Избрание на царствование михаила романова: Избрание на царство Михаила Федоровича Романова

Содержание

Избрание на царство Михаила Федоровича Романова

Патриотическое движение под лозунгом избрания «исконного» государя привело к формированию в Рязанских городах Первого ополчения (1611), начавшего освобождение страны. В октябре 1612 года отряды Второго ополчения (1611-1612) во главе с князем Дмитрием Пожарским и Кузьмой Мининым освободили столицу, принудив к сдаче польский гарнизон. Земское правительство ополчения («Совет всей земли») начало подготовку к Земскому собору.

В начале 1613 года стали съезжаться в Москву выборные «всей земли». Это был первый бесспорно всесословный Земский собор с участием посадских и даже сельских представителей. Число собравшихся в Москве «советных людей» превышало 800 человек, представлявших не менее 58 городов.

Земский собор начал свою работу 6 января 1613 года. Представители «всея земли» аннулировали решение предыдущего собора об избрании на русский престол королевича Владислава и постановили: «Иноземных принцев и татарских царевичей на русский престол не приглашать».

Происходили соборные заседания в обстановке ожесточенного соперничества различных политических группировок, оформившихся в русском обществе за годы десятилетней Смуты и стремившихся упрочить свое положение избранием своего претендента на царский престол. Участники собора выдвинули более десяти претендентов на престол. В разных источниках в числе кандидатов называются Федор Мстиславский, Иван Воротынский, Федор Шереметев, Дмитрий Трубецкой, Дмитрий Мамстрюкович и Иван Борисович Черкасские, Иван Голицын, Иван Никитич и Михаил Федорович Романовы, Петр Пронский и Дмитрий Пожарский.

Данные «Докладной выписи о вотчинах и поместьях 1613 года», в которой зафиксированы земельные пожалования, сделанные сразу же после избрания царя, позволяют установить наиболее активных членов романовского кружка.

Кандидатуру Михаила Федоровича в 1613 году поддерживал отнюдь не влиятельный клан бояр Романовых, а стихийно сложившийся в ходе работы Земского собора кружок, составленный из второстепенных лиц разгромленных ранее боярских группировок.

Решающую роль, по мнению ряда историков, в избрании Михаила Романова на царство сыграли казаки, которые в этот период становятся влиятельной общественной силой. Среди служилых людей и казаков возникает движение, центром которого стало московское подворье Троице-Сергиева монастыря, а его деятельным вдохновителем   келарь этого монастыря Авраамий Палицын, лицо весьма влиятельное среди и ополченцев, и москвичей. На совещаниях с участием келаря Авраамия и решено было провозгласить царем 16-летнего Михаила Федоровича Романова Юрьева, сына плененного поляками ростовского митрополита Филарета.

Главный аргумент сторонников Михаила Романова сводился к тому, что в отличие от выборных царей он избран не людьми, но Богом, так как происходит от благородного царского корня. Не родство с Рюриком, но близость и родство с династией Ивана IV давали право на занятие его трона. К романовской партии примкнули многие бояре, его поддержало и высшее православное духовенство — Освященный собор.

Как Михаил Романов обошёл более влиятельных претендентов на царский престол

408 лет назад, 3 марта 1613 года, Земский собор избрал царём Михаила Фёдоровича Романова. Первый представитель династии, которая потом правила Россией более 300 лет, приходился двоюродным племянником последнему русскому царю из московской ветви династии Рюриковичей, Фёдору I Иоанновичу.

При Борисе Годунове семейство Романовых было в опале. Пришедший к власти Лжедмитрий I, доказывая свое родство с домом Романовых, вернул ко двору оставшихся в живых из членов семейства Федора и Марфу Романовых с детьми. После изгнания самозванцев Лжедмитрия I и Лжедмитрия II в России стали нарастать патриотические настроения. Первому ополчению так и не удалось прогнать иноземцев из Москвы. А в Пскове тем временем объявился новый самозванец Лжедмитрий III. Осенью 1611 года началось формирование Второго ополчения во главе с князем Дмитрием Пожарским и Кузьмой Мининым. В августе 1612 года ополченцы освободили Москву. Руководство земского ополчения приступило к подготовке избирательного Земского собора.

В начале 1613 года в Москву съехались выборные «всей земли». Они аннулировали решение предыдущего собора об избрании на русский престол королевича Владислава и постановили не приглашать  на  русский престол «иноземных принцев и татарских царевичей».

Участники собора выдвинули более десяти претендентов на престол. В разных источниках в числе кандидатов называются Федор Мстиславский, Иван Воротынский, Федор Шереметев, Дмитрий Трубецкой и другие влиятельные в то время персоны.

Примечательно, что кандидатуру Михаила Федоровича в 1613 году поддерживал не клан бояр Романовых, а стихийно сложившийся в ходе работы Земского собора кружок, составленный из второстепенных лиц.

Решающую роль, по мнению ряда историков, в избрании Михаила Романова на царство сыграло родство с Рюриковичами и поддержка казаков, которые в этот период становятся влиятельной общественной силой. Среди служилых людей и казаков возникает движение, центром которого стало московское подворье Троице‑Сергиева монастыря, а его деятельным вдохновителем — келарь этого монастыря Авраамий Палицын, лицо весьма влиятельное среди и ополченцев, и москвичей. На совещаниях с участием келаря Авраамия и решено было провозгласить царём 16-летнего Михаила Фёдоровича, сына плененного поляками ростовского митрополита Филарета.  (21 февраля) 3 марта 1613 года Великим Земским и Поместным собором новым российским царем был избран Михаил Федорович Романов. Его избранием завершился период смутного времени.

Козляков В.Н. Избрание на царство Михаила Романова

В течение четырех месяцев, с 26-27 октября 1612-го по 25-26 февраля 1613 года, власть в Москве оставалась в руках земского правительства во главе с князьями Дмитрием Тимофеевичем Трубецким и Дмитрием Михайловичем Пожарским. Это был переходный период, главным содержанием которого стали выборы нового царя.

Действовавший в ополчении «Совет всея земли» получил власть в Москве [1],

По мнению Л.В. Черепнина, собор, созванный в ополчении, не был распущен, а продолжал свою деятельность в Москве. См.: Черепнин Л.В. Земские соборы Русского государства… С.187.

но задачи его изменились по сравнению со временем земской самоорганизации. Нужно было собрать уцелевшую казну и искать следы разворованных кремлевских сокровищ, наказать тех, кто, подобно дьяку Федору Андронову и другим первым «королевским верникам», служил «литве» и руководителям московского гарнизона – Александру Госевскому, а потом Николаю Струсю.

Войско победителей, вошедшее в столицу, требовало устройства, но где было взять продовольствие и деньги, чтобы продолжать его кормить и поддерживать в боевой готовности? В первые месяцы после освобождения Москвы был проведен разбор казаков, служивших в ополчении. По городам снова отправились сборщики доходов и кормов. В приказах царил хаос, не были до конца ясны последствия пожара 1611 года и последующего хозяйничанья польско-литовского гарнизона. Боярам, сидевшим в осаде внутри кремлевских стен, больше не верили, хотя с самого начала вожди земского ополчения великодушно объясняли их службу врагу «неволею».

Когда из Кремля выпускали боярина князя Федора Ивановича Мстиславского, он рассказывал, что «ево князя Федора литовские люди били чеканы», и даже показывал на теле следы от побоев. Киевский мещанин Богдан Балыка подтверждает, что боярин князь Федор Иванович Мстиславский получил раны, однако случилось это во время попытки ограбления его двора. Один из грабителей, жолнер Воронец, действительно ударил князя, но не «чеканом» (топором), как тот говорил, а кирпичом («цеглою»).

В итоге боярин едва не умер, а грабителей поймали и приказали казнить. Однако до казни дело не дошло, вместо этого их съели [2].

См.: Записки киевского мещанина Божка Балыки о московской осаде 1612 года… С.104; Веселовский С.Б. Новые акты Смутного времени. Акты подмосковных ополчений… №80. С. 96-97.

Другого боярина князя Ивана Васильевича Голицына «держали за приставом». Большинство членов Думы, справедливо не надеясь на особенное снисхождение опьяненных победой казаков и других рядовых земских воинов, сочли за благо покинуть столицу. Однако система управления в Русском государстве была такова, что совсем без бояр, доверяя только опыту оставшихся в столице дьяков и подьячих, обойтись было нельзя. Провозглашенная земскими ополчениями цель возвращения к порядкам, «как при прежних государях бывало», требовала не полной смены Боярской думы, а, напротив, возвращения к привычной иерархии правящей элиты. Как это сделать, если одни имели земские заслуги, а другие все годы «междуцарствия» верно служили иноземному королевичу, оставалось неясным.

В Речи Посполитой только после потери Москвы «дозрели» до того, чтобы наконец-то представить юного самодержца Владислава своим подданным – жителям Московского государства. С позиций сегодняшнего дня ноябрьский 1612 года поход короля Сигизмунда III вместе с королевичем Владиславом к Смоленску и далее к Москве выглядит труднообъяснимым. Но для народившегося земского правительства «Совета всея земли» грядущее столкновение с польско-литовскими отрядами известных полковников Александра Зборовского и Андрея Млоцкого не сулило ничего хорошего. Король действовал так, будто не было более чем двухлетнего промедления с исполнением договора с гетманом Станиславом Жолкевским о призвании королевича Владислава, а польско-литовский гарнизон по-прежнему удерживал в своих руках столицу. Передовые отряды королевского войска не нашли ничего лучшего, как расположиться в знакомом им Тушине. Сигизмунд III выслал послов объявить Боярской думе свой приход. Но он опоздал, и русские люди вместо того, чтобы начать переговоры, вступили в бой.

Несостоявшемуся претенденту на русский трон пришлось вернуться домой в Речь Посполитую.

Что же заставило короля так быстро смириться с потерей выскользнувшей из его рук московской короны?

Автор «Нового летописца» сообщил детали тех событий, когда под столицу приехали королевские послы Адам Жолкевский (племянник гетмана Станислава Жолкевского) и участники прежнего посольства Боярской думы под Смоленск окольничий князь Даниил Иванович Мезецкий и «печатник» и думный дьяк Иван Тарасьевич Грамотин; им поручили «зговаривати Москвы, чтобы приняли королевича на царство». О серьезности угрозы свидетельствовала реакция «всех начальников», которые «быша в великой ужасти». В начавшихся боевых стычках с польско-литовским отрядом был захвачен «в языках» смолянин Иван Философов, который якобы очень удачно дезинформировал противника: «Москва людна и хлебна, и на то все обещахомся, что всем померети за православную веру, а королевича на царство не имати» [3].

Новый летописец. С. 128.

Это, по мнению летописца, и стало главной причиной отказа короля и панов-рад от дальнейших действий.

Много позже обнаружились фрагменты делопроизводства королевского похода, не подтверждающие эту приукрашенную версию. Иван Философов действительно попал в плен и дал подробные показания о том, что происходило в Москве после занятия ее войсками земского ополчения. Но его расспросные речи, напротив, рисовали вполне достоверную картину. Философов сообщал, что бояр, сидевших прежде в столице вместе с князем Федором Ивановичем Мстиславским, в столице больше не слушают и «в думу не пропускают»; новые власти даже писали «в города ко всяким людям», чтобы посоветоваться о дальнейшей судьбе бояр: «пускать их в думу или нет». Управление страной оставалось в руках руководителей земского ополчения: «А делает всякие дела на Москве князь Дмитрий Трубецкой, да князь Дмитрий Пожарской, да Куземка Минин». Главный вопрос, интересовавший короля Сигизмунда III, – о претендентах на русский престол, оставался нерешенным: «А кому вперед быти на господарстве, того еще не постановили на мере». Философов в чем-то должен был даже обнадежить посланцев короля, подтверждая, что шансы королевича Владислава на корону Московского царства окончательно не исчезли: «…на Москве у бояр, которые вам, господарям, служили, и у лучших людей хотение есть, чтоб просити на господарство вас, великого господаря королевича Владислава Жигимонтовича». Идея выбрать на престол королевичей из других стран – «обрать на господарство чужеземца» – оставалась популярной. Однако ее противниками были казаки подмосковных ополчений, хозяйничавшие в столице: «а казаки-де, господари, говорят, чтоб обрать кого из руских бояр, а примеривают Филаретова-сына и Воровского Калужского». Выступать же против вчерашних освободителей Москвы откровенно побаивались, сила была за ними.

Философов свидетельствовал, что у короля Сигизмунда III больше не осталось сторонников в Москве. Одиозных приказных людей, с которыми связывали правление «при Литве», таких как Федор Андронов и Важен Замочников, «взяли за приставы», их с пристрастием расспрашивали «на пытке» о расхищенной казне. Неприятным известием для королевских слуг оказалось и то, что «польских де людей розослали по городом, а на Москве оставили лутчих полковников и ротмистров чоловек с тридцать, пана Струса и иных» [4].

Dyaryusz poselstwa moskiewskiego wystanego do Warszawy z koncem r. 1611. S. 361-364. См.: Платонов С.Ф. Московское правительство при первых Романовых. СПб., 1906 (отд. отт. из «Журнала Министерства народного просвещения»). С. 6-8; Сташевский Е.Д. Очерки по истории царствования Михаила Федоровича. Киев, 1913. С.61.

Становилось очевидным, что королю Сигизмунду III нечего будет сказать о судьбе тех, кто сидел в осаде в Кремле, их родственникам. Но и сдаваться король Речи Посполитой пока не собирался. Он отправился на сейм. Его войско на обратном пути шло через Можайск и захватило главную городскую святыню – деревянную скульптуру Николы Можайского. Королевские отряды оставались в Смоленске и Вязьме, многотысячное войско запорожских казаков воевало частью в калужских городах, а частью на Севере. Сам король обещал вернуться в пределы Русского государства после окончания сейма весной 1613 года [5].

Арсеньевские шведские бумаги… С. 20-21.

Известие о храбрых речах Философова, будто бы повлиявших на отход от Москвы королевского войска, вошло во многие грамоты нового правительства, отправленные в связи с созывом выборных в столицу для избрания нового царя. Это было выгодно самому «земскому совету», показывало, что ему сопутствует удача в войне с Сигизмундом III.

Еще с 6 октября в земских полках находился посланник из Новгорода Богдан Дубровский, ставший свидетелем освобождения Москвы и последующего прихода Сигизмунда III под Волок. По приезде в Новгород его расспросили обо всем, что происходило в Москве, и передали эти сведения шведскому королевскому двору. Документы, привезенные Дубровским, сохранились в переводах в архиве королевской канцелярии и были использованы в труде шведского королевского историографа XVII века Юхана Видекинда. В написанной им «Истории десятилетней шведско-московитской войны» цитировалась грамота воевод князя Дмитрия Трубецкого и князя Дмитрия Пожарского осташковскому воеводе Осипу Тимофеевичу Хлопову. Воеводы объединенного ополчения тоже упомянули о захвате «смоленского боярина Ивана Философова». По словам грамоты, от пленного смолянина король Сигизмунд III «услышал о нашем союзе, об отказе от общения с поляками и готовности вечной ненавистью преследовать их и литовцев». После этого «король, видя, что ничего не может сделать, пошел со всем своим войском обратно, но предварительно распустил повсюду слух, что если мы не пожелаем принять его сына, он скоро вернется с более сильным войском разорять нашу родину. Поэтому очень важно, чтобы как можно скорее съехались уполномоченные для поставления великого князя» [6].

Видекинд Юхан. История десятилетней шведско-московитской войны. М., 2000. Кн.8. Гл.2. С. 269-270. Перевод грамоты, использованной Юханом Видекиндом, см. : Арсеньевские шведские бумаги… С. 19-20; Замятин Г.А. Из истории борьбы Швеции и Польши за московский престол в начале XVII века… С. 117-120.

В Москве больше не хотели полагаться на волю какой-то отдельной боярской партии, как это было с избранием царя Василия Шуйского. В «Новом летописце» говорится об ожидании на Московском государстве государя «праведна, чтоб дан был от Бога, а не от человек» [7].

Новый летописец. С.128.

Войско в столице отказывалось воевать, пока не будет решена проблема царского избрания. Об этом сообщалось в грамоте, отосланной впоследствии казанским властям в связи с избранием Михаила Федоровича: «…а без государя ратные люди, дворяня и дети боярские, и атаманы, и казаки, и всякие разные люди на черкас и на Ивашка Заруцкого идти не хотели» [8].

Документы о национально-освободительной борьбе в 1612-1613 гг…. С. 240-267.

«Черкасы» на севере Русского государства и казачье войско Ивана Заруцкого, обосновавшееся на юге, в рязанских и тульских местах, тоже представляли своих кандидатов: запорожские казаки – королевича Владислава, а донцы и «вольные казаки» – «царевича» Ивана Дмитриевича, сына Лжедмитрия II и Марины Мнишек. За них они и продолжали воевать.

Бояре в Москве, по впечатлению Богдана Дубровского, поддерживали кандидатуру шведского королевича, что виделось лучшим способом защитить страну от иноземного нашествия: «Они (бояре) также предписали в это время созыв собора в Москве для выбора великого князя, и все они будут желать его княжескую милость герцога Карла Филиппа… Потому что они откровенно сказали, что должны добиться мира и помощи с этой стороны, так как не могут держаться против войск и Швеции, и Польши сразу» [9].

Арсеньевские шведские бумаги… С.18. Ср.: Замятин Г.А. Из истории борьбы Швеции и Польши за московский престол в начале XVII века… С. 131-134.

Напротив, казаки из подмосковных ополчений требовали государя из русских родов. Споры должны были затронуть и само руководство «Совета всея земли». Главный воевода ополчения боярин князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой сам не прочь был вступить в борьбу за царский трон. Как уже было сказано, он расположился на старом дворе царя Бориса Годунова и вскоре получил грамоту на доходы с Ваги, области в Поморье, обладание которой со времен Годунова и Шуйского становилось первой ступенью на пути к царской власти. Что же касается князя Дмитрия Михайловича Пожарского, то для него настала пора выполнить прежний договор с новгородцами о призвании на русский престол королевича Карла Филиппа.

Мнение «всей земли» мог выразить только земский собор. Решение о его созыве было принято уже в первые дни после освобождения Москвы [10].

Замятин Г.А. Из истории борьбы Швеции и Польши за московский престол в начале XVII века… С.114; Черепнин Л.В. Земские соборы Русского государства… С. 187-189.

Самая ранняя из известных грамот о присылке выборных на земский собор, направленная в Сольвычегодск, датируется 11 ноября 1612 года. Первыми, кому писали руководители ополчения, извещая в одной грамоте и о взятии Москвы, и о вызове представителей на собор для «земского совета», были «именитые люди» Строгановы. После учреждения трехдневного праздничного молебна «з звоном» по случаю московского «очищенья» их просили прислать «для земского вопчево дела» «пять человек посацких уездных людей добрых ото всех посацких и волостных людей, опричь вас, Строгановых, а к вам, Строгановым, вперед отпишем, как вам к Москве быти». Был назначен и срок приезда: «на Николин день осенной нынешнего 121 году», то есть 6 декабря 1612 года. В письме Строгановым даже не указали прямо, что собор созывается для избрания нового государя, хотя такая цель и подразумевалась. Общие земские дела должны были продолжаться, «покаместа нам всем Бог даст на Московское государьство государя по совету всей земли» [11].

Любомиров П.Г. Очерки истории нижегородского ополчения…. С. 238-239.

Не забыли при этом попросить и о присылке денежной казны.

В грамотах, отправленных несколько дней спустя – 15 ноября в Новгород и 19 ноября на Белоозеро, – о цели созываемого земского собора говорилось уже более определенно со ссылкой на непрестанные требования «всяких чинов людей», желавших избрать царя. Тогда и было принято общее решение «Совета всея земли», чтобы «всем сослатця во все городы… и обрати б на Владимирское и на Московское государство и на все великие государства Российского царствия государя царя и великого князя» [12].

Веселовский С.Б. Новые акты Смутного времени. Акты подмосковных ополчений… №82. С.99.

Нормы представительства тоже были скорректированы: на собор в Москву требовалось прислать «изо всяких чинов люди по десяти человек из городов для государственных и земских дел» [13].

ДАИ. Т.1. №166. С.294; Арсеньевские шведские бумаги… С.20..

Общий смысл призывов, рассылавшихся из Москвы в первое время после ее освобождения, был сформулирован в следующих словах: «…Царский престол вдовеет, а без государя нам всем ни малое время быти не мощно» [14].

Зимин А.А. Акты Земского собора 1612-1613 гг. // Записки Отдела рукописей ГБЛ. М., 1957. Вып.19. С. 188-192.

Главное дело с выбором нового царя едва не разрушилось из-за того, что первоначальный срок созыва выборных с мест был назначен слишком рано. В городах не оставалось времени ни провести выборы своих представителей, ни подготовить их отправку в Москву к «Николину дню осеннему». Точно неизвестно, сколько человек успело собраться в Москве к началу декабря по первому зимнему пути, но сколько бы их ни было, они не могли составить избирательный собор. Срок начала соборных заседаний был перенесен на месяц, и в города были отосланы новые грамоты с напоминанием о присылке выборных на день Богоявления 6 января 1613 года. Представительство на соборе было увеличено еще больше: «И мы ныне общим великим советом приговорили для великого земсково совету и государсково обиранья ехать к нам к Москве из духовново чину пяти человеком, ис посадцких и уездных людей двадцати человеком, ис стрельцов пять человек». Но с рассылкой грамот опять опаздывали, и грамоту на далекую Двину отправили только 31 декабря. Ясно, что доставлена она была после нового назначенного срока съезда выборных в Москву. В грамоте тем временем говорилось: «А изо многих городов к нам к Москве власти и всяких чинов люди съехались… А у нас за советом з Двины выборных людей государское обиранье продлилось» [15].

Зимин А.А. Акты Земского собора 1612-1613 гг. // Записки Отдела рукописей ГБЛ. М., 1957. Вып.19. С. 187-188.

Во взаимоотношениях с Новгородским государством власти земского ополчения продолжали держаться дипломатического этикета, хотя Великий Новгород не воспринимали как чужой город. В грамоте воевод «у ратных и у земских дел» князя Дмитрия Трубецкого и князя Дмитрия Пожарского новгородскому митрополиту Исидору 15 ноября писали о созыве земского собора для избрания царя. Правда, ее смысл можно понять по-разному. С одной стороны, это был ответ на обращение митрополита Исидора, писавшего «к нам бояром и воеводам и ко всей земле, чтоб Московскому государству быти с вами под единым кровом государя королевича Карлуса Филиппа Карлусовича». Но с другой стороны, грамота правительства «Совета всея земли» не давала гарантий, что на соборе будет поддержан именно шведский королевич: «…и нам ныне такого великого государственного и земского дела, не обослався и не учиня совету и договору с Казанским и с Астараханским и с Сибирским и с Нижегородцким государствы, и со всеми городы Росийского царствия, со всякими людми от мала и до велика, одним учинити нельзя» [16].

ДАИ. Т.1. №266. С.293-294.

Как видим, для соответствия статусу «Новгородского государства» в земской переписке появились Нижегородское и другие самостоятельные «государства» в составе царства. Всё упиралось в то, что не было выполнено давнее обещание о приезде королевича Карла Филиппа в Новгород. Держась буквы прежних договоренностей, в ополчении обещали послать к нему посольство «о государственных и о земских делех», но не больше того. Возможно, что попытка немедленно созвать собор уже 6 декабря тоже связана с политической борьбой вокруг этой кандидатуры. Новгородский посланник Богдан Дубровский, судя по его расспросным речам, выехал из Москвы только месяц спустя после того, как грамота в Великий Новгород 15 ноября была готова. Скорее всего, он ждал, но так и не дождался начала работы земского собора. В расспросных речах новгородский посланник подтвердил, что в Москве продолжают держаться кандидатуры Карла Филиппа, но единственное, на что он мог сослаться, была упомянутая грамота от земских бояр, немедленно отосланная в королевскую канцелярию в Стокгольм [17].

Помета о получении грамоты «от государевых бояр» с Богданом Дубровским датирована 19 января 1613 года. См.: Арсеньевские шведские бумаги… С. 17-18.

«Многажды» писали о приезде в Москву «великому господину Ефрему митрополиту» в Казань. Без него важнейшая часть земского представительства – освященный собор – оставалась неполной. Продолжая надеяться на приезд казанского митрополита, к нему обращались даже после начала работы земского собора 25 января 1613 года. Для подкрепления соборного обращения было отправлено отдельное посольство во главе с архимандритом костромского Ипатьевского монастыря Кириллом. Тогда еще не было известно, какую роль суждено сыграть в недалеком будущем Ипатьевскому монастырю в избрании Михаила Романова. Впрочем, на пути из Москвы в Казань архимандрит Кирилл вполне мог рассказать о ходе царского избрания инокине Марфе Ивановне и ее сыну, если они в тот момент находились в Костроме. Но обращения земского собора в Казань не принесли результата, и в итоге казанские власти были извещены об уже состоявшемся решении [18].

Документы о национально-освободительной борьбе в 1612-1613 гг…. С. 240-267.

Во главе освященного собора остался ростовский и ярославский митрополит Кирилл (Завидов), его имя упоминалось первым в переписке «Совета всея земли» вплоть до прихода в Москву нового избранного царя Михаила Федоровича.

В выборах на земский собор в первую очередь должны были участвовать члены Государева двора, уездные дворяне и посадские люди. Вместе с ними нового царского избрания ждали все люди Московского государства, наконец осознавшие, что только им одним по силам решить главную задачу, с которой не справились бояре прежних московских царей. К сожалению, в распоряжении историков почти нет источников по истории раннего русского парламентаризма, из которых мы могли бы узнать о политических позициях, услышать речи главных участников событий. Тем не менее возможность пристальнее присмотреться к действиям разных людей, которых обстоятельства вынесли на авансцену исторического действа под названием «выборы царя», всё же существует. Появилась она сравнительно недавно благодаря находке «Повести о земском соборе 1613 года» – выдающегося памятника времени избирательной борьбы, ярко раскрывшего особенности выборов нового царя [19].

Эту «Повесть», как и ряд других ценнейших материалов о Смуте, открыл историк Александр Лазаревич Станиславский. См.: Повесть о Земском соборе 1613 года / Публ., подг. к печати А.Л. Станиславский, Б.Н. Морозов // Вопросы истории. 1985. №5. С. 89-96; Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в. … С. 85-92. Далее «Повесть о земском соборе 1613 года» цитируется по изданию: Хроники Смутного времени. М., 1998. С. 457-459 (текст подготовлен к публикации Б.Н. Морозовым).

Основная предвыборная интрига состояла в противостоянии бояр и казаков. Об этом говорил и ливонский дворянин Георг Брюнно, приехавший под Москву от Якоба Делагарди еще летом 1611 года и вернувшийся в Новгород после полутора лет пребывания в земских полках 15 февраля 1613 года. Раньше историки с осторожностью воспринимали расспросные речи Брюнно, в которых речь шла о выдвижении казаками своих претендентов на соборе, в том числе будущего царя Михаила Федоровича [20].

Замятин Г.А. К истории земского собора 1613 г.// Труды Воронежского государственного университета. 1926. Т.3. Приложение №1. С. 71-72; Черепнин Л.В. Земские соборы Русского государства… С. 195-198.

Но свидетельство «Повести о земском соборе 1613 года» не оставляет сомнений в том, что именно казаки были на соборе наиболее активны, хотя формально не могли быть «земскими» выборными. Они представляли только себя и были сильны своей круговой порукой [21].

Л.Е. Морозова попыталась показать, что при избрании Михаила Федоровича казаки «никакой самостоятельной роли не играли», «инициаторами» его выбора были «не ополченцы», а некие «старшие бояре, поддержанные высшим духовенством и представителями городов». Суждения и стиль полемики Л. Е. Морозовой находятся за пределами научной аргументации, они обусловлены отрицанием существующей историографии, например, трудов Г.А. Замятина, Л.В. Черепнина. На их труды она не ссылается, а работы А.Л. Станиславского «критикует», исходя из собственных предпочтений, не зная свидетельств ряда важных источников по истории избирательного земского собора 1613 года. См.: Морозова Л.Е. Россия на пути из Смуты. Избрание на царство Михаила Федоровича. М.. 2005. С. 23, 141. См. также рецензию автора на эту книгу: Отечественные архивы. 2006. №2. С. 109-114.

Еще летом 1612 года, когда князь Дмитрий Михайлович Пожарский договаривался о кандидатуре герцога Карла Филиппа, он «доверительно» сообщал Якобу Делагарди, что все «знатнейшие бояре» объединились вокруг этой кандидатуры; противниками же избрания иноземного государя была «часть простой и неразумной толпы, и особенно отчаянные и беспокойные казаки». Якоб Делагарди передал своему королю слова князя Дмитрия Пожарского о казаках, которые «не желают никакого определенного правительства, но хотят избрать такого правителя, при котором они могли бы и впредь свободно грабить и нападать, как было до сих пор» [22].

Арсеньевские шведские бумаги… С. 15-16.

Боярские представления о казаках вряд ли могли измениться вскоре после освобождения Москвы. Осенью 1612 года, по показаниям смолянина Ивана Философова, в Москве находилось 45 тысяч казаков, и «во всем-де казаки бояром и дворяном сильны, делают, что хотят, а дворяне де, и дети боярские разъехались по поместьям» [23].

Dyaryusz poselstwa moskiewskiego wystanego do Warszawy z koncem r. 1611… S. 361-364. Слова Ивана Философова подтверждаются известными фактами испомещения дворян и детей боярских Смоленска, Вязьмы, Дорогобужа, Белой, Рославля и других городов в замосковных уездах и в Белозерском крае сразу же после освобождения Москвы. Также были вознаграждены дворяне и дети боярские Можайска, Рузы и Волока, сидевшие в конце 1612 года в осаде от польско-литовского войска на Волоке Дамском и в Погорелом городище. См.: АСЗ. Т.1. №315. С. 312-314; Веселовский С.Б. Белозерский край в первые годы после Смуты / Публ. Л.Г. Дубинской, А.М. Дубровского // Архив русской истории. М., 2002. Вып.7. С. 282-283; «И мы осадных сидельцев за службы велели испоместить». Жалованная грамота «Совета всея земли» 1613 г. / Публ. Т.А. Лаптевой // Исторический архив. 1993. №6. С. 192-196.

Сходным образом описывал ситуацию в столице в ноябре – начале декабря 1612 года новгородец Богдан Дубровский. По его оценке, в Москве было 11 тысяч отобранных на разборе «лучших и старших казаков» [24].

См. подробнее: Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в…. С. 81-82.

Несмотря на проведенный разбор, призванный разделить казаков, они продолжали действовать заодно и в итоге смогли не только объединиться вокруг одной кандидатуры, но и настоять на ее избрании. Они отнюдь не разъезжались из Москвы, как того хотели бояре, а дожидались момента, когда прозвучат все имена возможных претендентов, чтобы предложить своего кандидата. Именно такая версия событий содержится в «Повести о земском соборе 1613 года»: «А с казаки совету бояра не имеюща, но особ от них. А ожидающи бояра, чтоб казаки из Москвы вон отъехали, втаи мысляше. Казаки же о том к боляром никако же глаголюще, в молчании пребываше, но токмо ждуще от боляр, кто у них прославится царь быти».

Официальное открытие собора скорее всего так и не состоялось, иначе известие об этом должно было попасть в «Утвержденную грамоту об избрании царя Михаила Федоровича» [25].

Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова. См.: Государственное древлехранилище хартий и рукописей… С. 126-127; Анхимюк Ю.В. Материалы древлехранилища в фондах ОР РГБ // Памяти Лукичева. Сборник статей по истории и источниковедению. М., 2006. С. 704-705. Об источниковедческих особенностях «Утвержденной грамоты» 1613 года см.: Черепнин Л.В. Земские соборы Русского государства… С. 190-196; Семин А.А. К истории «утвержденной грамоты» Земского собора 1613 года //Археографический ежегодник за 1980 год. М., 1981. С. 97-104.

После 6 января 1613 года начались бесконечные обсуждения, о которых сообщают современники. «И мы, со всего собору и всяких чинов выборные люди, о государьском обираньи многое время говорили и мыслили…» – так писали в первых грамотах об избрании Михаила Федоровича, описывая ход избирательного собора. Слишком много было причин, по которым собор долго не хотел или не мог взять на себя всю ответственность царского выбора. Вероятно, из-за этого обсуждение кандидатур началось со стадии, напоминавшей вечевые собрания, где свое мнение могли выразить и недавние герои боев под Москвой, и приехавшие с мест выборщики, а также обыкновенные жители столицы, толпившиеся в Кремле. По словам другой современной грамоты, «о государьском обиранье советовали по многие дни», собравшись в Успенском соборе [26].

См.: Маркевич А.И. Избрание на царство Михаила Феодоровича Романова // Журнал Министерства народного просвещения. 1891. Сентябрь. С. 176-203; Октябрь. С. 369-407; Цветаев Д.В. Избрание Михаила Феодоровича Романова на царство. М., 1913. С. 13-72.

Представление о множестве обсуждавшихся претендентов на трон дает запись в официальной разрядной книге 7121 (1613) года: «И говорили на соборе о царевичех, которые служат в Московском государстве, и о великих родех, кому из них Бог даст на Московском государстве быть». Первый вывод, устроивший большинство, состоял в отказе от всех иноземных кандидатур: «…а литовского и свейского короля и их детей за их многие неправды и иных никоторых земель людей на Московское государство не обирать и Маринки с сыном не хотеть» [27].

Разрядные книги 1598 – 1638 гг…. С. 183.

Это означало крушение многих политических надежд и пристрастий. Проигрывали те, кто входил в московскую Боярскую думу, заключавшую договор о призвании королевича Владислава; не было больше перспектив у казаков Ивана Заруцкого, продолжавших свою войну за малолетнего претендента царевича Ивана Дмитриевича. Чувствительное поражение потерпел и организатор земского ополчения князь Дмитрий Михайлович Пожарский, последовательно придерживавшийся кандидатуры шведского королевича Карла Филиппа. На соборе возобладала другая точка зрения, опыт Смуты научил не доверять никому со стороны: «…потому что полсково и немецково короля видели к себе неправду и крестное преступление и мирное нарушение, как литовской король Московское государство разорил, а свейской король Великий Новъгород взял оманом за крестным же целованем».

Договорившись о том, кого «вся земля» видеть на троне не хотела, выборные приняли еще одно важнейшее общее решение: «А обирати на Владимерское и на Московское государство и на все великие государства Росийсково царствия государя из московских родов, ково Бог даст» [28].

Зимин А.А. Акты Земского собора 1612-1613 гг. С. 188-192.

Последовавшее затем избрание на царство Михаила Романова сегодня кажется единственно верным решением, учитывая почтенный трехсотлетний возраст романовской династии. Но для современников этот выбор отнюдь не казался ни единственно возможным, ни самым лучшим. Все политические страсти, обычно сопровождающие выборы, присутствовали в атмосфере избирательного собора в полной мере. Назывались имена и других претендентов на трон: возвратившихся к власти бояр Федора Ивановича Мстиславского и князя Ивана Михайловича Воротынского. Примеривались к кандидатурам главных воевод ополчения, недавно освободивших Москву, – князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого и князя Дмитрия Михайловича Пожарского. «Романовский круг» выставил сразу нескольких кандидатов – Иван Никитич Романов (дядя Михаила Романова), князь Иван Борисович Черкасский (двоюродный брат будущего царя и внук Никиты Романовича Юрьева) и даже Федор Иванович Шереметев (его жена Ирина Борисовна – родная сестра князя Ивана Борисовича Черкасского). Все они, как видим, были связаны тесным родством друг с другом [29].

См.: Платонов С.Ф. Московское правительство при первых Романовых. С. 39.

К этим семи претендентам, по словам «Повести о земском соборе 1613 года», был еще «осьмый причитаючи» князь Петр Иванович Пронский – молодой стольник, происходивший из захудавшего при Иване Грозном рода рязанских князей, служивших в Старицком уделе. Главным образом он стал заметен, благодаря своей службе в земском ополчении в Ярославле. Но даже на этом список имен, упоминавшихся в связи с выборами нового царя, отнюдь не исчерпывается. В ходе обсуждений на избирательном соборе и вокруг него назывались еще имена князя Ивана Ивановича Шуйского (хотя он находился в польско-литовском плену), князя Ивана Васильевича Голицына и князя Дмитрия Мамстрюковича Черкасского [30].

См.: Замятин Г.А. Из истории борьбы Швеции и Польши за московский престол в начале XVII века… С. 202-208; Черепнин Л.В. Земские соборы Русского государства… С. 195-200; Тюменцев И.О. Из истории избирательного земского собора 1613 г. // Дом Романовых в истории России. СПб., 1995. С. 74-82; Павлов А.П. «Совет всея земли» и избирательная борьба в 1613 г.// Смутное время и земские ополчения в начале XVII века… С. 74-85.

Первой кандидатурой, которую поддержали казаки, был князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой. Позднее историки ссылались на какие-то неясные оговорки об этом русских источников и даже на устную традицию, существовавшую в роду князей Трубецких, знавших о том, что один из их предков едва не стал царем [31].

Замятин Г.А. Из истории борьбы Швеции и Польши за московский престол в начале XVII века… С. 141-148.

Князья Трубецкие хранили выданную в январе 1613 года жалованную грамоту на Вагу за земские заслуги князю Дмитрию Тимофеевичу Трубецкому (такой грамоты на пергамене, украшенной золотыми красками, не было ни у Минина, ни у Пожарского) [32].

Забелин И.Е. Минин и Пожарский… Прил.II. С. 269-274.

Автор «Повести о земском соборе 1613 года» подробно рассказал об участии в предвыборной борьбе главы объединенного ополчения. Он описывал, как князь Трубецкой призывал казаков подмосковных ополчений, вместе с ним освободивших Москву, посадить его на царский трон и стремился подкупить их своей щедростью: «Князь же Дмитрий Тимофеевич Трубецкой учреждаше трапезы и столы честныя и пиры многия на казаков и в полтора месяца всех казаков, сорок тысяч, зазывая толпами к себе на двор по вся дни, честь им получая, кормя и поя честно и моля их, чтобы быти ему же на Росии царем, и от них же, казаков, похвален же был. Казаки же честь от него приимаше, ядуще и пьюще и хваляще его лестию, а прочь от него отходяще в свои полки и браняще его и смеющеся его безумию таковому. Князь же Дмитрей Трубецкой не ведаше того казачьи лести» [33].

Повесть о Земском соборе 1613 года. С. 457-458.

Наверное, у казаков не было единства в том, поддерживать или нет на царских выборах боярина князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого. С ним они воевали под Москвой, но, судя по всему, они не очень были готовы поддерживать его и дальше. Важнее было другое: князь Трубецкой, как претендент на трон, не пользовался поддержкой остальных бояр.

Следующий, кто, по расспросным речам Георга Брюнно, был сначала назван казаками, а потом отвергнут на «риксдаге, или соборе», стал Михаил Романов. Как писал Г.А. Замятин, «на историков XX в. известие, что земский собор 1613 г. отверг кандидатуру Михаила Федоровича, производит поразительное впечатление» [34].

Замятин Г.А. Из истории борьбы Швеции и Польши за московский престол в начале XVII века… С.147.

Однако у этого свидетельства есть другое, независимое подтверждение в современных источниках. Двое купцов, приехавших из Москвы в Новгород (к сожалению, их имена неизвестны), говорили перед Якобом Делагарди 10 февраля 1613 года о том, что казаки «пожелали в великие князья боярина по имени князь Михаил Федорович Романов. .. Но бояре были совершенно против этого, и отклонили это на соборе, который недавно был созван в Москве». Купцы рассказывали и об отказе самого Михаила Романова «принять такое предложение» (хотя никто его тогда еще и не спрашивал об этом), а также о позиции «бояр и других земских чинов», отказывавшихся от «туземного государя» в пользу шведского королевича Карла Филиппа [35].

Арсеньевские шведские бумаги… С. 21-22.

Сведения о том, что выбранного и навязанного казаками в цари Михаила Романова в качестве такового никто не принимал, продолжали приходить в Новгород и позже. Об этом согласно твердили не только купцы или служилые люди, но и их слуги. Летом 1613 года пришло письмо от участника посольства новгородцев в Швецию Федора Боборыкина. Он привозил в Москву на земский собор копию грамоты шведского короля Густава II Адольфа, подтверждавшего, что его брат Карл Филипп приедет для переговоров об избрании на царство. Но потом события пошли по-другому, Федор Боборыкин задержался в Москве и уже после состоявшегося царского избрания передавал своим родственникам в Новгород новости про события в столице: «Московские простые люди и казаки по собственному желанию и без общего согласия других земских чинов выбрали великим князем Федорова сына Михаила Федоровича Романова, который теперь в Москве. .. Земские чины и бояре его не уважают… они были совершенно не согласны с русскими казаками и относительно выбора великого князя, и относительно других дел» [36].

Там же. С. 22-23; Замятин Г.А. Из истории борьбы Швеции и Польши за московский престол в начале XVII века… С. 153.

И все-таки именно шестнадцатилетний стольник Михаил Романов утвердился на царском троне. Почему же в итоге остановились именно на этом кандидате в цари? [37].

Биографии царя Михаила Федоровича посвящена отдельная книга автора, вышедшая в серии «Жизнь замечательных людей». Однако в ней предыстория избрания Михаила Романова на царство подробно не рассматривалась. См.: Козляков В.Н. Михаил Федорович. М., 2004 (серия «ЖЗЛ»).

В поддержке казаками Романовых сыграли роль какие-то отголоски воспоминаний о деятельности Никиты Романовича Юрьева, нанимавшего казаков на службу при устроении южной границы государства еще при царе Иване Грозном. Имели значение также мученическая судьба Романовых при царе Борисе Годунове и пребывание митрополита Филарета (Федора Никитича Романова) в тушинском стане в качестве нареченного патриарха. Из-за отсутствия в Москве плененного Филарета, воспринимавшегося как глава всего рода Романовых, вспомнили о его единственном сыне стольнике Михаиле Романове. Он едва вступил в тот возраст, с которого обычно начиналась служба дворянина. В царствование Василия Шуйского сын митрополита Филарета был еще мал и не получал никаких служебных назначений, а потом, оказавшись в осаде в Москве, уже не мог выйти на службу, находясь все время вместе со своей матерью инокиней Марфой. Таким образом, в случае его избрания никто не мог бы про себя сказать, что он когда-то командовал будущим царем или исполнял такую же службу, как и тот. Но главным преимуществом кандидата из рода Романовых было родство с пресекшейся династией [38].

См.: Лаврентьев А.В. Выборы царя 1598, 1606 и 1613 гг. Опыт смутного времени (к постановке вопроса) // Смутное время и земские ополчения в начале XVII века… С. 100; Морин Перри. Избранный царь и прирожденные государи: Михаил Романов и его соперники // Государство и общество в России XV – начала XX века. Сборник статей памяти Николая Евгеньевича Носова. СПб., 2007. С. 233-239.

Как известно, Михаил Романов приходился двоюродным племянником царю Федору Ивановичу, и это бесспорное обстоятельство могло пересилить, и в итоге пересилило, все другие аргументы «за» или «против».

7 февраля 1613 года, примерно месяц спустя после начала соборных заседаний, было принято решение о двухнедельном перерыве. В «Утвержденной грамоте» писали, что избрание царя «для болшого укрепления отложили февралям 7-го числа февраля по 21 число». В города были разосланы тайные посланники «во всяких людех мысли их про государское обиранье проведывати». Но если к 7 февраля все согласились с кандидатурой Михаила Романова, то какое еще «укрепленье» ожидалось? [39].

Г.А. Замятин считал, что в это время должны были действительно расспрашивать о разных кандидатурах, особенно о шведском королевиче Карле Филиппе. См.: Замятин Г.А. К вопросу об избрании Карла Филиппа на русский престол (1611 – 1616). С. 91-92; он же. Из истории борьбы Швеции и Польши за московский престол в начале XVII века… С. 163-178.

Скорее всего, за решением о перерыве в соборных заседаниях скрывались прежнее желание дождаться приезда казанского митрополита Ефрема и главы Боярской думы князя Федора Ивановича Мстиславского, а также неуверенность из-за неполного представительства городов. Но могло быть и по-другому, ведь на соборе шла заметная политическая борьба, фаворитом в которой до последнего времени оставался князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой. В сознании позднейших историков всё могло трансформироваться в правильный парламентский порядок, когда одна кандидатура голосуется за другой в поисках устраивавшего всех выбора. Однако на соборных заседаниях, напротив, могли несколько раз возвращаться к имени одного и того же претендента.

Историк Андрей Павлович Павлов недавно обратил внимание на документ, который может дать ключ к пониманию событий, происходивших на избирательном земском соборе после 7 февраля. Это жалованная грамота на вотчину соловскому дворянину Ивану Ивановичу Хрипкову, данная за «московское очищение» и датируемая 9 февраля 1613 года. Оказалось, что грамота Хрипкову особо выделяла роль главного воеводы земского ополчения – князя Дмитрия Трубецкого, названного в ней единственным из бояр. В этом свете и следует трактовать традиционную оговорку в жалованной грамоте: «А как даст Бог на Московское государьство государя, и тогды велит ему государь на ту вотчину дать свою царьскую грамоту за красною печатью» [40].

АСЗ. Т.4. №474. С. 348-349; Павлов А.П. «Совет всея земли» и избирательная борьба в 1613 г…. С. 77-78.

Следовательно, и 7 февраля еще ничего не было решено, и позднейшие ссылки в «Утвержденной грамоте» 1613 года на «предъизбрание» на престол стольника Михаила Романова лишь приукрашивали действительность. Здесь, видимо, сказалось буквальное следование положенной в ее основу другой, годуновской «Утвержденной грамоты». В 1598 году тоже говорилось о «предъизбрании» царя, но тогда единственным кандидатом на престол был Борис Годунов, а в 1613 году политическая борьба на земском соборе между боярами, земскими людьми и казаками не прекращалась ни на один день.

Две недели – совсем небольшой срок, чтобы узнать, о чем думали люди Московского государства, в разные концы которого в то время можно было ехать месяцами, а то и годами (как, например, в Сибирь). К кому должны были стекаться собранные в стране сведения? Кто занимался их сводкой? Оглашались ли потом эти «мнения» на соборе? Большинство из этих вопросов остаются без ответа, так как никаких записей о ходе собора не велось. Историки вынуждены опираться только на «проговорки» повествовательных источников – летописей, повестей и сказаний, позднее рассказавших об этом историческом событии. Не проще ли поэтому объяснить причины возникшего перерыва совпадением с Масленицей и началом Великого поста?! На это обстоятельство когда-то справедливо обращал внимание историк Дмитрий Владимирович Цветаев: «В середине двухнедельного промежутка наступил Великий пост. Все члены собора говением приготовлялись к завершению «великого дела» избрания царя» [41].

Цветаев Д. В. Избрание Михаила Феодоровича Романова на царство. С. 71.

Не случайно архиепископ Арсений Елассонский, служивший в кремлевском Архангельском соборе, запомнил, что «рассуждение» об избрании царя пришлось на «святую четыредесятницу» [42].

Арсений Елассонскии. Мемуары из русской истории. С. 200.

В такое же время, 15 лет назад, избирали царя Бориса Годунова. В первую, самую строгую неделю Великого поста было не до мирских страстей, поэтому некоторые выборные люди и уехали на время из столицы. Но хотели они или нет, а никто из них не мог уклониться от разговоров о том, кого же хотят на Москве в цари. Имя Михаила Романова тогда тоже звучало, но еще наравне с другими претендентами на трон…

Несколько торопецких депутатов земского собора были захвачены велижским старостой Александром Госевским, исполнявшим к тому времени должность литовского референдария, но продолжавшего пристально следить за московскими делами. Он сообщал князю Христофору Радзивиллу, что «торопецкие послы», ездившие в столицу для выборов царя, возвратились ни с чем и, будучи схвачены на обратной дороге, поведали ему, что новые выборы должны состояться 3 марта (21 февраля по старому стилю). Не доверяя их сообщениям, Госевский ждал известий от своих людей, которых он посылал тайно разузнать о том, что происходило в Москве [43].

Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси / Изд. П. Гильтебрандт, А. Миротворцев. Вильна, 1870. Т.70. №48. С.73. См. также: Замятин Г.А. Из истории борьбы Швеции и Польши за московский престол в начале XVII века… С. 165-166, 236; Черепнин Л.В. Земские соборы Русского государства… С. 195.

Есть также упоминания о поездке в Кострому перед окончательным избранием Михаила Романова братьев Бориса и Михаила Михайловичей Салтыковых, родственников матери царя, инокини Марфы Ивановны. Ее надо было еще убедить, чтобы она ответила согласием на избрание сына в цари.

Об обстоятельствах двухнедельного перерыва перед избранием Михаила Романова писали и в грамоте в Казань митрополиту Ефрему 22-24 февраля 1613 года. В ней, сходно с «Утвержденной грамотой», перерыв в соборных заседаниях объяснялся тайным сбором сведений по поводу будущей кандидатуры царя: «…и до его государского обиранья посылали мы Московского государства во всех городех и в уездех тех городов во всяких людех тайно проведывати верными людми, ково чаяти государем царем на Московское государство, и во всех городех и уездех от мала и до велика та же одна мысль, что быти на Московском государстве государем царем Михаила Федоровичу Романову Юрьева» [44].

Документы о национально-освободительной борьбе в 1612-1613 гг…. С. 254.

Однако из-за «замотчанья», связанного с отсутствием выборных людей от Казанского государства и продолжающегося разорения государства, на соборе решили «упросити сроку в государском обираньи до зборнаго воскресения сто двадесят перваго году февруария до двадесят перваго числа». «По совету всей земли» во всех храмах государства шли молебны о даровании «царя из русских людей». Скорее всего, это и было официальное решение, достигнутое собором к 7 февраля. При назначении же даты 21 февраля – первое воскресенье после начала Великого поста – учитывалось, что это так называемая Неделя Православия, в которую издавна отрекались от всех врагов церкви. Провозглашение анафемы с амвонов церквей усиливало политическое значение царского избрания и побуждало действовать тех, кто видел перед собой результаты «Московского разоренья».

Возобновившийся к намеченному сроку, «на зборное воскресенье» 21 февраля 1613 года, земский собор принял историческое решение об избрании Михаила Федоровича на царство. В грамоте в Казань к митрополиту Ефрему писали, как «на упросный срок» сначала состоялся молебен, а потом возобновилось заседание освященного собора с «всяких чинов с выборными людми изо всех городов и царствующего града Москвы со всякими жилецкими людьми». На земском соборе «говорили и советовали все общим советом, ково на Московское государство отбрати государем царем и говорили о том многое время». После всех «прений» были собраны отдельные мнения собора: «и приговорив и усоветовав все единым и невозвратным советом и с совету своего всего Московского государства всяких чинов люди принесли к нам митрополиту, и архиепископом, и епископом и ко всему освященному собору, и к нам бояром и ко окольничим и всяких чинов людем, мысль свою порознь» [45].

Документы о национально-освободительной борьбе в 1612-1613 гг…. С. 253-254.

Это и есть описание того, как менялась русская история.

Понять происходившее на соборе можно лишь раскрыв, что стоит за каждой из этикетных формул текста грамоты. Очевидно, что соборное заседание 21 февраля продолжалось долго, разные чины – московские и городовые дворяне, гости, посадские люди и казаки – должны были сформулировать свое мнение («мысль»). Такая практика соответствовала порядку заседаний земских соборов позднейших десятилетий. Но был ли предрешен выбор именно Михаила Романова. Этот вопрос остается без ответа. Авраамий Палицын сообщал, что накануне заседания ему представили «койждо своего чину писание… многие дворяне и дети боярские, и гости многих розных городов, и атаманы и казаки», прося возвестить «о сем державствующим тогда бояром и воеводам». А потом оказалось, что мнения всех чинов совпали, «яко во едино собравшееся» в пользу избрания Михаила Романова [46].

Отдельно им было названо «писание» о избрании царя Михаила Федоровича от Калуги «и от северских градов», «принесенное к Москве» гостем Смирным Судовщиковым с товарищами: «…и тако же не разньствоваху ни в едином словеси. Сие же бысть по смотрению единого всесилнаго Бога». См.: Сказание Авраамия Палицына. С. 232-233.

Однако никто не может поручиться в том, что Авраамий Палицын снова не переоценил степень своего влияния на события и 21 февраля не было подано ни одного «мнения» в пользу других кандидатов.

Во время работы собора появились и «агитационные» материалы, представление о которых дает текст одного из современных хронографов. В нем рассказывалось о том, что «некто дворянска чина Галича града предложи на том соборе выпись о сродстве цареве». Потом, когда собор едва не отказался обсуждать предъявленное «писание», встал «славнаго Дону атаман и выпись предложил на соборе таковуж». Свидетельство о выступлении донского казачьего атамана настолько не укладывалось в официальную трактовку событий с избранием Михаила Романова на царство, что в первой публикации известий хронографа были сделаны цензурные изъятия и текст оставался неизвестен до тех пор, пока не был издан полностью в конце XIX века в приложении к книге Ивана Егоровича Забелина «Минин и Пожарский. Прямые и кривые в Смутное время» [47].

Забелин И.Е. Минин и Пожарский… Прил. XVII. С. 289-290.

Важной, но до конца не объясненной, является ссылка грамоты в Казань на то, что решение принималось «со всякими жилецкими людми» из Москвы. Отдельно упомянутое участие московского «мира» в событиях отнюдь не случайно, оно является дополнительным свидетельством вторжения «улицы» в дела царского избрания. Позднее это подтверждали в расспросных речах в Новгороде участники собора стольник Иван Иванович Чепчугов, московский дворянин Никита Остафьевич Пушкин и романовский дворянин Фока Дуров. В 1614 году они попали в плен к шведам, их доставили в Новгород и расспросили об обстоятельствах недавних событий в Москве. Они рассказали о том, что «казаки и чернь сбежались и с большим шумом ворвались в Кремль к боярам и думцам, напустились на них с сильными ругательствами и обвиняли их, что бояре потому не выбирают в государи никого из здешних господ, чтобы самим править и одним пользоваться доходами страны и, как случилось раньше, снова отдать государство под власть чужого народа». Следовательно, выступление «казаков и черни» на соборе было направлено, прежде всего, против тех бояр, кто когда-то заставил присягнуть королевичу Владиславу. Казаки, напротив, говорили о своих заслугах в земском ополчении и требовали немедленно избрать царя, назвав имя Михаила Романова: «они, казаки, выдержавшие осаду Москвы и покорившие ее, теперь должны терпеть нужду и совершенно погибать; поэтому хотят они немедленно получить Государя, чтобы знать, кому они служат и кто должен награждать их за их службу». «Казаки и чернь» – сторонники Михаила Романова «не хотели ни на один час отойти от Кремля, пока «дума и земские чины в тот же день не присягнут ему» [48].

Арсеньевские шведские бумаги… С. 30-31.

Сходным образом царский выбор описывала «Повесть о земском соборе 1613 года». Согласно этому источнику, 21 февраля бояре придумали выбирать царя жребием из нескольких кандидатур. Об этом же, кстати, рассказывали в Новгороде и стольник Иван Чепчугов с товарищами: они назвали по именам претендентов, между которыми готовы были бросить жребий, – князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, князь Иван Васильевич Голицын и Михаил Романов. Однако заимствованная из церковного права процедура выбора, по которой однажды избрали московского патриарха, в итоге не понадобилась. Все планы смешали приглашенные на собор казачьи атаманы, обвинившие высшие государственные чины в стремлении узурпировать власть: «Князи и боляра и все московские вельможи, но не по Божьей воле, но по самовластию и по своей воли вы избираете самодержавна». Казачьи атаманы, верившие в историю с передачей царского посоха по наследству от царя Федора Ивановича «князю» (так!) Федору Никитичу Романову, произнесли в этот день имя сына главы рода Романовых: «И тот ныне в Литве полонен, и от благодобраго корени и отрасль добрая, и есть сын его князь Михайло Федорович. Да подобает по Божии воли тому державствовать». Показательна ссылка на последнего царя из многовековой династии Рюриковичей, сомнений в его праве на царство ни у кого не было. В дни избирательного собора история с передачей власти от царя Федора Ивановича к боярину Федору Никитичу Романову была широко распространена. Ораторы из казаков очень быстро перешли от слов к делу и тут же возгласили имя нового царя и «многолетствовали ему»: «По Божии воли на царствующем граде Москве и всеа Росии да будет царь государь и великий князь Михайло Федорович и всеа Росии!»

Хотя кандидатура Михаила Романова давно обсуждалось в качестве возможного претендента, призыв казачьих атаманов на соборе, поддержанный рядовыми казаками и московским «миром», собравшимися на кремлевских площадях, застал бояр врасплох. «Повесть о земском соборе 1613 года» сообщает очень правдивые детали о реакции членов Боярской думы, считавших, что имя Михаила Романова не будет серьезно рассматриваться на соборе. Автор «Повести…» если не был сам очевидцем, то записал все со слов очень информированного человека. Во всяком случае, у читателя возникает эффект присутствия на соборе: «Боляра же в то время страхом одержими и трепетни трясущеся, и лица их кровию пременяющеся, и ни един никто же може что изрещи, но токмо един Иван Никитич Романов проглагола: «Тот есть князь Михайло Федорович еще млад и не в полне разуме»». Неловкая фраза выдает волнение боярина Ивана Романова. Стремясь сказать, что его племянник не столь еще опытен в делах, он вовсе обвинил Михаила в отсутствии ума. Далее последовал примечательный по-своему ответ казачьих атаманов, превративших эту оговорку в шутку: «Ноты, Иван Никитич, стар верстой, в полне разуме, а ему, государю, ты по плоти дядюшка прироженный, и ты ему крепкий потпор будеши». После этого «боляра же разыдошася вси восвояси».

Часто упоминают еще о словах боярина Федора Ивановича Шереметева, якобы написанных боярину князю Василию Васильевичу Голицыну в Польшу: «Миша-де Романов молод, разумом еще не дошел и нам будет поваден». Но у историков существуют большие сомнения по поводу достоверности этой фразы [49].

Со времен первооткрывателя документа в середине XIX века Вукола Михайловича Ундольского, не имевшего возможности опубликовать приведенный текст по цензурным соображениям, текст переписки, найденной в одном из монастырей (?!), так никто и не увидел. Сергей Федорович Платонов сомневался в том, что текст вообще существовал. См.: Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч.3. С.61; Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. М., 2008. См. также: Собрание В.М. Ундольского // Рукописные собрания Государственной библиотеки СССР имени В.И. Ленина. Указатель. М., 1983. Т.1. Вып.1. С. 84-96; Ульяновский В.И. Тайна боярского письма // Ульяновский В.И. Россия в начале Смуты: Очерки социально-политической истории и источниковедения. Киев, 1993. Ч.2. С. 191-202.

Обвинения в стремлении к «самовластию» во многом были обращены к князю Дмитрию Тимофеевичу Трубецкому как руководителю правительства «всея земли», по-прежнему решавшему все дела в стране. Для него случившееся стало серьезным ударом. «Князь же Дмитрей Трубецкой, – пишет о нем автор «Повести о земском соборе 1613 года», – лице у него ту и почерне, и паде в недуг, и лежа много дней, не выходя из двора своего с кручины, что казны изтощил казаком и позна их лестны в словесех и обман» [50].

Повесть о Земском соборе 1613 года. С. 458-459.

После этого становится понятным, почему подписи Трубецкого нет на грамотах, извещавших города о состоявшемся избрании нового царя [51].

Ср. напр., грамоту на Двину 25 февраля 1613 года: Зимин А. А. Акты Земского собора 1612 – 1613 гг. С. 192.

Таким образом, соборное заседание 21 февраля 1613 года завершилось тем, что все чины согласились на кандидатуру Михаила Романова и «приговор на том написали и руки свои на том приложили». Извещая об этом митрополита Ефрема, не удержались от «подправления» генеалогических аргументов, оказавшихся решающими в земском избрании: «И по милости Божией и Пречистыя Богородицы и всех святых молитвами совет наш и всяких чинов людей во едину мысль и во едино согласие учинилась на том, чтоб быти на Московском государстве государем царем и великим князем всеа России благословенной отрасли блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Иоанна Васильевича всеа Росии самодержца и великие государыни царицы и великие княгини Анастасии Романовны внуку, а великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа России по материю сродству племяннику Михаилу Федоровичу Романову Юрьева» [52].

Документы о национально-освободительной борьбе в 1612-1613 гг…. С. 254.

Если быть точным, новый царь приходился всего лишь внучатым племянником царице Анастасии Романовне (был внуком ее родного брата). Легкое расхождение с действительностью относительно степени родства Михаила Романова с царями Иваном Грозным и Федором Ивановичем было уже не существенным. Упоминавшийся галичский дворянин, которому приписывалось первое выступление на соборе в поддержку Михаила Романова, тоже повышал степень родства Михаила Федоровича и называл его в сходных выражениях «по сродству племянником» матери царя Федора Ивановича – царицы Анастасии Романовны. Отца же царя Михаила боярина Федора Никитича Романова именовали царским «братаном» (как известно, Федор Романов был двоюродным братом своего тезки царя Федора Ивановича) [53].

Забелин И.Е. Минин и Пожарский… Прил. XVII. С.289.

В этих династических аргументах сказалась объединяющая идея, связанная с возвратом к временам прежних правителей. Юноша Михаил Романов в 1613 году мог символически соединять прошлое с настоящим в сознании современников Смутного времени. Главное было обозначить другое, о чем сообщалось в первых грамотах об избрании на царство Михаила Федоровича: «ни по чьему заводу и кромоле Бог его, государя, на такой великой царский престол изобрал, мимо всех людей» [54].

СГГиД. Т.3. №4. С. 11-14; ДР. Т.1. Стб. 51; Зимин А.А. Акты Земского собора 1612-1613 гг. С. 188-192.

Соборный «приговор», принятый 21 февраля 1613 года, немедленно был утвержден на Лобном месте на Красной площади. Одним из тех, кто вышел от земского собора к народу, ожидавшему решения о царском выборе, был келарь Авраамий Палицын, позднее описавший первую общую присягу царю Михаилу Федоровичу в своем «Сказании»: «Потом же посылают на Лобное место рязанского архиепископа Феодорита, да Троицкого келаря старца Авраамиа, да Новово Спасского монастыря архимарита Иосифа, да боярина Василия Петровича Морозова». На Красную площадь вышли те, кто, безусловно, имел земские заслуги, но среди них не было ни князя Дмитрия Трубецкого, ни князя Дмитрия Пожарского. Как оказалось, именно в этот день, 21 февраля, «Великороссийские державы Московского государства» воеводы решили важное дело об испомещении на Белоозере дворян и детей боярских «осадных сидельцев», благодаря которым сорвался поход короля Сигизмунда III под Волок и Погорелое городище в конце 1612 года [55].

«И мы осадных сидельцов за службы велели испоместить»… С. 194-196.

В этой грамоте нет и намека на только что состоявшееся избрание. Трудно сказать, что это – случайное совпадение или попытка уходящих земских правителей успеть наградить тех, кто помог им сохранить власть после освобождения Москвы? Люди, собравшиеся на Красной площади, еще не знали о свершившемся выборе. Но, как убеждал своих читателей автор «Сказания» Авраамий Палицын, они готовы были принять только одного царя Михаила Федоровича: «И послаша их на Лобное место к вопрошению всего воиньства и всего народа о избрании царском. Собрану же тогда к Лобному месту всему сонму Московского государьства бесчисленно множество народа всех чинов, дивно же тогда сотворися. Неведующим бо народом, чесо ради собрании, и еще прежде вопрошениа во всем народе, яко от единех уст вси возопишя: «Михаил Федоровичь да будет царь и государь Московскому государьству и всеа Руския державы»» [56].

Сказание Авраамия Палицына. С. 232.

В официальных источниках конечно же не говорилось ни слова о принудительной присяге бояр. Наоборот, в грамоте в Казань и другие города подчеркивалось, что целованье креста совершилось «по общему всемирному совету» и «всею землею». Однако острое неприятие некоторыми боярами и участниками избирательного собора (в том числе временными управителями государства князем Дмитрием Трубецким и князем Дмитрием Пожарским) кандидатуры Михаила Романова не укрылось от современников. «Повесть о земском соборе 1613 года» без палицынского пафоса говорила о том, что казаки сначала едва ли не силой заставили бояр целовать крест Михаилу Федоровичу, а потом сами же организовали присягу на Красной площади. Именно казаки оказались больше всего заинтересованными, чтобы не случилось никакого поворота и произошло воцарение Михаила Романова, на выборе которого они так настаивали: «Боляра же умыслиша казаком за государя крест целовать, из Москвы бы им вон выехать, а самим креста при казаках не целовать. Казаки же ведающе их умышление и принудиша им, боляром, крест целовать. И целоваша боляра крест. Также потом казаки вынесоша на Лобное место шесть крестов, и целоваша казаки крест, и прославиша Бога вси» [57].

Повесть о Земском соборе 1613 года. С. 459.

В начале 1614 года в Новгороде сын боярский Никита Калитин рассказывал о расстановке сил при избрании царя Михаила Федоровича: «Некоторые князья, бояре и казаки, как и простые люди, знатнейшие из них – князь Иван Никитьевич Юрьев, дядя выбранного теперь великого князя, князь Иван Голицын, князь Борис Лыков и Борис Салтыков, сын Михаила Салтыкова, подали свои голоса за Феодорова сына и выбрали и поставили его своим великим князем; они теперь очень держатся за него и присягнули; но князь Дмитрий Пожарский, князь Дмитрий Трубецкой, князь Иван Куракин, князь Федор Мстиславский, как и князь Василий Борисович Черкасский, твердо стояли против и не хотели соглашаться ни на что, что другие так сделали. Особенно князь Дмитрий Пожарский открыто говорил в Москве боярам, казакам и земским чинам и не хотел одобрить выбора сына Феодора, утверждая, что как только они примут его своим великим князем, недолго сможет продолжаться порядок, но им лучше бы стоять на том, что все они постановили раньше, именно не выбирать в великие князья никого из своих одноплеменников» [58].

Арсеньевские шведские бумаги… С. 26-27. Специально изучавший обстоятельства избрания Михаила Федоровича на престол Л.М. Сухотин считал показания Никиты Калитина «достойными веры» и «весьма ценными», справедливо видя путаницу лишь в обозначении позиции князя Ивана Васильевича Голицына и Ивана (а не Василия) Борисовича Черкасского: «Голицына следует считать в числе противников Михаила, а Черкасского – его сторонников». См.: Сухотин Л.М. Первые месяцы царствования Михаила Федоровича… С.XX (прим.1).

Позиция князя Дмитрия Пожарского была понятна, он должен был придерживаться договоренностей своего земского правительства о призвании королевича Карла Филиппа. Сейчас уже трудно сказать, когда наступил поворот в воззрениях князя Пожарского, но бесспорно, что кандидатура Михаила Романова утверждалась в острейшей политической борьбе. Этим и были вызваны рассказы о том, что бояр приходилось принуждать силой принимать присягу, необходимую для немедленной передачи власти новому царю.

Правительство «Совета всея земли» продолжало действовать и принимать решения. Грамоты от имени бояр князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого и князя Дмитрия Михайловича Пожарского выдавались в течение еще нескольких дней вплоть до 25 февраля [59].

Занятые делами собора, главные воеводы доверили текущую работу другим лицам. В одном из документов 1620-х годов упоминалось о комиссии участника земских ополчений князя Федора Ивановича Волконского: «А сидел князь Федор при боярех, как Москву очистили, а приказаны были ему ф те поры ведать многие дела судные, и разбойные, и татиные, и холопьи и всякие земьские дела. Адияки с ним сидели Пешак Жуков да Яков Демидов, а дьячие, государь, у них и пишщики в те поры в приказе сидели многие для того, что были им приказаны многие дела». «Звезда» князя Федора Волконского, видимо, закатилась тогда, когда он 13марта 1613 года упустил из-под стражи со своего двора порученного ему главного сотрудника «Литвы» – Федора Андронова (впрочем, быстро пойманного). См.: Акты времени междуцарствия (1610 г. 17 июля – 1613 г.)/ Под ред. С.К. Богоявленского, И.С. Рябинина. М.. 1915. С. 65-80; Документы о национально-освободительной борьбе в 1612-1613 гг. С.233.

Только с 26 февраля, по наблюдению историка Льва Михайловича Сухотина, раздачи поместий и назначения окладов служилым людям стали производиться «по государеву указу» [60].

Сухотин Л.М. Четвертчики Смутного времени… С. XXV.

Основанием для такого перехода власти было еще одно соборное решение 24 февраля – о посылке к Михаилу Федоровичу «на Кострому в вотчину его царского величества» представителей «всей земли» и принятии общей присяги избранному государю. Присяга царю Михайлу Федоровичу началась с 25 февраля, и с этого времени происходит смена власти. В города были направлены первые грамоты, сообщавшие об избрании Михаила Федоровича [61],

См.: СГГиД. Т.3. №4. С. 11-14; ДР. Т.1. Стб. 45-51; Разрядные книги 1598-1638 гг. С. 210-215.

а к ним прилагались крестоцеловальные записи. В текст присяги включили отказ от других возможных претендентов, обязывая всех служить «государю своему, и прямить и добра хотеть во всем безо всякие хитрости». Существует два варианта крестоцеловальной записи: краткая и пространная. В последней подробно говорится о запрете «ссылаться» с «Маринкой» и Иваном Заруцким, с «изменниками» боярами «Михалком» Салтыковым и князем Юрием Трубецким, а также со шведскими властями в Новгороде Великом [62].

См.: СГГиД. Т.3. №5. С. 14-15; ДАИ. СПб., 1846. Т.2. №1. С. 1-3.

В грамоте на Двину от 25 февраля 1613 года сохранились рукоприкладства, позволяющие увидеть, кто представлял временное земское правительство в последний момент его существования. Это были (по порядку) митрополит ростовский и ярославский Кирилл, архиепископ суздальский и тарусский Герасим, архиепископ рязанский Феодорит, епископ коломенский и каширский Иосиф, боярин князь Федор Иванович Мстиславский, боярин Федор Иванович Шереметев, боярин князь Иван Семенович Куракин и, на боярском месте, князь Дмитрий Михайлович Пожарский (подпись князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого, как уже говорилось, отсутствует). Дальше шли подписи окольничих князя Данилы Ивановича Мезецкого, Никиты Васильевича Годунова, Федора Васильевича Головина, князя Ивана Меньшого Никитича Одоевского, боярина Андрея Александровича Нагого и Леонтия Ладыженского. «И вместо выборных людей» подписались дьяки московских приказов Дорога Хвицкой, Семен (Семейка) Головин, Иван Ефанов и другие, в том числе служивший «при Литве» на новом Земском дворе Афанасий Царевский, а также дворяне Торжка, Рязани, Одоева, Устюжны Железнопольской и Мценска. Еще одна красноречивая лакуна – среди рукоприкладств не было подписи Кузьмы Минина! Хотя эту грамоту на Двину 25 февраля подписали также бывшие в Москве монастырские власти и посадские люди из Вологды, торопецкий стрелецкий сотник. О ком-то из них отмечено, что он «выборный человек», о других этого не сказано. На соборные заседания в столице, видимо, могли сходиться люди по случайному представительству от разных городов и уездов. Поэтому в грамоте говорилось об общей радости «выборных и не выборных людей» по случаю избрания в цари Михаила Федоровича [63].

Зимин А.А. Акты Земского собора 1612-1613 гг. С. 188-193.

После 25 февраля 1613 года из Москвы в Кострому отправилось посольство земского собора, чтобы получить согласие Михаила Романова на избрание на царство. Во главе посольства стояли рязанский архиепископ Феодорит, архимандриты московских монастырей – Чудова, Новоспасского и Симонова, келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын, бояре Федор Иванович Шереметев, князь Владимир Иванович Бахтеяров-Ростовский и окольничий Федор Васильевич Головин. В наказе от избирательного земского собора, выданном послам 2 марта 1613 года, говорилось о том, чтобы ехать им «в Ярославль, или где он, государь, будет» [64].

Разрядные книги 1598-1638 гг. С.198.

Как ясно из доверительной переписки с казанским митрополитом Ефремом, в Москве были хорошо осведомлены, что Михаил Романов находился в тот момент в Костроме. Однако по каким-то причинам указали только приблизительное направление похода.

Посольский наказ давал подробные инструкции боярину Федору Ивановичу Шереметеву и другим членам посольства, как они должны приветствовать царя Михаила Федоровича (о «многодетном здоровии спросить») и мать царя инокиню Марфу Ивановну. Архиепископ рязанский Феодорит должен был произнести речь, которая дословно повторяла грамоты об избрании Михаила Федоровича, отправлявшиеся в города с 25 февраля. В этой речи снова ссылались на пресечение «царского корени» и «общий земский грех», из-за которого царя Василия Шуйского «возненавидели и от него отстали». Впрочем, в речи архиепископа Феодорита содержались нюансы, указывавшие на важные смысловые изменения. Про короля Сигизмунда III говорилось, что он не просто «обманом завладел Московским государством», а «преступя крестное целованье». Так самому Михаилу Романову, который, будучи стольником, целовал крест королевичу Владиславу, легче было отказаться от своей прежней присяги, поскольку еще раньше его аналогичную запись нарушила польско-литовская сторона. Еще одно добавление в речи архиепископа Феодорита – о том, как «полских и литовских людей в Москву ввели обманом», тоже напрямую касалось Михаила Федоровича. Конечно, у многих оставался вопрос о поведении царского стольника и других высших чинов Государева двора и Боярской думы в те годы, когда в столице распоряжались чиновники Речи Посполитой. Поэтому архиепископ Феодорит напоминал, что польско-литовские люди «бояр захватили в Москве силно и иных держали за приставы». Подобная участь, как известно, миновала стольника Михаила Романова, по освобождении Москвы мать увезла его из Москвы в свои родовые костромские земли. Напоминание о плене некоторых русских осадных сидельцев снимало неуместные вопросы о том, кто и где был, когда освобождали Москву.

Речь архиепископа Феодорита содержит новые данные о порядке созыва земского собора и его цели «обрать» царя, «кого Бог даст и кого всею землею оберут». Владыка должен был рассказать в Костроме инокине Марфе Ивановне и ее сыну, что из городов призвали «лутчих людей», которые должны были приехать в Москву, «взяв у всяких людей о государском обиранье полные договоры». Когда «из городов власти и выборные лутчие люди к Москве съехалися», то они «о государском обиранье мыслили многое время». В итоге было принято решение, «чтоб на Московское государство обрати государя из московских родов». Если в грамотах об избрании Михаила Федоровича говорилось: «многие соборы у нас были», то для речи, обращенной к царю, текст поправили: «…и о государеве обиранье Бога молили в соборне по многие дни». Послы земского собора, приехавшие в Кострому, должны были объявить, что 21 февраля состоялось решение об избрании «праведного корени блаженные памяти великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племянника, тебя, государя Михаила Федоровича» [65].

Разрядные книги 1598-1638 гг. С. 205-208.

Новоизбранного царя звали приехать в Москву, рассказывали о присяге ему, которую уже приняли «на Москве бояре, и околничие и всяких чинов люди». Послы сообщали также, что «изо многих городов» уже писали о том, что присяга проходит вполне успешно. Хотя это было все-таки преувеличение. Когда 2 марта они выезжали из Москвы, о том, как идет присяга новому царю Михаилу Федоровичу, еще не было известно. Одно из первых свидетельств было прислано в столицу только 4 марта из Переславля-Рязанского, где воевода Мирон Вельяминов привел к крестному целованью местных дворян и жителей города, а также несколько тысяч казанских и свияжских служилых татар, воевавших под его началом против Ивана Заруцкого. Правительство земского собора во главе с митрополитом Кириллом поспешило отправить отдельное известие об этом царю Михаилу Федоровичу в Кострому [66].

В Боровске, не так далеко расположенном от Москвы, присяга, например, была проведена 5 марта, а известие в Москву об этом пришло только 14 марта. См.:ДР.Т. 1. Приложение. Стб. 1045-1050. О приведении к присяге царю Михаилу Федоровичу Переславля-Рязанского как об особом отличии отца вспоминали дети Мирона Вельяминова в челобитной царю Алексею Михайловичу в 1647 году: «И как, государь, Божиею милостию, а всех чинов людей Московского государства прошеньем, нарекли на Московское государьства отца твоево, государева, государя нашего блаженные памяти царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, и отец наш целовал крест отцу твоему, государю нашему, и казанских людей привел ко кресту, голову Ивана Чюркина, а князи и мурзы шерть шертовали, четыре тысечи шестьсот человек. И до присылки с Москвы бояр отец наш послал к отцу твоему, государю нашему, преже всех городов Ивана Вельяминова с товарыщи да казанских князей и мурз, двадцеть шесть человек». См.: Новый летописец. С.130; Челобитная Вельяминовых – источник по истории России начала XVII в. / Публ. подг. A.Л. Станиславский // Советские архивы. 1983. №2. С. 38-39; Документы о национально-освободительной борьбе 1612-1613 гг. С. 209-210.

/p>

Дорога от Москвы до Костромы заняла у послов земского собора больше десяти дней. В Костроме они оказались «в вечерню» 13 марта (спустя год после прихода туда нижегородского ополчения князя Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина). Крестный ход к Михаилу Романову, находившемуся в Ипатьевском монастыре, был назначен на 14 марта. После молебна в Успенском соборе Костромы участники земского собора взяли принесенные из Москвы образы московских чудотворцев Петра, Алексея и Ионы, а костромичи вынесли особо чтимый ими чудотворный образ Федоровской иконы Божьей Матери [67].

См.: Новый летописец. С. 129-130.

Процессия двинулась крестным ходом через весь город в Ипатьевский монастырь. «С третьяго часа дни и до девятого часа неумолчно и неотходно» молили послы и все собравшиеся люди Михаила Романова и инокиню Марфу Ивановну, чтобы они согласились принять царский престол. Отказываясь «с великим гневом и со слезами» от такой участи, будущий царь ждал того же, что и собравшиеся вокруг него. Михаил Романов должен был следовать не своим собственным желаниям, а получить подтверждение своей «богоизбранности», доказать всем, что происходящее было не обычным человеческим выбором. Когда царь Михаил Федорович впервые обратится с посланием в Москву к земскому собору и боярам, он напишет об этих решающих часах: «И мы, для чюдотворных образов Пречистыя Богородицы и московских чюдотворцов Петра и Алексея и Ионы, за многим молением и челобитием всего Московского государства всех чинов людей пожаловали, положилися на волю Божию и на вас, и учинилися государем царем и великим князем всеа Русии, на Владимерском и на Московском государстве и на всех великих государствах Росийскаго царствия, и благословение от Феодорита архиепископа резанского и муромскаго и ото всего освященнаго собора и посох приняли. А сделалося то волею Божиею и Московского государства всех вас и всяких чинов людей хотением, а нашего на то произволения и хотения не было» [68].

ДР. Т.1. Стб.77. См. также: Петров К.В. Записи о воцарении Михаила Федоровича и разряд 7121 г. в «Дворцовых разрядах» // Дом Романовых в истории России… С. 83-92.

За строкою этих документов остались чувства матери инокини Марфы Ивановны, с неподдельным страхом опасавшейся потерять сына, которому вместе с царским венцом вручали разоренную и мятущуюся державу, совсем не успокоившуюся из-за многочисленных междоусобиц. Не случайно она укоряла жителей Московского государства в том, что они «измалодушествовалися» и «прежним московским государям, дав свои души, непрямо служили» [69].

Разрядные книги 1598-1638 гг. С.219.

Что переживал в тот момент юноша Михаил Романов, тоже можно представить. Он, конечно, не готовил себя к роли царя, но, повторяя путь отца, которого в свое время, в 1598 году, тоже прочили в русские цари, мог гордиться тем, что на этот раз шапка Мономаха была предложена одному из Романовых. Символично, что окончательный выбор был сделан именно в Ипатьевском монастыре, столь тесно связанном с родом Годуновых. Так история примирила два рода, противостояние которых стало прологом Смуты.

Костромское посольство исполнило свою миссию и немедленно составило грамоту в Москву, в которой писало митрополиту Кириллу и всему земскому собору о согласии Михаила Федоровича принять царский престол. Грамоту от послов боярина Федора Ивановича Шереметева и архиепископа Феодорита поручили отвезти дворянину Ивану Васильевичу Усову и зарайскому протопопу Дмитрию (некогда помощнику князя Дмитрия Михайловича Пожарского в защите Зарайска). В руках этих гонцов на короткое время оказалась не просто грамота, они должны были возвестить в столице о конце «междуцарствия». Все ждали, что новый царь вернет страну к прежним временам, чтобы, как при царе Федоре Ивановиче, «Российское государство аки солнце сияло» [70].

Разрядные книги 1598-1638 гг. С. 190.

Накануне праздника Благовещения 25 марта 1613 года [71]

Если быть точным, то гонцы Иван Усов и протопоп Дмитрий приехали 23 марта, но об их приезде стало широко известно только на следующий день, о чем и говорилось в «Утвержденной грамоте об избрании царя Михаила Федоровича». См.: ДР. Т.1. Стб. 52-66; Приложение. Стб. 1057-1058.

в Москве объявили о приезде гонцов из Костромы с долгожданными вестями о согласии Михаила Романова, принявшего царский престол от послов земского собора. Такое совпадение с великим церковным праздником не могло считаться случайным, и получение известия именно в этот день восприняли как еще один важный знак. Все люди, собравшиеся в тот момент для праздничной молитвы в Успенской соборной церкви Кремля, «руце на небо воздев», благодарили Бога, «яко едиными усты», за то, что дожили до этого дня.

Оставалось дождаться приезда в Москву избранного на земском соборе царя Михаила Романова. Сделать это новому самодержцу было непросто по прозаической причине весенней распутицы. Поэтому ожидание царя растянулось еще на полтора месяца. Сначала было решено перевезти юного царя Михаила Федоровича в Ярославль, куда царский поезд выехал из Костромы уже 19 марта. Две последние недели Великого поста царь Михаил Федорович провел в стенах Ярославского Спасского монастыря, под защитой более укрепленного и более населенного посада, в городе, где формировался «Совет всея земли», избравший нового царя. 4 апреля царь Михаил Федорович праздновал в Ярославле Пасху, после которой состоялся поход к столице. Дальнейшее хорошо известно из сохранившейся переписки Боярской думы с царем Михаилом Федоровичем о подготовке царской встречи. Напомним внешнюю хронологическую канву событий: в самой середине апреля царский поезд двинулся в Москву, провожаемый жителями города и начинавшими съезжаться отовсюду челобитчиками. 17-18 апреля царь Михаил Федорович останавливался в Ростове, 22-23 апреля «стан» был в Переславле-Залесском, а 26 апреля нового царя встречали в Троице-Сергиевом монастыре. Троицкая остановка была самой важной перед торжественным вступлением царя Михаила Федоровича в Москву.

События, происходившие тем временем в Московском государстве, показывали, что Смута не завершилась окончательно. Между Думой и окружением царя Михаила Федоровича оставалась напряженность и возникали споры, хотя они и были глубоко скрыты за этикетными фразами царских грамот и отписок Боярской думы. Находясь на пути в Москву, царь Михаил Федорович сделал первые назначения воевод: из Ярославля «на немецких людей» к Тихвину были отпущены князь Семен Васильевич Прозоровский и Леонтий Вельяминов. Окружение царя продолжало внимательно следить за тем, как воюет Иван Заруцкий в рязанских и тульских землях. 19 апреля 1613 года на Коломну и Рязань и далее «на Зарутцкого и на черкас» был отправлен с войском воевода князь Иван Меньшой Никитич Одоевский [72].

Разрядные книги 1598-1638 гг. С.243.

Глава нового правительства боярин князь Федор Иванович Мстиславский торопился обнадежить царя вестями об успехах войска, преследовавшего казачьего атамана и Марину Мнишек с «царевичем» Иваном Дмитриевичем, все еще остававшимся претендентом на русский престол в глазах его сторонников.

Другая напасть – казачьи разбои и грабежи. На продолжавших «воровать» казаков жаловались многие дворяне, добиравшиеся из Москвы и в Кострому, и в Ярославль, и в другие места, где царь делал остановки на своем пути в столицу. Уже в Троице-Сергиевом монастыре были получены верные сведения о том, что казаки «переимали» дороги «на Мытищах и на Клязьме», напали на Дмитровский посад, то есть грабили и воевали именно на тех подмосковных дорогах, которыми предстояло идти в Москву царю Михаилу Федоровичу. Инокиня Марфа Ивановна не случайно «учинилась в великом сумненьи» и говорила «с гневом и со слезами» на соборе, устроенном 26 апреля 1613 года в Троице-Сергиевом монастыре с приехавшим наконец из Казани митрополитом Ефремом и членами костромского посольства. Царь Михаил Федорович и его мать отказались двигаться дальше к Москве. За стенами Троице-Сергиева монастыря они чувствовали себя, конечно, более защищенными. Новое боярское правительство даже не смогло обещать, что успеет приготовить к царскому приходу Золотую палату в Московском Кремле, «что была царицы Ирины» (жены царя Федора Ивановича). С приготовлением палат все-таки успели в срок, и торжественный въезд царя в столицу состоялся 2 мая 1613 года.

Избрание на царство Михаила Романова завершило самый тяжелый этап Смутного времени, связанный с отсутствием законного и признаваемого всеми самодержца на русском престоле. Окончательную легитимность власть царя Михаила Романова получила в момент торжественного венчания на царство в Успенском соборе Московского Кремля 11 июля 1613 года. Главные воеводы земских ополчений князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, князь Дмитрий Михайлович Пожарский и Кузьма Минин участвовали в церемонии на почетных местах. Впоследствии ходило немало разговоров о так называемой ограничительной записи, выданной царем Михаилом Романовым Боярской думе при вступлении на престол. Но зная о настоящем характере московского самодержавия, можно не сомневаться в том, что никакой добровольной передачи власти Думе просто не могло быть. Любой шаг царя был прописан в «чине венчания» на царство, а там не оставалось места для тайных переговоров с боярами. К тому же это противоречило и едва достигнутому «всею землею» компромиссу с возвращением к прежним образцам царского правления. Для самого царя Михаила Федоровича могли существовать только те нравственные ограничения, о которых ему напоминал митрополит Ефрем. Обращаясь к царю, он говорил: «Боляр же своих, о благочестивый, боголюбивый царю, и вельмож жалуй и береги по их отечеству, ко всем же князьям и княжатам и детям боярским и ко всему христолюбивому воинству буди приступен и милостив и приветен, по царскому своему чину и сану; всех же православных крестьян блюди и жалуй, и попечение имей о них ото всего сердца, за обидимых же стой царски и мужески, не попускай и не давай обидети не по суду и не по правде» [73].

См. подробнее: Козляков В.Н. Михаил Федорович. С. 50-52.

За годы правления Ивана Грозного и борьбы за трон, последовавшей с пресечением династии Рюриковичей, все уже забыли о таком понимании царской власти в Московском государстве. Юноша на троне – Михаил Романов должен был вернуть Российское царство на прежнюю дорогу. Только вокруг произошло столько перемен, что заставить людей жить так, как они жили раньше, было уже нельзя. И «государь», и «Земля» стали другими. Смутное время уже никогда не отпускало тех, кто его пережил.


Царь Михаил Федорович

Утвержденная грамота 1613 года.
Фрагмент

Источник: Герои смуты / В.Н. Козляков. – М. : Молодая гвардия, 2012. – С. 273-301 : рис.

Михаил Федорович – первый русский царь из династии Романовых

Предлагаем вашему вниманию обзор книг из фондов Президентской библиотеки ко дню рождения первого русского царя из династии Романовых Михаила Федоровича и к годовщине основания правящей династии Романовых.

Михаил Федорович родился 12 (22) июля 1596 г. в семье московских бояр Романовых, занимавших видное положение при великокняжеском и царском дворе. Его отец Федор Никитич был двоюродным братом последнего правителя из династии Рюриковичей царя Федора Ивановича, а мать Ксения Ивановна Шестова происходила из костромских дворян.

В 1601 г. Романовы впали в немилость, и по приказу царя Бориса Годунова родителей Михаила насильственно постригли в монахи. Благодаря событиям Смутного времени Романовы смогли вернуться к активной политической жизни, и в 1605 г. Михаил был пожалован в стольники, а его отец инок Филарет стал ростовским митрополитом. Во время польской оккупации Москвы Михаил находился в плену в Московском Кремле, из которого был освобождён в 1612 г. вторым земским ополчением.

В январе 1613 г. в Москве открылся Земский собор, который решал вопрос об избрании нового царя. По инициативе «вольного казачества» одобрение получила кандидатура Михаила Федоровича. 11 (21) июля 1613 г. в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание на царство Михаила Федоровича, ознаменовавшее основание новой правящей династии.

Предлагаем вашему вниманию обзор литературы о Михаиле Федоровиче из фонда Президентской библиотеки.

13-ое марта 1613-го года: Избрание на царство и краткий очерк внутреннего правления Михаила Федоровича Романова / Е. К. — С.-Петербург: Тип. Эдуарда Гоппе, 1875. — 24 с.

В книге описываются исторические условия восшествия на престол новой династии, дается характеристика личности первого царя и его фактического соправителя митрополита Филарета, анализируется их государственная деятельность и политика, рассматривается общественная и культурная жизнь Руси того времени.

Начало династии Романовых: исторические очерки: с 12 портретами и рисунками / П. Г. Васенко, проф. С. Ф. Платонов, Е. Ф. Тураева-Церетели. — С.-Петербург: издание Я. Башмакова и К°, 1912. — 248 с.

В книге воссоздана картина Смуты, предшествовавшая венчанию на царство первого государя из рода Романовых, и приглашение Михаила Феодоровича на царство. Предлагаемая вниманию читателей книга «Начало династии Романовых» представляет собой результат коллективной работы трех лиц. Первая и вторая, пятая и шестая главы книги написаны П. Г. Васенко, третья и четвертая Е. Ф. Тураевой-Церетели, седьмая глава академиком С. Ф. Платоновым.

Основная задача очерков – познакомить любителей русской истории с начальным этапом истории рода Романовых: от его истоков и первых упоминаний до возвращения Смоленска России в царствование Алексея Михайловича.

Избрание Михаила Феодоровича Романова на царство / [соч.] проф. Д. В. Цветаева, управляющаго Московским арх. М-ва юстиции. — Москва: Т-во Скоропечатни А. А. Левенсон, 1913. – 79 с.

В настоящей брошюре рассматриваются избирательный авторитет земских соборов; вопрос об избрании царя на Земском соборе при втором ополчении; состав избирательного Земского собора 1613 г.; ход и характер избирательных занятий собора, решение вопроса об иноземных кандидатах; кандидатуры лиц из русских титулованных родов; кандидатура Михаила Федоровича Романова и род бояр Романовых; обстоятельства, благоприятствовавшие избранию Михаила Федоровича, землевладение бояр Романовых; избрание Михаила Федоровича и принятие им избрания.

Избрание Михаила Федоровича на царство / М. Дьяконов. — Санкт-Петербург: тип. Имп. Акад. наук, 1913. — 32 с.

В брошюре автор рассматривает спорные и неопределенные факты исторических источников, касающиеся избрания Михаила Федоровича Романова на царство.

Романовы – боярский род в России XIV – XVI вв., потомки выходца из Литвы Андрея Кобылы. До начала XVI в. именовались Кошкиными, до конца XVI в. – Захарьиными. С 1613 г. царская, с 1721 г. – императорская династия. Михаил Федорович – внучатый племянник царицы Анастасии Романовны, первой супруги Ивана Грозного, первый царь из рода Романовых.

Избрание и вступление на царство Михаила Федоровича Романова: Ист. очерк / (М. Д. Хмыров). — Санкт-Петербург: [тип. В. Спиридонова и К°], 1863. — 70 с.

Событие избрания Михаила Федоровича на царство заканчивает собой особый период русской истории, который называют смутным временем. В настоящем очерке упоминается, прежде всего, о деятельности предков Михаила Федоровича, затем представляется краткий обзор событий, очевидцем или участником которых был сам Михаил Федорович до эпохи своего избрания, и, наконец, рассказывается сам ход и совершение этого избрания.

Царствование царя Михаила Феодоровича и взгляд на междуцарствие: ч. 1-2 / [В. Берх]. – Санкт-Петербург: в типографии Х. Гинце , 1832.

Ч. 1: 1832. – 301 с. Часть 1.
Ч. 2: 1832. – 260 с. Часть 2.

Василий Николаевич Берх (1781-1834) – военно-морской историк, мореплаватель, полковник Корпуса флотских штурманов. Написал несколько трудов по географии и истории, один из которых, «Царствование царя Михаила Федоровича и взгляд на междуцарствие», предлагается вашему вниманию.

Книга описывает состояние Московской Руси в период Смуты начала XVII века. Также показано, каким образом верховная власть перешла к Романовым, подробно разобраны причины и следствия этих событий, приведено описание политики, проводимой царем, показано, чего смогла достигнуть страна при его правлении.

История России / соч. Д. Иловайского. — Москва: типография Грачева и К°, 1876-1905. — 7 т.

Т. 5: Алексей Михайлович и его ближайшие преемники. — Москва: типография т-ва И. Д. Сытина, 1905. — 663 с.

Иловайский Дмитрий Иванович (1832-1920) – известный русский историк, общественный деятель и публицист патриотического направления. В своей пятитомной «Истории России» дал подробный и очень интересный обзор России с древнейших времен до царствования Алексея Михайловича.

Настоящая работа, пятый том этой истории, пожалуй, его крупнейшее историческое произведение. Царь Алексей Михайлович по прозвищу Тишайший, по словам писателя, весь период своего правления «жил общею жизнью, общими чувствами и помыслами со своим народом». Эти годы ознаменовались дальнейшим укреплением Московского государства. Вместе с тем он «по праву может быть причислен к числу русских западников своего времени, т. е. поборников европейской материальной культуры».

Первые месяцы царствования Михаила Федоровича: (Столпцы Печатного приказа) / Под ред. и с предисл. действ. члена Л. М. Сухотина. — М.: Имп. общество истории и древностей российских при Московском ун-те, 1915. – 238 с.

Предлагаемое издание исторических материалов состоит из двух отделов, относящихся к одной и той же эпохе – первым месяцам царствования Михаила Федоровича. Материалы принадлежат к делопроизводству печатного приказа, собиравшего пошлины с грамот, памятей и челобитных и выдававшего «во всякие расходы» поступавшие в его кассу пошлинные деньги.

В материалах первого отдела рассеяно множество интересных подробностей о ходе правительственной деятельности и приказного делопроизводства и о составе приказной администрации за самое первое время нового царствования. Отдел второй представляет собой собрание более семисот челобитных, свидетельствующих не только о направлении правительственной деятельности, но и о чаяниях и настроении общества, о положении и нуждах, бедности и разорении населения разных концов России. Издание сопровождается обширным предисловием Л. Сухотина и указателями личных имен и географических названий.

Бояре Романовы и воцарение Михаила Феoдоровича / [текст и ред. магистра рус. истории П. Г. Васенко заставки, концовки, заглавные буквы — академика Л. Е. Дмитриева-Кавказскаго; гелиогравюра — Р. Голике и А. Вильборга; клише — цинкографии «Унион»; цв. рис. — фотоцинкографии С. М. Прокудина-Горскаго].- Санкт-Петербург: издание Комитета для устройства празднования трехсотлетия царствования Дома Романовых , 1913. – 224 с.

Изданная на средства Комитета для устройства празднования трёхсотлетия царствования Дома Романовых книга магистра русской истории П.Г. Васенко писалась с целью продемонстрировать читателю не только неоценимые заслуги правящей династии перед Отечеством, но и законность её пребывания на российском престоле.

Издание прекрасно оформлено: стилизованные заставки, концовки и буквицы были специально разработаны известным рисовальщиком, гравёром и живописцем, академиком Академии художеств Львом Евграфовичем Дмитриевым-Кавказским (1849-1916), гелиогравюры заказывали в одном из лучших издательств Петербурга, специализировавшемся на художественных альбомах – Товариществе Р. Голике и А. Вильборга. По некоторым сведениям, тираж «Бояр Романовых» достигал пятидесяти тысяч. В дни юбилейных торжеств книгу широко использовали как подарочную.

Выходы государей царей и великих князей Михаила Федоровича, Алексея Михаиловича, Федора Алексеевича, всея Руси самодержцев: (С 1632 по 1682 г.) / [авт. предисл. П. Строев]. — Москва: В тип. А. Семена, 1844. – 702 с.

Книга русского историка, археографа и библиографа, академика Императорской Санкт-Петербургской Академии наук Павла Михайловича Строева, в которой прослежен каждый день жизни великих государей и царей. В книге приводятся данные о занятиях и увеселениях членов царского семейства, подробности праздников и множество других сведений (платья царских особ, которые надевали при торжественных и обычных выходах). Данные, приводимые в книге, основаны на материалах архива Оружейной палаты, уцелевшего при пожарах в Москве 1737 и 1812 годов.

Самостоятельно на портале Президентской библиотеки можно ознакомиться с коллекциями «Земский собор 1613 года. Воцарение новой династии» и «Михаил Федорович (1596-1645)». В коллекции включены официальные документы, дневники, мемуары, деловая и личная переписка, исторические исследования и многое другое.

Также предлагаем ответить на вопросы викторины «Михаил Федорович – первый русский царь из династии Романовых» ( ).

Избрание Михаила Романова царем и его первые шаги

Читайте также

Семибоярщина, избрание царем Владислава

Семибоярщина, избрание царем Владислава После того как Шуйского свергли и постригли в монахи, в России наступило междуцарствие. Лжедмитрия II в Москве не признавали, выбирать же нового царя из своей среды люди опасались. Никто не желал слушать патриарха Гермогена,

§ 7. ЦАРСТВОВАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА

§ 7. ЦАРСТВОВАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА Преодоление последствий Смуты. Царю Михаилу Фёдоровичу досталось тяжёлое наследие Смутного времени. Он был молод и неопытен. На помощь пришли мать царя, «великая старица» Марфа, и дядя Иван Никитич Романов. Они взяли на себя основное

§ 7. ЦАРСТВОВАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА

§ 7. ЦАРСТВОВАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА Преодоление последствий Смуты. Царю Михаилу Федоровичу досталось тяжелое наследие Смутного времени. Он был молод и неопытен. На помощь пришли мать царя «великая старица» Марфа и дядя Иван Никитич Романов. Они взяли на себя основное

§ 7-8. Царствование Михаила Романова

§ 7-8. Царствование Михаила Романова 1. ЦЕНТРАЛЬНОЕ И МЕСТНОЕ УПРАВЛЕНИЕЦентральное управление. Последствия Смуты для страны были страшными. Повсюду лежали сожженные, опустевшие города и села. Для восстановления нормальной жизни Россия нуждалась в порядке, который

ГЛАВА ПЕРВАЯ Общее положение Германии в 1517 г.

Индульгенции. Первые шаги Лютера. Избрание императора. Первый сейм при Карле V, в Вормсе. Лютер на сейме и Вормсский эдикт. 1517 – 1521.

ГЛАВА ПЕРВАЯ Общее положение Германии в 1517 г. Индульгенции. Первые шаги Лютера. Избрание императора. Первый сейм при Карле V, в Вормсе. Лютер на сейме и Вормсский эдикт. 1517 – 1521. Положение Европы около 1500 г.Представителем высшего светского сана в христианском мире, римским

5. Победа национальной армии и избрание на царство Михаила Романова (1612-1613 гг.)

5. Победа национальной армии и избрание на царство Михаила Романова (1612-1613 гг.) I То, что земские отряды из городов Поволжья и Северной Руси отказались осаждать поляков в Москве, не означало, что они отказались от дела национального сопротивления. Скорее, они потеряли веру в

ОСВОБОЖДЕНИЕ МОСКВЫ И ИЗБРАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА

ОСВОБОЖДЕНИЕ МОСКВЫ И ИЗБРАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА Начало нового, спасительного движения вышло из того же живительного источника, который одухотворял русскую народную массу, поднимавшуюся на борьбу с ее пришлыми врагами. Из ее глубокой веры в Божественный Промысел и в

§ 74. Избрание в цари Михаила Федоровича Романова

§ 74. Избрание в цари Михаила Федоровича Романова Земский собор 1613. Избрание царём Михаила Романова. Соборное посольство к нему. Подвиг Ивана СусанинаТотчас по очищении Москвы временное правительство князей Пожарского и Трубецкого разослало по городам грамоты с

§ 76. Начало царствования Михаила Романова

§ 76. Начало царствования Михаила Романова Принимаясь за трудное дело успокоения государства, царь Михаил, по своей молодости (17 лет), болезненности и душевной мягкости, не мог обойтись без руководства и помощи. Поэтому около него собрался круг приближенных придворных,

Глава 10 Воцарение Михаила Романова

Глава 10 Воцарение Михаила Романова Летом 1612 года король Сигизмунд III завершил приготовления к новому походу в Россию. Он намеревался разгромить силы земского ополчения под Москвой и усадить на трон избранного Земским собором царя Владислава. В дни подготовки к походу

1598 Избрание Бориса Годунова царем

1598 Избрание Бориса Годунова царем Царь Федор умер 6 января 1598 г. бездетным. Блаженного царя так любил народ, что на похоронах из-за плача и воплей не было слышно погребального пения. Отсутствие братьев и детей у покойного привело к тому, что царский скипетр перешел к его

1613, 21 февраля Избрание на царство Михаила Романова

1613, 21 февраля Избрание на царство Михаила Романова Земский собор, созванный в январе 1613 г. (на нем были представители от 50 городов и духовенство) сразу же постановил: иноверца на престол не выбирать. На трон претендовало много достойных людей. Однако из всех выбрали

Начало царствования Михаила Романова

Начало царствования Михаила Романова В январе 1613 г. на Земском соборе был избран царём Михаил Фёдорович Романов — сын митрополита Филарета. Собор был многолюдным и представлял широкий круг населения России: дворяне, посадские люди, духовенство, даже крестьяне. Хотя,

Венчание на царство Михаила Романова

Венчание на царство Михаила Романова Оставалось дождаться приезда в столицу избранного на Соборе царя Михаила Романова. Сделать это новому самодержцу было непросто по прозаической причине весенней распутицы. Поэтому ожидание царя растянулось еще на полтора месяца.

3.1.5. Избрание Михаила Романова на царство: всенародный выбор или «на безрыбье и рак – рыба»?

3.1.5. Избрание Михаила Романова на царство: всенародный выбор или «на безрыбье и рак – рыба»? 11 июля 1613 г. в канун именин Михаила Федоровича Романова состоялось его венчание на царство. Священнодействовал казанский митрополит Ефрем. Патриарх Филарет, бывший боярин Федор

Избрание Михаила Феодоровича Романова

Избрание Михаила Феодоровича Романова Выборные люди съехались в Москву в январе 1613 года. Из Москвы просили города прислать для царского выбора людей лучших, крепких и разумных. Города, между прочим, должны были подумать не только об избрании царя, но и том, как строить

§ 74 — Избрание в цари Михаила Романова

 

Земский собор 1613. Избрание царём Михаила Романова. Соборное посольство к нему. Подвиг Ивана Сусанина 

Тотчас по очищении Москвы временное правительство князей Пожарского и Трубецкого разослало по городам грамоты с приглашением прислать в Москву выборных, человек по десяти от города, для «государева обиранья». К январю 1613 г. съехались в Москву представители от 50 городов и, вместе с московскими людьми, составили избирательный [земский] собор. Прежде всего обсудили вопрос об иноземных кандидатах в цари. Отвергли Владислава, избрание которого принесло столько горя Руси. Отвергли и шведского королевича Филиппа, который был избран новгородцами на «Новгородское государство» под давлением шведских войск, занимавших тогда Новгород. Сделали, наконец, общее постановление не избирать «царя от иноверных», а избрать своего «из великих московских родов». Когда же стали определять, кого бы из своих было можно возвести на царский престол, то голоса разделились. Каждый называл приятного себе кандидата, и долго ни на ком не могли сойтись. Выяснилось, однако, что не только на соборе, но и в городе Москве, среди земских людей и среди казаков, которых тогда было в Москве много, особый успех имеет молодой Михаил Федорович Романов, сын митрополита Филарета. Его имя называли уже в 1610 г., когда шла речь об избрании Владислава; и теперь в пользу Михаила Федоровича на заседания собора поступали письменные и устные заявления горожан и казаков. 7 февраля 1613 г. собор впервые решил остановить свой выбор на Михаиле. Но из осторожности постановили отложить дело на две недели, а в это время послать по ближайшим городам узнать, люб ли там будет царь Михаил, и, кроме того, вызвать в Москву тех из бояр, кого на соборе не было. К 21 февраля из городов пришли хорошие вести и бояре съехались из своих вотчин, — и вот 21 февраля торжественно Михаил Федорович был провозглашен царем и ему принесли присягу как члены собора, так и вся Москва.

Михаил Федорович Романов в юности

 

Нового царя, однако, не было в Москве. В 1612 г. он сидел со своею матерью, инокинею Марфою Ивановною, в Кремлевской осаде, а затем, освободясь, уехал через Ярославль в Кострому, в свои села. Там ему грозила опасность от бродячего польского или казачьего отряда, каких много было на Руси после падения Тушина. Михаила Федоровича спас крестьянин его села Домнина, Иван Сусанин. Известив своего боярина об опасности, он сам завел врагов в леса и там погиб с ними, вместо того, чтобы указать им путь в боярскую усадьбу. Тогда Михаил Федорович укрылся в крепком Ипатьевском монастыре у Костромы, где жил с матерью до той минуты, как к нему в монастырь явилось посольство от земского собора с предложением престола. Михаил Федорович долго отказывался от царства; мать его также не хотела благословить сына на престол, боясь, что русские люди «измалодушествовались» и могут погубить молодого Михаила, как прежних царей, Федора Борисовича, Расстригу и Шуйского. Только после долгих просьб послы собора получили согласие, и Михаил Федорович 14 марта 1613 г. принял царство и затем поехал в Москву.

 

Земский собор 1613 года | Газета «Кижи»

К 400-летию династии дома Романовых (1613—2013 гг.)

В рамках празднования 400-летия династии российских царей Романовых в заонежском селе Толвуя 18 апреля прошла межшкольная научно-практическая конференция, о чем сообщалось в апрельском номере газеты «Кижи». Сегодня мы, продолжая цикл публикаций, посвященных юбилейной дате, начинаем знакомить читателей с лучшими материалами участников конференции.

Избрание на царство Михаила Фёдоровича Романова, согласно традиционной точке зрения, положило конец Смуте и дало начало династии Романовых. Люди того времени полагали (и не без основания), что для уверенности в завтрашнем дне нужен один государь, который был бы символом власти. Поэтому выборы нового царя касались всех и каждого.

* * *

Руководство Земского ополчения приступило к подготовке избирательного Земского собора сразу же после освобождения Москвы. Предстояло избрать царя. Земский собор правильного состава состоял из Боярской думы, Освященного собора и представителей провинции. Некоторые русские земли могли послать всего по 10-15 человек. Москва была разрушена, и единственным зданием, которое могло вместить всех, был Успенский собор Кремля. Численность собравшихся могла быть от 700 до 1500 человек.

В самом начале 1613 года в Москву стали съезжаться выборные со всех концов Русской земли. Это был первый бесспорно всесословный Земский собор с участием посадских и даже сельских обывателей.

На соборе заседали представители духовенства, боярства (в крайне ослабленном составе), дворянства, купечества, городского посадского населения и государственных крестьян. Но самой сильной группой было казачество. Оно как сословие особенно окрепло за период Смутного времени, когда его состав значительно пополнился представителями городских казаков. К ним относились те горожане, которые в период Смуты бросили свои основные занятия, сформировали ополчения, организовались на манер казацких отрядов и уже не вернулись к предыдущей профессии.

Земский собор начал свою работу 6 января 1613 года, в Крещение Господне. Первые три дня посвятили посту и молитве. На четвертый день было аннулировано решение об избрании на русский престол иноземных представителей — польского и шведского королевичей, также была отвергнута и кандидатура сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II. Вслед за этим был оглашён список восьми московских бояр, из которых предстояло избрать царя.

Руководители Земского ополчения, судя по всему, не сомневались, что бывшие члены Семибоярщины — как служившие иноземцам (князь Фёдор Мстиславский, Иван Романов), так и отказавшиеся сотрудничать с ними (князь Иван Воротынский, Фёдор Шереметьев) — будут отвергнуты членами Земского собора, и не ошиблись в своих расчётах. Они, вероятно, были уверены, что в сложившейся ситуации кандидаты-ополченцы получат значительные преимущества. Чтобы не распылять силы, было решено организовать акцию в поддержку главного кандидата от ополчений — князя Дмитрия Трубецкого.

Но ни одна из предложенных собором кандидатур не набрала необходимого большинства голосов, и продуманный, казалось, до мелочей план царского избрания провалился. Тотчас на соборе начали появляться и отвергаться новые претенденты на престол: Михаил Романов, князь Дмитрий Черкасский, князь Иван Голицын, князь Иван Шуйский-Пуговка.

Ход работы собора явно вышел из-под контроля его организаторов. Согласно сложившейся практике, в этих условиях решение вопроса о царском избрании неминуемо должно было быть вынесено на улицы Москвы, где сильно было влияние Казачьего круга. Победители — казацко-дворянское ополчение — долго не могли сойтись во мнениях: все кандидатуры отметались. Дмитрия Трубецкого не хотели видеть на престоле дворяне, ибо он, хотя и был князем, командовал казаками. Князя Дмитрия Пожарского не хотели иметь государем казаки: ведь он был вождем дворянского ополчения. Но был еще один кандидат — тихий и совершенно бесцветный человек, шестнадцатилетний Михаил Федорович Романов.

* * *

Сохранились свидетельства о решающем влиянии казаков на приговор Земского собора. 13 апреля 1613 г. шведские лазутчики сообщали из Москвы, что казаки избрали М. Ф. Романова против воли бояр, принудив Трубецкого и Пожарского дать согласие на эту кандидатуру после осады их дворов. Жак Маржерет в 1613 г. в письме английскому королю Якову I, призывая его к интервенции, писал, что казаки выбрали «этого ребенка», чтобы манипулировать им, и что большая часть русского общества с радостью встретит английскую армию, поскольку живет в постоянном страхе перед казаками. Холоп новгородского дворянина Ф. Бобарыкина, бежавший в Новгород из Москвы в июне 1613 г., утверждал, что царя выбрали «московские простые люди и казаки» без общего согласия. Наконец, так называемый «Хронограф» Оболенского второй половины XVII в. упоминает, что за избрание Михаила Романова высказался на соборе «славного Дону атаман».

Разумеется, сторонниками Михаила Фёдоровича Романова были не одни казаки. Его поддерживали влиятельная боярская группировка и определенная часть дворянства. Данные «Докладной выписи о вотчинах и поместьях 1613 года», в которой зафиксированы земельные пожалования, сделанные сразу же после избрания царя, позволяют установить наиболее активных членов романовского окружения. В первые недели царствования Михаил Фёдорович пожаловал поместьями на Вологде, Галиче и Белоозере обширную «группу товарищей»: Шереметевых, Головиных, Салтыковых, князя Лобанова-Ростовского, князя Голицына, князя Троекурова, князя Пронского, князя Хилкова, князя Егупова-Черкасского, князя Львова-Салтыкова, князя Мезецкого, Татищевых, Траханиотова, Плещеева, Волынского, Нагих, князей Репнина, Сумина, Тюменских, Звенигородских, Щербатова, Дмитриева, Селунского, Шеховского, Бегичева.

Примечательно, что среди пожалованных нет дяди царя — боярина Ивана Никитича Романова, который был одним из главных помощников главы «семибоярщины» князя Мстиславского, так как в начальный период работы собора вместе с другими седьмочисленными боярами пребывал на богомолье.

Итак, к 25 февраля выборы были проведены и Михаила Романова провозгласили русским царем. На лобном месте присягнуло новому царю казачье войско. Законность самого голосования никогда сомнению не подвергалась. Любопытно, что В.О. Ключевский позднее очень точно заметил по поводу выборов: «Хотели выбрать не способнейшего, а удобнейшего».

Во все концы страны были отправлены грамоты, извещавшие об избрании царем Михаила Романова.

* * *

К Михаилу Романову отправили специальное посольство: послы от Земского собора во главе с архиепископом рязанским Феодоритом, келарем Троице-Сергиева монастыря Авраамием Палицыным и боярином Фёдором Ивановичем Шереметевым.

Собственно, Романова еще предстояло найти, так как точных сведений о месте его пребывания Собор не имел, поэтому посольству было предписано отправляться в «Ярославль или где он, государь, будет».

Михаил с матерью сначала находился в родовой вотчине под Костромой, где, согласно легенде, произошло его чудесное спасение от поляков стараниями Ивана Сусанина, а затем в Ипатьевском монастыре.

Посольство добралось в Кострому к вечеру 13 марта. На следующий день во главе крестного хода оно отправилось просить Михаила принять царство. В реальности просить пришлось не его самого, а мать, инокиню Марфу, которая потом еще несколько лет (до возвращения из Польши Филарета) принимала решения за сына. Сохранилось донесение посольства в Москву о том, как убеждали Михаила принять царство и с какими сомнениями он это решение принял.

14 марта 1613 года у России появился законно избранный царь. Дальнейшие события показали, что выбор оказался не худшим. И даже хорошо, что долгие годы Михаил был только номинальным правителем, а реальная власть была в руках людей с большим жизненным опытом — сначала его матери, а затем отца, патриарха Филарета, который по возвращении из плена был официально провозглашен соправителем царя.

Постепенное преодоление последствий Смутного времени, женитьба Михаила и рождение наследника престола создавали в стране убеждение, что новая династия — это надолго. Так и произошло: династия Романовых царствовала более 300 лет.

* * *

Выборы государя состоялись, и это стало началом успокоения страны. У Михаила Романова были сильные соперники, события развивались непредсказуемо, и его шансы стать царем были невелики. Однако само избрание Михаила на царство едва ли можно рассматривать как случайность. Его кандидатуру озвучили бояре, затем за него выступило казачество, духовенство тоже его поддержало — таким образом, можно говорить о всенародном избрании Михаила Романова на русский престол.

Что же получили остальные участники Земского собора?

Дворянское сословие заботилось о сохранности поместий, полученных во время Смуты, и окончательного утверждения наследственного характера своих владений.

Казаки были согласны на следующие условия: верхушка донского казачества получила дворянство и право на автономное управление своим кругом и выборным атаманом (он должен был осуществлять военную и гражданскую власть на этой территории), а городовые получили деньги. Амнистию получал тот, кто присягал царю. Часть донских казаков, принимавших участие в освободительном движении, после выборов Михаила отправилась по домам, другие остались в Москве. Они и составили основу правительственных вооруженных сил. Кроме донских казаков, были отряды служилых казаков, которые за Смутное время весьма прониклись независимым духом дончан. У казаков была собственная военная организация, и они не считали себя составной частью регулярной армии. Отдельные их группы, разбросанные по стране, не желали подчиняться приказам даже собственных старших по чину. Когда истощались запасы, они обирали население, что очень походило на разбой.

Но теперь и самому Романову необходимо было согласиться еще на одно условие: разделить власть с Земским собором. Теперь Земский собор стал постоянно действующим учреждением, заседавшим практически без перерывов все царствование Михаила Романова. Все важные решения разрабатывались при участии Собора и подписывались следующим образом: «по царскому указу и по земскому приговору». Собор стал высшим органом законодательной власти, без которого царь не мог принять ни одного закона и внести изменения в законодательство.

Собор разделил с царем и исполнительную власть. Причина этого состоит в том, что после Смутного времени невозможно было сразу восстановить порядок и закон, не опираясь на структуры, которые были выработаны ходом Смутного времени.

Таким образом, власть нового правительства вынуждена была базироваться не на силе, а на народной поддержке в первую очередь для восстановления порядка в стране.

* * *

Боярская Дума оставалась частью Земского собора, высшим органом правительства и центральной администрации, но при этом в самом составе Боярской Думы произошли некоторые изменения:

  • боярская партия была дискредитирована, ее представители выводились из состава Боярской Думы;
  • на первые роли в Боярской Думе вышли Минин, Пожарский, Черкасский, а большинство должностей заняли окольничьи и думные дворяне.

В первый состав новой Думы вошли: 2 боярина, 5 окольничьих, 7 думных дворян, 4 думных дьяка, а самым влиятельным человеком в ней был думный дворянин Минин. Был определен круг вопросов, рассматриваемых Думой в первоочередном порядке: вопросы ликвидации остатков неконтролируемого казачества; уничтожение Заруцкого и Мнишек; восстановление народного хозяйства.

Для решения первых двух вопросов необходимо было установить связь с казаками. В это время казачество составляло основу правительственных вооруженных сил, в отличие от дворянства, чье положение было подорвано во время Смуты. У казаков была своя военная организация, они не считались составной частью регулярной армии, никому не подчинялись, а отдельные группы, которые были разбросаны по всей стране, только и знали одно дело — грабеж.

В итоге Земским собором против них было выдвинуто обвинение в государственной измене. Особую роль в ликвидации неконтролируемых казаков сыграли местные городские власти. Они подчинились приговору земского собора, и бандиты были пойманы и казнены. Были казнены И. Заруцкий, М. Мнишек и ее трёхлетний сын «ворёнок Ивашка».

Именно так была ликвидирована вооруженная оппозиция нового режима.

Вступая на престол, новый царь не заключил никакого договора с подданными. Это означало, что царская власть снова становилась ничем не ограниченной, самодержавной, как при Рюриковичах. Но после бурь Смуты стране необходима была сильная единоличная власть, чтобы пришло спокойствие.

Так началось трехсотлетнее служение династии Романовых на благо России.

При подготовке материала использована литература: «Романовы. 300 лет служения России», М.: изд.Белый город, сост. Астахов А.Ю.; И. Тюменцев «Умом Миша молод, не дошел…», Журнал «Родина», № 11, 2006 г.; Ключевский В.О. «Сочинения», М., 1990 г.

Максим КАШЕВАРОВ, 7 кл. Толвуйской CОШ

Избрание Михаила Романова на царствование. Царь Михаил Федорович

Михаил Федорович Романов. Родился 12 (22) июля 1596 г. в Москве — умер 13 (23) июля 1645 г. в Москве. Первый русский царь из династии Романовых. Правил с 27 марта (6 апреля) 1613 года. Отец русского царя Алексея Михайловича.

Отец — Патриарх Филарет, в миру Федор Никитич Романов (Романов-Юрьев) (1553-1633), церковно-политический деятель, Патриарх Московский и всея Руси (1619-1633). Двоюродный брат царя Федора Иоанновича.

Мать — инокиня Марфа, она же великая старица Марфа, в миру Ксения Иоанновна Романова (урожденная Шестова; умерла 26 января (5 февраля) 1631).

Михаил Федорович приходился двоюродным братом Федору Иоанновичу, последнему русскому царю из московской ветви династии Рюриковичей.

Род Романовых принадлежит к старинным родам московских бояр. Первый известный из летописей представитель этой фамилии — Андрей Иванович, имевший прозвище Кобыла, в 1347 году состоял на службе у Великого Владимирского и Московского князя Симеона Ивановича Гордого.При Романовых они попали в опалу. В 1600 году начался обыск по доносу дворянина Бертенева, служившего казначеем Александру Романову, дяде будущего царя. Бертенев сообщал, что Романовы хранили в своей сокровищнице волшебные корни, намереваясь «испортить» (убить колдовством) царскую семью. Из дневника польского посольства следует, что отряд царских стрельцов совершил вооруженное нападение на подворье Романовых. 26 октября (5 ноября) 1600 года братья Романовы были арестованы.Сыновья Никиты Романовича — Федор, Александр, Михаил, Иван и Василий — были пострижены в монахи и сосланы в Сибирь в 1601 г., где большинство из них умерло.

Михаил родился в день святого Михаила Малеина, в честь которого и был крещен. Также по традиции он был назван в честь своего дяди – Михаила Никитича Романова.

На Руси началась светская живопись: по царскому указу от 26 июля (5 августа) 1643 года на службу в Оружейную палату был принят мастер Иоанн Детерс, житель Ругодивы, обучавший живописи русских учеников.

Смерть Михаила Федоровича Романова:

Царь Михаил был нездоров от рождения. Уже в 1627 году, в возрасте 30 лет, Михаил Федорович «горевал ногами», что иногда, по его собственным словам, «возят его в карете и из кареты в креслах».

Умер 13 (23) июля 1645 года от водной болезни неизвестного происхождения в возрасте 49 лет. По свидетельству врачей, лечивших московского государя, болезнь его произошла от «много сидения», от холодного питья и меланхолии, «то есть оцепенение». Похоронен Михаил Федорович в Архангельском соборе Московского Кремля.

В 1851 году в Костроме установлен памятник царю Михаилу Федоровичу и крестьянину Ивану Сусанину. Проект подготовил В.И.Демут-Малиновский. В советское время памятник был разрушен, остался только гранитный постамент, который был установлен на центральной площади города в «лежачем» положении. Накануне 400-летия дома Романовых в 2013 году бывший городской голова Костромы установил во дворе своего дома модернизированный вариант памятника Михаилу Федоровичу.

Образ Михаила Федоровича в кино:

1913 — Воцарение Дома Романовых — актриса Софья Гославская в роли Михаила Федоровича;
1913 — Трехсотлетие царствования дома Романовых — актер Михаил Чехов в роли Михаила Федоровича;
2013 — Романовы — в роли Михаила Федоровича, актёр Андрей Шибаршин


Царь Михаил Федорович Романов Часть 1.

Царь Михаил Федорович Романов

После изгнания поляков из Москвы в столице обосновалось руководство Второго ополчения, там же располагались и основные приказы. Необходимо было собрать Земский собор, призванный решить главный вопрос: избрать нового главу государства. А письма о созыве, избрании и отправке делегатов в Москву «десяти лучших, разумных и настойчивых людей, с которыми можно было говорить о Боге и о большом деле о земельном договоре» были отправлены уже в конце ноября 1612. Кроме того, избранные делегаты должны были говорить об этом государственном деле «свободно и бесстрашно, чтобы они были прямыми без всякого лукавства.В конце декабря 1612 г. — начале января 1613 г. представители всех сословий и социальных групп России собрались в Москве на Собор всей русской земли.

Изгнание поляков из Московского Кремля в 1612 г.

Кандидатами на московский престол продолжали оставаться польский князь Владислав и шведский герцог Карл Филипп. В предвыборной борьбе приняли участие лидеры Первого и Второго народных ополчений: князья Дмитрий Пожарский, Дмитрий Трубецкой, Дмитрий Черкасский и другие.Василий Голицын был в польском плену, Мстиславский и Воротынский взяли самоотвод. Но главной фигурой оказался 16-летний юноша Михаил Романов, сын плененного митрополита Филарета Тушинского (в миру Федора Романова) и монахини Марфы (в миру Ксении Романовой)

Романов Федор Никитич

Старая монахиня Марфа

Вокруг кандидатуры будущего царя развернулась настоящая борьба. Каждая из боярских группировок пыталась выдвинуть на престол своего представителя.Единогласно отвергнуты были только польские и шведские князья, претенденты «иных немецких вероисповеданий и от которых неправославных государств» и сын Маринкина. Решено было посадить на российский престол «естественного русского государя»

Утверждения, что Михаил Федорович Романов был избран на Земском соборе единогласно, не более чем миф. Дело в том, что в Москве накануне и во время выборного Собора было полное преобладание казаков (около десяти тысяч; дворян с холопами около полутора, а стрельцов и вовсе меньше тысячи человек) и они практически продиктовали свои условия руководству Второго ополчения. Именно засилье казаков сыграло решающую роль. Более того, прямое, грубое вмешательство с применением силы, причем дважды, сделало кандидатуру Михаила Романова не только приемлемой для основной части депутатов этого совета, но и единственно возможной. Сначала 7 февраля на предвыборной казаки ворвались в зал заседаний и заставили провозгласить Михаила Романова. Но прежде чем во всеуслышание объявить имя нового царя, они провели, так сказать, изучение целевой аудитории, рассылая в города посланников Земского собора, чтобы посмотреть, не окажется ли там этот кандидат.

Казаки у Земского собора, Михаил ГОРЕЛИК

Феофилакт Межаков

Если верить Ключевскому, в самый напряженный момент атаман донских казаков Феофилакт Межаков во время заседания Совета положил на стол записку с именем Михаила Романова и накрыл ее обнаженной саблей… Затем 21 февраля, под натиском тех же казаков, окончательный выбор царя прошел гораздо быстрее. В тот же день Михаил Федорович был утвержден в этом звании представителями всех земель русских.

21 февраля 1613 года Авраамий Палицын читает в Патриарших палатах Московского Кремля к освященному собору,
к боярам и воеводам прошение о призвании боярина Михаила Федоровича Романова на царский престол

и паперть Благовещенского собора Московского Кремля, келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын
зачитывает решение Земского собора об избрании Михаила Федоровича на царство

Послы Земского собора сообщают народу и войску о решении избрать на царство
Михаила Федоровича Романова.
Собравшийся народ присягает новоизбранному царю Михаилу Федоровичу

Стрельцы на выборах Михаила Федоровича

Из Книги Романовых. Триста лет службы России. Эд. Белый город

Большая делегация Земского собора отправилась в Ипатьевский монастырь под Костромой, где в это время находились Михаил и его мать. 13 марта 1613 г. в Кострому прибыли послы во главе с архиепископом Рязанским Феодоритом, келарем Троице-Сергиева монастыря Авраамием Палицыным и боярином Федором Ивановичем Шереметевым; 14 марта они были приняты в Ипатьевском монастыре Михаилом Романовым и инокиней Марфой и объявили о решении Земского собора избрать Михаила Федоровича на московский престол.

14 марта 1613 года. Посольство Земского собора извещает Михаила Романова об избрании его на царство.
Миниатюра XIX века

Народ и бояре умоляют Михаила Романова и его мать перед Ипатьевским монастырем принять царство
Фрагмент

Монахиня Марфа, опасаясь за судьбу своего сына, умоляла его не брать на себя такую ​​тяжелую ношу. Михаил тоже колебался. Однако после долгих уговоров мать дала согласие на воцарение сына.Затем избранный царь вместе с семьей, делегацией Земского собора в сопровождении большой гвардии, двинулся из Костромы в Ярославль, а затем по Ярославской дороге в Москву.

Призвание Михаила Федоровича на царство. Н. Шустов

Призвание в царство Романовых — Михаил Федорович
Алексей КИВШЕНКО

Михаил Нестеров. Призвание Михаила Федоровича на царство.

Российский царский дом Романовых

Призвание Михаила Федоровича Романова на царство
Григорий УГРЮМОВ

Призыв на царство Михаила Романова
Ивана КУЗНЕЦОВА

Призвание Михаила Федоровича на царство

Иван Сусанин

Видение Ивана Сусанина образа Михаила Федоровича, Михаила Нестерова

Иван Сусанин
Елена ДОВЕДОВА

Как раз в это время, то ли зимой, то ли весной 1613 года, один из рыскавших по стране польских отрядов решил схватить царя Михаила Федоровича, чтобы освободить престол для своего князя Владислава. Пробираясь к Костроме, поляки взяли в проводники крестьянина Ивана Сусанина, который, спасая жизнь новоизбранному царю, увел врагов в топкий лес, где был ими замучен за отказ указать верный путь.

Иван Сусанин
Максим ФАЮСТОВ

Убить! пытай меня — моя могила здесь! Но знай и стремись: Я Михаила спас!

Думали, нашли во мне предателя: Их нет и не будет на Русской земле!

В ней каждый с младенчества любит Родину И не погубит душу предательством

Кондратий Рылеев

Смерть Ивана Сусанина
Борис ЗВОРЫКИН

Иван Сусанин
Михаил СКОТТИ

Смерть Ивана Сусанина

Памятник царю Михаилу Федоровичу и Ивану Сусанину в Костроме

Барельеф на постаменте мемориала.Царь Михаил Федорович и крестьянин Иван Сусанин в Костроме

Прилетели грачи, Алексей САВРАСОВ

Церковь Воскресения Христова в селе Сусанино Костромской области, где сейчас находится Музей Подвига Ивана Сусанина

Хромолитография А. В. Морозова

Въезд царя Михаила Федоровича в Москву. 1613 г.

мая 1613 г. Освященный собор, москвичи и прибывшие люди всех сословий торжественно встречают новоизбранного царя Михаила Федоровича и великую императрицу Марфу Ивановну у Сретенских ворот.
Из Книги Романовых. Триста лет службы России. Издательство Белый Город

3 мая 1613 года. Шествие высшего духовенства, царя Михаила Федоровича, бояр, дворян и посадских людей через территорию Московского Кремля в Успенский собор для совершения там торжественного молебна

11 июля 1613 г. Шествие царя Михаила Федоровича на коронацию. Гравировка

Шествие по Соборной площади Московского Кремля.
Миниатюра из Книги об избрании и свадьбе Царя и Великого Князя Михаила Федоровича.

11 июля 1613 года. Королевская свадьба.
Митрополит Ефрем у Царских врат Успенского собора помазает нововенчанного царя Михаила Федоровича

Венчание Михаила Федоровича Романова в Успенском соборе

Венчание Михаила Федоровича на царство
Борис ЧОРИКОВ

11, 12, 13 июля 1613 года.
Пир в Грановитой палате Московского Кремля по случаю венчания на царство Михаила Федоровича

Большой (первый) наряд царя Михаила Федоровича шапка, держава, скипетр

Штамп Михаила Федоровича Адама Олеария Описание поездки

Портрет царя Михаила Федоровича в Ипатьевском монастыре (Кострома).

Царь Михаил Федорович молится у мощей святой Алексии
Миниатюра XVII в. Гравюра, акварель

Проблема Михаила Федоровича была не только в том, что он был не только молод, но и в том, что не был женат. Вообще для России это беспрецедентный случай: как правило, на трон оказывался человек, чей родитель уже ушел из жизни. А русские семейные традиции в этом случае предусматривали опекунство со стороны отца и так далее. давление на государя и принимаемые им решения.Но его отец, Федор Романов, в тот момент находился в плену, и тут вдруг выяснилось, что женщина, близкая к власти, тоже способна на многое. Монахиня Марфа, в миру Ксения Ивановна, мать Михаила Федоровича Романова, постоянно находившаяся при сыне, проявила себя как достаточно сильный политический деятель.

Она правильно рассудила, что должна выдвигать верных людей, чтобы укрепить положение своего сына. Благодаря ей главную роль при дворе стали играть Салтыковы, двоюродные братья Михаила и племянники Марфиных, Борис и Михаил.Сам монарх был по натуре интеллигентным человеком, но в силу своей фанатичной набожности, меланхолии, аполитичности и необразованности (вступая на престол, он едва умел читать) не умел управлять страной и подчинялся воле матери и временщики во всем, ничего не делали без их согласия… Даже когда в 1616 году Михаил решил жениться на Марии Хлоповой, дочери небогатого дворянина, его мать и Салтыковы воспротивились этому (видя в дяде невесты конкурента своему влиянию при дворе), царь не посмел ослушаться матери

Выбор невесты, И.Е. Репин

Но нам нужно завершить историю еще одной героини Смутного времени. Марина Мнишек. Мы оставили ее в компании атамана Ивана Заруцкого в окрестностях Коломны в 1612 году

Марина и Заруцкий бежали из Коломны с верными казаками, большим отрядом, на верхний Дон и остановились в укрепленной твердыне Епифан, основанной Иваном Грозным. Здесь они провели несколько месяцев и здесь получили известие о состоявшемся в Москве Земском соборе и избрании на царство Михаила Федоровича Романова.Марина хотела уехать в Литву, т.е. вообще уйти с политической сцены. Заруцкий, однако, требовал продолжения борьбы. И отправились в экзотическом направлении: перезимовали в 1614 году в Астрахани, а затем двинулись в сторону Ирана. Именно там, на пути в Иран, Марина Мнишек, Иван Заруцкий и небольшой отряд были настигнуты войсками, посланными для их поимки из Москвы. Марина, Заруцкий и Иван-царевич, Воренок, попали в плен

г.

Побег Марины с сыном

Марина Мнишек перед постригом в монахини
Клавдий СТЕПАНОВ

Приморская башня Коломенского Кремля
Евгений ЛАДЫГИН

Дальнейшая судьба этих персонажей сложилась очень печально.Заруцкого допрашивал сам царь, после пыток атамана посадили на кол. А трехлетнего сына Марины, Ивана-царевича, повесили на виселице за Серпуховскими воротами. Причем казнь маленького ребенка была устроена публично, публично, в расчете, видимо, на то, что таким образом можно будет защититься от воскресших Самозванцев — царевича Иванова. .. Заруцкий и Воронок стали чуть ли не единственными судебными потерпевшими Смутного времени.

Что касается Марины Мнишек, то она была пострижена в монашество, заточена в Коломне в той же сменной башне (а может и в какой-то другой), где и умерла.Полякам, интересующимся судьбой Марины, сообщили, что в Москве «Ивашку и Маринькина сына казнили за злые дела, а Маринка умерла от болезни и тоски по своей воле»…

Для укрепления своей власти Михаил Федорович, особенно в первые годы своего царствования, опирался на авторитет Земского собора и Боярской думы. Ведь новая династия Романовых взошла на престол благодаря воле собора, а потому регулярно советовалась «со всей землей».»

Царь Михаил Федорович на заседании Боярской думы
Андрей РЯБУШКИН

Царь и Великий Князь Михаил Федорович Романов
Сергей ЯГУЖИНСКИЙ

Несколько слов о самом крупном восстании, случившемся в начале царствования Михаила Федоровича в 1615-16 гг. Это было Баловнянское восстание, названное в честь заслуженного казачьего атамана Михаила Баловнева. Основные причины лежали на поверхности: полное отсутствие продовольствия, отсутствие денежного жалования и невозможность фактически вести боевые действия, чтобы попытаться прокормиться хотя бы военным грабежом.Весной 1615 года к Москве двинулась объединенная армия во главе с Баловным. Под стенами Белого города оказалось до 5 тысяч казаков, когда в Москве практически не было военного гарнизона, основные силы сражались против армии Лисовского. Тем не менее, после подхода правительственных войск силой и хитростью мятеж был подавлен. Любимый и еще 36 атаманов были повешены. Сотни казаков были заключены в Москву или отправлены в другие города.

Портрет царя Михаила Федоровича
Иоганн Генрих ВЕДЕКИНД

После длительных переговоров между Швецией и Россией при посредничестве Англии 27 февраля 1617 г. был подписан Столбовский договор, по которому шведы вернулись в Россию.Новгород, Старая Русса, Приладожье и Шумерская область, а Россия уступала Швеции Ивангороду, Капорью, Яму, Орешеку, Корелю. Это. Россия потеряла выход к морю.

В 1616 г. активизировался подросший польский князь Владислав, он издал грамоту ко всем жителям Московского государства, в которой заявил о своей готовности занять русский престол. На его претензии Земский собор ответил, что страна будет стоять за православную веру и государя Михаила Федоровича

Владислав Ваза

Но польский царский двор, стремясь посадить на московский престол царского сына Владислава, предпринял поход на Москву, которым руководили отряды гетмана Ходкевича, кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Сагайдачного при непосредственном содействии канцлера Льва Сапега

Ян Кароль Ходкевич Лев Сапега Петр Сагайдачный

В начале октября 1618 г. польско-литовские войска заняли деревню Тушино и начали подготовку к штурму Москвы, который произошел в ночь на 11 октября, но попытки прорвать Тверские и Арбатские ворота не увенчались успехом.В условиях надвигающейся зимы и отсутствия финансирования царевич Владислав согласился на переговоры

Польский посланник обсуждает в Посольском приказе условия предварительного перемирия перед переговорами в Деулино
Михаил ГОРЕЛИК

1 декабря 1618 года, после длительных и трудных переговоров между сторонами, было подписано Деулинское перемирие на 14,5 лет, по которому Владислав не отказывался от своих посягательств на русский престол и царский титул, но Россия смогла отстоять свои независимость, хотя потеряла Смоленск, вошедший в состав Великого княжества Литовского, а также Черниговскую и Северскую земли, вошедшие в состав польской короны

г.

В 1618 году состоялся суд над известным в Смутное время архимандритом Троице-Сергиева монастыря Дионисием.По поручению царя Михаила исправлял ошибки, допущенные при печатании богослужебных книг, устранял нелепости и противоречия, взяв за образец греческие книги. Другие монахи обвиняли Дионисия в отступлении от канона. Священным собором, не без деятельного участия матери царя Марфы, Дионисий был осужден, как еретик, на заточение; однако новый собор, созванный Филаретом, вернувшимся из польского плена, был оправдан. Один из допросов Дионисия происходил прямо в келье преподобной Марфы в Вознесенском монастыре.

Суд над архимандритом Дионисием. 1618 г.
Гравюра М. Газенкампфа

По Деулинскому перемирию летом 1619 г. из Речи Посполитой вернулись русские пленные, захваченные в Смутное время, в том числе и отец Михаила Федоровича митрополит Филарет, имевший, в отличие от сына, ум еще в ..

Почетная первая встреча под Можайском митрополита Филарета, освобожденного из 8-летнего польского плена, архиепископом Иосифом, князьями Дм. Пожарский и Г. Волконский.

Возвращение Патриарха Филарета из польского плена
Елена ДОВЕДОВА

Митрополит Филарет, в миру Федор Никитич Романов, сослан и пострижен в монашество при Борисе Годунове, при Лжедмитрии I, как «родственник», вернулся в Москву, был в оппозиции к царю Василию Шуйскому и явился в Тушинский лагерь при Лжедмитрии Дмитрий II, как патриарх самозванец; участвовал в переговорах с королем Сигизмундом III, после чего попал в плен к Речи Посполитой.Когда через 6 лет после избрания сына на царство Филарет вернулся из плена, супруга Марфа Романова передала ему бразды правления (не без борьбы, надо сказать), Салтыковы были смещены с престола.

Портрет Патриарха Филарета Никитича

Печать Патриарха Филарета

Патриарх Филарет

Даже после возвращения отца, когда было доказано, что первая невеста Михаила Федоровича, Мария Хлопова, была оклеветана Салтыковыми, Михаил Федорович не ослушался матери и не женился на возлюбленной, хотя и получил согласие на брак от его отец. Лишь в 1624 году он женился на Марии Долгорукой, но королева заболела сразу после свадьбы и умерла через три месяца. В январе 1626 г. Михаил Федорович повторно женился. Его избранницей стала Евдокия Лукьяновна Стрешнева, дочь небогатого дворянина

Она была избрана королем при осмотре девиц, «наполненных ростом, красотой и умом», которых свозили со всей страны. Тем более, что первый день не увенчался успехом, король не смог остановить свой выбор ни на одной из разряженных и нарумяненных девушек, находившихся в большом зале.Тогда было решено осматривать их ночью, когда их не будет смущать присутствие короля. Он обошел всех претендентов и ему понравилась служанка дочери боярина Волконского Евдокия Стрешнева. Несмотря на протесты отца и матери, Михаил подарил ей платок и кольцо в знак избрания в жены

Михаил Федорович просит совета у своего отца, Святейшего Патриарха Филарета по поводу женитьбы

Святейший Патриарх Филарет благословляет своего сына царя Михаила на брак

Свадебный поезд царя Михаила Федоровича

Увеличение в Грановитой палате Евдокии Лукьяновны Стрешневой перед свадьбой

Венчание царя Михаила Федоровича и Евдокии Лукьяновны у протоиерея Благовещенского собора Максима

Свадьба Михаила Федоровича
Борис ЧОРИКОВ

Выход царя Михаила Федоровича и царицы Евдокии Лукьяновны после венчания

Торжественный вход в Грановитую палату после свадьбы.

Поздравление в Грановитой палате

Возглашение тоста за царя Михаила Федоровича и царицу Евдокию Лукьяновну

Обряд бракосочетания царя Михаила Федоровича с девицей Евдокией Лукьяновной, дочерью боярина Лукиана Степановича Стрешнева

Свадебный пир

Все вышеперечисленные свадебные акварели взяты из книги Описание в лицах торжества, имевшего место в 1626 году 5 февраля на свадьбе царя и великого князя Михаила Федоровича с императрицей царицей Евдокией Лукьяновной из рода Стрешневых.М. Эд. П. Бекетова, 1810

Как видим, свадьбу отпраздновали очень торжественно, со всеми присущими ей церемониями. С первых же дней царица попала под влияние властной свекрови, вела острог, замкнутую жизнь в кругу приближенных бояр и челяди. Сначала она родила только дочерей (Ирину, Пелагею), что сильно огорчало супругов и заставляло усиленно молиться… Всего в браке родилось десять детей, шестеро из которых умерли в младенчестве.

Царская опочивальня, Н. Анохин

Терем в 17 веке, Михаил КЛОДТ

Михаил Федорович

имя первого царя из Дома Романовых — Михаил. Царскую корону ему предложил Великий Земский собор в январе 1613 года, в Смутное время, когда Россия более десяти лет переживала тяжелые испытания. Прервался царский род Рюриковичей, правивший в России более семисот лет.На престоле один король сменял другого. На Московию обрушились многочисленные беды: неурожаи, голод, разруха, междоусобицы, нашествия поляков, пытавшихся погубить царскую корону. Воистину время невзгод и анархии, словом, Смуты…

И вот в города были разосланы грамоты с указанием: «самым лучшим и разумным» представителям разных сословий явиться в Москву для избрания царя. Собрались в Кремле. Обсуждалось несколько кандидатов. Конечно, не обошлось без споров и длительных дискуссий.Были даже предложения отдать московский престол иноземным князьям — шведскому, Филиппу, или польскому, Владиславу. Но общее мнение все же было в пользу Михаила Федоровича Романова, как ближайшего родственника бывших царей. Решение Собора поддержали и собравшиеся у стен Кремля люди. Когда бояре вышли на Красную площадь и спросили, кого позвать на царство, раздался единодушный возглас: «Михаил Федорович Романов».

Фамилия Романов произошла от воеводы Романа, служившего при русском царе Иване IV, которого за жестокость прозвали Грозным.Дочь этого боярина-наместника Анастасия была выбрана царской невестой и стала его первой женой. И произошло это в общем-то случайно. На Руси существовал обычай: когда царь объявлял, что хочет жениться, по всей округе рассылались грамоты о сборе девиц в Москве для выбора царской невесты. Требования к девушкам были, пожалуй, даже строже, чем на современных конкурсах красоты: ценилась не только внешняя красота, высокий рост, статная фигура, хороший цвет лица, но и кроткий нрав и рассудительность.Выбор царя Ивана пал на Анастасию, принадлежавшую к старинному московскому боярскому роду Романовых, давно хорошо известному в Москве и снабжавшему московских государей многими преданными и способными слугами. Это был один из богатейших боярских родов. Через женитьбу Ивана IV на Анастасии Романовы породнились с царствующим домом.

Существует, однако, и другая версия, согласно которой прародителем Романовых на Русской земле был Гланда-Камбила Дивонович, брат прусского князя, переселившийся в конце XIII века на Русь из Ливонии, или из прусских земель и был назван Иваном.Эту точку зрения излагают некоторые немецкие авторы, считающие, что, может быть, именно поэтому Романовы почти все время своего царствования проводили дружественную к иностранцам политику.

Данная версия не представлена ​​в отечественных исторических исследованиях. Они утверждают, что Романов был избран царем, так как принадлежал к роду Анастасии, ставшей женой царя и почитаемой в народе.

А сам царь Иван IV полюбил свою первую жену нежной любовью, а всего у Ивана Грозного было семь жен.На протяжении всех лет брака королева Анастасия имела хорошее влияние на мужа. Ему было интересно с ней разговаривать, делиться мыслями и мыслями, слушать ее мудрые советы. Анастасии даже удалось смягчить свой гнев и обуздать буйный нрав грозного мужа.

Королева родила двух дочерей, которые, однако, умерли, не дожив до двух лет. На пятом году брака — а их было всего тринадцать — у королевы родился сын, долгожданный наследник. Радости царя Ивана не было предела.Но Дмитрию, как назвали ребенка, не суждено было занять царский престол. Случилось несчастье. Царь вместе с женой и маленьким царевичем однажды отправился в паломничество, и по дороге в монастырь мальчик простудился и умер. Бедные родители… Можно себе представить, как они оплакивали своего ребенка. Их горе было приглушено только рождением еще одного сына, названного Иваном. Это его много лет спустя в порыве гнева убил своим посохом царь Иван Грозный. К счастью, Анастасия не стала свидетельницей этой трагедии.Она, родив еще одного сына, Федора, унаследовавшего затем царский престол от отца, умерла в тридцатилетнем возрасте, оставив после себя добрую память в народе.

Ее хоронила вся Москва, много слез было пролито. Кроткая и добрая, первая русская царица была искренне любима подданными. И вот народ вспомнил о ней, назвав царем ее внучатого племянника Михаила Романова.

Везде рассылались письма об избрании Михаила Федоровича на царство. А к новоизбранному царю, о местонахождении которого не было достоверных сведений, отправили посольство… Михаил находился в это время в Ипатьевском монастыре с матерью, инокиней Марфой Ивановной, вдали от шумной Москвы. О царском престоле он и не помышлял: ему тогда было всего семнадцать лет.

Судьба боярского рода Романовых сложилась непросто. Когда Михаилу было пять лет, его родители были насильно пострижены в монашество и разлучены. Это было сделано по велению царя Бориса Годунова, не имевшего прямых связей с Рюриковичами и проявлявшего недоверие к Романовым, состоявшим в родстве с прежними царями.Последний царь из династии Рюриковичей Федор Иоаннович приходился двоюродным братом отцу Михаила. Царица Анастасия приходилась тетей боярину Романову. Мальчика взяла на воспитание тетка, и только после смерти царя Бориса ребенок был возвращен матери, которая в то время жила в родовом имении под Костромой. В расположенном неподалеку Ипатьевском монастыре мать и сын поселились несколько позже, скрываясь от преследования польско-литовских вооруженных отрядов. В миру мать Михаила Романова звали Ксенией Ивановной Шестовой.Она была из небогатой дворянской семьи, отличалась властным характером, имела большое влияние на сына. Суровый взгляд из-под густых бровей, крупный орлиный нос, тонкие губы — так она выглядит на портрете, дошедшем до наших дней.

Отец Михаила, Федор Никитич, принял монашеский постриг, облачился в монашеские одежды и клобук и получил имя Филарет. На его долю выпало немало испытаний и невзгод. Живая и деятельная натура этого монаха по своей воле не могла примириться с вынужденным заточением.Религия его никогда не привлекала, к карьере священнослужителя он не готовился, его вкусы были вполне светскими. До ссылки жил в Москве, вращался в «высоких кругах», пользовался широкой известностью и влиянием при дворе. Природный ум, образованность и светский лоск Федора Романова выделяли его среди знати того времени. Тогдашние московские портные, например, желая похвалить удачный кафтан, даже говорили: «Сидит так же, как на боярине Федоре Никитиче». Высокий, красивый, он считался первым франтом в Москве, и зависть к Ксении, ставшей его женой, жила во многих женских сердцах.

И этот человек оказался в монастырской келье далеко от Москвы. Однако после смерти царя Бориса в жизни Филарета произошли кардинальные перемены: он получил сан митрополита, но вскоре попал в плен к полякам, где оставался до 1619 года. Он и представить себе не мог, что его единственный сын возглавит Московское государство. Да и у самого Михаила, жившего далеко от столицы, были не только мысли, но и желание занять русский престол.

Когда московские послы прибыли в Ипатьевский монастырь, мать и сын, узнав о цели их прибытия, сначала отказались.Боясь не подвергнуться новым бедствиям, старица Марфа не хотела отпускать сына. Несколько раз посыльные уходили ни с чем. Только после долгих просьб и уговоров было дано согласие. Заняв деньги и получив благословение матери, юноша в сопровождении небольшого отряда отправился в Москву. Мать поехала с сыном.

Михаил двигался в сторону столицы не спеша, с длительными остановками, внимательно присматриваясь к жизни в государстве, которое ему предстояло возглавить.В начале мая состоялось его торжественное вступление в Кремль, Москва увидела своего нового государя. Разместили его в бывшем дворце королевы Анастасии. Марфа поселилась в одном из московских монастырей.

Через несколько недель Михаил Романов был коронован. Церемония коронации проходила в Успенском соборе Кремля и была очень роскошно убрана. Митрополит Московский торжественно объявил, что по праву родства с царем Федором — сыном Ивана Грозного — и по всенародному избранию духовенство благословляет Михаила Федоровича и венчает его на престол.Тогда владыка возложил венец на голову юного царя и, взяв его за правую руку, посадил на престол. Хрупкая фигура первого царя Романова в золотых одеждах, казалось, не выдержала тяжести сверкающего платья и короны, усыпанной драгоценными камнями. Однако его рука уверенно держала скипетр — символ царской власти.

В этот же день в Грановитой палате состоялся пир, на котором присутствовали высшие чины духовной и светской власти.Во время трапезы все гости получили богатые царские подарки. Обеды для нищих устраивались на площади у Кремля. Торжества по случаю коронации царя Михаила длились три дня, и это надолго запомнилось в народе.

Начало правления Романовых…

Историки России пишут, что Михаил Федорович избирался на престол с некоторыми ограничениями в царствование, так как самые серьезные дела решались не царем лично, а на Земских советах, хоть и от имени царя.Обычно наиболее важные дела разбирались Боярской думой на основании предложения царя «подумать», а решение начиналось словами: «Царь указал и бояре приговорены». Так было легче самому молодому государю, человеку осторожному и недостаточно решительному. Сначала Михаил не принял ни одного решения самостоятельно, а затем, на шестом году своего царствования, его вождем стал Филарет, вернувшийся в Москву из польского плена. Федор Романов по-прежнему был очень популярен в Москве.Честолюбие и жизненный опыт позволили ему взять в свои руки почти всю власть: управлять как Церковью — он был возведен в сан Патриарха Московского и всея Руси, — так и государством. Он был волевым человеком, очень строгим, но справедливым. Сын относился к отцу с нежностью и большим уважением, видел в нем своего наставника и верного помощника.

Участие Романова-старшего в делах государства устанавливалось следующим образом: дела докладывались сыну и отцу, и если какое-либо решение не встречало согласия патриарха-отца, оно либо отменялось, либо исправлялось , а сын старался ничему не противоречить.Фактически в стране сложилось двоевластие. Государственные грамоты того времени обычно писали: «Государь Царь и Великий Князь Михаил Федорович Всея Руси и Великий Государь, Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Филарет Никитич указал…» И иностранные посланники вручали оба своих верительных грамоты. Сильная и яркая личность Филарета постепенно оттеснила на задний план царевича-сына, кроткого по характеру и слабого здоровья — в тридцать лет у него стали сильно болеть ноги, так что иногда он с трудом мог передвигаться самостоятельно.

Влияние Филарета на сына было настолько велико, что даже Ксения, мать Михаила, в ранние годы имевшая сильное влияние на молодого царя, совершенно отстранилась от государственных дел и доживала свои дни в монастырь, сохранив при дворе только связи, так сказать, личного характера.

Когда Михаилу было за двадцать, Ксения Ивановна решила выйти за него замуж. Невестой была выбрана дочь простого дворянина Ивана Хлопова, девушка приятной внешности и статной фигуры.Как будущую жену государя она поселила во дворце и оповестила все государство о предстоящей женитьбе царя. По существовавшему тогда обычаю, будущая царица сменила имя на Анастасию, что напомнило жителям Московского государства первую жену Ивана Грозного, память о которой была им дорога. Однако при дворе против Хлоповых начались интриги – ведь боярских родов, желающих выдать дочь за царя, было немало.В результате бедную невесту оклеветали: объявили больной и непригодной для продолжения рода Романовых. Царская мать поверила злым наветам, вместе с семьей несчастную девушку сослали в Сибирь. Чтобы сохранить престол для семьи Романовых, у царя должен был быть наследник, поэтому вернувшийся в Москву отец тоже решил поскорее женить сына.

Сначала Филарет решил найти невесту для Михаила среди иностранных принцесс и для этого установил связь с датским и немецким дворами.Однако из-за предпосылки смены веры царевнами после замужества с русским царем эти переговоры не увенчались успехом. Через год в Швецию к королю Густаву Адольфу были отправлены послы для женитьбы на сестре его зятя, курфюрсте Бранденбургском, Екатерине. Но соглашение снова не состоялось, так как король не согласился изменить религию своего родственника. Тогда послы обратились к датскому королю Христиану IV с просьбой выдать за русского царя одну из своих племянниц. Но и здесь был получен отказ. Так что первому царю Романову не суждено было жениться на иностранке. Это было потом для его внука, Петра Великого…

А как же сам Михаил? Он все еще питал нежные чувства к невесте, сосланной в Сибирь. Поэтому Филарет приказал допросить всех врачей, якобы лечивших Марию Хлопову, в результате чего выяснилось, что девушка совершенно здорова, а ее родственница Ксения Ивановна, считавшая свою дочь царицей, ошиблась .Воспользовавшись простым несварением желудка, возникающим от обильно съеденной пищи, они распространяют слух о болезни невесты. Семейство Хлоповых было возвращено из ссылки… Именно тогда мать молодого государя проявила свой твердый характер. Когда было объявлено, что венчание ее сына с девушкой Хлоповой все-таки состоится, она заявила, что уезжает из России — монахиня Марфа опасалась за своих родственников, виновных в распространении клеветы. Послушный сын снова не пошел против воли матери, и брак расстроился.

Царь женился только на одиннадцатом году своего царствования на русской боярышнице Марии Долгорукой. Она была выбрана в качестве королевской невесты самой Мартой. Однако ненадолго молодая жена делила царскую постель с государем. Вскоре после свадьбы Мария заболела и через несколько месяцев умерла.

И снова встал вопрос: на ком женить сына?

Не прошло и года, как девушки из самых знатных семей были приглашены в Москву для выбора царской невесты.Их сопровождали матери или близкие родственники. Сначала девушки должны были предстать перед государевой матерью. Тем, на кого она указывала, велено было ночевать в дворцовых покоях (каждая со своей служанкой). Остальным пришлось вернуться домой.

В полночь, когда все спали, пошел царь Михаил посмотреть на спящих девиц, чтобы выбрать себе невесту. В конце обзора старица Марфа спросила сына: на ком он хочет жениться? Каково же было ее удивление, когда Михаил указал горничной на один из боярышников.Мать стала умолять сына изменить свое решение, говоря: как же обидятся на выбор все князья и бояре, чьих дочерей ты отверг. Однако на этот раз король остался непреклонен, суровая мать была вынуждена уступить.

Избранница государя Евдокия Стрешнева была дочерью можайского дворянина простого происхождения. Она стала новой королевой.

Михаил прожил с женой около двадцати лет и, казалось, был счастлив в семейной жизни.Этот брак был омрачен лишь тем, что шестеро из десяти детей, которых родила Евдокия, умерли при жизни родителей. Смерть каждого ребенка воспринималась как большое семейное горе.

Да и положение королевы при дворе было непростым. Первые пять лет брака прошли под неусыпным присмотром матушки Михаила. Она везде сопровождала невестку: в паломнических поездках в монастыри, на церковных службах и прочих выездах, сама выбирала внукам воспитателей, всему учила.

Так что Евдокия полностью зависела от свекрови. После смерти старицы Марфы в 1631 году супруга царя Михаила продолжала оставаться в «тени», никакого влияния на государственные дела она не оказывала, регулярно выполняя лишь свое основное предназначение — продолжение рода Романовых.

Московское государство, где столько лет царили анархия и произвол, при первом царе Романове начало оправляться от тяжелой Смуты. Постепенно в стране наводился порядок, заметно улучшалась жизнь людей.

Особое внимание царь и патриарх уделяли составу чиновников на государевой службе, как в Москве, так и в губерниях. Для этого при государе даже была учреждена контора для приема и разбора жалоб на жалобы служилых людей. Такого никогда не было в России… Были сделаны первые шаги к обновлению русской жизни на иноземный лад, открыто признавалась необходимость овладения науками и ремеслами, четко определялась западная ориентация России.

Эта тенденция продолжалась все триста лет правления Дома Романовых, но начало было положено при Михаиле. Мастеров различных ремесел стали приглашать в Россию из-за границы. И в основном это были немцы. Они открыли свое дело, обучили русским навыкам и по большей части не собирались в дальнейшем уезжать из России — жизнь здесь оказалась вольной, так как иностранцам предоставлялись большие привилегии. Это было выгодно и простым русским людям, потому что новые предприятия давали доход. Ганс Фальк, приехавший из Нюрнберга, организовал в Москве литейный завод, где изготавливались пушки и колокола. Имелись мануфактуры по производству пороха и селитры, стекольные заводы, один из которых существовал на личные средства государя, а заводом руководил француз Миньо. В окрестностях Тулы появились новые кузницы, которые со временем превратились в оружейные заводы. Стали приезжать ученые и учителя. И вообще медициной и фармацевтикой занимались исключительно люди, приехавшие из-за границы.

Первый царь Романов тоже прибегал к помощи иностранцев для развития внешних связей. Российские послы еще не имели достаточного опыта. Михаил Федорович часто поручал важные дела при европейских дворах Петру Марселису, голландцу по происхождению, представлявшему интересы голштинцев в Москве. Поток купцов увеличился, особенно после визита в Московию послов из Голштинии на двадцатом году царствования Михаила.

Постепенно в Москве была создана довольно крупная иностранная колония, которая начала процветать, естественно привлекая внимание горожан. Некоторые стали подражать внешнему виду иностранцев, брить бороды, подстригать волосы и даже щеголять в немецких кафтанах. Однако старые обычаи по-прежнему строго соблюдались. Например, за употребление табака, получившего к тому времени широкое распространение на Западе, в России отрезали носы…

Знания на Западе о далекой Московии в то время были очень скудны. Первым источником сведений о России является труд барона Сигизмунда Герберштейна, немецкого дипломата, дважды побывавшего в Московии.Она была написана в середине 16 века. А в начале следующего века немецкий ученый Герард Геррите составил первую печатную карту Российского государства.

В 1633 году стали укрепляться связи между Московским Кремлем и Гольштейнским герцогством. В Москву отправилась целая экспедиция в составе тридцати четырех человек. Это были дипломаты, музыканты, ремесленники, врачи, художники, поэты. В нее также входил Адам Олеарий, философ и математик, который потом очень подробно описал это трудное путешествие. Экспедицию финансировал голштинский герцог Фридрих III, отличавшийся гуманистическими взглядами и широким кругозором. Между царем Михаилом и посланниками должны были состояться переговоры о поездке через территорию России в Персию для закупки там шелковых тканей и вывоза зерна из России в Европу, стонущую от разрухи, которую нанесла ей тридцатилетняя война.

Делегация ехала из Шлезвига в Москву ровно девять месяцев. После трехдневного отдыха царь Михаил Федорович дал гостям аудиенцию.Царю были преподнесены богатые дары. Среди них большое зеркало в серебряной раме — а маленькое зеркало в то время уже считалось роскошью — напольные часы из редкого черного дерева, великолепные лошади голштинской породы, приводившие государя и его приближенных в неописуемый восторг. Гольштины были потрясены роскошью королевских приемных и торжественностью церемонии. Адам Олеарий очень подробно и красочно описал прием царя в своей книге: «На троне сидел Его Величество Царь в ризе, расшитой драгоценными камнями и жемчугом. На венце, надетом поверх темной соболиной шапки, блестели крупные бриллианты, в руке золотой жезл, который он перебирал из одной руки в другую, потому что он, вероятно, был очень тяжел. Перед царским троном стояли четыре молодых высоких князя, по два с каждой стороны, в белых атласных кафтанах, рысьих шапках и белых сапогах. На груди перекрещенные золотые цепи, на каждом плече по серебряному топорику. У стены по обе стороны от царя сидели знатнейшие князья, бояре и статские советники в высоких шапках из лисицы, в очень дорогих одеждах — человек пятьдесят…» Царский трон стоял на золотых орлах — его создателем был ювелир Эсиас Цинкграф из Нюрнберга. Переводчиком был немец Ганс Хельме, служивший при царе и пользовавшийся большим авторитетом среди русских.

Царь оказал германской делегации сердечное гостеприимство. Весть об этом распространилась далеко за пределы Российского государства.

Михаил несколько раз встречался с Олеарием и был поражен его разносторонними знаниями и способностями. Он даже предложил ему остаться в Москве придворным астрономом и построить обсерваторию.Но Олеарий отверг это предложение, вернулся в свой Шлезвиг и написал книгу о Москве, о русском народе. Благодаря ему Россия из бескрайней дали несколько сблизилась с Западом, хотя узнали о Московии и много нелестного. В первую очередь это касалось жизни и поведения русских жителей: кабаки, битком набитые пьяницами, драки на улицах, частые пожары, которые даже не гасили, а только разбивали топорами в соседних домах, чтобы огонь не мог распространиться дальше.И дома! Это были просто лачуги, окруженные огородами, в которых едва можно было заметить следы сельской культуры — ни цветов, ни овощей. Только у короля было несколько футов земли с розами, привезенными из Готторпа, салатом и спаржей, недавно завезенными голландцами.

Россияне узнали много интересного о людях, живущих в стране между двумя морями — Северным и Балтийским. Но мог ли кто тогда предположить, что внук царя Михаила отдаст свою дочь замуж за голштинского князя и что ребенок от этого брака станет русским царем?

Несмотря на то, что Михаил Романов занял российский престол молодым и неопытным юношей, он постепенно набирал силу, и народ полюбил его. Последние двенадцать лет своего царствования, после смерти Филарета в 1633 году, он был уже самодержавным государем. Все иностранные посланники сообщали, что, несмотря на исключительное дружелюбие первого царя Романова, серьезное выражение не сходило с его лица. Его никогда не видели улыбающимся на официальных приемах. Однако в быту он был совсем другим, любил музыку и пение, особенно народные песни, охотно слушал всякие рассказы, от души смеялся над забавными проделками шутов, которых держал при дворе.Современники подчеркивали особое пристрастие государя к приятным запахам и всевозможным благовониям. Для него были специально заказаны духи и ароматная вода из Индии и Турции, а придворные аптекари изготовили специальное мыло для короля, которым мог пользоваться только он. В состав этого мыла обязательно входила розовая вода и душистая гвоздика, аромат которой был особенно приятен государю. Современники отмечали и большое гостеприимство Михаила Романова.Хотя сам он был исключительно умерен в еде и употреблении спиртных напитков, его трапезы отличались обилием и разнообразием блюд.

Государь жил в покоях, не отличавшихся особой роскошью. Жена и дети жили в специально отведенной части дворца, в особняке, и не входили в комнату, занимаемую королем. Сам Михаил каждый день навещал свою семью, с удовольствием общался со своими детьми, тщательно выбирая для них игрушки, многие из которых были привезены из Нюрнберга.Но делить постель с женой он мог только в особые, строго определенные церковью дни. Такова была традиция.

Из десяти детей, которых родила Евдокия Стрешнева, до совершеннолетия дожили только четверо: старшая дочь Ирина, сын и наследник Алексей и еще две дочери: Анна и Татьяна. Дочери росли в хоромах, к ним были приставлены няньки и няньки, боярышники знатных семей развлекали их играми и всякими забавами. Девочек обучали грамоте и рукоделию.

Иногда ездили с родителями в храмы и монастыри в паломнические поездки. Царская семья проводила лето в подмосковных деревнях, где Михаил предавался своему любимому занятию — соколиной или медвежьей охоте.

Когда старшей дочери Ирине исполнилось тринадцать лет, родители стали искать ей жениха среди иностранных князей. Выбор пал на внебрачного сына датского короля Кристиана IV Вольдемара, носившего титул графа Шлезвиг-Гольштейна.В это время князю было двадцать лет. «Русский волос, не мал ростом, худощав, сероглаз, красив, благообразен, здоров и разумен, знает латынь, французский, итальянский, знает немецкий, сведущ в военном деле», — так описывали русские юношу послали послы к датскому двору для переговоров. Летом 1641 года в Москву приехал сам князь Вольдемар. Ему не разрешалось видеть свою невесту, так как никто в Московском государстве, кроме ближайших бояр, да слуг, не должен был видеть княжон.Супруга может впервые увидеть свою суженую, только переступив порог брачной спальни, — так ему объяснили этот отказ.

Получив богатые дары, Вольдемар вернулся в Данию со своим посольством, но через два с половиной года снова приехал в Москву, на этот раз со свитой в триста человек. Целью визита было женитьба на княгине Ирине. Князя встретили радушно. Царь принял его в Грановитой палате и даже встал со своего места, чтобы подать руку дочери жениха и спросить о его здоровье.Оставалось только скрепить брачный договор. В положении жениха в Кремле поселился принц Вольдемар.

Но будущему супругу царской дочери было поставлено условие: креститься по обряду православной веры. Это было полной неожиданностью для датского принца. Ведь во время предварительных переговоров о женитьбе король договорился, что после женитьбы Вольдемар останется протестантом. За переход в православие и брак с Ириной древнейшие русские города Суздаль и Ярославль уступали князю навечно, а также давали за невесту большое приданое.

Принц Вольдемар отказался принять православие, несмотря ни на какие уговоры он оставался непреклонным и требовал разрешить ему и его свите вернуться на родину. Король не дал своего согласия, надеясь, что князь передумает. Однако этого не произошло, и Вольдемар стал фактически московским пленником: хотя с ним продолжали обращаться как с женихом царской дочери, покинуть российскую столицу он не мог. Так продолжалось почти полтора года, полтора года почетной кабалы датского принца.

Отягощенный своим положением арестантского конюха, Вольдемар даже сделал попытку тайно бежать из Москвы, но на Тверских воротах (сейчас это площадь у Белорусского вокзала, соединяющая Москву с Берлином и другими западными городами) он был схвачен и доставлен в Кремль. Сознавая безнадежность своего положения, князь даже решился согласиться на обращение своих детей в православие и пообещал соблюдать православные посты столько, «сколько позволит здоровье». Не согласился на это и отец невесты.Освобождение Вольдемара пришло только после смерти царя Михаила Федоровича.

Ну, а княгиня Ирина? Ей даже не пришлось видеть своего жениха. Как и ее сестры Анна и Татьяна, она осталась девственницей. Дочь первого царя Романова не была замужем. Ирина всю жизнь прожила в особняке и умерла в пятьдесят два года, а ее младшие сестры закончили жизнь в монастыре. Анна, в иночестве Анфисы, приняла схиму и скончалась вскоре после своего шестидесятилетия; а Татьяна дожила до 70 лет и всю жизнь поддерживала тесные родственные связи со всеми Романовыми.

Царь Михаил в последние месяцы жизни часто болел. Ходьба и езда утомляли его, тело ослабело от малоподвижного образа жизни. Видимо, на нем сказалась и неудача в устройстве судьбы старшей дочери: отказ датского принца нанес ему тяжелый удар.

12 июля 1645 года, в день своих именин, царь, преодолев недомогание, встал с постели и пошел в церковь. Но там у него случился приступ удушья. Государя перенесли в палаты.Однако к вечеру ему стало хуже. Он стонал, жалуясь на сильную боль в сердце. Он приказал позвать царицу и ее сына, шестнадцатилетнего Алексея. Тот благословил его на царство, исповедался патриарху и тихо скончался в три часа ночи.

Иностранные врачи, лечившие московского царя, объясняли, что болезнь его произошла от «много сидения», от холодных напитков и тоски… Сейчас бы мы сказали, что причиной смерти первого Романова на русском престоле было сердце атака.

Царица Евдокия пережила своего мужа всего на несколько месяцев. Продолжателем рода Романовых стал единственный сын царя Михаила, шестнадцатилетний Алексей: за год до его смерти император публично объявил его наследником царского престола.

Итак, закончилось правление первого царя из Дома Романовых. Царь Михаил, основатель династии, четырнадцать лет разделявший власть со своим отцом, невольным монахом и «импровизированным» патриархом, пришел к власти вполне демократическим путем и положил начало долгому династическому пути Романовых.За время его правления Московское государство успело залечить тяжелые раны, нанесенные Смутным временем, настолько, что правление Алексея Михайловича могло стать для России вполне успешным как во внутренних, так и во внешних делах.

Из книги Российская история в биографиях ее главных деятелей автора

Царь Михаил Федорович Мало примеров в истории, когда новый государь восходил бы на престол при таких крайне печальных обстоятельствах, при которых был избран шестнадцатилетний Михаил Федорович.С двумя государствами — Польшей и Швецией — не покончено

Из книги История России в биографиях ее главных деятелей. Второй дивизион автора Николай Костомаров

Из книги Полный курс истории России: в одной книге [в современном изложении] автора Ключевский Василий Осипович

Михаил Федорович (1613-1645) Появление новой династии в Московии было, скажем так, чудом политической техники XVII века. Рын Федор Никитич и Ксения Ивановна Романовы, Михаил, родился 12 июля 1596 года.Он был внучатым племянником царя Федора Ивановича. Когда Михаилу Романову было шестнадцать лет, он жил с матерью в Костроме

.

Из книги История России автора автор неизвестен

Михаил Федорович (1613-1645) Благодаря грамотам, разосланным Троицкой Лаврой с призывом к защите отечества и православия, многочисленному ополчению во главе с князем Дмитрием Пожарским, при активном участии нижегородского земского старосты Козьмы Минина

Из книги Воцарение Романовых.XVII век автор Коллектив авторов

Первый Романов — Михаил Федорович РОМА? ВЕСТИ — боярская семья, в 1613-1721 гг. королевская, с 1721 г. императорская династия. Родоначальником Романовых принято считать Андрея Ивановича Кобылу — боярина великого князя Московского Ивана I Калиты. По родословным спискам Андрея Ивановича

Из книги Русь допетровская. Исторические портреты. автора Федорова Ольга Петровна

Царь Михаил Федорович Романов Истоки династии Романовых Основоположником боярского рода Романовых считается отец первой жены Ивана IV, Романа Юрьевича Захарьина. Его сын Никита Романович был одним из образованнейших людей своего времени. Особенно его интересовал номер

.

Из книги Все правители России автора Вострышев Михаил Иванович

ЦАРЬ МИХАИЛ ФЕДОРОВИЧ (1596-1645) Отцом Михаила Федоровича был Федор Никитич Романов, впоследствии Патриарх Филарет, женатый на Ксении Ивановне Шестовой, из дворянского рода. У них 12 июля 1596 года родился сын Михаил, а в 1601 году Борис Годунов постриг его в монахи с именем Филарет.

Из книги Романовы автора Василевский Илья Маркович

Михаил Федорович Глава I Правда ли, что первый Романов был действительно избран, что русский народ, как говорится, по своей воле призвал на престол этого пятнадцатилетнего мальчика, который не умел ни читать, ни писать?

автора Федосеев Юрий Григорьевич

Глава I Михаил Федорович. Начало династии Ипатьевский монастырь. Выбор Крестного Пути. Путешествие из Костромы в Москву.Королевская свадьба. Окружение молодого короля. Земский собор и Боярская дума. Фискальная политика нового правительства. Характеристики царя Михаила.

Из книги Романовы. Первый век автора Федосеев Юрий Григорьевич

Глава II Михаил Федорович с Филаретом и без Филарета Возвращение Филарета. Двойная мощность. Деятельность по пополнению казны. Налоги. Кабаки. Неизбежность войны с Польшей. Роль и значение Михаила Федоровича. Подготовка к войне с Польшей.Армейская реформа. Смерть Сигизмунда. Осада

Из книги История России в биографиях ее главных деятелей. Второй дивизион автора Николай Костомаров

ГЛАВА 1 ЦАРЬ МИХАЙЛ ФЕДОРович Мало примеров в истории, когда новый государь вступал бы на престол при таких крайне печальных обстоятельствах, при которых был избран шестнадцатилетний Михаил Федорович. С двумя государствами: Польшей и Швецией не более

Из книги Русь и ее самодержцы автора Анишкин Валерий Георгиевич

МИХАИЛ ФЕДОРОВИЧ РОМАНОВ (р.1596 — ум. 1645) русский царь (1613-1645). Первый из династии Романовых. Сын боярина Федора Никитича Романова (1555-1633), ставшего патриархом под именем Филарета. Избран на престол Земским собором 21 февраля 1613 г. после освобождения Москвы от поляков

г.

Из книги Русский царь и императорский дом автора Владимир Владимирович Бутромеев

Михаил Федорович Романов Отцом Михаила Федоровича был Федор Никитич, впоследствии Патриарх Филарет, женатый на Ксении Ивановне Шестовой, из невежественной семьи.В июне 1596 года у них родился сын Михаил. В 1601 году Борис Годунов постригся и сослал Федора Никитича в Софью

.

Линия УМК Андреев И.Л., Волобуева О.В. История (6-10)

Российская история

21 июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание Михаила на царство, положившее начало новой правящей династии Романовых. Как случилось, что Михаил оказался на троне, и какие события этому предшествовали? Читайте в нашем материале.

21 июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание Михаила на царство, положившее начало новой правящей династии Романовых. Церемония, состоявшаяся в Успенском соборе Кремля, была совершена не по чину. Причины этого крылись в Смутное время, которое сорвало все планы: патриарх Филарет (по стечению обстоятельств — отец будущего царя) находился в плену у поляков, второй после него глава Церкви — митрополит Исидор — был на территории, оккупированной шведами.В итоге венчание совершил митрополит Ефрем, третий иерарх Русской Церкви, а остальные главы благословили.

Так как же получилось, что Михаил оказался на русском престоле?

События в тушинском лагере

Осенью 1609 года в Тушине наблюдался политический кризис. Польский король Сигизмунд III, вторгшийся в Россию в сентябре 1609 года, сумел расколоть поляков и русских, объединившихся под знаменами Лжедмитрия II.Нарастающие разногласия, а также пренебрежительное отношение шляхты к самозванцу вынудили Лжедмитрия II бежать из Тушино в Калугу.

12 марта 1610 года русские войска торжественно вошли в Москву под предводительством талантливого и молодого полководца М.В.Скопина-Шуйского, племянника царя. Был шанс полного разгрома сил самозванца, а затем и освобождения страны от войск Сигизмунда III. Однако накануне похода русских войск (апрель 1610 г.) Скопин-Шуйский был отравлен на пиру и через две недели скончался.

Увы, 24 июня 1610 года русские были наголову разбиты польскими войсками. В начале июля 1610 года войска Жолкевского подошли к Москве с запада, а войска Лжедмитрия II вновь подошли с юга. В этой ситуации 17 июля 1610 года усилиями Захария Ляпунова (брата мятежного рязанского дворянина П.П. Ляпунова) и его сторонников Шуйский был свергнут и 19 июля насильно пострижен в монахи (чтобы помешать ему стать царем снова в будущем).Патриарх Гермоген не признал этого пострига.

Сембоярщина

Итак, в июле 1610 г. власть в Москве перешла к Боярской думе во главе с боярином Мстиславским. Новое временное правительство получило название «семибоярщина». В него вошли представители знатнейших фамилий Ф.И.Мстиславских, И.М.Воротынских, А.В. Трубецкой, А.В. Голицын, И.Н. Романов, Ф.И. Шереметев, Б.М. Лыков.

Соотношение сил в столице в июле — августе 1610 года было следующим. Патриарх Гермоген и его сторонники выступили против как самозванца, так и любого иностранца на русском престоле.Возможными кандидатами были князь В.В. Голицын или 14-летний Михаил Романов, сын митрополита Филарета (бывший Тушинский Патриарх). Так имя М.Ф. Романов. Большинство бояр во главе с Мстиславским, дворяне и купцы поддержали приглашение князя Владислава. Они, во-первых, не желали иметь царем никого из бояр, помня о неудачном опыте правления Годунова и Шуйского, во-вторых, надеялись получить от Владислава дополнительные блага и выгоды, в-третьих, опасались разорения, когда самозванец взял верх.Городские низы стремились посадить на престол Лжедмитрия II.

17 августа 1610 года Московское правительство подписало договор с гетманом Жолкевским об условиях приглашения на русский престол польского князя Владислава. Сигизмунд III под предлогом беспокойства в России не отпустил сына в Москву. В столице от его имени правил гетман А. Гонсевский. Польский король, обладая значительной военной силой, не пожелал выполнять условия русской стороны и решил присоединить к своей короне Московское государство, лишив его политической самостоятельности. Боярское правительство не могло помешать этим планам, и в столицу был направлен польский гарнизон.

Освобождение от польско-литовских захватчиков

Но уже в 1612 году Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский с частью сил, оставшихся под Москвой от Первого ополчения, разбили под Москвой польское войско. Надежды бояр и поляков не оправдались.

Подробнее об этом эпизоде ​​можно прочитать в статье: «».

После освобождения Москвы от польско-литовских интервентов в конце октября 1612 года сводные полки первого и второго ополчения образовали Временное правительство — «Совет всей земли» во главе с князьями Д. Т. Трубецким и Д. М. Пожарским .Главной целью Собора был сбор представительного Земского собора и избрание нового царя.
Во второй половине ноября во многие города были разосланы письма с просьбой направить их в столицу до 6 декабря» по государственным и региональным делам «Десять добрых людей. Среди них могли быть настоятели монастырей, протопопы, жители слободы и даже черноносые крестьяне. Все они должны были быть « разумными и настойчивыми «способными» свободно и бесстрашно говорить о государственных делах, без всякого лукавства ».

В январе 1613 года Земский собор начал проводить свои первые заседания.
Самым значительным клириком собора был митрополит Ростовский Кирилл. Это произошло из-за того, что патриарх Гермоген умер в феврале 1613 года, митрополит Новгородский Исидор находился под властью шведов, митрополит Филарет находился в польском плену, а митрополит казанский Ефрем не хотел идти в столицу. Простые подсчеты, основанные на анализе подписей под письмами, показывают, что на Земском соборе присутствовало не менее 500 человек, представляющих различные слои русского общества из разных мест.В их число входили священнослужители, предводители и командиры первого и второго ополчения, члены Боярской думы и государева двора, а также выборные представители примерно от 30 городов. Они смогли выразить мнение большинства жителей страны, поэтому решение совета было законным.

Кого они хотели избрать королем?

Итоговые грамоты Земского собора свидетельствуют о том, что единодушное мнение о кандидатуре будущего царя сложилось далеко не сразу.Перед приездом старшины бояр у ополчения, вероятно, возникло желание избрать князя Д. Т. Трубецкого.

Было предложено поставить на московский престол какого-нибудь иноземного князя, но большинство участников собора твердо заявили, что они категорически против язычников «из-за их неправды и преступления Креста». Возражали также Марине Мнишек и сыну Лжедмитрия II Ивану — их называли «воровской царицей» и «вором».

Почему у Романовых было преимущество? Вопросы родства

Постепенно большинство избирателей пришли к выводу, что новый государь должен быть из московских родов и состоять в родстве с предыдущими государями.Таких кандидатов было несколько: самые знатные боярины — князь Ф. И. Мстиславский, боярин князь И. М. Воротынский, князья Голицыны, Черкасские, бояре Романовы.
Избиратели выразили свое решение следующим образом:

« Мы пришли к общей мысли избрать родственника праведного и великого государя, Царя и Великого Князя, блаженной памяти Федора Ивановича Всея Руси, чтобы он был вечным и постоянным, как и при нем , великий государь, Российское царство пред всеми государствами яко солнце сияло и расширялось во все стороны, и многие окрестные государи становились подданными и повиновениями ему, государю, и никакой крови и войны с ним, государя, не бывало — все есмы жили в тишине и достатке под его царской властью ».


В этом отношении Романовы имели только преимущества. С бывшими королями они были в двойных кровных отношениях. Прабабкой Ивана III была их представительница Мария Голтяева, а матерью последнего царя из династии московских князей Федора Ивановича — Анастасия Захарьина из той же семьи. Ее братом был знаменитый боярин Никита Романович, сыновья которого Федор, Александр, Михаил, Василий и Иван приходились двоюродными братьями царю Федору Ивановичу. Правда, из-за репрессий царя Бориса Годунова, заподозрившего Романовых в покушении на его жизнь, Федор был пострижен в монахи и впоследствии стал митрополитом Ростовским Филаретом.Александр, Михаил и Василий умерли, выжил только Иван, с детства страдавший детским церебральным параличом, из-за этого недуга на царя он не годился.


Можно предположить, что большинство участников собора никогда не видели Михаила, отличавшегося скромностью и тихим нравом, и никогда о нем раньше не слышали. С самого детства ему пришлось испытать множество лишений. В 1601 году, в возрасте четырех лет, он был разлучен с родителями и вместе с сестрой Татьяной отправлен в Белозерский острог.Только через год изможденных и оборванных заключенных перевели в село Клин Юрьевского района, где разрешили жить с матерью. Настоящее освобождение произошло только после воцарения Лжедмитрия I. Летом 1605 года Романовы вернулись в столицу, в свой боярский дом на Варварке. Филарет по воле самозванца стал ростовским митрополитом, Иван Никитич получил боярский чин, а Михаил по малолетству был зачислен в стольники.Новые испытания будущему царю пришлось пройти в Смутное время. В 1611-1612 годах, к концу осады Китай-города и Кремля ополчением, у Михаила и его матери совсем не было еды, поэтому им приходилось питаться даже травой и корой деревьев. Старшая сестра Татьяна не смогла всего этого пережить и умерла в 1611 году в возрасте 18 лет. Михаил чудом остался жив, но сильно подорвал свое здоровье. Из-за цинги у него постепенно развилась болезнь ног.
Среди близких родственников Романовых были князья Шуйские, Воротынские, Сицкие, Троекуровы, Шестуновы, Лыковы, Черкасские, Репнины, а также бояре Годуновы, Морозовы, Салтыковы, Колычевы. Все вместе они составляли мощную коалицию при государевом дворе и были не прочь посадить на престол своего ставленника.

Объявление об избрании Михаила царем: подробности

Официальное объявление об избрании государя состоялось 21 февраля 1613 года. Архиепископ Феодорит с духовенством и боярином В.П. Морозов пришел к Лобному месту на Красной площади. Они сказали москвичам имя нового царя — Михаил Федорович Романов. Это известие было встречено всеобщим ликованием, после чего в города отправились гонцы с радостной вестью и текстом распятой записки, которую жители должны были подписать.

Представительное посольство отправилось к избраннику только 2 марта. Возглавил его архиепископ Феодорит и боярин Ф.И.Шереметев. Они должны были сообщить Михаилу и его матери о решении Земского собора, получить их согласие «сесть на царство» и привести избранных в Москву.


Утром 14 марта в парадных одеждах, с образами и крестами послы двинулись в Костромской Ипатьевский монастырь, где находились Михаил и его мать. Встретившись у ворот обители с народной избранницей и старицей Марфой, они увидели на их лицах не радость, а слезы и негодование.Михаил категорически отказывался принять честь, возложенную на него собором, а мать не хотела благословлять его на царство. Пришлось умолять их целый день. Только когда послы объявили, что другого претендента на престол нет и что отказ Михаила приведет к новому кровопролитию и волнениям в стране, Марфа согласилась благословить сына. В монастырском соборе состоялся чин наречения избранника на царство, и Феодорит вручил ему скипетр — символ царской власти.

Источники:

  1. Морозова Л.Е. Выборы на царство // Русская история. — 2013. — № 1. — С. 40-45.
  2. Данилов А.Г. Новые явления в организации власти в России Смутного времени // Вопросы истории. — 2013. — № 11. — С. 78-96.

Выборы без выбора или выбор без выборов?

Введение. Земскому собору 1613 года посвящено значительное количество исследований, но и в наши дни историки не могут прийти к единому мнению об этом событии. В историографии доминирует концепция, сторонники которой считают избрание на престол Михаила Романова результатом национального согласия и единства, а также расценивают это как окончание Смутного времени. Между тем огромное количество источников указывает на решающую роль казаков в процессе возведения на престол основателя новой династии. Обладая численным превосходством над сторонниками Земского собора, которые действовали не в полную силу, казаки добились провозглашения Михаила Романова царем.Методы и материалы. Разрешение этого противоречия в выводах исследователей возможно только при самом широком привлечении исторических источников. В первую очередь следует проанализировать документы последних недель и дней «междуцарства». Попытки следовать идеологически обусловленным понятиям не могут дать удовлетворительных результатов в решении научных задач. Анализ. Анализ документов конца 1612 — начала 1613 гг. позволяет сделать вывод, что после освобождения Москвы реальная власть в столице находилась в руках «дуумвирата» — предводителей ополчения Пр. Трубецкой Д.Т. и пр. Д.М. Пожарский. Они не утратили своего влияния и тогда, когда от имени Земского собора было официально провозглашено множество распоряжений. В то же время проф. Трубецкой всерьез планировал занять престол с помощью казаков. Неожиданное вмешательство казаков в поддержку Михаила Романова сломало планы Трубецкого. Тем не менее, «дуумвиры» несколько дней пытались игнорировать состоявшееся 21 февраля 1613 года возглас. Результаты. Только под давлением вооруженной казачьей массы правительству пришлось присягнуть Михаилу Романову и начать извещать губернии об избрании нового государя.Несмотря на это, лидеры народного ополчения сохраняли влияние в столице вплоть до приезда в Москву царя Михаила. Таким образом, сохранившиеся источники позволяют существенно прояснить ход политических событий в Москве в первые месяцы 1613 года.

Почему Михаил Романов был избран царем. Избрание Михаила Романова на царство

Естественно, за 300 лет правления династии Романовых появилась масса «достоверных» обоснований всенародного избрания Михаила и его выдающейся роли в прекращении смуты в России. Но как это произошло на самом деле? К сожалению, многие документальные свидетельства избрания Романовых на царство были либо уничтожены, либо тщательно отредактированы. Но, как говорится, «рукописи не горят», некоторые свидетельства сохранились, и кое-что можно прочитать между строк официальных документов, например, «Повесть о Земском соборе 1613 года».

22 октября 1612 года ополчение во главе с князем Дмитрием Пожарским и казачьи отряды князя Дмитрия Трубецкого взяли Китай-город.Судьба польского гарнизона и его приспешников была решена. Сначала из Кремля вышли русские бояре, предварительно присягнувшие на верность польскому князю Владиславу, которому Пожарский обещал неприкосновенность. Среди них был юный Михаил Романов и его мать, немедленно уехавшие в свое имение под Костромой. Затем Кремль покинул польский гарнизон, который сложил оружие.

Трудно понять, чем руководствовались Пожарский и Трубецкой, отказываясь от преследования бояр-предателей, но именно это создало предпосылки для развития всех последующих событий. В этот период вся власть находилась в руках триумвирата в составе Пожарского, Трубецкого и Минина, но формальным главой государства стал урожденный Рюриком князь Дмитрий Пожарский. Естественно, ему прочили роль новых русских царей. Но князь совершил непростительную ошибку — распустил ополчение, оставив в Москве лишь несколько отрядов. Отныне главной военной силой в столице были казачьи отряды князя Трубецкого. Деваться им фактически было некуда, а возможность нажиться основательно удерживала их в Москве.

Главной задачей в этот период было избрание нового русского царя. В ноябре собрание всех московских сословий, проведенное триумвиратом, постановило созвать депутатов от всех сословий Русской земли, кроме боярских и монастырских крестьян, к 6 декабря на Земский собор в Москве. Вне диапазона расстояний депутаты продолжали прибывать до конца января, когда Собор уже активно работал. Всего было около 800 человек.

Большинство бояр, ранее присягнувших Владиславу, также приняли участие в работе Совета. Под их давлением были заблокированы кандидатуры Пожарского и Трубецкого. На Соборе образовались две основные группы, одна поддерживала избрание царя из числа русских кандидатов, другая выступала за иностранца, выдвигая главным кандидатом шведского принца Карла Филиппа. Пожарский также поддержал последнюю кандидатуру. Возможно, он считал, что иностранец сможет быстро положить конец смуте и сплотить общество, а может, вел какую-то сложную политическую игру.

В итоге Собор отклонил кандидатуру иностранца и сосредоточился на обсуждении русских кандидатов, среди которых были и князья, и бояре, и даже татарские князья.Долго не могли прийти к соглашению. Тогда была выдвинута кандидатура Михаила Романова, активно поддержанная казаками, многие из которых ранее были сторонниками «тушинского вора». Видимо, сыграло роль и то, что казаки считали Романовых своими прихвостнями, так как отец кандидата был возведен в патриархи в стане Лжедмитрия II.

Стремясь разрядить обстановку, сторонники Пожарского предложили сделать двухнедельный перерыв в работе Совета с 7 февраля для обсуждения возможных кандидатур с жителями Москвы и близлежащих регионов. Это была стратегическая ошибка, так как у казаков и боярской группы было гораздо больше возможностей для организации похода. Основная агитация развернулась за Михаилом Романовым, которого поддерживали многие бояре, считавшие, что удержать его под своим влиянием будет легко, так как он был молод, неопытен, а главное, как и они, «грязен» в присяге к Владиславу. Главным аргументом во время агитации бояр было то, что в свое время царь Федор Иоаннович перед смертью хотел передать царство своему родственнику Федору Романову (патриарху Филарету), томящемуся ныне в польском плену.И поэтому престол должен быть отдан его единственному наследнику, которым является Михаил Романов.

Удалось создать определенное мнение в пользу Михаила. Утром 21 февраля, когда были назначены выборы, в Кремле, говоря современным языком, собрались казаки и простолюдины, требуя избрания Михаила. Судя по всему, «митинг» был искусно инсценирован, но впоследствии стал одним из фактов оправдания всенародного выдвижения Романова на престол. Не была секретом и для иностранцев роль казаков в избрании нового царя. Поляки долгое время называли Михаила Романова «казачьим ставленником».

Кстати, есть сведения, что в этот день в выборах не участвовали Пожарский и ряд его сторонников, которые были заблокированы казаками в своих домах. Кроме того, боярами на собор были поданы прошения из нескольких городов в поддержку избрания Михаила. Чтобы усилить давление на Совет, казаки даже ворвались на его заседание, потребовав избрания Романова.Как бы то ни было, выборы состоялись, и Михаил Романов был провозглашен русским царем. Законность самого голосования никогда не подвергалась сомнению. Ну а то, что она проводилась с мощным использованием административного ресурса и давлением на избирателей, — вечная «традиция» в России. Любопытно, что позже В. О. Ключевский очень точно заметил о выборах: «Мы хотели выбрать не самых способных, а самых удобных».

Письма об избрании Михаила Романова царем были разосланы во все концы страны. Любопытно, что среди подписавшихся нет ни Пожарского, ни Трубецкого. К Михаилу Романову было отправлено особое посольство. Собственно, Романова еще предстояло найти, так как точных сведений о месте его пребывания Собор не имел, поэтому посольству было поручено отправиться в «Ярославль или где он, государь, будет».

Михаил с матерью находились сначала в родовом имении под Костромой, где, по преданию, стараниями Ивана Сусанина произошло его чудесное спасение от поляков, а затем в Ипатьевском монастыре.Посольство прибыло в Кострому к вечеру 13 марта. На следующий день во главе процессии пошло просить Михаила принять царство. На самом деле просить приходилось не ему, а его матери, монахине Марфе, которая потом еще несколько лет (пока Филарет не вернулся из Польши) принимала решения за сына. Сохранился отчет посольства в Москву о том, как Михаила уговаривали принять царство и с какими сомнениями он принимал это решение.

14 марта 1613 года в России был законно избранный царь. Дальнейшие события показали, что выбор был не самым худшим. И даже хорошо, что Михаил долгие годы был лишь номинальным правителем, а реальная власть находилась в руках людей с большим жизненным опытом – сначала его матери, а потом и отца, Патриарха Филарета, который по возвращении из плена, был официально провозглашен соправителем царя.

Постепенное преодоление последствий Смутного времени, женитьба Михаила и рождение наследника престола создали в стране убеждение, что новая династия будет существовать долго.Так и случилось, династия Романовых правила более 300 лет.

Мнения дореволюционных и советских историков редко совпадают, но в отношении Земского собора 1613 года разногласий нет: представители различных сословий и земель русских при полном согласии избрали на царство Михаила Романова. Увы, эта блаженная картина далека от реальности.

В октябре 1612 года народное ополчение освободило Москву от поляков. Пришло время восстанавливать разоренную смутой страну, воссоздавать государственные институты. На опустевший престол Рюриковичей должен был взойти законный, легитимный государь, избранный Земским собором. 16 января 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля начались тяжелые прения, определившие судьбу России.

Претендентов на российский престол было много. Две самые непопулярные кандидатуры — польский князь Владислав и сын Лжедмитрия II — были «отсеяны» сразу. У сына шведского короля Карла-Филиппа было больше сторонников, среди них — предводитель земского войска князь Пожарский.Почему патриот земли русской остановил свой выбор на иноземном князе? Возможно, антипатия «худого» Пожарского к отечественным претендентам — родовитым боярам, ​​которые в Смутное время не раз предавали тех, кому присягали на верность. Он боялся, что «боярский царь» посеет семена новых смут в России, как это случилось во время недолгого царствования Василия Шуйского. Поэтому князь Дмитрий выступал за призвание «варяга».

Но есть и другая версия. Осенью 1612 г. ополчение схватило шведского шпиона. До января 1613 года он томился в плену, но незадолго до начала Земского собора Пожарский освободил лазутчика и отправил его в занятый шведами Новгород с письмом к полководцу Якову Делагарди. В ней Пожарский сообщает, что и он сам, и большинство знатных бояр хотят видеть на русском престоле Карла-Филиппа. Но, как показало дальнейшее развитие событий, Пожарский дезинформировал шведа. Одним из первых решений Земского собора было то, что на русском престоле не должно быть иноземца, государь должен избираться «из московских родов, на что Бог даст.Неужели Пожарский был настолько наивен, что не знал настроения большинства? Конечно, нет. Князь Дмитрий намеренно одурачил Делагарди «всеобщей поддержкой» кандидатуры Карла Филиппа, чтобы не допустить шведского вмешательства в выборы короля .Русские с трудом отразили польский натиск, а поход на Москву шведской армии тоже мог оказаться роковым.«Операция прикрытия» Пожарского удалась: шведы не двинулись.Вот почему 20 февраля князь Дмитрий, благополучно забыв о шведском князе, предложил Земскому собору выбрать царя из рода Романовых, а затем поставил свою подпись на соборной грамоте об избрании Михаила Федоровича. Во время коронации нового государя именно Пожарскому была оказана Михаилом высокая честь: князь преподнес ему один из символов власти — царскую власть. Такому грамотному пиар-ходу современные политтехнологи могут только позавидовать: спаситель Отечества передает государство новому царю. Хороший. Забегая вперед, отметим, что до своей смерти (1642 г.) Пожарский верой и правдой служил Михаилу Федоровичу, пользуясь своим неизменным положением. Вряд ли царь благоволил бы к тому, кто хотел бы видеть на троне Рюриковичей не его, а какого-нибудь шведского князя.

Но вернемся к январю 1613 года. В борьбе за царский престол участвуют только русские претенденты — дворянские князья. Но глава печально известных «семибоярщин» Федор Мстиславский скомпрометировал себя сотрудничеством с поляками, Иван Воротынский отказался от своих претензий на престол, Василий Голицын находился в польском плену, предводители ополчения Дмитрий Трубецкой и Дмитрий Пожарский не отличались благородство. Но новый король должен объединить расколотую Смутой страну. Как отдать предпочтение одному виду, чтобы не начать новый виток боярских междоусобиц?

Отсюда и возникла фамилия Романовых, родственников исчезнувшей династии Рюриковичей: Михаил Романов приходился племянником царю Федору Иоанновичу.Отец Михаила, патриарх Филарет, пользовался уважением среди духовенства и казачества. В пользу кандидатуры Михаила Федоровича активно агитировал боярин Федор Шереметев. Он заверил строптивых бояр, что Михаил «молод и будет нам знаком». Другими словами, стать их марионеткой.

Но бояре не дали себя переубедить: на предварительном голосовании кандидатура Михаила Романова не набрала необходимого количества голосов. Более того, Совет потребовал приезда молодого заявителя в Москву.Партия Романовых не могла этого допустить: неопытный, робкий, неопытный в интригах молодой человек произвел бы на делегатов Собора неблагоприятное впечатление. Шереметеву и его сторонникам пришлось проявить чудеса красноречия, доказывая, насколько опасен путь от костромского села Домнино, где находился Михаил, до Москвы. Не тогда ли возникла легенда о подвиге Ивана Сусанина, спасшего жизнь будущему царю? После жарких споров Романовым удалось убедить Совет отменить решение о приезде Михаила.

7 февраля 1613 года изрядно уставшие делегаты объявили двухнедельный перерыв: «для большого укрепления перенесли февраль с 7-го февраля на 21-е». В города посылались гонцы, «чтобы видеть сквозь их мысли во всякого рода людях». Голос народа, конечно, есть голос Божий, но разве двух недель не достаточно для наблюдения за общественным мнением большой страны? Посыльному не просто добраться, например, до Сибири даже за два месяца. Скорее всего, бояре рассчитывали на уход из Москвы самых активных сторонников Михаила Романова — казаков.Если станицам надоест, говорят, в городе без дела сидеть, они разойдутся. Казаки действительно разошлись, да так, что и боярам мало не показалось…

Интересный рассказ об этом содержится в Повести о Земском соборе 1613 года. Оказывается, 21 февраля бояре решили выбрать царя по жребию, но надежда на «авось», в котором возможен любой подлог , не на шутку разозлило казаков. Казачьи ораторы разбили вдребезги боярские «проделки» и торжественно провозгласили: «Волею Божиею в княжеском граде Москве и всея Руси да будет царь, государь и великий князь Михайло Федорович! Этот клич тут же подхватили сторонники Романовых, и не только в соборе, но и среди большого скопления людей на площади.Именно казаки разрубили «гордиев узел», добившись избрания Михаила. Неизвестный автор «Повести» (вероятно, очевидец происходящего) не жалеет красок, описывая реакцию бояр: «Боляры в это время были объяты страхом и трепетом трепетным, и лица их менялись от крови , и никто ничего не мог сказать». Только дядя Михаила, Иван Романов по прозвищу Каша, который почему-то не желал видеть своего племянника на престоле, пытался возразить: «Михайло Федорович еще молод и не в полном уме.На что казачьи остроумцы возражали: «А ты, Иван Никитич, старая верста, в полном уме… крепким потором ему будешь». Дядиной оценки его умственных способностей Михаил не забыл и впоследствии отстранил Ивана Кашу от всех государственных дел.

Казачий демарш явился для Дмитрия Трубецкого полной неожиданностью: «Лицо его черное, и впавший в недуг, и лежащий много дней, не выходя из двора своего с горы, что казаки исчерпали казну и признали их лестными словами и обманом.Князя можно понять: это он, предводитель казачьего ополчения, рассчитывал на поддержку своих соратников, щедро одарил их «казной» — и вдруг они оказались на стороне Михаила. Возможно, партия Романовых заплатила больше?

Как бы то ни было, 21 февраля (3 марта) 1613 года Земский собор принял историческое решение: избрать на царство Михаила Федоровича Романова. Первой страной, признавшей нового государя, стала Англия: в том же 1613 году в Москву прибыло посольство Иоанна Метрика.Так началась история второй и последней царской династии России.

Михаил Федорович родился в 1596 году в семье боярина Федора Никитича Романова (впоследствии патриарха Филарета) и его жены Ксении Ивановны. Он был внучатым племянником Ивана Грозного и двоюродным племянником последнего русского царя из московской ветви Рюриковичей Федора Ивановича.

При Борисе Годунове, рассматривавшем Романовых как своих соперников в претензиях на московский престол, они попали в опалу. В 1600 году Федор Никитич был сослан.

Он и его жена Ксения Ивановна были насильно пострижены в монахи под именами Филарет и Марфа, что должно было лишить их прав на престол.

В 1605 году Лжедмитрий I, желая доказать свое родство с Романовыми, вернул из ссылки оставшихся в живых членов семьи. Отец будущего короля, его жена и дети были возвращены. Филарету пришлось пережить взлеты и падения: освобожденный Лжедмитрием I в 1605 г. и заняв важный церковный пост, Филарет оставался в оппозиции к Василию Шуйскому, свергнувшему Лжедмитрия, а с 1608 г. играл роль «обрученного патриарха» в Тушинском лагерь нового самозванца Лжедмитрия II.При этом он представлялся врагам самозванца его «пленником» и не настаивал на своем патриаршем сане.

Впоследствии Филарет отказался подписать подготовленный польской стороной окончательный вариант договора о назначении русским царем польского князя, католика Владислава, в 1611 г. арестован поляками и освобожден лишь в 1619 г., после заключение перемирия с Польшей.

Михаил Романов в это время несколько лет жил в Клинах Владимирской области в имении своего дяди Ивана Никитича, а после свержения Василия Шуйского и прихода к власти семи бояр — правительство семи бояр оказалось в Москве , где и находился все время, пока город был осажден русскими ополченцами.

К началу 1613 г. уже около трети населения Москвы погибло в боях, умерло от голода и эпидемий. Шведы и поляки заняли большую часть территории. Сокровищница пуста.

Восстановление российской государственности стало возможным с освобождением Москвы. В начале 1613 года депутаты собрались в столице на первый всесословный Земский собор с участием горожан и даже сельских жителей. Прежде чем приступить к важным делам, по всей стране был объявлен трехдневный пост: необходимо было всем людям «очиститься от грехов», накопившихся за Смутное время.

Вскоре, 21 февраля 1613 года, Земский собор постановил призвать на российский престол Михаила Федоровича. Процесс избрания первых Романовых на царство завершился венчанием 21 июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля. Ему вручили «животворящий крест», шапку Мономаха, скипетр и державу. Михаил был коронован на царство митрополитом Казанским Ефремом.

Почему выбор пал на Михаила Романова? Ведь на Земском соборе обсуждалось несколько кандидатур, в том числе более опытный и состоявшийся боярин Федор Мстиславский, глава Семибоярщины, и князь Дмитрий Пожарский?

Необходимо помнить об особом менталитете человека того времени.

На соборе, по мнению многих историков, восторжествовало старое привычное представление о «естественном» царе. При избрании на престол участники Земского собора учитывали родство Романовых с Рюриковичами.

Мягкость и доброта нового царя, о которых рассказывали источники того времени, служили надежде простых людей, производили на них хорошее впечатление. Еще один очень важный для Смутного времени элемент, присутствовавший при избрании Михаила Романова, — его легитимность, в отличие от воцарения, провозглашения самозванцами или даже дворянским боярином Василием Шуйским.

Очень показательно, что семья Романовых, выбитая из политической жизни еще при Борисе Годунове, не принимала практически никакого серьезного участия в политических делах и событиях Смутного времени. Они не занимали никакой стороны, т. е. политической позиции, и в этом отношении оставались чистыми. Романовы не запятнали себя сотрудничеством с поляками, в отличие от Федора Мстиславского, участвовавшего в избрании королем польского князя Владислава.

Главное заключалось в том, что кандидатура Михаила по многим причинам устраивала различные политические и общественные силы, намеревавшиеся оказать влияние на молодого короля.Федор Шереметев, родственник Романовых, один из кандидатов в цари на Земском соборе, писал в связи с избранием Михаила князем Борисом Голицыным в Польше:

«Миша Романов молод, до ума не дошел и будет у нас знаком».

Бояре, видимо, надеялись, что при таком царе они будут ведать всеми делами в государстве, как это было при немощном царе Федоре Ивановиче.

Так или иначе, но до 1619 года, по неопытности Михаила Романова, который к моменту восшествия на престол едва умел читать, страной правила его мать, великая старица Марфа и ее родственники.

Неужели первый Романов был таким слабым и безвольным правителем? В его правление были заключены неблагоприятный Столбовский мир и Деулинское соглашение, положившее конец войне против шведов и поляков. Россия потеряла выход к Балтийскому морю и землям на западе, включая Смоленск. Однако в ходе внутренних дел удалось решить многие насущные проблемы.

Усмирена казачья вольница, служившая постоянным зачинщиком беспорядков.

Постепенно пополнялась казна, особенно за счет чрезвычайных налогов, установленных Земским собором.Для лучшего сбора этих налогов и усиления централизации в управлении страной была введена воеводская коллегия. В то же время царь давал привилегии в уплате налогов опустошенным городам и едва встававшим на ноги купцам. Русский народ постепенно восстановил хозяйство, а вместе с ним и государство.

После освобождения патриарха Филарета из польского плена в 1619 году фактическая власть перешла в руки последнего.После подписания перемирия с Польшей поляки отпустили Филарета в Москву. Почтительный сын стал во всем слушаться отца, который отныне был не только патриархом, но и стал именоваться «великим государем всея Руси» наравне с сыном. под каждым официальным документом стояли две подписи — патриарх и действующий король. Филарет навел порядок при дворе, обуздал чрезмерно честолюбивых родственников, на что Михаил был явно не способен. Таким образом, более половины своего царствования Михаил руководствовался либо советами матери и ее родственников, либо мнением отца, умершего в 1633 году.

Оставшиеся 12 лет Майкл правил единолично. В народе он имел репутацию справедливого и милосердного царя. Отличительной чертой царствования Михаила было то, что он не придерживался жестких мер и раз и навсегда рутины. Хотя для управления городами был введен институт наместников, по желанию горожан их могли заменять выборные представители земской знати — губные старосты. Важным событием стало регулирование сбора налогов. Единицей налогообложения была сумма земли и особых заведений (мельницы, лавки, пекарни).Для точного учета составлялись писцовые книги, ограничивавшие произвол мытарей.

При Михаиле Федоровиче начались поиски полезных ископаемых, появились медеплавильный, железорудный, кирпичный и другие заводы.

Продолжается освоение Сибири. Красноярск был основан на Енисее.

Михаила Романова можно считать фигурой неоднозначной, но нельзя отрицать того, что в глазах русского народа страна обрела самодержца.Был воплощен принцип триединства «самодержавие, православие, народность», официально провозглашенный только два века спустя. Церковь и государство в царствование первых Романовых были тесно и почти бесконфликтно переплетены. Судьба патриарха Филарета — убедительное тому подтверждение. Наконец, после многих лет смуты, в Москве воцарился государь, избранный, как говорили в те времена, «не по человеческому многомятежному желанию, а по воле Божией».

В конце 1612 года в Москве собрался Земский собор.Вопрос о выборе нового короля обсуждался около двух месяцев. Совет отклонил всех иностранных кандидатов на престол. В итоге остановились на кандидатуре Михаила Романова .

В результате в России установилась династия Романовых, которая правила страной 300 лет (до 1917 года).

  • Во-первых, Михаил Романов не был причастен к событиям Смутного времени.
  • Во-вторых, имел родственные связи с бывшей династией Рюриковичей, приходился родственником царю Федору Ивановичу (по материнской линии).Первая жена Ивана Грозного – Анастасия – была матерью царя Федора. Она происходила из семьи Романовых.
  • В-третьих, Михаил был сыном Филарета Романова, пострадавшего от Годунова (его насильно постригли в монахи) и, кроме того, попавшего в плен к «тушинскому разбойнику», и, следовательно, пострадавшего от него.
  • В-четвертых, Михаил был молод, ему было 16 лет, и у него был «тихий нрав». Существует легенда, что один из бояр сказал: «Выберем Мишку Романова, он молод и еще не мудр, он во всем будет нам привычным (послушным).

Русский историк В. О. Ключевский выдвигал следующие причины выбора Михаила: «Михаила терпела… семейная популярность. Но больше всего она помогла Михаилу в соборных выборах родства Романовых с прежней династией. Царь Михаил рассматривался не как соборный избранник, а как племянник царя Феодора, естественный, наследственный царь. Так появился основатель новой династии, положивший конец Смуте.

Избрав царя, народники не оставили его наедине с боярской властолюбием и огромными проблемами восстановления страны.Земский собор постоянно поддерживал царя. Его члены избирались сроком на три года. Работали почти без перерыва девять лет (три созыва).

Иван Сусанин

Едва найдя нового царя, Россия едва не потеряла его. По ряду источников, в Кострому был послан польский отряд, чтобы схватить нового московского царя и убить его. Однако местный крестьянин Иван Сусанин , вызвавшись конвоировать поляков в вотчину Романовых, увел их в дремучие леса.Тем временем Михаил, предупрежденный доброжелателями, успел перебраться в Кострому, под защиту высоких стен Ипатьевского монастыря. За спасение царя Сусанин поплатился жизнью.

Историки долго спорили о подлинности этого события. Но в памяти народа образ костромского крестьянина Ивана Сусанина стал символом героического самопожертвования во имя Отечества.

Минин и Пожарский при Романовых

Минин Кузьма Захарьев (по прозвищу Сухорук), посадский, земский староста из Нижнего Новгорода при Михаиле Романове, стал думным дворянином.Умер 1616

При царе Борисе Годунове Дмитрий Михайлович Пожарский имел придворный чин стольника, при Василии Шуйском был воеводой в городе Зарайске. Он храбро сражался против Лжедмитрия I I, участвовал в первом ополчении в боях против поляков в Москве. При царе Михаиле Романове получил боярский чин, возглавлял важные приказы, был воеводой в Новгороде. Он умер в 1642 году и был похоронен в Суздале, на территории Спасо-Ефимьевского монастыря.

Было несколько причин, по которым именно Михаил Романов был избран на престол, став родоначальником новой династии, и сразу после этого сменил фамилию (настоящая фамилия такого рода Захарьевы-Юрьевы).

Во-первых, семья Захарьевых-Юрьевых была наиболее замешана в предательстве России по сравнению с другими боярскими родами. Именно в предательстве, а не в борьбе за освобождение. Отец Михаила, будущий патриарх Филарет, возглавил русскую делегацию в Польшу, где русские предложили польскому князю Владиславу стать русским царем, предварительно приняв православную веру и отказавшись от католицизма. Но отец Владислава, король Казимир, отверг это предложение и предложил себя русскому престолу.Делегация с этим не согласилась и за отказ была арестована. Но этот арест был очень странным. Современники сообщали, что Филарет вместе со всеми своими людьми живет в предоставленном царем замке, питается с царского стола, не имеет ограничений в передвижении и т. д. То есть арест был скорее проформой, фикцией. При этом Филарет постоянно писал в Россию письма, в которых убеждал русских согласиться с предложением Казимира и признать его королем. Это предательство в чистом виде.Филарет вернулся в Россию, когда поляки были изгнаны из Москвы, а его сын Михаил уже несколько лет был русским царем.
Далее, когда ополчение из Новгорода подошло к Москве и большинство бояр уже отказались от сотрудничества с сидящими в Кремле поляками, перейдя на сторону ополчения, Миша Романов остался в Кремле до самого конца. Это опять чистое предательство, и за это надо бы его на виселице повесить. Но бояре его защитили, потому что уже тогда у них были намерения сделать Мишу царем.Дело в том, что в предательстве боярских семей были замешаны все без исключения. Все они присягали первому Лжедмитрию и многие присягали второму Лжедмитрию. И если кто свободный от предательства становился царем, то он мог помнить их предательство боярами. Чтобы этого не произошло, нужно было избрать королем того, чья семья больше всех была замешана в измене. Такова была семья Захариевых-Юрьевых.

Во-вторых, Миша в те времена был совсем молод и никого из взрослых родственников мужского пола рядом с ним не было.Отец Филарет был в Польше, остальные мужчины погибли на войне. То есть подсказать молодому царю правильные решения и остановить боярский произвол было некому. Именно поэтому бояре могли запускать руки в государственную казну по локоть, не опасаясь наказания. Что они сделали.

В-третьих, семья Захарьевых-Юрьевых приходилась дальними родственниками то ли первой, то ли второй жене Ивана Грозного. В этом смысле он был как бы продолжателем старой династии Рюриковичей.

А причина того, что Миша после восшествия на престол сразу сменил фамилию на Романов, это обычная пропаганда. Ведь все боярские семьи были замешаны в измене, и народ это прекрасно знал. Голицыны — изменились. Сабуровы — изменились. Вельяминовы — изменились. Плещеевы — изменились. Шуйский — изменился. А Романовы? Но Романовы не изменились. Они не изменились, потому что в те времена семьи Романовых еще не существовало. Но почему люди должны об этом говорить? Ему никто не сказал.И потому получилось, что для народа на престол взошел вроде бы представитель династии, не причастной к предательству, а фактически предавшей страну ИЗ ЭТОГО ВЫ ВЫБИРАЕТЕ САМОЕ ГЛАВНОЕ!

Правление Михаила Федоровича Романова.

Избрание царя михаила. События в тушинском лагере

Сразу после освобождения Москвы от поляков было решено приступить к выборам царя. Повсюду в городах были разосланы грамоты с приглашением послать в Москву избранных людей для совершения великого дела.

Когда собрались избранные, начались собрания. Прежде всего было решено выбрать «естественного русского государя, а не иноземного и неверного князя». Кроме того, считалось возможным из боярских родов выбрать только ту, которая не была замешана в последних смутах. В результате оказалось, что царь мог быть избран только из семьи бояр Романовых, наиболее близких по родству к бывшей царской семье.

21 февраля 1613 года, в неделю православия, выборщики в последний раз собрались на собрание для представления письменных мнений — и все единогласно указывали на молодого Михаила Федоровича Романова как на «естественного государя».Тогда высшее духовенство и бояре вышли на Лобное место и спросили у собравшихся на Красной площади людей: «Кем хотите быть царем?» В ответ на это вся площадь огласилась громкими криками: «Михаил Федорович Романов будет Царь-Государь Московского государства и всего Российского государства!»

Тотчас после того в Успенском соборе был отслужен молебен, и многолетие провозглашали новоизбранного царя, а потом его присягали все избранные, бояре и народ. Во все города были разосланы грамоты с извещением об избрании Михаила Федоровича Романова на царство. Молодой царь был в это время в Костроме и к нему было прислано посольство со всей Русской земли — «пригласить его на царство».

По прибытии в Кострому 13 марта 1613 года посольство направилось в Ипатьевский монастырь, где жил шестнадцатилетний Михаил Федорович со своей матерью инокиней Марфой. После молебна в соборной церкви посольство преподнесло избранному царю грамоту от всей русской земли и пригласило его отправиться в Москву для восшествия на престол.Однако юный Михаил и его мать отказались. Монахиня Марфа от лица своего сына говорила, что он «не помыслил быть государем, что лет ему еще не совершенных, и люди Московского государства утомились — присягали бывшим государям на верную службу и предал их всех». В подтверждение своих слов она припомнила предательство Годунова и смещение Шуйского с престола. «К тому же, — прибавила инокиня Марфа, — все Московское государство разорено польским и литовским народом, царские сокровища и казна разграблены, так что царю нечем угождать слугам и бороться с врагами». .

На это послы ответили, что прежние государи — и Борис Годунов, и Василий Шуйский — «взошли на престол по своей воле», а нынешний царь избран всей Землей на царствование «не по воле, а по воле Бог.» При этом послы добавляли, что «все люди Московского государства теперь наказаны и пришли соединиться», и со слезами молились Михаилу Федоровичу и инокине Марфе, чтобы молодой царь «не отнял воли Бога от себя, если он не хотел, чтобы Бог навлек окончательную смерть и гибель всего государства.»

Тогда Михаил Федорович и его мать говорили, что «они во всем полагаются на праведную, непостижимую судьбу Божию». Мать благословила сына, и Михаил Федорович принял царский посох от архиепископа. Вскоре после этого молодой царь отправился в Москву, где венчался на царство 11 июня 1613 года.

Коронация:

Предшественник:

Смутное время (Владислав IV)

Преемник:

Алексей Михайлович

Дата рождения:

Династия:

Романовы

Патриарх Филарет (Федор Никитич Романов)

Монахиня Марфа (Ксения Ивановна Шестова)

1-я: Долгорукова Мария

2-я: Стрешнева Евдокия

Алексей, Иоанн, Василий, Ирина, Анна, Татьяна, Пелагея, Мария, Софья

Автограф:

Биография

Выборы в королевство

Результаты правления

Брачные планы

Михаил Федорович Романов (1596-1645) — первый русский царь из династии Романовых (правил с 24 марта 1613 г. ), избран на царство Земским собором 21 февраля (3 марта) 1613 г., закрывшим период Смутного времени.Сын боярина Федора Никитича Романова (впоследствии — Патриарха Московского Филарета) и боярыни Ксении Ивановны Романовой (урожденной Шестовой). Он приходился двоюродным братом последнему русскому царю из московской ветви династии Рюриковичей Федору I Иоанновичу.

Биография

Род Романовых принадлежит к старинным родам московских бояр. Первый известный нам из летописей представитель этой фамилии — Андрей Иванович, имевший прозвище Кобыла, в 1347 году состоял на службе у великого владимирского и московского князя Семена Ивановича Гордого.

При Борисе Годунове Романовы попали в опалу. В 1600 году начался обыск по доносу дворянина Бертенева, служившего казначеем Александру Романову, дяде будущего царя. Бертенев сообщал, что Романовы хранили в своей сокровищнице волшебные корни, намереваясь «испортить» (убить колдовством) царскую семью. Из дневника польского посольства следует, что отряд царских стрельцов совершил вооруженное нападение на подворье Романовых. 26 октября 1600 года братья Романовы были арестованы.Сыновья Никиты Романовича, Федор, Александр, Михаил, Иван и Василий, были пострижены в монахи и сосланы в Сибирь в 1601 году, где большинство из них умерло. В 1605 году Лжедмитрий I, желая на деле доказать свое родство с домом Романовых, вернул из ссылки оставшихся в живых членов семьи. Вернули Федора Никитича (в монашестве Филарета) с женой Ксенией Ивановной (в монашестве Марфы) и детей и Ивана Никитича. Марфа Ивановна и ее сын Михаил сначала поселились в костромском имении Романовых, селе Домнино, а затем укрылись от преследования польско-литовских отрядов в Ипатьевском монастыре под Костромой.

Выборы в королевство

13 марта 1613 г. прибыли послы от Земского собора, избравшего царем 16-летнего Михаила, во главе с архиепископом Рязанским Феодоритом, келарем Троице-Сергиева монастыря Авраамом Палицыным и боярином Федором Ивановичем Шереметевым. Кострома; 14 марта они были приняты в Ипатьевском монастыре решением Земского собора об избрании на московский престол Михаила Федоровича.

Монахиня Марфа была в отчаянии, она со слезами умоляла сына не брать на себя такое тяжелое бремя.Михаил долго колебался. После обращения к матери и Михаилу рязанского архиепископа Феодорита Марфа дала согласие на интронизацию сына. Через несколько дней Михаил уехал в Москву. Мать благословила его на княжение с Феодоровской иконой Божией Матери, и с этого момента икона стала одной из святынь дома Романовых. В сказании об иконе есть такие слова, приписываемые Марфе: «Се, Ты, Богомати, Пречистая Богородица, в Твоей Пречистой руке, Владычице, предаю дитя мое, и, как Ты желаешь, дай ему что-нибудь полезное». всему православному христианству.»

По пути он заезжал во все крупные города: Кострому, Нижний Новгород, Владимир, Ярославль, Троицкий монастырь, Ростов, Суздаль. Приехав в Москву, он прошел через Красную площадь в Кремль. У Спасских ворот его встретил крестный ход с главными государственными и церковными реликвиями. Затем он молился у гробниц русских царей в Архангельском соборе и у святынь Успенского собора.

11 июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание Михаила на царство, ознаменовавшее основание новой правящей династии Романовых.

Царь Михаил Федорович был молод и неопытен, и до 1619 года страной управляла великая старица Марфа и ее родственники. Затем, после освобождения Патриарха Филарета из польского плена в 1619 году, фактическая власть перешла в руки последнего, также носившего титул Великого Государя. Государственные грамоты того времени писались от имени царя и патриарха.

В царствование Михаила Федоровича были прекращены войны со Швецией (Столбовский мир 1617 г., по которому новгородские земли были возвращены России) и Польшей (1634 г.), возобновились отношения с иностранными державами.В 1621 году специально для царя дьяки Посольского приказа стали готовить первую русскую газету — Вестовые грамоты. В 1631-1634 годах проводилась организация полков «нового строя» (Рейтарский, Драгунский, Солдатский). В 1632 году Андрей Виниус с разрешения Михаила Федоровича основал под Тулой первые железоплавильный, железоделательный и оружейный заводы.

В 1637 г. срок поимки беглых крестьян был увеличен до 9 лет, а в 1641 г. — еще на год.Вывезенных другими владельцами разрешалось искать до 15 лет.

Скончался 13 июля 1645 года от водной болезни в возрасте 49 лет. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Результаты доски

  • Заключение «вечного мира» со Швецией (Столбовский мир 1617 г.). Границы, установленные Столбовским миром, сохранялись до начала Северной войны 1700-1721 годов. Несмотря на потерю выхода к Балтийскому морю, были возвращены большие территории, ранее завоеванные Швецией.
  • г. Деулинское перемирие (1618 г.), а затем «вечный мир» с Польшей (Поляновский мир 1634 г.). Польский король отказался от своих претензий на русский престол.
  • Установление сильной централизованной власти по всей стране путем назначения наместников и вождей на местах.
  • Преодоление тяжелых последствий Смутного времени, восстановление нормальной экономики и торговли.
  • Реорганизация армии (1631-1634). Создание полков «нового строя»: рейтарского, драгунского, солдатского.
  • Основание первого металлургического завода под Тулой (1632 г.).
  • Усиление крепостнического гнета крестьянства.
  • Основой Немецкой слободы в Москве является слобода иностранных инженеров и военных специалистов. Менее чем через 100 лет многие жители Кукуя сыграют ключевую роль в реформах Петра Великого.

Брачные планы

В 1616 году царю Михаилу было двадцать лет. Монахиня царица Марфа по соглашению с боярами решила устроить свадебное зрелище — царь должен был жениться и явить миру своего законного наследника, чтобы не было бед.Девушки приехали в Москву за невестой, но мать заранее выбрала для сына девушку из знатного боярского рода, близкого к семье ее родственников Салтыковых. Однако Михаил спутал ее планы: минуя ряды красавиц, молодой царь остановился перед боярышницей Марией Хлоповой. Царскую невесту поселили во дворце и даже дали новое имя Анастасия (в память о первой жене Ивана Грозного). Вместе с девушкой ко двору прибыли ее многочисленные родственники.Но внезапно девочка заболела, несколько дней у нее была частая рвота. Осмотревшие ее придворные врачи (Валентин Бильс и врач Бальсыр) дали заключение: «От этого нет беспокойства для плода и деторождения». Но Михаил Салтыков доложил царю Михаилу, что врач Бальсыр признал болезнь невесты неизлечимой. Монахиня Марфа потребовала убрать Марию. Созван Земский собор. Гаврило Хлопов бил себя в лоб: «Болезнь пришла от сладких ядов.Болезнь проходит, невеста уже здорова. Не посылайте ее сверху! Но бояре знали, что царская мать не желала Хлопова, поэтому признавали: «Мария Хлопова хрупка на радость царю!» Мария вместе с бабушкой, тетей и двумя дядями Желябужскими, разлученными с родителями, были отправлены в ссылку в Тобольске, но Михаил Федорович продолжал получать известия о здоровье бывшей невесты.

В 1619 году отец царя, митрополит Филарет, вернулся из плена и был посвящен в патриархи.С его появлением влияние матери на Михаила заметно уменьшилось. Филарет не согласился с женой и осудил сына за трусливое поведение. Невесту и ее родственников перевели в Верхотурье, а через год в Нижний Новгород. Но Филарет не стал настаивать на браке с бывшей невестой. Учитывая печальное состояние государства, патриарх решил жениться на литовской принцессе Михаиле, но тот отказался. Тогда отец предложил жениться на Доротее-Августе, племяннице датского короля Кристиана.Летопись сообщает об отказе царя, мотивированном тем, что его брат, князь Иоанн, приехал свататься к царевне Ксении и, по слухам, был убит ядом. В начале 1623 года к шведскому королю было отправлено посольство, чтобы сватать его родственницу, принцессу Екатерину. Но она не пожелала выполнить обязательное русское условие — креститься в православную веру.

После неудач при иностранных судах Михаил Федорович снова вспомнил о Марии. Он сказал своим родителям: «Я сочетался по закону Божию, королева обручена со мной, кроме нее другой я не хочу брать.Монахиня Марфа снова обвинила девушку в болезни. По распоряжению Патриарха Филарета было проведено расследование: допрошены родители Марии и врачи, лечившие ее. Врачи Бильс и Бальсыр были отправлены в Нижний Новгород для повторного осмотра невесты. Мария-Анастасия, опросила родственников, духовника и пришла к единодушному мнению: «Марья Хлопова во всем здорова». даже будучи на государевом дворе, я шесть недель был здоров, а после того появилась болезнь, внутренности рвало и лопнуло и была опухоль, и чай, она была вызвана супостатом, и была та болезнь два раза за двоих недели.Мне напоили святой водой от мощей, отчего я исцелился, и вскоре почувствовал себя лучше, и теперь я здоров. »

После расследования был раскрыт заговор Салтыковых. Михаила и Бориса отправили в свои имения, старицу Евникию (наперсницу Марфы) сослали в Суздальский монастырь. Король собирался снова жениться на избранной девушке. Но монахиня Марфа пригрозила сыну: «Если Хлопова станет царицей, я не останусь в твоем царстве». Через неделю после опалы Салтыковых Иван Хлопов получил царскую грамоту: «Мы не соблаговолим взять вашу дочь Марью к себе. »

Настояв на своем, монахиня Марфа подыскала Михаилу Федоровичу новую невесту — благородную княгиню Марию Владимировну Долгорукую из древнего рода потомков черниговских князей — Рюриковичей. Свадьба состоялась 18 сентября 1624 года в Москве. Но через несколько дней юная королева заболела и через пять месяцев умерла. Летопись называет смерть Марии Божией Кара за оскорбление невиновной Хлоповой.

В 1626 году царю Михаилу Романову было за тридцать, и он был бездетным вдовцом.Для нового показа были привезены 60 красавиц из знатных семей. Но ему понравилась одна из служанок — дочь можайского дворянина Евдокия Стрешнева, дальняя родственница боярышника, приехавшего на невесту. Скромная свадьба состоялась 5 февраля 1626 года в Москве. Молодых людей обвенчал сам Патриарх Филарет, отец жениха. Более того, царь привел Евдокию в кремлевские палаты всего за три дня до объявления о свадьбе, опасаясь, что враги испортят девушку.До этого отец и братья сами охраняли ее дом. Евдокия отказалась изменить свое имя на Анастасию, объяснив это тем, что ни Анастасия Романовна, ни Мария Хлопова «счастья этому имени не прибавляли». Это было далеко от борьбы политических «партий» при дворе и интриг. Семейная жизнь Михаила Федоровича сложилась счастливо.

Дети

В браке Михаила Федоровича и Евдокии Лукьяновны родилось:

  1. Ирина Михайловна (22 апреля 1627 — 8 апреля 1679)
  2. Пелагея Михайловна (1628-1629) — умерла в младенчестве
  3. Алексей Михайлович (19 марта 1629 — 29 января 1676) — русский царь
  4. Анна Михайловна (14 июля 1630 — 27 октября 1692)
  5. Марфа Михайловна (1631-1632) — умерла в младенчестве
  6. Иоанн Михайлович (2 (12) июня 1633 — 10 (20) января 1639) — умер в возрасте 6 лет
  7. Софья Михайловна (1634-1636) — умерла в младенчестве
  8. Татьяна Михайловна (5 января 1636, Москва — 24 августа 1706, Москва)
  9. Евдокия Михайловна (1637) — умерла в младенчестве
  10. Василий Михайлович (25 марта 1639 — 25 марта 1639) — младший сын; похоронен в Архангельском соборе в Москве.

К январю 1613 г. в Москве собрались представители пятидесяти городов, которые вместе с московским народом образовали Земскую (избирательную) управу. Тут же стали обсуждать вопрос об иностранных претендентах на царя. Таким образом, Филипп и Владислав были отвергнуты. Наконец, было принято решение «не избирать царя из числа иноземцев», а избрать правителя Российского государства из великих московских родов. Как только началась дискуссия, кого из своих можно возвести на престол, мнения разделились.Каждый голосовал за понравившегося кандидата, и долгое время мнения не могли сойтись.

Однако в то же время оказалось, что не только при соборе, но и в самой Москве среди казаков и земцев особым авторитетом пользуется сын митрополита Филарета, молодой Михаил Федорович Романов. Имя его упоминалось уже при избрании Владислава, и теперь в его пользу стали поступать как устные, так и письменные заявления казаков и горожан.7 февраля 1613 года собор решает остановить свой выбор на Михаиле Романове, однако из осторожности дело решили отложить на пару недель, чтобы узнать за это время в ближайших городах, как относятся к Михаилу. Итак, к двадцать первому февраля пришли бояре из вотчин с благой вестью, после чего Михаил Федорович Романов был провозглашен царем и все члены собора, как и вся Москва, присягнули ему на верность.

Однако нового царя в Москве не было.В 1612 году он сидел с матерью (инокиней Марфой Ивановной) в осаде (Кремль), а потом, освободившись, уехал в Кострому через Ярославль в свои деревни. Там ему угрожала опасность от бродячего казачьего или польского отряда, коих много ходило по Русской земле после падения Тушина. Михаила Романова спасает в селе Домнино его крестьянин Иван Сусанин. Сообщив Михаилу об опасности, он заманивает врагов в лес, где принимает смерть, вместо того, чтобы показать им боярскую избу.

После этого Михаил Федорович укрывается в Ипатьевском крепком монастыре под Костромой, где жил до того момента, как к нему явилось посольство с предложением престола. При этом Михаил Романов уже довольно давно отрекся от престола, и его мать тоже не хотела благословлять сына на престол, опасаясь, что рано или поздно люди погубят сына из-за своей трусости, как это было раньше с предыдущими царями.

Только после долгих уговоров послы получили его согласие, а сам Михаил четырнадцатого марта 1613 года принимает царство и уезжает в Москву.

Россия редко вспоминает об этом царе. По существу — раз в сто лет, когда отмечают юбилеи династии Романовых.

Итак, 21 февраля (по новому стилю — 3 марта) Земский собор избирает нового царя — Михаила Федоровича Романова. Избраннице было шестнадцать лет. Ему довелось царствовать долго, как в сказке — тридцать лет и три года. Это были трудные годы восстановления Московского государства.Та Святая Русь, которую мы знаем из фольклора — с башнями, храмами, с торжественными царскими и боярскими облачениями — это как раз эпоха первых Романовых, Михаила и Алексея. Московская эстетика стала классической и любимой для нашей страны.

Великолепные ризы Ивана Грозного и Феодора Иоанновича были надеты на безбородого юношу, несколько растерянного…

Застенчивость, нерешительность, столь естественные для молодого человека, оказались своевременными для политической действительности. В годы преодоления смуты непомерные амбиции государя непременно пошли бы во вред.Иногда нужно уметь стиснуть зубы, сдавать позиции, сдерживая гордыню и честолюбие. Россия получила такого царя, который не мог навредить оправлявшемуся от смуты государству.

Считается, что в первые годы своего царствования Михаил Федорович находился под влиянием своей матери, властной монахини Марфы.

Король действительно удивительно редко проявлял своеволие, и компромиссы давались ему, на первый взгляд, легко. Историк Николай Костомаров сокрушался, что вокруг молодого царя не было ярких личностей — это были сплошь ограниченные невежды.«Сам Михаил был по натуре доброго, но, кажется, меланхолического нрава, не одаренный блестящими способностями, но и не лишенный ума; но никакого образования он не получил и, как говорят, взойдя на престол, почти не умел читать. Ну а оптика Костомарова вечно уничижительна по отношению к России. Из его писаний невозможно понять, как выжило и окрепло такое варварское государство?

Но царь Михаил стал править в безвыходном положении: казна была разграблена, города разорены. Где собирать налоги? Чем кормить армию? Совет признал необходимость срочного (помимо податей) сбора пятых денег, и даже не с доходов, а с каждого имущества в городах, а с уездов — по 120 рублей за плуг. Этот тягостный для народа маневр пришлось повторить еще дважды за годы правления Михаила. И, хотя народ постепенно обогащался, в казну с каждым разом поступало все меньше денег. Видимо, богатые люди научились прятаться от этого убийственного налога.

Народная присяга царю Михаилу Романову. Миниатюра из «Книги о избрании на царство великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича»

В 1620 г. правительство разослало грамоты, в которых под страхом сурового наказания запрещало воеводам и дьякам брать взятки, а также давать их городским и уездным жителям. Своевременная мера!

Царь всячески пытался поддержать русских деловых людей, смело вводил защитные меры.Но русское купечество за годы войн обеднело: для крупных проектов приходилось приглашать иностранцев. Голландский купец Виниус устроил под Тулой заводы по отливке пушек, ядер и других изделий из железа. Правительство строго следило за тем, чтобы иностранцы не скрывали секретов мастерства от русских. При этом нравы оставались строгими: например, за употребление табака резали носы — совсем как в наше время. При царе Михаиле вызывали из-за границы не только военных, не только мастеров и заводчиков: нужны были ученые, и в 1639 г. в Москву был вызван знаменитый голштинский ученый Адам Олеарий, астроном, географ и геометр.

В личной жизни молодой царь считал за благо повиноваться матери — и напрасно… Это трагически проявилось в истории его несостоявшегося брака с Марией Хлоповой, которую Михаил любил, но дважды расстроил свадьбу, поддавшись на интриги родственников. Марфа нашла сыну более подходящую, как ей казалось, невесту — Марию Долгорукую. Но она смертельно заболела через неделю после свадьбы — и в этом видели божью кару за жестокую обиду, нанесенную невиновной Хлоповой…

В 1619 году Филарет (Федор) Романов, патриарх и «великий государь», вернулся в Россию из польского плена. Он стал соправителем своего сына — и возрождение России после Смуты было во многом заслугой патриарха Филарета.

Каким бы миролюбивым ни был юный Михаил, Россия непрестанно вела войны. Надо было и шведов угомонить, и разбушевавшихся казаков угомонить, и Смоленск от поляков вернуть.

Сначала против поляков были отправлены войска под предводительством Д.М. Черкасский, против шведов под Новгородом, Д.Т. Главную задачу решить не удалось: Смоленск остался во власти поляков.

Сам Михаил не имел сердца к ратным подвигам. Но, как и царь Феодор Иоаннович, он ежедневно посещал богослужения, несколько раз в год совершал паломничество, посещал монастыри, участвовал в народных церковных церемониях.

г. Английский король взял на себя роль посредника в переговорах между Россией и Швецией, и в феврале 1617 г. был подписан Столбовский мирный договор.По нему Россия теряла все побережье Балтийского моря, за которое велась борьба на протяжении всего XVI века, но получала обратно исконно русские земли, в том числе жизненно важный для царства Новгород.

В то же время, когда англичане обратились к Михаилу с просьбой разрешить ему проезд через территорию России в Персию для торговли, он, посоветовавшись с наркоторговцами, отказался… Британцы не захотели платить долг: у царя хватило терпения проявить приверженность.И французы, и голландцы были заинтересованы в торговле с Персией. Французские послы обратились к Михаилу Федоровичу со следующим предложением:

«Королевское величество является вождем над восточной страной и над греческой верой, а Людовик, французский король, является вождем в южной стране, и когда король находится с королем в дружбе и союзе, королевские враги будут потерять много сил; германский император заодно с польским королем — так и царь должен быть заодно с французским королем.Король Франции и королевское величество всюду славны, других таких великих и сильных государей нет, подданные их во всем послушны, не то что англичане и брабанты; чего хотят, «делают, что есть дешевые товары, скупают в испанской земле и продают русским по высокой цене, а французы все дешево продадут».

Несмотря на эти хорошо сформулированные обещания, бояре отказались разрешить послу торговать в Персии, отметив, что французы могут покупать персидские товары у русских купцов.

Такой же отказ получили голландские и датские послы. Это была политика царя Михаила.

Продолжается освоение Сибири. В 1618 году русские люди вышли к Енисею и основали будущий Красноярск. В богатом Тобольске в 1622 году была учреждена архиепископия.

В 1637 году казаки под предводительством атамана Михаила Татаринова захватили Азов, стратегически важную турецкую крепость в устье Дона. Казаков изначально было всего три тысячи человек при четырех фальконетах (своеобразных малокалиберных пушках), тогда как азовский гарнизон насчитывал четыре тысячи янычар, имел мощную артиллерию, большие запасы продовольствия, пороха и прочего необходимого для долговременной обороны .После двухмесячной осады казаки численностью чуть более трех тысяч пошли в атаку и штурмом взяли крепость, полностью уничтожив турецкий гарнизон.

Казаки быстро поселились в Азове, восстановили постройки, организовали оборону крепости и послали послов в Москву бить лбами Государя Всея Руси и просить Его взять Азовград под свою высокую руку.

Но Москва не спешила радоваться: взятие Азова неизбежно вело к войне с Турцией, которая в то время была самым могущественным государством мира.«Вы, атаманы и казаки, не делом сделали, что турецкого посла со всем народом самодовольством избили. Нигде не ведется избиение послов; хотя там, где война между государями, там послы делают свое дело, и их никто не бьет. Вы взяли Азов без нашего царского повеления, и не прислали к нам добрых атаманов и казаков, которые действительно спрашивали, как это будущее должно быть», — был ответ царя.

Несомненно, Москве было выгодно овладеть Азовом: отсюда можно было держать в страхе крымских татар, но царь не хотел войны с султаном и поспешил отправить ему грамоту.Между прочим, в нем говорилось: «Ты, брат наш, не держи в себе нашей досады и нелюбви к нам за то, что казаки убили твоего посыльного и взяли Азов: они сделали это без нашего повеления, самовольно, а мы не за такие воры мы стоим, и не желаем им никакой ссоры, хотя и приказываем им бить всех их воров в один час; мы с вашим султанским величеством хотим быть в крепкой братской дружбе и любви».

На требование турецких послов вернуть Азов Михаил Федорович ответил, что казаки, хотя и русские люди, но свободные, ему не подчиняются, и он не имеет над ними власти, а если султан захочет, то он сам накажет их, как сможет.С 24 июня 1641 г. по 26 сентября 1642 г., то есть турки более года осаждали Азов. Десятки тысяч турок нашли свой конец под Азовом. Измученные отчаянными попытками разгромить казаков, они сняли осаду и бежали.

На Земском соборе избранный народ выразил намерение принять Азов. Но решающее слово осталось за политической верхушкой и, конечно же, за самодержцем.

И все же царь Михаил Федорович, желая избежать войны с Турцией, был вынужден отказаться от славной крепости.30 апреля 1642 г. царь приказал казакам оставить Азов. Они разрушили его до основания, не оставили камня на камне и отступили с высоко поднятой головой. Когда огромное турецкое войско пришло отнимать у казаков Азов, оно увидело лишь груды развалин. Посланным в Константинополь русским послам было велено сказать султану: «Ты сам верно знаешь, что донские казаки давно уже воры, беглые холопы, живут на Дону, избежав смертной казни, царского повеления не повинуются в ничего, а Азов они взяли без царского повеления, царское величество им помощи не прислало, государь не заступится за них и не поможет им — не хочет из-за них ссор. »

Самодержец пошел на все, чтобы сохранить равновесие в стране, чтобы не ввергнуть королевство в кровопролитную войну. Жаль, что страна не смогла поддержать подвиг казаков, но, в стратегическом смысле, царь не ошибся. А в народной памяти взятие Азова и героическое «сидение» в осаде остались как самое яркое событие времен царя Михаила. Подвиг!

Новая война с поляками за Смоленск началась в 1632 г. с успехом: двадцать городов сдались войску, возглавляемому Михаилом Шеиным.В этой армии было много иностранных наемников. Но поляки вскоре опомнились и с помощью крымских полчищ деморализовали русское войско. Армия не выдержала длительной осады: начались болезни, дезертирство, кровавые дрязги между офицерами, в том числе иностранными. Полякам удалось нанести удар в тыл, уничтожить конвои в Дорогобуже…

В конце концов, Шеин и второй воевода Измайлов были обезглавлены: незадачливых командиров обвинили в измене. На новых переговорах поляки вспомнили о давней присяге русских бояр королю Владиславу. .. По новому договору поляки отказывались от своих претензий на московский престол. Война ни к чему не привела: Россия завоевала только один город — Серпейск. Правда, полки новой системы хорошо показали себя в боевых действиях — и их формирование было продолжено.

О царе Михаиле Федоровиче говорили: «Без боярской думы ничего не может». События Смутного времени привели Россию к осознанию простой истины: в одиночку управлять царством невозможно.Вот первые Романовы и пытались навязать коллективное управление. В первую очередь с помощью бояр. Но он не забывал о дворянах и купцах. И Земский собор собирал не раз… Словом, он старался опираться на своих подданных, а не держать их в сжатом кулаке.

В третьем браке царь обрел личное счастье и стал многодетным отцом. Главным событием в его семейной жизни стало рождение наследника, старшего сына Алексея.Жизнь царя проходила в атмосфере старого русского двора — особенно утонченного.

Во дворце был орган с соловьем и кукушкой, поющими своими голосами. Органисту Ансу Луну было приказано научить русских людей делать такие «стремена». Государя развлекали гусляры, скрипачи, сказители. Он любил посещать зверинец и конурный двор, ухаживал за садами.

В апреле 1645 года Михаил Федорович тяжело заболел.Его лечили иностранные врачи. В июне больной почувствовал себя лучше. Это было 12 июня, день памяти святого Михаила Малеина и царские именины. Благочестивый государь хотел отстоять заутреню в Благовещенском соборе, но во время службы потерял сознание, и его на руках понесли в опочивальню. На следующую ночь, «уразумев отход свой к Богу», царь созвал царицу, сына Алексея, патриарха и товарищей бояр. Попрощавшись с царицей, он благословил царевича Алексея на царство и, приняв святые таинства, тихо скончался.Похоронен, как и почти все московские государи, в Архангельском соборе Кремля.

История России от Рюрика до Путина. Люди. Разработки. Финики Евгений Анисимов

Избрание Михаила Романова царем и его первые шаги

Земский собор, созванный в январе 1613 г. (на нем присутствовали представители 50 городов и духовенство), сразу постановил: не избирать на престол иноверца. На престол претендовали многие достойные люди. Однако выбрали 16-летнего Михаила Федоровича Романова, которого в это время даже не было в Москве.С другой стороны, бывшие тушинцы и казаки особенно усердно и даже агрессивно ратовали за него. Испугались последние участники Земского собора — всем была известна неуемная сила казачьей вольницы. Другой кандидат в цари, один из предводителей ополчения, князь Д. Т. Трубецкой, пытался угодить казакам, заручиться их поддержкой. Он устраивал пышные пиры, но не получал от них ничего, кроме насмешек. Казаки, смело шедшие вооруженными толпами по Москве, смотрели на Михаила как на сына близкого им «тушинского патриарха» Филарета, полагая, что он будет подчиняться их предводителям.Впрочем, Михаила устраивали и многие другие — русское общество жаждало мира, определенности и милосердия. Все помнили, что Михаил происходил из семьи, почитаемой за доброту первой жены Ивана Грозного, Анастасии — «Голубицы».

Решение об избрании Михаила было принято 7 февраля, а 21 февраля 1613 года, после торжественного шествия по Кремлю и молебна в Успенском соборе, Михаил был официально избран на царство. Для Трубецкого победа партии Михаила была страшным ударом.Как пишет современник, он почернел от горя и заболел на 3 месяца. Еще бы — корона для Трубецкого была потеряна навсегда. Собор снарядил депутацию в Кострому, к Михаилу. Посланный от имени всей земли призвал юношу в царство.

К моменту прибытия депутации в Кострому Михаил и его мать, инокиня Марфа, жили в Ипатьевском монастыре. Этот древний монастырь был основан в 1330 году, когда под Костромой расположился знатный татарин Чет. Ночью ему приснилась Богородица.Чет сразу принял православие и на месте чудесного явления Божией Матери основал монастырь под названием Ипатьево-Троицкий монастырь. Этот татарин Чет, ставший в православии Захаром, был предком Бориса Годунова. Именно здесь 14 апреля 1613 года состоялась встреча московской делегации с Марфой и ее сыном Михаилом.

Сотрудник посольства Авраамий Палицын рассказал, что мать царя долго не соглашалась отпускать сына на царство, и ее можно понять: хотя страна находилась в ужасном положении , Марфа, зная судьбу предшественников Михаила, очень беспокоилась о будущем неразумного 16-летнего сына.Но депутация так умоляла Марфу Ивановну, что она, наконец, дала свое согласие. А 2 мая 1613 года Михаил Федорович въехал в Москву, а 11 июля венчался на царство.

Сначала молодой король не правил самостоятельно. За него все решала Боярская дума, за его спиной стояли родственники, получившие видные места при дворе; велика была и роль матери, «великой старицы» Марты, женщины волевой и суровой. Она стала настоятельницей Кремлевского Вознесенского монастыря.Все ждали возвращения отца царя, патриарха Филарета, томившегося в польском плену. Но это произошло не скоро.

Из книги История России от Рюрика до Путина. Люди. Разработки. Даты автора

Семибоярщина, избрание Владислава царем После свержения Шуйского и пострига в монахи в России началось междуцарствие. Лжедмитрий II не был признан в Москве, и люди боялись избрать нового царя из своей среды.Никто не хотел слушать Патриарха Гермогена,

г.

автор

§ 7. ОБЛАСТЬ МИХАИЛА РОМАНОВА Преодоление последствий Смуты. Царю Михаилу Федоровичу досталось тяжелое наследие Смутного времени. Он был молод и неопытен. На помощь пришли царская мать, «великая старуха» Марфа и дядя Иван Никитич Романов. Они взяли на себя основные

Из книги История России. XVII-XVIII вв. 7 класс автора Киселев Александр Федотович

§ 7.ОБЛАСТЬ МИХАИЛА РОМАНОВА Преодоление последствий Смуты. Царю Михаилу Федоровичу досталось тяжелое наследие Смутного времени. Он был молод и неопытен. На помощь пришли мать царя, «великая старица» Марфа и дядя Иван Никитич Романов. Они взяли на себя основные

Из книги История России. XVII-XVIII вв. 7 класс автора Черникова Татьяна Васильевна

§ 7-8. Правление Михаила Романова 1. ЦЕНТРАЛЬНАЯ И МЕСТНАЯ ВЛАСТЬ Последствия Смуты для страны были ужасны.Повсюду лежали сожженные, опустевшие города и села. Для восстановления нормальной жизни России нужен был приказ, который

Из книги Всемирная история. Том 3. Новая история Йегера Оскара

ГЛАВА ПЕРВАЯ Общее положение Германии в 1517 г. Индульгенции. Первые шаги Лютера. Выборы Императора. Первый сейм при Карле V в Вормсе. Лютер на сейме и Вормский эдикт. 1517 — 1521. Положение Европы около 1500 г. Представитель высшего светского сана в христианском мире, римлянин

г.

Из книги Московия автора Георгий Вернадский

5.Победа народного войска и избрание на царство Михаила Романова (1612-1613) I Тот факт, что земские отряды из городов Поволжья и Северной России отказались от осады поляков в Москве, не означал, что они отказались причиной национального сопротивления. Скорее разуверились в

Из книги Великие русские историки о Смутном времени автора Ключевский Василий Осипович

ОСВОБОЖДЕНИЕ МОСКВЫ И ИЗБРАНИЕ МИХАИЛА РОМАНОВА Начало нового спасительного движения исходило из того же живительного источника, который вдохновлял русские массы, поднявшиеся на борьбу с иноземными врагами.От ее глубокой веры в Божественное Провидение и в

автора Платонов Сергей Федорович

§ 74. Избрание Михаила Федоровича Романова царем. Земский собор 1613 г. Избрание Михаила Романова царем. Собор посольства к нему. Подвиг Ивана Сусанина Сразу же после чистки Москвы временное правительство князей Пожарских и Трубецких отправило грамоты от

Из книги Учебник истории России автора Платонов Сергей Федорович

§ 76.Начало царствования Михаила Романова Взяв на себя трудную задачу умиротворения государства, царь Михаил в силу своей молодости (17 лет), болезни и душевной мягкости не мог обойтись без руководства и помощи. Поэтому вокруг него собрался круг придворных,

Из книги Падение королевства: Исторический рассказ автора Скрынников Руслан Григорьевич

Глава 10 Воцарение Михаила Романова Летом 1612 года король Сигизмунд III завершил приготовления к новому походу на Русь.Он намеревался разгромить силы земского ополчения под Москвой и посадить на престол царя Владислава, избранного Земским собором. В дни подготовки к походу

автора Анисимов Евгений Викторович

1598 Избрание Бориса Годунова царем Царь Федор скончался 6 января 1598 года без детей. Народ так полюбил блаженного царя, что на похоронах из-за плача и криков не было слышно поминального пения. Отсутствие братьев и детей у покойного привело к тому, что царский скипетр перешел к нему

Из книги Хронология истории России.Россия и мир автора Анисимов Евгений Викторович

1613, 21 февраля Избрание Михаила Романова на престол Земский собор, созванный в январе 1613 года (на нем присутствовали представители 50 городов и духовенство), сразу постановил: иноверца на престол не избирать. На престол претендовали многие достойные люди. Однако из всех выбрали

Из книги Русь допетровская. Исторические портреты. автора Федорова Ольга Петровна

Начало царствования Михаила Романова В январе 1613 года на Земском соборе был избран царем Михаил Федорович Романов, сын митрополита Филарета.Собор был многолюдным и представлял широкий круг населения России: дворяне, посадские люди, духовенство, даже крестьяне. Хотя,

Из книги День народного единства: биография праздника автора Эскин Юрий Моисеевич

Свадьба на царствование Михаила Романова Оставалось дождаться прибытия в столицу царя Михаила Романова, избранного на Соборе. Сделать это новому самодержцу было непросто по прозаической причине весенней распутицы.Поэтому ожидание короля растянулось еще на полтора месяца.

Из книги Русская история в лицах автора Фортунатов Владимир Валентинович

3.1.5. Избрание Михаила Романова на царство: народный выбор или «безрыбье и рак рыба»? 11 июля 1613 года, накануне именин Михаила Федоровича Романова, состоялось его венчание на царство. Митрополит Казанский Ефрем исполнял обязанности священника. Патриарх Филарет, бывший боярин Федор

Из книги История России автора Платонов Сергей Федорович

Выборы Михаила Феодоровича Романова Избранный народ собрался в Москве в январе 1613 года.Из Москвы просили город прислать на царский выбор лучших, сильных и разумных людей. Города, кстати, должны были думать не только об избрании царя, но и о том, как построить

царское правление: Романовы пользуются популярностью в современной России

Копия большой императорской короны России, изготовленная из почти 11 500 бриллиантов, будет экспонироваться в Москве до начала января в Государственном Историческом музее на Красной площади, последней из десятков выставок, посвященных 400-летию со дня основания Российской империи. династия Романовых.

Выставки посвящены широкому кругу тем, связанных с династией, пришедшей к власти с избранием Михаила Романова в 1613 году и закончившейся казнью царя Николая II и его семьи в 1918 году. В субботу в Сочи, черноморском курортном городе, который в феврале примет Зимние Олимпийские игры, откроется выставка «Спорт и семья Романовых». Главной темой, однако, была слава русского государства при Романовых и его связь с Россией сегодня.

В ноябре выставку высоких технологий в зале «Манеж» у Кремлевской стены посетил президент В. В. Путин, и за три недели работы ее посетило более 300 тысяч человек. В нем подчеркивались достижения Романовых и подчеркивалась опасность восстания.

Ссылки на г-на Путина, разбросанные по всей выставке, вызвали резкую критику критиков, заявивших, что выставка призвана придать историческую достоверность тому, что некоторые считают его царскими наклонностями.Выставка завершилась с баннер с цитатой из широко цитируемой речи в сентябре. «Слишком часто в истории нашего народа вместо оппозиции власти мы сталкивались с противниками самой России. — сказал Путин. «И мы знаем, чем это закончилось, разрушением государства как такового».

Выставка в Манеже была организована архимандритом Тихоном Шевкуновым, настоятелем Московского Сретенского монастыря, имеющим репутацию близкого к господину Павлу.Вставить. Планируется поездка в несколько российских города. Владимир Мединский, министр культуры России, заявил, что со временем она может стать постоянной выставкой в ​​Москве. Николай II, его жена и пятеро детей были канонизированы Российской Православной церкви в 2000 году как «страстотерпцы» за их «смирение, терпение и кротость» во время заключения и расстрела большевиками.

Оригинальная императорская корона, хранящаяся в Алмазном фонде Оружейной палаты Кремля, была создана для коронации Екатерины Великой в ​​1762 году.Реплика, изготовленная из бриллиантов из Якутии мастерами г. Смоленская алмазная компания «Кристалл» в январе была представлена ​​в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге и в этом году путешествовала по России.

Крыло Государственного исторического музея, в котором выставлена ​​копия короны, в советское время использовалось как Центральный музей Ленина.

Project MUSE — Империя Романовых 1613-1917: Самодержавие и оппозиция.Краткие истории Алана Вуда (обзор)

552 ВИДЯЩАЯ, 88, 3, ИЮЛЬ 2010 женские добродетели казались решающей силой как в истории, так и в революционной борьбе против природы и дикости» (стр. 215). Последнее тематическое исследование было проведено Микаэлой Поль, которая опирается как на архивные, так и на устные исторические исследования, чтобы заново оценить, как добровольные поселенцы, изгнанные национальные народы и коренные народы переживали межобщинные отношения и формировали социальную идентичность на казахских «целинных землях» (целины) в 1950-х и позже.В своей заключительной главе Альфред Дж. Рибер размышляет над основными темами тома, возвращаясь в свете тематических исследований к поднятым ранее вопросам о преемственности и изменениях и представляя некоторые интригующие и наводящие на размышления идеи о «парадоксах» русской колонизации ( стр. 267), особенно «напряжение между утопическими видениями и антиутопическими результатами, а также двусмысленность цивилизаторской миссии» (стр. 267-68). Этот том не является всеобъемлющей историей русской колонизации (о XVIII веке, о переселениях на север или на запад, о городском поселении или о нерусских мобильностях внутри империи — здесь мало), но его географический и хронологический охват по-прежнему удивительно широк. она поднимает множество важнейших вопросов и предлагает серию тщательно проработанных, творческих и деликатных анализов поселений в разные периоды и в разных местах.Он великолепно достигает своей цели «продемонстрировать» (стр. 6) лучшие и самые инновационные последние исследования в этой области. Кроме того, его исследования русской колонизации охватывают многие другие темы, занимающие центральное место в политическом, экономическом, социальном и культурном развитии России. Книга безоговорочно рекомендуется всем читателям, интересующимся историей России и Евразии или сравнительной историей империи, фронтира, миграции и расселения. Школа истории Ноттингемского университета Ник Бэрон Вуд, Алан.Империя Романовых 1613–1917: Самодержавие и оппозиция. Краткие истории. Hodder Arnold, London, 2007. xvii + 425 стр. Карты. Цифры. Таблицы. Примечания. Выберите библиографию. Показатель. 19,99 фунтов стерлингов (мягкая обложка). Романовская империя 1613-1917 гг. представляет собой грандиозную попытку дать точное и аргументированное описание истории династии Романовых и имперского периода в истории России. Хорошо сжатый отчет Вуда подчеркивает как период между правлением царей Михаила Федоровича и Николая II, так и предлагает обширное введение, которое охватывает наиболее важные моменты ранней российской государственности.Книга состоит из двенадцати глав. Первые два, озаглавленные «Земля и народы» и «Киевская, монгольская и раннемосковская Русь», представляют собой полезные статистические данные о русском государстве и «русскости» в целом, в которых проводится сравнение между современной и имперской Россией. Затем следует попытка, которая регулярно повторяется в этом томе, разобраться с некоторыми стереотипами периода, относящимися к Киевской Руси и за ее пределами, в которых представлена ​​интересная интерпретация монгольского нашествия.Главы третья и четвертая продолжают поиски, проводя читателя через Смутное время и избрание первого Романовского царя на царствование Петра Великого. ОТЗЫВЫ 553 Описание царствования Петра, наряду с описанием царских реформ, включает в себя яркое описание европейских путешествий последнего. Следующий раздел из трех глав касается исключительно периода «дворцовых революций», его монархов и ключевых фигур. затем включает переворот против Павла I в 1801 году и восстание декабристов в 1825 году.Его материалы охватывают широкий круг вопросов, от внешней политики до экономики и общества. Основные моменты этого раздела — освещение Вудом царствования Екатерины Великой и его анализ антисамодержавного переворота против Николая I. Главы восемь, девять и десять посвящены Возникновение и развитие русской либеральной мысли на фоне деяний Николая I, Александра II и Александра III. Исследуя различные уровни «угнетения», существовавшие во время правления «жандармов Европы» и поражения России в Крымской войне, Вуд переходит к реформам и преобразованиям, проведенным во время правления Александра II, представляя нам интригующий список возможных причин. и предпосылки, связанные с освобождением крепостных в 1861 г.Раздел завершается подробным исследованием подъема революционной мысли в русском обществе во второй половине XIX века с акцентом на индустриализацию, иностранные дела и «национализм». Две заключительные главы представляют две последние…

Кто ведет Россию?

%PDF-1.4 % 1 0 объект > эндообъект 5 0 объект > эндообъект 2 0 объект > эндообъект 3 0 объект > поток 2008-06-04T11:01:06-04:002008-07-11T11:06:07+02:002008-07-11T11:06:07+02:00Adobe InDesign CS3 (5.0)

  • JPEG256256/9j/4AAQSkZJRgABAgEASABIAAD/7QAsUGhvdG9zaG9wIDMuMAA4QklNA+0AAAAAABAASAAAAAEA AQBIAAAAAQAB/+4AE0Fkb2JlAGQAAAAAAQUAAuO8/9sAhAAKBwcHBwcKBwcKDgkJCQ4RDasLDBEU EBAQEBAUEQ8RERERDxERFxoaGhcRHyEhISEFKy0tLSsyMjIyMjIyMjIyAQsJCQ4MDh8XFx8rIx0j KzIrKysrMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjI+Pj4+PjJAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQED/wAARCABu AQADAREAAhEBAxEB/8QBogAAAcBAQEBAQAAAAAAAAAABAUDagYBAAcICQoLAQACAgMBAQEBAQAA AAAAAAABAAIDBAUGBwgJCgsQAAIBAwMCBAIGBwMEAgYCcwECAxEEAAUhEjFBUQYTYSJxgRQykaEH FbFCI8FS0eEzFmLwJHKC8SVDNFOSorJjc8I1RCeTo7M2F1RkdMPS4ggmgwkKGBmElEVGpLRW01Uo GvLj88TU5PRldYWVpbXF1eX1ZnaGlqa2xtbm9jdHV2d3h5ent8fX5/c4SFhoeIiYqLjI2Oj4KTlJ WWl5iZmpucnZ6fkqOkpaanqKmqq6ytrq+hEAAgIBAgMFBQQFBgQIAwNtAQACEQMEIRIxQQVRE2Ei BnGBkTKhsfAUwdHhI0IVUmJy8TMkNEOCFpJTJaJjssIHc9I14kSDF1STCAkKGBkmNkUaJ2R0VTfy o7PDKCnT4/OElKS0xNTk9GV1hZWltcXV5fVGVmZ2hpamtsbW5vZHV2d3h5ent8fX5/c4SFhoeIiY qLjI2Oj4OUlZaXmJmam5ydnp+So6SlpqeoqaqrrK2ur6/9oADAMBAAIRAxEAPwCbeU/KflW58q6L cXGi6fNNNp9rJJJJaws7u0MbMzM0ZJJJ3OKpt/gzyf8A9WHTf+kOD/qniqR6HD+X2v3L2tn5cs43 jjMpMtjbAUBVduPP+bFU8/wZ5P8A+rDpv/SHB/1TxV3+DPJ//Vh03/pDg/6p4q7/AAZ5P/6sOm/9 IcH/AFTxV3+DPJ//AFYdN/6Q4P8Aqnirv8GeT/8Aqw6b/wBICH/VPFXf4M8n/wDVh03/AKQ4P+qe Ku/wZ5P/AOrDpv8A0hwf9U8VSnWfKflWLUdASLRdPRJ9QkjlVbWEB0FhfycXAj3HJFND3AxVNv8A Bnk//qw6b/0hwf8AVPFXf4M8n/8AVh03/pDg/wCqeKu/wZ5P/wCrDpv/AEhwf9U8Vd/gzyf/ANWH Tf8ApDg/6p4q7/Bnk/8A6sOm/wDSHB/1TxV3+DPJ/wD1YdN/6Q4P+qeKu/wZ5P8A+rDpv/SHB/1T xV3+DPJ//Vh03/pDg/6p4q7/AAZ5P/6sOm/9IcH/AFTxV3+DPJ//AFYdN/6Q4P8AqniqU6N5T8qy 6jr6S6Lp7pBqEccStawkIhsLCTigMew5OxoO5OKpt/gzyf8A9WHTf+kOD/qnirv8GeT/APqw6b/0 hwf9U8Vd/gzyf/1YdN/6Q4P+qeKu/wAGeT/+rDpv/SHB/wBU8Vd/gzyf/wBWHTf+kOD/AKp4q7/B нк//АКСОМ/8АШБ/1TxV3+DPJ/8A1YdN/wCkOD/qnirv8GeT/wDqw6b/АНИч/VPFXf4M8n/APVh 03/pDg/6p4qlPmzyn5VtvKutXFvounwzQ6fdSRyR2sKujrDIysrLGCCCNjiqbeTP+UP0H/tm2f8A yYjxVOsVeaflr/x2bn/mGP8AycjxVkvnEacfqf6Qt57j+94egIjx/u+XL1geu3TFWNcPLv8A1b73 7rX/AJpxV3Dy7/1b737rX/mnFVS3fy3BKJW0q6nAr8Eq25U18QvHFUZ+k/LH/UvH/kXD/wA14q79 J+WP+peP/IuH/mvFUTp915YvLyK2/QgtzIdpZI4uKkAkV4sT2xVONcIOp+WyDUHUpCCP+2dqWKsI 1cT/AKVvaCan1iWlEhI+23TlviqEpceE/wDyLgxV1Ljwn/5FwYq7jceE4/55w4qmnltnj1m2aVbj duK0SFQC3w/ERU8aE1piqrrGn6bJql28l7FG7SuWQ2E0hBr05qtG+eKoP9GaV/1cIf8AuGz/APNO Ku/Rmlf9XCH/ALhs/wDzTirv0ZpX/Vwh/wC4bP8A804qyLylZaLDcM0Egub1QSHW1kgRE6bGSMbm v82KumRJIfNqSMERtSgDMUMgUGy0up4Lu1MVSCDTdEEqm5vkeKvxrHp8ysR7M0bAfdiqP+o+R/8A f9x/0it/2R4q76j5H/3/AHH/AEit/wBkeKrls/JKMHS4uVZSCCLZgQR3/wB5MVTuXUdLvNEu4o5L i8igj/emSN1kYMfGWEAn6MVYhXy7/wasF3/wCf8AZLirg3l0EH6hdGnYon/ZLiqY/pfyz/1L4/5F f9esVd+l/LP/AFL4/wCRX/XrFUVeXWn3XkbzI2n2QsI1sLsNGBxLN9Xf4uPFT9OKpn5Y+u/4L0D6 h6Xq/o6zr6/Ljx9BP5N64DfRIpGL/iTev1PqaV9T8KZh2p9LAPIUVzNq0otWRHWHkzPy2UOlePGm /wA8LIEoDLfOVpZ3X1P63KYuHq8aWz3Na+nX+7dePTv1woYx+itH/wCWk/8AcMn/AOquKu/RWj/8 tJ/7hk//AFVxV36K0f8A5aT/ANwyf/qrirv0Vo//AC0n/uGT/wDVXFXforR/+Wk/9wyf/qriqOgs PJ6xKtwtzLKPtOlrKin5KUen34qyLVEhjvPK8dvT0U1Blj40pxXTdRC0pt0xVjGoaPeXGo3k0a2v B7iYj1EgDf3jDf1Jlb6SMVUoPLt3JKqStZQoeshS3YL9CzE4qjv8JR/9XHT/APpHj/6qYq7/AAlH /wBXHT/+keP/AKqYqjtG8tvZajFdQX1nKYiS6QwKrFD8LfEklR1xVjmulP0ze1C19Z+q3J7/AORI F+7FUDyj8F/4G7/6q4q7lh5L/wADd/8AVXFXco/Bf+Bu/wDqriqe+VhZtep6l61s5beFPrMQkCj4 KyPccftH7JU1xVM7qn1bzfXp+kIeoY/8eOl/77Kt92KsP5R+C/8AA3f/AFVxV3KPwX/gbv8A6q4q 7lh5L/wN3/1VxV3KPwX/AIG7/wCquKsy0mOG38pXMlzEkkT8nYQs4Z0IXZmrJIGB7dsVY/8AW/Ln /Vun/wCkm5/6pYq7635c/wCrdP8A9JNz/wBUsVd9b8uf9W6f/pJuf+qWKu+t+XP+rdP/ANJNz/1S xVkuvSaVP5J1+40pIkSTTLvmI0CNtBLQOoAIO/fFVfyp9d/wr5b+ren6X6OtPXEleVPQi+xTAbSK RM8HmNp5TbXUSw8z6YdQCF6j/dbfryJE7SDFgPkdb5tSnNgyrIsHJg/RlDx7DY96YZX0QKZd5yaz D2QvLprRCJuLJyqx/dbUWSL9eSQxrloX/V2n+5/+yvFXctC/6u0/3P8A9leKoi0n8rRFvrd9cXAN OIV5I6eP/Hy1cVRP13yT/v27/wCkiT/qtirvrvkn/ft3/wBJEn/VbFVS21XyXazLOjzuyVossrSI agjdHlKnriqc6nJFLd+VpYBxikv2dBSlFbTdRI2xVjWp22gtqV2019MkhnkLqLe4YK3NqgFZQDv4 Yqhvqnlz/q4z/wDSNc/9VcVd9U8uf9XGf/pGuf8AqrirhaeXK76hOR/zD3H/AFVxVkGi3PlO31CP 9GG5FzN+6UOJyp5ePP4e2Kpdq0Ggtqd00+ozRSmVi6K6gKa7gD11/ViqE+reXP8Aq6z/APIxf+yj FXfVvLn/AFdZ/wDkYv8A2UYqjLVvJsMXC5nluXqT6huGTbwolyBiqY6ZH5RvL2KKxSRpwfUX/SZG A4fFUgXDeHhiq24ANv5uBYIP0hD8TOYwP9B0v9sVpirE+Cf8tUP/AEmv/wA0Yq7gn/LVD/0mv/zR iruCf8tUP/Sa/wDzRiruCf8ALVD/ANJr/wDNGKs2tFit/KsqyAywrHzrMxiVlYK20yfEV32bFWM/ W9J/5ZbX/uJ3GKoi01mwsixgtLE86A+reyS9PD1ken0Yqiv8Uwf8semf8jx/1QxV3+KYP+WPTP8A keP+qGKq+p6rZal5K8wi2WGOaPTLozJAyslWhmpQrQnp3GKu8qaNezeV9FlTUp4UfT7RlQFiADBG AD41yBgSebISHcrTxPZytDe6xcwMPskrIwZf5gVc5AiuZZDfow7ygGOousc727tHRCgryPNDxIqM nNjFmvnGBZvqfK8hs+Pq/wB9MIeVfT+z+4mrT6MmxSKz07SmLfX9ciiApw9C5SSvjXnbRUxVE/oz yx/1MJ/5GQ/80Yq79GeWP+phP/IyH/mjFXfozyx/1MJ/5GQ/80Yq79GeWP8AqYT/AMjIf+aMVVbW w8uxXEckHmAtIGHBS8DVPhQxnFU81wAan5bA2A1KT/unalirBdYkA1a+HqAf6TNt9bK/tt+zTb5Y qg/UX/fi/wDSYf6Yq71F/wB+L/0mH+mKu9Rf9+L/ANJh/piqc+VLoR6zBGZYwkpKnlOJiTQ8Qgda glqdCMVUNcM/6YveJmp6z04vCB17Bt8VQNbjxn/5GQYq6tx4z/8AIyDFXVuPGf8A5GQYqjtEubi2 1W1lpK/7wIVESIrR/gqeFDtyrirJGjEqebIzKIOWoxfvGNAv+gaZ4K/6sVY9+jF/6u8X/Bt/2S4q 79GL/wBXeL/g2/7JcVd+jF/6u8X/AAbf9kuKqkGmWxlX6zrCiL9oxsS30BrYDFU/t/qdrot8lpeP qsMSAMGTinEsT+2ixNvTxxVjn6Tg/wCrUv8A0kP/ANlOKo6HzZcQRLDFpkIRBRQWVjT5tKTiq/8A xjef9W2H70/6qYq7/GN5/wBW2H70/wCqmKozVdVg1TyNrsiosNwumXnrRLT4f3MoXdSRvTxxVNPJ н/KH6D/2zbP/AJMR4qrXFzqEjyRfopbiJGIVnlQBgOjcXXIEnuZADvefeRbi4ttSuJbah22EFCOQ XiDJH8W/3YZEhADKPPSyN9R4Fh/fV4+l/wAVf7+I/DJIYl6c/wDM/wD06/8ANeKu9Of+Z/8Ap1/5 rxVMIvLuvTRpNFbzMkih2YG03BFQf7zFV3+GfMX/ACzTffaf9VMVd/hnzF/yzTffaf8AVTFVW28s a6biITwTpFzX1HBtKqtRyI+Nu3tirKNaBXUvLSkliNRkHI9T/uO1Hc0pirGL/U1h2C7iaw9YrcSj 1DOyk/G37KzoB92KtWvmJ7KX1rbTVWShXkZi+x6/bnbwxVGf441L/lhj/wCDX/qrirv8cal/ywx/ 8Gv/AFVxVHaP5rvdQv47SazCrJUco2Qke5/e9B3xVjOursdYvSIWb98+4gt2rv8AzOOR+nFUD6Tf 74b/AKR7X/mnFXek3++G/wCke1/5pxV3pN/vhv8ApHtf+acVR+hJOusWZiiZG9VfiMFuooftVZAG 6eGKsguRW283gDl/uQh3Cq1f9B0v9mT4T9OKsfXy9qjqGW1FGFR8NgNj/ssVXx+WtUeREe3SNWYA uy2JCgn7R4sx29hiqYf4Km/5bLT/AJFQ/wDVHFXf4Km/5bLT/kVD/wBUcVTK00ptD0XUTKYb5ZAG 9FY0EZ49iqLFWte5xVjv6Rg/6sVp/wBI4/7KMVRlp5pvbGL0LPTYoI6luEcXEVPeguPbFVf/ABrr H/LGv/Iv/s5xV3+NdY/5Y1/5F/8AZziqI1DVbrV/IvmO4uo1iZLG8jVQOJoLd2qfjk8cVTbyZ/yh +g/9s2z/AOTEeKrp/LVlcTy3DyzKZWLkIwABO5+0rd8gcQJZCZQiaB5f06VZfXKsCPg5xqW36fCq nBwxHVbKp5o/S3+i/ou4Fv8A3nqVdF5fY4/blj98sYpB/wA7Z/y3r/yNi/7KsVRNpb+YpwxuNajt StOIZlfl/wABchFUR9Q1n/qY4fuP/VbFXfUNZ/6mOH7j/wBVsVd9Q1n/AKmOH7j/ANVsVXJpmuSs Ej8wxux6KoJJ+gTYqjNSjmiu/K0VxJ6sqX7K8gFOTDTdRBahJ64qxDVooDqt6TbuxNxLUiGI1+Nt 6mQE4qhPRt/+WV/+REP/AFVxV3o2/wDyyv8A8iIf+quKu9G3/wCWV/8AkRD/ANVcVT/ybEyaozW9 uY1MZWV3iRPhqpopSUmtQOxxVQ1dvL/6Uu/rGn3Esvqtzdfss1dyP3RxVB8vLP8A1bLn8f8Aqjir uXln/q2XP4/9UcVdy8s/9Wy5/H/qjiqZaDF5bl1KExW09nMjcoXkqAXXfiT6S0qPE79MVR8sXrxe bIaAmTUoFAYVFTY6WBWrIPxxVj3+G5/5LX/kj/2WYqmEXk6zeNHk1CzjdlBZDCDxJG61F1Q0xVd/ gyw/6uVl/wAiB/2VYq7/AAZYf9XKy/5ED/sqxVMrbQIrHQ9Qtre5iuvrA/YUJECKdVaYivvyGKsb /wANz/yWv/JH/ssxVHw+TrN4keW/s4nYAshhDcT4VF1TFV/+DLD/AKuVl/yIH/ZVirv8GWH/AFcr L/kQP+yrFUVf6Pb6R5F8xJDLFcetYXjGSFOAoLdwF+3JWm/fFV3lmw1ibypoZt7/AIRHTrQqnEKV Bgj25KN8hKMj1ZAhHtoTSKxvJLqdqf78Vlr7g/FkfD708SyS18v2EKtc28iu1AeaydSd+vw4kQC2 Sp+cIJLh7JI2gUgTGtyxQf7q+yfUjHfLWDHP0Zdf7907/kcP+ynFXfoy57y6d9E4/wCynFXfoy6/ 37p3/I4f9lOKro9KnaRVkuNOjQkBn9WtB3NBc74qmH+H9O/6vFj/AMCf+y3FV8Wi2cEglg1uzikX o6BlYVFNiL7FU31VHjvPK6SP6rrfsrSCo5EabqNW3Zjv8zirCtXti2rXzeihrcSmptpmr8bftDY4 qhPqh/3wn/SLNirvqh/3wn/SLNirvqh/3wn/AEizYqyryUvCZo3neLjyKWqxyxRsSB8f7xuLh3pX auKpBrzRDWb4FogfWevKeRT18F2GKoDnD/PD/wBJEv8ATFXc4f54f+kiX+mKu5w/zw/9JEv9MVZB 5LitbjVmD+jIUiLqvNptwybgSdCPEYqmd2QLXzeWIA/SENSzFR/vDpf7S74qwznD/PD/ANJEv9MV дж/нх/6SJf6Yq7nD/PD/wBJEv8ATFXc4f54f+kiX+mKsr0lYV8n6jIprzLFmLv6e3EfDIxr23pi rFOcP88P/SRL/TFXc4f54f8ApIl/pirucP8APD/0kS/0xV3OH+eH/pIl/pirIYbiCXyH5lihFPS0 655kTvMpLQTbhZFHDp2xVk/kz/lD9B/7Ztn/AMmI8VTrFVksUc0bRSqHRhRlPQ4kWrGvOdslx9S5 3cFpx9WnrzvByr6f2eCPypTFUgtNL0pi317WreICnD0bp5K+NeYipiqdL5GtnUOmoTsrAEEM1CD/ AM9MVXf4Eg/5b5/vb/qpirv8CQf8t8/3t/1UxV3+BIP+W+f72/6qYq4eRIAQTfTkdxybf/kpiqY6 5tqflsD/AKuUn/dO1LFWJapeaGup3iy2avIs8odvr8qVYO1TwERC/LFVO01jQ7OX1Y9OhkNCvGa9 eVd/8mS3YVxVGf4r0n/q0WH/ACNX/skxV3+K9J/6tFh/yNX/ALJMVTby9rmi6heeilpa2d1QmEws rFtjyAb0oiDTsMVS698wQabrF2Y7SF5VkdGaW8kod9z6T8kXp2GKtf44b/lhs/8ApIH/AFTxVXtP NV9fOY7LSra4dRyZYpuZA6VPGI4qi/0t5g/6sCf8E3/VHFUbpN/q9zdiO70pLKLiS0oYk7dAP3a/ rxVLblilt5vYNxI1CHfmY6f6Dpf7Y6YqxD61J/v8/wDSa39MVd9ak/3+f+k1v6Yq761J/v8AP/Sa 39MVd9ak/wB/n/pNb+mKsn0toR5X1GVLoTXDKGkUXLP6QqQg5n7NaHoMVYx9ak/3+f8ApNb+mKu+ tSf7/P8A0mt/TFXfWpP9/n/pNb+mKu+tSf7/AD/0mt/TFWUTrB/yrzX5LaeS4jexvTylIZgRbuCO Qd6j6cVXaXrEml+UvLao8SerplqT6rxp0gi6epInjiq//F0/+/bb/kdB/wBV8VRen+aYJpjHfXUE KEfC4mgoCP5v3rfqxVC+eWYrp7Qs7KwlPKJowCP3VD8fX6MVYlW48Z/+RkGKrvVu/wCe5/5Gw4q7 1bv/AH5c/wDI2HFXerd/78uf+RsOKu9W7/35c/8AI2HFV0Ul2ZUBNy9WA4+rD8W/TYjFWc6kqpd+ VlSNoVF+1I3NWT/cbqPwseTbj5nFWMXlrqd5qV+1lbtcIlzKhaOQmhDnYgRmh9sVUv0T5g/5YJf+ Db/qlirv0T5g/wCWCX/g2/6pYqjbbyvr1zF6pSODenCaZw3zosDYqmmi+WtTsdRju7uSL04gxAjk aQkkcaUeGMd/HFUr1bXNXg1O6hhnuFjjlZVCvbhQAe3NC334qhP8Q63/AMtN1/wdr/1TxVHwedNU hiWJrUTFRQySOnJvc8XUfhiq/wDxxqX/ACwx/wDBr/1VxVM9E1/VtYnZBbQwxxcTKzNU8Sd+PBn3 +eKqJjWVfNkbSCENqMVZG2A/0DTOvwSfqxVIP0Zb/wDVzg/4L/syxV36Mt/+rnB/wX/Zlirv0Zb/ APVzg/4L/syxVfDpdiZV+sapGsVfj9OjMR7crRRiqf2+n6cNh2CHRZZL6WRQGP7sP/kqP3caePUY qklp5Y1i6kMckMtqAvLnO0HE7gcR6cMhrv4Yqi/8Fal/y0R/8Gv/AGSYq7/BWpf8tEf/AAa/9kmK u/wVqX/LRH/wa/8AZJiqpqGi3Gj+TPMouJBIZtOuiApBACwTeEUXjiqc+TP+UP0H/tm2f/JiPFU6 xV2KsS89NKv1H0g5/vq8Ejf/Ah219X+GKsT53X8sv/Im3/pirud1/LL/AMibf+mKu53P8sv/ACIt v6Yq7ndfyy/8ibf+mKu53X8sv/Im3/piq6P65LIsSJKWdgqgxWwFSaDc0GKs51UAXvlgAKANQcUX 7Ipp2o7DrirDtWSY6rekM9PrEtKfVv52/mav34qhPTn/AJn/AOnX/mvFURaXep2JY2lxLCXoG4/V d6dP2sVRP6c8wf8ALdP99r/zViqY6Bqer3eqwQXd3cSRsSeNbahKjl8XHk1KDtiqlq1rpTandNLY 3EkhlYs6iPiTXqOUDH8cVQn1TRv+rddfdF/2T4q76po3/Vuuvui/7J8Vd9U0b/q3XX3Rf9k+Kpn5 ftNIXVIpI7KeGRKmN5FQqG6D7ECkfOuKoieMywebo1AYtqENAV5/8eOl/s7VxVif6On/AN8r/wBI о/5rxVw06au8K0/5hR/zVirjp01doVp2/wBFH/NWKu/R0/8Avlf+kUf814qyXS9NaDyzqLjgzXKg emICnEp2Kk/H9rFWNfo6f/fK/wDSKP8AmvFXfo6f/fK/9Io/5rxV36On/wB8r/0ij/mvFXfo6f8A 3yv/AEij/mvFWU3guf8AlXWttdStLI2n3v21KcQIHUKAa7UGKpt5M/5Q/Qf+2bZ/8mI8VTrFXYqx nzjaWF19T+vXAt+Hq8OVtJc8q+nX+6YcaU79cVYz+idA/wCrgn/cNuf+a8VRltp/kxIgt3NJNLU1 eO0njWnb4THJ+vFVX6l5C/mn/wCRE3/ZPirvqXkL+af/AJETf9k+Ku+peQv5p/8AkRN/2T4q2LHy GSAGmqdt4Jh/2L4qnOoW9va3Pla3taehHqDrHShHEadqXhirDNYjB1a+Ppg/6TNv9ULftt+1Xf54 qg/TX/fa/wDSGf64q701/wB9r/0hn+uKu9Nf99r/ANIZ/riqb+VUK65blIjX4t0t/RoKGpZ2rtTt 3xVC68sR1m+JWIn1nrygkY9fFdjiqA4Q/wAkP/SPL/XFXcIf5If+keX+uKu4Q/yQ/wDSPL/XFWQ+ S4g2qEwzLAyLyaJIJVEqbhgzM6jaopUHFU0nj9aHzbF8Hx6jAv7z7G9lpY+LcbYqxv8AQEn+/NN/ 5GJ/1XxVFWflq1l5fXL7TralOPHjJy616XC0piqI/wAKaT/1d7D/AJFL/wBleKu/wppP/V3sP+RS /wDZXiqb/Vraz8rX1lDeQ3yxqW/diqIrUovprJIabE9cVYLwh/kh/wCkeX+uKu4Q/wAkP/SPL/XF XcIf5If+keX+uKu4Q/yQ/wDSPL/XFWSj64fIHmAzssludNuhAVLfAFglBT03ZitPoxVkfkz/AJQ/ Qf8Atm2f/JiPFU6xV2KsY85QWM31P67M8Ph2eHpqzVr6da8ZY8VYz9S0L/ltn/5FSf8AZVirvqWh f8ts/wDyKk/7KsVd9S0L/ltn/wCRUn/ZVirvqWhf8ts//Ip/+yrFUfHH5MVFWRbp3AAZg8gqe5p6 ppiq4L5JBB9O6233kkI/5OYqnupPDJdeVpLZQkL37NGoAUBW03USBQdMVYZq8pGrXw5JtcS9Ypj+ 23cGmKoP1T/Mn/Imb+uKu9U/zJ/yJm/rirvVP8yf8iZv64qyDyYksurCVZY1SJG5pxdHcMCAFEj9 iKnY/jiqW65Oi6xeqWiBEz9biZT17qpoMVUbW3vL1Wezt/rKoaMYZblwD4HjXFVf9Faz/wBW+X/g rv8A5pxV36K1n/q3y/8ABXf/ADTiqZaFBr9nfxCO0aFJnRZpJBO9Er8VDMhA29xiqbR2s16fNdrb hWlk1GIKGZkG1hph4ZNx0xVKP8I67/vqD/pKuMVd/hHXf99Qf9JVxirv8I67/vqD/pKuMVcPKGuV FY4AO/8ApVxiqdDQH0zRL6KIm5uLlBVVaX9noq/G7dSdxTFWKforWf8Aq3y/8Fd/804q79Faz/1b 5f8Agrv/AJpxVEWnl7W7ssFtfS4U/vprmOtfDkN8VRP+Edd/31B/0lXGKoi90u80zyX5jS8iVGfT rsh0uJZgf3Eu3CUUWniOuKp55M/5Q/Qf+2bZ/wDJiPFU6xV2KpN5g/QX+j/pr1P2/R9L6x/kc6/V vo64qk//ADov/Lz/ANP+Ku/50X/l5/6f8VTbTP8ADP1b/Q/T9Pkf96efOu3/AC1fHT8MVRn+4T/l 1/5J4q7/AHCf8uv/ACTxV3+4T/l1/wCSeKpfqgcaj5dq0bRnU5PQ9IUAj/RuocQfiYH5imKplJ+h +ber9W51PPlwrXvWvfFVv+4T/l1/5J4q7/cJ/wAuv/JPFXf7hP8Al1/5J4qq2/6M9T/RfQ9Sn+6u HKn+x3xVUb6pyPP0+XevGtcVXR+jQ+jxp34U/hiqpirsVWSiQxuISqyFTwLglQ1NiwBUkV98VSfQ OX6S8xcyC36Ri5EbCv6O02tOuKp3irsVdirsVdirsVdirsVdiqRedRN/hTWijKIHpt76gYEsf9Hk 48TyAG/XY4q//9k=
  • 1uuid: 2e74669a-5605-49d8-8ab4-a1a96b08e48fadobe: DocId: INDD: 4f3af168-3232-11dd-9d9f-992adee50882proof: pdf4f3af167-3232-11dd-9d9f-992adee50882adobe: DocId: INDD: 220acd67-2e3d-11dd-97cd-d5555549d7b51application / pdf
  • Кто руководит Россией?
  • Элизабет Вуд
  • Библиотека Adobe PDF 8.0FalseRussia, Внутренняя политика, Политики и политическое лидерство, Президентские выборы, Политические институты, Конституции, Национальные выборы, Исследовательские и рабочие документы конечный поток эндообъект 4 0 объект > эндообъект 6 0 объект 16992 эндообъект 7 0 объект > эндообъект 8 0 объект > эндообъект 9 0 объект > эндообъект 10 0 объект > эндообъект 11 0 объект > эндообъект 12 0 объект > эндообъект 13 0 объект > поток HWYoG~_я`[email protected]»d~sH>,CTMu~s[ &E#[UM59 6_3|UM, yW$k.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.