Идеология базарова: Характеристика Евгения Базарова в романе «Отцы и дети»

Содержание

Характеристика Евгения Базарова в романе «Отцы и дети»

Меню статьи:

Образ Евгения Базарова уникален тем, что он сочетает в себе черты безграничного ума и безрассудства. Базаров – глашатай новых порядков и новой философии.

Биография и семья Евгения Базарова

Социальное положение Базарова очень затруднительное. Связано оно не с родом деятельности молодого человека, а с его происхождением. Евгений Базаров родился в семье отставного «штабс- лекаря» и дворянки. Этот факт оказывается губительным для молодого человека – он находится на границе между миром простых мужиков и аристократии. Высшее общество не воспринимает его из-за незнатного происхождения отца, а простые люди считают его на ступень выше себя. И хотя мужики благосклонно относятся к нему, его появление проносит в их жизнь меньше смущения, чем аристократа, они не ощущают привычной скованности и смущения, при этом абсолютно своим Базарова мужики не считают в «их глазах был все-таки чем-то вроде шута горохового».


Отец рано заметил пристрастие сына к естественным наукам и способствовал развитию его знаний в этой области. Позже, Евгений, продолжает дело отца и поступает на лекаря. «Я, будущий лекарь» – говорит Базаров.

Он не испытывает особой любви к медицине, но возможность заниматься исследованиями спасают ситуацию. Благодаря своим опытам и бесконечными часами за микроскопом, Базаров достигает внушительных результатов и становится подающим большие надежды в развитии медицины и естественных наук молодым человеком.

Родители души не чают в Евгении – он единственный ребенок в семье, к тому же очень талантливый и умный – повод для гордости.

Мать очень скучает по сыну, но Базаров не спешит ответить взаимностью – он любит своих родителей, но его любовь не похожа на общепринятую, она лишена нежности и ласки, больше похожа на уважение. Родителей печалит такое отношение по отношению к себе, но изменить его они не в состоянии. Отец считает, что это необходимая мера в жизни Евгения – он должен быть в обществе, и только тогда сможет достичь чего-то в жизни.

Внешность Евгения Базарова

Евгений Базаров – очень обаятельный человек. Он молод и красив. Высокого роста и стройной комплекции.

Лицо его было «Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум». Тонкие губы, темные брови и серые глаза – его лицо привлекательное. Волосы его были «темно-белокурые», густые и длинные.

Руки его были похожи на руки музыкантов – утонченные, с длинными пальцами.

Базаров не следил за модой. Его одежда не отличается новизной. Она уже порядком поношена и далеко не в идеальном состоянии. Этот факт не смущает Евгения. Он не высказывает неудовольствия своим костюмом.

Отношение к другим людям

Базаров не отличается дружелюбием, но при этом и не настроен изначально враждебно по отношению к другим. Ему не свойственно привязываться к другим людям, он легко расстается с ними.

Сложные отношения у него складываются с Павлом Петровичем Кирсановым – дядей друга. Павел Петрович – классический представитель высшего общества. Он аристократ от корней волос до пят – его манера держаться в обществе, одеваться, следить за своей внешности – все соответствует идеалу. Евгений Базаров считает аристократическое существование в классическом его проявлении пустым и бесполезным, поэтому конфликт этих героев был предсказуем.

Базаров уверен в своей правоте и держится довольно сдержанно и надменно. Павел Петрович возмущен поведением молодого человека и время от времени срывается. Апогеем их конфликта становиться дуэль. Исходя из официальной версии, причиной стали идеологические разногласия. На самом же деле, это всего лишь отговорка – Кирсанов стал свидетелем поцелуя Фени (возлюбленной и матери сына Николая Петровича – своего брата) и Евгения Базарова. Евгений не чувствует угрызений совести за свой поступок. Для него это ничего не значащее действие. Для Павла Петровича – это оскорбление.

Его брат принял этого человека у себя в доме, а тот отплатил ему неблагодарностью.


На дуэли Базаров ведет себя спокойно, он много шутит, и стреляет в соперника, не целясь в него. После дуэли Евгений понимает, что больше не должен находиться в поместье Кирсановых и уезжает.

Сложные отношения у него и с Аркадием Кирсановым – своим другом. В начале романа Аркадий в восхищении от своего знакомого, он его негласный учитель. Жизнь в родительском поместье открыла глаза на многие отрицательные стороны друга. Евгений готов резко критиковать всех без разницы, когда дело касалось знакомых – это не задевало Аркадия, но когда объектами критики стали его родные – отец и дядя, отношение в Базарову начинает постепенно меняется в худшую сторону. Со стороны Базарова подобное поведение было проявлением крайне невоспитанным и не толерантным.

Для Аркадия семья всегда была чем-то священным, Базаров же взялся за запретное. Кирсанов мягко защищает своих родных, пытается убедить, что и отец, и дядя хорошие люди, они очень изменились под влиянием определенных жизненных трагедий. «От всего готов отказаться человек, со всяким предрассудком расстанется; но сознаться, что, например, брат, который чужие платки крадет, вор, – это свыше его сил» – делает вывод Базаров. Такое положение вещей шокирует Аркадия. Авторитет Евгения тает, как снег на солнце. Базаров – грубый и жестокий человек, он готов переступить через всех, даже через тех, кого еще вчера он называл своими друзьями.

К женщинам Евгений относится пренебрежительно и даже не пытается этого скрыть. «Ведь вы нас всех презираете» – говорит ему Одинцова и это сущая правда.


Независимо от социального статуса и положения в обществе Базаров именует всех женщин грубым словом «баба».

Молодой человек считает, что женщины нужны только с физиологической точки зрения – больше ни на что они не годны: «Лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца». Мужчины же, которые славят женщин и позволяют им повелевать собой не стоят и выеденного яйца.

Философия Евгения Базарова

Евгений Базаров – представитель уникального философского течения – нигилизма. Он, как и все нигилисты, яро противостоит всему, что связано с аристократией и высшим обществом. «Мы действуем в силу того, что мы признаём полезным» – говорит Базаров, имея в виду развенчание общепринятых принципов и постулатов. «Отрицание» становится ключевым понятием его мировоззрения. «В теперешнее время полезнее всего отрицание – мы отрицаем…».

Базаров отрицает любые принципы: «Принципов вообще нет… а есть ощущения. Все от них зависит».

Мерилом добропорядочности он считает полезность обществу – чем больше пользы приносит человек окружающим, тем лучше.

Исходя из такой позиции, Базаров отвергает необходимость любого вида искусства: «Рафаэль гроша медного не стоит, а русские художники и того меньше». Он считает деятелей науки намного важнее, чем литераторов, художников и скульпторов: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».

Необычный у него взгляд на проблемы нравственности и воспитания человека. Негативные качества он сравнивает с болезнями. «Нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивают людские головы, от безобразного состояния общества, одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет»- говорит он.

Характеристика личности

В романе время от времени персонажи называют Базарова «простым человеком». Такая коннотация выглядит очень странной в виду того, что Евгений обладает сложным характером. На самом деле, эпитет, который стал для Евгения постоянным, касается бытовой части жизни. Когда окружающий говорят о Базарове, что он человек простой, то имеют в виду, что Базаров не любит церемоний, он не привык к роскоши, и спокойно воспринимает отсутствие комфортных условий. Объяснение этому очень простое – Евгений всегда жил бедно, он равнодушен к роскоши и не стремится начинать привыкать к излишнему комфорту.

Базаров не любит нежностей в нем «всякого рода «объяснения» и «изъявления» постоянно возбуждали нетерпеливое чувство».

В затруднительных ситуациях Базаров умеет быстро привести мысли в порядок и не упасть лицом в грязь: «не робел, он даже отвечал отрывисто и неохотно».

Евгений отрицает риторику, для него умение красиво говорить становится негативной характеристикой человека. «Я нахожу, что говорить красиво – неприлично» – говорит он.

Наряду с отрицанием искусства Базаров отвергает и романтику отношений. Он утверждает, что нет никаких влюбленных взглядов – это все чушь и ерунда. «И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения».

Взаимоотношения Евгения Базарова и Анны Одинцовой

Легко было отрицать любую привязанность и влюбленность, когда сам не испытал подобного чувства. Встреча Базарова с Одинцовой была подобна грому среди ясного неба. Евгений впервые ощутил влияние любви. Анна Сергеевна полностью пленила мысли молодого врача. Как ни старался Евгений не думать о ней, у него ничего не получалось. Базаров видит, что его чувства взаимны и, в конце концов, решается на признание: « Базаров стоял к ней спиною. – Так знайте же, что я люблю вас глупо, безумно. Вот чего вы добились». Анна Сергеевна не решается ответить взаимностью – она влюблена, но не готова привнести изменения в свою жизнь.

Смерть Базарова

К концу романа Евгений Базаров оказывается в крайне затруднительном положении – он окончательно рассорился с Аркадием Кирсановым, его отвергла Одинцова.

У него не осталось друзей, к которым бы он мог поехать, поэтому Евгений возвращается к родителям в свое имение.

Там он порядком скучает, а затем принимается помогать отцу и вскоре преуспевает как врач.
Случайность определила его будущее – он инфицируется от больного тифом.

Базаров осознает, что его смерть не за горами. «Через несколько дней ты меня хоронить будешь» – говорит он отцу. « К вечеру он впал в совершенное беспамятство, а на следующий день умер».

Таким образом, личность Евгения Базарова глубоко симпатична как автору романа, так и читателям. Тургенев изображает перед нами обычного человека, который сделал себя сам. И это воодушевляет. Мы принимаем во внимание, что ни один человек не идеален – у каждого есть своя светлая и темная сторона. Базаров осознает свои недостатки, и именно потому его образ притягательный и милый.

Базаров и родители

Базаров любит собственных родителей, но не воспринимает Базаров тоскливый образ жизни. У Евгения отношения с родителями прохладные. У героя не было желания дольше задержаться дома, постоянно стремился далеко уехать. Мать для Базарова домохозяйка. Базаров иронично относится к матери наивности, набожности. Мать скучный собеседник для него. Отец Базарова любит и гордится  сыном: “А я, Аркадий Николаевич, не только боготворю сына, я горжусь им ”.

У Базарова не было  преданных друзей, но приходили временные посетители в  жизнь героя. После смерти Базарова родители скорбно доживают года, навещая могилу сына.

Образ жизни и привычки

Базаров ведет образ жизни активно. Мужчина любит делать опыты над лягушками, в этом развивается так учиться на доктора. “Базаров привез с собой микроскоп и по часам с ним возился”.

В обществе аристократов ведет себя сдержанно и старается не вмешиваться в беседы. Базаров любит плотно поесть и выпить в больших количествах.

Характеристика Базарова в цитатах

Возраст Базарова,  30 лет. Герой старше Аркадия, и одного возраста с Одинцовой, которой 28 лет

 “…мы оба уже не первой молодости, особенно я…” 

“…на что мне моя молодость? Живу я один, бобылем…”

Описание внешности Базарова.

 “…человеку высокого роста, в длинном балахоне с кистями…”

“Он медленно проводил своими длинными пальцами по бакенбардам…” 

“Не правда ли, какое у него славное лицо?..”

“Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум…” 

“…в энергической по-прежнему, но осунувшейся фигуре…”

Евгений Базаров, не относит себя к числу дворян, хоть и дворянин по маминой линии.

“Ваш брат дворянин дальше благородного смирения или благородного кипения дойти не может, а это пустяки.

Евгений бедный,  гордый человек.

 “Человек я бедный, но милостыни еще до сих пор не принимал…”

Базаров занимается естественными науками.

 “Главный предмет его – естественные науки. Да он все знает…” 

 “…он принялся за своих лягушек, за инфузории, за химические составы и все возился с ними…”

Евгений учится на доктора.

 “Он в будущем году хочет держать на доктора…” 

“А! он по медицинскому факультету…” 

У Базаров небрежные манеры.

 “ Все в доме привыкли к нему, к его небрежным манерам, к его немного сложным и отрывочным речам. “

Базаров самоуверенный человек.

“…показал Николаю Петровичу все свое лицо. …оно… выражало самоуверенность и ум…”

 “И ведь тоже думал: обломаю дел много, не умру, куда! задача есть, ведь я гигант!”

Базаровым легок в общении  с окружающими людьми, не любит “церемоний”.

 “Он чудесный малый, такой простой – ты увидишь…”

“…чувствовала в Базарове отсутствие всего дворянского, всего того высшего, что и привлекает и пугает…” 

“Главное, не надо обращать на него внимания: он церемоний не любит…”

“Разве вы не знаете сами, что изящная сторона жизни мне недоступна…” 

Базаров насмешливым, ироничным человеком, любит шутить.

 “…Базаров, который лишь изредка вставлял в разговор насмешливое слово…” 

“…он тотчас же встряхнул головой, иронически поздравил себя «с формальным поступлением в селадоны”.

“…он пришел и, по обыкновению полушутя, полузевая, просидел у ней…” “Вам все желательно шутить, – ответил Павел Петрович…” 

“Слуги также привязались к нему, хотя он над ними подтрунивал…” 

Интересные факты

  • В сценарий ввели сцену, в которой Анна дарит Базарову кольцо. В тексте этот момент отсутствует, но веден, чтобы подчеркнуть внутреннее сходство Базарова с Павлом Петровичем.
  • Режиссер Авдотья Смирнова изначально собиралась отдать роль Павла Кирсанова собственному отцу, актеру и режиссеру Андрею Смирнову.
  • Посуду и обои, которые зритель видит в кадре, создавали специально для съемок, чтобы те соответствовали духу времени.
  • Сотрудница музея в имении Тургенева, сыграло роль сына Фенечки десяти месячный ребенок.

4.5 / 5 ( 163 голоса )

Нигилизм. Базаров как представитель этой идеологии (по роману И

Роман И.С.Тургенева «Отцы и дети» был опубликован в 1862 году, а события, описанные в нем, относятся к 1859 году, к кануну крестьянской реформы, по отношению к которой прогрессивная общественность разделилась на две основных группировки. Это либералы, которые приветствовали реформы Александра II, и революционеры-демократы, которые проводили идею «крестьянской революции».

В романе ко второму лагерю относится Евгений Васильевич Базаров. Это образованный, умный человек, сильный теоретик.

Базаров называет себя нигилистом, ниспровергателем всех устаревших, с его точки зрения, авторитетов, социальных законов, нравственных норм. Евгений считает, что ничего нельзя брать на веру, необходимо все проверять экспериментальным путем.

Нигилизм опирается на философию вульгарного материализма. Все приносится в жертву сиюминутной пользе. Нигилист провозглашает потребительское отношение к природе. Базаров по этому поводу дает резкое суждение: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Евгений отрицает духовную сферу деятельности человека: «Рафаэль гроша медного не стоит», «Порядочный химик в двадцать раз полезнее любого поэта». Искусство, философия, по мнению Базарова, — человеческая блажь. Герой самонадеянно заявляет: «Я гляжу на небо только тогда, когда хочу чихнуть!» Молодой человек отрицает культуру, сводит нормы человеческого поведения к ощущением. Человек поступает честно или бесчестно в силу ощущения. Одному приятно быть честным, другому наоборот. Воззрения Базарова отражаются и в его научной деятельности.

Он считает, что все люди одинаковы, как березы в лесу, тем самым отвергая высшую нервную деятельность и не учитывая психических особенностей личности человека.

Жизнь оказалась сложнее теоретических выкладок Базарова. В романе автор показывает крах его односторонних вульгарно-материалистических взглядов. Оказывается, что требования живой человеческой натуры несовместимы с нигилизмом.

Так, Базаров, отрицая красоту, все-таки глубоко любит природу. Его интересует редкий экземпляр жука; его радует, что разрослась березовая роща, он говорит любовно: «Акация да сирень – ребята добрые». Чувство к Одинцовой выявило в герое способность воспринимать прекрасное. Фон, на котором происходит его объяснение с Анной Сергеевной, — поэтическая картина летней ночи. Природа рисуется в восприятии Базарова: «Темная мягкая ночь глянула в комнату с своим почти черным небом, слабо шумевшими деревьями и свежим запахом вольного, чистого воздуха». В этом романтическом пейзаже ключевым словом является «вольный».

Базаров как будто освобождается от ложных убеждений, что природа, любовь – это чепуха.

Постепенно Тургенев показывает, что многие декларации героя не соответствуют реальности. Уже при первой встрече с Одинцовой он краснеет. Жизнь опровергает его утверждение о том, что любовь – романтизм, непростительная дурь. Базаров, встречаясь с Анной Сергеевной, «с негодованием сознавал романтика в самом себе». Один из принципов героя: «Нравится тебе женщина, — старайся добиться толку, а нельзя – ну, не надо, отвернись – земля не клином сошлась», — в первой части изжил себя.я добиться толку, а нельзя – ну, не надо, отвернись – земля не клином сошлась», — в первой части изжил себя. Как это ни тяжело было сознавать Базарову, но после их объяснения ему у Одинцовой делать нечего. Но он нарушил этот принцип: знал, что «толку» от Одинцовой не добьется, а все равно опять к ней поехал. Он глубоко полюбил ее, поэтому надеялся, что мог обмануться в ее холодности.

У Базарова был односторонний, циничный взгляд на женщину: «этакое богатое тело», «сказано – первый сорт». Познакомившись с Одинцовой, он стал ценить одухотворенную женскую красоту. К нему приходит более глубокое понимание человеческих взаимоотношений. Он признал существование любви. Сердце его рвется на части, он чувствует, что тот «скорее достоин сожаления», кто любит по-настоящему, самоотверженно.

В отношениях с Фенечкой теория Базарова тоже не срабатывает. Идя на поводу своих «ощущений», которые, по утверждению Базарова, определяют сущность человеческих действий, он без малейших колебаний нарушает элементарную мораль и целует Фенечку. Этот поступок Базарова глубоко оскорбляет молодую женщину, в ее словах слышится нравственный укор: «Грешно вам, Евгений Васильевич!»

Герой привык не считаться с окружающими людьми, ведь его теория отрицала культуру, нравственные традиции. Нарушив все законы гостеприимства в доме Кирсановых, Базаров начинает от этого страдать, ему «стало совестно и … досадно». Из-за него состоялась дуэль, Фенечка «похудела от непрестанной тревоги». Всем Базаров причинил горе. И хотя он в сердцах называет Кирсановых «барчуками проклятыми», избавиться от внутреннего волнения уже не может. В его душе произошел надлом. Итак, в отношениях с людьми убеждения Базарова проходят испытание на прочность, и выясняется, что они несовершенны, не могут быть приняты как абсолютные.

Вступая в конфликт с окружающими, Базаров увеличивает пропасть между собой и миром. И теперь в его высказываниях появляются глубокие философские рассуждения на тему смерти и места человека в мире. «Узенькое место, которое занимаю, до того крохотно в сравнении с остальным пространством, где меня нет, и часть времени, которую мне удастся прожить, так ничтожна перед вечностию, где меня не было и не будет… А в этом атоме, в этой математической точке кровь обращается, мозг работает, чего-то хочет тоже…» — говорит он Аркадию. Это положение «песчинки», «атома» во власти стихий природы Базарова не удовлетворяет. Прежнее нигилистическое представление о том, что люди подобны деревьям в лесу, давало Базарову возможность смотреть на мир более или менее оптимистически: нет необходимости всматриваться в душу каждому отдельному человеку, все люди одинаковы, у всех «одна и та же селезенка», а различия между людьми – это что-то вроде болезней. Теперь Базаров смотрит на жизнь трагически, поскольку ему не дает покоя мысль о собственной смерти: «Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает».

В последнем диалоге с Одинцовой раскрываются романтические основы натуры Базарова. В герое сохраняетсяпривычная ирония, но под влиянием живого общения с людьми он оказывается способным пересмотреть свои взгляды и согласиться с очевидностью.привычная ирония, но под влиянием живого общения с людьми он оказывается способным пересмотреть свои взгляды и согласиться с очевидностью. Его ирония направлена не на других, а на самого себя: «Любовь – форма, а моя собственная форма уже разлагается». Перед смертью Базаров по достоинству оценил своих родителей. Он любил их как сын, но пренебрегал общением с ними, отрицал их простой путь: «ешь — пей». В последние часы жизни герой становится проще и мягче. Атеист не спорит с отцом, желающим, чтобы сын исповедался перед кончиной, просит Одинцову «приласкать» его родителей.

Естественные порывы сердца отрицают теоретические законы, по которым пытался жить Базаров. Внутренний конфликт оказался неразрешимым. Крайности своего мировоззрения Базаров искупил своей трагической судьбой.

Испытание дуэлью. Базаров и его друг снова проезжает по тому же кругу: Марьино – Никольское – родительский дом. Ситуация внешне почти буквально воспроизводит ту, что в первый приезд. Аркадий наслаждается летним отдыхом и, едва найдя предлог, возвращается в Никольское, к Кате. Базаров продолжает естественнонаучные опыты. Правда, на этот раз автор выражается по-другому: «на него нашла лихорадка работы». Новый Базаров отказался от напряженных идеологических споров с Павлом Петровичем. Лишь изредка бросает достаточно плоскую остроту, мало напоминающую прежний умственный фейерверк. Ему противостоит знакомая «холодная вежливость» дяди. Оба противника, не признаваясь друг другу и самим себе, немного устали. Враждебность сменилась взаимным интересом. Павел Петрович «…раз даже приблизил свое раздушенное лицо к микроскопу, для того чтобы посмотреть, как прозрачная инфузория глотала зеленую пылинку…». Слово «даже» здесь вполне уместно. Впервые он решил полюбопытствовать, на чем строит аргументы его противник. И тем не менее, на этот раз пребывание в доме Кирсановых завершается для Базарова дуэлью. «Я верю, что вам нельзя было избегнуть этого поединка, который… до некоторой степени объясняется одним лишь постоянным антагонизмом ваших взаимных воззрений», – путаясь в словах, произносит по окончании дуэли Николай Петрович. Непроизвольно выговаривает самое главное. «Антагонизм воззрений» участвовал «до некоторой степени» и вряд ли бы привел к поединку. Если бы не… Фенечка.

«Фенечке нравился Базаров», но и она ему нравилась. Он держался с нею «вольнее и развязнее», их сблизило «отсутствие всего дворянского». Описанные в начале главы посещения, разговоры, медицинская помощь – свидетельства все увеличивающейся взаимной симпатии. Симпатии, которая неизбежно переросла бы в чувство. Если б оно объяснялось объективными причинами, а не сваливалось, порой назло нам, с неба; «болезнью», от которой нет спасения. Так и Фенечка искренне полюбила немолодого Николая Петровича. И вовсе случайно оказалась на месте свидания в саду, в той самой беседке, где когда-то познакомилась с учтивым деликатным гостем. По итогу этой встречи Базаров имеет основания иронически поздравлять себя «с формальным поступлением в Селадоны». Теперь герой ведет себя попросту непорядочно, грубо, по-лакейски заигрывая. В журнальном варианте романа сдержанный Тургенев прямо говорил: «Ему (Базарову ) и в голову не пришло, что он в этом самом доме нарушил все правила гостеприимства». Литературоведы раскрыли здесь психологическую подоплеку – потерпев поражение с аристократкой Одинцовой, он хочет проверить, не легче ли завоевать чувства бедной простодушной Фенечки. Оказывается, в любви просто не бывает. «Грешно вам, Евгений Васильич», – произносит женщина с «неподдельным упреком».

Павел Петрович потребовал поединка. Он захватил даже палку, чтобы любыми путями сделать дуэль неизбежной. Самим фактом вызова старший Кирсанов отошел уже от своих аристократических «принсипов». Тургенев передает реплику старого слуги, который был «по-своему аристократ, не хуже Павла Петровича». Не кровавый поединок поразил Прокофьича: он «толковал, что и в его время благородные господа дирывались». Щепетильному хранителю устоев не пришелся по душе выбор соперника: «дирывались» «только благородные господа между собою». Настоящему аристократу не следовало снисходить до простолюдина: «а этаких прощелыг за грубость на конюшне отодрать велели».

«Как красиво и как глупо! Экую мы комедию отломали!» – возмущается Базаров после того, как за его противником захлопнулась дверь. «…Вот что значит с феодалами пожить. Сам в феодалы попадешь и в рыцарских турнирах участвовать будешь», – пытается он объяснить себя в разговоре с Аркадием. Раздражение, как обычно у героя, маскирует внутреннее недоумение и растерянность. Пришлось и ему, в свою очередь, убедиться в ограниченности собственных «прынципов». Оказывается, есть ситуации, когда только поединком можно отстоять свое достоинство: «Отказать было невозможно; ведь он меня, чего доброго, ударил бы и тогда (Базаров побледнел при одной этой мысли; вся его гордость так и поднялась на дыбы)…»

В середине века дуэль уже переходила в разряд анахронизмов, отчасти даже смешных. Перо Тургенева рисует множество юмористических подробностей. Начинается дуэль приглашением в секунданты Петра-камердинера, который «уж конечно, малый честный», но перетрусил до крайности. А заканчивается трагикомической раною «в ляжку» Павла Петровича, надевшего, будто нарочно, «белые панталоны». Меж тем эпизод поединка – важнейший в идейном развитии романа. Важно не то, что Базаров «не трусил», как и Павел Петрович. Силу духа, присущую обоим героям, Тургенев отмечал и ранее. Дуэль помогает преодолеть внутреннюю ограниченность. На поединке, когда взаимное отторжение, казалось, достигло предела, меж дуэлянтами возникают простые человеческие отношения. Базаров обращается к Павлу Петровичу как к доброму знакомому: «А согласитесь, Павел Петрович, что поединок наш необычаен до смешного. Вы посмотрите только на физиономию нашего секунданта». Кирсанов вдруг соглашается: «Вы правы… Экая глупая физиономия».

Мы помним, как горячо обсуждали они крестьянский вопрос. Каждый из них был убежден, что только ему досконально известно, в чем нуждается и о чем думает русский мужик. Перед началом дуэли Базаров замечает мужика, прошедшего мимо него и Петра не поклонившись. Мгновение после дуэли он возвращается. Крестьянин на этот раз снимает шапку с внешне покорным видом, подтверждающим мысль об его «патриархальности». Прежде Павел Петрович этим бы удовлетворился. Но теперь вдруг задает своему вечному оппоненту заинтересованный вопрос: «Как вы полагаете, что думает теперь о нас этот человек?» В ответе Базарова звучит недоумение совершенно искреннее: «Кто ж его знает!» Молодой нигилист отказывается от монополии на истину не только для себя. Он готов признать, что и «темный» мужик обладает сложным духовным миром: «Кто его поймет? Он сам себя не понимает». «Понимание» вообще ключевое слово данного эпизода: «Каждый из них сознавал, что другой его понимает».

После дуэли герои словно меняются местами. Базаров уже не желает думать об участи Фенечки. Увидев ее расстроенное личико в окне, «пропадет пожалуй», – сказал он про себя , – Ну, выдерется как-нибудь!» Напротив, Павел Петрович показывает чуждый ему прежде демократизм. «Я начинаю думать, что Базаров был прав, когда упрекал меня в аристократизме», – заявляет он брату, требуя, чтобы тот узаконил наконец отношения с Фенечкой. «Ты это говоришь, Павел? ты, которого я считал непреклонным противником подобных браков!» – поражается Николай Петрович. Он не ведает, что этой просьбе предшествовала проникновенная сцена между братом и Фенечкой, напоминающая главу рыцарского романа. «Это преодоление своей поздней любви и отказ от нее: отказ, лишенный эгоизма, поднимающий простенькую Фенечку на высоту Прекрасной Дамы, которой верят, не сомневаясь, которой служат, не надеясь на взаимность».

    • Внутренний мир Базарова и его внешние проявления. Тургенев рисует развернутый портрет героя при первом появлении. Но странное дело! Читатель почти сразу забывает отдельные черты лица и вряд ли готов их описать через две страницы. В памяти остается общий абрис – автор представляет лицо героя отталкивающе-некрасивым, бесцветным по краскам и вызывающе-неправильным по скульптурной лепке. Но тут же отделяет черты лица от их подкупающего выражения («Оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и […]
    • Толстой в своем романе «Война и мир» представляет нам много разных героев. Он рассказывает нам об их жизни, об отношениях между ними. Уже почти с первых страниц романа можно понять, что из всех героев и героинь Наташа Ростова является любимой героиней писателя. Кто такая Наташа Ростова, когда Марья Болконская попросила Пьера Безухова рассказать о Наташе, он ответил: «Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос. Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна. А отчего, […]
    • Споры Базарова и Павла Петровича представляют социальную сторону конфликта в романе Тургенева «Отцы и дети». Здесь сталкиваются не просто разные взгляды представителей двух поколений, но и две принципиально разные политические точки зрения. Базаров и Павел Петрович оказываются по разные стороны баррикад в соответствии со всеми параметрами. Базаров – разночинец, выходец из бедной семьи, вынужденный самостоятельно пробивать себе дорогу в жизни. Павел Петрович – потомственный дворянин, хранитель семейных уз и […]
    • Образ Базарова противоречив и сложен, его раздирают сомнения, он переживает душевные травмы, в первую очередь из‑за того, что отвергает естественное начало. Теория жизни Базарова, этого крайне практичного человека, медика и нигилиста, была очень проста. В жизни нет любви – это физиологическая потребность, нет красоты – это всего лишь сочетание свойств организма, нет поэзии – она не нужна. Для Базарова не существовало авторитетов, он и веско доказывал свою точку зрения до тех пор, пока жизнь не переубедила его. […]
    • Самыми выдающимися женскими фигурами в романе Тургенева «Отцы и дети» являются Одинцова Анна Сергеевна, Фенечка и Кукшина. Эти три образа до крайности непохожи друг на друга, но тем не менее мы попытаемся их сравнить. Тургенев очень уважительно относился к женщинам, возможно, поэтому их образы подробно и ярко описаны в романе. Этих дам объединяет знакомство с Базаровым. Каждая из их внесла свою лепту в изменение его мировоззрения. Самую значительную роль сыграла Анна Сергеевна Одинцова. Именно ей было суждено […]
    • Каждый писатель, создавая свое произведение, будь то фантастическая новелла или многотомный роман, несет ответственность за судьбы героев. Автор старается не просто рассказать о жизни человека, изобразив наиболее яркие ее моменты, но и показать, как сформировался характер его героя, в каких условиях развивался, какие особенности психологии и мировоззрения того или иного персонажа привели к счастливой либо трагичной развязке. Финал любого произведения, в котором автор проводит своеобразную черту под определенным […]
    • Евгений Базаров Анна Одинцова Павел Кирсанов Николай Кирсанов Внешность Продолговатое лицо, широкий лоб, огромные зеленоватые глаза, нос, плоский сверху и заостренный снизу. Русые длинные волосы, бакенбарды песочного цвета, самоуверенная улыбка на тонких губах. Обнаженные красные руки Благородная осанка, стройный стан, высокий рост, красивые покатые плечи. Светлые глаза, блестящие волосы, чуть заметная улыбка. 28 лет Среднего роста, породистый, лет 45. Модный, по-юношески стройный и изящный. […]
    • Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» заканчивается смертью главного героя. Почему? Тургенев чувствовал что-то новое, видел новых людей, но не мог себе представить, как они будут действовать. Базаров умирает совсем молодым, не успев приступить ни к какой деятельности. Своей смертью он как бы искупает односторонность своих взглядов, которую не принимает автор. Умирая, главный герой не изменил ни своему сарказму, ни своей прямоте, но стал более мягким, более добрым, и говорит по-другому, даже романтично, что […]
    • Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» содержит в себе большое количество конфликтов в целом. К ним относятся любовный конфликт, столкновение мировоззрений двух поколений, социальный конфликт и внутренний конфликт главного героя. Базаров – главный герой романа «Отцы и дети» – удивительно яркая фигура, персонаж, в котором автор задумывал показать все молодое поколение того времени. Не следует забывать, что это произведение не просто описание событий того времени, но и глубоко прочувствованные вполне реальные […]
    • Базаров Е. В. Кирсанов П. П. Внешний вид Высокий молодой человек с длинными волосами. Одежда бедная, неопрятная. Не уделяет внимания собственной внешности. Красивый мужчина средних лет. Аристократическая, «породистая» внешность. Тщательно следит за собой, одевается модно и дорого. Происхождение Отец – военный лекарь, небогатая простая семья. Дворянин, сын генерала. В молодости вел шумную столичную жизнь, строил военную карьеру. Образование Очень образованный человек. […]
    • В февральской книжке «Русского вестника» появляется роман Tургенева «Отцы и дети». Роман этот, очевидно, составляет вопрос… обращается к молодому поколению и громко задает ему вопрос: «Что вы за люди?» Таков настоящий смысл романа. Д. И. Писарев, Реалисты Евгений Базаров, по свидетельствам писем И. С. Тургенева к друзьям, «самая симпатичная из моих фигур», «это мое любимое детище. .. на которого я потратил все находящиеся в моем расположении краски». «Этот умница, этот герой» предстает перед читателем натурой […]
    • По поводу идейного содержания романа «Отцы и дети» Тургенев писал: «Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса. Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Сладость и вялость или ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?.. Они лучшие из дворян – и именно потому выбраны мною, чтобы доказать их несостоятельность». Павел Петрович Кирсанов […]
    • В своем творчестве Иван Сергеевич Тургенев старался всегда идти в ногу со временем. Он горячо интересовался событиями в стране, наблюдал за развитием общественных движений. К анализу явлений русской жизни писатель подходил со всей ответственностью и пытался досконально разобраться во всем. Свой роман «Отцы и дети» писатель точно датирует 1859 годом, когда в русском обществе видную роль стали играть образованные разночинцы, пришедшие на смену угасающему дворянству. Эпилог романа повествует уже о жизни после […]
    • Замысел романа возникает у И. С. Тургенева в I860 году в небольшом приморском городке Вентноре, в Англии. «…Дело было в августе месяце 1860 года, когда мне пришла в голову первая мысль «Отцов и детей»…» Это было трудное для писателя время. Только что произошел его разрыв с журналом «Современник». Поводом послужила статья Н. А. Добролюбова о романе «Накануне». И. С. Тургенев не принял содержащихся в ней революционных выводов. Причина же разрыва была глубже: неприятие революционных идей, «мужицкого демократизма […]
    • Уважаемая Анна Сергеевна! Позвольте обратиться к вам лично и высказать свои мысли на бумаге, так как произнести некоторые слова вслух для меня является непреодолимой проблемой. Понять меня очень трудно, но надеюсь, что это письмо немного прояснит мое отношение к вам. До знакомства с вами, я был противником культуры, морально-нравственных ценностей, человеческих чувств. Но многочисленные жизненные испытания заставили меня по-другому взглянуть на окружающий мир и переоценить свои жизненные принципы. Впервые я […]
    • Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. Впервые человек, проповедующий нигилизм, был представлен в романе Тургенева «Отцы и дети». Этой мировоззренческой позиции придерживался Евгений Базаров. Базаров — нигилист, то есть человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру. […]
    • Действие романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» разворачивается летом 1859 года, накануне отмены крепостного права. В то время в России остро стоял вопрос: кто же может возглавить общество? С одной стороны, на ведущую социальную роль претендовало дворянство, которое состояло как из достаточно вольномыслящих либералов, так и из аристократов, думающих так же, как и в начале века. На другом полюсе общества находились революционеры — демократы, большинство среди которых составляли разночинцы. Главный герой романа […]
    • Аркадий и Базаров очень непохожие люди, и дружба, возникшая между ними, тем удивительней. Несмотря на принадлежность молодых людей к одной эпохе, они очень разные. Необходимо учесть, что они изначально принадлежат к разным кругам общества. Аркадий – сын дворянина, он с раннего детства впитал то, что Базаров презирает и отрицает в своем нигилизме. Отец и дядя Кирсановы интеллигентные люди, ценящие эстетику, красоту и поэзию. С точки зрения Базарова, Аркадий – мягкосердечный «барич», размазня. Базаров не хочет […]
    • Павел Петрович Кирсанов с самого начала не понравился другу его племянника Базарову. По мнению обоих, они принадлежали к разным сословным группам: Кирсанов даже не пожал руку Базарову, когда они в первый раз встретились. У них были разные взгляды на жизнь, они друг друга не понимали, противостояли друг другу во всём, презирали друг друга. Часто между ними происходили столкновения, ссоры. Через некоторое время общаться, а, следовательно, ссориться они стали меньше, но душевное противостояние оставалось. Бомба была […]
    • Испытание дуэлью. Пожалуй, нет более спорной и интересной сцены в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети», чем дуэль между нигилистом Базаровым и англоманом (фактически английским денди) Павлом Кирсановым. Сам факт дуэли между этими двумя мужчинами — явление одиозно, которого быть не может, потому что не может быть никогда! Ведь дуэль, это борьба двух равных по происхождению. Базаров и Кирсанов люди разных сословий. Они никак не относятся к одному, общему слою. И если Базарову откровенно наплевать на все эти […]
  • Проблема взаимоотношений отцов и детей в литературе — тема не новая. Однако Тургенев первым создает образ передового человека своего времени. Писатель относится к главному герою произведения «Отцы и дети» неоднозначно.

    Павел Петрович Кирсанов и Базаров — представители разных поколений. Попробуем сравнить и проанализировать, по каким аспектам отличаются эти два персонажа.

    Писатель о произведении

    О своем романе Тургенев говорит, что он направлен против аристократии, считавшейся в России передовым классом.

    Базаров и Кирсанов — два персонажа, противопоставление взглядов которых легло в основу сюжета произведения. Специфику мировоззрения и положения в обществе этих героев можно представить в виде таблицы. Такая форма позволяет увидеть основные аспекты их противоречий наиболее наглядно.

    Базаров и Павел Петрович. Сравнительная характеристика. Таблица

    Павел Петрович Кирсанов Евгений Базаров
    Отношение к аристократии
    Аристократия является развития общества Бесполезность аристократии, неспособность вести Россию к будущему
    Отношение к нигилизму
    Считает нигилистов вредными для общества Нигилизм — мощная движущая сила развития
    Отношение к простому народу
    Умиляется патриархальности крестьянской семьи, говорит о том, что народ не может без веры Считает народ невежественным, темным и суеверным, отмечает революционность людского духа
    Отношение к искусству, природе
    Любит природу, искусство, музыку Определяет природу как мастерскую, в которой хозяйничает человек. Искусство считает бесполезным
    Происхождение
    Родился в дворянской семье Родился в семье земского лекаря, разночинец

    Отношение к аристократии

    Кирсанов считает, что аристократия является ключевой движущей силой Идеальная по его мнению, — конституционная монархия, к которой можно придти посредством либеральных реформ.

    Базаров отмечает неспособность аристократов к действию, они не могут принести пользу, не в силах вести Россию к будущему.

    Так относятся к аристократии Базаров и Павел Петрович. (таблица представлена выше) отображает это, дает представление о том, насколько разнится их понимание того, что такое движущая сила развития общества.

    Отношение к нигилизму

    Следующий вопрос, по которому спорят два героя, касается нигилизма, его роли в жизни общества.

    Павел Петрович определяет представителей этого мировоззрения как нахалов и циников, которые не уважают и не признают ничего. Он рад, что таковых в обществе мало.

    Нигилисты отмечают необходимость революционных преобразований. Базаров считает, что народ невежественен, но революционен по своему духу. Евгений видит смысл только в том, что полезно, он не считает нужным говорить громкие слова.

    Так смотрят на и Павел Петрович. Сравнительная характеристика (таблица имеется в статье) отображает данный момент, показывает, насколько отличается отношение героев к этой мировоззренческой позиции.

    Отношение к простым людям

    Павел Петрович далек от народа, при этом умиляется патриархальности, религиозности. Базаров считает крестьян темными, невежественными, ничего не знающими о своих правах.

    Кирсанов полагает, что жизнь простых людей по заведенным прадедами порядкам правильна. Базаров презирает невежество крестьян.

    Павел Петрович и Базаров (таблица фиксирует этот момент) по-разному воспринимают положение простого народа в обществе.

    По своему происхождению Евгений ближе к обычным людям. Он — разночинец. Следовательно, больше понимает крестьян. Павел Петрович родом из дворянской семьи, он абсолютно далек от понимания жизни простых людей. То, что Кирсанов считает верой, Базаров называет суеверием.

    Компромисс между этими героями невозможен, что подтверждает состоявшаяся дуэль Базарова и Павла Петровича.

    Отношение к искусству, природе

    Взгляды Базарова и Кирсанова разнятся даже в восприятии искусства. Они неодинаково относятся к природе. По мнению Базарова, чтение художественной литературы — пустое дело, а природу он оценивает исключительно как ресурс. Кирсанов — полная ему противоположность. Он, наоборот, любит окружающий мир, искусство, музыку.

    Базаров полагает, что необходимо опираться в жизни только на личный опыт и ощущения. Исходя из этого, он отрицает искусство, поскольку оно — лишь обобщенное и образное осмысление опыта, отвлекающее от дела. Он отрицает мировые достижения культуры.

    Так по-разному смотрят на природу и искусство Базаров и Павел Петрович. Сравнительная характеристика (таблица отображает это) в очередной раз показывает практичность взглядов Евгения.

    Биография героев, отношение к жизни

    Павел Петрович Кирсанов и Базаров — два противоположных характера. Автор отчетливо дает нам понять это. Кирсанов ненавидел Евгения за то, что тот показывал Павлу Петровичу бесполезность его существования. До встречи с ним Кирсанов полагал, что он благороден и достоин уважения. Когда появляется Евгений, Павел Петрович приходит к осознанию пустоты и бессмысленности собственной жизни.

    Кирсанов, несомненно, — достойный представитель дворянства. Он — сын генерала, офицер, растративший лучшие годы жизни в стремлении завоевать любимую женщину. Старший Кирсанов, безусловно, честен, порядочен, любит свою семью.

    Тургенев отмечает, что, описав в романе лучших представителей дворянства, он хотел подчеркнуть несостоятельность и бесперспективность этого класса.

    Родители Базарова — очень набожные люди. Его отец — земский лекарь, мать, как пишет о ней автор, должна была родиться лет двести назад.

    По своему Базаров — разночинец, любящий работу. Он — человек с сильным умом и характером, воспитавший себя сам.

    Павел Петрович и Базаров (таблица явно отображает это) — два абсолютно разных по взглядам и происхождению человека.

    В романе «Отцы и дети» автор противопоставляет два очень ярких характера. Убеждения Павла Петровича характеризуют его как представителя прошлого. Взгляды Базарова — слишком передовые и прогрессивные, чрезвычайно материалистичные, с чем, возможно, связана гибель этого героя в конце произведения.

    Вспомните, как давно вы читали замечательный роман Тургенева «Отцы и дети»? Думаю, что в школе, верно? А в каком году он был написан — вспомнили? Вряд ли. Но я напомню вам, друзья мои — в 1861.

    Однако понятия, которые привнес в нашу жизнь этот роман далеко выходят за рамки какого-либо времени, возможно даже целой эпохи. И конечно же, как и многие другие, задавалась вопросом — каково же мировоззрение Базарова? Что означает его мировоззрение для нас?

    «Что такое Базаров? — Аркадий усмехнулся. — Хотите, дядюшка, я вам скажу, что он собственно такое?» — «Сделай одолжение, племянничек». — «Он — нигилист». Именно так представил его в романе Аркадий Кирсанов Павлу Петровичу Кирсанову.

    Что же такое нигилизм в представлении Базарова? Нам везде пишут одно и то же определение — человек, абсолютно ничего не признающий, отрицающий. И помню в школьных сочинениях мы так и писали, что «Базаров не признает авторитетов, любви, самодержавия, религии». И тогда я тоже с этим общепринятым мнением соглашалась и абсолютно так же писала. А вот сейчас, перечитав этот роман, прочитав взгляды Тургенева на своего героя, я поняла намного больше.

    А так ли он ничего не признавал? Ведь в то время, когда был написан роман, нигилисты отнюдь не отрицали «всего» и не были лишены определенных «идеалов». Разве наука не стала во главе у Базарова? А ведь это тоже своего рода «идеал». А любовь, которую он испытывал к Одинцовой? Да, он не хотел ее признавать открыто, но ведь любил и это факт. Дружба тоже для него имела место быть, кто бы и как не отрицал это.

    Сам Тургенев пишет, что в понятии Базарова «нигилизм» фактически это синоним слова «революционер». Другими словами, Базаров — не полное ничтожество, которое абсолютно ничего не признает в этой жизни, это просто человек, отстаивающий свои взгляды, выступающий против консерватизма общества того времени.

    Конечно, многие его взгляды довольно радикальны: например, его отношение к произведениям искусства, к литературе, к живописи, к религии и т.д. Я не согласна с этой стороной его суждений, а именно в том, что они не дают развития человеку и обществу в целом. Напротив, дают и очень многое. Взять хотя бы даже этот роман. Ведь не прочитав его, я вряд ли удосужилась бы узнать, что такое «нигилизм».

    Или к примеру. Базаров говорит, что презирает русский народ за невежество и суеверие. Но как бы то ни было «его дед землю пахал» и одними этими словами, он к тому же народу, пусть невежественному и религиозному, намного ближе, чем Павел Петрович Кирсанов — «дрянь аристократишка».

    И основной темой романа являются их споры, как бы представителей «отцов» и «детей». Не вижу ничего предосудительного в том, что Базаров всего лишь желал перемен для народа, для России. И пусть да, во многом можно с ним не согласиться, но несомненно он намного полезнее Павла Кирсанова, который прикрываясь своей духовной религиозностью, просто не желал принимать перемен, поддерживал монархию. Он всегда только рассуждал, в то время как Базаров — делал.

    И хоть Евгений Базаров в конце жизни сам себе вынес строгий приговор, говорящий о его ненужности России, то лично я считаю, что невозможны перемены в нашем обществе, в России без таких людей как он. Даже в нашем XXI веке! И так будет всегда.

    Двадцать седьмое декабря.

    Сочинение.

    Базаров – «новый человек».

    (по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети»).

    Роман И. С. Тургенева “Отцы и дети” создавался в то время, когда был поставлен вопрос об отмене крепостного права, когда были противоречия между либералами и демократами. Как раз в это время – время политических реформ и общественных потрясений, в России зарождается новый буржуазно-капиталистический слой, а среди студенческой молодежи распространяется идеология нигилизма. Роман отразил борьбу двух социально-политических лагерей, сложившихся в России к 60-м годам XIX века. Писатель показал типичный конфликт эпохи и поставил ряд актуальных проблем, в частности, вопрос о характере и роли “нового человека” — деятеля в период революционной ситуации 60-х годов.

    Выразителем идей революционной демократии стал Евгений Базаров- герой, который противопоставлен в романе либеральному дворянству. Он является основным и единственным выразителем демократической идеологии.Базаров — новый человек, представитель тех молодых деятелей, которые “драться хотят”, “нигилистов”. Он за новую жизнь и до конца остается верен своим убеждениям.

    Тургенев писал: «В основание главной фигуры, Базарова, легла одна поразившая меня личность молодого провинциального врача. В этом замечательном человеке воплотилось то едва народившееся, ещё бродившее начало, которое потом получило название нигилизма. Впечатление, произведённое на меня этой личностью, было очень сильно и в то же время не совсем ясно». И вот в новом тургеневском романе главным героем выступил представитель тех «новых людей». Отношение Тургенева к «новому человеку» было, по его же словам, не вполне ясным: Базаров был его «враг», к которому он чувствовал «невольное влечение». Разъясняя своё произведение, Тургенев писал: «Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса». «Это — торжество демократизма над аристократией».

    Базаров показан Тургеневым как сторонник самого «полного и беспощадного отрицания». Базаров отрицает всё — и в первую очередь самодержавие, крепостное право и религию. Всё то, что порождено безобразным состоянием общества. Тургенев говорил о Базарове: «Он честен, правдив и демократ до конца ногтей… если он называется нигилистом, то надо читать: революционером»

    Как же нарисован Базаров — «новый человек». Человек из народа, внук дьячка, пахавшего землю, сын бедного уездного лекаря, студент, Базаров «владел особенным умением возбуждать к себе доверие в людях низших, хотя он никогда не потакал им и обходился с ними небрежно».

    Демократизм Базарова наглядно отражён в его речи, занятиях, чертах характера и мировоззрении. Тургенев нарисовал запоминающийся портрет разночинца Базарова: его лицо, «длинное и худое, с широким лбом,… большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвета… оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум». Походка у него «твёрдая и стремительно смелая», его длинные и густые тёмно-белокурые волосы «не скрывали крупных выпуклостей просторного черепа». Одевается он просто и, в отличие от аристократа Павла Петровича, который «очень возился с туалетом», подчёркнуто небрежно относится к своей «одежонке». В деревню к Кирсановым он приезжает «в длинном балахоне с кистями»; здороваясь с отцом Аркадия, протягивает ему «обнажённую красную руку», по-видимому, никогда не знавшую перчаток.

    Говорит Базаров ясно и просто: «Евгений Васильев», — здоровается он с отцом Аркадия; свои мысли выражает с суровой и мужественной прямотой, без всякой уклончивости, не вынуждая себя к притворной любезности. Это ясно видно из тех оценок, которые он даёт людям враждебного лагеря, «феодалам»: Павел Петрович — франт, «архаическое явление», «идиот»; Николай Петрович — «добряк», но «его песенка спета»; Аркадию он говорит: «Ты нежная душа, размазня…»; «…да ты и не дорос до нас…»

    Его интересы в целом похожи на интересы просвещенной молодежи того времени: он увлекается естественными науками, читает сочинения немецких «вульгарных материалистов» — идет в ногу со временем. Базаров нигилист, то есть человек ничего не принимающий на веру и отвергающий авторитеты и принципы. Он отрицает Пушкина, причем необоснованно. В особенности достается от него романтическому мироощущению: «чепуха, гниль, художество», «ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться этому … загадочному взгляду». По мнению Базарова, все человеческие беды происходят из-за несправедливого устройства общества, а роль личности, индивидуальной психологии он отрицал вовсе, полагая, что достаточно одного человеческая экземпляра, что бы судить обо всех.

    Базаров прошёл суровую, тяжёлую жизненную школу, которая закалила его. Базаров окончил университет, но на свое образование он «копейки лишней» не взял у родителей. Своими знаниями, а они у него очень обширны, Базаров обязан себе. Вот почему он с гордостью заявляет: «Всякий человек сам себя воспитать должен,- ну, хоть как я, например…»

    Базаров не гонится за комфортом, материальными благами: «Ты с ним … не церемонься. Он чудесный малый, такой простой…», — говорит о нем Аркадий.

    Базаров — враг отвлеченной науки, оторванной от жизни. Он за науку, которая была бы понятна народу. Базаров — труженик науки, он неутомим в своих экспериментах, всецело поглощен любимой профессией. Труд, непрестанная деятельность — его «стихия». Приехав на отдых в усадьбу Кирсановых, он сейчас же принимается за работу: собирает гербарии, занимается физическими и химическими опытами. К тем, кто живёт, ничего не делая, Базаров относится с нескрываемым презрением.

    Сюжет романа строится на столкновении Базарова с миром аристократов. Тургенев сразу же показывает, что Базаров — человек труда, он чужд аристократическому этикету и условностям. Именно в столкновении с различными персонажами, противопоставленными ему, раскрываются замечательные черты Базарова: в спорах с Павлом Петровичем — зрелость ума, глубина суждений и непримиримая ненависть к барству и рабству; во взаимоотношениях с Аркадием — способность привлекать на свою сторону молодежь, быть учителем, воспитателем, честным и непримиримым в дружбе; в отношении с Одинцовой — умение глубоко и по-настоящему любить, цельность натуры, сила воли и чувство собственного достоинства.

    Тургенев испытывает Базарова сначала любовью, затем и смертью. Он со стороны наблюдает за тем, как ведет себя его герой в этих ситуациях. Любовь к Одинцовой, женщине умной, гордой, сильной, под стать самому Базарову, побеждает принципы нигилизма (а ведь он называл любовь “белибердой”, презрительно относился к романтическим чувствам, признавал любовь только физиологическую, но, влюбившись, вдруг с испугом почувствовал романтика в себе). В предсмертной сцене Базаров верен своим идеалам до конца, он не сломлен, гордо смотрит смерти в глаза — он пришел, чтобы лишь «расчистить место для других».

    Смерть Базарова по-своему оправдана. Как в любви нельзя было доводить Базарова до “тишины блаженства”, так и в его предполагаемом деле он должен был остаться на уровне еще не реализуемых, вынашиваемых и потому безграничных стремлений. Базаров должен был умереть, чтобы остаться Базаровым. Так Тургенев передает одиночество своего героя-предтечи. Смерть Базарова — конец его трагической жизни. Внешне эта смерть представляется случайной, но, в сущности, она явилась логическим завершением образа Базарова. Она подготовлена всем ходом повествования. Усталость, одиночество и тоска героя не могли получить иного исхода. Базаров умирает в полном одиночестве. И на “небольшое сельское кладбище” приходят лишь “два уже дряхлые старичка — муж с женою”.

    Трагический смысл образа создает автор в Базарове: его одиночество, неприятие окружающего мира, душевный разлад – все это сочетает в себе один герой. Это тяжелая ноша, которую не каждому дано нести с тем чувством собственного достоинства, какое присуще Базарову. В романе у Базарова нет ни одного единомышленника. Лишь карикатурные фигуры Ситникова и Кукшиной, да еще Аркадий, по молодости увлеченный необычными идеями. Базаров — одинок в своей личной жизни. Старики-родители чуть ли не боятся его, в отношениях с Одинцовой он терпит крах. Как-то Базаров заявил Аркадию: «Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, тогда я изменю свое мнение о самом себе». И такой человек нашелся — это Одинцова.

    Как настоящий художник, творец, Тургенев сумел угадать настроение своего времени, появление нового типа, типа демократа-разночинца, который пришел на смену дворянской интеллигенции. С помощью искусно подобранных деталей Тургенев создаёт внешний облик одного из «новых людей». Базаров — натура независимая, не склоняющаяся ни перед какими авторитетами, а все подвергающая суду мысли. Переворот в душе Базарова происходит под влиянием трагической любви к Одинцовой – он начинает осознавать присутствие в своей душе романтика, что раньше было для него немыслимым. Базаров способен к духовной эволюции, что демонстрирует его чувство к Одинцовой, а так же сцена смерти. У Базарова в сценах объяснения в любви преобладают эмоции над разумом.

    Идеологическая дуэль Базарова и Кирсанова

    Испытание дуэлью. Базаров и его друг снова проезжает по тому же кругу: Марьино – Никольское – родительский дом. Ситуация внешне почти буквально воспроизводит ту, что в первый приезд. Аркадий наслаждается летним отдыхом и, едва найдя предлог, возвращается в Никольское, к Кате. Базаров продолжает естественнонаучные опыты. Правда, на этот раз автор выражается по-другому: «на него нашла лихорадка работы». Новый Базаров отказался от напряженных идеологических споров с Павлом Петровичем. Лишь изредка бросает достаточно плоскую остроту, мало напоминающую прежний умственный фейерверк. Ему противостоит знакомая «холодная вежливость» дяди. Оба противника, не признаваясь друг другу и самим себе, немного устали. Враждебность сменилась взаимным интересом. Павел Петрович «…раз даже приблизил свое раздушенное <…> лицо к микроскопу, для того чтобы посмотреть, как прозрачная инфузория глотала зеленую пылинку…». Слово «даже» здесь вполне уместно. Впервые он решил полюбопытствовать, на чем строит аргументы его противник. И тем не менее, на этот раз пребывание в доме Кирсановых завершается для Базарова дуэлью. «Я верю, что вам нельзя было избегнуть этого поединка, который… до некоторой степени объясняется одним лишь постоянным антагонизмом ваших взаимных воззрений», – путаясь в словах, произносит по окончании дуэли Николай Петрович. Непроизвольно выговаривает самое главное. «Антагонизм воззрений» участвовал «до некоторой степени» и вряд ли бы привел к поединку. Если бы не… Фенечка.

    «Фенечке нравился Базаров», но и она ему нравилась. Он держался с нею «вольнее и развязнее», их сблизило «отсутствие всего дворянского». Описанные в начале главы посещения, разговоры, медицинская помощь – свидетельства все увеличивающейся взаимной симпатии. Симпатии, которая неизбежно переросла бы в чувство. Если б оно объяснялось объективными причинами, а не сваливалось, порой назло нам, с неба; «болезнью», от которой нет спасения. Так и Фенечка искренне полюбила немолодого Николая Петровича. И вовсе случайно оказалась на месте свидания в саду, в той самой беседке, где когда-то познакомилась с учтивым деликатным гостем. По итогу этой встречи Базаров имеет основания иронически поздравлять себя «с формальным поступлением в Селадоны». Теперь герой ведет себя попросту непорядочно, грубо, по-лакейски заигрывая. В журнальном варианте романа сдержанный Тургенев прямо говорил: «Ему (Базарову) и в голову не пришло, что он в этом самом доме нарушил все правила гостеприимства». Литературоведы раскрыли здесь психологическую подоплеку – потерпев поражение с аристократкой Одинцовой, он хочет проверить, не легче ли завоевать чувства бедной простодушной Фенечки. Оказывается, в любви просто не бывает. «Грешно вам, Евгений Васильич», – произносит женщина с «неподдельным упреком».

    Павел Петрович потребовал поединка. Он захватил даже палку, чтобы любыми путями сделать дуэль неизбежной. Самим фактом вызова старший Кирсанов отошел уже от своих аристократических «принсипов». Тургенев передает реплику старого слуги, который был «по-своему аристократ, не хуже Павла Петровича». Не кровавый поединок поразил Прокофьича: он «толковал, что и в его время благородные господа дирывались». Щепетильному хранителю устоев не пришелся по душе выбор соперника: «дирывались» «только благородные господа между собою». Настоящему аристократу не следовало снисходить до простолюдина: «а этаких прощелыг за грубость <…> на конюшне отодрать велели».

    «Как красиво и как глупо! Экую мы комедию отломали!» – возмущается Базаров после того, как за его противником захлопнулась дверь. «…Вот что значит с феодалами пожить. Сам в феодалы попадешь и в рыцарских турнирах участвовать будешь», – пытается он объяснить себя в разговоре с Аркадием. Раздражение, как обычно у героя, маскирует внутреннее недоумение и растерянность. Пришлось и ему, в свою очередь, убедиться в ограниченности собственных «прынципов». Оказывается, есть ситуации, когда только поединком можно отстоять свое достоинство: «Отказать было невозможно; ведь он меня, чего доброго, ударил бы и тогда (Базаров побледнел при одной этой мысли; вся его гордость так и поднялась на дыбы)…»

    В середине века дуэль уже переходила в разряд анахронизмов, отчасти даже смешных. Перо Тургенева рисует множество юмористических подробностей. Начинается дуэль приглашением в секунданты Петра-камердинера, который «уж конечно, малый честный», но перетрусил до крайности. А заканчивается трагикомической раною «в ляжку» Павла Петровича, надевшего, будто нарочно, «белые панталоны». Меж тем эпизод поединка – важнейший в идейном развитии романа. Важно не то, что Базаров «не трусил», как и Павел Петрович. Силу духа, присущую обоим героям, Тургенев отмечал и ранее. Дуэль помогает преодолеть внутреннюю ограниченность. На поединке, когда взаимное отторжение, казалось, достигло предела, меж дуэлянтами возникают простые человеческие отношения. Базаров обращается к Павлу Петровичу как к доброму знакомому: «А согласитесь, Павел Петрович, что поединок наш необычаен до смешного. Вы посмотрите только на физиономию нашего секунданта». Кирсанов вдруг соглашается: «Вы правы… Экая глупая физиономия».

    Мы помним, как горячо обсуждали они крестьянский вопрос. Каждый из них был убежден, что только ему досконально известно, в чем нуждается и о чем думает русский мужик. Перед началом дуэли Базаров замечает мужика, прошедшего мимо него и Петра не поклонившись. Мгновение после дуэли он возвращается. Крестьянин на этот раз снимает шапку с внешне покорным видом, подтверждающим мысль об его «патриархальности». Прежде Павел Петрович этим бы удовлетворился. Но теперь вдруг задает своему вечному оппоненту заинтересованный вопрос: «Как вы полагаете, что думает теперь о нас этот человек?» В ответе Базарова звучит недоумение совершенно искреннее: «Кто ж его знает!» Молодой нигилист отказывается от монополии на истину не только для себя. Он готов признать, что и «темный» мужик обладает сложным духовным миром: «Кто его поймет? Он сам себя не понимает». «Понимание» вообще ключевое слово данного эпизода: «Каждый из них сознавал, что другой его понимает».

    После дуэли герои словно меняются местами. Базаров уже не желает думать об участи Фенечки. Увидев ее расстроенное личико в окне, «пропадет пожалуй», – сказал он про себя <…>, – Ну, выдерется как-нибудь!» Напротив, Павел Петрович показывает чуждый ему прежде демократизм. «Я начинаю думать, что Базаров был прав, когда упрекал меня в аристократизме», – заявляет он брату, требуя, чтобы тот узаконил наконец отношения с Фенечкой. «Ты это говоришь, Павел? ты, которого я считал <…> непреклонным противником подобных браков!» – поражается Николай Петрович. Он не ведает, что этой просьбе предшествовала проникновенная сцена между братом и Фенечкой, напоминающая главу рыцарского романа. «Это преодоление своей поздней любви и отказ от нее: отказ, лишенный эгоизма, поднимающий простенькую Фенечку на высоту Прекрасной Дамы, которой верят, не сомневаясь, которой служат, не надеясь на взаимность».

    Посмотрите эти сочинения

    • Образ Базарова (сочинение) Внутренний мир Базарова и его внешние проявления. Тургенев рисует развернутый портрет героя при первом появлении. Но странное дело! Читатель почти сразу забывает отдельные черты лица и вряд ли готов их описать через две страницы. В памяти остается общий абрис – автор представляет лицо героя отталкивающе-некрасивым, бесцветным по краскам и вызывающе-неправильным по скульптурной лепке. Но тут же отделяет черты лица от их подкупающего выражения («Оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и […]
    • Образ Наташи Ростовой (сочинение) Толстой в своем романе «Война и мир» представляет нам много разных героев. Он рассказывает нам об их жизни, об отношениях между ними. Уже почти с первых страниц романа можно понять, что из всех героев и героинь Наташа Ростова является любимой героиней писателя. Кто такая Наташа Ростова, когда Марья Болконская попросила Пьера Безухова рассказать о Наташе, он ответил: «Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос. Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна. А отчего, […]
    • Базаров и Павел Петрович (сочинение) Споры Базарова и Павла Петровича представляют социальную сторону конфликта в романе Тургенева «Отцы и дети». Здесь сталкиваются не просто разные взгляды представителей двух поколений, но и две принципиально разные политические точки зрения. Базаров и Павел Петрович оказываются по разные стороны баррикад в соответствии со всеми параметрами. Базаров – разночинец, выходец из бедной семьи, вынужденный самостоятельно пробивать себе дорогу в жизни. Павел Петрович – потомственный дворянин, хранитель семейных уз и […]
    • Трагедия Базарова (сочинение) Образ Базарова противоречив и сложен, его раздирают сомнения, он переживает душевные травмы, в первую очередь из‑за того, что отвергает естественное начало. Теория жизни Базарова, этого крайне практичного человека, медика и нигилиста, была очень проста. В жизни нет любви – это физиологическая потребность, нет красоты – это всего лишь сочетание свойств организма, нет поэзии – она не нужна. Для Базарова не существовало авторитетов, он и веско доказывал свою точку зрения до тех пор, пока жизнь не переубедила его. […]
    • Женские образы в романе «Отцы и дети» (сочинение) Самыми выдающимися женскими фигурами в романе Тургенева «Отцы и дети» являются Одинцова Анна Сергеевна, Фенечка и Кукшина. Эти три образа до крайности непохожи друг на друга, но тем не менее мы попытаемся их сравнить. Тургенев очень уважительно относился к женщинам, возможно, поэтому их образы подробно и ярко описаны в романе. Этих дам объединяет знакомство с Базаровым. Каждая из их внесла свою лепту в изменение его мировоззрения. Самую значительную роль сыграла Анна Сергеевна Одинцова. Именно ей было суждено […]
    • Анализ эпизода «Смерть Базарова». Споры в критике вокруг романа «Отцы и дети». Каждый писатель, создавая свое произведение, будь то фантастическая новелла или многотомный роман, несет ответственность за судьбы героев. Автор старается не просто рассказать о жизни человека, изобразив наиболее яркие ее моменты, но и показать, как сформировался характер его героя, в каких условиях развивался, какие особенности психологии и мировоззрения того или иного персонажа привели к счастливой либо трагичной развязке. Финал любого произведения, в котором автор проводит своеобразную черту под определенным […]
    • Характеристика героев «Отцы и дети» (таблица) Евгений Базаров Анна Одинцова Павел Кирсанов Николай Кирсанов Внешность Продолговатое лицо, широкий лоб, огромные зеленоватые глаза, нос, плоский сверху и заостренный снизу. Русые длинные волосы, бакенбарды песочного цвета, самоуверенная улыбка на тонких губах. Обнаженные красные руки Благородная осанка, стройный стан, высокий рост, красивые покатые плечи. Светлые глаза, блестящие волосы, чуть заметная улыбка. 28 лет Среднего роста, породистый, лет 45. Модный, по-юношески стройный и изящный. […]
    • Смерть Базарова — итог его жизненного пути Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» заканчивается смертью главного героя. Почему? Тургенев чувствовал что-то новое, видел новых людей, но не мог себе представить, как они будут действовать. Базаров умирает совсем молодым, не успев приступить ни к какой деятельности. Своей смертью он как бы искупает односторонность своих взглядов, которую не принимает автор. Умирая, главный герой не изменил ни своему сарказму, ни своей прямоте, но стал более мягким, более добрым, и говорит по-другому, даже романтично, что […]
    • Конфликт теории и жизни в романе Тургенева «Отцы и дети» Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» содержит в себе большое количество конфликтов в целом. К ним относятся любовный конфликт, столкновение мировоззрений двух поколений, социальный конфликт и внутренний конфликт главного героя. Базаров – главный герой романа «Отцы и дети» – удивительно яркая фигура, персонаж, в котором автор задумывал показать все молодое поколение того времени. Не следует забывать, что это произведение не просто описание событий того времени, но и глубоко прочувствованные вполне реальные […]
    • Сравнительная характеристика Базарова и Кирсанова в таблице Базаров Е. В. Кирсанов П. П. Внешний вид Высокий молодой человек с длинными волосами. Одежда бедная, неопрятная. Не уделяет внимания собственной внешности. Красивый мужчина средних лет. Аристократическая, «породистая» внешность. Тщательно следит за собой, одевается модно и дорого. Происхождение Отец – военный лекарь, небогатая простая семья. Дворянин, сын генерала. В молодости вел шумную столичную жизнь, строил военную карьеру. Образование Очень образованный человек. […]
    • Анализ эпизода смерти Базарова в романе Тургенева «Отцы и дети» В февральской книжке «Русского вестника» появляется роман Tургенева «Отцы и дети». Роман этот, очевидно, составляет вопрос… обращается к молодому поколению и громко задает ему вопрос: «Что вы за люди?» Таков настоящий смысл романа. Д. И. Писарев, Реалисты Евгений Базаров, по свидетельствам писем И. С. Тургенева к друзьям, «самая симпатичная из моих фигур», «это мое любимое детище… на которого я потратил все находящиеся в моем расположении краски». «Этот умница, этот герой» предстает перед читателем натурой […]
    • Поколение «отцов» в романе Тургенева «Отцы и дети» По поводу идейного содержания романа «Отцы и дети» Тургенев писал: «Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса. Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Сладость и вялость или ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?.. Они лучшие из дворян – и именно потому выбраны мною, чтобы доказать их несостоятельность». Павел Петрович Кирсанов […]
    • Роль Базарова в развитии основного конфликта романа Тургенева «Отцы и дети» В своем творчестве Иван Сергеевич Тургенев старался всегда идти в ногу со временем. Он горячо интересовался событиями в стране, наблюдал за развитием общественных движений. К анализу явлений русской жизни писатель подходил со всей ответственностью и пытался досконально разобраться во всем. Свой роман «Отцы и дети» писатель точно датирует 1859 годом, когда в русском обществе видную роль стали играть образованные разночинцы, пришедшие на смену угасающему дворянству. Эпилог романа повествует уже о жизни после […]
    • История создания романа «Отцы и дети» Тургенева Замысел романа возникает у И. С. Тургенева в I860 году в небольшом приморском городке Вентноре, в Англии. «…Дело было в августе месяце 1860 года, когда мне пришла в голову первая мысль «Отцов и детей»…» Это было трудное для писателя время. Только что произошел его разрыв с журналом «Современник». Поводом послужила статья Н. А. Добролюбова о романе «Накануне». И. С. Тургенев не принял содержащихся в ней революционных выводов. Причина же разрыва была глубже: неприятие революционных идей, «мужицкого демократизма […]
    • Письмо Базарова к Одинцовой Уважаемая Анна Сергеевна! Позвольте обратиться к вам лично и высказать свои мысли на бумаге, так как произнести некоторые слова вслух для меня является непреодолимой проблемой. Понять меня очень трудно, но надеюсь, что это письмо немного прояснит мое отношение к вам. До знакомства с вами, я был противником культуры, морально-нравственных ценностей, человеческих чувств. Но многочисленные жизненные испытания заставили меня по-другому взглянуть на окружающий мир и переоценить свои жизненные принципы. Впервые я […]
    • Базаров и «накипь нигилизма» Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. Впервые человек, проповедующий нигилизм, был представлен в романе Тургенева «Отцы и дети». Этой мировоззренческой позиции придерживался Евгений Базаров. Базаров — нигилист, то есть человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру. […]
    • Сила и слабость нигилизма Евгения Базарова Действие романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» разворачивается летом 1859 года, накануне отмены крепостного права. В то время в России остро стоял вопрос: кто же может возглавить общество? С одной стороны, на ведущую социальную роль претендовало дворянство, которое состояло как из достаточно вольномыслящих либералов, так и из аристократов, думающих так же, как и в начале века. На другом полюсе общества находились революционеры — демократы, большинство среди которых составляли разночинцы. Главный герой романа […]
    • Дружба Базарова и Аркадия (сочинение) Аркадий и Базаров очень непохожие люди, и дружба, возникшая между ними, тем удивительней. Несмотря на принадлежность молодых людей к одной эпохе, они очень разные. Необходимо учесть, что они изначально принадлежат к разным кругам общества. Аркадий – сын дворянина, он с раннего детства впитал то, что Базаров презирает и отрицает в своем нигилизме. Отец и дядя Кирсановы интеллигентные люди, ценящие эстетику, красоту и поэзию. С точки зрения Базарова, Аркадий – мягкосердечный «барич», размазня. Базаров не хочет […]
    • Две дуэли в романе «Отцы и дети» Павел Петрович Кирсанов с самого начала не понравился другу его племянника Базарову. По мнению обоих, они принадлежали к разным сословным группам: Кирсанов даже не пожал руку Базарову, когда они в первый раз встретились. У них были разные взгляды на жизнь, они друг друга не понимали, противостояли друг другу во всём, презирали друг друга. Часто между ними происходили столкновения, ссоры. Через некоторое время общаться, а, следовательно, ссориться они стали меньше, но душевное противостояние оставалось. Бомба была […]
    • Дуэль Базарова и Павла Петровича Кирсанова в романе Тургенева «Отцы и дети» Испытание дуэлью. Пожалуй, нет более спорной и интересной сцены в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети», чем дуэль между нигилистом Базаровым и англоманом (фактически английским денди) Павлом Кирсановым. Сам факт дуэли между этими двумя мужчинами — явление одиозно, которого быть не может, потому что не может быть никогда! Ведь дуэль, это борьба двух равных по происхождению. Базаров и Кирсанов люди разных сословий. Они никак не относятся к одному, общему слою. И если Базарову откровенно наплевать на все эти […]

    Образ Евгения Базарова. Отцы и дети Тургенев И.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения

    Образ Евгения Базарова. Отцы и дети Тургенев И.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения
    В романе И. С. Тургенева “Отцы и дети” ярко отразился характер эпохи, изменения в русской общественной жизни, которые произошли в начале 60-х годов XIX века, когда на смену дворянской идеологии и культуре пришла идеология революционно-демократическая. Писатель показал борьбу двух общественных групп: старой либеральной дворянской интеллигенции, к которой принадлежат “отцы”, и разночинной интеллигенции, к которой относятся “дети”. Это борьба двух поколений.
    Базаров — главный герой романа — сын скромного уездного лекаря, “новый человек”, нигилист. У него небрежные манеры, даже внешность отражает характер героя — твердый, непокорный. Лицо у Базарова — “длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум”. Говорит он кратко и отрывисто, не вынуждает себя к любезности, резок и грубоват, сам о себе говорит, что он “не мягкое существо”, что “изящная сторона жизни” ему недоступна. Отца он просит “не-нежничать”, а своего друга Аркадия — “не говорить красиво”. Очень многое главный герой считает пустым романтизмом: он отрицает поэзию, музыку, искусство, любовь к природе. Чем это объясняется? Базаров — прагматик. По образованию он врач. Естественные науки привлекают его потому, что они опираются на точные экспериментальные данные. Базаров считает, что “порядочный химик в двадцать раз полезней всякого поэта”, а “природа не храм, а мастерская” — это кажется утверждениями незрелого человека. И в то же время наш герой — человек острого ума, волевая и честная натура. Базаров не способен притворяться или лицемерить. Его ненависть к “безобразному состоянию общества” глубокая и искренняя. Он враг болтовни, довольно циничен и склонен к шутке. Спрятанная под внешним равнодушием большая любовь к своим родителям очевидна, хотя он и не подает виду. Вопреки своему отношению к любви (а Базаров считает ее глупостью) он все же влюбляется. В своем чувстве к Одинцовой герой раскрывается как натура очень сильная: он сумел перебороть себя в минуту страсти.
    Главный идейный противник Евгения Базарова в лагере “отцов” — Павел Петрович Кирсанов, даже живя в деревне не утративший аристократических привычек, “подчеркнутый” джентльмен. С первых же дней приезда Базарова в Марьино Кирсанов возненавидел Евгения. Он почувствовал в этом нигилисте сильного и умного противника. Все принципы Павла Петровича сводятся к одному — защитить старый порядок. Базаров же стремится эти принципы уничтожить. По мнению Кирсанова, аристократия — движущая сила общественного развития, ее идеал — конституционная монархия; путь к идеалу — либеральный, то есть через реформы, гласность. Павел Петрович осуждает нигилистов за то, что те никого не уважают, считает их ненужными и бессильными: “Вас всего четыре человека с половиною”. Базаров, правильно оценивающий людей, очень неохотно идет на споры, видя в них, очевидно, бесполезное сотрясание воздуха. Однако, когда старший Кирсанов все же вынуждает его к высказыванию своих взглядов, говорит прямо и жестко. Позиция автора в сценах споров неоднозначна: с одной стороны, он показывает несостоятельность Павла Петровича, с другой — не может согласиться с нигилистическим отрицанием “высоких материй”.
    Мое личное отношение к Базарову двойственно. С одной стороны, он мне нравится: он умен, образован, честен, обладает большой силой воли. Все эти качества в человеке привлекают. Но, с другой стороны, я считаю, что надо сначала построить что-то новое, а потом ломать старое, а не наоборот. Иначе может получиться так: сломав все, что было, мы не сумеем создать что-то новое. Также мне кажется нелепым отрицать все: природу, искусство, музыку, любовь, даже то, чего не знаешь. Как можно отрицать то, чего не знаешь? Этого я не понимаю. Мне жаль Базарова, который в конце романа умирает. Вместе с ним умирают и те идеи, о которых он говорил. И все же… Поместив в центр романа споры Базарова и Кирсанова, Тургенев недвусмысленно дал понять, кому из них принадлежит будущее. Базаров, по мысли автора, человек несовершенный, но “живой”, а не “застывший”, как Павел Петрович. Пусть главный герой романа пока одинок, он — предвестник будущих перемен.

    2008 Litra.ru = Сочинения + Краткие содержания + Биографии
    Created by Litra.RU Team / Контакты

    Базаров перед Сфинксом : научное анатомирование и эстетическая форма в романе Тургенева Отцы и дети

    БАЗАРОВ ПЕРЕД СФИНКСОМ

    Научное анатомирование и эстетическая форма в романе Тургенева Отцы и дети

    IRENE MASING-DELIC

    Природа — сфинкс. И тем она верней Своим искусом губит человека, Что может статься, никакой от века Загадки нет и не было у ней.

    (Ф.Тютчев, 1869, 1886.)

    Смерть Евгения Базарова в романе И.Тургенева Отцы и дети (1862) обычно рассматривается как случайность, которой обрывается многообещающая жизнь. Уже Д. Писарев объявил, что смерть Базарова « не вытекает из предыдущих событий » и что функция его умирания и смерти характеризующая1 . Героическая смерть Базарова — это « великий подвиг » человека, не преклоняющегося во страхе и трепете перед законами бытия, но сохраняющего спокойствие стоика2 . Мнение, будто смерть Базарова случайна, преобладает как в советской, так и в западной критике. Так, например, советский критик Ю. Манн подчеркивает, что « смерть Базарова должна была быть от случайной причины3 ». Атеист Базаров не верит ни в Бога, ни в черта, и умирает, сознавая, что ему « некого винить », кроме себя и « собственной небрежности » при вскрытии трупа4 . Случайная и бессмысленная смерть, лишенная каких-либо религиозных утешений, является испытанием духа. Следственно, мужественная смерть Базарова — подвиг. Английский критик В. Притчетт развивает параллельные мысли, называя смерть Базарова « несчастным случаем », в котором обнаруживается « своя железная логика ». Нигилист Базаров не может возражать против случайности бытия и случайной жестокости природы ; он должен примириться со своей случайной смертью5 .

    1. Д. Писарев, « Базаров », предисловие к роману Отцы и дети, М., Советская Россия, 1976, стр. 45.

    2. Там же, стр. 47.

    3. Ю. Манн, « Базаров и другие », Новый мир, 1968, 10, стр. 249.

    4. Там же.

    5. См. Thegentle barbarian, New York, Random House, 1977, p. 152.

    Rev. Êtud. slaves, Paris, LVII/3, 1985, p. 369-383.

    Проверь свои знания. Идеологический спор Базарова и Павла Петровича Кирсанова

    Проверь свои знания.

    Идеологический спор Базарова и Павла Петровича Кирсанова

    1. Каким словом назвал своё столкновение с Базаровым Павел Петрович: « У нас ещё будет с этим лекарем»?

    2. Что послужило толчком к началу спора: «Дрянь, », — равнодушно заметил Базаров»?

    3. Чем гордится Павел Петрович: «Меня все знают за человека либерального и любящего »?

    4. В чём Базаров упрекал Павла Петровича:: «… вы вот уважаете себя и сидите сложа руки; какая ж от этого »?

    5. Какие , по мнению Павла Петровича, «могут жить одни илюди»?

    6. От чего отказывается нигилист Базаров: «Да на что нам эта ? Мы и без неё обходимся»?

    7. В силу чего действуют нигилисты: «Мы действуем в силу того, что признаём »?

    8. Какова начальная стадия действий нигилистов: «Сперва надо место »?

    9. Чем «с внезапным порывом» восхищался Павел Петрович: «Нет, русский народ … свято чтит предания, он — »?

    10. Что лежит в основе происхождения Базарова и вызывает в нём гордость: «Мой дед »?

    11. Против какого философского направления выступал Павел Петрович: « , который вы проповедуете, был уже не раз в ходу… ?»

    12. Восстановить ход мыслей Базарова: «…грубейшее нас душит … недостаток в людях, когда самая , о которой хлопочет правительство, едва ли пойдёт нам впрок…»?

    13. Как Павел Петрович, по – своему, понял суть нигилизма:

    « — И решились ни за что не приниматься? – угрюмо повторил Базаров.

    — И только » ?

    14. Что ответил Аркадий на вопрос Павла Петровича:

    «- Но как же это ломать, не зная даже почему?

    Мы ломаем, потому что мы »?

    15. Как определяет Павел Петрович массовость движения нигилистов: «Да вспомните, наконец, господа сильные, что вас всего »?

    16. Что сделают сторонники Павла Петровича, если нигилисты попытаются победить: «… миллионы, которые вам попирать ногами священнейшие верования…»?

    17. Восстановите полную фразу Базарова на это (продолжение вопроса 16): «Только бабушка ещё надвое сказала. »?

    18. Павел Петрович упрекает молодое поколение в том, что «в Риме наши художники в Ватикан ни ногой». Что на это ответил Базаров? Восстановить всю фразу.

    19. О чём с горечью говорит Павел Петрович: «Прежде молодым людям приходилось »?

    20. Спор для Базарова – это бесполезная трата времени. А сейчас его ждёт другая работа. Завершите фразу: «… а мы пока с Аркадием будем ».

    Ключи

    1. Схватка

    2. Аристократишко

    3. Прогресс

    4. Польза

    5. Безнравственные и пустые

    6. Логика

    7. Полезным

    8. Расчистить

    9. Патриархальный

    10. Землю пахал

    11. Материализм

    12. Суеверие, честных, свобода

    13. Ругаться

    14. Сила

    15. Четыре человека с половиною

    16. Не позволят

    17. Нас не так мало, как вы полагаете.

    18. Рафаэль гроша медного не стоит.

    19. Учиться

    20. Лягушек резать.

    И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Базаров в среде Кирсановых. Идеологические и социальные разногласия героев.

    «Отцы и дети» – роман русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева (1818 – 1883), написанный в 60-е годы XIX века.Роман стал знаковым для своего времени, а образ главного героя Евгения Базарова был воспринят молодёжью как пример для подражания. Такие идеалы как бескомпромиссность, отсутствие преклонения перед авторитетами и старыми истинами, приоритет полезного над прекрасным, были восприняты людьми того времени и нашли отражение в мировоззрении Базарова.

    Центральный конфликт романа «Отцы и дети» — спор Базарова и Кирсанова

    Ошибочно полагать, что суть произведения «Отцы и дети» сводится к одной лишь смене идеологии поколений, имеющей социально-политический подтекст. Этот роман Тургенев наделил глубоким психологизмом и многослойным сюжетом. При поверхностном чтении фокус читателя находится лишь на конфликте аристократии и разночинцев. Помогает выявить взгляды, которых придерживаются Базаров и Кирсанов, спор. Таблица, представленная ниже, отображает суть этих противоречий. И если копнуть глубже, то можем заметить, что здесь есть и идиллия семейного счастья, и интриги, и эмансипация, и гротеск, и вечность природы, и размышления о будущем.

    Евгений Базаров оказывается в эпицентре конфликта отцов и детей, когда соглашается вместе с университетским другом Аркадием приехать в гости в Марьино. В доме товарища атмосфера сразу не заладилась. Манеры, внешний вид, расхожесть взглядов − все это провоцирует взаимную антипатию с дядей Аркадия. Дальнейший спор Базарова и Кирсанова разгорается из-за множества тем: искусства, политики, философии, русского народа.

    О романе

    Роман Тургенева «Отцы и дети» появился на свет в те годы, когда на смену старому жизненному укладу стали приходить новые веяния, когда молодые люди переосмысливали старые ценности и, наконец, когда герою-дворянину на смену приходит герой-мыслитель, герой-разночинец.

    В самом романе мы отмечаем два конфликта: внешний и внутренний. Внешний – это конфликт «отцов» и «детей», противостояние разных поколений, а также конфликт между героем-дворянином и разночинцем-демократом. Проявляется он в отношениях Павла Петровича Кирсанова и Базарова, Николая Петровича Кирсанова и Аркадия. Внутренний же конфликт представляет собой противостояние идей, борьбу двух мировоззрений. Два конфликта и определили важнейшие линии романа.

    Главный герой романа «Отцы и дети» Евгений Базаров называет себя нигилистом. Суть его теории в отрицании большей части научного и культурного наследия, в утверждении материальных ценностей и «натурфилософского» взгляда на природу. Всё в главном герое провокационно, и при том он имеет явное влияние на окружающих, он прирождённый лидер. Однако на протяжении всего романа Тургенев сталкивает Базарова с трудностями: словесными баталиями между Павлом Петровичем Кирсановым, историей любви Николая Петровича и Фенечки, чувствами Аркадия к Кате, влюбленностью самого Базарова в Анну Одинцову. Благодаря всему этому автор показывает, насколько теории и убеждения Базарова узки и надуманны. Базаров не признавал религию, отрицал старые устои, опирался только на науку, считая необходимым разрушить всё старое, чтобы потом только на «голом фундаменте» стоить что-то новое. Но весь роман, каждая деталь его, каждая сцена убеждают нас в порочности нигилистической теории.

    Внутренний конфликт романа построен на противопоставлении Базарова и Николая Петровича. Между ними нет открытых споров, да в открытом споре Николай Петрович никогда и не выиграл бы у Базарова. По замыслу Тургенева, Николай Петрович – носитель высоких нравственных ценностей, тех, которыми жизнь движется: любовь к людям и искусству, восхищение окружающим миром. Именно всё это противостоит нигилизму Базарова. Именно это и побеждает в конце романа.

    Чтобы усилить акцент на изначальной ограниченности и противоречивости базаровских идей, Тургенев вводит в роман еще двух персонажей – Ситникова и Кукшину. Только такие пародии на людей взрастают на мёртвой почве нигилизма. Два этих персонажа считают себя последователями идей Базарова, но между ними и Базаровым оказывается мало общего. Взять хотя бы их образы жизни. Если Базаров, следуя своей философии, много учится и работает, то Ситников и Кукшина тратят свою жизнь впустую. И в итоге их интерес к теории Базарова проходит, как проходит любая мода. После кончины Базарова Ситников устраивается в жизни благодаря родственникам, а Кукшина меняет место жительства и свои интересы.

    «Прозрение» Базарова начинается с того момента, как он влюбляется в Анну Сергеевну. До того, как познакомиться Одинцовой, Евгений относился к любви скептически, рассматривал её лишь с физиологической точки зрения. Герою нравилась женская красота, но любовь он считал болезнью. Однако встреча с Одинцовой меняет его взгляды на это чувство. Всё в героине влечёт к ней Базарова: её красота, обаяние, ум, умение держать себя с тактом и благородством. Но чувство, которое возникло по отношению к Анне Сергеевне, тяготит и раздражает героя, потому что его нигилистические убеждения вступают в борьбу с его человеческими, естественными чувствами. Базаров любит горячо и страстно, но в то же время сам себя не понимает и даже ненавидит. Примиряется он со своей любовью только перед смертью. В сцене прощания с Одинцовой он показан как настоящий романтик. Слова о догорающей свече, а также просьба позаботиться о родителях после его смерти как нельзя лучше опровергают все бывшие заявления Базарова! Эта сцена показывает, что перед лицом смерти отступает всё наносное, надуманное, а остаётся только главное – любовь к женщине и старикам родителям.

    После смерти Базарова люди, окружавшие его, продолжают жить своей обычной, устоявшейся жизнью. Аркадий женится на сестре Одинцовой – Кате Локтевой, Николай Петрович – на Фенечке, у обеих пар рождаются дети; Павел Петрович уезжает за границу, благословив брак брата, а Анна Сергеевна выходит замуж. Все отпустили прошлое и живут настоящим. Родители Базарова скорбят о потере единственного сына и ходят на его могилу, а природа как незыблемый символ красоты и вечного перерождения окружает место последнего пристанища мятежного сердца героя.

    Портрет Евгения Базарова

    Евгений Базаров − представитель поколения «детей» в романе. Он − молодой студент с прогрессивными взглядами, но при этом склонен к нигилизму, что порицают «отцы». Тургенев будто нарочно одел героя нелепо и небрежно. Детали его портрета подчеркивают грубость и стихийность молодого человека: широкий лоб, красные руки, самоуверенное поведение. Базаров, в принципе, внешне непривлекателен, но обладает глубоким умом.

    Спор Базарова и Кирсанова обостряется тем, что первый не признает никаких догм и авторитетов. Евгений убежден, что любая истина начинается с сомнения. Также герой считает, что все можно проверить опытным путем, суждения на веру не принимает. Усугубляет ситуацию нетерпимость Базарова к противоположным мнениям. Он подчеркнуто резок в своих высказываниях.

    Портрет Павла Петровича Кирсанова

    Павел Кирсанов − типичный дворянин, представитель поколения «отцов». Он − изнеженный аристократ и убежденный консерватор, который придерживается либеральных политических взглядов. Одевается изысканно и аккуратно, носит строгие костюмы на английский манер и крахмалит воротнички. Оппонент Базарова внешне очень ухожен, изящен в манерах. Он всем видом показывает свою «породу».

    С его точки зрения, устоявшиеся традиции и принципы должны оставаться незыблемыми. Спор Базарова и Кирсанова подкреплен тем, что Павел Петрович все новое воспринимает негативно и даже враждебно. Здесь дает знать о себе врожденный консерватизм. Кирсанов преклоняется перед старыми авторитетами, только они являются для него истинными.

    Спор Базарова и Кирсанова: таблица разногласий

    Самая главная проблема уже озвучена Тургеневым в названии романа − разница поколений. Линию спора главных героев можно проследить по данной таблице.
    «Отцы и дети»: конфликт поколений

    Евгений Базаров Павел Кирсанов
    Манеры и портрет героев
    Небрежен в своих высказываниях и поведении. Самоуверенный, но умный молодой человек. Подтянутый, изысканный аристократ. Несмотря на почтенный возраст, сохранил стройность и презентабельный внешний вид.
    Политические взгляды
    Продвигает нигилистические идеи, за которыми также следует Аркадий. Не имеет авторитетов. Признает только то, что считает полезным для общества. Придерживается либеральных взглядов. Главной ценностью считает личность и самоуважение.
    Отношение к простому народу
    Презирает простолюдинов, хотя и гордится дедом, который всю жизнь трудился на земле. Вступает на защиту крестьянства, но держит дистанцию с ними.
    Философско-эстетические взгляды
    Убежденный материалист. Не считает философию чем-то важным. Верит в существование Бога.
    Девиз по жизни
    Не имеет принципов, руководствуется ощущениями. Уважает людей, которых либо слушают, либо ненавидят. Главным принципом считает аристократизм. А людей беспринципных приравнивает к душевной пустоте и безнравственности.
    Отношение к искусству
    Отрицает эстетическую составляющую жизни. Не признает поэзию и любое другое проявление искусства. Считает искусство важным, но сам им не интересуется. Человек сухой и неромантичный.
    Любовь и женщины
    Добровольно отказывается от любви. Рассматривает ее только с точки зрения физиологии человека. К женщинам относится трепетно, благоговейно, почтительно. В любви − настоящий рыцарь.

    Смерть Базарова по роману Тургенева “Отцы и дети”

    Особое место занимает в романе «Отцы и дети» смерть Базарова. Этот эпизод в полной мере показывает его внутреннюю силу и богатство его натуры. Именно перед смертью герой понимает всю несостоятельность прошлой жизни, ее моменты, например, дуэль Базарова с Павлом Кирсановым.

    Он очень хочет жить, но осознает, что смерть неизбежна. Перед ее лицом он понимает, что ни химия, ни биология, ни медицина, ни любая другая наука ничем ему не помогут. Перед смертью бессильны все. К нему приходит озарение, что в жизни главное, а что является сильным заблуждением.

    В этот момент он полностью убеждается, что совсем не нужен своей России. Да и что он для нее сделал? Гораздо меньше, чем те люди, которые работают изо дня в день. Ему не хочется умирать, но смерть для него, пожалуй, единственно верный выход. У него разрушены все принципы, и на смену им ничего не придумано. И Базаров понимает это, принимая достойно свою участь.

    Эпизод смерти героя отразил весь его внутренний потенциал, борьбу, которая не прекращалась в нем с момента крушения теории «нигилизма». Его губит не смерть от тифа, его губит стремление отказаться от всего человеческого и вечного, тех вещей, которые позволяют на земле жить.

    Исход сюжетной линии

    В целом Базаров относится к категории людей дела. Он не приемлет условностей и напускного аристократического этикета. Герой находится в ежедневных поисках истины. Одним из таких поисков и является спор Базарова и Кирсанова. Таблица четко показывает противоречия между ними.

    Кирсанов хорош в полемике, только дальше разговоров дела не заходят. Он рассуждает о жизни простого народа, но о его истинной связи с ним говорит лишь пепельница в форме лаптя на его рабочем столе. Павел Петрович с пафосом рассуждает о служении на благо Родины, а сам при этом живет сытой и спокойной жизнью.

    Из-за бескомпромиссности героев истина не рождается в романе «Отцы и дети». Спор Базарова и Кирсанова завершается дуэлью, которая демонстрирует пустоту дворянского рыцарства. Крах идей нигилизма отождествляется со смертью Евгения от заражения крови. А пассивность либералов подтверждает Павел Петрович, так как остается жить в Дрездене, хотя жизнь вдали от Родины ему дается тяжело.

    Смысл конфликта Базарова и братьев Кирсановых. В романе «Отцы и дети» столкновение происходит не между старшим и младшим поколениями Кирсановых и Базаровых. Ни Аркадий Кирсанов, ни Евгений Базаров не вступают в конфликт со своими отцами. Под «отцами», или «старшим поколением», имеются в виду люди устаревших общественных взглядов. А «дети», или «младшее поколение», — это сторонники новых, революционно-демократических идей. В борьбе этих двух мировоззрений — основной смысл конфликта романа.

    Сюжет Построен на постепенно возрастающих идейных спорах двух враждующих групп. Конфликт между ними заканчивается, как и было в жизни, полным разрывом.

    Дворянская группа в романе представлена братьями Кирсановыми. К лагерю «детей» принадлежит разночинец-демократ Евгений Базаров.

    Тургенев называл Базарова своим «любимым детищем», «выражением новейшей нашей современности». О происхождении его сообщается очень скупо: отец — военный лекарь, вел «бродячую жизнь», а дед когда-то «землю пахал». Евгений рос в обстановке труда и лишений; некому было его воспитывать и обучать манерам. Демократизм Базарова отчетливо проявляется в его речи; она насыщена пословицами и поговорками: «Бабушка еще надвое сказала»; «Днем с огнем не сыскать», «Мертвый живому не товарищ». Говорит он без всякой уклончивости, не вынуждая себя к притворной любезности. Свое назначение Базаров видит в ломке старых порядков, понятий и представлений. «Сперва нужно место расчистить», «Мы драться хотим!» — вот его лозунги. Пожалуй, прав Аркадий, считая, что Евгений «будет знаменит», но «не на медицинском поприще».

    «Демократ до корня ногтей», Базаров ненавидит барство и, в свою очередь, со стороны господ вызывает к себе чувство ответной неприязни. Его «схватки» с Павлом Петровичем — отражение взаимной классовой ненависти. Базарову чужды и враждебны аристократизм Павла Петровича, его привычки, манеры, барское безделье. В свою очередь Павел Петрович «всеми силами своей души возненавидел Базарова: он считал его гордецом, нахалом, циником, плебеем; он подозревал, что Базаров не уважает его, что он едва ли не презирает его».

    Когда-то Павла Петровича ожидала блестящая военная карьера, по неудачная любовь к женщине «с загадочным взглядом» перевернула всю его жизнь. Он вышел в отставку, скитался в чужих краях, потом вернулся в Россию, скучал, ничего не делая, и так прошло десять «бесцветных, бесплодных, быстрых лет». Это аристократ настолько чуждый народу, что и «говорить-то с ним не умеет». Разговаривая с крестьянами, он «морщится и нюхает одеколон». Читает он только английские книги и газеты, одевается на английский манер, сохраняет в деревне аристократическую привычку переодеваться к завтраку, обеду и ужину. Говорит он подчеркнуто изысканно, старомодно. В его речи много иностранных слов, которые, по замечанию Базарова, «русскому человеку и даром не нужны».

    Ненависть к Базарову лишает его в спорах необходимой выдержки, он частенько теряется и вместо убедительных доводов бросает в адрес противника колкие реплики, испытывает «тайное раздражение».

    Николай Петрович Кирсанов стремится «стать в уровень с современными требованиями», много суетится и хлопочет. Его избирают мировым посредником, «красным величают». У себя в поместье он вводит новшества: у него не имение, а ферма, не крепостные, а наемные работники. Однако добрый и мягкий барин оказывается беспомощным хозяином: «недавно заведенное на новый лад хозяйство скрипело, как немазаное колесо, трещало, как домоделанная мебель из сырого дерева».

    Аркадий Кирсанов увлечен идеями разночинцев-демократов, но по рождению, воспитанию и привычкам его тянуло в среду «отцом», в дворянские гнезда, где он чувствовал себя прекрасно. Базаров это понимает. Они не могут быть настоящими друзьями и единомышленниками. Расставаясь с Аркадием, Базаров дает ему точную характеристику: «Для нашей горькой, терпкой, бобыльей жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости. Ты славный малый; но ты все-таки мякенький, либеральный барич».

    Победа Базарова над «феодалами» братьями Кирсановыми, развенчание Аркадия и разрыв с ним подчеркивают главную мысль романа, которая, по словам Тургенева, заключается «в торжестве демократизма над аристократией».

    И. С.Тургенев отразил в своем романе «Отцы и дети» конфликт, возникший между двумя социально-политическими лагерями в России 60-х годов XIX века. Выразителем идей разночинцев-демократов стал у писате- ля Евгений Базаров. Ему в романе противопо- ставлено либеральное дворянство, наиболее ярким представителем которого является Па- вел Петрович Кирсанов. Для того чтобы отра- зить конфликт переломного в жизни России времени во всей его полноте, Тургенев сталки- вает этих двух героев. «Кто есть Базаров?» — спрашивают Кирса- новы у Аркадия и слышат ответ: «Нигилист». Взгляды «нигилиста» и Павла Петровича Кир- санова были совершенно противоположными. С первой же встречи они почувствовали друг к другу неприязнь. Павел Петрович, узнав, что Евгений будет гостить у них, спросил: «Этот волосатый?» А Базаров вечером заметил Арка- дию: «А чудаковат у тебя дядя». Между ними всегда возникали противоречия. «У нас еще будет схватка с этим лекарем, я это предчув- ствую», — говорит Кирсанов. Давайте ближе познакомимся с главными героями романа. Павел Петрович Кирса- нов — сын боевого генерала 1812 года. Окон- чил пажеский корпус. Внешне это человек с красивым лицом, юношески стройный. Ари- стократ, англоман, он был самоуверен, сам себя баловал. Живя в деревне у брата, Павел Петрович сохранил аристократические при- вычки (носил английский костюм и лаковые. полусапожки). Базаров — внук дьячка, сын уездного лекаря. В этом человеке чувствует- ся сила, энергия. Говорит он «мужественным голосом», ясно и просто. Походка Базарова «твердая и стремительно смелая». В целом во внешности Базарова Тургенев подчеркивает его интеллектуальное начало. Каково же мировоззрение этих героев ро- мана? Павел Петрович Кирсанов глубоко убежден, что право на ведущее положение в обществе аристократы завоевали не проис- хождением, а нравственными достоинствами и делами («Аристократия дала свободу Анг- лии и поддерживает ее»), т.е. нравственные нормы, выработанные аристократами, — опора человеческой личности. Кирсанов считает, что без принципов мо- гут жить лишь безнравственные люди. Вме- сте с тем мы видим, что принципы Павла Петровича никак не соотносятся с его дела- ми — жизнь типичного представителя арис- тократического общества проходит в празд- ности. В отличие от него Базаров принимает только то, что полезно («Мне скажут дело — я соглашусь». «В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем»). Непре- рывный труд на благо общества является со- держанием жизни Базарова. Тургенев рас- крывает характер его работы: «Базаров при- вез с собой микроскоп и по целым часам с ним возился», он проводит «физические и химиче- ские опыты», то есть продолжает в Марьине свои естественнонаучные занятия. Важными чертами мировоззрения Базарова являются его атеизм и материализм. В спорах с Павлом Петровичем Базаров доказывал необходимость отрицания образа жизни. На вопрос, что же он отрицает, по- следовал краткий ответ: «Все». Кирсанов не признавал такой жизненной позиции, что и явилось основой неприязни героев. Моло- дежь пришла разрушать и обличать, а пост- роением займется кто-то другой. «Вы все от- рицаете, или, выражаясь вернее, вы все раз- рушаете. Да ведь надобно и строить», — го- ворит Евгению Кирсанов. «Это уже не наше дело. Сперва нужно место расчистить», — отвечает Базаров. При некоторой внешней схожести во взглядах Павла Петровича и Базарова на на- род, в главном они расходятся. Павлу Петро- вичу религиозность народа, жизнь по заве- денным дедами порядкам кажутся исконными и ценными чертами народной жизни, умиля- ют его. Базарову же эти качества ненавист- ны: «Народ полагает, что, когда гром гремит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъез- жает. Что ж? Мне согласиться с ним?» Одни и те же черты, присущие народной жизни, и называются героями романа по-разному, и по-разному оцениваются. Павел Петрович го- ворит: «Он (народ) не может жить без веры». Базаров же считает, что «грубейшее суеверие его душит». Они спорят также о поэзии, искусстве, философии. Базаров поражает и раздража- ет Кирсанова своими хладнокровными мыс- лями об отрицании личности, всего духовного. С точки зрения Базарова, «читать Пушки- на — потерянное время, заниматься музыкой смешно, наслаждаться природою — нелепо». Как истинный материалист, он воспринимает природу как «мастерскую», а «человек в ней работник». «Я умру, и из меня лопух расти будет», — прагматично говорит Базаров. Па- вел Петрович, напротив, любуется природой, любит искусство. Максимализм Базарова, полагающего, что можно и нужно во всем полагаться только на собственный опыт и собственные ощущения, приводит к отрицанию искусства, поскольку искусство как раз и представляет собой обоб- щение и художественное осмысление чужого опыта. Нигилист считает, что искусство (и ли- тература, и живопись, и музыка) размягчает душу, отвлекает от дела. Все это «роман- тизм», «чепуха». Базарову казалось кощунст- венным «толковать» об искусстве, «бессозна- тельном творчестве», когда «дело идет о хле- бе насущном». В спорах Павла Петровича Кирсанова и Базарова хочется занять сторону то одного, то другого. Мне кажется, что оба этих героя Тургенева в чем-то были правы, а в чем-то заблуждались. Но в целом Базаров, олице- творяющий молодое поколение, имеет пре- имущества: ему присуши новизна мыслей, вы- сокая работоспособность, самоотдача. Простым людям он ближе, ведь тянутся же к нему дворовые люди. (Базаров «владел особенным умением возбуждать к себе доверие в людях низших, хотя он никогда не потакал им и об- ходился с ними небрежно», пишет Тургенев). Принципы и идеалы отцов отходят в про- шлое. Особенно наглядно это показано в сце- не дуэли Кирсанова и Базарова. «Дуэль, — писал Тургенев, — введена для наглядного до- казательства пустоты элегантно-дворянского рыцарства, выставленного преувеличенно ко- мическим». И Павел Петрович Кирсанов, и Базаров показаны Тургеневым как незаурядные лич- ности. В силу обстоятельств они стали выра- зителями идей двух разных эпох, а также разных социальных лагерей — аристократи- ческого и революционно-демократического. Именно поэтому возникший между ними кон- фликт столь глубок. На его примере Тургенев наглядно показывает нам животрепещущие проблемы 60-х годов XIX века. Мастерство автора романа «Отцы и дети» позволяет нам почувствовать атмосферу этого переломного в жизни России времени.

    кипения дойти не может.

    И. С. Тургенев

    В романе «Отцы и дети» столкновение происходит не между старшим и млад-шим поколениями Кирсановых и Базаровых. Ни Аркадий Кирсанов, ни Евгений Базаров не вступают в конфликт со своими отцами. Под «отцами», или «старшим поколением», имеются в виду люди устаревших общественных взглядов. А «дети», или «младшее поколение», — это сторонники новых, революционно-демократичес-ких идей. В борьбе этих двух мировоззрений — основной конфликт романа.

    Сюжет построен на постепенно возрастающих идейных спорах двух враждую-щих групп. Конфликт между ними заканчивается, как и было в жизни, полным разрывом.

    Дворянская группа в романе представлена братьями Кирсановыми. К лагерю «детей» принадлежит разночинец-демократ Евгений Базаров.

    Тургенев называл Базарова своим «любимым детищем», «выражением новейшей нашей современности». О происхождении его сообщается очень скупо: отец — воен-ный лекарь, вел «бродячую жизнь», а дед когда-то «землю пахал». Евгений рос в обстановке труда и лишений; некому было его воспитывать и обучать манерам.

    С первой же встречи Базаров показан как человек уравновешенный, сильный, знающий себе цену и не склоняющий головы перед дворянами. Лицо его «длинное и худое… оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум». Гово-рит Базаров «ленивым, но мужественным голосом», походка у него «твердая и стре-мительно смелая». Демократизм Базарова отчетливо проявляется в его речи; она насыщена пословицами и поговорками: «Бабушка еще надвое сказала»; «Днем с огнем не сыскать», «Мертвый живому не товарищ». Говорит он без всякой уклончивости, не вынуждая себя к притворной любезности. Это ясно видно из тех оценок, которые он дает людям враждебного лагеря: Павел Петрович — «архаичное явление», Нико-лай Петрович — «добрый малый», но «человек отставной, его песенка спета». Арка-дию он говорит: «Ты нежная душа, размазня».

    Тургенев правдиво отразил увлечение демократической молодежи естественны-ми науками. Развивать и обогащать науку — вот куда направлены интересы буду-щего врача. И он всегда трудится, даже «прогулок без цели не признает». Однако не только медицина привлекает его. Свое назначение Базаров видит в ломке ста-рых порядков, понятий и представлений. «Сперва нужно место расчистить», «Мы драться хотим!» — вот его лозунги. Пожалуй, прав Аркадий, считая, что Евгений «будет знаменит», но «не на медицинском поприще».

    Базаров искренен, честен, уверен в себе: «Я ничьих мнений не разделяю, я имею свои». Он «не принимает ни одного принципа на веру» и выступает против рабско-го преклонения перед отжившими взглядами и авторитетами. Базаров отрицает все то, что порождено «безобразным состоянием общества»: самодержавие, крепостное право и религию. Его ненависть и его любовь искренни и глубоки. Когда пришла к нему «сильная и тяжелая» страсть, он сумел одержать над ней нелегкую победу.

    «Демократ до конца ногтей», Базаров ненавидит барство и в свою очередь со стороны господ вызывает к себе чувство ответной неприязни. Его «схватки» с Пав-лом Петровичем — отражение взаимной классовой ненависти. Базарову чужды и враждебны аристократизм Павла Петровича, его привычки, манеры, барское без-делье. В свою очередь Павел Петрович «всеми силами своей души возненавидел Базарова: он считал его гордецом, нахалом, циником, плебеем; он подозревал, что Базаров не уважает его, что он едва ли не презирает его».

    Когда-то Павла Петровича ожидала блестящая военная карьера, но неудачная любовь к женщине «с загадочным взглядом» перевернула всю его жизнь. Он вышел в отставку, скитался в чужих краях, потом вернулся в Россию, скучал, ничего не делая, и так прошло десять «бесцветных, бесплодных, быстрых лет». Это аристок-рат настолько чуждый народу, что и «говорить-то с ним не умеет». Разговаривая с крестьянами, он «морщится и нюхает одеколон». Читает он только английские книги и газеты, одевается на английский манер, сохраняет в деревне аристократическую привычку переодеваться к завтраку, обеду и ужину. Говорит он подчеркнуто изыс-канно, старомодно. В его речи много иностранных слов, которые, по замечанию Ба-зарова, «русскому человеку и даром не нужны».

    Ненависть к Базарову лишает его в спорах необходимой выдержки, он частень-ко теряется и вместо убедительных доводов бросает в адрес противника колкие реплики, испытывает «тайное раздражение». В конце концов, он признается брату: «Я начинаю думать, что Базаров был прав, когда упрекал меня в аристократизме… Полно нам ломаться и думать о свете… пора нам отложить в сторону всякую суету». Жизнь свою он доживает в одиночестве на чужбине. В России ему делать нечего! Материал с сайта

    Николай Петрович Кирсанов стремится «стать в уровень с современными требованиями», много суетится и хлопочет. Его избирают мировым посредником, «красным величают». У себя в поместье он вводит новшества: у него не имение, а ферма, не крепостные, а наемные работники. Однако добрый и мягкий барин оказывается беспомощным хозяином: «недавно заведенное на новый лад хозяйство скрипело, как немазаное колесо, трещало, как домоделанная мебель из сырого дерева».

    Аркадий Кирсанов увлечен идеями разночинцев-демократов, но по рождению, воспитанию и привычкам его тянуло в среду «отцов», в дворянские гнезда, где он чувствовал себя прекрасно. Базаров это понимает. Они не могут быть настоящими друзьями и единомышленниками. Расставаясь с Аркадием, Базаров дает ему точ-ную характеристику: «Для нашей горькой, терпкой, бобыльей жизни ты не создан, В тебе нет ни дерзости, ни злости. Ты славный малый; но ты все-таки мякенький, либеральный барич».

    Победа Базарова над «феодалами» братьями Кирсановыми, развенчание Арка-дия и разрыв с ним подчеркивают главную мысль романа, которая, по словам Тур-генева, заключается «в торжестве демократизма над аристократией».

    Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

    На этой странице материал по темам:

    • конфликт между аркадием кирсановым и базаровым
    • феодалы кирсановы
    • победа базарова
    • смысл конфликта базарова и братьев кирсановых
    • суть конфликта между кирсановым и базаровым анализ

    Цель урока: создать условия для осмысления представленного в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» конфликта двух поколений как отражения общественно-политической борьбы 60-х годов 19 века, понимания сущности идейных расхождений между главными героями: Е. Базаровым и П.П. Кирсановым, способствовать переосмыслению понятия «человек и эпоха». На данном уроке используется технология дифференцированного обучения. Для создания ситуации успеха учащимся предлагаются задания двух уровней: на «4» и на «5». Ученик, реализуя свое право выбора, выбирает самостоятельно то задание, которое сможет успешно выполнить.

    Почему роман заканчивается смертью?

    Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» заканчивается смертью главного героя. Почему? Тургенев чувствовал что-то новое, видел новых людей, но не мог себе представить, как они будут действовать. Базаров умирает совсем молодым, не успев приступить ни к какой деятельности. Своей смертью он как бы искупает односторонность своих взглядов, которую не принимает автор. Умирая, главный герой не изменил ни своему сарказму, ни своей прямоте, но стал более мягким, более добрым, и говорит по-другому, даже романтично, что совершенно противоречит его убеждениям нигилиста. В Базарове Тургеневу мечталась фигура сумрачная.

    Симпатии автора к герою проявились даже в сцене смерти. Именно ею Тургенев хотел показать сущность Базарова, его настоящий характер. Проявления чувства любви к Одинцовой не лишает молодого человека главного в его характере: его самоотверженности, смелости, он не трусит, думая о скорой кончине. Базаров умирает, не беспокоясь о смерти, как таковой. Не беспокоясь о людях, которые останутся жить, не беспокоясь о пользе своих дел для них. Какова же роль эпизода смерти? Его роль – показать нестандартность личности Базарова и несостоятельность его нигилизма перед вечным движением жизни и величественным спокойствием смерти.

    Главная тема эпизода – бренность бытия, тема любви, тема мужества пред лицом смерти. Тема сыновней любви уважения к родителям тоже присутствует здесь. Тема верности себе, своим принципам, герой сломлен, но не побежден.

    Перед смертью Базаров размышляет о том, что такое смерть: «Старая штука смерть, а каждому внове». Здесь проявляется несостоятельность отрицания всего главным героем: сколько ни отрицай смерть, она все равно, сама тебя отрицает. Размышляя о любви, он понимает её несбыточность перед лицом смерти, и романтично прощается с анной Сергеевной.

    Особое значение имеет его соборование после смерти. Даже мертвый он остается верен своим взглядам на религию, и не приемлет ее. Сцена прощания с Одинцовой Анной Сергеевной построена автором по методу контраста – живая женщина – умирающий мужчина, и это подчеркивают эпитеты, используемые Тургеневым. Анна Сергеевна – славная, красивая, великодушная, молодая, свежая, чистая. Базаров – «червяк полураздавленный».

    Отрывок производит трагическое впечатление – гибнет молодой влюбленный человек в самом расцвете жизненных сил. И смерть эта неизбежна и от человека независящая. Мастерство автора позволило нам, читателям, как бы присутствовать в комнате, где Базаров навсегда прощался с жизнью. И в этом проявление таланта и писательского мастерства Тургенева. Очень грустно и невыносимо тяжело читать эти строки.

    Видео

    Исследование иерархии любви и власти в романе Ивана Тургенева «Отцы и дети» – Зазеркалье

    Опубликованная в 1862 году книга Ивана Тургенева « Отцы и дети » стала известна как своим реализмом, так и изображением нигилизма. Критики разных идеологий по-разному отнеслись к этому роману. Одни считали, что роман восхваляет нигилизм и преувеличивает эту похвалу через образ Базарова, другие считали, что Тургенев издевается над молодым поколением.Однако понятие любви также играет очень важную роль в тексте. Иногда он действует как прямая оппозиция нигилизму. В этой статье я хочу проанализировать то, как любовь представлена ​​в романе. Я проанализирую различные виды любви, изображаемые различными персонажами, и покажу, насколько она по своей сути иерархична и представляет собой борьбу за власть. Я также покажу, как она служит оппозицией нигилизму.

    Отцы и дети обладает рядом, казалось бы, обычных образов любви. У Николая Петрвича и его сына Аркадия очень обычные и стабильные отношения. Однако мы видим, что в их связи есть четкая властная структура. Он основан на знаниях. Стабильность поддерживается только до тех пор, пока у Николая больше знаний, чем у его сына. Концепция Фуко о том, что знание есть сила, можно увидеть позже в тексте, когда Аркадий дружит с Базаровым. Базаров навязывает Аркадию свою нигилистическую идеологию, в результате чего Аркадий начинает сомневаться в убеждениях своего отца.Это вызывает небольшое дистанцирование между отцом и сыном. Николай не понимает идеологий Аркадия во всей их полноте и поэтому старается направлять разговоры на знакомые ему темы. Тем не менее, он по-прежнему принимает убеждения своего сына и готов пойти на компромисс с тем фактом, что динамика власти между ним и его сыном изменилась, и он больше не является более могущественным из двоих.

    Представление Фуко о знании как силе можно увидеть и в отношениях Аркадия и Базарова.Базаров утверждает, что нигилист пытается придерживаться своих принципов на протяжении всего романа. Он привносит эту новую идеологию в жизнь других людей и, кажется, получает немного удовольствия, расшатывая их существующие убеждения. Интересно, что он сам является одним из самых ограниченных персонажей в тексте, поскольку отказывается принимать любую другую идеологию, кроме своей собственной. На протяжении большей части романа Аркадий остается очень близким Базарову как физически, так и идеологически. Аркадий благоговеет перед знаниями и убеждениями Базарова.Аркадий изначально изображается довольно слабоумным персонажем, который полагается на других, которые говорят ему, во что ему верить. Ранее эту должность занимал Николай. Однако Базаров, кажется, заменяет Николая в качестве отца в жизни Аркадия. Аркадия тянет к сильным личностям, которые знают больше, чем он. Он обожает Базарова почти гомосексуальным образом. Он признает, что у Базарова больше власти, чем у него. Вот почему он быстро смиряется с тем, что Анна Сергеевна предпочла ему Базарова, хотя он был к ней привязан и хотел ее внимания. Лишь к концу романа Аркадий перестает воспринимать Базарова как «альфа-самца». Этот сдвиг происходит, когда он влюбляется в Катю. Для Аркадия любовь была достаточно сильна, чтобы изменить его веру в нигилизм и заставить его медленно дистанцироваться от Базарова. Однако и с Катей он берет на себя роль послушного ведомого. Он никогда не бывает напористым в тексте, и окружающие его персонажи быстро это понимают и пользуются этим.

    В тексте нет любви, которая бы не функционировала через властную иерархию.Это видно по количеству отношений, которые представлены в романе. Отношения Николая и Фенечки тому хороший пример. После смерти жены Николай вступает в сожительскую связь со своей служанкой, а также имеет от нее внебрачного ребенка. Николай явно чувствует себя более комфортно в отношениях, в которых он имеет наибольший контроль. Он любит Фенечку, но также утверждает, что они не равны. Поэтому Фенечке не всегда комфортно в присутствии других людей в жизни Николая.Она молчит и большую часть времени остается на заднем плане. Хотя Николай в конце концов женится на ней, структура власти остается прежней.

    Иерархии проявляются и в отношениях между мадам Одинцовой и Базаровым. Анна Сергеевна не только богаче Базарова, но и бросает ему интеллектуальный вызов, постоянно подвергая сомнению его убеждения. У Анны есть дополнительное преимущество, состоящее в том, что она принадлежит к более высокому социальному классу, что оказывает влияние на Базарова, хотя он и пытается это скрыть.Базаров обладает врожденной буржуазной чувствительностью к социальным структурам, хотя он и нигилист. Базаров чувствует себя сильнее только тогда, когда Анна проявляет явные признаки влечения к нему. Но это не длится долго. Базаров тоже увлекается Анной Сергеевной, и это его бесит. Он сравнивает себя с ручной кошкой. По мере того, как уровень его влечения к мадам Одинцовой увеличивается, растет и его гнев и разочарование по поводу того факта, что он не так контролирует ситуацию, как он думал. В результате он отталкивается от любви и отвечает Анне неприязнью и раздражительностью.

    Больше, чем вера в «ничто», становится очевидным, что Базаров заботится о власти. Он становится неустроенным, когда у него отнимают «авторитет». Может быть, поэтому он и поцеловал Фенечку. Делая это, он как бы пытается вернуть себе силу, утраченную через Анну Сергеевну. Это также может быть причиной того, что он соглашается драться с Павлом Петровичем. Базаров и Павел Петрович вели борьбу за власть с момента знакомства. Оба эти человека твердо верили в свои собственные идеологии и отказывались быть открытыми для любых альтернативных убеждений.Павел держится за остатки аристократических идеологий, а Базаров отмахивается от всего. Их сильная неприязнь друг к другу обостряется по ходу романа. Наконец, кульминацией является перестрелка между двумя, в которой Базаров случайно стреляет Павлу в бедро. Интересно, что Базаров бросается на помощь Павлу. Все его убеждения и эгоистические столкновения кажутся заключенными в идеологическом пространстве. Он не может справиться с реальными столкновениями физической силы.

    Однако это не мешает Базарову продолжать попытки утвердить свою господствующую позицию.Он даже использует для этого любовь своих родителей. В романе мы видим, что мать Базарова становится очень эмоциональной, когда видит сына. Узнаем, что Базаров редко бывает дома. Когда он, наконец, приезжает, он ведет себя холодно и раздражительно, заставляя своих родителей изо всех сил стараться удовлетворить потребности своего сына. Базаров пользуется их любовью к нему, а также их готовностью сделать все, чтобы сделать его счастливым. Таким образом, он становится самым могущественным членом своего дома.

    Однако любовь по-прежнему выступает в качестве оппозиции нигилизму на протяжении всего романа.Даже у Базарова бывают моменты «слабости», когда он испытывает влечение к Анне Сергеевне и испытывает любовь к своим родителям. Тургенев изображает любовь как единственную силу, способную противостоять идеологиям вроде нигилизма. Однако Тургенев обязательно указывает, что именно любовь, а не просто романтизм обладает такой силой, чтобы противостоять таким политическим идеологиям. В своем эссе «Два вида любви» Гэри Сол Морсон говорит о том, что более сильным типом любви в романе является тот, который устанавливается постепенно.Это видно на примере Аркадия и Кати. Их любовь растет медленно, но неуклонно, пока не достигает точки, когда они прочно укореняются в ней и она необратима. Морсон противопоставляет это Базарову и Анне Сергеевне, которые проявляют более страстную и романтическую любовь, которая длится недолго. Тем не менее, оба вида любви вызвали разрушение ранее существовавших убеждений как на личном уровне, так и в более широкой перспективе общества. На личном уровне это заставило Аркадия и Базарова усомниться в своей вере в нигилизм.В более широком плане любовь также ломает классовые границы между Анной Сергеевной и Базаровым. Однако, в отличие от Базарова, Аркадий предпочитает поддаться любви. Базаров же убегает от нее.

    В некотором смысле любовь немного напоминает нигилизм. Она не придерживается никаких внешних принципов и способна разрушить все другие существующие идеологии. Его власть распространяется даже за пределы политической сферы. Любовь может покорить любые социальные и экономические границы. Он обладает еще большей разрушительной силой, чем нигилизм.Однако Тургенев изображает любовь в положительном свете. Принятая персонажами любовь приносит счастье и является скорее созидательной, чем разрушительной. Он также использует любовь, чтобы подчеркнуть тот факт, что против нее бесполезны все политические идеологии. В случае с Аркадием нигилизм быстро забылся, когда в его жизнь вошла Катя. Для Аркадия «поцелуй истинной любви» действительно разрушил чары нигилизма, жертвой которых он был прежде. Герои, которые принимают любовь, имеют в романе счастливый конец. Базаров не отпускал своих убеждений в нигилизме, но ясно чувствовал последствия внутреннего смятения, вызванного столкновением любви и его идеологии.Этот конфликт проявляется даже физически, так как здоровье Базарова ухудшается в конце романа. Тургенев показывает, как любовь и нигилизм не могут сосуществовать, поскольку их противоположные сущности вызывают внутренние конфликты внутри персонажей. Они должны предпочесть одно другому, даже если признают оба. Аркадий выбирает любовь, а Базаров выбирает нигилизм. Интересно, что персонаж, выбравший любовь, продолжает жить счастливой жизнью, в то время как персонаж, выбравший нигилизм, в конечном счете сводится к тому, во что верит эта идеология, что есть ничто.

    Какую политическую идеологию создал Тургенев в своей книге «Отцы и дети»? – JanetPanic.com

    Какую политическую идеологию создал Тургенев в своей книге «Отцы и дети»?

    Отцы и дети: принцип любви в тургеневском либерализме – VoegelinView.

    Что изображает Базаров в «Отцах и детях»?

    Отцы и дети Базарова чаще всего считают центральной фигурой романа. Он внедряет центральную идею «нигилизма» и выступает в качестве представительной силы нового поколения, против которой могут реагировать старые персонажи традиционных верований.

    Как меняются отношения Аркадия и Базарова на протяжении романа?

    Базаров обратил Аркадия к философии нигилизма, что ставит в тупик отца Аркадия, Николая. По мере того как два молодых человека спорят о философии и политике на протяжении романа, становится ясно, что Аркадий не менее умен и красноречив, чем Базаров, но гораздо кротче.

    Был ли Тургенев нигилистом?

    Именно Иван Тургенев в своем знаменитом романе «Отцы и дети» (1862 г.) популяризировал этот термин через образ Базарова-нигилиста.По существу, нигилизм XIX века представлял собой философию отрицания всех форм эстетизма; он выступал за утилитаризм и научный рационализм.

    Какое учение изложил известный писатель Тургенев в романе «Отец и сын»?

    Отцы и дети (роман)

    Титульный лист второго издания (Лейпциг, Германия, 1880 г.)
    Автор Иван Тургенев
    Страна Россия
    Язык Русский
    Жанр Политический, романтический, философский

    Какое учение изложил известный писатель Тургенев в романе «Отцы и дети»?

    Нигилизм. В рассказе Тургенев создает конфликт между старшим поколением отцов, верящих в искусство и другие иррациональные занятия, и нигилистами — учеными материалистами вроде Базарова, которые ничего не приемлют. Базаров очень критичен ко всему, что не служит цели, особенно к искусству.

    Что имеет в виду Базаров?

    В социально-политическом плане он представляет собой победу революционной интеллигенции над аристократией, к которой принадлежал Тургенев. При первом появлении романа радикальное молодое поколение резко критиковало его как клевету, а консерваторы осудили его за слишком снисходительную характеристику нигилизма.

    Какое значение имеют отношения отца и сына ночью?

    Отношения отца и сына традиционны — библейская заповедь почитать своих родителей имеет первостепенное значение в еврейских семьях, таких как Элиэзер. После того, как семья распалась в Биркенау, Элиэзер и его отец остались жить только друг для друга.

    Почему нигилизм верен?

    Нигилизм — это вера в то, что все ценности беспочвенны и что ничего нельзя узнать или сообщить. Истинный нигилист не будет ни во что верить, не иметь никакой привязанности и никакой цели, кроме, быть может, стремления к разрушению.

    Какова тема Отцов и детей?

    В начале «Отцов и детей» и Аркадий, и Базаров воссоединяются со своими родителями после долгих лет разлуки, и оба изо всех сил пытаются смириться с контрастом между их университетским образованием, передовым взглядом на жизнь и более традиционными взглядами на жизнь. приняты их родными семьями.

    Какой профессией был главный герой в Отцы и дети?

    Евгений Базаров, вымышленный персонаж, молодой врач, действия и философия которого находятся в центре внимания романа Ивана Тургенева «Отцы и дети» (1862 г.).

    Характер Базарова в «Отцах и детях» Пример

    В. Как вы думаете, Тургенев, изображая образ Базарова в «Отцах и детях», осторожничает и не принимает крайних суждений? Проанализируйте характер Базарова и дайте аргументированный ответ. Тургенев по темпераменту не был политически настроенным автором. Природа, личные отношения и качество чувств являются постоянными приоритетами его художественного выражения.

    Он ненавидел сознательное использование искусства для целей, чуждых самому себе, идеологических, дидактических или утилитарных, и особенно в качестве преднамеренного оружия в классовой борьбе, как того требовали радикалы его времени.Так, его часто характеризовали как чистейшего эстета и верующего в искусство ради искусства, обвиняли в эскапизме, отсутствии гражданского чувства и безответственном баловстве в то время, когда русская литература должна была формировать русскую идентичность среди национальный социально-политический кризис в европейском контексте.

    Тургенев с язвительной полемической иронией, но, как правило, так скрупулёзно, с таким пониманием для все накладывавшиеся стороны каждого вопроса, столько невозмутимого терпения, лишь изредка затронутого неприкрытой иронией или сатирой, что он возмущал почти всех одновременно. Образ Базарова в романе «Отцы и дети» — прекрасный тому пример. Базаров в основном создавался по образцу русского врача, которого он встретил в поезде в России.

    Но у Базарова есть и некоторые черты радикального критика Белинского. Наш анализ характера и того, как он изображен автором, мы можем начать с того, что писал сам Тургенев в письме к другу: «Я очень хорошо знал, что мое отношение к представленному мною персонажу было не только благородным и свободный от предубеждений, но даже сочувствующий.И, может быть, именно эта натяжка сочувствия к Базарову заставляет Тургенева остерегаться крайних суждений о человеке как таковом, хотя, в общем и целом, он указывает в романе на ограниченность своей идеологии.

    Однако, поскольку образ Базарова весьма многослойен и объективен, он все же может быть истолкован и оценен читателями весьма по-разному и не обязательно сочувственно. Например, можно выделить две стороны цинизма Базарова — внутреннюю и внешнюю.Один — это цинизм мысли и чувства, а другой — манеры и выражение. Ироническое отношение к всякого рода эмоциям, к мечтательности, лирическим порывам и излияниям составляет сущность внутреннего цинизма. Грубое выражение этой иронии, беспричинная и бесцельная резкость в обращении с окружающими относится к внешнему цинизму.

    Первое зависит от склада ума и общего мировоззрения, а второе обусловлено чисто внешними условиями развития, чертами того общества, в котором жил рассматриваемый субъект.Насмешливое отношение Базарова к мягкосердечному Кирсанову вытекает из основной характеристики общего типа Базарова. Его грубые стычки с Кирсановым и дядей проистекают из его индивидуальных особенностей. Базаров не только эмпирик, но и неотесанный дебошир, не знавший никакой другой жизни, кроме бесприютной, трудовой, иногда дико-распутной жизни бедного студента.

    Следовательно, в рядах почитателей Базарова несомненно найдутся те, кто будет восхищаться его грубыми манерами, пережитками студенческой жизни, кто будет подражать этим манерам, являющимся во всяком случае недостатком, а не добродетелью, которые быть может, даже преувеличит его резкость, некрасивость и резкость. В рядах врагов Базарова несомненно найдутся те, кто обратит особое внимание на эти безобразные черты его личности и будет использовать их для порицания общего типа.

    Сам факт того, что персонажа можно рассматривать двумя совершенно разными способами, поясняет, насколько образ Тургенева объективен и тщательно непредвзят. Базаров невольно остается в уединении, и это уединение не угнетает его, потому что он молод и силен и занят бурлящей деятельностью своих мыслей.Ход этих мыслей остается в тени, и можно усомниться в том, что Тургенев был в состоянии дать описание этого процесса. Чтобы изобразить его, ему пришлось бы самому стать Базаровым, чего он не сделал.

    В «Отцах и детях» мы видим только результаты, к которым пришел Базаров, мы видим внешнюю сторону явления, то есть слышим, что говорит Базаров и как он действует и реагирует, но не находим психологического анализа или связного конспекта о мыслях Базарова мы можем только догадываться, что он думал и как формулировал про себя свои убеждения. Не приобщая читателя к тайне интеллектуальной жизни Базарова, Тургенев вызвал недоумение у части публики, не привыкшей дополнять своими умственными усилиями то, о чем не говорится и не пишется в произведениях писателя. Невнимательный читатель может прийти к выводу, что у Базарова нет внутреннего содержания и что весь его нигилизм состоит из сплетения смелых фраз, схваченных с воздуха и не созданных самостоятельной мыслью. Можно поэтому сказать положительно, что сам Тургенев не вполне понимает своего героя и не прослеживает постепенного развития и созревания его идей только потому, что не может и не хочет передать мысли Базарова так, как они возникли бы в уме его героя. .

    Однако, несмотря на это, нельзя сказать, что Тургенев крайне осуждает нигилизм в отношении этой стороны изображения Базарова. Тургенев тщательно выражает мысли Базарова в своих делах, в обращении с людьми; они просвечивают, и их нетрудно разглядеть, если только читатель тщательно систематизирует факты и знает их причины. Описание смерти Базарова — одно из лучших мест в «Отцах и детях».

    Весь интерес и смысл романа заключаются в смерти Базарова.Если бы он стал трусом, если бы он был неверен себе, это пролило бы совсем другой свет на его характер. Базаров оказался бы пустым хвастуном, от которого нельзя было бы ждать ни силы духа, ни решительности в трудную минуту, и весь роман превратился бы в клевету на подрастающее поколение. Однако Тургеневу снова удается соблюсти тонкий баланс перспектив.

    Базаров не унижался, и смысл романа вырисовывался так: нынешняя молодежь увлекается и доходит до крайностей, но эта склонность к увлечению указывает на свежие силы и неподкупный ум; эта сила и этот интеллект без посторонней помощи и влияния выведут молодых людей на правильный путь и поддержат их в жизни.Базаров умирает во многом потому, что Тургенев не считает общество еще готовым ни к Базарову, ни к той идеологии эмпирического материализма, которую он отстаивает.

    Тот факт, что он умирает от инфекции, возникшей в результате научной деятельности, вероятно, свидетельствует о приверженности Тургенева традициям и его уверенности в том, что никакое общество не может справиться с Базаровыми, а его идеология может быть опасна в случае распространения. Поэтому мы замечаем, что в повествовании Тургенев очень осторожно выдвигает эти идеи и на поверхности Базаров умирает героем, которому некуда обратиться, нечем вдохнуть, нечего делать со своими могучими силами, некого любить с мощная любовь.Судя по наблюдениям Тургенева за своим обществом, Базарову незачем жить, и поэтому он заставляет нас наблюдать, как он умирает.

    С тех пор, как в 1862 г. были опубликованы «Отцы и дети», не утихают большие споры о том, кем был или остается Базаров. Он молод, смел, умен, силен и сбросил с себя груз прошлого. Но можно быть уверенным, что его ненависть к искусству и культуре, ко всему миру либеральных ценностей не выставляется автором на обозрение. Поэтому, с одной стороны, некоторые читатели, вроде издателя Тургенева, думали, что в изображении Базарова таится скрытое одобрение, а объективность есть притворство, под которым Тургенев пресмыкается перед молодыми радикалами.

    С другой стороны, такие критики, как Антонович, обвиняли Тургенева в создании отвратительной и отвратительной карикатуры на молодежь. Но, учитывая все трактовки персонажа как социально-политического и психологического целого, можно лишь сказать, что автор не высказывает крайних суждений, а читательская пропаганда заставляет его так думать. Кроме того, следует добавить, что Тургенев должен был быть весьма осторожным, чтобы сохранить этот баланс в контексте России своего времени.

    Краткое изложение учебного пособия MonkeyNotes — Отцы и дети Ивана Тургенева


    <- Предыдущая страница | Первая страница | Следующая страница -> MonkeyNotes-Отцы и дети Ивана Тургенева
    Содержание | Доска объявлений | Версия для печати

    СЮЖЕТ (Синопсис)

    Отцы и Сыновья это роман, который вращается вокруг сложные отношения между отцом и сыном.Базаров и Аркадий близкие друзья. Аркадий приводит своего друга домой, чтобы познакомьтесь с его отцом, Николаем Кирсановым. Николай счастлив, что своего сына, дома, и с радостью принимает любого своего друга как желанный гость в их доме. Однако его брат Пол опасаются этого незнакомца, который извергает им нигилистические идеологии.

    Николас немного опасается реакции сына на новая женщина в его жизни, Фенечка и их сын Митя. Но Аркадий — открытый юноша и приветствует их обоих в его семья.

    Базаров и Аркадий встречают мадам Анну Одинцову на балу, и их жизнь претерпевает кардинальные изменения. Аркадий очарован блеском мадам Одинцовой, но у мадам есть глаза, только для Базарова. Базаров старается сохранять свою отстраненность, безразличие. отношение к ней, но полностью терпит неудачу и, наконец, пленяется ею. Однако Анна холодный, замкнутый человек, который любит отношения расширяются лишь до определенной степени. Момент она осознает степень его страсти, она ставит дистанцию между ними.Базаров получает сообщение и уходит.

    Аркадий тем временем влюбился в Анну. младшая сестра, застенчивая Катя. У них открытая, полноценная отношение. Катя трепещет перед сестрой и испытывает недостаток самоконтроля. уверенность. Именно Аркадий выявляет в ней лучшее и вселяет в нее уверенность.


    Между тем Базаров встречает своих старых родителей, и их радость увидеть их единственного сына невыразимо.И все же Базаров тянет обратно к Мадам, где он снова терпит неудачу. Он возвращается к себе домой, где он умирает жалкой смертью, заразившись тифом.

    Аркадий женится на Кате, а Анна выходит замуж за богатого хладнокровного адвоката. Николай и Фенечка наконец-то женятся и живут вместе счастливо. Бедные старые родители Базаровых проводят остаток жизни в скорби и воспоминании о погибшем сыне.

    Роман изображает роль одаренного, но нетерпеливого Базарова. в изменении жизни многих.Аркадий находится под влиянием Базаров и Никольский дом переживают немало турбулентности. Даже обычно спокойная и довольная Анна, теряется с Базаровым. Автор, Иван Однако Тургеневу удалось замечательно сохранить тонкий баланс в изображенных отношениях.

    Содержание | Доска объявлений | Версия для печати


    <- Предыдущая страница | Первая страница | Следующая страница -> MonkeyNotes-Отцы и дети Ивана Тургенева

    базаров | книги, йоу.

    В последний раз я плакал, как на самом деле плакал , несколько лет назад, когда моя бывшая девушка думала, что беременна. К счастью, это было не так, и когда она вышла из ванной и сообщила мне хорошие новости, слезы облегчения хлынули из моих глаз. Я чувствовал себя утопающим, которого внезапно выбросило на берег и который делает свой первый беспрепятственный вдох. Кажется, сейчас у всех есть дети, и они выбиваются из строя с пугающей регулярностью. Все, кроме меня, т.Я не собираюсь когда-либо их иметь; перспектива меня пугает. Я верю, что у меня есть только эта единственная жизнь, и я не собираюсь тратить ее большую часть на служение ребенку. Я бы в любом случае был худшим отцом:

    ‘Вы можете поменять ребенку подгузник, [П]?”

    ‘Я бы, но я читаю Бальзака, дорогая’

    Так что я, наверное, никогда не окажусь в том же положении, что и отец в этом романе [хотя я знаю, что такое быть сыном, конечно], когда твой потомок приносит домой неприятного, высокомерного, маленького шалуна. который думает, что знает все, мальчик с плаката нового поколения, который отталкивает и в конечном счете презирает вас.В «Отцы и дети » этого мальчика с плаката зовут Базаров, молодой человек, считающий себя живым примером нового мышления и отношений с миром. Этот новый путь и есть нигилизм: нет лучшего способа уничтожить старших, чем отвергнуть все их ценности и заявить, что ничто не имеет никакого значения. Действительно, дети до сих пор проворачивают этот трюк, одеваясь в черное, слушая отвратительную и откровенно нелепую музыку и насмехаясь над попытками родителей заинтересовать их.

    Николай, отец, все это переносит благосклонно; конечно, намного лучше, чем я. Он немного подхалимский персонаж, который больше стремится произвести впечатление, чем бросить вызов другу своего сына, несмотря на то, что его регулярно оскорбляют. Его брат Павел не такой сговорчивый. Он терпеть не может дерзкого чертенка; он производит впечатление, что он вот-вот даст пощечину Базарову во время их встреч, и в конце концов вызывает его на дуэль. Павел гордится тем, что он светский человек, кто-то еще au courant , и поэтому неприятие его Базаровым, его насмешливая реакция, когда он высказывает свои взгляды, особенно раздражает.

    Если бы эти взаимодействия были единственным фокусом романа, я бы, наверное, назвал его шедевром. Тем не менее, Тургенев вводит историю любви, которая меня мало интересовала [хотя в ней есть уместное замечание о том, как непоколебимые убеждения или идеологии могут быть скомпрометированы, когда на вашем горизонте появляется вызывающе дующаяся женщина]. В целом, однако, « Отцы и дети » — очень приятное, остроумное и по-прежнему актуальное чтиво.

    Отцы и дети Что случилось с концовкой?

    Книга заканчивается смертью самого важного персонажа.Базаров, при всех его недостатках, есть та энергетическая сила, которая поддерживает жизнь книги. Именно его нигилистическая мысль сначала создает раскол между Николаем Петровичем и его сыном. Это его наглость так бесит Павла Петровича, что он вызывает его на дуэль. Именно его магнетическое присутствие дает ему и Аркадию доступ в мир Одинцовых. Без Базарова Аркадий мог бы просто вернуться в Марьино и счастливо поселиться на своей фамильной ферме. Другими словами, без Базарова нечего рассказывать.

    Понятно, что со смертью Базарова история кончается. Тем не менее, важно отметить, что книга не просто выдыхается, когда он исчезает. Базаров, молодой человек, отказывающийся от всего бесполезного, ошибается во многом. Он начинает осознавать это на смертном одре, когда говорит Анне Сергеевне: «Я нужен России. .. Нет, ясно, что не нужен. А кому нужен? Сапожнику нужен, портному нужен, мяснику нужен» (27.147). Словом, Базаров понимает, что нигилисты никуда не годятся, что он не нужен России.Именно на этой меланхолической ноте он заканчивает свою жизнь. Так как он никогда не верил в романтику, то и не пытался поцеловать Анну Сергеевну. Теперь он просит ее о поцелуе перед смертью: «Вдохни на угасающее пламя, и пусть оно погаснет» (27.151). Хрупкий поцелуй (она не хочет заболеть тифом) есть прикосновение всего, в чем Базаров себе отказывал, всего, чего он упустил за свою короткую жизнь.

    Ознакомившись с судьбами остальных персонажей, автор вновь останавливается на могиле Базарова.Его родители приходят помолиться и оплакать сына, который умер слишком молодым и которые считали, что его смерть была напрасной. Однако автор отказывается принять фатализм Базарова. Он сочувствует родителям, которые, любя своего сына, сохраняют память о нем. По сути, автор опровергает Базарова, чтобы сохранить его наследие. Говоря о родителях, он говорит:

    Но разве эти их молитвы, эти слезы бесплодны? Разве их любовь, их священная бескорыстная любовь не всесильна? О, да! Как ни страстно, грешно и непокорно сердце, сокрытое во гробе, цветы, растущие над ним, безмятежно взирают на нас своими невинными глазами; они говорят нам не только о вечном покое, о безбрежном покое «безразличной» природы: они говорят нам также о вечном примирении и о жизни, которой нет конца. (28.12)

    Роман, который так тщательно описывает рост нигилизма, отказывается заканчиваться на нигилистической ноте. Вместо этого он заканчивается линией утверждения, утверждением человеческих ценностей, которые переживут любую идеологическую революцию, каждое восстание сыновей против своих отцов.

    Сочинение «Сила и слабость базаровского нигилизма. В чем сила и слабость нигилизма Базарова? (ЕГЭ по литературе) Урок литературы сила и слабость нигилизма

    Роман И.«Отцы и дети» С. Тургенева повествуют об идейных противоречиях между либеральным дворянством и зарождающейся демократией. Главный герой — Евгений Базаров, «нигилист», как он сам себя называет. Слово «нигилист» происходит от латинского слова «нугул», то есть «ничто», отрицание. Аркадий Кирсанов поясняет, что нигилист — это «человек, ко всему относящийся с критической точки зрения», а его дядя Павел Петрович считает, что это «человек, не преклоняющийся ни перед какими авторитетами, не принимающий ни одного принципа на веру». .И что значит в этом определении сам Базаров?

    Главное в его жизни – изучение естественных наук. Он выбрал для себя профессию врача, поэтому, мало того, пребывая в доме Кирсановых, постоянно проводит различные опыты. Базаров — настоящий материалист, к тому же он отрицает искусство, утверждая, что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», а «Рафаэль не стоит и гроша». Он отрицает живопись, музыку, поэзию, красоту природы — все, что связано с духовным миром человека.Даже такое, как кажется, никому не чуждое, высокое проявление человеческого чувства, как любовь, Базаров пытается объяснить лишь с физиологической точки зрения. Однако к тому же и сам Базаров не последователен в своих принципах. Он сам оказывается безнадежно запутанным в сетях любви, которую сам отрицал.

    И в то же время герой Тургенева — человек умный, сильный, уверенный в себе, неспособный на притворство и лицемерие. Он готов вступить в жаркие споры с кем угодно, отстаивая свои убеждения.Базаров возмущен социальной несправедливостью и неравенством, царящими в обществе, он понимает, что крепостное право в России изжило себя, и изменения просто необходимы. Для него не существует сословий и сословий. Базаров с пренебрежением отзывается о аристократическом лоске Павла Петровича, а с крепостными общается на равных, считая себя выходцем из народа. Базаров не только не стыдится того, что его родители были бедными дворянами, а «дед землю копал», напротив, он говорит об этом с нескрываемой гордостью.

    «Отцы и дети». Базаров. Художник Д. Боровский. 1980

    Действие романа И.С. Действие тургеневских «Отцов и детей» происходит летом 1859 года, накануне отмены крепостного права. В то время в России остро стоял вопрос: кто может возглавить общество? С одной стороны, на ведущую социальную роль претендовало дворянство, состоявшее как из достаточно вольнодумных либералов, так и из аристократов, мысливших так же, как и в начале века.На другом полюсе общества находились революционеры-демократы, большинство из которых были разночинцами. Главный герой романа «Отцы и дети» близок к наиболее радикальным представителям второй группы. Высказанные им мысли вызвали бурную реакцию читающей публики. Взгляды нигилиста обсуждались во многих критических статьях, сам автор в письмах (знаменитое письмо К. Случевскому) объяснял, что хотел показать образ Базарова, «дикого, наполовину выросшего из почвы.»

    По ходу романа личность Базарова пользуется все большим уважением, видно, что сам автор преклоняется перед силой духа юного нигилиста. Однако в споре с жизнью Базаров вынужден был отступить, действительность не смогла принять такой бурный, деятельный характер. Это стало причиной трагедии, разыгравшейся в судьбе Базарова.

    В чем нигилизм героя? Что он выражает? Нигилизм Базара, отрицавший авторитет, родился в эпоху перелома в общественном сознании.Он связан с утверждением материалистического мировоззрения, с развитием науки, прежде всего естествознания. Особенностью нигилизма Базарова было то, что герой ничего не принимал на веру, он стремился все проверить жизнью и практикой. Отличительной чертой было также полное отрицание искусства, музыки и других проявлений духовной жизни людей. Но эта особенность взглядов порождала противоречия. Базаров испытывает на себе то, что он презирал, то, что он называл «романтикой, вздором, гнилью, искусством».»

    Жизнь не сразу показывает нигилисту все недостатки его идеологии; читатель постепенно приходит к выводу, что идеи Базарова не могут быть реализованы в современных условиях. Столкновения взглядов Базарова с действительностью начинаются в Марьино, имении Кирсановых, во время споров с Павлом Петровичем. Казалось бы, ясно показано, что век аристократов давно прошел, что «принципы» Павла Петровича не дают свободно развиваться обществу, но в то же время мы видим отдельные слабости в позициях нигилизма. Например, становится очевидным несовершенство теории: нигилисты только «расчищают место», но ничего не предлагают взамен, надеясь на русское «авось».

    Очередное испытание оказалось для Базарова более серьезным, Аркадий и Евгений на балу в провинциальном городке знакомятся с местной знаменитостью Анной Сергеевной Одинцовой.

    Автор постоянно напоминает читателю, что Базаров не чудовище, не злой гений, а, прежде всего, несчастный человек, одинокий и, несмотря на всю силу духа и энергии, беззащитный перед самыми простыми человеческими чувствами.В отношениях с Одинцовой проявляется его ранимость. Базаров влюбился в помещицу Анну Сергеевну Одинцову. Он испытал то самое чувство, над которым раньше безжалостно смеялся. Евгений понял, что человек — это не бездушная «лягушка». Он вдруг понял, что живая природа никогда не подчинится никаким теориям. Одинцова ждет от него зрелых чувств, ей нужна серьезная любовь, а не мимолетная страсть. В ее жизни нет места потрясениям, без которых Базаров не мыслит себя. Он не понимает, что стабильность является непременным условием достижения духовно-нравственных идеалов.

    В груди Базарова бьется сердце романтика, которому доступны и любовь, и нежность, понимающего, что такое искренность и преданность любимому человеку. И никому, даже самому себе Базаров в этом не признается. Душа его иногда вырывается наружу, но Базаров усилием воли тут же подавляет ее, становясь при этом жестче и острее. Именно по этим скачкам в поведении можно судить, насколько его сердце подвержено романтическим порывам.В этом трагедия позиции Базарова. Душой и сердцем он желает любить, а сознанием подавляет это «желание». И наиболее ярко эти противоречия души и сознания проявляются в сценах в доме Одинцовой. Именно здесь душа обретает свободу на краткий миг, чтобы тут же быть погребенной на самое дно сознанием. Это происходит во время признания Базарова в любви Одинцовой. Этот гордый нигилист оказался во власти чувства, которое он отрицал; душа вырвалась наружу, но с такой разрушительной силой, что она оказалась фатальной для самого этого чувства, ибо сильная любовь сродни ненависти. Во время исповеди Базаров дрожал, но это была не сладострастная дрожь первой исповеди; страсть бурно и неудержимо билась в нем. И Одинцова боялась его; чувство, которое начало появляться в ней, оказалось сломленным, потому что нельзя любить человека, которого боишься. Базаров потерял свою единственную любовь, потому что слишком долго сдерживал свою душу, и эта душа отомстила ему, лишив любимой женщины. Конечно, «испытание любовью» — самое тяжелое испытание из тех, что пришлось пережить Базарову, но на этом испытание взглядов нигилиста не закончилось.От Никольского Евгений отправляется в деревню к родителям, где снова терпит удар судьбы. За годы, прожитые вне родных стен, между Евгением и его родителями появились разногласия, причем настолько значительные, что эти люди не могли свободно общаться друг с другом: они просто не понимали друг друга.

    Базаров уезжает из своей деревни в Марьино, где окончательно осознает обреченность своих идей. После дуэли с Павлом Петровичем Базаров понял: если для того, чтобы заставить одного уездного аристократа изменить свои «принципы», нужно столько сил и времени, сколько нужно, чтобы сломить сопротивление всего дворянства. Базаров понял, что один он ничего не значит, и решил спокойно жить с родителями и заниматься любимым делом — естественными науками.

    Он не отказался от своих идей, он просто понял, что их время еще не пришло, и был вынужден отказаться от борьбы. Однако светлое, «бунтующее» сердце Базарова не могло жить тихой, спокойной жизнью, поэтому, если бы не случилось несчастного случая, ставшего причиной его гибели, то «его следовало бы выдумать». Нигилист Базаров не был сломлен жизнью, но тем не менее навсегда покинул «поле боя», хотя и против своей воли.

    Именно в том, что Базаров, не сдавший ни одной позиции «в бою», выходя каждый раз с высоко поднятой головой, вынужден был признать свою слабость перед тем, как «включается глазная трагедия его жизни». . Вероятно, именно это имел в виду Тургенев, когда писал Случевскому, что Базаров — «лицо трагическое».

    • Каждый писатель, создавая свое произведение, будь то фантастический роман или многотомный роман, несет ответственность за судьбы героев. Автор старается не только рассказать о жизни человека, изображая самые яркие ее моменты, но и показать, как формировался характер его героя, в каких условиях он развивался, какие особенности психологии и мировоззрения того или иного персонажа привели к счастливой или трагической развязке.Финал любого произведения, в котором автор подводит своеобразную черту под определенным […]
    • Роман Тургенева «Отцы и дети» появляется в февральской книге «Русского вестника». Этот роман, очевидно, представляет собой вопрос… обращается к молодому поколению и громко задает им вопрос: «Что вы за люди?» В этом истинный смысл романа. Д. И. Писарев, реалист Евгений Базаров, по письмам И. С. Тургенева к друзьям, «самая милая из моих фигур», «это мое любимое детище…. на что я потратил все краски, которые были в моем распоряжении». «Эта умница, этот герой» предстает перед читателем в натуре […]
    • Толстой в романе «Война и мир» представляет нам множество разных героев. Он рассказывает нам об их жизни, об отношениях между ними. Уже чуть ли не с первых страниц романа можно понять, что из всех героев и героинь Наташа Ростова — любимая героиня писателя. Кто такая Наташа Ростова, когда Мария Болконская попросила Пьера Безухова рассказать о Наташе, он ответил: «Не знаю, как ответить на ваш вопрос.Я совершенно не знаю, что это за девушка; Я вообще не умею анализировать. Она очаровательна. И почему, […]
    • Споры между Базаровым и Павлом Петровичем представляют социальную сторону конфликта в романе Тургенева «Отцы и дети». Здесь сталкиваются не просто разные взгляды представителей двух поколений, но и две принципиально разные политические точки зрения. Базаров и Павел Петрович оказываются по разные стороны баррикад по всем параметрам.Базаров – разночинец, выходец из небогатой семьи, вынужденный самостоятельно пробиваться в жизни. Павел Петрович — потомственный дворянин, хранитель родственных связей и […]
    • Образ Базарова противоречив и сложен, его раздирают сомнения, он переживает душевную травму, в первую очередь из-за того, что отвергает природное начало . Теория жизни Базарова, этого чрезвычайно практичного человека, врача и нигилиста, была очень проста. В жизни нет любви — это физиологическая потребность, нет красоты — это просто сочетание свойств тела, нет поэзии — она не нужна.Для Базарова не было авторитетов, и он весомо доказывал свою точку зрения, пока жизнь не убедила его. […]
    • Самыми яркими женскими персонажами в романе Тургенева «Отцы и дети» являются Анна Сергеевна Одинцова, Фенечка и Кукшина. Эти три изображения крайне непохожи друг на друга, но тем не менее мы попытаемся их сравнить. Тургенев очень уважительно относился к женщинам, может быть, поэтому их образы подробно и ярко описаны в романе. Этих дам объединяет знакомство с Базаровым.Каждый из них внес свой вклад в изменение его мировоззрения. Самую значимую роль сыграла Анна Сергеевна Одинцова. Ей суждено было […]
    • Евгений Базаров Анна Одинцова Павел Кирсанов Николай Кирсанов Внешность Продолговатое лицо, широкий лоб, огромные зеленоватые глаза, плоский сверху и заостренный снизу нос. Длинные светлые волосы, песочные бакенбарды, самоуверенная улыбка на тонких губах. Голые красные руки. Благородная осанка, стройная фигура, высокий рост, красивые покатые плечи. Яркие глаза, блестящие волосы, чуть заметная улыбка.28 лет Среднего роста, породистый, 45 лет. Модная, по-молодежному стройная и грациозная. […]
    • Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» вообще содержит большое количество конфликтов. К ним относятся любовный конфликт, столкновение мировоззрений двух поколений, социальный конфликт и внутренний конфликт главного героя. Базаров — главный герой романа «Отцы и дети» — удивительно яркая фигура, персонаж, в котором автор намеревался показать все молодое поколение того времени.Не следует забывать, что данное произведение является не просто описанием событий того времени, но и глубоко прочувствованным вполне реальным […]
    • Роман И.С. Тургеневские «Отцы и дети» заканчиваются смертью главного героя. Почему? Тургенев почувствовал что-то новое, увидел новых людей, но не мог представить, как они будут действовать. Базаров умирает совсем молодым, не успев начать никакой деятельности. Своей смертью он как бы искупает односторонность своих взглядов, которую автор не принимает. Умирая, главный герой не изменил ни своему сарказму, ни своей прямоте, но стал мягче, добрее и говорит иначе, даже романтично, что […]
    • Базаров Е.В. Кирсанов П. П. Внешность Высокий молодой человек с длинными волосами. Одежда бедная и неопрятная. Не обращает внимания на собственный внешний вид. Красивый мужчина средних лет. Аристократичная, «породистая» внешность. Тщательно следит за собой, одевается модно и дорого. Происхождение Отец — военный врач, из небогатой простой семьи. Дворянин, сын генерала. В молодости он вел шумную столичную жизнь, строил военную карьеру. Образование Очень образованный человек. […]
    • Дуэльный тест.Базаров и его друг снова проходят по тому же кругу: Марьино — Никольское — родительский дом. Внешне ситуация почти буквально воспроизводит ту, что была при первом посещении. Аркадий наслаждается летними каникулами и, едва найдя предлог, возвращается в Никольское, к Кате. Базаров продолжает естественнонаучные эксперименты. Правда, на этот раз автор выражается иначе: «На него напала лихорадка труда». Новый Базаров отказался от острых идейных споров с Павлом Петровичем.Лишь изредка подбрасывает достаточно […]
    • Уважаемая Анна Сергеевна! Позвольте мне обратиться к вам лично и изложить свои мысли на бумаге, так как произнесение некоторых слов вслух для меня является непреодолимой проблемой. Меня очень трудно понять, но я надеюсь, что это письмо немного прояснит мое отношение к Вам. До встречи с вами я был противником культуры, моральных ценностей, человеческих чувств. Но многочисленные жизненные испытания заставили меня по-иному взглянуть на окружающий мир и переоценить свои жизненные принципы.Впервые я […]
    • По поводу идейного содержания романа «Отцы и дети» Тургенев писал: «Весь мой рассказ направлен против дворянства, как передового сословия. Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Сладость и вялость или узость. Эстетическое чувство заставило меня взять только хороших представителей дворянства, чтобы тем правильнее обосновать свою тему: если сливки плохи, то как быть с молоком? . . Они лучшие из дворян — и именно поэтому я был выбран мной, чтобы доказать их несостоятельность.Павел Петрович Кирсанов […]
    • Дуэльный тест. Пожалуй, нет более противоречивой и интересной сцены у И.С. Тургенева «Отцы и дети», чем дуэль между нигилистом Базаровым и англоманом (на самом деле английским денди) Павлом Кирсановым. Сам факт дуэли между этими двумя мужчинами есть гнусное явление, которого не может быть, потому что не может быть никогда! Ведь дуэль – это борьба двух людей, равных по происхождению. Базаров и Кирсанов — люди разных сословий.Они не принадлежат одному, общему слою. И если Базарову откровенно наплевать на все эти […]
    • Кирсанов Н.П. Кирсанов П.П. Внешность Невысокий мужчина лет сорока. После старого перелома ноги он хромает. Черты лица приятные, выражение печальное. Красивый ухоженный мужчина средних лет. Одевается он нарядно, на английский манер. Легкость в движениях выдает спортивного человека. Семейное положение Вдовец более 10 лет, очень счастлив в браке. Есть молодая хозяйка Фенечка.Два сына: Аркадий и шестимесячный Митя. Бакалавр. Раньше был популярен среди женщин. После […]
    • Возможны два взаимоисключающих утверждения: «Несмотря на внешнюю черствость и даже грубость Базарова в обращении с родителями, он их нежно любит» (Г. Бялый) и «Не та ли душевная черствость, которая не может быть оправданно проявилось в отношении Базарова к своим родителям». Однако в диалоге Базарова и Аркадия точки над i расставлены: «— Вот видишь, какие у меня родители.Люди не строгие. — Ты любишь их, Евгений? — Я люблю тебя, Аркадий! Здесь стоит вспомнить сцену смерти Базарова и его последний разговор с […]
    • В чем же собственно состоит конфликт между Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым? Вечный спор поколений? Оппозиция сторонников разных политических взглядов? Катастрофическое несоответствие между прогрессом и стабильностью, граничащее с застоем? Отнесем споры, переросшие потом в дуэль, в одну из категорий, и сюжет станет плоским, потеряет остроту. В то же время произведение Тургенева, в котором проблема была поставлена ​​впервые в истории русской литературы, актуально и сегодня. И сегодня требуют изменений и […]
    • Внутренний мир Базарова и его внешние проявления. Тургенев рисует подробный портрет героя при первом появлении. Но странная вещь! Читатель почти сразу забывает отдельные черты лица и вряд ли готов описать их на двух страницах. Общий контур остается в памяти — автор представляет лицо героя отталкивающе безобразным, бесцветным по краскам и вызывающе неправильным в скульптурной лепке.Но черты лица он сразу отделяет от их пленительного выражения («Оживленные спокойной улыбкой и выраженной самоуверенностью и […]
    • Отношения между Евгением Базаровым и Анной Сергеевной Одинцовой, героями романа И. С. Тургенева «Отцы и Сыновья», не сложилось по целому ряду причин. Материалист и нигилист базаров отрицает не только искусство, красоту природы, но и любовь как человеческое чувство. Признавая физиологическую связь между мужчиной и женщиной, он считает, что любовь «это все романтика, вздор, гниль, искусство. Поэтому он сначала оценивает Одинцову только с точки зрения ее внешних данных. «Такое богатое тело! Даже теперь к анатомическому театру, […]
    • Роман «Отцы и дети» создавался в чрезвычайно трудном и конфликтный период Шестидесятые годы девятнадцатого века имели сразу несколько революций: распространение материалистических взглядов, демократизация общества Невозможность возврата к прошлому и неопределенность будущего стали причиной идейно-ценностного кризиса.Характерное для советского литературоведения позиционирование этого романа как «остросоциального» затрагивает и сегодняшних читателей. Конечно, этот аспект необходим […]

    Десятая глава романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» играет роль промежуточной кульминации столкновения отцов (в лице Павла Петровича Кирсанова) и детей (Евгения Базарова). На самом деле в этом остром споре заключено начало зреющего в душе Базарова внутреннего конфликта, который приведет его к гибели.

    Возникновение непримиримой вражды между старшим Кирсановым и учителем Аркадия — Евгением Базаровым — происходило постепенно, но зерно было заложено при первой же встрече. В ту самую минуту, когда Павел Петрович не подал свою «прекрасную руку с длинными розовыми ногтями — руку, казавшуюся еще прекраснее от снежной белизны рукава, скрепленного одним крупным опалом», Базарову, рука которого была красна, видимо, от дело в том, что последний не надевал перчаток и не следил за ногтями.Две недели жизни в Марьино только усугубили этот едва зародившийся конфликт. Базаров небрежно критикует отца и дядю Аркадия, не принимая во внимание возможные чувства юноши к своей семье. Про Николая Петровича он говорит, что его песня поется, он пенсионер. Но Павел Петрович, по его мнению, щеголеватый, и вообще оба брата старые романтики, у которых нервная система развита до раздражения.

    Дуэль разгорелась за вечерним чаем.Столкновение произошло на нескольких фронтах. Сначала мы говорили об аристократии, сторонником которой является Павел Петрович. По его мнению, без аристократии нет прочного фундамента общественного здания. Он гордится тем, что, находясь в глуши, уважает человека в себе. Базаров вполне резонно возразил: «…ты себя уважаешь и сидишь сложа руки». Он считает, что аристократия, либерализм, прогресс, принципы — бесполезные слова. Удивительно, но именно аристократка вскоре станет предметом внезапной и страстной любви нигилиста.

    Далее спор переключается на русского мужика. Павел Петрович высокомерно говорит о том, что у народа святые традиции, что без веры он жить не может. На этом, собственно, и заканчиваются все отношения старца Кирсанова с народом (не считая пепельницы в виде лаптей на столе в эпилоге). Базаров тоже во всеуслышание утверждает, что его дед землю пахал, но мужика он почему-то презирает, может быть, потому, что тот готов ограбить самого себя, лишь бы напиться в кабаке.

    Волна негодования постепенно нарастает в сознании аристократа. И Павел Петрович впервые произносит не совсем уважительные слова в адрес юноши: «Сначала почти сатанинская гордость, потом насмешка». После этих слов Аркадий нахмурился и отвернулся. Базаров произносит уже слишком смело: «Рафаэль и гроша не стоит». Здесь аристократическая гордость подвела Кирсанова, и он косвенно назвал Базарова «блуном».

    На первый взгляд, Базаров выиграл спор с Кирсановым.Действительно, он сохранял ясность мысли, не оскорблял оппонента и казался убедительным. Но жизнь скоро все расставит по своим местам. Природа станет стимулятором того чувства, которое он испытает по отношению к Одинцовой. Звуки музыки возбудит его до крайней степени возбуждения. Евгений не сможет возражать против романтических высказываний отца: любовь и уважение к близкому человеку станут причиной его терпимости. А перед смертью он и сам превратится в романтика и позволит матери проводить все церковные обряды, хотя в Бога не верит и считает себя атеистом.Более того, ученик Аркадий, находящийся рядом с ним, видит все изменения в своем учителе и постепенно осознает, что его друг не лишен чувств, душевных переживаний, растерянности, а главное, в нем зреет отрицание собственных моральных принципов. его, хотя у него, похоже, их нет. имеет, потому что принципы — пустые слова! Но судьба давала Базарову сигналы, но тот, кто верит исключительно в материю, не воспринимает этих символов. И любовная история Кирсанова, и дуэль с ним, и непонимание с мужиками, и пустота и пошлость «учеников» нигилиста — прошли мимо него.Никаких выводов из этих намеков он не сделал. Саморазрушение Евгения стало для него очевидным. Только в смерти раскрылся этот мужественный и достойный уважения человек.

    Молодой человек по имени Евгений Базаров был явным приверженцем нигилизма, он отрицал все существующие приказы любых властей. Но все события, которые были следствием его бурной личной жизни, со временем заставили его отказаться от некоторых своих взглядов.

    Сила нигилизма Базарова.

    Нигилизм — это слово было модным и обозначало философское течение XIX века.

    Описывался в литературе следующими словами: «Это слово означает человека… который ничего не признает… ничего не уважает…».

    Базаров был студентом-медиком, и не чтил никаких авторитетов, все достижения и выводы, сделанные людьми, жившими на свете до его появления, ничего не значили.

    «Но почему я должен это признавать? И во что именно мне нужно верить? Мне говорят дело, я его принимаю, вот и все», — так выразил свою точку зрения Базаров.

    Чаще всего такие его рассуждения и высказывания ставили в тупик всех противников Базарова, никто не мог ответить на его подчас беспощадные и беспринципные вопросы. Базаров считал себя умнее и «выше» всех, с кем имел дело. Такие мысли он оправдывал тем, что ему неинтересны и не важны те вещи, которые другие считали ценными и важными для человечества. Он пытался отстаивать свою независимость от любых условностей и даже от разумных границ.Он был законченным материалистом, и эта его черта не знала границ: «Рафаэль и гроша не стоит, а русские художники и того меньше».

    Из-за своих мировоззрений перестал признавать даже любовь, хотя был молодым, привлекательным и жизнерадостным мужчиной. А свое отношение к женщинам, весьма презрительное, он выразил в следующих словах: «свободно мыслят среди женщин только уроды».

    Но и у базаровского нигилизма были уязвимые стороны.

    Стало важно, что, как ни отрицал Базаров высокие материи, они не перестали существовать.А после знакомства с Анной Одинцовой вся жизнь Базарова «круто перевернулась», так как к нему открылась любовь. И с какой страстью, пылом и необузданностью он окунулся в это чувство, доказал Анне, что она не хочет впускать в свою жизнь такого непредсказуемого человека. И своими действиями он разрушил это чувство, которое только что начал познавать. В результате Базарову пришлось научиться жить по правилам, диктуемым обществом.

    Евгений понял, что все, во что он так долго верил, рухнуло, его теория оказалась ошибочной.Он понял, что вычеркнуть из жизни чувства, эмоции и моральные принципы невозможно, что они необходимы человеку на том же уровне, что и применение приобретенных на практике навыков.

    Несколько интересных сочинений

    • Сочинение Степан из повести Муму Тургенева

      Степан — самый коварный и злой из всех крепостных в произведении. Его главная цель — служить своей дворянке и беспрекословно выполнять все ее приказы.

    • Образ и характеристика Сотникова в повести Быкова

      Произведение Быкова «Сотников» написано в 1969 году.Сначала автор назвал свое творение «Ликвидация». В своих произведениях автор затрагивал вопросы, связанные с нравственностью.

    • Собака Трава из повести Кладовая солнца Пришвин характеристика и изображение

      Трава — собака лесничего Антипыча, является одним из центральных персонажей повести. Через него автор показывает преданную душу собаки, безумно тоскующую по своему хозяину.

    • Сочинение Тема любви в романе «Отцы и дети» Тургенева

      Роман «Отцы и дети» написан русским писателем Иваном Сергеевичем Тургеневым.В данной работе автор обращает внимание на многие проблемы, волновавшие его поколение, которые остаются актуальными и в настоящее время.

    • Образ и характеристика Добчинского в комедии Гоголя «Ревизор» сочинение

      Петр Иванович Добчинский — один из центральных персонажей бессмертной комедии Н. В. Гоголя «Ревизор». Наряду с Бобчинским этот человек является городским помещиком, который ну очень хочет выслужиться перед приехавшим в город ревизором.

    Идеология Базарова, несомненно, имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Точно судить нельзя, потому что для каждого человека свое «плохое» и «хорошее», но мы можем сделать выводы, исходя из истории Евгения, рассказанной в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети».

    Что такое сама теория нигилизма? Нигилизм – это вера в ничто, отрицание всего существующего, а также любых человеческих ценностей, неверие в религию. Люди, «исповедующие» нигилизм, опираются только на науку, они видят смысл только в том, что все старое должно быть разрушено, чтобы потом можно было построить что-то новое.Базаров, являющийся наиболее ярким образцом этой идеологии в русской классической литературе, наглядно демонстрирует свою теорию читателям со всех сторон.

    Лучшим примером его пропаганды нигилизма являются споры с Павлом Петровичем Кирсановым. Павел Петрович говорит от имени либеральных дворян, а Базаров, в свою очередь, от имени своей идеологии. В этих же спорах раскрываются сильные и слабые стороны нигилизма, но давайте рассмотрим все по порядку.

    Кирсанов считает дворянство движущей силой развития общества, на что Базаров возражает: дворяне не способны к действию, они не могут вести Россию в светлое будущее. С такой позицией Евгения нельзя не согласиться, ведь на момент действия дворянство действительно вряд ли могло привести Россию к нужному ей будущему.

    Их взгляды также противоположны по отношению к людям. Хотя Павел Петрович и прославляет крестьян, на самом деле он относится к ним как к чему-то неприемлемому, морщится при встрече и «нюхает одеколон». А Базаров говорит, что народ не знает своих интересов, но в то же время их интересы надо отличать от предрассудков.Он также утверждает, что народ революционен, поэтому нигилизм есть проявление народного духа. С этим мнением также трудно не согласиться, потому что русский народ невежественен, вообще не понимает, чего он хочет, не понимает проблемы крепостного права.

    А, говоря о самой идеологии, Кирсанов-старший осуждает нигилистов за то, что они живут без «принципов».

    Перечисляя столь правильные мысли и идеи, высказанные Базаровым в рамках теории нигилизма, нельзя не упомянуть о главном недостатке — неприятии чувств. Сама теория отрицает любые духовные эмоции, но человек не может жить в отрыве от них. Евгений этим страдает. Он не может принять свою любовь к Анне Сергеевне, и в результате возникает ситуация, которая называется «умы с сердцем не в ладу». То же самое происходит и с родителями Базарова. Внешне нигилист относится к ним довольно холодно, но вспоминает свое счастливое детство в родительском доме. Только на смертном одре он позволяет себе показать настоящую любовь к сыну.

    Таким образом, можно сделать вывод, что на первый взгляд теория Евгения Базарова имеет только положительные стороны, поскольку придерживается столь правильных позиций по отношению к дворянству, к людям, но в то же время самым большим ее недостатком не следует упущенный — отсутствие чувств.Точнее, их отрицание. Никто не может жить, не показывая своих чувств и эмоций, живя как кукла.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.