Дон кихот описание: Соционика. Интуитивно-логический экстраверт — Дон Кихот (ИЛЭ)

Содержание

Соционика. Интуитивно-логический экстраверт — Дон Кихот (ИЛЭ)



Интуитивно-логический экстраверт (ИЛЭ) — Дон Кихот — живет в мире идей, он наблюдает за окружающим миром, обращает внимание на любопытные, необычные факты и объясняет их. Ему все интересно, каждый факт, с которым ему приходится сталкиваться, и каждая идея, возникающая в его мозгу, оцениваются им на предмет перспективности — какие возможности они в себе несут, может ли из них получится что-то интересное. Легко расстается с неинтересными для него идеями и не против, если кто-то другой воплотит их в жизнь. Интересные, увлекшие его идеи с энтузиазмом сам воплощает в жизнь, с удовольствием рассказывает о них всем, кто желает его слушать.

Дон Кихот легко увязывает различные идеи и факты между собой, создавая стройную и логичную систему. Если какие-то факты не увязываются в уже имеющуюся систему, легко меняет и подгоняет ее.

Любую проблему рассматривает с разных сторон, у него всегда в запасе есть несколько объяснений чего угодно. Любит увязывать между собой различные проявления жизни, во всем находя причинно-следственные связи.

Дон Кихот очень активно отстаивает свои взгляды. Бурно реагирует на попытки подчинить его необоснованным ограничениям. Не выносит, когда его пытаются мотивировать на действия «из чувства долга». Любая попытка силового давления мобилизует все его силы к сопротивлению. Долго в таком состоянии находится Дон Кихот не может, поэтому старается избегать ситуаций длительного конфликта.

Дон Кихот не любит формальностей в отношениях, легко нарушает субординацию, не чувствует тонкостей отношений, их дистанцию, может быть фамильярным и грубым, сам не замечая этого. Упреки на этот счет воспринимает очень тяжело, после них у Дона возникает желание вообще не заводить никаких отношений ни с кем.

В быту Дон Кихот охотно принимает заботу о себе, но никогда ее не требует, сам о себе может позаботиться, только если его этим заинтересовали и научили. С радостью принимает информацию о приятных вкусовых и тактильных ощущениях, может экспериментировать с едой, методами лечения.

Настроен только на доброжелательно-приятную эмоциональную атмосферу, избегает выяснения отношений, скандалов, тяжело воспринимает демонстративное равнодушие близких людей. Если рядом нет людей, заряжающих его позитивными эмоциями, теряет энтузиазм и работоспособность. Ценит людей, дающих ему эмоциональную подпитку, старается их отблагодарить. Любит азартные не слишком агрессивные споры и обсуждения.

Дон Кихот живет своим пониманием времени, может подгонять тех, кто опаздывает, или одергивать тех, кто делает что-то несвоевременно, при этом сам распоряжается своим временем так, как считает нужным.

Интуитивно, не задумываясь, знает, какие действия нужно совершить для успешного результата. Может делать несколько дел одновременно, любит командовать и раздавать поручения.


© Валерия Воробьева. Любая перепечатка без указания автора и ссылки (для интернет-сайтов — гиперссылки) на эту страницу запрещена.





Описания других авторов:

Воробьева В. Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»

Вайсбанд И.Д. Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»

Стратиевская В. Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»

Панченко А.Л. Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»

Женское описание: Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»

Мужское описание: Интуитивно-логический экстраверт — «Дон Кихот»

Описание типа Дон Кихот ENTP. Соционика

Девиз Дон Кихота ENTP «Прогресс важнее всего»

Когда в коллективе присутствует ENTP, никто не может с уверенностью сказать, что случится дальше. Может показаться, что когда в дело вступает ENTP – как правило, очень энергичный, динамичный, творческий и выносливый любитель поспорить, каждый миг будут возникать новые перспективы. Его жизненное кредо таково: «Если не получилось с первой попытки, брось это занятие или попробуй другой способ».

Представители этого типа с их энергией и оптимизмом (подчас несколько утомляющими всех остальных) являются непревзойдёнными острословами. Участие в шутливых интеллектуальных перепалках они предпочитают выполнению какой-нибудь значительной работы или одинокому молчанию.

Мир, который окружает ENTP, для них весьма увлекателен (экстраверсия). Если же ничего увлекательного он не приносит, ENTP устремится в гущу жизни, чтобы сделать её интересной, поскольку внешний мир он видит полным бесконечных возможностей, произвольных абстрактных понятий и взаимосвязей между вещами (интуиция). Подобное мировосприятие ENTP отфильтровывают с помощью объективных и беспристрастных решений (логика), которые, впрочем, никогда не сковывают их, поскольку каждый день несёт им новые варианты, располагая к открытости и спонтанности (иррациональность). Следовательно, как бы ENTP ни загорались своими идеями, они могут быть не слишком преданны своим замыслам и проектам, если на их пути возникнет вдруг нечто ещё более увлекательное.

В характере ENTP – «упираться лбом» в перспективы будущего (а иногда и настоящего): он неизменно ожидает нового, часто добивается результатов и всегда привносит в ситуацию изменения. По его мнению, перемены ради самих перемен чему-нибудь окружающих да научат – хотя бы тому, что менять ничего не следовало. (Если познание нового этим и ограничилось, то для ENTP перемены уже происходили не зря.) Идти за путеводной звездой, которая никуда не приводит, часто предпочтительнее, чем приковать себя к однообразной работе или заразиться той или иной формой скуки, либо заниматься тем, что вообще не даёт ничего нового.

Женщинам, относящимся к типу ENTP, может выпасть нелёгкий жребий, в силу того, что часто она никак не подпадает под стереотипные представления. Нередко ими движет любовь к спорам и дерзость, которые свойственны ENTP, а эти качества едва ли сблизят их с коллегами, равно как и интеллектуальный снобизм, нетерпимость к тому, что они не хотят понимать, стремление стимулировать мышление посредством споров, а также неуёмная разговорчивость, с помощью которой женщина-ENTP любит «подтолкнуть» общение. Столь активное общение служит у неё для того, чтобы заставить других думать, однако часто такое поведение могут принимать в лучшем случае за взбалмошность, а в худшем – за бесцеремонную навязчивость (и то и другое определённо «не женственно»). На самом деле женщины-ENTP лишь следуют своему типу личности и немало при этом развлекаются. Дело в том, что в проникнутых традиционализмом организациях подобное поведение со стороны женщин не поощряется. Следовательно, представительницам этого типа приходится умерять свои естественные навыки и способности до более приемлемой в обществе формы, или же не обращать на все это внимание, отчуждая от себя сторонников традиций. Время от времени те, кто дружен с женщинами-ENTP, может считать подобное поведение героическим. Если же оценить и признать эти особенности ENTP, они могут внести существенный вклад в деятельность организации, а также привнести воодушевление в работу над большинством проектов.

Что касается мужчин-ENTP, то они обычно куда удачнее обходятся этими своими особенностями, получая признание за свой энтузиазм и острый ум.

Их любовь поспорить нередко воспринимается как свойственное всем мужчинам качество, а их умение фантазировать – как явное достоинство. Вероятно, большинство проблем для них возникает вокруг их «иррационального» стиля жизни, и в особенности – из-за их спонтанности и пренебрежения к рутинной работе. В организациях, где все укладывается в рамки жёстких структур, подобное поведение может восприниматься в лучшем случае как несобранность, а когда поджимают сроки – то и как прямой удар по производительности. Однако, хотя время от времени мужчины-ENTP и получают за это нагоняй, все же они принимаются коллективом куда охотнее, чем представительницы данного типа.

Любопытный факт: когда ENTP, будь то мужчина или женщина, соглашается с требованиями организации, он часто удостаивается продвижения до высших эшелонов власти, поскольку его умение развивать вдохновляющие теории перевешивают все упомянутые выше недостатки.

Представители этого типа склонны смотреть на свой рабочий коллектив (и более того, на весь мир в целом), как на большое игровое поле, на котором ежедневно происходит игра под названием «жизнь». Эта игра ни на минуту не прерывается. Где-то можно выиграть, где-то – проиграть, но в целом эта игра преподносит ENTP одну интересную проблему за другой. Сама задача для них важнее, чем результат решения. Вот несколько почти риторических вопросов, которые лежат за той энергичностью, которую ENTP проявляет в повседневной деятельности: «Научились ли вы чему-нибудь в ходе работы?»; «Стала ли в результате жизнь (организация) лучше?»; «Продвинулись ли мы на сколько-нибудь вперёд, смогли ли мы попутно по-настоящему переоценить своё положение?»; «Насколько вы подготовились к завтрашнему дню благодаря тому, что узнали сегодня?»

Как правило, ENTP весьма склонён к состязательности и очень независим. В этой связи он является скорее «архитектором», который набрасывает приблизительные планы, по которым люди и явления будут претерпевать все новые и новые изменения, чем «строителем», который больше обеспокоен деталями воплощения таких планов в реальность. ENTP обладают природной любознательностью, которая, если не взять её под контроль, может доводить окружающих до сумасшествия.

Они будут без конца вылезать со своими «почему» и «почему бы не…», даже когда вопрос уже исчерпан. Будучи экстравертами, представители данного типа тяготеют к избыточным средствам, а благодаря сочетанию интуиции, логики и иррациональности, они не всегда умеют жить и действовать слаженно с другими. В итоге это приводит к тому, что ENTP обращаются к заведомо бесполезным мерам, возобновляют давно решённые споры или обращаются к болезненным или щекотливым вопросам в самое подходящее для этого время.

Несмотря на то, что в любом споре и столкновении ENTP предпочтёт одержать верх, он вполне удовлетворяется и самим процессом обмена мнениями. (Вы спросите, кто этого не предпочтёт? ISF – интровертно-сенсорно-этические типы, вот кто.) Конечно, поражение может оказаться огорчительным, но, вероятно, ENTP в результате проникнется уважением к оппоненту.

Представители типа ENTP – это «люди идей». Важнейшим их достоинством как в личной, так и в деловой жизни является умение генерировать идеи, которые у них никогда не переводятся. ENTP – это предприниматель, который всегда делится с другими своей очередной идеей (или навязывает её им), добиваясь того, чтобы они загорелись ей и поддержали его. Чем активнее ENTP следует своей экстраверсии, тем больше замыслов и возможностей открывает перед ним жизнь. У него может быть сверхъестественное чутьё в области тенденций рынка, товаров будущего или всевозможных разработок для работы, игры или домашнего хозяйства. Стоит только подобной идее промелькнуть в сознании ENTP, как он тут же начнёт развивать и подкреплять её. Правда, стоит только очередной идее пробить себе дорогу, как к предыдущей ENTP может охладеть. Для него самое увлекательное – это начать день с одной-двух новых идей, завязать с кем-то общение или включиться в общение других и закончить день с пятью-шестью другими идеями. Несмотря на то, что часто эти идеи входят в сферу компетентности самого ENTP, он не всегда ограничивается этой сферой. В результате ENTP живёт широко и бурно и, вероятно, даёт другим куда больше, чем получает, придумывает больше, чем воплощает в жизнь, и начинает больше, чем заканчивает. Но в этом – радость его жизни, а также его вклад в общее дело.

Другим достоинством ENTP является его полный фантазии энтузиазм по поводу большинства явлений жизни; в лучшем случае ENTP может и заглянуть в будущее. Он словно воплощает идеи научной фантастики, которые всему остальному миру кажутся пока что несбыточными, но рано или поздно все же воплощаются в реальность. События потому и опережают время, что ENTP пророчески расширяет границы возможного и вызывает эти события к жизни. Не стоит говорить ему, что мы не сможем высадиться на Марсе, построить двухсотэтажный небоскрёб или общаться друг с другом по наручным рациям: он расценит это как приглашение доказать вам вашу неправоту. А попутно он может наткнуться на новое изобретение или помочь человечеству сделать ещё один небольшой шаг вперёд. ENTP, никогда не довольствуясь заурядным и неустанно борясь со всем обыденным, помогает остовам идей, зародившихся в обществе, обрастать живой плотью. Подобное визионерство не просто заразительно – оно быстро задаёт следующему поколению направление развития. Человечество изменяется, растёт, развивается и совершает прорывы к новым рубежам благодаря тому, что у него есть ENTP, которые форсируют появление новых идей.

У представителей этого типа есть и такое достоинство, как жажда активной жизни. Они воспользуются любым поводом, чтобы помочь окружающим «включиться в процесс». Там, где они появляются, даже «сосредоточенное слушание» обращается в соревнование. Нередко ENTP обнаруживают разносторонние интересы, благодаря своему вниманию к миру науки. Наличие у ENTP способности постоянно генерировать идеи приводит к тому, что эти идеи воплощаются у них в стремлении быть компетентными и просвещёнными в самом широком спектре областей. Для них вполне характерно вести несколько проектов разом, причём эти проекты могут и не быть связаны друг с другом. Одновременно ENTP может подыскать себе хобби, весьма далёкое от своего призвания. И наконец, при всем этом он может включиться в одно или несколько направлений общественной деятельности. В каждом из этих видов деятельности ENTP обнаружат энергичность, а также творческий потенциал, свидетельствующий о достаточной их компетентности. Несмотря на то, что окружающие могут устать от бьющей ключом энергии ENTP или пресытиться ей, его присутствие все же будет воодушевлять их.

Вероятно, ещё одним достоинством данного типа личности является его неустанное стремление быть компетентным и подталкивать к этому остальных. Такие особенности ENTP, как умение видеть в жизни постоянные стимулы к движению, соревноваться, напрягать силы, делиться с другими и учиться, неизменно оказывают на окружающих положительное влияние. Остаётся просто удивляться тому, как это ENTP удаётся двигаться все время вперёд, постоянно совершенствоваться и никогда не удовлетворяться достигнутым, стремясь сделать из хорошего ещё лучшее. Подобный дух овладевает любым предпринимателем, и именно это неустанное стремление быть во всем компетентным даёт жизнь безумным идеям, позволяет им приносить плоды и помогает миру сделать очередной маленький шаг вперёд. Конечно, не каждый хочет совершенствоваться, да и не всем это необходимо. Что же касается коллег и подчинённых ENTP, то они могут быстро устать от его неутомимости и ненасытной жажды саморазвития. Это может привести к возникновению недовольства и падения коллективного духа среди рядовых членов организации (любопытно, что сам ENTP хотел достичь как раз обратного).

Очевидной слабостью ENTP является его неспособность доводить развитие своих потрясающих идей до конца. Если кто-то работал под началом ENTP, то знает, что любой день может начаться с одного проекта, который затем сменяет второй, уступающий потом место третьему. Это раздражает подчинённых и порождает в них неуверенность, поскольку они никогда не знают, что произойдёт дальше. В своём худшем варианте ENTP может придумать массу идей, которыми почти или совершенно не будет заниматься на практике. Именно такие ENTP удостаиваются ярлыка «недорабатывающего», человека, не желающего работать в полную силу. Перед ними всегда стоит множество задач, однако если переводить их деятельность на язык осязаемых результатов, часто оказывается, что они мало в чем преуспели. Когда ENTP продолжает действовать таким образом, то может даже поддаться такой иллюзии: считать, что он начал или завершил проект, тогда как окружающие могут испытывать от этого лишь тревогу и разочарование.

Другим серьёзным недостатком представителей этого типа являются широкие перепады настроения, которыми отмечается их повседневная жизнь. Почти во всем ENTP склонён к крайностям, и его настроение не является исключением из правила. Поэтому у ENTP подъёмы настроения выше, чем у других типов, в то время как спады – ниже, причём переход от первого ко второму может совершиться в мгновение ока. ENTP может моментально превратиться из невероятно предприимчивого человека в ненадёжного, подавленного и разочарованного типа, который бичует сам себя как неудачника, не заслуживающего доброго слова. Пребывая в угнетённом состоянии, на любые слова поддержки ENTP отреагирует лишь словами «да, но…», за которыми последует целый перечень «доказательств» того, что он никчёмный неудачник.

Неумение ENTP эффективно справляться с фактами и реалиями жизни можно назвать очередным их серьёзным недостатком. Когда перед ENTP остро встаёт вопрос подробностей и твёрдых сроков, он может спастись бегством, обратившись к новому замыслу, или решить только часть поставленных задач. Затем благодаря такой полумере ENTP может убедить себя в том, что и весь проект в целом он уже закончил. Результатом будет в лучшем случае наполовину сделанное дело, а в худшем – полный провал (и то и другое может подорвать его веру в собственный профессионализм и развить прочное убеждение в собственной «неспособности»). Представителям этого типа трудно освоить постепенное решение проблемы: они предпочитают сделать все сразу и с одного наскока. Если это им не удаётся, они обычно спасаются бегством и вовсе забрасывают работу. Им не так-то просто усвоить, что, если разбить задачу на несколько небольших частей, это в конечном счёте поможет решить её целиком.

Но как и в случае с остальными типами личностями, достоинства ENTP значительно перевешивают их недостатки. Однако им не следует отрицать эти свои недостатки, иначе те превратятся в препятствия, о которые ENTP будет постоянно спотыкаться, рискуя даже подорвать эффективность своей работы. Когда же сами ENTP и те, кто их окружает, научатся лучше разбираться в этом типе личности, все они смогут извлечь гораздо большей пользы из всего того, что делает ENTP.

– Вклад в работу организации:  entp смотрит на свою организацию как на подвижную и постоянно перестраиваемую систему, которая должна изменяться таким образом, чтобы её участники приобретали полезный опыт и решали задачи, заслуживающие решения.

– Путь к профессиональному росту:  entp должен научиться сосредотачиваться на доведении своих проектов до конца (даже когда они кажутся скучными) и помнить, что колебания его настроения способны вводить в замешательство окружающих.

– Лидерские качества:  с целью увеличить вклад каждого в общее дело entp воодушевляет себя и окружающих, ставя проблемы, вступая в конфронтацию и даже переходя на противоположную точку зрения.

– Отношение к командной работе:  команда является одним из важных средств обучения: полигоном для новых идей, местом обсуждения различий и совместного получения результатов.

Поделиться ссылкой:

Похожее

Спектакль в Санкт-Петербурге Дон Кихот

«Скажите мне, за какое именно из моих безумств вы осуждаете меня больше всего
и приказываете мне учить детей, которых у меня никогда не было?
Вы считаете, что человек, странствующий по свету не в поисках наслаждений,
а в поисках терний, безумен и праздно тратит время?
Люди выбирают разные пути.
Один, спотыкаясь, карабкается по дороге тщеславия,
другой ползет по тропе унизительной лести,
иные пробираются по дороге лицемерия и обмана.
Иду ли я по одной из этих дорог?»

(«Дон Кихот» — Мигель Булгаков)

Я позволила себе изменить имя Михаила Булгакова на испанский манер только лишь потому, что сам писатель именовал себя именно так. Это было в те времена, когда он писал пьесу по роману Сервантеса. Пьесу для мечтателей и белых ворон. До сих пор для меня остается загадкой, для КОГО написал своего «Дон Кихота» Сервантес? Не иначе как для стариков, детей, или сумасшедших?!? Или для счастливых безумцев, которые слепо верят в свою мечту, не замечая реальности. Над ними издеваются, потешаются, а они смотрят на звезды и читают стихи о любви. Их унижают, а они улыбаются в ответ. Их бьют, а они встают, и, хромая и плача от боли, продолжают свой путь в никуда. Их мечтам не суждено сбыться. Никогда! Блеф! Утопия! Пустая трата времени! Глупые забавы, схожие с библейскими проповедями и напутствиями.
Но как же я им завидую, белой и чистой завистью, самой лучшей завистью на свете, если только это чувство можно назвать лучшим. Страх показаться смешным и сделать что-то не так, гораздо хуже безумных выходок Дон Кихота. Этот страх постепенно изъедает вас изнутри, отравляя мозг и сердце, уничтожая светлые чувства.
Белоснежный спектакль в Молодежном театре, сопровождаемый прекрасными испанскими напевами под гитару и сюжетом знакомым с детства, вызывает определенную ностальгию и добрые улыбки. Во многом благодаря удивительной непосредственности, детской трогательности и обезоруживающей искренности актеров. Спектакль изменяется три раза по стилистике, сюжету и настроению не только благодаря декорациям и восхитительным костюмам, но и благодаря гармоничной режиссуре, которой всегда славятся постановки этого театра. Если в первом акте, начало приключений Дон Кихота и его оруженосца Санчо Пансо, ощущается влияние Сервантеса и испанских мотивов, то во втором акте происходит плавный переход к восточным сказкам и вахтанговской «Принцессе Турандот». Третий же акт, последний и решающий, совмещает в себе шараду «Алисы в стране чудес» и легендарных историй про рыцарей круглого стола и короля Артура.
Никаких штампов, к которым мы привыкли после просмотра знаменитых кинофильмов. Один из штампов – это ветряные мельницы. В спектакле мельниц вы не увидите. Никаких злобных монстров, порождение фантазий Дон Кихота. Все чудовища, гиганты, великаны, карлики и злые волшебники, в представлении славного идальго из Ламанчи, только развеселят Вас. А рецепт приготовления знаменитого Фьерабрасова бальзама и его последствия заставят хохотать. Сам Дон Кихот в исполнении Андрея Шимко далек от того образа Дон Кихота-старика, к которому мы все привыкли. Он не высок ростом, лысоват, с добрейшими глазами и шаловливыми повадками рано повзрослевшего ребенка. Вряд ли можно определить возраст этого Сеньора. Его слуга — Санчо Пансо (Роман Нечаев), кажущийся поначалу глуповатым и недалеким крестьянином, в некоторых моментах оказывается гораздо внимательнее и сердечнее многих родных и друзей Дон Кихота. Крестьянка Альдонса Лоренсо, которую Дон Кихот назвал своей дамой сердца Дульсинеей и посвятил свои «подвиги», вызывает только сочувствие. Диву даешься, как мог наш славный рыцарь углядеть в этой неопрятной и грубоватой женщине красоту и ум.
Иногда возникает странное чувство, а верит ли в свои фантазии сам Дон Кихот? Или хочет позабавить окружающих, подурачиться и заставить поиграть в свои выдуманные игры?
Впрочем, многие герои были рады оказаться вовлеченными в сеть фантазий Дон Кихота. Разве герцог и герцогиня, ради своих развлечений и удовольствий, не пригласили его в свой замок и не сделали губернатором острова оруженосца Санчо Панса. На какие только ухищрения не пошли родные и друзья Дон Кихота, чтобы вернуть его домой. Но все зря, им оказалось не под силу переубедить своего друга. Впрочем, они не оставили своих попыток, а, как многим известно, «все благие намерения мостят дорогу в ад». Племянница Дон Кихота просит своего возлюбленного Сансона (Андрей Кузнецов), молодого и полного амбициозных планов бакалавра, помочь. Хитроумный план срабатывает, и в решающей битве рыцарь Белой Луны одерживает победу на Рыцарем печального образа. Последний же предчувствуя крах своих мечтаний и надежд, больше всего страшится бездушных стальных глаз и надвигающейся пустоты. Эта пустота и убьет Дон Кихота. Под печальную испанскую песню белые врата рая откроются на несколько секунд, и заберут нашего героя.
Зачем ему оставаться среди нас – рыцарей Белой Луны? Пусть уходит с миром…


P.S. по окончании спектакля зрители молчали некоторое время…
…затем раздались аплодисменты, которые становились все громче и громче,
а чуть позже весь зрительный зал встал и аплодировал стоя…

Дети Дон-Кихота (1966) — отзывы и рецензии — Кинопоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать: 1025

1—10 из 11

smidmi1979

Сказка в духе соцреализма

Врач-гинеколог Пётр Бондаренко зашивается не только на работе, но и дома. Трое сыновей, каждый из которых в кризисе — один в творческом, другой в жизненном, а третий — в подростковом. А тут ещё куча женщин в роддоме расстраивается по поводу рождения кто сыновей, кто дочерей… А кто и просто ребёнка.

Что-что, а жанр социалистической сказки в СССР освоили неплохо. Правда, к 60-м она обрела характер не столько социалистической, сколько гуманистической. Всё-таки Профессию и призвание дети выбирают интеллигентные, творческие, и всё у них как-то по особенному — не как у всех. Это вам не Свинарка и пастух, а ближе к старику Хоттабычу, который рванул творчески раскрываться в цирк…

Но, как ни крути, при всей милоте и обаянии Дети Дон Кихота остаются именно сказкой, которая лакирует и идеализирует человека. Плохо ли это? С точки зрения реализма — да. Вряд ли фильм вызовет у нового (молодого) зрителя прилив энтузиазма. Но зритель ещё советский воспримет фильм с улыбкой — потому как идеалы правильные (они хотя бы были) и хочется верить, что такие люди есть в принципе.

прямая ссылка

12 сентября 2021 | 15:56

Sergey_Nikolaev

ПО-НАСТОЯЩЕМУ НАИВНАЯ, НО ТАКАЯ ДУШЕВНАЯ ПРОСТОТА

Настоящий, советский кинематограф начал складываться в 1930-е годы, когда после комедии «Весёлые ребята» произошёл настоящий прорыв в жанре комедии в СССР. В 30-годы были и оборонные фильмы, в 40-50-е было малокартинье, и вот только в конце 50-60-х начали появляться по-настоящему культовые, монументальные фильмы. Данное предисловие я составил для того, чтобы вам стало более понятно, что именно несёт в себе советская комедия и лента «Дети Дон-Кихота» в частности.

Массовость советской комедии принесла лента Э. Рязанова «Карнавальная ночь». Драма/комедия «Дети Дон-Кихота» была не такой массовой, но всё-таки оставила свой след и в истории советского кино и всесоюзного проката (фильм вышел в конце зимы 1966 года).

Начну с сюжета — именно он здесь играет некую связующую роль между кинематографом 1960-х и советскими идеалами этого же периода. Ностальгическая простота идеалов этого времени отлично отражается и во взятой картине. Семья медиков с тремя сыновьями, такими разными, с разными принципами, идеалами, с разными характерами, но любовь родителей к ним из-за этой разницы нравов не становится меньше, кажется, что это на какое-то время даже тормошит спокойных и умеренных родителей, заставляя их задуматься, а кто их дети в обществе, какую нишу они занимают и занимают ли. Настоящая доброта родителей: врача-педиатра (А. Папанов) и его жены косметического хирурга (В. Орлова), кажется, играет ими как хочет, хотя здесь, кажется, больше “вина” героя Папанова. Если кратко, то сюжет завязан на жизни не только одного человека, а на жизни всей семьи, и у каждого эта жизнь насыщена донельзя.

И Вера Орлова и Анатолий Папанов и Владимир Коренев (последний сыграл Ихтиандра в «Человек-амфибии») отыгрывают прекрасно. Если обратиться к каждому актёру отдельно, то каждый из них по своему гениален, но данный фильм, безусловно, держится на игре Папанова и его драматизме: талант отыгрывать драматические роли у Папанова был гениальный, равно как и комедийные роли.

Говоря о монтаже и хронометраже, то здесь есть ряд вопросов, которые висят в воздухе. Первый из них — почему такой короткий фильм? Может, вырезали сцены, которые были неугодны режиссёру или как это часто тогда бывало, советскому партийному руководству. В вариант, что такой короткий хронометраж планировали изначально, не очень верится. К монтажу особо никаких претензий нет, он по своему примитивный и даже обыденный для советского кино 60-х.

Если вкратце, то фильм получился хороший, добрый, кто-то может сказать, что по-обычному примитивный, но я скажу так: комедия достаточно наивная, может даже в каких-то сценах клишированная, но такая по-душевному простая и тёплая, а конец приведёт зрителей в умиление и сентиментальность одновременно. Картина определённо заслуживает её просмотра и последующей высокой оценки.

9 из 10

прямая ссылка

28 сентября 2020 | 19:58

Это китч. Исключительно утонченный китч. Герои как будто вышли из какой-то рекламы. Смутный, но очень знакомый образ. Даже часть действия происходит в рекламном агентстве. Но при всей рафинированности, плакатности действия, местами проглядывает моральная неоднозначность главных героев («Юра, ты читал эту книгу без моего разрешения?!»). Рыдай Сергей Соловьёв со своими Ста днями после детства – тебе далеко до такого уровня. Сто пластов смысла, а за ними ещё сто. Каждый юноша – космонавт, каждая девушка – директор рекламного агентства, а в Америке в это время линчуют негров. Не знаю, может быть, лишь приблизительно, на тысячную долю процента, до этого фильма дотягивает сталинское малокартинье. Но все равно очень далеко. Сердце радуешься, когда встречаешь такой искрящийся шедевр. Умели все-таки снимать в Советском Союзе тонко. Выбросьте на помойку весь ваш артхаус. Зачем он нужен, если на свете существует Советское кино?

прямая ссылка

30 августа 2020 | 21:23

Что мы должны знать о мужском характере? Перечислять, из чего он формируется или состоит, пожалуй, бесполезно. Не только потому, что это чаще всего лишь стереотипы и шаблоны, но еще и потому, что ответ каждый раз разный, зависящий от конкретного мужчины. Не на каждого наденешь стереотип, но это не умаляет его мужественности.

В 1966 году режиссер Евгений Карелов рассказал удивительную историю о мужестве и мужественности, раскрыв тему с неожиданной стороны. Его картина «Дети Дон-Кихота» — это лиричное повествование о том, что значит быть отцом. В блестящем сценарии Нины Фоминой выстроен гармоничный ансамбль героев, идеально сочетаются ирония и лирика, пафос и простота. А режиссерское мастерство автора таких фильмов, как «Служили два товарища», «Семь стариков и одна девушка», «Два капитана» превратило эту историю в очень сокровенную картину: словно бы фильм снят именно для тебя и только тебе доверена какая-то очень светлая и обнадеживающая истина о мире.

История взаимоотношений отца (Анатолий Папанов) с тремя сыновьями – это история не только о том, что он умеет найти подход к каждому из них, жить их проблемами и научить решать их. Но, что еще важнее, хотя и спрятано в подтекст, это путь воспитания мужчины, формирования мужественности. И встретивший свою любовь Виктор, и стоящий на пороге профессионального самоопределения Дима, и сбегающий на борьбу с империализмом пионер Юра – каждый из них принимает от главного героя какой-то урок, необходимый ему именно сейчас и примиряющий его с тем, что кажется несправедливостью жизни. Именно такие вещи передаются по цепочке, которая называется «от отца к сыну». И даже самый младший в этой семье – новорожденный Алеша узнает что-то очень важное, может быть, именно ему отец раскрывает главный секрет мироздания: нет ничего сильнее доброты и ничего важнее любящего сердца. Мужественный – это тот, кто не боится их отдавать, не боится быть нежным, может быть даже слабым, но никогда не будет подлым, изворотливым, бесчестным.

При том удивительном слиянии актерского состава (Владимир Коренев, Лев Прыгунов, Андрей Бельянинов, Вера Орлова, Наталья Фатеева, Наталья Седых, Николай Парфенов) в какой-то неповторимый оркестр характеров и образов, «Дети Дон-Кихота» стал бенефисом Анатолия Дмитриевича Папанова – великого артиста советского театра и кино. Человека сложной судьбы, и артиста уникального дарования. Лишь со свойственной ему мягкостью можно было исполнить роль доктора Бондаренко так, чтобы зрителю он ни разу не показался ни жалким, ни смешным. Веришь ведь не только словам, которые он говорит, но и тому, как он их говорит – своим узнаваемым тембром, чуть низковатым голосом. Веришь его взгляду – открытому, как будто бы немного смущенному. Веришь даже в его сутулость. И так в каждой роли, однако здесь, в этом фильме, есть иллюзия, что артист и его герой сливаются, и это создает какое-то особое притяжение, все то же ощущение сокровенности.

«Дети Дон-Кихота» — картина, не отмеченная какими-то громкими наградами, не овеянная легендами и воспоминаниями, может быть, именно поэтому ей удается уже 50 лет (28 февраля юбилей выхода фильма на экраны) оставаться свежей и важной для зрителя. Ей удается рассказать нам что-то такое о мире, что жизнь вновь влюбляет в себя, обещая быть прекрасной и окружать тебя удивительными людьми.

прямая ссылка

22 февраля 2016 | 01:27

На первый взгляд, казалось бы мало чем примечательное кино. Но зачастую только при написании рецензии открываешь для себя много нового в том, что совсем недавно увидел. Вот и в этой маленькой по хронометражу картине, длинною чуть больше одного часа, показано слишком много удивительных кадров и событий, после которых воспринимаешь данную картину словно ‘маленькую сказку’, пролетающую буквально в миг.

И даже не смотря на то что в фильме присутствуют сцены которые, грубо говоря можно посчитать надуманными, картина все равно во многом удивляет, и отнюдь не только лишь игрой великолепного актера Анатолия Папанова, своеобразному амплуа и эталону шедевриальной актерской игры, которому практически нет равных в исполнении данной роли.

Прежде всего, это крайне нетипичное социальное кино для того времени, сопровождающееся при просмотре довольно смелыми кадрами и уверенной операторской работой. Сцены в роддоме и в кругу семьи врача-акушера Петра Бондаренко, сняты безупречно с этической точки зрения, и не вызывают отторжения даже если персонаж фильма в чем то не прав или его роль отрицательная.

Наполненный душевными переживаниями той поры, и обширным кругом человеческих характеров фильм, напрямую соответствует этапу советского лирического кино того времени, когда ‘хрущёвская оттепель’ уже подходила к своему окончанию и перерождалась в свою новую форму и грань, нацеленную на более обширный круг зрительской аудитории.

И безусловно нельзя обойти стороной первую действительно значимую роль Анатолию Папанова в кино, который благодаря ней стал восприниматься зрителями более открыто и близко, так же как например Евгений Павлович Леонов. Простодушный, сдержанный и заботливый персонаж Папанова вовсе не кажется каким-то образом ‘идеального советского сверхчеловека’, а наоборот говорит о его скромности и малочисленности подобных людей, которые будут готовы на такие серьезные поступки.

7,5 из 10

прямая ссылка

03 января 2015 | 21:25

Я очень люблю этот фильм и подписываюсь под всеми восторженными отзывами оставленными ниже. Люблю за его доброту, простоту, бескорыстность…

Гениально, с точки зрения этики, сняты эпизоды с матерью бросившей ребенка. Бросать детей конечно, последнее дело, но причины могут быть очень веские, зрителю остается лишь гадать в чем дело. Оператор показывает эту женщину только со спины, ни разу не засветив лицо. Второго настолько деликатного осуждения дурного поступка, даже не припомню в истории кино.

Наравне с финальным диалогом главврача с медсестрой запомнился монолог будущего педагога в первой части фильма ‘Я не помню имени своей первой учительницы…’ Оказывается, бывает и такое. Хорошо, хоть с остальными учителями парню повезло настолько, что он решил продолжить их путь.

Собственно, единственный минус — это работа гримера и костюмера с образом Натальи Фатеевой. Превратить эту красивую молодую женщину в унылую тетку предпенсионного возраста в дурацком парике. И зритель должен поверить, что в такое чучело влюбился юный художник. Хоть роль у нее и второго плана, но все же. ..

9 из 10

прямая ссылка

15 февраля 2014 | 22:09

SmirnoffaM

«Что такое интеллигентность и кто является для вас таким примером?»

В своём репертуаре напишу, что фильм великолепный. Много комичных моментов и грустные тоже есть. Покорили своей игрой все актёры. Напишу только о трёх запомнившихся эпизодах, иначе неинтересно будет смотреть.

Младший, рыженький сын Юрка — бойкий, шустрый, умный, проницательный не по годам. Его постоянно тянуло на приключения, уехать в Африку и навести там порядок, ‘дать свободу неграм’.

Однажды, посмотрев с товарищем короткометражный журнал в кинотеатре, так ответил на слова товарища:

— Юрка, пойдём домой.
— Да, что ты. Там негров угнетают, а ты домой…

Девушка в веснушках (Наталья Седых, Настенька из сказки ‘Морозко’) очаровательная, с неповторимым голоском, как звенящий ручеёк, так мила и непосредственна в своих суждениях:

— Раз, два, три… Веснушки, действительно, есть.
— Уже 25, а весна только начинается.

Наконец, глава семейства, занятой человек, но находящий время уделить внимание каждому из сыновей. Рассмешила эта фраза:

— Дети, после злополучного вторника, я всерьёз хочу заняться вашим воспитанием. Я поведу вас сегодня… в зоопарк!

А. Папанов каков! Доброта, интеллигентность, чистота, порядочность, уважительное отношения к людям, к своим детям. У меня дочь недавно писала сочинение на тему ‘Что такое интеллигентность и кто является для вас таким примером?’ Думали долго (оказывается таких людей единицы!), зря не получилось посмотреть этот фильм раньше. Пётр Бондаренко — герой А. Папанова именно такой. Концовка тронула до слёз. Увидев глаза, когда он в маске. Глаза ‘говорили’…

10 из 10

прямая ссылка

04 ноября 2010 | 16:43

Восторг! Вот моя реакция от одного упоминания об этом фильме.

Я посмотрела его впервые в детстве, еще в школу не ходила, но до повторного просмотра через 20 лет была убеждена, что фильм «Дети Дон Кихота» лучше всех, и это действительно так. Этот фильм для души, снятый с любовью и добротой.

Прекрасный пример для подражания не только для отцов, но и для всех вокруг. Фильм учит любить, понимать. Хочется верить, что в нашем мире есть такие родители.

10 из 10

прямая ссылка

06 мая 2010 | 13:08

stol007

Детей оставляют редко

Прекрасно когда у фильма есть душа. Когда фильм наполнен чувствами Человека. Когда в каждом кадре переливается кадрами любовь. Чудесно видеть пример жизни без подвигов для всех, а лишь с подвигами для себя. Для своей чести и совести.

Люблю фильмы которые заставляют думать, люблю фильмы которые заставляют чувствовать, приятно осознавать что каждый из нас может быть лучше. Приятно верить в Человека, верить в то что мы не такие как были в средние века или во времена инквизиции. Верить что у нас есть будущее. Верить что все идет к лучшему. Надеяться на людей слова. Верить в человека как не простой набор запрограммированных черт характера, а в человека как симфонию вселенной, размеренную и тихую, взрывающуюся в своей нутри силой духа и переливами красок добра.

Прекрасно что у Нас были когда-то такие фильмы. Фильмы про Людей, а не машин у которых набор функций и реакций можно пересчитать на пальцах рук. Хочется верить что наш кинематограф опять начнет снимать фильмы духа, а не штамповать массовый мусор, который годиться лишь для того чтобы разрушать себя сидя на кресле перед диваном и тупо жевать уставившись в экран.

Хочется надеяться что режиссеры заработав денег, захотят снимать что-то для души, для души тонкой и лиричной, сильной и всепрощающей, для души широкой, как Черное море и украинская степь, бесконечной, как сибирская тайга и красивой, как Карпатские горы. Для души славян – украинцев и россиян, белорусов и поляков. А пока что приходится наслаждаться шедеврами старых мастеров, и игрой глаз Папанова, которые способны возвысить зрителя до уровня участника и надломить лед сердец.

Спасибо советскому кинематографу за то что есть такие фильмы.

прямая ссылка

18 ноября 2009 | 18:32

Этот фильм посмотрела, первый раз, лет пять назад. И с той поры, стараюсь всегда выловить его показ по телевизору. Потому что это доброе, светлое кино про настоящего Доктора, про настоящего Папу и про настоящего Человека. Как там хорош, Великолепен, достоин Папанов. Браво! Каждый раз, я смеюсь и плачу вместе с героями. Каждый раз, замираю, когда слушаю финальный диалог Папанова и старшей медсестры.

В принципе, у меня много любимых фильмов советской эпохи, но этот самый-самый. А ещё, сейчас поняла, что в нём хорошо и то, что в фильме папа-Дон-Кихо не морализаторствует, а просто служит примером для собственных детей и для зрителей, честности, настоящей порядочности и доброты. Я бы сказала, что для меня это образец Отца. Ну и забавно видеть чудо-девушку из сказки Морозко.

10 из 10

прямая ссылка

04 июля 2009 | 03:28

показывать: 1025

1—10 из 11

Спектакль «Дон Кихот» — отзывы зрителей

Все отзывы • 16 Excellent • 8 Very good • 4 Good • 1 Normal • 0 Bad • 3 Without rate • 0

15 march 2021

Дон Кихот — сложный архитип и сюжет для человека 21 века скорее непонятен.
Не зря на сцене параллельно с сюжетом ищут кости умершего Сервантеса.
Атмосфера определенной жизненной философии, времени «сиюмитного» и времени «безвремения» передана великолепно.

14 march 2021

Удивительный спектакль! Богатый эмоциями, музыкой, шикарными персонажами! Сплошной восторг, особенно впечатлили Борис Романов в главной роли и Денис Назаренко в роли сексуального мавра!

21 february 2021

Вчера сходил на спектакль Театра Эрмитаж «Дон Кихот» и у меня сложилось довольно спорное мнение. Я могу понять тех,кто хотел уйти в антракте, ибо спектакль очень странный и в основном это касается всяких режиссёрских находок, которые, как по мне, смотрятся плохо. Многие сцены затянуты и этот спектакль можно сократить на минут 40 если сократить некоторые сцены. Я хотел уйти, но понял, что раз пришёл, так пришёл. И я не пожалел, что остался! Второй акт был просто прекрасен и моё мнение из отрицательного перешло в положительное. Поэтому скажу пару слов о плюсах. 1)Борис Романов в роли Дон Кихота просто прекрасен. Он невероятный, это именно тот Дон Кихот, который был в книге. Именно ради Бориса Романова стоит сходить на этот спектакль. Все остальные актёры тоже отлично играют.
2)Если выбросить пару сцен не касающихся книги Мигеля Де Сервантеса, то это довольно хороший пересказ Дон Кихота. Конечно многого не было, но это понятно, всё таки такую книгу полностью не возможно вместить в формат спектакля.
3) Много интересных находок касающихся сцены. Тут всё продумано до мелочей и очень интересно смотрится.
3)Музыка. С ней тут играются много и она иногда очень стремительно меняется, но смотрится локанично и даже по звучанию напоминает Испанию, ну и собственно Дон Кихота. Песни, как по мне, были лишними. И если один раз они что то поют это нормально, но они их по два или по три раза повторяют за весь спектакль и это немного наскучивает.
Я большой фанат книги «Дон Кихот» и я очень хотел посмотреть на эту интерпретацию. И выбираю между это хорошая интерпретация или плохая, то я склоняюсь в сторону того, что это хорошая интерпретация. Не идеал, но однозначно хорошо. Я советую сходить на этот спектакль тем, кто любит персонажа Дон Кихота и знает книгу, ибо остальных могут отпугнуть некоторые моменты. С другой стороны, может быть всё и наоборот. Ещё раз Борису Романову браво! Он истинный рыцарь печального образа.

15 march 2020

Прекрасный спектакль! Актеры великолепны, все продумано до мелочей! Его надо просто чувствовать!

Анонимный отзыв

09 march 2020

Плохо

02 december 2019

Тот случай, когда с нетерпением ждёшь антракта, чтобы как можно быстрее покинуть зал. И, выбегая, понимаешь, что за тобой толпа таких же несчастных с номерками выстраиваются в очередь. Это жестоко — так издеваться над зрителем. Безобразие в том, что спектакль не снят и идёт до сих пор. У меня только один вопрос : кому это может понравиться!? и как вам не стыдно творить такое на сцене!?

Анонимный отзыв

22 november 2019

Актеры играют отлично. Все понравилось. Зал маленький и уютный, во время спектакля в ходе действия разносили «горячительное» и оливки в зрительном зале.

11 october 2019

Это не Сервантес, конечно. Это не для знакомства с произведением, а для пополнения впечатления о нем. Другое видение. Можно смотреть, когда уже и прочитано, и посмотрено в кино, и еще как-нибудь проработано.

Лошадь великолепна, неподдельно измучена и устала. Под стать седоку.

03 april 2019

Трогательная история Сервантеса, в меру разбавленная фарсом и клоунадой — визитной карточкой театра «Эрмитаж».
Дон Кихот в исполнении Бориса Романова прекрасен, выше всяких похвал! Он и одержим, и влюблен, и безрассуден, и благороден, и храбр, и трогателен, и мудр, и печален… а финал! Зная его наизусть, я все равно утонула в слезах! Порадовала и находка с исполнением роли Россинанта… дамой с кастаньетами (Дарьей Белоусовой). Интересным было вплетение параллельной линии безликих людишек, ищущих останки Сервантеса — умнО и полно смысла! А музыка к спектаклю написана моим любимым композитором Владимиром Дашкевичем (если кто не знает, это он написал все божественные мелодии к советскому фильму про Шерлока Холмса!) Поэтому музыкальные номера были безоговорочно Хороши. Понравились и декорации, и раздача чудо-бальзама зрителям, и танцы в зале; и выход на поклон артистов в обычных, не сценических костюмах; и идея с конусами, из которых струится, сыпется на сцену песок наших жизней, постепенно превращаясь в могильные холмики — это гениально!
Рекомендую сходить на спектакль тем, кто любит отличных старых актёров, и тем, кто не хочет сильно и долго грустить.

18 february 2019

Великолепный спектакль, где есть место и философии, и клоунаде. Зал аплодировал стоя!! Идите на спектакль с цветами, вам непременно захочется отблагодарить актеров! Прекрасная четвёрка исполнителей главных ролей: Борис Романов, Сергей Олексяк, Дарья Белоусова и новая звёздочка Екатерина Виноградова.

26 december 2018

не однозначно, интересно, стоит посмотреть, сильная игра, нам очень понравилось

19 september 2018

Спектакль категорически не понравился.

15 february 2018

Уютный театр. Отличная игра актеров, замечательная пьеса. Обстановка очень приятная!

09 january 2018

Очень необычное видение Дон Кихота. Посмотрев спектакль, пришел к новым мыслям, которые были подняты в произведении. Актерам действительно удалось перенести меня в другой мир.

31 october 2017

Прекрасный спектакль. Сидели на последнем ряду, но было все хорошо видно. Актеры, играющие животных (Россинанта и осла) — просто большие молодцы!

18 september 2017

Замечательный спектакль! Большое удовольствие и пища для ума. Поставлено авторски режиссером. И вдохновенно сыграно актерами. Дон Кихот — абсолютно достоверный! Артисты — не кричат — какое же это удовольствие! Умно и весело. И невероятно современно. Низкий, низкий поклон Михаилу Левитину. И долгие лета здравия!!!!!!Марина Никонова

Описание Дон Кихота (ИЛЭ) — Соционика от Ручной Совы

1. Базовая функция — черная интуиция.

Довольно сложно объяснить как это базовой функцией может являться черная интуиция. Ну то есть черные логики — зануды, белые логики — формалисты, черные этики — истерики, белые — манипуляторы, белые интуиты — мечтатели и фантазеры, а черные — … ээ… а черные что? Видят перспективу? И что, это все, серьезно? Ну то есть — а что еще эта штука может? Ну то есть понятна, вся эта базовая ерунда, типа видит перспективы, много идей, быстро переключается. Но что еще?
А еще можно сказать, что думать для ДК уже есть удовольствие, одна мысль расщепляется на 8, они еще на 8 и в этом хаосе рождаются ИДЕИ. Серьезно, если бы не надо было работать на работе за деньги, Дон Кихот с удовольствием лежал бы и думал. Изредка ел. Иногда ржал. Но в основном бы он думал.
Не всегда можно понять, что его решения и действия чем-то обоснованы или мотивированны, на самом деле основание и мотивация всегда есть, но спросите ДК, и он не сможет объяснить, потому что ЧИ работает фоном и просто отсеивает всякую чухню, выдавая готовое решение. Удобненько.
Строго говоря если сравнивать мышление жалких людишек обычных людей и ДК, то это как плоскость и пространство, человечьи мысли могут двигаться в двух направлениях, у ДК в трех, а то  и больше.
Интересная штука, что у ДК вообще все работает через первую. Даже когда он строгает полено, он делает это десятком разных способов, он экспериментирует.
Любит слушать чужие идеи (даже ту фигню которую Дюма обычно выдает за свои гениальные идеи) потому, что они могут навести его на какую-то другую идею.
За любой кипишь, кроме голодовки. Хотя в тему про голодовку, как правило страдают язвой желудка или кишечника, то ли от того что жрут всякую херню, то ли от того, что забывают есть.

2. Рабочая функция — белая логика.
Ну что ж, Дон Кихот уверен что в жизни обязан добиться статуса. Может взять на себя чужую ответственность и её понести, чем кстати пользуются нечистоплотные граждане, навешивая на ДК всякую хуйню, за которую не хотят отвечать сами. Дон Кихоты, если вас каким-то чудом занесло сюда, немедленно подумайте что на вас навалили ваши коллеги, друзья и родственники, и смело шлите их лесом.
Вообще в смысле белой логики ДК раб лампы, если дома был матриархат, ДК будет строить матриархальную семью, если патриархат, то патриархальную. Хотя казалось бы — рабочая.
Зато с дистанцией обращаются вольно, если они увидели в вас что-то интересное — быстро сократят и подружатся.

3. Болевая — Белая этика
По большому счету, ДК не нуждается в людях, и не общался бы с ними вовсе, если бы не было необходимости. Зачем вообще тратить время на какие-то отношения когда можно подумать. Отношения как таковые не выстраивает, просто общается с человеком, поэтому заводить девушку, и что-то там с ней как-то говорить об отношениях — это страшный стресс, а расставаться потом — еще больший стресс. Хотя с другой стороны, если он будет экспериментировать, то можно ждать от него сюрпризов. Не романтичные люди, опять же, если не экспериментируют.
Хотя вообще вся первая квадра не романтична, им бы жрать да ржать, примитивные люди ей богу.

4. Ролевая — Черная сенсорика
Трата и зарабатывание денег регулируется одним простым вопросом — «А какой в этом смысл?» — есть смысл — есть деньги.
Но, опять же, все здесь понимают, что про 4ю человек регулярно забывает, поэтому за своим бюджетом ДК особо не следит, пока не напомнили.
По большому счету им плевать как они выглядят, было бы удобно. Затолкать ДК в костюм — большой подвиг, и все равно он в нем будет похож на угловатого подростка.
Хотя красивые вещи любят, но чтобы понять — нужен опыт. Но к слову говоря — они занятно оценивают стоит ли им купить ту или иную вещь — они думают «А сколько придется тратить чтобы она осталась такой же красивой?»
Легко займет, легко одолжит, про все забудет тоже легко.

5. Кайф — белая сенсорика
На самом деле я немножечко приврал — если бы не надо было ходить на работу за деньги, ДК бы не нравилось просто лежать и думать, если бы за ним никто не ухаживал. Они собственно на все эти отношения и соглашаются только для того, чтобы кто-то обслуживал их бытовые нужды. Как и все интуиты, сексом партнера снабжают, по мере его, партнера, требований.
ДК любят покушать и потискаться, но не с кем попало, а с каким-то близким человеком.
Если вы взяли на себя обязательство по ухаживанию за ДК, то он будет готов многим пожертвовать.
Хотите поговорить с ДК, поговорите про еду или здоровье, может бесконечно об этом трепаться. Вообще начинать диалог с фразу «а пойдем пожрем» — хороший ход.

6. Полукайф — Черная этика.
Любят потусить в компании. Если компания тухлая, уедет в другую. Горазд поорать, но когда вокруг орут не очень любит. Больше здесь казать какбэ и нечего, положительные эмоции любит, отрицательные — нет.

7. Пристройка — Черная Логика.
Вот тут у ДК есть небольшая проблема, что касается работы, выполнения каких-то функций, то он топор. Делает все по инструкции. Ну то есть инструкция — все по инструкции, нет инструкции — начинаются эксперименты.
Но тут все тоже не просто, если вы для него авторитет в вешании картин, и вы говорите, что вот та кривая ухаботина это ок и кул, он доволен, складывает инструменты и уходит. Если на что-то есть ГОСТ, то надо сделать по ГОСТу.
На самом деле вводит в ступор, когда человек сначала за обедом фонтанирует идеями и задумками, приходит на рабочее место и не соглашается сделать что-то не по инструкции «Потому что в инструкции, так написано».

8. Игнорация — Белая интуиция
ДК не любит когда его ограничивают во времени, это стоит делать мягко, в форме предложения. О боге может поговорить как о системе мироздания.
Живет в завтрашнем дне, который для него уже позавчерашний. Сложно, но вдумайтесь.
Не любит аллегорий, лучше говорить прямо.

Если у вас возникли вопросы или вы хотите определить свой тип, или разобраться в отношениях вы можете записаться на консультацию по ссылке.

Образ и характеристика Дон Кихота в романе «Дон Кихот» с цитатами

Произведение повествует о захватывающих приключениях бедного дворянина, вообразившего себя рыцарем. В компании с обычным землепашцем Санчо Панса они отправляются в поход против зла и несправедливости на этой земле. Образ и характеристика Дон Кихота в романе Сервантеса «Дон Кихот» с цитатами является главным. На его примере мы видим человека, верящего в мечту и свои силы, но, увы, родившегося не в то время, ведь век рыцарства давно в прошлом.



  • Дон Кихот Ламанчский (Алонсо Кехана) — центральный персонаж произведения. Престарелый дворянин, перечитавший романов о приключениях доблестных рыцарей и возомнивший себя одним из них.

Образ

Образ Дон Кихота является полной противоположностью его верного спутника Санчо Панса. Престарелого возраста. Высоченного роста. Худощавого телосложения. «Было нашему идальго около лет под пятьдесят; крепкого сложения, тощий телом и худощавый лицом». Всегда при нем были доспехи и его старая кляча, лошадь по кличке Росинант.

Характеристика

Дон Кихот большую часть времени проводил за чтением книг. Это увлечение книгами привело к тому, что Алонсо решил посвятить остаток жизни борьбе со злом. Мужчина возомнил себя рыцарем, как герои его любимых книг. Придумав себе звучное прозвище, оседлав Росинанта, он отправляется в самое увлекательное путешествие в своей жизни. У каждого рыцаря должна быть дама сердца, ради которой совершаются подвиги. У Дон Кихота ею становится обычная сельская девушка, которой он тоже придумал имя. Теперь она Дульсинея Тобосская.

Его воображение не останавливалось ни на минуту, рисуя яркие картины. Он так верил в идеальный мир, придуманный им, что переставал отличать, где реальность, а где вымысел.

Мечтательность и целеустремленность помогли ему осуществить заветное желание. Ему было наплевать, что люди считают его выжившим из ума стариком. Он терпел насмешки и издевательства в свой адрес. Жизненная цель, вот что придавало ему сил и помогало идти вперед, не останавливаясь ни перед чем.

Его доброе сердце и ранимая душа не хотели мириться с жестокой несправедливостью на земле. На ней было слишком много зла. Он считал, что люди должны помогать друг другу. Они не должны врать, лицемерить, обижать слабых. Сам Алонсо никогда ни на кого руку не поднял. Он всегда был защитником слабых. Однако его добрые поступки, как правило, выходили ему боком. Это видно на примере его заступничества за маленького мальчика, избиваемого хозяином. Каторжане, которых он освободил, вместо благодарности за полученную свободу, закидали его камнями. Цирюльник, встреченный им по дороге, был принят за странствующего рыцаря. Он отбирает у него воображаемый медный шит на деле оказавшийся медным тазом, которым он всего лишь укрывался от дождя.


Рассудительный и осведомленный во многих вопросах. Всегда даст мудрый и дельный совет. Именно он помогал и подсказывал Санчо Панса во времена его правления на острове, став его наставником на это время.

Уже в начале путешествия, Дон Кихот понимает, что силы у него не те. Он уже не добрый молодец, а уставший и больной старик. Ему не под силам изменить к лучшему окружающий мир. Единственным местом, где он смог себя почувствовать рыцарем стал герцогский замок, но его жители просто чересчур любили розыгрыши и шутки.

Образ Дон Кихота – это «вечный образ». Автор попытался отразить в нем бескорыстное стремление творить добро, быть справедливым, совершать благородные поступки, стремиться к высоким идеалам. Ради них главный герой проявляет отвагу, способность жертвовать собой.

«Дон Кихот» Сервантеса: Резюме и анализ

Величайшее произведение Сервантеса «Дон Кихот» — это уникальная многогранная книга. С момента своего появления оно забавляло читателей или заставляло их задуматься, и его влияние распространилось в литературе не только на произведения второстепенного значения, но и на произведения, имеющие всемирное значение.

Дон Кихот — сельский джентльмен, восторженный провидец, обезумевший от чтения рыцарских романов, который едет защищать угнетенных и исправлять несправедливость; так ярко он был представлен Сервантесом, что многие языки заимствовали имя героя как общеупотребительный термин для обозначения человека, одухотворенного высокими и непрактичными идеалами.

Тема книги, вкратце, касается Идальго Алонсо Кихано, который, прочитав книги о рыцарстве, приходит к выводу, что все, что они говорят, правда, и решает сам стать странствующим рыцарем. Он принимает имя Дон Кихота Ламанчского и в сопровождении крестьянина Санчо Пансы, который служит ему оруженосцем, отправляется на поиски приключений.

Дон Кихот интерпретирует все встречающееся ему в соответствии со своими чтениями и, таким образом, воображает себя живущим в мире, совершенно отличном от того, который знаком обычным людям, которых он встречает.Таким образом, ветряные мельницы превращаются в великанов, и эта иллюзия вместе со многими другими лежит в основе побоев и злоключений, пережитых бесстрашным героем.

После второй вылазки рыцаря в поисках приключений друзья и соседи в его деревне решают заставить его забыть о своих диких фантазиях и вернуться к прежней жизни. «Рыцарь» настаивает на своем призвании, но в конце первой части книги они с помощью хитрой уловки возвращают его домой.

Во второй части идальго уходит в третий раз и попеременно указывает на глупость и мудрость в ослепительном множестве художественных изобретений. Но теперь даже его враги заставляют его отказаться от своих начинаний. Дон Кихот, наконец, осознает, что рыцарские романы — всего лишь лживые выдумки, но, обретя ясность ума, теряет свою жизнь.

Идея о том, что Дон Кихот является символом благороднейшей щедрости, посвященной цели бескорыстного творения добра, предполагает, что в творчестве Сервантеса можно найти общий нравственный знаменатель.Но в дополнение к тому, что Дон Кихот представляет собой моральный тип, способный быть признанным и принятым в качестве символа ценностей в любое время и в любом месте, это произведение искусства, имеющее столько аспектов и размышлений, сколько читателей может их искать.

Соображения общей морали, таким образом, смешиваются с психологическим и эстетическим опытом каждого отдельного читателя, что в значительной степени стимулировало развитие литературного жанра, позже известного как роман, и Филдинга, Диккенса, Флобера, Стендаля, Достоевского и многих других. другие, таким образом, были вдохновлены Сервантесом.В «Госпоже Бовари» Гюстава Флобера, например, героиня меняет направление своей жизни, потому что она, подобно Дон Кихоту, читала его рыцарские романы, романтические романы девятнадцатого века.

Сервантес продемонстрировал западному миру, как поэзия и фантазия могут сосуществовать с переживанием реальности, воспринимаемой органами чувств. Он сделал это, представив поэтическую реальность, которая раньше была ограничена идеальной областью сна, как нечто, переживаемое реальным человеком, и таким образом сон стал реальностью любого человека, живущего своей мечтой.

Таким образом, тот банальный факт, что бедный Идальго теряет рассудок по той или иной причине, не имеет большого значения. Нововведение состоит в том, что безумие Дон Кихота превращается в тему его жизни и в тему жизни других людей, на которых безумие Идальго влияет так же сильно, как и на него самого.

Некоторые хотят, чтобы он вернулся к состоянию мирного и оседлого идальго; другие хотели бы, чтобы он продолжал забавлять или одурманивать людей своими делами, безумный и мудрый одновременно.До Сервантеса литература была, при случае, фантастической, идеалистической, натуралистической, моралистической или дидактической. После него литература продолжала эксплуатировать все эти типы, но вместе с тем она была склонна включать в себя и некоторый читательский опыт.

Рыцарские романы могли теперь достичь значения, выходящего за рамки простых книг, и могли стать тем, что люди чувствовали или думали о них, превращаясь, таким образом, в очень динамичное функционирование живых людей. В «Дон Кихоте», например, герой принимает их за евангелие; священник считает их ложными; трактирщик восхищается мощными ударами рыцарей; его дочь захватывает сентиментальный аспект любовных отношений, которые они описывают; и так далее.

Но реальность литературного произведения — это идеальная интеграция всего возможного опыта, которому подвергаются все возможные читатели.

Это можно проиллюстрировать на примере пословиц. До Дон Кихота было опубликовано множество сборников поговорок и пословиц, но когда Санчо вперемешку вставлял эти пословицы в свой разговор и этим приводил своего господина в отчаяние, пословицы стали тем живым опытом, который извлекали из них Санчо и Дон Кихот.

Таким образом, все в «Дон Кихоте» может быть или реальным, или идеальным, или фантастическим, или возможным, в зависимости от того, как это действует на разных читателей, будь то создатели красивых и утешительных иллюзий или бесстрастные разрушители снов. Жить, по Сервантесу, значит высвобождать обширную способность всего человеческого; это также может означать оставаться глухим и инертным перед соблазнами любви, веры и энтузиазма.

Все, кто живет в человеческой вселенной величайшей книги испанской литературы, преуспевают или уничтожают себя в соответствии с одной из этих противоположных тенденций.По сравнению с такой потрясающей книгой все работы Сервантеса, которые ранее не упоминались, независимо от их ценности, должны быть отнесены к более низкому уровню.

Среди его драматических произведений La Numancia, описание героической защиты этого иберийского города во время римского завоевания Испании во втором веке до н. ») и El Retablo de las maravillas («Картина чудес») выдающиеся. Также стоит упомянуть стихотворение «Путешествие на Парнас» (1614 г.), в котором восхваляются почти все испанские писатели того периода, и стихотворение «Персилес и Сигизмунда», опубликованное посмертно в 1617 г.

В этом последнем произведении автор возвращается к тема византийского романа и повествует об идеальной любви и невероятных перипетиях пары, которая, отправившись из арктических регионов, прибывает в Рим, где находит счастливый конец своих сложных приключений.

Дон Кихот — Академические дети

Дон Кихот — Академические дети

От академических детей

В Википедии нет статьи с таким точным названием.
  • Если вы создали эту страницу за последние несколько минут и она еще не появилась, она может быть не видна из-за задержки обновления базы данных. Попробуйте выполнить очистку ( https://academickids.com:443/encyclopedia/index.php?title=Don_quixote&action=purge ), в противном случае подождите и повторите попытку позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
  • Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, возможно, она была удалена. Смотрите кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.
Навигация

Академическое детское меню

  • Искусство и культура
    • Искусство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Art )
    • Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Architecture )
    • Культуры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
    • Музыка ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Музыка )
    • Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )
  • Биографии ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
  • Клипарт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
  • География ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/География )
    • Страны мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Countries )
    • Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
    • Флаги ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
    • Континенты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
  • История ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/History )
    • Древние цивилизации ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
    • Промышленная революция ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Industrial_Revolution )
    • Средневековье ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Middle_Ages )
    • Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/предыстория )
    • Ренессанс ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
    • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
    • США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
    • Войны ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Wars )
    • Всемирная история ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )
  • Тело человека ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
  • Математика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Mathematics )
  • Ссылка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Reference )
  • Наука ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/наука )
    • Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
    • Авиация ( http://www.academickids. com/encyclopedia/index.php/Aviation )
    • Динозавры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Dinosaurs )
    • Земля ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Earth )
    • Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Изобретения )
    • Физические науки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
    • Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
    • Ученые ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
  • Социальные науки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
    • Антропология ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Anthropology )
    • Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
    • Правительство ( http://www.academickids. com/encyclopedia/index.php/Government )
    • Религия ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Religion )
    • Праздники ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Holidays )
  • Космос и астрономия
    • Солнечная система ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
    • Планеты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
  • Спорт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Sports )
  • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
  • Погода ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Weather )
  • штаты США ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/US_States )

Информация

  • Домашняя страница ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php )
  • Свяжитесь с нами ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Contactus )

«Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса Сааведры

Одна из причин, по которой «Дон Кью» является современным романом, заключается в том, что он постоянно борется с вопросом о том, что реально, а что нет, а также как он влияет на тех, кто предпочитает верить в то, что нереально.Я имею в виду, что ничто не может быть более своевременным, на самом деле вневременным, поскольку всегда будут бредовые люди, которые не только верят в чепуху, но и в результате действуют опасно.

===================

Хорхе Луис Борхес написал блестящий рассказ о Доне Кью под названием «Проблема». к его вере в эти фантазии Дон Кихот нападает и убивает реального человека? Борхес задает фундаментальный вопрос о человеческом состоянии: что происходит, когда нити, сотканные нашим рассказывающим «я», причиняют серьезный вред нам самим или окружающим нас людям? Есть три основных возможности, говорит Борхес.

Один вариант — ничего особенного не происходит. Дон Кихота совершенно не беспокоит убийство настоящего мужчины. Его иллюзии настолько сильны, что он не в состоянии распознать разницу между совершением настоящего убийства и дуэлью с воображаемыми гигантами ветряной мельницы.

Другой вариант: как только он лишит человека жизни, Дон Кихот придет в такой ужас, что вытряхнет его из своих заблуждений. Это похоже на молодого рекрута, который идет на войну, полагая, что хорошо умереть за свою страну, но в конечном итоге полностью разочаровывается в реалиях войны.

Но есть и третий вариант, гораздо более сложный и глубокий. Пока Дон Кихот сражался с воображаемыми великанами, он просто играл. Однако, как только он действительно убьет кого-то, он изо всех сил будет цепляться за свои фантазии, потому что только они придают смысл его трагическому проступку. Парадоксально, но чем больше жертв мы приносим воображаемой истории, тем цепче мы держимся за нее, потому что отчаянно хотим придать смысл этим жертвам и причиненным нами страданиям.

==================

Немного классического юмора Сервантеса…..

Санчо сказал своему господину:

«Сеньор, я уже передал жене, чтобы она отпустила меня с вашей милостью, куда бы вы меня ни повели».

— Ты имеешь в виду — убежден, Санчо, — сказал Дон Кихот, — не передан.

— Раз или два, — отвечал Санчо, — если мне не изменяет память, я просил вашу милость не исправлять моих слов, если вы понимаете, что я подразумеваю под ними, а когда вы не понимаете, говорить: «Санчо я вас, черт, не понимаю», а если не могу объяснить, то вы можете меня поправить; я такая простенькая….

— Я не понимаю вас, Санчо, — сказал Дон Кихот, — потому что я не знаю, что я такое жалобное.

— Значит, значит, — ответил Санчо, — я такой уж.

— Теперь я понимаю тебя еще меньше, — ответил Дон Кихот.

— Ну, если вы меня не понимаете, — отвечал Санчо, — то я и не умею иначе сказать; это все, что я знаю, и да хранит меня Бог».

«О, теперь он у меня есть», — ответил Дон Кихот. — Ты хочешь сказать, что ты такой податливый, такой послушный и мягкосердечный, что примешь то, что я тебе скажу, и научишься тому, чему я тебя учу.

— Держу пари, — сказал Санчо, — вы знали, что я говорю, и поняли меня с самого начала, но хотели меня запутать, чтобы услышать, как я делаю еще двести ошибок.

— Может быть, — ответил Дон Кихот. — Тогда скажи мне, что говорит Тереза?

— Тереза ​​говорит, — сказал Санчо, — что я должен за вами присматривать, а против письменных доказательств не поспоришь, потому что, если вы срежете колоду, вы ничего не сделаете, а синица в руке стоит двух копеек. куст. А я говорю, что совет женщины — не драгоценность, и мужчина, который его не принимает, — дурак.

(Часть II, стр. 497-498, перевод Гроссмана)

———

Известные высказывания Дон Кихота…..

Я был с ним настолько свободен, что не стеснялся причина.
Дон Кихот. Предисловие автора.

Они не могут рассчитывать ни на что, кроме своего труда.
Дон Кихот. Предисловие автора.

Как назло.
Дон Кихот. Часть я. Книга я. Глава. II.

Храбрый человек сколачивает свое состояние, и каждый человек является сыном своих собственных произведений.
Дон Кихот. Часть я. Книга я. Глава. IV.

Которые я заработал в поте лица.
Дон Кихот. Часть я. Книга я. Глава. IV.

Может ли у нас когда-нибудь быть слишком много хорошего?
Дон Кихот. Часть я. Книга я. Глава. ви.

Атака его врага была делом одного момента.
Дон Кихот. Часть я. Книга я. Глава. VIII.

И лицо было как благословение.
Дон Кихот. Часть я. Книга II. Глава. IV.

Верно говорят, что человек должен съесть пуд соли со своим другом, прежде чем он узнает его.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. я.

Фортуна всегда оставляет дверь открытой, чтобы найти лекарство.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. я.

Справедливо и мягко идет далеко.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. II.

Простенький, как нос на мужском лице.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. IV.

Позвольте мне прыгнуть из огня да в полымя;
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. IV.

Вы берете за ухо не ту свиноматку.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. IV.

Колокольчик, книга и свеча.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. IV.

Пусть будет самое худшее.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. v.

Теперь ты содрался с целой шкурой.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. v.

Страх зорок и может видеть вещи под землей и многое другое в небе.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. ви.

Неудача, знаете ли, редко приходит одна.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. ви.

Почему ты заставляешь меня гоняться за дикими гусями?
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. ви.

Я нахожу, что мое знакомство с тобой породило презрение.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. ви.

Чем больше будешь мешать, тем хуже будет.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. ви.

Вот Аврора показала свою мантию над румянцем небес, и темная ночь сняла свое черное покрывало.
Дон Кихот. Часть я.Книга. III. Глава. ви.

Говорю тебе, это шлем Мамбрино.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. vii.

Дайте мне только это, и пусть мир трется; там я буду придерживаться.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. vii.

Надежен как ружье.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. vii.

Печаль прогони, заботу отбрось.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. VIII.

Спасибо ни за что.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. VIII.

После мяса идет горчица; или, как деньги для голодающего в море, когда на них нечего купить.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. VIII.

Из хороших природных частей и либерального образования.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. VIII.

Озадачило бы созыв казуистов для определения степени их кровного родства.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. VIII.

Пусть каждый занимается своим делом.
Дон Кихот.Часть я. Книга. III. Глава. VIII.

Убийство исключено.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. VIII.

Ты и кот, и крыса, и трус.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. VIII.

Мудрому человеку свойственно заботиться о сегодняшнем для завтрашнего дня, а не класть все яйца в одну корзину.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. икс.

Я знаю, что к чему, и всегда позаботился о главном шансе.
Дон Кихот. Часть я. Книга.III. Глава. икс.

Легкость моего бремени, посох моей жизни.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. икс.

Я почти лишился семи чувств.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. икс.

В двух шагах от него.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. икс.

Заготовим сено, пока светит солнце.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. xi.

Никогда не суюсь носом в чужую кашу. Это не мой хлеб с маслом; каждый сам за себя, а Бог за всех нас.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. xi.

Немногое из того, что сказано, скоро исправится.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. xi.

В закрытый рот мухи не ловятся.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. xi.

Она может догадаться, что я должен делать на мокрой дороге, если я так много делаю на сухой.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. xi.

Ты черт во всем, и нет ничего в мире вселенском, кроме того, к чему можно приложить руку.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. xi.

Мне будет так грустно на сердце, что я выплачу все глаза.
Дон Кихот. Часть я. Книга. III. Глава. xi.

Промедление всегда чревато опасностью.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава. II.

Должны уйти те, кого Дьявол гонит.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава. IV.

Лучше синица в руке, чем в кустах.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава. IV.

Скорее плут, чем дурак.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава. IV.

Я могу сказать, где меня жжет собственный ботинок; и не думайте, сэр, ловить старых птиц на мякину.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава. v.

Я никогда не видел более ужасной битвы в дни моего рождения.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава. VIII.

Вот черт и все платить.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава. Икс.

Я начинаю чувствовать неладное.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава. Икс.

Я принесу на нем свою телесную клятву.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава. Икс.

Бесспорно, что то, что стоит дороже всего, является и должно быть самым ценным.
Дон Кихот. Часть я. Книга IV. Глава XI.

Меня бы никто не контролировал; Я был бы абсолютен: а кто, как не я? Теперь тот, кто абсолютен, может делать, что хочет; тот, кто может делать то, что ему нравится, может получать удовольствие; тот, кто может получать удовольствие, может быть доволен; и тот, кто может быть доволен, не имеет более
Дон Кихота. Часть я. Книга IV. Глава. ХХIII.

Когда болит голова, все члены принимают участие в боли.
Дон Кихот. Часть II. Глава. II.

Он поступил так же, как Орбанеджа, художник из Убеды, который на вопрос, что он рисовал, ответил: «Как попадется». а когда он нацарапал бесформенного петуха, ему пришлось написать внизу готическими буквами: «Это петух».
Дон Кихот. Часть II. Глава. III.

Есть люди, которые напишут вам книги и выпустят их в мир с такой же быстротой, как и блюдо с оладьями.
Дон Кихот. Часть II. Глава. III.

«Нет такой плохой книги, — сказал бакалавр, — но в ней можно найти что-то хорошее».
Дон Кихот. Часть II. Глава. III.

Каждый человек такой, каким его создали Небеса, а иногда и намного хуже.
Дон Кихот. Часть II. Глава. IV.

Охладить овсянку.
Дон Кихот. Часть II. Глава. т.

Лучше немного в своем кармане, чем много в чужом кошельке.
Дон Кихот. Часть II.Глава. vii.

Помните старую поговорку: «Слабое сердце никогда не побеждало красивую даму».
Дон Кихот. Часть II. Глава. Икс.

Есть лекарство от всего, кроме смерти, которая рано или поздно обязательно погубит нас.
Дон Кихот. Часть II. Глава. Икс.

Отметить этот день белым или черным камнем?
Дон Кихот. Часть II. Глава. Икс.

Пусть каждый взглянет, прежде чем прыгнуть.
Дон Кихот. Часть II. Глава. xiv.

Перо — это язык ума.
Дон Кихот. Часть II. Глава. xvi.

В мире было всего две семьи, Имеющие много и Имеющие мало.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХ.

У него есть весло в каждой лодке и палец в каждом пироге.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХII.

Наберитесь терпения и перетасуйте карты.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХIII.

Сравнения одиозны.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХIII.

Скажи мне свою компанию, и я скажу тебе, кто ты.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХIII.

Доказательство пудинга в еде.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХIV.

Он подобен одному, как одно яйцо похоже на другое.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХVII.

Ты можешь заглянуть в мельничный жернов дальше, чем он.
Дон Кихот. Часть II. Глава 28.

Санчо Панса по имени, это я сам, если я не изменился в моей колыбели.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ххх.

«Сиди, болван!» воскликнул он; «Ибо позволь мне сесть, где я хочу, это все равно будет верхним концом и местом поклонения Тебе.
Дон Кихот. Часть II. Глава. хххi.

Строительство воздушных замков,
Дон Кихот. Часть II. Глава. хххi.

Хорошо жить и учиться.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXII.

Он безумен, как мартовский заяц.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Я должен следовать за ним через огонь и воду.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Между нами нет любви.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Ночью все кошки серые.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Не все то золото, что блестит.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Я могу выглядеть так же остроумно, как и другие, и оставьте меня в покое, чтобы паутина не попала мне в глаза.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Честность — лучшая политика.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Время все созревает. Ни один человек не рождается мудрым.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Доброе имя лучше богатства.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Я пью по случаю, а иногда и без повода.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Слово честного человека так же хорошо, как его обязательство.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIII.

Помощь небес лучше раннего подъема.
Дон Кихот. Часть II. Глава. XXXIV.

Мне нужно поджарить другую рыбу.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХХV.

Есть время для некоторых вещей, и время для всего; время великих дел и время малых дел.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХХV.

Но всему свое время.
Дон Кихот. Часть II. Глава. xxxvi.

Все пойдет как по маслу.
Дон Кихот. Часть II. Глава. xxxvi.

Многие ходят за шерстью, а возвращаются остриженными.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХХVII.

Рис лучше не мешать, хоть он и прилипает к кастрюле.
Дон Кихот. Часть II. Глава. ХХХVII.

Там, где закрывается одна дверь, открывается другая.

Трудолюбие — мать удачи.

Страдание любит компанию.

Слепой ведет слепого.

Предупрежден — значит вооружен

===============

БЕСПЛАТНО Заметки Бэррона-Дон Кихот Мигеля де Сервантеса-СПИСОК ПЕРСОНАЖЕЙ-Бесплатная книга Заметки Глава Онлайн Сюжет Сводка Эссе Книга Отчет Исследование Руководство Скачать

<- Предыдущая страница | Первая страница | Следующая страница -> Бесплатные книжные заметки Бэррона-Дон Кихот Мигеля де Сервантеса-Бесплатные книжные заметки
Содержание | Доска объявлений | Версия для печати

ПЕРСОНАЖИ

ОСНОВНЫЕ ПЕРСОНАЖИ

ДОН КИХОТ (ключ-HOE-tay или ключ-HOE-тройник)

По ходу сюжета главный герой несколько раз трансформируется. Прежде всего, он Алонсо Кихано, джентльмен средних лет, глупый, но в основном добросердечный. Хотя вы встречаетесь с Алонсо Кихано лишь кратко, он изображен очень живо.

Когда Алонсо Кихано сходит с ума, он заблуждается, думая, что он на самом деле Дон Кихот Ламанчский, храбрый и благородный странствующий рыцарь, который исправит все зло мира. Таким образом, характер Дон Кихота на самом деле просто плод воображения Алонсо Кихано.Временами блестят характеристики настоящего Алонсо. через свое альтер-эго, как когда совесть дона поражена осознанием причиненных им неприятностей. Однако по большей части Дон Кихот из первой части — нелепый персонаж, постоянно путающий ветряные мельницы. для гигантов и спотыкаясь в драках, которые оставляют его в синяках и побоях, но не мудрее.

Характер Дона в Части I можно охарактеризовать прозвищем, которое Санчо Панса дал ему: Рыцарь Печальное лицо.(В некоторых переводах говорится, что Рыцарь Скорбной Фигуры или Рыцарь Скорбной Лицо. ) Как бы оно ни было переведено, это имя обычно звучит более серьезно на английском языке, чем на Испанский язык. Имя «Сэр Грустный Мешок» может дать вам лучшее представление о характере дона на этом этапе жизни. история. Подобно персонажу Маленького Бродяги Чарльза Чаплина, Дон Кихот обладает некоторыми качествами, которые вдохновляют пафосно, но его действия в основном смешны.

Комические приключения первой части происходят главным образом из собственных иллюзий Дон Кихота.Во второй части рассказа другие персонажи по своим собственным причинам играют трюки с Дон Кихотом, стирающие грань между иллюзией и реальность. Изменение Дон Кихота в этот момент резюмируется его новым прозвище, Рыцарь Львов. Прозвище происходит от сцены, где Дон встречает льва, которого везут в дар королю, и решает бороться с ним. На этот раз у Дона нет очередного бреда.Лев реален, но он отказывается драться. Дон Кихот все же выходит эпизода выглядит нелепо, но источник его унижения не его собственная путаница. Он жертва изменчивой реальности.


САНЧО ПАНЗА

Некоторые читатели считают, что Санчо Панса — еще более сложная и интересная фигура, чем Дон Кихот.в В начале истории Санчо — типичный деревенский деревенщина. У него есть некоторые хорошие качества. Например, он любит животных, особенно своего дорогого ослика Даппла. Но юмор Санчо груб и кажется безнадежно глупым. Санчо из жадности соглашается стать оруженосцем Дон Кихота. Он верит обещаниям Дона, что он будет щедро вознагражден и даже получит собственный остров, которым будет править. Пожалуй, никакой другой персонаж в литературе дает вам лучший пример торжества жадности над здравым смыслом.Вы можете знать людей, у которых пусть принятие желаемого за действительное приводит их к диким авантюрам в надежде получить что-то даром. Это Санчо Коротко о панзе.

Санчо дорого платит за свою глупость. Его часто бьют за то, во что его втянул Дон Кихот. делает. Но даже когда он осознает факт безумия своего хозяина, Санчо искренне любит дона. (Один критик заметил, что ссоры между Кихотом и Санчо напомнили ему о ссорах между между мужем и женой.)

В ходе части II Санчо Панса даже берет на себя безумные поиски Дон Кихота как свои собственные. Он становится донкихотский. Вам придется решить для себя, насколько серьезно вы относитесь к изменению характера Санчо. Немного читатели относятся к этому весьма серьезно, действительно. Они указывают, что проблемы Санчо в этой части истории могут напоминать вам о борьбе, которую проходит неверующий в ходе поиска веры.

Дульсинея

«Настоящая» Дульсинея — это Альдонца Лоренцо, крупная рослая крестьянская девушка, которая даже не подозревает, что Дон Кихот существует.Дульсинея из воображения Дона совсем не похожа на свою реальную модель. В Дону Имейте в виду, что Дульсинея — принцесса, образец красоты и добродетели.

Во второй части Санчо Панса указывает на другую крестьянскую девушку и пытается убедить Дон Кихота, что это его Дульсинея, превращенная в девушку с фермы заклинанием злого волшебника. Конечно, эта «заколдованная Дульсинея» очень очень похоже на девушку, которая вдохновила фантазию Дона в первую очередь.

Возможно, вы знаете некоторых людей, которые, как Дон Кихот, влюбились в воображаемый идеал. Не реально бойфренд или подруга, возможно, оправдает их ожидания. Нам легко распознать эту ошибку в другие. Нам труднее увидеть в собственном сознании грань между высокими стандартами и стремлением к лучшему. наша собственная воображаемая «Дульсинея».

Интересно сравнить Дульсинею с Альтисидорой, четырнадцатилетней девушкой при дворе герцога, у которой развивается влюблен в Дон Кихота.Нам говорят, что Альтисидора «не уродлива». Тем не менее, говорят, что у нее такие зубы, как топазы — двусмысленный комплимент, поскольку топазы обычно желтые. Когда Дон Кихот отвергает Альтисидору продвигается вперед, она становится злой и злобной. Позже она говорит, что она не из тех девушек, которые жертвуют так много, как «грязь под одним ногтем» за любовь. Учитывая, что на самом деле представляет собой Альтисидора, Дон Кихот, вероятно, лучше. оставаясь верным своей несуществующей Дульсинеи.

Содержание | Доска объявлений | Версия для печати


<- Предыдущая страница | Первая страница | Следующая страница -> Бесплатные заметки Бэррона — «Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса — Бесплатные заметки к главам

Знакомство с Дон Кихотом и Сервантесом в испанской Ла-Манче (2021)

Памятники Сервантеса, Ла-Манча, Испания

В первой строке одноименного шедевра Мигеля де Сервантеса мы встречаемся с персонажем Дон Кихота.Он живет, по словам Сервантеса, «в деревне Ла-Манча, название которой мне не хочется вспоминать».

Прекрасный литературный прием, задающий стиль всему роману. Несколько причудливый и мифический, но с достаточной правдой и достаточным количеством связанных фактов, чтобы вы могли себе представить детали.

Сегодня это немного похоже на путешествие по испанскому региону Ла-Манча.

Для меня — и для вас, поскольку вы следуете за мной как рассказчик сегодня — у нас нет роскоши не иметь никакого желания вспоминать названия деревень в Ла-Манче.

Они составят главы этого путешествия по стране Дон Кихота, чтобы увидеть пейзажи, через которые проехал наш бредовый рыцарь, ориентиры, где он остановился, и генезис идеи в уме Сервантеса.

Начнем с небольшого городка Эскивиас, менее чем в часе езды к югу от Мадрида. Сам город приятный, но ничем не примечательный для путешественников, за исключением дома, в котором Сервантес провел большую часть своей жизни. Однако только это стоит посетить.

Мигеля де Сервантеса часто называют «Шекспиром Испании», и это удачное сравнение. Современники по времени (они умерли с разницей в один день) и впечатлению, Сервантес написал свой шедевр «Дон Кихот» в двух частях в 1605 и 1615 годах. и влиятельный в западной литературе во всем мире.

Casa Cervantes, Esquivias

Дом Сервантеса теперь является музеем, и, зайдя внутрь, мы видим не только его жизнь, но и жизнь его персонажей.

Ибо именно в таком доме мог бы жить персонаж Дон Кихота — богатого дворянина, обладающего роскошью времени на воображение.

На самом деле предполагается, что персонаж был основан на дяде жены Сервантеса, так что, возможно, этот дом совсем недалеко от романа.

При этом самого Сервантеса нельзя назвать богатым – по крайней мере, ни в каком стабильном смысле этого слова.

Его сочинения не приносили ему много денег, и ему приходилось обрабатывать землю вокруг себя, чтобы выжить.(Вы видите инструменты в доме.) Даже тогда он часто попадал в беду из-за того, что не мог платить налоги.

Тем не менее, несмотря на это, его дом кажется внушительным для дома конца 16 -го -го века. Когда я думаю о мире Ла-Манчи, изображенном в книге, он кажется роскошным в плане удовольствий и ритма, если не в материальных благах.

Ветряные мельницы в Консуэгре

По мере того, как мы продолжаем движение по Ла-Манче, давайте теперь направимся в небольшой городок Консуэгра.

В нем проживает менее 10 000 жителей, но на холмах у одной из его границ стоят 12 великанов – самые важные жители из всех.

Конечно, любой читатель «Дон Кихота» знает, что эти гиганты на самом деле просто ветряные мельницы. Именно иллюзии Дон Кихота заставляют его видеть огромных людей, с которыми нужно сражаться, когда он едет и натыкается на ветряные мельницы.

Он видит в парусах оружие, пытающееся атаковать. В романе он атакует их своим копьем и поднимается с лошади, когда оружие застревает.

В эти дни вы можете сами подняться к ветряным мельницам — либо на машине, либо пешком из города внизу. Оставьте лошадей Дону.

Некоторые ветряные мельницы открыты, и вы можете пройти внутрь и подняться наверх. Это культовая сцена Ла-Манчи, которую нельзя пропустить.

Альмагро

Следующей остановкой будет Альмагро, старый средневековый город, который в некотором роде является символом перекрестка, позволившего Дон Кихоту пересечь пути стольких путешественников в своих приключениях.

Альмагро когда-то был столицей этой области, и богатство и влияние мимолетных культур можно увидеть по всему городу. Самое интересное место находится в центре на Пласа-Майор или главной площади.

Это скорее прямоугольник, чем квадрат, но педантичные и банальные детали не в обычае нашего главного героя, так что я тоже не буду переживать.

С одной стороны площади (прямоугольника) находится знаменитый Corral de Comedias, театр под открытым небом 1600-х годов, прямо из мира Дон Кихота.Именно здесь мужчины (и некоторые женщины) его времени собирались на ночь развлечений и всеобщего веселья.

В наши дни он все еще используется, и, соответственно, самая известная история о Сервантесе часто рассказывается со сцены.

Стоит также отметить, что маршрут старой средневековой стены Альмгаро до сих пор можно проследить по кольцевой дороге и внутри нее находится большое количество красивых старинных зданий, которые стоит посмотреть при посещении.

Города Аргамасилья-де-Альба, Кампо-де-Криптана, Алькасар-де-Сан-Хуан и многие другие фигурируют в жизни Сервантеса и Дон Кихота.Они вдохновляли писателя или прямо упоминаются в его самом известном произведении.

Он использовал земли вокруг себя как пергамент, на котором создал свой мир.

Национальный парк Таблас-де-Даймиэль

Чтобы познакомиться с пейзажем Ла-Манчи, остановитесь в Национальном парке Таблас-де-Даймиэль. Это охраняемая территория, известная особой экосистемой водно-болотных угодий.

Птицы плавают по воде, летают над ними, прыгают между деревьями.Он мирный и, хотя и похож на большую часть региона, также имеет некоторые уникальные характеристики.

Я прохожу мимо, медленно наблюдая за движением, надеясь увидеть дикую природу. Но я также представляю, как Дон Кихот пробирается и сюда верхом.

В моем воображении я вижу его верхом на своем довольно надежном коне, Росинанте. Рядом с ним я вижу его гораздо более надежного помощника, Санчо Пансу.

Они отправляются в новое приключение или возвращаются из него? Возможно, если я посчитаю их травмы (ибо они регулярно приобретают новые), я смогу это вычислить.

Интересно. Я думаю. Отличается ли я от того, что воображаю персонажа из книги в пейзаже, который передо мной, от самого Дон Кихота?

В конце концов, он вообразил, что встречает персонажей из прочитанных им рыцарских книг. Он использовал Ла-Манчу в качестве базы и просто экстраполировал оттуда.

Правда, он превратил бы постоялый двор в замок и служанку в принцессу, но разве я не превращаю тени в силуэт человека, а шорох листвы в движение лошадиной ноги?

В этом суть поездки в Ла-Манчу и знакомства с этим регионом Испании.Буквальное сливается с литературным.

Это приключение по истории, которая была и была воображаемой. Это подарок Сервантеса, и очень мило с его стороны дарить его сегодня, в год, когда мы отмечаем 400--ю годовщину его кончины.

Для размещения я очень рекомендую Parador de Almagro.

Черепаха путешествия во времени была поддержана Castilla-La Mancha Tourism в партнерстве с iambassador, но мнения, перезаписанные описания и плохие шутки принадлежат ему.

7. Дон Кихот — Резюме Дон Кихот — HUMACC1001 — Литература

Дон Кихот Сервантес

Персонажи

Дон Кихот — старый землевладелец из «среднего класса», который становится одержим идеей скупить всех своих странствующих рыцарей после

3 9 книги о рыцарском романе. После этого его главная цель —

вернуть практику странствующих рыцарей. Он продает все, что может, чтобы сшить костюм,

собирает свою слабую лошадь (Росинант) и отправляется возрождать рыцарские добродетели и ценности.

Санчо Панса — верный помощник Дона Кью, простой крестьянин, который мало что знает и

не считает Дона Кью сумасшедшим (он единственный персонаж, который может существовать как внутри, так и снаружи

мира Дона) . Он пытается указать своему хозяину на реальность вещей, но у дона есть

ответ на все неровности.

Cide Hamete Benegeli — Мавр, чьи рукописи, по словам Сервантеса, содержат его рассказ о

Доне.

Дульсинея дель Тобосская — дама, которую Дон К.претендует на роль своей принцессы. На самом деле она простая

крестьянская девушка (не самая красивая и не самая женственная). Как читатели, мы никогда не доходим до

см. Дульсинею: в первый раз, когда Санчо отправляется доставить ей любовные письма Дона Кью, священник и парикмахер

перехватывают его, а во второй раз Санко говорит, что она была очарована, и поэтому он может ‘t

найти ее.

Зораида (Мария) — девушка с Ближнего Востока, которая бежит из своей страны с пленником, которого она освободила, чтобы

она могла свободно поклоняться Деве Марии в католической церкви

Капитан Вьедма a.к.а. Пленница — муж Зорайды, который помогает ей сбежать, а позже

женится на ней. Он появляется в гостинице, где также останавливаются Дон Кью и все друзья, которых он подобрал по пути

, и оказывается братом богатого мексиканского судьи, который также останавливается

в гостинице.

Люсинда — красивая и добродетельная девушка, которая влюбляется в Карденио. Ее отец обещает

отдать ее богатому герцогу (Дон Фернандо), но она угрожает самоубийством и отказывается выйти за него замуж.

Она воссоединяется с Карденио в гостинице, где ей удается убедить Дона Фернандо

оставить их в покое.

Карденио — праведный юноша, влюбленный в Люсинду. Он сходит с ума, поверив

, что Люсинда согласилась выйти замуж за Дона Фернандо, и бежит в горы, где

впадает в безумие и становится враждебным.

Доротея — дочь двух старых, но зажиточных фермеров, которые работают на земле дона Фернандо. Она

отвечала за дела государства.Дон Фернандо пообещал ей свою любовь, и после того, как

убедил ее, она согласилась переспать с ним, но он оставил ее из-за происхождения ее семьи

. Она убегает, чтобы найти его и убедить вернуться к ней, а священник

и парикмахер находят ее прячущейся в тех же горах, где прятался Карденио. Она соглашается

притвориться принцессой Микомиконой и обманом заставить Дона Кью следовать за ней в ее королевство под предлогом

того, что его терроризирует монстр (однако на самом деле она заставляла его вернуться

Мой роман с Доном «Дон Кихот» Илана Ставанса

Следующее эссе адаптировано из книги «Дон Кихот: Роман и мир» , написанной У.У. Нортон на следующей неделе.

Астероид 3552 ведет себя странно и не связанно. Астрономы описывают его как небольшое тело, вращающееся вокруг Солнца. Тем не менее, он действует как комета и, если на то пошло, как потухшая, а это означает, что астероид выбросил из своего ядра большую часть своего летучего льда. Таким образом, она безжизненна, не способна генерировать энергию в своем хвосте — комета без силы, своего рода самозванка, притворяющаяся тем, чем она не является.

Помимо номера, астрономы дали ему имя: Дон Кихот.Греческие мифы часто используются для обозначения планет на небе (Марс, Юпитер, Сатурн. ..), а также астероидов (Аполлон, Троян, Кентавр…). Другие подобные куски космической материи также черпают вдохновение из имен писателей (например, Франца Кафки и Курта Воннегута) и литературных персонажей (луны, вращающиеся вокруг Урана, названы в честь персонажей шекспировских пьес). Астероид, известный как Дон Кихот, был обнаружен швейцарским астрономом Полом Уайлдом в 1983 году. Его диаметр составляет около девятнадцати километров (ширина залива Сан-Франциско). Сила притяжения Юпитера.Его существование зыбко: в какой-то момент, как и другие обломки Солнечной системы, он может столкнуться с Солнцем. Но можно было избежать такого трагического конца.

Другими словами, Дон Кихот, скорее всего, будет вечно блуждать — что бы ни значило это слово в нашей огромной, расширяющейся вселенной. Не то же ли делает и настоящий Дон Кихот, персонаж, созданный Мигелем де Сервантесом Сааведрой, бесцельно блуждающий в нашем воображении? Лично я считаю уместным назвать Астероид 3552 в честь, пожалуй, самого известного — и, на мой взгляд, лучшего — романического персонажа всех времен. Он также своего рода самозванец, мигрирующий объект, имитирующий свой путь сквозь существование, артефакт, выдающий себя за то, чем он не является, мечтающий об альтернативной жизни.

Все мы мечтаем о другой жизни. Мы все хотим быть кем-то другим. Дон Кихот такой привлекательный персонаж, потому что он действует в соответствии с этой мечтой. В результате его считают дураком, заточенным в собственной вселенной, созданной им самим.

Все мы мечтаем о другой жизни. Мы все хотим быть кем-то другим. Дон Кихот такой привлекательный персонаж, потому что он действует в соответствии с этой мечтой.В результате его считают дураком, заточенным в собственной вселенной, созданной им самим. Но, вопреки общепринятому мнению, глупость не является антонимом разума. Можно быть как мудрым дураком, так и безумным гением. Разум и глупость — назовем это безумием! — на самом деле одно и то же: чтобы быть тем, кем мы хотим быть, нам нужно изобрести себя со своей собственной логикой. Чтобы быть свободными, нам нужно создать собственное определение свободы.

Оглядываясь назад, я понимаю, что всю свою сознательную жизнь хотел быть Дон Кихотом.Или же, подражая ему все время. Я создал себя, которое кажется мне подходящим, чувство свободы, в котором мне комфортно жить. Я стремился быть донкихотским дураком.

Мое восхищение Дон Кихотом Ламанчским принимало различные формы. В моей библиотеке есть большая коллекция Quixotalia , например, версии романа на нескольких языках (от идиша до корейского, от кечуа до клингона). У меня также есть бесконечный ассортимент приспособлений для кино и театра, фигурок, иллюстрированных книг, коробок для завтрака, литографий, рекламы и почтовых марок.По иронии судьбы, все они подражают герою, чье существование проходит как самозванец, притворяющийся кем-то другим.

Я впервые обнаружил Дон Кихот , когда был подростком, все еще живя в Мексике, где я вырос. Моя самая первая копия, дешевая испаноязычная книга в мягкой обложке, оказалась в мусорке. Я, должно быть, пытался ее читать, но нашел ее неопрятной, расплывчатой ​​и монотонной — короче говоря, непроницаемой. Зачем хранить вещь, которая вам не нравится? Поэтому я выбросил его в корзину в ванной. Я все еще вижу его внизу, среди использованных ватных палочек, пустой коробки из-под зубной пасты и салфеток.

В 1980 году я купил себе еще однотомник (первая и вторая части вместе в твердом переплете). Я знаю точный год, потому что я гравировал свое полное имя — Илан Ставчанский — в своих книгах, используя специальную металлическую печать, которую я купил по почте, с разработанным мною кодексом вооружений. Под эмблемой я подписался на иврите и поставил год.

Откуда такая навязчивая идея выдать эти копии за свои? Возможно, из-за быстрой и несчастной смерти предыдущего Дон Кихота .Выпущенный издательством Bruguera в Барселоне в 1974 году, мой тисненый экземпляр был частью шестого издания (по-испански издания называются изданиями) в красивой черной обложке, похожей на дорогую кожу. Это ни в коем случае не коллекционный экземпляр, хотя и отличающийся выносливостью: он попал со мной в Нью-Йорк, когда я эмигрировал, переходя из одной квартиры в другую по мере того, как я пробирался по жизни.

Молодость — это и болезнь, и лекарство от нее. Я был увлечен разлагающимся состоянием мира и хотел изменить его, прекрасно осознавая непрактичность своей мечты.


Юбилейное издание «Дон Кихот» , посвященное 400-летию, будет включать
двадцать оригинальных гравюр на дереве мексиканского карикатуриста,
гравера и художника Эко (р. 1958). Эта гравюра на дереве иллюстрирует 90 334 известные начальные строки романа: «В деревне Ла 90 334 Манча, название которой у меня нет желания вспоминать, 90 334 жил недавно один из тех джентльменов, стойка для копий, старый щит, тощий как и борзая
для курсинга.”

Молодость — это и болезнь, и лекарство от нее. Я был увлечен разлагающимся состоянием мира и хотел изменить его, прекрасно осознавая непрактичность своей мечты. Во-первых, я хотел однажды стать писателем. Писатели проводят время в изоляции, помещая слова на страницу. Насколько более непрактичным может быть человек? Роман Сервантеса, которому в этом году исполняется 400 лет (его вторая часть вышла в 1615 году), превращает эти непрактичности в квест. Его главный герой — дворянин лет пятидесяти, который мало чем занимается, кроме чтения эскапистской литературы.Вскоре его мозги высохнут. Он начинает изображать из себя странствующего рыцаря, стремящегося бороться с угнетением, хотя «несправедливости», с которыми он сталкивается, являются воображаемыми, а его попытки исправить их неэффективны. Все, что он делает, жалко.

Именно это я и обожал в книге: ее жизненность, а также ее патетический характер. Алонсо Кихано, идальго, придумывает себе нелепое имя. Он находит сияющие доспехи в шкафу. Он превращает свою тощую лошадь в Росинанта, имя, подходящее для прославленных лошадей мифического роста, которые сопровождают авантюристов, таких как Амадис из Галлии и Тиран Ло Блан.И он называет скромную деревенскую женщину Альдонсу Лоренцо своей красивой и добродетельной дамой. Одно только его воображение отправляет его в приключение, которое требует от него смелости.

Разве это не то, что мы все делаем в жизни, находим цель, миссию, чтобы оправдать наши дни? В молодости я восхищался Дон Кихотом за его идеализм. Но, возвращаясь к книге снова и снова, я находил другие источники вдохновения. Может быть, сюжет на самом деле не про идеалиста, а про дурака. В конце концов, никто не достигает пятидесяти и не находит ничего другого, кроме как исправить все ошибки, если безумие не является частью этого.Поскольку я сам достиг возраста главного героя Сервантеса, я понимаю, что это история поисков среднего возраста, когда тело изнашивается, чтобы вернуть мечты, которые мы лелеяли ранее в жизни.

Может быть, сюжет не про идеалиста, а про дурака. В конце концов, никто не достигает пятидесяти и не находит ничего другого, кроме как исправить все ошибки, если безумие не является частью этого.

На испанском языке роман ласково называется El Quijote , и здесь я сделаю то же самое.Артикул el означает ; иными словами, вот он, единственный и неповторимый, роман романов. Почести, которые он получил на протяжении веков, не имеют себе равных. Шарль Огюстен Сент -Бёв назвал ее «Библией человечества». Лайонел Триллинг заявил, что «Вся художественная проза является вариацией на тему Дон Кихот ». Том Сойер ссылается на чары, лежащие в основе El Quijote , в главе 3 Adventures of Huckleberry Finn .

Этот роман не только считается лучшим, но и самым популярным. На заре двадцать первого века Норвежская академия наук и литературы попросила сотню писателей со всего мира назвать роман, который, по их мнению, был лучшим. El Quijote победил с большим перевесом: пятьдесят респондентов назвали его своим фаворитом. Действительно, это бестселлер художественной литературы, ежегодно продающийся миллионными тиражами по всему миру. Только Библия превосходит ее, но опять же, Библия написана не одним автором.И не все из нас называют это фантастикой.

Такова магия El Quijote , что заставляет задуматься о том, что такое классика. Существует множество определений: классика — это книга, которая бросает вызов течению времени или, возможно, подтверждает, что время никогда не бывает статичным; книга, которой на самом деле много книг, столько же, сколько у нее читателей; книга, способная сформировать нацию; и книга, очевидные недостатки которой любезно отброшены в пользу ее достоинств, столь же существенных, сколь и долговечных. Есть и другие определения классики, которые я хочу дать: книга-зеркало, в котором мы видим себя отраженными, книга, накапливающая интерпретации, книга, в которой мы встречаемся с читателями не только из настоящего, но и из прошлого и из прошлого. будущее.

Точка зрения Триллинга о том, что «вся прозаическая литература есть вариация на тему Дон Кихота », вращается вокруг того факта, что роман как жанр делает попытку добиться правдоподобия — сходства или подобия повествования с реальностью — и, в El Quijote , это правдоподобие является одновременно триумфом и поражением, потому что Сервантес рассказывает о приключениях сумасшедшего, который думает, что он на самом деле не сумасшедший.Действительно, у каждого есть теория о том, что делает книгу Сервантеса такой. Некоторые утверждают, что роман является замаскированным психиатрическим трактатом. Другие предполагают, что это торжество разума. Приводились даже доводы в пользу того, что роман представляет собой предостерегающий рассказ от крайностей религии и что Дон Кихот является двойником ä пальца Иисуса Христа. Кроме того, есть комментаторы, которые описывают подход Сервантеса к своим персонажам как запугивание, если не сказать снисходительность, в то время как армия защитников изображает этот подход как совершенно гуманный.

В романе утверждается, что реальность — это выдумка, что то, что мы видим, существует не там, а то, что мы хотим видеть. Поэтому говорят, что Сервантес узаконил субъективность, что он одобрил мир, в котором истина больше не абсолютна. Также утверждалось, что великий труд Сервантеса дал толчок Просвещению, что он породил современность. Без него, утверждал Борхес, «наш мир не был бы по-настоящему нашим».

Амхерст, Массачусетс

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.