Горе от ума сколько страниц в произведении: Сколько страниц Горе от ума? 🤓 [Есть ответ]

Содержание

Анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» комедии Грибоедова «Горе от ума». Горе от ума Грибоедов А.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» комедии Грибоедова «Горе от ума».

    Комедия Грибоедова «Горе от ума» входит в число самых известных произведений русской литературы. Она не потеряла свою актуальность даже в наше время, спустя два века. Конфликт поколений, взаимоотношение человека и общества — эти проблемы существовали, и будут существовать всегда. И сейчас существуют люди, точно сошедшие со страниц комедии Грибоедова «Горе от ума». И сейчас передовая творческая мысль не всегда находит поддержку окружающих. Молодежи кажутся смешными советы старшего поколения. А старики все время брюзжат, что во времена их молодости все было гораздо лучше. Так и главный герой Грибоедова оказался не понят окружающими его людьми.

    Конфликт Чацкого с московским обществом наиболее ярко проявился на балу у Фамусова. Сцена бала является кульминацией комедии Грибоедова. На балу Чацкий успевает перессориться с гостями, прослыть сумасшедшим и быть осужденным всем, собравшимся на балу обществом. Такова композиция сцены бала. От чего же Чацкий ссорится с гостями? Неужели от склочности характера? Однако, всему есть причины. Вернувшись из-за границы, Чацкий спешит в дом Фамусовых. Он желает поделиться впечатлениями о поездке с тем, кто ему дорог — дочерью хозяина. И что же? Его ни кто не ждет. Та, кого он считал идеалом и совершенством, увлечена Молчлиным, полнейшим ничтожеством. Чацкий возмущен. И не столько тем, что Софья предпочла ему другого, сколько тем, кого она выбрала. Молчалин не только не может отстоять собственного мнения, похоже, он его вообще не имеет. Молчалин твердо убежден, что в его положении собственное мнение непозволительная роскошь и лучше помолчать, чтобы не помешать карьере. За время своего путешествия Чацкий успел отвыкнуть от нравов московского общества. Когда Фамусов, заискивая перед Скалозубом, начинает навязывать тому свою дочь, Чацкий не может воздержаться от резких слов. Ханжество и лицемерие, чинопочитание, подобострастие — все это ставшее традиционным для московского общества, вызывает у Чацкого негодование.
    Сцена бала типична для Москвы Грибоедовского времени. И гости Фамусова – самые обыкновенные люди московского общества начала 19 века. Одни ездят на балы от скуки, другие, чтобы завести знакомство с нужными людьми, третьи, чтобы устроить судьбы своих детей. Здесь собираются люди одного круга, здесь нет чужих. А установленные правила поведения являются законом. Чацкий со своей правдой и критическим взглядом на жизнь просто не мог стать своим среди этих людей. За глаза гости Фамусова осуждают друг дуга. Но если сказать графине-внучке, что она зла оттого, что «в девках целый век», или сказать Хлестовой, что она вздорная, глупая старуха – за это можно прослыть и сумасшедшим.
    Первые, с кем встречается Чацкий на балу – это супруги Горичи. Платон Горич – давний знакомый Чацкого, бывший военный, после женитьбы полностью попал «под каблук» своей жены. Чувствуется, что Чацкий хорошо относится к Платону Михайловичу и искренне огорчен переменой, произошедшей со своим старым другом. Он хоть и подшучивает над Горичем, но с явным сочувствием. А вот и князья Тугоуховские со своим семейством, со своими многочисленными дочерьми. Первое, что интересует княгиню: женат ли Чацкий. И как быстро пропадает ее интерес, когда она узнает, что кандидат в женихи небогат. А вот графини Хрюмины: бабушка и внучка. Внучка – злая старая дева. На ее едкие замечания Чацкий отвечает не менее резко. Это ее он сравнивает с французскими модистками.
    И, конечно, Чацкого возмущает то, что московское общество, осуждая таких пройдох, как Загорецкий, не закрывает перед ним двери, а продолжает принимать на балах. Откровеннее всех об этом говорит по своей глупости Хлестова: «Я от него было и двери на запор; да мастер услужить».
    Устами Чацкого говорит сам Грибоедов. Да и действующие лица комедии описаны автором так, будто это писал сам Чацкий. Если Горичей он изображает, иронически улыбаясь, то Тугоуховские, Хрюмины, Загорецикй – это уже сатира на московское общество тех времен. Когда же автор представляет нам Хлестову, мы слышим уже неподдельный сарказм. Особая фигура у Грибоедова – Репетилов. Вот, казалось бы, с кем Чацкому найти общий язык: говорит о новых идеях, ездит на секретные собрания в Английский клуб. Однако, Чацкий достаточно умен, чтобы понять, что это пустые слова, за которыми ничего не стоит.
    Пустые никчемные люди, не желающие не только никаких перемен, но и не желающие даже слышать о них. Поэтому Чацкий, думающий и говорящий иначе, своей правдивостью вызывает неприятие у этого общества. Вот почему слух о безумии Чацкого, выдуманный Софьей, так легко был принят за правду гостями Фамусова. Они просто жаждали, чтобы Чацкий оказался сумасшедшим. А если он нормальный, и все, что он говорит, правда, то это значит, что у это них не все в порядке. А этого невозможно даже в мыслях представить.
    Итак, московское общество выносит Чацкому приговор: безумен. Но и Чацкий выносит свой приговор московскому обществу:
    Из огня тот выйдет невредим,
    Кто с вами день пробыть успеет,
    Подышит воздухом одним
    И в нем рассудок уцелеет.
    Так чем же заканчивается комедия Грибоедова? Так кто же победил в этом споре: Чацкий или Фамусов со своим окружением? Мне кажется, что конфликт этот неразрешим. Чацкий уезжает из Москвы разочарованным. Его чувства растоптаны, его сердце разбито, его надежды найти здесь понимание рассыпались в прах. А что же фамусовское общество? Они даже не поняли, что произошло, о чем говорил Чацкий. Они не поняли ни его шуток, ни его острот и, приговорив Чацкого к безумию, вынесли приговор сами себе. И в наши дни в подобных кругах не любят людей умных, острых на язык. Их считают возмутителями спокойствия. Без них удобнее и привычнее. Чацкий открыл в русской литературе галерею «лишних» людей. За ним последовали Онегин, Печорин и другие. Каждый по-своему, но все они не нашли места в окружающем их обществе.



/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» комедии Грибоедова «Горе от ума».


Смотрите также по произведению «Горе от ума»:


Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»

  1. Сочинения
  2. По литературе
  3. Грибоедов
  4. Темы и проблемы комедии Горе от ума (проблематика произведения)

В актуальной по сей день пьесе «Горе от ума» А. С. Грибоедов поставил множество проблем современной ему действительности. Автор затрагивает не только общечеловеческие темы, как любовь, семья, нравственные ценности, но и злободневные для того периода проблемы: крепостное право, чинопочитание, воспитание и образование. Он смог описать эпоху конца 1810-х – начала 1820-х годов.

Основная проблема произведения, заявленная в названии, — проблема ума. Автор называет свое произведение историей про «25 глупцов и одного умного человека». Умные люди, коим являлся Чацкий, всегда вызывали и будут вызывать ненависть у «царей» общества. Фамусовское общество изгоняет Чацкого, называя безумцев, хотя сами не блестят умом. Именно ум, соединяясь с искренностью и честностью, становится причиной его непонимания другими. Отсюда и горе от ума.

С проблемой ума тесно связана проблема воспитания и образования. Образование для «века минувшего» не только ненужно, но даже опасно.

Поднимается в произведении также проблема чести. Чацкого, человека чести, изгоняют из общества, а такие как Молчалин, лжецы и льстецы, продолжают в нем существовать.

Проблема жизненных ценностей – еще одна проблема, раскрывающаяся в произведении. Чацкий видит смысл жизни в служении высоким общественным идеалам, а Молчалин – в том, чтобы «награжденья брать и весело пожить».

С образом Молчалина тесно связана и другая проблема – чинопочитания. В юном возрасте отец дал ему наставление: для продвижения по карьерной лестнице нужно всегда угождать. Поэтому герой так и живет, используя Софью для корыстных целей. Такой карьеризм, связанный с лицемерием, не дает честным людям наподобие Чацкого, не принимающего прислуживания, занимать высокие места, а таких, как Софья, просто губит.

Грибоедов также затрагивает проблему развития национальной культуры. Фамусовское общество во всем пытаются подражать зарубежью. Чацкий же, побывав за границей, возвращается на Родину для того, что все самое лучшее из зарубежью применить для развития своей страны.

Несмотря на попытку подражать всему иностранному, фамусовское общество живет по старым традициям. Так поднимается проблема крепостного права. Минувший век привык ни во что не ставить крестьян и обменивать их на борзых собак.

Таким образом, А. С. Грибоедов в произведении «Горе от ума» поднимает самые разные проблемы, связанные не только с тем временем, но и с нашей современностью.

Вариант 2

Как писал о своей комедии сам А.С. Грибоедов: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Главная поднимаемая проблема в комедии — противостояние глупости и ума. Об этом напрямую нам заявляет и название сатирического произведения. Его нельзя оставлять без внимания. Эта проблема довольно глубока, поэтому оставить ее без должного внимания и детального разбора нельзя.

Первоначальное название комедии «Горе уму». Чуть позже оно было изменено на более звучное «Горе от ума». Почему автор изменил название?

Это было сделано потому, что первоначальное название напрямую заявляло о том, что в 19 веке любому умного человеку придется терпеть упреки и непонимание.

Грибоедов хотел передать названием немного другую смысловую нагрузку. Он хотел подчеркнуть, что воодушевленный и умный человек может нанести себе вред от общества. Полностью суть пьесы в большей мере отображает название «Горе от ума».

Конфликт, на котором строится вся сатира берет основу у противостояния старого и нового века. Чацкий много общается с старомосковским обществом. В разговорах он вырисовывает свои системы взглядов, культурное наследие, мнение о образовании, семье, чести и совести.

Фамусов и все фамусовское общество является представителем старого века. В их мировоззрении успешный человек должен быть при деньгах и на высокой должности. Они предпочитают услужливость и поклонение правителям. Таким образом они пробиваются по карьерной лестнице и заслуживают хорошую репутацию. Такие действия были многократно совершены Фамусовым и представителями его общества. Их больше волнует мнение других людей о себе, хорошая репутация, чем простое человеческое счастье.

Молчалин является представителем более молодого поколения. Но его взгляды ничем не отличаются от фамусовского общества. Он придерживается идеала старого времени помещика-крепостника. Для них иметь свое мнение и пытаться отстоять его просто недозволенно. Так он потеряет свою хорошую репутацию. В обществе он считается отличным учеником Фамусова. Он флиртует и влюбляет в себя дочь хозяина дома. Сам он никаких чувств к ней не испытывает, а лишь пытается за счет этого удержаться на своей «престижной» должности.

Всех героев «Горе от ума», исключая Чацкого, можно характеризовать следующими качествами: любовь к деньгам и чинам, приоритетное чужое мнение. Главный герой не понимает их менталитета. Его девиз: «служить делу, а не лицам».

Софья, дочь хозяина дома, безответно влюблена в Мочалина. Он очень подло поступает к ней, ластясь на более высокую должность. Чацкий, как друг детства, к ней тоже не равнодушен. Но его она упрекает и недолюбливает. Это яркий пример того, как пагубно влияет такой стиль жизни на чувства и жизни многих.

Мнение Фамусова о Чацком («Горе от ума»)

Проблемы произведения раскрываются через призму восприятия разных героев, в том числе Фамусова, мнение которого довольно типично. Этот высокопоставленный чиновник считал, что Чацкого не следует считать деловым и умным человеком, поскольку его поступки часто идут вразрез с общепринятыми нормами. Он не может с выгодой для себя управлять имением и получать от этого большие доходы, обирая крестьян с целью личной наживы. Чацкий не воспользовался на государственной службе возможностями и связями, чтобы построить карьеру, добиться наград и высоких чинов, а вместо этого занялся науками, получал за границей образование, что считалось неразумным у дворян, принадлежащих к старшему поколению.

Доводы Фамусова основываются на мнении Чацкого по различным общественным проблемам и позволяют чиновнику считать его опасным человеком и отождествлять с безумием и вольнодумством особенность его мышления. И правда, разве будет умный с точки зрения дворян человек провоцировать резкую критику тех, с кем он общается в доме Фамусова? По этому поводу Александр Сергеевич Пушкин сказал грубовато, но метко о том, что Чацкому не нужно было «сыпать бисер» перед этими людьми — «свиньями». Напрасны его речи о безнравственности дворян и помещиков, о нарушении законов и о других пороках современного общества, ведь гости Фамусова непременно единодушно объявят за такое поведение сумасшедшим главного героя произведения «Горе от ума». Проблема поколений здесь также намечается, поскольку дети будут всегда впереди своих отцов, неся в мир новые идеи. Люди, подобные Чацкому, — это передовая молодежь, ищущая пути развития общества.

Сочинение Темы и проблемы комедии Горе от ума

В комедии «Горе от ума» Александра Сергеевича Грибоедова присутствует очень много тем и проблем характерных для того времени. Именно из-за таких тем произведение запретили к печати, и не разрешалось ставить его в театре.

В произведении довольно много проблем. Грибоедов не боялся цензуры и рассмотрел все проблемы того общества. Нужно рассмотреть каждую тему и проблему отдельно. Для начала огромной проблемой того времени было крепостное право и то что помещики очень жестоко обращались с крестьянами. Ни один нормальный человек не мог спокойно терпеть крепостное право. Так же Грибоедову не понравилось воспитание, и как учат образованию дворян. Не должно быть то, что если у человека есть деньги, то он получит самое лучшее образование, а если денег нет, то образование будет плохое.

Так же проблемой того общество было то что военные вообще не хотели сражаться за свою страну и сохранять здоровье и спокойствие граждан. Они хотели только получать самые высокие звания и чины. Так же каждый военный хотел получить много наград и иметь много денег.

Можно сделать вывод что произведение «Горе от ума» связано с декабристами. Эта комедия полностью описывала восстание декабристов.

Автор затрагивает не только такие социальные темы, но он пишет и про любовь, брак и семью. Конечно почти самая важная тема это драма Чацкого. Он любит Софью, а она отказывает ему во взаимности. Ведь Софья никуда не сможет уйти от фамусовского общества. Она никак не сможет полюбить и быть вместе с Чацким.

Грибоедов затронул в произведение «Горе от ума» важную проблему это то, что старое общество никак не может принять людей из нового света. Это такие люди у которых свое мировоззрение непохожее на остальных людей того общества. Они живут свободной жизни и никак не зависят от мнения других людей. Им нравится их жизнь, и они не будут подстраиваться под других, чтобы их уважали и не унижали.

И одна из самых серьезных проблем, которая прослеживается в комедии это проблема ума. Сам автор иногда называл свое произведение про большое количество глупцов и одного по-настоящему умного человека. Умных людей, таких как Чацкий, в таком обществе вызывали ненависть у остального населения. Фамусовское общество пытается выгнать Чацкого, называя его безумным, хотя они сами вообще не являются умными людьми. Чацкий слишком умный для таких людей и поэтому ему нет места в таком обществе.

Другие сочинения: ← Фамусов и Чацкий в произведении Горе от ума↑ ГрибоедовОтношение Чацкого к крепостному праву в комедии Горе от ума →

Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»

Отражение проблемы ума мы видим уже в самом названии комедии. Грибоедов при написании произведения ставил целью показать положение в обществе человека умного, здравомыслящего, не равнодушного к судьбам людей в родном Отечестве. Для автора таким героем является Чацкий, так как по замыслу он хотел показать ситуацию, когда «двадцати пяти глупцам противостоит один здравомыслящий». Но в комедии отношение к Чацкому других действующих лиц и мнение о нём прямо противоположны тому, что отмечает в этом герое автор. Ум Чацкого вовсе не очевиден для окружающих, скорее наоборот: именно главный герой назван безумцем.

С точки зрения высокопоставленного чиновника Фамусова, Чацкого нельзя считать умным и деловым человеком, так как он часто поступает вразрез с общепринятыми понятиями. Чацкий не умеет управлять имением с выгодой для себя и получать высокие доходы, обирая крестьян в целях собственной наживы. Он не воспользовался, будучи на государственной службе, связями и возможностями, чтобы добиваться высоких чинов, наград и строить карьеру, а занялся науками, приобретал образование за границей, что у дворян старшего поколения считалось неразумным.

Все эти доводы Фамусова основаны на высказываниях Чацкого по различным проблемам современности и позволяют чиновнику назвать главного героя опасным человеком, а особенность его мышления отождествить с вольнодумством и безумием. Действительно, разве станет умный, в понимании дворян, человек «вызывать огонь на себя» резкой критикой тех, с кем встречается в доме Фамусова. А.С.Пушкин по этому поводу сказал несколько грубовато, но точно, считая, что Чацкому не следовало «сыпать бисер перед свиньями…» Он напрасно говорит о безнравственности помещиков и дворян, о нарушении ими законов и о других пороках общества, так как гости Фамусова за такое поведение единодушно объявят Чацкого сумасшедшим.

Ум Чацкого также считает бесполезным и даже вредным для окружающих дочь Фамусова Софья, в которую влюблён герой. Ей неприятен критичный подход Чацкого ко всему, что самой Софье дорого, она в его речах и поведении видит желчность, озлобленность, постоянное недовольство всем и всеми, и это для неё хуже змеиного яда. Девушка понимает, что нелегко быть рядом с раздражённым человеком, выслушивать его, хотя и называет ум Чацкого блестящим, гениальным. Однако для семейной жизни более приемлемым считает «ум» Молчалина, то есть его умение приспосабливаться и во всём находить выгоду. С этим вынужден согласиться и Чацкий: «Молчалины блаженствуют на свете».

Действительно, в понимании многих, Молчалин поступает гораздо дальновиднее Чацкого, когда ищет покровительства у авторитетных людей, в том числе среди женщин, так как хочет «и награжденья брать, и весело пожить». Он вежлив, скромен, услужлив и «дойдёт до степеней известных», потому что в обществе московских дворян каких-либо умных мыслей не высказывает, что и позволяет многим его знакомым чувствовать своё превосходство над мелким служащим.

Молчалин чётко знает, как надо действовать «с умом», чтобы использовать служебное положение в личных интересах. В этом его цели похожи на стремления Скалозуба, который «слова умного не выговорил сроду», но «счастлив в товарищах», так как по разным обстоятельствам «вакансии открыты». Скалозуб готов любыми средствами достигать желаемого: «Мне только бы досталось в генералы».

рекомендовать

Страницы: Страница 1, Страница 2

«Горе от ума» и близость к будущим декабристам

Смелость главного героя отметили бы его современники с передовыми убеждениями, поскольку Чацкий был по духу очень близок будущим декабристам, которые задавались теми же вопросами. Проблемы комедии «Горе от ума» так или иначе были свойственны всем будущим революционерам. Чацкий также ощущал потребность бороться с невежеством, косностью, несправедливостью, жестокостью и другими многочисленными пороками современного ему общества. Это отмечал в своем произведении Грибоедов («Горе от ума»).

Проблемы героя — не в нем самом, а именно в окружающей действительности, которая его не понимала и не принимала. Общаясь с представителями старого московского дворянства, Чацкий осознал враждебное отношение к себе, непонимание. Положение героя осложнялось еще и одиночеством и трагедией в любви. Поэтому Александр Сергеевич Грибоедов и определил состояние Чацкого как «горе от ума», с чем нельзя не согласиться.

Проблема нравственности в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

«Горе от ума» — это благороднейшее гуманическое

Произведение…, протест против гнусной расейской

Действительности, против чиновников, взяточников,

Бар-развратников… против невежества,

Добровольного холопства.

В. Г. Белинский

Отношение к человеческой личности, к ее достоинству, к труду, к чести и бесчестью, к правде и лжи, к любви и дружбе — это проблемы, актуальные во все времена.

Люди и сегодня задумываются над вопросами: как жить? что значит иметь человеческое достоинство? кто заслуживает доверия, любви, дружбы? как воспитать достойных членов общества?

Ответы дает сама жизнь. Дают их и книги, в которых жизненным опытом делятся с нами мудрые люди — писатели. «Поэт в России больше, чем поэт»,- через полтора века после Грибоедова сказал Е. Евтушенко, но как будто сказал и о нем, мудром учителе, наставнике и друге.

А. С. Грибоедов был декабристом по убеждениям. Существующий строй он считал не только несправедливым, но и глубоко безнравственным, разрушающим человеческую личность. Отсюда то огромное внимание, которое он уделил нравственным проблемам в комедии «Горе от ума». Эти уроки мы постигаем, анализируя поведение, взаимоотношения героев комедии и приходя к выводу, что нравственность человека во многом определяется обществом, в котором он живет и интересы которого защищает.

Войдем в Дом чиновного барина Павла Афанасьевича Фамусова, окунемся в уже далекую от нас жизнь. Вот пожилой хозяин дома заигрывает с молоденькой служанкой, вот он вспоминает о своих только двоим известных отношениях с вдовой-докторшей и тут же хвалится, что «монашеским известен поведеньем». Вскоре мы подробнее познакомимся с его «кодексом чести».

Фамусов откровенно признается, что на службе любит «порадеть родному человеку», не думая о пользе дела, к своим обязанностям относится формально . Безнравствен он во всем: безразлично относится к воспитанию дочери, боится просвещения, уверен, что от него все зло, а «чтобы зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь».

Крепостных Фамусов не считает людьми, срывает на них злость. И при этом он считает себя безгрешным, ставит в пример дочери: «Не надобно другого образца, когда в глазах пример отца».

Людей Фамусов оценивает по богатству, чину и по тому, насколько они ему удобны. Поэтому он держит в доме лицемера и подхалима Молчалина, стараясь не замечать его фальши, лжи, угодничества . Поэтому заискивает перед Скалозубом .

Скалозуб настолько примитивен, что даже не понимает, что говорит, когда признается, что «счастлив в товарищах» своих, потому что те «перебиты» и, следовательно, путь к повышению расчищен. Тем не менее он почетный гость в доме Фамусова! Под стать ему и чванливая, влиятельная Хлестова.

Страшна мораль Тугоуховских, для которых в человеке важно только одно — богатство.

В этом обществе и не помышляют о человеческом достоинстве, дружбе, любви. Для достижения корыстных, низменных целей не считается зазорным лгать, лицемерить, притворяться. «Путь наверх» прекрасно показан на примере Молчалина, который, живя, как «завещал отец», то есть угождая «всем людям без изъятья», уничтожил в себе человека. Он уверен, что в его лета «не должно сметь свое суждение иметь», что «надобно зависеть от других» и т. д.

Возникает вопрос, не безнравственна ли Софья, полюбившая такого человека. Неужели ей по душе «мораль» Молчалина? Как могла она, читающая, любящая музыку, неглупая, предпочесть это ничтожество Чацкому? Я не могу осуждать Софью: мне ее жаль. Девушка очень молода и неопытна.

В доме своего отца она получила уродливое воспитание. Начитавшись сентиментальных французских романов, возомнила себя спасительницей, покровительницей бедного молодого человека, такого тихого, такого скромного… Знать бы ей, что это волк в овечьей шкуре.

Но Софья еще не научилась разбираться в людях: всем хорош Молчалин, вздыхает, боится на нее глаза поднять… А Чацкий колок, резок, язвителен, всех вышучивает и при этом ищет понимания у нее, Софьи. Она уверена: Чацкий в ней не нуждается, да ей и дела до него нет. Софья не безнравственна. Ее любовь, в отличие от «чувства» Молчалина, настоящая.

Вот если бы она могла увидеть своего избранника глазами постороннего наблюдателя! Поведение Софьи — результат влияния среды, общества, для которого молчалинские «умеренность и аккуратность» — ключ к успеху и карьере. Безнравственность не мешает, а помогает продвигаться по служебной лестнице, способствует расположению «сильных мира сего».

Рассказывая о личной драме Чацкого и Софьи, писатель убеждает, что и в проблемах нравственности фамусовское общество безнадежно отстало от требований жизни. Политическая и нравственная несостоятельность этого общества взаимосвязаны. Защитники крепостничества не могут уважать человеческую личность.

Многочисленные фамусовы, хлестовы, скалозубы презирают русскую культуру, народные обычаи, родной язык, как огня боятся просвещения.

Но больше всего пугают их передовые взгляды. «Он вольность хочет проповедать!» — «Да он властей не признает!» — такие обвинения в их устах звучат как приговор. В борьбе против вольнодумия для них хороши самые безнравственные средства. Сплетни, ложь, клевета без зазрения совести пускаются в ход, когда становится очевидной угроза их спокойствию, которую несет с собой Чацкий.

Чацкий выступает не только как носитель новых идей, но и как человек новой нравственности; его моральные устои так же противоположны морали старой барской Москвы, как и его убеждения.

Мысль о необходимости общественных перемен очень убедительно раскрыта в комедии через противопоставление морали двух противоборствующих лагерей: в отсталом, изжившем себя обществе не может быть высокой нравственности — такой вывод делал для себя читатель «Горя от ума» накануне восстания декабристов. Этот вывод не стареет и сегодня: справедливая общественная мораль возможна только в справедливом обществе.

Проблема ума в комедии «Горе от ума»

«В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека»,- писал А.С. Грибоедов Катенину. В этом заявлении автора явно обозначена главная проблема «Горя от ума» – проблема ума и глупости. Она же вынесена в название пьесы, на которое также следует обратить пристальное внимание. Эта проблема гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд, а потому она требует детального разбора.
Комедия «Горе от ума» являлась передовой для своего времени. Она носила обличительный характер, как и все классицистические комедии. Но проблемы произведения «Горе от ума», проблемы дворянского общества того времени представлены в более широком спектре. Это стало возможным за счет использования автором нескольких художественных методов: классицизма, реализма и романтизма.

Известно, что первоначально Грибоедов назвал свое произведение «Горе уму», но вскоре заменил это заглавие на «Горе от ума». Почему произошла эта замена?

Основным конфликтом пьесы является противостояние «века нынешнего» и «века минувшего», старого и нового. В спорах Чацкого с представителями старомосковского дворянства вырисовывается система взглядов одной и другой стороны на образование, культуру, в частности на проблему языка (смесь «французского с нижегородским»), семейные ценности, вопросы чести и совести. Выясняется, что Фамусов, как представитель «века минувшего», считает, что наиболее ценным в человеке являются его деньги и положение в обществе. Больше всего его восхищает умение «подслужиться» ради приобретения материальных выгод или уважения света. Очень много сделано Фамусовым и такими, как он, для создания хорошей репутации среди дворян. Потому Фамусова волнует только то, что будут говорить о нем в свете.

Таков и Молчалин, хоть он и представитель более молодого поколения. Он слепо следует устаревшим идеалам помещиков-крепостников. Иметь свое мнение и отстаивать его – непозволительная роскошь. Ведь можно потерять уважение в обществе. «В мои не должно сметь свое суждение иметь», – вот жизненное кредо этого героя. Он достойный ученик Фамусова. И с его дочерью Софьей он ведет любовную игру только для того, чтобы выслужиться перед влиятельным отцом девушки.

Абсолютно все герои «Горя от ума», за исключением Чацкого, имеют одни и те же недуги: зависимость от чужого мнения, страсть к чинам и деньгам. А главному герою комедии чужды и омерзительны эти идеалы. Он предпочитает служить «делу, а не лицам». Когда в доме Фамусова появляется Чацкий и начинает своими речами гневно обличать устои дворянского общества, фамусовское общество объявляет обличителя сумасшедшим, тем самым обезоруживая его. Чацкий выражает прогрессивные идеи, указывая аристократам на необходимость перемены взглядов. Они же в словах Чацкого видят угрозу своему комфортному существованию, своим привычкам. Герой, названный безумным, перестает быть опасным. Благо он один, и потому просто изгнан из общества, где он не угоден. Получается, что Чацкий, оказавшись не в то время не в том месте, бросает семена разума в почву, которая не готова их принять и взрастить. Ум героя, его мысли и нравственные принципы оборачиваются против него.

Здесь возникает вопрос: проиграл ли Чацкий в борьбе за справедливость? Можно полагать, что это проигранное сражение, но не проигранная война. Совсем скоро идеи Чацкого будут поддержаны прогрессивной молодежью того времени, и «прошедшего житья подлейшие черты» будут низвергнуты.

Герои и проблемы комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Герои и проблемы комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».

В истории искусства и литературы бывают случаи, когда всего лишь одно произведение делает его автора бессмерт­ным. А.С. Грибоедов навсегда вошел в литературу своей соци­ально-политической комедией «Горе от ума», в которой показа­на духовная жизнь России после Отечественной войны 1812 г., противоречия «века нынешнего» и «века минувшего».

Этические и философские взгляды А.С. Грибоедова отраже­ны уже в названии комедии. Человеку, который думает о разум­ном устройстве общества и не приемлет реакционных взглядов, трудно приходится среди тех, кто понимает ум как «уменье жить».

Основной конфликт произведения разворачивается между Чацким и фамусовским обществом. В нем отразилась борьба двух общественных сил: прогрессивных либеральных дворян и реак­ционных дворян-крепостников.

А.С. Грибоедов сатирически изображает дворянско-чиновни­чью Москву и шире — Россию. При общности многих черт (эгоистические интересы, отсутствие высокой нравственности, низкий уровень образованности, страх перед просвещением) каждый образ воплощает какой-то определенный конкретно­исторический тип.

Фамусов олицетворяет «век минувший». Он — богатый поме­щик и крупный чиновник, который, однако, не отягощает себя службой («что дело, что не дело — подписано, так с плеч до­лой»). Воспринимая службу как собственную вотчину, Фамусов окружил себя родственниками и знакомыми:

При мне служащие чужие очень редки,

Все больше сестрины, свояченицы детки…

Как станешь представлять к крестишку ли,

к местечку, ну как не порадеть родному человеку!

Фамусов — лицемер и ханжа. Идеалом всего окружения Фаму­сова является Максим Петрович, который, несмотря на свои се­дины, несколько раз падал перед императрицей, чтобы повесе­лить ее, чем и заслужил монаршую милость. Фамусов готов отдать дочь замуж за кого угодно, лишь бы был при деньгах и власти. Он видит зятя даже в грубом и невежественном солдафоне Скалозубе, которого Чацкий метко охарактеризовал как «созвездие маневров и мазурки». Скалозуб раскрывает свои мечты:

… чтоб чины добыть, есть многие каналы, …

Мне только бы досталось в генералы.

И, не чувствуя цинизма, радуется, что

Вакансии как раз открыты;

То Старших выключат иных,

Другие, смотришь, перебиты.

Все фамусовское общество боится просвещения, видя в нем угрозу собственным устоям. Фамусов уверен, что «ученье — вот чума, ученость — вот причина» всех бед; ему вторит княгиня, ругающая педагогический институт и профессоров; Скалозуб хотел бы, чтобы в лицеях и гимназиях учили «по-нашему: раз, два», его «ученостью не обморочишь», а тем, кто ведет фило­софские споры, он «фельдфебеля в Вольтеры» даст. Взгляды этого общества выразил Фамусов:

… Чтобы зло пресечь,

Собрать все книги бы да сжечь.

Молодое поколение представлено в пьесе образами Чацкого, Молчалина, Софьи и Лизы. Это совершенно разные типы моло­дых людей, различающиеся по своим нравственным понятиям.

Молчалин воплощает низшую часть чиновничьей России. Его портрет обрисован одной фразой: «вот он на цыпочках и не бо­гат словами». У него два таланта, которыми он гордится, — «уме­ренность и аккуратность». Молчалин из тех, кто достигает карь­еры умением вовремя погладить моську влиятельной дамы, по­играть (умирая от скуки) со старичками в карты. Это подхалим, лицемер, который следует правилу:

… В мои лета не должно сметь

Свои суждения иметь.

Такие Молчалины и поддерживают устои фамусовского об­щества.

Один из сложнейших в пьесе — образ Софьи. Как отмечал А.С. Пушкин, «она начертана неясно». Достаточно образованная и умная, она предпочитает Молчалина Чацкому. Не будучи злой и жестокой, причиняет боль другу детства и клевещет на него, объяв­ляя сумасшедшим. Ее поступки противоречивы. Вероятно, это пото­му, что в ее характере некоторые черты (независимость, свобода суждений) сформировались в отрочестве под влиянием Чацкого, но после его отъезда она оказалась во власти консервативного об­щества, воспитавшего в ней свой моральный кодекс. Можно пред­положить, что Софья не любит Молчалина, но создала идеал в сво­ем воображении. Прав Чацкий, когда говорит, что качеств ваших тьму, любуясь им, вы придали ему.

Объективно Софья тоже оказывается в лагере Фамусовых, защищая его устои.

Фамусовскому обществу противостоит Чацкий. Молодой обра­зованный человек после трехлетнего отсутствия возвращается в Москву, движимый романтическим порывом послужить Отечест­ву, «дым которого нам сладок и приятен». Это честный, благород­ный человек с острым умом. Ему больно видеть, что по-прежнему властвует лицемерие, невежество, что в Москве «дома новы, но предрассудки стары». Его патриотическое чувство оскорбляет дух «слепого, рабского, пустого подражанья» всему иноземному, пре­клонение перед пустым «французиком из Бордо».

Нравственные понятия Чацкого — независимость, чувство собственного достоинства («служить бы рад, прислуживаться тошно»), принципиальность — находятся в непримиримом про­тиворечии с моралью фамусовского общества. Его монолог «А судьи кто?» — обличение консерватизма «отцов отечества», ко­торые живут по законам XVIII в., «сужденья черпают из забы­тых газет времен Очакова и покоренья Крыма». Они — враги свободы, крепостники, ни во что не ценящие жизнь крестьян, меняющие своих преданных слуг на собак.

Чацкий обладает пылким характером, что проявляется и в его романтической любви к Софье, и в его резких оценках окружаю­щих. Образ Чацкого дан в развитии. Он преодолевает сначала со­циально-политические иллюзии, а затем разрушаются и его лю­бовные надежды. По словам И.А. Гончарова, Чацкий испытывает «мильон терзаний», прежде чем «отрезвится сполна».

Хотя пьеса написана за год до восстания, но образ Чацкого воплотил многие черты нравственного облика и социальные взгля­ды декабристов. В самой пьесе имеются намеки на то, что Чацкий не одинок в своих взглядах на существующее общество. Это вне­сценические персонажи — двоюродный брат Скалозуба: «чин сле­довал ему,… он службу вдруг оставил», «в деревне книги стал чи­тать»; племянник княгини Тугоуховской князь Федор.

Реализм комедии «Горе от ума» выразился в том, что фаму­совское общество побеждает Чацкого, хотя, несомненно, сим­патии драматурга на стороне героя. Но реальные обстоятельства не давали возможности положительной развязки.

Комедия «Горе от ума» явилась оригинальным, ярким произве­дением, не утратившим актуальность и сегодня. Необыкновенно живой язык, конкретные и меткие высказывания Чацкого обусло­вили то, что многие строки пьесы стали афоризмами. Иногда, упот­ребляя такие выражения, как «Счастливые часов не наблюдают», «Свежо предание, а верится с трудом», «Чтобы детей иметь, кому ума не доставало», «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Числом поболее, ценою подешевле», говорящий даже не знает источник крылатого выражения. Эти фразы органично вошли в разговорную речь, став поистине народными.

Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедова отразила настроения прогрессивного дворянства России первой четверти XIX в.

Дополнительная литература

Гончаров И. А. Мильон терзаний.

Лебедев А. А. Грибоедов: Факты и гипотезы. М., 1980.

Мещеряков В. П. Жизнь и деяния Александра Грибоедова. М., 1989.

Фомичев С. А. Комедия Грибоедова «Горе от ума». Комментарий. М., 1983.

Герои и проблемы комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

5 (100%) 10 votes

На этой странице искали :
  • проблемы в комедии горе от ума
  • горе от ума проблемы
  • проблемы в горе от ума
  • проблемы комедии горе от ума
  • проблемы горе от ума
Сохрани к себе на стену!

Темы и проблемы комедии «Горе от ума» Грибоедова: проблематика произведения

Темы и проблемы комедии «Горе от ума» Грибоедова: проблематика произведения

  • крепостное право и жестокость помещиков
  • воспитание и образование дворян
  • погоня за чинам и наградами
  • бюрократия
  • вражда к «новым людям», противостояние «старой» и «новой» жизни
  • скалозубовщина и аракчеевщина
  • декабризм
  • либерализм
  • французомания, любовь ко всему иностранному

Н. К. Пиксанов о проблемах и темах «Горе от ума»:

«В «Горе от ума» заявлены смелые по-тогдашнему суждения о крепостном праве, о русском барстве, о екатерининских вельможах и придворных нравах, о бюрократии, о скалозубовщине, о реакционной политике и поверхностном радикализме, о национальном достоинстве и внешнем западничестве, о новых людях и вражде к ним косного общества.

Итоговый тест по русской литературе за курс 9 класса » 4ЕГЭ

2 варианта для проведения контрольной работы.

itkr9-lit.docxitkr9-lit.docx

Вариант 1

1. Какой принцип является лишним для классицизма

А) единство времени
Б) единство места
В) единство действия
Г) единство языка

2. Где происходит действие пьесы «Горе от ума»?

А) в городе Н
Б) в доме Чацкого
В) в доме Фамусова

3. Определите жанровую принадлежность произведения «Горе от ума»:

А) комедия,
Б) трагедия
В) роман в стихах

4. Кому посвящено стихотворение «Во глубине сибирских руд…»?

А) декабристам
Б) императору Александру
В) Наталье Гончаровой

5. Кто из героинь романа “Евгений Онегин”
Дика, печальна, молчалива,…
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой …

А) Татьяна
Б) няня Татьяны
В) Ольга

6. Сколько строк в «онегинской строфе»

А) четыре
Б) восемь
В) семь
Г) четырнадцать

7. Назовите стихотворение, в котором Бог повелевает своему посланнику “глаголом жечь сердца людей”

А) “Пророк”,
Б) “Узник”,
В) “Памятник”

8. Как погиб Пушкин?

А) погиб на каторге
Б) погиб на дуэли
В) погиб на войне

9. Какое произведение сделало имя М.Ю.Лермонтова знаменитым?

А) «Парус»
Б) «Герой нашего времени»
В) «Смерть поэта»

10.Какая повесть из составляющих роман «Герой нашего времени» является последней

А) «Бэла»
Б) «Максим Максимыч»
В) «Фаталист»
Г) «Княжна Мери»

11. Сколько частей по первоначальному замыслу Н.В. Гоголя должно было быть в произведении «Мертвые души»

А) три
Б) две
В) четыре
Г) одна

12. Какого помещика Чичиков посетил первым

А) Ноздрева
Б) Коробочку
В) Плюшкина
Г) Манилова

13. Кто из помещиков в хозяйстве много хлопотал о прочности (Н.В.Гоголь «Мертвые души»)?

А) Манилов
Б) Коробочка
В) Плюшкин
Г) Собакевич

14. Кто предложил Чичикову на ночь почесать пятки (Н.В.Гоголь «Мертвые души»)?

А) Манилов
Б) Коробочка
В) Плюшкин
Г) Собакевич

15. Кто из помещиков прежде был бережливым хозяином?

А) Плюшкин
Б) Собакевич
В) Манилов
Г) Ноздрев

16. У кого в кабинете всегда лежала книжка с закладкой на 14 странице (Н.В.Гоголь «Мертвые души»)?

А) у Коробочки
Б) у Собакевича
В) у Плюшкина
Г) у Манилова

17. Какой наказ дал отец Чичикову (Н.В.Гоголь «Мертвые души»)?

А) «береги копейку»
Б) «верно служи Отчизне»
В) «береги честь смолоду»

18.Какое произведение является лишним для «маленькой трилогии» А.П. Чехова

А) «Крыжовник»
Б) «Ионыч»
В) «О любви»
Г) «Человек в футляре»

19. Действие повести «Собачье сердце» М.А. Булгакова происходит

А) в Москве
Б) в Петрограде
В) в Киеве
Г) в городе N

20. Кто не является героем повести М.А. Булгакова «Собачье сердце»

А) профессор Персиков
Б) доктор Борменталь
В) профессор Преображенский
Г) Швондер

21. Какие художественные средства выразительности использованы в строке С.Есенина: «Отговорила роща золотая…»

А) гипербола и метафора
Б) сравнение и градация
В) олицетворение, эпитет, инверсия
Г) олицетворение и инверсия

22. Главного героя рассказа М. Шолохова «Судьба человека» зовут

А) Андрей Гуськов
Б) Андрей Соколов
В) Андрей Петров
Г) Андрей Болконский

Часть 2

Напишите сочинение-миниатюру на тему

— «История души человеческой, быть может, интереснее истории целого народа» (по роману М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»)

или

— Живые и мёртвые души в поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души».

Ответы

1) г
2) в
3) а
4) а
5) а
6) г
7) а
8) б
9) в
10) в
11) а
12) г
13) г
14) б
15) а
16) г
17) а
18) б
19) а
20) а
21) в
22) б

Автор: Дмитриева Людмила Ивановна.

Жанр пьесы «горе от ума» грибоедова: жанровое своеобразие и особенности произведения

Жанр пьесы «Горе от ума» Грибоедова: жанровое своеобразие и особенности произведения

Произведение «Горе от ума» Грибоедова можно считать первой в российской классической литературе комедийный драмой, поскольку в основе сюжета лежит переплетения любовной и социально-политической линии, объединены данные сюжетные повороты только лишь главным героем Чацким.

Критики относили «Горе от ума» к различным жанрам: политическая комедия, сатирическая комедия, социальная драма. Однако, сам Грибоедов настаивал на том, что его произведение – это комедия в стихах.

Но все же однозначно называть данное произведение комедией нельзя, поскольку в своей сюжетной линии затрагиваются и социальные проблемы, и проблемы любовного характера, также можно отдельно определить общественные проблемы, которые актуальны и в современном мире.

Обратите внимание

Автор в своем произведении поднимал такие проблемы, как: взяточничество, карьеризм, отказ от образованности и в то время, наличие таких поворотов в произведении целиком противоречило комедийному жанру.

В современное время критики все же признают право за произведением называться комедий, поскольку все поднятые социальные проблемы описываются с большой долей юмора.

Например, когда отец застал Софию в одной комнате с Фамусовым, София отшутилась: «Он шел в одну комнату, но попал в другую» или же взять во внимание ситуации, когда София подтрунивала над Скалозубом по поводу его необразованности, а Скалозуб ответил: «Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы, об них как истинный философ я сужу».

Особенностью произведения можно обозначить то, насколько резко и в самый драматический момент обрывается комедия, ведь как только открывается вся правда, героям лишь остается идти по пути новой жизни.

Грибоедов сделал несколько непривычный шаг в литературе того времени, а именно: он отошел от традиционной сюжетной развязки и благополучного финала. Также жанровой особенностью можно назвать то, что писатель нарушил единство действий.

Ведь по правилам комедии должен быть один основной конфликт, который к финалу разрешается в положительном смысле, а в произведении «Горе от ума» существуют два, одинаково важных конфликта – любовный и социальный, а положительного финала в пьесе нет.

Еще можно выделить как особенность – наличие элементов драмы. Настолько явно показаны душевные переживания героев, что иногда даже не обращаешь внимание на определенную комичность ситуации. Например, внутренние переживания Чацкого по поводу разлуки с Софией, София одновременно переживает свою личную драму с Молчалиным, который на самом деле абсолютно ее не любит.

Также, новаторство Грибоедова в данной пьесе можно выделить и то, что герои описаны достаточно реалистично. Отсутствует привычное деление персонажей на положительных и отрицательных. Каждый герой имеет свои особенности и в полной мере наделен как положительными, так и отрицательными чертами характера.

Важно

В заключение, основной особенностью жанра произведения Грибоедова «Горе от ума» можно назвать то, что данное произведение обладает признаками смешения различных видов жанра литературы.

И единого мнения по поводу того, комедия ли это, или же трагикомедия – нет.

Каждый читатель делает акцент в данном произведении на том, что ему более важно и именно основываясь на этом можно определить основной жанр произведения.

Источник: http://sochinenieliteratura.com/1533

Жанровое своеобразие комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»

Создавая произведение, автор иногда испытывает затруднение в том, как определить его жанр. Особенно тогда, когда и сам текст не укладывается в жесткие рамки какого-либо направления.

Особенности жанра комедии «Горе от ума»

А.С.Грибоедов первоначально определил свое произведение как:

  • «сценическую поэму»,
  • затем как «драматическую картину»
  • и только потом как комедию.

Классицизм XIX века требовал от автора комедии осмеяния человеческих пороков, развлечения публики.

А.С.Грибоедов преследовал иные цели. В письме к Катенину он раскрывает смысл своей комедии:

«… в моей пьесе двадцать пять глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко выше других».

Таким образом, тема пьесы – трагическое противостояние умного человека не понимающему его обществу. Но почему комедия?

Принципы комедии в драматургии и новаторство Грибоедова

Начнем с того, что определим каноны комедии, сложившиеся к началу XIX века в русской культуре.

  • Комедия должна была соответствовать единству времени, места и действия.
  • В комедии должна быть одна сюжетная линия, в финале порок должен быть наказан, а добродетель торжествует.
  • Персонажи должны соответствовать амплуа (герой- любовник. героиня, субретка, резонер).

Грибоедов же во многом отступает от классицистических канонов.

Так, в  «Горе от ума» две сюжетных линии (любовная и общественная),

говорящие фамилии и амплуа значительно дополнены индивидуальными чертами героев. Так, Фамусов не только ретроград, но любящий отец, Молчалин – хороший исполнитель, Софья – горда и независима, Чацкий – не только горд, умен, но и самоуверен, иногда даже бестактен.

Итак, оставаясь в рамках классицистической комедии, автор наполняет ее новыми чертами в духе романтизма и реализма.

«Горе от ума» — сатирическая комедия. Главное в ней – несоответствие внешнего и внутреннего, мыслей и поведения. Так, благонравный на словах Молчалин – циник по отношению к людям, но на словах и в поведении – любезен, услужлив.

Противоречивы и высказывания персонажей о Скалозубе:

«И золотой мешок, и метит в генералы» — «… слова умного не выговорил сроду ».

Высокое положение персонажей не соответствует их поведению или мыслям.

Скалозуб говорит:

«…чтоб чины добыть, есть многие каналы».

Фамусов занимает довольно большой пост – управляющий в казенном месте, однако он формально и попустительски относится к своим обязанностям:

«Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой».

Общечеловеческой морали противостоит мораль этого общества:

«Грех не беда, молва нехороша».

Подчас речи Чацкого не понимают другие персонажи или понимают превратно.

Комические особенности и преобразования в пьесе «Горе от ума»

Комические несоответствия есть и в характере Чацкого. Пушкин, например, отказывал Чацкому в уме. Дело в том, что этот умный человек попадает в нелепую ситуацию и все равно мечет бисер перед свиньями. Его никто не слушает (3-е действие) и не слышит.

Комически преобразован в комедии любовный треугольник.

Чацкий любит Софью, которая любит Мочалина, Молчалин же признается во влюбленности служанке Лизе, которая в свою очередь грезит о буфетчике Петруше.

Комичен язык персонажей. Уже современники отмечали, что многие строки комедии стали афоризмами

(«Ну как не порадеть родному человечку», «Шел в комнату — попал в другую», «Карету мне, карету», «Кузнецкий мост и вечные французы» и многие другие).

Стоит отметить, что авторами этих реплик могут быть абсолютно все персонажи.

Итак, поэт Грибоедов определил жанр своего текста как комедию. Однако все не так просто: комические обстоятельства, в которые попадает главный герой, постоянные разнообразные несоответствия, противоречия между комическим и трагическим – все это помогает ему наиболее полно раскрыть трагический конфликт между

«веком минувшим» и «веком нынешним». Возможно, следует назвать жанр «Горе от ума» трагикомедией. Преобладание общественно-политического конфликта над любовным и делает пьесу трагикомедией. Гоголь же называл «Горе от ума» «общественной комедией».

Здесь важно то, что Гоголь – лучший сатирический писатель и драматург XIX века, называет этот текст комедией, таким образом подтверждает определение Грибоедова.

В то же время то, что специалисты до сих пор спорят о жанровом своеобразии пьесы «Горе от ума», говорит о том, что эта замечательная вещь до сих пор остается загадкой и для критиков, и для литературоведов, и для читателей и зрителей.

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость – поделитесь Запись опубликована в рубрике Готовые сочинения. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Источник: http://velikayakultura.ru/gotovye-sochineniya/zhanrovoe-svoeobrazie-komedii-a-s-griboedova-gore-ot-uma

Своеобразие комедии Грибоедова «Горе от ума» как литературного произведения начала 20-х годов xix века

Источник: http://www.litra.ru/composition/get/coid/00040901184864049275/

Жанровое своеобразие пьесы “Горе от ума”

     Высказывания о жанре комедии

1) И.А.Гончаров: “…Комедия “Горе от ума” есть и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира, и вместе с тем и комедия, и скажем сами за себя – больше всего комедия – какая едва ли найдётся в других литературах…”

2) А.А.Блок: “Горе от ума”…

– гениальная русская драма; но как поразительно случайна она! И родилась она в какой-то сказочной обстановке: среди грибоедовских пьесок, совсем незначительных; в мозгу петербургского чиновника с лермонтовской желчью и злостью в душе и с лицом неподвижным, в котором “жизни нет”; мало этого: неласковый человек с лицом холодным и тонким, ядовитый насмешник и скептик… написал гениальнейшую русскую драму. Не имея предшественников, он не имел и последователей себе равных”.

3) Н.К.Пиксанов: “По существу, “Горе от ума” следовало бы назвать не комедией, а драмой, употребляя этот термин не в родовом, а в видовом, жанровом его значении.

        Реализм “Горя от ума” – это реализм высокой комедии-драмы, стиль строгий, обобщённый, лаконический, экономный до последней степени, как бы приподнятый, просветлённый”.

4) А.А.Лебедев: “Горе от ума” всё пропитано стихией смеха, в самых разных его модификациях и применениях…

Стихия комического в “Горе от ума” – стихия сложнейше противоречивая… Тут образуется некий сложный сплав самых разных элементов, порой едва совместимых, порой контрастирующих: тут и “лёгкий юмор”, “трепещущая ирония”, даже “вроде ласкающий смех” и тут же “едкость”, “желчь”, сатира.
     …

Трагедия ума, о которой идёт речь в комедии Грибоедова, освещена остроумно. Вот на этой острейшей грани соприкосновения трагического элемента с комическим в “Горе от ума” и выявляется своеобразный подтекст собственно авторского восприятия всего происходящего…”

Аргументы в пользу комедии

1. Приёмы комического:

а) Главный приём, используемый в комедии Грибоедова, – комические несоответствия:
Фамусов (управляющий в казённом месте, но к обязанностям относится халатно):

/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Своеобразие комедии Грибоедова «Горе от ума» как литературного произведения начала 20-х годов xix века

  Скачать сочинение

    Комедия Грибоедова “Горе от ума”, бесспорно, лучшее произведение великого драматурга. Можно даже сказать, что для потомства Грибоедов навеки остался автором одного про- изведения. Комедия стоит “каким-то особняком”, по словам Гончарова, среди ранних произведений Грибоедова, да и в целом среди комедий, составлявших тогдашний репертуар театров.

Своеобразие комедии Грибоедова в том, что эта “гениальнейшая русская драма” (Блок) явилась особым, рубежным произведением на стыке “века нынешнего” и “века минувшего”, века просветительского классицизма и нового, реалистического искусства. В этом состоит литературное своеобразие комедии.

Но вместе с тем произведение Грибоедова — это новое слово не только в драматургии, но и воплощение нового мышления, нового понимания отношений личности и общества.
    В чем же идейное и стилевое своеобразие комедии? Обратимся прежде всего к конфликту.

Совет

На фоне традиционных классических драм, водевилей, колких комедий Шаховского конфликт комедии Грибоедова отличается психологической и философской новизной и глубиной. Несостоятельны упреки современников в том, что в “Горе от ума” был использован сюжет и конфликт пьесы Мольера “Мизантроп”. Главного героя “Мизантропа” Альцеста называли литературным прототипом Чацкого.

Но Чацкий если какими-то чертами и напоминает Альцеста, то является все-таки живым, полноправным персонажем, реалистическим характером, а вовсе не мизантропом. “Я… не имею таланта Мольера”, — говорит Грибоедов в знаменитом письме к Катенину. Чацкий — портрет живого человека. “Портреты и только портреты входят в состав комедии и трагедии”, — считает Грибоедов.

Своеобразие конфликта диктует и своеобразие жанра. Бытовая комедия, комедия нравов, сатира — всех этих определений явно недостаточно для определения жанра “Горя от ума”. При желании в комедии можно найти фарсовые элементы, которые в общем-то не являлись в те времена новшеством. (Например, реплики Скалозуба, княгини, явление Репетилова.

) В пьесе Грибоедова все это своеобразно сочетается с романтической возвышенностью Чацкого. Но это не трагедия и не романтическая драма для чтения. Чацкий не просто объект сочувствия автора и не просто герой-резонер, выражающий идеи Грибоедова. Чацкий тоже смешон, смешна и Софья, и все фамусовское общество.

Значит, это особая комедия, обличающая (устами Чацкого) нравы фамусовского общества, и в то же время комедия, в которой зрители смеются над своим обличителем. “Ум с сердцем не в ладу”, — восклицает Чацкий в одну из редких минут прозрения. Чуткости и непосредственности живой жизни Чацкому явно не хватает.

Недоверие к жизни мстит за себя, и развитие и личной, и общественной интриг приводит умнейшего Чацкого к катастрофе и разочарованию в жизни. Таким образом, мы можем назвать произведение Грибоедова философской драмой, главным конфликтом которой является конфликт между живой жизнью и нашими отвлеченными понятиями о ней.

    Рассматривая жанровое своеобразие пьесы, нельзя не обратиться к ее стилевым особенностям. В новаторской пьесе Грибоедова сочетаются черты классицизма и реализма. Создавая пьесу, Грибоедов вырабатывал особую, новую поэтику. “Я как живу, так и пишу, свободно и свободно”, — говорит Грибоедов в письме к Катенину. Даже черты классицистического стиля нашли свое своеобразное преломление.

Пресловутые числовые характеристики традиционной драмы (пять актов, три единства) вроде бы выдерживаются, монологи классицистических резонеров остаются таковыми, амплуа, принятые в драматургии того времени, присутствуют. Но все это насыщено каким-то новым, живым, реальным смыслом.

Например, “субретка” Лиза — это реалистически изображенная крепостная девушка, счастливая и бойкая, полная лукавства и проницательности. Новаторство Грибоедова дало, например, Пушкину повод сформулировать нечто вроде закона о праве драматургического писателя самому избирать правила для своего творчества. Пушкин отстаивал, подобно Грибоедову, свободу писателя от канонов классицизма.

Обратите внимание

Особо хочется отметить реалистические характеры в пьесе Грибоедова. Это не карикатуры (“карикатуры ненавижу” — письмо к Катенину), это живая картина нравов. А ведь в характеристике реалистического героя имеется и типичное, обобщенное, и конкретное, индивидуализированное. Это было настоящим открытием гениального драматурга. Возьмем, например, совершенно новые речевые характеристики героев.

Язык, на котором общаются герои комедии, способствует их индивидуализации и в то же время типизации. “Смесь французского с нижегородским”, насыщенность разговорными элементами языка, на котором общается фамусовское общество, ярко показывает нам, с кем мы имеем дело. Почти книжная речь Чацкого, насыщенная остротами, резко выделяет его среди всех героев комедии.

Почти звукоподражательное изображение речи… светских барышень (например: “тюрлюрлю атласный” Натальи Дмитриевны), четкая сухая речь Скалозуба, меткие, хлесткие слова Хлестовой, афористическое высказывание Чацкого — все это позволяет нам согласиться со словами Пушкина: “…о стихах я не говорю: половина войдет в пословицы”.

Стиху сообщается разговорный характер, непредсказуемость живой жизни выражена в вольности ямба, переходе реплики. Ярким примером может служить сон Софьи, который она придумывает на ходу.
    Позвольте… видите ль… сначала
    Цветистый луг, и я искала
    Траву
    Какую-то, не вспомню наяву.

    Итак, мы рассмотрели жанровое и стилевое своеобразие пьесы в связи с ее глубоким идейным своеобразием. Однако полемика вокруг “Горя от ума” в 20-е годы прошлого века, неоднозначная оценка современниками пьесы говорят о том, насколько новаторским был замысел Грибоедова. Не только злободневное содержание комедии волновало современников. Лучшие умы того времени догадывались о несвоевременной философской глубине ее конфликта. Комедия “переживет много эпох” и останется своеобразным, неповторимым произведением и для потомков.

7742 человека просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Своеобразие комедии Грибоедова «Горе от ума» как литературного произведения начала 20-х годов xix века

Дай волю вам, оно бы и засело; А у меня, что дело, что не дело,                   Обычай мой такой:          Подписано, так с плеч долой.

 
Комические несоответствия в речи и поведении:

Фамусов (Лизе): Ой! зелье, баловница…
(Софии): Свободен, вдов, себе я господин…
                 Монашеским известен поведеньем!..

Скалозуб (характер героя не соответствует его положению и тому уважению, которое ему оказывают в обществе):

Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы; Об них как истинный философ я сужу:       Мне только бы досталось в генералы.

        Есть противоречия и в высказываниях о нём других персонажей комедии: с одной стороны, он “слова умного не выговорил сроду”, с другой – “и золотой мешок, и метит в генералы”.

Молчалин (несоответствие мыслей и поведения: циник, но внешне угодлив, обходителен).

Хлёстовой:

Ваш шпиц – прелестный шпиц, не более наперстка, Я гладил все его: как шелковая шерстка!

    Лизе о любви к Софье:

И вот любовника я принимаю вид В угодность дочери такого человека… Пойдём любовь делить плачевной нашей крали…

Чацкий (несоответствие между умом и смешной ситуацией, в которую он попадает: например, речи, обращённые к Софье, Чацкий произносит в самый неподходящий момент).

б) Комические ситуации: “разговор глухих” (диалог Чацкого и Фамусова во II действии[1], монолог Чацкого в III действии[2], разговор графини-бабушки с князем Тугоуховским[3]).

в) Комический эффект создаёт пародийный образ Репетилова.

г) Приём гротеска в споре гостей Фамусова о причинах сумасшествия Чацкого.

2.

Язык “Горя от ума”– язык комедии (разговорный, меткий, лёгкий, остроумный, порой резкий, богат афоризмами, энергичный, легко запоминающийся).

Аргументы в пользу драмы

1. Драматический конфликт героя и общества.
2. Трагедия любви Чацкого и любви Софьи.

Источник: http://literatura5.narod.ru/gore.html

Жанровое своеобразие комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (вариант 6)

Жанровое своеобразие комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» создавалась автором в течение 8 лет (1816-1824 гг.). Это был период, когда русская литература бурно и активно развивалась, постепенно от классицизма она переходила к сентиментализму, романтизму, реализму.

Происходящие изменения отразились и в художественных особенностях «Горя от ума», так как, выбрав традиционный жанр комедии для своего произведения, А. С. Грибоедов существенно видоизменяет его. Комедия – один из драматических жанров.

Драма, как один из родов литературы, сама по себе имеет довольно значительное количество ограничений (ограничения в объеме, количестве действующих лиц, ремарках автора).

Важно

наличие в основе сюжета комического, то есть вызывающего смех, противоречия, конфликта между персонажами, их взглядами и действиями.

При этом у автора есть положительный идеал поведения человека, на который он ориентируется, и те персонажи, которых он высмеивает и осуждает. От столкновения их мировоззрения и идеалов и возникает комический эффект.

Классическая комедия, хоть и считалась низким жанром, была предназначена для исправления нравов, должна была содержать один главный конфликт и пять действий. В четырех из них конфликт развивается, в пятом – получает разрешение. В развязке добродетель торжествует, а порок наказан.

картину быта, нравов, жизни барской Москвы первой четверти XIX века, нарисовать типические характеры московского дворянского общества (Фамусов, Молчалин, Хлестова, Скалозуб, Репетилов, Загорецкий). Они обладают целым рядом комических черт.

Комичен Скалозуб, рассуждающий о красотах Москвы («По моему сужденью, Пожар способствовал ей много к украшенью»), Фамусов, говорящий о достоинствах москвичей и москвичек («С головы до пяток На всех московских есть особый отпечаток»).

«Зла, в девках целый век», смешны вопросы Чацкого о Москве и москвичах («Господствует еще смешенье языков французского с нижегородским?»)… В пьесе «Горе от ума» применяются классические комические приемы, вызывающие смех зрителей. Это «говорящие» фамилии персонажей, они рассказывают нам о характере этих героев еще до их появления на сцене.

Молчалин, по определению Чацкого, «на цыпочках и не богат словами». Скалозуб любит солдафонские шутки (на вопрос о родстве с Настасьей Николаевной он отвечает: «Виноват-с, мы с нею вместе не служили»). Горич горюет о том, что женился и «попал под каблук» жены.

В комедии есть персонаж по фамилии Репетилов, который представляет так называемое «кривое зеркало» главного героя, повторяя его мысли и идеи, но механически, не думая об их смысле, как попугаи повторяют человеческие слова.

«разговор глухих», когда два героя (Фамусов и Чацкий), увлеченные каждый своей мыслью, развивают и продолжают ее, не слушая друг друга.

Много в комедии реплик в сторону или вполголоса, которых не слышат другие действующие лица, но слышат зрители (Софья говорит о Чацком: «Не человек,змея!»). Но при этом автор отступает от канонов построения классического жанра комедии уже в определении главного противоречия своего произведения.

Совет

Публика того времени привыкла, что центральным противоречием комического произведения является конфликт любовный. Он есть и у А. С. Грибоедова. Но вопреки традиционному для комедии легкому и непринужденному описанию интриг и смешных положений, в которые попадают герои, любовный конфликт грибоедовской пьесы оказывается не очень-то смешон, а главное, неразрешим.

порождает Софья). Фамусов же никогда не даст своего согласия на брак дочери с Молчалиным, хотя она и пытается найти способ и узнать мнение отца о такой возможности (придумывает сон в начале комедии, который она якобы видела).

А самое главное, герой-любовник Молчалин, оказывается, вовсе не собирается жениться на влюбленной в него Софье («без свадьбы время проволочим»), любит ее «по должности» секретаря ее отца, а симпатизирует на самом деле Лизе, служанке влюбленной госпожи.

В результате любовный конфликт выглядит совсем не смешным, а даже грустным, если принять во внимание тот «мильон терзаний», который переживает Чацкий, узнав, что любимая девушка его не любит и даже предает.

«мильон терзаний» и у Софьи, которая становится свидетельницей унизительных для нее признаний Молчалина.

Совсем не традиционное, зато реалистическое изображение любовного комического конфликта рисует нам А. С. Грибоедов, расширяя тем самым границы комедии как жанра. Но как первым отметил И. А. Гончаров, любовный конфликт не главный в комедии.

Он только осложняет, углубляет основной, которым является противоречие социальное, вещь небывалая в комедийных произведениях того времени. Драматург сознательно идет на такое нововведение, и в комедии появляется второй конфликт между консервативным московским дворянством и радикальным прогрессивным представителем дворянской молодежи Чацким. Этот конфликт также выглядит совсем не традиционно и совсем не так смешно, как должно быть в комедии. Это скорее грустно, когда один-единственный прогрессивно мыслящий человек должен обороняться против всех остальных героев комедии, пытаясь привнести в их жизнь хоть капельку здравого смысла, совести, новых идей. Монологи Чацкого, в которых отражается прогрессивное мировоззрение передовых дворян первой четверти девятнадцатого века, скорее должны принадлежать трагическому герою, нежели главному герою комедии. Это также, без сомнения, является жанровым своеобразием пьесы, созданной А. С. Грибоедовым.

«Горе от ума» отличается от всех прочих произведений этого жанра еще и тем, что в ней нет счастливого конца. Комедия традиционно должна была заканчиваться торжеством добродетели или свадьбой. Ничего подобного в пьесе А. С. Грибоедова не происходит.

Вернее, в пьесе вообще нет развязки, драматург прибегает к так называемому приему «открытого» сюжета. После сцены разоблачения Молчалина сразу же следует появление Фамусова, от которого Чацкий узнает, что сумасшедшим его ославила Софья.

Чацкий произносит свой последний монолог, клянется больше не появляться в Москве и уезжает, оставляя дочь и отца, размышляющего, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна».

Обратите внимание

Какая уж тут свадьба или торжество добродетели! Это скорее формальное поражение положительного героя, который еще долго в рассказах московских кумушек будет фигурировать, как «безумный Чацкий».

Да и Софье не позавидуешь! В одночасье лишиться двух женихов (Молчалина и Чацкого), остаться одной с перспективой быть выданной заботливым папенькой замуж за Скалозуба или быть отправленной «к тетке, в глушь, в Саратов». Хотя у нас и не остается ощущения, что главный герой раздавлен и погиб или (что еще хуже) отказался от своих убеждений и в угоду Софье начнет делать карьеру и прислуживаться, веселым такой итог назвать трудно. Совсем не традиционно завершает произведение автор комедии.

«отличающимся какой-то живостью и моложавостью», но и дадут толчок к более свободному и оригинальному пониманию границ драматических жанров. В дальнейшем это приведет к появлению оригинального и нетрадиционного жанрового своеобразия русской драматургии, проявившегося в комедиях Н. В. Гоголя, А. Н. Островского, А. П. Чехова. Не только Чацкий, но и А. С. Грибоедов «начинает новый век».

Источник: http://referat-lib.ru/view/referat-literature/9/8696.htm

Жанровое своеобразие пьесы «Горе от ума» | Свободный обмен школьными сочинениями 5-11 класс

Комедия «Горе от ума» создавалась в начале 20‑х гг. XIX в. Главный конфликт, на котором построена комедия, – противостояние «века нынешнего» и «века минувшего».

В литературе того времени еще имел власть классицизм эпохи Екатерины Великой.

Но устаревающие каноны ограничивали свободу драматурга в описании реальной жизни, поэтому Грибоедов, взяв за основу классицистическую комедию, пренебрег (по мере необходимости) некоторыми законами ее построения.

Любое классицистическое произведение (драма) должно было строиться на принципах единства времени, места и действия, постоянства характеров.

Первые два принципа довольно строго соблюдены в комедии. В произведении можно отметить не одну, как было принято любовную интригу (Чацкий – Софья, Софья – Молчалин, Молчалин – Лиза, Лиза – Петруша), но все они как бы выстраиваются «в одну линию», не нарушая единства действия.

В классицистическом произведении любовной паре господ соответствовала пара слуг, пародирующая их. В «Горе от ума» эта картина смазана: сама хозяйская дочь влюблена в «слугу» (Молчалина).

Таким образом Грибоедов хотел показать реально существующий тип людей в лице Молчалина, которого Фамусов «безродного пригрел и ввел в секретари…» (а теперь Молчалин мечтает стать дворянином, женившись на дочери Фамусова).

Большинство классицистических произведений было построено на принципе: долг выше чувства. В комедии «Горе от ума» важную роль играет любовный конфликт, который перерастает в социально‑политический.

Важно

Все герои произведений классицизма были четко разделены на положительных и отрицательных. Этот принцип в комедии соблюдается только в общих чертах: так называемое фамусовское общество противопоставляется герою, выражающему новые, прогрессивные взгляды.

Но если рассматривать каждого представителя этого общества в отдельности, то выяснится, что каждый их них не так уж плох.

Например, в образе Фамусова (главного антипода Чацкого в общественном конфликте) вырисовываются вполне понятные положительные человеческие черты: он любит дочь, желает ей добра (в своем понимании), а Чацкий для него – родной человек (после смерти отца Чацкого Фамусов стал его опекуном и воспитателем) в начале комедии. Фамусов дает Чацкому вполне дельные советы:

…Во‑первых, не блажи,

Именьем, брат, не управляй оплошно,

А главное – поди‑тка, послужи…

Образ же положительного героя, прогрессиста Чацкого, отмечен некоторыми отрицательными чертами: вспыльчивостью, склонностью к демагогии (не зря Пушкин недоумевал: зачем главный герой произносит пламенные речи перед этими тетушками, бабушками, репетиловыми), чрезмерной раздражительность, даже злобой («Не человек – змея» – это оценка Чацкого его бывшей возлюбленной Софьей). Такой подход к главным героям свидетельствует о появлении новых, реалистических тенденций в русской литературе.

В классицистической комедии обязателен хороший конец, т. е. победа положительного героя и добродетели над пороком. В «Горе от ума» количество отрицательных героев во много раз больше количества положительных.

К положительным можно отнести Чацкого и еще двух внесценических персонажей – родственника Скалозуба, о котором он говорит: «Чин следовал ему, он службу вдруг оставил, в деревне книжки стал читать»; и племянника княгини Тугоуховской, о котором она с пренебрежением сообщает: «… он химик, он ботаник, князь Федор, мой племянник». И из‑за несоответствия сил положительные герои в пьесе терпят поражение, «они сломлены силой старой». Фактически же Чацкий уезжает победителем, так как он уверен в своей правоте. Кстати, использование внесценических персонажей – также новаторский прием. Эти герои помогают осмыслить происходящее в доме Фамусова более широко, в масштабах страны. Они как бы расширяют, раздвигают рамки повествования.

По законам классицизма жанр произведения строго определял его содержание. Комедия должна была быть юмористической, фарсовой либо носить сатирический характер. Комедия Грибоедова не только сочетает в себе два этих типа, но еще вбирает в себя чисто драматический элемент.

В комедии есть такие герои, как Скалозуб, Тугоуховские, смешные в каждом своем действии, каждом своем слове.

Совет

Использованы также и другие приемы комического изображения: говорящие фамилии (Скалозуб, Молчалин, Репетилов, Горич, Тугоуховские, Фамусов), «кривое зеркало» (Чацкий – Репетилов).

Главные герои комедии неоднозначны. Над главой семейства и хозяином дома Фамусовым мы весело смеемся, когда он заигрывает с Лизой, из кожи вон лезет, чтобы выдать свою дочь за нелепого Скалозуба, но задумываемся над устройством общества того времени, когда он, взрослый и уважаемый всеми человек, опасается, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна».

Чацкий еще более неоднозначный герой. Он в чем‑то выражает точку зрения автора (выступает резонером), сначала иронизирует над московскими жителями, укладом их жизни, но, мучаясь от неразделенной любви, озлобляясь, начинает обличать всех и вся.

Итак, Грибоедов хотел высмеять пороки современного ему общества в комедии, построенной в соответствии с канонами классицизма.

Но, чтобы более полно отразить реальную ситуацию, ему пришлось отступить от канонов классицистической комедии.

В итоге мы можем сказать, что в комедии «Горе от ума» сквозь классицистическую форму произведения проглядывают черты нового литературного направления, реализма, открывающего для писателя новые возможности изображения реальной жизни.

Источник: http://resoch.ru/zhanrovoe-svoeobrazie-pesy-gore-ot-uma/

11. Проблематика, идейный смысл, система образов в комедии а.С. Грибоедова «Горе от ума». Традиционное и новаторское в произведении. Комедия в русской критике

В комедии отражена
эпоха, наступившая после 1812 года.

Историческое содержание «Горя от ума»
раскрывается прежде всего как столкновение
и смена двух больших эпох русской жизни
– «века нынешнего» и «века минувшего»,
рубежом между которым была Отечественная
война 1812 года, разгром Наполеона,
возвращение армии из заграничных
походов.

В этот переломный период и
появилась комедия «Горе от ума». Тогда
впервые появились вольнолюбивые идеи,
а на фоне грандиозных событий происходили
изменения во всех сферах духовной жизни
общества.

Замысел комедии “Горе
от ума” возник в то время, когда в
России в ответ на усиление правительственной
реакции стали зарождаться тайные
политические общества.

Обратите внимание

Столкно­вение
человека декабристских взглядов с
реакционной мас­сой дворянства было
положено в основу его ко­медии; это
придало ей социально-политический
характер. Комедия отразила всё
усиливающуюся в рус­ском обществе
борьбу декабристов и крепостников. Эта
борь­ба является основным двигателем
действия пьесы.

Но выступ­ление Чацкого
против фамусовского общества осложняется
его любовной драмой. Личная и общественная
драма Чацкого внутренне связаны,
развиваются до конца комедии, не заменяя
одна другую, а пфегшетаясь и осложняя
друг друга. Мастерство Гр, проявленное
им в построении комедии, особенно ярко
сказывается в том, что все образы, данные
в ней, вплоть до самых незначительных,
играют важную роль в развитии сюжета,
особенно же в осуществлении основного
идейного замысла — дать в комедии
широкую картину современной русской
действительности, показать столкновение
“века нынешнего” с “веком
минувшим”.

Идейно-тематическое
содержание комедий.

В своей комедии
Грибоедов очень остро поставил ряд
важнейших для его времени проблем:
проблему крепостного права и взаимоотношений
дворян-помещиков и крепостного
крес­тьянства, проблему службы в
феодально-крепостнической России,
просвещения и культуры, связи интеллигенции
с Народом, ложного и истинного патриотизма.
Эта проблема­тика придала комедии
острый политич-й характер, сде­лав её
произведением, которое, ещё не будучи
напечатан­ным, разошлось в тысячах
экземпляров рукописных спис­ков не
только в столицах, но и в Провинциальных
городах.

Само
заглавие комедии указывает, что автор
вклю­чил в сод-е “Горе от ума” ещё
одну проблему. Гр. показ-т горе умного
человека, кот-й принуждён жить в
крепостническом обществе, где гибнут
ум, любовь, стремление чел-ка к творч-у,
все лучшие че­л-е кач-ва.
Причиной
трагедии, Чацкого являются его передовые
взгляды, ум и благородные стремления.

Всё это не только не ценится в фамусовском
обществе, но отвергается, больше то­го
— преследуется им. Человек может быть
принят в этом дворянском обществе, лишь
Отказавшись от своих взглядов в угоду
господствующим, подчинившись традициям
этого общества.

Действующие
лица строго связаны с узким кругом темы
комедии и имеют, согласно классической
русской традиции, имена-характеристики:
Молчалин – бессловесный, Скалозуб –
человек с оскалом, Репетилов – повторяющий
чужие слова, но не понимающий их истинного
смысл; Тугоуховский – тугой на ухо;
Хлестова – хлущущая, резкая.

Однако
нельзя не заметить, что почти все эти
«значимые» фамилии соотнесены по
значению со словами «говоришь» –
«слышишь», что связано с глубоким
идейным наполнением «Горя от ума» :
фамусовский мир глух к правде, к истине.
С русской классической комедией пьесу
Грибоедова роднят и соблюденные автором
два из трех знаменитых единств места,
времени и действия.

Все действие
совершается в доме Фамусова в течение
одних суток. Он блестяще показал своим
современникам, что и при соблюдении
классических единств, произведение
может быть глубоко реалистичным,
жизнерадостным, правдивым.

Важно

Драматург не только полно раскрыл характеры
героев, но и воссоздал социально-политичскую
обстановку того времени, передал быт и нравы Москвы, колорит екатериненской
эпохи. Автор свободно допускает
существенные отступления от классических
норм комедии. В «Горе от ума» жизнь раскрывается не в традиционно
статических образах, а в движении, в
борьбе нового со старым, в развитии.

Если в произведения классицизма герои
выступали с заранее сложившимися
характерами, остающимися неизменными
на всем протяжении действия, то в «Гре
от усм», напротив, Грибоедов стремится
раскрыть внутреннее развитие своих
персонажей. Подробно освещена в репликах
героев биография Чацкого, можно
проследить, как сформировалась его
личность.

Происходят изменения в характере и настроениях Софьи. Три
года назад она любила Чацкого, а теперь
он ее раздражает; сама Софья влюблена
в Молчалина. Хотя писатели 18 в. понимали
значение общественной среды и стремились
к ее изображению, она все-таки выступала
в их пр-х как некая абстракция.

Утверждая
принцип развития как основу реализма,
Грибоедов показывает те жизненные
факторы, которые определяют изменения,
происходящие в характере человека,
обуславливают процесс формирования
его личности. Автор раскрывает хар-р
героев в тесной связи с той общественной
средой, которая их воспитала.

Активное
введение «внесценических персонажей»
в сюжет «Горя от ума» является новаторским
завоеванием Грибоедоваа. Их присутствие
в комедии создает впечатление, что
где-то рядом находятся знакомые
незнакомцы. Тем самым автор как бы
раздвинул стены фамусовского дома,
укрупняя основной конфликт пьесы:
столкновение пылкого правдолюбца с косной общественной средой.

Перед нами
предстает отец Молчалина, дающий где-то
в Твери наставления сыну, и Максим Петрович, образ которого блестяще
нарисован благоговейно относящимя к
нему Фамусовым. Т.о. в «Горе от ума» мы
сталкиваемся с новым методом
художественногго отображения
действительности.

Этот метод
характеризуется показом всех явлений
и событий в их взаимной обусловленности,
подчеркиванием роли общественнй среды,
жизненных обстоятельств, воспитания.
Основной чертой реализма является
изображене типических характеров в типических обстоятельствах.

Художественной
новаторство Грибоедова в комедии
заключено в том, что он преодолевает
однолинейность в изображении характеров,
свойственную его предшественникам. В
«Горе от ума» люди состоят не из одних
пороков и не из одних добродетелей, их
характеры раскрываются многосторонне.

Совет

Фамусов не только реакционер, ненавистник
просвещения, но и любящий отец и важный
барин, покровитель своих родственников.
Новаторство комедии выражено в простоте
и ясности композиции. Грибоедов решительно
отвергает требования классической
комедии. Ход действия и развития до
конца пьесы неясны.

Нет развязки, судьба
героев не решена, и комедии с точки
зрения классического плана явно не
хватает пятого акта, где бы все кончилось
благополучно. Гениальным новатором
оказался Грибоедов и в развитии языка
русской литературы. Он широко и обильно
использовал в своей комедии живую
разговорную речь. Индивидуализации
персонажей, их яркой портретности
способствовала их речь.

Речь Скалозуба
с ее военными терминами и фразами похожа
на военные приказы. Комедия Грибоедова
положила начало реализму в русской
драматургии.

Подчеркивая верность
пьесы изображаемой действительности,
А. А. Бестужев-Марлинский в статье
«Взгляд на русскую словесность
в течение 1824 и начале 1825 года»
отмечает именно «зеркальность» ее сцен.
На широту и глубину обобщений
в пьесе «Горе от ума» указывает
и И. А. Гончаров. «Как картина, она,
без сомнения, громадна, — пишет
он. — Полотно ее захватывает
длинный период русской жизни— от Екатерины
до императора Николая». Белинский
в пору своего примирения с «гнусной
действительностью» высказывал глубоко
ошибочные взгляды на эту пьесу.
Он полностью отрицал ее идейно-художественную
значимость. Но, преодолевая идеализм,
отказываясь от своей ложной оценки
«Горя от ума», он утверждал, что это
«благороднейшее гуманическое произведение,
энергический (и притом еще первый)
протест против гнусной расейской
действительности, против чиновников,
взяточников, бар-развратников, против…
светского общества, против невежества,
добровольного холопства и пр., и пр.,
и пр.

Источник: https://StudFiles.net/preview/1725690/page:11/

Сочинение по литературе. Своеобразие жанра комедии грибоедова *Горе от ума*

“Драматического писателя

должно судить по законам,

им самим

над собою признанным.”

(А. С. Пушкин)

Границы жанра должны определяться задачей или целью, которую в своем

произведении ставил перед собой автор. Отмечая жанровое своеобразие комедии

Грибоедова, критики подходили к важному вопросу являются ли особенности ее

(комедии) результатом недостаточного мастерства Грибоедова-драматурга

(непродуманности плана, вялости интриги), или же они свидетельствуют о

принципиально новой задаче, поставленной Грибоедовым. Известно, что Грибоедов

первоначально определил свое произведение как “сценическую поэму”. “Первое

начертание этой сценической поэмы, – писал он, – как оно родилось во мне, было

гораздо великолепнее и высшего значения, чем теперь в суетном наряде, в который

я принужден был облечь его.” Это определение много говорит нам о замыслах

Грибоедова. Трагедия Чацкого должна была развернуться повествовательно, на фоне

картины современной действительности, на фоне ярких событий времени,

столкновения различных мировоззрений. Иначе говоря, театральный жанр

переосмыслялся и приобретал совершенно неожиданный облик.

Грибоедов уже в

самом начале работы над комедией сознавал новизну своего замысла, неприемлемого

для современного театра с его привычками и условиями. Для понимания этого

небезынтересно было бы отметить такой факт. Год завершения “Горя от ума” (1824)

ознаменован для Грибоедова обращением к Гете. “Гетевская атмосфера” чувствуется

и в самой комедии. (Например, фраза Чацкого из явления седьмого, действия

первого – “Где время то? где возраст тот невинный?” – является несколько

измененной цитатой из пролога “В театре” “Фауста” Гете: “So gib mir auch die

Zeiten wieder”; можно найти и другие примеры.) Грибоедов переводит отрывки из

“Фауста”. (Говорили, что он собирается делать перевод всего “Фауста”, которого

знал наизусть.) Нет сомнений в том, что жанровое своеобразие “Фауста” было

отмечено Грибоедовым и сыграло немалую роль в определении его творческих

замыслов. Гете именовал “Фауста” “драматической или сценической поэмой”, а

отдельные главы-сцены называл песнями. Интересно, что уже после завершения

комедии Грибоедов назвал ее “драматической картиной”.

Эта жанровая

неоднозначность, проявившаяся уже при создании “Горя от ума” и ярко сказавшаяся

в самой комедии, вызвала многочисленные недоумения и противоречивые оценки

(подчас и резко отрицательные). На первый взгляд новоявленная комедия была тесно

связана с предшествующей комедийной традицией. (Сам автор был известен как

создатель нескольких вполне традиционных по сюжету и композиции комедий.) В ней

формально были соблюдены законы трех единств (места, времени, действия),

сохранена нравоучительность названия. Интрига основана на разного рода

недоразумениях, которые разрешаются по ходу действия. Интригу движут звенья

случайностей (обморок Софьи, распространение ею клеветы о Чацком, задержка его

кареты, неожиданное появление Софьи в момент любовного объяснения Молчалива

Лизе). Сохранены были и традиционные комические амплуа: Чацкий – незадачливый

любовник; Молчалин – удачливый любовник и хитрец; Софья – избалованная

сентиментальная девица; Фамусов – отец, которого все обманывают, в то время как

он озабочен выгодным браком дочери; Лиза – проницательная, ловкая служанка.

Традиционны и имена-характеристики, два из которых намеренно офранцужены –

Фамусов и Репетилов (не без иронии над французской комедией). Не новы и давние

комедийные приемы – “разговор глухих” и “падение”.

И все же, при всех общих

чертах с русской классицистической комедией, “Горе от ума” не укладывалось в

традиционные рамки этого жанра. Прежде всего, содержание “Горя от ума” было

намного шире традиционного содержания комедии. Обычная интрига и борьба, которую

вел Чацкий как герой обычной комедии, оттеснялась на второй план другой борьбой,

которую Чацкий вел с обществом Фамусовых, Скалозубов, Хлестовых, Репетиловых,

Загорецких. Это другое, высшее общественно-идейное содержание определило

своеобразие жанра комедии – сатиры общественных нравов, что было замечено

многими критиками и литераторами. Русская комедия(до Грибоедова) ставила своей

задачей осмеяние человеческих пороков, но осмеяние это лишь изредка поднималось

до осмеяния общественных пороков, целых социальных явлений. Недаром Белинский

писал, что “Горе от ума” – это самая злая сатира на общество. Жанровые признаки

сатиры оказали влияние на композицию комедии и на развитие главной интриги.

Именно этим вызваны остановки в действии, торможение интриги. Собственно

действие, движение уступает место длинным монологам, пространным речам. В этом

отношении показателен второй акт пьесы, представляющий собой идейный спор

представителей разных мировоззрений – Фамусова и Чацкого. При этом нужно учесть,

что все произнесенное со сцены в то время звучало куда актуальнее и

злободневнее, чем теперь. За каждым словом вставали реальные картины русской

действительности. Эта действительность узнавалась во всем – в мелких деталях,

разбросанных по всему тексту, во внесценических персонажах… Все это рождало у

современников Грибоедова целый ряд ассоциаций. Например, в начале первого

действия Грибоедов подсмеивается над традиционным дворянским воспитанием и для

этого вводит первого внесценического персонажа – старушку Рознье. Это образ

типичной старушки-француженки, не отличавшейся в молодости особой

благочестивостью. Рассказ Софьи о сне точь-в-точь взят из популярного в то время

сонника, толкующего любые сновидения. (Здесь, впрочем, очевидна и ирония над

многочисленными снами у Жуковского.)

Грибоедов не обходит стороной вопрос об

образовании, шум и споры вокруг которого не утихали в те годы. В репликах

Хлестовой, Тугоуховской, Скалозуба названы почти все виды учебных заведений,

существовавших в России в первой четверти XIX века: пансионы, лицеи,

ланкастерские школы (которые Хлестова по своему невежеству называет

“ланкарточными”), Педагогический институт… Характерная черта общества тех лет

– приверженность ко всему заграничному – проявляется и в упоминании модных

французских магазинов, и в речи персонажей, пересыпанной галлицизмами.

Можно

найти еще множество деталей, ярко рисующих быт, жизнь, нравы и привычки

тогдашнего общества.

Недоумения критиков вызвала не только резкая

общественная направленность комедии. Жанровое своеобразие “Горя от ума”

сказалось в ее трагикомизме. Камнем преткновения стал, собственно говоря, один

персонаж, не вмещавшийся ни в одно традиционное амплуа, – Чацкий. Чацкий – герой

из другого мира, ему, с его мыслями и чувствами, не место здесь, в этом

обществе, среди этих людей. Его пламенные монологи должны бы звучать в

какой-нибудь трагедии, но не в комедии. Здесь он смешон, смешон своей рассеянной

недогадливостью, наивностью, неумением скрывать мысли и чувства,

идеалистичностью, неосмотрительностью. Всей своей фигурой он вносит суматоху,

беспорядок в мирное течение жизни дома Фамусовых. Но противоречие в том, что чем

в более смешные ситуации он попадает, тем более трагичным становится его

положение.

Комическое, сатирическое, трагическое нераздельно слиты в единое

целое, и в этом – жанровая уникальность “Горя от ума”. Именно – в слиянии, в

синтезе, а не в чередовании комических эпизодов с трагическими, вперемежку с

сатирическими монологами. Одновременно идет развитие двух линий, неразрывно

связанных друг с другом: Чацкий – Софья, Чацкий – общество Фамусова. (Софья и

там, и там является двигателем интриги.) И разбросанность сюжета, и внезапность

переходов от одной сцены к другой (а это не раз ставили в упрек Грибоедову!)

логически оправданы. Только логика эта не внешняя, а внутренняя, она кроется в

глубокой психологизации героев, что почти совсем не имело места в комедии

догрибоедовского периода.

Новизна комедии, наличие в ней признаков различных

жанров определили и сложность сценического воплощения пьесы. Часто она

понималась очень однобоко. Немирович-Данченко, например, писал в 1923-м году:

“…играют не пьесу, а те публицистические статьи, что она

породила…”

Прошло без четверти два века с момента написания комедии, а она,

по слова Блока, все остается “неразгаданной до конца”.

Источник: https://docbaza.ru/comp/ru/1373.html

Проблематика и поэтика комедии. “Горе от ума”. Жанровая специфика пьесы. Своеобразие творческого метода А. С. Грибоедова

«Горе от ума» – одно из самых злободневных произведений русской драматургии, блестящий пример тесной связи литературы и общественной жизни. В комедии отражена эпоха, наступившая после 1812 года. Историческое содержание «Горя от ума» раскрывается прежде всего как столкновение и смена двух больших эпох русской жизни – «века нынешнего» и «века минувшего».

В этот переломный период и появилась комедия «Горе от ума». Тогда впервые появились вольнолюбивые идеи, а на фоне грандиозных событий происходили изменения во всех сферах духовной жизни общества. Изменения не могли не коснуться и литературы, в которой до того времени господствовал классицизм, как нельзя лучше подходившей екатериненской эпохе.

Комедия создавалась в тот период, когда в России на сцене господствовал классицизм, однако драматург стремился реалистически изобразить современную ему российскую действительность, то есть, по словам Гончарова, “взять ее целиком из московских гостиных и перенести в книгу и на сцену”.

Этим и обусловлено новаторство Грибоедова – в его комедии ведущим принципом изображения жизни является реалистический. Литература, как и все общественные явления, подвержена конкретно-историческому развитию, поэтому на рубеже веков складывается ситуация параллельного существования трех методов: классицизма, романтизма и критического реализма. Комедия А. С.

Грибоедова была своеобразным опытом соединения всех этих методов, отдельные их черты четко вырисовываются и на уровне содержания и на уровне формы. Личная и общественная драмы главного героя не противоречат, но взаимно дополняют одна другую: конфликт героя с окружающей средой распространяется на все его житейские отношения, в том числе и на любовные.

Отсюда можно сделать вывод, что проблематика комедии А. С. Грибоедова не классицистическая, ибо мы не наблюдаем борьбы между долгом и чувством; наоборот, конфликты существуют параллельно, один дополняет другой.

Грибоедов обозначил жанр своего произведения – комедия. Но каждый получил свой «мильон терзаний». .

Грибоедов создал комедию с обширной проблематикой.

Он затрагивает не только злободневные общественные проблемы, но и важнейшие нравственные вопросы, современные в любую эпоху; осмысливает те социальные и нравственно-психологические конфликты, которые делают его пьесу истинно великим художественным произведением.

И все же он адресовал «Горе от ума» прежде всего своим современникам.

Театр Грибоедов рассматривал не как увеселительное заведение, но как кафедру, трибуну, с которой мог произнести важнейшие мысли так, чтобы их услышала Россия, чтобы современное общество увидело свои пороки – мелочные, пошлые, комичные – и ужаснулось им, и посмеялось над ними. Поэтому Грибоедов стремился показать Москву прежде всего смешной.
зрителей над теми недостатками и пороками, которые свойственны им самим.

Поэтика. Как первая в новой русской литературе реалистическая комедия, «Горе от ума» несет в себе признаки яркого художественного своеобразия. На первый взгляд в ней ощутима связь с традициями классицизма, проявляющаяся в быстром развитии действия, остром диалоге, насыщенности поэтического языка афоризмами и меткими эпиграммами.

Обратите внимание

Сохраняются в комедии три классических единства: все действие сконцентрировано вокруг одного героя (единство действия), оно совершается в одном месте – в доме Фамусова (единство места) и завершается в продолжение суток (единство времени).

Из классицизма же заимствуются особенности драматических амплуа (Чацкий – «резонер», Лиза – «субретка») и говорящие фамилии персонажей, намекающие на особенности их характеров: Фамусов (от лат. fama – молва), Молчалин (молчун), Репетилов (от франц. гepeter – повторять), Чацкий (в рукописи Чадский – намек на романтическую отуманенность героя).

Но традиции классицизма играют в комедии второстепенную роль, да к тому же внутренне перенастраиваются на реалистический лад. Соблюдение трех единств реалистически мотивировано юношеским энтузиазмом Чацкого, в своем нетерпении и упорстве стремительно доводящего конфликт до кульминации и развязки.

«Резонер» Чацкий, в отличие от классицистической однолинейности (герой как ходячая добродетель), достаточно сложен и полон внутренних противоречий. Реализм комедии проявляется в искусстве речевой индивидуализации персонажей: каждый герой говорит своим языком, обнаруживая тем самым свой неповторимый характер. Речь Скалозуба немногословна и немногосложна.

Он избегает больших предложений и оборотов. Разговор его состоит из коротеньких фраз и отрывочных слов – категоричных и безапелляционных. Поскольку у него все служба на уме, язык Скалозуба пересыпан специальными военными словечками: «дистанция», «в шеренгу».

ибоедов-реалист обновил язык новой русской литературы элементами разговорной речи, включая просторечие и осваивая емкий и образный народный язык. Грибоедов не прибегал к прямым заимствованиям пословиц и поговорок.

Он создавал свои собственные в духе и стиле народной образности: «Дома новы, но предрассудки стары»; «В мои лета не должно сметь / Свое суждение иметь»; «Друг, нельзя ли для прогулок / Подальше выбрать закоулок?» и т. д. Он делал это так органично и естественно, что значительная часть его афоризмов вошла в пословицы, в русский разговорный язык, существенно обогатив его: «счастливые часов не наблюдают». Грибоедов, широко используя опыт басен Крылова, ввел в свою комедию вольный ямб, более приспособленный для передачи живого разговора своими неожиданными переходами от длинных стихов к коротким, своими паузами и сложными приемами рифмовки.

Жанровое своеобразие. Первоначально жанр “Горе от ума” был определен ав-тором как “сценическая поэма”, затем – “драматическая картина” и только окончательно – “комедия”.

В начале XIX века перед комедиографом ставилась задача осмеяния пороков того или иного лица, а также развлечение публики.

Преобладание социально-политического пафоса над любовным обусловливает уточнение: “Горе от ума” – социально-политическая трагикомедия, или, по определению Н.В.Гоголя, “общественная комедия”.

Важно

В этом сочинении я не касался своеобразия языка пьесы. Но думаю, что выбранный автором стиль разговорной, живой речи тоже повлиял на определение жанра пьесы. Язык Грибоедова реалистичен, является средством как индивидуализации, так и типизации персонажей. Но я считаю, что в названии пьесы, напи-санной простым языком, есть отголосок традиций классической теории “трех штилей”.

Источник: https://cyberpedia.su/12×5248.html

Смысл названия пьесы «горе от ума» (а. грибоедов)

Смысл названия комедии “Горе от ума” Грибоедова

Фамусов, Скалозуб и Чацкий.
Художник Йогансон, гравер Михайлов

Комедия “Горе от ума” является выдающимся произведением русской классической литературы XIX века. В этой статье представлены материалы о смысле названия комедии “Горе от ума” Грибоедова: мнение критиков и литераторов.

Смотрите: 
Краткое содержание пьесы
– Все материалы по пьесе “Горе от ума”
В. Н. Орлов:

“Комедия Грибоедова говорит о горе человека, и горе это проистекает от его ума.

Нужно сказать, что сама проблема “ума” в грибоедовское время была весьма злободневной, и “ум” понимался широко, как вообще интеллигентность, просвещенность, культурность. 

С понятиями “умный”, “умник” связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но “вольнодумном”, о человеке передовых политических убеждений, носителе новых идей и – еще определеннее – о члене тайного политического общества, будущем декабристе.
Именно на этом основано в комедии внутреннее развитие конфликта героя и среды: лучшие человеческие свойства и склонности героя делают его в преставлении окружающих сперва “чудаком”, “странным человеком”, а потом – просто безумцем.”
(В. Н. Орлов, статья в книге “Горе от ума”, Москва, “Детгиз”, 1949 г.)



М. О. Меньшиков:



“Грибоедов, называя комедию “Горем от ума”, хотел дать картину мучений умного человека в обществе глупых. В названии пьесы автор подсказал ее общий смысл: это горе умного человека среди глупых. В письме к Катенину он говорит, что в его комедии “25 глупцов на одного здравомыслящего человека”. Суть драмы Грибоедова – появление в русском обществе не просто умной, а гениальной натуры… Умный человек в России благоденствует – страдает и гибнет гений. Чацкий – это оскорбленный гений русского общества, это лицо собирательное, под которым скрывается молодая наша умственная аристократия.”

(М. О. Меньшиков, статья “Оскорбленный гений”, книга “Критические очерки”, т. 1, 1899 г.)

А. В. Луначарский:

“Комедия названа «Горе от ума». Горе в комедии уму, — уму, который был провозглашен безумием; уму, от которого все отвернулись; уму, которому лучшая, красивейшая, наиболее умная, наиболее самостоятельная девушка из тех, которые фигурируют на сцене, предпочла лакейскую натуру. Комедия «Горе от ума» — драма о крушении ума человека в России, о ненужности ума в России, о скорби, которую испытал представитель ума в России.”

(А. В. Луначарский, “А. С. Грибоедов”, стенограмма речи на торжественном заседании, посвященном памяти А. С. Грибоедова, 11 февраля 1929 г.)

В. В. Розанов: “Самое страдание его – быть объявленным сумасшедшим от глупцов, сумасшедшим из явное превосходство ума – конечно, есть тот вид страдания, который показался бы лакомой участью почти каждому из смертных. Все великое “горе” Чацкого и автора есть в сущности самый счастливый вид горя…”

(В. В. Розанов, “Литературные очерки”, 1899 г.)

Это был анализ названия комедии “Горе от ума” Грибоедова – выдающегося драматического произведения русской литературы XIX века.

Смотрите: Все материалы по пьесе “Горе от ума”

Источник: http://www.literaturus.ru/2016/07/smysl-nazvanija-gore-ot-uma-griboedov.html

Анализ «Горе от ума» Грибоедов

Комедия Грибоедова «Горе от ума» является сатирическим произведением, высмеивающим нравы аристократического общества Москвы во времена крепостничества.

Проведя анализ произведения, можно обнаружить, что образцом для написания этой комедии послужила пьеса Мольера «Мизантроп». Ниже приведен один из вариантов анализа комедии по плану.

Этот материал может помочь понять смысл «Горя от ума», выделить основную мысль комедии, и сделать правильный вывод, при подготовке к уроку по литературе в 9 классе, и самостоятельной подготовке к ЕГЭ.

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Горе от ума.

Год написания – 1822-1824

История создания – Желание Грибоедова создать новое направление в литературе посредством соединения различных стилей.

Тема – Проблематика комедии разнообразна, в ней поднимается множество острых тем той эпохи, высмеивание чинопочитания и благолепия перед вышестоящими чинами, невежества и лицемерия. Крепостное право, бюрократия – все злободневные проблемы того времени охвачены одной пьесой.

Композиция – Комедия состоит из четырех актов, умело соединенных в единый сценарий, где некоторые уместные интервалы придают пьесе особую ритмичность и своеобразный темп. Действие пьесы движется по нарастающей, в четвертом акте развитие ускоряется, и стремительно движется к финалу.

Жанр – Пьеса. Сам Грибоедов считал, что первое написание этого произведения было более значимым, но для постановки его на сцене, ему пришлось упростить комедию. По мнению критиков, это не просто комедия, а реалистичные зарисовки из обычной общественной жизни, сыгранные на сцене.

Направление – Классицизм и реализм. В традиционное классическое направление, Грибоедов уверенно ввел смелое реалистическое решение, создав необычное жанровое разнообразие.

Обратите внимание

История создания «Горе от ума» относится к периоду возвращения писателя из Персии в Тифлис, в Москве был завершен начальный вариант комедии. В Москве Грибоедов имел возможность наблюдать за нравами дворянского общества, и герои его произведения получили реалистические образы. Смелая идея социально – политического характера охватывает целое поколение людей эпохи декабристского движения.

К созданию именно такой комедии, Грибоедова подтолкнул случай, имевший место на одном из аристократических раутов. Писатель заметил, с каким подобострастием и лицемерием, высшее общество лебезит перед представителем иностранного государства.

Пылкий человек, имеющий более прогрессивные взгляды на жизнь, Грибоедов резко высказался по этому поводу. Лицемерные гости отнеслись к высказыванию молодого писателя с осуждением, быстро распространив слухи о его сумасшествии.

Грибоедов решил высмеять общепринятые пороки общества, борьбу прогрессивных и консервативных взглядов, и начал работу над пьесой.

В комедии «Горе от ума» анализ произведения дает возможность выделить множество тем, задействованных автором. Злободневные проблемы той эпохи, затронутые Грибоедовым, были встречены цензурой в штыки.

Главная тема «Горе от ума» – это пороки общества, пустившие глубокие корни и цветущие пышным цветом.

Лицемерие и бюрократизм, чванство и чинопочитание, любовь к иностранщине – все это имеет место в пьесе Грибоедова.

Главная проблема – это противоборство между «новой» и «старой» жизнью, вечный конфликт поколений, где представителем старого уклада жизни является Фамусов, а приверженцем новых взглядов – Чацкий.

В этом и смысл названия «Горе от ума» – в то время человек прогрессивных взглядов, стремящийся к новой жизни, мыслящий широко и всесторонне, для обывателей, придерживающийся старинки, был безумцем, человеком со странностями. Для фамусовых и молчалиных таким представителем, страдающим «горем от ума», и является Чацкий, умный и пылкий человек нового поколения.

Сама идея пьесы уже заложена в ее названии. Прогрессивные взгляды Чацкого не соответствуют общепринятым нормам консервативного дворянства, и общество обвиняет его в безумстве.

Важно

Обвинить в безумстве легче, чем менять свою тихую обывательскую жизнь в соответствии с новыми веяниями времени, ведь это коснется не только личного мирка каждого, но и общества в целом, касаясь множество и других сфер жизни.

Надо будет пересматривать и национально-культурные, и бытовые, и политические вопросы, менять все устройство жизни.

Особенность композиции текста пьесы Грибоедова состоит в ее целостной завершенности. Уверенная и смелая подача действий, яркие образы, параллельное и симметричное развитие двух сюжетных линий, общественной и личной – в целом все это выливается в единый, динамичный сценарий.

Разделение пьесы на четыре действия, явилось грибоедовским нововведением в создание этого жанра. Отказ от общепринятого механизма создания пьесы, новизна подачи материала – все это вызвало потрясение зрителей, и сделало произведение Грибоедова бессмертным.

Особенности композиции пьесы, вызвали недружелюбное отношение критики, и эти же особенности выявили в авторе великий талант поэтического мастерства.

О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Горя от ума».

Невозможно одним словом определить жанр «Горе от ума». Мнения критиков, при таком жанровом своеобразии произведения, во многом расходятся в его оценке. Пьесы Грибоедова можно отнести как к жанру комедии, так и к жанру драмы, общая суть произведения от этого не меняется.

Социальный и любовный конфликты идут параллельно друг другу, они тесно взаимосвязаны между собой, и не приводят к логическому завершению. И в том, и в другом конфликте, каждая сторона противоборствующих сил остается при своем мнении, не находя понимания со стороны оппонента.

Развитие сразу двух конфликтов не укладывается в рамки традиционного классицизма, и пьеса имеет, наряду с ним, ярко выраженное реалистическое начало.

Пьеса Грибоедова является одним из самых цитируемых произведений русской классики, фразы из которой стали крылатыми, и разлетелись по всему миру, не теряя своей актуальности и поныне.

Будь в числе первых на доске почета

Источник: https://obrazovaka.ru/sochinenie/gore-ot-uma/analiz-proizvedeniya-griboedova.html

Смысл названия комедии Горе от ума Грибоедова сочинение 9 класс

Наименование произведения Горе от ума гениального автора А. С. Грибоедова еще до прочтения, указывает на многозначительность темы сочинения. Уже в самом заглавии комедии озвучена основная проблема – проблема интеллекта.

Грибоедов формирует для читателя головоломку, могут ли умственные способности сделать человека несчастным.

При этом понятие ум раскрывается в более широком смысле, рассматриваются не просто интеллектуальные способности, а концепция жизни в целом.

Совет

Автор выносит на рассмотрение общечеловеческие проблемы, которые актуальны и в наше время. Основной идеей пьесы является конфликт между извечными соперниками дураком и умным, в аналогии с русскими пословицами, в которых глупец одерживает победу.

Писатель распределил героев произведения на два диаметрально противоположных течения.

Дворянское двуличное, примитивное, лживое общество в лице Молчалина, Фамусова и прочих подобных представителей и справедливый, образованный, честный свет в лице Чацкого.

Являясь носителем ума колкого, решительного, бескорыстного, любознательного, прямолинейного герой Чацкого противостоит морали застоявшегося дворянского сословия. Необразованные, глупые представители фамусовского общества живут в своем однообразии, не зная понятий чести и благородства, и их это устраивает.

Высокий интеллект и просвещенность Чацкого, задевают многих персонажей комедии, а вот Чацкий – сумасшедший обществу не страшен.

Считать его здравомыслящим человеком, означало бы признать его убеждения и идеи разумными.

Не желая ничего менять в своем образе жизни и мышлении, обществу удобнее видеть в нем безумца, ведь тогда все столь правдивые слова его – только лишь результат помутившегося рассудка.

Многие фамусовские герои считают себя далеко не глупыми, принимая обман и притворство за подлинный ум. Они имеют свою философию, но только идеалы их материальны, мысли мелки, а ум меркантилен. В таком обществе человек не важен, важен чин, титул, либо уменье услужить.

Обратите внимание

В данном произведении действительно умный Чацкий испытывает лишь разочарование и горечь страданий, а общество стремится, как можно быстрее избавиться от него.

Решительный, грамотный, но одинокий Чацкий пострадал по причине своего благородного стремления изменить людей, сделать их честнее, умнее, бескорыстнее. Однако общество его не поняло, не признало и сочло опасным.

Разочаровавшись не только в окружающих людях, но в любимой женщине, Чацкий глубоко несчастлив. В борьбе за правду важную роль играют поддержка и уважение, которых герой так и не добился.

Вариант 2

Горе, действительно, от ума часто бывает, а уж в этом произведении – точно. Дело в том, что Чацкий слишком уж умный, слишком всё понимает, а от этого вносит смуту в жизнь людей, которые, конечно, резко не смогут поумнеть.

А ведь все живы-здоровы, никто не голодает. Я к тому, что если бы Софья, любимая Чацким, заболела сильно, то вот это была бы проблема.

Или Фамусова бы хватил удар, или они бы разорились, или война началась… Вот это проблемы – внешние! А тут человек сам себе всё надумывает, создаёт трудности. Их можно исправить, поменяв свой взгляд на всё.

Вот войну так просто не «сотрёшь», если уж она объективно существует.

Хорошо, что Чацкий не болен, есть у него силы возмущаться, смеяться над другими. А если бы он лежал в горячке, то, наверное, ему бы было до своих проблем. Он бы радовался, если б Софья принесла ему воды. И он бы не спрашивал, Молчалин ли ей помогал или кто ещё.

Других исправить – задача слишком сложная. (Можно договариваться, конечно.) Важно исправлять себя – менять, чтобы можно было воспринимать человека рядом, несмотря на недостатки, но это если он тебе нужен. Если не нужен, то от него просто нужно держаться подальше.

Вот на это лучше использовать свой ум, а не на осуждение других…

Чацкий себе нарисовал изначально идеальный портрет Софьи. Они долго были в разлуке, как говорится… Чацкий путешествовал! И теперь вдруг он поразился тому, что она оказывается не такой уж и замечательной девушкой.

Особенно его удивляет и обижает, что его избранница отдаёт предпочтение Молчалину. Ведь умом Чацкий знает, кого Софья «должна» любить – умного, благородного… В общем, его самого! Но сердцу, говорят, не прикажешь.

И вообще, это Софьи дело.

Важно

Ум Чацкого выискивает всю неискренность, подлость московского общества. Он понимает, что так жить просто нельзя, что это всё гадко. И сердце его от этих мыслей разрывается. Думаю, что у него и спазмы всякие в теле – от возмущения. Но так можно было бы возмущаться тому, что тигр есть зебру. Это ужасно, но это закон природы. Ты можешь возмущаться и страдать, но мало что изменится.

Чацкому нужно было б ум направить не на «обличение», а на что-то хорошее, а то от его критики плохо всем: и окружающим (даже тем, кого он любит), и ему самому.

Сочинение Смысл названия произведения Горе от ума

Можно подумать, что название это – поговорка, но сейчас, если она и есть в словарях, то это название комедии, которое уже все подхватили. Просто Грибоедов выбрал очень емкую, точную фразу, которая ещё и прекрасно отражает смысл всего произведения.

Я понимаю название так, что главный герой несчастен из-за своего ума. Так и получается: в московское общество возвращается умный Чацкий, видит все недостатки людей, их отношений, поэтому чувствует себя несчастным, оказывается отвергнутым и уезжает. Андрей когда-то сам был частью этого общества, но он был слишком молод, чтобы понимать что-то.

После путешествия по разным странам, знакомств с разными людьми, обучения, чтения книг он, конечно, поумнел. (Да и просто повзрослел!) А его «родное» общество осталось, как и было. Может быть, ещё и хуже стало. Молодые живут, как советую старики. Процветают глупость, сплетни, тщеславие, погоня за выгодой и деньгами.

Молодые, может, и не так уж глупы, но они просто даже никогда не видели своего мира со стороны, как его увидел Чацкий.

Андрею больно от того, что он не может не замечать недостатков родных людей. Над чьей-то ограниченностью он ещё смеётся, но видеть, например, что его любимая Софья предпочитает «подхалима» Молчалина, ему невыносимо. (Тем более что Молчалин её специально обманывает!) И замечать, как жена мучает его друга своей глупой заботой, мешая ему реализовываться, тоже неприятно.

А люди вокруг тоже понимают, что Чацкий чужой им. Сначала даже пытаются его «добрые люди» учить, давать советы, как угодить всем, «выслужиться»… Но, конечно, Андрей и слушать не хочет. Был бы он еще богат! Его, может, и послушали, как достойного жениха или коллегу, а у него и состояния нет… Вот поэтому, с «легкой» руки Софьи, его объявляют сумасшедшим.

Действительно, горько герою от того, что он такой умный. Но уверена, что Чацкий ни за что бы не отказался от своего ума, чтобы просто жить среди этих «токсичных» людей.

Совет

Ему оставалось только бежать от них, чтобы не «ослепнуть». Хотя, конечно, у людей всегда есть недостатки.

Главное для умного Чацкого – не искать плохое, а смотреть более позитивно, а то он так один и останется. И он ведь тоже не совершенство! 

Вот так для меня раскрывается данное название. Но тут нужно, понятно, читать произведение, а то можно подумать, что горе может быть и от того, что учишь литературу с математикой – развиваешь свой ум. (тут беда, если, наоборот, не выучил.)

Образец 4

Грибоедов написал огромное количество разных произведений. Произведение «Горе от ума» указывает на многозначительность названия и от него можно ожидать многого. Кроме этого из названия можно понять, что здесь разговор пойдет про интеллект.

Автор с самого начала ставит перед читателем головоломку, которую можно разгадать по мере прочтения произведения. Также он заставляет каждого человека задуматься над тем может ли умственные способности принести человеку несчастье.

А немного позже Грибоедов кардинально широко раскрывает понятие ум.

Еще здесь рассматриваются проблемы, которые популярны и актуальны и сегодня. Здесь имеются и умные люди и дураки, и между ними идет постоянный спор, и никто не может решить эту проблему.

А ведь в мире существует огромное количество разных пословиц, а также и поговорок, в которых дурак становится лучше, чем умный человек и одерживает над ним победу.

К дворянскому обществу относятся: Чацкий, Молчалин и Фамусов.

Здесь автор описывает сначала Чацкого, а потом и Фамусова. Чацкий никогда не пройдет мимо человека, которому плохо или кому требуется помощь. Кроме этого он никогда никому не навредит и не оскорбит. Если Фамусов всех и постоянно осуждает, то Чацкий никогда этого не сделает и никого никогда не осудит и не оскорбит.

Также ему не хочется ничего менять в своей жизни и все оставил как есть. У каждого человека имеется свое личное мнение, которое он обязательно должен высказывать окружающим.

А поскольку ему очень тяжело жить в таких условиях, да еще и с такими людьми, то единственным правильным вариантом является просто уехать подальше отсюда и навсегда забыть об этом.

Обратите внимание

Как только Чацкий увидел Софию, то сразу же в нее влюбился и теперь готов сделать все для того чтобы она ответила ему взаимностью. Вот только Софии нравится совсем другой человек и это она открыто заявляет Чацкому.

А вот Фамусов является полной противоположностью первого героя. Он любит только хамить или грубить, а по-другому он вообще и разговаривать не умеет. И даже если и есть у него недостатки, то исправлять Фамусов их не собирается.

Из всего этого можно сделать следующий вывод, что Чацкий добрый и совсем не хочет походить на то общество, которое его окружает. И для того чтобы все это исправить он готов на все.

Хотя одного человека можно исправить, а вот целое общество невозможно исправить и ничего с этим поделать просто нельзя. И все это произведение направлено именно к этому герою.

Он его высмеивает, а также показывает, как на самом деле он одинок в этом обществе. Именно его автор называет умным человеком.

Автор показывает, как живет сейчас общество, и какие проблемы решает, а ведь они не меняются. Кроме этого он показывает, что общество Фамусово совсем не то общество, к которому нужно примыкать и брать с них пример.

← Софья начертана неясно
← Тема ума в комедии Горе от ума↑ ГрибоедовМой Чацкий. Мое отношение к Чацкому →
Молчалины блаженствуют на свете →

  • Сочинение Моя любимая музыка
    Музыка очень плотно вошла в жизнь современного человека. Она окружает нас повсюду: в магазине, в метро, да и просто на улице можно услышать ее мотивы. Мы настолько привыкли к ней, что подчас она не только совпадает с нашим настроением, но и делает его.
  • Анализ произведения Быкова Волчья стая
    Василь Быков известный отечественный писатель, который не боялся писать про войну, а так же про тот холод и грязь, потери и слезы. Прошедший Великую Отечественную Войну Быков смог донести до читателя всю боль
  • Сочинение по картине Девочка с персиками Серова 3, 7 класс
    На картине Серова «Девочка с персиками» на переднем плане изображена девочка. Ей 12-13 лет. Она сидит на стуле. Лицо у нее загорелое, с румянцем. Глаза карие, блестящие, брови черные.
  • Характеристика Татьяны в рассказе Муму и ее образ сочинение по Тургеневу
    Татьяна одна из второстепенных героинь рассказа Тургенева “Му Му”. Автором она представлена 28 летней прачкой, которая не покладая рук трудится у одной из московских барынь
  • Сочинение Анализ рассказа Дурочка Бунина
    В этом мире существуют разные проявления любви. Иногда чувство проявляется как нечто возвышенное и бескорыстное, иногда как просто инстинкт, который может взять власть над человеком.

Источник: https://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/griboedov/smysl-nazvaniya-komedii-gore-ot-uma-9-klass

Смысл названия комедии «Горе от ума»

Новаторство Александра Грибоедова в том, что он создал комедию, в которой ярко проявилось только зарождающееся направление в литературе – реализм. Драматург еще не полностью отступает от законов классицизма, но уже во многом использует реалистичный метод. Во-первых, произведение строится на нескольких конфликтах: любовном и социальном.

Во-вторых, классификация героев выходит за рамки однозначно положительных и отрицательных. В-третьих, в комедии нет счастливой развязки. В классицистической комедии авторы в финале разрешают конфликт, показывая торжество положительных героев и позор негативных. Классицизм давал готовые ответы читателям.

Грибоедов в комедии «Горе от ума» конфликт оставляет неразрешенным, заставляя читателя задуматься над его возможным решением.

Название как ключ к смыслу комедии

В первом издании комедия имела название «Горе уму». Этот вариант подводил к мысли, что в основе конфликта находится умный человек, который противостоит глупому обществу. Но «один в поле не воин», поэтому побеждают глупцы, которых большинство, а умного человека считают безумцем.

Такой смысл названия не совсем подходил для реализации замысла автора, поэтому он изменяет название на «Горе от ума». Теперь проблема ума в комедии становится шире и не ограничивается образом главного героя.

Автор подталкивает нас к выводу, что не всегда идеи, рожденные великим умом, приводят к счастью.

Умен ли главный герой Чацкий?

Александр Чацкий – главный герой комедии, ключевая фигура, которая противостоит невежественному аморальному обществу. Он повидал мир, впитал в себя дух вольнодумства, поэтому, вернувшись в Москву, видит ограниченность мышления «отцов».

Герой остроумен, подмечает малейшие слабости представителей фамусовского общества. Чацкий знает, что умен и всячески это демонстрирует другим, пытаясь образумить своими разумными речами.

Важно

Однако так ли умен герой, как думает? Например, Александр Пушкин, прочитав комедию, не счел Чацкого по-настоящему умным человеком, потому что умные люди понимают, когда и перед кем высказывать свои идеи.

Герой говорит прекрасно, но фамусовское общество глухо к его речам, оно просто не способно его понять, потому что мыслит иначе. Поэтому Чацкий просто «мечет бисер» перед недостойными людьми – и это не признак великого ума, по мнению Пушкина.

Причина «горя от ума» Чацкого

Сам Грибоедов симпатизирует своему герою, считая его одним здравомыслящим человеком среди двадцати пяти глупцов. В таком неравном противостоянии угадываются романтические мотивы. Но автор не показывает нам чуда в финале, напротив, единственного здравомыслящего человека объявляют сумасшедшим.

В чем же причина его поражения? Чацкий умен, но его идеи хороши только в теории. Герой не учитывает реалии жизни фамусовского общества, поэтому его размышления для них – это пустой звук.

Не добившись любви и понимания, Чацкий разочаровывается, так и не осознав, что его «горе» от ума, который порождает идеи, далекие от реальной жизни.

Источник: http://spadilo.ru/smysl-nazvaniya-gore-ot-uma/

Смысл названия комедии Горе от ума Грибоедова 9 класс сочинение

Само название комедии говорит за себя. Горе от ума, заключающее в человеке, обладающим умом в отличие от других. Хотя автор не показывает, кто именно глуп.

Сама пьеса построена на олицетворении узких рамок классицизма. Перед нами предстает ярко выраженный конфликт противостояний разных типов ума.

В произведении произвольно напрашивается вопрос, интересующих многих читателей, что из себя представляет ум? Каков его эталон? Какой именно герой умен, в отличие от других? В пьесе каждый герой пытается логически рассуждать, что представляет ум для человека. Эталона ума нет в пьесе автора, а значит и нет самых умных, то есть победителей.

Автор выставил на передний план двух героев: Чацкого и Фамусова. В пьесе мы наблюдаем столкновение умов двух героев: Чацкого с фамусовским обществом.

Первый герой – положительный, отличающий от других тем, что он человечнее, чувствительнее, чем другие герои. Нельзя сказать, что он умнее всех.  Он прежде всего великодушен и благороден.  Для Чацкого на первом месте стоят ум и чувство, в этом и состоит его горе от ума, которое призвано в свете чувством.

Чацкий непонятен фамусовскому обществу только потому, что он не желает что-то менять и даже осуждать.  Каждый человек имеет право на собственное мнение, на свою жизненную позицию, как рассуждает наш положительный герой. Он – человек слова, чести, доблести, веры, правды.

Фамусовское общество наступает на него, что молодой человек не может смириться жить в таком обществе и принимает решение уехать за границу.

Совет

Фамусов – отрицательный герой в пьесе. Его характерные черты – лживый, глупый, невежественный, впрочем, как и всё фамусовское общество. У них отсутствуют желания преодоления своих недостатков. Одним словом, эти люди – подхалимы и глупцы.

Что же входит в смысл самой пьесы? Что хотел сказать автор?

Смысл название пьесы говорит о том, что положительный герой страдает от того, что не хочет быть похожим на общество, в котором он обитает.  Он борется за правду, честь, верность, свободу, любовь и дружбу. Комедия обращена не к Фамусовым, а именно к Чацкому, который смешной и одинокий. Назвал его «умным», таким образом осмеял понимание, что значит в человеке ум.

Комедия сама по себе нетрадиционна для того времени. Писатель показывает социальную среду, проблемы, затрагивающие общества того времени. В тоже время, писатель высмеивает фамусовское глупое и смешное общество, в котором он жил. В этом и заключается основной смысл комедийной пьесы.

Вариант 2

Изначально Грибоедов хотел назвать собственную комедию «Горе уму», то есть намекал на некий упадок, который неизбежно присутствует в обществе, возможно, как бы предостеречь своих современников от дальнейшего развития событий.

Такое название выглядит как лозунг-предостережение, ведь если горе уму, то там где он был, возникнет глупость, то есть отсутствие ума.

Тем не менее, в дальнейшем автор переименовывает пьесу в «Горе от ума», то есть указывает на причину и для читателей как бы кратко описывает историю главного героя.

Чацкий является представителем того самого ума от которого возникает горе.

Если ум существует отдельно в форме идей, то, как таковой может горя и не давать, но если получает свое воплощение в такой фигуре как Чацкий, то этому герою предстоит претерпеть различные страдания и испытать горе.

По сути, на самом деле такова судьба любых пророков и носителей прогрессивных идей, недаром есть такая поговорка про отсутствие пророков в своем отечестве.

Грибоедов пишет про вполне понятную истину, которые знают многие люди: если много умничать, то зачастую ничего хорошего от этого и не выходит.

Главный герой произведения активно спорит с остальными персонажами, он пытается им нечто доказать, но в итоге не получает какого-либо существенного прогресса, его антитеза простой житейской мудрости не приносит ничего положительного.

Обратите внимание

Самое главное – не принесет практически никогда, такого просто не бывает в обществе.

Для простых людей намного более целесообразным является элементарный житейский комфорт, который в своем самом высоком пределе воплощает Фамусов. Именно он считает самым высоким достижением положение в обществе и наличие ценного капитала. К этому стремится большинство людей, так как дает вполне ощутимые преимущества.

Конечно, если рассудить по уму, то идеалы, которые проповедует Чацкий, то есть культура и развитие личности являются более ценными. Они являются тем самым умом, который фактически предстает наиболее высокой ценностью, но ум (в смысле какого-то идеала) не так практичен, он не приносит существенных выгод.

Приносят выгоды более утилитарные взгляды, которые проповедуют Фамусов и остальные участники этой системы высших слоев общества.

Как ни удивительно, но Чацкий является не просто умным человеком, но и во много патриотом, который старается ради своей страны. Тем не менее, практичные фамусовы не будут слушать подобных эфемерных рассуждений наподобие «а судьи кто.. » они будут слушать зов собственной выгоды и комфорта.

Смысл названия

Грибоедов Александр Сергеевич, это талантливый музыкант и писатель русской литературы. Воспитывался матерью, так как отец был занят работой, и не имел ни какого образования.

С ранних лет, ему прививали любовь к иностранным языкам и игре на фортепиано. С 13 лет, молодой юноша, уже вплотную занимается литературой, и пытается делать свои наброски в творчестве.

  Известная работа «Горе от ума», была написана на Кавказе, в начале воинской службы.

Важно

Само произведение, несёт в себе смысл своего названия. Главным героем работы автора, является Чацкий. Это человек, с прекрасным раскладом ума, но это черта, и отвергает его от всего общества. В действиях пьесы, можно понять что он, остроумен, но глуп. Даже когда речь шла о великой карьере в службе, он поп росту «проворонил» этот шанс.

  Герой Фамусов, всячески вразумить Чацкого, но это бесполезно. Вспоминая бывалое правление, с хорошей стороны, они долго беседуют, у них одинаковые мысли, но на службу Чацкий так и не вернулся. Чацкий, выдвигает мысль о том, что именно крепостное право, является причиной страданий человечества.

И таковые мысли, заставляют Фамусова просто молчать, и даже не спорить с остроумным человеком, который так ни чего и не добился в жизни.

В дальнейшем, Чацкий узнаёт о тайной симпатии Софьи к некому Мочанину, это был секретарь при их доме.

Софья при открытом разговоре, даёт понять Чацкому, насколько Молчанин ей симпатичен, и она не видит будущего в браке с Чацким.

В итоге, у них, назревает скандал, и Софья, становиться первым человеком, которая назвала великого остроума, сумасшедшим. Как и водилась в те времена, эти сплетни, быстро разнеслись по улице.

Практически на всём этом, и становилась идея написания этой работы. В конкретных случаях, можно понять, что только из – за споров умного человека с глупым просто людом, и произошло название этой работы. Под «горем» Грибоедов, несёт мысли действия Чацкого. Образование, мышление и пылкость этого персонажа, сводит к его неудачам и потерям.

Даже в личной жизни, он терпит неудачу. Под словом «Ум» в данной прозе, Александр Сергеевич, подразумевал честность, смелые чувства человека, уверенность Чацкого. Эта работа, получила огромную популярность после смерти автора, так как при жизни, многие детали запрещала цензура.

  Пьеса, которую сыграли на то время, стала шедевром мировой культуры.

Сочинение 4

Главный герой комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» – Александр Андреевич Чадский. Герой является представителем передовых идей, в его обрезе отражены черты декабристских настроений.

Чадский умен и просвещен, он стремится к саморазвитию. Герой – патриот своей страны, он выступает против крепостного права и чинопочитания.

Также Чадский осуждает любовь светского общества к всему иностранному, он является приверженцем русских традиций и культуры.

Совет

Вернувшись на родину из-за границы Чадский пытается поделиться своими мыслями и идеями с представителями «века минувшего» – фамусовским обществом.

  Однако в кругу знакомых и близких друзей мировоззрение героя встретили сначала снисходительно и иронично, а затем и вовсе назвали бунтарским.

Чадского сочли сумасшедшим только от того, что его мысли были признанны вольнодумными, так как противоречили взглядам тогдашнего светского общества.

 Чадского постигает «горе от его же ума». Он оказывается одинок в своих суждениях, но это не заставляет его отказаться от них.

Герой до конца комедии остается верен своим убеждениям, он с пылом и страстностью отстаивал свою правоту, хотя его монологи враждебно принимаются со стороны окружающих.

Но цельность натуры героя не искала признания общества, осознавая свою правоту, он отстаивал ее. Чадский стремился донести до людей необходимость перемен в социальном укладе при помощи реформ.

Горе Чадского от ума заключается в том, что его идеи и мысли не нашли сторонников. Можно сказать, что герой был способен думать более прогрессивно, чем социальное общество, в которое он попал.

Герой пытается самостоятельно изменить мировоззрение людей, однако они не хотят меняться, мнение большинства побеждают правильные взгляды и идеи одного человека.

В конце комедии, поддавшись воле чувств, Чадский покидает фамусовское общество.

Обратите внимание

На месте Чадского может оказаться совершенно любой человек, если попадет в общество с противоположными ему ценностями и нормами жизни. В таком случаем человек может пострадать от собственного ума, если его мировоззрение покажется слишком неприемлемым для социального уклада. 

Источник: http://sochinite.ru/sochineniya/sochineniya-po-literature/griboedov-a.s/smysl-nazvaniya-komedii-gore-ot-uma

Смысл названия комедии «Горе от ума»

/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Смысл названия комедии «Горе от ума»

  Скачать сочинение

    Главными героями комедии “Горе от ума” являются Чацкий и Фамусов. А.С. Грибоедов показывает столкновение ума Чацкого и глупости фамусовского общества.
    Фамусовское общество характеризуется лживостью, глупостью, невежеством и нежеланием преодолеть свои недостатки. Это доказывают многие эпизоды комедии.

Главный идеолог Фамусов говорит:
    Скажи-ка, что глаза ей портить не годится     И в чтеньи прок-от не велик:     Ей сна нет от французских книг,     А мне от русских больно спится.

    Фамусов осуждает желание своей дочери Софии, а также молодых людей в общем учиться, узнавать что-то новое, он говорит:
    Вот то-то, все вы гордецы!     Спросили бы, как делали отцы?
    Он приводит пример, как его родственник добился расположения царицы тем, что на старости лет падал лбом на пол, чтобы рассмешить высочайших господ.

Фамусов и его окружение считали, что нужно добиваться расположения высших чинов всеми возможными способами. Я думаю, эти люди были подхалимами, лжецами или попросту глупцами. Чацкий, когда вернулся из путешествия, был очень оживлен, он мечтал увидеть свою любимую Софию, но не нашел взаимности и был огорчен. Чацкий имел хорошее образование, был грамотным, начитанным человеком.

Он вернулся на родину, чтобы помочь друзьям, людям, которые его вырастили, получить образование, рассказать, что он видел за границей. Чацкий столкнулся с непониманием, нежеланием что-то менять и даже с осуждением, но на все упреки он отвечает: “А судьи кто?”. Он считает, что каждый человек имеет право на свое мнение, на свою жизненную позицию, осуждает подхалимов, лжецов.

Чацкий был огорчен, что любимая за его искренние чувства распустила слух, что он сумасшедший, и, по большому счету, на его стороне была только Лизонька, она понимала его и даже советовала Софии обратить на него внимание. Чацкий был человеком чести, верности, правды, он не выдержал осуждения со стороны фамусовского общества и решил уехать обратно за границу.

Он хотел развиваться, много читал, боролся за свободу мысли и слова. Я думаю, что А.С. Грибоедов назвал “Горе от ума” комедией потому, что сам жил во времена фамусовского общества, видел, что происходит вокруг и, мне кажется, находил это смешным и глупым. А.С.

Важно

Грибоедов был общественным деятелем, он ездил с дипломатической миссией в Иран, но из-за военных действий прервал свою миссию. Мне кажется, что автор представлял в роли Чацкого себя и свое окружение.

    Комедия названа “Горе от ума” потому, что Чацкий пострадал из-за своего желания как-то изменить людей, показать им, что можно делать добро бескорыстно, “служить делу, а не лицам” и не зависеть от высших чинов. Чацкий — борец за правду, честность, верность и дружбу, образование.
180627 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Смысл названия комедии «Горе от ума»

Смотрите также по произведению “Горе от ума”:

Заказать сочинение      

Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.

100% гарантии от повторения!

Источник: http://www.litra.ru/composition/get/coid/00059501184864064805

Смысл названия комедии «Горе от ума» | Свободный обмен школьными сочинениями 5-11 класс

Название любого произведения – ключ к его пониманию, поскольку оно почти всегда содержит указание – прямое или косвенное – на основную мысль, положенную в основу творения, на ряд проблем, осмысливаемых автором. Название комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вносит в конфликт пьесы необычайно важную категорию, а именно категорию ума.

Источник подобного заглавия, такого непривычного названия, к тому же первоначально звучавшего как «Горе уму», восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и глупым заканчивалось победой дурака. Конфликт между умником и глупцом вообще всегда был очень важен и актуален для комедиографов, принадлежащих к школе классицизма.

Критики по‑разному поняли смысл конфликта в комедии. Например, мнения Гончарова и Пушкина о Чацком и о том, кто же, по замыслу Грибоедова, является носителем ума в комедии, расходятся.

Гончаров в статье «Мильон терзаний» писал: «Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму, а Пушкин отказал ему вовсе в уме… Но Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен».

Пушкин же считал, что в комедии только один умный человек – это сам Грибоедов, а Чацкий – это только «пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями». Что же такое ум в комедии «Горе от ума» и кто является в ней умным человеком?

Ум является теоретической добродетелью. Для предшественников Грибоедова умом считалось только соблюдение меры. Таким умом в комедии обладает Молчалин, а не Чацкий.

Ум Молчалина служит его хозяину, помогает ему, Чацкому же его ум только вредит, он сродни безумию для окружающих, именно он приносит ему «мильон терзаний». Удобный ум Молчалина противопоставляется странному и возвышенному уму Чацкого, но это уже не борьба ума и глупости.

В комедии Грибоедова нет глупцов, ее конфликт строится на противостоянии разных типов ума. «Горе от ума» – комедия, перешагнувшая классицизм.

Совет

Категория ума имеет отношение к философскому строю пьесы, невозможному в комедии классицизма, который был ориентирован на уже заданные абсолютные истины.

В произведении Грибоедова задается вопрос: что же есть ум. Почти у каждого героя есть свой ответ, почти каждый говорит об уме. У каждого героя есть свое представление об уме.

Эталона ума нет в пьесе Грибоедова, поэтому в ней нет и победителя.

«Комедия дает Чацкому только “мильон терзаний” и оставляет, по‑видимому, в том же положении Фамусова и его братию, в каком они были, не говоря ничего о последствиях борьбы» (И. А. Гончаров).

Чацкий отличается от окружающих не тем, что он человечнее, чувствительнее. Для Чацкого существуют две несовпадающие категории: ум и чувство. Он говорит Софье, что у него «ум с сердцем не в ладу».

Описывая Молчалина, Чацкий снова разграничивает эти понятия: «Пускай в Молчалине ум бойкий, гений смелый, но есть ли в нем та страсть? то чувство? пылкость та?» Чувство оказывается выше ума светского: в конце комедии Чацкий убегает не для того, чтобы защитить свой одинокий ум, а чтобы забыть об оскорблениях, нанесенных его чувству. «Горе от ума Чацкого состоит в том, что его ум резко отличается от ума светского, а чувством он привязан к свету. Кроме того, его ум сыграл не последнюю роль в его любовной драме: „Личное его горе произошло не от одного ума, а более от других причин, где ум его играл страдательную роль, это подало Пушкину повод отказать ему в уме“. (И. А. Гончаров)

Название пьесы содержит в себе необычайно важный вопрос: что такое ум для Грибоедова. Ответа на этот вопрос писатель не дает. Назвав «умным» Чацкого, Грибоедов перевернул понятие ума осмеял старое его понимание.

Грибоедов показал человека, полного просветительского пафоса, но наталкивающегося на нежелание понимать его, проистекающее именно из традиционных понятий «благоразумия», которые в «Горе от ума» связываются с определенной социальной и политической программой.

Комедия Грибоедова, начиная с названия, обращена не к Фамусовым, а к Чацким – смешным и одиноким (один умный человек на 25 глупцов), стремящимся изменить неизменяемый мир.

Грибоедов создал нетрадиционную для своего времени комедию. Он обогатил и психологически переосмыслил характеры героев и традиционные для комедии классицизма проблемы, его метод близок к реалистическому, но все же не достигает реализма во всей его полноте.

Тема ума в комедии «Горе от ума» ЗДЕСЬ

Источник: http://resoch.ru/smysl-nazvaniya-komedii-gore-ot-uma/

Сочинение по литературе. Смысл названия комедии «Горе от ума»

Главными героями комедии “Горе от ума” являются Чацкий и Фамусов. А.С. Грибоедов показывает столкновение ума Чацкого и глупости фамусовского общества.

Фамусовское общество характеризуется лживостью, глупостью, невежеством и нежеланием преодолеть свои недостатки. Это доказывают многие эпизоды комедии. Главный идеолог Фамусов говорит:

Скажи-ка, что глаза ей портить не годится

И в чтеньи прок-от не велик:

Ей сна нет от французских книг,

А мне от русских больно спится.

Фамусов осуждает желание своей дочери Софии, а также молодых людей в общем учиться, узнавать что-то новое, он говорит:

Вот то-то, все вы гордецы!

Спросили бы, как делали отцы?

Он приводит пример, как его родственник добился расположения царицы тем, что на старости лет падал лбом на пол, чтобы рассмешить высочайших господ. Фамусов и его окружение считали, что нужно добиваться расположения высших чинов всеми возможными способами. Я думаю, эти люди были подхалимами, лжецами или попросту глупцами.

Обратите внимание

Чацкий, когда вернулся из путешествия, был очень оживлен, он мечтал увидеть свою любимую Софию, но не нашел взаимности и был огорчен. Чацкий имел хорошее образование, был грамотным, начитанным человеком. Он вернулся на родину, чтобы помочь друзьям, людям, которые его вырастили, получить образование, рассказать, что он видел за границей.

Чацкий столкнулся с непониманием, нежеланием что-то менять и даже с осуждением, но на все упреки он отвечает: “А судьи кто?”. Он считает, что каждый человек имеет право на свое мнение, на свою жизненную позицию, осуждает подхалимов, лжецов.

Чацкий был огорчен, что любимая за его искренние чувства распустила слух, что он сумасшедший, и, по большому счету, на его стороне была только Лизонька, она понимала его и даже советовала Софии обратить на него внимание.

Чацкий был человеком чести, верности, правды, он не выдержал осуждения со стороны фамусовского общества и решил уехать обратно за границу. Он хотел развиваться, много читал, боролся за свободу мысли и слова. Я думаю, что А.С.

Грибоедов назвал “Горе от ума” комедией потому, что сам жил во времена фамусовского общества, видел, что происходит вокруг и, мне кажется, находил это смешным и глупым. А.С. Грибоедов был общественным деятелем, он ездил с дипломатической миссией в Иран, но из-за военных действий прервал свою миссию. Мне кажется, что автор представлял в роли Чацкого себя и свое окружение.

Комедия названа “Горе от ума” потому, что Чацкий пострадал из-за своего желания как-то изменить людей, показать им, что можно делать добро бескорыстно, “служить делу, а не лицам” и не зависеть от высших чинов. Чацкий — борец за правду, честность, верность и дружбу, образование.

Среди огромных богатств русской классической литературы комедия “Горе от ума” А.С. Грибоедова занимает особое место. Основной конфликт комедии — борьба “Века минувшего” с “веком нынешним”.

В самом заглавии пьесы поставлена важнейшая проблема комедии — проблема ума. Чацкий у Грибоедова выступает в роли умника и в роли глупца одновременно. Он далеко не всегда является серьезным героем, часто попадает в комические ситуации.

Чацкий в комедии противопоставлен врагам свободомыслия и просвещения.

Важно

Почему так случилось, что Чацкий — единственный отличающийся от фамусовского общества человек? Может быть, этому человеку следовало родиться чуточку позже? Может, он родился не в свое время? Чацкий со своими новыми, передовыми идеями и мировоззрением не понят в фамусовском обществе. Он подло оскорблен, уничтожен.

Но несмотря на это, главный герой высмеивает пороки этого низкого общества: низкопоклонничество перед вышестоящими, угодничество и раболепство. В его монологе “А судьи кто?..” звучит протест против крепостного права, в нем Чацкий говорит, что все люди должны быть гуманистами, защитниками свободы.

Взгляды Чацкого — взгляды передового человека. Он болеет душой за недостатки родной страны. Жанр этого произведения — комедия. Такие комедии принято называть “высокими”. Автор с иронией назвал это произведение комедией. Здесь нет ничего комедийного. Чацкий не терпит унижения и оскорбления, он говорит:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

В сторону фамусовского общества он произносит такую фразу:

Дома новы, но предрассудки стары.

За то малое время, которое провел в Москве, он испытал “мильон терзаний”. Чацкий разочаровался в своей любви к Софии, у него открылись глаза на людей, стремившихся к повышению по чину, и именно тогда была произнесена фраза “служить бы делу, а не лицам”.

Кем же все-таки остался Чацкий — победителем или побежденным? Я считаю, что он — победитель. Он во всех случаях остался выше фамусовского общества, он превзошел всех героев своим умом, порядочностью.

Но если взглянуть с другой стороны, Чацкий сломлен количеством “старой силы”.

Если бы на свете не было таких людей, как Чацкий, то люди были бы злыми, жестокими подхалимами. Я советую всему миру прочесть это произведение и сделать свои выводы.

Прочитав комедию А. Грибоедова “Горе от ума”, мы столкнулись с общечеловеческими проблемами, актуальными и в наше время. Основной конфликт — столкновение прогрессивно настроенного Александра Чацкого с царским дворянством.

Главный герой выступает против чинопочитания, угодничества и двуличия в лице Фамусова, Молчалина, Скалозуба и им подобных. В своем произведении Грибоедов делит героев на два совершенно противоположных лагеря, тем самым желая нам показать, какие люди нас могут окружать.

Совет

Фамусовское общество — это страшный, примитивный, полный лжи и обмана мир. Ему же противостоит добрый, справедливый и светлый мир Чацкого.

К фамусовскому обществу можно отнести людей, которые живут по тем же принципам, что и Фамусов. Это глупые, необразованные люди. Для них не существует таких понятий, как честь, благородство, справедливость.

Они живут в своем мире, где двуличие и лесть. Там, где уважают человека не за его личные достоинства, а лишь за его состояние и должность. Они живут в однообразии, и их это устраивает.

Однако все они, каждый по-своему, счастливы.

Ведь благодаря своей глупости они не задумываются о жизни, всем им противостоит образованный, полный решимости, с высокими морально-нравственными идеями Чацкий. Грибоедов показывает нам, что один действительно умный человек никогда не может доказать что-либо этим примитивным людям, не стоит тратить на это свои силы.

Даже название произведения может открыть нам гениальность главной идеи комедии. Ведь, действительно, умному человеку намного труднее жить. Эта комедия навсегда останется бессмертным произведением в русской литературе. Лично у меня она оставила глубокий след в душе.

Источник: https://docbaza.ru/comp/ru/1383.html

Как можно понимать смысл названия комедии горе от ума

Основой комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» является столкновение двух сильных характеров – Чацкого и Фамусова. Они оба являются людьми со своей устоявшейся точкой зрения, людьми неприступными и стремящимися к тому, чтобы их услышали.

Смысл названия пьесы полностью обусловлен историей Чацкого. Будучи человеком очень умным и начитанным, он не понимает того, как могут люди быть равнодушными к знаниям, в которых, как он считает, и есть смысл жизни.

Фамусов не согласен с ним, он уверен, что достичь чего-то можно и простым упорством, а тяга к учению – лишь каприз и пустая трата времени.

Обратите внимание

Именно упорство и желание доказать свою точку зрения и приводят Чацкого к тому, что общество во главе с Фамусовым начинает высмеивать его за высокий уровень интеллекта.

Это плохо сказывается на репутации Чацкого, сначала его просто считают странным, а потом и вовсе распускают слух о том, что, прожив какое-то время за границей, герой сошел с ума.

Непонимание со стороны окружающих вызывает в Чацком отвращение, и в какой-то момент он даже думает о том, что ум и багаж знаний, накопленный за время пребывания в другой стране – это то, что препятствует его нормальной жизни в не обремененном интеллектом обществе. Таким образом, название «Горе от ума» является своего рода печальным девизом для Чацкого, который, будучи уникальным человеком, оказался совершенно одинок в своих суждениях.

Я не случайно выбрал эту тему. Проблема, которую она затрагивает, интересует меня не только как читателя, но и как человека, живущего интересами своего времени и своего поколения. В наше время счастье тоже не всегда выпадает на долю людей умных, мыслящих, а зачастую “везет дуракам”.

Замечательный философ Гельвеции писал: “Здравым смыслом почти все называют согласие с тем, что признается глупцами, а человек, который ищет лишь истину и поэтому обычно отклоняется от принятых истин, считается дураком”. В комедии происходит столкновение ума как нравственно-философской категории, ума прагматичного, бытового.

Это утверждение можно раскрыть на примере противоборства Чацкого и фамусовского общества, и эту же мысль хорошо проиллюстрирует высказывание Софьи:

Что гений для иных, а для иных чума,

Который скор, блестящ и скоро опротивит,

Который свет ругает наповал,

Чтоб свет о нем хоть что-нибудь сказал,

Да этакий ли ум семейство осчастливит?

Учились бы, на старших глядя.

Образованность Чацкого, его высокий интеллект задевают другие персонажи комедии. Эти люди считают себя далеко не глупыми, принимая хитрость и ловкость за подлинный ум.

Скалозуб, например, с его убогим умом знает “многие каналы”, чтобы добыть чины. “Об них (о чинах) как истинный философ я сужу”, — с гордостью заявляет он. Фамусов, хотя и “черпает свои суждения из забытых газет”, все же дал дочери образование, брал учителей, чтобы не прослыть недалеким ретроградом.

Важно

Но делал он все это для того, чтобы удачно выдать Софью замуж, хотя на словах он уже готов признать ум за реальную ценность. Наталья Дмитриевна Горич радуется удачному замужеству, ее муж подходит ей “по нраву, по уму”, но хитрее и ловчее всех тихий и кроткий Молчалин, который выработал для себя целую систему взглядов на жизнь.

У него своя философия, но мысли его мелки, ум меркантилен.

Человек, обладающий глубоким умом, как правило, бесхитростный, прямодушный. Чацкому немного хитрости не повредило бы. Но в наших глазах он бы при этом проигрывал. Нам импонирует Чацкий с его дерзким умом, его веселостью и остротами.

Таким образом, в самом названии комедии Грибоедова “Горе от ума” заложена многозначительность толкования. Драматург ставит перед современниками и будущим поколением загадку. Многие умные люди “ломали голову” над смыслом названия пьесы.

В самом деле, разве возможно горе от ума? Чем больше ума, тем лучше. Тем счастливее должен быть носитель ума и общество, в котором он живет. В нашем случае герой испытывает горечь разочарования и “мильон терзаний”, а общество радуется скорому отъезду Чацкого из Москвы.

Чацкому горе от его ума потому, что общество его не поняло, не признало и сочло опасным его ум, порождающий новые идеи, неприемлемые светом, как ненужные, неудобные, непрактичные и даже опасные для данного общества. Большому уму нужно большое понимание и признание.

И тогда будет счастье от ума и спокойствие, а не страдания или, словами Гончарова, терзания. Чацкий несчастлив, потому что не понят.

27598 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Смысл названия комедии «Горе от ума»

Смотрите также по произведению “Горе от ума”:

Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Источник: http://miyakirb.ru/709/

Письмо Татьяны к Онегину — Пушкин: Читать текст, стих Татьяны Лариной полностью

Я к вам пишу – чего же боле?
Что я могу еще сказать?
Теперь, я знаю, в вашей воле
Меня презреньем наказать.
Но вы, к моей несчастной доле
Хоть каплю жалости храня,
Вы не оставите меня.
Сначала я молчать хотела;
Поверьте: моего стыда
Вы не узнали б никогда,
Когда б надежду я имела
Хоть редко, хоть в неделю раз
В деревне нашей видеть вас,
Чтоб только слышать ваши речи,
Вам слово молвить, и потом
Все думать, думать об одном
И день и ночь до новой встречи.
Но, говорят, вы нелюдим;
В глуши, в деревне всё вам скучно,
А мы… ничем мы не блестим,
Хоть вам и рады простодушно.

Зачем вы посетили нас?
В глуши забытого селенья
Я никогда не знала б вас,
Не знала б горького мученья.
Души неопытной волненья
Смирив со временем (как знать?),
По сердцу я нашла бы друга,
Была бы верная супруга
И добродетельная мать.

Другой!.. Нет, никому на свете
Не отдала бы сердца я!
То в вышнем суждено совете…
То воля неба: я твоя;
Вся жизнь моя была залогом
Свиданья верного с тобой;
Я знаю, ты мне послан богом,
До гроба ты хранитель мой…
Ты в сновиденьях мне являлся,
Незримый, ты мне был уж мил,
Твой чудный взгляд меня томил,
В душе твой голос раздавался
Давно… нет, это был не сон!
Ты чуть вошел, я вмиг узнала,
Вся обомлела, запылала
И в мыслях молвила: вот он!
Не правда ль? Я тебя слыхала:
Ты говорил со мной в тиши,
Когда я бедным помогала
Или молитвой услаждала
Тоску волнуемой души?
И в это самое мгновенье
Не ты ли, милое виденье,
В прозрачной темноте мелькнул,
Приникнул тихо к изголовью?
Не ты ль, с отрадой и любовью,
Слова надежды мне шепнул?
Кто ты, мой ангел ли хранитель,
Или коварный искуситель:
Мои сомненья разреши.
Быть может, это все пустое,
Обман неопытной души!
И суждено совсем иное…
Но так и быть! Судьбу мою
Отныне я тебе вручаю,
Перед тобою слезы лью,
Твоей защиты умоляю…
Вообрази: я здесь одна,
Никто меня не понимает,
Рассудок мой изнемогает,
И молча гибнуть я должна.
Я жду тебя: единым взором
Надежды сердца оживи
Иль сон тяжелый перерви,
Увы, заслуженным укором!

Кончаю! Страшно перечесть…
Стыдом и страхом замираю…
Но мне порукой ваша честь,
И смело ей себя вверяю…
____________
Отрывок из романа в стихах Евгений Онегин.

Анализ стихотворения «Письмо Татьяны к Онегину» Пушкина

Письмо Татьяны к Онегину – бессознательный порыв отчаявшейся девушки. При публикации романа «Евгений Онегин» оно произвело большое впечатление на читателей, и долгое время считалось образцом изложения женских сокровенных мыслей. При тщательном анализе в письме, однако, становятся заметны многие чересчур «надуманные» мысли. Оно прекрасно по изложению, но слишком пропитано романтизмом.

Главное достоинство письма — его простота и откровенность. Татьяна по-настоящему искренна, она не стесняется свободно излагать свои взгляды.
Татьяна приходит к Онегину в дом. Через его обстановку и предметы, принадлежащие хозяину, она полностью погружается во внутренний мир любимого ее человека. Главным источником откровения становятся книги из библиотеки Онегина. Татьяна была простой деревенской девушкой, от которой были скрыты чувства и мотивы людей высшего общества. Чтение книг дало ей понимание личности Онегина.

Татьяна Ларина поняла, что жить по влечению сердца можно лишь, испытывая невероятные страдания. «Книжная» наука расширила понятия девушки, но не дала реального ощущения всех страстей. Жизнь невозможно изучить по книгам. Мир людских скорбей испугал Татьяну уже в теории. Она решила покориться требованиям общества, а истинные чувства и убеждения спрятать глубоко в душе.
Посещение жилища Евгения и чтение его книг – центральный эпизод в формировании из Татьяны светской женщины. Это перерождение потрясло Онегина, которые никак не предполагал увидеть в простой деревенской девушке столько ума, основанного на тонком понимании действительности.

В решительном объяснении с Онегиным Татьяна проявила лучшие качества образованной женщины высшего общества. Она по-прежнему искренна, но теперь уже знает настоящую цену и последствия проявления сокровенных чувств. Татьяна дорожит своей добродетелью, которая так важна в обществе. Она упрекает Онегина в том, что он не ответил на ее любовь в прошлом, так как стремился к соблазнению, т. е. к своей победе над женским сердцем. Покорение «без боя» было ему неинтересно и скучно. В нынешнем положении Татьяна уже не верит в любовь Евгения. Она считает, что им опять движет низкое стремление добиться славы через скандальную историю измены.

Трагедия Татьяны заключается в ее вхождении в общество в роли добропорядочной супруги («и буду век ему верна»). Молодая неопытная страсть столкнулась с холодным рассудком. Познав все тайны высшего света, Татьяна навсегда закрыла свое сердце для окружающих. Ее постоянно преследует боязнь общественного осуждения. С этого момента поведение Татьяны становится безупречным в глазах людей, на него не может упасть даже тень подозрения.

«Я — русская тоска» (смеется). Интервью с «элли на маковом поле» — пианисткой Викой Труновой, которая стала звездой камерной музыки «ВКонтакте»

— Недавно на The Village состоялась премьера твоего клипа «Русские горки». Авторы издания сравнили тебя с Алиной Орловой и Машей Badda Boo. C кем тебе самой приятнее себя сравнивать, когда просят объяснить, на что похожа твоя музыка?

— Да, приводят в сравнение Алину, Машу и еще Марию Чайковскую. Из них я когда-то давно слушала только пару песен у Чайковской. Сравнение понятное: девичий голос, фортепиано, атмосфера. Но мой новый альбом по вайбу ближе к Agnes Obel и, может быть, к Ex:Re (второй проект Daughter), но это субъективно, конечно.

Клип «Русские горки»

— Ты восемнадцать лет занимаешься академической музыкой. И по приемам твоя музыка довольно академична, хоть и проста по форме: есть, как в поп-песнях, куплеты, припевы, простые последовательности аккордов. Почему ты с твоим академическим бэкграундом стала играть поп-музыку, а не неоклассику, скажем?

На самом деле, если убрать слова, это будет вполне себе неоклассика. Особенно первый альбом. Там были только пианино и голос. Это совсем в духе минималистов. На втором альбоме появились аранжировки. Но по вайбу это действительно инди-поп, альтернатива.

— Ты стала популярна в первую очередь во «ВКонтакте». В твоем сообществе сейчас почти полсотни тысяч подписчиков. Когда набрались первые десять тысяч?

Когда набрались десять, не помню, но первые пять тысяч были уже спустя год после начала проекта — когда меня пригласили дать первый концерт. А когда вышел первый альбом, было уже тридцать тысяч. И после его выхода произошел большой скачок: прибавилось несколько тысяч. Но в какой-то момент я перестала за этим следить.

— Ты при этом никогда не запускала рекламу, доверилась сарафанному радио, и аудитория собралась сама. Но, наверное, реклама все-таки появилась, когда ты пришла на лейбл Up!Up!Up!, где выпускается Даня Шейк из «МЫ»? А сейчас ты уже на Music Development Russia. Что было ценного в работе с этими лейблами?

Благодаря Up!Up!Up! мои песни наконец-то появились на стримингах. С ними же случился первый тур по России, первый классный фестиваль — «МЫ FEST», организованный Даней Шейком. Появился мерч! А с MDR мы делаем красивые концерты, например, в оранжерее ВДНХ. Они же поставили меня на разогрев у Серёжи Сироткина: я выступала перед нескольким тысячами людей, невероятные впечатления.

Выступление «элли на маковом поле» на «МЫ FEST»

— А в тур ты поехала, еще когда училась в консерватории?

— Да, и из-за того, что я концертные поездки совмещала с очной учебой, я очень часто в дороге делала какую-то домашку. Пока я ехала в поезде из одного города тура в другой, я писала всякие работы по музыковедению или готовилась к викторине — это когда тебе дают список произведений, ты их слушаешь, запоминаешь, а затем на паре тебе включают штук десять из всего огромного списка, а ты должен сказать, что это играет. И вот иногда мои соседи в поезде были вынуждены слушать вместе со мной «Страсти по Матфею» Баха или одну из опер Моцарта, потому что от многочасового прослушивания в наушниках очень устаешь. Никто ни разу не жаловался, кстати (смеется).

— В самом начале твой проект окружал ореол таинственности. Ты не сразу показала лицо?

— Это было не про таинственность, а про стеснение. Я очень себя стеснялась. Мои фото во «ВКонтакте» появились только через год после первого выступления. А мое лицо на афише появилось впервые только спустя два года после начала проекта.

— А как вообще всё началось?

— Музыку я стала сочинять, еще когда была совсем маленькой, но никогда это не было чем-то серьезным. Около 2016 года я познакомилась с замечательными людьми, и одним из наших развлечений стало то, что я периодически записывала на диктофон каверы и высылала их моим новым друзьям. И вот однажды мне приходит ссылка на паблик под названием «элли на маковом поле», и я вижу, что там все каверы, которые я отправляла в личную переписку. Более того, там были подписчики, и люди комментировали, восхищались. Это сделала моя подруга дзёси икита. И, собственно, некоторые из первых песен я сочинила на ее стихи. Мы до сих пор дружим, это мой самый близкий человек не только в том, что касается творчества, но и по жизни вообще. С ее легкой руки было придумано и название.

А первая моя собственная песня — «пора возвращаться домой», ее я тоже записала на диктофон, и на фоне там скрипит фортепианная педаль, мама жарит картошку на кухне, шумит фильтр аквариума.

Тогда все уже началось, но я еще не относилась к этому серьезно. А официально проект существует с 2019 года, когда я выложила на стриминги первый альбом. Он был собран из старых песен, из того, что уже было.

Песня «элли на маковом поле» на стихи дзёси икиты (live)

— И в «Удивительном волшебнике из страны Оз», и в русском варианте этой сказки, «Волшебник изумрудного города», авторы описывают маковое поле как коварное, смертоносное. Лев говорит: «Если Элли останется здесь, она будет спать, пока не умрет. Аромат этих цветов смертелен». В этом и был смысл названия? Что оно не только волшебное, но и страшное.

— Мне очень нравится эта идея, и мне хотелось бы тебе сказать, что именно так и было, но на самом деле — нет. Когда я спрашивала у друзей: «Ну почему?», знаешь, какой был ответ? «Ну красиво же» (смеется). И, как они сказали, это название подходило под мой волшебный образ. Вот, собственно, и всё. Хотя потом уже слушатели строили теории о том, что маковое поле — коварно. И это стало созвучно с тем, как я назвала жанр своей музыки — «умер и наблюдаю». Ты как бы уснул и… наблюдаешь! (Смеется.)

Фотограф: Анастасия Лощёнкина

— В других интервью ты не раз говорила, что училась игре на пианино с четырех-пяти лет. Как ты тогда воспринимала эти занятия?

— Если честно, первые занятия музыкой я помню плохо. Мне просто очень нравилось петь, танцевать и развлекать всех вокруг. Я жила в маленьком поселке с отличным названием Разгуляевка. И я любила собирать всех бабулечек у подъезда и раздавать им билеты в виде листиков: «Сейчас Вика будет показывать вам концерт!» А сами занятия я не помню. На самом деле, я хотела их бросить и не собиралась получать профессиональное образование. Мне кажется, все ребята, которые учатся в музыкальной школе, доходят до какого-то рубежа, когда от тебя начинают очень много требовать, а ты не понимаешь: «Я же и так классный!» И это приходится как раз на переходный возраст.

элли на маковом поле — я так скучаю (live)

В общем, мы были в контрах с моим педагогом. Но мама уговорила меня продолжить. И потом, когда я уже закончила колледж и поступила на высшее, стало понятно, что пути назад нет. А теперь музыка не часть моей жизни, а сама жизнь. Чем бы я ни занималась — начиная от работы и заканчивая хобби — это всё связано с музыкой.

Всё, что я не могла сказать, я всегда могла спеть или сыграть. И это лучше всякой психотерапии.

В родном Волгограде я закончила колледж, потом несколько лет училась в Волгоградской консерватории им. Серебрякова, а после перевелась и доучилась в Шнитке. О том, что у меня музыкальное образование, я не жалею нисколько. Это та база, которая помогает тебе быть на шаг выше.

— А чему сейчас посвящена академическая часть твоей карьеры?

— Я учу детей и работаю концертмейстером, то есть играю аккомпанемент для вокалистов. И наверное, это лучшее, что могло случиться в жизни. Я очень счастливый человек в этом смысле, потому что у меня нет такого: «Ненавижу свою работу, опять туда идти, опять дети». Я очень люблю детей, потому что они мудрые. Иногда мне кажется, что не я их учу, а они меня.

Фотограф: Анастасия Лощёнкина

— А можешь рассказать про свой диплом: «Фортепианное творчество Артура Лурье»?

— Да… Откуда ты знаешь? (Смеется.) Я писать не очень люблю, и мне особенно не хотелось писать о Чайковском или о Рахманинове — о таких популярных вещах. И вот я обнаружила, что есть такой человек по имени Артур Лурье (хотя это его псевдоним на самом деле). Это другой мир, мир академической музыки, которая в общем-то неизвестна.

Очень большой пласт русской культуры предреволюционных и двадцатых годов сегодня забыт. Просто потому, что когда-то оказался неугоден.

Большое счастье, что сейчас есть исследователи, которые пытаются эту музыку воскресить. Понятное дело, что она никогда не будет так популярна, как музыка того же Рахманинова или Чайковского. Потому что это музыка специфическая, концептуальная. Но вообще оказалось, что Артур Лурье был популярной фигурой в России, в Петербурге тех лет. Он практически заведовал кабаре «Бродячая собака», где собирались творческие личности 1910-х. Но потом он был напрочь забыт.

Цикл «5 Préludes fragiles, Op.1» Артура Лурье

— А кому его музыка была неугодна? Советской власти?

— Ну да, в общем, ничего не изменилось. Сейчас запрещают музыкантам выступать — то же самое было и тогда. Был потом этот приказ о формализме в музыке: обвиняли Прокофьева, Шебалина, Шостаковича в бездарности. Хотя Шостакович — это гениальнейший композитор. Один из тех, кого я слушаю с большим удовольствием, хоть это и не простая музыка. Идеи Лурье тоже были очень бунтарские, и люди просто их не понимали. Вот и всё. Когда человек чего-то не понимает, он это отрицает.

— В твоей собственной музыке, мне кажется, тоже есть что-то от эпохи «Бродячей собаки». Что-то от Вертинского, от Серебряного века. А в одном из интервью тебя сравнили с женщиной викторианской эпохи. Как бы ты сама описала свой стиль и откуда он пришел?

— Мне кажется, это совокупность моего слухового опыта. Потому что мы все делаем музыку на основе тех вещей, которые когда-то послушали.

И что касается моего опыта, помимо академической музыки, я была жуткой фанаткой МакSим (смеется).
МакSим — «Отпускаю»

Но, мне кажется, это очевидная параллель, она не должна удивлять. А вообще, когда меня спрашивают про мою музыку, я не знаю, что сказать. Я уже всё сказала в своих песнях. Я же всё равно не воспринимаю свою музыку так, как другие. Я ее слушаю всегда с критической стороны. А охарактеризовать собственный стиль я не могу, честно.

Фотограф: Алёна Жарикова

— Поговорим тогда о твоем новом альбоме «Парк аттракционов». Как он был записан?

— Запись и сведение в целом пришлись на конец июля и август. Весь август я была в работе, практически не выходила из дома. Мне очень комфортен такой формат, когда меня не отвлекает внешний мир. Инструменты я записываю очень быстро, но к вокалу я требовательна: бывает, запишу, а через неделю всё переписываю.

— То есть ты записывала всё дома, сама?

— Да. Серёжа Сироткин однажды сказал мне: «Вика, это контрол-фрик — когда ты не можешь делегировать кому-то часть работы». Не то чтобы мне было проще все сделать самой. Просто я знаю, что буду просить переделывать запись десять раз, и мне неловко. Я же говорю: я слушаю, и мне нравится, а через три дня могу весь проект снести и начать делать заново. Это происходит даже тогда, когда альбом уже готов. Я сейчас на этом этапе. Я переслушала и думаю: «Ну блин, я же старалась. Почему опять все так?» (смеется). И я понимаю, что в какой-то момент очень важно остановиться и просто сдать альбом и не слушать его вообще.

— И первый альбом ты тоже сама писала?

— Кстати говоря, нет. Именно опыт с первым альбомом и показал, что мне не комфортно работать в студии. Я как будто ограничена во времени — это постоянно над тобой висит. А еще бывают дни, когда ты не поёшь, просто не идет. Ты можешь сделать пять дублей и ничего не выбрать из них. В итоге день проходит впустую. А плюс домашней записи в том, что если у меня в три часа ночи возникнет какая-то идея, я могу встать, надеть наушники и тут же на ноутбуке ее реализовать. На студии такой возможности нет. Ну и там мы записывали на пленку. Там вообще всё сложно было с эффектами, и, как мне объяснял звукорежиссер, практически ничего нельзя было добавить. К тому же, партии писались большими дублями. Хотя я в принципе не записываю кусочками, только если в хороший дубль вклинилась небольшая лажа. Чтобы всё не переписывать, я переделываю один кусочек. В общем, после работы в студии — хотя это был классный опыт — я поняла, что теперь буду записываться дома.

Всему, что связано со сведением, я училась, когда записывалась сама. Пришлось осваивать этот навык с нуля, смотреть кучу видеоуроков. Что-то далось мне легко, потому что хороший слух помогает мне понять, что звучит хорошо, а что плохо, безо всяких графиков и кривых эквалайзера. И все же в следующий раз я хотела бы, чтобы сведением занимался кто-то другой. Но что касается записи, я не могу отдать это никому (смеется).

Песня «Нечего ждать» с первого альбома «элли на маковом поле»

— На первом альбоме было только пианино и голос, а теперь труба, барабаны, синтезаторы. На всем играла ты сама, да?

— Да! Правда, на MIDI-клавиатуре. Миди-клава — наше всё.

— А что вообще для тебя значат эти аранжировки, что они изменили, почему тебе не хватило только пианино?

— Первое, что хочется сказать: это ощущение пространства, масштаба. Потому что только голос и инструмент — это камерная музыка. А когда добавляешь хотя бы один дополнительный инструмент, это уже пространство. Мне очень хотелось добиться такого эффекта. В какой-то момент мне стало тесно в своем комфортном мире, вдвоем с фортепиано, и захотелось попробовать что-то другое. Ты понимаешь: это уже было, это было. Как будто ты делаешь всё время одно и то же. И, безусловно, я очень волнуюсь о том, как это воспримет устоявшаяся аудитория, которая уже привыкла к моим фортепианным балладам. Но мне один знакомый сказал: «Вика, ты знаешь, получилось здорово — потому что твой вайб никуда не делся». И для меня это было большим комплиментом, потому что я переживала, что люди скажут: «Ой, ну всё. „Элли на маковом поле“ больше нет». Юра, мы всё потеряли (смеется).

— На новом альбоме «Парк аттракционов» есть песни «Русские горки», «Чертово колесо», «БЦК». Когда к тебе пришла концепция парка аттракционов? Что для тебя значат эти образы? Я помню, ты говорила, что одно из твоих любимых мест в родном Волгограде — это парк аттракционов за консерваторией, где ты училась.

— Вся концепция альбома пошла от песни «Русские горки». Я подумала: «А можно же сделать большую запись. Если не лонгплей, то хотя бы EP с такой идеей». «Русские горки», «Большая цепочная карусель» — это разные эмоции, но это всё примерно об одном и том же. О том, что жизнь тебя швыряет, и иногда это классно и вызывает у тебя восторг. А иногда тебя кружит до тошноты и потери сознания.

А почему русские горки, а не американские? Просто хотелось сделать акцент на том, что это про русское. Весь альбом — это такая русская тоска. Я сама — русская тоска (смеется).

элли на маковом поле — «Сколько здесь звезд»

— Я еще хотел сказать: когда слушаешь альбом, понимаешь, что эти праздничные заглавия альбома и песен на самом деле трагичны. Создается ощущение праздника, который всегда с тобой, но к которому ты не можешь прикоснуться.

— Да. Знаешь, например, песня «Салют» кажется мне довольно кинематографичной. Когда я ее писала, передо мной были такие картинки из фильма: главный герой на каком-нибудь празднике, всем здорово и весело.

Но праздник — где-то там, за моей спиной, а я стою на краю обрыва и не знаю, что делать дальше.

Я очень рада, что это считывается, потому что это тоже одна из идей альбома.

— Раньше ты говорила, что в песнях личного и вымышленного было 50/50. Например, на прошлом альбоме, в песне «Любовь моя», ты поешь от лица мужчины.

— Просто в «Любовь моя» глаголы в мужском роде лучше подходили к ритмике стиха. Люди ищут всегда в этом какую-то подоплеку, но всё гораздо проще. Это чисто композиционные, ритмические вещи.

элли на маковом поле — «Любовь моя»

— Но «Парк аттракционов» уже о тебе самой?

— Знаешь, песня «Дом привидений», например, — это совершенно реальная история, но не моя. Я вообще впечатлительная, очень переживаю как за свои, так и за чужие драмы. И эта история показалась мне настолько близкой, я так ей прониклась, что написала песню. Но это не мое горе, не моя трагедия. А в остальном — да. «Салют», например, — это прямо моя жизнь. И вот когда люди рассказывают, что они так много читали Пушкина, что сейчас о нем напишут песню — это явно не мой подход. Черпаю ли я вдохновение из искусства? Нет. Оно, безусловно, на меня влияет. Я что-то читаю, что-то слушаю, и это формирует отчасти мой взгляд, стиль, но я никогда не делаю это основополагающей частью моего творчества.

Я все-таки считаю, что, когда пишешь от сердца, а потом добавляешь рациональность, это работает. Можно и наоборот, так писалась авангардная музыка, додекафония. Но ее понимает очень маленький процент людей. Потому что это музыка от ума.

Я буквально вчера разговаривала со своим другом Ильей о том, как здорово разбирать какую-то музыкальную концепцию, анализировать. Ты думаешь: «Вау! Как это круто сделано!» Но звучит-то, извините, какофония. Поэтому лично я всегда сначала про сердце, а потом уже про рациональность.

— Я хотел бы поговорить про русскую тоску, которую ты упомянула. В «Парке аттракционов» очень много образов и мыслей, совпадающих с этим чувством. «Были боль, были соль, были рана и тьма», «Без края тоска, без края усталость», «Я хочу приложиться к земле и укрыться землей». И еще: «Мы потеряны, мы потеряли всё». И вообще часто звучит слово «потеря». Откуда это ощущение усталости, тягости и потерянности? Ты размышляла над этим?

— Никогда. Мне кажется, я просто так устроена. В жизни я всегда улыбаюсь, много смеюсь. Очень редко кто-то видит меня в плохом настроении. Помнишь, я говорила: всё, что я не могу сказать, я могу спеть. Есть вещи, о которых я просто не хочу говорить, но они очень хотят найти выход из меня (смеется). Так и появляются музыка, стихи. Я правда не знаю, как это объяснить.

Просто я такая. Все воспринимаю близко к сердцу. Драма-квин (смеется). Фотограф: Слава Замыслов

Но это мне нисколько не мешает. Мне это необходимо. Я себя очень комфортно в этом ощущаю. Когда я грущу, когда я устала, я одновременно наполняюсь желанием творить и тем самым восстанавливаюсь. Страшно, когда тебе плохо и при этом выдавить из себя ничего не можешь. Об этом уже стоит задуматься. А для меня это состояние творческое. Это, скажем так, мой стиль работы (смеется).

— Есть ли в твоих песнях намеренные отсылки к чужому творчеству? Бывает, что ты пишешь песню, как бы отвечая другим музыкантам?

— Композиций, задуманных именно как ответ, нет. Но, например, в песне «Чертово колесо» я намеренно использовала фразу «прекрасная жизнь». Если ты собирался брать интервью у Миши Родионова из The Retuses, ты наверняка понимаешь, к какой песне эта отсылка.

Песня The Retuses «OMYT», прозвучавшая в фильме Кирилла Серебренникова «Петровы в гриппе»

— «OMYT».

— «О, прекрасная жизнь, научи меня ярче гореть», да. Наверное, это моя любимая песня с альбома «OMYT». Хотя они мне все очень нравятся. Но эта фраза — «прекрасная жизнь» — особенно: всего два слова, а сколько граней. И, знаешь, когда я скинула «Чертово колесо» своей подруге, она сказала: «Ну мы поняли, что это за прекрасная жизнь» (смеется). А в целом, никогда я перед собой такой задачи не ставила. Да и в «Чертовом колесе» отсылка не была задачей — просто на эту песню меня вдохновила песня «OMYT».

— А насколько отзывается в твоих композициях академический бэкграунд?

— Мне кажется, сильно: в мелодиях, гармониях, даже выборе звуков. Мне очень не нравятся резкие, громкие звуки. На сведении я намеренно убираю у них громкость. Я понимаю, что это профессиональная деформация академического музыканта, потому что тебе в сознательном возрасте, лет с семнадцати, каждый день говорят, что твое звукоизвлечение должно нести какой-то смысл. И это накладывает на мою музыку большой отпечаток.

— Ты упоминала, что у мамы на звонке стояла твоя песня. Когда мама слушает твою музыку, не переживает за тебя?

— Ты не поверишь, первое время, в течение года точно, я свою музыку от родителей просто скрывала. Ровно до тех пор, пока меня не пригласили на первый концерт в другом городе. Мне же надо было как-то родителям сказать, что я уеду. А зачем и почему? Врать маме и папе я не умею абсолютно. Папа всегда надеялся, что я изменю свою профессию, займусь чем-то, по его мнению, серьезным (смеется).

А потом была точка невозврата — выпуск альбома и тур. И вот я говорю: «Мам, ты поедешь со мной в тур?» А она: «Какой еще тур?»

И уже стало понятно, что это не развлечение. Это стало приносить деньги. Мы две недели с мамой были в Сибири. После этого она сказала, что больше со мной не поедет, что это какой-то кошмар (смеется). А переживает ли она за меня или нет? Помнишь, ты спросил про русскую тоску? Мама просто понимает, что я такая, и никогда никаких переживаний не было. По крайней мере, мне она их не показывала.

элли на маковом поле — «Боли нет места»

Но была одна смешная история с песней «Боли нет места». Мама рассказывает: как-то она возвращается домой, а моя бабушка, ее мама, слушает эту песню. Естественно, на телефоне, на всю громкость, на весь дом. И мама мне говорит: «Я что-то заслушалась и вдруг поняла, что это ты про себя написала. „На папиных плечах виснуть вниз головой“. И красные туфли у тебя были. Помнишь, в первом классе? У меня такое озарение вдруг произошло».

Фотограф: Олег Борищенков

Просто я для нее дочь в первую очередь, с какими-то бытовыми, житейскими радостями, горестями, а уже потом — все эти песни. Но, конечно, они через себя это всё пропускают. Папа у меня стал прямо фанатом, отслеживает все соцсети. Родители меня очень поддерживают с момента выпуска первого альбома. И я это очень ценю. Я прекрасно осознаю, что они много чего не понимают, и им может что-то не нравиться. Но они всегда с энтузиазмом принимают, то, чем я занимаюсь. Надеюсь, они не переживают. Я маме всегда говорю: «Не переживай, это просто песня. Всё окей. Это просто очень большая концентрация эмоций».

— По комментариям в твоем сообществе «ВКонтакте» создается впечатление, что твои слушатели — это хрупкие, ранимые люди. Как думаешь, почему, по их признаниям, твоя музыка, несмотря на ее меланхоличность, помогает им, а не подталкивает к еще большему отчаянию?

— Я про свой опыт расскажу. Тот же альбом «OMYT», который я заслушала, мне действительно помог.

Почему это так работает? Потому что музыка становится твоим другом, и у тебя возникает ощущение, что тебя кто-то понимает. И тебе при этом не нужно слов: тебя уже поняли.

Есть такие песни, которые проговаривают за тебя твою боль, твою тоску, и тебе правда становится легче. Как в детстве говорили: «Поплачь — полегчает». Такой паттерн действий (смеется).

элли на маковом поле — «Нерассказанное»

Кстати, знаешь, я сейчас вспомнила. В древнегреческой трагедии главное было в том, чтобы человек ощутил катарсис. Как? С помощью слез, за счет доведения эмоций до такого накала, чтобы человек сокрушался, плакал и через это очищался. Слезы — это очищение. Это не я придумала (смеется).

— Ты не раз признавалась в любви к таким инди-музыкантам как The Retuses, «Синекдоха Монток», Илья Мазо, Григорий Полухутенко, Сергей Сироткин и недавно добавила к этому списку Дарью Виардо.

— Дашу Виардо я знаю давно. Она выступала у меня на разогреве в в 2019 году в Екатеринбурге, где она тогда жила. Я пришла в клуб на чек, когда чекалась она, и я подумала: «Что это такое? Магия какая-то!» И потом мы еще с ней разговаривали, до начала концерта. И я поняла, что в ней самой тоже очень большая магия.

Дарья Виардо — «Русская тоска»

— Мне кажется, и ты вполне вписываешься в этот список. Что, по-твоему, вас всех объединяет?

— Наверное, мотив этой русской тоски. Потому что он читается абсолютно у всех. Например, у Сережи Сироткина есть песня «Навсегда». Ее невозможно слушать без слез. Когда она включается у меня в плейлисте, я такая: «Извини! Пролистать» (смеется). Или тот же альбом «OMYT». Если включается какая-нибудь песня оттуда, любая, я говорю: «Ой, нет! Не сегодня» (смеется). Наверное, нас объединяет какой-то общий вайб, как сейчас говорят. Понятно, что мы по-разному звучим, но в смысле настроений — это такая русская тоска, печаль.

Фотограф: Виталий Загоскин

— А как, по-твоему, изменилась независимая музыка в России за пять лет с тех пор, как ты начала ей заниматься? Каким ты видишь ее будущее?

— Сейчас, безусловно, есть пласт малоизвестных артистов, которые стремятся к тому, что называют новой искренностью. Это появилось, мне кажется, в инди-музыке. Момент какого-то откровения и переживания о личном — в довольно минималистичной аранжировке. И, мне кажется, это то, что будет развиваться. Та же Даша Виардо — ее очень тепло приняли. Почему? Потому что человеку сейчас не хватает какой-то задушевности и простоты в музыке.

— Учитывая то, что ты сказала об искренности, и то, что твоя музыка и сам образ — это такой островок человечности и традиции в хорошем смысле, что ты думаешь про искусственный интеллект в музыке?

— Меня это пугает. Представь себе количество музыки, которое возникнет. Этим же будет заниматься каждый, кому не лень. И, с одной стороны, здорово, что можно так самовыражаться. Это как TikTok — та же самая история. Каждый может сделать какое-то видео, себя показать и выразить. Но, с другой стороны, это такой поток информации, и 50% из этого точно — даже не второго сорта, не третьего. И казалось бы, что в этом плохо? Вроде бы ничего, но меня это пугает.

Как управлять скорбящим Член команды

© GettyImages
PeopleImages

Будьте рядом со своими людьми, когда вы им больше всего нужны.

Если вы пережили личную потерю, вы знаете, насколько болезненной она может быть. Возможно, вы пережили тяжелую утрату, расстались со своим партнером или потеряли дом. Естественно, когда происходят подобные события, эмоции, как правило, берут верх, и ваши приоритеты могут измениться. Часто о работе меньше всего хочется думать.

Управление членом команды скорбящих тоже имеет свои проблемы. Вы должны действовать так, как будто ничего не произошло? Или вам следует поговорить с ним об этом? Но что, если вы скажете не то? Как вы реагируете, если он рассердится или расстроится?

И еще есть практические аспекты, которые следует учитывать. Как его горе повлияет на его работу? Ему нужно будет взять отпуск? Нужно ли будет снизить его рабочую нагрузку? Вам нужно будет устроить укрытие?

В этой статье мы узнаем, что такое горе и как оно может влиять на людей.Мы также рассмотрим стратегии, которые вы можете использовать, чтобы облегчить бремя работы, когда кто-то в вашей команде переживает личную потерю.

Что такое горе?

Горе — это чувство сильной печали и душевного расстройства, вызванное чувством потери. В своей книге 1969 года «О смерти и умирании» психиатр Элизабет Кюблер-Росс определила пять различных стадий скорби:

  • Отказ: отказ признать факт потери.
  • Гнев: чувство гнева или разочарования в повседневных делах или работе.
  • Торговля: вера в то, что изменение чего-то обратит потерю.
  • Депрессия: чувство немотивированности, отстраненности и уныния.
  • Принятие: смириться с потерей и почувствовать себя более эмоционально стабильным.

Из книги доктора Элизабет Кублер-Росс «О смерти и смерти». Авторские права © 1969, Элизабет Кублер-Росс; авторское право возобновлено © 1997 Элизабет Кублер-Росс. Перепечатано с разрешения Scribner, подразделения Simon & Schuster, Inc.Все права защищены.

Не все будут проходить эти стадии одинаково или даже в одном и том же порядке. Некоторые люди могут пропустить этап или провести на одних стадиях больше, чем на других.

В процессе скорби эмоции могут быть непредсказуемыми. Они могут варьироваться от печали и депрессия, чувство вины, гнев , или даже облегчение. Влияние ситуации на работу человека также может быть разным. Некоторые люди могут отключиться от работы в целом, в то время как другие могут наслаждаться возможностью сосредоточиться на чем-то другом.

Как управлять скорбящим членом команды

Управление тем, кто переживает горе, — это не «занятие для галочки». Все разные. Итак, вам, как менеджеру, нужно гибко реагировать , и поддержите ее таким образом, который уникален для ее потребностей. Вот несколько приемов, которые помогут вам в этом:

1. Признать убыток

То, как люди в вашей команде реагируют на личную потерю коллеги, может означать разницу между тем, чтобы заставить его чувствовать поддержку и заставить его чувствовать себя одиноким. .

Одна из наиболее частых реакций — избегание. Например, в своей книге «Вариант Б» в 2017 году главный операционный директор Facebook Шерил Сандберг написала, что, когда она вернулась на работу после смерти мужа, ее коллеги сделали вид, что ничего не изменилось. Из-за этого она чувствовала себя изолированной и подавленной.

Люди также могут преуменьшить убыток. Например, если чье-то любимое домашнее животное умирает, они могут не рассматривать это как «большое дело», даже если — для него — это так. Другие могут неправильно понять потерю. Например, кто-то может горевать о потере «сестринских» отношений, когда брат или сестра переходит к новому полу, но другие могут не считать это «настоящей» потерей.

По этим причинам очень важно, чтобы вы обратились к проблеме напрямую, но деликатно. Проявите сострадание и дайте человеку, который переживает потерю, возможность обсудить с вами свои чувства.

Примечание:

Члену вашей команды может быть трудно признать потерю, которую он пережил. Когда об этом упоминают, он может даже рассердиться или пренебрежительно. Если это так, сделайте шаг назад. Но дайте ему знать, что ваша дверь всегда открыта, если и когда он захочет об этом поговорить.

2. Используйте эмпатический язык

Поначалу может быть неловко говорить с кем-нибудь о пережитой утрате. Вы можете быть обеспокоены тем, что скажете что-то «неправильное» или оскорбительное. Воспользуйтесь этими советами, чтобы тактично решить проблему. :

  • Найдите уединенное место для общения. Вряд ли она захочет поделиться новостью со всеми. Итак, идите куда-нибудь, чтобы поговорить, где вас не будут отвлекать и отвлекать.
  • Сделайте первый ход. Просто спрашиваю: «Как ты себя чувствуешь сейчас?» это хороший способ начать. Дайте понять, что все, чем она поделится, будет конфиденциальным. И сдержи свое обещание. Если вы этого не сделаете, вы рискуете испортить свои отношения, возможно, безвозвратно.
  • Проявить сочувствие . Продемонстрируйте свою поддержку, «отразив» ее язык. Например, если она использует термин «скончался» вместо «умерла», то следует также использовать термин «скончался».
  • Избегайте давать предписывающих советов. Совет может быть отличным, но не тогда, когда он ощущается как заказ.Не начинайте предложения со слов «Тебе следует…» и не сравнивайте ее опыт со своим собственным или с чужим. В противном случае может показаться, что вы осуждаете ее или принижаете то, через что она проходит.
  • Избегайте пустых слов. Не используйте такие выражения, как «Я знаю, как ты себя чувствуешь» или «Все наладится». Можно легко полагаться на такие клишеобразные фразы, но они редко помогают, особенно в первые дни потери.
  • Дайте ему место. У вас может возникнуть соблазн нарушить тишину.Но может случиться так, что она просто не хочет об этом говорить, или ей нужно какое-то время в тишине, чтобы поразмышлять о том, что произошло. И это нормально.
Совет:

Когда вы впервые говорите с членом вашей команды о его потере, спросите, хочет ли он, чтобы другие люди в команде знали, и как он хочет, чтобы информация была передана им. Вы можете, например, предложить отправить электронное письмо всей группе или компании, в котором объясняется ситуация и дается разрешение людям связаться с ним в частном порядке.

3. Проверьте право на отпуск в вашей организации

Не ждите, пока член вашей команды попросит у вас выходной. Возьмите на себя инициативу. Узнайте, на какой отпуск она имеет право, и подробно объясните ей детали.

В среднем американские компании предоставляют четырехдневный оплачиваемый отпуск в случае смерти ближайшего члена семьи. Однако большинство из них не предусматривает его на случай потери друга или других форм потери. Правила отпуска по случаю тяжелой утраты также различаются по всему миру, поэтому, если вы не уверены в точном разрешении, обратитесь в свой отдел кадров.

Если вы считаете, что ей нужно больше свободного времени, или если она хочет продлить свой отпуск , поговорите со своим непосредственным руководителем. Вы также можете подумать о том, чтобы предложить ей более гибкий график работы, такой как неполный рабочий день, разделение работы или поэтапное возвращение к работе.

И оставайся с ней на связи, пока она не на работе. Если это уместно, отправьте ей текстовое сообщение или короткое электронное письмо, чтобы узнать, как она справляется. Однако, если она попросила вас дать ей немного побыть наедине, обязательно уважайте ее пожелания.

Получите бесплатную рассылку новостей!

Изучайте новые карьерные навыки каждую неделю и получайте бонус Контрольный список для успешного менеджера , бесплатно!

Прочтите нашу Политику конфиденциальности

4.Опора указателя

Как менеджер вы можете предложить сочувствие и практическую поддержку, но вы, вероятно, не обученный консультант, и вам может не хватать навыков или опыта, чтобы помочь кому-то справиться с горем на более глубоком уровне или в долгосрочной перспективе.

Но вы все равно можете помочь ему получить такую ​​помощь. Можно ли получить консультации, например, через медицинское страхование вашей компании? Или есть ли телефон доверия или группа поддержки сотрудников, с которой он мог бы связаться?

Также может быть полезно указание на внешние службы.Возможно, вам может помочь местная группа помощи скорбящим или благотворительная служба.

5. Установите крышку

Обстоятельства потери члена вашей команды могут быть очень печальными, но вы все равно должны убедиться, что ее работа будет выполнена.

Она может организовать и делегировать задачи своим коллегам, прежде чем она уйдет. В качестве альтернативы, она могла взять отпуск в кратчайшие сроки, или она может оказаться не в том «свободном месте», чтобы устроить это сама. Если это так, вам нужно сплотиться как команда, чтобы убедиться, что ее работа покрыта.

Здесь вам могут помочь следующие шаги:

  • Оцените ее загруженность. Выполните каждую из ее задач и расставьте приоритеты что нужно сделать прямо сейчас, а что можно подождать.
  • Делегат . Соберитесь как одна команда и обсудите, как можно разделить задачи. Постарайтесь равномерно и справедливо распределить работу между людьми.
  • Убедитесь, что люди не перегружены . Некоторые люди будут более чем готовы «вмешаться» и помочь.Остальные — в меньшей степени. Пригласите всех на борт, объяснив , почему вам нужна их помощь, и предложите им практическую поддержку.
  • Обратитесь за помощью. Если ваша команда все еще чувствует себя перегруженной, подумайте о распределении задач за пределами вашей команды. Есть ли люди из других отделов, которые могли бы помочь? Не могли бы вы нанять временную замену или краткосрочного подрядчика ?
  • Поддерживать контакт с человеком в отпуске. Когда она приближается к концу периода отпуска, отправьте ей нежное напоминание о дате ее возвращения и спросите, подходит ли она еще или ей нужно больше времени.
  • Признайте, что работа может быть хорошим механизмом выживания. Возможно, она более чем захочет снова погрузиться в работу. Для многих людей работа предлагает надежность и структуру, и это может быть долгожданным отвлечением от личных проблем.
Совет:

Планирование на случай непредвиденных обстоятельств может сделать вашу команду более устойчивой, когда ключевые люди неожиданно отсутствуют. Однако такие планы нужно будет разработать заранее. Итак, если у вас его еще нет, почему бы не подготовиться, составив свой собственный план действий в чрезвычайных ситуациях сегодня?

6.Управляйте их возвращением к работе

Когда член вашей команды вернется к работе, вряд ли все сразу вернется в норму. Ему могут потребоваться недели, месяцы или даже годы, чтобы добиться того уровня, который он когда-то делал.

Будьте внимательны к признакам того, что он плохо справляется, например к вспышкам гнева или слезам. . Если ему трудно сконцентрироваться, попробуйте сократить часть его работы.

Постарайтесь вернуть его к рутине, дав ему простые задания, прежде чем увеличивать его рабочую нагрузку.И регулярно проверяйте его прогресс, планируя неформальные встречи.

К сожалению, в редких случаях люди могут использовать свое горе как предлог, чтобы избежать работы. Если вы подозреваете, что это делает член вашей команды, подумайте, как он вел себя раньше. Пользуется ли он преимуществом или часто уклоняется от работы? Решите проблему такого поведения, сформулировав четко определенные ожидания и цели, и поддержите его прогресс в личных встречах. .

Примечание:

Также следите за менталитетом жертвы.Если вы подозреваете, что член команды имеет такое мышление, примите меры, чтобы справиться с этим тактично и надлежащим образом, используя стратегии, описанные в нашей статье, Управление человеком с менталитетом жертвы. .

Ключевые моменты

Горе — это чувство сильной печали и душевного расстройства, вызванное чувством потери. Мы склонны думать об этом как о чем-то, что люди испытывают, когда кто-то умирает, но горе принимает и многие другие формы — например, когда ломаются личные отношения или если вы теряете свой дом.

Влияние горя может варьироваться от одного человека к другому. Некоторые могут полностью отказаться от работы; для других это может предоставить долгожданную возможность сосредоточиться на чем-то другом. Поэтому, как менеджеру, жизненно важно, чтобы вы оказывали должный уровень поддержки члену вашей команды в это трудное время.

Есть шесть методов, которые могут помочь вам в этом:

  1. Признать потерю.
  2. Используйте эмпатический язык.
  3. Проверьте право на отпуск в вашей организации.
  4. Опора указателя.
  5. Уложить крышку.
  6. Управляйте их возвращением к работе.

Получить помощь в горе после тяжелой утраты или утраты

Большинство людей испытывают горе, когда теряют что-то или кого-то важного для них. Если эти чувства влияют на вашу жизнь, вы можете попробовать кое-что, что может помочь.

Поддержка также доступна, если вам трудно справиться со стрессом, тревогой или депрессией.

Информация:

Если вы не знаете, как вы себя чувствуете, попробуйте нашу самооценку настроения.

Симптомы утраты, горя и утраты

Утрата, горе и утрата могут вызывать множество различных симптомов и по-разному влияют на людей. Нет правильных или неправильных чувств.

Помимо тяжелой утраты, существуют и другие виды утраты, такие как прекращение отношений или потеря работы или дома.

Некоторые из наиболее распространенных симптомов включают:

  • шок и онемение — обычно это первая реакция на потерю, и люди часто говорят о «оцепенении». истощение
  • гнев — по отношению к человеку, которого вы потеряли, или по причине вашей потери
  • чувство вины — например, чувство вины за чувство гнева, из-за того, что вы сказали или не сказали, или неспособность остановить смерть любимого человека

Эти чувства могут быть не всегда, и сильные чувства могут возникнуть неожиданно.

Не всегда легко распознать, когда тяжелая утрата, горе или утрата являются причиной того, что вы действуете или чувствуете по-другому.

Этапы утраты или горя

Эксперты обычно считают, что мы проходим через 4 стадии утраты или горя:

  1. Признание того, что ваша потеря реальна
  2. Переживание боли горя
  3. Приспособление к жизни без человека или вещи, которую вы потеряли
  4. Вкладывая меньше эмоциональной энергии скорбеть и вкладывать это во что-то новое

Большинство людей проходят все эти стадии, но вы не обязательно будете плавно переходить от одной к другой.

Ваше горе может казаться хаотичным и неконтролируемым, но со временем эти чувства станут менее интенсивными.

Чем вы можете помочь в тяжелой утрате, горе и утрате

Не

  • не пытайтесь делать все сразу — ставьте небольшие цели, которых вы легко достигнете

  • не сосредотачивайтесь на том, что вы не можете изменить — сосредоточьтесь на своем времени и энергии на том, чтобы помочь себе почувствовать себя лучше

  • постарайтесь не говорить себе, что вы одиноки — большинство людей чувствуют горе после потери, и поддержка доступна

  • старайтесь не употреблять алкоголь, сигареты, азартные игры или наркотики, чтобы облегчить горе — все это может способствовать ухудшению психического здоровья

Информация:

Дополнительная информация и поддержка

Дополнительную информацию и поддержку можно найти по адресу:

GOV.На веб-сайте Великобритании также есть информация о том, что делать после смерти человека, например, о регистрации смерти и планировании похорон.

Где получить помощь от NHS при стрессе, тревоге или депрессии

Направление на терапию

Если вам нужна дополнительная поддержка, вы можете получить бесплатные психологические методы лечения, такие как когнитивно-поведенческая терапия (CBT), в NHS.

Вы можете направить себя непосредственно в службу психологической терапии без направления от терапевта.

Несрочный совет: обратитесь к терапевту, если:

  • вы изо всех сил пытаетесь справиться со стрессом, тревогой или плохим настроением
  • у вас было плохое настроение более 2 недель
  • вещи, которые вы пытаетесь сами, не помогают
  • вы бы предпочли получить направление от GP
Информация: Обновление

Coronavirus (COVID-19): как связаться с GP

По-прежнему важно получить помощь от терапевта, если она вам нужна.Чтобы связаться с вашим терапевтом:

  • посетите их веб-сайт
  • используйте приложение NHS
  • позвоните им

Узнайте об использовании NHS во время COVID-19

Срочная консультация: позвоните по номеру 111 или попросите срочно записаться на прием к терапевту, если:

  • вам срочно нужна помощь, но это не экстренная помощь.

111 может подсказать вам, где можно получить помощь, если вам нужно кого-то увидеть.Зайдите на 111.nhs.uk или позвоните: 111

Последняя редакция страницы: 15 октября 2019 г.
Срок следующего рассмотрения: 15 октября 2022 г.

Разве горе заставило вас потерять рассудок?

Когда впервые умер Мэтт, я потерял рассудок — но не так, как вы могли бы подумать. Потеря памяти из-за горя — это реальная проблема.

Раньше я был человеком, который мог все держать прямо без заметок и календаря.Я никогда не терял ключи от машины. Раньше у меня была действительно отличная память — до тех пор, пока горе не столкнулось с потерей памяти.

Внезапно я клал ключи в морозильную камеру и забыл, как зовут мою собаку. Бывали дни, когда я не могла вспомнить, какой сегодня день и завтракала ли я. Это было намного больше, чем забывчивость. Это был полный мозговой туман.

Раньше я любил читать книги, но даже это ускользало от меня. Теперь я не мог читать за раз больше, чем несколько предложений, и обычно мне приходилось возвращаться и перечитывать те же строки много раз.Горе и сосредоточенность не подходят друг другу.

Мой разум просто перестал функционировать. Это случилось с тобой?

Потеря памяти, связанная с горем, может заставить вас чувствовать, что вы потеряли рассудок

Нет формулы, которой нужно следовать, когда ваша жизнь идет наперекосяк. Нет исчерпывающего ресурса или основного контрольного списка, в котором говорилось бы, что «это нормально». К сожалению, многие люди, потерянные в горе, просто страдают в одиночестве от всего этого странного, задаваясь вопросом, не сошли ли они с ума вдобавок ко всему остальному.

Горе, особенно раннее горе, — это ненормальное время. Совершенно очевидно, что вы дезориентированы: все изменилось.

Потеря памяти, спутанность сознания, неспособность сконцентрироваться или сосредоточиться — все это нормально внутри горя. Они, как правило, временные, но длятся намного дольше, чем вы думаете.

Вы не потеряли рассудок. Вы горюете.

На самом деле может пройти несколько лет, прежде чем ваша потеря памяти, вызванная горем, утихнет и способности вашего ума вернутся к узнаваемой форме.Я знаю, что может быть не то, что вы хотите услышать, но нужно помнить, что физиологически ваше тело пережило травму. Все эти ментальные контуры, которые раньше так явно срабатывали, изо всех сил стараются разобраться в том, что никогда не имеет смысла.

Когда ваш ум так много работает, у него остается очень мало умственных способностей, чтобы отслеживать больше, чем абзац в книге, или помнить, что ключи от вашей машины остаются на крючке, а не в морозильной камере. Трудно думать упорядоченно и лаконично, когда вы чувствуете себя неуверенно после потери.

Хотя я не могу волшебным образом исправить ваш разум, могу сказать вам следующее: вы не теряете рассудок. Ваш разум изо всех сил старается держать бусину в реальности, когда мир перевернулся. Будьте терпеливы с собой. Составьте много списков. Установите напоминания. Делайте все, что вам нужно.

Помните, что это нормальная реакция на стрессовую ситуацию, а не ваш недостаток.

Как писать через мозг

Подтверждение вашего опыта — это освобождение, не так ли? Вот почему я так часто рассказываю о своем раннем горе — важно слышать эти истории.Когда я разговариваю с людьми, самое большое облегчение приносит им понять, что они нормальные.

Одна из самых важных частей электронного курса «Написание своего горя» — это увидеть, сколько людей испытывают то же самое, что и вы. Возможность сказать то, что для вас правда, и позволить другим людям сказать: «Я тоже!» каким-то образом облегчает горе.

Если вы хотите стать частью такого сообщества, присоединяйтесь к следующему занятию курса Writing Your Grief.Для тебя всегда найдется место.

Как насчет вас? Вы чувствовали себя так, будто сошли с ума? Как горе изменило способ работы вашего разума? Дайте нам знать об этом в комментариях. Я люблю получать известие от вас.

Как горевать, когда ты на работе

Будьте честны со своим начальником и коллегами

«Рассказывать о своей работе было самым важным, что я сделал [после смерти моего отца в 2017 году], чтобы не заставляйте мою работу ожидать, что я буду приходить каждый день », — говорит Сьюзан Янгстедт, лицензированный клинический социальный работник и психотерапевт из Северной Каролины.«Я действительно работал в очень понимающей и поддерживающей среде, и признаю, что это не всегда так. Но я обнаружил, что, когда мои клиенты честно рассказывают о том, что происходит в их жизни, процесс исцеления действительно может начаться ».

Установите промежутки времени, чтобы скорбеть среди своей рутины.

Горе невозможно запланировать, и, подобно дикому ветру, оно может увести нас во многих эмоциональных направлениях. С такими знаниями создание своего рода «расписания скорби» звучит абсурдно.

Но мы действительно можем извлечь пользу, вырезая маленькие окна времени, чтобы скорбеть в наши напряженные дни.Это не значит включать и выключать печаль; это больше похоже на то, чтобы позволить себе полностью погрузиться в эти глубокие чувства на короткое время, возможно, до, после или даже во время рабочего дня. Это был совет, который мне лично дал когнитивно-поведенческий терапевт, а также совет, который также рекомендует доктор Кали Эстес, терапевт и консультант по вопросам жизни / корпоративного поведения.

«Одна из главных вещей, которую я учу своих клиентов, — это поэтапно горевать», — говорит д-р Эстес. «Итак, вместо того, чтобы отключаться на недели или месяцы, каждый день выделяйте определенное количество времени, чтобы горевать и оставаться в неподвижности.А затем, когда это время истечет, прорвитесь и переберитесь на другую сторону. Это может быть просто 30 минут в день или позволить себе горевать два или три дня. Как только это время истечет, вы снова вернетесь в движение. Потому что самый быстрый способ вернуться к рутине — это ее придерживаться ».

Этот метод также может помочь удержать печаль, гнев или любые другие всепоглощающие эмоции, когда вам нужно сохранять хладнокровие.

«Я обнаружил, что выделение специально выделенного времени для того, чтобы ощутить боль утраты, которую я пережил, было очень полезным», — говорит Янгстедт.«Это менялось каждый день, но я знал, что, если я не назначу время, горе так или иначе заставит его уйти».

Если вы ошеломлены, перецентрируйтесь через дыхание

А как насчет тех времен, когда вы занимаетесь своим днем, и горе поражает вас, как молния? Когда вы оплакиваете траур, триггером может быть что угодно, в том числе и совсем ничего. Как ты вернешься в нужное русло?

Вот где пригодится метафора дыхания доктора Томаса.

«При срабатывании триггера, как и при гипервентиляции, вы делаете паузу, садитесь, если вам нужно, выясняете, как лучше всего освежиться и поддерживать движение.

Придавайте смысл даже повседневным задачам

«Выполняя повседневные повседневные задачи, вы намеренно придаете честь и смысл жизни или ценности, которые вы потеряли, — говорит Кевон Оуэн, клинический психотерапевт из Оклахомы. «Ваше процветание — это то, чего они хотели бы, и то, что вы находите способы сделать их влияние значимым в вашем движении вперед, помогает облегчить тот факт, что отдыха и свободного времени нет».

Переосмыслите горе как заботу о себе, а плач — как исцеление

«Если ваша рабочая нагрузка не дает вам времени на горе, я рекомендую перефразировать горе на тему самообслуживания», — говорит Лаура Родс-Левин, лицензированная терапевт и основатель Центра тревожности «Пропавший мир» в Калифорнии.«Здесь или там всегда есть момент, чтобы прогуляться по кварталу или подышать свежим воздухом».

Во время прогулки попытайтесь почувствовать запах роз, буквально или образно, «просматривая магазины и разглядывая все, что вам нравится», — говорит Арлин Б. Энгландер, лицензированный клинический социальный работник и психотерапевт из Флориды.

«Наедине позволяйте себе плакать. Исследования показывают, что слезы, которые мы проливаем при грусти, имеют другой химический состав, чем слезы при резке лука, и содержат токсины, которые необходимо выделять нашему организму », — говорит Энгландер.«Позвольте себе множество сильных и противоречивых эмоций, которые вы можете испытать. Убедите себя, что это нормально, и что ваше настроение может меняться от часа к часу и даже за минуты».

Пусть это будет возможностью разжечь здоровые привычки

Линси МакНью из Остина, штат Техас, потеряла нерожденного ребенка (опыт, который она подробно обсуждает здесь), и в конечном итоге оставила свою ответственную работу, возглавив агентство, отчасти из-за ее травм. потеря — но опыт, каким бы разрушительным он ни был, помог ей осознать, что она уделяла приоритетное внимание всему, кроме себя.

«Как только я просыпаюсь, первое, что я делаю, это проверяю свою электронную почту, а затем немедленно отвечаю своей команде и клиентам», — рассказывает МакНью NBC News ЛУЧШЕ о своей типичной рутине. «Я работал постоянно, сосредоточившись на цели, которую, как мне сказали, мне нужно было достичь, и на том, что мне потребуется, чтобы ее достичь. Это все еще происходит [теперь, когда я фрилансер], но я не чувствую того же беспокойства. Из-за того, что я пережил с потерей сына, я узнал, что если я не найду время, чтобы научиться правильно есть и спать, когда я это сделаю? »

Повысьте уровень самообслуживания в это время — вы можете обнаружить, что у вас был дефицит, и можете начать привносить в свою жизнь более здоровые привычки.

Поместите фотографию любимого человека на свой стол

Мы можем попытаться исключить напоминания о наших умерших близких, пока мы работаем, чтобы не потерять фокус, но наличие их сущности может действительно помочь нам почувствовать связь с их, и к важному процессу горя.

«Люди пытаются забыть о потере, но это просто невозможно», — говорит Джейкоб Браун, зарегистрированный ассоциированный семейный терапевт и сертифицированный консультант по вопросам горя. «Если вы потеряли любимого человека, я предлагаю поставить его фотографию на свой стол, обустроить небольшой уголок в своем доме с несколькими сувенирами или взять с собой что-то, что связывает вас с ними.Таким образом, вы остаетесь на связи со своим горем в течение дня и позволяете ему развиваться в вашем подсознании ».

Найдите время для поддержки в горе, даже если ваш график выглядит слишком сумасшедшим

Янгстедт сначала изо всех сил пыталась найти баланс между трауром и работой, чувствуя, что ей действительно некогда горевать.

«Я постоянно чувствовала себя обязанной помогать своей команде и быть рядом с моими клиентами», — говорит она. «Сначала я отрицал это и хотел с головой окунуться в работу, чтобы занять свой ум.Я быстро понял, что не оказываю ни себе, ни своей работе никаких услуг, не обращаясь к своему горю. Но у меня не было времени ».

По крайней мере, так она чувствовала сначала, но Янгстедт узнала, что у нее действительно было время — рано утром, до начала работы.

«Даже с моим сумасшедшим графиком я могла каждую неделю получать консультации по вопросам горя перед работой», — говорит она. «Тем, кто заинтересован, но может не знать, с чего начать, я бы порекомендовал обратиться в местную хосписную организацию и спросить о группах горя и утраты, а также о рекомендациях по индивидуальному консультированию в связи с горем.Многие предлагают эти услуги, а если нет, то сотрудничают с частными лицами и агентствами, которые это делают. «Психология сегодня» также является отличным ресурсом для поиска местных консультационных служб в вашем районе, которые соответствуют критериям страховки, местоположения и стиля терапии ».

Социальные сети могут быть отличным местом для общения в течение дня.

Youngsteadt также поддерживает группы онлайн-поддержки, которые вы можете найти на Facebook среди других социальных сетей. Это может быть особенно полезно, если вы действительно не можете встать из-за стола, но вам нужно связаться с кем-то, кто понимает.

Потеряв обоих родителей из-за рака за последние два года, Рэйчел Райхблюм завела учетную запись в Instagram, где записывала цитаты, которые находили у нее отклик, отражала ее повседневную жизнь с горем и делилась профессиональными ресурсами, которые, как ей показалось, были полезны.

Так много проблем с утратой и горем нужно переносить и в мелкие моменты, а не те, о которых вы обязательно будете уделять первоочередное внимание разговору со своим терапевтом.

«Моя первоначальная цель заключалась в том, чтобы аккаунт служил моей собственной формой ежедневной терапии [в дополнение к встрече с терапевтом]», — говорит Райхблюм.«Но так много борьбы с утратой и горем нужно иметь и в небольшие моменты — не те, о которых вы обязательно будете уделять приоритетное внимание при разговоре с терапевтом, а те, которые в противном случае были бы спрятаны под ковер. Не каждый пост должен быть суперпоследовательным, это может быть просто мимолетная мысль, но, тем не менее, мысль, которая, оказывается, была у многих других тоже. В этом есть большая целительная сила, и это заставляет меня уделять время в день тому, чтобы сосредоточиться на том, что я чувствую (хорошее или плохое), и найти способ выразить это словами.Это почти что-то вроде медитации «.

Инстаграм Райхблюм также позволил ей познакомиться с людьми, которые переживают аналогичный опыт.

«Осознание того, что сообщество будет в потере, особенно в относительно молодом возрасте, было величайшим уроком, который я усвоил на своем пути в горе, так что эта связь для других бесконечно полезна», — говорит она.

Терапевты настоятельно рекомендуют общаться с людьми, которые поддерживают вас, особенно с теми, кто переживает горе.

«Нормализация общего переживания горя чрезвычайно полезна», — говорит Янгстедт. «Обращение к другим и общение делает нас сильнее».

Прежде всего, знайте, что это нормально.

Как отмечает Тами Сассон, лицензированный ведущий социальный работник из Нью-Йорка, «жизнь не предлагает нам отпуск от горя».

Независимо от обстоятельств, горе — это просто вызов потому что наша современная культура не оставляет для этого много места

«Мы живем в обществе, которое ожидает от нас постоянного счастья [и] продуктивности в ущерб себе», — говорит Сассон.«Напомните себе, что, несмотря на это, быть человеком — это нормально. Это нормально чувствовать и горевать. Продолжайте говорить об этом и продолжайте чувствовать это. Это ваше время, чтобы позаботиться о себе как можно лучше. Будет легче. Плачь сколько угодно и никогда не извиняйся за отказ ».

БОЛЬШЕ ИЗ ЛУЧШЕ

Хотите еще таких советов? NBC News BETTER одержимы поиском более простых, здоровых и разумных способов жизни. Подпишитесь на нашу рассылку новостей и подписывайтесь на нас в Facebook, Twitter и Instagram.

Как справиться с горем после смерти ребенка

Что такое горе?

Горе — это все чувства, которые вы испытываете, когда умирает кто-то из ваших близких. Вам может быть трудно поверить, что ваш ребенок умер. Вы можете кричать, кричать или плакать. Вы можете кого-то винить. Или вы можете спрятаться под одеялом и никогда не выходить наружу. Иногда ваши чувства могут показаться вам больше, чем вы можете справиться. Вы можете чувствовать себя грустным, подавленным, злым или виноватым. Вы можете легко заболеть простудой и болями в животе, и у вас возникнут проблемы с концентрацией внимания.Все это часть горя.

Когда ваш ребенок умирает от выкидыша, мертворождения или во время или после рождения, ваша надежда стать родителем тоже умирает. Выкидыш — это когда ребенок умирает в утробе матери до 20 недели беременности; мертворождение — это когда ребенок умирает в утробе матери после 20 недель беременности. Ваши мечты о том, чтобы держать ребенка на руках и смотреть, как он растет, ушли. Так много из того, что вы хотели и планировали, потеряно. Это может оставить внутри вас большое пустое пространство. Чтобы залечить это место, может потребоваться много времени.

Смерть младенца — одна из самых болезненных вещей, которые могут случиться с семьей. Возможно, вы никогда не переживете смерть ребенка. Но вы можете пройти через свое горе к исцелению. Со временем боль утихает. Вы можете занять место в своем сердце и разуме для воспоминаний о своем ребенке. Вы можете долго горевать о своем ребенке, а может, и всю жизнь. Нет подходящего времени для печали. Это займет столько времени, сколько потребуется вам. Со временем вы сможете обрести покой и подготовиться к размышлениям о будущем.

Как скорбят мужчины и женщины?

Каждый скорбит по-своему. Мужчины и женщины часто по-разному показывают горе. Даже если вы и ваш партнер во многом соглашаетесь, вы можете по-разному чувствовать и показывать свое горе.

Различные способы справиться с горем могут вызвать проблемы у вас и вашего партнера. Например, вы можете думать, что ваш партнер не так расстроен смертью вашего ребенка, как вы. Вы можете подумать, что ему все равно. Это может вас разозлить. В то же время вашему партнеру может казаться, что вы слишком эмоциональны.Возможно, он не захочет так часто слышать о ваших чувствах и может думать, что вы никогда не справитесь со своим горем. Он также может чувствовать себя лишенным всякой поддержки, которую вы получаете. Каждый может спросить его, как у вас дела, но забыть спросить, как у него дела.

У вас особая связь со своим ребенком во время беременности. Ваш ребенок очень реален для вас. Вы можете почувствовать сильную привязанность к своему ребенку. Ваш партнер может не чувствовать себя так близко к вашему ребенку во время беременности. Он не носит ребенка в своем теле, поэтому ребенок может показаться ему менее реальным.Он может стать более привязанным к ребенку на более поздних сроках беременности, когда почувствует, как ребенок пинается, или увидит ребенка на УЗИ. Ваш партнер может быть более привязан к вашему ребенку, если он умрет после рождения.

В общем, вот как можно показать свое горе:

  • Возможно, вы захотите часто и со многими людьми поговорить о смерти вашего ребенка.
  • Вы можете чаще проявлять свои чувства. Вы можете много плакать или сердиться.
  • Скорее всего, вы попросите о помощи своего партнера, семью или друзей.Или вы можете пойти в место поклонения или в группу поддержки.

В общем, вот как ваш партнер может показать свое горе:

  • Он может горевать сам. Он может не захотеть говорить о своей потере. Он может проводить больше времени на работе или заниматься делами вне дома, чтобы не думать о потере.
  • Он может чувствовать, что должен быть сильным, стойким и защищать свою семью. Он может не знать, как показать свои чувства. Он может думать, что, говоря о своих чувствах, он кажется слабым.
  • Он может попытаться справиться со своим горем самостоятельно, вместо того, чтобы просить о помощи.

Показывать горе не требует никаких правил или инструкций. Мужчины и женщины часто могут выражать горе таким образом. Но на самом деле нет правильного или неправильного способа для вас или вашего партнера скорбеть или поделиться своими чувствами. Можно по-разному показывать свою боль и горе. Будьте терпеливы и внимательны друг к другу. Постарайтесь рассказать о своих мыслях и чувствах, а также о том, как вы хотите запомнить своего ребенка.

Как скорбят дети?

Скорбят дети всех возрастов.Если у вас есть дети старшего возраста, они могут бояться, вести себя агрессивно или нуждаться в особом внимании после смерти вашего ребенка. Они могут думать, что тоже умрут, или что они виноваты в смерти своего брата или сестры. Дети могут лучше справляться с горем, когда вы объясняете им вещи, и они знают, что происходит.

Вот несколько способов помочь им лучше понять смерть ребенка:

  • Говорите с ними о смерти ребенка простыми и честными словами. Вы можете сказать что-нибудь вроде: «Младенец не вырос» или «Младенец родился очень маленьким.«Не говори того, что может их смутить, например:« Младенец спит »или« Мама потеряла ребенка ».
  • Прочтите им истории, в которых говорится о смерти и утрате. В похоронном бюро, библиотеке или школе могут быть детские книги, которые помогут им понять смерть.
  • Посоветуйте им рассказать вам, что они думают о смерти ребенка. Позвольте им задать вопросы о том, что случилось с ребенком и как вы поживаете.
  • Попросите их помочь вам вспомнить о ребенке. Попросите их нарисовать картинку или сделать что-нибудь, что вы можете оставить себе.
  • Скажите им, что они не умрут и что никто не виноват в смерти ребенка.

Как и вы, дети могут чувствовать себя обиженными, сбитыми с толку и сердиться, когда они скорбят. Дети младшего возраста могут быть цепкими или капризными и вести себя так, как не делали в течение долгого времени. Дети постарше могут беспокоиться о вещах вне дома, например о школе, друзьях или спорте. Или они могут вообще не реагировать на смерть ребенка или задавать вопросы, которые вы считаете грубыми или равнодушными. Если ваши дети капризничают, проявите терпение и любовь.

Вашим старшим детям может быть полезно посетить консультанта по вопросам горя. Это человек, обученный помогать людям справляться с горем. Консультант по работе с детьми, работающий с детьми, может порекомендовать ресурсы, такие как группы для тех, кто потерял близких. Группа скорбящих — это группа людей, которые собираются вместе, чтобы исцелиться от горя. Чтобы найти психолога для своих детей или помочь вам с детьми, обратитесь к своему поставщику услуг, поставщику услуг вашего ребенка или социальному работнику в больнице.

Кто может помочь вам и вашей семье справиться с горем?

Разговор о ребенке и своих чувствах может быть полезным и утешительным.Конечно, вы можете поговорить со своим партнером, друзьями и семьей. Но может быть полезно поговорить с кем-то, кто обучен помогать вам справляться с горем. Например:

  • Ваш провайдер. Ваш врач может помочь вам понять, что стало причиной смерти вашего ребенка. Она также может помочь вам найти людей, которые помогут вам преодолеть горе, например, социальный работник или психолог. И если вы готовы, она поможет вам снова забеременеть. Если вы долгое время чувствуете сильную грусть, врач может помочь вам вылечиться от депрессии.
  • Социальный работник. Это специалист в области психического здоровья, который помогает людям решать проблемы и делать их жизнь лучше. Социальный работник может помочь вам справиться с горем, а также может помочь с такими вещами, как медицинские, страховые и похоронные счета. В вашей больнице может быть социальный работник.
  • Консультант по горю. Это тот, кто обучен помогать людям справляться с горем.
  • Ваш религиозный или духовный лидер. Ваши религиозные и духовные убеждения могут утешить вас, когда вы скорбите.

Возможно, вы захотите присоединиться к группе поддержки или группы поддержки. Группа поддержки — это группа людей, которых волнуют одни и те же проблемы. Они встречаются, чтобы поделиться своими чувствами и попытаться помочь друг другу. Существуют группы поддержки и поддержки для родителей и семей, потерявших ребенка. Члены группы понимают, через что вы проходите, и могут помочь вам почувствовать, что вы не одиноки. Ваш поставщик услуг, социальный работник или консультант по вопросам горя могут помочь вам найти группу, или в вашей больнице может быть группа в рамках программы оказания помощи семьям в связи с утратой и горем.Вы также можете найти группы в Интернете, например, Share Your Story, онлайн-сообщество March of Dimes, где семьи, потерявшие ребенка, могут поговорить и утешить друг друга. Мы также предлагаем бесплатный буклет От боли к исцелению , в котором есть информация и ресурсы для скорбящих родителей.

Как вы можете позаботиться о себе, когда скорбите?

Вашему организму нужно время, чтобы восстановиться после беременности. Вам может потребоваться больше времени в зависимости от того, как далеко вы продвинетесь, когда закончится беременность. Вот что вы можете сделать, чтобы позаботиться о себе:

  • Ешьте здоровую пищу, например фрукты и овощи, цельнозерновой хлеб и макаронные изделия, а также нежирную курицу и мясо.Держитесь подальше от нездоровой пищи и слишком большого количества сладостей.
  • Занимайтесь чем-нибудь активным каждый день.
  • Постарайтесь придерживаться режима сна. Вставайте и ложитесь спать в обычное время.
  • Не употребляйте алкоголь (пиво, вино, винные холодильники и ликеры) и напитки с кофеином, например кофе, спортивные напитки, чай и газированные напитки. Шоколад и некоторые лекарства также содержат кофеин. Алкоголь и кофеин могут вызвать у вас плохое самочувствие и затруднить сон. Вместо этого пейте воду или сок.
  • Не курите и держитесь подальше от пассивного и пассивного курения.Пассивное курение — это дым, который вы вдыхаете от чужой сигареты, сигары или трубки. Пассивный дым — это то, что вы чувствуете от предметов, которые были в дыму или вокруг него.
  • Поговорите со своим врачом, если у вас кровотечение из влагалища или если в вашей груди есть молоко
  • Сообщите своему врачу, если вы испытываете сильное чувство печали, которое длится более 2 недель и мешает вам вести нормальный образ жизни. В таком случае вам может потребоваться лечение от депрессии. Лечение поможет вам почувствовать себя лучше. Если вы думаете о самоубийстве или смерти, позвоните в службу 911.

Вам тоже нужно время, чтобы прийти в себя эмоционально. Некоторые вещи, например, имена, которые вы придумывали для своего ребенка, или посещение детской комнаты ребенка, могут быть болезненным напоминанием о вашей потере. Физическое восстановление вашего тела также может напоминать вам о вашем ребенке, например, если ваше грудное молоко приходит после мертворождения. Консультант, социальный работник или группа поддержки могут помочь вам научиться справляться с этими ситуациями и чувствами, которые они вызывают.

Как вы можете обращаться с семьей и друзьями, когда вы горюете?

Смерть вашего ребенка влияет и на ваших друзей и семью.Когда вы горюете о себе, может быть трудно иметь дело с другими людьми. Вот несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы помочь вам справиться с другими, когда вы скорбите. Делайте только то, что считаете нужным:

  • Скажите им, что их звонки и визиты важны для вас.
  • Решите, можно ли им задавать вопросы о том, что случилось с вашим ребенком. Если нет, скажите, что не готовы об этом говорить.
  • Скажите им, что все в порядке, если они точно не знают, что сказать. Скажите им, что честные слова вроде «Я просто не знаю, что сказать» или «Я хочу помочь, но не знаю как» могут быть утешительными.Люди могут говорить вещи, которые вам не помогают, например: «Так будет к лучшему» или «Вы всегда можете родить еще одного ребенка». Постарайтесь помнить, что они делают все возможное, чтобы поддержать вас, даже если то, что они говорят, обидно.
  • Скажите им, что именно вам нужно. Вы просто хотите, чтобы они проводили с вами время дома? Вам нужен кто-то, чтобы принести вам еду, купить продукты, вывести ваших старших детей или постирать? Скажите им, что они могут для вас сделать.
  • Если вы хотите, попросите их называть имя вашего ребенка и помнить его.Скажите им, что даже если у вас есть другие дети, вы не забудете умершего ребенка.
  • Благодарю их за терпение и поддержку.

Некоторые люди могут ожидать, что вы ограничите свое горе или преодолеете его за определенное время. Возьмите столько времени, сколько вам нужно, чтобы справиться с потерей. Поддержка со стороны других со временем может уменьшиться. Это не означает, что они забыли о вашем ребенке или им все равно. Возможно, вам придется сказать им, что вы все еще скорбите и все еще нуждаетесь в их поддержке.

Что делать, если вы потеряете кратное?

Любой родитель, потерявший ребенка, чувствует горе. Но потеря одного, двух или целого набора кратных может создать собственный набор чувств. Многоплодная беременность означает беременность более чем одним ребенком, например, двойней, тройней или более. Если вы проиграли кратный, вы можете почувствовать:

  • Печально о том, что не успел оплакивать умершего ребенка. Если вы потеряете ребенка и у вас останется еще один ребенок, вам может быть трудно найти время, чтобы скорбеть, пока вы ухаживаете за своим живым ребенком.
  • Испуганный. Если ваш живой ребенок заболел, вы можете испугаться, что он тоже умрет. Возможно, вы не захотите обнимать его, приближаться к нему или слишком заботиться о нем. Вам может быть трудно пойти в отделение интенсивной терапии новорожденных (также называемое отделением интенсивной терапии), чтобы ухаживать за своим живым ребенком, если ваш другой ребенок умер там. Отделение интенсивной терапии новорожденных — это ясли в больнице, где оказывается медицинская помощь больным новорожденным.
  • В замешательстве. Даже если жив только один ребенок, вы все равно являетесь отцом нескольких детей. Но другие могут не видеть вас таким.Ваша семья и друзья могут не захотеть говорить о умершем ребенке. Они могут подумать, что вспоминая потерянного ребенка, вы расстроитесь.
  • Счастлив и грустен по поводу того, что привез домой ребенка. Вы можете быть счастливы за ребенка, которого привезли домой из больницы, и грустить из-за ребенка, которого вы потеряли.
  • Обеспокоен. Наиболее частым осложнением многоплодной беременности являются преждевременные роды (до 37 недель беременности). Преждевременные роды могут вызвать проблемы со здоровьем у младенцев. Если ваш ребенок родился преждевременно, вы можете беспокоиться о его здоровье.
  • Всегда напоминал о потерянном ребенке. Вы можете задаться вопросом, как бы это было, если бы ваш ребенок был жив. Вам может быть трудно отмечать дни рождения и праздники, если вы думаете об умершем ребенке.

Что вы можете сделать, чтобы вспомнить своего ребенка?

Вы можете делать что-то особенное, чтобы помнить своего ребенка, даже если у вас не было возможности увидеть, потрогать или подержать его. Помните о своем ребенке так, как вам нравится. Вы можете захотеть:

  • Собирайте вещи, которые напоминают вам вашего ребенка, например снимки УЗИ, следы, прядь волос, больничный браслет, фотографии, одежду, одеяла или игрушки.Поместите их в специальную коробку или альбом для вырезок. Такие сувениры помогут вам запомнить своего ребенка.
  • Сделайте для своего ребенка услугу, например, поминальную службу или похороны. Услуга может дать вам возможность попрощаться с малышом и поделиться своим горем с семьей и друзьями. В вашей больнице каждый год может быть организована служба памяти умерших младенцев.
  • Запишите свои мысли и чувства в дневник или напишите ребенку письма или стихи. Расскажите ребенку, что вы чувствуете и как сильно по ней скучаете.Или нарисуйте для нее картину.
  • Зажгите свечу или произнесите молитву в честь вашего ребенка в праздничные или особые дни, например, в его день рождения или в день его смерти. Сделайте что-нибудь самостоятельно или соберите семью и друзей, чтобы они вспомнили о своем ребенке. Читайте книги и стихи или слушайте музыку, которая вам нравится и утешает.
  • Посадите дерево или небольшой сад в честь своего малыша.
  • Сделайте украшение с инициалами вашего ребенка или с камнем, который он родился.
  • Сделайте пожертвование или станьте волонтером в благотворительной организации от имени вашего ребенка или дайте что-нибудь нуждающемуся ребенку, который примерно того же возраста, что и ваш ребенок.Посвятите ребенку какой-нибудь проект, например, соберите деньги на постройку качелей в парке.

Дополнительная информация

Последнее обновление: октябрь 2017 г.

Скрытые опасности неразрешенного горя

Скорее всего, сейчас на собраниях Zoom вашей команды есть скрытый участник — призрачное присутствие, которое сдерживает одного или нескольких ваших коллег, поощряя себя -сомнения, заставляющие их зацикливаться на неудачах, препятствиях и всем, что может пойти не так.Это истощает их энергию и лидерские качества и может даже нанести вред их здоровью, а также здоровью вашей организации.

Если это не происходит с коллегой, возможно, это происходит с вами.

Эта сила — нерешенное горе, и исследования показывают, что она обходится компаниям в миллиарды долларов в год в виде потери производительности и производительности. Наши собственные многолетние исследования показывают, что неразрешенное горе — это широко распространенный, упускаемый из виду фактор лидерства, который в то или иное время затрагивает, возможно, одну треть руководителей высшего звена.

И это далеко не обычные времена. Смерть, человеческие страдания и потери, вызванные COVID-19, беспрецедентны в памяти живущих. Для тех, кто потерял близких, может не быть церемоний прощания; нет скорби вместе. Более того, пандемия подпитывает потери и горе не только смертью и болезнями, но и другими способами. Любые личные потери — отложенные свадьбы, пропущенные выпускные, болезненные разлуки. от семьи и друзей, уволенные или уволенные коллеги, закрытые офисы, даже отмена спортивных сезонов или других важных мероприятий — могут вызвать длительное чувство горя, которое вредит эффективности лидера и может стать изнурительным, если его не предпринять.Более того, множество обычных рабочих событий может вызвать схожие эмоциональные реакции. Пропущенное продвижение по службе, потеря ключевого клиента или клиента, завершение проекта или расформирование команды, выход на пенсию любимого коллеги или начальника, даже событие слияния и поглощения — все это может вызвать чувство горя, которое включает шок, гнев и т. Д. печаль и страх.

В этой статье мы опираемся на исследования в области психологии, лидерства и нейробиологии, а также на наши собственные лонгитюдные исследования, чтобы выделить проблемы, вызванные неразрешенным горем, и представить подходы, которые помогут решить эту проблему.Мы надеемся, что все больше лидеров осознают, что болезненные эмоции, которые они и их коллеги могут испытывать — все они являются неотъемлемой частью человеческого существования — не обязательно должны быть изнурительными или разрушительными; действительно, если обратиться к ним с течением времени, эти эмоции можно преобразовать в конструктивные, позитивные и творческие элементы жизни, тем самым помогая лидерам и организациям превратить потерю в вдохновение.

Понимание горя

По сути, наше переживание горя проистекает из нашего естественного сопротивления изменениям.Вот почему некоторые определения горя описывают его как «конфликтующие эмоции, вызванные изменением привычного образа жизни». В нашей собственной работе мы строим обсуждение с точки зрения основных человеческих потребностей — среди прочего, в идентичности, цели, привязанности и контроле. Когда люди чувствуют потерю одной или нескольких из этих глубоко укоренившихся потребностей (проявление), они испытывают горе. И тот факт, что эти потери могут быть вызваны множеством обстоятельств, помогает объяснить, почему чувство горя возникает не только из-за явно негативных жизненных событий, но также может быть вызвано позитивными, такими как переезд в новый город, начало новой работы. , или иметь ребенка.

Образец

Мы стремимся предоставить людям с ограниченными возможностями равный доступ к нашему сайту. Если вам нужна информация об этом контенте, мы будем рады работать с вами. Напишите нам по адресу: [email protected]

За более чем двадцатилетнюю работу над программой «Высокоэффективное лидерство» Международного института развития менеджмента (IMD) мы уже давно привыкли к разрушительной атмосфере утраты и неразрешенного горя.Частично это связано с тем, что один из нас (Джордж) воочию увидел пагубные последствия неразрешенного горя, работая в начале своей карьеры с полицейскими в качестве переговорщика о заложниках, когда он видел, как неразрешенное горе было повторяющимся спусковым крючком для захвата заложников. поведение.

Тем не менее, мы постоянно удивлялись тому, насколько распространенным может быть неразрешенное горе (затрагивающее целую треть из более чем 7000 руководителей, с которыми мы работали), насколько вероятно, что симптомы останутся незамеченными или не будут обсуждаться, и насколько плохо подготовленные организации справятся с этим.Негативное влияние неразрешенного горя значительно. Помимо общеизвестных способов, которыми стресс от горя вредит нашему физическому здоровью, финансовые потери организаций кажутся высокими: 75 миллиардов долларов в год для американских компаний, согласно одному исследованию. И все же потеря лидерских качеств и потенциала в результате неразрешенного горя, а также человеческих страданий и боли может показаться безмерной.

Стоимость горя

Знакомьтесь, Билл, руководитель за сорок, который на бумаге должен был стать восходящей звездой в своей организации. Билл не реализовал свой потенциал. Он чувствовал, что что-то сдерживает его. Со временем, по мере того, как мы стали ближе работать с ним, Билл признал, что он все еще горевал о трагической потере своего ребенка, Карен, около 20 лет назад. Воспоминания Билла об этом событии оставались яркими и болезненными: он видел, как она едет на велосипеде по тротуару, когда он работал поблизости в саду, во мгновение ока узнал, что она теряет контроль, и свернул на улицу, увидев приближающуюся машину.Даже спустя два десятилетия у Билла мучительно мучило чувство потери, равно как и интенсивность его самообвинения. «Мне никогда не следовало учить ее ездить на велосипеде», — сказал он нам. «Я несу ответственность за ее смерть».

Влияние на трудовую жизнь Билла было видно в ретроспективе; горе влияет на то, как лидеры видят мир. Когда мы заперты в горе, наш фокус смещается с возможностей и положительных моментов и вместо этого сосредоточивается на отрицании и неудачах. Чувство беспомощности Билла было медленным и разрушительным — облако нависало над ним.Это тоже было незаметно. На работе он был отстраненным и эмоционально оторванным от своей команды; его любили и уважали, но он не проявлял инициативу. С годами он перестал подавать заявки на повышение по службе и на роли, для которых люди считали его подходящим.

Эта эмоциональная недоступность, проистекающая из неразрешенного горя, часто заставляет руководителей жить ниже своих возможностей. У них могут быть трудности с общением с коллегами или непосредственными подчиненными. Они часто предпочитают перестраховаться. Это может быть правдой, даже если потеря связана не со смертью любимого человека.

Несчастье и отсутствие самоуважения, которые испытывает скорбящий лидер, могут привести к неуважению к другим. В некоторых случаях отчужденность и пассивность скорбящего лидера проявляются в холодности, принуждении, цинизме, подозрительности и гневе.

Так было в случае с Селестой, руководителем высшего звена, которая в подростковом возрасте была очень конкурентоспособной спортсменкой, перспективной для олимпийских игр, но которой не хватило места на региональном чемпионате.Шок от такого исхода и чувство неудачи все еще были для Селесты яркими три десятилетия спустя. «Я чувствовала себя куском мяса», — сказала она, вспоминая момент, когда подсчитывались номера судей. «Хуже всего было, когда я посмотрел на своего тренера, а потом увидел отца в аудитории». Чувство разочарования, которое она увидела там, было последней каплей. Она бросила спорт, а спустя годы не позволяла даже дочерям заниматься им. В конце концов, это чувство «играть, чтобы не проиграть», а не «играть ради победы» распространилось и на ее профессиональную жизнь.

Несчастье и отсутствие самоуважения, которые испытывает скорбящий лидер, могут привести к неуважению к другим. В некоторых случаях отчужденность и пассивность скорбящего лидера проявляются в холодности, принуждении, цинизме, подозрительности и гневе. В случае с Рэмом, руководителем бизнес-подразделения в крупной глобальной компании, вина и боль, связанные с безвременной смертью его отца — и тот факт, что Рам упустил шанс попрощаться — превратились в тупой, всеобщий гнев, который он направил против своей компании и ее людей.Он подсознательно винил работу в разрыве отношений с отцом. Рэм был звездой, но после смерти отца он делал все возможное, и ему не удавалось сделать шаг вперед, даже когда глобальное руководство компании назначило его возглавить инициативу. Пострадало собственное руководство Рама; он был менее вдохновляющим и более замкнутым, в то время как под поверхностью он горел от негодования.

Лидеры часто не осознают, что несут это бремя. Между тем их организации плохо подготовлены, чтобы справиться с этой задачей.Основным направлением поддержки в связи с горем на рабочем месте, как правило, была помощь коллегам после смерти сотрудника. Тем не менее, многие источники потерь и горя связаны не со смертью, а с потерями, которые кажутся ей подобными. Недавнее исследование бывших банкиров Lehman Brothers показало, что после краха компании в 2008 году многие сотрудники пережили все чувства, которые мы связываем с горем. Как описал один из сотрудников: «Я чувствовал, что потерял одного из моих любимых. . . хотя это может показаться [драматичным], тем не менее, когда я думаю о тех днях, мне кажется, что я был на чем-то вроде похорон.Генеральный директор, которого мы знаем, раскрыл всю глубину своего шока и чувства потери всего через несколько часов после новости о том, что его любимая организация была приобретена, когда он жалобно спросил: «Что я могу сказать своей семье?» Он не перенес смерть любимого человека, но он потерял чувство привязанности, территории, структуры и контроля — центральные аспекты самой его личности.

Горе неизбежно. Неразрешенное горе не должно быть. Чтобы преодолеть горе, лидеры должны осознать проблему; принять боль потери; и предпримите действия, чтобы сначала отпустить прошлое, а затем найти новый смысл в этом опыте.

Разрешая горе: модель

Горе — неизбежная часть жизни, с которой рано или поздно столкнется каждый лидер. Но неразрешенного горя не должно быть. Лидеры, которые хотят преодолеть горе, должны пройти через трехэтапный процесс: осознание проблемы; принятие боли потери; и, наконец, опираясь на науку о нейропластичности, предпринимая действия, которые помогают им отпустить прошлое и найти новый смысл в этом опыте.Теперь мы выделим эти этапы, отметим, как этот процесс помог трем руководителям высшего звена (Рэм и Билл, с которыми вы встречались ранее, и Карла), и опишем способы, которыми организации могут реализовать это мышление.

Как мы увидим, некоторые аспекты подхода лучше всего проводить в уединении и безопасности терапевтической среды. Но понимание горя поможет каждому руководителю. Те, кто страдает от неразрешенного горя, могут научиться лучше распознавать его и решать сами; Те, кто этого не делает, будут лучше оснащены, чтобы помочь своей организации справиться с этой скрытой угрозой.

Узнай

Осведомленность — это первый шаг к решению любой проблемы, но наше подсознание отлично умеет держать нас в безопасном неведении о вещах, которые могут нанести нам эмоциональный вред. Недавние исследования в области когнитивной нейробиологии проливают свет на концепцию «имплицитной памяти». : влияние прошлого опыта на поведение, часто без каких-либо воспоминаний об этом опыте или осознания негативного поведения. Мы обнаружили, что руководители с неразрешенным горем редко могут связать точки между своей прошлой травмой и настоящим поведением.В случае Рама горе, связанное со смертью его отца, было свежим и волнующим, равно как и его негативное влияние на его эмоциональное состояние. Рам не заметил, как это сказалось на его поведении и насколько это уменьшило его способность — и даже его готовность — руководить. Для Рама, как и для многих других руководителей, с которыми мы работали, именно эта комбинация , соединяющая точки и , считая издержек его неразрешенного горя, оказалась прорывом. Рам продолжал разрешать свое горе на последующих этапах, и мы видели, как он рос как в личном, так и в профессиональном плане.«Раньше, — сказал нам Рам, — я плакал каждые выходные [по отцу], и это не помогало. Теперь мне больше не [нужно] плакать — я чувствую себя прекрасно ». Когда Рам снова набрался сил, он начал взаимодействовать с людьми и вернулся в форму лидера. В конце концов Рам стал генеральным директором другой глобальной компании.

Эмоциональная открытость позволяет тем, кто пострадал от неразрешенного горя, возобновить процесс связи с другими людьми. По мере того, как их внимание смещается вовне, их внутренний диалог смещается с защитного на позитивный.Это приносит спокойствие, ясность, благодарность и даже игривость.

Принять реальность

Осведомленность отражает знание реальности, но принятие требует волевого акта. Многие руководители никогда не доходят до этой стадии, потому что, откровенно говоря, это сложно сделать. Процесс примирения с тем, что мы потеряли, означает пересмотр и даже повторное переживание некоторых болезненных эмоций, над подавлением которых наше подсознание могло работать сверхурочно.

Отрицание мощно.Мы снова и снова удивлялись, видя, как разумные люди упорствуют в иррациональном отрицании. Возьмем, к примеру, Карлу, одного из руководителей высшего звена, чье неразрешенное горе возникло из-за выкидыша. Как и Рам, она изначально не могла связать точки между своим горем и своим лидерством — ее страх перед негативными последствиями сделал ее диктаторской, бесстрастной и не желающей связываться с другими. Она пыталась выстоять, думая, что «время лечит все раны». Но на самом деле она построила для себя мир, в котором никогда не было выкидыша.Каждый обед дома включал даже пустой стул за столом, и Карла утешала себя уверенностью в том, что ребенок присутствует.

Карла в конце концов пришла к тому, чтобы увидеть, как ее потеря могла быть возможностью для обучения, и со временем она разрешила свое горе. Но для этого ей пришлось приоткрыть крышку своих подавленных эмоций, пережить их заново, чтобы принять реальность, а также понять и принять, что ее потеря не может быть восполнена никаким другим человеком или предметом. Противостояние такие грубые эмоции могут быть особенно трудными для руководителей высшего звена.Выражать эмоции — значит делать себя уязвимым, и лидеры часто этому сопротивляются. Понятно, что они беспокоятся, что это может подорвать чувство стабильности, которое они хотят передать своим командам. На самом деле, верно обратное; лидеры, демонстрирующие уязвимость, работают лучше и имеют более лояльные и заинтересованные команды.

Эмоциональная открытость позволяет тем, кто пострадал от неразрешенного горя, возобновить процесс связи с другими людьми. По мере того, как их внимание смещается вовне, их внутренний диалог смещается с защитного на позитивный.Это приносит спокойствие, ясность, благодарность и даже игривость. С позитивным фокусом лидер снова может расставить приоритеты в видении, постановке целей и смелости; еще раз, он или она может вдохновить других следовать. Это почти как выйти из густого тумана. Как сказал один руководитель: «Теперь я вижу кое-что другое. Теперь я понимаю, что горе — это проблема, которую нужно решить ».

Восстановите свою память

Научные исследования показали, что само по себе принятие не может положить конец скорби. Чтобы по-настоящему двигаться дальше, человек должен найти способ придать смысл своей утрате.

Когда мы терпим тяжелую утрату, мы не просто теряем человека, вещь, работу; мы также теряем множество заветных мечтаний и видений. Когда Билл потерял дочь, он потерял не только ребенка, но и мечту увидеть, как она вырастет, будет процветать и иметь семью. Точно так же руководитель, теряющий работу, теряет свое видение будущего; планы, над разработкой которых она так усердно трудилась, возможно, никогда не будут реализованы. Реальность мира, в котором такие мечты не могут быть реализованы, может истощить эмоциональную энергию человека.Мы можем потерять свое мировоззрение и даже саму себя.

Отстраниться от этих снов — это умственный и эмоциональный выбор. Работа эксперта по проблемам горя Дэвида Кесслера по изменению положения горя описывает этот процесс не как конечную точку, а как прелюдию к глубокому открытию.

Терапевтический процесс, с помощью которого воспоминания могут быть восстановлены и консолидированы, основан на исследованиях нейропластичности. В принципе, этот процесс сопоставим с новаторскими методами лечения фантомной боли в конечностях, разработанными в 1990-х годах, когда зеркала используются для проецирования видимой конечности на место отсутствующей.Это позволяет мозгу перестраиваться и устранять неврологические несоответствия между тем, что видит пациент, и болью, которую он чувствует.

Параллельное усилие по разрешению горя начинается с возведения потери — и включенного в нее повествования — до осознанного эмоционального опыта. Затем мы сопоставляем этот рассказ с новым, который напрямую противопоставляет воспоминание новой возможности (в данном случае «несоответствие»), и повторяем это несколько раз, чтобы помочь мозгу реорганизовать старую память и переживать ее по-новому.

Этот процесс помог Биллу пережить потерю дочери и мечты, которые он с ней ассоциировал. Он открыл для себя новое чувство индивидуальной цели, приняв участие в волонтерской работе в организации, которая помогает детям узнавать о садоводстве — занятии, которое ему нравилось со своей дочерью. Помогая другим детям, Билл нашел новый смысл, который вдохновлял его, и нашел способ почтить память своей дочери и помочь излечить его болезненные воспоминания. В профессиональном плане лидерские качества Билла выросли, и с тех пор он дважды повышался в должности; он широко известен как вдохновляющий лидер в своей организации.

Жизнь идет после горя, и организации должны сыграть важную роль в этом, в основном, личном повороте. Команды лидеров могут начать с задания правильного тона, распознавания горя в организации и создания организационных ритуалов, поддерживающих траур.

Чем могут заниматься организации

Как показывают предыдущие примеры, есть жизнь после горя — даже более богатая и полноценная жизнь, подпитываемая усиленным чувством цели.Организации должны сыграть важную роль в этом, в основном, личном перевороте. Руководящие команды могут начать внедрять в компанию дух осознания, принятия и действий, выполнив следующие действия:

  • Установите правильный тон. Лидеры, которые открываются для окружающих, вдохновляют на открытость и сигнализируют о доступности и теплоте, которые привлекают других. Организации с такими лидерами, как этот, не менее склонны к неизбежному переживанию горя, но они с гораздо большей вероятностью отреагируют положительно и эффективно, когда оно наступит.
  • Признайте горе в своей организации. Руководители высшего звена должны вызывать трудные разговоры о горе в тех случаях, когда источник горя очевиден — и даже когда он не так очевиден, например, во время стратегической реструктуризации или резкой смены руководства. Один из нас испытал это на собственном опыте, когда его менеджер был внезапно уволен в кратком письме более старшим руководителем. Организация глубоко горевала; уволенный менеджер проработал в компании два десятилетия и был единственным руководителем, с которым многие сотрудники работали в компании за всю свою карьеру.Осознав негативные последствия, старший руководитель созвал собрание, чтобы объяснить причины этого шага. Это было болезненное собрание, но оно также положило начало значимому процессу исцеления.
  • Создавайте организационные ритуалы. В человеческих культурах есть ритуалы и церемонии, чтобы общество и община могли помочь скорбящим и их семьям. Организационные культуры должны иметь свои собственные ритуалы, которые могут посылать мощные сигналы выздоровления и трансформации. Японские организации известны своими ритуалами смены высшего руководства, предоставляя достаточно места и времени для организации осознания прошлого и движения в будущее.«Пробуждение после неудачи» и другие подобные ритуалы помогают сотрудникам справиться с неудавшимися экспериментами, отмечая их смелость едой, напитками и размышлениями над тем, что было изучено. Эти ритуалы совсем не излишни. Вместо этого они помогают людям избавиться от горя.

Неразрешенное горе — это тихая деструктивная сила, которая сбивает с толку лидеров и причиняет вред организациям в лучшие времена. И сейчас не лучшие времена. Признавая пути пандемия подпитывает горе и потери, лидеры и организации могут предпринять шаги, чтобы превратить горе в творческую силу, которая превращает потерю в вдохновение.

Для получения дополнительной информации по этой теме, включая три практических способа, которыми лидеры могут помочь своим командам в горе и скорби, см. «Ваша организация скорбит — вот как вы можете помочь».

Горе и концентрация: 8 советов, как справиться с неспособностью сосредоточиться

Вы сидите за своим столом на работе и внезапно понимаете, что смотрели в стену — теряясь в мыслях или воспоминаниях о боли — в течение последнего часа а теперь вы опаздываете на встречу. Вы едете домой и проезжаете прямо через знак остановки, у которого вы покорно останавливаетесь каждый день.Вы ставите обед в духовку и почти два часа спустя понимаете, что забыли вытащить его, только когда чувствуете запах гари. Однажды вы приходите домой и обнаруживаете на двери объявление: «Вы забыли оплатить арендную плату за последние два месяца». У тебя были деньги, ты просто забыл заплатить! Вы встаете и идете в другую комнату, чтобы что-то сделать или что-то получить, и к тому времени, когда вы туда попали, вы понятия не имеете, что это было. И так далее, и так далее… Что-нибудь из этого звучит знакомо?

Один из распространенных вопросов, который мы задаем здесь в WYG, — как справиться с полной неспособностью сосредоточиться, которая может прийти с горем.После смерти постоянное и непреодолимое отвлечение — одно из самых распространенных «свидетельств», на которые ссылаются люди, объясняя, что они думают, , что они полностью сходят с ума ! Итак, прежде чем мы пойдем дальше, давайте проясним одну вещь:

Горе и сосредоточенность несовместимы.

Это не знак того, что вы его теряете, я обещаю. Пытаться сосредоточиться — это нормальное явление вскоре после проигрыша. Это просто знак того, что ваш мозг полностью поглощен чем-то болезненным, подавляющим и меняющим жизнь.

При этом, если неспособность сосредоточиться сохраняется в течение длительного периода времени или неконтролируемым образом вмешивается в вашу жизнь (например, вы рискуете потерять работу, вы не сможете заботиться о своих детях, и т. д.) следует немедленно обратиться за профессиональной помощью к терапевту . В противном случае некоторых основных советов и инструментов, вероятно, будет достаточно, чтобы помочь вам преодолеть препятствие.

Хотя мы, конечно, не верим, что время лечит все раны, мы, , знаем, , что время очень помогает с этим горем и концентрацией.Вашему мозгу нужно время, чтобы приспособиться к новой реальности , к совершенно другому миру, который существует после вашей потери. Есть конфликтующие эмоции, , которые нужно обработать, страхи и тревоги, , с которыми нужно справиться, вторичные потери, , чтобы ориентироваться, и бесчисленное множество других вещей, которыми ваш мозг пытается управлять… но со временем это становится легче. А пока у нас есть несколько советов и предложений, как справиться с горем и сосредоточиться. Мы надеемся, что вы добавите в комментарии свои собственные, чтобы эта беседа продолжалась!


1.Перестань бить себя!

Серьезно. Мы знаем, что это сложно, когда ты всегда был целеустремленным, потрясающим, функциональным человеком. Но горе — это хуже всего, и оно действительно мешает твоему мозгу. Вы не неудачник, чтобы отвлекаться. Вы нормальный, замечательный, грустный человек, который изо всех сил старается справиться с этим. Итак, в те моменты, когда вы полностью потеряли фокус, попробуйте дать себе разрешение и пространство, чтобы понять, что все в порядке. Вы по-прежнему великолепный человек … И может потребоваться некоторое время и небольшая работа, чтобы вернуть этот фокус.


2. Журнал

Ведение журнала может показаться странным советом по управлению горем и концентрации, но иногда проблема в том, что у вас в голове плавает так много мыслей. Вы просто не сможете удержать их всех в одном месте. и надеются сосредоточиться. Изложение некоторых из этих мыслей в дневник может (по крайней мере временно) освободить место, чтобы вы могли сосредоточиться. Регулярное ведение дневника — это здорово, но даже простое выписывание некоторых вещей, которые вас поглощают, когда вы чувствуете себя несосредоточенным, может дать временную отсрочку.Если вы хотите начать или укрепить свою практику ведения журнала горя, у нас есть электронный курс для самостоятельного ведения журнала горя , который вы можете проверить.


3. Визуализация и медитация

Обучение медитации дает бесчисленные физические и психологические преимущества, одна из которых — обретение большего контроля над своими мыслями и своими отношениями с мыслями. Когда вы чувствуете, что постоянно теряете внимание и отвлекаетесь, это инструмент, который может помочь вам переместить иглу.Обучение вас медитации выходит за рамки этого поста, но вы можете найти дополнительную информацию и ресурсы здесь, .

Визуализация — это техника, которая также может быть полезна для того, чтобы на время отложить в сторону мысли о том, что вас беспокоит. Это может звучать как избегание … и вы знаете, что мы обычно не защищаем избегание! Но в некоторых случаях вам необходимо разделиться на части, чтобы позаботиться о практических аспектах жизни (см. Статью «Избегание помощи против горя » здесь, ).Когда поглощенные мысли отвлекают вас, найдите минутку, чтобы заметить, чем вы поглощены, и визуализируйте, как вы складываете мысли в коробку или комнату. Вы можете закрыть крышку или дверь, говоря себе, что вернетесь, чтобы уделить внимание этим мыслям позже, в то время и в пространстве, которое вы позволите. Если вы ведете дневник, вы можете сделать то же самое, когда закроете журнал, намеренно сохраняя свои мысли на страницах, пока вы не сможете вернуться к ним в пространстве, которое не оказывает такого негативного воздействия.


4. Запишите все

Это базовый совет для концентрации, но он особенно важен, когда вы горюете. Если до потери вы умели организовывать свою жизнь в голове, может быть трудно признать, что это уже невозможно. Теперь ваша голова поглощена миллионом других мыслей и тревог, так что записывать вещи может оказаться большим подспорьем, чтобы вы могли отслеживать даже самые простые вещи. Возможно, вам не придется создавать бесконечные списки дел вечно, но в краткосрочной перспективе это может помочь!


5.Сон и ешь

Одна из проблем горя состоит в том, что симптомы накладываются друг на друга и могут влиять друг на друга. В начале горя ваш сон и аппетит могут выйти из-под контроля (например, бессонница может стать нежеланным гостем, вы можете потерять всякий интерес к еде и т. Д.). Когда дело доходит до сосредоточения и концентрации, недостаток сна и еды является проблемой даже без горя. Затем наложите поверх этого горе, и у вас может случиться психический срыв.

Если вам нужны советы, ознакомьтесь с нашим сообщением о как хорошо выспаться ночью во время скорби .Убедитесь, что вы удовлетворяете свои основные потребности в калориях и витаминах / минералах, даже если вам не нравится есть. Да, это может означать принуждение себя к еде и выбор здоровой пищи. Вы можете узнать больше о здоровом питании во время скорби здесь .


6. Просто сделай это

Иногда сосредоточенность и концентрация становятся проблемами, когда задача уже выполняется… но они также могут сыграть роль при принятии решения , , и , когда что-то делать.Иногда мы говорим себе: «О, я слишком отвлечен или рассредоточен, чтобы что-то делать сейчас, я начну позже или завтра». К тому времени, когда вы дойдете до этого, вы так близки к крайнему сроку, что чувствуете себя еще более подавленным и напряженным, что может затруднить сосредоточение внимания. Это замкнутый круг!

Итак, что мы рекомендуем вам сделать? Просто начните, даже если вам нужно отвлечься. Эти сообщения, говорящие вам не пытаться, исходят от маленькой штуки, которую мы называем мозгом горя .Если вы просто проигнорируете это, иногда вы удивитесь!


7. Делайте перерывы и пользуйтесь сигналами тревоги

Существует масса методов и приложений для повышения продуктивности с самыми разными философиями и системами. Мы не одобряем какой-то конкретный вариант, который помогает сэкономить время и сосредоточиться, но у многих есть одна общая черта: они поощряют уделять время работе и перерывам.

Например, некоторые используют будильники, чтобы помочь вам сбалансировать выполнение задачи с отдыхом.Такой способ планирования времени помогает некоторым скорбящим справиться с эмоциями и отвлечениями, создавая для них место. Эти сигналы также могут помочь вам вернуться в нормальное русло, если вы слишком отвлеклись. Мы рекомендуем вам исследовать, какой метод может быть вам лучше всего подходит, но метод pomodoro — хорошо известный вариант, который может дать вам представление о том, как это работает.

через GIPHY


8. Обратитесь за поддержкой

Если вы понимаете, что ваша неспособность концентрироваться мешает вашей повседневной жизни, обратитесь за помощью.Это может быть помощь друзей, семьи или коллег. Это также может быть профессиональная помощь терапевта. В идеале это сочетание того и другого.

Если вы понимаете, что ваша работа серьезно пострадала, поговорите со своим руководителем и / или сотрудниками отдела кадров. Подробнее о том, как вернуться к работе после смерти , можно прочитать здесь .

Если вы студент и видите, что ваша школьная работа ухудшается, сразу же поговорите со своими учителями / профессорами и школьными психологами, чтобы найти поддержку и решения.Вы можете узнать больше о возвращении в школу после смерти здесь .

Если вам нужны идеи о том, как найти помощь в вашей системе поддержки, прочтите , этот пост .

Продолжайте разговор. Если вы боролись с горем, концентрацией и недостатком внимания, оставьте комментарий, чтобы рассказать другим, как вы справлялись! И, как всегда, подпишитесь, чтобы получать наши еженедельные сообщения поддержки прямо на свой почтовый ящик.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.