Фонвизина недоросль персонажи: Краткая характеристика героев «Недоросль» Фонвизина

Содержание

Комедия Фонвизина «Недоросль» и ее всеми любимые отрицательные персонажи | Литература и ветер

Митрофан в исполнении актера Игоря Ляхова. В оформлении публикации использованы кадры из фильма-спектакля «Недоросль» (1987).

Митрофан в исполнении актера Игоря Ляхова. В оформлении публикации использованы кадры из фильма-спектакля «Недоросль» (1987).

Система образов

Согласно законам, по которым создавалось произведение классицизма, действующие лица комедии разделены на героев отрицательных и положительных. Госпожа Простакова, Простаков, Скотинин, Митрофан – отрицательные герои. Стародум, Софья, Милон, Правдин – положительные. Во главе отрицательных действующих лиц стоит госпожа Простакова (все остальные персонажи этой группы так или иначе соотносятся с ней: «женин муж», «сестрин брат», «матушкин сын»). Во главе положительных героев – Стародум, герой-резонёр, то есть герой, выражающий взгляды самого автора. В отличие от подробно, почти реалистически обрисованных отрицательных персонажей положительные герои изображены автором схематично, по законам литературы классицизма.

Отрицательные персонажи

Госпожа Простакова – олицетворение «злонравия» в комедии, невежественная, неграмотная, несправедливая, властная, жестокая и жадная помещица. Своих слуг она привыкла грабить и оскорблять, преступный произвол, применение телесного наказания по отношению к крепостным считает обычным явлением. «Я холопям потакать не намерена», – говорит она.

Поборами недальновидная, не понимающая, что следует делать вложения в хозяйство и заботиться о людях, госпожа Простакова довела своих крестьян до разорения («С тех пор как всё, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем»), по-видимому, плохо кормит слуг (об этом говорят учителя). Она грубо и несправедливо отчитывает портного Тришку, пожилую няню Митрофана Еремеевну, преданно прослужившую семье сорок лет. Обращаясь к ним, помещица употребляет бранные слова: «воровская харя», «скот», «бестия», «старая ведьма», «собачья… дочь». Упоминанием о побоях крепостных комедия как начинается, так и заканчивается: в экспозиции хозяйка велит наказать (высечь) Тришку, в финале, когда проваливается ее план обвенчать Софью с Митрофаном, обещает до смерти прибить домашних слуг.

Госпожа Простакова требует, чтобы не только крепостные, но и члены семьи подчинялись ее воле, не терпит, когда ей прекословят. Взявшись надзирать за деревнями родственницы-сироты Софьи, героиня обирает девушку. Помещица контролирует жизнь Софьи, интересуясь ее письмами. Задумав выдать девушку замуж без ее ведома сначала за Скотинина, а потом за Митрофана, Простакова снова идет на преступный произвол. Наконец, отстаивая свои интересы, она способна вступить в потасовку. Например, героиня набрасывается на своего брата Скотинина, конкурирующего с Митрофаном за возможность выгодно жениться («вцепилась в зашеину», «загривок немного пронозила»), иногда побивает мужа.

Госпожа Простакова: «Без наук люди живут и жили».

Госпожа Простакова: «Без наук люди живут и жили».

Вместе с тем Простакова показана героиней более сложной, чем обычные персонажи классицизма. Эта, казалось бы, ограниченная, бесчеловечная собственница, по словам Правдина, «презлая фурия» оказывается любящей матерью, хотя любовь ее также неоднозначна. Это чувство примитивное, бессознательное, эгоистичное, замкнутое на самом себе. Слепое материнское обожание (как говорят сегодня, гиперопека) идет Митрофану во вред: юноша растет несамостоятельным, безответственным, самодовольным. Любовь Простаковой к сыну напоминает животный инстинкт («Слыхано ли, чтоб сука щенят своих выдавала?»). Именно ради «друга сердечного» Митрофанушки героиня нарушает нормы приличия и вынашивает преступный замысел: она вступает в потасовку со Скотининым, готовит похищение Софьи.

Безумная любовь к сыну и доводит героиню до несчастья (в финале об этом говорит Правдин), становится и виной ее, и бедой. Помещица наказывает себя сама. Если первое наказание Простаковой, постигшее ее в развязке, заключается в том, что ее имение берут под опеку государства, то второе и главное ее наказание – в том, что от нее отказывается Митрофан. Если первое наказание носит внешний характер, то второе связано с разрушением внутренних основ всей ее жизни, посвященной сыну. В финале героиня действительно страдает, и из-за этого ее образ выглядит смягченным.

Госпожа Простакова склонна к лицемерию, хитра, умеет приспосабливаться к обстоятельствам, по-разному ведет себя в различных ситуациях. Так, она заискивает перед Милоном, чтобы его солдаты не тронули ее имение, перед Стародумом и ставшей богатой наследницей Софьей.

Неоднозначны и взгляды помещицы на обучение. Если ее отец был категорически против обучения и воплощал собой воинствующее невежество, говоря: «…Прокляну робенка, который что-нибудь переймет у басурманов (иностранцев), и не будь тот Скотинин, который чему-нибудь учиться захочет!», — то госпожа Простакова понимает, что «ныне век другой» и без образования не прожить: «Робенок-то, не выучась, поезжай-ка в Петербург; скажут, дурак. Умниц-то ныне завелось много. Их-то я и боюсь».

Однако ценность как образования, так и нахождения на государственной службе героиня видит не в развитии ума, не в возможности служить отечеству, а в личном обогащении. Необходимость учиться, находиться на службе она воспринимает как какую-то злую напасть, неприятную повинность, жалея своего сына: «…Пока Митрофанушка еще в недорослях, пота (надо) его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави боже, в службу, всего натерпится».

Госпожа Простакова стремится доказать, что «без наук люди живут и жили». Глядя вокруг, помещица убеждается, что люди добиваются высоких чинов не с помощью образования, а с помощью родственных связей: «Кто посмышленее, того свои же братья тотчас выберут еще в какую-нибудь должность». Например, родственники Простаковых добивались высоких чинов, ничего особого не делая: «Как кому счастье на роду написано… Из нашей же фамилии Простаковых, смотри-тка, на боку лежа, летят себе в чины. Чем же плоше их Митрофанушка?»

Героиня отстаивает узкоэгоистические, имущественные интересы, в чем также выражаются ее невежество, непросвещенность, «злонравие».

Скотинин: «Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого не бил челом, а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру со своих же крестьян, так и концы в воду». Простаков: «То правда, братец: весь околоток говорит, что ты мастерски оброк собираешь».

Скотинин: «Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого не бил челом, а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру со своих же крестьян, так и концы в воду». Простаков: «То правда, братец: весь околоток говорит, что ты мастерски оброк собираешь».

Простаков – помещик, муж выступающей в роли главы семьи госпожи Простаковой, человек слабохарактерный и трусливый, невежественный и неграмотный. Вялый, безликий образ Простакова почти полностью заслонен энергичным, ярким образом его жены. Помещик не имеет своего мнения, во всем соглашается с супругой: «При твоих глазах мои ничего не видят». Он побаивается крутого нрава жены и даже ее побоев (вспомним сон Митрофана о том, как матушка изволила бить батюшку и реплику Простакова, что сон в руку). Простаков не оказывает влияния на своего сына, незаслуженно хвалит его, желая сделать приятное жене: «То-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя и от радости сам истинно не верю, что он мой сын».

Тарас Скотинин – помещик, брат госпожи Простаковой, живущий в одном из соседних имений и во многом похожий на свою сестру (по его выражению, «одного помёту») – такой же невежественный, неграмотный, грубый, самодовольный, жадный, проявляющий в отношениях с крепостными жестокость и произвол. «Не будь я Тарас Скотинин, если у меня не всякая вина виновата», – похваляется герой. Скотинин труслив и двуличен: прямого столкновения с соседями-помещиками, наносящими урон его имению, он предпочитает избегать, а возмещения всех убытков требует от своих же крестьян. Помещик славится тем, что мастерски собирает оброк. «Сколько меня соседи не обижали, сколько убытку не делали, я ни на кого не бил челом, а всякий убыток… сдеру со своих же крестьян, так и концы в воду», – говорит он.

Скотинин расчетлив, лишен духовного начала, что проявляется в его желании жениться на Софье без ее согласия. Низменная, животная натура героя выражается в его пристрастии к свиньям. Зоологизм, расчеловечивание (сравнение персонажа со «скотом», свиньей, разновидность гротеска) – один из основных приемов, помогающий создать образ Скотинина. Герой соотносит со свиньями себя, свою будущую жену, называет поросятами своих будущих детей: «Я и своих поросят завести хочу», «…Коли у меня теперь… для каждой свинки клевок (хлев) особливый, то жене найду светёлку (небольшую комнату)».

Показательно, что когда-то герой, сын «воеводы», «служивал в гвардии» и вышел в отставку в звании капрала. Возникает вопрос: что делал этот утративший человеческое персонаж в армии, как служил отечеству? Небольшая деталь заставляет нас задуматься о несовершенстве всей государственной системы.

Митрофан: «Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться».

Митрофан: «Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться».

Митрофан (от греч. «матерью данный») – недоросль (молодой дворянин), сын Простаковых, которому пошел шестнадцатый год. Это отъявленный лентяй, неуч, невежда: занимается с учителями вот уже четвертый год, но мало чему научился и не идет вперед, повторяя «зады» (пройденное). Самые простые учебные задания ставят героя в тупик, его занятия с учителями Цыфиркиным, Кутейкиным и Вральманом изображены комически. Когда Митрофана «экзаменует» перед Стародумом чиновник Правдин, выявляется полное отсутствие у недоросля знаний: например, юноша считает, что дверь – имя прилагательное, «потому что она приложена к своему месту», не имеет понятия ни об истории, ни о географии (Вральман и Митрофан заставляют рассказывать себе истории скотницу Хавронью, а о географии Митрофанушка такого же мнения, как и его мать: считает науку о земле ненужной, потому что «извозчики на что ж?»).

Дома великовозрастный герой не имеет почти никаких обязанностей. Он любит сытно поесть, сбегать на голубятню. До сих пор, как маленького ребенка, его опекают мать и старая кормилица Еремеевна. Подобно самкам животных, защищающим свое потомство, женщины готовы на самые отчаянные поступки, если кто-то осмелится обидеть «дитя». Митрофан растет эгоистичным, избалованным, капризным. Он груб в обращении с няней и учителями, использует бранные слова (Еремеевну называет «старой хрычовкой», отставного сержанта Цыфиркина, учителя математики, — «гарнизонной крысой»).

Несмотря на то что интересы юноши отстаивает его мать, а сам он почти бездействует, герой не менее расчетлив, хитер, склонен к лицемерию и личной выгоде, чем госпожа Простакова. Вместе со своими родственниками герой с показным радушием представляется богатому Стародуму, понимает всю выгоду своей женитьбы на Софье.

В финале комедии, смекнув, что обстоятельства резко изменились — мать лишилась всего, — Митрофан не долго думая отказывается от нее и равнодушно соглашается поступить на службу в армию.

«Час моей воли пришел. Не хочу учиться, хочу жениться», — эта реплика Митрофана стала нетленной, вошла в наш культурный код. И речь, думаю, не столько об обаянии зла, сколько о самоиронии наших людей. Однозначно: ленивый и нагловатый Митрофан, гиперопекающая и деспотичная «я же мать», как уже давно у нас выражаются, госпожа Простакова — это тёмная сторона нас самих, узнаваемые, правдоподобные и поэтому любимые нами герои.

В следующих публикациях о «Недоросле» речь пойдет о положительных героях, второстепенных и внесценических персонажах, о художественных приемах в комедии.

Публикации о комедии

Комедия Фонвизина «Недоросль»: история создания, черты классицизма и реализма, сюжет

Краткое содержание комедии Фонвизина «Недоросль»

«Недоросль» Фонвизина: положительные персонажи, вера в общественный идеал

«Недоросль» Фонвизина: второстепенные персонажи, художественные приёмы

Сдам ЕГЭ по литературе: вопросы для самопроверки и тест по комедии «Недоросль»

Примеры сочинений в формате ЕГЭ по комедии Фонвизина «Недоросль» (задания 5, 6, 12)

_________

Список статей канала со ссылками облегчит вам работу!

По поводу помощи в подготовке к ЕГЭ и проверки сочинений обращайтесь по адресу [email protected] ru или в личном сообщении. Наталья.

Если статья оказалась полезной, ставьте «Нравится», подписывайтесь на канал, оставляйте комментарии!

Самый интересный герой комедии фонвизина недоросль. Характеристика главных героев «Недоросль

» написана в лучших традициях российского классицизма. В соответствии с классицистическими канонами, действующие лица в произведении четко разделены на положительные и отрицательные, а их имена и фамилии емко характеризуют и обнажают основные черты персонажей. Однако, в отличие от традиционных образов классицистических пьес, герои «Недоросля» лишены шаблонности, чем и привлекают современных читателей и зрителей.

К положительным действующим лицам относятся Правдин , Софья , Стародум и Милон . Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая основными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к родине, высокую мораль и образованность. Их полной противоположностью изображены отрицательные герои – Простаковы , Скотинин и Митрофан . Они являются представителями «старого» дворянства, которое всеми силами хватается за устаревшие идеи крепостного и феодального устройства. Их основными ценностями являются деньги, положение в общественной иерархии и физическая сила.

В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои делятся на своеобразные дуальные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении. Так, кроме пары «детей» – Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» – Стародум и Простакова, «женихов» – Милон и Скотинин, а также «владельцев» – Простаков и Правдин.

Митрофан – недоросль и главный герой комедии – избалованный глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или слуги. Переняв от матери любовь к деньгам, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть родного брата, лишь бы уладить выгодный для нее брак), а от отца полную безвольность, он ведет себя как маленький ребенок – не хочет учиться, тогда как женитьбу находит веселой забавой.

Полной противоположностью Митрофану является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Лишившись в раннем возрасте родителей и живя на попечении у Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакова даже возмущается, что девушка умеет читать).

Простакова предстает перед читателями с одной стороны как необразованная, хитрая женщина, которая ради наживы готова практически на все, а с другой – как практичная хозяйка и любящая мать, для которой счастье и беззаботное будущее ее сына стоит превыше всего. Простакова воспитывала Митрофана так, как воспитывали ее, поэтому и могла передать и показать собственным примером устаревшие, давно исчерпавшие себя идеи и ценности.

У Стародума совершенно иной подход к воспитанию – он не относится к Софье, как к маленькому ребенку, беседуя с ней на равных, наставляя ее и советуя исходя из собственного опыта. В вопросе замужества мужчина не берется окончательно решать за девушку, так как не знает, свободно ли ее сердце.


В образе Стародума Фонвизин изображает свой идеал родителя и воспитателя – авторитетной сильной личности, которая сама прошла достойный путь. Однако анализируя систему персонажей «Недоросля» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародума как воспитателя тоже не идеален. Все время, пока он отсутствовал, Софья была лишена родительской опеки и предоставлена самой себе. То, что девушка научилась читать, ценит мораль и добродетель скорей заслуга ее родителей, которые привили ей это еще в малом возрасте.

Вообще тема родства важна как для положительных героев пьесы «Недоросль», так и отрицательных. Софья – дочь достойных людей, Милон – сын хорошего друга Стародума. Простакова же только после замужества получила эту фамилию, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жажда наживы и хитрость, они не образованы и жестоки. Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и воспитанником дяди, перенявшим по наследству все их отрицательные черты, в том числе любовь к свиньям.

Персонажи, чье родство в пьесе не упоминается – Простаков и Правдин . Простаков кардинально отличается от своей жены, по сравнению с активной и деятельной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне своей жены. Это и приводит к тому, что владельцем удела становится более активный Правдин, который смог усмирить Простакову. Кроме того, Простаков и Правдин выступают некими «ревизорами» происходящего. Правдин является голосом закона, Простаков же – мнением простого (вспомним о «говорящих» фамилиях пьесы) народа, которому не нравится как ведет себя «старое» дворянство в лице его жены и шурина, но боится их гнева, поэтому говорит только в сторону и не договаривая.

Последняя пара персонажей – это Скотинин и Милон . Мужчины олицетворяют устаревшие и новые идеи о браке и семейной жизни. Милон знает Софью с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе. Скотинин даже не пытается узнать девушку поближе, его волнует лишь его приданое, при этом он даже не собирается обустроить ей хорошие условия после брака.

Кроме главных персонажей, в пьесе присутствуют второстепенные действующие лица – учителя и воспитатели Митрофана-недоросли. Характеристика героев второго плана – Еремеевны , Цыфиркина , Кутейкина и Вральмана – связана с их социальной ролью в пьесе. Няня представляет собой пример крепостного человека, который всю жизнь верно служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость. На примере же образов учителей автор обнажает все проблемы образования в России 18 века, когда детей обучают отставные военные, не окончившие семинарию или вовсе конюхи.

Для 18 века новаторство Фонвизина состояло в том, что автор изобразил действующие лица «Недоросля» без чрезмерного пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма. Каждый герой комедии – это несомненно сборный образ, но созданный не по готовому «трафарету», а обладающий своими индивидуальными чертами. Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» даже в наши дни остаются ярчайшими образами русской литературы.

Главные герои «Недоросль» – характеристика героев пьесы Фонвизина |

Бессмертная комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» является выдающимся произведением русской литературы XVIII века. Смелая сатира и правдиво описанная действительность — основные составляющие мастерства этого писателя. Спустя столетия то и дело в современном обществе всплывают горячие споры о главном герое пьесы Митрофанушке. Кто он: жертва неправильного воспитания или же яркий пример нравственного разложения общества?

Написанная Фонвизиным комедия «Бригадир», имевшая ошеломляющий успех в Петербурге, стала основой одного величайших мировых литературных памятников. После ее опубликования писатель более десяти лет не возвращался к драматургии, все больше и больше отдаваясь государственным вопросам и задачам. Однако мысль о создании новой книги будоражила воображение автора. Не будем скрывать, что, по мнению ученых, первая заметка, относящаяся к «Недорослю», была начата еще в 1770х годах, задолго до его выхода в свет.

После поездки во Францию в 1778г. у драматурга сложился точный замысел написания будущего произведения. Интересный факт — изначально Митрофанушка был Иванушкой, что само собой говорило о схожести двух комедий (Иваном был персонаж в «Бригадире»). В 1781 году пьеса была завершена. Само собой, постановка такого типа означала освещение одного из самых проблемных вопросов дворянского общества того времени. Однако, несмотря на риск, Фонвизин стал непосредственным «зачинщиком» литературного переворота. Премьера откладывалась из-за неприязни императрицы к какой бы то ни было сатире, но она все-таки состоялась 24 сентября 1782 года.

Жанр произведения

КОМЕДИЯ — вид драмы, в котором специфически разрешается момент действенного конфликта. Он имеет ряд признаков:

  1. не влечет смерть одного представителей из враждующих сторон;
  2. направлен на «ничего не несущие» цели;
  3. повествование живое и яркое.

Также в произведении Фонвизина очевидна сатирическая направленность.

Это значит, что автор ставил себе задачу высмеять общественные пороки. Это попытка завуалировать жизненные проблемы под маской улыбки.

«Недоросль» — произведение, построенное по законам классицизма. Одна сюжетная линия, одно место действия, и все события происходят в течение суток. Однако данная концепция согласуется и с реализмом, о чем говорят отдельные предметы и места действий. Кроме того, действующие лица очень уж напоминают настоящих помещиков из глубинки, осмеянных и осужденных драматургом. Фонвизин добавил в классицизм нечто новое – беспощадный и острый юмор.

О чем произведение?

Сюжет комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» кружится вокруг семьи помещиков, которая полностью погрязла в безнравственности и самодурстве. Дети становились похожими грубых и ограниченных родителей, от чего страдало их представление о морали. Шестнадцатилетний Митрофанушка изо все сил пробует закончить обучение, но ему не хватает желания и способностей. Мать смотрит на это спустя рукава, ей безразлично, будет ли ее сын развиваться.

Она предпочитает, чтобы все оставалось, как есть, всякий прогресс ей чужд.

Простаковы «приютили» дальнюю родственницу — сироту Софью, которая отличается от всей семьи не только взглядами на жизнь, но и благовоспитанностью. Софья — наследница большого поместья, «заглядывается» на которое и дядя Митрофанушки — Скотинин, который является большим охотником. Женитьба — единственный доступный способ завладеть хозяйством Софьи, поэтому окружающие ее родственники стараются склонить ее на выгодный брак.

Стародум — дядюшка Софьи, присылает племяннице письмо. Простакова жутко недовольна такой «выходкой» родственника, которого считали погибшим в Сибири. Свойственная ее натуре лживость и надменность проявляется в обвинении «обманного» письма, якобы «амурного». Неграмотные помещики вскоре узнают истинное содержание послания, прибегнув к помощи постояльца Правдина. Он открывает всей семье правду об оставленном сибирском наследстве, которое дает аж десять тысяч годового дохода.

Тут-то у Простаковой и созревает идея — выдать Софью за Митрофанушку, чтобы присвоить наследство себе. Однако в ее планы «врывается» офицер Милон, идущий через деревню с солдатами. Он встретился со старым другом Правдиным, который, как оказалось, является членом наместнического правления. В его планы входит наблюдение за помещиками, плохо обращающимися со своими людьми.

Милон говорит о своей давней любви к милой особе, которую перевезли в неизвестное место из-за кончины родственника. Внезапно он встречает Софью — она и есть та самая девушка. Героиня рассказывает о будущем замужестве с недорослем Митрофанушкой, от чего жених «вспыхивает», как искра, но потом постепенно «ослабевает» при подробном рассказе о «суженном».

Приехал дядя Софьи. Познакомившись с Милоном, он принимает выбор Софьи, при этом осведомившись о «правильности» ее решения. В тоже время имение Простаковых передано в государственную опеку из-за жестокого обращения с крестьянами. Ища поддержки, мать обнимает Митрофанушку. Но Сын не намерен был учтивым и вежливым, он грубит, отчего почтенная матрона падает в обморок. Очнувшись, она причитает: «Погибла я совсем». А Стародум, указывая на неё, говорит «Вот злонравия достойные плоды!».

Главные герои и их характеристика

Правдин, Софья, Стародум и Милон — представители, так называемого «нового» времени, эпохи Просвещения. Нравственные составляющие их души – ничто иное, как добро, любовь, тяга к знаниям и сострадание. Простаковы, Скотинин и Митрофан — представители «старого» дворянства, где процветают культ материального благополучия, грубость и невежество.

  • Недоросль Митрофан – юноша, чьи невежество, глупость и неспособность к адекватному анализу ситуации не позволяют ему стать деятельным и разумным представителем дворянского сообщества. «Не хочу учится, а хочу жениться» — жизненный девиз, который полностью отображает характер молодого человека, ничего не воспринимающего всерьез.
  • Софья — образованная, добрая девушка, которая становится белой вороной в обществе завистливых и алчных людей.
  • Простакова — хитрая, безалаберная, грубая женщина с множеством недостатков и отсутствием любви и уважения ко всему живому, кроме любимого сына Митрофанушки. Воспитание Простаковой — это лишь подтверждение стойкости консерватизма, который не дает развиваться русскому дворянству.
  • Стародум воспитывает «свою кровиночку» иным методом – Софья для него уже не маленький ребенок, а сформировавшийся член социума. Он дает девушке свободу выбора, тем самым учит ее правильным основам жизни. В нем Фонвизин изображает тот тип личности, который прошел через все «взлеты» и падения», став при этом не только «достойным родителем», но и несомненным примером для будущего поколения.
  • Скотинин — точно так же, как и все остальные, является примером «говорящей фамилии». Человек, чья внутренняя сущность более похожа на какой-то грубый, неотесанный скот, нежели на благовоспитанного человека.

Тема произведения

  • Воспитание «нового» дворянства – основная тема комедии. «Недоросль» — это своеобразный намек на «пропадающие» нравственные начала в людях, которые боятся преобразований. Помещики воспитывают отпрысков по старинке, не уделяя должного внимания их образованию. Но те, кого не учили, а лишь избаловали или запугали, не смогут взять на себя заботу ни о семье, ни о России.
  • Тема семьи. Семья – это социальный институт, от которого зависит развитие личности. Несмотря на грубость и неуважение Простаковой по отношению ко всем жителям, она лелеет любимого сына, который нисколько не ценит ни ее заботу, ни ее любовь. Такое поведение — типичный пример неблагодарности, которая является последствием избалованности и родительского обожания. Помещица не понимает, что сын видит ее обращение с другими людьми и повторяет именно его. Так, погода в доме определяет характер юноши и его недостатки. Фонвизин подчеркивает важность сохранения тепла, нежности и уважения в семье по отношению ко всем ее членам. Только тогда дети будут почтительными, а родители – достойными почтения.
  • Тема свободы выбора. «Новый» этап — это отношения Стародума с Софьей. Стародум дает ей свободу выбора, не ограничивая ее своими убеждениями, которые могут повлиять на ее мироощущение, тем самым воспитывая в ней идеал дворянского будущего.

Основные проблемы

  • Основная проблема произведения — последствия неправильного воспитания. Семейство Простаковых — семейное древо, которое своими корнями уходит в далекое прошлое дворянства. Этим и кичатся помещики, не понимая, что слава предков не прибавляет им достоинств. Но сословная гордость затуманила их разум, они не хотят двигаться вперед и добиваться новых достижений, думают, что все и всегда будет по-старому. Оттого они не осознают надобность образования, в их закрепощенном стереотипами мирке оно и вправду не нужно. Митрофанушка также будет сидеть всю жизнь в деревне и жить за счет труда своих крепостных.
  • Проблема крепостного права. Нравственное и интеллектуальное разложение дворянства при крепостном праве – абсолютно логичный итог несправедливой политики царя. Помещики совсем обленились, им не надо работать, чтобы себя обеспечивать. Все за них сделают управляющие и крестьяне. При таком общественном устройстве у дворян нет стимула трудиться и получать образование.
  • Проблема алчности. Жажда материального благополучия перекрывает доступ к морали. Простаковы зациклены на деньгах и власти, им не важно, будет ли их ребенок счастлив, для них счастье – синоним богатства.
  • Проблема невежества. Глупость лишает героев духовности, их мир слишком уж ограничен и привязан к материальной стороне жизни. Их не интересует ничего, кроме примитивных физических удовольствий, ведь ничего другого они и не знают вовсе. Фонвизин видел истинный «человеческий облик» лишь в том человеке, которого воспитали грамотные люди, а не недоучившиеся дьячки.

Идея комедии

Фонвизин был личностью , поэтому не принимал грубости, невежества и жестокости. Он исповедовал веру в то, что человек рождается «чистым листом», поэтому только воспитание и образование могут сделать его нравственным, добродетельным и умным гражданином, который принесет пользу отечеству. Таким образом, воспевание идеалов гуманизма — главная идея «Недоросля». Юноша, повинующийся зову добра, ума и справедливости, — вот истинный дворянин! Если же его воспитают в духе Простаковой, то он никогда не выйдет за тесные рамки своей ограниченности и не поймет красоты и многогранности мира, в котором живет. Он не сможет трудиться во благо общества и ничего значимого не оставит после себя.

В конце комедии автор говорит о торжестве «возмездия»: Простакова теряет поместье и уважение собственного сына, воспитанного в соответствии с ее духовными и физическими идеалами. Такова плата за неправильное воспитание и невежество.

Чему учит?

Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль», прежде всего, учит уважению к ближним. Шестнадцатилетний юноша Митрофанушка совершенно не воспринимал заботу ни матери, ни дядюшки, он считал это само собой разумеющимся фактом: «Что ты, дядюшка, белены объелся? Да я знать не знаю, за что ты на меня вскинуться изволил». Закономерным результатом грубого обращения в доме является финал, где сын отталкивает любящую мать.

Уроки комедии «Недоросль» на этом не заканчиваются. Не столько уважение, сколько незнание показывает людей в том положении, которое они тщательно пытаются скрыть. Глупость и невежество витают в комедии, как птица над гнездом, они обволакивают деревню, тем самым не отпуская жителей из собственных оков. Автор жестоко наказывает Простаковых за ограниченность, отнимая у них имение и саму возможность продолжать праздный образ жизни. Таким образом, учиться нужно всем, ведь даже самое устойчивое положение в обществе легко потерять, будучи необразованным человеком.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Меню статьи:

“Недоросль” – пьеса в пяти действиях, принадлежащая перу Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из наиболее ярких образцов классицизма. Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на театральных подмостках, получило экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, став афоризмами русского языка.

Сюжет: краткое содержание пьесы “Недоросль”

Сюжет “Недоросли” хорошо знаком всем еще со школьных лет, однако мы все-таки напомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.


Действие разворачивается в деревне Простаковых. Его хозяева – госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка – живут спокойной жизнью провинциальных дворян. Также в поместье обитает сиротка Софьюшка, которую госпожа приютила у себя в доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она вольно распоряжается на правах самопровозглашенного опекуна. В скором будущем Софью планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.


Планы госпожи рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародума, которого до сих пор считали погибшим. Страдум жив и здравствует и едет на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии в 10 тысяч доходу, которое передает в наследство горячо любимой родственнице. После такого известия Простакова принимается обхаживать Софью, которую до сих пор мало жаловала, ведь теперь она хочет сосватать ее за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.

К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, желающим племяннице добра. Тем более что у Софьи уже был суженый – офицер Милон, который как раз остановился со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно обвенчать ее с сыном. Однако и тут вероломная госпожа терпит фиаско – Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.

Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, правда, ее имение, которое уже давно вызывало подозрения, передают государственному опекуну. Все разъезжаются и даже Митрофанушка бросает маменьку, ведь он ее не любит, как в общем-то и никого на свете.

Характеристика героев: положительные и отрицательные характеры

Как в любом классицистическом произведении, персонажи в “Недоросли” четко делятся на положительных и отрицательных.

Отрицательные герои:

  • госпожа Простакова – хозяйка деревни;
  • господин Простаков – муж ее;
  • Митрофанушка – сын Простаковых, недоросль;
  • Тарас Скотинин – брат Простаковых.

Положительные герои:

  • Софья – сирота, живет у Простаковых;
  • Стародум – дядя ее;
  • Милон – офицер, возлюбленный Софьи;
  • Правдин – государственный чиновник, приехавший проконтролировать дела в деревне Простаковых.

Второстепенные персонажи:

  • Цыфиркин – учитель арифметики;
  • Кутейкин – учитель, бывший семинарист;
  • Вральман – бывший кучер, выдает себя за учителя;
  • Еремевна – няня Митрофана.

Госпожа Простакова

Простакова – самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще наиболее выдающееся действующее лицо пьесы. Она хозяйка деревни Простаковых и именно госпожа, полностью подавив слабовольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.

Вместе с тем она абсолютно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семейства, не умеет читать и презирает науку. Образованием Митрофанушки мать занимается только потому, что так положено в новосветском обществе, но истинной ценности знаний не понимает.

Помимо невежества, Простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистливостью.

Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка. Однако слепая несуразная любовь матери только портит чадо, превращая его в копию себя в мужском платье.

Господин Простаков

Фигуральный хозяин поместья Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не смеет молвить слово. Простаков давно утратил собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портным Тришкой для Митрофана, потому что боится произнести не то, что ожидает госпожа.

Митрофан

Сын Простаковых, недоросль. В семье его любовно называют Митрофанушкой. А, между тем, этому юноше уже пора выходить во взрослую жизнь, но он абсолютно не имеет о ней представления. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к прислуге и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный барин беспросветно туп, он не выказывает ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

А самое жуткое, что Митрофанушка жуткий эгоист, для него ничто не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает маменьку, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

Скотинин

Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и алчный. Тарас Скотинин питает огромную страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалекого человека. У него нет представления о родственных связях, сердечной привязанности и любви. Расписывая, как хорошо заживется его будущей жене, Скотинин говорит лишь о том, что выделит ей лучшую светелку. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.

Софья

Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девушка. Софья получила хорошее образование, она обладает пытливым умом и жаждой к знаниям. Даже в отравляющей атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей по душе – она много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.

Стародум

Дядя и опекун Софьи. Стародум – голос автора в пьесе. Его речи очень афористичны, он много рассуждает о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубостей и неприкрытой критики,а что до легкого сарказма – его недалекие “родственники” распознать не могут.

Милон

Офицер, возлюбленный Софьи. Образ героя-защитника, идеального молодого мужчины, мужа. Он очень справедлив, не мирится с подлостью и ложью. Милон смел, причем, не только в бою, но и в своих речах. Он лишен тщеславия и низкомерной расчетливости. Все “женихи” Софьи говорили лишь о ее состоянии, Милон же ни разу не упомянул, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек руководствовался отнюдь не размером годового дохода невесты.

“Не хочу учиться, а хочу жениться”: проблема воспитания в повести

Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой Митрофанушка получает образование только из-за того, что это модно и “так заведено”. На самом деле ни он, ни его невежественная матушка не понимают истинного назначения знаний. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении жизни и приносить пользу обществу. Знания добываются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-либо голову.

Домашнее образование Митрофана – это пустышка, фикция, провинциальный театр. За несколько лет горе-ученик не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан с грохотом проваливает, но из-за своей глупости не может понять даже этого. Он называет слово дверь прилагательным, потому что ее дескать прилагают к проему, науку историю путает с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а слово “география” Митрофанушка даже выговорить не может… слишком мудреное.

Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, который учит “по-французски и всем наукам”. На самом деле Вральман (фамилия-то говорящая!) никакой не учитель, а бывший кучер Стародума. Он с легкостью обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимчиком, ведь исповедует собственную преподавательскую методику – не заставлять ученика ничего делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель с учеником попросту лодырничают.

Рука об руку с получением знаний и навыков идет воспитание. За него по большей части отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою прогнившую мораль Митрофану, который (вот здесь он старателен!) отлично впитывает матушкины советы. Так, во время решения задачи на деление Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Рассуждая о браке, матушка говорит лишь о достатке невесты, ни разу не упоминая о душевной привязанности и любви. Такие понятие как мужество, смелость, доблесть недорослю Митрофану не знакомы. Несмотря на то что он уже не малыш, его по-прежнему опекают во всем. Парнишка даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимается звать маменьку, а с кулаками на обидчика бросается старая нянька Еремеевна.

Смысл названия: две стороны медали

У названия пьесы есть прямое и переносное значение.

Прямое значение названия
Недорослью в старину называли подростков, юношей, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу.

Переносное значение названия
Недорослью также именовали глупца, невежду, недалекого и необразованного человека, вне зависимости от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно эта негативная коннотация и закрепилась за словом в современном русском языке.

Всякий человек перерождается из несовершеннолетнего юнца во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако далеко не каждый превращается из темного недоросли-недоучки в образованную самодостаточную личность. Для такого преобразования нужно приложить усилия и упорство.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса “Недоросль”.

“Недоросль” – пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои

4.5 (90%) 2 votes

Как и было принято в классицизме, герои комедии «Недоросль» чётко делятся на отрицательных и положительных. Однако наиболее запоминающимися, яркими являются всё же отрицательные персонажи, несмотря на свою деспотичность и невежественность: госпожа Простакова, её брат Тарас Скотинин и сам Митрофан. Они интересны и неоднозначны. Именно с ними связаны комические ситуации, полные юмора, яркая живость диалогов.

Положительные же персонажи не вызывают таких ярких эмоций, хотя и являются резонёрами, отражающими авторскую позицию. Образованные, наделённые только положительными чертами, они являются идеальными — не могут творить беззакония, им чужда ложь и жестокость.

Герои отрицательные

Госпожа Простакова

История воспитания и образованияВыросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил. В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.

Основные черты характераГрубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.

Отношение к другим людямВ отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.

Отношение к просвещениюОбразование излишне: «Без наук люди живут и жили».

Простакова как помещицаУбежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью. Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

Отношение к родным и близким людямДеспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.

Отношение к сыну, МитрофанушкеЛюбит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.

Особенности речиО Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».

Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

Митрофан

(в переводе с греческого «являющий свою мать»)

О воспитаниии образованииПривык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.

Основные чертыхарактераИзбалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.

Отношениек другим людямНе уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).

Отношениек просвещениюУмственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.

Отношение к родными близким людямМитрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.

Особенности речиВыражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебрежительный, порой грубый.

Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.

Скотинин — брат Простаковой

О воспитании и образованииВырос в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь научиться захочет».

Основные черты характераНевежественен, умственно не развит, жаден.

Отношение к дру-гим людямЭто свирепый крепостник, который умеет «содрать» оброк со своих кре¬постных крестьян, и в этом занятии для него не существует препятствий.

Главный интерес в жизниСкотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нем рас¬положение и теплые чувства, только к ним он проявляет теплоту и заботу.

Отношение к родным и близким людямРади возможности выгодно жениться (узнает о состоянии Софьи) го¬тов уничтожить своего соперника — родного племянника Митрофана.

Особенности речиНевыразительная речь необразованного человека, часто употребляет гру¬бые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные у дворовых.

Это типичный представитель мелких помещиков-крепостников со всеми их недостатками.

Учитель русского и церковнославянского языка. Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.

Учитель истории. Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.

Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.

Еремеевна — нянюшка Митрофана

Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличитель-ные чертыВ доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.

Отношение к МитрофануНе щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».

Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службыУ нее сильно развито чувство долга, но нет чувства челове¬ческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бес¬человечным угнетателям, но даже протеста. Живет в посто¬янном страхе, трепещет перед своей госпожой.

За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.

Герои положительные

Стародум

О значении имениЧеловек, думающий по-старому, отдающий предпочтение при¬оритетам предыдущей (петровской) эпохи, сохраняющий тра¬диции и мудрость, накопленный опыт.

Образование СтародумаПросвещенный и передовой человек. Воспитан в духе петров¬ского времени, ему ближе и приемлемее мысли, нравы и дея¬тельность людей того времени.

Гражданская позиция герояЭто патриот: для него честная и полезная служба Отечеству — первая и священная обязанность дворянина. Требует ограничения произвола помещиков-крепостников: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».

Отношение к другим людямЧеловека расценивает по его службе Отечеству, по той пользе, которую человек на этой службе приносит: «Степень знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для Отечества… без знатных дел знатное состояние ничто».

Какие качества почитает как человеческие достоинстваГорячий защитник человечности и просвещения.

Размышления героя о воспитанииНравственному воспитанию придает больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица. .. Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло».

Какие черты в людях вызывают справедливое негодование герояКосность, дикость, злонравие, бесчеловечность.

«Имея сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».

Правдин, Милон, Софья

ПравдинЧестный, безупречный чиновник. Ревизор, наделенный правом от¬бирать у жестоких помещиков имения в опеку.

МилонВерный своему долгу офицер, настроен патриотически.

СофьяОбразованная, скромная, благоразумная девушка. Воспитана в духе уважения и почитания старших.

Назначение этих героев в комедии, с одной стороны, — доказать правоту взглядов Стародума, а с другой стороны, — оттенить злонравие и необразованность таких по¬мещиков, как Простаковы-Скотинины.

Меню статьи:

“Недоросль” – пьеса в пяти действиях, принадлежащая перу Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из наиболее ярких образцов классицизма. Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на театральных подмостках, получило экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, став афоризмами русского языка.

Сюжет: краткое содержание пьесы “Недоросль”

Сюжет “Недоросли” хорошо знаком всем еще со школьных лет, однако мы все-таки напомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.


Действие разворачивается в деревне Простаковых. Его хозяева – госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка – живут спокойной жизнью провинциальных дворян. Также в поместье обитает сиротка Софьюшка, которую госпожа приютила у себя в доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она вольно распоряжается на правах самопровозглашенного опекуна. В скором будущем Софью планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.


Планы госпожи рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародума, которого до сих пор считали погибшим. Страдум жив и здравствует и едет на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии в 10 тысяч доходу, которое передает в наследство горячо любимой родственнице. После такого известия Простакова принимается обхаживать Софью, которую до сих пор мало жаловала, ведь теперь она хочет сосватать ее за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.

К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, желающим племяннице добра. Тем более что у Софьи уже был суженый – офицер Милон, который как раз остановился со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно обвенчать ее с сыном. Однако и тут вероломная госпожа терпит фиаско – Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.

Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, правда, ее имение, которое уже давно вызывало подозрения, передают государственному опекуну. Все разъезжаются и даже Митрофанушка бросает маменьку, ведь он ее не любит, как в общем-то и никого на свете.

Характеристика героев: положительные и отрицательные характеры

Как в любом классицистическом произведении, персонажи в “Недоросли” четко делятся на положительных и отрицательных.

Отрицательные герои:

  • госпожа Простакова – хозяйка деревни;
  • господин Простаков – муж ее;
  • Митрофанушка – сын Простаковых, недоросль;
  • Тарас Скотинин – брат Простаковых.

Положительные герои:

  • Софья – сирота, живет у Простаковых;
  • Стародум – дядя ее;
  • Милон – офицер, возлюбленный Софьи;
  • Правдин – государственный чиновник, приехавший проконтролировать дела в деревне Простаковых.

Второстепенные персонажи:

  • Цыфиркин – учитель арифметики;
  • Кутейкин – учитель, бывший семинарист;
  • Вральман – бывший кучер, выдает себя за учителя;
  • Еремевна – няня Митрофана.

Госпожа Простакова

Простакова – самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще наиболее выдающееся действующее лицо пьесы. Она хозяйка деревни Простаковых и именно госпожа, полностью подавив слабовольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.

Вместе с тем она абсолютно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семейства, не умеет читать и презирает науку. Образованием Митрофанушки мать занимается только потому, что так положено в новосветском обществе, но истинной ценности знаний не понимает.

Помимо невежества, Простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистливостью.

Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка. Однако слепая несуразная любовь матери только портит чадо, превращая его в копию себя в мужском платье.

Господин Простаков

Фигуральный хозяин поместья Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не смеет молвить слово. Простаков давно утратил собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портным Тришкой для Митрофана, потому что боится произнести не то, что ожидает госпожа.

Митрофан

Сын Простаковых, недоросль. В семье его любовно называют Митрофанушкой. А, между тем, этому юноше уже пора выходить во взрослую жизнь, но он абсолютно не имеет о ней представления. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к прислуге и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный барин беспросветно туп, он не выказывает ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

А самое жуткое, что Митрофанушка жуткий эгоист, для него ничто не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает маменьку, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

Скотинин

Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и алчный. Тарас Скотинин питает огромную страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалекого человека. У него нет представления о родственных связях, сердечной привязанности и любви. Расписывая, как хорошо заживется его будущей жене, Скотинин говорит лишь о том, что выделит ей лучшую светелку. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.

Софья

Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девушка. Софья получила хорошее образование, она обладает пытливым умом и жаждой к знаниям. Даже в отравляющей атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей по душе – она много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.

Стародум

Дядя и опекун Софьи. Стародум – голос автора в пьесе. Его речи очень афористичны, он много рассуждает о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубостей и неприкрытой критики,а что до легкого сарказма – его недалекие “родственники” распознать не могут.

Милон

Офицер, возлюбленный Софьи. Образ героя-защитника, идеального молодого мужчины, мужа. Он очень справедлив, не мирится с подлостью и ложью. Милон смел, причем, не только в бою, но и в своих речах. Он лишен тщеславия и низкомерной расчетливости. Все “женихи” Софьи говорили лишь о ее состоянии, Милон же ни разу не упомянул, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек руководствовался отнюдь не размером годового дохода невесты.

“Не хочу учиться, а хочу жениться”: проблема воспитания в повести

Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой Митрофанушка получает образование только из-за того, что это модно и “так заведено”. На самом деле ни он, ни его невежественная матушка не понимают истинного назначения знаний. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении жизни и приносить пользу обществу. Знания добываются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-либо голову.

Домашнее образование Митрофана – это пустышка, фикция, провинциальный театр. За несколько лет горе-ученик не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан с грохотом проваливает, но из-за своей глупости не может понять даже этого. Он называет слово дверь прилагательным, потому что ее дескать прилагают к проему, науку историю путает с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а слово “география” Митрофанушка даже выговорить не может… слишком мудреное.

Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, который учит “по-французски и всем наукам”. На самом деле Вральман (фамилия-то говорящая!) никакой не учитель, а бывший кучер Стародума. Он с легкостью обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимчиком, ведь исповедует собственную преподавательскую методику – не заставлять ученика ничего делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель с учеником попросту лодырничают.

Рука об руку с получением знаний и навыков идет воспитание. За него по большей части отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою прогнившую мораль Митрофану, который (вот здесь он старателен!) отлично впитывает матушкины советы. Так, во время решения задачи на деление Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Рассуждая о браке, матушка говорит лишь о достатке невесты, ни разу не упоминая о душевной привязанности и любви. Такие понятие как мужество, смелость, доблесть недорослю Митрофану не знакомы. Несмотря на то что он уже не малыш, его по-прежнему опекают во всем. Парнишка даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимается звать маменьку, а с кулаками на обидчика бросается старая нянька Еремеевна.

Смысл названия: две стороны медали

У названия пьесы есть прямое и переносное значение.

Прямое значение названия
Недорослью в старину называли подростков, юношей, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу.

Переносное значение названия
Недорослью также именовали глупца, невежду, недалекого и необразованного человека, вне зависимости от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно эта негативная коннотация и закрепилась за словом в современном русском языке.

Всякий человек перерождается из несовершеннолетнего юнца во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако далеко не каждый превращается из темного недоросли-недоучки в образованную самодостаточную личность. Для такого преобразования нужно приложить усилия и упорство.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса “Недоросль”.

“Недоросль” – пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои

4.5 (90%) 2 votes

положительные и отрицательные герои. Герои комедии «Недоросль» Фонвизина

В 1782 году закончил работу над лучшим своим произведением — комедией «Недоросль» — Д. И. Фонвизин.

Написанная в соответствии с традициями классицизма, она тем не менее стала новаторской для своего времени. Это проявилось и в проблематике (автор заставляет задуматься над вопросами воспитания, государственного устройства, общественных и семейных отношений), и в изображении героев. Несмотря на то что в комедии «Недоросль» положительные и отрицательные герои четко разграничены, отношение к ним читателя (или зрителя) не всегда однозначно. Попробуем разобраться: почему?

Классические традиции в произведении

Начнем с того, что в комедии Фонвизина отмечается единство времени (сутки) и места (имение Простаковых), любовный треугольник и наличие резонера, говорящие фамилии. Главные персонажи группируются вокруг Стародума и Простаковой, второстепенные примыкают к одним либо другим. Так формируются группы: молодой необразованный дворянин Митрофанушка — он и есть недоросль — положительные и отрицательные герои, отличающиеся нравственными убеждениями, отношением к окружающим, речью и т. п.

«То бранюсь, то дерусь…»

Фраза, произнесенная Простаковой, в полной мере характеризует персонажей, вызывающих негативную оценку. Могущественная (до определенной поры) владелица поместья — это главный отрицательный герой.

«Недоросль» — пародия на то, что творилось во многих дворянских семьях, не отличавшихся умом и грамотностью, но имевших деньги и власть. Госпожа Простакова безраздельно правит всем домом — ее боится даже безвольный муж. «Мошенник», «болван», «харя», «каналья» и под. — это обычное ее обращение к окружающим. Только сына она называет «душенькой» и дает понять, что все делает для его счастья. Простакова — необразованная и злобная особа, которая прекрасно чувствует обстановку. Она знает, кто гроша ломаного не стоит, а кому следует улыбнуться, угодить.

По мере развития действия в комедии «Недоросль» положительные и отрицательные герои характеризуются с разных сторон. Так, историю жизни Простаковой мы узнаем из ее общения со Стародумом. Все свои она унаследовала от таких же невежественных родителей. В свою очередь, она привила их любимому Митрофанушке.

Мало чем отличается от сестры Скотинин. Этого героя Фонвизин практически полностью лишил человеческого облика. И фамилия звучит как не людская, и единственное увлечение, переходящее в страсть, — свиньи, и лексикон соответствующий. А когда речь заходит о женитьбе, родной племянник, также желающий ухватить богатое наследство невесты, превращается для него в соперника.

Митрофанушка — отрицательный герой

Недоросль — так называли в России молодого несовершеннолетнего дворянина, который еще не поступил на службу. Именно в таком возрасте находится Митрофанушка — «похожий на мать». Он такой же безграмотный, грубый, двуличный, хитрый, как и Простакова. К тому же ленивый, презрительно относящийся ко всяким наукам и учителям, но при этом в полной мере усвоивший законы безнравственности, обмана, умения угождать. Он уже в полной мере ощутил вкус власти, которую давало ему положение. Даже к отцу Митрофанушка относится как к лицу незначительному, о чем свидетельствует его «сон». Однако можно отметить, что недоросль пойдет дальше своей матери. В этом плане становится показательным поведение героя в финальной сцене, когда он довольно грубо отталкивает ее со словами: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…». Кстати, именно после комедии Фонвизина слово «недоросль» приобрело обобщающее значение с негативной оценкой.

Антиподы Простаковых — положительные герои

«Недоросль» отличается четко обозначенной авторской оценкой исторических событий конца XYIII века. В этом немалую роль играет образ Стародума. Это шестидесятилетний муж, который в свое время собственным трудом нажил небольшое состояние, работая в Сибири. Затем воевал, после отставки служил при дворе. Как человек справедливый и много повидавший, он дает не совсем лицеприятную характеристику чиновникам, общественным отношениям. Особое внимание Стародум уделял необходимости служить на пользу Отечеству, подчеркивал роль просвещения. Не случайно многие его высказывания, например, «Имей сердце, имей душу, и будешь человек…» — сразу стали афоризмами.

Были и другие положительные герои — «Недоросль» в этом отношении строго соответствует традициям. Это московский чиновник Правдин (он приехал, чтобы разоблачить злонравие), племянница и наследница Стародума Софья, долгое время испытывавшая притеснения в доме Простаковой, молодой офицер, мечтавший посвятить жизнь Отечеству, Милон. Их высказывания и поступки еще больше обнажают пороки таких людей, как Простаковы и Скотинин. Они практически не имеют недостатков, поэтому могут называться

Таким образом, в комедии «Недоросль» положительные и играют строго определенную роль. Первые разоблачают зло и жестокость, а их речи утверждают принципы справедливого общественного порядка. Вторые воплощают в себе наиболее распространенные человеческие пороки: невежество, деспотичность, эгоизм, уверенность в собственном превосходстве и т.п.

Новаторство автора

При всем соответствии традициям, комедия имела ряд отличий от своих предшественниц. Приверженность к реализму — это то новое, что внес в пьесу Фонвизин. «Недоросль», герои которого показаны ярко и многопланово, отличается стремлением к типизации. Произошедшее в семье Простаковых рассматривается через призму общественного устройства и заставляет задуматься о таких вопросах, как крепостное правления в государстве, значение воспитания. В результате речь идет уже о нарушении триединства как одного из требований классицизма.

Неожиданным становится и то, что в финале читатель сочувствует жестокой Простаковой, ставшей жертвой собственного злонравия. На этом фоне еще красноречивее звучат слова Стародума: «Имей серд-це, имей душу, и будешь человек во всякое время», — которые не теряют актуальности и сегодня.

анализ произведения, характеристика персонажей


Что представляет собой композиция «Подлесок»? Прежде всего стоит сказать, что все события комедии группируются вокруг одной главной интриги: борьбы за Софью трех претендентов на ее руку — Скотинина, Митрофанушки и Милона.

Композиция «Подлесок»

Действие комедии развивается четко и гармонично. В начале пьесы, в сцене с примеркой кафтана, автор умело вводит зрителя в бытовую атмосферу провинциальной усадьбы.Этот эпизод сразу позволяет автору познакомить зрителя с большинством главных героев пьесы. Это экспозиция пьесы.

В шестой или седьмой картине первого акта вокруг сцены с письмом Стародума завязывается комедийный узел. Появляются новые персонажи: Софья и Правдин. Это сюжет комедии.

Во втором и третьем актах события развиваются и нарастают. На сцене все актеры комедии. В борьбу за Софью вступают все три претендента.Персонажи раскрываются актерами.
Наивысший момент напряженности действия приходится на конец четвертого акта, когда Простакова решает похитить Софью и насильно выйти замуж за Митрофанушку.

В пятом акте, когда обнаруживается провал попытки Простаковой, начинается спад действия. В четвертом явлении наступает развязка: имение Простаковой переходит под стражу. Последнее явление является финалом пьесы. Восклицание Стародумы: «Вот плоды нечестия достойные!» подводит итог всей жизни Простаковой и в то же время объясняет идею комедии. Такова композиция «Подлесок». Обратимся теперь к рассмотрению реализма в этой работе.

Реализм в «Подлеске»

Несмотря на наличие в «Недоросле» черт господствующего литературного стиля-классицизма (единство места, времени, действия, деление персонажей на положительных и отрицательных, «многозначительные» имена и фамилии, раскрывающие основные черты персонажи), «Недоросль» — комедия новой литературной школы, в ней есть явные отступления от классицизма.Правила классицизма не позволяли смешивать в драме элементы комического и трагического.

Между тем в комедии Фонвизина есть и смешные сцены, и зарисовки тяжелых, отвратительных сторон крепостной жизни. Далее в комедии обращает на себя внимание широта и многогранность характеристик характеров. Простакова и жестокая помещица, и невежественная женщина, и лживая до цинизма особа, и любящая мать; Митрофанушка и тупица, и обжора, и невежда, и хитрец, и неблагодарный сын.Это не абстрактные образы классицизма, а настоящие, живые люди. Принцип деления героев на «положительных» и «отрицательных» не мешал поэтому Фонвизину давать реалистическую трактовку образов. В комедии «Недоросль» даже рассуждающие превратились в живых людей. Имена некоторых персонажей произведения (Митрофанушка, Простакова, Скотинин) поэтому стали нарицательными, ведь сами образы персонажей отличаются жизненностью и правдивостью.В этих образах Фонвизин достиг замечательной художественной типизации. А это говорит о безусловной реалистичности образов комедии.

Язык «Подлеска» тоже реалистичен. Яркость речевых характеристик актеров мы уже отметили. Об остроте и точности языка комедии свидетельствует то, что многие ее выражения вошли в русскую разговорную речь и превратились в своеобразную пословицу, например: «Не хочу учиться, хочу жениться». , «Да, извозчики, какой смысл?», «Скотинины все волевые от рождения», «Глупому сыну богатство не поможет», «Вот достойные плоды злобы» и т. д.Даже комедийные галлицизмы («Рад вашему знакомству», «Я свое дело сделал» и т. п.) отражают подлинный язык отдельных слоев русского общества фонвизинской эпохи.

Наконец, идейный пафос пьесы выходит за рамки обычных задач классической комедии лишь для того, чтобы рассмешить публику.

Таким образом, комедия впервые превратилась в реалистическое произведение русской литературы. Вот почему Горький называл Фонвизина «основателем реализма» в русской литературе.

«Недоросль» — первая общественно-политическая комедия на российской сцене.

Художественное своеобразие «Подлеска» определяется тем, что в пьесе сочетаются черты классицизма и реализма. Формально Фонвизин оставался в рамках классицизма: соблюдение единства места, времени и действия, условное деление персонажей на положительных и отрицательных, схематизм в изображении положительных, «говорящих фамилий», особенности рассуждения в образе Стародумы. и т. д. Но в то же время он сделал известный шаг к реализму.Это проявляется в точности воспроизведения провинциально-дворянского типа, социальных отношений в укрепленном селении, достоверном воссоздании типичных черт отрицательных персонажей, жизненной достоверности образов. Впервые в истории русской драматургии любовная интрига отошла на второй план и приобрела второстепенное значение.

Комедия Фонвизина — явление новое, потому что она написана на материале русской действительности. Автор новаторски подошел к проблеме характера героя, первым из русских драматургов стремился его психологизировать, индивидуализировать речь персонажей (тут стоит брать примеры из текста!).

Фонвизин вводит в свое произведение биографии героев, подходит к решению проблемы воспитания комплексно, обозначая триединство этой проблемы: семья, учителя, среда, то есть проблема воспитания ставится здесь как проблема социальная. Все это позволяет сделать вывод, что «Недоросль» — произведение просветительского реализма.

К. В. Писарев: «Фонвизин стремился обобщить, типизировать действительность. В отрицательных образах комедии ему это удавалось блестяще. Положительным персонажам «Недорослей» явно недостает художественной и жизненной убедительности.Образы, созданные им, не были облечены живой человеческой плотью и, действительно, являются своеобразным рупором для «голоса», «понятий» и «образа мышления» как самого Фонвизина, так и лучших представителей его времени»

Критики сомневались в искусстве Фонвизина строить драматическое действие и говорили о наличии в нем «лишних» сцен, не вписывающихся в действие, которое непременно должно быть одно:

П. А. Вяземский: «Все остальные [кроме Простаковой] лица второстепенны; одни из них совершенно посторонние, другие лишь примыкают к действию.Из сорока явлений, среди которых есть несколько довольно длинных, едва ли найдется треть во всей драме, да и то короткие, являющиеся частью самого действия.
А. Н. Веселовский: «топорность построения пьесы, навсегда оставшаяся слабой стороной фонвизинского письма, несмотря на школу европейских образцов»; «Широко развитое стремление говорить не образами, а риторикой порождает застой, затухание, тогда зритель узнает взгляд Милона об истинном бесстрашии на войне и в мирной жизни, тогда государи услышат неприкрашенную правду от добродетельных людей, или мысли Стародумы о воспитании женщин…»

Слово, исходный конструктивный материал драмы, акцентируется в «Подлеске» в двояких функциях: в одном случае изобразительной, пластически-образной функции слова (отрицательные персонажи), создающей модель мира физической плоти. , подчеркивается, в другом, его самоценная и самостоятельная идеально-понятийная природа (полож. характеры), для которой человеческий характер нужен лишь как посредник, переводящий бестелесную мысль в материю звучащего слова.Таким образом, специфика его драматического слова, изначально и принципиально двусмысленного и двусмысленного, выдвигается в центр эстетики и поэтики «Подлеска».

каламбурная природа слова

Прием разрушения фразеологических единиц, вытесняющий традиционно условный образ с прямым буквальным значением слова или словосочетания.

Экзамен: Русская литература 18 века

«Недоросль» — первая общественно-политическая комедия на российской сцене.

Художественное своеобразие «Недорослей» определяется тем, что в пьесе сочетаются черты классицизма и реализма. Формально Фонвизин оставался в рамках классицизма: соблюдение единства места, времени и действия, условное деление персонажей на положительных и отрицательных, схематизм в изображении положительных, «говорящие имена», особенности рассуждения в изображении Стародум и так далее. Но, в то же время, он сделал определенный шаг к реализму.Это проявляется в точности воспроизведения провинциального дворянского типа, общественных отношений в крепостной деревне, верности воссоздания типичных черт отрицательных персонажей, жизненной достоверности образов. Впервые в истории русской драматургии любовная интрига отошла на второй план и приобрела второстепенное значение.

Комедия Фонвизина — явление новое, потому что она написана на материале русской действительности. Автор новаторски подошел к проблеме характера героя, первым из русских драматургов стремился его психологизировать, индивидуализировать речь персонажей (тут стоит брать примеры из текста!).

«Фонвизин вводит в свое произведение биографии героев, подходит к решению проблемы воспитания комплексно, обозначая триединство этой проблемы: семья, учителя, среда, то есть проблема воспитания ставится здесь как социальная Проблема Все это позволяет сделать вывод, что «Недоросль» является произведением просветительского реализма.

К.В.Писарев: «Фонвизин стремился обобщить, типизировать действительность. В отрицательных комедийных образах ему это блестяще удавалось.Положительным персонажам «Недорослей» явно недостает художественной и жизненной убедительности. Создаваемые им образы не облечены живой человеческой плотью и действительно являются своего рода рупорами «голоса», «понятий» и «образа мыслей». «как самого Фонвизина, так и лучших представителей своего времени»

Критики сомневались в искусстве Фонвизина строить драматическое действие и говорили о наличии в нем «лишних» сцен, не вписывающихся в действие, которых непременно должна быть одна:

С.А. Вяземский: «Все остальные [кроме Простаковой] лица второстепенны; одни из них совершенно посторонние, другие лишь примыкают к действию. Из сорока явлений, часть из которых довольно продолжительны, во всей драме едва ли найдется третье, да и то короткие, являющиеся частью самого действия .

А. Н. Веселовский: «неумелость построения пьесы, навсегда оставшаяся слабой стороной фонвизинского письма, несмотря на школу европейских образцов»; «Широко развитое стремление говорить не образами, а риторикой порождает застой , угасая, и тогда зритель узнает взгляд Милона об истинном бесстрашии на войне и в гражданской жизни, то государи услышат неприкрашенную правду от добродетельных людей, или стародумские мысли о воспитании женщин. ..»

Слово, исходный конструктивный материал драмы, акцентируется в «Подлеске» в двояких функциях: в одном случае изобразительной, пластически-образной функции слова (отрицательные персонажи), создающей модель мира физической плоти. , подчеркивается, в другом, его самоценная и самостоятельная идеально-понятийная природа (полож. характеры), для которой человеческий характер нужен лишь как посредник, переводящий бестелесную мысль в материю звучащего слова.Таким образом, специфика его драматического слова, изначально и принципиально двусмысленного и двусмысленного, выдвигается в центр эстетики и поэтики «Недорослей».

каламбурная природа слова

Прием разрушения фразеологических единиц, вытесняющий традиционно условный образ с прямым буквальным значением слова или словосочетания.

Если домашнее задание на тему: » Художественное своеобразие комедии «Недоросль» художественный прием Фонвизина драматурга оказалось Вам полезным, будем признательны, если Вы разместите ссылку на это сообщение на своей странице в соц. сеть.

&nbsp
  • Похожие статьи

      Те важные вопросы, которые Фонвизин поставил и осветил в комедии «Недоросль», определили ее большую общественную значимость прежде всего в современном идейном содержании комедии Фонфизина Недоросола. Идеологическое содержание комедии. Основными темами комедии «Недоросль» являются следующие четыре: тема крепостного права и его тлетворное влияние Среди русских писателей, имевших дар видеть и передавать все нелепое в жизни, Фонвизин был первым.В своих произведениях он искусно создал комедию Д. И. Фонвизина «Недоросль» по праву считается вершиной русской драматургии 18 века. Сохранение некоторой связи с традиционными литературными жанрами Тема предполагает раскрытие личности Д. И. Фонвизина. В процессе изучения пьесы «Недоросль», знакомство с творчеством писателя, рассказ о его жизни
  • Рейтинг эссе

      Пастух у ручья пел жалобно, в тоске, Его беда и потеря его невосполнима: Его любимый барашек Недавно утонул в

      Ролевые игры для детей. Сценарии игры. «Мы идем по жизни с воображением» Эта игра выявит самого наблюдательного игрока и даст им

      Обратимые и необратимые химические реакции. химический баланс. Сдвиг химического равновесия под влиянием различных факторов 1. Химическое равновесие в системе 2NO(г)

      Ниобий в компактном состоянии представляет собой блестящий серебристо-белый (или серый в виде порошка) парамагнитный металл с объемно-центрированной кубической кристаллической решеткой.

      Существительное. Насыщение текста существительными может стать средством языковой репрезентации.Текст стихотворения А. А. Фета «Шепот, робкое дыхание…», в ​​его

Сам плакат объясняет персонажей. П. А. Вяземский о комедии «Недоросль»… Настоящая общественная комедия. Н.В. Гогоп о комедии «Недоросль» Первое появление комедии «Недоросль» на театральной сцене в 1872 г., по свидетельствам современников, вызвало, по воспоминаниям современников, «забрасывание кошельков» — зрители бросали кошельки, наполненные червонцами, на сцене, таково было их восхищение увиденным. До Д. И. Фонвизина публика почти не знала русской комедии. В первом публичном театре, организованном Петром I, ставились пьесы Мольера, а появление русской комедии связано с именем А. П. Сумарокова. «Свойство комедии — насмешкой исправлять характер» — эти слова А. П. Сумарокова Денис Иванович Фонвизин воплотил в своих пьесах. Что вызвало такую ​​бурную реакцию публики? Живость персонажей, особенно отрицательных, образность речи, авторский юмор, столь близкий к народному, тема пьесы — сатира на принципы жизни и воспитания помещичьего отпрыска, обличение крепостного права.Фонвизин отступает от одного из золотых правил классической комедии: соблюдая единство места и времени, он упускает единство действия. В пьесе практически нет развития сюжета, она состоит из негатива и негативных разговоров. положительные персонажи. Это влияние современной авторской европейской комедии, здесь он идет дальше Сумарокова. «Французская комедия совершенно хороша… В комедии есть великие актеры… когда смотришь на них, то, конечно, забываешь, что они играют комедию, но кажется, что видишь прямой сюжет», – Фонвизин пишет сестре, путешествуя по Франции. Но Фонвизина никак нельзя назвать подражателем. Его пьесы наполнены истинно русским духом, написаны истинно русским языком. Именно из «Недорослей» выросла басня И. А. Крылова «Тришкин кафтан», именно из речей героев пьесы возникли афоризмы «маменькин сынок», «не хочу учиться, хочу жениться». », «боящийся бездны премудрости» вышел… играет главная мысль — показать плоды дурного воспитания, а то и его отсутствия, и оно вырастает в устрашающую картину дикой помещичьей злобы.Противопоставляя взятым из действительности «злым персонажам», представляя их в смешном виде, Фонвизин вкладывает авторские комментарии в уста положительных персонажей, необыкновенно добродетельных лиц. Словно не надеясь, что читатель сам разберется, кто плохой и что такое плохо, писатель в главной роли отвлекает вкусности. «Правда — Стародум, Милон, Правдин, Софья не столько живые лица, сколько нравоучительные манекены; но ведь их настоящие оригиналы были не живее их драматических кадров… Это были ходячие, но еще безжизненные схемы новой доброй морали. .. Потребовалось время, напряжение и опыты, чтобы пробудить органическую жизнь в этих еще мертвых культурных препаратах», — писал о комедии историк В. О. Ключевский. Отрицательные персонажи предстают перед зрителем совершенно живыми. И в этом главная художественная заслуга пьесы, удача Фонвизина. Как и положительные персонажи, отрицательные имеют говорящие имена, а фамилия «Скотинин» вырастает до полноценной. художественный образ. В первом же акте Скотинин наивно удивляется своей особой любви к свиньям: «Я люблю свиней, сестра; а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас на целую голову.Насмешка автора тем сильнее, что она вложена в уста героя, над которым мы смеемся. Оказывается, любовь к свиньям — семейная черта. «Простаков. Странно, брат, как родственники могут быть похожи на родственников! Наш Митрофанушка весь как дядька — и до свиней дорос такой же охотник, как и ты. Как ему было еще три года, так, увидев поросенка, он затрепетал от радости. . Скотинин. Это действительно любопытство! Ну, пусть, брат, Митрофан любит свиней, потому что он мой племянник.Здесь есть некоторое сходство: но почему я так пристрастился к свиньям? Простаков. И есть некоторые сходства. Вот как я говорю». Тот же мотив обыгрывается автором в репликах других персонажей. В четвертом акте, в ответ на слова Скотинина о том, что род его «великий и древний», Правдин иронически уверит нас, что он старше Адама». Ничего не подозревающий Скотинин попадает в ловушку, охотно подтверждая это: «Как вы думаете? Хоть немного…», и Стародум перебивает его: «То есть твой предок был создан еще в шестой день, но несколько раньше Адама. Стародум прямо ссылается на Библию — на шестой день Бог сначала сотворил животных, потом человека. Сравнение ухода за свиньями с уходом за женой, звучащее из уст того же Скотинина, вызывает возмущенное замечание Милона: «Какое скотское сравнение!» Кутейкин, хитрый церковник, вкладывает авторскую характеристику в уста самого Митрофанушки, заставляя его читать по часовому журналу: «Я быдло, а не человек, людям поношение. Сами представители Скотининых с комической невинностью твердят об их «звериной» природе. «Простаков. Ведь я отец Скотининых. Умерший отец женился на умершей матери; ее прозвали Приплодиными. У них было нас восемнадцать детей…» О сестре Скотинин отзывается так же, как и о своих «милых поросятах»: «Честно говоря, один помет; Да ты видишь, как она кричала…» Сама Простакова свою любовь к сыну уподобляет привязанности собаки к своим щенкам, а про себя говорит: «Я, брат, с тобой лаять не буду», «Ой, я я собачья дочь! Что я сделал!».Особенность спектакля «Недоросль» еще и в том, что каждый из героев говорит на своем языке. Это по достоинству оценили современники Фонвизина: «каждый различен в своих высказываниях характера». Речь отставного солдата Цыфиркина насыщена военными терминами, речь Кутейкина построена на церковнославянских оборотах, речь Вральмана, русского немца, подобострастного с хозяевами и высокомерного с прислугой, наполнена метко уловленными особенностями произношение.Яркая типичность героев пьесы — Простакова, Митрофанушки, Скотинина — выходит далеко за ее пределы во времени и пространстве. А в А.С. Пушкина в «Евгении Онегине», и в М.Ю. Лермонтова в «Тамбовском казначее», а у М.Е. Салтыкова-Щедрина в «Владыках ташкентских» мы встречаем упоминания о них, еще живые и несущие сущность феодалов, так талантливо раскрытую Фонвизиным.

Сам плакат объясняет персонажей. П. А. Вяземский о комедии «Недоросль»… Истинно социальная комедия. Н.В. Гогоп о комедии «Недоросль» Первое появление на сцене комедии «Недоросль» в 1872 году вызвало, по воспоминаниям современников, «метание кошельков» — зрители выбрасывали на сцену кошельки, наполненные золотыми червонцами, такая была их восхищение увиденным. До Д. И. Фонвизина публика почти не знала русской комедии. Первый публичный театр, организованный Петром I, ставил пьесы Мольера, а появление русской комедии связано с именем А.П. Сумароков. «Свойство комедии — насмешкой исправлять характер» — эти слова А. П. Сумарокова Денис Иванович Фонвизин воплотил в своих пьесах. Что вызвало такую ​​бурную реакцию публики? Живость персонажей, особенно отрицательных, их образная речь, авторский юмор, столь близкий к народному, тема пьесы — сатира на принципы жизни и воспитания помещичьего отпрыска, обличение крепостного права. Фонвизин отступает от одного из золотых правил классической комедии: соблюдая единство места и времени, он упускает единство действия.В пьесе фактически нет развития сюжета; он состоит из разговоров между отрицательными и положительными персонажами. Это влияние современной европейской комедии на автора, здесь он идет дальше Сумарокова. «Французская комедия совершенно хороша… В комедии есть великие актеры… когда смотришь на них, то, конечно, забываешь, что они играют комедию, но кажется, что видишь прямой сюжет», – Фонвизин пишет сестре, путешествуя по Франции. Но Фонвизина никак нельзя назвать подражателем.Его пьесы наполнены истинно русским духом, написаны истинно русским языком. Именно из «Недорослей» выросла басня И. А. Крылова «Тришкин кафтан», именно из речей героев пьесы возникли афоризмы «маменькин сынок», «не хочу учиться, хочу получить вышла замуж», «боясь бездны мудрости»… Основная идея пьесы – показать плоды дурного воспитания, а то и его отсутствия, и она вырастает в пугающую картину злоба дикого помещика. Противопоставляя взятым из действительности «злым персонажам», представляя их в смешном виде, Фонвизин вкладывает авторские комментарии в уста положительных персонажей, необыкновенно добродетельных лиц. Словно не надеясь, что читатель сам разберется, кто плохой и что такое плохо, писатель отводит главную роль положительным персонажам. «Правда — Стародум, Милон, Правдин, Софья не столько живые лица, сколько нравоучительные манекены; но даже их настоящие оригиналы были не более живыми, чем их драматические фотографии… Это были ходячие, но еще безжизненные схемы новой доброй морали… Потребовалось время, усиление и опыты, чтобы пробудить органическую жизнь в этих еще мертвых культурных препаратах», — писал о комедии историк В. О. Ключевский. Отрицательные персонажи предстают перед зрителем совершенно живыми. И в этом главная художественная заслуга пьесы, удача Фонвизина. Как и положительные персонажи, отрицательные имеют говорящие имена, а фамилия «Скотинин» вырастает в полноценный художественный образ. В первом же акте Скотинин наивно удивляется своей особой любви к свиньям: «Я люблю свиней, сестра; а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас на целую голову. Насмешка автора тем сильнее, что она вложена в уста героя, над которым мы смеемся. Оказывается, любовь к свиньям — семейная черта. «Простаков. Странно, брат, как родственники могут быть похожи на родственников! Наш Митрофанушка весь как дядька — и до свиней дорос такой же охотник, как и ты.Как ему было еще три года, так, увидев поросенка, он затрепетал от радости. . Скотинин. Это действительно любопытство! Ну, пусть, брат, Митрофан любит свиней, потому что он мой племянник. Здесь есть некоторое сходство: но почему я так пристрастился к свиньям? Простаков. И есть некоторые сходства. Вот как я говорю». Тот же мотив обыгрывается автором в репликах других персонажей. В четвертом акте, в ответ на слова Скотинина о том, что род его «великий и древний», Правдин иронически уверит нас, что он старше Адама. Ничего не подозревающий Скотинин попадает в ловушку, охотно подтверждая это: «Как вы думаете? Хоть немного…», а Стародум перебивает его: «То есть ваш предок был создан хоть на шестой день, но несколько раньше чем Адам. Стародум прямо ссылается на Библию — в шестой день Бог сначала сотворил животных, затем человека. Сравнение ухода за свиньями с уходом за женой, звучащее из уст того же Скотинина, вызывает возмущенное замечание Милона: » Какое скотское сравнение!» Кутейкин, хитрый церковник, вкладывает авторскую характеристику в уста самого Митрофанушки, заставляя его читать по часовому журналу: «Я быдло, а не человек, поругание людям.Сами представители Скотининых с комической невинностью твердят об их «звериной» природе. «Простаков. Ведь я отец Скотининых. Умерший отец женился на умершей матери; ее прозвали Приплодиными. Нас было восемнадцать детей. ..» О сестре Скотинин отзывается в тех же выражениях, что и о своих «милых поросятах»: «Честно говоря, один помет; Да вы видите, как она визжала. ..» Сама Простакова свою любовь к сыну уподобляет привязанности собаки к своим щенкам, а про себя говорит: «Я, брат, с тобой лаять не буду, «А, я’ м собачья дочь! Что я наделал!».Особенность спектакля «Недоросль» еще и в том, что каждый из героев говорит на своем языке. Это по достоинству оценили современники Фонвизина: «каждый различен в своих высказываниях характера». Речь отставного солдата Цыфиркина насыщена военными терминами, речь Кутейкина построена на церковнославянских оборотах, речь Вральмана, русского немца, подобострастного с хозяевами и высокомерного с прислугой, наполнена метко уловленными особенностями произношение.Яркая типичность героев пьесы — Простакова, Митрофанушки, Скотинина — выходит далеко за ее пределы во времени и пространстве. А в А.С. Пушкина в «Евгении Онегине», и в М.Ю. Лермонтова в «Тамбовском казначее», а у М.Е. Салтыкова-Щедрина в «Владыках ташкентских» мы встречаем упоминания о них, еще живые и несущие сущность феодалов, так талантливо раскрытую Фонвизиным.

Подлесок | Дэнни Фантом Вики

Подлесок

Друзья

Королева Сэм и жители Парка дружбы (контролируемый разум; временно)

Подлесок — злодей из «Городских джунглей».Он хочет стереть человечество с лица земли за его неосторожное уничтожение природы.

Он чрезвычайно силен, и его почти невозможно победить обычными средствами. Это делает Подлеска одним из самых сильных противников Дэнни наряду с Ноктюрном, Вихрем и Темным Дэнни.

История

Подлесок впервые появился в «Городских джунглях». Возмущенный тем, что жители Парка Дружелюбия уничтожали его детей для урбанизации, он напал и использовал лозы разума, чтобы превратить всех в своих рабов.Когда Сэм превратился в его «дочь», он заставил ее напасть на Дэнни.

Однако Дэнни удалось сбежать с его новыми ледяными способностями. Некоторое время спустя Дэнни вернулся, наконец, овладев своими ледяными способностями благодаря Frostbite. Используя его, ему удалось уничтожить новый растительный мир Подлеска, победив Подлеска. Он превратился в куст и был уничтожен газонокосилкой Такера.

У него есть эпизодическая роль в эпизоде ​​»Ярость в ящике», где Призрак Коробки находит награду для Подлеска, утверждая, что он заросший фикус.

Следующее и последнее появление Подлеска было в «Phantom Planet». Впервые он появился ранее, когда Дэнни сразился с ним, пытаясь доказать свое превосходство над «Мастерами Бластеров», но потерпел неудачу, и они захватили Подлесок.

Подлесок позже появился как один из миллионов призраков, согласившихся помочь Дэнни спасти Землю от катастрофы.

Внешний вид

Подлесок изображен как гигантское, смутно гуманоидное существо, очевидно состоящее из растительного вещества в форме лоз с лицом.У него красные глаза, темно-зеленые руки, наплечники, зеленый плащ и четыре шипа на голове. Его рот напоминает остроконечный птичий клюв, который, вероятно, находится там же, где и ноздри. Также видно, как он раскалывает голову сверху, обнажая большой розовато-фиолетовый мозг внутри.

Личность

Подлесок предпочитает растения животным. Для него они его «дети». Он видит в людях хрупкую временную жизнь, которая не продлится долго. Он предпочитает использовать людей для выполнения своей грязной работы.Подлесок часто рычит перед тем, как начать предложение, подобно хрипу Вортекса на полуслове.

Тем не менее, он проявляет некоторое уважение к людям, которые хотят помочь природе, таким как Сэм. Он также очень гордится своей силой, особенно регенерацией.

Отношения

Сэм Мэнсон

Несмотря на свою ненависть к людям, Подлесок чувствовал, что Сэм помогает природе; как таковой он «пересадил» ее и изменил ее разум, чтобы она думала о нем как об «отце» и помогала ему заботиться о своих детях-растениях.

Дэнни Фантом

Подлесок видит в Дэнни своего главного врага и угрозу для его целей мирового господства, поэтому он хочет скормить его своим детям-растениям.

Пауэрс

Подлесок — один из самых сильных призраков, и говорят, что его почти невозможно победить. Несмотря на отсутствие стандартных призрачных сил/способностей, он разработал Неосязаемость и Полет на Фантомной планете. Многие из его способностей проистекают из его контроля над растениями.

  • Хлорокинез : Как призрак растений, Подлесок может полностью контролировать все виды растительной жизни.Он также может манипулировать ими и ускорять процесс их старения, в результате чего желуди становятся полностью взрослыми деревьями за считанные секунды, а город превращается в джунгли за несколько часов. Показано, что эти растения напрямую связаны с ним, так как, когда он терпит поражение, они умирают. Его контроль предположительно на глобальном уровне. Подлесок может создавать и манипулировать всеми типами различных растений, вплоть до того, что он может создавать новые типы растений, никогда ранее не встречавшиеся, такие как гигантские венериные мухоловки и гигантские люди-кактусы.
    • Управление разумом/вливание разума : Подлесок может использовать Лозы разума, чтобы взять под контроль людей, а также промывать мозги людям, чтобы они присоединялись к нему, сохраняя при этом их личность, становясь только его миньоном.Это может быть следствием его осенения, если оно у него есть. Он может заставить растения чувствовать, видеть и двигаться самостоятельно, хотя он все еще может контролировать их, если возникнет необходимость. Он может наделять других существ, будь то люди или призраки, некоторыми из своих сил, как он это сделал с Сэмом.
    • Стимулирование сна: в «Городских джунглях» подлесок производил споры, которые усыпляли других. Он сделал это, чтобы усыпить Команду-Фантом, чтобы он мог их захватить.
    • Регенерация/Корневая форма : Он является одним из небольшого числа призраков, которые могут легко регенерировать утраченные части тела и восстанавливаться после того, как их разорвало на куски.После того, как Дэнни взорвал взрывной снежок, он сжался в землю, а затем снова вырос в другом месте, что дало ему своего рода телепортацию. Однако в конце концов он снова вырос после того, как газонокосилка Такера превратила его в мульчу.
  • Сверхъестественная сила : Подлесок способен разрывать твердый бетон, как бумагу, крушить грузовики, как фольгу, и разрушать целые здания только своей силой.
  • Манипуляция призрачным телом : Стандартная сила призрака.Как растение, он может растягиваться, сгибаться и скручиваться по мере необходимости. Поскольку его тело представляет собой растение, Подлесок может манипулировать лозами, обвивающими его тело, и использовать их в качестве дополнительных конечностей или расти до огромных размеров за считанные секунды. Его лозы также достаточно сильны, чтобы легко разбивать грузовики и автомобили и удерживать призраков, поскольку сила Дэнни не могла даже напрячь их. Его лозы также могут контролировать призрачную энергию, поскольку Дэнни не мог использовать свои энергетические взрывы или неосязаемость, когда он был водорослью в своих лозах.
    • Дублирование : Он мог заставить несколько версий самого себя расти, предоставляя ему дубликаты, только все они имели один разум.
    • Шипы поколения : Помимо того, что они на лозах, окружающих его тело, он может метать их как снаряды, и они достаточно сильны, чтобы пробить бетонные и кирпичные стены.

Слабые стороны

  • Лед/Холод: Его главные слабости – сильный холод (и предполагаемый огонь/жар) из-за его растительноподобной внешности. Силы замораживания Дэнни полностью ослабили Подлесок. Его корни и мозг также являются его главным слабым местом, из-за чего он сжимался, когда они были заморожены.Кроме того, при уничтожении он вернется в состояние, похожее на сорняк, и может потребоваться много времени, чтобы вернуться в нормальное состояние. Когда его в последний раз видели в конце «Городских джунглей», ему удалось регенерировать в маленькую рудиментарную форму, несмотря на его предыдущее поражение от рук Дэнни, только для того, чтобы газонокосилка Такера превратила его в мульчу.

Наблюдения

3 сезон

Цитаты

  • «АРХ!! Плотские обитатели, вы слишком часто причиняли боль моим детям!»
  • «Теперь и ты почувствуешь боль. ..боль Подлеска!»
  • «Жалкая человеческая раса, твой « прогресс » уничтожил акры моих детей, теперь я уничтожу тебя, чтобы освободить место для моего нового потомства!»
  • «Нельзя уничтожить существо, способное регенерировать себя!»
  • «Ух, такие ограниченные формы жизни. Хотя мгновенное уничтожение — это вариант … Я чувствую, что пересадка будет более «продуктивной»!»
  • «Радуйтесь, ибо новая эра пускает корни!»
  • «Да, рост намного сильнее, чем любое существо из мяса , независимо от того, насколько сильным они себя считают.»
  • «Возможно, когда-нибудь ты увидишь, что природа всегда так задумала.»
  • «Человечество — всего лишь временный сорняк в саду жизни… сорняк, который можно удалить.»
  • «Ваш пессимистичный, но точный друг прав. Заметьте, ваш когда-то гордый прогрессивный мегаполис.»
  • «Лоза разума позволяет мне контролировать каждое движение жителей. Зачем мне обременять себя разрушением вашего города, когда за меня это могут сделать его жители?»

Мелочи

  • Подлесок — один из немногих злых призраков, которых никогда не видели пойманными в термосе Фентона, а уничтожали прямо на месте.
  • По совпадению, как и многие другие самые могущественные злодеи-призраки Дэнни (Пария Дарк, Темный Дэнни, Вихрь и Ноктюрн), Подлесок только один раз появился в самом сериале.
  • Undergrowth озвучен легендарным актером Марком Хэмиллом, который хорошо известен такими ролями, как Люк Скайуокер из самых первых фильмов Star Wars  и Джокер в большинстве медиа с участием Бэтмена (последний из которых нашел ему нишу в мире как озвучка «могущественных» злодейских персонажей, вроде Повелителя огня Озая из Аватар: Легенда об Аанге , Малефора из Легенда о Спайро: Рассвет дракона , Дарта Бэйна из Звездные войны: Войны клонов и др.).
  • Слово «подлесок» описывает густые заросли кустарников и других растений, особенно под деревьями в лесу.
  • Undergrowth также выступает в роли главного злодея в Danny Phantom: Urban Jungle, игре, основанной на его дебютном эпизоде.
  • Что касается типа призрака Подлеска, вполне возможно, что это дриада, могущественный, территориальный, а иногда и грозный дух природы из греческой мифологии, властвующий над лесами, джунглями и другой лесной местностью. Чтобы еще больше укрепить эту гипотезу, гнев дриады может варьироваться в зависимости от того, в каких преступлениях против леса виновен человек, но он никогда не бывает приятным.

Галерея


Нажмите здесь, чтобы просмотреть галерею.

Художественные приемы в работе подлеска. Художественный метод Фонвизина

Комедия Д. И. Фонвизина, в которой при сохранении театрально-условной сюжетной коллизии изображена повседневная жизнь мещанских помещиков, занятых заботой о собственном достатке, художественное содержание которой состояло в новом отображении жизни на сцене, а именно русской провинциальной, помещичьей жизни, и новое изображение человека с более сложными психологическими характеристиками и в более выясненных конкретных социальных условиях оказали большое влияние на последующее развитие комедийного жанра.

Художественный метод «Недорослей» Д. И. Фонвизина определяется как ранний русский реализм эпохи Просвещения, который опирается на сложившиеся литературные традиции (классические), использует художественные приемы и изобразительные средства предшествующих литературных течений, но обновляет их, подчиняя их свою творческую задачу.

Внешне комедия строится на традиционном мотиве сватовства и возникающей борьбе женихов за героиню. Он уважает все три единства — действие, время, место.Действие происходит в деревне Простакова днем. К началу событий в доме Простаковой судьба героев определилась следующим образом. София и Милон любят друг друга. Они знакомы из Питера. Дядя Милон — Честон благосклонно относился к любви молодых людей. По делам Милон уезжает со своей командой в одну из провинций. Во время его отсутствия умирает мать Софьи. Молодую девушку увезла дальняя родственница в деревню. Здесь спустя некоторое время разворачиваются события, о которых повествуется в комедии.Они уже завершающий этап и укладываются в день.

Простакова решает выдать свою бедную родственницу Софью замуж за брата, полагая, что Софья как невеста не представляет для нее личного интереса. Письмо Стародум, из которого все узнают, что она богатая наследница, меняет планы Простаковой. Между ней и ее братом возникает конфликт.

Появляется третий «искатель» — Майло. Простакова решает взяться за дело и организует похищение Софьи. От весьма драматического финала сватовства Софью спасает вмешательство Милона, который выбивает свою невесту из «людей» Простакова.Эта сцена подготавливает развязку. Комические герои посрамлены, порок наказуем: комедия имеет нравоучительный финал. Простакова была лишена прав над крестьянами за злоупотребление властью, ее имение взято под опеку.

Таким образом, ухаживания Скотинина, получение письма Стародумы, решение жениться на Софье Митрофане, попытка похищения Софьи, намерение Простаковой разобраться с дворовыми, разобрать их «по одному» и выяснить, «кто выпустил ее из рук », наконец, объявление Правдиным указа о взятии домов и деревень Простаковой под опеку — ключевые, центральные ситуации комедии.

В связи с основной темой комедии в структуру «Недорослей» включены сцены и лица, не имеющие прямого отношения к развитию сюжета, но так или иначе связанные с содержанием комедии. Некоторые из них наполнены настоящей комедией. Это сцены с примеркой Митрофаном нового платья и обсуждение работы Тришки, уроки Митрофана, ссора сестры и брата, заканчивающаяся «потасовкой», ссора учителей, комический диалог во время экзамена Митрофана.Все они создают представление о буднях, буднях некультурной помещичьей семьи, об уровне ее требовательности, внутрисемейных отношениях, убеждают зрителя в правдоподобности и жизненности происходящего на сцене.

Другие сцены выполнены в другом стиле. Это диалоги положительных персонажей — Стародум, Правдин, Милон, Стародум и Софья, перекликающиеся по своему содержанию с диалогами трагических героев. Рассказывают о просвещенном монархе, о назначении дворянина, о браке и семье, о воспитании молодых дворян, о том, «что незаконно угнетать себе подобных рабством.Эти выступления, по сути, являются изложением положительной программы Д. И. Фонвизина.

Действие в комедии объединяет всех персонажей и в то же время разделяет их на. злобный и добродетельный. Первые как бы сосредоточены вокруг Простакова, вторые — вокруг Стародумы. Это касается и второстепенных персонажей: учителей и слуг. Характер участия персонажей в событиях неодинаков. По степени активности среди отрицательных персонажей на первое место справедливо ставится Простакова, затем Скотинин, Митрофан.Простаков в борьбе практически не участвует. Из положительных персонажей Софья пассивна. Что касается остальных, то их участие в событиях проявляется в самые решающие моменты; объявляет свою «волю» женихам Стародум, предопределяя развязку; спасает с оружием в руках свою невесту от похитителей Милона; объявляет постановление правительства об опеке над Правдиным.

Следует отметить, что, сохраняя классическую традицию, Д. И. Фонвизин дает героям комедии говорящие имена и фамилии.Это соответствует однолинейному характеру персонажей, в характерах которых присутствует некая доминанта. Новыми в изображении героев стали индивидуально-биографические факторы формирования характеров (Простаков и Простаков), наличие ярких речевых характеристик героев, отражение в комедии сложности характеров, способных к саморазвитию (образы Митрофана, Простакова, Еремеевна).

Разница между героями не ограничивается их моральными качествами.Введение в комедию внесюжетных сцен расширило и углубило ее содержание, определило наличие иных, более глубоких оснований для противопоставления изображенным в ней вельможам. В соответствии с этим в комедии два исхода. Одна касается отношений между Митрофаном, Скотининым, Милоном и Софьей, судьбу которых определила, с одной стороны, Простакова, а с другой — Стародум; во второй говорится о судьбе Простаковой как злобной помещицы и плохой матери. В событиях этой развязки раскрываются социальные и нравственные идеалы автора, определяется идейно-этическая направленность комедии в целом.


Сам плакат объясняет персонажей.
П. А. Вяземский о комедии «Недоросль»

Настоящая общественная комедия.
Н.В. Гогоп о комедии «Недоросль»

Первое появление на сцене комедии «Недоросль» в 1872 г. вызвало, по воспоминаниям современников, «метание кошельков» — зрители выбрасывали на сцену кошельки, наполненные червонцами. , таково было их восхищение увиденным.

Перед Д. И.Фонвизина публика почти не знала русской комедии. Первый публичный театр, организованный Петром I, ставил пьесы Мольера, а появление русской комедии связано с именем А. П. Сумарокова. «Свойство комедии — насмешкой исправлять характер» — эти слова А. П. Сумарокова Денис Иванович Фонвизин воплотил в своих пьесах.

Что вызвало такую ​​бурную реакцию зрителей? Живость персонажей, особенно отрицательных, их образная речь, авторский юмор, столь близкий к народному, тема пьесы — сатира на принципы жизни и воспитания помещичьего отпрыска, обличение крепостного права.

Фонвизин отступает от одного из золотых правил классической комедии: соблюдая единство места и времени, он упускает единство действия. В пьесе фактически нет развития сюжета; он состоит из разговоров между отрицательными и положительными персонажами. Это влияние современной европейской комедии на автора, здесь он идет дальше Сумарокова. «Французская комедия совершенно хороша… В комедии есть великие актеры… когда смотришь на них, то, конечно, забываешь, что они играют комедию, но кажется, что видишь прямой сюжет», – Фонвизин пишет сестре, путешествуя по Франции. Но Фонвизина никак нельзя назвать подражателем. Его пьесы наполнены истинно русским духом, написаны истинно русским языком.

Именно из «Недорослей» выросла басня И.А. Крылова «Тришкин кафтан», именно из речей героев пьесы возникли афоризмы «маменькин сынок», «Не хочу учиться, хочу выйти замуж», «боясь бездны мудрости» вышла…

Основная идея спектакля — показать плоды дурного воспитания, а то и вовсе его отсутствия, и она вырастает в пугающую картину злоба дикого помещика.Противопоставляя взятым из действительности «злым персонажам», представляя их в смешном виде, Фонвизин вкладывает авторские комментарии в уста положительных персонажей, необыкновенно добродетельных лиц. Словно не надеясь, что читатель сам разберется, кто плохой и что такое плохо, писатель отводит главную роль положительным персонажам.

«Правда — Стародум, Милон, Правдин, Софья не столько живые лица, сколько нравоучительные манекены; но даже их настоящие оригиналы были не более живыми, чем их драматические кадры. .. Это были ходячие, но еще безжизненные схемы новой доброй морали…

Нужны были время, усиление и опыты, чтобы пробудить в этих еще мертвых культурных препаратах органическую жизнь», — писал о комедии историк В. О. Ключевский.
Отрицательные персонажи предстают перед зрителем совершенно живыми. И в этом главная художественная заслуга пьесы, удача Фонвизина. Как и положительные персонажи, отрицательные имеют говорящие имена, а фамилия «Скотинин» вырастает в полноценный художественный образ.В первом же акте Скотинин наивно удивляется своей особой любви к свиньям: «Я люблю свиней, сестра; а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас на целую голову. Насмешка автора тем сильнее, что она вложена в уста героя, над которым мы смеемся. Оказывается, любовь к свиньям — семейная черта.

«Простаков. Странно, брат, как родственники могут быть похожи на родственников! Наш Митрофанушка весь как дядька — и до свиней дорос такой же охотник, как и ты. Как ему было еще три года, так, увидев поросенка, он затрепетал от радости. .

Скотинин. Это действительно любопытство! Ну, пусть, брат, Митрофан любит свиней, потому что он мой племянник. Здесь есть некоторое сходство: но почему я так пристрастился к свиньям?

Простаков. И есть некоторые сходства. Вот как я говорю».

Тот же мотив обыгрывается автором в репликах других персонажей. В четвертом действии, в ответ на слова Скотинина о том, что род его «великий и древний», таким образом вы будете уверять нас, что он старше Адама.Ничего не подозревающий Скотинин попадает в ловушку, с готовностью подтверждая это: «Как вы думаете? Хоть немного…», а Стародум перебивает его: «То есть ваш предок был создан хоть на шестой день, но несколько раньше чем Адам. Стародум прямо ссылается на Библию — в шестой день Бог сначала сотворил животных, затем человека. Сравнение ухода за свиньями с уходом за женой, звучащее из уст того же Скотинина, вызывает возмущенное замечание Милона: » Какое скотское сравнение!» Кутейкин, хитрый церковник, вкладывает авторскую характеристику в уста самого Митрофанушки, заставляя его читать по часовому журналу: «Я быдло, а не человек, поругание людям. Сами представители Скотининых с комической невинностью твердят об их «звериной» природе.

«Простаков. Ведь я отец Скотининых. Умерший отец женился на умершей матери; ее прозвали Приплодиными. У них было нас восемнадцать детей…» О сестре Скотинин отзывается так же, как и о своих «милых поросятах»: «Честно говоря, один помет; Да вы видите, как она визжала…» Сама Простакова свою любовь к сыну уподобляет привязанности собаки к своим щенкам, а про себя говорит: «Я, брат, с тобой лаять не буду, «А, я’ м собачья дочь! Что я наделал!».Особенность спектакля «Недоросль» еще и в том, что каждый из героев говорит на своем языке. Это по достоинству оценили современники Фонвизина: «каждый различен в своих высказываниях характера».

Речь отставного солдата Цыфиркина насыщена военными терминами, речь Кутейкина построена на церковнославянских оборотах, речь Вральмана, русского немца, подобострастного с хозяевами и высокомерного с прислугой, наполнена метко схваченными особенности произношения.

Яркая типичность героев пьесы — Простакова, Митрофанушки, Скотинина — выходит далеко за ее пределы во времени и пространстве. А в А.С. Пушкина в «Евгении Онегине», и в М.Ю. Лермонтова в «Тамбовском казначее», а у М.Е. Салтыкова-Щедрина в «Владыках ташкентских» мы встречаем упоминания о них, еще живые и несущие сущность феодалов, так талантливо раскрытую Фонвизиным.

Бессмертная комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» была и остается одним из самых актуальных произведений русской классики.Широта взглядов писателя, его глубокая убежденность в пользе образования и просвещения отразились в создании этого блестящего произведения. Предлагаем ознакомиться с кратким анализом работы по плану. Этот материал можно использовать для работы на уроке литературы в 8 классе, для подготовки к ЕГЭ.

Краткий анализ

Год написания – 1782

История создания — Идея комедии пришла к писателю после возвращения из-за границы, под влиянием просветительских взглядов чужой страны.

Тема — Основная тема «Недорослей» — просвещение и образование, воспитание нового поколения в духе новых веяний времени и политических преобразований.

Композиция — комедия построена по всем правилам жанра, в ней соблюдаются три составляющие — единство действия, места и времени. Состоит из пяти действий.

Жанр – Спектакль-комедия, яркое и живое повествование, не содержащее трагических эпизодов.

История создания

В «Подлеске» анализ произведения предполагает раскрытие темы, основной мысли комедии, ее сути и идеи.

Во-первых, давайте определимся со значением имени. В восемнадцатом веке под словом «несовершеннолетний» подразумевали человека, не имевшего документа об образовании. Такого человека не брали на работу и не позволяли жениться.

Фонвизин прожил во Франции больше года, глубоко вникая в ее просветительские учения.Его занимали все сферы общественной жизни страны, он углублялся в философию, юриспруденцию. Много внимания писатель уделял театральным постановкам, в частности комедиям.

Когда писатель вернулся в Россию, ему пришла в голову идея комедии «Недоросль», где герои получат говорящие фамилии, чтобы лучше выразить смысл комедии. Работа над историей создания заняла у писателя почти три года, началась в 1778 году, а завершающим годом написания стал 1782 год.

Тема

Первоначально основной темой комедии предполагалась тема воспитания и образования нового поколения, позже в проблемы «Недорослей» были включены социально-политические проблемы, которые имели прямое отношение к указу Петра Великого о запрещении службы и брака дворян — несовершеннолетних.

Семья Простаковых, у которой есть подросший Митрофанушка, имеет глубокие дворянские корни. На первом месте у таких Простаковых стоит гордость своим благородным сословием, и ничего нового и прогрессивного они не приемлют.Образование им совершенно не нужно, так как крепостное право еще не отменено, а работать на них есть кем. Прежде всего, для Простаковых важнее материальное благополучие, жадность и жадность закрывают глаза на образование сына, власть и богатство.

Семья – это пример, на котором растет и воспитывается человек. Митрофанушка полностью отражает поведение и образ жизни своей деспотической матери, но госпожа Простакова не понимает, что она является примером для сына, и недоумевает, почему он не выказывает ей должного уважения.

разоблачение комедийные проблемы , семейный конфликт Простаков, мы приходим к выводу, что все зависит от воспитания человека. Только от достойного воспитания в семье зависит отношение человека к окружающим незнакомцам, его порядочность и честность. Чему учит комедия писателя, так это образованности, уважению к ближнему, хорошим манерам и благоразумию.

Состав

Мастерски выполненные особенности композиции позволяют познакомиться с главными героями в самом начале спектакля.Уже в конце первого акта начинается сюжет. Тут же в комедии появляются Правдин и Софья. В комедии есть интрига – богатое приданое Софьи, о котором узнают из рассказа Стародумы, и разгорается борьба за ее руку.

В следующих двух актах события развиваются стремительно, напряжение нарастает, пик которого приходится на четвертый акт, в котором в голову Простаковой приходит идея похитить Софью и заставить ее выйти замуж за недоростка.

Постепенно развитие действия идет на спад, и в пятом действии комедия подходит к развязке.Становится известно о неудачном похищении Софьи. Правдин обвиняет Простаковых в злых намерениях и грозит расправой.

Приходит бумага об аресте имущества Простаковых, Софья и Милон собираются уходить, а Митрофанушка вынужден примкнуть к солдатам.

Используя в своей комедии такие художественные средства, как произношение имен и фамилий, автор дает нравственную оценку действующих лиц, не вызывающую сомнений в ее справедливости.Это общая характеристика комедии.

главных героев

жанр

Пьеса Фонвизина построена по законам классицизма. События происходят в течение дня в одном месте. Комедийная направленность пьесы ярко выражена острой сатирой, беспощадно высмеивающей пороки общества. В пьесе есть и смешные мотивы, пронизанные юмором, есть и грустные, в которых помещица надменно издевается над своими крепостными.

Писатель был ярым сторонником просвещения, он понимал, что только всестороннее образование и правильное воспитание могут помочь человеку вырасти высоконравственным человеком, стать достойным гражданином своей Родины.Огромную роль в этом должен сыграть институт семьи, где закладываются основы человеческого поведения.

Критики восторженно отнеслись к комедии «Недоросль», назвав ее вершиной русской драматургии 18 века. Все критики писали, что Фонвизин с максимальной точностью и прямолинейностью описал типичные образы и характеристики общества, которые выглядят карикатурно и гротескно, а на самом деле просто взяты из жизни и описаны с натуры.Да и в современном мире комедия остается актуальной: сейчас в обществе также большое количество «митрофанов», для которых смысл жизни заключается в материальных благах, а образованию отводится минимальное место.

Сам плакат объясняет персонажей.
П. А. Вяземский о комедии «Недоросль»

Настоящая общественная комедия.
Н.В. Гогоп о комедии «Недоросль»

Первое появление на сцене комедии «Недоросль» в 1872 г. вызвало, по воспоминаниям современников, «метание кошельков» — зрители выбрасывали на сцену кошельки, наполненные червонцами. , таково было их восхищение увиденным.

До Д. И. Фонвизина публика почти не знала русской комедии. Первый публичный театр, организованный Петром I, ставил пьесы Мольера, а появление русской комедии связано с именем А. П. Сумарокова. «Свойство комедии — насмешкой исправлять характер» — эти слова А. П. Сумарокова Денис Иванович Фонвизин воплотил в своих пьесах.

Что вызвало такую ​​бурную реакцию зрителей? Живость персонажей, особенно отрицательных, их образная речь, авторский юмор, столь близкий к народному, тема пьесы — сатира на принципы жизни и воспитания помещичьего отпрыска, обличение крепостного права.

Фонвизин отступает от одного из золотых правил классической комедии: соблюдая единство места и времени, он упускает единство действия. В пьесе фактически нет развития сюжета; он состоит из разговоров между отрицательными и положительными персонажами. Это влияние современной европейской комедии на автора, здесь он идет дальше Сумарокова. «Французская комедия совершенно хороша… В комедии есть великие актеры… когда смотришь на них, то, конечно, забываешь, что они играют комедию, но кажется, что видишь прямой сюжет», – Фонвизин пишет сестре, путешествуя по Франции.Но Фонвизина никак нельзя назвать подражателем. Его пьесы наполнены истинно русским духом, написаны истинно русским языком.

Именно из «Недорослей» выросла басня И.А. Крылова «Тришкин кафтан», именно из речей героев пьесы возникли афоризмы «маменькин сынок», «Не хочу учиться, хочу выйти замуж», «боясь бездны мудрости» вышла…

Основная идея спектакля — показать плоды дурного воспитания, а то и вовсе его отсутствия, и она вырастает в пугающую картину злоба дикого помещика.Противопоставляя взятым из действительности «злым персонажам», представляя их в смешном виде, Фонвизин вкладывает авторские комментарии в уста положительных персонажей, необыкновенно добродетельных лиц. Словно не надеясь, что читатель сам разберется, кто плохой и что такое плохо, писатель отводит главную роль положительным персонажам.

«Правда — Стародум, Милон, Правдин, Софья не столько живые лица, сколько нравоучительные манекены; но даже их настоящие оригиналы были не более живыми, чем их драматические кадры… Это были ходячие, но еще безжизненные схемы новой доброй морали…

Нужны были время, усиление и опыты, чтобы пробудить в этих еще мертвых культурных препаратах органическую жизнь», — писал о комедии историк В. О. Ключевский.
Отрицательные персонажи предстают перед зрителем совершенно живыми. И в этом главная художественная заслуга пьесы, удача Фонвизина. Как и положительные персонажи, отрицательные имеют говорящие имена, а фамилия «Скотинин» вырастает в полноценный художественный образ.В первом же акте Скотинин наивно удивляется своей особой любви к свиньям: «Я люблю свиней, сестра; а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас на целую голову. Насмешка автора тем сильнее, что она вложена в уста героя, над которым мы смеемся. Оказывается, любовь к свиньям — семейная черта.

«Простаков. Странно, брат, как родственники могут быть похожи на родственников! Наш Митрофанушка весь как дядька — и до свиней дорос такой же охотник, как и ты.Как ему было еще три года, так, увидев поросенка, он затрепетал от радости. .

Скотинин. Это действительно любопытство! Ну, пусть, брат, Митрофан любит свиней, потому что он мой племянник. Здесь есть некоторое сходство: но почему я так пристрастился к свиньям?

Простаков. И есть некоторые сходства. Вот как я говорю».

Тот же мотив обыгрывается автором в репликах других персонажей. В четвертом действии, в ответ на слова Скотинина о том, что род его «великий и древний», таким образом вы будете уверять нас, что он старше Адама.Ничего не подозревающий Скотинин попадает в ловушку, с готовностью подтверждая это: «Как вы думаете? Хоть немного…», а Стародум перебивает его: «То есть ваш предок был создан хоть на шестой день, но несколько раньше чем Адам. Стародум прямо ссылается на Библию — в шестой день Бог сначала сотворил животных, затем человека. Сравнение ухода за свиньями с уходом за женой, звучащее из уст того же Скотинина, вызывает возмущенное замечание Милона: » Какое скотское сравнение!» Кутейкин, хитрый церковник, вкладывает авторскую характеристику в уста самого Митрофанушки, заставляя его читать по часовому журналу: «Я быдло, а не человек, поругание людям.Сами представители Скотининых с комической невинностью твердят об их «звериной» природе.

«Простаков. Ведь я отец Скотининых. Умерший отец женился на умершей матери; ее прозвали Приплодиными. У них было нас восемнадцать детей…» О сестре Скотинин отзывается так же, как и о своих «милых поросятах»: «Честно говоря, один помет; Да вы видите, как она визжала…» Сама Простакова свою любовь к сыну уподобляет привязанности собаки к своим щенкам, а про себя говорит: «Я, брат, с тобой лаять не буду, «А, я’ м собачья дочь! Что я наделал!».Особенность спектакля «Недоросль» еще и в том, что каждый из героев говорит на своем языке. Это по достоинству оценили современники Фонвизина: «каждый различен в своих высказываниях характера».

Речь отставного солдата Цыфиркина насыщена военными терминами, речь Кутейкина построена на церковнославянских оборотах, речь Вральмана, русского немца, подобострастного с хозяевами и высокомерного с прислугой, наполнена метко схваченными особенности произношения.

Яркая типичность героев пьесы — Простакова, Митрофанушки, Скотинина — выходит далеко за ее пределы во времени и пространстве. А в А.С. Пушкина в «Евгении Онегине», и в М.Ю. Лермонтова в «Тамбовском казначее», а у М.Е. Салтыкова-Щедрина в «Владыках ташкентских» мы встречаем упоминания о них, еще живые и несущие сущность феодалов, так талантливо раскрытую Фонвизиным.

Рассмотрим особенности созданной Фонвизиным комедии («Недоросль»).Анализу этого произведения и посвящена данная статья. Эта пьеса является шедевром русской литературы 18 века. Это произведение входит сегодня в фонд русской классической литературы. Он затрагивает ряд «вечных проблем». А красота высокого стиля и сегодня привлекает многих читателей. Название этой пьесы связано с указом Петра I, согласно которому «недорослям» (молодым дворянам) запрещалось поступать на службу и жениться без образования.

История создания пьесы

Еще в 1778 году идея этой комедии возникла у ее автора, которым является Фонвизин. «Недоросль», анализ которой нас интересует, написана в 1782 году и в том же году представлена ​​публике. Следует кратко осветить время создания интересующей нас пьесы.

В царствование Екатерины II Фонвизин написал «Недоросль». Представленный ниже анализ героев доказывает, что они были героями своего времени.Период в развитии нашей страны связан с господством идей. Они были заимствованы русскими у французских просветителей. Распространению этих идей, большой популярности их среди образованного мещанства и дворянства во многом способствовала сама императрица. Она, как известно, переписывалась с Дидро, Вольтером, Даламбером. Кроме того, Екатерина II открывала библиотеки и школы, всячески поддерживала развитие искусства и культуры в России.

Продолжая описывать комедию, созданную Д.И. Фонвизина («Недоросль»), анализируя ее особенности, следует отметить, что, как представитель своей эпохи, автор, безусловно, разделял идеи, господствовавшие в то время в дворянском обществе. Он пытался отразить их в своем творчестве, раскрывая перед читателями и зрителями не только положительные стороны, но и указывая на заблуждения и недостатки.

«Недоросль» — образец классицизма

Анализ комедии «Недоросль» Фонвизина требует рассмотрения этой пьесы как части культурной эпохи и литературной традиции.Эта работа считается одним из лучших образцов классицизма. В пьесе присутствует единство действия (в ней нет второстепенных сюжетных линий, описывается только борьба за руку Софьи и ее имущество), места (персонажи не перемещаются на дальние расстояния, все события происходят либо вблизи Дом Простаковых или внутри него), и времени (все мероприятия занимают не более суток). Кроме того, он использовал «говорящие» фамилии, традиционные для классической пьесы Фонвизин («Недоросль»). Анализ показывает, что, следуя традиции, он делил своих персонажей на положительных и отрицательных.Положительные — Правдин, Стародум, Милон, Софья. Им противопоставлены Простаков, Митрофан, Скотинин Д. И. Фонвизина (пьеса «Недоросль»). Анализ их названий показывает, что они позволяют читателю понять, какие черты в образе того или иного персонажа преобладают. Например, олицетворением нравственности и правды в произведении является Правдин.

Новый жанр комедии, его особенности

«Недоросль» на момент своего создания явилась важным шагом вперед в развитии литературы в нашей стране, в частности, драмы.Денис Иванович Фонвизин создал новую общественно-политическую. В нем гармонично сочетается ряд изображенных с сарказмом, иронией, смехом реалистических сцен из жизни некоторых рядовых представителей высшего общества (дворянства) с проповедями о нравственности, добродетели, необходимости воспитания человеческих качеств, которые были свойственны просветителям. В то же время поучительные монологи не отягощают восприятие пьесы. Они дополняют эту работу, в результате чего она становится глубже.

Первое действие

Спектакль разбит на 5 актов, автором которых является Фонвизин («Недоросль»).Анализ произведения предполагает описание организации текста. В первом акте мы знакомимся с Простаковыми, Правдиным, Софьей, Митрофаном, Скотининым. Характеры героев вырисовываются сразу, и читатель понимает, что Скотинины и Простаковы — и Софья с Правдиным — положительны. В первом акте происходит экспозиция и сюжет этого произведения. В экспозиции мы знакомимся с персонажами, узнаем, что Софья живет на попечении Простаковых, которую собираются выдать замуж за Скотинина.Чтение письма Стародум — начало пьесы. Теперь София оказывается богатой наследницей. Со дня на день ее дядя возвращается, чтобы забрать девушку к себе.

Развитие событий в пьесе Фонвизина («Недоросль»)

Продолжаем анализ произведения описанием того, как развивались события. 2-е, 3-е и 4-е действия являются их развитием. Знакомимся со Стародумом и Милоном. Простакова и Скотинин стараются угодить Стародуму, но их лесть, фальшь, необразованность и огромная жажда наживы только отталкивают.Они выглядят глупо и смешно. Самая нелепая сцена этого произведения – допрос Митрофана, в ходе которого обнажается глупость не только этого юноши, но и его матери.

Кульминация и развязка

5 акт — кульминация и развязка. Следует отметить, что мнения исследователей о том, какой момент следует считать кульминационным, расходятся. Есть 3 самые популярные версии. По первой — это похищение Простаковой Софьи, по второй — чтение Правдиным письма о том, что имущество Простаковой передается под его опеку, и, наконец, третья версия — ярость Простаковой после того, как она осознала собственное бессилие и пытается «отыграться» на своих слугах.Каждая из этих версий верна, так как рассматривает интересующее нас произведение с разных точек зрения. Первый, например, освещает сюжетную линию, посвященную замужеству Софьи. Анализ эпизода комедии Фонвизина «Недоросль», связанного с женитьбой, действительно позволяет считать его ключевым в произведении. Вторая версия рассматривает пьесу с общественно-политической точки зрения, выделяя момент, когда в поместье торжествует справедливость. Третья ориентируется на историческую, согласно которой Простакова является олицетворением ушедших в прошлое ослабленных принципов и идеалов старого дворянства, которые, однако, еще не верят в собственное поражение.В основе этого благородства, по мнению автора, лежат невежество, необразованность, а также низкие нравственные нормы. В развязке все уходят от Простакова. У нее ничего не осталось. Указывая на нее, Стародум говорит, что это «достойные плоды» «злобы».

Отрицательные персонажи

Как мы уже отмечали, главные герои четко делятся на отрицательных и положительных. Митрофан, Скотинин и Простаков — отрицательные персонажи. Простакова – женщина, стремящаяся к наживе, необразованная, грубая, властная. Она умеет льстить ради выгоды. Однако Простакова любит своего сына. Простаков предстает как «тень» своей жены. Это неактивный персонаж. Его слово мало что значит. Скотинин — брат госпожи Простаковой. Это такой же необразованный и глупый человек, довольно жестокий, как и его сестра, жадный до денег. Для него прогулка к свиньям на скотном дворе — лучшее, что можно сделать. Митрофан — типичный сын своей матери. Это избалованный юноша 16 лет, унаследовавший от дяди любовь к свиньям.

Проблемы и наследственность

В пьесе, надо отметить, важное место уделено проблеме родственных связей и наследственности Фонвизина («Недоросль»). Разбирая этот вопрос, скажем, например, что Простакова замужем только за своим мужем («простым» человеком, который не хочет многого). Однако на самом деле она Скотинина, родственная своему брату. Ее сын впитал в себя качества обоих родителей – «животные» качества и глупость от матери и безволие от отца.

Подобные родственные связи прослеживаются между Софьей и Стародумом. Оба они честные, добродетельные, образованные. Девушка внимательно слушает дядю, уважает его, «впитывает» науку. Пары противоположностей создают отрицательных и положительных персонажей. Дети — избалованный глупый Митрофан и кроткая умница Софья. Родители любят детей, но к их воспитанию подходят иначе — Стародуб рассуждает на темы правды, чести, нравственности, а Простакова только балует Митрофана и говорит, что образование ему ни к чему.Пара женихов — Милон, видящий в Софье идеал и своего друга, который ее любит, и Скотинин, подсчитывающий состояние, которое он получит, женившись на этой девушке. При этом Софья как личность ему не интересна. Скотинин даже не пытается обустроить свою невесту комфортным жильем. Простаков и Правдин на самом деле являются «голосом правды», своего рода «ревизорами». Но в лице чиновника мы находим активную силу, помощь и реальное действие, а Простаков — персонаж пассивный.Единственное, что мог сказать этот герой, так это упрекнуть Митрофана в конце пьесы.

Проблемы, поднятые автором

Анализируя, становится ясно, что каждая из вышеописанных пар знаков отражает отдельную проблему, которая раскрывается в произведении. Это проблема образования (что дополняется на примере учителей-недоучек вроде Кутейкина, а также самозванцев вроде Вральмана), воспитания, отцов и детей, семейной жизни, отношений между супругами, отношения дворян к слугам.Каждая из этих проблем рассматривается через призму просветительских идей. Фонвизин, заостряя свое внимание на недостатках эпохи посредством использования комических приемов, подчеркивает необходимость изменения устаревших, традиционных, неактуальных устоев. Глупость, злобу тащат в болото, уподобляют людей животным.

Как показал проведенный нами анализ пьесы Фонвизина «Недоросль», основной идеей и темой произведения является необходимость воспитания дворянства в соответствии с воспитательными идеалами, основы которых актуальны и сегодня.

Ang может быть малиит на sukat. Включая комедию D.I. Фонвизин — Липунан

Анг может малиит на sukat. Включая комедию D.I. Фонвизин — Липунан

Нилаламан

Си Денис Иванович Фонвизин собрал комедию «Минор» в автокраске. Улучшите систему обучения и обучения, чтобы понять, что вы не знаете, что такое невежество.Галерея изображений

Включает в себя «подлесок»

Кая, подразумевая, что маламанский кунг также может использоваться в качестве «подлеска». Кахулуган пангалан комедия махирап матукой на хинди nauunawaan кахулуган нито. В одном, это множество кабатаанг махарлика на хинди, как известно, и хинди kapasok в сербской родной. Имя «невежества» содержит тупоумных людей, выбывших из школы.Все, что связано с комедиями, такими как Митрофанушка, является персонажем, который является бинатом, который может быть каманганом и человеком.

Идея, которую вы можете использовать, включает в себя эту идею, которая включает в себя комедию Фонвизина на «Несовершеннолетнего» очень легко.


Mga isyu na itinaas sa komedya

Вознаграждение за работу является катанганским, это хорошо известно и важно, чтобы решить проблему, связанную с батангом maharlika и tinuligsa angalian на umiiral в kinatawan нг klase на этом.

Si Фонвизин помогает узнать, что такое «Несовершеннолетний». Любая комедия может быть использована для решения проблем, связанных с повседневными делами.

Все эксперементы в жанре «работа» не нужны и не имеют сатирической картины, вызывающей восхищение у Простакова и Скотинина.

Пара са kaibahan, binanggit нг может-akda анггит дайалого са язычник positibong kinatawan марангала на lipunan, Правдин и Starodum, na ang mga pahayag y nakakaapekto sa mga isyung nauugnay са moridad sa estado.

Кая, одна проблема, связанная с фонвизом, содержит моральное состояние, основанное на общепринятых принципах. С помощью pahayag ni Starodum и Pravdin, ipinahayag нг может-akda анг ideya na ang kapangyarihan ng nagmay-ari lupa sa mga serf и kawalan ng halimbawa sa bahagi ng mataas на lipunan y naging dahilanong para kumpleness са . Как результат, накалимулированный человек из махарлика, в зависимости от того, что ты ищешь в классе, практический человек в классе.


Он является одним из основных моментов проблемы, связанной с воспроизведением махарлика в «Несовершеннолетнем». Все, что вам нужно, это комедия, которую вы только что изобрели, когда вы читаете музыку, которую вы видите. пейджинг магуланг. Sinusuri это Фонвизин на подробностях в игре «Минор». Удовольствие от комедийного жанра больше всего похоже на то, что вы слышите в нем.Уважаемый Фонвизин, который был первым экскурсоводом Митрофанушки, он часто встречался со Скотиниными и Простаковыми.

Эта проблема не может быть понятна, если вы хотите, чтобы она была продвинутой, если вы хотите. Масама является батангом maharlika, на анггкулин манифестирует в Отечество, является главным в моральных принципах, касама манипулятора, который не имеет отношения к интересным людям.Комедии, такие как Митрофан, могут быть разнообразными, похожими на калапати, кумирами и героями.

buhay ng hukuman является важным пунктом для естественного питания, sapagkat mga maharlika, который имеет большое количество nakalimutan kung ano ang taglingkod пункт са pakinabang ng estado.

Идея комедии

Упомянутая комедия Фонвизина на «Несовершеннолетнем» волшебная самая большая мысль, что это идея, которая может быть использована в конце концов. Мы знаем, что Денис Иванович «плохо на зло» имеет большое значение «мало» и на хинди много, хинди морально и духовно.

Митрофанушка представляет собой карту персонажа, на которую наложена самая ранняя генерация своего имени. Нанг, как правило, это не только самбахайан, но и тот, кто говорит, что это Митрофан.

Упомянутый Митрофаном бида

Митрофан дословно истолкован на русском языке, как «утвердить каньян ина», на nangangahulugang katulad siya nito.В майрун. Бата ​​бата nangunguna в семье, siya nagsusumikap на maging katulad. Митрофанушка не имеет естественного происхождения, талисман на языке, но не является исключительным, когда он использует его в своих самых разных интересах. Анак сия нг мама. Митрофанушка насырается, не хочет катотоханан, каприцосо.

Включает в себя дула «Несовершеннолетний» в первоначальном виде, который можно получить на хинди.

Kaugnayan нг проблемы в edukasyon

Upang maunawaan kung gaano nauugnay ang проблема в edukasyon, на itinataas ni Fonvizin в kanyang gawain, kailangan mong maunawaan kung ano ang angyayari в современной липун.

Siyempre, анг-аарал в панахонг это хинди лагинг нагизинг интереса бата на матуто. это са бата.

Как результат, lumalabas на всеобщее обозрение, проблема, связанная с комедией «The Minor», на хинди указывает, что это нито.

Ano ang maaaring turuan ng komedya sa isang

Sa itaas nakabalangkas angunahing mga puntos nais iparating ni Fonvizin sa mambabasa dulang «Несовершеннолетний».Эта комедия написана на хинди, и вы можете собрать хинди, чтобы понять, что вы знаете, когда вы это делаете.

С помощью Митрофанушки, получившего имя, которое может быть очень важным, он должен быть уверен в том, что он может быть очень ответственным.

Комедийный спектакль, который играет в театре. Манонуд всех эдад ай pinapanood это может быть kasiyahan, tumawa at, syempre,gumuhit ng kinakailangang заключения.

Действия старожилов в комедии маломерят. Образ Стародумы в комедии Подлесок: характеристика, краткая биография, цитаты

Образ Стародумы в комедии «Недоросль» невозможно понять без сюжета пьесы. Статья расскажет о том, как развивались события и почему в тех или иных ситуациях герой проявлял великодушие.

Предыстория основных событий

Сначала автор знакомит читателя с семьей Простаковых.Произведение начинается с того, что хозяйка дома ругает слугу за то, что он плохо сшил кафтан для любимого сына Митрофана. На сцене появляются другие, не менее уникальные личности — господин Простаков, постоянно слушающий жену, и брат женщины, также не отличающийся добротой.

Среди всего этого фарса приятно выделяется их дальняя родственница, юная София. У девушки изящные манеры и мягкий характер. Хозяйка дома планирует выдать красавицу замуж за вышеупомянутого брата Скотинина.

Но все меняется, когда герои узнают, что дядя барышни, которого они долгое время считали мертвым, неожиданно присылает письмо. В нем он отмечает, что хочет передать свое огромное состояние племяннице. Поэтому госпожа Простакова меняет план и хочет женить своего незадачливого сына на девушке.

Тем временем в деревне появляется офицер Милон, искренне влюбленный в Софию. Красавица также неравнодушна к симпатичному мужчине.

Сочувствие неизвестному гостю

Очень многогранный образ Стародум в комедии «Недоросль».Первое впечатление о нем складывается еще до его появления на сцене. Большинство персонажей настолько недалекие, безграмотные и дикие люди, что читатель сразу проникается симпатией к неизвестному герою. На фоне жадной госпожи Простаковой, ее безвольного мужа, неразумного сына и корыстного брата дядя Софья кажется разумным и добрым человеком. Об этом свидетельствует письмо, которое он написал своей племяннице. Мужчина отмечает, что очень скучал по семье и сожалеет, что не смог поддерживать с ними связь.Герой также сообщает, что может служить примером того, как честно зарабатывать большие деньги.

Щедрость ему не чужда. Стародум решает отдать свое богатство племяннице. «Недоросль» (характеристика каждого персонажа этой комедии требует отдельной статьи) — произведение, в котором чувства всплывают на поверхность. Поэтому у людей, ценящих деньги выше чувств, неизвестный читателю герой вызывает большую симпатию.

загадочная фигура

Этот человек впервые появляется в третьем акте.Он долго разговаривает со своим старым другом Правдиным. Из этого диалога мы узнаем больше о Стародуме. Оказывается, первое впечатление не было ложным. На самом деле человек очень мудрый и добрый. Он говорит, что его отец, служивший при Петре Великом, воспитывал сына по старым законам. Тогда людей называли «ты». А «вы» — это те, кто считал себя достойным немногих. А теперь, как говорит гость, «многие одного не стоят».

Также освещено воспитание Стародумы.«Недоросль» — комедия, где сравниваются два поколения. Так, герой вспоминает, что в детстве его учили только одному: главное в жизни — оставаться человеком. Не нужно было «забивать пустую голову чужим умом». А человека без души, даже ученого, можно приравнять к животному.

Читатель узнает историю персонажа. Много лет назад героя предал граф, которого он считал другом. Тот человек хитростью и обманом обошел его на службе.Поэтому, вернувшись с войны, Стародум решил избегать таких людей и мест, которые могли «заразить» его злобой и лицемерием. Он сказал: «Врач не поможет, если только он не заразится».

Мудрый Наставник

Далее дядя встречается со своей племянницей, которую называет «дочерью сердца». Он отмечает, что для него будет большой радостью вырвать добрую девушку из семьи, где царит жадность. Он говорит, что спасет «невинность от сети обмана.

Здесь внимательный читатель понимает, насколько похожи эти два персонажа комедии «Недоросль». Биография Стародума приобретает новые черты. Итак, мы узнаем, что мужчине около 60 лет и он отправился в Сибирь, потому что вы там можно честно заработать.Так же дядя заявляет,что руководствуясь естественными желаниями,бедным не будешь,но человеческими мотивами всегда будет чего-то не хватать.

Не меньше мудрости в следующих репликах персонажа.Он отмечает, что умному ребенку деньги не нужны, а глупого ребенка они не спасут. Мужчина не согласен с тем, что богатство ведет к уважению. Единственное благоговение, которое признает герой, — духовное.

После этого краткого знакомства читателя с особым образом Стародума в комедии «Недоросль» не оставляют места сомнениям. Его несомненная мудрость есть закон для разумной Софии.

Философия в разговоре

Тем временем госпожа Простакова и ее брат устраивают драку на глазах у гостя. Когда женщина узнает, что этот мужчина тот самый богатый дядя, она начинает ползать перед ним.Но человек остается равнодушным к лицемерию. Он объявляет, что завтра везет племянницу в Москву и там женится на том, кого она считает достойным. Стародум уверен, что выбор дочери в любом случае будет правильным.

Барышня читает книгу, а дядя говорит об авторе: «Он пером нравов не испортит». Далее герой разговаривает с Софьей. Их разговор похож на философский трактат. Они думают о простых, но важных вещах для хорошей жизни.Здесь мужчина выступает в роли учителя для девушки. Его слова умны, а их содержание просто. Он легко объясняет ей разницу между истинным счастьем и тенью, положением и знатностью. Относительно семейной жизни он советует: «Имейте с мужем такую ​​дружбу, которая была бы похожа на любовь». Поэтому читателю рисуется совершенно ясный образ Стародумы в комедии «Недоросль».

роковая встреча

Далее дядя говорит что девушке нужно найти хорошего мужа.Его похвалил в Москве офицер по имени Милон. Но герой говорит себе, что брак возможен только в том случае, если согласится его приемная дочь.

Через мгновение эти два человека встречаются. Как оказалось, у них много общего. Стародум и Милон не жалели сил ради Отечества и считают, что главное в человеке – это душа. Впоследствии все узнают, что молодые люди влюблены, ведь дядя дает свое благословение на брак офицера и племянницы.

Одним из самых любимых героев спектакля для всех поколений является Стародум («Недоросль»). Характеристика этого персонажа позволяет сделать вывод, что у него много общего с Майло. Создается впечатление, что автор знакомит читателя с образом своего дяди в молодости через портрет офицера.

Разоблачение злых намерений

У этого персонажа хорошее чувство юмора. Когда он «внимательно» слушает госпожу Простакову и Скотинина, то откровенно издевается над их жадностью.Они так тщательно пытаются заморочить голову богатому гостю, что не замечают важной детали: дядя тут же раскусил хитрый план. Далее мужчина признается, что его племянница уже помолвлена ​​с Милоном.

Но упрямую Простакову это не останавливает. Она пытается похитить Софию и тайно жениться на ее сыне. Но раздается громкий крик, и офицер спасает возлюбленную. Даме грозит суд, но в очередной раз проявляется добродушие дяди и племянницы, и они прощают коварную женщину.

Денис Фонвизин также вводит в пьесу еще одну линию («Недоросль»). Стародум и другие персонажи узнают, что из-за проступка хозяйки село переходит под управление справедливого Правдина.

неутомимая доброта

Немалую мудрость проявляют Стародум и двое его сподвижников учителям, работавшим с Митрофаном. Профессору, требовавшему денег за потраченное время, они отказали. Второму учителю, который отказался от средств, потому что ничему не мог научить парня, компенсируется.А в лице третьего учителя, который на самом деле был кучером, гость узнает своего бывшего слугу — шарлатана, выдававшего себя за профессора. Мудрый человек приводит его к себе, чтобы дать ему работу.

Когда Простакова говорит, что ее жизнь не имеет смысла, богатый гость отвечает, что это наказание за зло.

Веселая, глубокая и интересная комедия «Недоросль». Цитаты Стародумы актуальны в современном обществе. Такой герой, как и его принципы, всегда будет актуален.

Стародум — один из главных героев комедии талантливого драматурга 18 века Дениса Фонвизина. Этот персонаж стал для современников образцом человечности и символом просвещения. Его образ противопоставляется невежеству и жадности других героев пьесы «Недоросль». Характеристика Стародумов и является темой данной статьи.

Комедия

Пьеса впервые была поставлена ​​на театральной сцене в 1782 году. Но она интересна и современному зрителю.Одной из самых известных работ в мировой драматургии является комедия «Недоросль». Характеристика Стародумы — ключевая тема общего художественного анализа фонвизинской пьесы. Но прежде чем приступить к изучению этого образа, следует сказать несколько слов об актуальности классического произведения, которое вызывает горячий отклик даже у представителей 21 века.

Значение имени

Произведение «Недоросль» посвящено последствиям бездушной и праздной жизни.Характеристики Starodum кратко описаны ниже. Имя этого персонажа, как и других героев пьесы, несет смысловую нагрузку. Это нормы классической комедии. Стародум — человек со старым мировоззрением. В данном случае такой намек имеет положительную окраску. С его помощью автор указывает на стремление своего героя следовать принципам царствования Петра I. какими должны быть его действия, Фонвизин создал образ Стародумы.В нем сочетались лучшие нравственные качества, к которым стремились передовые и просвещенные люди второй половины XVIII века. Но был ли среди современников автора живой пример-идеал?

Некоторые критики считают, что персонаж — граф И.И. Панин — одна из самых передовых личностей того времени, принимавшая активное участие в проекте ограничения самодержавия. Этот человек также был наставником Павла I. Есть ли сходство между этим человеком и положительным героем комедии «Недоросль»? Характеристика Стародум указывает на черты, свойственные другому, не менее известному общественному деятелю XVIII века.Есть мнение, что, вводя в свои произведения образ Стародумы, автор ссылался на одного из крупнейших деятелей русского Просвещения — журналиста, издателя и общественного деятеля. Так или иначе, характеристика Стародумы из комедии «Недоросль» позволяет говорить о том, что этот персонаж является олицетворением мудрости, доброты, честности и уважения к людям.

Роль в комедии

Стародум появляется в спектакле довольно поздно — в конце первого появления.Он не активен. Его функция заключается в установлении справедливости. К моменту появления в комедии уже обозначен конфликт. Его долг – спасти племянницу от глупой, но хитрой Простаковой. Эта героиня — собирательный образ худших представителей старой знати. Она абсолютно невежественна, крайне материалистична. И в ней есть такие качества, как трусость и склонность к тирании, которые в совокупности превращают ее в подлую и отвратительную даму.

Единственным ее положительным качеством является безграничная любовь к сыну, которая, однако, имеет такие чудовищные формы, что превращается скорее в страшный порок.Образ этой героини и характеристика Стародум из комедии «Недоросль» в сравнении позволяют сделать вывод, что эти персонажи составляют антитезу.

Мыслитель

Стародум не предпринимает активных действий. Его функция «избавителя» несколько ослаблена. Главную задачу выполняют Милон и Правдин. Однако дядя Софьи предстает в произведении своеобразным мыслителем. Он высказывает политические взгляды, формулирует нравственную позицию. Своими речами он как бы дает читателю возможность понять, почему справедливость все-таки восторжествовала, а зло было наказано.

Одной из сложных тем в истории русской литературы является характеристика Стародумы из комедии «Недоросль». Представители старшего поколения мало знакомы с цитатами этого персонажа. Для современных школьников это произведение (как и система образов в нем) тема не из легких. Чтобы ею овладеть, необходимо иметь представление о общественно-политической обстановке в России во второй половине XVIII века.

Сатира

Ограниченный и скудный духовный мир знати подвергался жестокому осмеянию более поздних авторов.И Гоголь, и Салтыков-Щедрин говорили о праздности и невежестве представителей этого социального слоя. Один из первых, тем не менее, обличил в своем произведении человеческое ничтожество и глупость русского дворянина Фонвизина — в произведении «Недоросль».

Характеристика «Стародума», однако, позволяет сделать вывод, что сатира на представителей этого класса не носит общего характера. Автор высмеивает определенную категорию дворян.Стародум — сторонник петровской эпохи. Он и ему подобные не признают политики Екатерины II. Программа воспитания, которую она проводит, имеет, по его мнению, искаженную, неправильную форму. И главный его недостаток в том, что императрица отошла от принципов, которые были основополагающими для управления Петром I. Политическую позицию драматурга можно понять, рассмотрев основные критерии, которыми обладает характеристика Стародумы из комедии «Недоросль».Вы можете прочитать цитаты этого персонажа ниже. Именно эти высказывания создают характерный художественный образ, воплощающий мировоззренческую позицию автора:

  • «Начинаются чины — кончается искренность…».
  • «Без души просвещенная умница — жалкое существо.»
  • «Лучше жить дома, чем на чужом фронте.»
  • «Я знаю, я знаю, что человек не может быть ангелом. Даже чертом быть не надо.»
  • «Уважение! Одно уважение должно быть лестным человеку — искренним; а духовного уважения достойны только те, кто в чинах не по деньгам, а по знатности не по в ряды.
  • «В человеческом невежестве очень утешительно считать ерундой все, чего ты не знаешь».
  • «Каждый должен искать свое счастье и выгоду в том, что законно».

Душа или Разум

Время, в которое создавалась комедия, пронизано духом просвещения. Необходимость образования и правильной системы воспитания – идея комедии «Недоросль». Характеристика Стародум еще не ограничивается исключительно такими качествами, как благоразумие и мудрость.Это также доброта и милосердие. может быть низким и неглубоким. А человек недостаточно образованный способен на чистые благородные дела.

Классическим персонажем, олицетворяющим устремления представителей русского Просвещения, является Стародум («Недоросль»). Характеристика, цитаты и роль этого персонажа, представленные в данной статье, воссоздают картину того времени, в котором жил русский драматург, и позволяют понять, каким он видел идеального русского дворянина.

Стародум – довольно интересный образ, предстающий перед нами, читателями, в комедии « ».

Стародум был дядей Софьи. Судя по его фамилии, можно отметить, что он был человеком старой эпохи. В его мыслях отложились порядочные и гуманные принципы. Он высказал свое мнение, что нужно оставаться мужчиной в любой ситуации, следовать велениям души и сердца.

Герой Стародум давно не появляется перед читателями. Его образ появляется в тот момент, когда Софье понадобилась его помощь.

Стародум освобождает Софью от деспотии. Глядя на жизнь дамы и ее сына, он высказывает свое истинное мнение и дает оценку их жизни.

Стародум критикует такое невоспитанное и безграмотное существо, как сын Простакова -. Он высказывает свое мнение, что потомков дворян должно обучать государство и прививать им стремление к знаниям, воспитывать их сердце. И что самое интересное, чувства, сердечность и человечность гораздо важнее ума.Стародум настаивает на том, чтобы такие качества закладывались на фоне отрицательных и положительных примеров.

В комедии мы видим яркое описание Стародумы. Он трудолюбивый человек, ранее служивший при дворе и ушедший на пенсию в старости. Он долго работал в Сибири и нажил состояние. Стародум стремится помочь Софье в жизни. Он отдает ей все заработанное состояние и наследство, находит ей жениха. А к семье Простаковых испытывает негативные чувства и выражает их прямо, не скрывая правды.

Эта знаменитая пьеса Фонвизина была написана им в 1782 году. Героями комедии были люди разных социальных слоев XVIII века: дворяне, крепостные, государственные чиновники и самозваные учителя моды. Прежде чем более подробно раскрыть тему «Биография Стародумы», остановимся немного на обитателях дома Простаковых, ведь с них все и началось.

Простаковы

Итак, главные действующие лица: несовершеннолетний — шестнадцатилетний Митрофанушка — и его мать, госпожа К.Простакова, которая является главным отрицательным персонажем этого произведения. Она жестока и капризна и хочет выдать замуж за своего бездарного сына Митрофана, который абсолютно ко всему равнодушен. Он не любит свою мать, он только притворяется из-за ее сильного и властного характера.

Простакова, узнав, что племянница мужа Софья (очень порядочная и образованная девушка) стала наследницей огромного состояния, которое завещал ей драгоценный дядя Стародум, решила во что бы то ни стало выдать ее замуж за своего ленивого Митрофанушку.Однако родственники Стародумы давно его похоронили, и теперь с этого самого момента его имя всплывает на первый план. В доме Простаковых все начинают сходить с ума из-за наследства Софьи, ведь 10 тысяч — сумма по тем временам совсем не пустяковая. Кто такой Стародум и откуда он взялся?

Биография Стародум

В Sway он представил Стародум как одного из самых благородных и положительных персонажей. Он стал его соратником. Ведь в произведении «Недоросль» затрагивается множество политических, социальных, педагогических и нравственных вопросов.

Писатель специально оставляет открытым вопрос, был ли Стародум помещиком, но становится известно, что он не прижился при царском дворе и затем отправился в Сибирь. По словам самого героя, там добывают деньги, не разменивая их на свою совесть, не подло заискивают и не грабят отечество, зарабатывая его с земли, которая не знает лицемерия и будет честнее людей. , и даже платит честно и щедро за честные труды.

«Купеческое дворянство»

Фонвизин в Стародумском предпринимательстве отражает реальный процесс хозяйственной жизни русского дворянства, который привлек его особое внимание после перевода писателем французского трактата под названием «Купеческое дворянство в противовес воинскому дворянству». .

Биография Стародум говорит, что он обогатился на золотых приисках, его целью было обеспечить безбедное будущее своей единственной и любимой племяннице Софьюшке. Мысли Стародум мудры и ценны, он говорит ей, что сколотил состояние что может позволить ей выйти замуж даже за бедного, а главное, достойного человека.Благосостояние племянницы он не связывает с владением крепостными.

И это не случайно: Фонвизин написал пьесу как раз в то время, когда Россия пыталась извлечь уроки из крестьянской войны 1773-1775 гг. и задумались о его причинах, чуть не приведших феодально-дворянское государство к разрушению и гибели. Но, подавив народное возмущение, государственные дворяне Екатерины II еще больше укрепили и расширили привилегии господствующего класса. Бедные люди перед лицом закона выглядели еще более бессильными и беспомощными. В спектакле «Недоросль» эти политические вопросы стали очень острыми и злободневными.

Вольнодумец, революционер и реформатор

Биография Стародума, которую он сам рассказывает своим собеседникам, в частности Правдину и Милону, включает сведения о том, что ему 60 лет.Его фамилия говорит о том, что он следует принципам старой эпохи — эпохи Петра I. Стародум вспомнил слова своего отца, который всегда говорил ему, что нужно иметь сердце и душу, и тогда ты будешь человеком на все время.

В этой сатирической пьесе Стародум появляется только к концу первого акта. Вместе с Правдиным и Милоном он спасает Софью от издевательств Простаковой и оценивает воспитание невежественного и глупого Митрофана.

Характеристика Стародума говорит о том, что в душе он великий реформатор и революционер.Ему надоела государственная несправедливость, где правда и честная служба давно обесценены, все решают связи, приспособленчество и холопство. Воспитание Стародум не позволяло ему спокойно смотреть на то, как хитростью и наглостью добивались своего некоторые из его близких друзей. Именно поэтому он ушел со службы, потому что не мог больше смотреть, как не те люди поднимаются по карьерной лестнице, а самые умные и достойные остаются за дверьми.

Афоризмы Стародум

Благодаря своему честному сердцу, образованности и нравственному воспитанию он провозглашает там, где все законы правления будут разумными и справедливыми.

Интересно еще, что афоризмы Стародума вызывают восхищение, ведь он говорит очень правильные вещи, например, что без души самая просвещенная умница становится жалкой тварью. Он не устает повторять, что воспитание настоящего дворянина — дело государства. И это должно включать в себя воспитание сердца и ума. При этом на первое место он ставит воспитание сердца.

Характеристика Стародума указывает на то, что он прямолинеен, простодушен и проницателен.Он видит насквозь всю гнилую семейку Простаковых и говорит все, что о них думает.

Премьера спектакля

В спектакле «Недоросль» Фонвизин передал свое личное представление о «честных людях» и наблюдениях за тем, какими они должны быть в своем живом воплощении. Так что образ Стародумы здесь не случаен. Производство «Подлеска» по понятным причинам затянулось на некоторое время. В одночасье посыпались «злые» стрелы, с помощью которых те лица, которые беспристрастно увидели себя в пьесе, хотели предотвратить ее выпуск.И, видимо, самому Фонвизину пришлось прибегнуть к влиятельным покровителям, чтобы устранить все препятствия.

В 1782 году, 24 сентября, премьера спектакля все же состоялась на сцене Санкт-Петербургского Вольного русского театра. Режиссером был сам автор. И, что любопытно, в пьесе не пришлось менять ни одного слога, так что успех был оглушительным.

Один из видевших премьеру рассказывал, что некоторые комические сцены вызывали мимолетный смех, а вот сцены серьезные с большой жадностью и вниманием слушала вся светская публика, любившая в то время аллюзии и замечания о светской слабости и дикости некоторые обычаи того времени.Пьеса, благодаря живости диалога, юмору, афоризмам, интересным цитатам и поучительному характеру, помогла некоторым увидеть в себе Простаковых, которые затем изгнали из своих домов лжеучителей вроде Вральмана и Цыфиркина.

Заключение

Пьеса «Подлесок» стала единственной прочно утвердившейся из всех в русской драматургии XVIII века. В эпоху классицизма она осуждала традиционное дворянское воспитание, «дикость» и «злобность» провинциальной знати.Все персонажи четко разделены на положительных и отрицательных, на что намекают их имена: Стародум, Правдин, Простаковы, Скотинины и т. д.

>Композиции по произведению Подлесок

Жизнь Стародум

Его действия не так важны, как его речи и инструкции. Он олицетворяет собой некую исповедь, наставление и нравственную заповедь для будущих поколений. Он предупреждает людей о растущей злобе в обществе, пытаясь остановить этот процесс.Стародум главной героине Софье приходится дядей. Он живет по принципам «старой» эпохи, эпохи Петра I. Герой всегда повторяет, что у человека в первую очередь должны быть сердце и душа.

Воспитание достойного дворянина, по мнению Стародум, — дело государства. Герою шестьдесят лет, и он уже пенсионер. Для своей племянницы ему ничего не жалко, поэтому он решил оставить ей кровно заработанное состояние. Ради того, чтобы устроить счастье Софьи, он готов на многое.Будучи проницательным человеком, он сам находит ей жениха и не ошибается с выбором, так как Милон уже давно нравится девушке. К Простаковым он относится негативно, так как видит их насквозь.

Во многом именно благодаря Стародуму в конце работы все идет хорошо. Персонажи, наделенные от природы добрым сердцем, получают добро, а злые персонажи пожинают плоды недоброжелательности. По натуре Стародум прежде всего глубокий патриот. Он воспитан на петровской дисциплине и уважает волю государства.Сам он представитель знати, но резко выступает против тех, кто ведет нечестный образ жизни.

Уважает науку, но считает, что без такого качества, как нравственность, даже самый умный человек обречен на страдания. Его главный девиз: «Имейте сердце, имейте душу — и вы всегда будете мужчиной». В речах Стародумы есть целый ряд мудрых взглядов. Несмотря на то, что все добрые персонажи комедии изображены несколько бледнее, чем те, которые символизируют зло, автор дает понять, что в них заключены серьезность и мудрость.Такие персонажи, как Простаковы и

Влияние учителя. Проблема влияния учителя на ученика Все на благо детей

Разум-разум и настрой на путь истинный?! Учитель тоже в своем роде герой, от которого зависит будущее страны. Проблема влияния учителя на ученика, аргументация которой будет представлена ​​в статье, покажет, насколько работа учителя может изменить жизнь людей.

В далеком селе

Говоря о таком понятии, как проблема влияния учителя на ученика, аргументы в пользу того, что она будет хорошо описана, можно найти в литературных произведениях. Например, в повести «Первый учитель» Чингиза Айтматова рассказывается об одном человеке, который, не имея образования и с трудом читая по слогам, решает пойти против системы и создает в селе школу. Одной из его учениц была девушка по имени Алтынай. После смерти родителей она жила у родственников, от которых редко можно было услышать доброе слово в свой адрес.От своего учителя она впервые узнала, что такое доброта. Позже бывший ученик говорил, что сделал невозможное — открыл весь мир детям, которые ничего не видели в жизни. Благодаря этому человеку Алтынай смогла учиться в школе-интернате, поступить в университет и стать доктором философских наук.

Все на благо детей

В этом примере достаточно точно обозначена проблема влияния учителя на ученика. Аргументы из литературы часто акцентируют внимание на том, что педагоги меняют жизнь детей к лучшему. Вопреки правилам, разрешают играть на деньги, чтобы ребенку было на что жить (Валентин Распутин «Уроки французского»). Они жертвуют жизнью ради своих учеников (Василий Быков «Обелиск»). Простыми словами, похвала вселяет уверенность в свои силы, что открывает перед учащимися большое будущее (А. И. Куприн «Тапер»).

Непросто рассматривать такой вопрос, как проблема влияния учителя на учеников. Споры по этому вопросу всегда выглядят как две стороны медали.С одной стороны, учитель дает знания и открывает дверь в светлое будущее, но с другой стороны, он может воспитать в ученике отрицательные качества характера.

Вспомните хотя бы пушкинские строки из «Евгения Онегина», повествующие об учителе французского главного героя. Он не был особенно строг, давал лишь поверхностные знания, чтобы ребенок сильно не беспокоился, водил мальчика на прогулку в сад и время от времени говорил, что хорошо, а что плохо.В результате он научил меня относиться к жизни небрежно и потребительски, брать от мира все, но не напрягаться, чтобы найти свое место в жизни.

Много примеров можно найти в романах и книгах, но не меньше историй можно услышать и из реальной жизни.

Истории из жизни

В реальности, особенно сегодня, учителей, особенно строгих, дети чаще ненавидят и критикуют, чем прислушиваются к их советам. Конечно, можно привести примеры учителей, пренебрегающих своими обязанностями.Тем не менее, большинство учителей хорошие.

Итак, проблема влияния учителя на ученика. Аргументы из жизни можно представить историей, которую когда-то рассказал Виктор Астафьев. В одной из своих публикаций он написал о своем учителе русского языка Рождественском Игнате Дмитриевиче.

Виктор Астафьев вспоминает, как учительница знакомила их с русским языком, рассказывая веселые и запоминающиеся истории. Но он был очень строг во всем, что касалось оценок.Виктор говорит, что впервые, когда учитель похвалил его за сочинение, у него появилось желание творить и писать еще лучше. Похвала столь строгого человека много значила для студентов. Если кто-то вместо обычного, учительского «Недоростка» слышал «Молодец!», это говорило о том, что он действительно хорошо поработал и все его усилия не пропали даром.

проблема взаимоотношений

Когда рассматривается проблема влияния учителя на ученика, аргументы могут сказать многое. Однако они не всегда отражают трудности отношений.Нередки ситуации, когда одних учителей забывают сразу после окончания школы, а других помнят на всю жизнь. Все зависит от преданности учителя своему делу. Если он любит свой предмет, рассказывает не только скудную школьную программу, но и множество других интересных фактов из реальной жизни, подбадривает учеников и старается донести свои знания до всех, независимо от личных предпочтений и предрассудков, то ученики будут его уважать, а уроки запомнятся надолго.

Но в ситуации, когда учитель — это профессия, а не призвание и страсть, ученики будут пренебрегать его уроками. А сам наставник станет для них лишь очередной безликой тенью школьного прошлого.

Проблема влияния учителя на ученика, аргументация которой представлена ​​в публикации, будет актуальна во все времена. Ведь учитель – это тот, кто за руку вводит нового человека в тот мир, где он будет жить.И только от его влияния и воспитания зависит, каким впоследствии окажется этот новый человек: станет ли он следующим Онегиным или превратится в выдающегося ученого. Все зависит от работы учителя.

Митрофан — ученик нескольких учителей. Но влияние Цифиркина, единственного учителя, пытающегося дать какие-то знания, совершенно незаметно, ибо его блокирует материнская забота о сыне. Поэтому влияние Вральмана, совпадающее с матушкиным, сильнее остальных.В итоге «злоба» дает достойные результаты в лице этого недоростка, хорошо усвоившего урок: цепляться только за власть имущих.

2. А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
Monsieur l»Abbé, бедный француз,
Чтоб дитя не изнемогало,
Учил его всему в шутку
Не утруждал строгой моралью,
Слегка пожурил за шалости
И повел меня гулять в Летний сад.

Так или иначе, Онегин воспринял от своего учителя поверхностное отношение к жизни, ту европейскую ментальность, которая способствовала потребительской концепции поведения героя.Что, собственно, и было трагедией жизни Евгения, привыкшего радоваться всему, не тратя собственных душевных сил на осмысление мира и своего места в нем.

3. Б. Васильев «Завтра была война»

Валендра — так девятиклассники называли завуча школы Валентину Андроновну, кремневую женщину. Именно она сыграла большую роль в жизни учениц этого класса, выпуск которых пришелся на 21 июня 1941 года. Именно она потребовала провести комсомольское собрание по вопросу об исключении Вики Люберецкой из комсомола, если она не выдала отца, арестованного по ложному доносу, как врага народа.Дети, прошедшие суровую школу сталинского воспитания, своим сопротивлением победили режим. Они должны были встретить войну первыми. Выжили немногие, но они отстояли свою Родину.

4. В.Г. Распутин «Уроки французского»

Главный герой Володя попадает в сложную жизненную ситуацию. Молодая учительница французского языка, искренне пытаясь помочь мальчику, играет с ним на деньги, потому что ребенок в силу своей гордыни и самостоятельности не приемлет всех законных способов помощи.Для Лидии Михайловны эта помощь оборачивается профессиональным преступлением, за что ее увольняют из школы. Но для мальчика это была очень важная поддержка. Став взрослым писателем, мальчик посвятил рассказ своему мужественному учителю.

5. Ф. Искандер «Тринадцатый подвиг Геракла»

Умный и грамотный учитель оказывает огромное влияние на формирование характера ребенка. Требовательный и строгий Харлампий Диогенович легко раскусывает мелкое преступление мальчика – главного героя повести, который, боясь оказаться в безвыходном положении, согласен на все, даже на прививку, лишь бы не отвечать у доски.С тех пор мальчик стал более серьезно относиться к выполнению домашних заданий. После случившегося он пришел к выводу, что самое страшное — это когда человек перестает бояться быть смешным. И становится на путь лжи и обмана.

Влияние учителя на судьбу ученика – важнейшая проблема, которую часто поднимают авторы текстов для подготовки к ЕГЭ по русскому языку. Для каждого из его аспектов мы выбрали аргументы из литературы.Их можно скачать в виде таблицы, ссылка в конце сборника.

  1. Учитель часто влияет на будущую жизнь своих учеников. Роль учителя стоит наравне с важностью родительской заботы и влиянием окружающей среды. Яркий пример можно найти в гл. Рассказ Айтматова «Первый учитель» . Главный герой, сам читая слоги, не имея специальных знаний, пытается превратить старый сарай в школу. В суровые зимы он помогает детям переправляться через ледяные реки и всячески старается дать им знания.Однажды он спасает сироту Алтынай от изнасилования и желания ее тети насильно женить девушку. Герой, преодолевая препятствия, отправляет ее учиться в город, тем самым спасая ей жизнь. В будущем Алтынай станет доктором наук и при строительстве новой школы назовет ее в честь своего первого учителя — Дюшайна.
  2. Учителей, которые помогали нам в детстве, помнят надолго. Так для В.Г. Распутин его мудрый учитель сыграл важную роль в жизни автора.Ей он посвящает свой автобиографический рассказ. «Уроки французского» . Главная героиня, узнав, что один из ее учеников пытается заработать на жизнь азартными играми, не наказывает мальчика. Напротив, она пытается поговорить с ним и помочь. Тайком она отправляет мальчику посылку с едой и даже с небольшой хитростью отдает ему деньги, чтобы не задеть его самолюбие. Конечно, узнав о ее методах воспитания, а именно об азартных играх с учеником, директор увольняет учительницу, но она все равно не оставляет героя в беде, помогая ему получить достойное образование.

Негативное влияние

  1. С детства мы привыкли к тому, что учитель — благородная профессия. Однако не стоит забывать и о человеческой природе, которая может проявиться негативно в любом месте. Хорошо показана разница в отношении к ученикам разных людей в работе. ДИ. Фонвизин «Подлесок» . Три учителя пытаются научить главного героя разным наукам: Циферкин, Кутейкин и Вральман. Вскоре поняв, что герой очень глуп, ленив и безнадежен в учебе, они прекращают попытки и только делают вид, что обучают мальчика.Сами учителя тоже малообразованны, но мать Митрофана не особо заинтересована в обучении сына. Когда Стародум обличает нечестных учителей, только Циферкин отказывается брать деньги за образование. Ведь он не мог передать свои знания ученику.
  2. Дети быстро и легко перенимают поведение, моральные принципы у своих учителей. К сожалению, такое воспитание не всегда бывает положительным. Вспомним главного героя одноименного романа «» А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Рассказывая о воспитании юноши, автор упоминает, что его учителем был француз, который «шутил» обо всем. Он старался давать ему материал в легкой форме, особо не напрягал, не заставлял работать. Онегина никогда строго не наказывали, о морали им не рассказывали, а только водили гулять в летние сады. В результате мы видим человека поверхностного, привыкшего получать радость жизни легким путем и не заботящегося о других.

Подвиг учителя

  1. Учитель — это не только наставник, для многих это герой, который готов на многое ради своих учеников. В повести В. Быкова «Обелиск» Морозов не бросает своих учеников с началом войны, он продолжает преподавать. Когда нацисты захватывают пятерых его парней, он соглашается прийти за ними, понимая, что идет на смерть. Он понимал, что если он откажется, то враги могут использовать эту ситуацию во зло.И Морозов жертвует собой на благо своей школы и страны. Даже если он не сможет спасти детей, то, по крайней мере, подбодрит и поддержит их в этом испытании.
  2. Стремление донести до других основы правильной, благородной жизни уже можно считать подвигом. В романе Чингиза Айтматова «Плаха» главный герой Обадия устраивается на работу в газету. По одному из заданий редакции его отправляют расследовать дело о торговле наркотиками. По пути он встречает Петруху и Леньку, двух оборванцев с темным прошлым, отправившихся за марихуаной. Обадия, исходя из своего прошлого обучения в семинарии, старается наставить ребят на истинный путь, призывает их жить по правилам, обращаться к Богу. Однако все благородство героя не спасает его, из-за праведных речей он находит свою смерть. И все же его попытка потрясла мировоззрение этих людей, ведь впервые в их жизни кто-то попытался вытащить их из пучины нравственного падения.
  3. Роль учителя

    1. В рассказе Ф. Искандера «Тринадцатый подвиг Геракла» Автор рассказывает о необычном подходе учителя к обучению. Он никогда не наказывал детей, а только шутил с ними. Один из учеников так боялся стать посмешищем за невыполнение домашнего задания, что проворачивает целую «аферу» с прививками. Несмотря на все его старания, его все равно вызывают к доске, где он не справляется с заданием.Всю эту ситуацию учитель называет тринадцатым подвигом Геракла, совершенным из-за трусости. Только спустя годы главный герой понимает, что учительница хотела показать им, что не нужно бояться быть смешными.

Состав ЕГЭ в тексте: «Кажется, я учился в пятом классе, когда у нас появилось сразу несколько новых молодых учителей, только что окончивших университет. Один из первых появился был Владимир Васильевич Игнатович, учитель химии…» (по В.Г.Короленко) .
(И.П.Цыбулько, 36 вариант, задание 25)

Все мы ходим в школу, проходим этот важный жизненный период. Какое влияние оказывает учитель на нас, на формирование нашего характера? Как разрешаются конфликты между учителем и учениками? Именно эту проблему поднимает в своей статье русский писатель В. Г. Короленко. В классе возник конфликт между учителем и учеником. Учитель настолько смог поставить себя в эту ситуацию, что ученик Заруцкий осознал свою ошибку и извинился перед учителем.

В статье четко выражена позиция автора. Уважительное отношение со стороны педагога создает условия для формирования в характере учащихся лучших качеств: способности совершать честный поступок не под внешним давлением, а по велению собственной совести. Учитель влияет на формирование характера учащихся своим поведением, личным примером, манерой речи, отношением к детям.

Полностью согласен с автором статьи.Учителя должны относиться к ученикам с уважением, чтобы воспитать в их персонажах самоуважение. Неуважительное отношение учителя приводит к конфликтным ситуациям, разрешить которые бывает очень сложно.

Можно вспомнить произведения из художественной литературы, где раскрывается эта проблема. М. Казакова в своей книге «Трудно с тобой, Андрей» рассказывает о неуправляемом мальчике. Он был груб с учителями, часто убегал с уроков и полностью пренебрегал воспитанием. Но юная учительница русского языка и литературы смогла разглядеть в этом мальчике доброго и отзывчивого юношу, способного на подвиг.Главное – увидеть в человеке его хорошие качества, раскрыть их, не дать захлопнуться двери, в которую часто стучат.

Или взять рассказ Распутина «Уроки французского». Учительница Лидия Михайловна, узнав, что ученик бедствует, пытается ему помочь. Мальчик очень горд и не может принять помощь учителя. Тогда учитель превращает учебу в игру, в азартные игры. Директор школы решает, что это преступление, и учительница лишается работы. Она уезжает на Кубань в родное село.И даже оттуда присылает посылки с фруктами, пытаясь поддержать его.

Да, отношения учитель-ученик часто опасны. Но самое главное здесь – чуткое отношение к детям. Только тогда ребенок раскроется и не замкнется в себе.

В мире есть много профессий, которыми можно овладеть, учась и набираясь опыта. Но есть такие, в которых совершенства можно достичь только имея особое призвание. Одна из них – профессия учителя.Можно выучить программу, прочитать выдающиеся произведения известных педагогов и воспитателей, много лет работать в школе, но нельзя научиться любви и уважению к человеку, умению видеть в мальчишках самоценность и уникальные личности. и девочки, учитесь бережно и бережно проникать в ранимый и светлый мир детских душ. Именно таким учителем, учителем от Бога, была Лидия Михайловна – молодая, не очень красивая учительница французского языка. Перед ней стоит нелегкий выбор: наказать студента, пристрастившегося к запретной игре на деньги, или помочь способному и целеустремленному, но бедному мальчику продолжить учебу и не умереть с голоду.Первый путь легок и прост, и многие примут его как должное. Однако для Лидии Михайловны такого выбора вообще нет. Она объективно оценивает способности и склонности всех своих учеников, проникает глубоко в их души и потому прекрасно понимает, что этот исхудавший от голода мальчик не играл на деньги ради наживы: они, наверное, никогда не задумаются, а вы способный мальчик, ты не можешь бросить школу.

Нестандартный поступок учителя остается непонятным для всех, кто узнает об этом.«Это преступление. Коррупция. Совращение…» — говорит взбешенный директор, узнав, что учитель французского играет в «стенку» с его учеником. Сможете ли вы доказать ему, что для малокровного мальчика это единственный способ достать деньги на хлеб и спасительное молоко?!

Неважно, что учителю пришлось уйти из школы. Гораздо важнее то, что она оставила в душе учащегося яркий, незабываемый след, веру в себя и в людей, помогала ему в горькие минуты одиночества и тоски по дому, поддерживала его в голодное послевоенное время.Образ учителя навсегда остался в душе скромного, терпеливого, доброго и целеустремленного мальчика и, наверное, не раз помогал ему в достижении его светлых и высоких целей.

Вариант 2

Всем известно, насколько важен труд учителей. Они открывают нам двери в прекрасный и увлекательный мир познания, прививают нам самые главные человеческие качества — доброту, трудолюбие, целеустремленность, милосердие. Их роль в жизни каждого ребенка трудно переоценить.

Обо всем этом рассказывает В. Г. Распутин в рассказе «Уроки французского». Преподаватель французского языка Лидия Михайловна – прекрасный, внимательный педагог, чуткая женщина. Она уважительно относится к детям, старается их понять, умеет ценить честность, гордость, настойчивость. Она старается «не воспринимать себя всерьез, понять, что… она очень малому может научить*. Лидия Михайловна сыграла огромную роль в жизни одного из ее учеников – одиннадцатилетнего мальчика, приехавшего в город учиться.Она сумела не только привить ему любовь к своему предмету, жажду познания всего нового, но и приложила все усилия, чтобы помочь мальчику выжить в голодные послевоенные годы. Узнав, что играть на деньги его побудило постоянное чувство голода, воспитательница не стала его ругать и тащить к директору, а стала действовать иначе: собрала для мальчика посылку, а потом даже решила поиграть в «стенку». с ним, чтобы выиграть честно, он смог купить молока за копейки.

Я восхищался целеустремленностью, чуткостью и добротой Лидии Михайловны, пожертвовавшей репутацией и выгодным местом работы ради студенческой жизни. Я уверен, что мальчик смог оценить поступок учителя и сделать правильный вывод о том, что является наивысшими ценностями в жизни и к чему нужно стремиться.

пьеса Д. И. Фонвизина. Анализ произведения, главные герои. Подлесок (спектакль) Характеристики персонажей спектакля Подлесок

Без названия

речь и именные характеристики героев комедия

ДВ. Фонвизин «Подлесок»

Недавно прочитанная комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» заставила меня задуматься над вопросом: «Можно ли узнать характер человека, его нравственные принципы только по имени и речи; и связаны ли вообще имя и произнесенные ею слова в ее личности. Давайте проведем небольшое исследование на эту тему.

Прежде всего отметим, что второй довольно метко подбирает имена главных героев. Вряд ли этот факт можно объяснить исключительно стремлением автора дать «вызов в броских и запоминающихся» именах героям.Скорее следует предположить, что Фонвизин пытается таким образом усилить впечатление, полученное от пьесы. Глубокий знаток человеческих душ, Фонвизин понимает, что имена героев — это как раз то, на что чаще всего обращает внимание простой обыватель. Таким образом, будучи великим сатириком, автор изначально настраивает читателя на комический лад. Теперь перейдем ближе к самой комедии.

Итак, имена героев:

Митрофан. Согласно справочнику мужских имен — имя греческого происхождения, в переводе с латыни означает «откровенный матерью». Следует предположить, что имя можно расшифровать, как «Сисси», т. е. человека, по возможности во всем воспитываемого матерью, любящего и уважительного больше, чем отца. Это имя как нельзя лучше передает всю природу героя.

Что до особенностей речи, то в словах Митрофана явно видна именно любовь к своей матери. Он всячески старается выделить свою мать в том обществе, в котором она находится, И неважно, близки ли люди его окружают или незнакомцы. Несомненно следует выделить и такую ​​характеристику героя, как полная неспособность к разного рода наукам и обучению вообще.Может быть, поэтому после выхода комедии имя Митрофан стало нарицательным, обозначая людей недалеких и простых в своем внутреннем мире. Разберемся по тексту:

Митрофан. Этот? Имя прилагательное.

Правдин. Почему?

Митрофан. Потому что он привязан к своему месту. Вон там у шкафа с шестом

неделя дверь еще не повешена: так что пока это существительное.

Или вот он:

Митрофан (расслабляясь).Так что мне стало жаль.

Мадам. Простакова (с досадой). Кто, Митрофанушка?

Митрофан. Ты, мама: ты так устала, бьешь отца.

Г-жа Простакова. Обними меня, мой друг сердца! Вот мой сын, один из моих

комфорт.

София. Так же, как и Митрофан, имя имеет древнегреческие корни. Обозначает «мудрость». Можно также предположить, что это имя автор дает своей героине, в связи с краткой формой имени — Соня.В народе с именем Соня связано такое качество, как сонливость. В комедии Софья – юная девушка, еще не проявившая свою натуру, свой характер, не до конца «проснувшийся» после детства. Мы не знаем, что будет в будущем. Примет ли она качества Стародумы, своего дяди, или будет полной противоположностью, как госпожа Простакова.

Из речи Софьи видно, что героиня вежлива, любит и очень благодарна своему дяде. Она никогда не позволяет себе ругать человека, обижаться на него или ненавидеть. Софья довольно мила, в ее речи прорывается нежность, присущая каждой благовоспитанной девушке. Всего одна фраза:

« Я только что получил хорошие новости. Дядя, о ком так долго мы ничего не знали, кого я люблю и почитаю как своего отца, сегодня прибыл в Москву » ,

раскрывает нам сущность этой очаровательной девушки.

Майло.Название происходит из западных языков. Обозначает дорогой, любимый. Можно утверждать, что имя герою Фонвизин дал не случайно, так как Софья любит Милона, отсюда и «возлюбленный». Не следует также сбрасывать со счетов, хотя и невеликую, но имеющуюся возможность того, что у автора были какие-то ассоциации Майло с дыней (Melon (англ.) — дыня), так как речь его очень сладка.

По манере речи Майло заметно, что герой добрый, отзывчивый, смелый человек.

«Я открою тебе тайну своего сердца, дорогой друг! Я влюблен и имею счастье быть любимым. Уже больше полугода я в разлуке с той, кто мне дороже всего на свете, и, что еще печальнее, я ничего о ней не слышал все это время… Возможно, она сейчас в руках какие-то жадные люди, которые, пользуясь ее сиротством, держат ее в тирании. От этой мысли Я вне себя »

ПРО НИЖНЯЯ всего лишь фраза, но как раскрываются в ней все чувства Милона к Софье.

Г-жа Простакова и г-н Простаков — родители Митрофана. Их фамилия говорит об очень важном качестве – простоте. Что касается типа этой простоты, то очевидно, что в первую очередь следует принять простоту души. Из чего и следует бедный душевный мир героев. Можно ли найти подтверждение этим мыслям? Несомненно, но сначала скажем несколько слов о матери Митрофана. Простакова происходит из дворянского рода Скотининых.Ее отец был невеждой, поэтому она и ее брат (Скотинин) невежды. Простакова очень своенравный человек, везде ищет для себя выгоду. Вся ее сущность отражена в ее фамилии. Можно предположить, что титул дворянина к отцу или деду передавался отнюдь не по наследству, а по выслуге лет или иным образом. Справедливость этого предположения подтверждается полным отсутствием привитых с детства манер, она, вероятно, воспитывалась людьми, не приученными к дворянству, которые не могли дать ей должного дворянского образования и воспитания.

Речь Простаковой очень своеобразна и интересна. Она никогда не позволяет себе ласково и уважительно обращаться к мужу, зато к сыну относится так трепетно ​​и с такой любовью, что все могут только молча позавидовать. Часто она называет прислугу быдлом, видимо, потому, что сама когда-то была Скотининой.

Г-жа Простакова (Тришке). А ты, быдло, подойди поближе. Разве ты не сказал

Я за тебя, воровская рожа, чтоб ты свой кафтан шире пустил.Ребенок, первый

растет, другой, ребенок и без узкого кафтана нежного сложения.

Скажи мне, идиот, какое у тебя оправдание?

Простаков полная противоположность своей жене. Простаков во всем угождает жене, не имеет своего слова. Его очень сложно назвать личностью, скорее индивидуальностью.

Простаков. Да, я думал, мама, что ты так думаешь.

Г-жа Простакова.Вы сами слепы?

Простаков. Твоими глазами мои ничего не видят.

Г-жа Простакова. Вот таким муженьком наградил меня Господь: он не понимает

выяснить, что широко, а что узко.

Следующие герои: Стародум, Правдин, Скотинин, Кутейкин, Цыфиркин и Вральман имеют соответствующие «говорящие» фамилии, которые характеризуют персонажей даже больше, чем их речевые обороты.

Стародум — дядя Софии. Он всегда говорит афоризмами. Например:

«Ряды начинаются, — искренность прекращается»

или

«Без души самая просвещенная умница — жалкое существо.»

Это характеризует его как человека мудрого, знающего жизнь и многое повидавшего на своем веку.

Правдин — чиновник. Старый друг Стародум, может быть, поэтому он пытается везде добыть правду, говорит только правду и в то же время считает, что все делают то же самое в правде.

Правдин. Но те достойные люди, которые служат государству при дворе…

Скотинин. Разве дворянин не волен бить слугу, когда захочет?

Кутейкин, Цыфиркин, Вральман — так называемые учителя Митрофана. Т. О. Утейкин — семинарист. Обучает словарному запасу сына Проста и Кова. Цыфиркин — сержант в отставке. Не имея должного образования, учит Митрофана математике. Вральман — немец, песок какой, собственно, его воспитателем Митрофанушка.На самом деле получается, что Вральман простой ямщик, но на то он и немец!

Кутейкин. Какая мерзость! Утром никуда не уедешь. Здесь

каждое утро будет процветать и погибать.

Цыфиркин. И наш брат живет так вечно. Не занимайтесь бизнесом, не бегите от бизнеса.

Вот беда с братом, как плохо кормят, как сегодня на местный обед

провизия пропала. ..

Однако все трое(Кутейкин, Цыфиркин, Вральман) довольно плотно поселились в доме Простаковых, хотя изредка между ними возникают разногласия и стычки.

Цыфиркин. И мы будем чтить тех. Я борт…

Кутейкин. А я часы.

Вральман. Я буду дурачиться на лице.

Еремеевна — няня Митрофана, простая русская женщина, любящая своего воспитанника, как собственного сына, и всегда готовая за него постоять.

Митрофан. Мама! защити меня.

Еремеевна (прикрывая Митрофана, в бешенстве поднимая кулаки). я умру

на месте, но ребенка не отдам. Сунся-с, покажитесь, пожалуйста. я

Я выцарапаю эти шипы.

Всего

, 13 героев, 13 разных имён, 13 разных образов. Но что их всех объединяет, так это то, что DI. Фонвизин дал им имена, похожие на их персонажей, что еще раз подчеркивает авторское мастерство.Имена персонажей становятся изюминкой произведения. И вот мы приходим к выводу, что имя и характер персонажей в произведении неотъемлемо связаны друг с другом. Насколько разумно было дано (давать героям такие имена)? Считаю, что это правильный шаг автора, так как лично я запомнил эти имена, а может быть, и на всю жизнь, еще до того, как дочитал пьесу.

Без названия Речь и именные характеристики героев комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» Недавно прочитанная комедия Д.И. Фонвизина «Недоросток» заставил задуматься над вопросом: «Можно ли просто по имени и речи узнать характер

Среди положительных актеров Правдин, Софья, Стародум и Милон. Каждый из них поддерживает идеи Просвещения, считая главными человеческими ценностями добродетель, честность, любовь к Родине, высокую нравственность и образованность.

Полную их противоположность изображают отрицательные персонажи — Простаковы, Скотинины и Митрофаны. Это представители «старого» дворянства, которое всеми силами цепляется за отжившие идеи крепостничества и феодализма.Их основные ценности — деньги, положение в социальной иерархии и физическая сила.

В пьесе Фонвизина «Недоросль» главные герои разбиты на своеобразные двойственные пары, в которых автор изображает людей со схожими социальными ролями, но изображая их в зеркальном искажении. Так, кроме пары «детей» — Софьи и Митрофана, можно выделить «воспитателей» — Стародум и Простаков, «женихов» — Милон и Скотинин, а также «хозяев» — Простакова и Правдина.

Митрофан – несовершеннолетний и главный герой комедии – избалованный глупый юноша шестнадцати лет, за которого все всегда делала мать, няня или прислуга. Переняв от матери любовь за деньги, грубость и неуважение к родным (Простакова готова обмануть брата ради заключения выгодного для нее брака), а от отца полное безволие, он ведет себя как маленький ребенок — он не хочет учиться, в то время как он находит брак веселым развлечением.Полной противоположностью Митрофана является Софья. Это образованная, умная и серьезная девушка с непростой судьбой. Рано потеряв родителей и живя на попечении Простаковых, Софья не перенимает их ценности, а, по сути, становится «белой вороной» в их обществе (Простакову даже возмущает, что девочка умеет читать).

Простакова предстает перед читателями, с одной стороны, как необразованная, хитрая женщина, готовая почти на все ради наживы, а с другой, как практичная хозяйка и любящая мать, за которой счастье и беззаботное будущее ее сын превыше всего. Простакова воспитала Митрофана так, как воспитали ее, а потому смогла передать и показать на собственном примере устаревшие идеи и ценности, давно исчерпавшие себя.

У Стародума совсем другой подход к воспитанию — он не относится к Софье как к маленькому ребенку, разговаривая с ней на равных, наставляя ее и советуя на основе собственного опыта. В вопросе женитьбы мужчина не берется окончательно решить за девушку, потому что не знает, свободно ли ее сердце.
В образе Стародум Фонвизин изображает свой идеал родителя и воспитателя — авторитетную сильную личность, которая сама прошла достойный путь. Однако, анализируя систему персонажей «Подлеска» с точки зрения современного читателя, стоит отметить, что образ Стародума как воспитателя также не идеален. Все время его отсутствия Софья была лишена родительской опеки и предоставлена ​​самой себе. В том, что девочка научилась читать, ценит нравственность и добродетель, скорее заслуга ее родителей, которые привили ей это в юном возрасте.

Вообще тема родства важна как для положительных персонажей спектакля «Недоросль», так и для отрицательных. Софья — дочь достойных людей, Милон — сын хорошего друга Стародум. Эту фамилию Простакова получила только после замужества, на самом деле она Скотинина. Брат и сестра очень похожи, ими обоими движет жадность и хитрость, они необразованны и жестоки. Митрофан изображен настоящим сыном своих родителей и воспитанником своего дяди, унаследовавшим все их отрицательные черты, в том числе и любовь к свиньям.

Персонажи, родство которых в пьесе не упоминается, — Простаков и Правдин. Простаков в корне отличается от своей жены, по сравнению с деятельной и деятельной Простаковой он выглядит безвольным и пассивным. В ситуации, когда он должен показать себя хозяином деревни, мужчина теряется на фоне своей жены. Это приводит к тому, что собственником лота становится более активный Правдин, сумевший усмирить Простакову. Кроме того, Простаков и Правдин выступают своеобразными «ревизорами» происходящего.Правдин — голос закона, Простаков — мнение простых (вспомните «говорящие» фамилии пьесы) людей, которым не нравится, как ведет себя «старое» дворянство в лице его жены и зятя , но боится их гнева, поэтому говорит только в сторону и не соглашаясь.

Последняя пара персонажей — Скотинин и Милон. Мужчины представляют старые и новые представления о браке и семейной жизни. Милон знаком с Софьей с детства, они любят друг друга, а потому их отношения строятся на взаимном уважении и дружбе.Скотинин даже не пытается познакомиться с девушкой поближе, его заботит только ее приданое, и он даже не собирается устраивать ей хорошие условия после замужества.

Помимо главных героев, в пьесе есть второстепенные персонажи — учителя и воспитатели Митрофана-несовершеннолетнего. Характеристика персонажей второго плана — Еремеевны, Цыфиркина, Кутейкина и Вральмана — связана с их социальной ролью в пьесе. Няня — пример крепостного, который всю жизнь верой и правдой служит своей хозяйке, терпя побои и несправедливость.На примере образов учителей автор выявляет все проблемы образования в России XVIII века, когда детей обучали отставные военные, не окончившие семинарии, и даже не конюхи.

Новаторство Фонвизина для XVIII века заключалось в том, что автор изобразил персонажей «Подлеска» без излишнего пафоса и шаблонности, присущих многим произведениям классицизма. Каждый комедийный герой, несомненно, является составным образом, но созданным не по готовому «трафарету», а со своими индивидуальными чертами.Именно поэтому персонажи произведения «Недоросль» и сегодня остаются ярчайшими образами русской литературы.

Первоначальный замысел комедии Фонвизина «Недоросль» заключался в раскрытии темы воспитания, которая была очень актуальна в эпоху Просвещения, чуть позже к произведению добавилась социально-политическая тематика.

Название пьесы имеет прямое отношение к указу Петра Великого, которым запрещалась возможность служить и вступать в брак с молодыми необразованными несовершеннолетними дворянами.

История создания

Первые рукописные наброски «Подлеска» датируются примерно 1770 годом. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать многие произведения с соответствующей идеологией — произведения русских и зарубежных современных писателей (Вольтера, Руссо, Лукина, Чулкова и др.), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные самой императрицей Екатериной II. Работа над текстом была завершена в 1781 году.Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялась первая постановка пьесы, причем режиссером был сам Фонвизин, а первое издание пьесы состоялось в 1773 году.

Описание работы

Действие 1

Сцена начинается с бурного обсуждения кафтана, сшитого для Митрофанушки. Госпожа Простакова ругает свою портниху Тришку, а Простаков поддерживает ее в стремлении наказать нерадивую служанку. Положение спасает появление Скотинина, он оправдывает несчастного портного.Далее следует комичная сцена с Митрофанушкой — он проявляет себя как инфантильный юноша, который к тому же любит плотно поесть.

Скотинин обсуждает с четой Простаковых перспективы женитьбы на Софьюшке. Единственный родственник девушки Стародум неожиданно присылает известие о приобретении Софьей внушительного наследства. Теперь от женихов у барышни нет отбоя – теперь в списке кандидатов в мужья фигурирует «несовершеннолетний» Митрофан.

Действие 2

Среди солдат, случайно задержавшихся в деревне, жених Софьюшки — офицер Милон.Он оказывается хорошим другом Правдина, чиновника, приехавшего разобраться с беспределом, творящимся в имении Простаковых. При случайной встрече с возлюбленной Милон узнает о планах Простаковой устроить судьбу сына, женившись на уже состоятельной девушке. Далее следует ссора Скотинина и Митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя — Кутейкин и Цыфиркин, они делятся с Правдиным подробностями своего появления в доме Простаковых.

Действие 3

Прибытие Стародум.Правдин впервые встречается с родственницей Софьи и сообщает ему о зверствах, творящихся в доме Простаковых по отношению к девушке. Вся принимающая семья и Скотинин встречают Стародум с лицемерной радостью. Дядя планирует увезти Софьюшку в Москву и выдать ее замуж. Девушка подчиняется воле своего родственника, не зная, что он выбрал Милона в мужья. Простакова начинает хвалить Митрофанушку как прилежного ученика. После того, как все разошлись, оставшиеся преподаватели Цыфиркин и Кутейкин обсуждают лень и бездарность своего малолетнего ученика.При этом они обвиняют пройдоху, бывшего конюха Стародумы Вральмана, в том, что он своим дремучим невежеством мешает процессу обучения и без того отупевшего Митрофанушки.

Действие 4

Стародум и Софьюшка говорят о высоких моральных принципах и семейных ценностях — настоящей любви между супругами. После разговора с Милоном, убедившись в высоких нравственных качествах юноши, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленной. Далее следует комическая сцена, в которой несчастные женихи Митрофанушка и Скотинин предстают в весьма невыгодном свете.Узнав об отъезде счастливой пары, семья Простаковых решает перехватить Софью на дороге.

Действие 5

Стародум и Правдин ведут благочестивые беседы, услышав шум, прерывают разговор и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет Простаковых в этом злодеянии и угрожает им расправой. Простакова на коленях умоляет у Софьи прощение, но как только оно его получает, тут же обвиняет слуг в нерасторопности в похищении девушки.Приходит правительственная бумага, извещающая о передаче всего имущества Простаковых под опеку Правдина. Сцена выплаты долгов учителям заканчивается справедливой развязкой — обман Вральмана раскрывается, скромный работяга Цыфиркин щедро одаривается, а невежда Кутейкин остается ни с чем. Счастливая молодежь и Стародум готовятся к отъезду. Митрофанушка прислушивается к совету Правдина и идет в армию.

главных героев

Рассматривая образы главных героев, стоит отметить, что говорящие имена персонажей пьесы выражают однолинейность их характера и не оставляют сомнений в авторской нравственной оценке персонажей комедии.

Повелительница имения, деспотичная и невежественная женщина, считающая, что все дела без исключения можно решить с помощью силы, денег или обмана.

Его образ — средоточие глупости и невежества. У него поразительное отсутствие воли и нежелание принимать решения самостоятельно. Недоростком Митрофанушка был назван не только из-за возраста, но и из-за полного невежества и низкого уровня нравственной и гражданской воспитанности.

Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование, обладающая высоким уровнем внутренней культуры. Живет у Простаковых после смерти родителей. Всем сердцем она предана своему жениху — офицеру Милону.

Человек, олицетворяющий правду жизни и слово закона. В качестве государственного чиновника он находится в имении Простаковых, чтобы разобраться в творящемся там беззаконии, в частности, в несправедливом обращении с прислугой.

Единственный родственник Софии, ее дядя и опекун. Успешный человек, сумевший реализовать свои высокие моральные принципы.

Любимый и долгожданный жених Софии. Храбрый и честный молодой офицер высокой добродетели.

Недалекий, жадный, необразованный человек, ничем не брезгующий ради наживы и отличающийся обманом и лицемерием в высокой степени.

анализ комедии

Фонвизин «Недоросль» — классическая комедия в 5 действиях, в ней строго соблюдены все три единства — единство времени, места и действия.

Решение проблемы воспитания — центральный момент драматургического действия этой сатирической пьесы. Обличительно-саркастическая сцена Митрофанушкиного экзамена — подлинная кульминация в развитии воспитательной темы. В комедии Фонвизина сталкиваются два мира — каждый с разными идеалами и потребностями, с разным стилем жизни и диалектами речи.

Автор новаторски показывает помещичий быт того времени, взаимоотношения хозяев и простых крестьян.Сложные психологические характеристики персонажей дали толчок к последующему развитию русской бытовой комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.

Цитаты Героев

Митрофанушка — «Учиться не хочу, замуж хочу»;

«Прямое достоинство в человеке — душа» и многие другие.

Простаков « Без науки люди живут и жили»

Окончательный вывод

Комедия Фонвизина стала своеобразным знаковым произведением для современников.В пьесе яркое противопоставление высоких нравственных принципов, настоящей образованности и лени, невежества и своенравия. В общественно-политической комедии «Недоросль» на поверхность выходят три темы:

  • Тема образования и воспитания;
  • тема крепостного права;
  • тема осуждения деспотической самодержавной власти.

Цель написания этого гениального произведения ясна — искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими русское общество и государство.

Комедия «Недоросль» написана Д.И. Фонвизина в 1782 году. Но, несмотря на прошедшие 200 лет и социальные перемены, она продолжает ставиться в театрах и вызывает интерес у зрителя и читателя. Комедия интересна яркими персонажами, которые, как ни странно, встречаются и в наше время. Основной проблемой работы является уровень образованности молодых дворян.

Главные герои комедии «Недоросль»:

Простаков — типичный подкаблучник, не желающий думать головой.Все ведение домашнего хозяйства было возложено на жену. Скромный как теленок. Простаков в своем доме не имеет права голоса.

G — Госпожа Простакова — хитрая, предусмотрительная помещица. Разорила своих мужиков до последней нити, и плачет, что больше взять нечего. Узнав, что Софья стала богатой наследницей, она вознамерилась выдать своего бездельника замуж за Софью. Грубый и скандальный. От нее никто не живет. Но она лукавит и льстит тем, от кого ждет выгоды.Способен на низкие поступки. Отрицает необходимость образования, что говорит о ее узком уме.

Митрофан — сын Простаковых, низкорослый. Хитрый, умеет подсластить свою мать. Безграмотный ленивый и ленивый. В те времена несовершеннолетними называли дворянских детей, не получивших письменную справку от учителей о своем образовании. Недорослей не допускали к государственной службе, им не давали т. н. корональные воспоминания — документы, разрешающие брак.

Правдин — чиновник, посланный губернатором для взятия под опеку имения и деревень Простаковых. Честный и порядочный чиновник.

Стародум — Дядя Софьи Человек прямой, порядочный. В юности он участвовал в сражениях, служил при дворе, но видя, как некоторые готовы выслужиться, строить козни, чтобы возвыситься в глазах августейших особ, Стародум оставил службу при дворе, как он признается, « принесли домой в целости и сохранности мою душу, мою честь, мои правила.В своих беседах он выступает за воспитание молодых дворян.

Софья — Племянница Стародум, скромная, образованная девушка. Любит Майло.

Милон — офицер, дворянин, любит Софью, пользуется уважением сослуживцев.

Скотинин — помещик грабит своих крестьян до последнего. Он собирается жениться на Софье, но любит не девушку, а свиней, которых крестьяне разводят в Софьиных деревнях. Под стать ему и фамилия. Человек необразованный, грубый.

Кутейкин — преподает Митрофану литературу. Мошенник и мошенник.

Цыфиркин — преподает математику. Отказавшись от платы за обучение Митрофана, Цыфиркин вел себя как порядочный человек.

Вральман — Преподаватель немецкого, французского языков. Универсальная фамилия. Ею Фонвизин пытается подчеркнуть лживый характер немца, который, получая 300 рублей в год, сам ничему Митрофана не учит, а другим мешает. Однажды Вральман случайно проговорился, что он кучер в Петербурге.Петербург. И действительно, его хозяином когда-то был Стародум. Уйдя от Простаковых, он снова взял немца кучером.

Еремеевна — крепостная Простакова, няня Митрофана. Она относится к подлеску, как к своему, и готова за него постоять. Все приказы Простакова выполняет беспрекословно.

Почти все имена героев произведения так или иначе характеризуют их обладателей:

  • Правдин олицетворяет честность;
  • Стародум — консервативный взгляд на жизнь;
  • Вральман — обман.
  • Кутейкин — склонность к загулам и легкой жизни

Правда, госпожа Простакова не так проста, как ее тупоголовый муженек и низкорослый Митрофан.

Простакова пыталась незаметно похитить Софью, чтобы тайно выдать ее замуж за Митрофана. Но Софья подняла шум, и Милон пришел ей на помощь первым, а за ним Стародум и Правдин. Простакова понимала, что жалоба Стародумы и Софьи может плохо для нее кончиться, просила прощения. Как только Софья простила ее, она стала угрожать своим людям.Тогда Правдин зачитал ей и ее мужу документ об опеке, который фактически лишал ее всякой власти над имением и крестьянами. В комедии Фонвизина красной нитью проходит мысль о величии и уме Государя Императора.

Рассмотрим особенности созданной Фонвизиным комедии («Недоросль»). Анализу этого произведения и посвящена данная статья. Эта пьеса является шедевром русской литературы 18 века. Это произведение входит сегодня в фонд русской классической литературы.Он затрагивает ряд «вечных проблем». А красота высокого стиля и сегодня привлекает многих читателей. Название этой пьесы связано с указом Петра I, согласно которому «недорослям» (молодым дворянам) запрещалось поступать на службу и жениться без образования.

История создания пьесы

Еще в 1778 году идея этой комедии возникла у ее автора, которым является Фонвизин. «Недоросль», анализ которой нас интересует, написана в 1782 году и в том же году представлена ​​публике.Следует кратко осветить время создания интересующей нас пьесы.

В царствование Екатерины II Фонвизин написал «Недоросль». Представленный ниже анализ героев доказывает, что они были героями своего времени. Период в развитии нашей страны связан с господством идей. Они были заимствованы русскими у французских просветителей. Распространению этих идей, большой популярности их среди образованного мещанства и дворянства во многом способствовала сама императрица.Она, как известно, переписывалась с Дидро, Вольтером, Даламбером. Кроме того, Екатерина II открывала библиотеки и школы, всячески поддерживала развитие искусства и культуры в России.

Продолжая описывать созданную Д. И. Фонвизиным комедию («Недоросль»), анализируя ее особенности, следует отметить, что, как представитель своей эпохи, автор, безусловно, разделял господствовавшие в то время идеи в дворянском обществе. Он пытался отразить их в своем творчестве, раскрывая перед читателями и зрителями не только положительные стороны, но и указывая на заблуждения и недостатки.

«Недоросль» — образец классицизма

Анализ комедии «Недоросль» Фонвизина требует рассмотрения этой пьесы как части культурной эпохи и литературной традиции. Эта работа считается одним из лучших образцов классицизма. В пьесе присутствует единство действия (в ней нет второстепенных сюжетных линий, описывается только борьба за руку Софьи и ее имущество), места (персонажи не перемещаются на дальние расстояния, все события происходят либо вблизи Дом Простаковых или внутри него), и времени (все мероприятия занимают не более суток).Кроме того, он использовал «говорящие» фамилии, традиционные для классической пьесы Фонвизин («Недоросль»). Анализ показывает, что, следуя традиции, он делил своих персонажей на положительных и отрицательных. Положительные — Правдин, Стародум, Милон, Софья. Им противопоставлены Простаков, Митрофан, Скотинин Д. И. Фонвизина (пьеса «Недоросль»). Анализ их названий показывает, что они позволяют читателю понять, какие черты в образе того или иного персонажа преобладают.Например, олицетворением нравственности и правды в произведении является Правдин.

Новый жанр комедии, его особенности

«Недоросль» на момент своего создания явилась важным шагом вперед в развитии литературы в нашей стране, в частности, драмы. Денис Иванович Фонвизин создал новую общественно-политическую. В нем гармонично сочетается ряд изображенных с сарказмом, иронией, смехом реалистических сцен из жизни некоторых рядовых представителей высшего общества (дворянства) с проповедями о нравственности, добродетели, необходимости воспитания человеческих качеств, которые были свойственны просветителям.В то же время поучительные монологи не отягощают восприятие пьесы. Они дополняют эту работу, в результате чего она становится глубже.

Первое действие

Спектакль разбит на 5 актов, автором которых является Фонвизин («Недоросль»). Анализ произведения предполагает описание организации текста. В первом акте мы знакомимся с Простаковыми, Правдиным, Софьей, Митрофаном, Скотининым. Характеры героев вырисовываются сразу, и читатель понимает, что Скотинины и Простаковы — и Софья с Правдиным — положительны.В первом акте происходит экспозиция и сюжет этого произведения. В экспозиции мы знакомимся с персонажами, узнаем, что Софья живет на попечении Простаковых, которую собираются выдать замуж за Скотинина. Чтение письма Стародум — начало пьесы. Теперь София оказывается богатой наследницей. Со дня на день ее дядя возвращается, чтобы забрать девушку к себе.

Развитие событий в пьесе Фонвизина («Недоросль»)

Продолжаем анализ произведения описанием того, как развивались события.2-е, 3-е и 4-е действия являются их развитием. Знакомимся со Стародумом и Милоном. Простакова и Скотинин стараются угодить Стародуму, но их лесть, фальшь, необразованность и огромная жажда наживы только отталкивают. Они выглядят глупо и смешно. Самая нелепая сцена этого произведения – допрос Митрофана, в ходе которого обнажается глупость не только этого юноши, но и его матери.

Кульминация и развязка

5 акт — кульминация и развязка.Следует отметить, что мнения исследователей о том, какой момент следует считать кульминационным, расходятся. Есть 3 самые популярные версии. По первой — это похищение Простаковой Софьи, по второй — чтение Правдиным письма о том, что имущество Простаковой передается под его опеку, и, наконец, третья версия — ярость Простаковой после того, как она осознала собственное бессилие и пытается «отыграться» на своих слугах. Каждая из этих версий верна, так как рассматривает интересующее нас произведение с разных точек зрения.Первый, например, освещает сюжетную линию, посвященную замужеству Софьи. Анализ эпизода комедии Фонвизина «Недоросль», связанного с женитьбой, действительно позволяет считать его ключевым в произведении. Вторая версия рассматривает пьесу с общественно-политической точки зрения, выделяя момент, когда в поместье торжествует справедливость. Третья ориентируется на историческую, согласно которой Простакова является олицетворением ушедших в прошлое ослабленных принципов и идеалов старого дворянства, которые, однако, еще не верят в собственное поражение.В основе этого благородства, по мнению автора, лежат невежество, необразованность, а также низкие нравственные нормы. В развязке все уходят от Простакова. У нее ничего не осталось. Указывая на нее, Стародум говорит, что это «достойные плоды» «злобы».

Отрицательные персонажи

Как мы уже отмечали, главные герои четко делятся на отрицательных и положительных. Митрофан, Скотинин и Простаков — отрицательные персонажи. Простакова – женщина, стремящаяся к наживе, необразованная, грубая, властная.Она умеет льстить ради выгоды. Однако Простакова любит своего сына. Простаков предстает как «тень» своей жены. Это неактивный персонаж. Его слово мало что значит. Скотинин — брат госпожи Простаковой. Это такой же необразованный и глупый человек, довольно жестокий, как и его сестра, жадный до денег. Для него прогулка к свиньям на скотном дворе — лучшее, что можно сделать. Митрофан — типичный сын своей матери. Это избалованный юноша 16 лет, унаследовавший от дяди любовь к свиньям.

Проблемы и наследственность

В пьесе, надо отметить, важное место уделено проблеме родственных связей и наследственности Фонвизина («Недоросль»). Разбирая этот вопрос, скажем, например, что Простакова замужем только за своим мужем («простым» человеком, который не хочет многого). Однако на самом деле она Скотинина, родственная своему брату. Ее сын впитал в себя качества обоих родителей – «животные» качества и глупость от матери и безволие от отца.

Подобные родственные связи прослеживаются между Софьей и Стародумом. Оба они честные, добродетельные, образованные. Девушка внимательно слушает дядю, уважает его, «впитывает» науку. Пары противоположностей создают отрицательных и положительных персонажей. Дети — избалованный глупый Митрофан и кроткая умница Софья. Родители любят детей, но к их воспитанию подходят иначе — Стародуб рассуждает на темы правды, чести, нравственности, а Простакова только балует Митрофана и говорит, что образование ему ни к чему.Пара женихов — Милон, видящий в Софье идеал и своего друга, который ее любит, и Скотинин, подсчитывающий состояние, которое он получит, женившись на этой девушке. При этом Софья как личность ему не интересна. Скотинин даже не пытается обустроить свою невесту комфортным жильем. Простаков и Правдин на самом деле являются «голосом правды», своего рода «ревизорами». Но в лице чиновника мы находим активную силу, помощь и реальное действие, а Простаков — персонаж пассивный.Единственное, что мог сказать этот герой, так это упрекнуть Митрофана в конце пьесы.

Проблемы, поднятые автором

Анализируя, становится ясно, что каждая из вышеописанных пар знаков отражает отдельную проблему, которая раскрывается в произведении. Это проблема образования (что дополняется на примере учителей-недоучек вроде Кутейкина, а также самозванцев вроде Вральмана), воспитания, отцов и детей, семейной жизни, отношений между супругами, отношения дворян к слугам.Каждая из этих проблем рассматривается через призму просветительских идей. Фонвизин, заостряя свое внимание на недостатках эпохи посредством использования комических приемов, подчеркивает необходимость изменения устаревших, традиционных, неактуальных устоев. Глупость, злобу тащат в болото, уподобляют людей животным.

Как показал проведенный нами анализ пьесы Фонвизина «Недоросль», основной идеей и темой произведения является необходимость воспитания дворянства в соответствии с воспитательными идеалами, основы которых актуальны и сегодня.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.