Демосфен як видатний оратор давньої греції: Демосфен як видатний оратор Давньої Греції – Освіта.UA

Содержание

Демосфен: біографія, внески, виступ, твори — Наука

Демосфен: біографія, внески, виступ, твори — Наука

Зміст:

Демосфен він був одним з найважливіших ораторів і політиків Стародавньої Греції. Народилися в 384 році н. В Афінах він почав займатися професією логографа в молодості, робота, яка складалася з написання промов або захисту на вимогу.

Незважаючи на те, що він ніколи не відмовлявся від цієї професії, Демосфен мав намір вважати його державним діячем, особливо після написання своєї першої політичної промови. Для цього він долучився до громадського життя полісу і зумів стати одним із найвпливовіших голосів у місті.

Частина його успіху була пов’язана з громадянськими діями, а також моральними поглядами. Так само він також рішуче брав участь у зовнішньополітичних рішеннях, прийнятих в Афінах.

Демосфену довелося подолати проблеми, пов’язані з його поганим самопочуттям і заїканням, щоб стати великим оратором, яким він був. У цій діяльності виділялися його виступи проти Філіпа II, короля Македонії, і його претензії контролювати всі грецькі поліси.

Ці виступи були названі Філіппік.


Біографія

Демосфен прийшов у світ в Афінах, в 384 р. До н. Його батько володів меблевою фабрикою та збройовою фабрикою. Це, незважаючи на те, що забезпечило йому важливу вигоду, призвело до того, що вищі класи міста зненацькали його, оцінивши торгівлю негативно.

Майбутній оратор осиротів від батька у віці 7 років, а багатство сім’ї було в руках трьох опікунів, двох дядьків та друга. Ті, хто повинен був керувати нею в ім’я молодого Демосфена, потроху розтрачували це. Це призвело до того, що юнак та його мати залишились у злиднях.

Досягнувши повноліття, Демосфен подав до суду на своїх опікунів, маючи намір повернути йому спадщину. Щоб вистояти перед судом, Демосфен навчив свої ораторські навички. Результатом стало п’ять виступів проти підсудних та рішення суду про повернення частини грошей.

Освіта та вдосконалення

Гарне економічне становище родини Демосфенів дозволило йому отримати гарну освіту. Незважаючи на своє делікатне здоров’я, у нього завжди було бажання вчитися, і завдяки своїм читанням він незабаром став одним із найосвіченіших молодих людей у ​​місті.

За словами Плутарха, педагог Демосфена взяв його на міську асамблею, коли йому було 16 років. Там він розмірковував про те, як політик Калістрато виграв важливий судовий процес завдяки своєму ораторію. Цей досвід був надзвичайно важливим для того, щоб молода людина вирішила навчитися риториці.

Однак у Демосфена була проблема, яка сильно погіршила його мету. З дитинства він страждав від заїкання, чого завжди бентежило.

Щоб подолати це, він почав робити декламаційні вправи, тренуючись говорити з жменею каменів у роті, щоб змусити себе говорити, не заїкаючись. Крім того, він кричав на пляжі, щоб посилити свій голос. Хоча йому знадобилося кілька років, Демосфен зумів говорити нормально.

Після судових позовів проти його опікунів Демосфен почав працювати спічрайтером для інших, щоб використовувати їх у приватних судових процесах. Його хороша робота дозволила йому отримати хороший портфель клієнтів серед вищих класів міста.

Одночасно він продовжив навчання юриста та почав опікуватися деякими справами. Так само він давав уроки з різних предметів і був введений у політичне життя полісу.


Політична кар’єра

З 354 року a. К., не відмовляючись від своєї діяльності логотипа. Демосфен почав публічно виголошувати свої перші політичні промови. У них спікер закликав відновити суспільний сенс в Афінах і захищав збереження грецької культури.

Крім того, Демосфен також написав дві жорстокі атаки на тих, хто прагнув скасувати звільнення від податків. Так само він засуджував публічні дії, які він вважав нечесними або суперечить традиціям полісу.

Спочатку автор зайняв позицію на користь політичної фракції на чолі з Еубуло. Демосфен виступив з політичною промовою, захищаючи одну з його пропозицій: реформувати фінансування міського флоту.

Пізніше Демосфен припинив підтримку Евбула і виступив проти зовнішньої політики Афін у промові мегаполітанів. У цьому письмі він попереджав про силу Спарти та небезпеку, яку вона представляла. U

Антимакедонська партія

Перші промови Демосфена не знайшли великого відлуння. Однак він створював собі ім’я серед політичних особистостей міста.

Наступним кроком було створення власної політичної партії, заснованої на протидії претензії македонців на захоплення влади в грецьких містах та ліквідацію демократії.

У 355 році н. C., Демосфен проголосив Олінтікас, кілька виступів, написаних на підтримку Олінто, останнього міста на Халкідіках, вільного від влади Македонії, перед Філіппом II Македонським. Однак їхні втручання не змогли змусити Афіни направити армію на захист міста.

З цього року і до 341 р. До н. К., Демосфен зосередив усі свої виступи на протидії твердженням Філіпа II. Набір цих виступів був названий Філіппік.

Коаліція проти Філіпа II

За два роки до смерті Філіпа II Демосфен організував коаліцію між Афінами та Фівами для боротьби проти македонського монарха.

Філіп II представив мирний договір, але афіняни та фіванці відмовились його прийняти. Після невеликих перемог коаліції на полі бою македонці перемогли своїх ворогів у великій битві під Керонеєю в 338 р. До н. C.

Демосфен був частиною афінської армії як гопліт, громадянин-солдат, але його військові здібності були нульовими, і оратор в кінцевому підсумку втік посеред конфронтації. Плутарко написав наступне: він не зробив нічого почесного, і його поведінка не відповідала його промовам ”.

Уряд Македонії

Після перемоги в битві під Керонеєю Філіпо II наклав македонських правителів у Тенасі. Однак македонський король був дещо менш суворим з Афінами, оскільки він лише змусив місто ліквідувати свою морську лігу та вийти зі своїх володінь у Фракії.

Екклезія (міська асамблея) обрала Демосфена для виступу на похоронах загиблих у війні проти Македонії.

Дещо пізніше Філіп II захопив владу в Афінах. Демосфен не припиняв виступати проти цього правила, у чому він мав підтримку жителів міста.

У 336 р. Н. К., Ктезіфон, інший оратор, з Афін запропонував Демосфену отримати золоту корону міста як данину його праці. Це було відхилено промакедонською політичною фракцією, яка в розпал великої суперечки домоглася звинувачення Ктезіфона у скоєнні порушень при виконанні пропозиції.

Про Корону

На звинувачення Ктезіфона Демосфен відповів тим, що вважається його найяскравішою промовою: Про Корону. Спікер, крім захисту обвинуваченого, з великою рішучістю напав на македонців, а також на тих афінян, які виступали за досягнення мирної згоди із загарбниками.

Демосфен також використав цю промову, щоб захистити власну політичну кар’єру, заявивши, що всі його дії походять від його лояльності до міста.

Виступ був настільки блискучим, що Ктесіфон був виправданий, і Есхін, який відповідав за державне обвинувачення, покинув місто.

Повстання Афін

Вбивство короля Філіпа II у 336 р. До н. К., привів свого сина Олександра на македонський престол. Афіни намагалися скористатися цим фактом для повернення своєї незалежності. Демосфен був одним із керівників повстання, що спалахнуло в місті.

У 335 р. Н. К., Олександр воював проти Фракії та Ілірії. Чутки про його смерть дійшли до Фів та Афін, і обидва міста повстали проти Македонії за фінансової підтримки Персія Дарія III. Деякі джерела стверджують, що Демосфен отримав частину золота, надісланого персами, що згодом визнало його звинуваченим у привласненні.

Чутки про смерть Олександра Македонського були хибними, і македонський цар відреагував спустошуючими Фівами. Афіняни, при цій звістці, запанікували і благали монарха про милість.

Олександр вирішив не нападати на Афіни, але вимагав вигнання всіх політиків антимакедонської фракції. Демосфен з’явився першим у списку, але кілька видатних афінян переконали Олександра пробачити його.

Втрата впливу

324 року Демосфена звинуватили у корупції. C., що спричинило спад його впливу. Того року Гарпало, якого призначив Олександр-губернатор Вавилону і охороняв дуже цінні скарби, втік із здобиччю і сховався в Афінах.

Демосфен вимагав від Екклезії захоплення Гарпало та конфіскації його багатства, що було схвалено та здійснено. Проблема виникла пізніше, коли аудит звинуватив Демосфена в тому, що він утримав частину грошей.

Спікер був оштрафований, але не маючи можливості сплатити необхідну суму, йому довелося потрапити до в’язниці. Однак він врятувався за короткий час і сховався на Егіні до смерті Олександра.

Смерть

Смерть Олександра Македонського, в 323 р. До н. C., був використаний грецьким полісом для повстання проти македонського домену. Потім Демосфен повернувся в Афіни і почав вимагати нової війни проти Македонії.

Однак повстання було придушене наступником Олександра. Македонці вимагали, щоб афіняни передали Демосфена та інших лідерів його фракції. З цього приводу Асамблея засудила політичних агітаторів до смерті.

Демосфену довелося знову тікати, цього разу на острів Калаурія. Довірена особа македонців виявила його місцеперебування.

Зіткнувшись з цим, афінський політик і оратор покінчив життя самогубством, прийнявши отруту в храмі Посейдона в 322 р. До н. C.

Внески Демосфена

Основний внесок Демосфена був у галузі ораторського мистецтва та красномовства. В інших сферах, таких як політика, його виступ мав прихильників і недоброзичливців.

Політика

Як зазначалося, внесок Демосфена в афінську політику мав різні оцінки.

Серед позитивних — Плутарко. Грецький історик і філософ високо оцінив узгодженість політичних переконань Демосфена, який завжди захищав одні й ті самі ідеї.

Однак Полібій, інший історик, дуже критично ставився до афінського оратора, якого він звинуватив у здійсненні безпідставних нападів на великих людей того часу, особливо на інші міста. Таким чином, Полібій стверджував, що Демосфен піклувався лише про добробут Афін і що на практиці він лише домігся поразки під Керонеєю.

Взагалі, майже всі вчені свого часу та сьогодні наголошували, що здібності Демосфена як політика та стратега були набагато меншими, ніж як доповідач.

Ораторське мистецтво

Діонісій Галікарнаський, історик і професор грецької риторики, підтвердив, що Демосфен зміг поєднати найкращі характеристики основних стилів ораторського мистецтва. Таким чином, він міг носити звичайний, архаїчний чи елегантний стиль залежно від обставин.

Доповідач мав можливість поєднувати короткі повідомлення з довшими поясненнями. Його мова була простою і природною, без використання дивних слів. Його єдиним слабким місцем, на думку Діонісіо, була відсутність почуття гумору.

Однією з дорікань, які висловлювали Демосфен інші історики, було те, що він ніколи не хотів говорити на теми, які він раніше не вивчав. Оратор прискіпливо готував свої виступи і не віддавався імпровізаціям.

З іншого боку, ефективність промов Демосфена базувалася не лише на слові. Доповідач навчився використовувати невербальну мову для посилення сили своїх аргументів.

Виступ Демосфена

Демосфен вважається одним з найбільших ораторів в історії завдяки його володінню всіма існуючими техніками.

Філіппік

Виступи, написані Демосфеном для критики македонського короля Філіпа II та його наміру захопити владу в грецьких містах, були спільно названі Філіппік.

Загалом, виступи, які є частиною Філіппік їх було чотири, із загальним аргументом намагання змусити афінян протистояти македонському монарху.

У першому з виступів Демосфен намагався підбадьорити афінян, щоб ті не здавались. Крім того, він запропонував сформувати дві армії, одну з яких складали громадяни, а іншу — найманців. З іншого боку, спікер також критикував афінян, які дозволили просування Філіпа II.

Наступна промова була зосереджена на переконанні афінян не довіряти мирному договору, запропонованому королем Македонії. Для Демосфена ця недовіра повинна бути головною зброєю протистояння експансіоністським претензіям македонців.

Вимога здійснити напад на Філіпа II була аргументованою основою третього філіппіка. Демосфен ще раз звинуватив своїх співгромадян у тому, що вони не чинять опору експансії в Македонії.

Остання з цих промов була спрямована на те, щоб спробувати збалансувати становище багатих і бідних, щоб усі залишались єдиними. Так само він запропонував домовитись з персами.

Олінтікас

Демосфен написав і публічно виголосив три промови після того, як Філіпп II напав і завоював Олінто, місто, союзне Афінам.

Сукупність з них отримала назву Олінтікас. Намір у написанні цих виступів полягав у тому, що Афіни допомогли б їй військовому союзнику.

Проти Мейдія

Однією з найвідоміших судових промов Демосфена була та, що називалася «Проти Мейдія». Це було написано в 348 р. До н. С., який буде використаний під час судового розгляду справи, в якій Мейдіас, багатий афінянин, зіткнувся з самим Демосфеном, котрого перший публічно ляпав.

Ця промова дозволила історикам отримати важливу інформацію про судову систему та афінське право того часу.

Про Корону

Багато істориків вважають, що про Корону, промова, виголошена в 330 р. До н. К., був найяскравішим виступом Демосфена, принаймні в судовій сфері.

У цій промові Демосфен захистив Ктесіфон і напав на прихильників досягнення мирної угоди з Македонією. У тексті спікер зазначив, що всі його попередні вчинки були мотивовані його лояльністю до міста.

Грає

Експерти зазначають, що Демосфен написав переважну більшість своїх промов. Після його смерті вони зберігались у двох різних містах: Афінах та Олександрії, у його знаменитій бібліотеці.

Сьогодні збереглося шістдесят одна промова, хоча авторство дев’яти з них обговорюється. З іншого боку, також збереглися шість листів та п’ятдесят шість прологів.

Основні приватні виступи

— Проти Афоба

— На захист Форміо

— Проти Андроція

— Проти Тимократа

— Проти лептинів

— Проти Ноери

Основні публічні виступи

— Про симоні

— На користь мегаполітанів

— Філіппійці

— Олінтікас

— Про корона

Список літератури
  1. Санчес, Едіт. Демосфен, великий оратор, що заїкається. Отримано з lamenteesmaravillosa.com
  2. Бру де Сала, Ксав’є. Демосфен Афінський. Отримано з elperiodico.com
  3. Руїса, М., Фернандес, Т. та Тамаро, Е. Демосфен. Отримано з biografiasyvidas.com
  4. Мерфі, Джеймс Дж. Демосфен. Отримано з britannica.com
  5. Картрайт, Марк. Демосфен. Отримано з давніх.eu
  6. Гілл, Н. С. Профіль Демосфена, грецького оратора. Отримано з thinkco.com
  7. Енциклопедія світової біографії. Демосфен. Отримано з encyclopedia.com

Реферат Видатні оратори Давньої Греції та Давнього Риму

Видатні оратори Давньої Греції та Давнього Риму

ЗМІСТ

ВИДАТНІ ОРАТОРИ ДАВНЬОЇ ГРЕЦІЇ ТА ДАВНЬОГО РИМУ

Історія ораторського мистецтва береже чудові зразки та прийоми красномовства, багатющі революційні традиції усної політичної пропаганди та агітації.

Кожна епоха характерна своїм стилем і методом у красномовстві, не кажучи вже про розходження їх політичних спрямованостей. Але протягом ряду епох, особливо в періоди революційних потрясінь і прогресивного розвитку різних країн, в ораторському мистецтві, як і в інших сферах людської культури, формувалися деякі основні принципи, що мають певну соціальну цінність і зараз.

Ораторське мистецтво знали ще в Давньому Єгипті, Ассирії, Вавилоні, Індії, Китаї. Однак безупинна історія його починається в античної Греції, де ораторське мистецтво було породжено нагальними суспільними потребами, стало діючим знаряддям соціального прогресу та розвитку рабовласницької демократії.

Хоча перші згадки про ораторське мистецтво та його представників зустрічаються в «Іліаді» і «Одисеї», створених ще в IX-VII ст. до н.е., «Золоте століття» грецького красномовства наступило у другій половині V ст. до н.е., після закінчення греко-перських війн, коли ораторське мистецтво перетворилося в істотний чинник громадського життя Афін і знаряддя політичної боротьби. Від її учасників, що бажають впливати на хід державних справ, було потрібне уміння привселюдно відстояти свою точку зору, переконати і повести за собою народ.

Учитися ораторському мистецтву, володіти їм стало необхідністю для всіх грецьких громадян. Саме в цей період і виникає теорія красномовства — риторика, як теоретичне узагальнення практики ораторського мистецтва, а також зібрання правил і методичних прийомів навчання красномовству. З’явилася і професія ритора — учителя красномовства. Першими викладачами красномовства були софісти — «мандрівні вчителі мудрості». В основу уявлення про сутність красномовства вони поклали навчання про відносність істини. На думку софістів, об’єктивної істини не існує, є лише суб’єктивні судження про неї. Тому не можна вважати, що одна думка істинна, а інша — ні.

Проти навчання про відносність істини – основного постулату риторичних поглядів софістів — уперше виступили Сократ і особливо його учень Платон, котрий риториці софістів протиставив «щире красномовство», засноване на справжньому знанні і тому доступне тільки філософу. Сократ був першим, хто пізнав культурну, власне «людську» цінність спілкування між людьми, перетворивши бесіду в справжнє мистецтво. У «сократичних» бесідах замість вчителя та учнів є ті, що ведуть бесіду, для котрих немає нічого важливіше, чим пробитися до істини. Признається один лише суддя — старшинство думки.

Найбільшим політичним оратором Давньої Греції був Демосфен (384 р. до н.е). Як свідчать сучасники, першу промову Демосфена публіка зустріла градом глузувань: гаркавість і слабкий від природи голос оратора не імпонували темпераментним афінянам. Але в цьому кволому на вид юнаку жив воістину могутній дух. Безупинною працею та тренуванням він здобув перемогу над собою. У давніх письменників знаходимо: «Неясну, шепеляву вимову він долав, вкладаючи до рота камінці і читав на пам’ять уривки з поем, голос зміцнював бігом, розмовою на крутих підйомах…»… Щоб позбутися від мимовільного посмикування плечей, він вішав над собою гострий спис, що заподіював йому біль при будь-якому необережному русі.

Наполегливість і енергія перемогли. Демосфен переборов фізичні нестачі, довів ораторську техніку до досконалості, став найбільшим політичним оратором. Своїм прикладом він підтвердив найважливіший принцип: оратором може стати практично кожний, якщо витратить для цього багато часу і праці.

Оратор і великий політичний діяч Демосфен у своїх промовах закликав афінян до енергійної політики, викриваючи бездіяльність і продажність афінських правителів, і намагався згуртувати грецькі держави для спільної боротьби з ворогом. Його полум’яні промови були результатом великої праці, а ораторські прийоми будувалися на глибокому знанні психології слухачів. Демосфен гармонійно поєднав ораторську майстерність із пристрастю борця, переконаного в правоті своєї справи. «Не слова і не звук голосу складають славу оратора, а напрямок його політики», — стверджував він.

Давні критики (Діонісій Галикарнаський) говорили, що Демосфен мав стислість і пафос Фукидіда, силу характеристики Лісея та Ісократа. Гармонійно з’єднавши все це, він виробив свій особливий стиль промов, які вражали слухачів. Особливо вражали величезний пафос і ораторська сила, із якими він обрушувався на ворогів.

В залежності від змісту та напрямку промови Демосфен вживає різний стиль. Якщо в судових промовах Демосфена зустрічаються простонародні вираження і приказки, то в політичних промовах і зверненнях він застосовує піднятий стиль.

У цьому відношенні велике значення Демосфен додавав вибору слів.
Він застосовував метафори та порівняння з повсякденного життя, але вони в нього завжди стислі та тісно зв’язані зі змістом. Він використовував ті засоби, які давні вчені називали «фігурами думки», повторюючи слова при початку частин періодів, ставлячи питання, що, можливо, будуть задані противником, запитуючи самого себе і т. ін. Для його стилю характерно введення вигуків, особливо у фразах, що виражають обурення. Жагуча переконаність його промов зв’язана із силою аргументації, завдяки якій кожний навіть незначний епізод служить переконливим доказом. Жвавість промов Демосфена, що захоплювала слухачів, досягалася його вмінням вести барвисті розповіді, вірші, діалоги, давати блискучі характеристики. Періоди його промов справляли гармонійне враження, причому особлива благозвучність полягала в клаузулах.

Антична риторика називала стиль Демосфена «потужним». Цицерон ставив його вище всіх інших грецьких ораторів, називаючи його «досконалим оратором».

Поряд із Демосфеном Древня Греція дала ще цілу плеяду видатних ораторів, що досконало володіли мистецтвом усного слова і логікою переконання, вміли зробити потрібний вплив на натовп, нерідко спонукати його до безпосередніх дій. У списку знаменитих


Сторінки: 1 2 3 4

1.1. Античне красномовство. Судова риторика: теорія і практика: навч. посіб.

1.1. Античне красномовство

Красномовство має свою історію, без знання якої важко розраховувати на успіх, тим більше у мистецтві судового оратора. Уже в Стародавньому Єгипті, Індії, Китаї було відоме мистецтво риторики, але справжньою його батьківщиною є Стародавня Греція, де публічне слово мало надзвичайно велике суспільне значення.

Античні ритори виступали із сенаторських трибун, на засіданнях, форумах, судових процесах. Відомими риторами були Арістотель, Демосфен, Цицерон, Квінтіліан, Ісократ, Есхіл, Філократ, Лісій… У творах Платона знаходимо цікавий опис сили й могутності оратора, який володіє словом, що зцілює душі: «Я стверджую, що якби у будь-яке місто прибули оратор та лікар і якби у Народному зібранні чи в будь-якому іншому зібранні зайшла суперечка, кого з двох обрати лікарем, то на лікаря ніхто й дивитися не схотів би, а обрали б того, хто володіє словом, — варто було б йому лише забажати. ..»[5].

Такі особистості, як Цицерон та Демосфен, — видатні ритори — ще за життя були увінчані лаврами «синів Вітчизни», «рятівників народу». Цицерон у своїх трактатах, присвячених ораторському мистецтву, писав про формування нової людини — людини-патріота, громадянина, який живе ідеалами свого народу й держави.

Найблискучішим ритором Стародавньої Греції, владарем дум був всесвітньо відомий Демосфен (384—322 до н. е.), промови якого, насичені фактичним матеріалом, містили чимало особистих спостережень, відзначалися динамічністю, переконливою аргументацією й чіткістю. Для Демосфена була характерна артистична манера триматися на трибуні, що також сприяло його успіхові як оратора. В суді Демосфен виступав як адвокат. Сучасники так характеризували Демосфена: «Нашого ритора з його умінням все запалювати і трощити своєю силою і владою можна порівняти з вихором або блискавицею»[6].

Демосфен жив у епоху, коли закінчувався період народоуправління. Він намагався зберегти віджилий лад і своїм життям заплатив за вірність переконанням та ідеалам. До наших днів дійшло тридцять промов Демосфена, зокрема найвідоміша — про жінок. Жодна з них не є плодом імпровізації, а результатом тривалої, скрупульозної праці, покладеної на віднайдення теми, її розвиток, схематизацію плану, на відпрацювання стилю, шліфування виразів.

Великий трудівник Демосфен цілі ночі проводив за роботою, тому його недруги говорили, що промови Демосфена тхнуть лампадним маслом, яке він спалював у величезній кількості. Але такі твори здавалися свіжими й чарівними, ніби щойно вилились із грудей: вони були наповнені життям, емоціями і, як творіння Фідіаса, не мали на собі жодних слідів різця[7].

Теоретиком ораторського мистецтва і великим ритором античного світу був Марк Тулій Цицерон (106—42 до н. е.). Він провів на форумі майже 40 років і був справжнім ідейним поводирем римського Сенату. Цицерон відпрацював стиль, який дозволяв йому бути простим і блискучим, безпосереднім і пристрасним. Чудовими властивостями цицеронівської промови були мелодійність і ритмічність. Прославився він своїми знаменитими патетичними виступами і висновками. Складовими успіху оратора Цицерон вважав освіту, природний дар і ораторські здібності. Першу промову Цицерон виголосив у 25 років (під назвою «На захист Публія Квінція»), а останню (дванадцяту філіппіку[8]) — у рік своєї смерті (прожив 63 роки).

Марк Тулій Цицерон написав і виголосив низку ораторських шедеврів: «Брут», «Про знаменитих ораторів», «Оратор», «Про оратора». Пізніше видатний оратор Квінтіліан створив оригінальну систему навчання риторики на основі принципів Цицерона у вигляді дванадцяти книг риторичних настанов. Квінті-ліан говорив, що небо послало Цицерона на землю, щоб показати, до якої величі може дійти слово.

У Цицерона органічно поєднувалися теорія і практика: свої теоретичні ідеї він блискуче втілював у практичній діяльності. Ідеалом оратора він вважав людину високої культури, яка знає літературу, історію, юриспруденцію, філософію; добре володіє і простим, і високим стилем, розуміє вплив ритму на слух аудиторії, уміє примусити її сміятися й плакати, може володарювати над її душею.

Для промов Цицерона характерні оклики, повтори, іронія, градація. В деяких його промовах майже не вживаються сполучники. Такий риторичний прийом робив судову промову карбованою.

Цицерон був творцем латинської мови: з важкої, неоковирної зброї виковував тонку, гостру рапіру, яка проникала у найпотаємніші вигини людської думки. Він виголосив понад сто промов, тексти п’ятдесяти семи збереглися і є риторичною скарбницею для усіх часів та народів.[9].

Теорію ораторського мистецтва розробляли Арістотель і Платон. На думку Платона, красномовство має бути діловим, а не марнослівним, непідкупним, чесним і високоморальним. Особливо критично Платон ставився до судових ораторів.

Арістотель (348—322 до н. е.) розглядав ораторське мистецтво у філософському плані, підкреслюючи його стичні й естетичні функції. Він вважається творцем теорії суперечки, дискусії. Арістотель розрізняв:

• діалектику — мистецтво сперечатися з метою встановлення істини;

• еристику — мистецтво будь-що залишитися правим у суперечці;

• софістику — намагання добитися перемоги в суперечці шляхом навмисного використання недостовірних доказів.

Стародавня Греція, Стародавній Рим в епоху демократичного розквіту стали своєрідною скарбницею риторики і ораторського мистецтва. За законами Солону, кожний афінянин повинен був особисто захищати свої інтереси в суді, бо участь представників дозволялася лише у виняткових випадках, наприклад у справах осіб, які мали фізичні або психічні вади, жінок, неповнолітніх тощо.

Інтенсивний темп життя демократичних полісів вимагав діяльності, яка б спиралася на практичні навички у найрізноманітніших галузях. Серед них вирізнялося й словесне мистецтво риторів, які за наймом творили судові промови.

Публічний виступ у суді перед багатолюдною аудиторією був невід’ємною частиною функціонування судової влади у демократичних полісах Стародавньої Греції. Крім того, ораторське мистецтво користувалося там величезною повагою, популярністю, тому численні ораторські школи давнього світу ніколи не були порожніми.

Перші настанови для тих, хто готувався виступати публічно, належали, очевидно, сицилійським риторам Тісію й Корку. Це були рекомендації, як слід членувати промову на частини (вступ, виклад справи, закінчення) і які докази слід підбирати. Комедія Арістофана «Жаби», де інсценовано суперечку Есхіла й Евріпіда, а також деякі фрагменти промов софістів, ораторів Горгія, Сократа дають уявлення про посібники для риторів[10].

Риторика — Мацько Л. І.

Прекрасно прославитися найвищими достоїнствами, дарованими долею, але набагато прекрасніше бути причетним до всякого славного діла завдяки власній наполегливості

У класичній давньогрецькій риториці Демосфен (384-322 рр. до н. е.) став вершинною постаттю-її символом. Цьому сприяло те, що більшого патріота й захисника серед ораторів, як Демосфен, Давня Греція не знала. З одного боку, саме це патріотичне почуття надихало його досягти вершин в ораторському мистецтві, а з другого — особиста незавидна доля. Хворобливий хлопець-сирота, якого розорили нахабні опікуни, дійшовши повноліття, почав відстоювати свої права на спадкове майно, а для цього брав уроки у вже відомого оратора у спадкових справах Ісея і виграв процес. Набравшись у такий спосіб певного ораторського досвіду, Демосфен став логографом. Проте у виступах перед великою публікою зазнав невдач. Погана дикція, нервовий тік плечей, часте дихання не подобалися слухачам. Плутарх цю історію Демосфена описав так. У розпачі після поразки, закрившись плащем, ішов Демосфен додому, його проводив вірний приятель актор Сатир. І Демосфен йому поскаржився, що віддає всі сили красномовству, але публіка шанує не його, а якихось п’яниць, що не сходять з підмостків. Сатир попросив Демосфена прочитати щось з Евріпіда або Софокла. Демосфен виконав прохання. Цей самий текст прочитав і Сатир, але з іншим настроєм, і Демосфен зрозумів, у чому програвав. Треба думати, як подати, зіграти промову, бо самі собою вправи успіху не принесуть. Демосфен облаштував у підземеллі кімнату для занять і щоденно вчився там акторській грі, вдосконалював дикцію, змінював голос. Все життя підпорядковував меті стати прекрасним оратором. Заради цієї мети аналізував бесіди, зустрічі, розмови, виступи інших ораторів. Запам’ятавши чужу гарну промову, намагався розкласти в ній всі ходи міркувань, доказів і спростувань, потім шукав інший шлях, свій, виразити цю саму думку. Оскільки в Афінах навіть судовому ораторові доводилося виступати на площі перед тисячами суддів-слухачів, а Демосфен мріяв бути політичним оратором і виступати перед Народними зборами, де ще більше слухачів, то він почав фізично загартовуватися, тренувати дихання і голос: піднімався в гори, читаючи вірші, набравши в рот камінців, перекрикував шум моря, відпрацьовував жести й міміку. Щоб позбавитися нервового посмикування лівого плеча, підвішував над ним меч. І, нарешті, таки зробив з себе прекрасного оратора. Такі тренування привчили Демосфена завжди готуватися до промови. Він не виступав без попереднього обдумування промови, і через це над ним піджартову вал и. Демосфен же доводив, що істинний прихильник демократії повинен готуватися до промови, бо це знак поваги до народу, віра в силу слова. Тільки прихильники олігархії покладаються на силу рук, а не слів. Скромному і працьовитому Демосфену було соромно, якщо на світанку хтось ставав до роботи раніше за нього.

Демосфен усе життя був пристрасним прихильником демократії і патріотом Афін. У цьому йому не було рівних, перемагав він щирістю і пристрастю, тому що не мав ані політичної, ані фінансової, ані військової влади. Однак добре розумівся у зовнішній політиці і свої пропозиції проводив як постанови через Народні збори і раду п’ятисот. Він був радником з міжнародних справ, брав участь у дебатах і посольських делегаціях, мав талант дипломата, аналітика, публіциста.

Політичний пафос Демосфена спрямований на боротьбу з тиранією і захист демократії. Демосфен вважав, що «не слово і не звук голосу цінні в оратора, а те, щоб він прагнув до того ж, до чого прагне народ, і щоб він ненавидів чи любив тих самих, кого ненавидить чи любить батьківщина». Намагаючись об’єднати еллінський світ, Демосфен виступив проти македонського царя Філіппа, що хотів прихопити собі частину демократичної Греції, а, як удасться, то й більше. Демосфен гнівними посланнями проти царя Філіппа започаткував у риториці окремий жанр — філіппіки. У його філіппіках є такі думки: «Будь-який цар або тиран є ворогом свободи і противником законів»; «Не підкоряй собі закони, а підкоряйся їм сам: тільки цим зміцнюється народовладдя». Опора на закон — ось головне завоювання демократії і основа народовладдя, тому що демократична держава є державою правовою.

Демосфен вступає в багаторічну боротьбу з оратором Есхіном, прихильником царя Філіппа. Демосфен додає до високої політичної патетики у своїх промовах інвективну лексику, використовує дотепний прийом претериції (з грецької мови дослівно перекладається як «проходжу мимо»), який полягає в тому, що автор заявляє, ніби не буде сваритись, а потім лається, обіцяє не згадувати, а потім згадує тощо. У звинувачувальних промовах Демосфен поєднує елементи урочистої політичної мови і мови майдану, вулиці, майстерно вплітає елементи народної сміхової, комічної культури (грубі жарти, образи). Македонський цар одержує перемоги не своєю мудрістю і силою, а зрадою грецьких політиків, бо, як писав Демосфен, «в Елладі в ту пору — та й не десь в одному місці, а повсюдно — зійшов такий урожай зрадників, хабарників та інших святотатців, що подібного достатку нікому й не пригадати, скільки не згадуй. Ось з цими-то спільниками і помічниками він ввергнув еллінів, що здавна не ладили і ворогували один з одним, в ще зліші нещастя; одних обманув, інших одурив подачками, ще інших при-лестив усякими обіцянками і в такий спосіб роз’єднав усіх, хоча насправді для всіх було найкращим лиш одне — не давати йому такої сили. По-моєму, в цю саму пору і трапилось так, що майже повсюдно громадяни через свою непомірну і недоречну безпечність повністю позбавились свободи, а їхні провідники, які раніше думали, ніби торгують усіма, але не собою, зрозуміли, що себе продали ще на самому початку торгу. Нині не величають їх друзями і гостями, як у старі часи, коли наживались вони на хабарях! Нині вони звуться і підлабузниками, і клятвопорушниками, і ще по-вся-кому — слухають, що заслужили!». Правдивість таких оцінок Демосфена підтверджується і сучасною політичною ситуацією в Україні — уже більше як через два тисячоліття.

Політичні промови Демосфена (а серед них вісім філіппік) були настільки майстерними і загальнозрозумілими, що навіть вороги оратора їх визнавали. Розповідають, що коли цар Філіпп Македонський прочитав третю філіппіку Демосфена, то сказав: «Якби я слухав Демосфена, я сам би подав голос за нього як за вождя в боротьбі проти мене». Коли на суді з уже згаданим суперником Есхіном Демосфен переміг, Есхін не схотів платити штраф і подався у вигнання на острів Родос, де й організував школу риторики. Одного разу учні попросили Есхіна прочитати його останню промову на суді з Демосфеном, і Есхін охоче задовольнив їхнє бажання. Промова була прекрасна, і учні здивовано запитали, чому ж після такої промови їхній учитель у вигнанні, а мав би бути переможцем. На що Есхін відповів: «Якби ви чули, що говорив Демосфен, ви б про це не запитували».

До Демосфена грецька риторика вже мала чимало технічних напрацювань. Демосфен, скориставшись частиною з них, доповнив арсенал риторичної техніки своїми засобами. Він вважав, що першою умовою успіху оратора є жвавість, другою — жвавість і третьою — жвавість. Політичні промови, філіппіки Демосфена сповнені іронії, пародіювання, етичних антитез, риторичних запитань.

Членування періодів, довгі склади і ритми, евфонія кінцівок колонів робили вимову Демосфена плавною, приємною. У промовах Демосфена слово вирізнялося логічним наголосом, ключові слова ставилися на початку або в кінці періоду, вони повторювалися, створюючи риторичну фігуру анафори.

Улюбленими тропами Демосфена були метафора і гіпербола. Не цурається він фігури умовчання, ніби запрошує слухачів до співтворчості, продовжити думку і дати свою оцінку.

Демосфен прожив активне життя. І не тільки тим, що багато виступав (збереглося 60 промов), а й тим, що і виступи, і вчинки, і самі промови були діями і давали результат. Одну з таких описує Плутарх: цар Філіпп захопив Елатію і Фокіду, афіняни злякалися і розгубилися, ніхто не наважувався піднятися на ораторський поміст. Зійшов на нього Демосфен, порадив об’єднатися з Фівами, окрилив народ надією, взяв на себе посольський обов’язок виїхати у Фіви, щоб домовитись і разом виступити проти Філіппа. Однак цар також послав до Фів послів. Та ораторство Демосфена ніхто не міг перевершити. Фіви приєдналися до Афін і разом вони перемогли Філіппа.

Рада п’ятисот і весь народ постановили Демосфена увінчати золотим вінком у театрі Діонісія за вірність вітчизні і народу. Демосфен виступив перед слухачами: «Чого зі мною не бувало: мене вимагали видати з головою, мене страхали помстою.., мені погрожували, мене пробували підкупити, на мене натравлювали ось цих гидких тварюк — але, не зважаючи ні на що, моя вірність вам була незмінною. А чому? А тому, що, ледве ступивши на державне поприще, зразу вибрав я для себе прямий і чесний шлях — берегти і невпинно примножувати силу і успіхи вітчизни. Така моя служба».

Кінець ораторської кар’єри й життя Демосфена був таким же незвичним, як і початок.

Афіни програли війну зі спадкоємцями Александра, підписали тяжкий мир і змушені були винести на Народних зборах смертні вироки тим ораторам, які закликали проти війни з Македонією. Оратори втекли в храм, але були знайдені і закатовані. Демосфен знайшов пристановище у храмі Посейдона; але й там трагічний актор Архій знайшов його. Демосфен висміяв Архія за сценічні провали, попросив трохи часу, щоб залишити письмові розпорядження, сам зайшов у святилище, підніс до губ очеретяну паличку, якою писали давні, прикусив її і впав отруєний біля вівтаря.

Афіняни вшанували оратора-патріота бронзовим пам’ятником, на п’єдесталі якого викарбували такі слова:

«Мав би ти силу таку, Демосфене, як розум, могутню,

То македонський Арей влади в Елладі не взяв би».


Схожі статті
  • Риторика — Мацько Л. І. — Риторика Арістотеля

    Хто рухається вперед у науках, але відстає у моралі, той швидше йде назад, ніж уперед Сімнадцятирічним юнаком прибув Арістотель з Македонії до Афін і…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Риторика Давньої Греції

    Розвиток риторики в Давній Греції у V-IV ст. до н. е. пов’язаний з епохою софістики і цим вченням стимулювався. Як філософське вчення, що виникло на…

  • Риторика — Мацько Л. І. — АНТИЧНА РИТОРИКА

    АНТИЧНА РИТОРИКА Міфологія красномовства Як і все з давнього життя, у міфології знаходив своє відродження і дар красномовства, майстерне володіння…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Міфологія красномовства

    АНТИЧНА РИТОРИКА Міфологія красномовства Як і все з давнього життя, у міфології знаходив своє відродження і дар красномовства, майстерне володіння…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Риторика Цицерона

    Істинно красномовний той, хто звичайні речі виражає просто, великі — велично, а середні — помірно Найвидатніший оратор і оратор римської риторики був…

  • Риторика — Мацько Л. І. — 1. ІСТОРІЯ РИТОРИКИ

    АНТИЧНА РИТОРИКА Міфологія красномовства Як і все з давнього життя, у міфології знаходив своє відродження і дар красномовства, майстерне володіння. ..

  • Риторика — Мацько Л. І. — Горгій

    Слово — величний владика: на вид мале й непомітне, а творить чудесні справи Наступним з великих сицилійських ораторів був Горгій (483 — бл. 375 рр. до н….

  • Риторика — Мацько Л. І. — Оратор Гай Юлій Цезар

    Прийшов, побачив, переміг Видатним оратором був Гай Юлій Цезар (100-44 pp. до н. е.) — засновник Римської імперії, військовий полководець, політик,…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Основоположні розділи класичної риторики

    Інвенція (лат. inventio — винахід, вигадка) — це перший розділ класичної риторики, в якому розробляється етап задуму, намірів, Ідей, формулювання…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Риторика Стародавнього Риму

    Із занепадом демократії в Афінах уповільнюється розвиток риторики, бо вона втрачає політичну основу. Певний час (близько трьох століть) риторика гідно…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Риторика еллінської Греції

    Із занепадом демократії в Афінах уповільнюється розвиток риторики, бо вона втрачає політичну основу. Певний час (близько трьох століть) риторика гідно…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Основні поняття класичної риторики

    Найпростіше визначення класичної риторики — мистецтво переконувати — реалізується через такі основні загальні поняття риторики, що мали назви в античній…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Сократ як ритор

    Усякому, хто творить промову, годиться пристосуватися до слухачів, хто не хоче слів на вітер кидати… Сократ (469-399 рр. до н. е.) залишився в історії…

  • Риторика — Мацько Л. І. — ВСТУП

    Риторика як наука і навчальна дисципліна З демократизацією суспільного життя і гуманізацією освітньої системи в Україні посилюється інтерес до такої…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Риторика як наука і навчальна дисципліна

    Риторика як наука і навчальна дисципліна З демократизацією суспільного життя і гуманізацією освітньої системи в Україні посилюється інтерес до такої. ..

  • Риторика — Мацько Л. І. — Педагогічна риторика Квінтіліана

    Перехід Риму від республіки до імперії (І ст. н. е.) трагічно позначився на розвитку римського красномовства. Воно повторило долю давньогрецького…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Риторика в Римській імперії

    Перехід Риму від республіки до імперії (І ст. н. е.) трагічно позначився на розвитку римського красномовства. Воно повторило долю давньогрецького…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Платон про риторику

    Насамперед слід пізнати істину стосовно будь-якої речі, про яку говориш і пишеш У 407 р. до н. е. зустрівся Сократу дужий, красивий юнак, який мав ще й…

  • Риторика — Мацько Л. І. — ПЕРЕДМОВА

    Історія риторики сягає середини 1 тис. до н. е. Зародившись у Давній демократичній Греції з суспільної потреби переконувати слухачів живим словом, вона…

  • Риторика — Мацько Л. І. — Зв’язок риторики з іншими науками

    Риторика пов’язана з іншими науками як пранаука, з якої вийшло мистецтво мовного спілкування в усіх наукових сферах. Найближче риторика пов’язана з…

  • Риторика — Колотілова Н. А. — РОЗДІЛ 1. ПРЕДМЕТ РИТОРИКИ

    РОЗДІЛ 1. ПРЕДМЕТ РИТОРИКИ 1.1. Визначення риторики Термін «риторика» Походить від давньогрецького слова «оратор» і означає теорію ораторського…

  • Риторика — Олійник О. Б. — 1.2. Ораторське мистецтво як соціальне явище

    Термін «ораторське мистецтво» (від лат. oratio — мова, красномовство) античного походження. Його синонімами є грецьке слово «риторика» (rhetorik) і…

  • Риторика — Колотілова Н. А. — РОЗДІЛ 2. ІНВЕНЦІЯ

    РОЗДІЛ 2. ІНВЕНЦІЯ Інвенція (лат. «inventio» — «винахід») — це розділ риторики, який вивчає розробку предметної царини ораторської промови. На цьому…

  • Риторика — Колотілова Н. А. — Частина 2. ТЕОРІЯ РИТОРИКИ

    РОЗДІЛ 2. ІНВЕНЦІЯ Інвенція (лат. «inventio» — «винахід») — це розділ риторики, який вивчає розробку предметної царини ораторської промови. На цьому…

  • Риторика — Колотілова Н. А. — 1.1. Визначення риторики

    РОЗДІЛ 1. ПРЕДМЕТ РИТОРИКИ 1.1. Визначення риторики Термін «риторика» Походить від давньогрецького слова «оратор» і означає теорію ораторського…

  • Риторика — Колотілова Н. А. — Частина 1. РИТОРИКА ЯК НАУКА

    РОЗДІЛ 1. ПРЕДМЕТ РИТОРИКИ 1.1. Визначення риторики Термін «риторика» Походить від давньогрецького слова «оратор» і означає теорію ораторського…

  • Історія релігії в Україні — Колодний А. М. — Велике переселення народів. Вплив германських релігійних вірувань

    Служителями язичницького культу слов’ян були волхви — засновники вчення про першотворця. Вони володіли секретами лікування травами, стали творцями…

  • Риторика — Олійник О. Б. — 1.1. Із історії риторики

    «Знать, от Бога і голос той, і ті слова ідуть між люди… !» (Тарас Шевченко) 1.1. Із історії риторики. 1.2. Ораторське мистецтво як соціальне явище….

  • Риторика — Олійник О. Б. — Тема 1 РИТОРИКА: НАУКА І МИСТЕЦТВО СЛОВА

    «Знать, от Бога і голос той, і ті слова ідуть між люди… !» (Тарас Шевченко) 1.1. Із історії риторики. 1.2. Ораторське мистецтво як соціальне явище….

  • Риторика — Колотілова Н. А. — 1.4. Загальна характеристика розділів риторики

    Ще в епоху Античності було встановлено, що ораторська діяльність складається з п’яти етапів. Найбільш яскраво ця думка виражена у відомого…

Риторика — Мацько Л. І. — Ораторство Демосфена

Предыдущая | Следующая

виникнення риторики

1. ВИНИКНЕННЯ РІТОРІКІ.ОРАТОРИ Стародавньої Греції. 4

2. ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО Стародавнього Риму. 9

СПИСОК 15

Ораторське мистецтво — мистецтво публічного виступу з метою переконання. Ораторське мистецтво і властивості ораторської мови вивчає наука риторика. Вміти правильно викладати свої думки — значить володіти найпотужнішим інструментом управління людьми — словом. Однак слово — це не тільки найважливіший засіб впливу на оточуючих. Воно дає нам можливість пізнавати світ, підкоряти сили природи. Слово — могутній засіб самовираження, кожного з людей. Але як користуватися ним? Як навчитися говорити так, щоб зацікавити слухачів, впливати на їх рішення і вчинки. Відповідь на ці та інші питання, пов’язані з умінням володіти словом, дає риторика (від грец. Мистецтво красномовства) — наука про майстерність «переконувати, захоплювати і тішити» промовою (Цицерон). Подібне вміння було поширене під час судових процесів або загальних зборів древніх греків і стародавніх римлян. Рішення важливих державних і суспільних питань залежало від красномовства виступаючих, від логічності та доступності їх аргументів для розуміння і сприйняття аудиторією. Багато суддів схиляли своє рішення в ту чи іншу сторону тільки завдяки полум’яним і переконливим промов захисника або обвинувача — це діє і в сучасних судах з присяжними. Особливе значення риторики полягає в тому, що вона формують стиль і логіку викладу, дозволяють зробити розповідь зв’язковим і зрозумілим для аудиторії, що так необхідно людської мови в наш час. В цьому і полягає актуальність даної теми.

Мистецтво красномовства існувало з незапам’ятних часів в силу природної необхідності що-небудь доводити або роз’яснювати в публічних промовах. Але довгий час це мистецтво розглядалося тільки як природний дар, і ніхто не намагався визначати теоретичні основи таких виступів, зберегти їх в пам’яті потомства.

Історія риторики почалася з Стародавньої Греції і тоді називалася «наукою красномовства». Розвиток ораторського мистецтва можливо тільки при такому ладі, який забезпечує свободу слова. Такі умови з’явилися з встановленням демократії. Від переконливості промови оратора в народних зборах, в радах і в судах залежав успіх справи. Так і виникла теорія ораторського мистецтва — риторика. Слово «ритор» спочатку означало «оратор», але поступово їм стали називатися вчителя красномовства.

Виникнення риторики. Промовці Стародавньої Греції.

Риторика виникла, перш за все, в Сицилії, де в другій половині V ст. в зв’язку зі знищенням тиранії і встановленням демократичного правління відкрився простір для діяльності ораторів, особливо в судах, тому що внаслідок частих зловживань колишньої влади залишилася велика плутанина і в громадських, і приватних справах.

В умовах античного світу живе слово оратора грало виключно важливу роль, існував культ слова, особливо в Афінах: судовий порядок вимагав, щоб громадянин виступав на суді обов’язково особисто. Тому в кінці V ст. з’явилася потреба в досвідчених людей, які зуміли б допомогти своїм радою або навіть написати для виступаючого відповідну роль. Так виникла особлива професія адвокатів — «логографов» 1, які за плату писали мови для клієнтів. Крім того, в Раді і в Народних зборах почали виділятися оратори, керівники громадської думки або представники політичних партій.

Першими вчителями-професіоналами в Стародавній Греції були софісти, яких називали учителями мудрості і красномовства (V ст. До н.е.). Вони готували молодь до громадського життя, до проведення дискусій, розвивали в учнів уміння використовувати прийоми докази і спростування, відстоювати свою думку, використовуючи софізми. Для доведення істинності помилкового висловлювання софісти використовували міркування, побудоване на логічних прийомах, тобто навмисне помилкових міркуваннях. Софізм будується на зовнішній схожості явищ, навмисно неправильному підборі вихідних положень, на двозначності слів і підміні понять. Найбільш видатний з софістів, ідеолог рабовласницької демократії і політичний діяч Протагор з Абдери (481-411 рр. До н.е.), активно розробляв теорію риторики. Надаючи першорядне значення слова в ораторському мистецтві, він вважав за необхідне вивчення мови і розробку питань граматики.

Софісти все істини ставили під сумнів, вважали, що кожна людина має свою особливу істину; немає справжніх висловлювань, все висловлювання людей — помилкові. Прийоми в доказі, розроблені софістами, використовуються і в сучасній риторичної практиці, але в більш прихованій формі, тому їх складно відразу виявити.

Софісти справедливо стверджували, що для володіння живим словом необхідно не тільки розвивати логічне мислення, а й удосконалювати техніку мови (чітка вимова, достатня гучність, певний темп) і культуру мовлення (правильність, якісність). І це положення в риториці залишилося непорушним.

Уже перші ритори враховували необхідність планомірного побудови мови і стали виділяти основні частини її: вступ, головну частину, і висновок. Красномовство поділялося на три види: 1) дорадче або політичне 2) судове, що включає в себе мови обвинувальні і охоронні, і 3) епідиктичних, т. Е. Показне, або урочисте, що ставить за мету прославляння якогось предмета, події, свята, особи і т. п. і дає можливість оратору блиснути своєю майстерністю.

Грецькі вчені епохи еллінізму з великого числа відомих їм ораторів виділили «канон» десяти ораторів, як найбільш чудових; в нього входили Антифонт, Андокид, Лисий, Ісей, Исократ, Демосфен, Гиперид, Лікург, есхин і Динарх.

Горгій мав багато учнів і послідовників; його літературний вплив було досить сильно, що ясно видно в промовах Антифонта, Лисия і Исократа, почасти в «Історії» Фукідіда.

На рубежі V-VI ст. до н.е. заявив про себе видатний афінський судовий оратор Лисий (близько 445 — 380 рр. до н. е.). Він був багатим МЄТЕКО ( «прибульцем») і належав до демократичної партії. Під час правління «тридцяти тиранів» його брат був страчений без суду, майно сім’ї було конфісковано. Лисий біг і повернувся в Афіни лише після відновлення демократії в 403 р Він став професійним «логографом», тобто «Письменником промов». Стиль Лисия — простий, прозорий, і чіткий. Мистецтво цього оратора полягає в тому, щоб створити у суду сприятливе враження від особистості мовця, щоб її характерний вигляд (етос — по античної термінології) постав в найбільш вигідному світлі, зберігаючи при цьому всю свою природність і життєвість. Портрет, створюваний промовою, повинен свідчити на користь вимовляє її; зрозуміло, портрет цей буває іноді дуже далеким від дійсності.

Найяскравіший представник урочистого (епідейктіческой) красномовства стародавньої Греції — оратор Ісократ (436-338 рр. До н. Е.), Учень Горгія, засновник риторичної школи в Афінах. Але риторика викладалася в цій школі не як формальна дисципліна, навчальна тільки мистецтву ораторської мови, а як засіб пізнання і поширення істини.

Исократ сам не вимовляв промов, а тільки навчав красномовству і писав промови, які поширювалися по Греції. Найзнаменитіша його мова «Панегірик» являє собою прославляння Афін; оратор закликає грецькі громади до об’єднання під гегемонією Афін і Спарти.

Характерна риса ораторського стилю Ісократа — пишність. Він є творцем так званого періоду — складного пропозиції, що представляє собою сукупність підлеглих і підкоряють пропозицій з ритмічним початком і ритмічною кінцівкою і став згодом нормою для художньої прози. Гладкі, красиві, симетрично побудовані періоди Исократа надавали його промов відому монотонність і холодність і в них немає того одухотворення, яке так характерно для самого видатного політичного оратора Давньої Греції — Демосфена.

Кращий з учнів Ісократа, найбільший грецький оратор Демосфен виріс в обстановці гострої політичної боротьби. Небувалий розквіт культури і особливо зростання суспільної значущості і популярності античного ораторського мистецтва пов’язаний з ім’ям Демосфена. Демосфен (384-322 рр. До н. Е.) Був сином власника збройової майстерні, але вже в дитинстві став сиротою. Батько залишив йому великі статки, але опікуни розкрали його. Ледь досягнувши повноліття, Демосфен подав до суду на своїх опікунів, але, хоча процес він виграв, йому вдалося повернути собі лише незначну частину спадщини — будинок і трохи грошей. Цей судовий процес став першим поштовхом до ораторської діяльності Демосфена — самого прославленого з представників грецького красномовства.

Демосфен мав дуже слабкий голос, говорив невиразно, злегка заїкався, гаркавив, у нього була погана звичка затягати плечем і, крім того, він зовсім не вмів триматися перед публікою. Дві перші спроби виступу закінчилися невдало. І тоді Демосфен вирішив виправити і виправив всі свої недоліки. Кожен день по кілька годин поспіль він займався вправами, щоб виправити неясність вимови. Він ніколи не говорив без підготовки, але завжди вивчав напам’ять заздалегідь написану мову; ночами він старанно готувався до виступу, ретельно обмірковуючи кожне слово.

До наших днів дійшли його виступу: 61 текст промов, 56 «виступів» до промов і кілька листів. Деякі його мови, наприклад «Про злочинному посольстві» і «За Ксенофонта про вінку», мають по сто з гаком сторінок. Речі Демосфена містять чимало особистих спостережень і помічених в гущі життя характерних деталей. Винахідливий полеміст і глибокий психолог, Демосфен вмів в будь-якій ситуації змусити вислухати себе до кінця. Чи не вирізнявся в судових промовах, якими він почав свою ораторську практику в якості адвоката, Демосфен особливо відомий своїми політичними виступами, найчастіше спрямованими проти загарбницьких воєн македонського царя Філіппа II. У цих промовах не просто адвокат або обвинувач, але політичний діяч, патріот і трибун, послідовно і наполегливо ратував за мир і благо свого народу. Оратор закликав слухачів до почуття і честі громадянина вільної республіки.

Сміливі і памфлетні за своїм стилем, повні гніву і патріотичного гідності, ці мови надихали афінян на подвиги в ратних справах, залишили глибокий слід у духовному житті афінського держави, увійшли в історію політичної боротьби під загальною назвою «філіппіки».

Схожі статті

Грецькі оратори. Грецькі оратори Коротка біографія Демосфена

Ораторське мистецтво з найдавніших часів високо цінувалося греками. Встановлення ж демократичних форм життя сприяло його розвитку. Тому красномовство найвищого розквіту досягло в Афінах і в містах Сицилії. Дотримуючись принципів риторики, грецькі оратори говорили співуче, їх мова наближалася до ритмічної, супроводжувалася мімікою і акторськими рухами тіла.

Найвидатнішим діячем в області розробки грецької ораторської прози був уродженець Сицилії софіст Горгій, сучасник Евріпіда і Геродота. Він говорив, що завдання оратора — змусити слухачів повірити йому. Для цього він повинен зачарувати аудиторію особливими ораторськими прийомами, які тепер прийнято називати «горгианские фігурами». Сюди відносяться метафори, звукові повтори і антітетіческі побудовані фрази, коли одна половина фрази протиставляється інший; при цьому дотримується особлива симетрія: кількість слів і. їх розстановка в обох частинах фрази повинні бути однакові.

Вплив теорії Горгия поширилося на всі види грецької ораторської прози: на судове, урочисте і політичне красномовство.

оратор Лисий

Найбільш відомим судовим оратором Греції кінця V — початку IV ст. до н. е. був Лисий.

На підставі свідчень древніх можна зробити висновок, що він народився в 459 р і помер після 380 р. До н.е. е.

Лише одного разу Лисий безпосередньо сам виступив на суді проти одного з колишніх олігархів Ератосфена, якого він вважав винуватцем загибелі свого брата. Все решта — обвинувальні і охоронні — мови були записані цим грецьким оратором в першій особі для інших людей, які, повинні були самі виступати на суді з обґрунтуванням своєї справи. До нього зверталися із замовленнями люди найрізноманітнішого соціального стану та освіти і т. П., І Лісію доводилося в своїх промовах пристосовуватися до культурного рівня та стану замовника, для того щоб ці мови звучали природно в устах тієї чи іншої людини.

З величезної кількості приписуваних оратору Лісію промов до нас дійшло 34. Вони написані простою мовою, Що наближається до живої розмовної мови. У них відчувається прагнення до життєвої правди. Лисий — оратор-художник; в його промовах ми знаходимо живі і яскраві картинки побуту, опуклі і психологічно вірні характеристики людей.

Найкраще в промовах оратора Лісія — їх розповідні частини, що відтворюють ситуацію. У цих частинах він не тільки умів порушити симпатію до підсудного (якщо мова була захисній), але і вплести в неї значну частину аргументації, що попереджає можливі заперечення. При цьому ні гніву, ні пафосу, характерного для промов деяких інших грецьких ораторів, у Лисия немає: тон його дивно спокійний, доводи ясні, вирази точні і конкретні. Навіть далекі предки відзначали чистоту його мови, відсутність у ньому як неологізмів, так і застарілих слів, А також конструкцій, чужих мови сучасників.

Наскільки великі розповідні частини промов Лісія, настільки короткі їх епілоги — іноді вони складаються з декількох слів.

Речі Лісія мають значення не тільки як зразок грецького ораторського мистецтва тієї епохи; вони вводять нас в життєві будні греків, знайомлять з звичаями, з побутом, з моральними поняттями, правовими законами свого часу. Цінні відомості про це можна почерпнути з будь-якої мови Лісія. Прикладом може послужити «Промова в Ареопазі на захист невідомого, звинуваченого в знищенні священної маслини». Культура маслин в Греції була одним з головних джерел добробуту держави. Крім дерев, що належать приватним особам, по всій Аттиці були розсіяні маслини, нібито виросли від удару списа Афіни; вони вважалися священними, і зрубати таке дерево означало вчинити злочин проти релігії, яке каралося конфіскацією майна і вигнанням винного. Під час Пелопоннеської війни багато дерев загинули або були пошкоджені.

Якби нам не були відомі ці факти, ми могли б почерпнути їх з названої мови оратора Лісія. Він склав її для людини, звинуваченого сикофант (донощиками-шантажистами) в знищенні священної маслини. Людина цей стверджує, що він купив свою ділянку землі після війни, і на ньому не було маслин. В якості свідків він призводить на суд осіб, яким він здавав куплений ділянку в оренду. Лисий вкладає в уста підсудного численні логічні докази його невинності. Підсудний каже, що знищення дерева принесло б йому лише збиток, а не вигоду і що, знищивши маслину, він виявився б в руках у власних рабів: «… Хіба я не був би нещасний в світі людиною, якби мої слуги як свідки такого злочину стали на все моє життя не рабами мені, а панами? Таким чином, як би сильно вони не завинили переді мною, я не міг би їх покарати, цілком розуміючи, що від них залежить і мені помститися і самим отримати свободу за донос »(пров. С. І. Соболевського).

Підсудний каже, що для нього, людини з ретельністю виконував всі державні повинності, що воював за батьківщину, які не шкодували грошей на будівництво кораблів і на пристрій хорів, було б найбільшим нещастям позбутися цивільних прав.

Таким чином, ми дізнаємося з цієї промови оратора Лісія і про те, що справи, пов’язані з релігією, розбиралися в ареопазі, а не в геліее, і про закон, що звільняє на волю рабів за донос, і про те, хто такі сикофанти, і про обов’язок багатих громадян субсидувати будівництво флоту і театральні вистави і про багатьох інших рисах давньогрецької життя. Свідчення очевидця представляє для нас велику цінність навіть щодо тих фактів, які нам відомі з інших джерел.

оратор Исократ

Найяскравіший представник урочистого (або епідейктіческой) красномовства стародавньої Греції — оратор (436-338 рр. До н. Е.), Учень Горгія, засновник риторичної школи в Афінах. Але риторика викладалася в цій школі не як формальна дисципліна, навчальна тільки мистецтву ораторської мови, а як засіб пізнання і поширення істини.

Исократ сам не вимовляв промов, а тільки навчав красномовству і писав промови, які поширювалися по Греції. Найзнаменитіша його мова «Панегірик» являє собою прославляння Афін; оратор закликає грецькі громади до об’єднання під гегемонією Афін і Спарти.

оратор Исократ

Характерна риса ораторського стилю Ісократа — пишність. Він є творцем так званого періоду — складного пропозиції, Що представляє собою сукупність підлеглих і підкоряють пропозицій з ритмічним початком і ритмічною кінцівкою і став згодом нормою для художньої прози. Цей грецький оратор також ввів правило, за яким слід уникати зяянь — збігів голосних у складі слова або на стику слів.

Гладкі, красиві, симетрично побудовані періоди Исократа надавали його промов відому монотонність і холодність; форма в них превалює над змістом, і в них немає того одухотворення, яке так характерно для самого видатного політичного оратора Стародавній Греції- Демосфена.

оратор Демосфен

(384-322 рр. До н. Е.) Був сином власника збройової майстерні, але вже в дитинстві став сиротою. Батько залишив йому великі статки, але опікуни розкрали його. Ледь досягнувши повноліття, Демосфен подав до суду на своїх опікунів, але, хоча процес він виграв, йому вдалося повернути собі лише незначну частину спадщини — будинок і трохи грошей. Цей судовий процес став першим поштовхом до ораторської діяльності Демосфена — самого прославленого з представників грецького красномовства. Ім’я його стало прозивним ім’ямнатхненного оратора-борця. Час його життя — IV ст. до н. н.е.- представляло собою епоху кризи грецького демократичного поліса. Поразка Афін в Пелопоннесской війні привело не тільки до глибокого занепаду афінської демократії, а й до ослаблення зв’язку між полісами, завдяки якій Греції вдавалося протистояти експансії ззовні. Тепер же міста-держави, роздирається внутрішніми протиріччями, насилу чинять опір новим силам, що з’явилися на політичному горизонті, в першу чергу, Македонії.

Демосфен задовго до завоювання Греції Македонією розгадав загрожує грецької незалежності небезпека і все життя боровся як оратора і державного діячапроти македонської експансії.

В Афінах була досить велика партія, дотримувалася македонської орієнтації, т. Е. Вважала, що боротьба проти Македонії марна і необхідно їй підкоритися.

оратор Демосфен

Найяскравішим з політичних супротивників Демосфена був оратор есхин. У своїй промові «Про несумлінне посольстві» Демосфен звинувачує Есхина в зраді інтересів Еллади і в змові з македонським царем Філіпом. Есхіном вдалося виправдатися, але ораторська боротьба між ним і Демосфеном тривала кілька років, і після блискучої промови Демосфена «Про вінок», що завершила цю боротьбу, есхин змушений був піти у вигнання.

З ім’ям Демосфена пов’язано уявлення про людину величезної цілеспрямованості і залізної волі. Плутарх та інші античні автори розповідають, що він володів фізичними вадами, неприпустимими для грецького оратора: у нього була погана дикція, слабкий голос і «коротке дихання», яка змушувала його переривати період, що заважало розумінню сенсу фрази; під час декламації він смикав плечем — це відволікало увагу слухачів.

Завдяки безперервному і наполегливій праці Демосфен позбувся всіх цих недоліків. Вправляючись у декламації, він говорив, набравши в рот дрібних камінчиків, щоб виробити чітку дикцію; майбутній великий грецький оратор голосно читав уривки з поетів на бігу, не зупиняючись на крутих підйомах, щоб навчитися вимовляти довгі фрази, які не переводячи дихання; вправляючись у красномовстві, він зміцнював на даху меч, спрямований вістрям до його плеча: боязнь вколотися змушувала його зусиллям волі утримуватися від посмикування плечем і т. п.

Речі Демосфена як політичного оратора були розраховані на велике скупчення народу, і це позначилося на їх структурі: стиль промов стиснутий і суворий; щоб не розхолоджувати аудиторію, оратор, зробивши короткий вступ, швидко переходив до суті справи. Розповідь його повний експресії і динаміки, він переривається риторичними питаннями, В ньому багато метафор, антитез, уособлень, порівнянь. Демосфен широко використовує прозаїчний ритм і «фігуру замовчування», яка полягає в тому, що оратор підкреслено замовчує про те, що обов’язково має прозвучати в його промові, і чого очікують слухачі.

Демосфен бачив недоліки афінської демократії свого часу, боровся проти зловживань і забобонів. В одній з промов (IX, 36) він нарікає на те, що греки втратили волелюбність, яке свого часу дозволило їм перемогти персів. Раніше вони ненавиділи хабарників, вважали найбільшою ганьбою підкуп; винного в ньому суворо карали, не допускаючи ні заступництва за нього, ні поблажливості, а тепер підкуп полководців і ораторів в порядку речей, і той, хто зізнається в тому, що прийняв хабар, викликає тільки насмішки.

Найбільш знамениті ораторські промови Демосфена — промови проти Філіппа Македонського (так звані «Філіппіки»), який підкорив Грецію в 338 р. До н.е. е. Як і інші промови Демосфена «Філіппіки» чудові силою аргументації і пройняті палким і мужнім пафосом боротьби.

У третій промови проти Філіппа він говорить, що в народних зборах звучить лестощі і догоджання, які шкодять політиці будь-якого грецького держави: «Свободу мови в усіх інших випадках ви вважаєте настільки загальним надбанням всіх, хто живе в державі, що поширили її і на іноземців, і на рабів, і часто у нас можна бачити рабів, які з більшою свободою висловлюють те, що їм хочеться, ніж громадяни в деяких інших державах, але з нарад ви її зовсім вигнали »(Демосфен, IX, 3; пер. С. І. Радциг ).

Вже з цих слів видно, що оратор Демосфен був безумовним прихильником демократії, яку він вважав єдиним прийнятним державним устроєм. Будь-яке єдиновладдя як йому здавалося протиприродним, ворожим свободі і законам. У промові «Про злочинному посольстві» він говорить: «Ні, немає на світі нічого такого, чого варто було б боятися більше, ніж такого положення, коли дозволяють комусь ставати вище більшості» (Демосфен, XIX, 296; пер. С. І . Радциг).

Після смерті Пилипа Демосфен боровся проти його сина Олександра Великого. В кінці життя, в 324-322 рр. до н. е., Демосфен був у вигнанні. У 322 році він взяв участь у повстанні Афін проти Македонії, і коли афіняни зазнали поразки, він прийняв отруту, щоб не потрапити в руки ворогів, які хотіли взяти живим прославленого оратора.

У 280 р. До н.е. е., через 40 років після смерті Демосфена, греки вшанували його пам’ять бронзовою статуєю з написом:

«Якби міць, Демосфен, ти мав таку, як розум,
Влада б в Елладі не міг узяти македонський Арей »
(Пер. М. Е. Грабарь-Пассек).

Демосфен — давньогрецький оратор і риторик, майстерність і гострота думки якого досі наводяться в приклад сучасним політикам і адвокатам. Ця людина власною біографією довів, що цілеспрямованість і терпіння дозволяють подолати будь-які перешкоди: Демосфен впорався не тільки з сором’язливістю, але і з заїканням. Навіть такі речі, здавалося б, несумісні з ораторським мистецтвом, не завадили цій людині добитися успіху.

Дитинство і юність

Майбутній оратор народився, імовірно, в 384 році до нашої ери, у Верхній пеанів, що неподалік від Афін. Батько Демосфена, в честь якого і був названий син, володів власною збройової фабрикою. Сім’я Демосфена бідувала і навіть мала певну кількість рабів. Мати майбутнього риторика звали Клеовула.

На жаль, в дитинстві Демосфену довелося зіткнутися з людською жадібністю і несправедливістю життя. Саме ці події пізніше вплинули на вибір життєвого шляхуДемосфена. Справа в тому, що хлопчик рано втратив батька. Однак Демосфен-старший подбав про дітей (у Демосфена була сестра) і про дружину. Чоловік залишив велику суму грошей друзям, яких попросив опікати свою сім’ю.

Але опікуни виявилися безпринципними людьми: привласнивши гроші і придане, вони відвернулися від дружини Демосфена-старшого і дітей. Незважаючи на настільки неприємні події, Демосфен відвідував школу і отримав хороша освіта. А головною мотивацією для молодої людини стала думка про справедливе покарання нечесних опікунів.

риторика

Примітно, що образа, нанесена Демосфену опікунами, які не запеклим серце молодого чоловіка, проте вселила майбутньому оратору гостре почуття «законності» — так Демосфен називав справедливість, яку вважав найважливішою чеснотою. Щоб досягти цієї законності по відношенню до кривдників, юнак поступово почав вправлятися в ораторському мистецтві.


Крім того, тільки-но досягши 18-річчя, молода людина найняв відомого в той час оратора Ісея, щоб той навчив його премудростям аттічного права і красномовству, вкрай необхідного в судових справах.

Таким чином, процес тяжби з невдалими опікунами виявився для Демосфена найкращою школоюриторики. Життя юнака, на відміну від днів його однолітків, була наповнена наполегливою працею. Демосфен розвивав мова, дар переконання і зміцнював віру в власні сили.


Додаткова складність для молодої людини полягала у природженому дефекті мови: Демосфен заїкався (за іншими відомостями — гаркавив). Але і з цієї перепоною вдалося впоратися: щодня юнак вправлявся виголошувати промови з камінчиками в роті і таким чином позбувся недоліку.

Незабаром Демосфен настільки набив руку в ораторському мистецтві та знанні законів, що до нього почали звертатися люди з проханнями виступити адвокатом. Демосфен почав допомагати іншим дозволити ті чи інші проблеми, користуючись власним красномовством.


Через деякий час Демосфена стали почитати як кращого ритора. Сам оратор пізніше напише, що головною зброєю вмілого оратора не є чітке вимова, грамотна мова і переконливі аргументи. Кожен оратор, на думку Демосфена, перш за все повинен володіти благородством і моральністю, тільки тоді його могутність зрівняється за силою з міццю збройного війська.

Власним принципам Демосфен випливав неухильно: оратор не прагнув до особистої вигоди, а також не боявся осуду або незадоволення можновладців. Демосфен висловлював те, що вважав справедливим, прагнучи до «законності» в кожній дрібниці.


Не обійшлося в життя оратора і без недоброзичливців. Якийсь Мідій, забезпечена людина і друг нечесних опікунів Демосфена, постійно намагався перешкодити оратору, задумуючи дрібні і великі капості. Мідій ображав оратора, очорняти Демосфена в очах народу і навіть підкуповував суддів. Доходило до того, що противник Демосфена зіпсував святковий одяг оратора, підготовлені для урочистої промови.

Але навіть такі образи і нападки не змусили Демосфена відступитися від власних принципів: оратор не відповідав кривднику самостійно, а вимагав законного розгляду в суді.

Особисте життя

Про особисте життя оратора Демосфена збереглося мало відомостей. Відомо, що риторик був одружений на афінянка. Перша дитина Демосфена, дівчинка, померла в дитинстві. Пізніше дружина подарувала оратору двох синів.

смерть

Життя Демосфена припала на важке для Греції час: країна страждала від нападок Македонії і постійно піддавалася нападам. Демосфен, скориставшись даром переконання, намагався схилити людей до думки про те, що розрізнені грецькі поліси повинні згуртуватися в боротьбі з ворогом.


Частково оратору вдалося домогтися бажаного: частина полісів дійсно об’єдналися проти Македонії. Однак таких виявилося занадто мало, і грецьке військо лягло в черговий битві. Влада перейшла в руки македонців, які наводили власні порядки. Незважаючи на це, Демосфен продовжив виступати з промовами проти загарбників.

Зрозуміло, македонцям не сподобався непокірний оратор-вільнодумець. Демосфену винесли смертний вирок. Великий риторик спробував уникнути сумної долі і покинути столицю, однак, не встиг. Демосфена схопили, але чоловік в один момент примудрився на мить вирватися з рук варти і прийняти смертельну отруту.

Мужньому оратору встановили пам’ятник неподалік від храму Посейдона. Крім того, старшому синові Демосфена завітали привілей не платити податки. Таким чином афіняни вшанували пам’ять людини, якого не зламала навіть смертельна небезпека.

Демосфена часто порівнюють з іншим древнім оратором -. У «Порівняльних життєписах» підкреслював, що Демосфена відрізняла прямолінійність і чесність, в той час як Цицерон намагався бути більш гнучким і менш категоричним в судженнях.


Зараз збереглися промови Демосфена залишаються наочним матеріалом, за яким можна судити про характер і культурі Греції того часу, а також про ораторське мистецтво і законах, прийнятих в ті далекі роки.

  • «Олінфская Перша»
  • «Олінфская Друга»
  • «Перша мова проти Філіпа»
  • «Друга мова проти Філіпа»
  • «Про справи в Херсонесі»
  • «Про розподіл коштів»
  • «Про сімморіях»
  • «Про свободу родосцев»
  • «За мегалопольцев»
  • «Про договорі з Олександром»
  • «За Ктесифона про вінку»
  • «Про злочинному посольстві»

Слово з 5 букв, перша буква — «Е», друга буква — «В», третя буква — «Б», четверта буква — «У», п’ята буква — «Л», слово на букву «Е», остання «Л ». Якщо Ви не знаєте слово з кросворду або сканворди, то наш сайт допоможе Вам знайти найскладніші і незнайомі слова.

Відгадайте загадку:

Лежить мотузка, Шипіт шахрайка. Брати її небезпечно — Вкусить! Ясно? Показати відповідь >>

Лежить Єгор під межею, Накритий зеленої фатою. Показати відповідь >>

Лежить замазура В щетинистою сорочці. Хвіст пиріжком, Ніс п’ятачком, Нічим не хвора, А все стогне вона. Показати відповідь >>

Інші значення цього слова:

Випадкова загадка:

Шерлок Холмс йшов по уліце.І раптом він побачив мертву жінку лежить на землі. Він підійшов, відкрив її сумку і дістав телефон. В тел. книзі він знайшов номер її чоловіка. Він подзвонив. Каже: — Терміново приїжджайте сюди. Ваша дружина померла. І через деякий час чоловік приїжджає. Він дивиться на дружину і каже: — О, мила що з тобою трапилося ??? І потім приїжджає поліція. Шерлок показує пальцем на чоловіка жінки і каже: — Арештуйте цю людину. Це він убив її. Питання: Чому Шерлок так подумав?

Видатні оратори презентація — mk-rap.ru

Скачать видатні оратори презентація doc

Инфоурок › Другое ›Презентации›Презентация по самопознанию на тему «Лучший оратор — кто он?» ( класс). Презентация по самопознанию на тему «Лучший оратор — кто он?» ( класс). Скачать материал.  Описание презентации по отдельным слайдам: 1 слайд. Описание слайда.

Секреты убеждающего выступления. Публикации из раздела «Ораторское искусство». Статьи. Все. Ораторское искусство. Популярная психология.  В жанре презентации. Секреты убеждающего выступления. Автор: Александра Пожарская.

Поделиться: «Видеоканал», № 26 () от 1 июля г. Как часто мы сталкиваемся с необходимостью презентовать себя как специалиста, свой товар или услугу, свою компанию? Фактически постоянно.

Видатні оратори Давньої Греції: Сократ, Платон, Демосфен. Риторика Аристоте. Категорія: 11 клас. У презентації подано відомості про особливості розвитку давньогрецької риторики, її яскравих представників. Тип ресурсу: Презентація. Автор(и): Гладишевська Галина Михайлівна. Презентация: Величайшие mk-rap.ru, Тема: Без темы, Урок: Без урока.  Я занимаюсь Элективным курсом деловая риторика и тоже хочу стать оратором. «Величайшие ораторы». mk-rap.ru cсылка на страницу. Без темы. презентации. Презентация на тему Марк Туллий Цицерон из раздела Разное.

Доклад-презентацию можно скачать по ссылке внизу страницы. Эта презентация для класса содержит 12 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь удобным проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций mk-rap.ru в закладки! Главная. Разное. Марк Туллий Цицерон.

Видатні оратори Київської Русі. Красне слово Т.Г. Шевченка — взірець ораторського мистецтва. Доля київської риторики після втрати національної державності. Навчання ораторській інтонації у сучасному суспільстві. Ораторське мистецтво в Україні.  Коротка історія зародження ораторського мистецтва.

Демосфен, Сократ, Аристотель як перші оратори. Дев’ять правил красномовства Цицерона. Види публічних виступів. Виражальні засоби риторики. Поведінка оратора під час виступу. Презентация «Ораторское искусство: что, как и зачем?» может использоваться. как на уроке, так и во внеурочной деятельности. Презентация содержит советы и практические рекомендации по ораторскому искусству.

Презентация, доклад Ораторское искусство. Культура публичной речи. Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Ораторское искусство. Культура публичной речи. Презентация на заданную тему содержит 21 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!

Презентации» Искусство» Ораторское искусство.

EPUB, txt, PDF, PDF

Похожее:

  • Гдз 1 клас українська мова м.д.захарійчук
  • Імунологія пухлин презентація
  • Цікава географія скачати
  • Твір опис на тему моя вулиця 8 клас
  • Контрольна робота з теми оксигеновмісні органічні сполуки 11 клас
  • Всесвітня історія в таблицях і схемах 10-11 клас онлайн
  • Демосфен — Энциклопедия всемирной истории

    Демосфен (ок. 384–322 до н. э.) был афинским государственным деятелем, выступавшим против македонского царя Филиппа II и чьи сохранившиеся речи сделали его одним из величайших патриотов и могущественных ораторов Древней Греции. Его не следует путать с одноименным афинским полководцем V века до н.

    Ранняя жизнь и творчество

    Родился в ок. 384 г. в Афинах родители Демосфена умерли, когда ему было всего семь лет, и поэтому он тогда жил под опекой.Известно, что в возрасте 18 лет он преследовал своих опекунов за растрату его наследства, выступил со своими речами в суде и выиграл дело. Учась у Исея и работая спичрайтером ( logographos ), как и его учитель, его первый опыт работы в суде был помощником прокурора. Мы также знаем, что в 358 г. до н. э. он был покупателем зерна ( ситонов ). Затем, из с. В 355 г. до н. э. он привлек к себе более широкое внимание, когда начал произносить свои речи в Афинском собрании.

    Сохранилась 61 речь Демосфена — как публичная, так и частная, а также риторические вступления ( prooimia ) примерно для 50 речей и 6 писем. Вероятно, часть из этого числа были речами другого оратора по имени Аполлодор, но это, тем не менее, значительный материал. То есть, даже если бы Демосфен произнес гораздо больше речей за свою долгую и блестящую политическую карьеру. Те, что сохранились, показывают говорящего, который мог использовать простой язык и ясные аргументы для разрушительного эффекта. Он был мастером метафоры, но никогда не злоупотреблял ею, и, возможно, его величайшее и самое устойчивое качество, его работы демонстрируют абсолютную и убедительную искренность.

    Демосфен нацелил свое ораторское искусство в афинском собрании на одну конкретную цель — Филиппа II Македонского, который, казалось, намеревался завоевать всю Грецию.

    Демосфен против Филиппа II Македонского

    Демосфен нацелил свое ораторское искусство в собрании на одну конкретную цель – Филиппа II Македонского, который, казалось, намеревался завоевать всю Грецию. Четыре сохранившиеся речи Демосфена на эту тему называются Philippics и датируются 351, 344 и 341 годами до нашей эры. В них он предлагал Афинам подготовиться к вторжению, сформировав две армии — одну из граждан, а другую из наемников. Первые будут переведены в режим ожидания, а вторые будут напрямую вступать в бой с македонцами на севере Греции. Собрание не последовало его совету и вместо этого предпочло более пассивный подход великого политического соперника Демосфена Эсхина. Последний однажды пренебрежительно охарактеризовал Демосфена как «политического пирата, который плывет на своем словесном корабле по морю государства» (Kinzl, 425)

    .

    Демосфен отправился с двумя посольствами ко двору Филиппа ок.347 г. до н.э., но не ладил ни с македонским царем, ни даже с его коллегами-делегатами. Вернувшись в Афины, настойчиво страстные мольбы и резкие предупреждения Демосфена об ужасных последствиях правления Филиппа были проигнорированы. В одной речи он формулирует угрозу афинской демократии в следующих выражениях:

    Разве ты не видишь, что у Филиппа титулы непримиримы к этому? Король и тиран — все враги свободы и противоречат закону. Не остерегаетесь ли вы, чтобы, стремясь уйти от войны, вы не встретили деспота? (3.20)

    Только после его речи 346 г. до н.э. О мире город занял более агрессивную позицию по отношению к Македонии после осознания неэффективности Филократова мира. В 344 г. до н. э. Демосфен был послан в Аргос и Мессению на Пелопоннесе, чтобы отговорить их от заключения союза с опасным и честолюбивым Филиппом. В с. В 342 г. до н. э. война казалась неизбежной, и Демосфену было поручено сформировать эллинский союз, чтобы противостоять македонской армии.Демосфен также подтолкнул афинян просить помощи у Персии и заключить союз с Византией.

    История любви?

    Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

    Демосфен, Палаццо Массимо

    Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

    Однако все эти политические маневры ни к чему не привели. В 340 г. до н. э. Филипп объявил войну. Как уже предупреждал Демосфен, Филиппу было позволено построить государство такой мощи, что греки потерпели сокрушительное поражение в битве при Херонее в 338 г. до н. э.Афиняне потеряли свою независимость, и Демосфен бежал из города, опасаясь расправы со стороны Филиппа. Однако, когда прошло время без каких-либо действий со стороны македонского царя, Афины пригласили Демосфена произнести похоронную речь ( epitaphios ) в честь павших в Херонее. Речь сохранилась и является последней, произнесенной Демосфеном, даже если он произнес еще несколько важных речей во время правления Александра Македонского.

    Однако

    Demosthenes был далек от завершения.Говорят, что когда Филипп был убит в 336 г. до н. э., Демосфен был так рад падению своего старого врага, что отправился танцевать на улицы Афин, одетый в свою лучшую одежду и с гирляндой. Однако, как указывает Плутарх, это сказал о Демосфене его главный критик Эсхин. Действительно, весь город Афины устроил официальные торжества, но от македонской угрозы не было передышки.

    Дело Харпалоса и изгнание

    В 324 г. до н. э. политическая репутация Демосфена сильно пострадала, когда его обвинили в получении взяток от казначея Александра Македонского, человека по имени Гарпал. Великий оратор уже подвергался давним обвинениям в получении взяток от Персии. Преданный суду Демосфен был признан виновным и сослан. Однако через год Демосфен был помилован и ему разрешили вернуться в Афины после того, как он ясно дал понять, на чьей он стороне, когда посоветовал нескольким греческим городам-государствам воспользоваться смертью Александра и восстановить свою автономию силой. . Однако снова греки не могли сравниться с македонцами, и в 322 г. до н. э. Демосфен снова был вынужден бежать из своего побежденного города.На этот раз его не отпустили, и македонцы последовали за ним в Калаврию (современный Порос), где Демосфен, вместо того чтобы попасть в плен, покончил жизнь самоубийством. Согласно Плутарху, узнав о смерти Демосфена, его родной город воздвиг в его честь бронзовую статую со следующей надписью:

    .

    Если бы только твоя сила была равна, Демосфен, твоей мудрости.

    Никогда бы Грецией не правил македонянин Арес.

    Наследие

    Демосфен, возможно, был переоценен современными учеными как немного более оппортунистический, чем традиционное представление о нем как о убежденном патриоте, и многие спорят о том, могла ли политика его политических противников лучше послужить его городу в конце концов, но, безусловно, его репутация великого оратора сохраняется. Речи Демосфена демонстрируют весь спектр риторической техники и вызывали не меньшее восхищение в древнем мире, чем современные историки. Цицерон, великий римский политик и оратор, назвал свои речи в римском сенате против Марка Антония « Philippics » в честь своего прославленного греческого предшественника. Еще одним поклонником был Уинстон Черчилль, который в годы, предшествовавшие Второй мировой войне, представлял себя Демосфеном, а Гитлер — Филиппом II.

    Ниже приведены отрывки из сочинения Демосфена:

    [Эсхин] просит вас остерегаться меня, опасаясь, как бы я не ввел вас в заблуждение и не обманул, назвав меня умным оратором, мошенником и софистом и так далее.(Кинзль, 425)

    Каждый акт насилия [является] общественным преступлением. (21.44-5)

    Частный гражданин не должен быть смущен и поставлен в невыгодное положение по сравнению с теми, кто знает законы, но все должны иметь перед собой одни и те же постановления, простые и понятные для чтения и понимания. (20.93)

    Где сила законов? Если кого-то из вас обижают и он громко плачет, подбегут ли законы и встанут ли на его сторону, чтобы помочь ему? Нет.Они только писания и не могли этого сделать. В чем же тогда заключается их сила? В себе, если только вы поддержите их и сделаете их всемогущими, чтобы помочь тому, кто в них нуждается. Итак, законы сильны тобою, а ты законами. (21.224)

    Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

    Демосфен: биография, достижения и цитаты

    Древняя Агора, где выступали ораторы

    Демосфен, Человек

    Демосфен родился в богатой семье.Однако его отец умер, когда он был ребенком, и воспитатели растратили его наследство.

    Он начал свою карьеру как политик и оратор и получил большую известность. Демосфен (384 — 322 до н. э.) жил в очень тяжелое для греков время, когда царь Филипп II Македонский хотел завоевать Грецию. Идеалом Демосфена была свободная Греция и в ней могущественные и влиятельные Афины.

    По этой причине он столкнулся с Филиппом II, а затем и с его сыном и преемником, Александром Македонским .В то время как речи Демосфена против этих царей и в пользу независимости Греции имели большую убедительную силу, Греция была завоевана македонянами. Демосфен поссорился с очень влиятельными людьми, и в конце концов это стоило ему жизни.

    Демосфен занимается ораторским искусством

    Заговор против Демосфена

    В 324 году до нашей эры Александр Македонский уже был царем Греции. Он назвал своего друга Гарпала министром финансов.Но Гарпал предал царя, украл сокровища и бежал в Афины. Демосфен издал указ об аресте Гарпала, но Гарпал, возможно, с помощью врагов Демосфена, сбежал после ареста.

    Македонцы обвинили в этом Демосфена, и Демосфен сбежал, чтобы избежать заключения. Когда македонцы, наконец, нашли его, Демосфен решил покончить жизнь самоубийством, чтобы не страдать от позора быть заключенным в тюрьму или казненным солдатами Александра Македонского.

    Демосфен перед Афинским собором

    Сочинения Демосфена

    Демосфен считался одним из величайших ораторов своего времени.По этой причине его речи были сохранены в Александрийской библиотеке, известной библиотеке древнего мира. Благодаря этому до нас дошли произведения Демосфена.

    У нас есть 61 речь великого оратора, хотя есть сомнения в авторстве девяти из них. Давайте рассмотрим некоторые из самых известных.

    • О короне : Критики утверждают, что это исключительный пример судебной речи из истории. Он берет свое начало в очень любопытном случае.Ктесифон был оратором, восхищавшимся Демосфеном. Он предложил, чтобы город Афины подарили Демосфену золотую корону, честь, оказанную самым прославленным афинянам. Однако политик Эсхин не только не согласился, но и обвинил Ктесифона в беззаконии и начал против него судебный процесс. Демосфен защищает Ктесифона в этой великой речи и напоминает афинянам, что они должны желать и бороться за независимость Афин (и всей Греции) от Македонии. Вот некоторые слова Демосфена:
      • ‘Позвольте мне начать…. умоляя все Силы Неба, чтобы во время этого испытания я мог найти в сердцах афинян такую ​​​​благосклонность ко мне, какую я всегда лелеял для … народа Афин. Моя следующая молитва за тебя, за твою совесть и честь».
      • «Какое худшее обвинение можно предъявить оратору, чем то, что его слова и его чувства не совпадают?»
    • Philippics : В этой серии из четырех речей Демосфен нападает на Филиппа II Македонского (отсюда и название Philippic ), потому что оратор видит в царе угрозу свободе Греции. Демосфен говорит такие слова:
      • «Наше дело не в том, чтобы спекулировать на том, что может принести будущее, а в том, чтобы быть уверенным, что оно принесет катастрофу, если вы не посмотрите в лицо фактам и не согласитесь выполнить свой долг».
      • «Что бы ни было на пользу всем, да преобладает!»
    • Надгробная речь : Это пронзительная речь в честь павших греков в битве при Херонее (338 г. до н.э.) против македонцев. Демосфен произносит такие слова:
      • ‘Больно детям быть сиротами отца.Да, но прекрасно быть наследником отцовской славы.
      • — Что касается меня, то я заботился не о том, как бы я произнес длинную речь, а о том, как бы я сказал правду.
    Александр Великий

    Удар Демосфена

    Демосфен был великим оратором. Из его работ мы можем научиться правильно структурировать дискурсы. Считается, что Демосфен даже вдохновил великого римского оратора Цицерона.

    Статуя Демосфена

    Сегодня ораторское искусство остается важным. Политики могут выиграть или проиграть выборы на основе своих речей. Для политика важно уметь строить убедительную речь. Правила Демосфена по построению речи остаются в силе и по сей день, включая приемы, позволяющие двигать и убеждать аудиторию, а также правильно использовать голос и жесты. Интересно, что мы до сих пор используем термин «филиппический» для обозначения агрессивной и критической речи против политика.

    Резюме урока

    Мы видели значение ораторского искусства в древности, а также жизнь и деятельность одного из величайших ораторов: Демосфена . Его жизнь была отмечена непрерывными противостояниями с царями Македонии Филиппом II и Александром Македонским . Некоторые из наиболее важных работ Демосфена включают На короне , Philippics и Надгробная речь .

    На короне — великолепное юридическое обвинение, Филиппики были написаны против короля Филиппа II, а Надгробная речь — в честь павших греческих солдат в битве при Херонее. Значение Демосфена и ораторского искусства было огромно в Греции и велико до сих пор.

    Демосфен | Страница истории

    ИНФОБОКС

    Резюме: Известный древнегреческий оратор

    Дата: Родился 384 г. до н.э.

    г.

    Местонахождение: Греция, Европа

    Семья: Отец: Демосфен; Мать: Kleoboule

     — Введение —

     

        Демосфен признан величайшим из древнегреческих ораторов, и все же поначалу он боролся с публичными выступлениями! Действие его интригующей истории происходит в 4 г. до н.э., когда могущество Афин угасало.Он умолял своих соотечественников выступить против Македонии, напоминая им о днях их славы. Демосфен боролся не только за свободу Афин, но и за свободу Греции. Его борьба за преодоление ранних препятствий и его успешная карьера вдохновляли многих людей на протяжении веков, даже несмотря на то, что его дело потерпело поражение.

    — Ранняя жизнь —

        В молодости у Демосфена было много испытаний и неудач. Он родился в 384 году до нашей эры в богатой афинской семье.Однако в возрасте семи лет оба его родителя умерли, а законные опекуны неправильно распорядились его наследством. Демосфен решил изучить риторику, что он и сделал, изучая речи предыдущих великих ораторов. Поскольку у Демосфена был дефект речи, для него это был неожиданный выбор. Говорят, что во время его первой речи люди смеялись над ним, но он упорствовал. Благодаря дисциплинированному обучению, которое включало декламацию во время бега и четкую речь с камешками во рту, Демосфен в конечном итоге улучшился.Затем он выступил с речью, преследуя своих законных опекунов и успешно подал на них в суд, хотя ему не выплатили полную компенсацию. У Демосфена, казалось, было много причин не добиться успеха, но он проявил настойчивость и преодолел препятствия.

    — Заключение —

       Хотя Демосфен осиротел, «лишился» большей части своего наследства и не мог публично выступать в свою защиту, он стал успешным логографом, политиком и, в конце концов, самым известным оратором в Древней Греции. Он предвидел опасность для свободы своей страны, высказался и, в конце концов, поплатился жизнью. Несомненно, он был чрезвычайно одарен, но ему пришлось немало потрудиться, чтобы этот талант полностью реализовался. Именно его настойчивость и борьба сделали его действительно великим.

    Исследовал и написал

    Ши Митчелл

    Демосфен — Wikiquote

    Демосфен (Δημοσθένης) (384 г. до н.э. – 322 г. до н.э.) был выдающимся греческим государственным деятелем и оратором древних Афин, обычно считающимся величайшим из греческих ораторов.

    • ὥσπερ γὰρ οἰκίας, οἶμαι, καὶ πλοίου καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων τὰ κάτωθεν ἰσχυρότατ εἶναι δεῖ, οὕτω καὶ τῶν πράξεων τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ὑποθέσεις ἀληθεῖς καὶ δικαίας εἶναι προσήκει
      • Для дома, я полагаю, или корабль или что-то в этом роде должны иметь свою главную силу в его основе; точно так же и в государственных делах принципами и основаниями должны быть истина и справедливость.
    • Самое простое в мире — это самообман; ибо каждый человек верит в то, что он хочет, хотя действительность часто бывает иной.
      • Третий Олинфиак , раздел 19 (349 г. до н.э.), в переводе Чарльза Ранна Кеннеди (1852 г.)
      • Варианты:
      • Легче всего обмануть самого себя, потому что то, что он хочет, чтобы было правдой, он обычно считает правдой.
        • Цитата из The Routledge Dictionary of Quotations (1987) Роберта Эндрюса, с. 255
      • Нет ничего проще самообмана. Поскольку то, что человек желает, есть первое, во что он верит.
    • Доставка, доставка, доставка.
      • Ответ на просьбу назвать три наиболее важных компонента риторики, как указано в Institutio Oratoria ( c . 95) Квинтилиан; также в Unspoken : A Rhetoric of Silence (2004) Шерил Гленн, с. 150
    • Самый быстрый и верный способ избавиться от порицания — исправить себя.
      • Цитата из The World’s Laconics: Or, The Best Thoughts of the Best Authors (1853) Эверарда Беркли, с. 34
    • Невозможно создать прочную власть на несправедливости, лжесвидетельстве и предательстве.
      • Сообщается в Josiah Hotchkiss Gilbert, Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895), p. 455.
    • Никто не может сказать, что может принести будущее, и маленькие возможности часто являются началом великих предприятий.
      • Ad Leptinem 162, как цитируется в Dictionary of Quotations (Classical) (1897) Томаса Бенфилда Харботтла, с.511[2]
    • Человек, получивший благо, должен всегда помнить о нем, а тот, кто его даровал, должен тотчас же забыть об этом факте.
      • Как указано в Словаре иностранных фраз и классических цитат (1908) Хью Перси Джонса, стр. 140
    • Каждое преимущество в прошлом оценивается в свете итогового результата.
      • Олинтиак; Philippics (1930) в переводе Джеймса Герберта Винса, с. 11
    • Что бы ни было на благо всех, да преобладает!
      • Речь против Филиппа II Македонского (351 г. до н.э.), в г. Олинфиак; Philippics (1930) в переводе Джеймса Герберта Винса, с. 99
    • У вас не может быть гордого и рыцарского духа, если ваше поведение низкое и ничтожное; ибо каковы действия человека, таков должен быть и его дух.
      • Цитируется по Journal of the History of Ideas Vol.1‎ (1940), с. 472

    Цитаты о Демосфене[править]

    • Помните ли вы, что в классические времена, когда Цицерон заканчивал говорить, люди говорили: «Как хорошо он говорил», но когда Демосфен заканчивал говорить, они говорили: «Давайте пойдем».
      • Адлай Стивенсон, представляя Джона Ф. Кеннеди в 1960 году, как цитируется в Adlai Stevenson and The World: The Life of Adlai E. Stevenson‎ (1977) Джона Бартлоу Мартина, p. 549

    Внешние ссылки[править]

    В Wikisource есть оригинальные работы, написанные или о:

    Кто был знаменитым оратором Древней Греции? – Джанет Паник.

    ком

    Кто был знаменитым оратором Древней Греции?

    Демосфен

    Почему афинский оратор?

    Почему афинский оратор Демосфен предупреждал своих сограждан о Филиппе II? Демосфен хотел контролировать южную Грецию. Он считал, что Филипп II представляет угрозу независимости Греции. Филипп II хотел захватить Персию.

    Как назывался ряд речей, произнесенных афинским оратором Демосфеном, чтобы предупредить афинян об опасности Македонии?

    Противник Македонии 351 год знаменует собой поворотный момент в карьере Демосфена, поскольку в серии из девяти речей он начал свои знаменитые «Филиппики» (351–340), предупреждая Афины об угрожающей опасности со стороны постоянно расширяющейся Македонии и империалистически вторгающихся Филип.

    Чем был известен Демосфен?

    г. Демосфен (ок. 384–322 гг. до н. э.) был афинским государственным деятелем, который, как известно, выступал против македонского царя Филиппа II и чьи сохранившиеся речи сделали его одним из величайших патриотов и могущественных ораторов Древней Греции.

    Кто отец речи?

    Как Демосфен страдал в детстве?

    Детство Демосфена было не слишком прекрасным — у него было хилое телосложение, которое мешало ему заниматься спортом или какой-либо напряженной физической деятельностью, имел нелестную внешность и страдал дефектом речи.Он не мог произнести букву «р», а также время от времени заикался.

    Какой мыслитель гордился своим греческим происхождением?

    Сократ, который, как полагают, родился в Афинах в V веке до н. э., знаменует собой переломный момент в древнегреческой философии.

    Что означает имя Демосфен?

    Означает «сила народа» от греческого δῆμος (демос), что означает «народ», и σθένος (стенос), что означает «сила, сила». Это имя афинского полководца V века и афинского оратора IV века.

    Что было самым большим достижением Демосфена?

    Демосфен считается самым выдающимся оратором древнегреческого языка, наиболее известным своими речами, направленными против царя Филиппа II Македонского, злейшего врага Афин. Он произнес четыре таких речи, известных как четыре филиппики, в своих нападках на короля.

    Чему Демосфен научился из того, как говорил сатир?

    Демосфен изучил риторику, изучая речи предшествующих великих ораторов.Он произнес свои первые судебные речи в возрасте 20 лет, в которых убедительно доказывал, что хочет получить от своих опекунов то, что осталось от его наследства.

    Каковы минимум три достижения Демосфена?

    Некоторые из наиболее важных произведений Демосфена включают «О короне», «Филиппики» и «Траурная речь». На Короне великолепное юридическое обвинение, Филиппики были написаны против короля Филиппа II, а надгробная речь была в честь павших греческих солдат в битве при Херонее.

    Когда умер Демосфен?

    12 октября 322 г. до н.э.

    г.

    Как произносится демосфен?

    Фонетическое написание Демосфена

    1. Демосфен.
    2. дих-мос-тух-нез.
    3. Демосфен.

    Сколько есть квестов Демосфена?

    пять миссий

    Кто такие Локк и Демосфен?

    В «Игре Эндера» Локк — парень, который думает, что мы все можем обсудить наши политические разногласия, а Демосфен — тот, кто призывает к войне между странами.

    Какой самый большой подарок Питера?

    искусство гениальной манипуляции

    Почему Эндер чувствует себя преданным Валентином?

    Эндер не могла не чувствовать себя преданной Валентиной из-за ее отношений с Питером. Эндер почувствовал себя преданным, когда понял, что Полковник и Мейзер обманули его. Хотя Эндер считал, что играет в очередную симуляцию войн, на самом деле он уничтожал все инопланетное население.

    На какие три вещи, по мнению Локка, имел право человек?

    Локк писал, что все люди равны в том смысле, что они рождаются с определенными «неотъемлемыми» естественными правами.То есть права, которые даны Богом и никогда не могут быть отняты или даже отданы. Среди этих фундаментальных естественных прав, сказал Локк, «жизнь, свобода и собственность».

    Какие самые известные идеи Джона Локка?

    Самыми известными работами Джона Локка являются «Эссе о человеческом понимании» (1689 г.), в котором он развил свою теорию идей и описание происхождения человеческого знания в опыте, и «Два трактата о правительстве» (первое издание опубликовано в 1690 г. , но в основном состоит из до 1683 г.), в котором он защитил …

    Какую ветвь власти рекомендует Локк?

    Какие две ветви власти рекомендует Локк? люди вольны обеспечивать сами.законодательство и исполнение 5.

    Какие два контракта упоминает Джон Локк?

    Люди заключили два контракта, а именно социальный и политический контракты. Общественный договор был заключен между самими людьми. Они отказались лишь от части своих прав — права толковать и применять законы природы.

    Верил ли Джон Локк в законы природы?

    Джон Локк (1632–1704) был еще одним выдающимся западным философом, осмыслившим права как естественные и неотъемлемые.Как и Гоббс, Локк верил в естественное право на жизнь, свободу и собственность. Согласно Локку, существует три естественных права: Жизнь: каждый имеет право на жизнь.

    Локк считает людей добрыми или злыми?

    Хотя различия между добром и нравственным добром, а также между злом и нравственным злом не рассматриваются Локком сколь-либо подробно, он утверждает, что нравственное добро и зло есть не что иное, как «соответствие или несогласие наших добровольных действий с некоторым законом». .Локк утверждает, что наказания и награды даруются …

    Верит ли Локк хорошему человеку?

    Локк видит в правительстве не только сохранение того, что уже хорошо, но и работу по усилению естественного закона. Взгляд Локка на людей сильно отличается от взглядов Гоббса, в то время как Гоббс рассматривает людей как зло, Локк считает людей свободными и равными во всем.

    Какие взгляды Джона Локка на человеческое поведение?

    Взгляды Джона Локка на правительство Локк также разработал определение собственности как продукта труда человека, которое легло в основу как капитализма Адама Смита, так и социализма Карла Маркса.Локк писал, что у человека есть три естественных права: жизнь, свобода и собственность.

    История речи Джуди Дючан

    Демосфен — греческий оратор, спичрайтер и политик. Он был известен как великий поборник демократии и защитник права Греции на существование как отдельной нации от Македонии.

    Одной из претензий Демосфена на современную известность, особенно среди речевых патологов, было то, что он, как говорят, заикался (некоторые говорят, что его проблема была с артикуляцией) в детстве и преодолел это. Однако это мнение нелегко обосновать, поскольку в его время не существовало отдельного термина для обозначения заикания, и его речь в детстве могла быть просто неразборчивой. Эсхин, политический враг Демосфена. упоминал Демосфена в своих речах по прозвищу «Батал», термин, очевидно, изобретенный учителями Демосфена в его раннем школьном обучении или его товарищами по играм в детстве. Этот термин может означать «заика».

    По словам Плутарха, Демосфен в юности говорил «запутанными и неясными высказываниями и одышкой, которые, ломая и разбивая его фразы, сильно затемняли смысл и значение того, что он говорил.(Плутарх, 75 г. н.э.).

    Говорят, что Демосфен создал свой собственный логопедический режим, работая над своим голосом, артикуляцией (дикцией) и жестами. Говорят также, что он разговаривал с галькой во рту и читал стихи, бегая по берегу моря, перекрикивая рев волн, чтобы улучшить свою речь.

    Плутарх описал процесс, посредством которого Демосфен научился быть публичным оратором:

    Вслед за этим он построил себе место для занятий в подземелье (которое еще сохранилось в наше время) и приходил сюда постоянно каждый день, чтобы формировать свое действие и упражняться в своем голосе; и здесь он продолжал, часто без перерыва, два или три месяца подряд, брея одну половину головы, чтобы так со стыда не уехать за границу, как бы он этого ни желал.

    Демосфен произнес свои первые речи в возрасте 20 лет, отстаивая свои притязания на семейное наследство. Некоторое время он работал юристом и профессиональным спичрайтером, сочиняя речи для других юристов для использования в судебных процессах. Затем он работал в греческом правительственном собрании в качестве оратора и приобрел значительное влияние. Он прославился в Греции своими особыми талантами оратора.

    Говорят, что ораторское мастерство Демосфена было связано с его страстным способом самовыражения.Его выступления были одновременно практичными и привлекательными для широкой публики, а его аргументы были не только убедительными и ясными, но и запутанными. Его примеры были яркими. Выступления были тщательно подготовлены, но выглядели спонтанно.

    По словам Дионисия, греческого историка и учителя риторики, Демосфен использовал несколько доступных в то время ораторских стилей (обычный, архаический и простой), объединяя лучшее в каждом из них. Его основное внимание было сосредоточено на аттической прозе — своего рода ораторском искусстве без украшений, в отличие от более богатого стиля традиционного ораторского искусства.

    Главной критикой деятельности Демосфена как оратора было его нежелание говорить экспромтом. Он отказался комментировать темы, которые не изучал, и приводить аргументы, которых не практиковал. (Может быть, это связано с его опасениями, что он будет заикаться?)

    Согласно Цицерону, Демосфен считал «изложение» (жесты, голос и т. д.) более важным, чем стиль. Он эффективно использовал свое тело, чтобы подчеркнуть свои слова. Таким образом, ему удалось сформулировать свои идеи и аргументы гораздо более убедительно.

    Другие ораторы, современники Демосфена, считали его великим оратором. Согласно Лонгину, Демосфен «совершил до предела тон возвышенной речи, живые страсти, обильность, готовность, быстроту», Цицерон прославлял его как «совершенного оратора», у которого не было недостатка ни в чем, а Квинтилиан описал его как образец для всех ораторов. Не все хвалили мастерство Демосфена: Деметрий Фалерей высмеивал Демосфена за излишнюю театральность, а Эсхин, его политический враг, описывал его молчание в разговоре с Филиппом II, царем Македонии:

    мертвым от испуга голосом, а после краткого рассказа о прежних событиях вдруг замолчал и не находил слов и, наконец, отказался от речи.Видя, в каком он был состоянии, Филипп призвал его ободриться и не думать, что он потерпел полную катастрофу. . . Но Демосфен. . . теперь не мог восстановиться; он попытался еще раз заговорить, и случилось то же самое. В наступившей тишине глашатай попросил нас удалиться (Эсхин 2.34-35; ср. 38).

    Эсхин описывает Демосфена следующим образом: Горло Демосфена сжимается от страха и задыхается от негодования, а когда он открывает рот, то может только пищать и хлопать крыльями (Worman, 2004, с.16).

    Демосфен произнес много критических речей в адрес царя Мадеконии Филиппа II. Александр, сын Филиппа, а впоследствии правитель Греции, настаивал на том, чтобы афинские ораторы, критиковавшие его отца, были наказаны за измену. Демосфен бежал в храм Посейдона в поисках убежища. Понимая, что его должны убить, Демосфен покончил жизнь самоубийством, отравившись.

    Аргумент о том, что Демосфен не заикался, см.:

    Роза, Марта (2003) Посох Эдипа: Трансформация инвалидности в Древней Греции. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета.

    Подробнее о Демосфене и его речах см.:

    Demosthenes (2010) Получено с http://en.wikipedia.org/wiki/Demosthenes 28 февраля 2010 г.

    Плутарх (75 г. н.э.). Демосфен. http://classics.mit.edu/Plutarch/demosthe.html. Проверено 8 января 2010 г.

    .

    Уорман, Нэнси (2004). Оскорбления и устные излишества в спорах между Эсхином и Демосфеном. Американский филологический журнал, 125, 1-25.

    Уортингтон, Ян (2000). Демосфен : Государственный деятель и оратор. Лондон и Нью-Йорк, Рутледж.

    Уортингтон, Ян (2006) Демосфен : Речи 60 и 61, Прологи, Письма , Серия «Ораторий классической Греции», том. 10 Остин, издательство Техасского университета.

    Демосфен — академические дети

    От академических детей

    Об афинском полководце во время Пелопоннесской войны см. Демосфен (генерал) .
    Демосфен

    Демосфен (384 г. до н.э. — 322 г. до н.э.) обычно считается величайшим из аттических ораторов и, следовательно, величайшим из всех древнегреческих ораторов. Его сочинения дают представление о жизни и культуре Афин того периода времени.

    Родившийся в семье богатого оружейника, Демосфен осиротел в возрасте семи лет. Его отец оставил его хорошо обеспеченным, но его законные опекуны обманули его и растратили его наследство, заставив его искать возмездия через суд, когда он достиг совершеннолетия.

    В детстве Демосфен страдал дефектом речи, и он работал над серией самостоятельно разработанных упражнений, чтобы преодолеть его. Распространенная история рассказывает о том, как он разговаривал с полным ртом камней, чтобы улучшить свою дикцию, но неизвестно, является ли это фактом или просто легендарным примером его настойчивости и решимости. Так или иначе, Демосфен стал выдающимся логографом и политическим оратором (создателем речей), зарабатывая на жизнь умением писать и произносить речи. Он наиболее известен своими филиппинскими речами, призывающими население подняться и защитить свою страну от Филиппа II Македонского, который неуклонно набирал силу и территорию для македонского государства.

    Стиль речи Демосфена был относительно простым и в целом лишенным риторического чутья. По меркам того времени это считалось несколько вульгарным, но, тем не менее, пользовалось большой популярностью. Он также использовал свое тело, чтобы подчеркнуть свои слова, и в результате смог сформулировать свои идеи и аргументы гораздо более убедительно (позже известные ораторы, такие как Генри Клей, подражали этой технике). Хотя аргументы Демосфена были результатом тщательного изучения и подготовки — он часто отказывался комментировать темы, которые не изучал заранее, — он был известен своим острым умом, а его имя использовалось для обозначения особенно ядовитых возражений.

    В 346 г. до н.э. Демосфен был одним из многих посланников, посланных к Филиппу II Македонскому для заключения мирного договора. По их возвращении Демосфен возглавил судебное преследование своих коллег-посланников, которое могло привести к летальному исходу, на основании плохого восприятия условий договора и действий Филиппа II непосредственно перед его соглашением. Обвинение было дискредитировано, когда политик и посланник Эйсхинес лишил избирательных прав товарища Демосфена, возможно, главного обвинителя, Тимарха, убедив присяжных, что он занимался проституцией с другим мужчиной в молодости.Демосфена также обвиняли в сексуальных и гендерных нарушениях. Айсхинес приписывал прозвище Демосфена, Баталос («задница»), его «немужественности и кинадии» и часто комментировал его «немужской и женственный нрав», даже критикуя его одежду: «Если кто-нибудь снял с вас эти изящные пальтишки и мягкие рубашки. … и взяли их на руки присяжным, я думаю, что они совершенно не смогли бы сказать, если бы им не сказали заранее, была ли у них мужская одежда или женская. (Довер, 1989)

    Демосфен также замешан в пассивном гомосексуализме и проституции юношества (Айсхин III, 162): «Есть некий Аристион, платейец…, который в юности был необычайно красив и долгое время жил в Демосфене. Утверждения о той роли, которую он там играл [буквально «испытывал или делал что-то»], разнятся, и мне было бы крайне неприлично говорить об этом». (Дувр, 1989)

    Демосфен был сослан после запутанного дела, связанного с деньгами, похищенными одним из лейтенантов Александра Македонского.Он был отозван в греческие государства после смерти Александра, где он снова попытался сплотить афинский народ против Македонии, но безуспешно и принял яд, вместо того, чтобы столкнуться с арестом и наказанием.

    Историк Плутарх в своей книге «Жизнь Демосфена » обратил внимание на сильное сходство между личностями и карьерой Демосфена и Марка Туллия Цицерона:

    Божественная сила, по-видимому, первоначально создала Демосфена и Цицерона по одному и тому же плану, дав им много общего в их природных характерах, таких как их страсть к отличию и их любовь к свободе в гражданской жизни, их недостаток мужества в опасностях и на войне. , и в то же время также добавить много случайных сходств.Я думаю, вряд ли можно найти двух других ораторов, которые из малого и безвестного начала стали такими великими и могущественными; которые оба состязались с королями и тиранами; оба потеряли своих дочерей, были изгнаны из своей страны и вернулись с честью; которые, убегая оттуда, были схвачены своими врагами и, наконец, закончили свою жизнь на свободе своих соотечественников.

    Каталожные номера

    Шаблон:Викицитатник

    Демосфен как вымышленный персонаж

    В историческом романе Мэри Рено « Огонь с небес » Демосфен изображен как главный злодей — высокомерный, лживый и похотливый, который пытается сексуально домогаться молодого Александра, но получает унизительное возмездие.В битве при Херонее он действует трусливо, бросая свой щит и оружие, чтобы спастись бегством. Позже он замышляет убить короля Филиппа. Эти изображения в основном спекулятивны со стороны Рено, за исключением его поведения в Херонее, что подтверждается историческими записями.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.