример подразумевает, что Петр был женат, хотя имя его жены не упоминается.

Согласно Матфею и Марку, Петр и его брат Андрей были призваны Иисусом следовать за ним. Считается, что он сказал: «Следуйте за мной, и я сделаю вас ловцами людей». По словам Луки, Иисус попросил Петра и его друзей Иоанна и Иакова опустить сети, и они начали ловить рыбу во множестве.Вскоре после этого они стали его последователями.

В Евангелии от Иоанна также изображен Петр, ловивший рыбу после воскресения Иисуса, и он назвал их «ловцами человеков».

Продолжить чтение ниже

Вам может понравиться

Положение среди учеников

Согласно «Книге Деяний» Святой Петр был первым и наиболее выдающимся из Двенадцати Апостолов.

Синоптические Евангелия называют его представителем апостолов.Например, Лука отмечает, что Петр расспрашивал Иисуса об одной из его притч. Хотя в той или иной степени евангелия соглашаются с тем, что Петр обладал определенным превосходством среди апостолов.

В Евангелиях упоминается, что Петр сформировал особую группу с Иаковом Старшим и Иоанном из Двенадцати Апостолов. Трио стало свидетелем важных событий, таких как «Преображение Иисуса» и «воскрешение дочери Иаира», даже когда другие не присутствовали.

В «Деяниях апостолов» Петр является главным героем раннехристианской общины.Петр был первым, кому явился Иисус после своего воскресения из мертвых.

Согласно Евангелию, Иисус поручил ему важные задачи, такие как уплата налогов властям от его имени и имени группы. Также считается, что Иисус обещал ему особое положение в церкви и считал его «камнем», на котором будет построена церковь.

В Евангелии от Матфея говорится, что Петр был единственным среди учеников, кто мог ходить по воде, увидев, как Иисус делает то же самое.Однако в Евангелиях от Марка и Иоанна не упоминается участие Петра в каких-либо чудесах такого рода.

В синоптическом евангелии говорится, что Петр первым провозгласил свою веру в Иисуса как «Мессию» и сказал: «Ты Христос, Сын Бога живого».

Отречение Петра

Отречение Петра относится к трем случаям, когда Апостол Петр отрекся от Иисуса, согласно четырем Евангелиям Нового Завета.

В четырех евангелиях говорится, что во время Тайной вечери Иисус предсказал, что Петр отречется от своего знания и отречется от него еще до того, как «пропоет петух» на следующее утро.

Продолжить чтение ниже

В первый раз он отрекся от него, когда служанка первосвященника нашла его и обвинила в том, что он был с Иисусом. В рассказе Марка «пропел петух», тогда как Лука и Иоанн упоминают, что он сидел у костра с другими людьми.

Второй отказ пришел, когда он пошел к воротам, вдали от костра. Та же служанка, по Марку, или другая служанка, по Матфею, или мужчина, как упомянуто у Луки и Иоанна, рассказали народу, что Петр был одним из последователей Иисуса.Иоанн говорит, что «петух пропел снова».

Евангелие от Иоанна помещает второе отречение, когда Петр все еще сидел у огня, и было утверждение того, кто видел его в Гефсиманском саду, когда Иисуса арестовывали.

Третье и последнее опровержение произошло, когда его галилейский акцент был признан свидетельством того, что он был учеником Иисуса. Согласно Матфею, Марку и Луке; «Петух прокукарекал» снова. Далее Матфей добавляет, что его акцент выдавал в нем выходца из Галилеи.

Люк отличается от третьего опровержения и упоминает, что это был просто другой человек, обвиняющий его, а не вся толпа. Джон не упоминает никакого акцента.

Петр трижды отрекся от Иисуса, но после третьего отречения услышал пение петуха и вспомнил предсказание Иисуса. Затем он начал сильно плакать. Этот инцидент известен как «Покаяние Петра».

Во время воскресения Иисуса

В Первом послании Павла к Коринфянам приводится ряд воскресших явлений Иисуса, и первое из них упоминает о его явлении Петру.

В Евангелии от Иоанна говорится, что Петр был первым, кто вошел в пустую гробницу Иисуса, хотя женщины и его любимые ученики были первыми, кто увидел его.

Лука сообщает, что апостолы не поверили женщинам, утверждавшим, что видели пустую гробницу. Петр пошел к гробнице, чтобы проверить их показания, и нашел там только погребальную одежду. Он ушел домой, никому об этом не сказав.

Продолжить чтение ниже

В последней главе Евангелия от Иоанна описывается, как Иисус вновь подтвердил позицию Петра после того, как он трижды подтвердил свою любовь к Иисусу, чтобы аннулировать свои три предыдущих отрицания.

Церковь Первенства Святого Петра, расположенная на берегу Галилейского моря, считается местом, где Иисус Христос впервые явился своим ученикам и установил верховную юрисдикцию Петра над христианской церковью.

Лидер ранней церкви

Наряду с Иаковом Справедливым и Иоанном Апостолом святой Петр считался столпом ранней церкви. Поскольку он был свидетелем воскресения Христа, он стал лидером среди первых последователей христианства и основал Иерусалимскую Экклесию.

Первоначально он был самым выдающимся апостолом, но позже его затмил Иаков Справедливый, «Брат Господа». По мнению некоторых ученых, этот сдвиг произошел из-за разногласий по поводу строгости соблюдения еврейского закона.

Иаков Справедливый и его последователи заняли консервативную позицию, в то время как либеральный Петр постепенно терял свое влияние. Ученые связывают этот переход власти с участием Петра в миссионерской работе.

Павел утверждает, что бремя быть апостолом иудеев легло на Петра, как Павел был апостолом язычников.

Смерть

Говорят, что святой Петр был распят в возрасте 64 лет во время правления императора Нерона. Считается, что он хотел быть распятым вниз головой, в отличие от Иисуса. Он был распят через три месяца после того, как в Риме вспыхнул пожар, и Нерон считал христиан ответственными за него.

Согласно католической мифологии, он был распят в садах Нерона и похоронен в гробнице Святого Петра. Император Константин I решил воздать должное святому-мученику, построив в его память большую базилику.

Считается, что его тело погребено прямо под высоким алтарем Собора Святого Петра. 29 июня отмечается как день памяти святых Петра и Павла.

В Евангелии от Иоанна говорится, что Иисус указал на предстоящее распятие Петра, когда сказал: «Когда состаришься, прострешь руки твои, и другой оденет тебя и понесет, куда ты не хочешь идти».

Ученые Уоррен М. Смальц и Дональд Фэй Робинсон интерпретируют инцидент в Деяниях 12: 1–17, в котором Петра «освобождает ангел» и уносит «в другое место», как романтизированное описание его смерти.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.