Деление польши: Польское государство / Административное деление Польши

Содержание

Польское государство / Административное деление Польши

В Польше действует трехуровневое административное строение. Государство делится на воеводства, в которых существуют повяты. А повяты, в свою очередь, подразделяются на гмины.

Первый послевоенный административный раздел произошел в 1946 году. Тогда были созданы 14 воеводств и в качестве самостоятельных единиц два больших города: Варшава, как столица государства и Лодзь. Воеводства разделялись на 299 повятов, 29 из которых были городскими. Повяты же разделялись на гмины, число которых достигало трех тысяч.

В 1950 году возникает три новых воеводства, центрами которых являются Кошалин, Зелена Гура и Ополе. Такое административное деление было неизменным вплоть до 1975 года.

Познаньское воеводство было самым большим, его протяженность составляла 39,2 тысяч квадратных километров, самым маленьким было Гданьское – 10, 7 тыс. км².

Первое место по численности населения занимало Силезское воеводство – 2 823 миллионов человек, а Ольштынское занимало последнее место. Численность населения этого воеводство составляла не более 352 тысяч человек.

Административная реформа 1 июня 1975 года разделяла страну на 49 воеводств и гмины.

С 1999 года было введено новое административное деление. Польша подразделяется на 16 воеводств, 379 повятов (65 городских и 314 сельских), а также 2478 гмин (307 городских, 582 селько-городских и 1589 сельских).

Воеводство Столица
MZ Mazowieckie Мазовецкое
Warszawa
Варшава
DS Dolnośląskie Нижнесилезское Wrocław Вроцлав
KP Kujawsko-Pomorskie Куявско-Поморское Bydgoszcz Быдгощ
LB Lubelskie Люблинское Lublin Люблин
LS Lubuskie Любушское Gorzów Wielkopolski Гожув-Велькопольски
LD Łódzkie Лодзинское Łódź Лодзь
MP Małopolskie Малопольское Kraków Краков
OP Opolskie Опольское Opole Ополе
PK Podkarpackie Подкарпатское Rzeszów Жешув
PL Podlaskie Подляшское воеводство Białystok Белосток
PM Pomorskie Поморское Gdańsk Гданьск
SK Swiętokrzyskie Свентокшиское Kielce Кельце
SL Śląskie Силезское Katowice Катовице
WP Wielkopolskie Великопольское Poznań Познань
WM Warmińsko-Mazurskie Варминско-Мазурское Olsztyn Ольштын
ZP Zachodniopomorskie Западно-Поморское Szczecin Щецин

Административно-территориальное деление Польши

Герб Польши — в 1990 г.
корона вернулась на голову орла, и это событие считается подтверждением полного изменения политического и социального строя страны
Административно-территориальное деление Польши, 1998 г.

Воеводство

Центр

Площадь, тыс. км2

Численность населения, тыс. чел.

Плотность населения, чел/км2

Варминско-Мазурское

Ольштын

24,2

1 460,4

60

Великопольское

Познань

29,8

3 346,0

112

Западно-Поморское

Щецин

22,9

1 729,8

76

Куявско-Поморское

Быдгощ

18,0

2 098,1

117

Лодзинское

Лодзь

18,2

2 672,8

147

Люблинское

Люблин

25,1

2 242,0

89

Любушское

Гожув-Велькопольски

14,0

1 020,3

73

Мазовецкое

Варшава

35,6

5 065,0

142

Малопольское

Краков

15,1

3 206,6

212

Нижне-Силезское

Вроцлав

19,9

2 985,4

150

Опольское

Ополе

9,4

1 091,1

116

Подкарпатское

Жешув

17,9

2 117,3

118

Подляское

Белосток

20,2

1 223,9

61

Поморское

Гданьск

18,3

2 179,1

119

Свентокшиское

Кельце

11,7

1 327,9

114

Силезское

Катовице

12,3

4 894,2

398

Польша

Варшава

312,6

38 659,9

124

После серьезных политических и системных изменений в Польше, которые произошли после 1990 г. , изменение административно-территориального деления страны диктовалось не только необходимостью проведения более эффективной территориальной экономической политики, но и международными причинами. Интеграция на уровне регионов в рамках Европейского союза делала необходимым приведение административно-территориальной системы страны в соответствие с общеевропейскими стандартами, то есть создание основных административных единиц более крупных размеров.

В ходе острых дискуссий были предложены 3 варианта деления страны — на 12, 17 и 25 воеводств, с восстановлением промежуточного звена «повят» (около 300 единиц). Окончательное решение было принято в 1998 г. Был выбран средний вариант нового деления страны на 16 воеводств.

Новая система деления по сравнению с предыдущими лучше сбалансирована: в ней меньше резких различий в размере и численности населения новых единиц. Отношение между площадями самых маленьких и самых больших воеводств составляет 1:3,5, а по численности населения 1:5.

Конечным результатом этой реформы стало создание трехуровневой административно-территориальной системы, состоящей из 16 воеводств, 308 повятов (в том числе 65 городов в ранге повятов) и 2486 гмин (общин). Кроме того, существует 870 поселений, которые имеют статус города. В сельской местности, входящей в состав гмин, существует 56 803 села и деревни (в том числе 39 743 хутора). Сеть поселений Польши с функционально-урбанистической точки зрения и сейчас обладает значительными различиями в иерархии. Именно поэтому проблема административно-территориального деления Польши имеет большое значение в жизни польского общества.

Отделения — Польша в России

Консульский отдел Посольства Республики Польша в Москве

Тверская область, Ярославская область, Костромская область, Кировская область, Свердловская область, Курганская область, Челябинская область, Оренбургская область, Самарская область, Саратовская область, Волгоградская область, Астраханская область, Республика Калмыкия, Воронежская область, Белгородская область, Курская область, Брянская область, Калужская область, Московская область, г. Москва, Владимирская область, Ивановская область, Нижегородская область, Республика Марий Эл, Удмуртская Республика, Пермский край, Республика Башкортостан, Республика Татарстан, Ульяновская область, Пензенская область, Тамбовская область, Орловская область, Тульская область, Липецкая область, Рязанская область, Республика Мордовия, Республика Чувашия, Ростовская область, Краснодарский край, Ставропольский край, Республика Дагестан, Чеченская Республика, Республика Ингушетия, Северо-Осетинская Республика — Алания, Республика Кабардино-Балкария, Республика Карачаево-Черкесия, Республика Адыгея, Тюменская область (в том числе: Ямало-Ненецкий автономный округ и Ханты-Мансийский автономный округ — Югра).

Генеральное Консульство Республики Польша в Иркутске

Иркутская область, Республика Тыва, Республика Бурятия, Забайкальская страна, Красноярский край, Республика Хакасия, Алтайский край, Республика Алтай, Томская область, Омская область, Новосибирская область, Кемеровская область, Республика Сача (Якутия) , Чукотский автономный округ, Камчатский край, Магаданская область, Амурская область, Хабаровский край, Надморский район, Еврейская автономная область и Сахалинская область.

Генеральное консульство Республики Польша в Калининграде

Калининградская область.

Генеральное консульство Республики Польша в Санкт-Петербурге

Город Санкт-Петербург, Ленинградская область, Псковская область, Мурманская область, Архангельская область, Новгородская область, Вологодская область, Республика Карелия, Республика Коми, Ненецкий автономный округ.

Консульское Агентство в Смоленске

Смоленская область

Деление польши

Деление Польши — четыре деления территории между другими государствами (1772, 1793, 1795, 1939 pp.) Первые три П. П. были обусловлены кризисом польской государственности и развитием общеевропейской внешнеполитической ситуации. Решающую роль в инициировании и осуществлении делений сыграло стремление БранденбурзькоПрусськои государства к стратегическому а б ‘является д н а н и е в единых к о г д о н а х Восточной Пруссии и других прусских владений.

В начале 70х p. XVIII в. Польша (Речь Посполитая) вследствие социально экономической и политической кризиса упадок. В 1772 p., воспользовавшись ее тяжелым положением, Австрия, Россия и Пруссия осуществили первый раздел Речи Посполитой. Австрия аннексировала область на севере Венгрии, Пруссия присоединила большую часть польских земель между Померанией и Восточной Пруссией, Россия захватила северовосточном часть Речи Посполитой. В результате второго П. П. в 1793 г. Пруссия захватила область с городами Гданьск, Торунь и Познань, Россия присоединила Правобережную Украину. Ответом поляков на второй раздел стало освободительное восстание, возглавляемое Т. Косцюшко (подавлено российскими и прусскими войсками.

В 1795 г. Австрия, Пруссия и Россия подписали договор о третьем П. П. Согласно ему к Австрии отошла территория на юге и юго

востоку от Варшавы вместе с г. Краковом, к Пруссии — Варшава с прилегающими землями, в Россию — западные украинские и белорусские, а также литовские земли. Всего Австрия захватила 132 тыс. км2 польских земель с населением 3900 тысяч человек, Россия — 460 тыс. км2 с населением 6 млн человек, Пруссия — 148 тыс. км2 с населением 2,8 млн человек. Польское государство прекратило существование на продолжительное время (до конца первой мировой войны в 1918 p.).

Четвертый П. П. состоялся в сентябре 1939 г. в результате подписанного накануне (23.08.1939 г.) между нацистской Германией и коммунистическим СССР секретного дополнительного протокола. Он предвидел, что нимецькорадянський границу пройдет «приблизительно по линии рек Нарва, Висла, Сана». Немецкие войска вторглись в Польшу 1.09, а советские-17.09.1939 г. Формальное завершение оккупации Польши и окончательное определение нового нимецькорадянського границы было отражено в секретном дополнительном протоколе к Договору между Германией и СССР о дружбе и границе (28.09.1939 p.). Согласно новым уточнений Люблинское и часть Варшавского воеводства привлекались «в сферу интересов» Германии. Западноукраинские и западнобелорусские земли, вошедшие в состав СССР, вскоре были присоединены к УССР и БССР. Жители этих земель испытывали массовых репрессий и депортаций. Оккупированные Германией польские земли были поделены: западные включены в Рейха, на восточных — создано Генеральное губернию. На оккупированных землях оказывалось террор, грабежи национального богатства. Возрождение польской государственности произошло в 1945 г. после освобождения земель от немецких войск.

деление Польши — Польша — Wattpad

  •  
  • Browse
    • Browse
    • Paid Stories
    • Editor’s Picks
    • The Wattys
    • Adventure
    • Contemporary Lit
    • Diverse Lit
    • Fanfiction
    • Fantasy
    • Historical Fiction
    • Horror
    • Humor
    • LGBTQ+
    • Mystery
    • New Adult
    • Non-Fiction
    • Paranormal
    • Poetry
    • Romance
    • Science Fiction
    • Short Story
    • Teen Fiction
    • Thriller
    • Werewolf
    • Wattpad Picks
    • Editors’ Choice
    • From our Stars
    • Wattpad Studios Hits
    • Nothing like a slow burn 🔥
    • ✨Trope alert: beneficial enemies
    • Hello boundary pushing stories 🙌
  • Community
    • The Watty Awards
    • Community Happenings
    • Wattpad Ambassadors
    • Write
      • Create a new story
      • My Stories
      • Helpful writer resources
      • Wattpad programs & opportunities
      • Writing contests

    Try Premium

    Log in Sign Up

    деление Польши

    Most Impressive Ranking

    • # 862 рейх out of 1. 4K stories

    Other Rankings

    • # 257 польша out of 345 stories
    • Paid Stories
    • Try Premium
    • Get the App
    • Language
    • Writers
    • Business
    • Jobs
    • Press
    • Terms
    • Privacy
    • Accessibility
    • Help
    • © 2022 Wattpad

     

    Экзамен на Карту Поляка: административное деление Польши

    В продолжение темы подготовки ко встрече с Консулом Польши для получения Карты Поляка предлагаем перейти к теме административных границ внутри польского государства. Сколько в Польше регионов? Как они разделены между собой? И какие еще территориальные особенности в этой стране?

    За свою длительную историю Польша не раз делилась на разные регионы и части. Современная административная карта страны состоит из воеводств, повятов и гмин. Деление на воеводства и гмины существовало с 1975 года, тогда в стране было 49 воеводств. Окончательная административная карта Польши сформировалась в 1999 году.

    В современной Польше — 16 воеводств, 379 повятов и 2479 гмин. Это трехступенчатое деление предусматривает, что воеводство делится на повяты, а они, в свою очередь, на гмины. Таким образом, воеводства – это крупные административные единицы Польши с собственными административными центрами. Например, в Малопольском воеводстве – это Краков, в Нижнесилезском – Вроцлав, в Мазовецком – Варшава.

    Благодаря административно-территориальному разделению, Польшу можно назвать в своем роде уникальным государством. С одной стороны — это простое по структуре государство. С другой — административно-территориальные единицы в Польше подчиняются собственной централизованной власти, но при этом не имеют признаков государственной независимости, собственного законодательства. Простыми словами, каждое воеводство можно условно назвать маленьким государством.

    Руководителем объединенной администрации и представителем Совета Министров в воеводстве является воевода. Воеводское самоуправление занимается вопросами равномерного развития экономики (хозяйства), использования нововведений региональных рынков, создания привлекательных условий для инвесторов и т.д.

    Руководство гмины составляют: совет гмины, а также правление. В сельских гминах председатель называется вуйт (wójt), в небольших городках — бурмистр (burmistrz), а в крупных — президент (prezydent). К вопросам гмины относятся: начальные школы, детские сады, библиотеки, дома культуры, местный транспорт, гминные дороги, управление рынками, здравоохранение. Гмина отвечает за порядок и безопасность на своей территории, в её ведении находятся дороги местного значения, организация коммунального хозяйства, и т. д.

    В сферу обязанностей повятов включены все локальные вопросы, выходящие за границы гмины. В их числе — охрана общественного порядка и общая безопасность, противопожарная безопасность и защита от наводнений, предупреждение стихийных бедствий и устранение их последствий, содержание общих больниц, борьба с безработицей, строительство и содержание дорог между гминами.

    Обсудить на форуме: forum.polsha24.com

    définition de %d0%90%d0%b4%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%9f%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b8 et synonymes de %d0%90%d0%b4%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%9f%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b8 (russe)

    

    %d0%90%d0%b4%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%9f%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b8 : définition de %d0%90%d0%b4%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%9f%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b8 et synonymes de %d0%90%d0%b4%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b5%20%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%9f%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b8 (russe)

    Contenu de sensagent

    • définitions
    • synonymes
    • antonymes
    • encyclopédie
    • определение
    • синоним

    dictionnaire et traducteur pour sites web

    Alexandria

    Une fenêtre (pop-into) d’information (contenu principal de Sensagent) est invoquée un double-clic sur n’importe quel mot de votre page web. LA fenêtre fournit des explications et des traductions contextuelles, c’est-à-dire sans obliger votre visiteur à quitter votre page web !

    Essayer ici, télécharger le code;

    Solution commerce électronique

    Augmenter le contenu de votre site

    Ajouter de nouveaux contenus Add à votre site depuis Sensagent par XML.

    Parcourir les produits et les annonces

    Obtenir des informations en XML pour filtrer le meilleur contenu.

    Indexer des images et définir des méta-données

    Fixer la signification de chaque méta-donnée (multilingue).

    Renseignements suite à un email de description de votre projet.

    Lettris

    Lettris est un jeu de lettres gravitationnelles proche de Tetris. Chaque lettre qui apparaît descend ; il faut placer les lettres de telle manière que des mots se forment (gauche, droit, haut et bas) et que de la place soit libérée.

    boggle

    Il s’agit en 3 minutes de trouver le plus grand nombre de mots possibles de trois lettres et plus dans une grille de 16 lettres. Il est aussi possible de jouer avec la grille de 25 cases. Les lettres doivent être adjacentes et les mots les plus longs sont les meilleurs. Participer au concours et enregistrer votre nom dans la liste de meilleurs joueurs ! Jouer

    Dictionnaire de la langue française
    Principales Références

    La plupart des définitions du français sont proposées par SenseGates et comportent un approfondissement avec Littré et plusieurs auteurs techniques spécialisés.
    Le dictionnaire des synonymes est surtout dérivé du dictionnaire intégral (TID).
    L’encyclopédie française bénéficie de la licence Wikipedia (GNU).

    Traduction

    Changer la langue cible pour obtenir des traductions.
    Astuce: parcourir les champs sémantiques du dictionnaire analogique en plusieurs langues pour mieux apprendre avec sensagent.

     

    8646 visiteurs en ligne

    calculé en 0,078s

    allemand anglais arabe bulgare chinois coréen croate danois espagnol espéranto estonien finnois français grec hébreu hindi hongrois islandais indonésien italien japonais letton lituanien malgache néerlandais norvégien persan polonais portugais roumain russe serbe slovaque slovène suédois tchèque thai turc vietnamien

    allemand anglais arabe bulgare chinois coréen croate danois espagnol espéranto estonien finnois français grec hébreu hindi hongrois islandais indonésien italien japonais letton lituanien malgache néerlandais norvégien persan polonais portugais roumain russe serbe slovaque slovène suédois tchèque thai turc vietnamien

    Польша — Три раздела, 1764-95

    Польша Содержание

    В царствование императрицы Екатерины Великой (1762-96), Россия усилил свои манипуляции в польских делах. Пруссия и Австрия, другие силы, окружавшие республику, также воспользовались внутренним религиозные и политические споры о разделе страны на три части. этапы раздела. Третий раздел 1795 года уничтожил Польшу-Литву. с карты Европы.

    Первый раздел

    В 1764 году Екатерина продиктовала выборы своего бывшего фаворита, Станислав Август Понятовский, как король Польши и Литвы. Смущение ожидания, что он будет послушным слугой своей госпожи, Станислав Август поощрял модернизацию ветхого королевства. политической системы и добился временного моратория на использование единоличное право вето в сейме (1764-66). Этот поворот угрожал возобновили силу монархии и вызвали неудовольствие в иностранные капиталы, предпочитавшие инертную, податливую Польшу.Екатерина, среди наиболее недовольных независимостью Понятовского, поощряемых религиозные разногласия в польско-литовском существенном восточно-православном население, которое ранее, в восемнадцатом веке, потеряло права пользовались во времена династии Ягеллонов. Под сильным давлением России Сейм восстановил православное равноправие в 1767 г. Это действие спровоцировало католическую восстание Барской конфедерации, союза польских дворян, боролся до 1772 г. за отмену екатерининского мандата.

    Поражение Барской конфедерации снова сделало Польшу уязвимой амбиции соседей. Хотя Екатерина изначально была против раздел, Фридрих Великий из Пруссии нажился на австрийской угрожая военной позиции на юго-западе, нажав давнее предложение отделить территорию от содружества. Екатерина, убедила, что у России нет ресурсов для продолжения одностороннее господство Польши, согласились.В 1772 году Россия, Пруссия и Австрия навязала условия раздела беспомощному содружеству под под предлогом наведения порядка в анархической польской ситуации.

    Национальное возрождение

    Первый раздел в 1772 году не угрожал напрямую жизнеспособности Польши-Литвы. Польша сохранила обширную территорию, которая включала польское сердце. На самом деле, шок от аннексий ясно дал понять опасности распада в государственных учреждениях, создавая тело мнение в пользу реформы по образцу европейской Просветление.Король Станислав Август поддерживал прогрессивные элементы в правительстве и продвигал идеи иностранных политических деятелей таких как Эдмунд Берк и Джордж Вашингтон. В то же время польский интеллектуалы обсуждали философов эпохи Просвещения, таких как Монтескье и Руссо. В этот период концепция демократических институтов для всех классов был принят в польском обществе. Реформа образования было создано первое министерство образования в Европе.Налогообложение и армия претерпели основательную реформу, и правительство снова была сосредоточена в Постоянном совете. Землевладельцы освобождены большие численности крестьян, хотя официального постановления правительства не было. Польские города, находившиеся в упадке в течение многих десятилетий, были возрождены влияние промышленной революции, особенно в горнодобывающей промышленности и текстиль.

    Станислав Август Процесс реновации достиг своего апогея 3 мая, 1791 г., когда после трех лет интенсивных дебатов «Четырехлетний Сейм» подготовил первую в Европе писаную конституцию.Задумано в либеральный дух современного документа в Соединенных Штатах, конституция преобразовала Польшу-Литву в наследственную монархию и упразднил многие эксцентричности и устаревшие черты старого система. Новая конституция отменила индивидуальное право вето в парламент; предусмотрено разделение властей между законодательной, исполнительная и судебная ветви власти; и установил «народный суверенитет» (для дворянских и буржуазных классов).Хотя так и не реализованная полностью, Конституция от 3 мая получила почетное место в польском политическом наследии; традиция отмечает годовщина его прохождения в качестве самого важного гражданского праздничный день.

    Разрушение Польши-Литвы

    Принятие конституции встревожило дворян, которые проиграют значительный рост при новом порядке. В автократических государствах, таких как России демократические идеалы конституции также угрожали существовавший порядок, и перспектива восстановления Польши грозила закончиться господство соседей в польских делах.В 1792 году отечественные и иностранные реакционеры объединились, чтобы положить конец процессу демократизации. Польские консервативные фракции образовали Тарговицкую конфедерацию и обратился за помощью к России в восстановлении статус-кво. Екатерина с удовольствием воспользовался этой возможностью; заручившись поддержкой Пруссии, она вторглась Польша под предлогом защиты древних польских свобод. То нерешительный Станислав Август капитулировал, перейдя на сторону Тарговицы. фракция.Утверждая, что Польша стала жертвой радикального якобинства затем во время прилива во Франции, России и Пруссии отменили Конституция от 3 мая, осуществившая второй раздел Польши в 1793 г. , и поставил остальную часть страны под оккупацию русскими войска.

    Второй раздел был гораздо более вредным, чем первый. Россия получила обширную территорию восточной Польши, простиравшуюся к югу от ее доходит в первом разделе почти до самого Черного моря.На запад, Пруссия получила территорию, известную как Южная Пруссия, почти в два раза больше своих первых разделов на Балтийском море, а также порт Гданьск (затем переименованный в Данциг). Таким образом, соседи Польши сократили содружества до крупного состояния и ясно сигнализировали о своих планах отменить его вообще по своему усмотрению.

    В знак неповиновения в 1794 году вспыхнуло всеобщее польское восстание. под руководством Тадеуша Костюшко, военного офицера, оказал заметную услугу американской революции.разношерстный Костюшко повстанческие армии добились некоторых первоначальных успехов, но в конце концов потерпели поражение. перед превосходящими силами русского генерала Александра Суворова. в после восстания 1794 года Россия, Пруссия и Австрия несли третий и последний раздел Польши и Литвы в 1795 г., стерший Содружество двух наций с карты и обещание никогда не спускать оно возвращается.

    Большая часть Европы осудила расчленение как международное преступление без исторической параллели.Среди отвлекающих факторов французов Революции и сопутствующим ей войнам, однако, ни одно государство активно не противодействовало. аннексии. В долгосрочной перспективе распад Польши-Литвы нарушить традиционный европейский баланс сил, резко усилив влияния России и прокладывая путь для Германии, которая возникли в девятнадцатом веке с Пруссией в своей основе. Для Поляки, третий раздел начал период непрерывного иностранного господства который продержится более века.

    Пользовательский поиск

    Источник: Библиотека Конгресса США

    Топографические карты Восточной Европы

    Разделы Польши и Литвы 1772, 1793 и 1795 гг.

    Разделы Польши [примечание 1] — три раздела Речи Посполитой, произошедшие в конце XVIII века

    и положило конец существованию государства, что привело к ликвидации суверенных Польши и Литвы на 123 года.Перегородок было проведено

    Габсбургской Австрией, Королевством Пруссии и Российской империей, которые постепенно разделили земли Содружества между собой 90 005

    в процессе территориальных захватов и аннексий.[1][2][3][4]. В английском языке термин «разделы Польши» иногда используется географически как

    .

    топонимия, означающая три части, на которые разделительные державы разделили Содружество, а именно: австрийский раздел, прусский раздел

    и русский раздел.В польском языке есть два отдельных слова для двух значений. Последовательные акты раздела и присоединения Польши

    называются rozbiór (множественное число: rozbiór ), а термин zabór (мн. zabory ) означает, что каждая часть Содружества, присоединенная в 1772–1795 гг. , становится

    .

    частью Императорской России, Пруссии или Австрии.

    Полная статья в Википедии здесь.

    Генеральная карта областей под Скипетром Всероссийским в 1793 году от Польши возвращенных и разделенных на

    губернии и округа с означением и частями отделяемых к сопредельным наместничествам

    Генеральная карта областей, восстановленных из Польши и находящихся под скипетром Всероссийского правления, разделенных на губернии и

    Районы с описанием административно-территориальных единиц  (1793)   Иван Миронов (Киев)

    Ранняя карта второго раздела 1793 года.

    Полный просмотр файла (скачать)

    Предоставлено Biblioteka Jagiellonska Cracow

    Польша в 1772 году после первого раздела (1837) Ян Марчин Бансемер

    Полный просмотр файла (скачать)

    Предоставлено Ягеллонской библиотекой Краков

    Польша в 1793 году после второго раздела (1837) Ян Марчин Бансемер

    Здесь первая и вторая перегородки объединены зеленым цветом.

    Полный просмотр файла (скачать)

    Предоставлено Ягеллонской библиотекой Краков

    Польша в 1795 году после третьего раздела (1837) Ян Марчин Бансемер

    Полный просмотр файла (скачать)

    Предоставлено Ягеллонской библиотекой Краков

    Первый раздел Польши 1772 (1831) А.Х. Дюфур, Л. Ходзко

    Из Исторического, политического и статистического атласа древней и современной Польши для различных категорий

    demembremens et partages:  dediee Joachiom Lelewel.

    Полный просмотр файла (скачать)

    Источник: http://rcin.org.pl/dlibra/docmetadata?id=544

    .

    Второй раздел Польши 1793 (1831) А.Х. Дюфур, Л. Ходзко

    Из Исторического, политического и статистического атласа древней и современной Польши

    demembremens et partages:  dediee Joachiom Lelewel.

    Полный просмотр файла (скачать)

    Источник: http://rcin.org.pl/dlibra/docmetadata?id=544

    .

    Третий раздел Польши 1795 (1831) А.Х. Дюфур, Л. Ходзко

    Из Исторического, политического и статистического атласа древней и современной Польши indiquant ses divers

    demembremens et partages:  dediee Joachiom Lelewel.

    Полный просмотр файла (скачать)

    Источник: http://rcin.org.pl/dlibra/docmetadata?id=544

    .

    Das ehemalige Konigreich Polen nach den grenzen von 1772 (1872) Карл Вольф

    Полный просмотр файла (скачать)

    Источник: http://rcin.org.pl/dlibra/docmetadata?id=287

    Polska w dobie rozbiorow 1770-1795   (1928) Ksiaznica Atlas 

    Разделы Польши в 1770-1795 годах

    Полный просмотр файла (скачать)

    На этой карте обозначены территории, разделенные окружающими штатами и , первоначальными провинциальными подразделениями (woiwodztwa)

    .

    в пределах дораздельной Речи Посполитой 1772 г.

    Источник: http://rcin.org.pl/dlibra/docmetadata?id=29328

    .

    ПОЛЬША w okresie rozbiorow (1958) Zbigniew Rzepa

    Разделы Польши

    Из Медисонской цифровой библиотеки Висконсинского университета

    .

    Могут применяться ограничения авторского права

    Полный просмотр файла (скачать)

    Справочники по истории Интернета

    Польша, когда-то одно из крупнейших европейских государств, имела очень слабую центральную администрация.В конце 18 в. (1772, 1793, 1795) постепенно разделен между тремя более современными централизованными государствами — Пруссией, Австрией и Россией.

    Фридрих II Прусский: Мемуары

    Новые притязания [Екатерины II] всколыхнули всю Польшу. Дворяне королевства обратился за помощью к туркам. Вскоре разразилась война, в которой русским оставалось только показывают, что побеждают турок при каждом столкновении. Эта война изменила все политический строй Европы.Открылась новая арена, и нужно было быть неумелым или глупо скучно не воспользоваться таким выгодным случаем… Я ухватился за возможность чубом и, благодаря переговорам и интригам, мне удалось возместить наша монархия за прошлые потери, связанные с присоединением польской Пруссии к моим старым провинциям. Это приобретение было одним из самых важных, которые мы могли сделать, потому что оно присоединило Померанию. в Восточную Пруссию и, сделав нас хозяевами Вислы, дали нам двойное преимущество быть в состоянии защитить это королевство [Восточную Пруссию] и получить значительные потери от Висла, так как вся торговля Польши идет по этой реке.Это приобретение, которое мне кажется, что это эпоха в анналах Пруссии, кажется мне достаточно примечательной, чтобы передать потомкам подробности этого, тем более что я был и свидетелем, и действующим лицом в дело.

    Из Oeuvres de Frederic le Grand (Берлин: Rodolphe Decker), Vol. 6, стр. 6-7.

    Мария Терезия Австрийская: Письмо

    … Фирмиан получит объемный документ с инструкциями относительно нашего нынешняя ситуация, наши обязательства по отношению к России, Пруссии и туркам, но особенно в связи с этим злополучным разделом Польши, стоившим мне десяти лет моей жизнь.Это прояснит всю печальную историю этого дела. Сколько раз я отказался согласиться на это! Но турки обрушивали на нас бедствие за бедствием; невзгоды, голод и мор в доме; никакой надежды на помощь ни Франции, ни Англии, и перспектива остаться в изоляции и под угрозой войны как с Россией, так и Пруссии, — все эти соображения заставили меня в конце концов согласиться с этим несчастным предложение, которое останется пятном на всем моем царствовании.Дай Бог, чтобы меня не удерживали ответственность за это в потустороннем мире! Признаюсь, я не могу не говорить о это дело. Я принял это так близко к сердцу, что оно отравляет и отравляет все мои дни. и без того достаточно грустны. Я должен прекратить писать об этом немедленно, или я буду беспокоиться себя в чернейшую тоску….

    Из Чтений по европейской истории, Дж. Х. Робинсон, пер. (Бостон: Джинн и Ко., 1906), Том.2.


    Екатерина II России: Письмо

    Этот олух Герцберг [прусский государственный деятель] заслуживает основательной трепки со всех сторон. сам; он знает историю не больше, чем мой попугай. Он имел наглость говорят, что Россия, завладев Полоцком, не могла предъявить права на него; ему следует говорили, что Россия не придавала значения устаревшим титулам. Для Полоцка было подарен Владимиром I своему старшему сыну Изяславу…. Пятый сын Ольгерда, лагаило или Яков, в 1386 году ставший королем Польши и принявший латинскую веру под именем Владислав, когда он женился на Ядвиге, королеве и наследнице Польши. Таким образом, именно он присоединился Литва в Польшу, но глупый, невежественный государственный министр [Герцберг] не знает это: высокомерие делает его невежественным, глупым и грубым, как померанский бык. недокормленный существо (покойный король морил его голодом, по его собственному признанию) не знает, что не только в Полоцк, но и во всей Литве до XVII века все государственные дела были совершены на русском языке; что все литовские архивы написаны на Русский; что все государственные документы писались русскими буквами на русском языке язык; что все события со времени сотворения мира датируются согласно обычаи нашей греческой церкви и что в этом отношении даже греческие церковные предписания использовались как авторитет — все это доказывает, что вплоть до XVII в. Греческая религия господствовала не только в Полоцке, но и во всей Литве. вера князей и великих князей; что все церкви там, особенно соборы, Я поставил жертвенники на восток, согласно обычаю Восточной церкви.если ты нужно еще больше доказательств, у вас есть только для того, чтобы попросить их; нетрудно доказать, что истинный. При этом Полоцк и Литва были взяты и отбиты раз двадцать, и ни один договор никогда не заключался без того, чтобы одна или другая сторона не претендовала на его часть или все, в зависимости от обстоятельств. Этот дурак государственного министра заслуживает еще более серьезного наказания. бьющийся за свое невежество в отношении народов, на которые он претендует от имени своего глупого основное состояние [Herresswat]. Глупая задница!

    Из Справочника по истории России , Г. Вернадский, пер. (Нью-Хейвен: Йель Университетское издательство, 1972), Vol. 2, стр. 409-410.

    Проект «Справочники по истории Интернета» находится на факультете истории Фордхэмского университета в Нью-Йорке. Интернет Medieval Sourcebook и другие средневековые компоненты проекта находятся по адресу Университетский центр Фордхэма по средневековым исследованиям.IHSP признает вклад Фордхэмского университета, Факультет истории Фордхэмского университета и Фордхэмский центр средневековых исследований в предоставление веб-пространства и серверной поддержки для проекта. IHSP — это проект, независимый от Фордхэмского университета. Хотя IHSP стремится соблюдать все применимые законы об авторском праве, Университет Фордхэма не институционального владельца и не несет ответственности в результате каких-либо юридических действий.

    © Концепция и дизайн сайта: Пол Халсолл создан 26 января 1996 г.: последняя редакция от 20 января 2021 г. [CV]

    Раздел Польши: история, хронология и причины — видео и стенограмма урока

    Предыстория

    Действительно, распад Польши в конце 18-го века, скорее всего, был больше связан с региональной политикой Центральной и Восточной Европы.Внутренняя политика в Польше в 18 веке была беспорядочной и гораздо более демократичной, чем в любой другой восточноевропейской стране. Например, польский законодательный орган, Сейм , требовал, чтобы голосование по предложениям было единогласным, что, по сути, давало каждому члену органа право вето на любой закон.

    Это вызвало тупик в польской политике. Наряду с периодическими гражданскими волнениями в стране, это также создало бреши во власти, чем охотно воспользовались могущественные соседи Польши.Например, в 1764 году Екатерина II из России (часто называемая Екатериной Великой) добилась избрания своего бывшего любовника, Станислава Августа Понятовского , королем Польши. Екатерина надеялась, что Понятовский останется верен ей и России, по сути создав марионеточное буферное государство в Польше между Россией и растущим государством Бранденбург-Пруссия.

    Однако, к удивлению всех, Понятовский не сразу подчинился интересам Екатерины и не приступил к укреплению правительства Польши, даже добившись кратковременной приостановки вето отдельных членов на три года в 1760-х годах.Перспектива усиления Польши не отвечала ничьим интересам в регионе, и менее всего России. В конце 1760-х годов Екатерина подняла религиозный мятеж на восточной территории Польши.

    Кроме того, Россия одержала крупные победы над турками-османами на Северных Балканах. Поскольку власть Османской империи в этом районе ослабевала, Австрия опасалась делить границу со все более сильной Россией. Кроме того, поддержание этого баланса сил было важно для экспансионистских интересов Пруссии в Центральной Европе.

    Первый раздел Польши

    Во многом благодаря этим факторам Фридрих Великий Прусский вновь внес предложение о разделе Польши между тремя державами. Это успокоило российскую экспансию за счет прилегающих территорий, не угрожающих напрямую ни Австрии, ни Пруссии. Кроме того, Австрия и Пруссия также получат важную буферную территорию, и Пруссия, наконец, достигнет своей давней цели — объединить свою традиционную провинцию Пруссию с ее большей территорией в Бранденбурге и Померании.

    Это соглашение было согласовано тремя монархами — Екатериной II Российской, Фридрихом I Прусским и Марией Терезией и Иосифом II Австрийским — в 1772 году. Согласно соглашению, большие части Польши будут разделены между тремя державами, при этом каждая страна получает часть, прилегающую к их уже удерживаемой территории. Это была почти треть его пространства, в котором проживала почти половина населения. Раздел польской территории между тремя державами был ратифицирован польским сеймом в следующем, 1773 году.

    Второй раздел Польши

    Огромная потеря территории потрясла многих поляков, которые начали требовать реформы правительства. Это было понятно, потому что они хотели предотвратить дальнейший бюрократический тупик и институциональный упадок, которые сделали Польшу уязвимой перед разделом. Было проведено множество реформ в стиле Просвещения, в том числе образовательная и военная реформы, а налоговая система была реструктурирована, чтобы уменьшить бремя работающей бедноты, которая также была эмансипирована во многих областях, где они ранее были привязаны к земле.

    Поляки продолжали свои реформы вплоть до того, что в 1791 году была написана и принята новая либеральная конституция. надоедливое законодательное право вето членов сейма и отмена существующих структур, основанных на средневековых правах и владениях.

    Хотя польская конституция 1791 года была знаковым документом для своего времени и региона, она, к сожалению, так и не была реализована.Консервативные польские дворяне, которые потеряют большую часть своей власти и престижа, если конституция будет реализована, обратились к иностранным державам, которые наживались на слабом польском государстве, которым легко манипулировать. Польские дворяне с помощью и при поддержке екатерининской России создали Тарговицкую конфедерацию , стремясь свергнуть конституцию и заменить старый порядок.

    И Россия, и Пруссия поспешили на помощь Конфедерации, вторгшись в Польшу с востока и запада и легко захватив сельскую местность.Бывший фаворит Екатерины, король Станислав, перешел на сторону Конфедерации, и конституция была обречена. В 1793 годах Россия и Пруссия разделили еще большие участки польской территории, чем они захватили в 1772 году. На этот второй раздел дал согласие польский сейм, хотя он и подтвердил его, находясь в окружении русских войск.

    Третий раздел Польши

    Второй раздел Польши оставил государству тень своего прежнего «я», с огромными частями центральной части Польши и большинством ее главных городов теперь в руках иностранцев.В ответ поляки восстали в 1794 году под руководством Тадеуша Костюшко . Несмотря на некоторые первоначальные победы, восстание было безжалостно подавлено превосходящими русскими силами; и в ответ Пруссия, Россия и Австрия решили поделить между собой то, что осталось от Польши, стерев Польшу с карты.

    Соглашение было заключено сразу после подавления восстания в 1795 , хотя официально оно не было обнародовано до 1797 года. Польское имя.

    Краткий обзор урока

    По иронии судьбы, хотя трехэтапный раздел Польши уничтожил существующее государство, он сыграл ключевую роль в развитии двух современных государств. Мощь России, возможно, достигла своего апогея в период раннего Нового времени при Екатерине Великой, а захват территории Польши сделал ее еще более важным игроком в европейской политике. Точно так же связь Пруссии с ее более крупными территориями в Центральной Европе укрепила мощь и влияние Пруссии в Центральной Европе.В следующем столетии прусская территория (в том числе часть территории, которая была включена во время раздела) сформировала сердце того, что стало современной Германией .

    Результаты обучения

    После завершения этого урока вы должны быть в состоянии:

    • Определить основных игроков в споре о Польше в 18 веке
    • Вспомним трехэтапный раздел Польши
    • Понять, как раздел помог создать большую часть того, что мы знаем о северо-восточной Европе

    Байден встречается с 82-й воздушно-десантной дивизией США в Польше

    Женщина смотрит на пустые полки в супермаркете в Москве, Россия, 23 марта. (Влад Карков/SOPA Images/LightRocket/Getty Images)

    Правительство США считает, что они все еще «сохраняют способность» налагать на Россию дальнейшие невоенные расходы, такие как дополнительные санкции, в связи с неспровоцированным вторжением Кремля в Украину, национальная безопасность Белого дома Об этом сообщил в пятницу журналистам в эфире Air Force One советник Джейк Салливан.

    «Мы считаем, что мы все еще сохраняем способность налагать на Россию дополнительные расходы, которые не являются строго военными расходами», — сказал Салливан. «Мы считаем, что, конечно, есть дополнительные меры по закручиванию гаек в отношении санкций, и мы будем постоянно их пересматривать.»

    «Мы думаем, что санкции будут оказывать все большее давление и ограничивать российскую экономику, российскую военную машину таким образом, что это будет формировать их мышление по мере продвижения вперед. И это подорвет их способность играть агрессивную роль в мире, как они это делали в течение последних многих лет», — добавил он.

    Салливан также подчеркнул важность соблюдения уже объявленных санкций. Тем не менее, пункт о правоприменении, я думаю, действительно центральный, потому что в предстоящий период основное внимание России с экономической точки зрения будет сосредоточено на выяснении того, как они могут обойти введенные санкции или выйти из них.И блокирование этих путей будет иметь жизненно важное значение для создания эффектов наложения затрат и формирования мышления в Кремле», — сказал Салливан. 

    Президент Владимир Путин, Салливан признал, что это нарратив, который российское правительство попытается протолкнуть, но США считают, что русский народ сможет «соединить точки». чтобы задать более фундаментальный вопрос о том, почему это произошло и как это произошло, и мы верим, что в конце концов они смогут соединить точки», — сказал Салливан.

    Отвечая на вопрос о том, готовы ли США использовать вторичные санкции, Салливан не исключил этого и сказал, что США готовы указать любое лицо или компанию, «предпринимающие систематические усилия по их ослаблению или уклонению от них, и эти инструменты на данный момент хорошо понимают компании и страны по всему миру».

    «Мы готовы использовать их, если это будет необходимо», сказал Салливан.

    Что касается нефти, Салливан сказал, что администрация рассматривает «различные действия», которые она может предпринять вместе с союзниками для снижения цен на нефть, заявив, что это была главная тема разговора, когда Байден встречался с союзниками по G7.

    Салливан не стал вдаваться в подробности, но намекнул, что о действиях будет объявлено в ближайшее время, сказав: «Я не буду красть гром администрации по этому вопросу».

    «Это была главная тема разговора. Вопрос о том, какие инструменты у нас есть в нашем распоряжении, чтобы справиться с мировыми ценами на нефть, и, не опережая администрацию, мы рассматриваем различные действия, которые мы можем предпринять, и я пока остановлюсь на этом», — сказал Салливан.

    Элли Мэллой из CNN сообщила об этом посте.

    Разделы Польши — Academic Kids

    Разделы Польши — Academic Kids

    От академических детей

    В Википедии нет статьи с таким точным названием.
    • Если вы создали эту страницу за последние несколько минут и она еще не появилась, она может быть не видна из-за задержки обновления базы данных. Попробуйте очистить ( https://academickids.com:443/encyclopedia/index.php?title=Partitions_of_poland&action=purge ), в противном случае подождите и повторите попытку позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
    • Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, возможно, она была удалена. Смотрите кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.
    Навигация

    Академическое детское меню

    • Искусство и культура
      • Искусство ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Art )
      • Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Architecture )
      • Культуры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
      • Музыка ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Music )
      • Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )
    • Биографии ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
    • Клипарт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
    • География ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Geography )
      • Страны мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Countries )
      • Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
      • Флаги ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
      • Континенты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
    • История ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History )
      • Древние цивилизации ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
      • Промышленная революция ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Industrial_Revolution )
      • Средневековье ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Middle_Ages )
      • Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Prehistory )
      • Ренессанс ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
      • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
      • США ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
      • Войны ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Wars )
      • Всемирная история ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )
    • Тело человека ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
    • Математика ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Математика )
    • Ссылка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Reference )
    • Наука ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Science )
      • Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
      • Авиация ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Aviation )
      • Динозавры ( http://www.academickids.ком/энциклопедия/index.php/Динозавры )
      • Земля ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Earth )
      • Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Inventions )
      • Физические науки ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
      • Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
      • Ученые ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
    • Социальные науки ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
      • Антропология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Anthropology )
      • Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
      • Правительство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Government )
      • Религия ( http://www.acadekids.com/encyclopedia/index.php/Религия )
      • Праздники ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Holidays )
    • Космос и астрономия
      • Солнечная система ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
      • планет ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
    • Спорт ( http://www.academickids.ком/энциклопедия/index.php/Спорт )
    • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
    • Погода ( http://www. academickids.com/encyclopedia/index.php/Weather )
    • штатов США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/US_States )

    Информация

    • Домашняя страница ( http://academickids.com/encyclopedia/index.PHP )
    • Свяжитесь с нами ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Contactus )

    Польша: Польша с 1795 по 1939 год

    По заключению Третьего раздела в 1795 г. территории бывшей Речи Посполитой были разделены между Россией (62 % площади, 45 % населения), Пруссией (20 % суши, 23 % территории человек) и Австрии (18% суши, 32% населения).Хотя эти границы не были окончательными и подвергались пересмотру, особенно во время наполеоновских войн и после Венского конгресса, независимость Польши не вернется до 1918 года. Начиная со времени разделов, история польского еврейства, как и история Сама Польша превратилась в три отдельные, но часто похожие истории приспособления, отторжения и сотрудничества между населением земель разделенной Польши и правящими империями.

    Политическая и экономическая судьба этих территорий будет зависеть от решений, принятых в Вене, Берлине и Санкт-Петербурге, решений, принятых с учетом более широких имперских интересов, а не обязательно интересов бывших польских территорий.В политической сфере некоторые из этих территорий будут пользоваться более короткими или более длительными периодами значительной юридической и политической автономии в рамках империй: Варшавское герцогство, спонсируемое Францией (1807–1815 гг.), Королевство Польский конгресс, управляемое Россией (1815 г.). –1830 г.), или крошечная Краковская республика под защитой трех разделительных держав (1815–1846 гг.). После польских восстаний 1830, 1846 и 1863 годов эти же территории утратили большую часть, если не всю, свою политическую автономию. Русское правительство особенно расправилось с польскими территориями после 1831 г. и еще более энергично после 1863 г., когда само название Польша было стерто из официального названия области, известной с 1874 г. официально как «Вислаланд».Австро-венгерская провинция Галиция (сейчас включая Краковскую область) имела польское автономное правление после 1867 года. Бывшие польские губернии Литвы, а также так называемые Восточные окраины (Кресы) и части польской Украины были непосредственно включены в состав России, и составляли значительную часть черты оседлости. Они будут временно воссоединены с руслом польской истории и политики только в независимой Польше межвоенного периода. В зоне раздела Пруссии будет существовать отдельное юридическое и политическое существование в составе Великого княжества Познань (Познань; 1815–1849), пока этот регион не будет включен в общие прусские рамки.Поляки там подверглись политике германизации и подавления признаков польского национализма, хотя и не обязательно такой жесткой, как на территориях, находящихся под властью России.


    Еврейские представители в сейме (парламенте), Польша, ок. 1920: (1) раввин Мошек Эли Гальперн, (2) Ной Прилуцкий, (3) Авраам Цеви Перлмуттер, (4) доктор Берек Вайнциер, (5) Ицхак Грюнбаум, (6) Осяш Тон, (7) Ури (Ежи) Розенблатт, (8) Игнаций Шипер. (ЙИВО)

    Разделы не только положили конец независимости Польши, но и прервали процессы внутренних реформ, но также оставили романтические воспоминания о борьбе за сохранение независимости Польши и пробудили первые ростки современного польского национального чувства.Они также подняли вопрос о том, что означает «Польша» в отсутствие независимого польского государства. Таким образом, специфически польская история продолжалась даже в отсутствие формальных политических структур, поскольку поляки изо всех сил пытались сохранить свою национальную идентичность, ведя широкие дебаты о природе и измерениях этой идентичности, включая место евреев в более крупной польской нации. . Будь то в ситуации прямого имперского правления или в условиях ряда автономных или полуавтономных образований, созданных разделяющими властями, положение еврейского меньшинства претерпело ряд изменений.При этом, несмотря на международные границы, разделявшие бывшую польскую территорию, и развивающиеся связи между польской периферией и различными имперскими центрами, все еще существовало всеобъемлющее образование, которое можно было бы справедливо назвать польским еврейством с общей историей и общей культурой, не менее более крупное образование, которое все еще можно было бы назвать Польшей. У трех разделяющих держав была разная политика в отношении того, как следует управлять бывшими польскими территориями и интегрировать их в свои империи.Еврейская история на польских территориях под властью Пруссии, Австрии и России находилась под сильным влиянием всех этих событий.

    За 123-летний период непольского правления между 1795 и 1918 годами польское еврейство претерпело значительные изменения. Еврейское население сократилось в результате прусского (позже немецкого) раздела, поскольку евреи перебрались в города в самой Германии или мигрировали за границу. В целом евреи в этом регионе стали напоминать своих немецких единоверцев, мало сохранив свой польско-еврейский характер.Иначе обстояло дело в 10 провинциях под управлением России, которые после 1815 г. составляли Конгресс Польши, а также в районах, включенных в состав австрийской провинции Галиция. Там отчетливо «польское» еврейство оставалось узнаваемым повсюду. Тем не менее, даже несмотря на то, что традиционное еврейское общество сохранилось в небольших городах и деревнях, мощные демографические, экономические и социальные изменения превратили польское еврейство в преимущественно городское и все более современное меньшинство среди преимущественно сельского нееврейского большинства.


    Борьба за освобождение

    еврея с пушкой (коробки для пожертвований) для организации Beys Lekhem (Польша, Дом Хлеба), Бяла-Подляска, 1930-е гг. На их баннерах на польском и идише было написано: «В пользу еврейской организации «Бейс Лехем» в Бяла-Подляске». (ЙИВО)

    Неудачный процесс реформ, воплощенный в конституции от 3 мая 1791 г., фактически низвел евреев до статуса того, что один реформатор назвал «гостями». Еврейская автономия была урезана, так как евреи были переданы под прямое управление муниципальных властей.Этнические польские бюргеры, которые политически доминировали в городах, видели в евреях, которые часто составляли большинство городского коммерческого класса, нежелательных конкурентов, и с тех пор жалобы на еврейскую деловую практику и обвинения в еврейском «сепаратизме» находили отклик в польской политике. Даже те немногие наследники либеральной польской политической традиции из дворянства или бюргерства, которые поддерживали равные права для евреев, такие как Матеуш Бутримович в последние дни республики или, начиная с 1830-х годов, Адам Чарторыйский, обусловливали эту поддержку о радикальных переменах со стороны самих евреев. Большинство польских политических лидеров отвергали идею еврейской эмансипации. Они считали евреев проблематичной группой, чья другая религия, язык и культура, не говоря уже о численности, означали, что маловероятно, что они в конечном итоге могли бы стать полноправными членами польской нации. Несмотря на эти колебания, как в польских эмигрантских кругах, так и во время восстаний против иностранного правления в Польше, некоторые голоса призывали к братским отношениям между поляками и евреями на благо их общей родины.

    Со своей стороны, новым правящим империям пришлось иметь дело с резко возросшим еврейским населением в пределах своих границ. Каждый из их правителей привносил идеи просвещенного абсолютизма в свою еврейскую политику. Они положили начало процессу эмансипации, растянувшемуся на многие десятилетия в течение девятнадцатого века, продолжавшемуся скачкообразно, иногда приводящему к противоречащим друг другу правовым актам и постановлениям. В первые десятилетия этот процесс осложнялся тем, что между 1772 и 1815 годами разделительные власти перерисовали линии раздела. Например, Варшава, первоначально находившаяся под властью Пруссии, стала частью спонсируемого Францией Варшавского герцогства в 1807 году, а затем была включена в состав управляемого Россией Королевства Польского в 1815 году. законы часто оставались в силе. Возьмем только один пример: в Великом княжестве Позенском, главной территории под властью Пруссии, натурализация евреев началась только в 1833 г. (хотя еврейская общинная автономия была упразднена в 1815 г.).В 1848 году евреям Позена были предоставлены те же права, что и евреям в остальной части Пруссии. Полная эмансипация пришла ко всем евреям в прусской монархии, включая Познань, только в 1869 году. Зигмунт Фогель, Польша, 1800 г. Бумага, акварель. В центре переднего плана изображена группа из трех мужчин-евреев. Краеведческий музей в Тарнове, Польша. Фотография Роберта Моздзежа. (MT-A-/254. Краеведческий музей в Тарнове, Польша)

    Напротив, конституция наполеоновского герцогства Варшавского, учрежденного по Тильзитскому договору 1807 г. на территориях, захваченных Пруссией во время второго и третьего разделов, обещала свободу и равенство всех жителей перед законом.Однако противодействие местного населения изменению статуса евреев привело к временным постановлениям, которые отложили получение полных прав гражданства на десятилетие. Эти правила пережили само герцогство, которое было распущено в 1815 году, оставаясь в силе в Конгрессе Польши, который был сформирован из большей части территорий герцогства. Точно так же закон, первоначально принятый в герцогстве, который определял районы и улицы (ревиры) в польских городах, где могли жить евреи, также сохранялся под властью России.

    Как и в случае с Пруссией, Россия отменила еврейскую общинную автономию. С 1822 г. еврейскими общинами управляли общинные советы, компетенция которых была ограничена религиозными вопросами. Законы, регулирующие выборы в эти советы, придавали значительный вес экономическому статусу, тем самым позволяя более современным полонизирующимся элементам играть непропорциональную роль в общественных делах. Юридические ограничения для польских евреев были сняты в 1862 году в рамках реформ, начатых маркизом Александром Велопольским.С этого времени правовой статус евреев в Конгрессе Польши был предпочтительнее, чем у их собратьев-евреев в других частях Российской империи. Этот факт, наряду с развивающейся экономикой королевства Конгресса, побудил многих евреев мигрировать туда, несмотря на то, что некоторые дискриминационные российские законы были введены после подавления польского восстания 1863 года.

    В Галиции императрица Габсбургов Мария Тереза ​​пыталась максимально эксплуатировать провинцию и ее евреев. Ее сын и преемник Иосиф II издал в 1789 году Указ о терпимости к галисийским евреям, который снял некоторые ограничения и допустил евреев к школам и профессиям, ранее закрытым для них.Это был самый либеральный из подобных указов, которые Иосиф даровал евреям в других землях Габсбургов, но, тем не менее, он демонстрировал противоречивые тенденции, и конечные цели еврейской политики Иосифа остаются спорными. Какими бы ни были его мотивы, его преемники отменили многие из его более либеральных мер, введя множество дискриминационных законов и налогов, которые оставались в силе до середины девятнадцатого века. Тем не менее, небольшое, но влиятельное меньшинство состоятельных еврейских бизнесменов воспользовалось государственными льготами для «полезных» евреев и заняло лидирующие позиции в еврейской общине.Галисийские евреи, наконец, получили равные права с евреями в остальной части империи Габсбургов, когда Закон об объединении 1867 года отменил все предыдущие дискриминационные законы. [ См. Джозефинские реформы.]

    Эмансипация постепенно позволила евреям организоваться политически от своего имени. В конце девятнадцатого и начале двадцатого века представители еврейских политических групп избирались в австрийский парламент и (после 1905 года) в российскую думу. Еврейские представители также работали в многочисленных городских советах Галиции.Однако евреи по-прежнему были недостаточно представлены в процентном отношении к населению. Равноправие евреев не распространялось и на участие евреев в государственной службе, которое оставалось относительно низким.

    Одним из основных вопросов, стоящих перед евреями и их политическими представителями, было то, как они должны относиться к различным претендентам на гегемонию над территориями, населенными евреями. Начиная с конца девятнадцатого века имперскому правлению России и Австрии все чаще бросали вызов польские и украинские национальные движения, и евреи чувствовали давление, чтобы поддержать ту или другую сторону.Эти внутренние споры об отношении евреев к польской национальной борьбе на самом деле восходят к временам разделов, когда Берек Йоселевич сформировал еврейский легион, который участвовал в восстании Костюшко в 1794 году. Йоселевич погиб в бою в 1809 году. В Конгрессе Польши он и Раввин Дов Беруш Мейзелс из Варшавы, участвовавший в польских восстаниях 1830–1831 и 1863 годов, приобрел культовый статус как символ как еврейской жертвы ради Польши, так и польско-еврейской дружбы. Они были не одиноки в борьбе за Польшу, так как тысячи евреев, как интеграторов, так и традиционалистов, хотя и представляли явное меньшинство еврейского населения, добровольно вступали в польские легионы и ополчения, снабжали повстанческие армии и предлагали другие формы помощи.Некоторые евреи, поддерживавшие повстанцев, возможно, руководствовались холодным расчетом или страхом перед репрессиями, но многие евреи искренне верили в дело поляков. Они были убеждены, что поляки, правящие независимой Польшей, будут щедры на победу живущих там евреев.

    Подобная пропольская ориентация характеризовала еврейскую избирательную политику в Галиции с конца девятнадцатого века, когда как ортодоксальные, так и либеральные еврейские лидеры (последние ранее были проавстрийскими как в культурном, так и в политическом плане) заключали союзы со своими польскими коллегами.Тем не менее большая часть польского политического спектра, в Галиции не меньше, чем в Конгрессе Польши, ставила под сомнение роль, которую евреи должны играть в грядущем польском государстве.


    Waleczny Berko szef szwadronu (Дов Бер, Доблестный Человек, Полковник Войска Польского). Неизвестный художник, Польша, 1861 г. Литография в честь Берека Йоселевича с надписями на польском и иврите. (Музей Народове, Краков)

    С появлением массовых польских политических партий в последнее десятилетие девятнадцатого века тема национальных меньшинств, включая евреев, стала важным вопросом общественной повестки дня.Польские левые во главе с Польской социалистической партией (ППС) под руководством Юзефа Пилсудского стремились к восстановлению Польши в границах старой Речи Посполитой. Территориальным меньшинствам, таким как украинцы, будет предоставлена ​​автономия (конечно, под польской опекой). Хотя евреи как личности будут пользоваться равными правами, в восстановленной Польше у них не будет национальных прав. Предполагалось, что в конечном итоге евреи ополячатся и ассимилируются. Многие евреи были членами ППС, а некоторые (например,г., Герман Либерман и Феликс Перл) достигли руководящих должностей. Партия создала еврейское подразделение (Żydowska Organizacja), которое стремилось распространять свои идеи среди еврейских масс.

    Польские правые, воплощенные в национал-демократах под руководством Романа Дмовского, представляли себе более компактную, более этнически польскую Польшу в будущем (хотя они тоже считали, что некоторые территории на востоке, даже если не польское большинство, должны быть сохранены за Польшей). по стратегическим или историческим причинам). По их мнению, не следует признавать чаяния национальных меньшинств.Что касается евреев, то партия заняла откровенно антисемитскую позицию, изображая евреев как чуждую силу, несправедливо доминирующую в деловой и коммерческой жизни Польши. Для большей части польских еврейских масс просто не было места в государстве, которое представляли себе национал-демократы, и они проповедовали цель массовой еврейской эмиграции из Польши. Накануне Первой мировой войны, после ожесточенной избирательной кампании в IV российскую Думу в 1912 г. (в ходе которой Варшавский округ выдвинул кандидата от социалистов вместо кандидата от правых), польские правые приступили к экономическому бойкоту еврейской предприятия, тактика, которая будет продолжаться в межвоенный период.

    В этот же период в бывшем Конгрессе Польши возникли еврейские массовые политические партии (сионисты и Бунд), которые включали в свои программы, наряду с требованиями равных индивидуальных прав и недискриминации, требования признания евреев как национальной группы, заслуживающей национальной автономии и признания их национального языка и культуры в любом будущем польском демократическом государстве. В Галиции еврейская политическая деятельность восходит к 1870-м годам, и еврейские депутаты, представляющие широкий спектр партий (ассимиляционистских, православных, сионистских), работали в австрийском парламенте.


    Экономические, социальные и демографические изменения

    Конгресс В девятнадцатом веке Польша пережила быстрые и масштабные социально-экономические изменения. Хотя подавляющее большинство населения Польши оставалось сельским, городские поселения заметно росли. Как и в других странах, «толчок» бедности и перенаселенности в сельской местности и «притяжение» новых возможностей трудоустройства привели многих людей в развивающиеся города в поисках лучшей жизни. Бум промышленности и торговли начался в середине века, что частично стало результатом административных решений, принятых в 1820-х годах, когда российские власти поощряли немецких ткачей и промышленных рабочих селиться в ряде городов Лодзинского региона, гарантируя им особые привилегии.Благодаря этой акции Лодзь, Згеж, Пабьянице и другие близлежащие населенные пункты постепенно превратились в крупные центры механизированного текстильного производства. К середине 1860-х годов было основано много фабрик, в том числе принадлежащих евреям. Евреи также сыграли значительную роль в развитии Варшавы и Белостока как крупных промышленных районов.


    Поминальная церемония в Еврейской ремесленной школе в годовщину смерти Юзефа Пилсудского, первого президента независимой Польши, Пинск, 1930-е гг. (ЙИВО)

    Экономические преобразования Конгрессной Польши получили решающий импульс в 1865–1870 гг., благодаря, в том числе, снятию в 1851 г. таможенной границы между Россией и Конгрессовым королевством, прекращению британского импорта в Россию во время Крымской Война, открытие железной дороги между Варшавой и Санкт-Петербургом и указ 1862 г. об отмене юридических ограничений для польских евреев. К концу девятнадцатого века Конгресс Польша была наиболее экономически развитой частью Российской империи — замечательное развитие, учитывая репрессивный характер российской оккупации, особенно после подавления польского восстания в январе 1863 года.

    Экономическая ситуация в Галисии была совершенно иной, во многом потому, что австрийская политика была намеренно направлена ​​на то, чтобы оставить провинцию неразвитой. Евреи остались в своих традиционных ролях арендаторов имений, мелких ремесленников и торговцев. Они доминировали в торговле в провинции до конца девятнадцатого века, когда кооперативы попытались бросить вызов доминированию евреев в обмене сельскохозяйственной продукцией. Бедность была широко распространена среди галисийских евреев, и эта ситуация поощряла эмиграцию в Вену, другие части империи и за границу.С другой стороны, еврейская коммерческая элита в таких городах, как Броды (имевшие статус свободной торговли в начале девятнадцатого века), Тарнополь или Дрогобыч, а также в крупных мегаполисах, таких как Краков или Львов, играла важную роль в любой промышленной сфере. развитие имело место в регионе (например, нефтяная промышленность), а также во внутриеврейских политических и культурных движениях. Кроме того, похоже, что относительно большое количество евреев в Галисии зарабатывало на жизнь сельским хозяйством и производством продуктов питания, хотя ученые оспаривают точные масштабы этого явления.

    Сомнения относительно точности данных переписи существуют до конца девятнадцатого века. Тем не менее, некоторые демографические закономерности кажутся очевидными. Важнейшим из них был продолжающийся рост польского еврейства на протяжении столетия как в абсолютном, так и в относительном выражении. Частично этот рост был связан с миграцией евреев из черты оседлости в Конгресс Польши во второй половине девятнадцатого века, но большую часть можно отнести к естественному приросту, в основном из-за более низкого уровня еврейской смертности.Евреи, эмигрировавшие в Западную Европу или США, компенсировали этот рост. Существующие источники часто неоднозначно оценивают масштабы этой внешней миграции.

    Данные о еврейском населении Конгресса Польши показаны в Таблице 1: Еврейское население Конгресса Польши. За весь период, указанный в таблице, общая численность населения области увеличилась менее чем в четыре раза, а еврейское население увеличилось в семь раз. Галиция показала аналогичную картину значительного роста своего еврейского населения, несмотря на значительный исход евреев из провинции (см. Таблицу 2: Еврейское население Галиции).



    Однако между восточной и западной Галицией была существенная разница. В преимущественно польской Западной Галиции в 1910 г. насчитывалось 213 173 еврея (7,9% от общей численности населения), тогда как в преимущественно украинской восточной Галиции насчитывалось 658 722 еврея (12,3%). Эти модели возникли на два столетия раньше и даже больше, когда евреи, столкнувшись с жесткой экономической конкуренцией и дискриминационным законодательством в старых польских городах в западной части провинции, нашли более благоприятную атмосферу в обширных дворянских поместьях и частных городах на востоке.В любом случае, все части Конгресса Польши и Галиции (а также значительная часть черты оседлости) ощутили демографический вес исторического польского еврейства: ни в одном другом регионе Европы евреи не составляли такой высокий процент населения. Потомки евреев доразделенной Польши составляют основную часть мирового еврейства.

    В городах особое положение еврейского меньшинства проявляется еще больше. Евреи составляли основную часть городского населения преимущественно сельского польского содружества со времен средневековья. В восемнадцатом веке значительная часть польского еврейского населения проживала в сельской местности в дворянских поместьях, но большинство евреев по-прежнему проживало в общинах численностью 500 и более человек. В девятнадцатом веке и без того в основном урбанизированная еврейская община стала почти полностью городской. Возникли две еврейские метрополии в Варшаве и Лодзи, а также многочисленные средние и крупные скопления евреев в административных и промышленных центрах Конгресса Польши и Галиции.

    Демографические и экономические характеристики еврейского и христианского населения резко различались.На протяжении девятнадцатого века христианское население оставалось преимущественно земледельческим, и только 15 процентов проживало в городах. Напротив, еврейское население уже в 1827 г. составляло 80% городского населения, а к 1865 г. эта цифра достигла 91,5%. Евреи были сосредоточены в городских занятиях — торговле и производстве — и доминировали в этих сферах экономической деятельности. Движение к некоторой урбанизации христианского населения началось гораздо позже. Лишь в 1870-х годах крестьяне стали течь в города, когда в результате аграрной реформы они оказались без земли или с землями, недостаточными для обеспечения средств к существованию.Таким образом, население Лодзи за период 1869–1897 гг. выросло в шесть раз (с 50 000 до 315 000), а еврейское население выросло в десять раз (с 10 000 до 98 700). Аналогичная картина наблюдалась и в соседнем небольшом городке Згеж (см. Таблицу 3: Еврейское население Згежа).


    В Конгрессе Польши был очевиден общий сдвиг модели расселения евреев на запад, поскольку евреи мигрировали из менее развитых губерний на севере и востоке в более развитые в центре и на западе.В период 1843–1897 годов примерно четверть евреев Королевства Конгресс совершили это переселение.

    Во второй половине девятнадцатого века заметное количество евреев из черты оседлости переселилось в Королевство Конгресса. Относительная свобода передвижения, предоставленная евреям в Конгрессе Польши указом 1862 года, привлекала евреев из других частей империи, которые стремились к большей экономической и политической свободе. Эта тенденция усилилась после волны погромов в России в 1882 г. и изгнания из Москвы в 1891 г.Мигрантов называли литваками как поляками, так и польскими евреями, хотя многие из них не были выходцами из Литвы. Оценки размера этого притока варьируются от 100 000 до 250 000 литваков в Конгрессе Польши к Первой мировой войне. 

    Новоприбывшие прибыли в основном в большие города и участвовали в торговле и промышленности. Многие использовали свои связи в России для сбыта польского текстиля. Литваки также оставили свой след в культурной и политической сферах. Из их рядов вышли многие пионеры современного образования на иврите и идише, а также руководители сионистского и бундовского движений в Польше.


    Pogrzeb pięciu poległych w Warszawie, 2 marca 1861 na Cmentarzu Powązkowskim (Похороны пяти жертв демонстрации 2 марта 1861 года в Варшаве на Повонзковском кладбище). Александр Лессер, 1866. Холст, масло. (Музей Народове, Краков)

    Стандартные исторические труды фиксируют враждебность к литвакам как среди поляков, так и среди польских евреев. Мигранты столкнулись с некоторой антипатией со стороны местных евреев как из-за экономических и профессиональных конкурентов, так и из-за культурных различий.Они также послужили источником антагонизма крайних польских националистов, которые видели в них не только носителей русской культуры и сепаратистских еврейских тенденций, но и элемент, увеличивающий численность евреев в Королевстве Польском.

    Одним из основных результатов внутренней миграции польских евреев стало появление крупного еврейского промышленного пролетариата. Этот рабочий класс не подходил под классическое марксистское определение пролетариата, поскольку еврейская промышленность в Польше базировалась на тысячах маленьких лавок и сдельной работе в частных домах.Эта система производства через подрядчиков и субподрядчиков была построена на сложной и опасной комбинации векселей и аккредитивов, которые, хотя и позволяли еврейской промышленности и торговле продолжаться, иногда рушились, как карточный домик. Большинство рабочих-евреев были заняты на мелких предприятиях, сосредоточенных в нескольких отраслях промышленности. Немногие работали на крупных фабриках, даже на тех, которые принадлежали еврейским предпринимателям. Этому феномену было предложено множество объяснений, от соблюдения субботы до антипатии польских коллег.

    В индустриализирующихся городах Конгресса Польши евреи стали неотъемлемой частью городского ландшафта. Целые кварталы Варшавы, Лодзи и других городов выросли для размещения принадлежащего евреям жилья и промышленных объектов. Еврейские предприниматели, начиная с таких деятелей, как Шмуль Збытковер в восемнадцатом веке и его потомков, продолжая в девятнадцатом веке промышленниками и финансистами, такими как Леопольд Кроненберг, Иполит Вавельберг, Герман Эпштейн, Исраэль Познаньский и другие, создали промышленную и финансовую инфраструктуру. который переживет сам великий польский еврейский центр.Многие из этих же еврейских магнатов промышленности и финансов также выступали в качестве меценатов и работодателей художников, выступая в качестве основных сторонников сохранения и продвижения польского искусства и культуры. Они основали образовательные учреждения, из которых должна была выйти расширенная польская интеллигенция и, в конечном итоге, новый класс государственных служащих возрожденного польского государства, а также поддерживали многочисленные благотворительные и образовательные учреждения внутри еврейской общины.

    К концу девятнадцатого века еврейское присутствие в городах было безошибочным, о чем свидетельствует процент евреев в столицах провинций и других крупных городских районах (см. Таблицу 4: Процент евреев в отдельных провинциальных столицах и крупных городах). в Конгрессе Польши (1897 г.) и Галиции (1900 г.)).Еврейское присутствие было еще более заметным в небольших городских центрах, обычно называемых термином штетл , или торговым городком, который мог варьироваться по размеру от нескольких сотен до нескольких тысяч жителей, но одной из его отличительных черт была большая , часто доминирующее еврейское присутствие. По данным русской переписи 1897 г., в губернии лет оседлости и Польши насчитывается 462 города с абсолютным еврейским большинством, в том числе 116 городов с еврейским населением более 80%. Историки отмечают, что это явление, которое с практической точки зрения было «еврейским», наложило отпечаток на саму идентичность польских евреев, чей жизненный опыт не был опытом меньшинства. Несмотря на то, что большинство польских евреев жили в городах, образ и реальность местечка часто фигурировали в публичных дискуссиях о будущем польского еврейства. Раздавались частые обличения отсталости местечка и предлагались те или иные формулы его реформирования.

    Глубокие социальные перемены произошли и в польском еврействе в девятнадцатом веке.Одной из ключевых областей изменений был язык. Идиш оставался основным языком польских евреев; по переписи 1897 г. этим языком пользовались 84% варшавских евреев. Тем не менее, более 10 процентов евреев города (и такие же проценты в двух крупнейших городских центрах Галиции, Кракове и Львове) объявили польский своим родным языком — значительное изменение по сравнению с предыдущими эпохами. Польскоязычная пресса, в первую очередь выпускающая журналы Jutrzenka и Izraelita , , написанные евреями и предназначенные для еврейской и широкой аудитории, развивалась в Варшаве и других городах. Растущие круги евреев получали образование в польских средних школах и университетах. Даже состоятельные хасидские семьи часто отправляли своих дочерей в польские частные школы. Однако получение польского среднего и высшего образования не обязательно подразумевало (как это было в предыдущих поколениях) интеграционистскую или ассимиляционистскую позицию. Младшие члены полонизированных семей могли стать активными сионистами или бундовцами. Один ученый отметил, что многие евреи различали использование польского языка (polszczyzna) и польскости (polskość) — различие, которое многие поляки сочли сбивающим с толку и даже приводящим в ярость.

    Темпы и степень полонизации варьировались от места к месту, в зависимости от таких факторов, как наличие польских школ или наличие ядра интеллектуально склонных молодых людей. Вариации можно было наблюдать даже в пределах одной нуклеарной семьи. Таким образом, накануне Первой мировой войны в маленьком городке Вадовице (позже известном как место рождения Кароля Войтылы, ставшего папой Иоанном Павлом II) община была почти поровну разделена между хасидскими и прогрессивными полонизированными фракциями.


    Приглашение от Виленской Кехиллы композитору и дирижеру хора Лео Лиову на службу в Большой синагоге в честь визита Игнация Мосцицкого, президента Польской Республики, 20 июня 1930 г. Идиш и иврит. RG 1140, Leo Low Papers, F3. (ЙИВО)

    Несмотря на все эти вторжения польского языка на «еврейскую улицу», литературное и журналистское творчество на идише и иврите развивалось быстрыми темпами, как и основание современных еврейских школ. В конце девятнадцатого века Варшава стала центром издательского дела на иврите в Российской империи.Еврейский журнал Ha-Tsefirah , под редакцией Хаима Зелига Слонимского, а затем Наума Соколова, сначала еженедельный, а с середины 1880-х годов ежедневный, стал крупным еврейским общественным форумом. Идишская литературная деятельность также начала процветать в последние десятилетия девятнадцатого века, сосредоточившись на Ю. Л. Переце и его учениках, а в первые десятилетия двадцатого века — на более молодых фигурах, таких как Шолом Аш и Гилель Цейтлин, среди многих других. Ежедневные газеты на идише, предназначенные для гораздо более широкой читательской аудитории, также начали выходить в Варшаве в начале двадцатого века, среди них то, что позже станет двумя главными ежедневными газетами межвоенной Польши: Haynt и Moment. В ряде польских городов и поселков за десятилетия до Первой мировой войны были попытки пионеров образования создать новую модель хедер метукан (реформированный хедер) и другие формы современного еврейского образования, хотя хедер оставался главный путь обучения еврейских мужчин.

    Несмотря на обширную модернизацию, традиционные евреи по-прежнему составляли основную часть польского еврейства в межвоенный период. Традиционный лагерь представлял собой весьма пеструю группу, в которую входили богатые промышленники, мелкие ремесленники, жители городов и местечек из ряда других социальных слоев.Одним новым и растущим явлением в девятнадцатом веке было заметное присутствие хасидского движения в больших городах не меньше, чем в маленьких городках и деревнях. Вопрос о возрастании значения хасидизма вызвал оживленную общественную дискуссию между maskilim и польскими публицистами, большинство из которых (но не все) рассматривали народническое, мистическое течение как негативное явление. В Варшаве, Лодзи, Кракове и других городах хасидские лидеры вступили в прямую конфронтацию с модернизирующими движениями и в конечном итоге использовали современные инструменты, такие как ежедневные газеты и политические партии, в своей борьбе за сохранение традиций.Однако, как и во многих традиционных семьях, даже домохозяйства этих лидеров не были застрахованы от соблазна светских ценностей и образа жизни. Тем не менее, в небольших городах и поселках традиционные силы часто замедляли появление светских еврейских организаций и современных еврейских школ, а в некоторых случаях полностью предотвращали эту угрозу. Еврейская молодежь в этих городах получала образование в хедерах и избегала государственных школ. Однако накануне Первой мировой войны быстро росло отступничество из лагеря традиционалистов, и, по крайней мере, некоторые раввины считали, что старый образ жизни обречен, если ортодоксальные евреи не организуются. Ведущие польские раввины и хасидские раввины, разделявшие это мнение, были среди основателей Агудас Исроэль, всемирного движения ортодоксальных евреев, в 1912 году и его польского отделения в 1916 году. Варшава и другие крупные города. Эта группа формировалась с конца восемнадцатого века, когда небольшое число еврейских предпринимателей и финансистов получили право поселиться в столице. К концу девятнадцатого века их число значительно возросло, хотя, по оценкам ученых, в совокупности промышленники и высшая буржуазия составляли не более 5 процентов варшавского еврейства.Тем не менее, эти самозваные «поляки Моисеевой веры» играли несоразмерную роль в жизни Варшавы и варшавского еврейства. Польское общество в целом рассматривало их как обособленную группу, которая, тем не менее, имела тесную связь с массами еврейства, даже несмотря на то, что некоторые из ее членов обратились в христианство. Многие из новообращенных, такие как Ян Блок, продолжали считать себя евреями или, по крайней мере, поддерживали некоторые связи с еврейской общиной, участвовали в благотворительных проектах, направленных на евреев, и вмешивались в дела правительственных чиновников во времена предполагаемой опасности для евреев. Хотя богатые ассимиляционистские круги были далеки от религиозной традиции, они доминировали в правлении варшавской еврейской общины в течение полувека до Первой мировой войны и оказывали финансовую поддержку многочисленным образовательным и культурным инициативам.


    Раввин Биньямин Граубарт (второй ряд, в центре) с учителями и учениками Мизрахи Талмуд Торы в праздник Лаг ба-Омер, Сташув, Польша, ок. 1920-е годы. Традиционно в Лаг ба-Омер играют с луком и стрелами. Фотография А.Ротенберг. (ЙИВО)

    В Галиции характеристики этой группы получили несколько иное развитие. В первой половине девятнадцатого века модернизирующаяся галисийская еврейская элита тяготела к немецкой культуре, но позже стала постепенно проявляться тенденция к польской ориентации. Тем не менее, даже накануне Первой мировой войны многие галицкие еврейские интеллектуалы получили образование в Вене, и их связь с немецкой культурой не была полностью разорвана, несмотря на их явные пропольские симпатии. Как и в случае с их коллегами в Конгрессе Польши, бизнес-элита галицких евреев играла непропорциональную роль в управлении еврейскими общинами и поддержке культурной модернизации. Однако к началу двадцатого века, с ростом польско-еврейской напряженности, ассимиляционная модель потеряла большую часть своего блеска.

    На противоположном конце социальной пирамиды за два десятилетия до Первой мировой войны зародилось еврейское рабочее и социалистическое движение.Первые социалистические группы среди польских евреев появились уже в 1860-х годах, опираясь на поддержку студентов из ассимиляционистских семей. Забастовочная деятельность среди рабочих в крупных промышленных центрах Варшавы и Лодзи была впервые зарегистрирована в 1880-х годах, но участилась в 1890-х годах, включая волну забастовок в Варшаве, которая длилась с 1895 по 1897 год. еврейских и польских социалистов по вопросу о создании отдельного еврейского социалистического движения для представления особых потребностей еврейского пролетариата. Теоретики, такие как Джон Милль, разработали концепцию еврейского национализма и личных (в отличие от территориальных) прав меньшинств для евреев, позицию, отвергнутую большинством лидеров Польской социалистической партии, включая ее лидеров еврейского происхождения. Как и многие его соотечественники среди социалистических еврейских активистов Конгресса Польши, Милль, один из основателей Бунда, был родом из литовского района черты оседлости. Бунд играл заметную роль в забастовочной деятельности и политическом протесте вокруг революционных событий 1905 года и их последствий.С началом Первой мировой войны и последующей немецкой оккупацией большей части бывшей Польши польская часть Бунда (теперь отрезанная от материнской партии в России) начала свое самостоятельное существование, а в межвоенный период стала одной из основные политические и общественные силы на «еврейской улице». В Польше действовали и другие социалистические и социалистические сионистские группировки, в том числе варшавское общество Поале Цион (основано в 1903 г. ).

    Подобные процессы происходили среди еврейских рабочих и социалистических активистов в Галиции.В последнее десятилетие девятнадцатого века были предприняты попытки создать еврейскую рабочую партию, которая объединилась бы в федерацию с польскими и украинскими рабочими партиями. Эти попытки встретили решительное противодействие со стороны Польской социал-демократической партии Галиции (ППСД), хотя (или, возможно, потому, что) многие из ее рядовых членов и лидеров были евреями. Наконец, в 1905 году в Галиции была основана Еврейская социал-демократическая партия (Żydowska Partia Socjalno-Demokratyczna; ŻPS), отстаивавшая идею национально-культурной автономии евреев и признание идиша еврейским национальным языком.Эта партия просуществовала до 1920 г., когда она объединилась с Польским Бундом.


    «Приходите в зал Крейнгля на улице Людвизарской, 4 на митинг протеста против numerus clausus. » Плакат на польском и идише. Напечатано Шимановичей, Вильно, 1937 г. (Подарок мистера и миссис Людвиг Джессельсон, 1998. 608. Собрание Музея Университета Ешива, Нью-Йорк)

    Последнее десятилетие девятнадцатого века и первое десятилетие двадцатого века также были отмечены консолидацией сионистского движения в Польше.Хотя в некоторых польских городах периода Любовников Сиона (начало 1880-х гг.) были небольшие группы сторонников сионизма, как современные наблюдатели, так и историки отмечали относительную слабость движения в регионе бывшего Конгресса Польши. Как и в случае с Бундом, многие из основателей организованного политического сионизма в Польше были «литваками». Такие новички в Конгрессе Польши отметили в своих мемуарах трудности, с которыми они столкнулись при продвижении сионизма в регионе, где преобладали интеграторы и хасиды, и обе группы питали теплые чувства к восстановлению независимости Польши.Таким образом, поначалу сионистское движение в этом регионе приобрело меньшую популярность, чем в Литве, Украине или Галиции. Однако с первого десятилетия ХХ века и особенно после революции 1905 г. и принятия в 1906 г. Гельсингфорсской программы (призывавшей к участию сионистов в борьбе за национальные права евреев в диаспоре) сионистские группы и сионистские лидеры стали серьезными претендентами на лидерство еврейской общины в Конгрессе Польши и принимали активное участие в политических кампаниях на национальном и общинном уровне.Однако внутри организованных общин этот потенциал еще не трансформировался в политическую власть, и еще господствовали ассимиляционисты и православные. В Галиции, где в течение нескольких десятилетий преобладала более демократическая атмосфера, сионизм встречал меньше сопротивления как со стороны хасидских элементов (обычно аполитичных на данном этапе), так и со стороны социалистов, и, таким образом, занял гораздо более видное место в еврейской общине еще до Первой мировой войны. . 

    В общем, накануне Первой мировой войны представители новой еврейской политики, будь то бундовцы, генерал-сионисты или социалисты-сионисты, дали о себе знать на «еврейской улице» и поднялись на растущий вызов установившемуся лидерству еврейских плутократов и ортодоксов.

    Первая мировая война принесла польскому еврею как бедствие, так и возможности. Наряду с остальным населением евреи страдали от широких экономических трудностей, в основном из-за того, что крупные сражения велись в районах компактного еврейского населения. Боевые действия вынудили сотни тысяч еврейских (и других) беженцев бежать в Вену и Варшаву. Конфискационная политика немецких оккупационных властей и изгнание евреев русским правительством привели к дальнейшим лишениям. С другой стороны, немецкая оккупационная власть легализовала еврейскую политическую деятельность.На местных выборах (в частности, в городской совет Варшавы) существующие еврейские партии оттачивали свои платформы и стратегии, и на сцене появились новые партии — «Агудас Исроэль», «Фолькисты». К концу войны возник почти весь политический спектр еврейских политических партий, которые действовали в межвоенный период. Кроме того, новое молодое руководство приобрело авторитет благодаря организации спасательных и реабилитационных мероприятий, когда традиционные общинные лидеры оказались не в состоянии справиться с беспрецедентными чрезвычайными условиями. Знакомство беженцев в Вене с современными европейскими политическими и идеологическими течениями имело последствия в межвоенной Польше в таких разных сферах, как сионистские молодежные группы и православные школы Бейс Янкев для молодых женщин.


    В межвоенной Польше, 1918–1939 гг.


    Польская республика в межвоенный период, ок. 1930-е годы.

    Крах трех великих империй, разделивших Польшу более века назад, привел к новой политической ситуации как для Польши, так и для польского еврейства.День перемирия, положившего конец Первой мировой войне, — 11 ноября 1918 года — стал также днем ​​восстановления независимости Польши. После более чем столетия иностранного правления Вторая Польская Республика начала длительный период экономического восстановления и политической и социальной консолидации. Давно назревавший вопрос о месте евреев в польском обществе и политике теперь привлек внимание руководства нового государства, а также международного сообщества.

    Польские евреи встретили возрождение Польской Республики с надеждой и трепетом.Годы, предшествовавшие обретению независимости, принесли некоторые положительные признаки, но еще больше вопросов, поскольку польские представители мало что сделали для удовлетворения озабоченности евреев в отношении образования, использования языка или равных возможностей в общественной сфере. Более того, границы нового государства не были урегулированы в течение нескольких лет после провозглашения Второй республики, и евреи в спорных районах столкнулись с противоречивым давлением на свою лояльность. В Виленском районе евреи были воодушевлены, когда формирующееся литовское руководство гарантировало им права национального меньшинства; польское завоевание Вильно в 1919 году не оправдало их ожиданий.В Белостоке евреи поставили под сомнение само включение своего города в состав Польского государства, даже после того, как они в течение нескольких лет находились в составе Польши. В восточной Галиции, где поляки доминировали в поздний период Габсбургов, евреи оказались в эпицентре борьбы между поляками и украинцами. Официальная еврейская позиция нейтралитета не удовлетворила ни одну из противоборствующих сторон, и евреи подверглись нападениям, в основном со стороны поляков. Такое насилие, особенно нападения, совершенные солдатами польской армии генерала Юзефа Галлера, недавно прибывшими из Франции, мало способствовали тому, чтобы евреи полюбили новое государство.Тем не менее, в целом отношение евреев к возрожденному Польскому государству было положительным, даже восторженным. Большинство евреев надеялись, что периоды интенсивного польско-еврейского сотрудничества в прошлом послужат образцом для новой эры.


    Члены семьи Гиршовичей, владельцы одной из крупнейших типографий в Польше, в Саксонских садах, Варшава, 1920-е годы. (ЙИВО)

    Тем не менее еврейские и польские политические лидеры принципиально расходились в определении нового государства.Евреи представляли Вторую республику современной реинкарнацией старой Речи Посполитой, многоэтнической, многонациональной и религиозно разнообразной страны. Напротив, многие поляки стремились к этническому польскому национальному государству, где меньшинства в лучшем случае пользовались бы второсортным статусом. Это разногласие так и не было преодолено, и из-за него еврейская политика в межвоенной Польше казалась бесполезным упражнением. Те же самые националистические идеи, которые вдохновили возрождение независимой Польши, также заставили другие народы региона — украинцев, литовцев, белорусов и евреев — потребовать хотя бы какой-то формы национальной автономии.На Парижской мирной конференции державы-победительницы создали систему защиты меньшинств наряду с новыми национальными государствами, якобы предназначенную для защиты тех национальных групп, которые закончились государством, управляемым другим государством. В качестве условия международного признания Польша должна была включить в свою конституцию гарантии того, что пропорциональные средства будут выделяться еврейским школам, что, за исключением национальных чрезвычайных ситуаций, евреев не будут принуждать нарушать их субботу, и что выборы не будут проводиться в Шаббат или еврейские праздники. Польские представители обвинили еврейское лоббирование в том, что они считали оскорблением национальной чести Польши. В конечном итоге система защиты меньшинств оказалась мало полезной для польских евреев. Институциональная дискриминация продолжалась в течение всего межвоенного периода; никаких ассигнований на еврейские учреждения не производилось; а защита соблюдения субботы имела для евреев меньшее значение, чем законы, заставлявшие их закрывать свой бизнес по воскресеньям. Тем не менее, евреи почти никогда не обращались за возмещением ущерба в Лигу Наций, орган, которому было поручено следить за соблюдением договора, в котором многие поляки в первую очередь обвиняли евреев.


    Члены Моргнройт (Рассвет), социалистической организации или союза, маршируют на первомайском параде, Тарнов, 1933 год. Баннер на идише гласит: «Рабочее социалистическое общество Моргнройт, 1923–1933». (ЙИВО)

    Демография и экономическая жизнь межвоенного польского еврейства отражали как преемственность с донезависимой эпохой, так и новые условия Второй республики, в которых бедное, лишь частично модернизировавшееся государство, отрезанное от многих своих прежних рынков, должно было объединить ранее разрозненные политические единицы и построить экономическую инфраструктуру с нуля. Польские евреи оставались крупнейшей еврейской общиной в Европе, насчитывая 2,8 миллиона (10,5% населения Польши) в 1921 году и 3,1 миллиона (9,8%) в 1931 году. Однако рост еврейского населения замедлялся, среди прочего, из-за заметного роста средний брачный возраст евреев по сравнению с христианами. Тем не менее, евреи составляли второе по величине меньшинство в Польше после украинцев. Однако, в отличие от украинцев, которые были сосредоточены в восточной Галиции, еврейское меньшинство было рассеяно по всей стране (хотя еврейское присутствие в бывших немецких провинциях было незначительным, поскольку в предыдущем столетии этот регион был освобожден от евреев).Таким образом, межвоенное польское еврейство было отмечено значительными региональными вариациями, которые выражались в диалекте идиш, ритуальных практиках, кулинарных обычаях, политическом стиле, религиозных взглядах и общем темпераменте. Евреи по-прежнему зарабатывали себе на жизнь в основном торговлей и промышленностью и оставались городским меньшинством в преимущественно сельской стране, даже если польское городское население теперь росло более быстрыми темпами. Тем не менее, тысячи евреев продолжали населять сельскую местность и небольшие города, занимаясь традиционными еврейскими занятиями.

    Тенденции модернизации польской экономики, как правило, обходили стороной евреев; дискриминационная политика в сфере занятости населения, проекты общественных работ и предоставление кредитов центральными банками оставались серьезными препятствиями на пути любой реорганизации еврейской экономики в Польше. Тем не менее, в межвоенной Польше возник растущий класс еврейских профессионалов, с некоторыми искажениями в профессиональном распределении из-за дискриминации. Государственных служащих-евреев было немного (многие из них остались с австрийского периода в Галисии), а еврейские юристы и врачи занимались частной практикой, поскольку государственные учреждения и больницы их не нанимали.Общие экономические проблемы в стране и особое давление на еврейских торговцев также привели к растущей пролетаризации еврейских масс. Бедность была уделом большей части польского еврейства в ту эпоху, и историки спорят об экономической жизнеспособности общины. Иммиграционные квоты, введенные в США в 1920-е гг., устранили предохранительный клапан массовой эмиграции в эту страну. Тем не менее, в период 1926–1937 гг. Всего в США иммигрировало 28 811 польских евреев (56% от общего количества из Польши в тот период).Другие страны стали местом назначения еврейских эмигрантов в этот период, такие как Канада (15 984 человека в 1926–1937 гг.), Мексика (2 360 человек в тот период), Бразилия (34 069 человек), Аргентина (36 233 человека), Куба (2 833 человека) и Уругвай (5 497 человек). ). Евреи составляли большой процент иммигрантов из Польши в страны Латинской Америки в тот период. Еврейская миграция из Польши в подавляющем большинстве была за границей и была постоянной, в отличие от нееврейской миграции, которая происходила в основном в Европе и имела значительное количество репатриантов.Основным пунктом назначения еврейской миграции из межвоенной Польши была Палестина, откуда в 1919–1937 годах (46,6%) было зарегистрировано 125 154 вновь прибывших.


    Еврейские и нееврейские учащиеся государственной гимназии, Хелм, 1934 г. (YIVO)

    Однако по большей части евреи остались в Польше и вели безрезультатную борьбу за свои основные политические права перед лицом дискриминации, а в 1930-е годы — растущей враждебной агитацией и насилием. В межвоенный период большая часть польского еврейства столкнулась с растущим обнищанием, при этом общие трудности жизни в бедной стране, переживающей серьезные экономические преобразования, усугублялись антисемитизмом и продолжающейся дискриминацией.Чтобы справиться с этой проблемой, польское еврейство создало множество добровольных организаций самопомощи, которые оказывали необходимые услуги тысячам людей и семей. Они варьировались от расширенных отделов социального обеспечения организованных еврейских общин в крупных городах до крупных общенациональных организаций, таких как организация здравоохранения ТОЗ или организация CENTOS по уходу за сиротами, до большого количества кредитных союзов и ассоциаций беспроцентного кредита. спонсируется политическими партиями, торговыми ассоциациями и частными лицами. Иностранные благотворительные организации, в первую очередь Американский еврейский объединенный распределительный комитет, также сыграли важную роль в восстановлении польского еврейства после Первой мировой войны и в оказании помощи евреям в преодолении продолжающихся экономических и социальных трудностей. Джойнт оказывал как прямую помощь, так и поддержку инфраструктуры социальных услуг сообщества.


    Артисты Еврейского репертуарного театра в сцене из третьего акта спектакля « Dantons Tod » («Смерть Дантона») Георга Бюхнера в постановке Михала Вейхерта в Театре «Новости», Варшава, 1930 год.Фотография Альтера Кацизне. (Форвард Ассоциация/YIVO)

    Межвоенное польское еврейство было живой лабораторией современных еврейских политических и социальных идеологий. Интенсивные дебаты о природе еврейской идентичности велись с участием большего числа еврейских партий и движений, чем когда-либо собиравшихся до или после, не только в диаспоре, но и в Государстве Израиль. В целом мысль о том, что евреи должны представлять себя «поляками Моисеевой веры», утратила влияние, в то время как различные программы, исходившие из идеи о том, что евреи составляют современную «нацию», набирали силу.Споры иногда сопровождались насилием, но обычно чрезмерной риторикой. Часто они отражали региональные различия. Однако, несмотря на внутренние дебаты, представители евреев в сейме и городских советах, а также в общественных советах вели тщетную и разочаровывающую борьбу за защиту прав евреев от правительственной дискриминации и различных проявлений общественной враждебности. Ни одна партия и ни одна политическая тактика не доминировали над польским еврейством в межвоенный период. Каждое из трех основных еврейских политических течений — сионизм, Бунд и Агудас-Исроэль — имело свою собственную аудиторию и выдвигало разные политические стратегии.Большинство сионистов (особенно в Конгрессе Польши) выступали за союз с другими меньшинствами, хотя галисийские сионисты стремились к примирению и отказу от конфронтации с польским большинством. Бунд выступал за пакт с польскими левыми социалистами, в то время как Агуда стремился к союзу с правительством (за исключением 1922 года, когда он присоединился к Блоку национальных меньшинств).

    В конце концов, вся эта тактика оказалась неэффективной: основные еврейские требования так и не были выполнены. Лучшее, на что евреи могли рассчитывать, — это бюрократическое улучшение, достигаемое заступничеством от имени отдельных лиц.Хотя дискриминация несколько уменьшилась после того, как маршал Юзеф Пилсудский захватил власть в 1926 году, основное положение евреев в армии, на государственной службе и в университетах мало изменилось. В 1930-е годы, особенно после смерти Пилсудского в 1935 году, ситуация значительно ухудшилась. Закон numerus clausus вводился во все большем количестве высших учебных заведений, за ним последовали «скамейки гетто» в лекционных залах для уменьшающегося числа студентов-евреев; законодательство наложило ограничения на кошерный убой; профессиональные ассоциации исключили членов-евреев; и ряд погромов и нападений на евреев в ряде городов и местечек. Еврейские политические представители мало что могли противопоставить этим мерам, кроме яростного протеста. Тем не менее политизация польского еврейства была решающим процессом. Польское правительство никогда не признавало автономию еврейских общин де-юре, но де-факто автономия существовала в сотнях местных общин, школьных систем и молодежных движений в межвоенный период.


    Группа мужчин-евреев накануне призыва в польскую армию в возрасте 21 года с портретом марксистско-сионистского теоретика и основателя партии «Поале Цион» Бера Борохова, Люблин, 1919 г.(ЙИВО)

    Численность, идеологическое разнообразие, а также учебные и языковые инновации отличали различные школьные системы, созданные польскими евреями в межвоенный период. Десятки тысяч еврейской молодежи учились в современных школах на иврите, идише и польском языке под эгидой частных или общинных евреев. Эти школьные сети включали Тарбут, Хорев (Есоде ха-Тора и Бейс Янкев), Явне и ЦЫШО. Остальные — более трех четвертей еврейских детей — получили образование в польских государственных школах. Существовали четкие региональные различия в образовании: частные еврейские сети были наиболее сильны в восточных регионах — районах со смешанным населением, где польская культура была менее доминирующей (в восточной Галиции этнические поляки также составляли меньшинство, но существовала традиция польских государственных школ). со времен автономии в составе Австро-Венгерской империи). Почти все еврейские дети теперь получали образование в школах, в которых светское образование было основным компонентом, а не в хедере.Школы Агудас Исроэль не были исключением, и введение формального религиозного образования для девочек в сети Бейс Янкев также представляло собой крупное новшество. В межвоенный период также наблюдался всплеск основания ешив, в том числе многочисленных хасидских в Галиции и других местах, а также крупной элитной ешивы в Люблине.

    Еврейская культурная и образовательная деятельность в межвоенной Польше включала начало высшего образования и организацию исторических исследований, сосредоточенных в таких учреждениях, как Институт еврейских исследований (Instytut Nauk Judaistycznych) в Варшаве (основан в 1928 г. ) и Институт YIVO в Вильно. (основан в 1925 г.).Среди еврейских ученых, связанных с этими инициативами, были Майер Балабан, Мойжеш Шорр, Эдмунд Штайн, Макс Вайнрайх и Авраам Вайс. Такие историки, как Балабан и Игнаций Шипер, обучали молодых ученых и писали для научной аудитории, но также выпускали популярные работы по еврейской истории и культуре и часто публиковали статьи на исторические темы в ежедневной прессе. Более молодой круг историков, в том числе Эмануэль Рингельблюм, Артур Эйзенбах, Филип Фридман, Белла Мандельсберг-Шильдкраут и Рафаэль Малер, внесли свой первый вклад в историческую литературу в межвоенный период.


    Дети и их учителя, Томашув, Польша, ок. 1935–1938 гг. Фотография Романа Вишняка. (© Мара Вишняк Кон, предоставлено Международным центром фотографии / Печать предоставлена ​​YIVO)

    Другим форумом, на котором дебаты об определении и будущем иудаизма и еврейского народа нашли выражение, были объемные ежедневные, еженедельные и ежемесячные еврейские издания, выпускаемые на идише, иврите и польском языке. Неполный каталог периодических изданий на идише в межвоенной Польше насчитывает более 1700 ежедневных газет, периодических изданий и разовых изданий, выходивших в крупных городах и небольших провинциальных городках.Только в Варшаве выходило около дюжины ежедневных газет на идиш, польском и иврите общим тиражом почти 100 000 экземпляров. Среди наиболее важных из них были Haynt (средний обращение CA. 25 000), мгновение (CA. 25 000), FOLKS TSAYTUNG (CA. 15 000), и DER YUD / Дос юдише тогблат (ок. 13 000). Еврейская ежедневная газета Ha-Tsefirah выходила нерегулярно и окончательно прекратила свою деятельность в 1931 году.Среди польскоязычных еврейских ежедневных газет наиболее известными были Nasz Przegląd (Варшава, 1923–1939), Nowy Dziennik (Краков, 1918–1939) и Chwila (Львов, 1919–1939). Еврейский театр и кино также приобрели известность: такие театральные коллективы, как Вильнерская труппа и Варшавский еврейский кунст-театр, продемонстрировали, что еврейский театр может представлять драматический материал на самом высоком профессиональном уровне. Однако эти и другие ансамбли практически постоянно испытывали финансовые затруднения.В 1930-х годах идишские фильмы, такие как « Der dibek » (1936), продемонстрировали художественные достижения, которые только начинали процветать, когда их прервала Вторая мировая война. Еврейские актеры также занимали видное место в польском театре.

    Наиболее впечатляющим аспектом межвоенного польского еврейства было развитие еврейских молодежных движений и еврейской молодежной культуры, которые давали еврейской молодежи идеологию и мировоззрение, формальное и неформальное образование, профессиональную подготовку и, прежде всего, альтернативу тому, что многие из них считались унылой и безнадежной реальностью своих родителей и семей.Среди наиболее важных движений были Цукунфт, связанные с Бундом; сионистские движения Ха-Шомер ха-Цаир, Гордония, Дрор/Фрайхайт, Акива и Бетар; православные молодежные движения Цеире Мизрахи и Ха-Шомер ха-Дати религиозных сионистов, а также Цейрей Агудас Исроэль и Бнос Агудас Исроэль, оба связанные с Агудас Исроэль. Этот отдельный мир с некоторыми аспектами подпольной политической деятельности сыграл решающую роль в период Холокоста в организации подпольной работы и еврейского сопротивления.

    Накануне Второй мировой войны польские евреи приложили доблестные усилия, чтобы сохранить свое рискованное положение перед лицом враждебности дома и быстро исчезающих возможностей за границей. Никогда не известно, могли ли тяжелые условия в конечном счете улучшиться, а беспрецедентные культурные достижения межвоенного польского еврейства были подкреплены общественным признанием и материальным процветанием. Начавшаяся война положила конец жизни общины, чья жизнеспособность была беспрецедентной в еврейской истории.

    .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.