Фамусов возраст горе от ума: возраст, характеристика, род занятий, происхождение, речь, звание (анализ) 🤓 [Есть ответ]

Содержание

возраст, характеристика, род занятий, происхождение, речь, звание (анализ) 🤓 [Есть ответ]

Один из главных героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума», Павел Афанасьевич Фамусов ‒ человек высшего общества, служащий высокого ранга, управляющий «в казенном месте».

Точно неизвестно, какого возраста Фамусов, но можно точно сказать, что на момент совершения действия он уже в солидном возрасте, можно назвать его пожилым: «В мои лета не можно же пускаться мне вприсядку».

Происхождение его можно определить как дворянское, он однозначно из богатой семьи. Лиза говорит про него, что Фамусов «как все московские» ‒ значит, рожден он был не в провинции, а в Москве.

Семейная жизнь Фамусова не была счастливой и простой – он рано потерял жену, и сам воспитывал дочку, Софью. Кроме неё он воспитывал и Александра Андреевича Чацкого, который остался сиротой. Всё это говорит о том, что Фамусов человек добрый и имеет чувство сострадания.

К службе Фамусов относится легкомысленно – она нужна ему лишь для статуса, а не для того, чтобы приносить кому-то пользу.

«Подписано, так с плеч долой» – этой фразой можно описать отношение Фамусова к службе. Кроме того, он привлекает к службе всех своих родных, вероятнее всего для того, чтобы укрепить в сознании других, что их семья очень благородная и знатная.

Забавно наблюдать, как относится этот человек к образованию: «Забрать все книги бы да сжечь». Для него образование – это зло, которое нужно искоренить.

В людях Фамусов больше всего ценит статус и доход, звание. «Кто беден тот тебе не пара» – говорит он своей дочери. Он хочет, чтобы его зятем стал состоятельный человек, не важно, какими качествами он обладает.

К простым людям, крепостным и слугам, он относится очень высокомерно и грубо. «Ослы! сто раз вам повторять?», «Ты, Филька, ты прямой чурбан» – говорит он своим слугам.

Несмотря на образованность и статус, Фамусов скорее вызывает негативные эмоции. Он всегда недоволен, груб, категоричен, ценит в людях не их моральные качества, а лишь статус и доход.

Фамусов в “Горе от ума” Грибоедова

Меню статьи:

Образы аристократов всегда становятся предметом любопытства читателей. Всегда интересно узнать подробности жизни и службы представителей высшего общества. Конечно, невозможно всех померить одной меркой – все люди разные и представители высшего общества в том числе. Одни из них полны позитивного стремления, желания сделать мир лучше для всех, а не только для себя лично, другие алчно жаждут испытать на себе все прелести роскоши, их мало волнует, какой ценой им достаются богатства и блага высшего света. Они не видят ничего дурного в том, что ради их роскоши кто-то был бесчестно обделен.

К персонажам второго класса относится один из главных героев пьесы Грибоедова Павел Афанасьевич Фамусов.

Биография и особенности жизнедеятельности

Павел Афанасьевич Фамусов аристократ по происхождению. На момент повествования он человек солидного возраста. О детстве и юности героя Грибоедов ничего не рассказывает читателю. В поле внимания оказывается не процесс становления его принципов и характера, а уже сформировавшаяся личность.

Несмотря на немолодой возраст, Фамусов еще полон энергии «бодр и свеж, и дожил до седин». В свое время Павел Афанасьевич женился, но его жена вскоре умерла, оставив ему дочь Соню. Фамусов не остался вдовцом и, спустя некоторое время, женился повторно. В доме появилась «мадам Розье вторая мать». От второго брака у Павла Афанасьевича детей нет, однако, в доме Фамусовых Соня не была единственным ребенком. После смерти своего друга Фамусов взял на воспитание себе в семью сына – Александра Чацкого. Повзрослев, Александр начинает свою отдельную жизнь от Фамусова. После трехлетней поездки заграницу воспитанник возвращается на Родину и наносит визит Павлу Афанасьевичу и его дочери Соне. На фоне этих событий и происходит основной конфликт пьесы.

Род деятельности

Павел Афанасьевич Фамусов живет и работает в Москве «управляющим в казенном месте». Рабочее место Фамусова крайне выгодно, он усердно устраивает на свободное должности в государственном учреждении своих родственников: «При мне служащие чужие очень редки; / Всё больше сестрины, свояченицы детки».

Предлагаем ознакомиться с характеристикой Чацкого и Онегина, которые являются героями произведений А. Пушкина и А. Грибоедова, – в таблице.

На этом действия Павла Афанасьевича не заканчивается, он всегда стремиться представить к награде своих родственников: «Ну как не порадеть родному человечку».

Характеристика личности

Несмотря на свой возраст, Фамусова еще не оставил любовный пыл. Он никогда не пренебрегает возможностью приударить за служанкой Лизой – «жмется к ней и заигрывает».

Предлагаем ознакомиться с характеристикой Чацкого в комедии Грибоедова “Горе от ума”.

По отношению к другим слугам он не столь любвеобилен. Они часто становятся предметом его недовольства и брани. Фамусов всегда найдет к чему придраться и не стесняется упрекнуть слуг в самой неприглядной форме: «В швейцары произвел ленивую тетерю».

Состояние брюзгливости и недовольства естественное для Павла Афанасьевича. Он крайне негативно настроен по отношению к любым новшествам и к науке в целом: «в чтеньи прок-от не велик».

Следующим его негативным качеством является привязанность к чинам – для него крайне важно продвижение по карьерной лестнице и получение наград за хорошую службу, однако, при этом повышения и награды он намерен получать не упорным трудом, а с помощью взяток и подкупов. Фамусов очень зависимый от общественного мнения, ему важно, чтобы люди о нем отзывались хорошо, поэтому он готов вывернуться наизнанку, лишь бы угодить всем.

Пожалуй, единственным положительным качеством Фамусова является его целеустремленность. Что правда, достигать цели Фамусов может любым путем, в том числе и самым что ни на есть подлым.

Павел Афанасьевич не видит ничего плохого в подлизывании и угождении. Он считает, что это один из тех моментов, с помощью которых можно добиться блага в жизни.

Конфликт с Александром Чацким

Активно свою гражданскую позицию и нравственную сторону обличает Павел Афанасьевич во время спора с Александром Чацким. Конфликт этих персонажей был предсказуем. Эти герои являются представителями разных поколений, поэтому конфликт «старых» и «новых» принципов закономерен. К этому факту еще добавляется особенности воспитания и образования.

Активное развитие назревавший конфликт получил во втором действии. Александр приезжает в дом Фамусова, чтобы проведать единственных близких ему людей. Фамусова Чацкий застает одного, он расспрашивает его о Соне.

В ходе разговора Павел Афанасьевич начинает негативно отзываться о молодежи, критиковать современные принципы, чем задевает Александра. Чацкий поддерживает дискуссию и пытается убедить Фамусова в обратном, но диалога не получается – Павел Афанасьевич не пытается разобраться в аргументах Чацкого и упрямо стоит на своем.

Предметом обсуждения становится необходимость службы и чинов в жизни человека. Зарождающаяся дискуссия перерастает в спор.

Ни Фамусов, ни Чацкий не желают уступить оппоненту, поэтому положительные результаты спора отсутствуют, истина так и не была найдена. Фамусов придерживается мнения о недопустимости внедрения новых элементов. Он считает, что необходимо придерживаться старых порядков. Чацкий же, наоборот, убежден, что реформирование – необходимая мера.

В глазах Павла Афанасьевича Чацкий выступает разрушителем покоя и старого мира, поэтому Фамусов никаким образом не желает прислушаться и проанализировать позицию своего воспитанника.

Отношение к браку

Мы не знаем о том, чем руководствовался Павел Афанасьевич, когда выбирал себе жену, но, критерии, выдвигаемые к будущему зятю, хорошо известны. Причиной такого обличения стала привязанность и нежное чувство Александра Чацкого по отношению к дочери Фамусова – Соне. Александр питает надежду на брак с девушкой, но Павел Афанасьевич категоричен – Чацкий никаким образом не подходит на роль зятя. «Желал бы зятя он с звездами, да с чинами», но его воспитанник совсем не такой – он отказался от военной службы и не торопиться приступить к гражданской. Такое положение вещей не устаивает Фамусова, обеспеченность и неплохой доход от родового поместья Чацких он не рассматривает как вариант обеспечения.

Отношение к науке и культуре

У Павла Афанасьевича специфическое отношение к деятелям культуры и науки. Такое положение вещей не уникально Фамусовское, устами Павла Афанасьевича глаголет общепринятое отношение в аристократическом обществе.

Высшее общество с восторгом готово обсуждать театральные постановки, научные исследования, теории и гипотезы, но при этом крайне негативно относиться к людям, готовым посвятить свою жизнь этим видам деятельности. Фамусов ярко противостоит Чацкому, но на упрек о двоякости позиции аристократии, не может ничего возразить.

Подведем итог: Павел Афанасьевич Фамусов – аристократ по происхождению, но его поступки не соответствуют благородному имени аристократа – коварство, расчет, подкупы, заангжированность делают его крайне непривлекательным человеком с точки зрения морали и гуманности, но в глазах высшего общества его качества не вызывают недоумения и отвращения. Александр Чацкий не понимает, как можно не понимать таких очевидных вещей, он пытается донести свою мысль Павлу Афанасьевичу, но положительного результата добиться у него не получается – Фамусов не только не меняет свое мнение, но и даже не пытается разобраться в нюансах беседы – для него существует только его мнение.

Фамусов в “Горе от ума” Сочинение 

В произведении “Горе от ума” Автор знакомит читателя с яркими персонажами, которые затягивают читателя в повествование. Также читатель здесь знакомиться с главным героем повести с Фамусовым, этот человек старшего поколения, который владеет собственным положением в обществе, и сильно дорожит репутацией. Господин Фамусов человек, который часто думает и переживает, что думают окружающие о мужчине. Этот человек отвергает  новое. Фамусов по натуре консерватор, старается отвергать науку и просвещение, порицая за чтение собственную дочь, как бы оно развращает молодой ум девушки, однако в произведении видно, что главный герой не святой, ведь мужчина часто любит флиртовать со служанкой Лизой. Фамусову безразличны обсуждения и сплетни в сторону собственной личности. Для себя Фамусов определил жизненным кредо умение в нужных ситуациях угождать, а также выслуживаться перед теми, кто быть может герою полезен. Идеалом для Павла Фамусова это родной дядя – Максим Петрович, которому племянник сильно стремится подражать.

Также читатель увидеть может, что Фамусов это тот человек, который закрыт в собственном коконе стабильности и не хочет что, то менять, не любит нового и даже страшиться нового. Герой переживает, что это новое, забрать может старую жизнь, к которой Фамусов так привык и не хочет терять. Частично Фамусова понять можно, ведь этот человек поколения иного и то, что для нового поколения считается нормальным, для Фамусова это дикость. Глупо осуждать героя за это, ведь так будет вовек. Грибоедов показывает читателю такой образ, для того чтобы показать борьбу старого с новым. Ведь не хотение старого мира отходить на второй план, и это связано с тем что Фамусов боится потерять власть.

Видно что Грибоедов  создала героя олицетворением консерватизма, человека которого не желает впустить в этот мир что, то новое способного привести к изменениям, так как сам Фамусов боится изменений, опасаясь потерять старую личную жизнь, ведь старой жизни привык герой. В девятнадцатом веке в России произошло события, о которых читатели  узнать могут из произведений русских классиков. Некоторые русские классики  описывали многообразные события, которые повлияли на состояние нашей родины, и определенно повлиявшие на людей того времени.

Другие произведения Грибоедова назвать можно произведениями, которые провоцируют людей на новые изменения, а возможно и на сопротивление. Произведения этого автора часто подвергались к цензуре, и было такое что те произведения не допускали к печати. Таким произведением стало также провокационная комедия “Горе от ума”.

2.9 / 5 ( 31 голос )

Характеристика Фамусова в комедии Грибоедова «Горе от ума»

Меню статьи:

В мире редко встретишь учение, которое бы пропагандировало насилие, ложь и обман. В большинстве своем мировые догмы утверждают принципы гуманности, миролюбия и добропорядочного отношения к другим людям, однако, реальная жизнь далека от этих учений.

Несмотря на все старания, в обществе преобладают коварство и обман. Такая тенденция характерна для любых социальных групп. Однако, осознание того, что элита общества также не лишена этих пороков человечества, действует удручающее – хочется верить, что в мире существует некий идеал общества и это не утопия.

Фамусовское общество, вполне вероятно, могло бы послужить такой идеальной моделью, но этого не происходит. С помощью разоблачения Александра Чацкого читатель узнает о пороках и негативных качествах характера, типичных для аристократов.

Обличение аристократии происходит на примере управляющего государственного учреждения в Москве Павла Афанасьевича Фамусова. Он не обладает ни уникальной биографией, ни уникальным характером – все его качества типичны для аристократии того времени.

Семейная жизнь Фамусова

В повести читатель знакомится с уже сформировавшимся, зрелым как биологически, так и психологически человеком.

Его точный возраст в пьесе не указан – на момент разворачивания основных событий он человек солидного возраста: «В мои лета не можно же пускаться мне вприсядку» – так говорит о своем возрасте сам Фамусов.

Семейная жизнь Павла Афанасьевича не была безоблачной – его жена умерла, и он женился повторно на некой «мадам Розье». Фамусов не может похвалиться большим количеством продолжателей его рода – у него один ребенок – дочка Соня, рожденная от первой жены.

Фамусов не лишен чувства сострадания – он взял к себе на воспитание сына своего друга – Александра Чацкого, после того, как мальчик осиротел. Александр сохранил приятные впечатления о своем воспитателе и после возвращения с длительной заграничной поездки, первым делом наносит визит Павлу Афанасьевичу. Искренне говоря, его уважение и благодарность по отношению к Фамусову – не единственная причина визита. Чацкий влюблен в Соню и рассчитывает на женитьбу с девушкой.

Исходя из этой ситуации, можно сделать вывод, что Павел Афанасьевич был хорошим воспитателем, он умел расположить к себе Александра в любом возрасте, иначе бы Чацкий с таким рвением не стремился нанести ему визит.

Однако встреча Фамусова с Чацким стала поводом для разочарования и ссоры. Александр начинает анализировать действия и позицию своего воспитателя и приходит к крайне неудовлетворительным, с его стороны, результатам.

Государственная служба Фамусова

С Фамусовым читатель знакомится уже тогда, когда он находится в должности управляющего « в казенном месте», о том, как он получил эту должность, и каковым был его карьерный путь Грибоедов не уточняет.

Известно, что Фамусов предпочитает видеть среди своих коллег-сотрудников родственников: «При мне служащие чужие очень редки».

Павел Афанасьевич окружил себе на работе родственниками, он любит порадовать их повышением в должности или очередной наградой, но делает это не просто так – Фамусову чуждо понятие бескорыстности.

Личностные качества и привычки Фамусова

Образ Фамусова по задумке автора должен резко противопоставляться образу Александра Чацкого, поэтому в большинстве своем случае Павел Афанасьевич обладает негативными качествами характера.

В первую очередь выделяются корыстные мотивы. Сам он человек богатый и обеспеченный, поэтому при выборе своего будущего зятя он ориентируется на перспективность роста как карьерного, так и финансового молодого человека, ведь в понятии Фамусова первое неотъемлемо от второго.

Сам же Фамусов зависим от чинов, он считает, что человек, обладающий должным чином и многими наградами уже априори достойный уважения.

«Вы, страстные к чинам» – такую характеристику ему дает Чацкий. Помимо желания добиться чина, у его зятя еще должно быть достаточное финансовое обеспечение. При этом Павла Афанасьевича не интересует моральность и добропорядочность молодого человека.

Исходя из такой позиции, Александр Чацкий выглядит крайне непривлекательным кандидатом в мужья Соне Фамусовой. Он ушел из военной службы, гражданская служба у него так же не вызывает интереса, конечно, Чацкий обладает родовым поместьем, но это не вызывает в глазах Фамусова надежности и перспективы: «Кто беден, тот тебе не пара».

Ошарашенный таким приговором, Чацкий все же не теряет надежду на воссоединение с возлюбленной, но дальнейшее развитие конфликта заставляет Чацкого отказаться от этой идеи.

Фамусов высоко ценит достижения периода правления Екатерины ІІ, а идеалом человека считает Максим Максимыча, который сумел благодаря подлизничеству и способностью угодить достичь высот в карьере и находился в почете:

На куртаге ему случилось обступиться;
Упал, да так, что чуть затылка не пришиб;
Изволили смеяться; как же он?
Упал вдруго́рядь – уж нарочно,
А хохот пуще, он и в третий так же точно.
А? как по-вашему? по-нашему – смышлен.

Руководствуясь старыми принципами, Фамусов оценивает человека по его состоянию, а умение получить нужное, даже путем унижения, становится предметом восхищения.

Фамусов пренебрежительно относится к людям, служащим у него, он испытывает некую долю облегчения, ругая и крича на своих крепостных. Фразы типа «Ослы! сто раз вам повторять?» и «Ты, Филька, ты прямой чурбан» – обычное явление в его словарном запасе.

К слову, постоянное недовольство характерно для Павла Афанасьевича. Он недоволен слугами, недоволен новым временем, современной молодежью, науками и деятелями культуры.

Конфликт Чацкого и Фамусова

Образы Чацкого и Фамусова обличают «век нынешний» и «век минувший». Фамусов придерживается консервативности взглядом и считает, что нужно придерживаться порядков былых времен, ибо предки были мудрее современников. Фамусов все проводит в сравнении «было» и «стало».

Ему сложно осознать, что время предков прошло и поменялись требования общества:

В пятнадцать лет учителей научат!
А наши старички?? – Как их возьмет задор,
Засудят об делах, что слово – приговор, –
Ведь столбовые всё, в ус никого не дуют;
И об правительстве иной раз так толкуют,
Что если б кто подслушал их…

Кроме такого разделения, образы Фамусова и Чацкого разграничивают мир плотских наслаждений и мир духовный. Фамусов и подобные ему люди руководствуются в жизни основными потребностями организма, не заботясь о своем духовном и нравственном развитии. Они воплощают в себе человека, как представителя животного мира.

Чацкий же олицетворяет развитие духовных и умственных способностей человека. Он искренне верит в силу образования и осознает истинное значение науки и культуры.

Фамусов же отвергает положительное влияние науки и образования, а род деятельности, связанный с наукой или искусством, Павлу Афанасьевичу кажется позорным и неприемлемым для аристократа.

Таким образом, Павел Афанасьевич Фамусов наделен непривлекательными, чертами характера, он алчный и жадный человек, для него весомым показателем значимости человека является его богатство и чин. Он необразованный и поэтому ограниченный человек, ему сложно оценить значимость нематериальных ценностей.

Отрицательные черты характера

Фамусов чиновник, который устраивает на работу только родственников и близких людей. Мужчина не стремиться изменить мир, попросту раздает выгодные должности. Фамусов общаться с окружающими только теми, кто будет выгоден чиновнику.  Свободный и статный человек, но сильно прыткий и неугомонный. Любит заигрывать с женским полом.

Павел Афанасьевич брюзгливый человек. Часто ходит не доволен, и без толк сердиться. Ругает придворных. Удивительно то, что Павел получает удовольствие когда в таком состояния. С прислугами общается мужчина грубо и не стесняется выражать такие эмоции. Фамусов считает слуг ленивыми глупцами и ослами.  Но когда появляются в доме статусные люди, Фамусов сразу же меняется, грубость внезапно исчезает.

У Павла Афанасьевича громки тембр голоса, мужчину слышно издалека. Хозяин считает, что может полное право так громко говорить. Жизненная позиция дворянина — постоянство и стабильность. На первый взгляд, Фамусов — бесчувственный человек. 

Положительные черты характера

У Павла присутствуют и положительные качества. После того как скончался друг Андрей Ильич Чацкий, Фамусов не оставил сына Андрея и приютил ребенка. Фамусов любит гостей, в собственном доме проходят балы и веселья. Бедным людям в доме Павла места нет, ведь герой принимает только состоятельных гостей. Любит вспоминать прошлое и хранит память о том времени. 

Отношение Павла Афанасьевича к людям

Главный герой произведения уважает только тех кто владеет серьезным весом в обществе, Фамусов привык искать выгоду в людях. Каждый Московский дворянин желал бы видеть зятем человека «со звездами и чинами». Например, Фамусов относится к Чацкому с презрением, а к Скалозубу испытывает восхищение. 

Речевые особенности героя

Павел Афанасьевич истинный дворянин, говорит на чистой русском языке. Дворянин считает что умеет грамотно выражать собственные мысли. В словах которые произносит Павел, нет научных терминов. Фамусов не образованный, дворянин считает, также бесполезное это дело, а книги это зло для дворянина, утверждает что рукописи не нужны и лучше жить без книг. Дворянину не нравятся просвещенные и умные люди. Образ персонажа Павла, позволило характеризовать полное дворянское общество. Дворян консерватизм, поклонение перед богатством и чинами, вызывает саркастическую усмешку.

4.8 / 5 ( 32 голоса )

образ Фамусова в комедии Горе от ума

— это произведение, где затронуты общественные проблемы, которые назревали в начале девятнадцатого века. Здесь затронуто столкновение старого и нового, прошлого и настоящего, века нынешнего с веком прошедшим. Вот как раз приверженность к старому, автор и сосредоточил в образе Фамусова.

Образ Фамусова

Фамусов в комедии — это реалистически созданный образ, который автор раскрыл со всех сторон. Грибоедов изобразил Фамусова и как чиновника, и как помещика, и как отца. При этом следует понимать, что таких староверов было не единицы. Ярых защитников крепостнического дворянства было предостаточно в начале 19 века, даже больше. Их количество превышало над количеством представителей передового дворянства. Поэтому с уверенностью можно сказать, что созданный образ Фамусова в Горе от ума является типичным для представителей московского дворянства.

Характеристика Фамусова Горе от ума

Итак, в своем кратком на тему Горе от ума, а вернее на тему образа Фамусова начну со знакомства с данным представителем крепостнического дворянства, со старовером Фамусовым. В своем сочинении по произведению Грибоедова следует сказать, что это один из главных героев. Фамусов богатый дворянин, чиновник, знатный человек. Он хорошо известен в знатных кругах, при этом является родовитым дворянином, у которого в родстве дядя Петрович, что был известен при дворе.

Описывая в сочинении образ данного героя, следует обратиться к содержанию его образа, и тут мы увидим, что он защитник старины, он защищает старые традиции и обычаи дворян. Он крепостник по убеждениям, считает что окружать его должны только родственники, чтобы порадеть родному человечку. Признает только богатеев, а со всеми, кто ниже его, не считается. Если говорить о его службе, то она для него не как долг гражданина, а как возможность получить чины, звания, медали, награды и деньги.

Он служит по принципу угодить вышестоящим и выслужиться перед ними.

Разговаривает Фамусов с каждым героем по-разному, в зависимости от того, что его собеседник представляет в обществе. Так, если перед ним человек своего круга, то разговор будет заискивающим и льстивым, если перед ним какой-то мелкий чиновник, то с ним и на ты можно поговорить, а слугам и вовсе можно грубить.

С дочерью он также разный. Он может и пожурить, и приласкать, и упрекнуть и позаботиться. В молодом поколении Фамусов видит будущее, поэтому и считает, что образование не нужно, оно только вредит, а наилучшим образованием и примером может быть лишь то, что дают и чему учат родители. Так он говорит Софье, что для нее он является лучшим примером.

Если говорить о моральной стороне Фамусова, то и здесь нет особых требований, лишь бы было богатство. Есть деньги, значит и жених ты подходящий. Грибоедов в образе Фамусова очень удачно отразил и показал людей, против которых в свое время выступили декабристы.

Сочинение на тему: образ Фамусова в комедии Горе от ума

5 (100%) 2 votes

Сочинение на тему: «Чацкий и Молчалин в комедии Горе от ума» Роль монологов Чацкого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Сочинение на тему: образ Хлестакова по комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»

Пьеса «Горе от ума», выйдя из-под пера Грибоедова, не сразу была поставлена на сцене и не сразу появилась в печати. Ее ожидали нелегкие взаимоотношения с цензурой, т.к. для своего времени эта комедия – очень смелое произведение. В нем затрагиваются острые общественные проблемы, назревшие к началу 19 века. Но основной конфликт пьесы связан с проявившимся расколом в дворянской среде, с противоречием старого и нового взглядов на устройство общества. В комедии «Горе от ума» этот конфликт обозначен как столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим». Самый главный проповедник и защитник идей «века минувшего» в пьесе «Горе от ума» – Фамусов Павел Афанасьевич.

Взгляды Фамусова на образование и воспитание

Этот герой занимает влиятельный пост в Москве – он управляющий в казенном доме, вдовец, отец семнадцатилетней Софьи. Фамусов принадлежит к числу консервативных дворян, боящихся перемен в обществе. Все действия комедии разворачиваются в доме Фамусова.

Образ Фамусова в комедии «Горе от ума» можно составить с первых же явлений пьесы. В самом начале, застав свою дочь наедине с Молчалиным, своим секретарем, живущим в его доме, Фамусов высказывается на тему образования и воспитание. Следует осознавать, что мнение Фамусова – это мнение дворянского общества того времени в целом.

В «Горе от ума» Фамусов выступает в роли противника просвещения, врага ума и всего нового, т.к. все это несет угрозу его благополучию. Причину распущенного поведения своей дочери он находит в чтении книг: «Всю ночь читает небылицы, и вот плоды от этих книг!» Но не только чтение, по мнению Фамусова, способствует зарождению вольных мыслей, но и образование вообще. Отец молодой девушки с сокрушением говорит о том, что иностранные учителя, обучение искусствам – все идет не на пользу дворянским дочерям, образование им ни к чему, ведь оно не пригодится в семейной жизни: «Дались нам эти языки! Берем же побродяг и в дом, и по билетам, чтоб наших дочерей всему учить, всему – и танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам! Как будто в жены их готовим скоморохам».

Наилучший пример для дочери – пример отца, считает Фамусов. О себе отец Софьи говорит, что он «монашеским известен поведеньем». Но он лукавит, ведь за мгновение до того, как начать ругать свою дочь, он откровенно заигрывал со служанкой Лизой.

Зависимость героя от общественного мнения

Самое страшное для Фамусова и его приверженцев – дурная слава в обществе. «Грех не беда, молва не хороша», – говорит Софье Лиза, которая изнутри изучила нравы, царящие в доме. Фамусова заботит только то, какое впечатление он произведет в свете, а не то, каким человеком он является на самом деле. По таким принципам живет все старомосковское дворянство. Об этом свидетельствуют некоторые внесценические образы комедии. Например, Фамусов искренне восхищается Максимом Петровичем, своим дядей, главным достоинством которого было умение «подслужиться».

Эта способность принесла ему богатство и уважение в обществе. Таков и Фамусов в комедии Грибоедова «Горе от ума», а значит, и все консервативные дворяне.

Излишняя любовь к чинам и деньгам лишает представителей «века минувшего» свободы. Недаром Чацкий, их противник, назвал этот период русской истории веком «покорности и страха». Высшей точки абсурдности эта зависимость дворян от общественного мнения достигает в финале комедии, когда Фамусов обеспокоен не состоянием своей дочери, а тем, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна».

Отношение Фамусова к людям

Характеристику Фамусова в комедии «Горе от ума» в полной мере раскрывается только через отношение героя к окружающим людям. Его уважения удостаиваются только те, кто имеет серьезный вес в обществе, потому что такие, как Фамусов, привыкли извлекать личную выгоду из общения с людьми. Чувства для фамусовского общества не имеют никакого значения. Он говорит дочери: «Кто беден, тот тебе не пара». Любой московский дворянин желал бы видеть своим зятем человека «с звездами и чинами». Доходит до того, что на личные качества человека в фамусовском обществе вообще не обращают внимания: «Будь плохонький, да если наберется душ тысячки две родовых – тот и жених».

Личные качества и способности человека не принимаются в расчет и при устройстве человека на службу. Самое главное – нужные связи в обществе: «Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, ну как не порадеть родному человечку!..»

Если к Чацкому Фамусов относится с презрением и жалостью, ведь тот «не служит, то есть в том он пользы не находит…», то по отношению к Скалозубу, который давно полковник, а служит недавно, Фамусов испытывает неподдельное восхищение. Его не смущает даже абсолютная глупость этого человека, ведь он обладает самым главным, что ценится в дворянском обществе – «и золотой мешок, и метит в генералы».

Значение образа Фамусова

Изображая Фамусова и его гостей, Грибоедов стремился не только отразить палитру устаревших взглядов помещиков-крепостников, не только показать их несостоятельность, но и продемонстрировать читателю, насколько крепко их привычки засели в их сознании. В этом и заключается значение роли Фамусова в комедии «Горе от ума». Лагерь «века минувшего» в тот период, который описан в «Горе от ума», еще очень силен и превосходит по численности представителей передового дворянства. Противоречия только назревают среди аристократов. Но в конечном итоге смена старого новым неизбежна.

В статье описан образ героя Фамусова, его характеристика и взгляды на жизнь – эта информация пригодится 9 классам при подготовке сочинения на тему «Образ Фамусова в комедии «Горе от ума»»

Тест по произведению

Пьеса «Горе от ума», написанная пером Александра Грибоедова, не сразу была опубликована, а её появление на сцене заставило себя долго ждать. Грибоедовская комедия не избежала нелегких взаимоотношений с цензурой, поскольку на то время пьеса несла в себе достаточно острый характер и смелое содержание.

В комедии автор затрагивает насущные проблемы социума, которые назрели ещё к началу XIX века. Однако нравственный, основополагающий конфликт, который определяется взаимосвязью с назревшим расколом слоя общества дворян, соотнесён к проблеме восприятия друг друга среди старых и новых взглядов на общественный устрой.

В грибоедовской пьесе выявлены такие феномены как «век нынешний» и «век минувший». Между ними и возникает недопонимание, разрешить которое невозможно. Фамусов Павел Афанасьевич — первостепенный проповедник «века минувшего», выступающий его главным защитником.

Характеристика героя

Один из персонажей известной комедии Александра Грибоедова «Горе от ума» — Фамусов Павел Афанасьевич. Герой пьесы — главный представитель так называемого фамусовского общества, является дворянином, известным помещиком. В своих кругах, учитывая многочисленные знакомства и связи, Фамусов — более чем узнаваемый житель Москвы, который служит управляющим в казённом месте. Невозможно описать Фамусова, не упомянув его хвастливость, присущую всем знатным представителям дворянства. Помимо этого, Павел Афанасьевич вполне гостеприимен, общителен, можно назвать его любителем красивой жизни «на широкую ногу». Ему безразличны любые обсуждения и сплетни в сторону своей личности. Для себя Фамусов определил жизненным кредо умение в нужных ситуациях угождать, а также выслуживаться перед теми, кто может быть ему полезен. Идеалом для Павла Фамусова является его дядя — Максим Петрович, которому племянник всячески стремится подрожать.

(Образ Фамусовского общества с характерным дворянским времяпрепровождением в XIX веке того времени )

Невзирая на то, что жены Фамусова нет в живых, он же позволяет себе развязное поведение, хоть и создаёт видимость добропорядочного вдовца. Фамусов не только проявляет интерес к служанке, но и тесно связан с докторшей.

У Павла Афанасьевича есть дочь Софья, ее Фамусов бесконечно любит и бережёт. И каждый подходящий момент приходится удобным случаем для напоминания о том, как много сил было вложено в воспитание дочери. Однако нельзя определить образ Фамусова односторонне негативным, ведь он способен к состраданию и проявлению доброты. Подтверждением этому служит случай смерти его друга, сына которого Фамусов взял на собственное воспитание и относился к нему ничем не хуже, чем к родной дочери. По соображениям Фамусова, брак между людьми может быть возможным лишь в случае, когда их сочетание способно принести достойный финансовых доход. Исходя из этого, его цель — обеспечение будущего Софьи удачным замужеством за богатым женихом.

Работает Фамусов лишь с желанием получить побольше денег, заслужить признание и последующие звания. Всю работу за него выполняет его секретарь, а сам же он только что и делает, так ставить свою подпись на подготовленных бумагах.

Фамусова, заядлого московского барина 20-х годов XIX века, можно отнести к ярым сторонникам крепостных порядков.

Образ героя в произведении

В комедийной пьесе Павел Афанасьевич Фамусов играет роль подлинного противника просветительской деятельности, выступает против всяческих нововведений, поскольку, по его мнению, это влечёт за собой угрозу его спокойной и благополучной жизни.

Распущенное поведение взрослой дочери Софьи он мотивирует постоянным чтением книг. Однако чтение — не единственная причина, способствующая такому поведению.

Фамусов с уверенностью утверждает, что и зарубежные преподаватели, и интерес к изучению искусств — все это лишь навредит дворянским детям, получение образования им вовсе не нужно, так как семейная жизнь не вынуждает и не предполагает его наличие.

Самым лучшим примером своей дочери Фамусов считает её же отца, как бы тщеславно это ни звучало.

Изображению Павла Фамусова и его обществу Грибоедов старался придать максимально застарелых помещичьих взглядов и мнений, их несостоятельности, а также подчеркнуть закоренелые привычки, которые так глубоко осели в их сознании.

Именно в таком ключе поставлена роль Фамусова на страницах пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума».

Его фамилию производили от слова «фама», что по-латыни значит «молва»; указывалось, что этим Грибоедов хотел подчеркнуть, что Фамусов боится молвы, общественного мнения. Производят фамилию «Фамусов» и от латинского слова «фамосус» — знаменитый, известный. (Данный материал поможет грамотно написать и по теме Образ и характер Фамусова в комедии Горе от ума. Краткое содержание не дает понять весь смысл произведения, поэтому этот материал будет полезен для глубокого осмысления творчества писателей и поэтов, а так же их романов, повестей, рассказов, пьес, стихотворений. ) Павел Афанасьевич Фамусов — богатый барин-помещик и крупный чиновник. Он известный человек в кругу московского барства. Это подчёркивается и его фамилией Фамусов — родовитый дворянин: он в родстве с вельможей Максимом Петровичем, близко знаком с камергером Кузьмой Петровичем и титулованными дворянами, посещающими его дом.

Фамусов — реалистически созданный образ. Он раскрыт всесторонне — и как помещик, и как чиновник, и как отец.

По своим взглядам он «старовер», ярый защитник прав крепостнического дворянства, противник новизны во всех областях политической и общественной жизни. Фамусов — поклонник дворянской Москвы, её обычаев, образа жизни московского дворянства. У себя дома он гостеприимный, радушный хозяин, остроумный и находчивый рассказчик, любящий отец, властный барин. На службе он строгий начальник, покровитель своих родственников. Он не лишён практического, житейского ума, добродушия, но в то же время и ворчлив, вспыльчив, льстив перед теми, в ком заинтересован или кого побаивается.

Особенности его натуры с замечательной полнотой выражаются в его языке. Его речь типична для московского барина.

По составу словарь Фамусова очень разнообразен. В его речи встречаются народные слова и выражения: зелье, невзначай, подитка, откудова, против будущей недели, давно полковники, бьют баклуши, в ус никого не дуют и т. п. Попадаются и иноязычные слова: симфония, квартал, куртаг, карбонарий. Но характерно, что в языке Фамусова, прекрасно владеющего речью, нет слов, выражающих сложные душевные переживания, научные понятия, — это указывает на его невысокий культурный уровень. Фамусов говорит житейским языком. Оттого в его синтаксисе много разговорных выражений и простонародных оборотов речи: «Ну, выкинул ж ты штуку!», «Чуть из постели прыг!» Своей речью, её словарём и синтаксисом Фамусов как бы желает подчеркнуть, что он русский барин, не чуждающийся простонародной речи. Это несколько отличает его от других представителей его общества.

Но натура Фамусова ярче проявляется в интонациях в тех оттенках, которые приобретает его речь в зависимости от того, с кем он говорит.

Начальнически высокомерный с мелким чиновником Молчалиным, к которому он всё время обращается на «ты», Фамусов держится с Чацким, как с — человеком своего круга. Льстиво, заискивающе говорит Фамусов с влиятельным Скалозубом: «Сергей Сергеич, дорогой!», «Прошу покорно», «позвольте», «помилуйте»; прибавляет в разговоре с ним к словам частицу — с: «к нам сюда-с», «вот-с, Чацкого, мне друга, Андрея Ильича покойного сынок» и т. п.

Со слугами он груб, кричит на них: «Ослы! сто раз вам повторять?»

Образ Фамусова-отца ярко раскрывается в его обращении с Софьей. Он и журит её», и ласкает, и упрекает, и заботится о ней. Он и обращается к ней по-разному: Софья, Софьюшка, Софья Павловна, мой друг, дочка, сударыня.

Так речевой манерой Грибоедов делает ещё более ярким правдивый образ Фамусова, этого типичного представителя московского дворянства начала XIX века.

Если домашнее задание на тему: » Образ и характер Фамусова в комедии Горе от ума – художественный анализ. Грибоедов Александр Сергеевич оказалось вам полезным, то мы будем вам признательны, если вы разместите ссылку на эту сообщение у себя на страничке в вашей социальной сети.

&nbsp
  • Свежие новости

  • Сочинения по теме

      Фамусов и его окружение. (2) В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего. А. С. Грибоедов В комедии А. С. Грибоедова «Горе от Його прізвище робили від слова «фама», що по-латинському значить «поголоска»; вказувалося, що цим Грибоєдов хотів підкреслити, що Фамусов боїться поголоски, Образ Чацкого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». (2) В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека. И Личность и общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов реалистически изобразил в своей комедии «Горе от Грибоедов А. С.Сочинение по произведению на тему: Барская Москва в изображении А. С. Грибоедова. А. С. Грибоедов написал комедию «Горе от
  • Рейтинг сочинений

      Пастух у Ручейка пел жалобно, в тоске, Свою беду и свой урон невозвратимый: Ягненок у него любимый Недавно утонул в

      Сюжетно-ролевые игры для детей. Сценарии игр. &quotС выдумкой идем по жизни&quot Эта игра выявит самого наблюдательного игрока и позволит им

      Обратимые и необратимые химические реакции. Химическое равновесие. Смещение химического равновесия под действием различных факторов 1. Химическое равновесие в системе 2NO(г)

      Ниобий в компактном состоянии представляет собой блестящий серебристо-белый (или серый в порошкообразном виде) парамагнитный металл с объёмноцентрированной кубической кристаллической решеткой.

      Имя существительное. Насыщение текста существительными может стать средством языковой изобразительности. Текст стихотворения А. А. Фета «Шепот, робкое дыханье…», в свое

Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума” может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из центральных образов произведения является образ Фамусова.

Павел Афанасьевич Фамусов — человек в возрасте, похоронил жену, мать своей дочери, Софьи, которую воспитывает с помощью гувернанток, но бесконечно любит. Он живет в Москве и, несмотря на свой возраст, Павел достаточно энергичный, служит управляющим на государственном предприятии, куда устроил работать почти всех своих родственников. Он регулярно выдает им награды, чины, почти все предприятие занимают исключительно родственники Фамусова.

Павел Афанасьевич взял к себе на воспитание Чацкого, когда его родители умерли. Ему важно, что о нем говорят, он зависим от чужого мнения, любит разносить слухи. Фамусов лицемерен, часто суетиться, остроумен и находчив, любит льстить людям, оценивает людей по чину (чинопочитание). Он ничего не замечает вокруг, любит ставить себя выше всех, всегда отстаивает свою точку зрения, из-за чего много говорит, часто всех перебивает, часто сердиться, любит ругаться по поводу и без на свою прислугу. Также автор отмечает громкий голос Павла.

Фамусов считает образование ненужной тратой времени. Также он считает себя гостеприимный и придает важность походам в гости. Его нередко можно заметить на всех важных событиях города, на балах, крестинах и так далее. Павел Афанасьевич считает, что Чацкий не может жениться на его дочери Софье, потому что у него нет денег, а отец требовал исключительно богатого жениха, несмотря на свое небедное материальное положение, он был не прочь породниться с молодым полковником Скалозубом. Плюс ко всему, по мнению Фамусова, от Чацкого можно было ждать только неприятностей и нарушения порядка. Павел и Чацкий были противоположностями друг друга, во время спора каждый отстаивает свою точку зрения, они не слышат друг друга.

В лице Фамусова Грибоедов выражает типичного русского дворянина, а в лице его свиты и друзей — типичное русское общество. Все развлекаются, но под этим скрывается корыстные цели: найти выгодную партию, завязать новые знакомства, найти покровительство. Всех гостей Фамусова и его самого объединяет поиск личной выгоды, лицемерие. В таком обществе искренность считается дурным тоном или безумием, где все пытаются произвести друг на друга хорошее впечатление, позабыв о своем внутреннем мире.

Сочинение про Фамусова

Из произведения “Горе от ума” мы узнаём о ситуации, царившей в России на тот момент, подробно описывая людей, и их мысли и переживания.

Автор знакомит нас с множеством колоритных персонажей, которые затягивают читателя в повествование. Из поколения старого мы знакомимся с Фамусовым, человеком преклонных лет, который имеет своё положение в обществе, и очень дорожит им. Он является человеком, который всегда задумывается о том, что думают о нём окружающие, человеком который консерватором, отвергающим всё новое и инновационное. Являясь консерватором по натуре, этот человек старается отвергать науку и просвещение, порицая за чтение свою дочь, якобы оно развращает молодой ум девушки, однако в произведении мы видим, что и Фамусов отнюдь не святой, ведь он частенько флиртует со своей служанкой Лизой.

Из всего вышеописанного мы видим, что Фамусов является человеком, закрытым в своём коконе стабильности, не желающим ничего нового, и даже побаиваясь нового, так как он переживает, что это новое, может забрать его старую жизнь, к которой он так привык и не хочет терять. Отчасти Фамусова можно понять, он человек другого поколения, и всё то, что для нового поколения норма, для него дикость и полнейшая бестактность. Так было и будет всегда, так что осуждать его за это, будет очень глупо. Грибоедов показывает нам данный образ, чтобы показать ту борьбу старого с новым и инновационным. То нежелания старого мира отходить на второй план, в связи с его нежеланием терять власть.

Также через Фамусова видно, что автор сделал его олицетворением консерватизма, нежелающего впустить в этот мир ничего нового, способного привести к изменениям, так как сам Фамусов боится изменений, опасаясь потерять свою старую жизнь, которую он так полюбил, и к которой так привык.

В девятнадцатом веке в России произошло множество событий, о которых мы можем узнать из произведений русских классиков. Многие из них описывали различные события, так или иначе повлиявшие на состояние нашей родины, и определенно повлиявшие на людей того времени.

Многие произведения такого автора как Грибоедов можно назвать произведениями, провоцирующими людей на изменения, и возможно на сопротивление. Поэтому его произведения часто подвергались к цензуре, и часто его произведения не допускали к печати. Одним из таких произведений стало его провокационная комедия “Горе от ума”.

3 вариант

Комедия А.С. Грибоедова “Горе от ума” поднимает множество остросоциальных вопросов, обострившихся после Заграничных походов русской армии. Все персонажи данного произведения олицетворяют представителей российского общества того периода. В большей степени автор делает акцент на дворян и высокопоставленных личностей. Все, за исключением Чацкого, выступают в роли негативных героев. Особняком среди них стоит Павел Афанасьевич Фамусов. Каков же образ данного персонажа?

Фамусов – помещик, предводитель так называемого “Фамусовского общества”, отличающегося консервативными взглядами на жизнь. Павел Афанасьевич довольно пожилой человек, о чём свидетельствует его выступающая седина. Несмотря на свой достопочтенный возраст, он очень активен и бодр. Фамусов занимает высокое положение в обществе, работая на должности управляющего в казённом доме. Практически все коллеги по работе приходятся ему родственниками, которые получили свои места благодаря кумовству. Фамусов был женат, но его супруга умерла. От брака у вдовца осталась дочка София, которую он воспитывает самостоятельно, стараясь привить ей свои собственные порядки.

Отношение Павла Афанасьевича к жизни выражает мнение всех дворянских кругов того времени. Фамусов презирает образование и просвещение, потому что это может нанести вред его благосостоянию. Он крайне не одобряет обучение своей дочери, которая изучает науки и искусство при помощи профессиональных учителей из европейских стран. Сам же Фамусов является необразованным человеком, который предпочитает вести роскошный образ жизни.

Несмотря на большое количество рабочих обязанностей, он уделяет много времени развлечениям, в особенности походам в рестораны. В доме у Павла Афанасьевича практически всегда можно встретить гостей. К их приходу Фамусов готовится основательно. Он дорожит своей репутацией и пытается произвести впечатление на знакомых людей, боясь осуждения или критики со стороны общества. Тем не менее его отношение к собеседнику зависит от служебного положения человека. Благодаря своему умению льстить, данный персонаж быстро поднялся по карьерной лестнице.

В образе Фамусова Грибоедов хотел продемонстрировать все пороки и недостатки консервативного общества дворян. Павел Афанасьевич олицетворяет негативные качества человеческой души, что проявляется в его отношении к различным вопросам и его подходу к решению задач. Автор призывает людей, похожих на Фамусова, изменяться и становиться представителями передовой прослойки тогдашнего дворянства, которое находилось в меньшинстве и не могло кардинально изменить устаревшие ценности.

Образец 4

Произведение Грибоедова «Горе от ума» показывает основные проблемы в обществе 19 века и проблема, которая остаётся вечной, конфликт поколений. Автор разделяет два поколения на «минувший век» и «век нынешний». У каждого века есть свой представитель, который отражает всю суть того времени.

Один из главных героев Павел Афанасьевич Фамусов относится к минувшему веку. Занимает почетное место в Москве, дворянин. Фамусов управляющий в казенном доме. Фамусов не одинок, он имеет семью, состоящую только из дочери. Дочь София в возрасте семнадцати лет. Фамусов воспитывает ее один, жены нет, она умерла.

Фамусов отрицательно относится к каким либо переменам в жизни. Им движет страх и неизвестность. Будет ли хорошо после перемен или же стоило ничего не трогать и оставить на своих местах? Именно такие мысли Фамусова передает нам автор.

С первых строк произведения отчётливо виден образ главного героя. Не стоит забывать, что Фамусов представлен, как целое поколение, относящиеся к минувшему веку.

Перемены в жизни это не единственное что отрицает Павел Афанасьевич. Так же он против просвещения. Он считает это злом. Он называет свою дочь распущенной, когда видит Софью с Молчалиным. Оправдывает эту распущенность тем, что Софья читает много книг. Именно от них весь вред и все беды. Сам же Фамусов ведёт себя как монах и считает себя примером для дочери. Хотя каждый, кто не слеп, видит обратное, Фамусов не ведёт свою жизнь как монах. Незадолго до разговора с дочерью, Павел Афанасьевич флиртовал со служанкой Лизой.

Фамусов очень зависим. А именно зависим от общественного мнения, ему важно то что о нем подумают и что скажут. Он переживает, что о нем будут плохо говорить в обществе. Павел Афанасьевич всегда думает, какое впечатление он произведёт на окружающих. Правду говорят «не суди книгу по обложке». Но Фамусов делает всё в точности да наоборот. Ему важен внешний вид, а не те качества и достоинства, которые внутри человека и собственно то из чего он состоит.

Кто-то стыдиться выслужиться и унижаться перед людьми, а Фамусов думает совершенно иначе. Он считает это нормой. На первом месте в его жизни стоит чин и состояние.

Черты характера явно просматриваются в общение с другими людьми. В общение со всеми он ищет только выгоду. Люди, которые ничего не могут дать Фамусову это совершенно бесполезные личности.

Несколько интересных сочинений

  • Характеристика и образ Вакулы в повести Ночь перед Рождеством Гоголя сочинение 5 класс

    В повести Гоголя «Ночь перед Рождеством» присутствуют самые разные персонажи, как сказочные, так и реальные. Одним из таких персонажей является Вакула, обычный деревенский кузнец.

    Сегодня, хочу рассмотреть картину, написанную в 1891 году, настоящим мастером исторической живописи, Василием Ивановичем Суриковым.

Фамусов происхождение горе от ума. Горе от ума характеристика образа фамусов павел афанасьевич

Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума” может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из центральных образов произведения является образ Фамусова.

Павел Афанасьевич Фамусов — человек в возрасте, похоронил жену, мать своей дочери, Софьи, которую воспитывает с помощью гувернанток, но бесконечно любит. Он живет в Москве и, несмотря на свой возраст, Павел достаточно энергичный, служит управляющим на государственном предприятии, куда устроил работать почти всех своих родственников. Он регулярно выдает им награды, чины, почти все предприятие занимают исключительно родственники Фамусова.

Павел Афанасьевич взял к себе на воспитание Чацкого, когда его родители умерли. Ему важно, что о нем говорят, он зависим от чужого мнения, любит разносить слухи. Фамусов лицемерен, часто суетиться, остроумен и находчив, любит льстить людям, оценивает людей по чину (чинопочитание). Он ничего не замечает вокруг, любит ставить себя выше всех, всегда отстаивает свою точку зрения, из-за чего много говорит, часто всех перебивает, часто сердиться, любит ругаться по поводу и без на свою прислугу. Также автор отмечает громкий голос Павла.

Фамусов считает образование ненужной тратой времени. Также он считает себя гостеприимный и придает важность походам в гости. Его нередко можно заметить на всех важных событиях города, на балах, крестинах и так далее. Павел Афанасьевич считает, что Чацкий не может жениться на его дочери Софье, потому что у него нет денег, а отец требовал исключительно богатого жениха, несмотря на свое небедное материальное положение, он был не прочь породниться с молодым полковником Скалозубом. Плюс ко всему, по мнению Фамусова, от Чацкого можно было ждать только неприятностей и нарушения порядка. Павел и Чацкий были противоположностями друг друга, во время спора каждый отстаивает свою точку зрения, они не слышат друг друга.

В лице Фамусова Грибоедов выражает типичного русского дворянина, а в лице его свиты и друзей — типичное русское общество. Все развлекаются, но под этим скрывается корыстные цели: найти выгодную партию, завязать новые знакомства, найти покровительство. Всех гостей Фамусова и его самого объединяет поиск личной выгоды, лицемерие. В таком обществе искренность считается дурным тоном или безумием, где все пытаются произвести друг на друга хорошее впечатление, позабыв о своем внутреннем мире.

Сочинение про Фамусова

Из произведения “Горе от ума” мы узнаём о ситуации, царившей в России на тот момент, подробно описывая людей, и их мысли и переживания.

Автор знакомит нас с множеством колоритных персонажей, которые затягивают читателя в повествование. Из поколения старого мы знакомимся с Фамусовым, человеком преклонных лет, который имеет своё положение в обществе, и очень дорожит им. Он является человеком, который всегда задумывается о том, что думают о нём окружающие, человеком который консерватором, отвергающим всё новое и инновационное. Являясь консерватором по натуре, этот человек старается отвергать науку и просвещение, порицая за чтение свою дочь, якобы оно развращает молодой ум девушки, однако в произведении мы видим, что и Фамусов отнюдь не святой, ведь он частенько флиртует со своей служанкой Лизой.

Из всего вышеописанного мы видим, что Фамусов является человеком, закрытым в своём коконе стабильности, не желающим ничего нового, и даже побаиваясь нового, так как он переживает, что это новое, может забрать его старую жизнь, к которой он так привык и не хочет терять. Отчасти Фамусова можно понять, он человек другого поколения, и всё то, что для нового поколения норма, для него дикость и полнейшая бестактность. Так было и будет всегда, так что осуждать его за это, будет очень глупо. Грибоедов показывает нам данный образ, чтобы показать ту борьбу старого с новым и инновационным. То нежелания старого мира отходить на второй план, в связи с его нежеланием терять власть.

Также через Фамусова видно, что автор сделал его олицетворением консерватизма, нежелающего впустить в этот мир ничего нового, способного привести к изменениям, так как сам Фамусов боится изменений, опасаясь потерять свою старую жизнь, которую он так полюбил, и к которой так привык.

В девятнадцатом веке в России произошло множество событий, о которых мы можем узнать из произведений русских классиков. Многие из них описывали различные события, так или иначе повлиявшие на состояние нашей родины, и определенно повлиявшие на людей того времени.

Многие произведения такого автора как Грибоедов можно назвать произведениями, провоцирующими людей на изменения, и возможно на сопротивление. Поэтому его произведения часто подвергались к цензуре, и часто его произведения не допускали к печати. Одним из таких произведений стало его провокационная комедия “Горе от ума”.

3 вариант

Комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума” поднимает множество остросоциальных вопросов, обострившихся после Заграничных походов русской армии. Все персонажи данного произведения олицетворяют представителей российского общества того периода. В большей степени автор делает акцент на дворян и высокопоставленных личностей. Все, за исключением Чацкого, выступают в роли негативных героев. Особняком среди них стоит Павел Афанасьевич Фамусов. Каков же образ данного персонажа?

Фамусов – помещик, предводитель так называемого “Фамусовского общества”, отличающегося консервативными взглядами на жизнь. Павел Афанасьевич довольно пожилой человек, о чём свидетельствует его выступающая седина. Несмотря на свой достопочтенный возраст, он очень активен и бодр. Фамусов занимает высокое положение в обществе, работая на должности управляющего в казённом доме. Практически все коллеги по работе приходятся ему родственниками, которые получили свои места благодаря кумовству. Фамусов был женат, но его супруга умерла. От брака у вдовца осталась дочка София, которую он воспитывает самостоятельно, стараясь привить ей свои собственные порядки.

Отношение Павла Афанасьевича к жизни выражает мнение всех дворянских кругов того времени. Фамусов презирает образование и просвещение, потому что это может нанести вред его благосостоянию. Он крайне не одобряет обучение своей дочери, которая изучает науки и искусство при помощи профессиональных учителей из европейских стран. Сам же Фамусов является необразованным человеком, который предпочитает вести роскошный образ жизни.

Несмотря на большое количество рабочих обязанностей, он уделяет много времени развлечениям, в особенности походам в рестораны. В доме у Павла Афанасьевича практически всегда можно встретить гостей. К их приходу Фамусов готовится основательно. Он дорожит своей репутацией и пытается произвести впечатление на знакомых людей, боясь осуждения или критики со стороны общества. Тем не менее его отношение к собеседнику зависит от служебного положения человека. Благодаря своему умению льстить, данный персонаж быстро поднялся по карьерной лестнице.

В образе Фамусова Грибоедов хотел продемонстрировать все пороки и недостатки консервативного общества дворян. Павел Афанасьевич олицетворяет негативные качества человеческой души, что проявляется в его отношении к различным вопросам и его подходу к решению задач. Автор призывает людей, похожих на Фамусова, изменяться и становиться представителями передовой прослойки тогдашнего дворянства, которое находилось в меньшинстве и не могло кардинально изменить устаревшие ценности.

Образец 4

Произведение Грибоедова «Горе от ума» показывает основные проблемы в обществе 19 века и проблема, которая остаётся вечной, конфликт поколений. Автор разделяет два поколения на «минувший век» и «век нынешний». У каждого века есть свой представитель, который отражает всю суть того времени.

Один из главных героев Павел Афанасьевич Фамусов относится к минувшему веку. Занимает почетное место в Москве, дворянин. Фамусов управляющий в казенном доме. Фамусов не одинок, он имеет семью, состоящую только из дочери. Дочь София в возрасте семнадцати лет. Фамусов воспитывает ее один, жены нет, она умерла.

Фамусов отрицательно относится к каким либо переменам в жизни. Им движет страх и неизвестность. Будет ли хорошо после перемен или же стоило ничего не трогать и оставить на своих местах? Именно такие мысли Фамусова передает нам автор.

С первых строк произведения отчётливо виден образ главного героя. Не стоит забывать, что Фамусов представлен, как целое поколение, относящиеся к минувшему веку.

Перемены в жизни это не единственное что отрицает Павел Афанасьевич. Так же он против просвещения. Он считает это злом. Он называет свою дочь распущенной, когда видит Софью с Молчалиным. Оправдывает эту распущенность тем, что Софья читает много книг. Именно от них весь вред и все беды. Сам же Фамусов ведёт себя как монах и считает себя примером для дочери. Хотя каждый, кто не слеп, видит обратное, Фамусов не ведёт свою жизнь как монах. Незадолго до разговора с дочерью, Павел Афанасьевич флиртовал со служанкой Лизой.

Фамусов очень зависим. А именно зависим от общественного мнения, ему важно то что о нем подумают и что скажут. Он переживает, что о нем будут плохо говорить в обществе. Павел Афанасьевич всегда думает, какое впечатление он произведёт на окружающих. Правду говорят «не суди книгу по обложке». Но Фамусов делает всё в точности да наоборот. Ему важен внешний вид, а не те качества и достоинства, которые внутри человека и собственно то из чего он состоит.

Кто-то стыдиться выслужиться и унижаться перед людьми, а Фамусов думает совершенно иначе. Он считает это нормой. На первом месте в его жизни стоит чин и состояние.

Черты характера явно просматриваются в общение с другими людьми. В общение со всеми он ищет только выгоду. Люди, которые ничего не могут дать Фамусову это совершенно бесполезные личности.

Несколько интересных сочинений

    Для того чтобы ответить на этот вопрос проанализируем характер героя. С одной стороны Александр Андреевич Чацкий – это борец. Он предан своим идеям, не стесняется никого, открыто и без какого-либо смущения смело

    Замечательное произведение Ивана Сергеевича Тургенева « Муму» рассказывает нам о непростой судьбе крестьянина – крепостника. О том, как политическое устройство, меняет человеческую сущность, ломая его личность.

Меню статьи:

В мире редко встретишь учение, которое бы пропагандировало насилие, ложь и обман. В большинстве своем мировые догмы утверждают принципы гуманности, миролюбия и добропорядочного отношения к другим людям, однако, реальная жизнь далека от этих учений.

Несмотря на все старания, в обществе преобладают коварство и обман. Такая тенденция характерна для любых социальных групп. Однако, осознание того, что элита общества также не лишена этих пороков человечества, действует удручающее – хочется верить, что в мире существует некий идеал общества и это не утопия.

Фамусовское общество, вполне вероятно, могло бы послужить такой идеальной моделью, но этого не происходит. С помощью разоблачения Александра Чацкого читатель узнает о пороках и негативных качествах характера, типичных для аристократов.

Обличение аристократии происходит на примере управляющего государственного учреждения в Москве Павла Афанасьевича Фамусова. Он не обладает ни уникальной биографией, ни уникальным характером – все его качества типичны для аристократии того времени.

Семейная жизнь Фамусова

В повести читатель знакомится с уже сформировавшимся, зрелым как биологически, так и психологически человеком.

Его точный возраст в пьесе не указан – на момент разворачивания основных событий он человек солидного возраста: «В мои лета не можно же пускаться мне вприсядку» – так говорит о своем возрасте сам Фамусов.

Семейная жизнь Павла Афанасьевича не была безоблачной – его жена умерла, и он женился повторно на некой «мадам Розье». Фамусов не может похвалиться большим количеством продолжателей его рода – у него один ребенок – дочка Соня, рожденная от первой жены.

Фамусов не лишен чувства сострадания – он взял к себе на воспитание сына своего друга – Александра Чацкого, после того, как мальчик осиротел. Александр сохранил приятные впечатления о своем воспитателе и после возвращения с длительной заграничной поездки, первым делом наносит визит Павлу Афанасьевичу. Искренне говоря, его уважение и благодарность по отношению к Фамусову – не единственная причина визита. Чацкий влюблен в Соню и рассчитывает на женитьбу с девушкой.

Исходя из этой ситуации, можно сделать вывод, что Павел Афанасьевич был хорошим воспитателем, он умел расположить к себе Александра в любом возрасте, иначе бы Чацкий с таким рвением не стремился нанести ему визит.


Однако встреча Фамусова с Чацким стала поводом для разочарования и ссоры. Александр начинает анализировать действия и позицию своего воспитателя и приходит к крайне неудовлетворительным, с его стороны, результатам.

Государственная служба Фамусова

С Фамусовым читатель знакомится уже тогда, когда он находится в должности управляющего « в казенном месте», о том, как он получил эту должность, и каковым был его карьерный путь Грибоедов не уточняет.

Известно, что Фамусов предпочитает видеть среди своих коллег-сотрудников родственников: «При мне служащие чужие очень редки».

Павел Афанасьевич окружил себе на работе родственниками, он любит порадовать их повышением в должности или очередной наградой, но делает это не просто так – Фамусову чуждо понятие бескорыстности.

Личностные качества и привычки Фамусова


В первую очередь выделяются корыстные мотивы. Сам он человек богатый и обеспеченный, поэтому при выборе своего будущего зятя он ориентируется на перспективность роста как карьерного, так и финансового молодого человека, ведь в понятии Фамусова первое неотъемлемо от второго.

Сам же Фамусов зависим от чинов, он считает, что человек, обладающий должным чином и многими наградами уже априори достойный уважения.

«Вы, страстные к чинам» – такую характеристику ему дает Чацкий. Помимо желания добиться чина, у его зятя еще должно быть достаточное финансовое обеспечение. При этом Павла Афанасьевича не интересует моральность и добропорядочность молодого человека.

Исходя из такой позиции, Александр Чацкий выглядит крайне непривлекательным кандидатом в мужья Соне Фамусовой. Он ушел из военной службы, гражданская служба у него так же не вызывает интереса, конечно, Чацкий обладает родовым поместьем, но это не вызывает в глазах Фамусова надежности и перспективы: «Кто беден, тот тебе не пара».

Ошарашенный таким приговором, Чацкий все же не теряет надежду на воссоединение с возлюбленной, но дальнейшее развитие конфликта заставляет Чацкого отказаться от этой идеи.

Фамусов высоко ценит достижения периода правления Екатерины ІІ, а идеалом человека считает Максим Максимыча, который сумел благодаря подлизничеству и способностью угодить достичь высот в карьере и находился в почете:

На куртаге ему случилось обступиться;
Упал, да так, что чуть затылка не пришиб;
Изволили смеяться; как же он?
Упал вдруго́рядь – уж нарочно,
А хохот пуще, он и в третий так же точно.
А? как по-вашему? по-нашему – смышлен.

Руководствуясь старыми принципами, Фамусов оценивает человека по его состоянию, а умение получить нужное, даже путем унижения, становится предметом восхищения.

Фамусов пренебрежительно относится к людям, служащим у него, он испытывает некую долю облегчения, ругая и крича на своих крепостных. Фразы типа «Ослы! сто раз вам повторять?» и «Ты, Филька, ты прямой чурбан» – обычное явление в его словарном запасе.

К слову, постоянное недовольство характерно для Павла Афанасьевича. Он недоволен слугами, недоволен новым временем, современной молодежью, науками и деятелями культуры.

Конфликт Чацкого и Фамусова

Образы Чацкого и Фамусова обличают «век нынешний» и «век минувший». Фамусов придерживается консервативности взглядом и считает, что нужно придерживаться порядков былых времен, ибо предки были мудрее современников. Фамусов все проводит в сравнении «было» и «стало».

Ему сложно осознать, что время предков прошло и поменялись требования общества:

В пятнадцать лет учителей научат!
А наши старички?? – Как их возьмет задор,
Засудят об делах, что слово – приговор, –
Ведь столбовые всё, в ус никого не дуют;
И об правительстве иной раз так толкуют,
Что если б кто подслушал их…

Кроме такого разделения, образы Фамусова и Чацкого разграничивают мир плотских наслаждений и мир духовный. Фамусов и подобные ему люди руководствуются в жизни основными потребностями организма, не заботясь о своем духовном и нравственном развитии. Они воплощают в себе человека, как представителя животного мира.

Цитатная характеристика Павла Афанасьевича Фамусова.

Друг, нельзя ли для прогулокПодальше выбрать закоулок?А ты, сударыня, чуть из постели прыг,

С мужчиной! с молодым! —

Занятье для девицы!

Фамусов – Молчалину и дочери. Опекает свою дочь, требует от неё прилежного поведения
Всю ночь читает небылицы,И вот плоды от этих книг!А все Кузнецкий мост, и вечные французы,

Губители карманов и сердец!

Фамусов.

Не видит пользы от книг, считая, что они лишь портят молодые умы и сердца.

«Ученье — вот чума, ученость — вот причина»,Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений

«забрать все книги да и сжечь».

Фамусов.

Считает, что книги, ученье приносят только вред как человеку, так и всему обществу.

«Вот то-то, все вы гор­децы! Спросили бы, как делали отцы?» Фамусов Чацкому.

Пытается наставлять, учить Чацкого. как следует жить.

Берем же побродяг, и в дом, и по билетам,Чтоб наших дочерей всему учить, всему,И танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам!

Как будто в жены их готовим скоморохам.

Фамусов.

Возмущён засильем иностранного

«Подписано, так с плеч долой».При мне служащие чужие очень редки; / Все больше сестрины, свояченицы детки Фамусов.

Относится к службе несерьёзно. Не любит трудиться, заниматься делами.

Он строг с подчинёнными.

Окружает себя и на службе родственниками и знакомыми

  • по отцу «и сыну честь»,
  • тут у кого «душ тысячки две родовых, Тот и жених»; московских дам можно сей час
  • московские дочки «так и льнут к военным» — «А потому, что патриотки».
  • восторг у Фамусова вызывают старички, которые «Поспорят, пошумят… и разойдутся».
Фамусов.

Взгляды на общество

«…во вторник к Прасковье Федоровне в дом… в четверг на погребенье… в четверг, а может, в пятницу, а может, и в суббо ту — крестить «у вдове, у докторше»),«ну как не порадеть родному человечку». Фамусов

Вся неделя расписана. Жизнь построена на связях в обществе, которые необходимо сохранять

«Что будет говорить княгиня Марья Алексеевна!!!» Фамусов произносит эти слова, узнав о свидании дочери с Молчалиным, о её безнравственном, как ему кажется, поведении. Мнение света- вот что для него главное.
«монашеским известен поведеньем», Фамусов о себе. Двуличие героя
«Как все московские, ваш батюшка таков:
Желал бы зятя он с звездами да с чинами»
Лиза Софье о Фамусове.
Кто беден, тот тебе не пара! Фамусов Софье
Давно дивлюсь я, как никто его не свяжет!Попробуй о властях, — и нивесть что наскажет!Чуть низко поклонись, согнись-ка кто кольцом,

Хоть пред монаршиим лицом,

Так назовет он подлецом!. .

Фамусов поверил в сумасшествие Чацкого, так считал, что он из тех, кто критикует свет, чинопочитание, а это и есть признак сумасшествия.

Краткая характеристика П.А.Фамусова

  • П.А.Фамусов — один из главных героев, в чьём доме происходит действие, «управляющий в казённом месте», богатый вдовец, московский барин, представитель « века минувшего».
  • Неглупый, уверенный в себе, уважаемый в своём кругу, к его мнению прислушиваются
  • Гостеприимный, добрый по натуре человек, он дорожит родственными связями
  • Не чужд слабостям (не прочь поухаживать за горничной)
  • Человек корыстный, любит устанавливать нужные связи.
  • Он любит свою дочь, мечтает удачно выдать её замуж.
  • Речь героя — красочная, образная, меткая, сочетающаяся с народной, разговорной (так, Фамусов часто употребляет и народные выражения: «зе­лье, баловница», «упал вдругорядь», «горе горевать», «ни дать ни взять». )
  • Он любит порассуждать на различные темы, делая это эмоционально, артистично
  • Речь его различна в той или иной ситуации: с Лизой он бесцеремонен, с Софьей — по –отечески строг, добродушен, в обществе — блещет своим красноречием. Даже к Чацкому, несмотря на различие во взглядах, он относится по-отечески, ведь он вырос с его дочерью. Фамусов обращается к Чацкому со словами « друг», «брат».В самом начале пьесы читатель видит, как он рад приезду Чацкого.
  • Он льстив, заискивает перед теми, кто ему полезен. Имеет вес в обществе.
  • Фамусов — противник всего нового, прогрессивного. Ярый защитник крепостного права. Не случайно во время монолога Чацкого он затыкает уши — не хочет ничего слышать.
  • Фамусов возмущён, когда видит свидание дочери с Молчалиным. .Он обвиняет в «распущенности» дочери «новую» Москву, которая заражена вольными идеями и «духом Кузнецкого моста» (то есть Парижа).
  • Интересен факт, что фамилия героя от латинского слова « молва». Это ещё раз подчёркивает, как для Фамусова важно мнение света, он боится плохой молвы.
  • Идеалом Павла Афанасьевича является покойный дядя, Максим Петрович, который однаж­ды, как шут, потешал придворное общество, но зато потом — «пред всеми знал почет».

Когда Грибоедов закончил работу над своим знаменитым произведением, ожидалось, что пьесу вскоре поставят в театре и напечатают. Но цензура в то время строго следила за всеми новшествами и веяниями в литературе, поэтому пьесу ожидала серьезная проверка. Надо сказать, что Грибоедов достаточно смело осветил многие проблемы своего времени, и особое внимание уделил противоречию, которое назрело между сторонниками старых и новых взглядов. По сути, столкнулись в интересах «век нынешний» и «век минувший».

Как раз в этой статье мы поговорим о том, какова характеристика Фамусова в комедии «Горе от ума» — главного сторонника проходящего века. Итак, один из ключевых персонажей — Павел Афанасьевич Фамусов.

Как Фамусов смотрел на вопросы образования и воспитания

Кем был Фамусов? Чтобы лучше понять характеристику Фамусова, вспомним, что он имел достаточно влиятельное положение, служа управляющим в казённом доме. Его семнадцатилетняя дочь Софья, возлюбленная Чацкого, впоследствие стала источником слухов о безумии главного героя. Фамусов боится менять уклад жизни, он консервативен. Единство места комедии заключается в том, что все события происходят в течение одного дня прямо дома у Фамусова.

Почему характеристика Фамусова в комедии «горе от ума» так важна, когда мы говорим об образовании и воспитании? Очень просто: во мнении этого человека заключается мнение всех дворян той эпохи. Так задумал автор. Когда Фамусов застал Молчалина со своей дочерью, он сразу высказал свое мнение об образовании и воспитании, и этот диалог читатель видит почти с самого начала действия.

Фамусов выступает против любых новшеств, он отрицает просвещение и не признает действие ума, ведь все это может нанести вред его собственному положению. А что он думает о распущенном поведении Софьи? Отец ссылается на то, что она увлечена книгами: «вот плоды» — говорит он. Однако по его мнению чтение не всему виной. Образование в целом влияет на зарождение такого рода мышления. Детей учат иностранцы, преподают искусства — во вред идет такое обучение дворянам. Какая польза от образования, если семейная жизнь обойдется и без этих вещей.

Рассматривая характеристику Фамусова из комедии «Горе от ума», любопытно заметить, что он себя ставит в пример дочке, и не надо никакого образования. По его словам, его поведение «монашеское», то есть он нравственно чист. Однако эти слова полны лукавства, потому что только что сам Фамусов флиртовал с Лизой, и приставал к ней. Это служанка в их доме.

Фамусов и общественное мнение

Фамусов и его сторонники очень боятся дурной славы, мнения общества. И неважно, какой человек в действительности, главное, что у нем думают другие. Доказательством этого служат некоторые персонажи, которые находятся, так сказать, «вне сцены». Взять, к примеру, Максима Петровича, дядю Фамусова. Он глубоко восхищен им, и особенно его умением «подслужиться», чтобы ни у кого не возникло бы нареканий. И прекрасные плоды приносит это умение, ведь Максим Петрович стал богатым и уважаемым человеком.

Хорошо характеристика Фамусова раскрывается, если посмотреть на то как он относится к людям. Он уважает далеко не всех, а тех, кто что-то значит в обществе, ведь от такого человека можно получить выгоду. А бедные люди — мусор в его глазах, ничтожество. Вспомним Скалозуба — он уже давненько полковник, но хоть Скалозуб и очень глуп, у него при себе «золотой мешок», да и стремится к генеральскому чину. Такой человек вызывает у Фамусова восхищение.

Конечно, рассмотрев характеристику Фамусова в комедии «Горе от ума», становится очевидно, что у Грибоедова была конкретная цель показать устаревшие взгляды аристократического общества. И не просто показать, но и объяснить, что этих взглядов придерживаться глупо и недальновидно. Роль Фамусова очень важна в этом. Но прочитав комедию, становится ясно — перемены неизбежны.

В нашем блоге вы найдете множество статей, где рассматриваются не только характеристики ключевых персонажей мировых произведений, но и представлены анализы литературных произведений писателей всех стран. В данной статье была описана характеристика Фамусова из комедии «Горе от ума» Грибоедова . Вас также может заинтересовать

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» относится к тем произведениям, которые не теряют своей остроты и актуальности с течением времени. Более того, чем больше лет отделяет их от момента создания, тем большую ценность они представляют. Так происходит с драгоценными винами, живописными полотнами, скульптурами, зданиями и т. д.

Фабула и сюжет

Напомним для начала, что такое фабула и сюжет. Это важнейшие литературоведческие понятия, без знания которых невозможно проанализировать ни одно Фабулой принято называть череду событий, сменяющихся одно другим по ходу содержания. В комедии это утро в доме Фамусова, случайное столкновение его со своим секретарём в апартаментах Софьи. Затем ещё более неожиданный приезд в Москву Чацкого, его визиты, разговоры с Афанасием Павловичем, попытка выяснить, кто стал удачливым соперником. Наконец, бал, кульминация всех интриг и хитросплетений, слухи о том, что Чацкий сумасшедший. Разочарования Софьи, ужас Фамусова и бегство молодого «карбонария» вон из Москвы. А что касается сюжета и конфликта, то их связывают, по сути, два персонажа: Чацкий и Фамусов. Характеристика их и поможет определиться с основными параметрами произведения. Разберёмся подробнее, что же представляет собою последний.

Олицетворение барской Москвы

В комедии первая столица России является олицетворением старинного уклада жизни, формировавшегося веками. Блеск и роскошь ассоциируются в первую очередь с минувшими временами Екатерины II. Этот век и считает идеальным Фамусов. Характеристика героя хорошо укладывается в значение его фамилии, которую Грибоедов выбрал для персонажа не случайно. «Фама» по-латыни означает «молва». Молвы, огласки, чужих досужих разговоров и боится Павел Афанасьевич. У него две «страшилки»: «как бы чего не вышло» и «что будет говорить княгиня Марья Алексеевна». Однако важно ещё одно значение фамилии «Фамусов». Характеристика персонажа как человека известного, пользующегося влиянием, уважением в обществе, тоже ему соответствует. Недаром перед героем заискивают, его покровительства ищут, а ко мнению прислушиваются. По замыслу Грибоедова, именно Фамусов (характеристика его в комедии доказывает это) олицетворяет собою старинную барскую Москву: хлебосольную, любящую погулять, посплетничать, соблюдающую этикет и внешние правила приличия, хранительницу домостроевских, патриархальных, самодержавно-крепостнических традиций.

Основные черты характера

Какую же роль играет в «Горе от ума» Фамусов? Характеристика Павла Афанасьевича совершенно недвусмысленна. Он уже в годах, вдовец, но обладает отменным здоровьем, что позволяет ему волочиться за хорошенькой Лизой, выставляя себя в то же время примерным, скромным, степенным семьянином и отцом перед Софьей. В угоду моде и новым временам он вынужден обучать дочь «по-французски», танцам и «всем наукам», одевать в иностранных магазинах на Кузнецком мосту, а сам с праведным гневом отзывается о науках, просвещении. По его мнению, учёность — «вот чума», источник инакомыслия, революционных идей, всего нового, что грозит сместить привычный и удобный герою ход вещей, самодержавный строй, сломать тот уклад, на котором базируется и власть Фамусова, и богатство. Умный, хитрый и расчетливый, этот «старинный русский барин» тоскует о временах «Максима Петровича», когда высокие чины и звания, награды и жалования раздавались не по заслугам и достоинствам, а на основе лести, низкопоклонства, угодничества и наушничества. Закоренелый крепостник и ретроград, смотрящий свысока на тех, кто беден, он с удовольствием выступает в роли благодетеля, как в случае с Молчалиным. Свое твёрдое убеждение он высказывает Софье: «Кто беден, тот тебе не пара». Это тоже вполне яркая «Горе от ума», по сути, это портрет двух эпох: «века минувшего» и сплотившихся вокруг него Скалозуба, княгини Марьи Алексеевны, князей Тугоуховских, самого Фамусова, а также «века нынешнего», олицетворением которого стал одиночка Чацкий.

Как утверждают критики, в комедии победа осталась за Чацким. Но очень сомнительная, напоминающая больше поражение. А резонёры Фамусовы, увы, были, есть и продолжают быть, оставаясь основной, рутинной частью общества.

ОБРАЗ ФАМУСОВА В КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»

ОБРАЗ ФАМУСОВА В КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»

Павел Афанасьевич Фамусов обозначен А. С. Гри­боедовым в списке действующих лиц как «управля­ющий в казенном месте». И уже это говорит нам о принадлежности Фамусова к высшей бюрокра­тии. Известно также, что он является членом Английского клуба.

Павел Афанасьевич — вдовец, имеет дочь. Он мог жениться вторично, но не сделал этого, не занялся он и воспитанием Софьи, он просто на­нял для нее француженку-гувернантку, которая, к счастью, сумела стать для девочки «второй ма­терью».

Из реплик Фамусова можно понять, что в суп­ружестве он не был счастлив, так как постоянно заставал свою «дражайшую половину» в муж­ском обществе. Сам Павел Афанасьевич подчер­кивает, что еще бодр и свеж, хотя и «дожил до седин». Тут же добавляет, что всем известно его «монашеское поведение». Но слова его расходят­ся с делом. Уже в самом начале мы видим его за­игрывающим с Лизой, а во втором действии он велит записать слуге, что на днях «должен у вдо­вы, у докторши крестить». Как и все московские дворяне, дорожит родством: «При мне служащие чужие очень редки, все больше сестрины, своя­ченицы детки». Тем не менее, сам Фамусов уме­ет оценить по достоинству деловые качества под­чиненных. Именно поэтому он и приблизил к себе Молчалина, с которым не состоит в родстве. Себя самого Фамусов обременять не любит: «Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой».

Как и все московское барство, Фамусов вся­чески афиширует свое хлебосольство:

Кто хочет к нам пожаловать, — изволь;

Дверь отперта для званых и не званых, Особенно из иностранных;

Хоть честный человек, хоть нет,

Для нас равнехонько, про всех готов обед.

Суть мировоззрения Фамусова сводится к не­скольким прочно усвоенным правилам. Он охот­но простит любые бытовые грехи и грешки, но готов казнить тех, кто отказывается жить по за­поведям «старины».

Взгляды на жизнь сложились у Фамусова в золотой екатерининский век дворянства, когда всем заправляли фавориты императрицы. С тех пор мировоззрение Павла Афанасьевича не меня­лось. Он не приемлет «новизну» еще и потому, что все московские «тузы», в кругу которых он вра­щается, исповедуют те же взгляды. Самодержавно-крепостнический строй является основой бла­гополучия людей, подобных Фамусову, потому все новое они воспринимают как угрозу собствен­ной безбедной и спокойной жизни. Эти люди не привыкли к действиям, к активной жизни. Все суждения они черпают «из забытых газет», рас­шитым мундиром прикрывают свое слабодушие и «рассудка нищету».

Наука, просвещение непонятны, недоступны и чужды представителям фамусовского обще­ства. Они видят в образовании и образованных людях угрозу собственному благополучию.

Ученье — вот чума, ученость — вот причина, Что нынче пуще, чем когда.

Безумных развелось людей, и дел, и мнений, —

заявляет Фамусов.

Окружение барина не особенно отличается от него своими убеждениями, жизненными позици­ями. Все московское общество живет в уверенно­сти, что другого образа жизни, других жизнен­ных стремлений, кроме богатства, высокого по­ложения в обществе, власти и влияния, нет и быть не может. Эти люди искренне удивляются тому, как, вместо того чтобы получить очередной чин или награду, человек может отправиться в деревню читать книги или увлекается наукой.

Естественно, что, видя в Чацком проповедни­ка ненавистной для него «вольности», Фамусов не принимает молодого человека. Единственное, в чем они сходятся, — это неприязнь ко всему ино­земному, только неприязнь эта имеет совершен­но разные корни. Чацкий отстаивает нацио­нальную культуру и самобытность, а Фамусов ви­дит во французских магазинах «губителей карма­нов и сердец».

В свое время Фамусов пытался научить Чацко­го жизни, возя его с визитами к «нужным людям», но юноша оказался неспособным учеником. Тем не менее, Фамусов не оставляет попыток «воспи­тать Чацкого», советует «не блажить», хорошень­ко управлять имением, и, главное, определиться на службу и делать карьеру всеми возможными способами. Он старается убедить молодого чело­века в необходимости служить, «на старших гля­дя».

Когда же тот отказывается от службы, объяс­няя это тем, что «служить бы рад, прислуживать­ся тошно», Фамусов объявляет его опасным че­ловеком, не признающим властей.

Образцом жизненного успеха Фамусов счита­ет Кузьму Петровича:

Покойник был почтенный камергер,

С ключом, и сыну ключ умел доставить;

Богат, и на богатой был женат…

В восторге Фамусов и от своего дяди — Мак­сима Петровича, дослужившегося до орденов, ездившего только в карете, запряженной цугом, весь свой век проведшего при дворе Екатерины II. Именно с него, считает Фамусов, и следует брать пример молодому поколению. Он советует подражать старику, который, чтобы заслужить улыбку императрицы, несколько раз нарочно падал в ее присутствии на пол, больно стукаясь затылком. И его усердие, подчеркивает Фамусов, не пропало даром — государыня постоянно при­вечала Максима Петровича.

С точки зрения своего круга определяет Фа­мусов достоинства Скалозуба:

Не по летам, и чин завидный,

Не нынче завтра генерал.

Его будущий зять должен удовлетворять сле­дующим условиям:

Будь плохенький, да если наберется Душ тысячки две родовых, — тот и жених.

С социальным практицизмом уживается у Фамусова и бытовая сообразительность: в повсед­невной жизни он умеет добиваться своего поти­хоньку, не разглашая заранее своих намерений. Так, он очень заинтересован в Скалозубе, но скрывает это от Чацкого:

Вот будто женится на Сонюшке. Пустое!

Он, может быть, и рад бы был душой,

Да надобности сам не вижу я большой Дочь выдавать ни завтра, ни сегодня.

Любя дочь, Фамусов больше всего озабочен не настоящим смыслом ее поступков, а тем резонан­сом, который они произведут в свете, а также тем, как это отразится на его положении:

Моя судьба еще ли не плачевна?

Ах! Боже мой! Что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!

Фамусов привык во всем считаться с неписа­ной московской «табелью о рангах», он спорит только с теми, кого считает стоящими ниже себя на социальной лестнице. Свои принципы Павел Афанасьевич считает непререкаемыми, а тради­ции своей среды — нерушимыми и единственно истинными. Убежденный защитник самодержа­вия, этот богатый барин искренне восхищается старыми порядками, верностью москвичей дво­рянским традициям, старым устоям жизни. Он считает вполне законным право помещика рас­поряжаться людьми по собственному усмотре­нию: наказывать, продавать, отправлять в ссыл­ку, на каторгу. Крепостных он не считает людь­ми, не признает в них человеческого достоинства, права на собственное мнение, на личную жизнь. Поэтому со слугами он разговаривает грубо, об­зывает их ослами, чурбанами, называет Петруш­ками, Фильками, Фомками, независимо от их возраста.

Непоколебимая вера в старые порядки — глав­ная отличительная особенность Фамусова. Все новое кажется ему сомнительным и даже опас­ным. Тирады Чацкого он перечеркивает одним возгласом: «Под суд!» Критиковать что-либо, с точки зрения Павла Афанасьевича, могут лишь столпы общества.

Таким образом, Фамусов выступает в комедии как самый яркий представитель «века минувше­го», ярый защитник самодержавно-крепостнических порядков, олицетворяющий всю кос­ность, реакционность и отсталость России XIX века.

Сочинение на тему: ОБРАЗ ФАМУСОВА В КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»

4.9 (98.42%) 101 votes
На этой странице искали :
  • образ фамусова в комедии горе от ума
  • Образ Фамусова
  • характеристика фамусова горе от ума
  • характеристика фамусова в комедии горе от ума
  • Сочинение на тему образ фамусова

Сохрани к себе на стену!

Опишите гостей Фамусова. в чем своеобразие каждого из них, что их сближает?

Павел Афанасьевич Фамусов — центральный персонаж комедии в стихах А.С. Грибоедова «Горе от ума». Яркий, самобытный характер главного героя, его жизненные ценности, отношение к людям, образованию, службе стали отражением дворянского общества в России первой половины XIX века. Характеристика Фамусова важна для понимания нравов, царивших в высших аристократических кругах. Ведь от фамилии героя было образовано отдельное понятие — «фамусовское общество», в котором задавали тон аристократы с устаревшими взглядами на социальные вопросы.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Ильиной Галиной Сергеевной.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 36 лет.

Краткая характеристика

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Горе от ума.
Полное имя — Павел Афанасьевич Фамусов.

Возраст — мужчина преклонных лет.

Род занятий — государственный чиновник, управляющий в казённом месте.

Семья — вдовец, дочь Софья.

Социальное положение — дворянин.

Происхождение — родом из дворянского семейства, принадлежит к высшей столичной знати.

Воспитание — традиционное для дворянских семей.

Образование — традиционное для дворянских семей.

Внешность — среднего роста, полноватый, седовласый мужчина.

Характер — живой, решительный, деятельный, лицемерный, услужливый.

Положительные черты — заботливый отец, ценит родственные узы, добрый.

Отрицательные черты — непостоянный, раздражительный, неугомонный, высокомерный, большой льстец, уважает лишь высокие чины и богатство, враг просвещения.

Произведение — «Горе от ума».

Автор — Александр Сергеевич Грибоедов.

Речевая характеристика Фамусова

Речь Фамусова является отражением его характера и звучит властно, высокомерно, по-барски. В общении с Чацким и Молчалиным проскальзывает безапелляционный и назидательный тон. С простыми, зависимыми людьми (слугами) Фамусов общается откровенно грубо, с вышестоящими чиновниками, представителями высшего света — вкрадчиво, деликатно, предупредительно.

Фамусов — хороший рассказчик, его речь отличается выразительностью и образностью, добродушной иронией: «Да, дурен сон, как погляжу. Тут всёесть, коли нет обмана: И черти и любовь, и страхи и цветы», «Бepeм же побродяг, и в дом и по билетам…»

Несмотря на то, что Фамусов — дворянин, в его речи можно встретить немало просторечных, народных слов и выражений: «вишь прихоти какие завелись», «прок-от невелик», «выкинул ты штуку», «мечусь, как словно угорелый», «где чудеса, там мало складу».

Характеристика Фамусова другими героями

Лиза

Фамусов ухлёстывает за хорошенькой служанкой Лизой, но девушке неприятны ухаживания старика.

«Пустите, ветреники сами,

Опомнитесь, вы старики…

Фамусов

Почти». (Действие I, явление 2)

Лиза понимает, что повышенное внимание Фамусова может обернуться для неё неприятностями, и старается поменьше попадаться хозяину на глаза.

«… Ах! от господ подалей;

У них беды себе на всякий час готовь,

Минуй нас пуще всех печалей

И барский гнев, и барская любовь». (Действие I, явление 2)

Лиза знает, что хозяин — человек горячий, способный принимать резкие, необдуманные решения.

«Сужу-с не по рассказам;

Запрет он вас, — добро еще со мной;

А то, помилуй Бог, как разом

Меня, Молчалина и всех с двора долой». (Действие I, явление 5)

Лиза прекрасно понимает, что Фамусов, как и все столичные господа, ценит только богатство и ищет для дочери исключительно состоятельного жениха.

«Как все московские, ваш батюшка таков:

Желал бы зятя он с звездами, да с чинами,

А при звездах не все богаты, между нами;

Ну, разумеется к тому б

И деньги, чтоб пожить, чтоб мог давать он балы…» (Действие I, явление 5)

Софья

Софья считает отца эмоциональным, скорым на расправу.

«Да батюшка задуматься принудит:

Брюзглив, неугомонен, скор,

Таков всегда…» (Действие I, явление 5)

«Тот часто без толку сердит…» (Действие III, явление 1)

Чацкий

Чацкий презирает Фамусова за его чинопочитание, подобострастие перед богатыми, знатными людьми с высоким положением в обществе.

«А вы, судáрь отец, вы, страстные к чинам…» (Действие IV, явление 14)

«Низкопоклонник и делец,

Достоинствами наконец

Он будущему тестю равный…» (Действие IV, явление 14)

«Низкопоклонник! тесть!..» (Действие IV, явление 15)

Характеристика фамусовского общества

«Фамусовским» называется общество дворян, аристократов, которые служили оплотом монаршей власти в России. Именно это общество со своими взглядами и устоями находится в центре внимания автора, именно ему он уделяет немало внимания в произведении.

«Фамусовским» общество названо по фамилии одного из главных героев — Павла Афанасьевича Фамусова, поскольку он является наиболее точным его отражением. В Фамусове сосредоточены все отрицательные черты, характерные для помещиков-крепостников первой половины XIX века: лицемерие, чинопочитание, лесть, самодурство. Превыше всего он ценит высокие чины, богатство и связи, а в просвещении видит угрозу привычному существованию.

Персонажи, составляющие «фамусовское общество», весьма разнообразны. Это и угодливый, раболепный секретарь Молчалин, и напыщенный недалёкий полковник Скалозуб, и надменная супружеская чета Тугоуховских, и даже Софья, дочь Фамусова, которая, несмотря на свой гордый и прямолинейный нрав, остаётся нравственно слепым человеком.

Биография

Павел Афанасьевич Фамусов — богатый дворянин, помещик. Занимает высокий пост на государственной службе.

Это мужчина преклонного возраста, но всё ещё бодрый, активный, деятельный. Был женат, но супруга скончалась после рождения дочери. По всей видимости, в браке был несчастлив.

Много внимания уделяет воспитанию единственной дочери Софьи. Будучи заботливым отцом, по-своему видит счастье дочери: она должна выйти замуж непременно за богатого человека из их круга. Ни бедный Молчалин, ни своенравный Чацкий его в качестве женихов не устраивают.

Разгневанный излишне свободным поведением Софьи, грозится отправить её в качестве наказания из Москвы «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов». Но, скорее всего, после вспышки гнева успокоится и оставит всё на своих местах.

Образ Фамусова

Павел Афанасьевич Фамусов — яркий представитель русского барства, аристократической элиты с устаревшими патриархальными устоями. Это крупный чиновник, богатый дворянин, который превыше всего ценит положение в обществе, богатство, хорошие отношения с вышестоящими.

К своей работе на государственной службе относится несколько пренебрежительно. Его утомляет работа с бумагами, и зачастую он даже не вникает в суть дела. При этом Фамусов — человек деловой, вечно занятый, который много времени проводит на службе.

Павел Афанасьевич не видит никакой ценности в образовании. Более того, именно в просвещении он видит причину разного рода новшеств, реформ, перемен — всего того, что так его пугает. Он запрещает дочери читать книги, которые, по его мнению, развращают девушку.

Между тем, Фамусов — человек доброжелательный, гостеприимный, внимательный, который трепетно относится к прошлому, к укоренившимся традициям. Он искренне любит свою дочь, заботится о ней, однако его любовь эгоистична, и Фамусов не способен понять, что на самом деле сделает его дочь счастливой.

Портрет Фамусова

Фамусов Павел Афанасьевич — вдовец, воспитывающий 17-летнюю дочь Софью. Он уже в годах «дожил до седин», служит в государственном учреждении. Служба для него является только источником почёта и благосостояния. Павел Афанасьевич ленив, работой своей занимается неохотно, без внимания подписывает бумаги. С делами он разбирается просто: «Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой». Место, где служит Фамусов, видимо, довольно престижное, поэтому он может использовать служебное положение в личных целях.

По характеру он не злобив, может быть даже добр. Он любит свою дочь, дружелюбно привечает Чацкого, сына своего старого друга.

Основные черты характера Фамусова — подобострастие к вышестоящим, лень, болтливость, негативное отношение к образованию. Последнее он считает высшим человеческим злом, способным разрушить весь налаженный быт ( «ученье — вот чума, учёность — вот причина..») Хотя сам далеко не глуп, а скорее хитёр. Его речь грамотная, но разбавлена говором простолюдина. Он знает иностранные языки, но принципиально их не употребляет в своей речи. Сказанные им в пьесе выражения давно стали крылатыми: «Ба! Знакомые всё лица!», «С чувством, с толком, с расстановкой».

Фамусов вообще ярый приверженец старины, её обычаев, традиций. Поэтому в его речи так много простонародных слов.

Главная цель Павла Афанасьевича найти дочери выгодного мужа, богатого и при чине («Кто беден, тот тебе не пара…»).

Вывод

Павел Афанасьевич Фамусов, будучи одним из главных героев комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», выполняет важную функцию. Он олицетворяет собой старосветское аристократическое общество, и роль героя заключается в том, чтобы продемонстрировать всю несостоятельность этого общества, его духовную нищету, неспособность создать что-то интересное, дельное, заслуживающее уважение.

Отношение к Фамусову довольно противоречивое, его нельзя назвать исключительно отрицательным. По сути, это неплохой человек, добродушный и заботливый, однако его узость мышления, недальновидность, лицемерие, страсть к чинам и богатству перечёркивают все его достоинства.

Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развёрнутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.

Опишите гостей Фамусова. в чем своеобразие каждого из них, что их сближает?

В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» мы становимся свидетелями бала в доме у Петра Афанасьевича Фамусова. К нему, как к богатому и знатному человеку съехался весь цвет общества, элита.

Все эти герои автором были собраны здесь для того, чтобы показать устаревшие взгляды дворянства, их глупость, невежество, чинопочитание. Все эти взгляды, по мнению автора, должны уйти в прошлое, между тем как взгляды Чацкого, представителя нового поколения, должны стать достоянием настоящего.

Те, кто присутствовал в доме Фамусова до приезда гостей и имеет отношение к представителям «старой школы»:

  • Петр Афанасьевич Фамусов. Глава дома, государственный служащий высокого чина. Не смотрит на характер и качества человека, ценит в людях чины, ненавидит все новое и мечтает выдать дочь замуж за состоятельного и перспективного человека.
  • Софья. Дочь Фамусова. Влюблена в Молчалина. Любит все иностранное.
  • Молчалин. Молодой служащий, который хочет жениться на Софье, чтобы получить продвижение по службе. Притворяется глупым.

Гости Фамусова, элита общества:

  • Скалозуб. Приезжает на бал первым. Потенциальный жених Софьи Фамусовой. Богат, бывший военный, который очень быстро продвигался по службе. На людях выдает себя «солдафоном». Не любит новых взглядов и считает, что человеку, имеющему чин, не обязательно все решать самому.
  • Горич Наталья Дмитриевна и Платон Михайлович. Старые знакомые Чацкого. Платон Михайлович раньше был интересным, ярким человеком, но после женитьбы стал подкаблучником. Наталья Дмитриевна наоборот после замужества стала еще прекраснее, чем была.
  • Князья Тугоуховские. Прибыли на бал с шестью дочерьми. Князья люди пожилые. Княгиня женщина властная, недобрая. Князь ‒ подкаблучник, безвольный мужчина.

Князья увидели в Чацком потенциального жениха, но когда узнали, что он не состоит на службе, он стал им неинтересен.

  • Хрюмины, бабушка и внучка. Бабушка Хрюмина туга на ухо, ничего не слышит. Внучка Хрюмина ‒ старая дева, которая приехала на бал в поисках жениха. Она пытается показать себя с выгодной стороны: выглядеть модно, говорить о всем заграничном.
  • Загорецкий Антон Антоныч. Его представляют Чацкому как плута и мошенника, каким он и является на самом деле. Однако в обществе Фамусова его терпят, так как он умеет расположить любого человека к себе.
  • Хлестова. Престарелая барыня с собачкой. Во время разговоров дает понять, что, в силу возраста, не в курсе последних мод и новых течений. От скуки привела с собой прислугу и принесла собачку.
  • Репетилов. Последним приехал на бал. Когда-то женился по расчету, надеясь, что тесть продвинет его по службе. Но тесть побоялся осуждения людей и делать этого не стал.

Уйдя в отставку, Репетилов пустился во все тяжкие: играл в карты, изменял жене, бросал ее с детьми, пил и бездельничал.

Описывая каждого из гостей фамусовского общества, автор противопоставляет им Чацкого. Грибоедов насмехается над всеми, кто пришел в гости к Фамусову. Каждый из них ‒ отражение прошлой эпохи, которую, по мнению автора, нужно оставить в прошлом.

Их объединяет отсутствие стремления к новой жизни, общественным, нравственным изменениям, поэтому они описаны Грибоедовым с такой иронией и пренебрежением.

Прошедший век в печали от ума. «Текущая эпоха» и «Предыдущая эпоха»

// / «Век нынешний» и «век минувший» в комедии Грибоедова «Горе от ума»

Знаменитая комедия есть не что иное, как издевательство над дворянскими нравами начала XIX века.

Его автор, Александр Сергеевич Грибоедов, ярко и мастерски показал конфликт между помещиками, укоренившимися в старых порядках, и молодым, передовым поколением.Две стороны получили названия «нынешний век» и «прошлый век». И юноша назвал их так, главного героя комедии — Александра Андреевича Чацкого. Листая страницы любимого произведения, мы неизбежно сталкиваемся со спором между этими двумя противоборствующими лагерями. Давайте посмотрим, каковы их взгляды, на чем основана концепция каждого.

Итак, «век прошлого» по количеству представителей намного шире своих противников. Наиболее яркой и масштабной фигурой, представляющей эту сторону, является управляющий казенным домом Павел Афанасьевич Фамусов.Все события, описанные в пьесе, происходят в его доме. Конфликт между отцами и детьми просматривается уже в его отношениях с дочерью Софьей. Девушке 17 лет, вдовец, и воспитывала ее одна.

Застав дочь наедине с Молчалиным, отец начинает вести нравоучительные беседы. Виной всему, считает он, образование и те книги, которыми она так увлечена. Он не видит пользы в обучении. Иностранных преподавателей ценят количеством, а не знаниями, которые они могут дать.Фамусов предлагает себя в качестве образца для подражания дочери, подчеркивая, что отличается поведением монаха. Но за несколько минут до этого он откровенно флиртует с горничной.

Для Павла Афанасьевича общественное мнение на первом месте, его волнует только то, что говорят в мире. Ему важнее выглядеть достойно, создавать имидж, а не быть им на самом деле. И самое ужасное, что все это дворянское общество Москвы того времени, ведь главный герой — типичный его представитель.

Представитель «текущей» современности — Александр Андреевич Чацкий. На момент описываемых событий герой не был в доме Фамусовых 3 года, так как скитался по свету. Он влюблен в Софью с юности и до сих пор сохраняет нежные чувства. Но девушка холодная. Все изменилось. Чацкий — нежеланный гость, который высказывается против устоявшейся жизни этого дома и живущих в нем людей.

Александр Андреевич высказывает кардинально противоположное мнение по всем затронутым темам.Он рад служить, но не готов служить ради наживы. Чацкий не станет надевать маску шута и говорить, чего они ждут. Ему противно общество, в котором личность с ее качествами и достоинствами потеряла всякую ценность. Только ранги имеют значение.

Он побежден, но только потому, что его лагерь отличается малочисленностью. Раскол среди дворянства уже наметился, он будет всегда. Объявление Александра Андреевича невменяемым не позволит избежать изменений.Общество Фамуса только на время ограничилось ими, лишь отодвинуло время неизбежного наступления «настоящего века», которого они так боятся.

ОТНОШЕНИЕ К ОБРАЗОВАНИЮ

Нынешний век: Главный представитель нынешнего века в комедии — Чацкий. Он умен, хорошо развит, «умеет говорить», «умеет над всеми мило посмеяться, поболтать, пошутить». К сожалению, его разум заставляет его чувствовать себя «не в своей тарелке» в обществе Фамуса. Люди его не понимают и не слушают, а к концу произведения считают его уже сумасшедшим.

Прошлый век: В творчестве Фамусова (именно он и его общество рассматриваются как представители прошлого века) он очень негативно настроен к просвещению: «Я хотел бы взять книги и сжечь их».

(В разговоре о Софье:) «Скажи мне, что нехорошо ей портить глаза, и в чтении пользы не велика: от французских книг ей не до сна, а мне от русских больно спать «Учение — чума, учение — причина. «Я всю жизнь басни читал, и вот плоды этих книг» (о Софье).

Фамусов считает, что образование — это совершенно ненужная часть человеческой жизни, что, имея деньги, человек не нуждается в образовании или книги (как способ развлечения)

ОТНОШЕНИЕ К СЛУЖБЕ

Текущий век: Чацкий был на военной службе Его основная цель- бизнес, а не прибыль, звание Служба необходима для саморазвития, совершенствования способностей.»Я бы рад служить, тошно служить.»

Прошлый век: Для Фамусова служба — это прежде всего получение чина. Служба в армии — это еще и способ сделать карьеру, а карьера — это деньги.

Фамусов считает, что человек без денег — это никто — человек низшего сорта.

ОТНОШЕНИЕ К БОГАТСТВУ И ЗНАКАМ

Текущий век: Для Чацкого богатство не является главной характеристикой человека, хотя он и понимает, что это показатель власти (в любом веке).«А для тех, кто выше, лесть, как кружево, плела». — люди ради денег готовы с гордостью распрощаться и пойти на все. «Чины присваиваются людьми, но людей можно обмануть».

Прошлый век: Богатство — это определение положения в обществе. Если человек богатый, то Фамусов. скорее всего, он с удовольствием начнет с ним общаться (Это визиты в гости к дорогим гостям, а еще, может быть, и с пользой для себя). Конечно, для дочери Софьи Фамусов тоже хочет найти богатого мужа — для повышения собственного дохода.«Кто беден, тот тебе не пара». «Будь беден, но если есть души двух тысяч членов семьи, то это жених».

ОТНОШЕНИЕ К ИНОСТРАННОМУ

Нынешний век: Находясь в Европе, Чацкий привык к ее изменчивости, жизни, движению, моде. «Что нового покажет мне Москва?». «Как с раннего времени мы привыкли верить, что без немцев нам спасения нет». «Ах, если бы мы были рождены, чтобы все перенять, мы бы хоть часть мудрого невежества иностранцев переняли у китайцев.Сможем ли мы когда-нибудь подняться над иностранным господством моды? Так что наши умные, веселые люди, хотя по языку нас немцами не считают.

Прошлый век: Привыкнув к своему поколению, Фамусов не приветствует французскую моду. Не одобряя книг вообще, он еще больше не любит французские романы. «Ей не спится от французских книг». Когда Фамусов застал Молчалина у Софьи : «А вот и плоды этих книг! И весь кузнецкий матерщинник, и вечный французский, оттуда к нам идет мода, и авторы, и музы: разрушители карманов и сердец! Когда Творец избавит нас от их шляп ! Чепцов! И шпильки! И шпильки! И книжные магазины и кондитерские!»

ОТНОШЕНИЕ К СВОБОДЕ СУЖДЕНИЯ

Текущий век: В первую очередь нужно прислушиваться к себе и своему разуму.«Почему чужие мнения святы только? Я верю своим глазам». В беседе с Молчалиным Чацкий совершенно не согласен с ним в том, что «в их возрасте не следует сметь ​​иметь собственных суждений». Но, к сожалению, наличие собственного мнения приводит его к неприятностям в обществе Фамуса.

Прошлый век: «Сегодня, как никогда, безумно развелись люди, и дела, и мнения». Соответственно, все беды происходят из-за появления собственного мнения у других людей. В фамусовом обществе выгодно держать при себе тех, у кого нет такого «недостатка».Люди должны жить и действовать строго по шаблону, подчиняясь, главное, людям выше по рангу.

ОТНОШЕНИЕ К ЛЮБВИ

текущий век:

1) Для Чацкого любовь — это прежде всего искреннее чувство. Несмотря на это, он умеет здраво мыслить, ставит любовь не выше разума.

2) Воспитанная на французских романах Софья полностью уходит в свои сны, часто сильно отличающиеся от реальности. Это ослепляет ее, не видя, что Молчалин ищет исключительно выгоды от их «любви».«Мне все равно, что за ним, что в воде!», «Счастливый час не замечаю».

3) Молчалин вряд ли понимает понятие «искренняя любовь». Красивые слова — единственное, чем он воздействует на Софью, которой этого и созданного ею идеального выдуманного образа вполне достаточно. Софья для Молчалина — отличный способ подобраться к отцовским деньгам. По мнению Чацкого, Молчалин не достоин любви. При этом ему удается флиртовать с Лизой. В итоге для него Софья — благо, Лиза — развлечение.

Прошлый век: Фамусов не верит в существование любви, так как сам влюблен только в собственные доходы. По его мнению, брак — это хорошие связи, подъем по карьерной лестнице. «Этот нищий, этот щеголь-друг — отъявленный сорванец, сорванец; Какое поручение, творец, быть отцом взрослой дочери!»

Комедия «Горе от ума» написана А.С. Грибоедов в 1824 году. В произведении отражена борьба двух эпох русской жизни – «века нынешнего» и «века минувшего».Границей между ними является война 1812 года, после которой наступило время общественного подъема. Однако старое московское дворянство враждебно относится к новым веяниям и идеям. В комедии представители каждой эпохи отстаивают свои жизненные принципы.

Представители «прошлого века» в комедии — Фамусов и его окружение. Фамусовская Москва не приемлет перемен и нововведений, в ней господствуют идеи прошлого века. В таком обществе человека ценят только за богатство и его положение. Эти люди относятся к службе как к средству получения денег и чинов, ради которых надо быть готовым и унижаться, и быть любезным. Идеалом для них является такой человек, как Максим Петрович, которого так восхваляет Фамусов. Максим Петрович добился чести при дворе Екатерины 2 не за личные заслуги, а за умение угождать начальству: «Когда надо послужить, а он из кожи вон лезет». Люди фамусовского круга хранят крепостное право, спокойно относятся к жестокости помещиков к своим крепостным и обращаются с ними так же, как с животными.

Хлестова, например, приехав на бал, просит накормить ее «арапку» остатками от обеда, как собаку. Образование Фамусов считает ненужным, ведь для него главное, чтобы человек был в чине и при деньгах. Эти люди считали образование и интеллект причиной безумия. Итак, общество «прошлого века» сохраняет старые устои, крепостничество, а главные ценности для него — богатство и чин.

Противник устаревших взглядов московского дворянства — Чацкий.Он критикует их и отвергает их принципы. Чацкий обладает острым умом и не боится говорить людям то, что о них думает. Он ненавидит крепостное право, он стоит за права людей. С негодованием он рассказывает о том, как один помещик продал за долги крепостной балет, а другой выменял своих верных слуг на борзых. Чацкий был бы готов служить, но делу страны, а не власти. Он выражается: «Я бы рад служить, тошно служить.Государственная служба для Чацкого не так важна, как образование. Его идеал – творческая личность, жаждущая знаний. Он высмеивает старое московское дворянство. В результате общество Фамуса, которое боится любых перемен, способных нарушить их спокойное и беззаботное существование, расправляется с умным человеком, объявляя его сумасшедшим. Сплетни о безумии Чацкого — единственное, что эти люди могли противопоставить обличительным речам героя.

В своей работе А.С. Грибоедов показал раскол русского общества, выразившийся в противостоянии Чацкого и фамусовской Москвы.Словами Чацкого автор обличает все пороки дворянства того времени. Комедию «Горе от ума» не зря называют бессмертной, ведь затронутые в ней темы остаются актуальными и по сей день.

Обновлено: 06.02.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

«Век нынешний и век минувший» (основной конфликт в комедии «Горе от ума»)

Комедия Александра Сергеевича Грибоедова стала первой пионерской в ​​русской литературе. четверть XIX века.

Классическая комедия характеризовалась делением героев на положительных и отрицательных. Победа всегда была благом, а отрицательные высмеивались и побеждались. В комедии Грибоедова персонажи распределяются совсем по-другому.Основной конфликт пьесы связан с делением действующих лиц на представителей «века нынешнего» и «века минувшего», а к первому принадлежит почти только Александр Андреевич Чацкий, причем нередко оказывающийся в нелепом положении. , хотя он положительный герой. При этом его главный «оппонент» Фамусов отнюдь не какой-нибудь отъявленный мерзавец, напротив, он заботливый отец и добродушный человек.

Интересно, что детство Чацкого прошло в доме Павла Афанасьевича Фамусова.Московская барская жизнь была размеренной и спокойной. Каждый день был похож на другой. Балы, обеды, ужины, крестины…

Женился — успел, да промазал.

Все тот же смысл, и те же стихи в альбомах.

Женщины в основном заняты нарядами. Они любят все иностранное, французское. У дам общества Фамуса одна цель — выдать или выдать замуж своих дочерей за влиятельного и богатого человека. При всем этом, по словам самого Фамусова, женщины «всем и везде судьи, судей над ними нет.За покровительством все идут к некой Татьяне Юрьевне, потому что «чиновники и чиновники — все ее друзья и все ее родственники». Княгиня Марья Алексеевна имеет такой вес в высшем свете, что Фамусов как-то в страхе восклицает:

О! Боже мой! Что он скажет

Княгиня Марья Алексеевна!

А как же мужчины? Все они заняты тем, что пытаются продвинуться как можно выше по социальной лестнице. Вот легкомысленный солдафон Скалозуб, который все измеряет военными мерками, шутит по-военному, являясь образцом глупости и ограниченности.Но это всего лишь означает хорошую перспективу роста. У него одна цель — «дойти до генералов». Вот мелкий чиновник Молчалин. Он не без удовольствия говорит, что «три награды получил, в Архиве числится», и ему, конечно, хочется «дойти до известных степеней».

Сам московский «ас» Фамусов рассказывает молодежи о дворянине Максиме Петровиче, служившем при Екатерине и, добиваясь места при дворе, не проявил ни деловых качеств, ни талантов, а прославился лишь тем, что его шея часто «согнутые» в луках.Но «в его службе было сто человек», «все в орденах». Это идеал общества Фамуса.

Московские дворяне заносчивы и заносчивы. Они относятся к людям беднее, чем они сами, с презрением. Но особое высокомерие слышится в замечаниях, обращенных к крепостным. Это «петрушки», «фомки», «болваны», «ленивые рябчики». С ними один разговор: «В работу тебе! В поселение тебя!» Сомкнутым строем фамузиты противостоят всему новому, передовому. Они могут быть либеральными, но кардинальных перемен боятся как огня.Сколько ненависти в словах Фамусова:

Обучение — чума, обучение — причина

То, что сейчас больше, чем когда-либо,

Безумные разведенные люди, и дела, и мнения.

Таким образом, Чацкий хорошо знает дух «прошлого века», отмеченного пресмыкательством, ненавистью к просвещению, опустошенностью жизни. Все это рано возбудило в нашем герое скуку и отвращение. Несмотря на дружбу с милой Софьей, Чацкий покидает дом родных и начинает самостоятельную жизнь.

«Желание странствовать напало на него…» Его душа жаждала новизны современных идей, общения с передовыми людьми того времени. Он уезжает из Москвы и едет в Петербург. «Высокие мысли» для него превыше всего. Именно в Петербурге сформировались взгляды и стремления Чацкого. Похоже, он интересовался литературой. Даже до Фамусова доходили слухи, что Чацкий «хорошо пишет и переводит». В то же время Чацкий увлекается общественной деятельностью. У него есть «связь с министрами».Впрочем, ненадолго. Высокие понятия о чести не позволяют ему служить, он хотел служить делу, а не отдельным лицам.

После этого Чацкий, вероятно, побывал в деревне, где, по свидетельству Фамусова, «кайфовал», неумело управляя имением. Затем наш герой отправляется за границу. В то время на «путешествие» смотрели косо, как на проявление либерального духа. Но как раз знакомство представителей русской дворянской молодежи с жизнью, философией, историей Западной Европы имело большое значение для их развития.

И вот мы уже встречаемся со зрелым Чацким, человеком со сложившимися представлениями. Рабской морали фамусовского общества Чацкий противопоставляет высокое понимание чести и долга. Он страстно обличает ненавистный ему феодальный строй. Он не может спокойно говорить о «благородных негодяях Несторе», меняющих слуг на собак, или о том, кто «нарисовал… от матерей, отцов, отвергнутых детей до крепостного балета» и, разорившись, продал всех поодиночке. один.

Вот те, кто дожил до седых волос!

Вот кого мы должны уважать в глуши!

Вот наши строгие ценители и ценители!

Чацкий ненавидит «подлые черты прошлой жизни», людей, которые «черпают свои суждения из забытых газет времен Очаковских и завоевания Крыма.Резкий протест вызывает у него благородное холопство ко всему иностранному, французское воспитание, обычное в барской среде. В своем знаменитом монологе о «французе из Бордо» он говорит о горячей привязанности простолюдинов к своим Родина, национальные обычаи и язык

Как истинный просветитель, Чацкий страстно защищает права разума и глубоко верит в его силу. В сознании, в воспитании, в общественном мнении, в силе идейно-нравственного воздействия он видит главное и мощное средство переустройства общества, изменения жизни.Он отстаивает право служить просвещению и науке:

Теперь пусть один из нас

Из молодежи есть враг квеста,

Не требующий ни мест, ни повышений,

В науках он устремит ум, жаждущий знаний;

Или в его душе сам Бог возбудит жар

Творчеству, высокому и прекрасному, —

Они немедленно: ограбление! Огонь!

Он сойдет для них за мечтателя! Опасный!!!

Среди таких молодых людей в пьесе, кроме Чацкого, пожалуй, можно назвать и двоюродного брата Скалозуба, племянника княгини Тугоуховской — «химика и ботаника». Но в пьесе они упоминаются вскользь. Среди гостей Фамусова наш герой — одиночка.

Конечно, Чацкий наживает себе врагов. Ну простит ли его Скалозуб, если услышит о себе: «Хрип, задушен, фагот, созвездие маневров и мазурок!» Или Наталья Дмитриевна, которой он посоветовал жить в деревне? Или Хлестов, над которым Чацкий откровенно смеется? Но больше всего достается, конечно, Молчалину. Чацкий считает его «самым несчастным существом», подобным всем дуракам.Софья из мести за такие слова объявляет Чацкого сумасшедшим. Все радостно подхватывают эту новость, искренне верят сплетням, ведь, действительно, в этом обществе он кажется сумасшедшим.

А. С. Пушкин, прочитав «Горе от ума», заметил, что Чацкий метает бисер перед свиньями, что он никогда не убедит тех, к кому обращается со своими гневными, страстными монологами. И с этим нельзя не согласиться. Но Чацкий молод. Да у него нет цели затевать споры со старшим поколением.Прежде всего он хотел увидеть Софью, к которой с детства питал сердечную привязанность. Другое дело, что за время, прошедшее с их последней встречи, Софья изменилась. Чацкий обескуражен ее холодным приемом, он изо всех сил пытается понять, как могло случиться, что он ей больше не нужен. Может быть, именно эта душевная травма и запустила механизм конфликта.

В результате происходит полный разрыв Чацкого с миром, в котором прошло его детство и с которым он связан кровными узами.Но конфликт, приведший к этому разрыву, не личный, не случайный. Этот конфликт социален. Мы столкнулись не только с разными людьми, но и с разными мировоззрениями, разными общественными позициями. Внешней завязкой конфликта стал приезд Чацкого в дом Фамусова, он получил развитие в спорах и монологах главных героев («А судьи кто?», «Вот так, вы все гордые!..»). Нарастающее непонимание и отчужденность приводят к кульминации: на балу Чацкого признают невменяемым.И тут он сам понимает, что все его слова и мысленные движения были напрасны:

Безумный ты прославил меня весь в унисон.

Вы правы: он выйдет из огня целым и невредимым,

Кто успеет провести с тобой день,

Дыши одним воздухом

И его разум выживет.

Исход конфликта — отъезд Чацкого из Москвы. Отношения между обществом Фамусов и главным героем выяснены до конца: они глубоко презирают друг друга и не хотят иметь ничего общего.Невозможно сказать, кто выигрывает. Ведь конфликт между старым и новым вечен, как мир. А тема страдания умного, образованного человека в России актуальна и сегодня. И по сей день больше страдают от ума, чем от его отсутствия. В этом смысле Грибоедов создал комедию на все времена.

План:

1. Введение

а) представители «прошлого века»;

б) представители «текущего века».

2. Основной корпус:

а) точка зрения Чацкого;

б) точка зрения Фамусова;

в) разрешение конфликтов.

3. Заключение.

В комедии «»А.С. Грибоедов показывает конфликт между «текущим веком» в лице Чацкого и «прошлым веком» в лице «фамус-общества». Это главный конфликт, которому посвящена вся пьеса; недаром Гончаров в критической статье «Миллион мук» пишет, что «Чацкий начинает новый век — и в этом весь его смысл и весь его «ум». Таким образом, уже само название произведения указывает на то, что прежде всего Грибоедов хотел показать столкновение двух столетий.

«Прошлый век» — это, конечно же, Фамусовы. Павел Афанасьевич Фамусов, пожилой дворянин и чиновник с деньгами, и его дочь, Софья Павловна Фамусова, образованная и хорошенькая молодая девушка. Об этом следует написать и полковнику Скалозубу, как и почти всем второстепенным персонажам комедии: чете Тугоуховских, госпоже Хлестовой и других. Все вместе они образуют «общество фамусов», олицетворение «прошлого века».

«Текущий век» — . Иные мимолетно упоминаются, как бы похожие на него по мышлению герои: двоюродный брат Скалозуба, князь Федор — эти молодые люди тоже стремятся жить иной жизнью, отличной от жизни «фамусовского общества». Однако между ними и Чацким есть существенная разница: Чацкий — обвинитель и непримиримый борец, при этом эти персонажи никому не навязывают свою точку зрения.

Столкновение Фамусова и Чацкого неизбежно ведет к столкновению веков, которым они принадлежат. По мнению Павла Афанасьевича, Чацкий должен был поступить на службу — Фамусов видит в молодом человеке хорошие задатки для блестящей карьеры, к тому же Александр Андреевич — сын его друга, поэтому Фамусов относится к нему крайне дружелюбно. Чацкий тоже счастлив вернуться домой, еще не подозревая, чем кончится это возвращение; он рад видеть Фамусова, но не готов разделять его взгляды: «Служить бы рад, служить тошно».

Молодой дворянин, объехав Европу, слишком ясно видит все пугающие пороки Родины: пагубное для человеческих душ крепостничество, подражание иноземцам, «подхалимство», глупую и нелепую «любовь к мундиру»… каждый из этих недостатков вызывает в нем искренний протест, и Чацкий разражается очередной пламенной тирадой. Его знаменитые монологи «И точно, мир начал глупеть», «Не одумаюсь…», «А судьи кто?» — отчаянная попытка заставить людей увидеть, каким ложным идеалам они следуют, как своими руками зашторить окна от лучей светлого будущего. Фамусов разочаровался в Чацком. «Маленький с головой» отказывается следовать общепринятым традициям, выступает обвинителем и даже оскорбителем ценностей «фамус-общества».«Всё имеет свои законы», и Чацкий старательно нарушает эти законы, а потом издевается над ними.

Разумеется, достойный представитель московского общества этого терпеть не может и то и дело просит Чацкого замолчать для его же блага. Как ни странно, между Павлом Афансевичем и Чацким не происходит самого страшного, решающего столкновения. Да, они развивают конфликт веков, демонстрируя разные взгляды на порядок в обществе, но точку в конфликте поставит не Фамусов, а его дочь., до последнего любимая Чацким, не только променяла его на услужливого лицемерного Молчалину, но и невольно стала виновницей его изгнания — именно из-за нее Чацкого и сочли сумасшедшим. Скорее всего, она лишь хотела пустить слух, чтобы отомстить ему за издевательства над Молчалиным, но «фамусово общество» слишком охотно подхватило и поверило: ведь сумасшедший не опасен, все его обличительные, страшные «вековечие» речи можно отнести к помутнению рассудка. ..

Итак, «настоящий век» и «прошлый век» не могли не вступить в противоречие из-за слишком разных, противоречивых взглядов на правильное устройство общества и поведение людей в нем. И хотя в комедии Чацкий бежит из Москвы, признав свое поражение, «Обществу Фамуса» осталось недолго. Гончаров пишет об этом так: «Чацкий разбит числом старой силы, нанеся ему смертельный удар с качеством свежей сила

Монологов от горя от ума.Роль монологов Чацкого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума. «Все, вы все гордитесь…»

Комедия «Горе от ума» написана А. С. Грибоедовым после Отечественной войны 1812 года, то есть в то время, когда в жизни России происходили глубокие общественно-политические перемены.

Своим творчеством Грибоедов откликнулся на самые насущные вопросы современности, такие как крепостничество, свобода личности и самостоятельность мысли, состояние просвещенности и образованности, карьеризм и холопство, преклонение перед чужой культурой.Идеологический смысл «Горя от ума» состоит в противопоставлении двух укладов жизни и мировоззрений: старого, феодального («век минувший») и нового, прогрессивного («век нынешний»).

«Век нынешний» представлен в комедии Чацкого, который является идеологом новых взглядов. Он выражает свое отношение ко всему, что происходит в обществе. Именно поэтому столь важное место в пьесе занимают монологи главного героя. Они раскрывают отношение Чацкого к основным проблемам современного общества.Его монологи также несут большую сюжетную нагрузку: они появляются в пьесе в переломные моменты развития конфликта.

Уже встречаем первый монолог в экспозиции. Оно начинается со слов «Ну, а твой отец? ..», и в ней Чацкий характеризует московские нравы. Он с горечью отмечает, что за время его отсутствия в Москве ничего существенно не изменилось. И здесь он впервые начинает говорить о принятой в обществе системе образования. Дети русских дворян воспитываются иностранными воспитателями «больше числом, по более дешевой цене.Молодое поколение растет в убеждении, что «без немцев нет нам спасения». французского и нижегородского языков.»

Второй монолог («И действительно, мир начал глупеть. ..») связан с началом конфликта и посвящен противостоянию «века нынешнего» и «века минувшего».Этот монолог выдержан в спокойном, слегка ироничном тоне, что психологически оправдано. Чацкий любит дочь Фамусова и не хочет раздражать ее отца. Но Чацкий не хочет соглашаться с Фамусовым, оскорбляющим его самолюбие, его взгляды свободомыслящего человека. Причем этот монолог был вызван нравоучениями отца Софьи, его советами, как сделать карьеру, используя опыт незабвенного дяди Максима Петровича.

Чацкий с этим категорически не согласен.Весь обвинительный смысл слов главного героя заключается в том, что он пытается объяснить Фамусову разницу между двумя историческими периодами прошлым и настоящим. Екатерининская эпоха, вызывающая у Фамусова такое умиление, Чацкий определяет как «век смирения и страха». Чацкий считает, что сейчас наступили другие времена, когда нет людей, желающих «смешить людей, храбро пожертвовать затылком». Он искренне надеется, что приемы и методы дворян екатерининского времени ушли в прошлое, а новый век ценит людей по-настоящему честных и преданных делу, а не отдельным личностям:

Хотя есть везде охотники поиздеваться,
Да, теперь смех пугает и стыд держит в узде,
Недаром государи их мало благоволят.

Третий монолог «Кто такие судьи?» — самый известный и яркий монолог главного героя. Это происходит в момент развития конфликта в пьесе. Именно в этом монологе взгляды Чацкого получают наиболее полное освещение. Здесь герой ясно выражает свои антикрепостнические взгляды, что впоследствии позволило критике сблизить Чацкого с декабристами. Как отличается тон этого страстного монолога от миролюбивых строк предыдущего! Приводя конкретные примеры проявления чудовищного отношения дворян к крепостным, Чацкий ужасается царящему в России беззаконию:

Тот Нестор знатных злодеев,
Толпа в окружении слуг;

Ревнивые, они в часы вина и драки
И честь и жизнь спасали не раз: вдруг
Променял на них трех борзых!!!

Другой барин продает своих крепостных актеров:

Но должники не согласились на отсрочку:
Амуры и Зефиры все
Поштучно продано!

«Где, покажите нам, отцы отечества, / Кого взять в пример?» — горько спрашивает главный герой. В этом монологе слышна неподдельная боль человека, знающего цену «отцам отечества», которые «разбогатели на грабеже» и ограждены от осуждения всей существующей системой: связями, взятками, знакомствами, позиция. Новый человек не может, по мнению героя, смириться с существующим рабским положением «умных, энергичных людей». И как можно смириться с тем, что защитники страны, герои войны 1812 года, господа имеют право на обмен или продажу.Чацкий ставит вопрос о том, должно ли существовать крепостное право в России.

Герой Грибоедов тоже возмущен тем, что такие «строгие знатоки и судьи» преследуют все свободолюбивое, освобождают и защищают только безобразное и беспринципное. В этом монологе героя слышится голос самого автора, выражающего его сокровенные мысли. И, выслушав страстный монолог Чацкого, любой здравомыслящий человек неизбежно должен прийти к выводу, что такого положения вещей не может быть в цивилизованной стране.

Со слов «В той комнате ничтожная встреча…» начинается очередной монолог Чацкого. Он знаменует собой кульминацию и развязку конфликта. Отвечая на вопрос Софьи «Скажи, что тебя так злит?» Чацкий по обыкновению увлекается и не замечает, что его никто не слушает: все танцуют или играют в карты. Чацкий говорит в пустоту, но в этом монологе затрагивает важный вопрос. Его возмущает «француз из Бордо» как пример преклонения русских дворян перед всем иностранным.Со страхом и слезами он отправился в Россию, а потом обрадовался и почувствовал себя важным человеком, не встретив там «ни звука русского, ни лица русского». Чацкий обижается на то, что русский язык, национальные обычаи и культуру следует ставить гораздо ниже иностранных. Он с иронией предлагает позаимствовать у китайцев «мудрое… невежество иностранцев». И продолжает:

Освободимся ли мы когда-нибудь от чуждой власти моды?
Чтоб народ наш умный, весёлый
Хоть язык нас за немцев не считал,

Последний монолог приходится на развязку сюжета.Чацкий говорит здесь, что он никогда не сможет смириться с нравами и порядками фамусовской Москвы. Его не удивляет, что это общество людей, ужасно боящихся всего нового и передового, объявляет его сумасшедшим:

Ты прав: он выйдет из огня целым и невредимым,
Кто успеет провести с тобой день,
Вдохнет воздух один
И его разум выживет.

Итак, Чацкий ушел из дома Фамусовых оскорбленный и разочарованный.И все же он не воспринимается как побежденный человек, неудачник, потому что ему удалось остаться верным своим идеалам, остаться самим собой.

Монологи помогают нам понять не только характер главного героя. Они рассказывают нам о порядках, существовавших в то время в России, о надеждах и чаяниях передовых людей того времени. Они важны как в смысловом, так и в структурном построении пьесы. Думающим читателям и зрителям обязательно стоит задуматься над основными проблемами российского общества времен Грибоедова, многие из которых актуальны и сегодня.

Александр Сергеевич Грибоедов – русский поэт и драматург, получивший широкое общественное признание благодаря своему бессмертному произведению «Горе от ума». Эта комедия представляет собой значительное произведение, сочетающее в себе классицизм, романтизм и реализм. Комедия рассказывает о жизни светского московского общества, об их временах и нравах.

Благодаря произведению «Горе от ума» такой жанр, как комедия, полностью укоренился в русской литературе.

Это произведение одним махом попало в цитаты, некоторые выражения стали поистине крылатыми, наверное, нет на свете людей, не слышавших знаменитого выражения Чацкого: «Кто судьи?»

Вообще всем произведениям русской литературы с 19 по 20 века была присуща естественность, многие образы, тщательно созданные писателями и поэтами, стали нарицательными для людей с определенным складом ума и характером.Не обошла эта аксиома и «Горе от ума», хотя Чацкий и Фамусов — герои своего времени, и многие их высказывания непонятны современному искушенному читателю, живущему в 21 веке техники, все таки эти некоторые личности в нашей жизни находят отголоски этих персонажей, для некоторых идеология Чацкого идеал социального поведения.

В первую очередь эта комедия известна своими монологами, посредством которых герои раскрывают свой внутренний мир.

Главный герой Александр Андреевич Чацкий, лишний человек в этой комедии.Почему он лишний? Да потому, что Александр Андреевич не смог реализовать все свои таланты в России. Он осуждает социальную стратегию, например, презирает бюрократию, но система не позволяет ему вырваться из нее, поэтому лучшего выхода, чем проводить время на увеселительных мероприятиях, Чацкий не находит.

Чацкий прямолинеен, честен, имеет обычный ум, а также проявляет свою эмоциональность и чувства. Необразованный человек боится быть с такими, как Александр Андреевич, потому что может затмить своей эрудицией и умственными способностями, тем самым унизив своего оппонента.

«И точно, мир начал глупеть, можно сказать со вздохом; Как сравнить, но посмотрите на век нынешний и век прошлый: легенда свежа, но верится с трудом; Как тот славился, чья шея чаще сгибалась; Как не на войне, а на свете лбами брали, об пол стучали не жалея»

Из этого монолога мы видим, что Чацкому был противен этот мир лжи и взяточничества, но, к сожалению, всю систему молодой человек не смог преодолеть в одиночку, поэтому он, обессиленный, решает бежать из Москвы, надеясь, что хотя бы не в светской и захламленной лицемерной аристократией столице он найдет себе пристанище:

«Убирайся из Москвы! Я больше не хожу сюда. Я бегу, не оглянусь, пойду смотреть по свету, где есть уголок для обиженного чувства! .. Карета мне, карета!»

Главный противник Чацкого – Павел Афанасьевич Фамусов, считающий себя дворянином и образованным человеком с монашеским поведением. Однако Павел Афанасьевич сам себе противоречит, например, какой же он монах, когда флиртует с молодой служанкой Лизой?

Фамусов олицетворяет власть того общества, которое описывает комедия «Горе от ума», то есть общества начала 19 века.Он работает на государственной службе, и это неудивительно, ведь Павел Афанасьевич дворянин. Но, к сожалению, Фамусова не интересует будущее его Родины, он делает свою работу не из-за интереса к стране, а, как говорится, из-за галочки, потому что такая служба — часть дворянской жизни, а мнение общества для Павла Афанасьевича свято. Он советует Чацкому пойти служить, так как хочет показать себя врагу с более высокой стороны. На что Фамусов получает обыкновенный ответ, ставший крылатой фразой:

«Служить бы рад, служить тошно.

Из монологов Фамусова читатель быстро понимает, что главное для этого человека богатство и власть:

Учился бы, глядя на старших:
Мы, например, или дядя умерший,
Максим Петрович: он не на серебре,
я ел на золоте; сто человек к вашим услугам;
Все в порядке; он вечно ехал в поезде;
Век при дворе, да при каком дворе!

Комедия «Горе от ума» всегда будет актуальна в нашем мире, несмотря на то, что написана она более 200 лет назад.В нашем обществе всегда будет несколько Чацких, и такие люди, как Фамусов, всегда будут занимать высокие посты.

Монолог Чацкого «А судьи кто?..» из комедии «» (1824) русского писателя и дипломата (1795 — 1829) дан во 2 акте, явлении 5 комедии. Чацкий отвечает на критику Фамусова.

Монолог Чацкого — самый известный эпизод из комедии « ». Первая фраза монолога « » стала крылатой.

Монолог Чацкого (акт.2 явл. 5)

А судьи кто? — За древность

года

К свободной жизни их вражда непримирима,

Суждения из забытых газет

Времена Очаковских и покорения Крыма;

Всегда готов к работе

Все они поют одну и ту же песню

Не замечая за собой:

Чем старше, тем хуже.

Где? покажите нам, отцы отечества,

Что взять в качестве образцов?

Разве они не богаты на грабеже?

Нашли защиту от суда в друзьях, в родстве,

Великолепные строительные камеры,

Где они переполнены пирами и расточительством,

И где зарубежные клиенты не воскреснут

Самые подлые черты прошлой жизни.

Да и кто в Москве рты не зажимал

Обеды, ужины и танцы?

Не та ли ты, кому я еще с пеленок,

За какие-то непонятные намерения,

Взяли ребенка на поклон?

Заставили восхищаться своей красотой всю Москву!

Но должники не согласились на отсрочку:

Амуры и Зефиры все

Поштучно распродано!!!

Вот те, кто дожил до седых волос!

Вот кого мы должны уважать в глуши!

Вот наши строгие ценители и ценители!

Теперь пусть один из нас

Из молодежи есть: враг квеста,

Не требующий ни мест, ни повышений,

В науках он застрянет умом, жаждущим знаний;

Или в его душе сам Бог возбудит жар

Творчеству, высокому и прекрасному,—

Они немедленно: ограбление! Пожар!

И они будут известны как мечтатели! опасный!! —

Униформа! одна униформа! он в их прежней жизни

Когда-то приютившийся, вышитый и красивый,

Их малодушие, причина бедности;

И мы следуем за ними в счастливый путь!

И в жёнах, дочерях к мундирам такая же страсть!

Давно ли я отказалась от нежности к нему?!

Теперь я не могу впасть в это ребячество;

Но кого же тогда не привлекали бы все?

Когда от охраны, другие от суда

Зашел сюда ненадолго:

Женщины кричали: ура!

И шапки в воздух бросали!

Примечания

1) Александр Андреевич Чацкий — главный герой повести. Молодой дворянин, сын покойного друга Фамусова Андрея Ильича Чацкого. Чацкий и Софья Фамусова любили друг друга.

2) Павел Афанасьевич Фамусов — московский дворянин средней руки. Служит управляющим в государственном месте. Он был женат, но его жена умерла вскоре после родов, оставив жене единственную дочь Софью. Фамусов дружил с покойным отцом Чацкого.

3) Времена Очаковских и завоевания Крыма — крепость и город Очаков были взяты русскими войсками 6 (17) декабря 1788 г. в ходе русско-турецкой войны 1787-1791 гг.Общее командование штурмом осуществлял князь Потемкин, армией командовал полководец

Меню артикулов:

Монологи Фамусова и Чацкого — героев легендарного произведения, комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» отличаются своей контрастностью. Идет борьба между прошлым и будущим. Выступления Чацкого – это призыв к переменам, жажда начать жизнь по-новому, в то время как Фамусов отчаянно хочет, чтобы все оставалось по-прежнему, ведь ему очень комфортно жить в иллюзии, что все хорошо, и для счастья больше ничего не нужно, как только «лелеять благородство.

Но чтобы понять, о чем идет речь, нужно более подробно вникнуть в монологи этих двух героев-антиподов и сделать выводы для себя. начинает монолог Павла Фамусова, явно придерживающегося мысли о том, что «для всех есть законы». Его речь звучит как ответ Скалозубу, который не прочь жениться. Здесь у Фамусова есть возможность высказать свое мнение по этому сложному вопросу.Он также напоминает, что «по чести отца и сына», т. е. предпочтение будет отдаваться невесте с богатым приданым; а то, что русские люди самые гостеприимные, и у них «обед готов для всех», они особенно принимают под свое пристанище иноземцев. Более того. Фамусов, что называется, приходит в ярость и начинает хвалить московскую молодежь за то, что они, по его мнению, «в пятнадцать лет будут учить учителей».

Что касается стариков, то и для них у Фамусова приготовлены хвалебные дифирамбы.«Как возьмут энтузиазм, так и будут судиться о делах, о том, что слово — приговор», — отмечает он. И уже следующая фраза может насторожить вдумчивого читателя своим бескомпромиссным и обманчивым подходом к изменениям: «Не то чтобы вводятся новшества, никогда…»

По Фамусову получается, что судить людей, придираться к чему-либо — это очень хорошо, но стремиться к положительным переменам в жизни строго табу.

К сожалению, такие понятия в то время были у подавляющего большинства дворян, и Фамусов был как раз одним из них.А как же Чацкий, единственный представитель современности в пьесе «Горе от ума»? Как он реагирует на такие пафосные речи?

Позиция Чацкого: плыть против течения

Наверное, нет в современном мире такого читателя пьесы «Горе от ума», который бы стоял на стороне Фамусова и выступал против выступлений Чацкого. Ведь теперь жизнь совсем другая, и Чацкий всеми понят и принят, но герой-дворянин запечатлелся в сознании людей как поборник былых, неряшливых и совершенно неприемлемых идей.

Но если следить за речами Чацкого, можно извлечь много интересного и полезного. «Дома новы, а предрассудки стары, радуйтесь, их не уничтожат ни года их, ни мода, ни пожары», — с сожалением отвечает он на только что произнесенный монолог Фамусова, понимая, что, увы, ничего не может сделать с установившимися глупыми и лживыми понятия тех, кто называет себя дворянством. Однако начальник здесь Павел Афанасьевич, и он тут же прекращает такую ​​неугодную речь: «Я просил вас молчать, не велика услуга.И тогда, обращаясь к Скалозубу, он говорит о Чацком в третьем лице перед ним: «Жаль, жаль, он с головой мал; И пишет и переводит хорошо. Нельзя не жалеть, что с таким умом…»

Чацкий умен, и Фамусов вполне это признает, но этот человек не пляшет под его дудку, не подстраивается под него, как другие, и не придерживается к его взглядам и понятиям, которые, как серьезно считает Павел Афанасьевич, являются единственно верными.Но Андрея Чацкого не обманешь! Он знает, что прав, и ясно и точно выражает свои мысли. Особенно это видно из монолога «А судьи кто?» В каждой его строке есть критика старой системы и призыв к переменам. Но чтобы глубже вникнуть в смысл этой эмоциональной речи, нужно подробнее рассмотреть фразы Чацкого.

И у жен, дочерей — такая же страсть к мундиру…

Чацкий не боится критиковать судей, враждующих с свободной от их шаблонов жизнью; которые черпают свое мнение из старых забытых газет и «поют ту же песню». В отличие от мнения Фамусова, отцы для Чацкого отнюдь не образец для подражания. Наоборот, он разоблачает тех, кто «разбогател на грабеже», кто нашел защиту от суда в родственных связях, кто проводит жизнь в застолья и расточительства.Такое поведение не только противно душе молодого Чацкого,он считает его самым подлым.Да и факты,которые в порыве чувств высказывает приверженец новых идей,говорят сами за себя.Один из так называемые отцы совершили откровенное предательство, когда он променял своих слуг (которые не раз спасали и его честь, и его жизнь) на трех борзых.

Другой водил детей крепостных, насильно отнятых у матерей, на крепостной балет и хвастался этим. Такое бесчеловечное поведение, по Чацкому, абсолютно неприемлемо, но что делать с силой привычки, с инерцией взглядов, с сопротивлением новым знаниям?

Теперь пусть один из нас
Из молодежи есть враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышений,
В науках он вонзит ум, жадный до знаний;
К творчеству, высокому и прекрасному,
Им сразу: грабеж! Пожар!
И они будут известны как мечтатели! опасный!!»

Кто опасен для таких как Фамусов и Скалозуб? Конечно, тем, кто жаждет учиться и хочет обновить свой ум. Думающие люди, не боящиеся высказать свое мнение в глаза, — угроза и бедствие для дворян. Но, к сожалению, их не так много. Большинство всегда составляют те, кто имеет страсть к мундиру, прикрывающему скудость разума и слабость, то есть те, кто стремится получить известный чин, чтобы утвердиться в этом порочном обществе.

«Все, вы все гордитесь…»

Этот монолог прозвучал из уст Павла Фамусова в ответ на фразу Чацкого «Рад бы служить.Служить скучно». Борцу за старые взгляды не понравилось четкое разграничение понятий «служить» и «служить», и он ответил гневной речью, снова поставив в пример старшее поколение.


Петр Афанасьевич подчёркивает преимущества поклонения низшим перед высшими, воспламеняется похвалами некоему дяде Максиму Петровичу, который из кожи вон лез, когда надо было служить, и считал такое поведение единственно правильным.Но со стороны, если присмотреться, Максим Петрович в своем угодничестве выглядит смешно, а у Фамусова на это глаза закрыты.

Ответ Чацкого: «И будто мир стал глупеть…»

Было бы удивительно, если бы Чацкий спокойно отреагировал на такую ​​глупую речь. Конечно, он не потакал дворянским чудачествам в лице Фамусова, но твердо стоял против холопства и лакейства перед чинами. Чацкий не понимает тех, кто «берет лбом» и заискивает перед власть имущими, и резко их осуждает, замечая, что «не даром государи им жалуют скупо.

Смысл монологов Фамусова и Чацкого

Фамусов и Чацкий — представители двух совершенно разных эпох. Один — дворянин, не желающий никаких перемен, замкнутый в оболочке своих понятий и взглядов на жизнь, косный в жадности и скупости, ненавидящий всякое стремление к новым знаниям.


Другой — просвещенный человек, пытающийся разоблачить пороки старого строя и доказать несостоятельность и пагубность идей тех, кто строит жизнь на холопстве.

Предлагаем ознакомиться с анализом монолога Фамусова из комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова

Они как черное и белое, как свет и тьма, между которыми не может быть ничего общего. Вот почему Чацкий для Фамусова очень опасный человек, ведь если таких, как он, будет много, старые и привычные устои непременно рухнут. Фамусов в ужасе от того, что Александр Чацкий «хочет проповедовать свободу» и не признает власти.Однако рано или поздно всему старому и старому приходит конец и появляется новое. Так случилось и с дворянством, которое в один прекрасный день полностью исчезло, а на смену ему пришла совершенно новая эпоха, в которой господствующее место занимают образование и научный прогресс.

А.С. Грибоедов в рассказе «Горе от ума» поднимает суть конфликта века, назревавшего в то время в обществе. Вслед за мировыми реформами в России назревал кризис на почве консервативных взглядов на образ жизни.

Все больше и больше появлялось в обществе диссидентов. Мало того, что в народе говорили о необходимости перестройки уставов и пересмотра прав граждан, так еще и в высшем свете шли жаркие споры между представителями дворянства. Высшее общество, выдержанное в многовековых традициях, не желало перестраивать свой уклад жизни. Однако нашлись сторонники

Монолог Чацкого отражает его размышления о нравах общества. Его обижает примитивность дворянства, основанная на денежном благополучии.Он не понимает, почему простые человеческие принципы так чужды большинству представителей знати. Чацкий понимает, что дальнейшее давление на народ невозможно и необходимы перемены.

Смело высказывается о военных. По его мнению, мундир уже не является олицетворением чести и достоинства, теперь он прикрывает «бедность разума». Чацкий часто задается вопросом: «Кто такие судьи?» Это выражение

стало нарицательным и отражает равенство людей и их право на совершение наиболее осуждаемых обществом поступков.

Фамусов в своем монологе не задает вопросов о человеческих ценностях и проблемах общества. Его интересуют примитивные потребности. В первую очередь его волнует еда и график обедов. Основным жизненно важным органом он считает желудок. Таких, как Чацкий, Фамусов осуждает и называет «мудрецами». Он категорически не согласен с их взглядами. Фамусов все вспоминает, что прежняя жизнь при дворе была спокойнее, никто не высказывался так смело, как Чацкий.

Семейные связи играют для него значительную роль в обществе.Безусловно, статус человека определяет его интерес к нему. При общении Фамусов всегда спрашивает о родословной, полезные знакомства считает способом продвижения по службе. С презрением относится он к споткнувшемуся старому слуге. У него нет уважения к возрасту, он довольствуется только унижением человека более низкого статуса.

В монологах этих двух персонажей отчетливо прослеживаются совершенно разные взгляды на жизнь. Явный конфликт, по сути, был конфликтом всего российского общества того времени.Это разногласие назревало давно. Консервативные взгляды, такие как Фамусов, долгое время тормозили проведение реформ и введение новых уставов не только в быт, но и в экономику страны.

Разница во взглядах представителей разных сословий вполне понятна, но конфликт мнений людей дворянства говорил о многом. Образованные представители русской интеллигенции не пришли к единому мнению о том, какой должна быть Россия после реформ в Европе.

«Нечетко вписана Софья…» (Образ Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)

Образ Софьи считается самым сложным в комедии Грибоедова. Трактовка ее характера, выявление мотивов ее поведения – все это вызывало многочисленные споры у критиков.

Образ Софьи, как заметил Белинский, крайне противоречив. Она наделена многими добродетелями: живым умом, волей, самостоятельностью и независимостью суждений, «энергией характера».Софья не дорожит мнением фамусовского общества: «Что мне молва? Кто хочет, того и судит…» Пренебрегая светским этикетом, она решается на ночное свидание с Молчалиным. В этом эпизоде ​​Б.Голлер увидел «вызов», бунт против лицемерных нравственных представлений фамусовского общества. «От барышни, нарушившей запреты, ожидался разрыв с обществом. Или удаление из общества», — писал критик.

Поведение Софьи естественно: она не может скрыть своих чувств, когда видит, как Молчалин падает с лошади. «Боюсь, что не выдержу притворства», — замечает она Алексею Степановичу. В какой-то мере героиня «естественна» у Чацкого: она искренне злится в ответ на его остроты. При этом Софья умело лжет отцу, скрывая от него свои отношения с Молчалиным.

Софья бескорыстна, она оценивает людей не по наличию звания и богатства, а по их внутренним качествам. Фамусов занят выгодной партией для дочери: «Хотелось бы, чтобы у него был зять со звездами, да со чинами.Софья не приемлет такой морали: она хочет выйти замуж по любви. В ее натуре «таится в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное». Фамусов будет читать полковника Скалозуба как своего жениха — Софья и слышать не хочет «о таком счастье»: «Он из жизни умного слова не сказал, — мне все равно, что ему, что в воде. ”

Софья довольно проницательна: правильно оценивает Скалозуба, прекрасно видит пошлость и пустоту людей, входящих в дом Фамусова.Однако она не может «увидеть» «истинное лицо» Молчалина.

Каковы мотивы действий Софии? Этот образ вызвал наибольшие споры в критике. Пушкин также писал, что Софья «неясно нарисована». Гончаров считал, что на Софью сильно повлияло ее окружение:

«Трудно относиться к Софье Павловне не сочувственно: в ней есть сильные задатки замечательного характера, живой ум, страстность и женская мягкость. Он погибает в духоте, куда не проникает ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха.Белинский, считая противоречивый характер героини нереалистичным, писал, что Софья была «не реальным человеком, а призраком».

Попробуем разобраться, что на самом деле представляет собой героиня Грибоедова, проанализировав ее воспитание и жизненные обстоятельства.

Фамусов вдовец; Софья, выросшая под опекой мадам Розье, явно пользовалась в доме известной свободой. Подобно пушкинской Татьяне, она мечтательна, любит сентиментальные романы со счастливым концом, где один из персонажей беден, но имеет ряд достоинств.Именно таким героем, по словам Софьи, является Молчалин: «уступчивый, скромный, тихий, В лице его нет ни тени тревоги, И в душе его нет проступков…». Софья, как и Татьяна Ларина, любит в своем избраннике не конкретного человека, а свой высокий идеал, почерпнутый из книг. Как отмечает С. А. Фомичев, «Софья пытается устроить свою судьбу по образцам чувственных, сентиментальных романов».

И настораживает уже этот «внешний фактор» в выборе героини.Поведение Софьи также настораживает. Любимого человека очень сложно охарактеризовать, и Софья легко описывает характер Молчалина, не забывая добавить, что «нет в нем этого ума… который быстр, блестящ и скоро будет противодействовать». Как Н.К. Пиксанов, героиня слишком рассудительна, рациональна, расчетлива в любви, способна на тонкий расчет, хитра. Однако по природе. Софья темпераментна, своенравна.

Само ночное свидание героев выглядит неестественно.И неестественна здесь, прежде всего, Софья. Молчалин играет здесь роль «Ромео», в соответствии с собственными представлениями о поведении любовника. В отличие от Софьи, Алексей Степанович почти никогда не любил читать сентиментальные романы. Поэтому он ведет себя так, как подсказывает ему интуиция:

Берет за руку, трясет сердце,

Дышите из глубины души

Ни слова вольного, и так вся ночь проходит,

Рука с рукой, и глаз не отводит от меня глаз…

Однако поведение Молчалина в этой сцене вполне соответствует его образу и характеру. Софью с ее ироничным умом, колкостью, сильным характером здесь трудно представить. Эта чувствительная сцена не что иное, как романтическое клише, где позируют оба «влюбленных», с той лишь разницей, что Софья не осознает неестественности своего поведения, а Молчалин прекрасно ее понимает.

Рассказ героини о ночном свидании вызывает смех у Лизы, которая в этой сцене кажется воплощением здравого смысла.Она вспоминает тетю Софью, от которой сбежал молодой француз. И этот рассказ как бы предвосхищает дальнейшее развитие событий в комедии.

Чацкий выдвигает свою версию выбора Софьи Молчалиной. Он считает, что идеал героини — «муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены». В конце комедии, узнав правду о выборе Софьи, он становится язвительным и язвительным:

Помиритесь с ним по зрелому размышлению.

Погубить себя, да еще ради чего!

Думай, что всегда можешь

Защитить, запеленать и отправить по делу.

Муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены —

Высокий идеал всех московских мужчин.

Это обвинение Чацкого в высшей степени несправедливо. Софья — натура неординарная, глубокая, во многом отличная от людей фамусовского круга. Ее нельзя отождествлять с Натальей Дмитриевной Горич. Застав Молчалина с Лизой, Софья обижается на свои чувства, и примирение с Молчалиным для нее невозможно.И ей не нужен «высокий идеал всех московских мужчин», ей нужна настоящая любовь.

Основной мотив поведения Софьи — оскорбление Чацкого, когда-то бросившего ее. Так оценивает ситуацию в комедии Грибоедова Изабелла Гриневская в своем произведении «Оклеветанная девушка». Недаром Молчалин наделен качествами, прямо противоположными характеру Чацкого: Алексей Степанович во всем умерен, опрятен, тих, молчалив, «словами не богат», у него нет «этого ума, что для других гений, но для других чума. ..», «чужих и наобум не режет. В словах Софьи слышится откровенная обида: «Ах! Если кто-то кого любит, Зачем искать ум и ехать так далеко? Отсюда клевета героини: «…не человек, а змея», ее сплетни о безумии Чацкого.

Интересно, почему Софья не хочет говорить Чацкому правду о своих чувствах к Молчалину, но причины этого просты: она держит веер в неведении, подсознательно желая отомстить ему. Софья не может простить Чацкому его уход, его «трехлетнее молчание».Кроме того, сама героиня, по-видимому, не верит в «силу своих чувств»: именно поэтому она не называет свой «сентиментальный идеал» («уступчивый, скромный, тихий») именем Молчалина в разговор с Чацким. Жива ли в душе Софьи ее привязанность к Чацкому? Кажется, мы не можем найти ответ на этот вопрос в тексте комедии. Но обида и, как следствие, враждебность Софьи — это прослеживается ясно и определенно

Таким образом, мотивы поведения героини очень сложны.В них угадывается многое: обида, жалость (Софья симпатизирует Молчалину, зная «сердитый нрав» отца), «покровительство, любопытство юного чувства к первому интимному сближению с мужчиной, романтизм, пикантность бытовых интриг . ..». Молчалин, как таковой, не особо интересуется героиней. Она только думает, что любит его. Как отмечает Васильев, «под влиянием книг Молчалин возбудил в сердце Софьи совершенно самостоятельный, самобытный роман, который был слишком сложен, чтобы привести к страсти.Поэтому Чацкий недалек от истины, когда не верит в чувства Софьи к Молчалину. Это не психологическая слепота героя, а скорее его интуитивная проницательность.

Именно потому, что Софья не любит по-настоящему, она могла так долго не обнаруживать своего присутствия в сцене с Молчалиным и Лизой.Поэтому она так горда и сдержанна: «С тех пор я как будто и не знала тебя». Конечно, здесь проявляются выдержка героини и сила ее характера, но чувствуется и отсутствие настоящей, глубокой любви.Софья умеет анализировать свою ситуацию, в определенном смысле она довольна таким исходом:

Стой, радуйся

Что при встрече со мною в ночной тишине Ты сохранил в нраве больше робости, Чем даже во время днем, и на публике, и наяву; В тебе меньше дерзости, чем кривизны души. Сама она рада, что ночью все узнала, В ее глазах нет укоризненных свидетелей…

Таким образом, Софья — сложный трехмерный персонаж, противоречивый и неоднозначный, в изображении которого драматург следует принципам реализма.

Сюжет комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» представляет собой конфликт человека прогрессивных убеждений -; Александр Андреевич Чацкий — с консервативным обществом Фамуса. Единственный персонаж, задуманный как близкий Чацкому, — Софья Павловна Фамусова. Ради встречи с ней Чацкий приезжает в Москву после трехлетнего отсутствия. Он даже не подозревает, что ее избранником стал Молчалин: возникает типичная ситуация «любовного треугольника».

Развитие сюжета определяется и желанием Чацкого узнать, кому отдано сердце Софьи.Но герой постоянно вступает в конфликт с окружающими ее людьми и, прежде всего, с отцом, Павлом Афанасьевичем Фамусовым. Взгляды Чацкого несовместимы со взглядами фамусовского общества, и он не умеет их скрывать. Грибоедов блестяще показывает, насколько Чацкий чужд этому обществу, в котором живет Софья. Таким образом, девушка оказывается как бы на пересечении всех «силовых линий» этой комедии.

Грибоедов, создавая столь сложный и противоречивый образ, писал: «Девушка, сама неглупая, умному человеку предпочитает дурака…» Он представил женский характер большой силы и глубины. Образу Софьи долгое время «не везло» с критикой. Даже Пушкин считал этот образ неудачей автора. И только Гончаров в «Миллионе мук» 1878 года впервые понял и оценил образ Софьи и ее роль в пьесе. «Это смешение добрых инстинктов с ложью, живой ум с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, смешение понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а проявляется как общие черты ее круга», — пишет Гончаров.

Софья — персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии, как и Чацкий, она — человек страстный, живущий сильным и настоящим чувством. И даже если объект ее страсти несчастен и жалок, это не делает ситуацию смешной, а, наоборот, усугубляет ее драматизм. У Софьи очень сильное чувство любви, но в то же время ее любовь безрадостна и несвободна. Она прекрасно понимает, что ее избранник Молчалин никогда не будет принят отцом: в фамусовом обществе браки заключаются по расчету.Отец мечтает выдать дочь замуж за Скалозуба, но она способна адекватно оценить личность жениха:

Он не сказал умного слова,

Мне все равно, что за ним, что в воде.

София мечтает о любви, и о необычайной любви. Мысль о замужестве со Скалозубом омрачает жизнь девушки, и внутренне она уже готова бороться. Чувства настолько переполняют ее душу, что она признается в любви сначала служанке Лизе, а затем Чацкому.Софья так влюблена и в то же время так угнетена необходимостью постоянно прятаться от отца, что у нее просто меняется здравый смысл: «Да что я кому? До них? На всю вселенную?

Софья выбрала и полюбила удобного человека: мягкого, тихого и покорного (именно так появляется Молчалин в ее характеристиках). Ей кажется, что она относится к нему здраво и критично:

Конечно, такого ума в нем нет.

Какая гениальность для других, а для других чума,

Которая быстра, гениальна и вскоре вызывает отвращение …

Сделает ли такой ум семью счастливой?

Ей, наверное, кажется, что, мечтая о браке с Молчалиным, она поступает очень практично. Но в финале, когда она становится невольной свидетельницей «ухаживаний» Молчалина за Лизой, ей открывается истинная сущность возлюбленного. Мол-чалин так низок, так подл в сцене с Лизой, что по сравнению с ним Софья ведет себя в этой ситуации с большим достоинством:

Упреки, жалобы, мои слезы

Не смей ожидать, ты не стоишь их.

Как так получилось, что умная и глубокая девушка не только предпочла Чацкого негодяю, бездушному карьеристу Молчалину. но и совершила предательство, распустив слух о безумии любящего ее человека?

Вероятно, проблема была не в самой Софье, а во всей системе женского образования, имевшей конечной целью дать девушке необходимые знания для успешной светской карьеры, то есть для удачного замужества. Софья не умеет думать, не умеет отвечать за каждый свой шаг — в этом ее беда.Она строит свою жизнь по общепринятым шаблонам, не пытаясь найти свой собственный путь. С одной стороны, она воспитана книгами. Она читает сентиментальные истории любви бедного мальчика и богатой девушки, восхищается их верностью и преданностью. Молчалин так похож на романтического героя! Нет ничего плохого в том, что юная девушка хочет почувствовать себя героиней романа. Но она не видит разницы между романтическим вымыслом и жизнью, не умеет отличить истинное чувство от подделки.С другой стороны, Софья бессознательно строит свою жизнь в соответствии с общепринятой моралью. В комедии женские образы представлены так, что мы видим весь жизненный путь светской дамы: от девичества до старости, от тугоуховских княгинь до графини-бабушки. Такова успешная, благополучная жизнь светской дамы, которую стремится повторить любая барышня, да и Софья тоже: замужество, законодательница в светских гостиных, уважение к окружающим и так до того момента, пока «с бала в могилу . И Чацкий для этой жизни не подходит, а Молчалин просто идеал! Ей нужен «муж-мальчик, муж-слуга, из пажей жены — высокий идеал всех московских мужчин». Поэтому, даже отказавшись от Молчалина, Софья, скорее всего, не откажется от поклонника «молчалинского типа».

Софья, безусловно, натура неординарная: страстная, глубокая, самоотверженная. В комедии Грибоедова Софья в силу своего характера оказывается в совершенно особом положении, занимая среднее место в конфликте между Чацким и фамусовским обществом.Софья близка Чацкому в некоторых чертах своей натуры, но в итоге оказывается его противником. Это противоречие делает Софью одним из самых оригинальных образов комедии Грибоедова «Горе от ума».

В комедии Грибоедова «Горе от ума» отразилось то мятежное время, когда передовые люди России стали распространять свои свободолюбивые идеи. Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий, человек, воплотивший в себе лучшие черты передовой дворянской молодежи начала 19 века.Основная сюжетная линия «Горе от ума» изображает конфликт между «веком текущим» и «веком прошлым», то есть противостояние Чацкого и фамусовского общества. Еще одна сюитная линия комедии раскрывает личную драму героя. Чацкий — Софья — это та самая «другая» сюжетная линия.
Пушкин писал о героине Грибоедова: «Не ясно вписана Софья…» Довольно травяная оценка — мы действительно наблюдаем противоречия между трезвым умом Софьи и ее романтическими переживаниями.С одной стороны, девочка ясно понимает суть характера отца, дает ему справедливую оценку 1 («Тучный, беспокойный, быстрый…»), видит душевную пустоту Скалозуба. С другой стороны, она не замечает в Молчалине недостатков, не говоря уже о том, что «она еще не в состоянии понять всей подлости характера своего возлюбленного».
При всей непоследовательности в подаче образа главной персонажа, А. С. Грибоедов дает читателю Софью гораздо более высокую ступень развития, чем ее возраст, представленный в произведении.
Так, например, шесть княгинь Тугоуховских изображаются автором как духовно цые, для которых в жизни важно только одно — найти даже не супругу, а «мужа-1ильчика», «мужа-слугу». Софья же хочет настоящей любви, и героиня живет только этим. В Молчалине девушку привлекает даже ее зависимое положение и то, что он ниже ее по социальной лестнице. Любовь Софьи настолько сильна, что она боится мнения «высшего» общества.
«В простоте и слова не скажут, все с кривлянием» — эти слова Фамусова о москвичах, их барышнях, к Софье никак не применимы. Она всегда искренна, и мнение других людей о ней не очень волнует героиню: «Что мне молва? о хочет, так он судит. Светская суета не интересует девушку. У нее, по словам Фамусова, «при-г» — чтение книг. И такое занятие для девушки из высшего общества того времени было необычным. Софью, как неглупую девушку, ужасает тот факт, что ее отец лает, увидев в своих зятьях Скалозуба, который, как говорит героиня, «не говорит ни слова мудрости.
Однако Софья, при всей своей неординарности, не в состоянии оценить достойных Чацкого. Грибоедов дает нам понять, что дочь Фамусова просто еще не созрела, чтобы понять главного героя произведения. Ее отталкивают первые суждения Чацкого, его беспощадная критика «прошлого века». Я думаю, что на какое-то время он обидел ее, внезапно уйдя, и три года она ничего от него не слышала. Софья увлеклась Чацким, и ей казалось, что он пренебрегал ею: любовь Софьи к Молчалину есть некий протест, вызов миру, реакция на обаяние в Чацком.Ей кажется, что Молчалин хоть и беден, но имеет человеческие качества и на него можно положиться. Героиня увидела в мололинском госте благородство, целомудрие, скромность. Она искренна в том, что мысли Молчалина о ней чисты. Сам чалин тяготится любовью Софьи, которая уже начала забывать о мерах предосторожности во время тайных встреч с возлюбленным. Молчалин этого не делает, так как боится навлечь на себя гнев Фамусова. Скорее всего, он не вызывал у Софьи чувства любви, а вел себя с ней уважительно и старался угодить только потому, что отец завещал ему вести себя так со всеми, кто состоит в родстве с хозяином или стоит выше по социальной лестнице.Трусость не позволяет Молчалину признать, что он не может ответить на чувства девушки, потому что он без ума от очаровательной и бойкой служанки барышни Лизы.
Софья не разглядела истинного характера Молчалина и не смогла оценить Чацкого. Финал комедии для нее трагичен — ее бывший любовник Чацкий, покинутый ею, заставляет Софью присутствовать при очень неприятной сцене, чтобы она поняла всю сущность своего нынешнего возлюбленного. Остается с ней горькое разочарование и даже ссылка «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов.
В статье «Миллион мук» Гончаров писал о характере Софьи: «Это смесь добрых инстинктов с ложью, живой ум без намека на идеи и верования, смешение понятий, умственная и нравственная слепота — все это не носит в ней характера личных пороков, а выступает как общие черты ее круга… Софья… прячет в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное… Остальное принадлежит воспитанию.

Софья — кто она?Именно этот образ комедии считается самым сложным и неоднозначным.Даже для великого русского классика А.С. Пушкинский характер этой героини не был до конца понятен. «София не ясно вписана…» — так писал поэт А.А. написал. Бестужевым в 1825 г. Другой русский писатель И.А. Гончаров обнаружил некую двойственность в образе дочери Фамусова. Так, в критической статье «Миллион мучений» мы видим следующий тезис: «Это смесь добрых инстинктов с ложью». С одной стороны, отмечается пытливый ум девушки, с другой – духовная «слепота».

Отметим, что пьеса А.С. Грибоедов — реалистическое произведение (не лишенное, однако, остатков классицизма и некоторых романтических черт). Это значит, что характеры нельзя прописать однозначно, нет четкого деления героев на положительных и отрицательных. Таким образом, получается, что Софья занимает в комедии промежуточное положение между Чацким и так называемым фамусовским обществом. Для удобства знакомства с достоинствами и недостатками героини отметим ее основные черты и тем самым докажем несостоятельность Софьи.

К «плюсам» героини можно отнести самостоятельность, независимость, свободу от общественного мнения. Софья отвергает любую возможность связать свою судьбу со Скалозубом, полковником, проведшим весь бой в окопе и ни за что получившим награду. Хотя отец Софьи, наоборот, считает Сергея Сергеевича лучшей парой для своей дочери. Также в ее пользу потребность в настоящей любви и умение любить, отстаивая свой выбор перед всем миром. Итак, Софья рассказывает Чацкому о Молчалине:

Наконец-то он: уступчивый, скромный, тихий.
Ни тени беспокойства на лице
И нет в душе проступков,
Чужих и наобум не режет, —
За это я его и люблю.

Кроме того, у героини есть возможность восстать против традиций среды Фамуса. Например, Софья восстает против непоколебимого убеждения отца: «Кто беден, тот тебе не пара» . Однако девушка противостоит не идеологическим устоям современного ей мира, как Чацкий, а лишь классовым предрассудкам.

Нельзя не отметить силу характера, смелость Софьи. Обманутая в Молчалине, она способна признать свою ошибку, быть наказанной: «Сама совестно, мне стыдно за стены» И «… Виню себя во всем» . Это также говорит о ее интеллекте. Как известно, девушке присуща образованность. От горничной Лизы узнаем, что Софья читает книги по ночам.

К недостаткам Софьи можно отнести властность характера и стремление к командованию.Именно из-за этих черт характера Софья выбирает молчаливого Молчалина: он ей удобен, потому что он «уступчив, скромен, тих». Кроме того, в ней часто просыпается способность лгать, притворяться, лицемерить — качества, присущие представителям фамусовского общества. Достаточно вспомнить, как ловко Софья рассказала отцу вымышленный сон, оказавшийся впоследствии вещим, чтобы скрыть от него ночную встречу с Молчалиным. И самые сильные аргументы в пользу ее порочности – это мстительность и коварство.Оружие Софии — сплетни, своего рода публичное средство борьбы в мире Фамуса. Слух о безумии Чацкого распускает Фамусова.

Образ Софьи считается самым сложным в комедии Грибоедова. Трактовка ее характера, выявление мотивов ее поведения – все это вызывало многочисленные споры у критиков.

Образ Софьи, как отмечал Белинский, крайне противоречив. Она наделена многими добродетелями: живым умом, волей, самостоятельностью и независимостью суждений, «энергией характера».Софья не дорожит мнением фамусовского общества: «К чему мне молва? Кто хочет, судит…» Пренебрегая светским этикетом, она решается на ночное свидание с Молчалиным. В этом эпизоде ​​Б. Голлер видел «вызов», бунт против лицемерных нравственных представлений фамусовского общества. «От барышни, нарушившей запреты, ожидался разрыв с обществом. Или удаление из общества», — писал критик.

Софья ведет себя естественно: она не может скрыть своих чувств, когда видит, как Молчалин падает с лошади.«Боюсь, что не выдержу притворства, — замечает она Алексею Степановичу. В какой-то мере героиня «естественна» у Чацкого: она искренне злится в ответ на его остроты. При этом Софья умело лжет отцу, скрывая от него свои отношения с Молчалиным.

Софья бескорыстна, она оценивает людей не по наличию звания и богатства, а по их внутренним качествам. Фамусов занят выгодной партией для дочери: «Хотелось бы, чтобы у него был зять со звездами, да со чинами.Софья не приемлет такой морали: она хочет выйти замуж по любви. В ее натуре «таится в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное». Фамусов прочитает в женихи полковника Скалозуба — Софья и слышать не хочет «о таком счастье»: «Он из жизни умного слова не сказал, — мне все равно, что за него, что в воде ».

Софья довольно проницательна: правильно оценивает Скалозуба, прекрасно видит пошлость и пустоту людей, входящих в дом Фамусова.Однако она не может «увидеть» «истинное лицо» Молчалина.

Каковы мотивы действий Софии? Этот образ вызвал наибольшие споры в критике. Пушкин также писал, что Софья «неясно нарисована». Гончаров считал, что на Софью сильно повлияло ее окружение: «Трудно относиться к Софье Павловне не сочувственно: у нее сильные наклонности недюжинного характера, живой ум, страстность и женская мягкость. Он погибает в духоте, куда не проникает ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха. Белинский, считая противоречивый характер героини нереалистичным, писал, что Софья «не реальный человек, а призрак».

Попробуем разобраться, что на самом деле представляет собой героиня Грибоедова, проанализировав ее воспитание и жизненные обстоятельства.

Фамусов вдовец; Софья, выросшая под опекой мадам Розье, явно пользовалась в доме известной свободой. Подобно пушкинской Татьяне, она мечтательна, любит сентиментальные романы со счастливым концом, где один из персонажей беден, но имеет ряд достоинств.Именно таким героем, по словам Софьи, является Молчалин: «уступчивый, скромный, тихий, В лице нет ни тени тревоги, И в душе нет проступков…». Софья, как и Татьяна Ларина, любит в своем избраннике не конкретного человека, а свой высокий идеал, почерпнутый из книг. Как отмечает С. А. Фомичев, «Софья пытается устроить свою судьбу по образцам чувственных, сентиментальных романов».

И настораживает уже этот «внешний фактор» в выборе героини.Поведение Софьи также настораживает. Любимого человека очень сложно охарактеризовать, и Софья легко описывает характер Молчалина, не забывая добавить, что «нет в нем этого ума… который быстр, блестящ и скоро будет противодействовать». Как Н.К. Пиксанова, героиня слишком рациональна, рациональна, расчетлива в своей любви, способна на тонкий расчет, хитра. Однако по характеру Софья темпераментна, своенравна.

Само ночное свидание героев выглядит неестественно.И неестественна здесь, прежде всего, Софья. Молчалин играет здесь роль «Ромео», в соответствии с собственными представлениями о поведении любовника. В отличие от Софьи, Алексей Степанович почти никогда не любил читать сентиментальные романы. Поэтому он ведет себя так, как подсказывает ему интуиция:

Он берет его за руку, трясет сердце,

Дышите из глубины души

Ни слова свободного, и так проходит вся ночь,

Рука с рукой, а взгляд не сводит с меня глаз …

Однако поведение Молчалина в этой сцене соответствует его образу и характеру. Софью с ее ироничным умом, колкостью, сильным характером здесь трудно представить. Эта чувствительная сцена не что иное, как романтическое клише, где позируют оба «влюбленных», с той лишь разницей, что Софья не осознает неестественности своего поведения, а Молчалин прекрасно ее понимает.

Рассказ героини о ночном свидании вызывает смех у Лизы, которая в этой сцене кажется воплощением здравого смысла.Она вспоминает тетю Софью, от которой сбежал молодой француз. И этот рассказ как бы предвосхищает дальнейшее развитие событий в комедии.

Чацкий выдвигает свою версию выбора Софьи Молчалиной. Он считает, что идеал героини — «муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены». В конце комедии, узнав правду о выборе Софьи, он становится язвительным и язвительным:

Ты помиришься с ним по зрелому размышлению.Чтобы уничтожить себя, и для чего! Подумай, ты всегда сможешь о нем позаботиться, и запеленать, и по делам отправить. Муж-мальчик, муж-слуга, со страниц жены — Высокий идеал всех московских мужчин.

Это обвинение Чацкого в высшей степени несправедливо. Софья — натура неординарная, глубокая, во многом отличная от людей фамусовского круга. Ее нельзя отождествлять с Натальей Дмитриевной Горич. Застав Молчалина с Лизой, Софья обижается на свои чувства, и примирение с Молчалиным для нее невозможно.И ей не нужен «высокий идеал всех московских мужчин», ей нужна настоящая любовь.

Основной мотив поведения Софьи — оскорбление Чацкого, когда-то бросившего ее. Так оценивает ситуацию в комедии Грибоедова Изабелла Гриневская в своем произведении «Оклеветанная девушка». Недаром Молчалин наделен качествами, прямо противоположными характеру Чацкого: Алексей Степанович во всем умерен, опрятен, тих, молчалив, «словами не богат», у него нет «этого ума, что гений для других, но для другие чума…», «чужих и не режет наобум». В словах Софьи слышится откровенная обида: «Ах! Если кто кого любит, Зачем искать ум, и ехать так далеко? Отсюда клевета героини: «…не человек, а змея», ее сплетни о безумии Чацкого.

Интересно, почему Софья не хочет говорить Чацкому правду о своих чувствах к Молчалину, но причины этого просты: она держит веера в неведении, подсознательно желая отомстить ему. Софья не может простить Чацкому его уход, его «трехлетнее молчание».Кроме того, сама героиня, по-видимому, не верит в «силу своих чувств»: именно поэтому она не называет свой «сентиментальный идеал» («уступчивый, скромный, тихий») именем Молчалина в разговор с Чацким. Жива ли в душе Софьи ее привязанность к Чацкому? Думается, что ответа на этот вопрос в тексте комедии мы не можем найти. Но обида и, как следствие, неприязнь Софьи — это прослеживается четко и определенно

Таким образом, мотивы поведения героини очень сложны.В них угадывается многое: обида, жалость (Софья симпатизирует Молчалину, зная «сердитый нрав» отца), «покровительство, любопытство юного чувства к первому интимному сближению с мужчиной, романтизм, пикантность бытовых интриг …». Молчалин, как таковой, не особо интересуется героиней. Она только думает, что любит его. Как отмечает Васильев, «под влиянием книг Молчалин возбудил в сердце Софьи совершенно самостоятельный, самобытный роман, который был слишком сложен, чтобы привести к страсти.Поэтому Чацкий недалек от истины, когда не верит в чувства Софьи к Молчалину. Это не психологическая слепота героя, а скорее его интуитивная проницательность.

Именно потому, что Софья не любит по-настоящему, она могла так долго не обнаруживать своего присутствия в сцене с Молчалиным и Лизой. Поэтому она такая гордая и сдержанная: «С тех пор я как будто и не знала тебя». Конечно, здесь проявляются выдержка героини и сила ее характера, но чувствуется и отсутствие настоящей, глубокой любви.София умеет анализировать свою ситуацию, в определенном смысле она довольна таким исходом:

… Стой, радуйся

Как насчет того, чтобы встречаться со мной в ночной тишине

Вы были более робкими в своем характере,

Чем даже днем, и на людях, и на Яве;

Наглости у тебя меньше, чем кривизны души.

Она рада, что ночью все узнала,

В глазах нет укоризненных свидетелей…

Таким образом, Софья представляет собой сложный трехмерный персонаж, противоречивый и неоднозначный, в изображении которого драматург следует принципам реализма.

Голлер Б. Драма одной комедии. — Вопросы литературы, 1988, № 2. С. 118-119.

Гончаров И.А. Миллион мучений. — В кн.: А.С. Грибоедов в русской критике. М., 1958. С. 263.

Гончаров И.А. Указ. соч. С. 265.

Белинский В.Г. Указ. соч.С. 244.

Фомичев С.А. Комедия А.С. Грибоедов «Горе от ума»: комментарий. Книга для учителя. М., 1983. С. 61.

Нечкина М.В. ТАК КАК. Грибоедов и декабристы. М., 1951. С. 251-258.

См.: Гриневская И. Оклеветанная девушка. — Ежемесячные сочинения, 1901, вып. 10.

характеристик персонажа. Речевая характеристика Молчалина («Горе от ума»). Основная тема комедии

Меню артикулов:

В комедии Грибоедова «Горе от ума» основной противоположный ряд событий приходится на характеры Чацкого и Фамусова. Остальные персонажи помогают раскрыть истинное положение дел и глубину конфликта.

Происхождение и род занятий

Одним из таких персонажей, с помощью которых усиливается трагичность происходящего, является образ Алексея Степановича Молчалина.

Предлагаем вам ознакомиться с комедией А.Грибоедова «Горе от ума».

Молчалин не принадлежит к аристократии — он человек неблагородного происхождения, но благодаря службе имеет доступ в высший свет.

Алексею Степановичу еще не удалось подняться до значительных высот — пока он лишь занимает должность секретаря Фамусова, но дает надежду на скорое продвижение по карьерной лестнице, что вызывает у Фамусова особую любовь.

Павел Афанасьевич выделил Молчалину комнату в своем доме, хотя полноценной ее сложно назвать: это, скорее всего, небольшая каморка, но обделенный судьбой Молчалин вполне доволен этим.

Алексей Степанович работает личным секретарем Фамусова уже третий год, однако числится он совсем на другой должности — по официальным данным Молчалин работает в архивном отделе, но на практике это фиктивно, он там только указан. Впрочем, не без пользы для себя — за эту службу он получил три награды.

Конечно, это была исключительная работа Фамусова. Эта должность также была выгодна Фамусову и позволила ему выйти из затруднительного положения — он обеспечил себя хорошим секретарем и, кроме того, ему приходилось платить не из собственного кармана.

В тексте упоминается о безродности Молчалина, но точного объяснения нет. Исходя из этого, можно сделать несколько предположений относительно сути такого утверждения.Первая в том, что Молчалин человек простого происхождения, вторая в том, что он сирота, то есть человек неродный.

Писатель изображает Алексея Степановича Молчалина взрослым мужчиной. В то же время Молчалин отвергает даже возможность своего инфантилизма. Положением Алексея пользуется Фамусов, у которого служит герой. Официально герой работает в Архиве, потому что так согласился Фамусов. Однако это простая формальность для получения звания. Настоящее место работы Молчалина — дом Фамусова. Последний обеспечивает своего работника едой, питьем, кровом, продвижением по службе. Молчалин, видимо, умеет угодить Фамусову.

До работы с Фамусовым в Москве герой жил в Твери. Молчалин, конечно, вовсе не богатый человек. Простота происхождения героя заставляет предположить, что Молчалин — мещанин. Согласно «Табели о рангах», герой имеет чин коллежского асессора. Этот чин дает право на дворянство, чего и добивается Молчалин.Мужчина даже успевает получать награды, в чем, вероятно, Молчалину помогал его хозяин.

Символика фамилии

Образ Молчалина носит черты символизма. В первую очередь это связано с его фамилией. Оно образовано от глагола «молчать». Действительно, это слово является точным отражением сущности Молчалина. Он безмолвный и безликий слуга Фамусова. Даже его шаги лишены какого-либо звука. Кажется, что он хочет быть максимально незаметным, тихим.


Алексей Степанович время от времени передвигается на цыпочках, чтобы не мешать домочадцам. Такое поведение является одним из способов достижения своей жизненной цели.

Цель жизни

В то время как большинство аристократов лишены цели в жизни и лениво проживают свою жизнь, не наполняя ее каким-либо смыслом, жизнь Молчалина имеет ярко выраженный характер. Его цель состоит в том, чтобы состояться и добиться значительных достижений в жизни. Достижения в глазах Молчалина никак не связаны с улучшением жизни простых, незнатных людей или содействием развитию нравственности аристократии.Высшая цель Алексея Степановича – стать полноправным представителем высшего общества.


Молчалин готов умереть за очередное повышение, поэтому он изо всех сил служит Фамусову — именно Павел Афанасьевич может помочь ему в достижении этой цели. И Молчалин преодолел уже первую ступеньку на этой крутой лестнице — благодаря умению подлизываться и угождать Фамусову ему был присвоен чин коллежского асессора. Таким образом, Алексей Степанович из простолюдина превратился в нищего дворянина. Молчалин находил особую прелесть в том, что его чин имел тенденцию передаваться по наследству.

Молчалин и Софья Фамусова

Вы можете еще больше улучшить свое положение в обществе благодаря выгодному браку. Для этого девушкам нужно было иметь очаровательную фигуру и не менее очаровательное лицо. В случае с мужской половиной общества достаточно было иметь услужливый характер. Именно умение хорошо служить становится критерием благожелательности. Несмотря на свое низкое происхождение и финансовую несостоятельность, в глазах Фамусова Алексей Степанович выглядит более привлекательным зятем, чем знатный аристократ Чацкий.Дело в том, что Павел Афанасьевич считает, что такое сословие и трудолюбие, которыми обладает Молчалин, могут компенсировать его происхождение и добиться благоприятного положения в обществе. Для достижения окончательного преимущества перед другими молодыми людьми Молчалину достаточно лишь накопить значительный капитал или начать атаковать Фамусова с другого фронта — если Соня полюбит Алексея Степановича, то она сможет убедить отца принять решение в его услуга.

Алексей Степанович ускоряет этот процесс, начиная проявлять интерес к дочери Фамусова Софье.

Отношения между молодыми людьми в лучших традициях платонической любви — Молчалин не позволяет ничего лишнего по отношению к девушке.

Таким образом он демонстрирует свое уважительное отношение к Софии и серьезность своих намерений. К тому же такое поведение способствует достижению его цели с женитьбой — Молчалину не нужно обладать Соней, ему нужно стать ее супругом, поэтому разврат для него — дело неприемлемое.

Предлагаем сравнить в комедии А. Грибоедова «Горе от ума».

В общении с Софьей Алексей Степанович придерживается того же принципа, что и с ее отцом — он все время ее радует. Естественно, поведение Молчалина резко отличается от поведения других аристократов по отношению к ней. Молодые люди знатного происхождения не готовы распинаться перед Соней, как это делает Молчалин, поэтому не вызывают у нее такого интереса.

В какой-то степени привязанность Фамусовой к Молчалину была вызвана отсутствием надлежащих кандидатов — после Чацкого округа девушка выбирает из оставшихся наименьшее зло.В момент возникновения привязанности и начала общения Соня не испытывала восторга и любовного влечения к Молчалину, ее поступок можно было расценивать как месть Чацкому, но в результате должного эффекта такой поступок не принес , Соня со временем привыкла к странностям Молчалина и стала воспринимать их как обычные вещи… В лице Молчалина Соня нашла замечательную «живую игрушку», он не только относится к ней с обожествлением (что, как оказалось, , притворялась), но и готова исполнить любое ее желание.

Чацкий и Молчалин

Конфликт между Чацким и Молчалиным был априори предопределен — честный и благородный аристократ не может понять и принять положение Фамусова и его общества, Алексей Степанович, который не только зависит от Фамусова, но и стремится уподобиться им, мог бы стать отличным противником Чацкого, будь у меня больше настойчивости и индивидуальности, однако, поскольку Алексей Степанович привык быть молчаливым наблюдателем и никогда не выдавать своего отношения к тем или иным ситуациям, то и бурного обсуждения между персонажами не возникает .

Кроме того, проницательный Чацкий замечает странное отношение Алексея Степановича к Соне Фамусовой. Со временем он раскрывает истинное отношение Молчалина к девушке и его призрачную любовь. Чацкого поражают двойные стандарты Молчалина — с одной стороны, он готов безмерно льстить, но, с другой стороны, он не упускает моментально заявить о своем пренебрежении и даже отвращении к тем, кого пару минут назад боготворил.

Попытки открыть другим глаза на ошибочность своего мнения ни к чему хорошему не приводят — другим лестнее воспринимать свое превосходство, чем осознавать, что все уважение к ним было фарсом.

Молчалин и Лиза

Каким бы двуличным ни был Молчалин, иногда он раскрывает свои истинные чувства и намерения. Такое положение дел не выставляется на обсуждение или светскую беседу (поскольку он старается не принимать в них участия заранее).

Так, например, Алексей Степанович испытывает чувство привязанности и любви по отношению к служанке в доме Фамусова — Лизе. Герой рассказа оказывается перед выбором – до конца играть свою роль возлюбленного Сони или признаться в своих чувствах Лизе.

К сожалению, как непорядочный человек, Молчалин не ограничивается таким положением дел и берет на себя заботы сразу о двух девушках.

Таким образом, Алексей Степанович Молчалин — классический вариант персонажа, ведущего двойную игру. Эта тенденция сохраняется и в случае с Молчалиным во всех видах деятельности. Он лицемерит по отношению к Фамусову, играет чувствами Сони.

Для Алексея Степановича характерно кроткое и молчаливое раболепие. Ради продвижения по социальной лестнице он готов пойти даже на самые безнравственные поступки.Образ Молчалина стал нарицательным и употребляется по отношению к нечестному, лицемерному человеку.

Персонаж Молчалина

Герой производит двоякое впечатление. С одной стороны, Молчалин всем нравится (в этом мужчина настоящий мастер), он застенчив, услужлив, робок, спокоен, боязлив, скромен, тих, «молчалив». Ему свойственны аккуратность, умеренность, отсутствие критики окружающих. За это его и любят, наверное. Но с другой стороны, герою также свойственны двуличие и лицемерие.Молчалин считается воспитанным и вежливым человеком, герой вызывает сочувствие у окружающих. Общество не видит истинной сущности героя. Наоборот, в Молчалине видят бескорыстного человека, готового забыть о собственных интересах ради других.

Однако Молчалин угождает и молчит ради корысти, ради достижения своей цели. Такое напутствие дал герою его отец. Поведение героя зависит от обстоятельств.Например, с дочерью Фамусова мужчина ведет себя подчеркнуто вежливо и скромно. Но Молчалин не очень любит Софью. Герой влюблен в Лизу. Однако вести себя прилично с простой девушкой нет причин. Истинное лицо Молчалина видит, пожалуй, только Чацкий, считающий заседателя глупым, трусливым и жалким человеком. Однако Вяземский, наоборот, подчеркивает благоразумие героя, рациональный подход к жизни. Душа Молчалина холодна и черства.Об этом позже говорит и служанка Лиза.

Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» создана в 1824 г. Из-за компрометирующего содержания произведения опубликована только в 1833 г., да и то выборочно. Только в 1862 году вышла полноценная комедия. В своем произведении автор пожелал высказаться о том, что стало для него болезненным за столько лет созерцания лицемерия и низкопоклонства окружающих его людей. Комедия «Горе от ума» представляет собой противостояние интеллигентного, думающего, с активной жизненной позицией, открытого и честного человека с подлыми, подлыми, аморальными людьми, заботящимися только о богатстве и чинах.

Общая характеристика А.С. Молчалин

Верный пес Фамусова, сердечный друг Софьи, подхалим, лицемер, безродный чиновник, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степаныч Молчалин. Характеристика центрального персонажа комедии показывает типичного представителя, на которого оказала свое тлетворное влияние крепостно-чиновничья мораль. Молчалину с детства приучали слушаться, нравиться всем вокруг: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника, в конце концов, чтобы она была ласковой.

Характер персонажа в полной мере раскрывает фамилия, которая говорит сама за себя. Большей частью Алексей Степаныч молчит, терпит унижения, крики, даже несправедливые упреки. Он прекрасно понимает, что безродный чиновник не может жить в этом черством и циничном обществе без поддержки людей у ​​власти, поэтому угождает всем вокруг, стараясь ни с кем не ссориться, быть хорошим для всех, и у него это отлично получается. Автор комедии грустит от того, что общество кишит такими героями, которые умеют, где надо, помолчать, погладить собаку влиятельной дамы, сказать комплимент, поднять платок и получить за это формальные награды и чины. все это, в действительности оставаясь слугами.

Цитатационная характеристика Молчалина

Секретарь Фамусова характеризуется разными персонажами комедии: Чацкий, Софья, Фамусов, Лиза. Кто-то отзывается о нем как о скромном, красивом, тихом и робком человеке, готовом терпеть все унижения и упреки. Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душе, и лишь единицы видят истинное лицо Молчалина.

Софья видит в Алексее Степаныче выдуманный образ: «готов забыть себя ради других», «враг дерзости всегда робок, робок.Девушка думает, что Молчалин ведет себя застенчиво, потому что скромен по натуре, не подозревая, что это всего лишь одна из его масок. «Когда священник служит три года, он часто бесполезно злится, но обезоруживает своим молчание, прощает по доброте душевной», рабское послушание Алексея говорит об определенной его жизненной позиции, предполагающей молчание, выдержку, но не ввязываться в скандал.

Молчалин открывает Лизе свое истинное лицо: вы и барышня скромная, а от девичьих повесы?» Только ее секретарь рассказывает о своих истинных чувствах к Софье.Чацкий тоже догадывается о двуличности и мелочности Алексея: «Он дойдет до степеней знатных, потому что нынче любят бессловесных», «Кто же еще так мирно все уладит! Там мопса вовремя погладит, здесь вовремя карточку потрет…» Краткое описание Молчалина показывает, что его молчание вовсе не является проявлением глупости. Это хорошо продуманный план получения выгоды.

Речевая характеристика Молчалина

Манера разговора Алексея Степаныча очень хорошо характеризует его внутренний облик.Подхалимство, покорность, раболепие – главные герои, поэтому в его речи прослеживаются уменьшительно-ласкательные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная любезность, подобострастный тон. Чтобы понравиться людям побогаче и повыше, герой добавляет к словам приставку «с». Молчалин большей частью молчит, т.к старается не вступать в разговор. Свое красноречие он проявляет только перед Лизой, перед которой может снять маску и показать свое истинное лицо.

Отношение героя к Софье

Умение нравиться помогает в продвижении по карьерной лестнице — именно так думает Молчалин.Характеристика персонажа говорит о том, что он даже закрутил роман с Софьей по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице начальника нельзя отказать в исполнении капризов. Девушка сама придумала себе героя и навязала свои чувства Алексею Степанычу, сделав его платоническим поклонником. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного обывательского наречия и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин всю ночь молча сидит рядом с Софьей, читая с ней романы, только потому, что не может отказать хозяйской дочери.Сам герой не только не любит девушку, но и считает ее «жалкой сволочью».

Сравнительная характеристика образов Молчалина и Фамусова

Проблема бюрократизма — один из основных вопросов, затронутых в комедии «Горе от ума». Молчалинская характеристика дает читателю представление о новом типе чиновников начала XIX века. Он и Фамусов принадлежат к миру бюрократов, но все же они не похожи, потому что принадлежат разным векам.Барин — пожилой богач с устоявшимся мнением и успешной карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит в мелкие чиновники и только поднимается по карьерной лестнице.

В XIX веке возник новый тип русского бюрократа, отвергавшего заповеди «отцов». Именно это и показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — рассказ об общественно-политическом конфликте, выражающий позицию общества. Как бы то ни было, но Молчалин по-прежнему принадлежит к кругу Фамуса и так же, как и его начальник, преклоняется перед чинами и богатством.

Молчалин и Чацкий

Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого показывает, насколько они разные. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет аристократического происхождения, но выработал собственную тактику, следуя которой строит себе надежное и безбедное будущее. В очередной раз из него слова не вытянешь, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужный момент, и многим это нравится. В эпоху Николая I ценились молчаливые, отзывчивые, бесхарактерные люди, поэтому таких, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед Отечеством.Он выглядит скромным юношей, Софья нравится ему кротостью и уступчивостью, радует Фамусова терпением и молчанием, ругается с Хлестовой и только служанка Лиза показывает свое истинное лицо — подлое, двуличное, трусливое.

Чацкий — воплощение образа декабриста, романтического дворянина, раскрывающего пороки крепостного права. Его антагонистом является Молчалин. Характеристика героя показывает, что он воплощает в себе черты передового мыслящего человека начала 19 века.Чацкий убежден в своей правоте, поэтому, не задумываясь, проповедует новые идеалы, вскрывает невежество нынешних богачей, разоблачает их псевдопатриотизм, бесчеловечность и лицемерие. Это вольнодумец, попавший в гнилое общество, и в этом его беда.

Жизненные принципы героя

Грибоедовский герой Молчалин стал общепринятым обозначением холопства и подлости. Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с детства запрограммировал в голове план, как выбиться в люди, сделать карьеру, добиться высокого чина.Он шел по своей дороге, не сворачивая в стороны. Этот человек абсолютно равнодушен к чувствам других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.

Основная тема комедии

На протяжении всей комедии «Горе от ума» протянута тема бюрократизма, которую в XIX веке поднимали многие писатели. Бюрократический аппарат государства разросся и превратился в серьезную машину, которая перемалывает всех бунтовщиков и работает так, как ей удобно.Грибоедов в своем творчестве показал реальных людей, своих современников. Он ставил перед собой цель высмеять отдельные черты человека, показать трагедию общества той эпохи, и писатель проделал большую работу.

История создания комедии

Однажды по Москве пронесся слух, что профессор Университета Александра Грибоедова Томас Эванс, встревоженный этой новостью, решил навестить писателя. В свою очередь Грибоедов рассказал своему собеседнику историю, которая произошла с ним на одном из балов.Ему надоели выходки общества, восхваляющие какого-то француза, обыкновенного болтуна, ничего примечательного не сделавшего. Грибоедов не удержался и рассказал окружающим все, что о них думает, и кто-то из толпы закричал, как будто писатель немного не в своем уме. Александр Сергеевич обиделся и пообещал создать комедию, героями которой стали бы те незадачливые злопыхатели, которые называли его сумасшедшим. Так родилось произведение «Горе от ума».

Характеристика Молчалина во многом помогает раскрыть образ «прошлого века».Персонаж стремится угодить всем в высших кругах. Предлагаем ознакомиться с кратким описанием образа Молчалина по плану с цитатами.

Положение в обществе

Алексей Степанович Молчалин — секретарь Фамусова. Герой работает у Павла Афанасьевича дома, приехав к нему из Твери. В то же время Молчалин числится в Архиве, куда он попал благодаря Фамусову, ценящему полезность персонажа.Несмотря на то, что Фамусов продвигает Молчалина по карьерной лестнице, он не хочет, чтобы Алексей Степанович стал женихом его дочери Софьи, ведь Молчалин человек не богатый и «безродный».

Способность служить

Наиболее яркой чертой Молчалина является его стремление служить всем людям, занимающим высокое положение в обществе. Он понимает, что только лесть и притворство могут помочь ему продвинуться по социальной лестнице. Благодаря своему основному качеству Молчалину удается получать чины, в результате чего он добился статуса дворянина.

В произведении Чацкий правильно отмечает, что Молчалин «дойдет до степеней известных, потому что нынче немого любят». Главный герой, увидев настоящую сущность Молчалина, уверен в следующем: «Блаженны на свете Молчалины». Анализ этой фразы позволяет предположить, что Молчалин («Горе от ума») — обобщенный образ, олицетворяющий общество времен А.С. Грибоедов. Чацкий, говоря о Молчалине, говорит так: «Муж-мальчик, муж-слуга, жены пажей — высокий идеал всех московских мужей.Именно Молчалин становится идеалом Софьи.

Главный принцип, по которому живет Молчалин, заключен в его фразе «В мои годы не сметь ​​иметь собственного суждения». Герой понимает, что он должен нравиться людям и унижаться перед ними, чтобы быть замеченным. Желание Молчалина «послужить» стало причиной желания получить высокий чин и хорошее положение в обществе.

Герой зависит от общественного мнения. Молчалин молчит, говорит только для того, чтобы похвалить или похвалить человека из высших кругов.ТАК КАК. Грибоедов не случайно прибегает к использованию говорящих фамилий. Персонаж, уверенный в том, что «злые языки страшнее ружья», стремится как можно меньше раскрывать свою сущность, ведь тогда окружающие смогут понять его истинные намерения, и он хочет как можно скорее получить звания . За это, как отмечает Чацкий, Молчалин готов «вовремя погладить мопса» и «вовремя потереть карту».

Это качество Молчалина главный герой оценивает как глупость и легкомыслие.

Ради собственного продвижения по карьерной лестнице Молчалин, которого, по словам Чацкого, «манили почести и знатность», строит любовные отношения с дочерью Софьей Фамусовой. Герой не испытывает к ней настоящего чувства любви. Он думает только о том, что возможный брак с дочерью известного в обществе человека поможет ему реализовать свои планы. И если с Софьей Молчалин ведет себя так, как должен вести себя настоящий мужчина в ее представлениях, то со служанкой Лизой, как она сама отмечает, Молчалин — повеса.С Лизой герой настойчив и отважен. В этом проявляется двуличие персонажа, его умение скрывать страстные чувства и развязное поведение за внешностью вежливого и скромного человека. Горничная оценивает Молчалина негативно, сравнивая его с камнем и льдом.

Положительные черты

Следует отметить, что в комедии «Горе от ума» персонажи строго не разделены на отрицательных и положительных. Все персонажи имеют двойной рейтинг. Положительными чертами героя являются его застенчивость и скромность.Молчалин не отзывается о ком-то плохо, не выказывает своего презрения к окружающим людям, как это делают другие представители «прошлого века». Молчалин самостоятельно добивается своих целей, несмотря на то, что эти пути наглы и бесчестны. Герой отличается вежливостью и терпеливостью. Молчалина сложно довести до скандала или какого-либо конфликта. Именно это спокойствие и вызвало симпатию Софьи к герою. Она характеризует героя так: «уступчивый, скромный, тихий.Софья называет Молчалина «врагом наглости». Ее привлекает то, что Молчалин стал настоящим другом всей семьи Фамусов. Софья искренне влюблена в Алексея Степановича, не замечая его отрицательных черт. работа показывает, что только когда Софья увидела влечение Молчалина к Лизе, она поняла, что он настоящий негодяй.

Алексей Степанович Молчалин — один из главных героев комедии А. Грибоедова «Горе от ума».

Молчалин служит секретарем Фамусова и пользуется его доверием в официальных делах.Он видит цель своей жизни в звании, богатстве и карьере. Высшее счастье его «и награды брать и веселиться». Для достижения своих целей Молчалин завязывает связи с влиятельными людьми, считая, что это лучший способ подняться по карьерной лестнице. Трепеща перед Фамусовым, говорит всегда, вежливо прибавляя «с» (с бумажками-с»). Играет в карты с влиятельной Хлестаковой, любуясь ее собакой:

Ваш шпиц прелестный шпиц, не более чем наперсток.

Я гладил ее всю — как шелковую шерсть.

Он добивается своего, Хлестакова называет его «мой друг» и «милый мой».

Молчалин имеет говорящую фамилию.

«Вот он на цыпочках и небогат на слова», — говорит о нем Чацкий. Молчалин не высказывает своего мнения:

Не смейте в мои годы

Имейте собственное мнение.

Немногословен, фразы отрывочны, особенно при общении с людьми более высокого ранга. И даже со своей девушкой Софьей он молчит:

Вздохи из глубины души,

Ни слова о свободе, и так проходит вся ночь.

Несмотря на это, Молчалин свободно разговаривает с Лизой, признаваясь ей в своих чувствах, рассказывает Чацкому о своем низком положении. Поэтому можно сказать, что скрытность — не столько черта характера Молчалина, сколько еще один способ достижения целей. Недаром Чацкий говорил, что Молчалин дойдет до «степеней известных, потому что нынче любят немых».

Кроме того, Молчалин свято чтит отцовское наставление: «без недостатков угождать всем людям».

Таким образом, можно сказать, что Чацкий не ошибся, когда сказал: «Блаженны на свете молчаливые люди.

Характер Молчалина раскрывается постепенно, в отношениях с другими людьми. Так, с Фамусовым он услужливый и тихий молодой человек. Он зависит от Фамусова, поэтому очень скромен. В общении с Лизой он гораздо эмоциональнее «Ты веселая тварь! Жива!»). Он открыто признается в любви Лизе, оскорбляя при этом Софью. Он цинично называет ее: «наша жалкая сволочь». В то же время во время общения с Софьей Молчалин уважителен, он делает вид, что влюблен в девушку и ухаживает за ней для повышения по службе.

В комедии Молчалин противопоставляется Чацкому, искренне влюбленному в Софью. И мы видим, как медленно развязывается драматический узел между Молчалиным, Софьей и Чацким. Молчалин также является главной фигурой в борьбе Софьи и Чацкого. Ведь Чацкий, назвав Молчалина глупым, обидел его возлюбленную Софью. И она отомстила, сведя Чацкого с ума. Нельзя также не заметить, что Молчалин — одно из главных лиц последней сцены, где все встало на свои места.Софья узнала об истинных намерениях Молчалина, но он стал смиренно ползать на коленях не потому, что чувствовал себя виноватым перед Софьей, а потому, что боялся за свою карьеру. Когда появился Чацкий, он вообще убежал. Здесь в полной мере раскрылась вся трусость и подлость Молчалина.

В итоге можно сказать, что Молчалину всегда найдется место в обществе Фамуса.

Обновлено: 04.10.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

А.С. Грибоедов закончил свою легендарную комедию в 1824 году. Но, несмотря на все усилия, опубликовать ее не удалось. Цензуру не прошел, так как характер пьесы носит обличительный характер. Оно разошлось по спискам, имело большой успех у молодой интеллигенции. Только в 1833 году пьеса была опубликована в сокращенном виде.

Автор представил читателю созвездие ярких образов московского дворянства XIX века.Большинство из них актуальны и по сей день. Особенно живуч человек, который «блажен в мире». Этот персонаж олицетворяет честь, карьеризм, лицемерие.

Общие характеристики героя

Молчалин — молодой человек неизвестного происхождения. Родом он из Твери, его родители обеднели. Благодаря своей оперативности и хитрости он добирается до столицы. Фамусов дает ему чин коллежского асессора, прикрепляет своим секретарем. Эта должность в то время давала потомственное дворянство независимо от материального благополучия.Но сам работодатель называет его «безродным», хотя он и селится в своем доме.

Алексей Степанович, как и большинство героев классической литературы, носит говорящую фамилию. Он действительно безмолвен. Качество непостоянное. София в любви считает добродетелью. Говорят, отец сердится, но Алексей не спорит, не возражает, вспыльчивый барин успокаивается. Чацкий считает это глупостью, безволием, неуважением к себе. Для Молчалина это просто хитрый маневр, приспособленчество.Он не против.

Герой молодой, ровесник Чацкого. Но похожи они только в возрасте.

Чацкий и Молчалин

Эти два социальных типа являются антагонистами. Такие люди, как Молчалин, готовы на все ради достижения высоких чинов и положения в обществе. Они ничего не гнушаются. Ложь, лицемерие, заискивание, низкопоклонство, унижение, притворство — все идет в дело.

«Умеренность и аккуратность» — единственные таланты Алексея Степановича.Но он явно робеет, забывая, что приспособляемость, хитрость, деловая хватка — тоже своего рода таланты.

Молчалин не признает за собой права на собственное мнение. Пока он в малом чине, приходится зависеть от других. Поэтому он активно мимикрирует, подстраивается.

Чацкий — другой человек. Он открыто высказывает свое мнение в любой среде. Он не видит смысла в пустой службе. Он готов служить делу, но не людям. Служить ему тошно.Фамусов называет его гордым человеком, дураком. Успешному чиновнику дико слышать такие речи.

Молчалин ради наживы готов во всем притворяться. Даже в любви.

Отношение к Софье

Притворяясь влюбленным, Алексей становится другом сердца дочери хозяина. Она, в свою очередь, наделила его чертами героев французских любовных романов. Я создал идеальный образ для себя.

Алексей Степаныч посещает ночью комнату барышни.Но ведет себя нерешительно, скромно, вольностей не допускает. Как потом выяснилось, не потому, что он был трепетно ​​влюблен и хорошо воспитан, а по равнодушию. Но по отношению к Лизе он проявляет пылкость, невежливость. Застенчивость с барышней и вульгарное поведение с горничной. Этот контраст говорит о многом.

Он заботится о Софье только для того, чтобы выслужиться: «ради дочери такого человека». Он и сам не очень понимает, почему. Любви нет, на свадьбу не рассчитывает.Молчалин — трус, безумно боящийся гнева Фамусова, того, что он узнает о романе.

Молчалин и гости

Бал в доме Фамусовых – ключевая сцена произведения. Семья официально находится в трауре после смерти дяди. Поэтому созываются только «свои». Мячи следует давать для поддержания связей.

Со всеми представителями «прошлого века» Молчалин одинаково любезен. Он находит подход ко всем. Софья увидела доброту в этой способности приспосабливаться.Как Алексей Степанович нашел дружбу со всеми в доме. Чацкий тоже это замечает: «вот мопса вовремя погладит, там карточку в самый раз потрет». И, действительно, доходит до абсурда. Молчалин гладит, хвалит шпица хозяйки Хлестовой. А потом весь вечер играет в карты со стариками, подстраиваясь, подыгрывая. Зная их крутой нрав.

Молодой человек все делает вовремя. Кажется, он предчувствует социальную бурю.Как только в доме назревает скандал, он исчезает в своей комнате за минуту до появления хозяина.

«Достигнет известных степеней…»

Все это непременно поможет герою в достижении его целей. Его не смутят ошибки, падения. В нем нет ни стыда, ни застенчивости. Алексею с детства прививался закон необходимости угождать даже барскому дворнику и его собаке. А низкопоклонство, умение «гнуться в изгиб» очень ценится в столице.

«Разбор эпизода «Бал в доме Фамусова». Поучительное сочинение». Подготовка сцены к балу

В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова важное место занимает сцена бала. Вы убедитесь в этом, прочитав эту статью. В ней представлен анализ эпизода «Бал в доме Фамусова».

Подготовка сцены к балу

В комедии сцена бала готовится заранее. Развитие действия с точки зрения идейного конфликта этой пьесы предвосхищают монологи Фамусова и Чацкого, в которых противопоставляются идейные убеждения и взгляды «века прошлого» и «века нынешнего», общественное мнение. неприятие мыслей и идей главного героя, представляющего передовую дворянскую молодежь России 10-20-х годов XIX века.

Анализируя эпизод «Бал в доме Фамусова», следует отметить, что явления и картины, предшествующие этой сцене, имеют большое значение. Стремясь добиться от Софьи признания в начале третьего акта, Чацкий дает ей тот самый повод для насмешек: «Разве не смешно?» Любовь, которую он испытывает к этой героине, он отождествляет с безумием. Реакция девушки на это сравнение послужила поводом для сплетен, быстро распространившихся на фамусовском вечере.

«Галерея типов», представленная на балу

Как показывает анализ эпизода «Бал в доме Фамусова», эта сцена представляет собой типичную картину, изображающую господствовавшие в то время нравы.Это «галерея типов» Москвы. Каждая семья, приглашенная Фамусову, состоит из вездесущих представителей тогдашнего общества. Она играет свою маленькую комедию.

Супруги Горичей

По замыслу анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» можно начать с семейства Горичей, так как он приходит первым. Платон Михайлович, муж, коллега и старый друг Чацкого. В молодости он был живым, активным и жизнерадостным человеком. Сейчас, по словам Чацкого, этот человек «ленивый» и «спокойный», он забыл своих товарищей и «лагерный шум».Кажется, до замужества Наталья Дмитриевна тоже неплохо знала главного героя. Об этом можно судить по ее реакции при встрече с Александром Андреевичем: «А! Александр Андреевич, это вы?» Эта женщина – яркий пример женской силы. Она убила в муже своей заботой о его здоровье живость, присущую ему в молодости. В результате он превратился в безвольного человека. Жена полностью подчинила себе мужа постоянными заботами о его здоровье, комментирует.В этой паре роль мужа сводится к уровню забав, игрушек в руках жены. Он сам признается, что ему скучно.

Супруги Тугоуховские

Продолжая анализ эпизода «Бал в доме Фамусова», перейдем к следующим гостям. После Горичей появляется чета Тугоуховских: княгиня и князь вместе с шестью дочерьми, которые представляют «контингент невест», по словам Гончарова. Поведение этих дам вполне соответствует тому, как Фамусов характеризует московских барышень: «вкус», «прекрасные манеры».Они умеют «наряжаться» «дымками», «ноготками» и «тафтой» по моде. Все их диалоги сводятся к разговорам о нарядах.

Поведение гостей во время бала подтверждает, что деньги и чины являются решающими в этом обществе.Княгиня Тугоуховская уже отправила мужа к Чацкому сватать дочерей, однако, узнав, что Александр Андреевич небогат и нигде не служил, стала перезванивать князю.

Прием «говорящих фамилии»

Грибоедов в комедии использует прием «говорящих фамилий», традиционный для классических пьес.Князь Тугоуховский — яркий тому пример. Единственным своим недостатком он считает глухоту. Этот человек плохо слышит сам и вынужден несколько раз переспрашивать, прикладывая к уху слуховую трубку. Как и Платон Михайлович, Тугоуховский подчиняется жене. Его роль в семейной жизни настолько незначительна, что он не произносит во время бала никаких слов, кроме различных междометий типа «У-м-м!»

Старуха Хлестова

Старуха Хлестова, что доказывает наш анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» («Горе от ума»), является пережитком екатерининской эпохи.Это «Фамусов в юбке», ярая крепостница, которая уверенно ведет себя в обществе, смело высказывает свои суждения, зная, что возразить ей никто не посмеет. Эта героиня всеми силами пытается защитить «самые подлые черты» «прошлой жизни», выступая против всего нового, что может изменить нынешний порядок, в частности, образования.

Загорецкий

Следующий персонаж, без которого галерея типов, представленных на балу, была бы неполной, — Загорецкий.Его описывают как «мошенника» и «отъявленного мошенника». Об этом знают все, но этого человека везде принимают, потому что он «мастер службы». Загорецкий вежливо предлагает Софье билет на спектакль, во всем соглашается с окружающими и соглашается со всеми.

Чем Чацкий вызывает неприязнь гостей?

Чацкий умудряется на балу вызвать раздражение и неприязнь у всех присутствующих у Фамусова гостей своими резкими высказываниями и едкими замечаниями.Анализируя эпизод «Бал в доме Фамусова», обобщенный в данной статье, мы заметили, что тем самым главный герой приближает развязку социального конфликта, заключающегося в столкновении с «прошлым веком» «века нынешнего». . Например, он говорит колкости графине-внучке, которая «целый век» сидит в девках.

Характеристики общества Фамуса

Сплоченность, единство, гармония – важные характеристики общества, описанного в эпизоде ​​с балом.Единство заключается в том, как он воспринял выступления Чацкого. Фамусовская Москва была так же единодушна в распространении сплетен, что якобы Александр Андреевич, а также в скорости, с которой они распространялись благодаря господам Н. и П. . Вывод: общество исключительно единодушно.

Всех героев объединяет эта сплетня. Распространившаяся молва о безумии Александра Андреевича — единственное оружие против его речей. Таким образом, московский «свет» выразил свое отношение к поведению этого героя.Сплетни – это средство раскрытия персонажей, причем это касается не только главных, но и второстепенных персонажей. Например, Платон Михайлович сначала не верит в безумие Чацкого, но вынужден признать его, когда понимает, что так думают все.

Завершая разбор эпизода «Бал в доме Фамусова» по плану, скажем несколько слов о том, чем закончились все эти события для главного героя. Концовка трагична для Александра Андреевича. Он узнает, что слух пустила София — девушка, в которую он влюблен.В конце сцены все гости отвернулись от Чацкого, и герой остался один среди толпы.

Итак, как показывает анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» («Горе от ума»), эта часть произведения играет в комедии важную роль. Есть кульминация любви и социального конфликта. Благодаря этому эпизоду приближается и развязка. Перед зрителями на балу предстает галерея типов московского дворянства первой четверти XIX века.

Мы разобрали эпизод «Бал в доме Фамусова». Краткое содержание этой сцены не ограничивается описанными событиями. Мы отметили только основные из них, необходимые для анализа.

Эпизод «Бал в доме Фамусова» чрезвычайно важен для всей комедии, так как является кульминацией произведения. Развитие сюжета в этом эпизоде ​​достигает особого напряжения, отчетливо начинает звучать основная мысль пьесы: противостояние «века нынешнего» и «века минувшего».
Чацкий, олицетворяющий современность, всячески ругает Фамусова. Он открыто выражает свои мысли, «служит делу, а не лицам». Фамусов, напротив, осуждает молодых людей за новые начинания. Таковы его гости: ценят благородство, думают только о развлечениях, выставках, нарядах. Барышни озабочены тем, как найти выгодного жениха. Загорецкий – яркий пример отъявленного афериста, мошенника, вора. Когда появляется старуха Хлестова, Чацкий смело высмеивает Загорецкого, и гость крайне недоволен этим поступком.
Софья дает понять главному герою, что не любит его, и открывает свои чувства Молчалину, а о Скалозубе говорит как о «герое не своего романа». Но Чацкий не верит девушке. Он понимает, что прячется под доброй фальшивой маской Молчалина, не верит в ее любовь к такому ничтожеству. Окружающим начинает казаться, что у Чацкого действительно «ум и сердце не в ладу».
Главный герой все больше раздражает Софью своими резкими выпадами в сторону Молчалина, и в отместку она распускает слух о его безумии.Сплетни, интересовавшие людей, любящих посплетничать, падали на подготовленную почву: Чацкий к тому времени успел настроить против себя многих гостей. Молва быстро распространилась в обществе, обрастая такими подробностями, которые трудно себе представить в отношении Чацкого. Кто-то вдруг сообщает, что ему выстрелили в голову, и в итоге оказывается, что молодой человек — беглец!
Когда гости объявляют Чацкого сумасшедшим, Фамусов утверждает, что он первый сделал такое значительное открытие. Все московское общество видит причину безумия в науке, в просвещении.Фамусов говорит об этом так:
Учение есть чума, учение есть причина
Что теперь больше, чем тогда,
Безумные разведенные люди, и дела, и мнения.
Старуха Хлестова тоже вставила свое веское слово не в пользу просвещения:
А уж с этими
с ума сойдешь
От некоторых, от пансионатов, школ, лицеев…
Интеллигентный, свободолюбивый защитник человека, который смотрит на жизнь и людей другими глазами, идет в наступление против сторонника феодальных воззрений и старой морали.В своих взглядах на образование, службу, на отношение к людям, в понимании цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Старый мир еще силен, и ряды его сторонников многочисленны. Общество Фамуса выступило против Чацкого единым фронтом: оно чувствовало в нем идейного врага.
В последнем монологе третьего акта Чацкий осуждает Москву и Петербург за то, что они берут пример с других стран, обличая странную моду:
Москва и Петербург — во всей России,
Что человек из города Бордо,
Только рот открыл, у него счастье,
Вдохновить на участие всех принцесс…
Но гости стараются не обращать внимания на все эти возгласы и гневные тирады. Они расходятся и начинают заниматься своими делами. И снова гости Фамусова делятся своими мыслями. Они думают только о развлечениях, выставках, нарядах и женихах, боятся только за свой дворянский чин.
Этот эпизод сорвал с героев маски, раскрыл все лица, стал кульминацией комедии. Мы узнали, что Чацкий не одинок в фамусовском обществе, но ряды его сторонников очень немногочисленны, а старый мир, «прошлый век» еще силен.

Реферат по литературе на тему: Анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Другие сочинения:

  1. Вон из Москвы! Я больше не прихожу сюда. Я бегу, не оглянусь, пойду оглядываться по свету, Где есть угол обиженному чувству! А. С. Грибоедов. Горе от ума. Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» входит в сокровищницу русской классической литературы. Это Подробнее……
  2. Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» — произведение, роль которого в русской литературе трудно переоценить. В небольшой пьесе, показанной всего один день в доме московского мастера Фамусова, драматург поднимает многие важнейшие проблемы своего времени. В ней затронуты темы крепостного Подробнее ……
  3. Большую роль в понимании комедии играет бал в доме Фамусова. Первым приходит Чацкий, ищущий новой встречи с Софьей, и уже успевает дать всем «ненужный» совет, кому-то послать очередную колкость, кого-то ненароком обидеть.На встрече с Платоном Михайловичем Подробнее ……
  4. Много шума в отечественной драматургии наделала комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума». Это прекрасное произведение с острым, афористичным языком. В своей пьесе Грибоедов затронул многие вопросы и проблемы российского общества 20-х годов XIX века. Основная проблема Читать дальше ……
  5. Литературное произведение – это «сложный хорошо настроенный музыкальный инструмент». Драматическое произведение «живет» благодаря репликам, складывающимся в диалоги, сцены и целые действия.В готовом литературном произведении невозможно ничего не убавить и не добавить. Иногда сцена или фраза становятся ключом к разгадке идеи. Подробнее ……
  6. Комедия «Горе от ума» стоит в литературе несколько особняком и отличается своей молодостью, свежестью и большей жизненностью от других произведений слова. И. А. Гончаров. Оценивая комедию Грибоедова «Горе от ума», Белинский писал, что она заложила «прочный фундамент для новой русской поэзии, Читать дальше ……
  7. Он (Чацкий) — вечный обличитель лжи, скрывающийся в пословице «один человек в поле не воин.Нет, воин, если он Чацкий… И. А. Гончаров. А. С. Грибоедов — автор бессмертной комедии «Горе от ума», оказавшей огромное влияние на всю русскую литературу и занявшей в ней особое место Читать далее ……
  8. А. С. Грибоедов известен как создатель одного произведения, но роль его комедии в истории русской литературы столь значительна, пьеса так остро отвечала на насущные вопросы своего времени, она была написана так блестяще, что одно это произведение увековечило имя своего автора.Подробнее ……
Анализ эпизода «Бал у Фамусова» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Эпизод «Бал в доме Фамусова» чрезвычайно важен для всей комедии, так как является кульминацией произведения. Развитие сюжета в этом эпизоде ​​достигает особого напряжения, отчетливо начинает звучать основная мысль пьесы: противостояние «века нынешнего» и «века минувшего».

Чацкий, олицетворяющий современность, всячески ругает Фамусова.Он открыто выражает свои мысли, «служит делу, а не отдельным лицам». Фамусов, напротив, осуждает молодых людей за новые начинания. Таковы его гости: ценят благородство, думают только о развлечениях, выставках, нарядах. Барышни озабочены тем, как найти выгодного жениха. Загорецкий – яркий пример отъявленного афериста, мошенника, вора. Когда появляется старуха Хлестова, Чацкий смело высмеивает Загорецкого, и гость крайне недоволен этим поступком.

Софья дает понять главному герою, что не любит его, и раскрывает свои чувства Молчалину, а о Скалозубе отзывается как о «герое не своего романа». Но Чацкий не верит девушке. Он понимает, что прячется под доброй фальшивой маской Молчалина, не верит в ее любовь к такому ничтожеству. Окружающим начинает казаться, что у Чацкого действительно «ум и сердце не в ладу».

Главный герой все больше раздражает Софью своими резкими выпадами в сторону Молчалина, а она в отместку распускает слух о его безумии.Сплетни, интересовавшие людей, любящих посплетничать, падали на подготовленную почву: Чацкий к тому времени успел настроить против себя многих гостей. Молва быстро распространилась в обществе, обрастая такими подробностями, которые трудно себе представить в отношении Чацкого. Кто-то вдруг сообщает, что ему выстрелили в голову, и в итоге оказывается, что молодой человек — беглец!

Когда гости объявляют Чацкого сумасшедшим, Фамусов утверждает, что он первый сделал такое значительное открытие.Все московское общество видит причину безумия в науке, в просвещении. Фамусов говорит об этом так:

Учение чума, учение причина
Что теперь больше, чем тогда,
Безумные разведенные люди, и дела, и мнения.

Старуха Хлестова тоже вставила свое веское слово не в пользу образования:

А с этими
совсем свихнешься От некоторых, от пансионов, школ, лицеев…

Интеллигентный, свободолюбивый любящий защитник прав человека, который смотрит на жизнь и людей другими глазами, переходит в наступление на сторонника феодальных взглядов и старой морали.В своих взглядах на образование, службу, на отношение к людям, в понимании цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Старый мир еще силен, и ряды его сторонников многочисленны. Общество Фамуса выступило против Чацкого единым фронтом: оно чувствовало в нем идейного врага.

В последнем монологе третьего действия Чацкий осуждает Москву и Петербург за то, что они берут пример с других стран, обличая странную моду:

Москва и Петербург — во всей России,
Что человек из города Бордо,
Только рот открыл, у него счастье,
Внушить участие всем принцессам…

Но гости стараются не обращать внимания на все эти возгласы и гневные тирады. Они расходятся и начинают заниматься своими делами. И снова гости Фамусова делятся своими мыслями. Они думают только о развлечениях, выставках, нарядах и женихах, боятся только за свой дворянский чин.

Этот эпизод сорвал с героев маски, раскрыл все лица, стал кульминацией комедии. Мы узнали, что Чацкий не одинок в фамусовском обществе, но ряды его сторонников очень немногочисленны, а старый мир, «прошлый век» еще силен.

Убирайся из Москвы! Я больше не прихожу сюда.
Я бегу, не оглянусь, пойду оглядываться по свету,
Где есть уголок для обиженного чувства!
А. С. Грибоедов. Горе от ума.
Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» входит в сокровищницу русской классической литературы. Эта работа была написана в начале 19 века и затрагивала очень важные проблемы того времени.
Чацкий, главный герой комедии, олицетворяет «новое время».Он выступает против Фамусова и всего «московского общества». Герой открыто высказывает свои мысли, всем своим видом выказывает презрение к приказам Фамусова. Поэтому неудивительно, что Александр Андреевич нежеланный гость в доме Павла Афанасьевича.
Сцена с балом – «главное» место спектакля. Именно на балу раскрываются их истинные лица героев. Именно здесь автор создает обобщенный портрет «московского общества». Здесь все уважают старушку Хлестову.Почувствовав свою силу, пожилая женщина превращается в монстра. Она считает, что может обидеть любого человека, в глаза высказать ему все, что думает.
Вокруг Хлестовой кружится толпа «поклонников». Первое место среди них занимает Молчалин. Он только и ждет, чтобы погладить собаку Хлестовой или преданно заглянуть ей в глаза.
Бабушка и внучка Хрюминой тоже пытаются улыбнуться Хлестовой. Но за ее спиной про старуху говорят всякие гадости.
Многодетные Тугоуховские, мечтающие только об одном: выгодно выдать своих дочерей замуж… Наталья Дмитриевна Горич, командующая беспомощным мужем… Мошенник Загорецкий, которого все терпеть не могут, но принимают в своем доме. ..
На первый взгляд портрет «общества фамусов» нелеп. Но на самом деле от этих людей, похожих на «умерших», становится страшно. Они носят маски, произносят пустые слова и думают чужими глазами. Гости Фамусова во главе с хозяином дома символизируют нравственное и нравственное уродство.
И тут в этот мир входит еще один человек. Он, сам того не желая, начинает разоблачать Фамусова и его окружение.
На балу в доме Фамусова Чацкий видел, как все гости преклонялись перед «французом из Бордо». Почему? Просто потому, что он иностранец. Это вызвало у героя волну негодования:
Москва и Петербург — по всей России,
Что человек из города Бордо,
Только рот открыл, у него счастье,
Внушить участие всем принцессам…
Герой борется за все русское в родной стране. Чацкий хочет, чтобы люди гордились Россией, говорили по-русски.
Герой не может понять, как одни люди могут властвовать над другими в его стране. Он не приемлет рабства всей душой и борется за отмену крепостного права.
В сцене бала Чацкий разоблачает Фамусова, Молчалина и Скалозуба. Он также разоблачает Софию. Скорее героиня раскрывает себя, распространяя слух о безумии Чацкого. Таким образом, героиня окончательно примыкает к «Фамус Москва».
Вся старая Москва с радостью подхватывает весть о безумии Чацкого. В Александре Андреевиче гости видят серьезную угрозу себе и своей спокойной жизни.
«Московское общество» видит причину безумия героя в его учености. Фамусов уверен, что он первый заметил в Чацком признаки безумия:
Учение чума, ученость причина
Что теперь больше, чем тогда,
Безумные разведенные люди, и дела, и мнения.
Старая Хлестова его поддерживает:
А от этих
совсем свихнешься От каких-то, от пансионатов, школ, лицеев …
Гости смыкаются в тугое кольцо ненависти вокруг Чацкого. И герой это чувствует. Мне кажется, что уже тогда он решает уехать из Москвы. Поражает одиночество героя, его непохожесть на всех остальных.
Но Чацкий один только в Москве. Из комедии мы узнаем, что в России у него есть единомышленники. Поэтому можно сказать, что комедия Грибоедова оптимистична. Мы понимаем, что победа Чацких не за горами. На Москву «наступает» новая жизнь.Это закон, которому не может помешать ни Фамусов, ни все «московское общество».

Реферат по литературе на тему: Анализ эпизода бала в доме Фамусова (по мотивам комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)

Другие сочинения:

  1. Эпизод «Бал в доме Фамусова» чрезвычайно важен для всей комедии, так как является кульминацией произведения. Развитие сюжета достигает в этом эпизоде ​​особого напряжения, отчетливо начинает звучать основная мысль пьесы: противостояние «века нынешнего» и «века минувшего».Чацкий, олицетворяющий современность, ругает Подробнее ……
  2. Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» — произведение, роль которого в русской литературе трудно переоценить. В небольшой пьесе, показанной всего один день в доме московского мастера Фамусова, драматург поднимает многие важнейшие проблемы своего времени. В ней затронуты темы крепостного Подробнее ……
  3. Большую роль в понимании комедии играет бал в доме Фамусова. Первым приходит Чацкий, ищущий новой встречи с Софьей, и уже успевает дать всем «ненужный» совет, кому-то послать очередную колкость, кого-то ненароком обидеть.На встрече с Платоном Михайловичем Подробнее ……
  4. Много шума в отечественной драматургии наделала комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума». Это прекрасное произведение с острым, афористичным языком. В своей пьесе Грибоедов затронул многие вопросы и проблемы российского общества 20-х годов XIX века. Главная проблема Читать дальше ……
  5. Комедия «Горе от ума» стоит в литературе несколько особняком и отличается своей молодостью, свежестью и большей жизненностью от других произведений слова.И. А. Гончаров. Оценивая комедию Грибоедова «Горе от ума», Белинский писал, что она заложила «прочный фундамент для новой русской поэзии, Читать далее……..
  6. Литературное произведение есть «сложный хорошо настроенный музыкальный инструмент». Драматическое произведение» живет » благодаря репликам, которые складываются в диалоги, сцены и целые действия. В готовом литературном произведении невозможно что-либо не убавить и не добавить. Иногда ключом к раскрытию идеи становится сцена или строчка. Подробнее… …
  7. Сцене бала в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» посвящен почти весь третий акт (от 4 до 22 появлений).В этой сцене все сюжетные линии комедии достигают своего апогея, а некоторые из них достигают своей развязки. Начинается Читать дальше ……
  8. А. С. Грибоедов известен как создатель одного произведения, но роль его комедии в истории русской литературы настолько значительна, что пьеса так ответила на насущные вопросы своего времени резко, она была написана так блестяще, что одно это произведение увековечило имя ее автора. Подробнее ……
Анализ эпизода бала в доме Фамусова (по мотивам комедии А.С. Грибоедов «Горе от ума»)

Комедия Грибоедова «Горе от ума» — одно из самых известных произведений русской литературы. Он не потерял своей актуальности и в наше время, спустя два века. Конфликт поколений, взаимоотношения человека и общества — эти проблемы были и будут всегда. А сейчас есть люди, словно сошедшие со страниц комедии Грибоедова «Горе от ума». И сейчас передовая творческая мысль не всегда находит поддержку у окружающих.Советы старшего поколения кажутся молодежи смешными. А старики всегда ворчат, что в молодости все было намного лучше. Так что главный герой Грибоедова не был понят окружающими его людьми.

Сцена бала типична для Москвы эпохи Грибоедова. А гости Фамусова — самые обыкновенные люди московского общества начала XIX века. Одни ходят на балы от скуки, другие, чтобы завести знакомство с нужными людьми, третьи, чтобы устроить судьбу своих детей.Здесь собираются люди одного круга, здесь нет чужих. А установленные правила поведения – это закон. Чацкий с его правдой и критическим взглядом на жизнь просто не мог стать своим среди этих людей. Гости Фамусова осуждают друг друга за спиной. Но если вы скажете графине-внучке, что она сердится из-за того, что «целый век была девицей», или если вы скажете Хлестовой, что она нелепая, глупая старуха, вас за это можно счесть сумасшедшей.Первые люди, которых Чацкий встречает на балу, — супруги Горичи. Платон Горич — старый знакомый Чацкого, бывший военный, после женитьбы полностью попал под пяту жены. Чувствуется, что Чацкий хорошо относится к Платону Михайловичу и искренне огорчен переменой, случившейся с его старым другом. Он хоть и подшучивает над Горичем, но с явным сочувствием. А вот и Тугоуховские князья со своим семейством, со своими многочисленными дочерьми. Первое, что интересует княжну, женат ли Чацкий.И как быстро пропадает ее интерес, когда она узнает, что кандидат в женихи небогат. А вот графиня Хрюмина: бабушка и внучка. Внучка — злая старая дева. Не менее резко Чацкий отвечает на ее колкие замечания. Он сравнивает ее с французскими модистками.

И, конечно же, Чацкий возмущен тем, что московское общество, осуждающее таких негодяев, как Загорецкий, не закрывает перед ним двери, а продолжает принимать их на балах. Хлестова откровенно говорит об этом по глупости своей: «Я была от него и дверь заперта; да барину служить.

Сам Грибоедов говорит устами Чацкого. А действующие лица комедии описаны автором так, как будто ее написал сам Чацкий. Если Горичей он изображает, иронически улыбаясь, то Тугоуховские, Хрюмины, Загорецики — это уже сатира о московском обществе тех времен. Когда автор представляет нам Хлестову, мы уже слышим неподдельный сарказм. Особая фигура Грибоедова — Репетилов. Вот, казалось бы, с кем Чацкий находит общий язык: говорит о новых идеях, ходит в тайные встречи в Английском клубе.Однако Чацкий достаточно умен, чтобы понимать, что это пустые слова, за которыми ничего нет.

Пустые никчемные люди, которые не только не хотят никаких перемен, но даже и слышать о них не хотят. Поэтому Чацкий, который думает и говорит иначе, своей правдивостью вызывает отторжение в этом обществе. Вот почему слух о безумии Чацкого, выдуманный Софьей, так легко принимался за правду фамусовскими гостями. Они просто хотели, чтобы Чацкий сошел с ума. А если он нормальный, и все, что он говорит, правда, то это значит, что у них не все в порядке.А это невозможно даже представить.

Итак, Московское общество выносит приговор Чацкому: невменяемый. Но и Чацкий выносит свой приговор московскому обществу:

Он выйдет из огня невредимым,

Кто успеет с тобой день провести,

Вдохнуть одним воздухом

И его разум выживет.

Так чем же заканчивается комедия Грибоедова? Так кто же выиграл в этом споре: Чацкий или Фамусов со своим окружением? Мне кажется, что этот конфликт неразрешим.Чацкий уезжает из Москвы разочарованным. Его чувства сокрушены, его сердце разбито, его надежды найти здесь понимание рассыпались прахом. А как же общество Фамуса? Они даже не поняли, что произошло, о чем говорил Чацкий. Они не поняли ни его шуток, ни его острот и, приговорив Чацкого к умопомешательству, вынесли приговор самим себе. И сегодня в таких кругах не любят людей умных, острых на язык. Их считают возмутителями спокойствия.Без них удобнее и привычнее. Чацкий открыл галерею «лишних» людей в русской литературе. За ним последовали Онегин, Печорин и другие. Каждый по-своему, но все они не нашли места в окружающем их обществе.

Идеалы нынешнего века в печали от ума. «Век нынешний» и «Век предыдущий»

«Век нынешний и век минувший» (основной конфликт в комедии «Горе от ума»)

Комедия Александра Сергеевича Грибоедова стала новаторской в ​​русской литературе первой четверти XIX века.

Для классической комедии было характерно деление героев на положительных и отрицательных. Победа всегда была благом, а отрицательные высмеивались и побеждались. В комедии Грибоедова персонажи распределяются совсем по-другому. Основной конфликт пьесы связан с делением действующих лиц на представителей «века нынешнего» и «века минувшего», а к первому принадлежит почти только Александр Андреевич Чацкий, причем нередко оказывающийся в нелепом положении. , хотя он положительный герой.При этом его главный «оппонент» Фамусов отнюдь не какой-нибудь отъявленный мерзавец, напротив, он заботливый отец и добродушный человек.

Интересно, что детство Чацкого прошло в доме Павла Афанасьевича Фамусова. Московская барская жизнь была размеренной и спокойной. Каждый день был похож на другой. Балы, обеды, ужины, крестины…

Женился — успел, да промазал.

Все тот же смысл, и те же стихи в альбомах.

Женщины в основном заняты нарядами. Они любят все иностранное, французское. У дам общества Фамуса одна цель — выдать или выдать замуж своих дочерей за влиятельного и богатого человека. При всем этом, по словам самого Фамусова, женщины «всем и везде судьи, судей над ними нет». За покровительством все идут к некой Татьяне Юрьевне, потому что «чиновники и чиновники все ее друзья и все ее родственники». Княгиня Марья Алексеевна имеет в высшем свете такой вес, что Фамусов как-то испуганно восклицает:

О! Боже мой! Что он скажет

Княгиня Марья Алексеевна!

А как же мужчины? Все они заняты тем, что пытаются продвинуться как можно выше по социальной лестнице.Вот легкомысленный солдафон Скалозуб, который все измеряет военными мерками, шутит по-военному, являясь образцом глупости и ограниченности. Но это всего лишь означает хорошую перспективу роста. У него одна цель — «дойти до генералов». Вот мелкий чиновник Молчалин. Он не без удовольствия говорит, что «три награды получил, в Архиве числится», и ему, конечно, хочется «дойти до известных степеней».

Сам московский «ас» Фамусов рассказывает молодежи о дворянине Максиме Петровиче, служившем при Екатерине и, добиваясь места при дворе, не проявил ни деловых качеств, ни талантов, а прославился лишь тем, что его шея часто «согнутые» в луках.Но «в его службе было сто человек», «все в орденах». Это идеал общества Фамуса.

Московские дворяне заносчивы и заносчивы. Они относятся к людям беднее, чем они сами, с презрением. Но особое высокомерие слышится в замечаниях, обращенных к крепостным. Это «петрушки», «фомки», «болваны», «ленивые рябчики». С ними один разговор: «В работу тебе! В поселение тебя!» Сомкнутым строем фамузиты противостоят всему новому, передовому. Они могут быть либеральными, но кардинальных перемен боятся как огня.Сколько ненависти в словах Фамусова:

Обучение — чума, обучение — причина

То, что сейчас больше, чем когда-либо,

Безумные разведенные люди, и дела, и мнения.

Таким образом, Чацкий хорошо знает дух «прошлого века», отмеченного пресмыкательством, ненавистью к просвещению, опустошенностью жизни. Все это рано возбудило в нашем герое скуку и отвращение. Несмотря на дружбу с милой Софьей, Чацкий покидает дом родных и начинает самостоятельную жизнь.

«Желание странствовать напало на него…» Его душа жаждала новизны современных идей, общения с передовыми людьми того времени. Он уезжает из Москвы и едет в Петербург. «Высокие мысли» для него превыше всего. Именно в Петербурге сформировались взгляды и стремления Чацкого. Похоже, он интересовался литературой. Даже до Фамусова доходили слухи, что Чацкий «хорошо пишет и переводит». В то же время Чацкий увлекается общественной деятельностью. У него есть «связь с министрами».Впрочем, ненадолго. Высокие понятия о чести не позволяют ему служить, он хотел служить делу, а не отдельным лицам.

После этого Чацкий, вероятно, побывал в деревне, где, по свидетельству Фамусова, «кайфовал», неумело управляя имением. Затем наш герой отправляется за границу. В то время на «путешествие» смотрели косо, как на проявление либерального духа. Но как раз знакомство представителей русской дворянской молодежи с жизнью, философией, историей Западной Европы имело большое значение для их развития.

И вот мы уже встречаемся со зрелым Чацким, человеком со сложившимися представлениями. Рабской морали фамусовского общества Чацкий противопоставляет высокое понимание чести и долга. Он страстно обличает ненавистный феодальный строй. Он не может спокойно говорить о «благородных негодяях Несторе», меняющих слуг на собак, или о том, кто «нарисовал… от матерей, отцов, отвергнутых детей до крепостного балета» и, разорившись, продал всех поодиночке. один.

Вот те, кто дожил до седых волос!

Вот кого мы должны уважать в глуши!

Вот наши строгие ценители и ценители!

Чацкий ненавидит «самые подлые черты прошлой жизни», людей, которые «черпают свои суждения из забытых газет времен Очаковских и завоевания Крыма.«Резкий протест вызывает у него благородное холопство ко всему иностранному, французскому воспитанию, распространенному в барской среде. В своем знаменитом монологе о «французе из Бордо» он говорит о страстной привязанности простого народа к родным национальным обычаям и языку.

Как истинный просветитель, Чацкий страстно защищает права разума и глубоко верит в его силу. В разуме, в воспитании, в общественном мнении, в силе идейно-нравственного воздействия он видит главное и могучее средство переустройства общества, изменения жизни.Он отстаивает право служить просвещению и науке:

Теперь пусть один из нас

Из молодежи есть враг квеста,

Не требующий ни мест, ни повышений,

В науках он устремит ум, жаждущий знаний;

Или в его душе сам Бог возбудит жар

Творчеству, высокому и прекрасному, —

Они немедленно: ограбление! Огонь!

Он сойдет для них за мечтателя! Опасный!!!

К таким молодым людям в пьесе, кроме Чацкого, может относиться еще и двоюродный брат Скалозуба, племянник княжны Тугоуховской — «химик и ботаник.Но в пьесе они упоминаются вскользь. Среди гостей Фамусова наш герой — одиночка.

Конечно, Чацкий наживает себе врагов. Ну простит ли его Скалозуб, если услышит о себе: «Хрип, задушен, фагот, созвездие маневров и мазурок!» Или Наталья Дмитриевна, которой он посоветовал жить в деревне? Или Хлестов, над которым Чацкий откровенно смеется? Но больше всего достается, конечно, Молчалину. Чацкий считает его «самым несчастным существом», подобным всем дуракам.Софья из мести за такие слова объявляет Чацкого сумасшедшим. Все радостно подхватывают эту новость, искренне верят сплетням, ведь, действительно, в этом обществе он кажется сумасшедшим.

А. С. Пушкин, прочитав «Горе от ума», заметил, что Чацкий метает бисер перед свиньями, что он никогда не убедит тех, к кому обращается со своими гневными, страстными монологами. И с этим нельзя не согласиться. Но Чацкий молод. Да у него нет цели затевать споры со старшим поколением.Прежде всего он хотел увидеть Софью, к которой с детства питал сердечную привязанность. Другое дело, что за время, прошедшее с их последней встречи, Софья изменилась. Чацкий обескуражен ее холодным приемом, он изо всех сил пытается понять, как могло случиться, что он ей больше не нужен. Может быть, именно эта душевная травма и запустила механизм конфликта.

В результате происходит полный разрыв Чацкого с миром, в котором прошло его детство и с которым он связан кровными узами.Но конфликт, приведший к этому разрыву, не личный, не случайный. Этот конфликт социален. Мы столкнулись не только с разными людьми, но и с разными мировоззрениями, разными общественными позициями. Внешней завязкой конфликта стал приезд Чацкого в дом Фамусова, он получил развитие в спорах и монологах главных героев («А судьи кто?», «Вот так, вы все гордые!..»). Нарастающее непонимание и отчужденность приводят к кульминации: на балу Чацкого признают невменяемым.И тогда он понимает для себя, что все его слова и душевные движения были напрасны:

Безумный ты прославил меня весь в унисон.

Вы правы: он выйдет из огня целым и невредимым,

Кто успеет провести с тобой день,

Дыши одним воздухом

И его разум выживет.

Исход конфликта — отъезд Чацкого из Москвы. Отношения между обществом Фамусов и главным героем выяснены до конца: они глубоко презирают друг друга и не хотят иметь ничего общего.Невозможно сказать, кто выигрывает. Ведь конфликт между старым и новым вечен, как мир. А тема страданий умного, образованного человека в России актуальна и сегодня. И по сей день больше страдают от ума, чем от его отсутствия. В этом смысле Грибоедов создал комедию на все времена.

Век «настоящий» и век «прошлый» в комедии Грибоедова «Горе от ума»


Век нынешний и век минувший
А.С. Грибоедов

«Горе от ума» — одно из самых актуальных произведений русской драматургии. Проблемы, поставленные в комедии, продолжали волновать русскую общественную мысль и литературу спустя много лет после ее зарождения.
«Горе от ума» — плод патриотических размышлений Грибоедова о судьбах России, о путях обновления и переустройства ее жизни. С этой точки зрения, наиболее важные политические, моральные и культурные вопросы эпохи.
Содержание комедии раскрывается как столкновение и смена двух эпох русской жизни — века «настоящего» и века «прошедшего».Границей между ними, на мой взгляд, является война 1812 года — пожар Москвы, разгром Наполеона, возвращение армии из заграничных походов. После Отечественной войны в российском обществе сложились два социальных лагеря. Это лагерь феодальной реакции в лице Фамусова, Скалозуба и др. и лагерь передовой дворянской молодежи в лице Чацкого. В комедии ясно показано, что столкновение веков было выражением борьбы этих двух лагерей.
В восторженных рассказах Фвмусова и диатрибах Чацкого автор создает образ XVIII, «прошлого» века.«Прошлый» век — это идеал фамусовского общества, потому что Фамусов — убежденный крепостник. Он готов из-за любого пустяка сослать своих крестьян в Сибирь, он ненавидит образование, ползает перед начальством, проклиная себя, как может, чтобы получить новый чин. Он преклоняется перед своим дядей, который «золото ел», служил при дворе самой Екатерины, ходил «все в орденах». Разумеется, свои многочисленные чины и награды он получил не верной службой отечеству, а заискиванием перед императрицей.И старательно поучает юношу этой гнусности:
Вот так, вы все гордые!
Не могли бы вы спросить, как поступили отцы?
Они будут учиться, глядя на своих старейшин.
Фамусов хвалится и своей полупросвещенностью, и всем классом, к которому он принадлежит; хвастовство тем, что московские девушки «приносят топовые нотки»; что дверь его открыта для всех, как приглашенных, так и незваных, «особенно от иностранцев».
В очередной «оде» Фвмусова — похвала дворянству, гимн холопской и корыстной Москве:
Например, мы испокон веку творим,
В чем честь отца и сына:
Быть бедным , да если достанется
Души тысячи два племени — тот и жених!
Приезд Чацкого встревожил Фамусова: жди от него только беды.Фамусов обращается к календарю. Это для него свято. Занявшись перечислением будущих дел, он приходит в благодушное настроение. На самом деле будет обед с форелью, погребение богатого и почтенного Кузьмы Петровича, крестины у доктора. Вот она, жизнь русского дворянства: сон, еда, развлечения, снова еда и снова сон.
Скалозуб стоит рядом с Фамусовым в комедии — «и золотой мешок и целится в генералов» Полковник Скалозуб типичный представитель аракчеевской армейской среды.На первый взгляд его образ карикатурен. Но это не так: исторически это вполне правдиво. Подобно Фамусову, полковник руководствуется в своей жизни философией и идеалами «прошлого» века, но в более грубой форме. Цель своей жизни он видит не в служении отечеству, а в достижении званий и наград, которые, по его мнению, более доступны военным:
Я вполне счастлив в своих товарищах,
Вакансии как раз открыты:
Тогда старые выключат другие,
Другие, видать, убиты.
Чацкий характеризует Скалозуба так:
хриплый, задушенный, фагот,
Созвездие маневров и мазурок.
Скалозуб начал делать свою карьеру с того момента, когда героев 1812 года стали заменять глупые и рабски преданные самодержавию солдафоны во главе с Аракчеевым.
На мой взгляд, Фамусову и Скалозубу в описании аристократической Москвы принадлежит первое место. Люди фамусовского круга эгоистичны и алчны. Все свое время они проводят в светских развлечениях, пошлых интригах и глупых сплетнях.Это особое общество имеет свою идеологию, свой образ жизни, взгляды на жизнь. Они уверены, что нет другого идеала, кроме богатства, власти и всеобщего уважения. «Ведь только здесь ценят дворянство», — говорит Фамусов о барской Москве. Грибоедов разоблачает реакционность крепостнического общества и тем самым показывает, куда ведет Россию власть Фамусовых.
Свои откровения вкладывает в монологи Чацкого, который обладает острым умом, быстро определяет суть предмета.Для друзей и для врагов Чацкий был не просто умным, а «свободомыслящим», принадлежащим к передовому кругу людей. Волновавшие его мысли волновали умы всей передовой молодежи того времени. Чацкий попадает в Петербург, когда зарождается движение «либералистов». В этой ситуации, на мой взгляд, формируются взгляды и стремления Чацкого. Он хорошо знает литературу. До Фамусова доходили слухи, что Чацкий «хорошо пишет и переводит». Такое увлечение литературой было свойственно вольнодумной дворянской молодежи.В то же время Чацкого интересует и общественная деятельность: мы узнаем о его связи с министрами. По-моему, он даже успел побывать в деревне, потому что Фамусов утверждает, что он там «кайфовал». Можно предположить, что эта прихоть означала хорошее отношение к крестьянам, возможно, некоторые экономические реформы. Эти высокие стремления Чацкого являются выражением его патриотических чувств, неприязни к барским обычаям и крепостному праву вообще. Думаю, не ошибусь, если предположу, что Грибоедов впервые в русской литературе раскрыл национально-исторические истоки русского освободительного движения 20-х годов XIX века, обстоятельства становления декабризма.Именно декабристское понимание чести и долга, социальной роли человека противостоит рабской морали Фамусовых. «Служить бы рад, служить тошно», — говорит Чацкий, как и Грибоедов.
Так же, как и Грибоедов, Чацкий — гуманист, отстаивает свободу и независимость личности. Он резко обличает основы феодализма в гневной речи «о судьях». Здесь Чацкий обличает ненавистный ему крепостной строй. Он высоко ценит русский народ, говорит об его уме, свободолюбии, и это, на мой взгляд, тоже перекликается с идеологией декабристов.
Мне кажется, что в комедии есть идея самостоятельности русского народа. Преклонение перед всем иноземным, французское воспитание, обычное для дворянской среды, вызывают резкий протест Чацкого:
Я одал слал пожелания
Смиренно, но громко
Чтоб Господь уничтожил этот нечистый дух
Пустое, рабское, слепое подражание;
Чтоб в кого-то с душой искру засадил;
Кто мог бы словом и примером
Держать нас, как сильную вожжу,
От жалкой тошноты на стороне незнакомца.
Очевидно, Чацкий не одинок в комедии. Он говорит от имени всего поколения. Возникает закономерный вопрос: кого имел в виду герой под словом «мы»? Вероятно, молодое поколение пошло другим путем. То, что Чацкий не одинок в своих взглядах, понимает и Фамусов. «Сегодня, как никогда, с ума развелись люди, и дела, и мнения!» — восклицает он. У Чацкого преобладает оптимистический взгляд на природу современной жизни. Он верит в наступление новой эры.Чацкий с удовлетворением говорит Фамусову:
Как сравнить и увидеть
Век нынешний и век минувший:
Легенда свежая, но верится с трудом.
Не так давно «был прям век смирения и страха». Сегодня пробуждается чувство личного достоинства. Не все хотят служить, не все ищут покровителей. Есть общественное мнение. Чацкому кажется, что настало время, когда можно изменить и исправить существующий феодальный строй путем развития передового общественного мнения, появления новых гуманных идей.Борьба с Фамусовыми в комедии не закончилась, потому что в действительности она только началась. Декабристы и Чацкий были представителями первого этапа русского освободительного движения. Гончаров очень правильно заметил: «Чацкий неизбежен, когда один век сменяется другим. Чацкие живут и не переводятся в российском обществе, где продолжается борьба свежего с отжившим, больного со здоровым».

  • Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» с поразительной точностью отразила главный конфликт эпохи — столкновение консервативных сил общества с новыми людьми и новыми течениями.Впервые в истории русской литературы высмеивался не один порок общества, а все сразу: крепостничество, нарождающееся бюрократизм, карьеризм, подхалимство, мартинетизм, низкий уровень образования, преклонение перед всем иностранным, холопство, факт что в обществе ценились не личные качества человека, а «две тысячи родовых душ», чин, деньги.
  • Главный представитель «текущего века» в комедии — Александр Андреевич Чацкий — молодой человек, хорошо образованный, понимавший, что хотя «дым Отечества» и «сладок и приятен», но многое в жизни России нужно измениться, и, в первую очередь, сознание людей.
  • Герою противостоит так называемое «общество фамусов», которым владеет страх перед прогрессивными идеями и свободомыслием. Главный ее представитель Фамусов — чиновник, житейский интеллигент, но ярый противник всего нового, прогрессивного.

Технические характеристики

Нынешний век

Прошлый век

Отношение к богатству, к рангам

«Нашли защиту от двора в друзьях, в родстве, строя пышные палаты, где переполняются в пиршествах и расточительности, и где иноземные клиенты прошлой жизни не воскресят самых подлых черт», «А тем, кто выше, лесть , как плести кружево…”

«Будь беден, а коли хватит, две тысячи родных душ, то есть жених»

Сервисное отношение

«Служить бы рад, служить тошно», «Униформа! одна униформа! Он, в прежней жизни их, когда-то скрыл, вышитый и прекрасный, их малодушие, нищету разума; А мы следуем за ними в счастливый путь! А у жен, дочерей — такая же страсть к мундиру! Давно ли я отказалась от нежности к нему?! Теперь я не могу впасть в эту детскость…»

«А у меня, что с тобой, что не так, мой обычай такой: подписался, так с плеч»

Отношение к иностранцам

«И где иностранные клиенты прошлой жизни не воскресят самых подлых черт.» «Как с раннего времени мы привыкли верить, что без немцев нам спасения нет».

«Дверь открыта для приглашенных и незваных, особенно для иностранцев.»

Отношение к образованию

«Что же, теперь, как издревле, хлопочут набирать учителей на большее количество полков, по более дешевой цене? … Нам приказано всех признать историками и географами».

«Отобрать все книги и сжечь их», «Учёба — это чума, ученость — причина того, что сейчас, как никогда, сумасшедшие развелись люди и дела и мнения»

Отношение к крепостному праву

«Тот Нестор знатных злодеев, окруженный толпой слуг; ретивый, в часы вина и боев и чести, и не раз спасал ему жизнь: вдруг променял на них трех борзых!!!

Фамусов — защитник старости, расцвета крепостного права.

Отношение к московским обычаям и развлечениям

«А кто в Москве не затыкал рты, обеды, ужины и танцы?»

«В дом Прасковьи Федоровны меня во вторник позвали за форелью», «В четверг меня позвали на погребение», «А может быть, в пятницу, а может быть, и в субботу меня крестить надо у вдовы, у доктора».

Отношение к семейственности, меценатству

«А судьи кто? — За древностью лет вольной жизни их вражда непримирима …»

«У меня очень редко прислуги чужие, все больше сестер, невесток детей»

Отношение к свободе суждения

«Простите, мы не парни, почему только чужие мнения святы?»

Обучение — чума, обучение — причина. Что сейчас как никогда безумно развелись люди и дела и мнения

Отношение к любви

искренность чувств

«Бедный, а если две тысячи родных душ, то жених»

Идеал Чацкого — свободный независимый человек, чуждый рабскому унижению.

Идеал Фамусова — дворянин екатерининского века, «охотники за подлостью»

Комедия «Горе от ума» написана А.С. Грибоедов в 1824 году. В произведении отражена борьба двух эпох русской жизни – «века нынешнего» и «века минувшего». Границей между ними является война 1812 года, после которой наступило время общественного подъема. Однако старое московское дворянство враждебно относится к новым веяниям и идеям. В комедии представители каждой эпохи отстаивают свои жизненные принципы.

Представители «прошлого века» в комедии — Фамусов и его окружение. Фамусовская Москва не приемлет перемен и нововведений, в ней господствуют идеи прошлого века. В таком обществе человека ценят только за богатство и его положение. Эти люди относятся к службе как к средству получения денег и чинов, ради которых надо быть готовым и унижаться, и быть любезным. Идеалом для них является такой человек, как Максим Петрович, которого так восхваляет Фамусов.Максим Петрович добился чести при дворе Екатерины 2 не за личные заслуги, а за умение угождать начальству: «Когда надо послужить, а он из кожи вон лезет». Люди фамусовского круга хранят крепостное право, спокойно относятся к жестокости помещиков к своим крепостным и обращаются с ними так же, как с животными.

Хлестова, например, приехав на бал, просит накормить ее «арапку» остатками от обеда, как собаку. Образование Фамусов считает ненужным, ведь для него главное, чтобы человек был в чине и при деньгах.Эти люди считали образование и интеллект причиной безумия. Итак, общество «прошлого века» сохраняет старые устои, крепостничество, а главные ценности для него — богатство и чин.

Противник устаревших взглядов московского дворянства — Чацкий. Он критикует их и отвергает их принципы. Чацкий обладает острым умом и не боится людей высказывать то, что о них думает. Он ненавидит крепостное право, он стоит за права людей. С негодованием он рассказывает о том, как один помещик продал за долги крепостной балет, а другой выменял своих верных слуг на борзых.Чацкий был бы готов служить, но делу страны, а не власти. Выражается: «Служить бы рад, служить тошно». Государственная служба для Чацкого не так важна, как образование. Его идеал – творческая личность, жаждущая знаний. Он высмеивает старое московское дворянство. В результате общество Фамуса, которое боится любых перемен, способных нарушить их спокойное и беззаботное существование, расправляется с умным человеком, объявляя его сумасшедшим.Сплетни о сумасшествии Чацкого — единственное, что эти люди могли противопоставить обличениям героя.

В своей работе А.С. Грибоедов показал раскол русского общества, выразившийся в противостоянии Чацкого и фамусовской Москвы. Словами Чацкого автор обличает все пороки дворянства того времени. Комедию «Горе от ума» не зря называют бессмертной, ведь затронутые в ней темы остаются актуальными и по сей день.

Обновлено: 06.02.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

План:

1. Введение

а) представители «прошлого века»;

б) представители «текущего века».

2. Основной корпус:

а) точка зрения Чацкого;

б) точка зрения Фамусова;

в) разрешение конфликтов.

3. Заключение.

В комедии «» А.С. Грибоедов показывает конфликт между «веком текущим» в лице Чацкого и «веком прошлым» в лице «общества фамуса». Это главный конфликт, которому посвящена вся пьеса; недаром Гончаров в критической статье «Миллион мук» пишет, что «Чацкий начинает новый век — и в этом весь его смысл и весь его «ум». Таким образом, даже название произведения свидетельствует о том, что прежде всего Грибоедов хотел показать столкновение двух столетий

«Прошлый век» — это, конечно же, Фамусовы.Павел Афанасьевич Фамусов, пожилой дворянин и чиновник с деньгами, и его дочь, Софья Павловна Фамусова, образованная и хорошенькая молодая девушка. Об этом следует написать и полковнику Скалозубу, как и почти всем второстепенным персонажам комедии: чете Тугоуховских, госпоже Хлестовой и другим. Все вместе они образуют «общество фамусов», олицетворение «прошлого века».

«Текущий век» — . Иные мимолетно упоминаются, как бы похожие на него по мышлению герои: двоюродный брат Скалозуба, князь Федор — эти молодые люди тоже стремятся жить иной жизнью, отличной от жизни «фамусовского общества».Однако между ними и Чацким есть существенная разница: Чацкий — обвинитель и непримиримый борец, при этом эти персонажи никому не навязывают свою точку зрения.

Столкновение Фамусова и Чацкого неизбежно ведет к столкновению веков, которым они принадлежат. По мнению Павла Афанасьевича, Чацкий должен был поступить на службу — Фамусов видит в молодом человеке хорошие задатки для блестящей карьеры, к тому же Александр Андреевич — сын его друга, поэтому Фамусов относится к нему крайне дружелюбно.Чацкий тоже счастлив вернуться домой, еще не подозревая, чем кончится это возвращение; он рад видеть Фамусова, но не готов разделять его взгляды: «Служить бы рад, служить тошно».

Молодой дворянин, объехав Европу, слишком ясно видит все пугающие пороки Родины: гибельное для человеческих душ крепостничество, подражание иноземцам, «подхалимство», глупую и нелепую «любовь к мундиру»… каждый из эти недостатки вызывают в нем искренний протест, и Чацкий разражается очередной пламенной тирадой.Его знаменитые монологи «И точно, мир начал глупеть», «Не одумаюсь…», «А судьи кто?» — отчаянная попытка заставить людей увидеть, каким ложным идеалам они следуют, как своими руками зашторить окна от лучей светлого будущего. Фамусов разочаровался в Чацком. «Маленький с головой» отказывается следовать общепринятым традициям, выступает обвинителем и даже оскорбителем ценностей «фамус-общества». «Всё имеет свои законы», и Чацкий старательно нарушает эти законы, а потом издевается над ними.

Разумеется, достойный представитель московского общества этого терпеть не может и то и дело просит Чацкого замолчать для его же блага. Как ни странно, между Павлом Афансевичем и Чацким не происходит самого страшного, решающего столкновения. Да, они развивают конфликт веков, демонстрируя разные взгляды на порядок в обществе, но точку в конфликте поставит не Фамусов, а его дочь. , до последнего любимая Чацким, не только променяла его на услужливого лицемерного Молчалину, но и невольно стала виновницей его изгнания — именно из-за нее Чацкого и сочли сумасшедшим.Скорее всего, она лишь хотела пустить слух, чтобы отомстить ему за насмешки над Молчалиным, но «фамусово общество» слишком охотно подхватило и поверило: ведь сумасшедший не опасен, все его обличительные, страшные «вековечие» речи можно отнести к помутнению рассудка…

Итак, «нынешний век» и «прошлый век» не могли не вступить в противоречие из-за слишком разных, противоречивых взглядов на правильное устройство общества и поведение людей в нем. И хотя в комедии Чацкий бежит из Москвы, признав свое поражение, «Общество Фамуса» осталось недолго.Гончаров пишет об этом так: «Чацкий сокрушается количеством старой силы, нанося ей смертельный удар качеством свежей силы».

Особенности конфликта в спектакле «Горе от ума». Комедийный конфликт «Горе от ума». Основной конфликт в комедии «Горе от ума

»

Очерки литературы: Особенности конфликта комедии «Горе от ума»

В пьесе «Горе от ума» несколько конфликтов, в то время как для классической пьесы наличие только одного конфликта было необходимым условием.

«Горе от ума» — комедия с двумя сюжетными линиями, и на первый взгляд кажется, что в пьесе два конфликта: любовный (между Чацким и Софьей) и общественный (между Чацким и Фамусовским обществом).

Спектакль начинается с начала любовного конфликта — Чацкий приезжает в Москву к своей девушке. Постепенно любовный конфликт перерастает в публичный. Узнав, любит ли его Софья, Чацкий сталкивается с обществом Фамуса. В комедии образ Чацкого представляет собой новый тип личности начала XIX века.Чацкий противостоит всему консервативному, закостенелому миру Фамусовых. В своих монологах, высмеивая быт, нравы, идеологию старого московского общества, Чацкий пытается открыть Фамусову и всем остальным глаза на то, как они живут и чем живут. Публичный конфликт «Горе от ума» неразрешим. Старое барское общество не слушает свободолюбивого, интеллигентного Чацкого, не понимает его и объявляет сумасшедшим.

Социальный конфликт в пьесе А.С. Грибоедова связан с другим конфликтом — между «веком текущим» и «веком прошлым». Чацкий — тип нового человека, он выразитель новой идеологии нового времени, «настоящего века». А старое консервативное общество Фамусовых принадлежит «прошлому веку». Старое не хочет сдавать своих позиций и уходить в историческое прошлое, а новое активно вторгается в жизнь, пытаясь установить свои законы. Конфликт старого и нового — один из главных в русской жизни того времени.Этот вечный конфликт занимает большое место в литературе 19 века, например, в таких произведениях, как «Отцы и дети», «Гроза». Но этим конфликтом не исчерпываются все коллизии комедии.

Среди героев пьесы Грибоедова, пожалуй, нет глупых людей, у каждого из них свой житейский ум, то есть представление о жизни. Каждый из героев «Горе от ума» знает, что ему нужно от жизни и к чему следует стремиться. Например, он хочет прожить свою жизнь, не выходя за рамки светских законов, чтобы не давать повода быть осужденным властными светскими львицами, такими как Марья Алексевна и Татьяна Юрьевна.Поэтому Фамусов так озабочен поиском дочери достойного мужа. Цель жизни Молчалина – тихо, пусть медленно, но верно продвигаться по карьерной лестнице. Он даже не стыдится того, что будет немало унижать себя в борьбе за достижение своих целей: богатства и власти («брать награды и жить счастливо»). Он не любит Софью, а смотрит на нее как на средство для достижения своих целей.

Софья, как одна из представительниц общества Фамуса, начитавшись сентиментальных романов, мечтает о робком, тихом, нежном возлюбленном, за которого выйдет замуж и сделает из него «мужа-мальчика», «мужа-слугу».Именно Молчалин, а не Чацкий подходит под стандарты ее будущего мужа.

Итак, Грибоедов в своей комедии не только показывает, насколько безнравственны и консервативны типичные представители московского общества. Для него также важно подчеркнуть, что все они по-разному понимают жизнь, ее смысл и идеалы.

Если мы обратимся к заключительному акту комедии, то увидим, что каждый из персонажей в конце несчастлив. Чацкий, Фамусов, Молчалин, Софья — все остались со своим горем.И они несчастны из-за своих неправильных представлений о жизни, неправильного понимания жизни. Фамусов всегда старался жить по законам мира, старался не вызывать осуждения, неодобрения мира. И что он получил в итоге? Его опозорила собственная дочь! «О! Боже мой! что скажет княжна Марья Алексевна», — восклицает он, считая себя несчастнейшим из всех людей.

Молчалин не менее несчастен. Все его старания были напрасны: Софья больше не будет ему помогать, а может быть, и того хуже, пожалуется папочке.

И у Софьи свое горе; ее любимый человек предал ее. Она разочаровалась в своем идеале достойного мужа.

Но несчастнее всех Чацкий, пламенный, свободолюбивый просветитель, передовой человек своего времени, обличитель косности и консерватизма русской жизни. Самый умный в комедии, он не может при всем своем уме заставить Софью влюбиться в него. Чацкий, веривший только в свой ум, в то, что умная девушка не может предпочесть дуру умной, так разочаровывается в конце.Ведь все, во что он верил — в свой разум и передовые идеи — не только не помогло завоевать сердце любимой девушки, а, наоборот, навсегда оттолкнуло ее от него. Кроме того, именно из-за его свободолюбивых взглядов общество Фамуса отвергает его и объявляет сумасшедшим.

Таким образом, Грибоедов доказывает, что причиной трагедии Чацкого и несчастий других героев комедии является несоответствие их представлений о жизни и самой жизни.«Ум не в ладу с сердцем» — вот главный конфликт «Горя от ума». Но тогда возникает вопрос, какие представления о жизни верны и возможно ли вообще счастье. Образ Чацкого, на мой взгляд, дает отрицательный ответ на эти вопросы. Чацкий глубоко симпатизирует Грибоедову. Выгодно отличается от общества Famus. В его образе отразились типичные черты декабриста: Чацкий пылкий, мечтательный, свободолюбивый. Но его взгляды далеки от реальной жизни и не приводят к счастью.Возможно, Грибоедов предвидел трагедию оторванных от жизни декабристов, поверивших в свою идеалистическую теорию.

Таким образом, в «Горе от ума» несколько конфликтов: любовный, социальный, конфликт «века нынешнего» и «века минувшего», но главный, на мой взгляд, — это конфликт идеалистических представлений о жизни и реальных жизнь. Грибоедов был первым писателем, поднявшим эту проблему, к которой в будущем обратятся многие писатели XIX века. век: И. С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л. Н. Толстой.

В конфликте «Горе от ума» Грибоедова выделяют две линии: любовную (личную) и общественную (общественную). Любовный конфликт построен на классическом любовном треугольнике. Целью литературного произведения классицизма было провозглашение идеала, заключавшегося в исполнении гражданского долга, подчинении интересов личности общественным интересам и осознании разумных законов жизни. Для реализации этих идей был выбран главный герой как носитель положительного идеала, его антипод — отрицательный герой и идеальная героиня, отдавшая свою любовь положительному герою и тем самым подтвердившая его правоту.Такова была композиция любовного треугольника в классическом произведении. На сцене для исполнения этих ролей сложились традиционные роли: героя-любовника (первого любовника), недостойного героя (дурака, толстого, пройдохи) и инженю (влюбленной дамы).

Грибоедов переосмысливает содержание классического любовного треугольника: Чацкий — герой положительный, но не безупречный, каким должен быть главный герой; Молчалин низок и подл, он отрицательный герой, но Софья его любит; Софья делает неправильный выбор, предпочитая Молчалина Чацкому.Ошибка Софьи искажает классическую перспективу развития пьесы и определяет развитие сюжета.

Интересно, что имя София в переводе с греческого означает «мудрая», что, конечно, слышит грустную иронию автора. Героиня говорит о Чацком и Молчалине, принижая одного и превознося другого. В 5-м явлении 1-го акта служанка Софьи Лиза, опасаясь, что свидания Софьи и Молчалина могут привести к неприятностям, пытается обратить ее внимание на других возможных женихов — полковника Скалозуба и Чацкого.

Сюжет любовного конфликта приходится на 7-е явление 1-го действия, описывающее первую встречу Чацкого и Софьи. Герой потрясен изменением отношения Софьи к нему, он не может этого осознать и понять его причину. Сначала Чацкий упрекает Софью. Встретив такой прием, Чацкий ищет сочувствия:

Вы счастливы? в хороший час.

Впрочем, искренне кто так радуется?

Я думаю, что это последний

Охлаждение людей и лошадей,

Я только развлекаюсь.

Он пытается вызвать в девушке воспоминание о прошлом, надеясь, что она просто забыла чувства, связывавшие их за три года. Однако Софья снова охлаждает пыл Чацкого, отвечая: «Детство!»

Только тогда Чацкий начинает понимать истинную причину изменения отношения Софьи к нему. Он задает ей прямой вопрос, влюблена ли она, и, получив уклончивый ответ, догадывается об истине. А после слов: «Помилуй, не ты, чему удивляться?» — проявляя вполне естественную реакцию на поведение Софьи, Чацкий вдруг начинает говорить о Москве:

Что нового покажет мне Москва?

Сватался — успел, да промазал.

Все тот же смысл, и те же стихи в альбомах.

Эта смена темы разговора обусловлена ​​психологически, так как Чацкий, наконец, поняв, что у него появился соперник, начинает его искать. Каждая фраза предыдущего высказывания героя подтверждает это, то есть каждая фраза имеет психологическую подоплеку: соперница в Москве, она познакомилась с ним на балу, все хотят выгодно жениться, и все они одинаковые.

Давно замечено, что социальный конфликт возникает из-за любовного, и Чацкий обрушивается на Москву, потому что разочарован своим положением отвергнутого любовника.Если вся сцена — начало любовного конфликта, то слова Чацкого о Москве — начало социального конфликта, начало которого будет в начале 2 акта. Именно поиски Чацкого противника определят характер развития действия, и пьеса кончится тогда, когда с глаз Чацкого спадет пелена.

Социальный конфликт в комедии «Горе от ума» Грибоедова заключается в столкновении прогрессивного интеллигентного дворянина Чацкого и консервативного фамусовского общества.Конфликт обнаруживается не только в споре конкретных людей, представляющих определенные круги общества, это конфликт времени. Драматург Грибоедов сделал то, что хотел сделать его герой, сказав:

Как сравнить и посмотреть

Настоящий век и прошлое…

Выражение «века нынешний и век минувший» следует понимать в двух значениях: это периоды русской истории, разделенные Отечественной войной 1812 года, а также конфликт эпох, выразившийся в борьбе новых идей и формы жизни со старыми.Идеи нового времени ярче всего выразились, по поэтической формулировке Пушкина, в «высокомысленном устремлении» декабристов. И во многом взгляды Чацкого отражают прогрессивные идеи декабристов.

Публичный конфликт комедии проявляется в спорах между Чацким и Фамусовым, в отношении этих героев к той или иной социальной проблеме. Особенность социального конфликта в пьесе состоит в том, что он зависит от конфликта любви, то есть не представлен в конкретных действиях и событиях, и мы можем судить о нем только по монологам и репликам персонажей.

Одним из самых острых вопросов в дворянском обществе того времени было отношение к власти и службе. Именно он служит связующим звеном социального конфликта во 2-м явлении 2-го действия:

Чацкий

Служить бы рад, служить тошно.

Фамусов

Вот так, вы все гордитесь!

Не могли бы вы спросить, как поступили отцы?

Фамусов рассказывает Чацкому историю своего дяди Максима Петровича, искренне полагая, что она поучительна для Чацкого и сможет его образумить — ведь в поведении Максима Петровича, по его глубокому убеждению, заключена высшая мудрость.Формула для этого:

Когда нужно служить?

И он наклонился…

Вопрос служения проявляется в трех аспектах. Прежде всего, это вопрос морали, быть подлым и «сгибаться» или сохранять достоинство и честь. В то же время служба показывает гражданскую позицию человека: служить Отечеству, делу или служить только себе, заботиться о личной выгоде. И, наконец, политическая сторона вопроса, ярко выраженная в замечании Чацкого: «Кто служит делу, а не отдельным лицам.»

Следующим по важности вопросом комедии является проблема крепостного права и крепостничества. Свое отношение к крепостному праву Чацкий выражает в монологе «Кто такие судьи?» в 5-м явлении 2 действия:

А судьи кто? — За древность лет

К вольной жизни их вражда непримирима,

Суждения составлены из забытых газет.

Чацкий говорит о двух случаях бесчеловечного поведения феодалов.В первом из них крепостник выменял «трех борзых» на своих верных слуг. Отметим, что критика Грибоедова носит скорее нравственный, чем социальный характер. Конечно, это мог сделать безжалостный и развратный крепостник, потому что он имел на это право по закону, но Грибоедова поражает здесь вопиющая бесчеловечность — человек приравнивается к животному. Драматург, называя феодала «Нестором благородных злодеев», дает понять, что этот человек не какой-то исключительный негодяй, вокруг много «благородных злодеев».Отношение к крепостным как к низшим существам было нормой для крепостного общества. Итак, старуха Хлестова рассказывает Софье о черноволосой девочке и собаке, как о равных, одинаковых существах (действие 3, явление 10):

Скажи им кормить уже, мой друг,

С ужина пришла подачка.

В том же монологе Чацкий обличает страшное последствие крепостного права — торговлю людьми. Один крепостник привозит в Москву крепостной театр, пригнав на балет «от матерей, отцов отвергнутых детей.Грибоедов показывает, как право распоряжаться жизнью и судьбой крепостных развращает дворян и они теряют свои человеческие качества. Настоящей целью владельца крепостного театра было заставить всю Москву «дивиться красоте» балета и мелких художников, чтобы уговорить кредиторов дать отсрочку по выплате долгов.Однако он не добился своего и продал детей.

Одним из самых негативных явлений русской действительности того времени была зависимость от иноземных обычаев, моды, языка, правил жизни.К засилью чужого в жизни страны, к «рабскому, слепому подражанию» Чацкий относится с особой непримиримостью, наиболее полно его возмущение выразилось в монологе «В той комнате ничтожное собрание…» (3 действие, явление 22). Сюжетный эпизод, описываемый в этом монологе, на сцене не представлен. Чацкого поразила случайная, «незначительная» встреча: он увидел, как его соотечественники ухаживают за французом только потому, что он иностранец. Чацкий называет его «французом из Бордо» не из неуважения к человеку, а желая подчеркнуть оскорбительный контраст между бездарностью гостя и угодничеством хозяев.Чацкий считает, что подражание чужому — страшный бич для нации. Французу кажется, что он во французской провинции, настолько самозабвенно все вокруг подражают французским обычаям, нарядам, говоря на смеси «французский с нижегородским». Чацкий скорбит об утрате русскими дворянами национальных традиций, национальной одежды и внешнего вида. С горечью бросает фразу: «Ах! Если мы рождены все перенимать», отмечая, что такое поведение свойственно русскому человеку, но отрицательная его сторона — «пустое рабское, слепое подражание» — должна быть устранена.Д.И. писал об этом. Фонвизин в комедии «Бригадир» (1769), И.С. Тургенева в рассказе «Ася» (1858 г.) А.П. смеется над этим. Чехова в комедии «Вишневый сад» (1903) эта проблема неоднократно поднималась в литературе 20 века. Таким образом, Грибоедов поднял вопрос, актуальный не только в его время, он попытался проникнуть в суть явления.

Проблема засилья чужого в русской жизни связана с вопросом о патриотизме.Позиция Чацкого и его симпатии выражены в монологе очень ярко:

Чтоб наш умный веселый народ

Хотя язык нас за немцев не считал.

Проблема патриотизма представлена ​​в работе широко и разносторонне. Автор показывает, что патриотизм не следует смешивать с чужеземным подражанием или, наоборот, упрямым чванством, оторванностью от опыта других культур. Именно такова позиция Чацкого, для которого сохранение достоинства своей нации означает уважение к другим народам.Называя иностранца «французом из Бордо», Чацкий не умаляет гостя — он сетует на поведение соотечественников. Остальные персонажи боятся и не одобряют всего иностранного, как, например, Хлестова боится девицы арапки или «ланкартовского взаимообучения», или угодливо относятся ко всему иностранному. Фамусов, главный противник Чацкого, в одних случаях заносчив, называя иностранцев «бродягами», в других, наоборот, умиляется, что прусский король дивился московским девушкам, так как они не уступают француженкам и немкам (акт 2 , явление 5):

По простоте и слова не скажут, все делается с гримасой;

Вам поют французские романсы

И верхний вывод нот…

Это означает, что достоинство своей нации для Фамусова величина переменная, так как зависит от того, выгодны ли ему иноземцы или разорительны в каждом конкретном случае.

Образ жизни московского дворянства — еще одна проблема, поднятая Грибоедовым в комедии. Показательным для этой темы является монолог Фамусова в 1 явлении 2 действиях. Что примечательно в этой сцене, так это то, что Фамусов, управляющий казенным домом, планирует свою неделю так, как если бы она состояла из личных дел и развлечений.На неделю у него запланировано три «важных» дела: во вторник — форель, в четверг — похороны, «в пятницу, а может, и в субботу» — крестины. Дневник Фамусова не только отмечает расписание «деловой» недели, но и отражает философию и содержание его жизни: она состоит из еды, смерти, рождения, снова еды и смерти… Таков монотонный круговорот жизни Фамусов и фамусовцы.

Говоря о быте дворянства, Грибоедов затрагивает проблему развлечений.На балу Чацкий говорит Молчалину (3 действие, явление 3):

Когда в делах — от веселья прячусь,

Когда я дурачусь, я дурачусь

И смешать эти два ремесла

Ремесленников много, я не из их числа.

Чацкий не против развлечений, а против смешения их с делом, работой. Однако ответственность и работа исчезают из жизни большинства вельмож, все время уступая место удовольствиям и развлечениям.Такая жизнь пуста и бессмысленна. Вспомним, что говорил Чацкий о Москве (акт 1, явление 7):

Вчера был бал, а завтра будет два.

Или слова бабушки графини Хрюминой, звучавшие комично, но наполненные трагическим смыслом для человека (действие 4, явление 1):

Давай споем, мама, я не умею правильно,

Однажды я упал в могилу.

Дело не в том, что балы или другие светские развлечения плохи сами по себе — это часть культуры дворянства того времени.Но когда шар занимает всю жизнь, становится ее содержанием, тогда для человека ее блеск превращается в могильный мрак, как будто самой жизни не существует. Только труд и отдых являются естественными, последовательными формами жизни человека, они дополняют и обогащают друг друга, делая жизнь значимой и насыщенной.

Особое место в комедии занимает тема разума — просвещения, образования и воспитания. На это указывает название произведения и на это обращал внимание сам автор, когда писал: «В моей комедии на одного здравомыслящего человека приходится двадцать пять дураков.Первый вариант комедии Грибоедов назвал «Горе уму». Смена названия свидетельствует о смещении акцентов с общефилософской идеи, которую можно определить так, что горе есть для каждого разума, на социальную: разум в обществе есть причина горя. Тема разума в пьесе разделяет героев по их отношению к жизни. Для фамусовцев ценность имеет только практическая польза, поэтому для них ум – это умение устраиваться в жизни. Чацкий обладает возвышенным умом, ему важно все: и личные, и общие вопросы.Его представления о жизни широки, они выходят за рамки личных интересов. Можно сказать, что суждения Чацкого основаны на разуме и нравственном отношении к жизни. Мнения фамузианцев ограничены их узкими представлениями, обусловленными личными интересами и выгодами. Итак, для Софьи умным является тот, кто рядом с ней (действие 1, явление 5):

О! если кто-то любит кого-то

Зачем искать по уму и ехать так далеко?

Для Молчалина умное поведение — это способность угодить любому, от кого он так или иначе зависит (действие 3, явление 3):

Летом не смею

Имейте собственное мнение.

Миропорядок для Скалозуба — это военная система, и «умная» позиция — быть в строю, а умное поведение — стремиться выдвинуться на первую строчку. Скалозуб даже по-своему «философ». Он судит как философ (акт 2, явление 4):

Я просто хочу быть генералом.

Итак, каждый персонаж говорит об уме, об образовании. Похоже, что идеи Просвещения окончательно проникли в московское общество. Однако восприятие этих представлений оказывается ложным: фамузианцы враждебно относятся к образованию и чтению, их представления о правильном воспитании искажены.Фамусовцы видят, что угроза исходит от ума Чацкого, его просвещенности и образованности, и поэтому прибегают к единственно действенному способу борьбы с ним — нейтрализуют его разум, чтобы все, что он говорит, не имело значения, потому что говорит сумасшедший. В этой борьбе общие и личные интересы совпадают, поэтому не случайно Софья пускает слух о сумасшествии Чацкого. Сюжетные линии, представляющие любовный и социальный конфликт пьесы, развиваются вместе, но композиционно по-разному.Экспозиция общая для обеих линий и заканчивается до 7-го явления 1-го действия. Начало любовного конфликта имело место в 7-м феномене 1-го акта, социального — во 2-м феномене 2-го акта. Кульминация социального конфликта приходится на конец 3-го акта, когда общество отворачивается от Чацкого, и спор между ними уже невозможен. Кульминация любовного конфликта приходится на 12-е явление 4-го действия: Чацкий прозревает, Софья близка к обмороку, Молчалин «прячется в своей комнате.Развязка обеих сюжетных линий совпадает в момент выхода Чацкого из дома Фамусова со словами (действие 5, явление 14):

Вон из Москвы! Я больше не прихожу сюда.

Тем не менее финал комедии остается открытым: дальше неизвестно — ни куда рванет Чацкий, ни что он будет делать, ни как повлиял его приезд на фамусово общество. Однако Гончаров правильно заметил, что «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей смертельный удар качеством свежей силы.Это реализм комедии.

Источник (сокращенно): Москвин Г.В. Литература: 8 класс: через 2 часа. Часть 2 / Г.В. Москвин, Н.Н. Пуряева, Е.Л. Ерохин. — М.: Вентана-Граф, 2016

Комедия Александра Сергеевича Грибоедова стала новаторской в ​​русской литературе первой четверти XIX века.

Классическая комедия характеризовалась делением героев на положительных и отрицательных. Победа всегда доставалась хорошим парням, а плохих высмеивали и побеждали.В комедии Грибоедова персонажи распределяются совсем по-другому. Основной конфликт пьесы связан с делением действующих лиц на представителей «века нынешнего» и «века минувшего», а к первому принадлежит почти только Александр Андреевич Чацкий, причем нередко оказывающийся в нелепом положении. , хотя он положительный герой. При этом его главный «оппонент» Фамусов отнюдь не какой-нибудь отъявленный мерзавец, напротив, он заботливый отец и добродушный человек.

Интересно, что детство Чацкого прошло в доме Павла Афанасьевича Фамусова. Московская барская жизнь была размеренной и спокойной. Каждый день был похож на другой. Балы, обеды, ужины, крестины…

«Женился — успел, да промазал.

Все тот же смысл, и те же стихи в альбомах.

Женщины в основном заняты нарядами. Они любят все иностранное, французское. У дам общества Фамуса одна цель — выдать или выдать замуж своих дочерей за влиятельного и богатого человека.

Все мужчины заняты тем, что пытаются продвинуться как можно выше по социальной лестнице. Вот легкомысленный солдафон Скалозуб, который все измеряет военными мерками, шутит по-военному, являясь образцом глупости и ограниченности. Но это всего лишь означает хорошую перспективу роста. У него одна цель — «дойти до генералов». Вот мелкий чиновник Молчалин. Он не без удовольствия говорит, что «получил три награды, числится в Архиве», и ему, конечно, хочется «дойти до известных степеней».

Сам Фамусов рассказывает молодежи о дворянине Максиме Петровиче, который служил при Екатерине и, добиваясь места при дворе, не проявил ни деловых качеств, ни талантов, а прославился лишь тем, что часто «гнул шею» в поклонах. Но «в его службе было сто человек», «все в орденах». Это идеал общества Фамуса.

Московские дворяне заносчивы и заносчивы. Они относятся к людям беднее, чем они сами, с презрением. Но особое высокомерие слышится в замечаниях, обращенных к крепостным.Это «петрушки», «фомки», «болваны», «ленивые рябчики». Разговор с ними один: «За работу! Устройтесь!». Сомкнутым строем фамузиты противостоят всему новому, передовому. Они могут быть либеральными, но кардинальных перемен боятся как огня.

«Обучение — это чума, обучение — причина,

То, что сейчас больше, чем когда-либо,

Безумные разведенные люди, и дела, и мнения.

Таким образом, Чацкий хорошо знает дух «прошлого века», отмеченного пресмыкательством, ненавистью к просвещению, опустошенностью жизни.Все это рано возбудило в нашем герое скуку и отвращение. Несмотря на дружбу с милой Софьей, Чацкий покидает дом родных и начинает самостоятельную жизнь.

Его душа жаждала новизны современных идей, общения с передовыми людьми того времени. «Высокие мысли» для него превыше всего. Именно в Петербурге сформировались взгляды и стремления Чацкого. Похоже, он интересовался литературой. Даже до Фамусова доходили слухи, что Чацкий «хорошо пишет и переводит».В то же время Чацкий увлекается общественной деятельностью. У него есть «связь с министрами». Правда, ненадолго. Высокие понятия о чести не позволяют ему служить, он хотел служить делу, а не отдельным лицам.

И вот мы уже встречаемся со зрелым Чацким, человеком со сложившимися представлениями. Рабской морали фамусовского общества Чацкий противопоставляет высокое понимание чести и долга. Он страстно обличает ненавистный феодальный строй.

«Вот те, кто дожил до седины!

Вот кого мы должны уважать в глуши!

Вот наши строгие знатоки и ценители!»

Чацкий ненавидит «самые подлые черты прошлой жизни», людей, которые «выводят свои суждения из забытых газет времен Очаковских и завоевания Крыма.Резкий протест вызывает у него благородное холопство ко всему иностранному, французское воспитание, обычное в барской среде. В своем знаменитом монологе о «французе из Бордо» он говорит о горячей привязанности простого народа к своей родине, национальным обычаям и языку.

Как истинный просветитель, Чацкий страстно защищает права разума и глубоко верит в его силу. В разуме, в воспитании, в общественном мнении, в силе идейно-нравственного воздействия он видит главное и могучее средство переустройства общества, изменения жизни.Он отстаивает право служить просвещению и науке.

К таким молодым людям в пьесе, кроме Чацкого, может относиться еще и двоюродный брат Скалозуба, племянник княгини Тугоуховской — «химик и ботаник». Но в пьесе они упоминаются вскользь. Среди гостей Фамусова наш герой — одиночка.

Конечно, Чацкий наживает себе врагов. Но больше всего достается, конечно, Молчалину. Чацкий считает его «самым несчастным существом», подобным всем дуракам.Софья из мести за такие слова объявляет Чацкого сумасшедшим. Все радостно подхватывают эту новость, искренне верят сплетням, ведь, действительно, в этом обществе он кажется сумасшедшим.

А.С. Пушкин, прочитав «Горе от ума», заметил, что Чацкий мечет бисер перед свиньями, что он никогда не убедит тех, к кому обращается со своими гневными, страстными монологами. И с этим нельзя не согласиться. Но Чацкий молод. Да у него нет цели затевать споры со старшим поколением.Прежде всего он хотел увидеть Софью, к которой с детства питал сердечную привязанность. Другое дело, что за время, прошедшее с их последней встречи, Софья изменилась. Чацкий обескуражен ее холодным приемом, он изо всех сил пытается понять, как могло случиться, что он ей больше не нужен. Может быть, именно эта душевная травма и запустила механизм конфликта.

В результате происходит полный разрыв Чацкого с миром, в котором прошло его детство и с которым он связан кровными узами.Но конфликт, приведший к этому разрыву, не личный, не случайный. Этот конфликт социален. Сталкивались не просто разные люди, а разные мировоззрения, разные социальные позиции. Внешней завязкой конфликта стал приезд Чацкого в дом Фамусова, он получил развитие в спорах и монологах главных героев («А кто же судьи?», «Всё, вы все гордые!..»). ). Нарастающее непонимание и отчужденность приводят к кульминации: на балу Чацкого признают невменяемым.И тогда он понимает для себя, что все его слова и душевные движения были напрасны:

«Безумный, ты прославил меня весь в один голос.

Вы правы: он выйдет из огня целым и невредимым,

Кто успеет провести с тобой день,

Дыши одним воздухом

И разум в нем сохранится.

Исход конфликта — отъезд Чацкого из Москвы. Отношения между обществом Фамусов и главным героем выясняются до конца: они глубоко презирают друг друга и не хотят иметь ничего общего.Невозможно сказать, кто выигрывает. Ведь конфликт между старым и новым вечен, как мир. А тема страданий умного, образованного человека в России актуальна и сегодня. И по сей день больше страдают от ума, чем от его отсутствия. В этом смысле Грибоедов создал комедию на все времена.

В первых картинах комедии Чацкий — мечтатель, лелеющий свою мечту — мысль о возможности изменить эгоистичное, порочное общество.И он приходит к нему, к этому обществу, с горячим словом убеждения. Он охотно вступает в спор с Фамусовым, Скалозубом, открывает перед Софьей мир своих чувств и переживаний. Портреты, которые он рисует в первых монологах, даже забавны. Характеристики этикетки, точные. Здесь и «старый, верный член «Английского клуба» Фамусов, и дядя Софья, уже «соскочивший со своего возраста», и «та черноволосая», которая везде «тут же, в столовых и в гостиных», и толстый помещик-театр со своими тощими крепостными художниками, и «чахоточный» родственник Софьи — «враг книг», требующий криком «клятвы, которой никто не знал и не учился читать», и учителя Чацкого и Софьи, «все признаки учености» которых кепка, халат и указательный палец, и «Гильоне, француз, обдуваемый ветром».»

И только тогда, оклеветанный, оскорбленный этим обществом, Чацкий убеждается в бесперспективности своей проповеди, освобождаясь от своих иллюзий: «Сны скрылись из виду, и пелена спала». Столкновение Чацкого и Фамусова основано на противоположности их отношения к службе, свободе, власти, иностранцам, образованию и т. д.

Фамусов окружает себя родственниками по службе: его человек не подведет и «как не угодить собственному человечку». Служба для него – источник чинов, наград и доходов.Самый верный способ добиться этих благ — холопство перед начальством. Недаром идеалом Фамусова является Максим Петрович, который, проклиная себя, «загнулся в перегиб», «мужественно пожертвовал затылком». С другой стороны, к нему «при дворе относились ласково», «он знал честь раньше всех». И Фамусов убеждает Чацкого учиться житейской мудрости на примере Максима Петровича.

Откровения Фамусова возмущают Чацкого, и он произносит монолог, пропитанный ненавистью к «холопству», шутовству.Слушая крамольные речи Чацкого, Фамусов все более и более распаляется. Он уже готов принять самые строгие меры против таких инакомыслящих, как Чацкий, считает, что им следует запретить въезд в столицу, что они должны быть привлечены к ответственности. Рядом с Фамусовым полковник, такой же враг образования и науки. Он спешит порадовать гостей теми

«Что такое проект о лицеях, школах, гимназиях;

Там только научат по-нашему: раз, два;

А книги будут храниться так: для больших событий.

Для всех присутствующих «ученость — это чума», их мечта — «убрать все книги и сжечь их». Идеал общества Фамуса — «И награды бери, и живи счастливо». Все знают, как добиться рангов лучше и быстрее. Puffer знает много каналов. Молчалин получил от отца целую науку «нравиться всем людям без исключения». Общество Фамус строго охраняет свои благородные интересы. Здесь человека ценят по происхождению, по богатству:

«Мы долго шли,

Какая честь для отца и сына.»

Гостей Фамусова объединяет защита самодержавно-крепостнического строя, ненависть ко всему прогрессивному. Пламенный мечтатель, с разумной мыслью и благородными порывами, Чацкий противостоит сплоченному и разнообразному миру знаменитых, пухлых зубов с их мелкими целями и низменными стремлениями. Он чужой в этом мире. «Ум» Чацкого ставит его в глазах фамузианцев вне их круга, вне привычных для них норм социального поведения. Лучшие человеческие качества и задатки героев делают его в глазах окружающих «странным человеком», «карбонарием», «чудаком», «сумасшедшим».Столкновение Чацкого с фамусовским обществом неизбежно. В выступлениях Чацкого ярко выражена противоположность его взглядов взглядам Фамуса Москвы.

Он с негодованием отзывается о феодалах, о крепостном праве. В центральном монологе «А судьи кто?» он гневно выступает против милого сердцу Фамусова порядка екатерининского века, «века смирения и страха». Для него идеал — независимый, свободный человек.

Он с негодованием отзывается о бесчеловечных помещиках-крепостниках, «благородных негодяях», один из которых «вдруг променял своих верных слуг на трех борзых!»; другой отправлял их в «крепостной балет от матерей, отцов отвергнутых детей», а потом их распродавали поодиночке.А таких не мало!

Чацкий тоже служил, пишет и переводит «на славу», успел побывать на военной службе, видел свет, имеет связи с министрами. Но он рвет все связи, уходит со службы, потому что хочет служить Родине, а не начальству. «Я бы рад служить, служить тошно», — говорит он. Будучи человеком деятельным, в условиях сложившейся политической и общественной жизни он обречен на бездействие и предпочитает «рыскать по миру».Пребывание за границей расширило кругозор Чацкого, но не сделало его любителем всего иностранного, в отличие от единомышленников Фамусова.

Чацкий возмущается отсутствием патриотизма у этих людей. Его достоинство русского человека оскорбляется тем, что среди дворянства «до сих пор господствует смесь языков: французский с нижегородским». Болезненно любя свою Родину, он хотел бы оградить общество от тоски по чужой стороне, от «пустого, рабского, слепого подражания» Западу.По его словам, дворянство должно стоять ближе к народу и говорить по-русски, «чтобы наши люди были умны, бодры, хотя и не считали нас немцами по языку».

И как безобразно светское воспитание и образование! Почему «заботятся набирать учителей в полки, побольше, по более низким ценам»?

Грибоедов — патриот борется за чистоту русского языка, искусства, образования. Высмеивая существующую систему образования, он вводит в комедию таких персонажей, как француз из Бордо, мадам Розье.

Интеллигентный, образованный Чацкий стоит за подлинное просвещение, хотя прекрасно понимает, как это трудно в условиях самодержавно-крепостнического строя. Ведь тот, кто, «не требуя ни места, ни повышения в чине…», «вложит свой ум в науку, жаждущий знаний…», «будет известен им как опасный мечтатель!». И такие люди есть в России. Блестящая речь Чацкого свидетельствует о его незаурядном уме. Еще Фамусов это отмечает: «он с головой мал», «говорит, как пишет.

Что удерживает Чацкого в чуждом по духу обществе? Только любовь к Софии. Это чувство оправдывает и делает понятным его пребывание в доме Фамусова. Ум и благородство Чацкого, чувство гражданского долга, возмущение человеческим достоинством вступают в острый конфликт с его «сердцем», с его любовью к Софье. Социально-политическая и личная драма разворачивается в комедии параллельно. Они неразрывно слиты. София целиком принадлежит миру Фамуса. Она не может полюбить Чацкого, который противостоит этому миру всем своим умом и душой.Любовный конфликт Чацкого с Софьей разрастается до масштабов поднятого им бунта. Как только выяснилось, что Софья изменила своим прежним чувствам и превратила все прошлое в смех, он покидает ее дом, это общество. Чацкий в последнем монологе не только обвиняет Фамусова, но и сам духовно освобождается, мужественно побеждая свою страстную и нежную любовь и разрывая последние нити, связывавшие его с фамусовским миром.

У Чацкого до сих пор мало идейных последователей.Его протест, конечно, не находит отклика среди «зловещих старух, стариков, дряхлых над выдумками, вздором».

Для таких людей, как Чацкий, пребывание в фамусовом обществе приносит лишь «миллион мук», «горе от ума». Но новое, прогрессивное неотразимо. Несмотря на сильное сопротивление умирающего старика, остановить движение вперед невозможно. Взгляды Чацкого наносят страшный удар своими обличениями «фамусов» и «молчаливых». Спокойному и беззаботному существованию общества Фамуса пришел конец.Его жизненная философия была осуждена, против нее восстали. Если «Чацкие» еще слабы в своей борьбе, то «Фамусовы» бессильны остановить развитие просветительских, передовых идей. Борьба с Фамусовыми не закончилась комедией. Она только начинала русскую жизнь. Декабристы и выразитель их идей Чацкий были представителями первого раннего этапа русского освободительного движения.

До сих пор ведутся споры между разными исследователями о конфликте «Горе от ума», даже современники Грибоедова понимали его по-разному.Если учесть время написания «Горя от ума», то можно предположить, что Грибоедов использует столкновения разума, общественного долга и чувств. Но, конечно, конфликт комедии Грибоедова гораздо глубже и имеет многослойную структуру.

Чацкий — вечный тип. Он пытается гармонизировать чувство и разум. Сам он говорит, что «разум и сердце не в гармонии», но не понимает серьезности этой угрозы. Чацкий — герой, действия которого построены на одном порыве, все, что он делает, он делает на одном дыхании, практически не допуская пауз между признаниями в любви и монологами, разоблачающими аристократическую Москву.Грибоедов изображает его настолько живым, полным противоречий, что он начинает казаться человеком, который почти реально существовал.

Много сказано в литературоведении о конфликте между «текущим веком» и «прошлым веком». «Настоящий век» представлял молодежь. Но молодые люди — это Молчалин, Софья и Скалозуб. Именно Софья первая говорит о безумии Чацкого, а Молчалин не только чужд идеям Чацкого, но и боится их. Его девиз – жить по правилу: «Отец завещал мне…». Скалазуб вообще человек устоявшегося порядка, его заботит только его карьера. Где конфликт веков? Пока мы только наблюдаем, что оба века не только мирно сосуществуют, но и то, что « век нынешний» есть полное отражение «века минувшего», то есть конфликта столетий нет. Грибоедов не сталкивает «отцов» и «детей» вместе, он противопоставляет их Чацкому, оказавшемуся в одиночестве.

Итак, мы видим, что в основе комедии лежит не социально-политический конфликт, не конфликт веков.Фраза Чацкого «ум и сердце расстроены», сказанная им в момент минутного озарения, есть намек не на конфликт чувств и долга, а на более глубокий, философский конфликт живой жизни и ограниченности представлений. об этом нашего ума.

Нельзя не упомянуть любовный конфликт пьесы, служащий развитию драмы. Первый любовник, такой умный, смелый, терпит поражение, финал комедии — не свадьба, а горькое разочарование. Из любовного треугольника: Чацкий, Софья, Молчалин, не ум выходит победителем, и даже не узость и бездарность, а разочарование.Спектакль получает неожиданный конец, разум оказывается несостоятельным в любви, то есть в том, что присуще живой жизни. В конце пьесы все в замешательстве. Не только Чацкий, но и непоколебимый в своей уверенности Фамусов, для которого вдруг все, что раньше шло гладко, переворачивается с ног на голову. Особенность комедийного конфликта в том, что в жизни все не так, как во французских романах, рациональность персонажей вступает в противоречие с жизнью.

Значение «Горе от ума» трудно переоценить.О спектакле можно говорить как о громоподобном ударе по обществу «фамусов», «молчаливых», пухляков, о спектакле-драме «о крахе человеческого разума в России». В комедии показан процесс выхода передовой части дворянства из инертной среды и борьба со своим классом. Читатель может проследить развитие конфликта между двумя общественно-политическими лагерями: крепостническим (общество Фамуса) и антикрепостническим (Чацкий).

Общество Фамуса традиционно.Его жизненные устои таковы, что «надо учиться, глядя на старших», уничтожать вольнодумные мысли, служить со смирением лицам, стоящим на ступеньку выше, а главное, быть богатым. Своеобразный идеал этого общества — в монологах Фамусова Максима Петровича и дяди Кузьмы Петровича: … Вот пример:

«Умерший был уважаемым камергером,

С помощью ключа он смог передать ключ своему сыну;

Богат и был женат на богатой женщине;

Женатые дети, внуки;

Он умер, все его грустно вспоминают:

Кузьма Петрович! Мир ему! —

Какие асы в Москве живут и умирают! .. »

Образ Чацкого, наоборот, нечто новое, свежее, рвущееся в жизнь, несущее перемены. Это реалистический образ, выразитель передовых идей своего времени. Чацкого можно было назвать героем своего времени. В монологах Чацкого прослеживается целая политическая программа. Он разоблачает крепостничество и его порождения, бесчеловечность, лицемерие, глупый милитаризм, невежество, ложный патриотизм. Он дает беспощадную характеристику общества Фамуса.

Диалоги Фамусова и Чацкого — борьба.В начале комедии она еще не выступает в острой форме. Ведь Фамусов — воспитатель Чацкого. В начале комедии Фамусов благосклонен к Чацкому, он даже готов отдаться в руки Софьи, но при этом ставит свои условия:

«Я бы сказал, во-первых: не радуйся,

Имя, брат, не ошибись,

И, главное, иди и служи.

На что Чацкий бросает: «Служить бы рад, служить тошно.Но постепенно начинается другая борьба, важная и серьезная, целая битва. «Глядели бы, как отцы, Учились бы, глядя на старцев!» Раздался боевой клич Фамусова. А в ответ — монолог Чацкого «Кто судьи?». В этом монологе Чацкий клеймит «самые подлые черты прошлой жизни».

Каждое новое лицо, появляющееся в ходе развития сюжета, становится противопоставленным Чацкому. На него клевещут анонимные персонажи: Mr.N, Mr. D, 1-я принцесса, 2-я принцесса и т. д. Сплетни растут, как «снежный ком». В столкновении с этим миром проявляется социальная интрига пьесы.

Но в комедии другой конфликт, другая интрига — любовь. Я. Гончаров писал: «Каждый шаг Чацкого, почти каждое его слово в пьесе тесно связано с игрой его чувств к Софье». Именно непонятное для Чацкого поведение Софьи послужило мотивом, поводом для раздражения, для того «миллиона мук», под влиянием которых он мог лишь сыграть ту роль, которую ему указал Грибоедов.Чацкий мучается, не понимая, кто его противник: то ли Скалозуб, то ли Молчалин? Поэтому он становится раздражительным, невыносимым, едким по отношению к фамусовским гостям.

Софья, раздраженная замечаниями Чацкого, оскорбляющими не только гостей, но и своего возлюбленного, в разговоре с господином N упоминает о сумасшествии Чацкого: «Он не в своем уме». И молва о безумии Чацкого носится по залам, распространяется среди гостей, приобретая фантастические, гротескные формы. А сам, еще ничего не зная, подтверждает этот слух горячим монологом «Француз из Бордо», который произносит в пустом зале.Грядет развязка обоих конфликтов, Чацкий узнает, кто избранник Софьи. — Глушители блаженны на свете! — говорит убитый горем Чацкий. Его уязвленное самолюбие, спасаясь от обиды, жжет. Он порывает с Софией: Хватит! С тобой я горжусь своим разрывом.

И прежде чем уйти навсегда, Чацкий в гневе бросает всему обществу Фамуса:

«Он выйдет из огня целым и невредимым,

Кто успеет провести с тобой день.

Дыши одним воздухом

И в нем выживет разум…»

Чацкий уходит. Но кто он — победитель или побежденный? Гончаров наиболее точно ответил на этот вопрос в статье «Миллион мук»: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей смертельный удар с качеством свежей силы. Он вечный разоблачитель лжи, скрывающийся в пословице — «Один в поле не воин». Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и всегда жертва.

Яркий, деятельный ум героя требует другого окружения, и Чацкий вступает в борьбу, начинается новый век. Он стремится к свободной жизни, к занятиям наукой и искусством, к служению делу, а не лицам. Но его стремления не понимает общество, в котором он живет.

Комедийные конфликты усугубляются закулисными персонажами. Их довольно много. Они расширяют полотно жизни столичной знати. Большинство из них примыкают к обществу Famus.Но их время уже на исходе. Недаром Фамусов сожалеет, что времена уже не те.

Итак, закулисных персонажей можно разделить на две группы и одну отнести к обществу Фамуса, другую к Чацкому.

Первые углубляют всестороннее описание дворянского общества, показывают времена Елизаветы. Последние духовно связаны с главным героем, близки ему по мыслям, целям, духовным исканиям, стремлениям.

Толкание Паскевича,
Клевещет опальный Ермолов…
Что ему осталось?
Честолюбие, холодность и злость…
От официальных старух,
От едких светских инъекций
Он катается в телеге,
Упрись подбородком в трость.
Д. Кедрин

Александр Сергеевич Грибоедов приобрел большую литературную и всенародную известность, написав комедию «Горе от ума». Это произведение было новаторским в русской литературе первой четверти XIX века.
Классическая комедия характеризовалась делением героев на положительных и отрицательных.Победа всегда доставалась хорошим парням, а плохих высмеивали и побеждали. В комедии Грибоедова персонажи распределяются совсем по-другому. Основной конфликт пьесы связан с делением действующих лиц на представителей «века нынешнего» и «века минувшего», причем первым является фактически некий Александр Андреевич Чацкий, причем часто оказывающийся в смешном положении, хотя он положительный герой. При этом его главный «оппонент» Фамусов отнюдь не какой-нибудь отъявленный подонок, наоборот, он заботливый отец и добродушный человек.
Интересно, что детство Чацкого прошло в доме Павла Афанасьевича Фамусова. Московская барская жизнь была размеренной и спокойной. Каждый день был похож на другой. Балы, обеды, обеды, крестины…

Женился — успел, да промазал.
Все тот же смысл, и те же стихи в альбомах.

Нарядами в основном занимались женщины. Они любят все иностранное, французское. У дам общества Фамуса одна цель — выдать или выдать замуж своих дочерей за влиятельного и богатого человека.При всем этом, по словам самого Фамусова, женщины «всем и везде судьи, судей над ними нет». За покровительством все идут к некой Татьяне Юрьевне, потому что «чиновники и чиновники все ее друзья и все ее родственники». Княгиня Марья Алексеевна имеет такой вес в высшем свете, что Фамусов как-то испуганно восклицает:
О! Мой Бог! Что скажет княгиня Марья Алексевна!
А как же мужчины? Все они заняты тем, что пытаются продвинуться как можно выше по социальной лестнице.Вот легкомысленный солдафон Скалозуб, который все измеряет военными мерками, шутит по-военному, являясь образцом глупости и ограниченности. Но это всего лишь означает хорошую перспективу роста. У него одна цель — «дойти до генералов». Вот мелкий чиновник Молчалин. Он не без удовольствия говорит, что «получил три награды, числится в Архиве», и ему, конечно, хочется «дойти до известных степеней».
Сам московский «ас» Фамусов рассказывает молодежи о дворянине Максиме Петровиче, который служил при Екатерине и, добиваясь места при дворе, не проявил ни деловых качеств, ни талантов, а прославился лишь тем, что его шея часто « согнуты» в поклонах.Но «имел сто человек к его услугам», «все в строю». Это идеал общества Фамуса.
Московские дворяне заносчивы и заносчивы. Они относятся к людям беднее, чем они сами, с презрением. Но особое высокомерие слышится в замечаниях, обращенных к крепостным. Это «петрушки», «фомки», «болваны», «ленивые тетерева». Один разговор с ними: «За работу! Устройтесь!». Сомкнутым строем фамузиты противостоят всему новому, передовому. Они могут быть либеральными, но кардинальных перемен боятся как огня.Сколько ненависти в словах Фамусова:

Учение чума, ученость причина
Что теперь больше, чем когда-либо,
Безумные разведенные люди, и дела, и мнения.

Таким образом, Чацкий хорошо чувствует дух «прошлого века», отмеченный пресмыкательством, ненавистью к просвещению, опустошенностью жизни. Все это рано возбудило в нашем герое скуку и отвращение. Несмотря на дружбу с милой Софьей, Чацкий покидает дом родных и начинает самостоятельную жизнь.
«Желание путешествовать напало на него…» Его душа жаждала новизны современных идей, общения с передовыми людьми своего времени. Он уезжает из Москвы и едет в Петербург. «Высокие мысли» для него превыше всего. Именно в Петербурге сформировались взгляды и стремления Чацкого. Похоже, он интересовался литературой. Даже до Фамусова доходили слухи, что Чацкий «хорошо пишет и переводит». В то же время Чацкий увлекается общественной деятельностью. У него есть «связь с министрами».Однако ненадолго. Высокие понятия о чести не позволяли ему служить, он хотел служить делу, а не отдельным лицам.
После этого Чацкий, вероятно, побывал в деревне, где, по словам Фамусова, «кайфовал», оплошность в управлении имением.Потом наш герой едет за границу.В то время на «путешествия» смотрели косо, как на проявление либерального духа.Но просто знакомство представителей русской дворянской молодежи с жизнью,философией,историей западной Европа имела большое значение для их развития.
И вот мы уже встречаемся со зрелым Чацким, человеком со сложившимися представлениями. Рабской морали фамусовского общества Чацкий противопоставляет высокое понимание чести и долга. Он страстно обличает ненавистный феодальный строй. Он не может спокойно говорить о «благородных негодяях Несторе», который меняет слуг на собак, или о том, кто «в крепостной балет тянул… от матерей, отцов отвергнутых детей» и разорялся, продавал всех поодиночке.

Вот те, кто дожил до седины!
Вот кого мы должны уважать в глуши!
Вот наши строгие ценители и ценители!

Чацкий ненавидит «самые подлые черты прошлой жизни», людей, которые «выводят свои суждения из забытых газет времен Очаковских и завоевания Крыма.Резкий протест вызывает у него благородное холопство ко всему иностранному, французское воспитание, обычное в барской среде. В своем знаменитом монологе о «французе из Бордо» он говорит о горячей привязанности простого народа к своей родине, национальным обычаям и языку.
Как истинный просветитель, Чацкий страстно защищает права разума и глубоко верит в его силу. В разуме, в воспитании, в общественном мнении, в силе идейно-нравственного воздействия он видит главное и могучее средство переустройства общества, изменения жизни.Он отстаивает право служить просвещению и науке:

Теперь пусть один из нас
Из молодежи есть враг исканий, —
Не требуя ни мест, ни повышений,
В науках он умом застрянет, жаждущий знаний;
Иль в душе его сам Бог возбудит жар
К творчеству, высокому и прекрасному, —
Им тотчас: грабеж! Огонь!
И они будут известны как мечтатели! Опасный!!!

К таким молодым людям в пьесе, кроме Чацкого, можно отнести, пожалуй, еще и двоюродного брата Скалозуба, племянника княжны Тугоуховской — «химика и ботаника.Но в пьесе они упоминаются вскользь. Среди гостей Фамусова наш герой — одиночка.
— Конечно, Чацкий наживает себе врагов. Ну простит ли его Скалозуб, если услышит о себе: «Хрип, задушен, фагот , созвездие маневров и мазурок!» Или Наталья Дмитриевна, которой он советовал жить в деревне?Или Хлестов, над которым Чацкий откровенно смеется?Но больше всего достается, конечно, Молчалину.Чацкий считает его «самым несчастным существом», подобным всем дуракам.Софья из мести за такие слова объявляет Чацкого сумасшедшим. Все радостно подхватывают эту новость, искренне верят сплетням, ведь, действительно, в этом обществе он кажется сумасшедшим.
А. С. Пушкин, прочитав «Горе от ума», заметил, что Чацкий метает бисер перед свиньями, что он никогда не убедит тех, к кому обращается со своими гневными, страстными монологами. И с этим нельзя не согласиться. Но Чацкий молод. Да у него и не было цели затевать споры со старшим поколением.Прежде всего он хотел увидеть Софью, к которой с детства имел сердечную привязанность. Другое дело, что за время, прошедшее с их последней встречи, Софья изменилась. Чацкий обескуражен ее холодным приемом, он изо всех сил пытается понять, как могло случиться, что он ей больше не нужен. Может быть, именно эта душевная травма и запустила механизм конфликта.
В результате происходит полный разрыв Чацкого с миром, в котором прошло его детство и с которым он связан кровными узами.Но конфликт, приведший к этому разрыву, не личный, не случайный. Этот конфликт социален. Сталкивались не просто разные люди, а разные мировоззрения, разные социальные позиции. Внешней завязкой конфликта стал приезд Чацкого в дом Фамусова, он получил развитие в спорах и монологах главных героев («Кто судьи?», «Всё, вы все гордые!»). Нарастающее непонимание и отчужденность приводят к кульминации: на балу Чацкого признают невменяемым.И тогда он осознает для себя, что все его слова и душевные движения были напрасны:

Безумный ты прославил меня все в унисон.
Ты прав: он выйдет из огня целым и невредимым,
Кто успеет провести с тобой день,
Вдохнет воздух один
И его разум выживет.

Исход конфликта — отъезд Чацкого из Москвы. До конца выясняются отношения между обществом Фа-Мус и главным героем: они глубоко презирают друг друга и не хотят иметь ничего общего.Невозможно сказать, кто выигрывает. Ведь конфликт между старым и новым вечен, как мир. А тема страданий умного, образованного человека в России актуальна и сегодня. И по сей день больше страдают от ума, чем от его отсутствия. В этом смысле А.С. Грибоедов создал комедию на все времена.

Александр Сергеевич Грибоедов был одним из умнейших людей своего времени. Он получил прекрасное образование, знал несколько восточных языков, был тонким политиком и дипломатом.Грибоедов умер в возрасте 34 лет мучительной смертью, растерзанный фанатиками. Он оставил потомкам два замечательных вальса и комедию «Горе от ума».

«Горе от ума» — общественно-политическая комедия. Грибоедов дал в ней правдивую картину русской жизни после Отечественной войны 1812 года. Читатель может проследить развитие конфликта между двумя общественно-политическими лагерями: крепостническим (общество Фамуса) и антикрепостническим (Чацкий). .

Общество Фамуса традиционно. Жизненные устои его таковы, что надо учиться, «взирая на старших», уничтожать вольнодумные помыслы, со смирением служить лицам, стоящим на ступеньку выше, а главное, быть богатым.Своеобразный идеал этого общества — в монологах Фамусова Максима Петровича и дяди Кузьмы Петровича:

Вот пример:

Покойный был почтенным камергером,

С ключом он смог доставить ключ к своему сын;

Богат, был женат на богатой женщине;

Женатые дети, внуки;

Умер, все его вспоминают с грустью:

Кузьма Петрович! Мир ему! —

Какие асы живут и умирают в Москве!…

Образ Чацкого, наоборот, нечто новое, свежее, рвущееся в жизнь, несущее перемены. Это реалистический образ человека, выражающий передовые идеи своего времени. Чацкого можно было назвать героем своего времени. В монологах Чацкого прослеживается целая политическая программа. Он разоблачает крепостничество и его порождения: бесчеловечность, лицемерие, тупой милитаризм, невежество, ложный патриотизм. Он дает беспощадную характеристику общества Фамуса.

Диалоги Фамусова и Чацкого — борьба.В начале комедии она еще не выступает в острой форме. Ведь Фамусов — воспитатель Чацкого. В начале комедии Фамусов благосклонен к Чацкому, он даже готов дать руку Софье, но при этом ставит свои условия:

Я бы сказал, во-первых: не блаженствуй,

Имя, брат , не успейте по ошибке,

И, главное, идите и обслуживайте.

На что Чацкий бросает:

Рад бы служить, тошно служить.

Но постепенно начинается другая борьба, важная и серьезная, целая битва. И Фамусов, и Чацкий бросили друг другу перчатку.

Посмотрите, что сделали отцы

Узнали бы, глядя на старших! —

Раздался боевой клич Фамусова. А в ответ — монолог Чацкого «Кто судьи?». В этом монологе Чацкий клеймит «самые подлые черты прошлой жизни».

Каждое новое лицо, появляющееся в ходе развития сюжета, становится противопоставленным Чацкому.На него клевещут анонимные персонажи: Мистер Н, Мистер Д, 1-я принцесса, 2-я принцесса и т. д.

Но в комедии другой конфликт, другая интрига — любовь. И. А. Гончаров писал: «Каждый шаг Чацкого, почти каждое его слово в пьесе тесно связано с игрой его чувств к Софье». Именно непонятное для Чацкого поведение Софьи послужило мотивом, поводом для раздражения, для того «миллиона мук», под влиянием которых он мог лишь сыграть ту роль, которую ему указал Грибоедов.Чацкий мучается, не понимая, кто его противник: то ли Скалозуб, то ли Молчалин? Поэтому он становится раздражительным, невыносимым, едким по отношению к фамусовским гостям. Софья, раздраженная замечаниями Чацкого, оскорбляющими не только гостей, но и своего возлюбленного, в разговоре с господином N упоминает о сумасшествии Чацкого: «Он не в своем уме». И молва о безумии Чацкого носится по залам, распространяется среди гостей, приобретая фантастические, гротескные формы. А сам Чацкий, еще ничего не зная, подтверждает этот слух горячим монологом о «французе из Бордо», который произносит в пустом зале.В четвертом действии комедии наступает развязка обоих конфликтов: Чацкий узнает, кто избран Софьи. Это Молчалин. Тайна раскрыта, сердце разбито, мучениям нет конца.

О! Как понять игру судьбы?

Гонитель людей с душой, бич! —

Глушители блаженны на свете! —

говорит убитый горем Чацкий. Его уязвленное самолюбие, спасаясь от обиды, жжет. Он порывает с Софией:

Хватит! С тобой я горжусь своим разрывом.

И прежде чем уйти навсегда, Чацкий в гневе бросает всему фамусовскому обществу:

Он выйдет из огня целым и невредимым,

Кто успеет день с тобой провести,

Воздухом одним дышать

И его разум выживет…

Чацкий уходит. Но кто он — победитель или побежденный? Наиболее точно ответил на этот вопрос Гончаров в статье «Миллион мук»: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей смертельный удар качеством свежей силы.Он вечный хулитель лжи, запряженный в поговорку: «Один в поле — не воин». Нет воина, если он Чацкий, и притом победитель, а передовой воин, застрельщик и всегда жертва.

 

 

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.