Что написал лев николаевич толстой: Что написал Толстой? 🤓 [Есть ответ]

Содержание

«Азбуке» Льва Толстого исполняется почти полтора века

Ровно 148 лет назад, 13 ноября 1872 года, вышло в свет первое издание «Азбуки» Льва Толстого. В те годы в России было очень мало школ даже в городах, а в деревнях почти все поголовно были неграмотны.

Осенью 1859 года Лев Николаевич Толстой открыл в принадлежавшей ему Ясной Поляне школу для крестьянских детей. Он объявил, что школа бесплатная и что телесных наказаний (розог) в ней не будет. Сперва крестьяне пожимали плечами: где ж это видано, чтоб бесплатно учить, и будет ли прок, если не посечь озорного, да ленивого. Но вскоре все увидели, что школа в Ясной Поляне не похожа ни на какую другую — ни на убогие училища, ни на тягостные, с зубрёжкой, ругательствами и побоями уроки грамоты у сельского попа, дьячка или отставного солдата.

В Толстовской школе ребята учились читать, писать, считать, были у них занятия по русской истории, естествознанию, по рисованию и пению. Но главное — школа не отпугивала ребят от учения, они чувствовали себя в ней свободно и весело.

В классе ученики рассаживались, кто, где хотел: на лавках, на столах, на подоконнике, на полу. Каждый спрашивал учителя обо всём, о чём ни пожелает, разговаривал с ним, советовался с соседями, заглядывал к ним в тетрадки. Уроки превращались в общую беседу, а часто в игру.

На дом уроков не задавали. Толстой знал, что в тесной избе его ученики не сумеют их выполнить. К тому же деревенские дети много помогали родителям по хозяйству. На переменах и после занятий Толстой рассказывал ребятам что-нибудь интересное, показывал им гимнастические упражнения, боролся с ними, играл в городки, бегал наперегонки, зимой катался на санках с гор, летом ходил на речку или в лес, водил хороводы.

В то время книг для детей было мало, и вот известный всему миру писатель пишет для детей «Азбуку». Ее первое издание вышло в свет 13 ноября 1872 года. В «Азбуке» Толстой использовал лучшие из сказок, басен, былин, пословиц, поговорок.

Через три года появилось второе издание под названием «Новая азбука». Несколько позже были изданы четыре тома «Русских книг для чтения». Всего Львом Николаевичем Толстым написано для детей 629 произведений различных жанров. Это рассказы, сказки, были, очерки, басни и др.

Толстовский урок. 2016 г.

239 – Постарайтесь вспомнить, чем прославился Л. Н. Толстой? – Лев Николаевич Толстой – великий русский писатель! – Мы сегодня продолжим знакомство с творчеством писателя и сей- час заслушаем сообщение о жизни Толстого. Ученик 1: – Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в имении Ясная Поляна близ города Тулы. Это дом, в котором родился Лев Тол- стой. Толстой не любил городскую жизнь. Любил деревню, леса, поля, луга. Поэтому в Ясной Поляне писатель провёл большую часть своей жизни. По своему происхождению Толстой принадлежал к знаменитому роду. Находился в родстве с А. С. Пушкиным. Их прабабушки были сёст- рами. Отца звали – Николай Ильич, маму – Мария Николаевна. Детей в семье было пятеро: 4 сына (Николай, Сергей, Дмитрий, Лев) и дочка Машенька.

Лёвушка был предпоследним ребёнком. Дети рано остались сиротами. Мама умерла, когда Лёве было только 1,5 года, а отец Николай Ильич умер через 7 лет. Воспитательницей и опекуном детей была сестра их отца, П. И. Юшкова. Ученик 2: – Лев Толстой отличался от многих своим пытливым умом, ему хоте- лось знать больше и лучше. Он обладал исключительными способностями к изучению иностранных языков. Страстно увлекался охотой, но лая собак не переносил. Лев Николаевич был простым человеком. Он жил скромно, старался обслуживать себя сам. Сам кроил и шил себе одежду. Ходил он в туфлях на босу ногу. Легко плакал, редко смеялся (зато до слез). Был ар- тистичен, но в то же время был застенчив и рассеян. Он хорошо разбирал- ся в музыке, занимался историей, рисованием, медициной, сельским хо- зяйством, много и серьезно читал. Ученик 3: – Л. Н. Толстой очень любил детей и осенью 1859 года открыл в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. Тогда в на- шей стране было очень мало школ даже в городах, а в деревнях почти все крестьяне были безграмотны.
Толстой сам написал учебники – «Азбуку» и «Новую азбуку» и сам по ним учил крестьянских детей. Лев Николаевич прожил 82 года и всю свою жизнь посвятил литературе. Толстой был вели- ким тружеником. Им было написано много маленьких рассказов – для са- мых маленьких, рассказы – для детей постарше, рассказы, повести, романы и для взрослых читателей. Он писал о животных, о людях, о явлениях при- роды, об истории. Нам все известны такие детские произведения как «Фи- липпок», «Акула», «Прыжок», «Детство», «Косточка», «Котенок» и дру- гие. Его книги переведены на многие языки, их читают во всём мире. 20 ноября 1910 года в результате тяжёлой болезни (воспаление легких) Лев Николаевич скончался и был похоронен в Ясной Поляне.

Made with FlippingBook

RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=

Толстой Лев Николаевич


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Дом в Ясной Поляне, в котором прошла большая часть жизни Льва Толстого.
Современный вид. Здесь располагается музей писателя с коллекцией мемориальных предметов.

В Ясной Поляне и родился в 1828 году Лев Толстой. Он был четвертым ребенком в семье, у него было три старших брата — Николай, Сергей и Дмитрий, и младшая сестра Мария. Атмосфера, царившая в доме Толстых, точно отражена в произведении Льва Николаевича «Детство. Отрочество. Юность». Молодые Толстые рано осиротели. При рождении Марии скончалась мать, Мария Николаевна, а в 1837 году умер и отец, Николай Ильич Толстой. Осиротевшие дети перебрались в Казань к своим родным. Старшие братья Толстого стали студентами математического отделения философского факультета Казанского университета. Льва Толстого математика не привлекала, и он после длительной подготовки поступил на факультет восточных языков. Однако учеба была им забыта ради светских развлечений, и экзамены за первый курс Лев Толстой не сдал.

Это обстоятельство навсегда осталось в его памяти, так тяжело он переживал свой «позор». Благодаря протекции родственников ему удалось перевестись на юридический факультет. Юноша увлекся произведениями Монтескье и Руссо, и в результате его тяга к знаниям обернулась парадоксом — Лев Толстой бросил университет, чтобы всецело посвятить себя изучению интересующих его предметов.

Он уехал в Ясную Поляну и попытался заняться хозяйственными преобразованиями и одновременно работой над собой. Потерпев неудачу в хозяйственной деятельности. Толстой вернулся в Казань, сдал два экзамена на юридическом факультете, но вскоре вновь оставил университет. В 1850 году он поступил в канцелярию Тульского губернского правления. Но рутинная служба также не могла удовлетворить молодого Толстого.

И. Похитонов. Ясная поляна. 1900 г.

Летом 1851 года Толстой вновь предпринял попытку переменить свою жизнь. Он уехал на Кавказ к своему старшему брату Николаю, который служил там офицером. Лев Толстой вступил в Кавказскую армию добровольцем. Приехав в станицу Старогладовскую, Толстой был поражен открывшимся для него новым миром простых казаков, что нашло свое отражение в написанной позднее его повести «Казаки». В это время произошло важное событие в жизни Толстого. Он закончил давно задуманную часть трилогии («Детство») и отправил ее в журнал «Современник», редактором которого в то время был Некрасов. «Детство» было опубликовано и заслужило восторженные отзывы читателей и критики (две остальные части — «Отрочество» и «Юность» —увидели свет в 1854 и 185 7 годах).

В 1853 году началась русско-турецкая война. В патриотическом порыве Лев Толстой перевелся в действующую Дунайскую армию в чине прапорщика, мечтая о ратных подвигах и военной карьере. Однако вскоре его постигло разочарование из-за плохой организации русской армии и ее военных неудач. В это время его заинтересовал мир простого солдата. В период Севастопольской кампании 1854— 1855 годов Толстой написал очерк «Севастополь в декабре», являющийся ядром «Севастопольских рассказов». Цикл этот интересен своим подходом к описанию событий войны, одновременно дающим и целостный образ, и изображение конкретных героев. Уже в этом раннем произведении проявилась народность творчества Толстого.

Лев Николаевич оставил армию в чине поручика артиллерии и вернулся в Петербург, где был восторженно принят в редакции «Современника». В начале 1860-х годов Толстой предпринял две поездки за границу, а вернувшись, посвятил себя общественной работе. Изучив систему народного образования в Европе, он начал издавать педагогический журнал и открыл народную школу в Ясной Поляне. Будучи убежденным сторонником отмены крепостного права, он остался недоволен проведенной в 1861 реформой и назвал «Положения» об освобождении крестьян «совершенно напрасной болтовней». Толстой стал мировым посредником в одном из уездов Тульской губернии, для того чтобы иметь возможность принимать участие в защите крестьянских интересов при разделе земли. Это, естественно, вызвало крайнее неудовольствие тульского дворянства, и на Толстого был написан донос, в котором говорилось о его революционной деятельности. В Ясной Поляне в отсутствие Льва Николаевича был произведен обыск.

В 1862 году Толстой женился на дочери известного московского врача Софье Андреевне Берс, ставшей ангелом-хранителем Льва Николаевича на протяжении всей его жизни. Следующие двадцать лет Толстые прожили в Ясной Поляне, лишь изредка предпринимая поездки в Москву. Именно в эти годы были написаны такие великие произведения, как «Война и мир» (1863—1869) и «Анна Каренина» (1873—1877). «Война и мир», по словам самого Толстого, была результатом «безумного авторского усилия». Роман этот сразу же после выхода в свет стал широко известен не только в России, но и за рубежом, завоевав небывалый успех. После завершения «Войны и мира» Лев Николаевич Толстой задумал написать историческое произведение об эпохе Петра Великого и начал собирать для него материал. Одновременно он пишет «Азбуку», состоящую из коротких рассказов для детей. В 1873 году Толстой оставил свой замысел исторического романа и обратился к современной ему жизни, начав работу над «Анной Карениной».

Однако дальнейшие духовные искания Толстого одобрения властей не получили, и его «Исповедь» (1882 год), содержащая резкую критику существовавшего государственного и общественного устройства, была запрещена цензурой. Толстой пришел к созданию своей собственной религиозно-философской системы, основы которой были изложены в произведении «В чем моя вера?». Ядром этой системы была идея о непротивлении злу насилием. Последователи Льва Николаевича, называвшие себя «толстовцами», существовали не только в России, но и в Европе и Америке и даже в Индии и Японии.

Идеи Толстого нашли свое отражение и в его последнем романе «Воскресение», в котором в качестве пути к нравственному совершенствованию указывается исправление своей вины и обращение к евангельским заповедям.

В последние годы жизни Лев Николаевич Толстой в своем стремлении к самосовершенствованию и в критическом отношении к себе переживал тяжелые душевные муки, считая, что сам он не вполне следует тому образу жизни, который проповедует. Писатель неоднократно выражал желание уйти из Ясной Поляны, однако не мог разрешить внутреннее противоречие между голосом своей совести и долгом перед семьей. Всю свою собственность он еще в 1894 году передал жене и детям, однако продолжал сомневаться, правильно ли он поступил, не отдав землю яснополянским крестьянам. В имении, в окружении семьи, Лев Николаевич не мог вести тот приближенный к простонародному образ жизни, к которому стремился. Отношения его с семьей осложнялись, и в ночь на 28 октября 1910 года Толстой ушел из Ясной Поляны в сопровождении своей любимой дочери Александры Львовны (единственной из всей большой семьи полностью разделявшей убеждения отца) и сел в поезд Рязанской железной дороги. В дороге он простудился и заболел воспалением легких. Ему пришлось сойти с поезда на станции Астапово, и 7 ноября он скончался в окружении прибывших родных.

Сурмина И.О., Усова Ю.В. Самые знаменитые династии России. Москва, «Вече», 2001

Так выглядел главный дом усадьбы до 1855 года. Он был продан на вывоз.

Памятный знак.


Вернуться на главную страницу Л.Н. Толстого

 

 

 

Лев Толстой в Москве и о Москве

В 2018 году исполняется 190 лет со дня рождения великого русского писателя Льва Николаевича Толстого. На площадке Мраморной лестницы Российской государственной библиотеки начала работу книжно-иллюстративная выставка «Лев Толстой в Москве и о Москве», приуроченная к этой дате.

 

 

Лев Толстой впервые приехал в Москву в 1837 году, в восьмилетнем возрасте. С тех пор он бывал в Москве более ста раз. Многие московские здания связаны с жизнью и творчеством писателя — дома на улицах Плющиха, Сивцев Вражек, Воздвиженка, Тверская, Нижний Кисловский переулок, Смоленский бульвар, Земледельческий переулок, Вознесенский переулок и Большой Хамовнический переулок (сейчас это улица Льва Толстого). Последний раз Лев Николаевич приезжал в Москву в 1909 году.

На выставочной площадке Мраморной лестницы можно увидеть книги, посвященные московским периодам жизни Льва Николаевича Толстого, книги, рассказывающие о роли Москвы в жизни и творчестве писателя, путеводители по московским музеям и по «толстовским» местам в Москве, научные труды.
 

 

 

Москва для Толстого — не просто улицы, дома и площади, это — самостоятельный герой его произведений, давший ему обширный материал для наблюдений и творчества.

Плющиха, Арбатские переулки и Сивцев Вражек, первые впечатления от жизни в Москве, связанные с прогулками по Кремлю и закладкой храма Христа Спасителя, описаны Львом Николаевичем Толстым в трилогии «Детство», «Отрочество», «Юность» (Плющиха, д. 11, Сивцев Вражек, 16/36).

В романе «Анна Каренина» писатель по ходу развития сюжета указывает названия улиц и мест Москвы, где жили или бывали его персонажи: Зоологический сад, гостиница «Англия» на Петровке, увеселительное заведение «Шато де флёр», Троицкое подворье в Кремле, Охотный ряд Тверской бульвар, Воздвиженка, Никитская, Кисловка, Хлебный и Газетный переулки, магазин ювелирных товаров Фульде на Тверской и другие.
 

 

 

В романе «Война и мир» читатели оказываются в разнообразных местах Москвы: это Хлебный переулок, Патриаршие пруды, «что подле Козихи», Арбатская площадь и Арбат, Сивцев Вражек, Ильинка, Лубянка, Большая Никитская, Калужская (ныне Ленинский проспект), Мещанская (ныне проспект Мира), Моховая улицы, Кудрино, Фили, Новодевичий и Никитский монастыри и Воробьевы горы.

Самые «московские» произведения Толстого — «Детство», «Отрочество», «Юность», «Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение» и др. — разместились на витринах на Мраморной лестнице.

Выставка дополнена материалами отделов изоизданий и картографических изданий.

Куратор выставки — главный специалист отдела организации выставочной деятельности Татьяна Ивановна Новокрещенова.

 

     


 

 

Классика жанра. Лев Николаевич Толстой : Daily Culture

Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, в особенности,

 если он видит, что все окружающие его живут так же.  

(Л.Толстой)

Николаевич Толстой является одним из самых известных писателей современности. Он основал новое религиозно-этическое движение – «Толстовство», в котором не признавались алкоголь и курение. Он был одним из первых кандидатов на Нобелевскую премию. Литературный гений и простой граф-крестьянин. Таким мы все знаем величайшего русского писателя своего времени.

Лев Николаевич родился восьмого августа 1828 года в имении Ясная Поляна. Толстой был потомком двух знатных родов: графов Толстых и князей Волконских. Удивительно то, что великий поэт Александр Пушкин приходился маленькому Толстому четвероюродным дядей. 

Мальчику было всего два года, когда умерла его мать, поэтому он ее совсем не помнил. В девятилетнем возрасте молодой Толстой отправился вместе с отцом в Москву.

Величественная столица произвела на мальчика огромное впечатление. Обществом отца Лев Толстой насладиться не успел – Николай Ильич скоропостижно скончался, оставив много незаконченных дел. Все детство молодого Толстого его воспитанием занимались тетушки. В особенности, Татьяна Александровна Ергольская, которая в юности была влюблена в отца Толстого.

Первое свое произведение Лев Толстой написал еще в раннем детстве после первого посещения Кремля. Оно так и называлось – «Кремль». Толстой позже писал, что не был в детстве мечтательным ребенком. Уже тогда его интересовали извечные вопросы мирской жизни.

В материнском доме он оставался до 1840 года. Позже опеку над четырьмя детьми взяла сестра отца Толстого, и все они переехали в Казань. В 1843 году Лев Николаевич поступил в Казанский университет на специальность «Восточная словесность». Он проучился там всего четыре года, один раз даже перешел на другую специальность. Толстой отмечал, что образование, навязанное извне, дается ему очень тяжело, именно поэтому он вернулся в Ясную поляну и занялся самообразованием: изучал иностранные языки, читал русскую и зарубежную литературу и очень много писал.

Дебют Льва Толстого состоялся в 1850-х после опубликованной им повести «Детство» в журнале «Современник». Затем свет увидел большой цикл рассказов о Кавказской войне: «Севастопольские рассказы», «Казаки», «Набег» и другие. 

В 1856 году Лев Николаевич отправляется за границу. Там он проводит около полугода. Именно там к нему пришла мысль – открыть школу. Именно это Толстой сделал в Ясной Поляне. Три года писатель занимался педагогической деятельностью. Примерно в это же время Толстой женился на Софье Андреевне. «Счастье семейное поглощает меня всего…», — писал писатель о своей личной жизни. В этот период выходят одни из самых значительных произведений Толстого: «Война и мир» и «Анна Каренина». Многие критики считают, что в этих романах отражена личная жизнь писателя. 

Жизнь Льва Николаевича Толстого состояла из различных кризисов и перемены убеждений. Он всю жизнь пытался что-то найти, что-то понять. Толстой был против смертной казни, против войны. После увиденной нищеты, после страшных картин голодающих и измученных людей писателю пришла идея опрощения. Он считал, что та роскошь, которая присуща человеку его происхождения, досталась ему неоправданно. Начиная с 1884 года в жизни Льва Николаевича произошли значительные изменения. Он отказался от помощи слуг, стал носить мужицкую одежду, противился брать ружье, основал общество трезвости и отказался от вина, стал вегетарианцем. Лев Николаевич в своих поздних работах поставил под сомнение суд, брак, искусство, науку и даже саму церковь. За это в 1901 году его отлучили от церкви.

Следующие десять лет Толстой находится в поиске истины. Он пишет в основном публицистическую прозу, но из-под его пера выходят следующие художественные произведения: «Воскресение», «После бала», «Хаджи Мурат». 

Летом 1910 года Лев Николаевич написал тайное завещание. Ночью он услышал, как его жена перебирает его бумаги, чтобы найти этот документ. Толстой не выдержал непонимания со стороны семьи и ушел из дома. Навсегда. В пути он заболел воспалением легких. Седьмого ноября 1910 года великого писателя не стало.

Сизов Василий



Лев Толстой (из биографии)

   Со стороны могло показаться, что он самый счастливый и благополучный человек на свете.
   До глубокой старости он жил в своем родовом поместье, окруженный детьми, внуками, согреваемый почтительным вниманием и любовью учеников, последователей, поклонников. Он был солнцем, вокруг которого вращался весь этот огромный, шумный, пестрый мир. Несмотря на свои восемьдесят с лишним лет, он был бодр и крепок. Каждый день ездил верхом, занимался гимнастикой. Он любил этот дом, где жили его отец и дед, этот парк, каждая тропинка которого была ему памятна с детства.

   Портрет Л. Н. Толстого. И. Н. Крамской.

   Слава его гремела по всей земле. Давно уже и у себя на родине и далеко за ее пределами он был признан не только гениальным художником, но и великим мыслителем, мудрым учителем жизни. Все человечество с жадным вниманием прислушивалось к каждому ему слову. А один весьма влиятельный его соотечественник сказал про него так: «Два царя есть ныне на Руси: Николай Второй и Лев Толстой. Но Николай Второй не в силах поколебать трон Льва Толстого, а Лев Толстой словом своим каждый день колеблет трон Николая Второго».
   Ежедневно письмоносцы приносили ему десятки, сотни писем. Со всех концов земли – из Англии, Германии, Франции, Италии, Америки, Японии, из далекого Китая – обращались к нему люди. Брамин из Индии писал, что плохо понимает учение Будды. Преступник, только что вышедший из тюрьмы, рассказывал историю своей жизни. Крестьянин из далекого сибирского села сообщал, что, прочитав его книги, решил отныне жить только «по правде». Ученик Высшей Нормальной Школы города Парижа некий Ромен Роллан (впоследствии, много лет спустя, он станет знаменитым писателем) писал о том, как искренне восхищается он его произведениями. И все письма заканчивались одной и той же мольбой: «Научите меня, как жить дальше?», «Только вы один можете научить правильной жизни. ..», «Только от вас одного жду ответа на вопрос: как жить?».
   Он терпеливо и подробно отвечал каждому. А потом, поздно вечером, оставшись совсем один в своем рабочем кабинете, доставал из ящика стола толстую клеенчатую тетрадь. На обложке ее твердой старческой рукой было выведено: «Дневник для одного себя».
   Раскрыв дневник, он ставил дату и, прислушавшись, не скрипит ли где половица, не подглядывает ли за ним кто-нибудь из домашних, торопливо записывал:
   «Господи! Научи меня – как жить?!. Нынче шел в Бабурино и встретил 80-летнего Акима пашущим, Яремичеву бабу, у которой муж замерз и некому рожь свозить, и морит ребенка… А мы Бетховена разбираем… И молился, чтобы Ты избавил меня от этой жизни. И опять молюсь, кричу от боли. Запутался, завяз, сам не могу, но ненавижу себя и свою жизнь…» Толстой мучился и страдал оттого, что в сочинениях своих, в статьях, в письмах к ученикам и последователям он призывал их жить «по правде», не пользоваться чужим трудом, отказаться от богатства, кормиться только плодами своих рук. Но, призывая, к этому других, сам он продолжал жить в своей помещичьей усадьбе и «разбирать Бетховена», в то время как рядом, бок о бок с ним, прозябали в чудовищной грязи и нищете такие же люди, как он. И в конце концов он не выдержал. 28 октября 1910 года в возрасте восьмидесяти двух лет Лев Николаевич Толстой тайно покинул свое родовое поместье Ясную Поляну. Уезжая, он и сам еще толком не решил, куда едет. На вопрос ближайших друзей, которым доверился, ответил вопросом: «Куда бы подальше уехать?»
   В дороге Толстой простудился, заболел воспалением легких и умер.
   Весь мир лихорадило. Газеты, выходящие во всех уголках планеты, были забиты телеграммами, сообщавшими подробности и детали этого события, ошеломившего человечество. Высказывались самые различные предположения и догадки. Каждый пытался на свой лад, в меру своего понимания, своего опыта, своих представлений объяснить этот удивительный факт, не укладывающийся ни в какие привычные человеческие мерки.
   Одни уверяли, что главная причина ухода Толстого – семейная драма. Другие давали понять, что Толстой ушел из дому, потому что почувствовал приближение смерти. Третьи высказывали предположение, что Толстой решил покинуть не только родной дом, семью, любимых учеников и последователей, но и вообще весь мир. По мнению этих людей, уход Толстого был следствием его глубокого разочарования в человечестве, во всех путях и способах его спасения. В том числе и тех, которые предлагал он сам. Четвертые… Впрочем, догадок и предположений было так много, что всех их нам все равно не перечислить.
   Никто, однако, почему-то не вспомнил о том, что Толстой не в первый раз решил разорвать кровные узы, связывающие его с тем миром, в котором он жил. Однажды он уже совершил в своей жизни такой же решительный, и такой же неожиданный, и такой же странный и необъяснимый для окружающих поступок.
   Это было давно. В самом начале его жизненного пути.

***


   Лев Николаевич Толстой в 1854–1855 годах, во время Крымской войны.

   «В Петербурге в 40-х годах случилось удивившее всех событие: красавец, князь, командир лейб-эскадрона кирасирского полка, которому все предсказывали и флигель-адъютантство и блестящую карьеру при императоре Николае I, за месяц до свадьбы с красавицей фрейлиной, пользовавшейся особой милостью императрицы, подал в отставку, разорвал свою связь с невестой, отдал небольшое имение своей сестре и уехал в монастырь, с намерением поступить в него монахом. Событие казалось необыкновенным и необъяснимым для людей, не знавших внутренних причин его; для самого же князя Степана Касатского все это сделалось так естественно, что он не мог и представить себе, как бы он мог поступить иначе».
   Так начинается знаменитый рассказ Л. Н. Толстого «Отец Сергий». На первый взгляд между героем этого рассказа князем Степаном Касатским и автором его Львом Николаевичем Толстым нет решительно ничего общего.
   Во-первых, Лев Толстой не был ни красавцем, ни князем, ни командиром лейб-эскадрона кирасирского (то есть блестящего гвардейского) полка. Никто не предсказывал ему флигель-адъютантства (флигель-адъютантом назывался офицер, состоящий при личной особе государя императора), ни блестящей придворной карьеры, а уж тем более при императоре Николае I. (В ту пору жизни Толстого, которую можно сопоставить с этим периодом жизни князя Степана Касатского, Николай I уже умер.) Толстой принадлежал к обедневшей (хотя и родовитой) дворянской семье. Был он скромным армейским офицером. А между армейским офицером и командиром лейб-эскадрона кирасирского полка, да еще надеющимся стать флигель-адъютантом, – дистанция огромного размера.
   В отличие от своего героя Толстой в этом возрасте вовсе еще не был близок к женитьбе. (А уж тем более к женитьбе на красавице фрейлине.) Но главное… Главное – это то, что Толстой даже и думать не думал в ту пору своей жизни о том, чтобы отдать кому-нибудь свое родовое имение и уйти от мира в монастырь, постричься в монахи.
   Нет, этого у него даже и в мыслях не было.
   Однако примерно в том же возрасте, в каком князь Степан Касатский совершил свой удивительный поступок, Лев Николаевич Толстой тоже, как сказали бы мы с вами сегодня, отколол номер.
   Решение, которое он принял внезапно, для всех окружающих его людей было таким же диким, странным и ни с чем не сообразным, каким для всего его окружения явился неожиданный поступок князя Степана Касатского. И так же, как для князя Касатского, для него «все это сделалось так естественно, что он не мог и представить себе, как бы он мог поступить иначе».
   А сделалось с ним то, что вдруг ни с того ни с сего он решил оставить университет, круто поломать все свои жизненные планы, поставить крест на всех своих честолюбивых мечтах и надеждах и уехать в деревню, чтобы, как говорили все вокруг, заживо там себя похоронить.
   Может показаться, что поступок этот все-таки далеко не так необычен, как поступок князя Степана Касатского. Ведь сплошь и рядом дворяне выходили в отставку, бросали службу (статскую или военную), уезжали к себе в имение и начинали вести там традиционную помещичью (то есть обломовскую) жизнь.
   Да, в самом поступке, пожалуй, не было ничего удивительного (если, разумеется, не считать того, что совершил его человек совсем молодой, еще недавно полный разнообразных честолюбивых замыслов, страстный, живой, напористый, в душе которого бродили огромные силы; коротко говоря, человек, совсем не приспособленный к спокойному обломовскому существованию).
   Необычен тут не столько сам поступок, сколько те внутренние побудительные мотивы, которые заставили его этот поступок совершить.
   Чтобы понять, что же именно случилось с ним, в самой глубине его существа, нам придется обратиться к другому его рассказу – «Утро помещика». Вот письмо, которое герой этого рассказа князь Нехлюдов – молодой человек, тоже внезапно принявший такое же решение, – пишет своей тетушке. Сам Толстой такого письма нам не оставил. Но он вполне мог бы его написать. Во всяком случае, письмо это очень точно выражает то, что творилось тогда у него на душе:
   «Милая тетушка!
   Я принял решение, от которого должна зависеть участь всей моей жизни. Я выхожу из университета, чтобы посвятить себя жизни в деревне…
   Я открыл, что главное зло заключается в самом жалком, бедственном положении мужиков, и зло такое, которое можно исправить только трудом и терпением. Если бы вы только могли видеть двух моих мужиков, Давыда и Ивана, и жизнь, которую они ведут со своими семействами, я уверен, что один вид этих двух несчастных убедил бы вас больше, чем все то, что я могу сказать вам, чтобы объяснить мое намерение. Не грех ли покидать этих людей на произвол грубых старост и управляющих, из-за планов наслаждения или честолюбия? И зачем искать в другой сфере случаев быть полезным и делать добро, когда мне открывается такая благородная и ближайшая обязанность? А для этого не нужно ни кандидатского диплома, ни чинов, которых вы так желаете для меня. Милая тетушка, не делайте за меня честолюбивых планов, привыкните к мысли, что я пошел по совершенно особенной дороге, но которая хороша и, я чувствую, приведет меня к счастью…»
   Сейчас нам с вами трудно даже представить себе, до какой степени странным и удивительным было это его внезапное решение. А уж о мыслях и чувствах, побудивших его принять такое решение, – и говорить нечего! Большинству людей его круга все это могло показаться чистейшим безумием. В каком-то смысле, пожалуй, даже внезапное решение князя Степана Касатского уйти в монастырь было менее удивительным, менее странным. Все-таки, что ни говори, одно дело – уйти от мира, чтобы остаток жизни потратить на служение богу. И совсем другое – отказаться от всех радостей и соблазнов большого света, чтобы целиком посвятить себя каким-то там Давыду и Ивану, грязным, нищим мужикам, собственным своим крепостным крестьянам. Да еще увидеть в этом какую-то особенную дорогу, которая якобы приведет его к счастью…
   Нет, так просто нам этого не понять. Чтобы представить себе воочию, какой страшной дичью, какой чудовищной нелепостью должны были показаться людям его круга все эти его мысли, надо ясно представить себе этих людей. Представить, каковы были их идеалы, их понятия о смысле и цели бытия. И даже более того, надо ясно представить себе, каким человеком был тогда он сам, каковы были его собственные понятия о том, что составляет главный смысл и главную ценность жизни.

***

   «В его петербургском мире все люди разделялись на два совершенно противоположные сорта. Один низший сорт: пошлые, глупые и, главное, смешные люди, которые веруют в то, что… надо воспитывать детей, зарабатывать свой хлеб, платить долги, – и разные тому подобные глупости. Это был сорт людей старомодных и смешных. Но был другой сорт людей, настоящих, к которому они все принадлежали в котором надо быть главное элегантным, красивым, веселым, отдаваться всякой страсти не краснея и над всем остальным смеяться».
   Это Толстой говорит о графе Алексее Вронском, одном из главных героев одного из главных своих романов – «Анна Каренина».
   К этому своему герою Толстой не испытывал особой симпатии. Пожалуй, можно даже сказать решительнее: этот тип людей был ему ненавистен. Позже, возвращаясь вновь к рассуждениям о том причудливом «кодексе чести», с которым сообразовывал все свои поступки Алексей Вронский, Толстой скажет о нем еще злее:
   «Жизнь Вронского тем была особенно счастлива, что у него был свод правил, несомненно определяющих все, что должно и не должно делать. Свод этих правил обнимал очень малый круг условий, но зато правила были несомненны, и Вронский, никогда не выходя из этого круга, никогда ни на минуту не колебался в исполнении того, что должно. Правила эти несомненно определяли, – что нужно заплатить шулеру, а портному не нужно, – что лгать не надо мужчинам, но женщинам можно, – что обманывать нельзя никого, но мужа можно, – что нельзя прощать оскорблений и можно оскорблять, и т. д. Все эти правила могли быть неразумны, нехороши, но они были несомненны, и, исполняя их, Вронский чувствовал, что он спокоен и может высоко носить голову».

   Москва, 1892 г.

   Тут уже слышится совсем откровенная насмешка. И откровенное презрение.
   Да, можно смело сказать, что людей, живущих согласно этому нелепому и дикому «кодексу чести», Толстой презирал всеми силами души. Но знал он их досконально. Да и как ему их было не знать: ведь было время, когда он сам был таким же.
   Вот небольшой отрывок из воспоминаний человека, который познакомился с Толстым как раз в эту пору его жизни:
   «Однажды, в обеденное время, на крошечный дворик профессора бойко вкатил гнедой рысак, а затем в прихожей показался молодой человек в шинели военного покроя с бобровым воротником. Профессор… повел гостя наверх, а, покончив с ним и возвратившись обратно, сообщил, что приезжал граф Лев Николаевич Толстой, желающий поступить в Казанский университет, с просьбой подготовить его из русской словесности. Вскоре начались уроки. В известные часы граф вместе с профессором взбирался в мезонин и проходил в кабинет. Изредка я тоже присутствовал на этих уроках, сторонясь от графа, с первого же раза оттолкнувшего меня напускной холодностью… и презрительным выражением прищуренных глаз. В первый раз в жизни встретился мне юноша, преисполненный такой странной и непонятной для меня важности и преувеличенного довольства собой».
   Источник этой его важности, этого преувеличенного довольства собой был тот же, что у графа Вронского. Молодой Толстой был упоен тем, что он принадлежит к особому, избранному кругу людей. Между собой они обозначали этот круг французским выражением «Comme il faut». Буквально в переводе на русский язык это значит – «Как надо». Но смысл тут был несколько иной. «Comme il faut» на их языке значило: «порядочный», то есть принадлежащий к кругу «порядочных людей».
   Этому своему тогдашнему отношению к жизни (а это был не просто мелкий предрассудок, это было чуть ли не целое мировоззрение) Лев Николаевич посвятил в своей повести «Юность» особую главу:
   «Мое Comme il faut состояло, первое и главное, в отличном французском языке и особенно в выговоре. Человек, дурно выговаривавший по-французски, тотчас же возбуждал во мне чувство ненависти. «Для чего же ты хочешь говорить, как мы, когда не умеешь?» с ядовитой насмешкой спрашивал я его мысленно. Второе условие Comme il faut были ногти длинные, отчищенные и чистые; третье было умение кланяться, танцевать и разговаривать; четвертое, и очень важное, было равнодушие ко всему и постоянное выражение некоторой изящной, презрительной скуки. Кроме того, у меня были общие признаки, по которым я, не говоря с человеком, решал, к какому разряду он принадлежит. Главным из этих признаков, кроме убранства комнаты, печатки, почерка, экипажа, были ноги. Отношение сапог к панталонам тотчас решало в моих глазах положение человека…»
   Немудрено, что при таком взгляде на вещи Толстой в университете держался замкнуто, отчужденно, надменно. Вот каким запомнился он тем, чьи воспоминания об этом периоде его жизни дошли до нас:
   «Товарищи-однокурсники поглядывали свысока на аристократическую фигуру выхоленного барчонка. Это и понятно. Лев Николаевич приезжал в университет на роскошном рысаке и почти ни с кем из товарищей не имел сношений…»
   «Он едва отвечал на мои поклоны, точно хотел показать, что и здесь мы далеко не равны, так как он приехал на рысаке, а я пришел пешком…»
   А вот совсем крохотный, но очень характерный эпизод, относящийся к тому же времени: о нем Лев Николаевич сам рассказал своему биографу П. Бирюкову. Дело было там же, в Казани. Лев Николаевич с братом Николаем шли по городу. Мимо них проехал какой-то господин на долгуше (это был такой длинный экипаж, еще его называли линейкой). Руками без перчаток господин опирался на палку, упертую в подножку.
   – Как видно, что какая-то дрянь этот господин, – сказал Лев Николаевич, обращаясь к брату.
   – Отчего? – спросил тот.
   – А без перчаток.
   Если уж господин, повинный только в том, что он был без перчаток, представлялся ему «какою-то дрянью», то уж можно вообразить, какой совершенной мразью, пылью под его ногами казались ему тогда люди, принадлежавшие к еще более низким слоям общества: простой люд, мастеровые, крестьяне. О них, кстати, он тоже пишет в той же главе своей повести:
   «Второй род подразделялся еще на людей собственно не Comme il faut и простой народ. Людей Comme il faut я уважал и считал достойными иметь со мной равные отношения, вторых – притворялся, что презираю… Третьи для меня не существовали – я их презирал совершенно».
   И вдруг именно вот эти «третьи», которых он «презирал совершенно», которые для него просто «не существовали», – вдруг именно они стали интересовать его настолько, что ради них, ради того, чтобы выполнить свой долг перед ними, он решил бросить все – университет, легкую светскую жизнь, надежды на славное и блестящее будущее. ..
   Теперь вы видите, что это и в самом деле было более смелое и удивительное решение, чем то, которое вдруг принял герой «Отца Сергия» князь Степан Касатский. В особенности, если учесть, что князь Степан Касатский принял свое необыкновенное решение неспроста. Над ним разразилась внезапная катастрофа, в один миг перевернувшая всю его жизнь до дна, до самого основания. Причиной катастрофы была любовная, личная драма. А в жизни Льва Толстого не было в ту пору решительно никаких катастроф, никаких драм. Все произошло в полном смысле слова ни с того ни с сего.
   Что же все-таки это было? Что явилось толчком для этого внезапного крутого поворота, для этого странного решения, изменившего вдруг, в один миг, всю его судьбу?

***


   Ясная Поляна. 1903 г.

   Объясняя странный поступок князя Степана Касатского, Толстой обронил:
   «С внешней стороны Касатский казался самым обыкновенным молодым блестящим гвардейцем, делающим карьеру, но внутри его шла сложная и напряженная работа».
   В полной мере это относится и к самому Толстому.
   Именно тут и таится разгадка всей этой таинственной истории.
   Толстой, как и князь Степан Касатский, только «с внешней стороны» казался самым обыкновенным молодым, напыщенным, самодовольным светским болваном. А «внутри его» – именно в то самое время, когда он разъезжал на рысаках, с высокомерным презрением оглядывая людей, не носящих перчаток или не выверивших достаточно строго «отношение сапог к панталонам», – именно в это самое время «внутри его шла сложная и напряженная работа».
   Уже тогда, в пору самой ранней своей юности, Толстой начал вести дневник, в котором он старался быть предельно откровенным с собою. Поэтому у нас с вами есть редкая возможность словно бы заглянуть прямо ему в душу и поглядеть, что там творилось – в этой страстной, смятенной, только еще становящейся душе.
   Тому, кто заглянет в юношеские дневники Толстого, тотчас бросится в глаза одна их особенность. Сразу видно, что этот юноша постоянно держит себя в крепкой узде. Все записи в дневнике строятся примерно так: сперва он рассказывает обо всем, что случилось с ним за день (или за те несколько дней, что он не делал записей). Потом подводит итоги: доволен он собой или не доволен. А затем – с красной строки и подчеркнутое – значится: «ПРАВИЛА». И следуют самые разнообразные предписания – разнообразные по смыслу, но всегда суровые и неукоснительные, – которые он вменяет себе в обязанность. Это как бы строгие военные приказы, которые он отдает самому себе. И как в настоящем военном приказе там обязательно подразумевается параграф: «Проверка исполнения». То и дело мы наталкиваемся на такие отметки: «Я не исполняю того, что себе предписываю», «Что назначено непременно исполнить, то исполняй, несмотря ни на что», «Что исполняешь, исполняй хорошо», «Опять не исполнил правила…»
   Что же это были за правила, которые он предписывал себе и так страстно и неукоснительно стремился их соблюдать?
   Вот некоторые из них, самые первые, самые ранние:
   «Не предлагать никакой цены за вещь ненужную. Как входить на бал, тотчас звать танцовать и сделать тур вальса или польки».
   Пустяки какие-то, не правда ли? Даже стыдно читать. А вот еще. Это, пожалуй, уже не такие пустяки:
   «Искать общества с людьми, стоящими в свете выше, чем сам… На бале приглашать танцовать дам самых важных…»
   Тут уже видна определенная цель. И цель, честно говоря, не слишком благовидная. Это, если уж называть вещи своими именами, руководство к действию для начинающего карьериста. И Толстой не скрывает от себя, что намерения у него именно такие. Вот запись, в которой он точно и хладнокровно перечисляет все способы, с помощью которых мог бы поправить свои дела:
   «1. Попасть в круг игроков, и, при деньгах, играть. 2. Попасть в высокий свет и, при известных условиях, жениться. 3. Найти место выгодное для службы».
   Дальше опять пустяки. Но уже более целенаправленные. Цель – все та же:
   «Правило. Менее как по 25 копеек серебром в ералаш не играть… С людьми, которые о денежных делах говорят поверхностно, скрывать положение своих дел. ..»
   Казалось бы, ничего хорошего во всем этом нет. И облик молодого Толстого, встающий со страниц этого юношеского дневника, вырисовывается не больно привлекательный.
   На самом деле, однако, все это совсем не так просто.
   Обратимся опять к тем страницам толстовского «Отца Сергия», где говорится о характере молодого князя Степана Касатского:
   «…внутри его шла сложная и напряженная работа. Работа с самого его детства шла, по-видимому, самая разнообразная, но в сущности все одна и та же, состоящая в том, чтобы во всех делах, представляющихся ему на пути, достигать совершенства и успеха. Было ли это ученье, науки, он брался за них и работал до тех пор, пока его хвалили и ставили в пример. Добившись одного, он брался за другое. Так он добился первого места по наукам, так он, еще будучи в корпусе, заметив раз за собой неловкость в разговоре по-французски, добился до того, чтобы овладеть французским, как русским; так он потом, занявшись шахматами, добился того, что, еще будучи в корпусе, стал отлично играть».
   Это замечание Толстого помогает нам понять важнейшую особенность такого человеческого характера. У сильного, могучего темперамента, у целеустремленной и волевой личности, даже если сперва все силы души ее направлены на какие-нибудь пустяки, рано или поздно эта воля, эта огромная жажда самовоспитания найдет другую цель, более достойную себя.
   Так было у князя Степана Касатского. Так было и у самого Толстого.
   Вскоре в его дневниках появляются совсем другие записи. Сперва они не только соседствуют с прежними, но даже и перемежаются ими. Но вскоре эта новая струя совершенно забивает ту, старую. И являются на свет новые предписания самому себе, которые он выписывает на отдельный листок и дает им торжественное название: «ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА». Вот они:
   «1. Целью каждого поступка должно быть счастие ближнего.
   2. Довольствоваться настоящим.
   3. Искать случаев сделать добро».
   А дальше следует список правил, с помощью которых он надеется исправить себя, исправить свой характер. Они так и называются «ПРАВИЛА ИСПРАВЛЕНИЯ». Вот некоторые из них: «Бойся праздности и беспорядка… Бойся лжи и тщеславия, которое производит ее… блюди порядок в физических и умственных занятиях…»
   А еще дальше следуют «ПРАВИЛА ПРАКТИЧЕСКИЕ»:
   «Запоминать и записывать все полезные сведения и мысли… Не верить мыслям, родившимся в споре… Не повторять чужих мыслей… НЕ БРАТЬ КАРТ В РУКИ… Стараться сделать приятною жизнь людей, связанных со мною…»
   Даже из этих нескольких отрывочных примеров видно, какая огромная работа шла там, «внутри его». Но главное – видно, в каком направлении шла эта работа.
   Подобно тому, как от маленького, слабенького ручейка берет свое начало огромная, полноводная, мощная река, рвущая плотины, сметающая все препятствия на своем пути, – так из этого источника берет свое начало все то огромное, необозримое, поразительное явление человеческого духа, которое мы обозначаем двумя словами: «Лев Толстой». И отсюда же, из этого же источника – трагические, мучительные записи в его дневнике последних лет жизни: «Нынче шел в Бабурино и встретил 80-летнего Акима пашущим, Яремичеву бабу, у которой муж замерз. .. А мы Бетховена разбираем…» И отсюда же эти нестерпимые мучения больной, исстрадавшейся совести, заставившие его на восемьдесят втором году жизни бросить все и уйти из родного гнезда, чтобы начать новую жизнь. Да, да, не умереть вдали от людей хотел Толстой, покидая Ясную Поляну, а начать (уже в который раз) совсем новую жизнь, среди людей и ради людей.
   Он закончил свой жизненный путь так же, как начал: разрывом со всем тем, что привязывало его к той жизни, которую он считал несправедливой, а потому более для себя невозможной. В этом проявилось главное свойство его натуры, самая суть его личности.
   Мало кто в окружающем его мире так долго, так упорно, так мощно сотрясал устои лжи, несправедливости, произвола. Мало кто так горячо и самозабвенно проповедовал добро. Кто-кто, а он жил «по совести», «по правде». Казалось бы, уж он-то честно заслужил свое право на покойную умиротворенную старость. Уж он-то мог быть вполне доволен собой и своей жизнью. А вот не был доволен. Что ни день, записывал у себя в дневнике: «Ненавижу себя и свою жизнь». И не смог продолжать жить дальше этой жизнью, которая всем вокруг казалась прекрасной, чуть ли не святой, а ему самому – уродливой, ужасной, страшной.
   «Мне смешно вспомнить, – написал он однажды одному своему корреспонденту, – как я думывал и как вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в котором спокойно, без ошибок, без раскаянья, без путаницы жить себе потихоньку и делать не торопясь, аккуратно все только хорошее. Смешно! НЕЛЬЗЯ… Все равно, как НЕЛЬЗЯ, не двигаясь, быть здоровым. Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость!..»
   Вот так он и прожил свою жизнь – ошибаясь, мучаясь, страдая, не давая ни минуты отдыха своей душе, ни минуты самоуспокоенности и самодовольства.

Л.Н.Толстой «После бала»

Информация о материале
Категория: Статьи
Опубликовано: 03 августа 2020

Рассказ Толстого «После бала» был опубликован только в посмертном собрании сочинений писателя. Этот небольшой текст затерялся в тени его более масштабных произведений.

Как устроен рассказ и почему он важен для понимания позднего Толстого — разбираются участники Летней школы для учителей литературы в Ясной Поляне вместе с редакторами проекта о русской литературе «Полка».

О чём эта книга?

Герой рассказа Иван Васильевич, явно пользующийся моральным авторитетом и приносящий большую (хотя и не названную) общественную пользу, сообщает, что его собственные представления о добре и зле и всю его жизнь изменил буквально только случай, произошедший с ним в юности. Студентом он был без памяти влюблён в красавицу по имени Варенька и пользовался взаимностью. Наблюдая, как Варенька танцует на балу со своим отцом, полковником, он любуется их статью и сияющими улыбками. Под утро, не в состоянии заснуть от счастья, студент приходит к их дому, где становится свидетелем ужасной сцены: полковник командует расправой над солдатом-дезертиром. Это зрелище соединяется в сознании героя с образом Вареньки, положив конец и его любви, и намерению делать военную карьеру. Сюжет был основан на реальном воспоминании Толстого, описанного им также в статье «Николай Палкин» (1886): «Что было в душе тех полковых и ротных командиров: я знал одного такого, который накануне с красавицей дочерью танцовал мазурку на бале и уезжал раньше, чтобы на завтра рано утром распорядиться прогонянием на смерть сквозь строй бежавшего солдата татарина, засекал этого солдата до смерти и возвращался обедать в семью».

По одной из версий, в этом рассказе писатель иносказательно описывает собственное разочарование в религии: добропорядочный и симпатичный полковник совершает зверскую расправу над солдатом (причём мусульманином) в Чистый понедельник, первый день Великого поста, и с точки зрения общественной морали, основанной на формальном христианстве, он прав — Толстой, однако, не принимает подобной правоты.

Лев Толстой


Когда она написана?

В августе 1903 года, в Ясной Поляне. Толстой пишет рассказ по просьбе еврейского писателя Шолом-Алейхема: тот готовит литературный сборник в пользу евреев, пострадавших во время кровавого погрома в Кишинёве 6–7 апреля 1903 года. В письме зубному врачу из Елисаветграда Эммануилу Линецкому, который просил Толстого публично высказаться о погроме, Толстой пишет о необходимости «доброй жизни, исключающей не только всякое насилие над ближним, но и участие в насилии и пользование для своих выгод орудиями насилия, учрежденными правительством». Тема насилия и его орудий отзовётся и в рассказе.

Впервые Толстой упоминает о замысле рассказа в дневниковой записи от 9 июня 1903 года: «Рассказ о бале и сквозь строй». Через два месяца, 9 августа Толстой записывает в дневнике: «Написал в один день «Дочь и отец» (первое название рассказа — Прим.ред.). Недурно». Затем Толстой даёт рассказу новое название — «А вы говорите» — и продолжает работать над ним до 20 августа.

Шолом-Алейхем, 1900-е


Как она написана?

Рассказ строится на противопоставлении двух частей, через которое показан внезапный переворот в сознании главного героя. Два основных эпизода — бал и сцена телесного наказания — это два мира, разделенные символической завесой тумана, сквозь который проходит главный герой.

Противопоставление двух эпизодов подчеркивается контрастом звуков, цветовой палитры, чистоты — грязи, любви — жестокости, духовного — телесного. Так,например, пленительные звуки мазурки из первого эпизода, которые всё ещё звучат в душе героя, сменяются «неприятной, визгливой мелодией», барабанной дробью и свистом флейты. А светлая и нежная палитра светского бала резко контрастирует с грязными, тёмными, агрессивными цветами сцены экзекуции.

Разница между мирами подчёркивается и деталями внешности персонажей: если на балу рассказчик замечает на лице полковника «ласковую, радостную улыбку, как у дочери», то в сцене экзекуции в глаза ему бросается оскал белых зубов наказываемого. Заботливый отеческий взгляд полковника из сцены на балу во второй части рассказа становится грозным и злобным. И вместе с тем, эти два мира — часть одного целого: мы видим их глазами одного и того же рассказчика, и внимание его сосредоточено на фигуре одного и того же полковника, со всё той же мягкой замшевой перчаткой на руке. В каком-то смысле, второй мир — и продолжение, и изнанка первого, невидимая для гостей на балу.

Иван Васильевич (рассказчик). Иллюстрация к рассказу «После бала». Художник Никифор Ращектаев, 1975


Что на неё повлияло?

Летом 1903 года, когда создаётся рассказ, Толстого всё чаще посещают мысли о скорой смерти, о чём он говорит в своём дневнике. В то же время он много думает о том, что происходит в стране. Ещё в начале года он пишет «Обращение к политическим деятелям (о политике и нравственности)», где ясно высказывает свою гражданскую позицию: он убежден в «той самой простой, всем понятной и неопровержимой истине, что для того, чтобы была добрая жизнь между людьми, нужно, чтобы люди были добрые». Среди вещей, больше всего возмущающих Толстого, — смертная казнь и телесные наказания: в 1900-е он пишет о них несколько рассказов и памфлетов.
Сюжет рассказа Толстому подсказало одно из семейных воспоминаний — о короткой влюбленности его брата Николая. В 1903 году, после просьбы Шолом-Алейхема, Толстой записал в дневнике: «В еврейский сборник: веселый бал в Казани, влюблён в (Ко[рейшу]) красавицу, дочь воинск[ого) начал[ьника]-поляка, танцую с нею; ее красавец старик-отец ласково берёт ее и идет мазурку. И на утро после влюблённой бессонной ночи звуки барабана и сквозь строй гонит татарина, и воинск[ий] начальник велит больней бить. (Очень бы хорошо)»..

Как она была опубликована?

Рассказ, написанный по просьбе писателя Шолом-Алейхема для сборника в пользу евреев, пострадавших во время кишинёвского погрома, в итоге так и не был опубликован в этом сборнике. Впервые «После бала» появляется в печати в 1911 году в издании «Посмертные художественные произведения Льва Николаевича Толстого» (под редакцией Владимира Черткова) — в первом томе, там же, где были впервые опубликованы «Дьявол», «Фальшивый купон» и «Живой труп»

Как ее приняли?

Как ни странно, в русской критике начала XX века рассказ «После бала» остался слепым пятном. Будучи опубликован в посмертном собрании сочинений Толстого, этот небольшой текст затерялся в тени гораздо более масштабного произведения «Хаджи-Мурат», тоже впервые увидевшего свет в этом трёхтомнике. Как отмечал в статье «Толстой после 1880 г.» Дмитрий Святополк-Мирский, «между тем, что написал Толстой до 1880 года, и тем, что он написал после, пролегла глубокая пропасть». На смену художнику пришёл последовательный проповедник. В основу толстовского учения легли нравственные принципы христианства без мистической и обрядовой его сторон, а главным из них стало непротивление злу насилием. Писатель «отверг авторитет Церкви, поддерживающей действия государства, и осудил государство, поддерживающее насилие и принуждение», а вместо слепого следования церковным догматам, традициям и правилам призвал слушать голос собственной совести — это соображение критика в полной мере можно отнести и к «После бала».

Лев Толстой в Ясной Поляне, 1903 год. Фотография Марии Оболенской


Что было дальше?

По предположению Виктора Шкловского, работа над рассказом повлияла на одновременный более крупный замысел Толстого — повесть «Хаджи-Мурат» [1], где также присутствует волновавший писателя мотив варварских телесных наказаний — здесь приказ о наказании 12 000 ударами отдаёт сам Николай I. Как и «Хаджи-Мурат», рассказ «После бала» вошёл в основной толстовский канон — хотя, что неудивительно, занял в нём скорее периферийное место. Он не раз переиздавался вскоре после революции (иногда вкупе со статьёй Ленина «Л. Н. Толстой») — в первую очередь как иллюстрация жестокости царского режима. В 1961 году появилась его короткометражная экранизации (режиссёр Анатолий Дудоров).

«После бала» не раз приводили в пример как образец повествовательной техники: так, Дьёрдь Лукач в работе «Рассказ или описание?» говорил о «великом эпическом искусстве» Толстого, которое проявляется в умении сохранять в тексте напряжение (речь идёт о трансформации образа отца-полковника). Он же в работе «Толстой и развитие реализма» писал, что «После бала» — самый «формально законченный рассказ», равного которому не знает западная литература. Очевидной и традиционной трактовкой рассказа в советском литературоведении (Николай Гудзий, Владимир Жданов и другие) был протест против смертной казни и телесных наказаний; рассказ рассматривался в комплексе с «Николаем Палкиным», «За что?», «Не могу молчать» — художественными и публицистическими высказываниями Толстого на эту тему. Позднее делались попытки взглянуть на рассказ по-новому: например, Александр Жолковский, вооружённый методологией фольклориста Владимира Проппа, рассматривает «После бала» как вариант сказочного сюжета о волшебной невесте.

Сегодня толстовский рассказ включён в школьную программу. Некоторые считают его одним из поворотных текстов русской литературы: например, он открывает антологию «Русский рассказ XX века», составленную Владимиром Сорокиным и сфокусированную на восприятии тела в русской словесности, до того практически «бестелесной».

[1] Шкловский, «Повести о прозе»

Сквозь строй. Иллюстрация к рассказу «После бала». Художник Игорь Пчелко, 1970-е


Почему действие рассказа происходит в нескольких временных пластах?

Рассказ «После бала» Толстой написал в 1903 году, и по сюжету он представляет собой события одних суток. Но внутреннее время произведения занимает более 30 лет.

Первый временной порог, который мы видим, — 40-е годы XIX века, эпоха Николая I, время политической реакции. Были отложены все прогрессивные реформы, намеченные в царствование Александра I, введены жестокие телесные наказания в армии (шпицрутены), за что император получил прозвище «Николай Палкин». Его приход к власти был обагрён кровью декабристов. Общественная и политическая жизнь была заморожена. Политические дискуссии о путях развития России и все молодёжные собрания запрещены («не было у нас в то время в нашем университете никаких кружков, никаких теорий»), и герой сообщает слушателям, что «были… просто молоды и жили, как свойственно молодости: учились и веселились».

Перед нами студент, полный надежд и желания любить. Бал открывает перед ним путь в мир упорядоченной иерархии, к карьерному росту: обоюдная симпатия молодых людей и доброе отношение отца Вареньки к герою делают будущий брак Ивана Васильевича с полковничьей дочерью фактически предрешённым. Но затем вся жизнь героя меняется «от одной ночи, или скорее утра».

Второй временной пласт — 1880-е годы, спад прогрессивных общественных настроений и вырождение их в «теорию малых дел», время распространения социалистических идей, в том числе и в публицистике. Именно поэтому Иван Васильевич, говоря о своей молодости, вспоминает, что тогда никаких кружков и политической активности молодых не было. Оба этих временных пласта по своей сути — максимальное замедление общественной и политической жизни, в то время как для конкретного героя жизнь ежедневно продолжала свой ход. Поэтому в рассказчике мы видим человека зрелого, уже способного подвести итоги прожитого. Любопытно, что герой в зрелом возрасте ни о чем не жалеет: он отказался от карьеры, женитьбы, семьи, но сохранил себя как личность, вызывая уважение у окружающих: «…сколько бы людей никуда не годились, кабы вас не было».

Сознательный отказ героя от того, чтобы быть человеком системы, связан с мировоззрением Толстого: любая творимая человеком несправедливость разрушает душу, но ресурс для сохранения в себе человека — у каждого внутри. Иван Васильевич сохраняет эту духовную цельность до зрелого возраста.

Эмоциональное, спонтанное решение, принятое в юности, рационально проходит через всю жизнь и лишь подтверждается с течением времени и накоплением жизненного опыта. Сам же рассказ появляется из-под пера Толстого в 1903 году, что дает еще один временной аспект, смысл которого необходимо трактовать в соответствии с философией и этикой позднего Толстого. В качестве параллели можно вспомнить, как в 1860-е Толстой работал над «Войной и миром»: замысел романа о возвращении ссыльных декабристов привёл его к 1825 году, затем к 1812-му и 1805-му.

Варенька и отец-полковник на балу. Иллюстрация к рассказу «После бала».Художник Игорь Пчелко, 1970-е


Зачем Варенька дарит перо Ивану Васильевичу?

Варенька в третьем часу ночи на балу дарит Ивану Васильевичу пёрышко из веера. Пёрышко как значимая деталь этого эпизода может иметь несколько интерпретаций: культурологическую, символическую, фольклорную.

Язык веера — важный элемент светского этикета дворянской культуры XIX века. Например, закрытый веер означал, что девушка хочет закончить разговор; если женщина сложенный веер прикладывала ко рту, это означало «Молчите, нас подслушивают»; веер, приложенный левой рукой к правой щеке, означал «Да», а правой рукой к левой щеке — «Нет». Героиня толстовского рассказа, отдавая герою пёрышко от веера вместе с перчаткой, недвусмысленно показывает, что его чувства пользуются взаимностью.

Согласно символической трактовке, веер — сувенир культурной (бестелесной) любви героев. Перья веера, не касающиеся тела женщины, — символ платонического чувства. По культурной традиции, перо — атрибут «крылатой души» (в славянской культуре душа изображалась в образе ласточки). Варенька с ног до головы в белом, цвете, символизирующем невинность: в пёрышке, которое она вручает герою, можно увидеть ещё один намёк на то, что герой воспринимает её как ангела, как бы уделяющего ему перо из собственного крыла. «Дайте же веер, сказала она. / Жалко отдавать, — сказал я, подавая ей белый дешевенький веер. / Так вот вам, чтоб вы не жалели, сказала она, оторвала пёрышко от веера и дала мне» — эта сцена бестелесной страсти противопоставлена эпизоду телесного наказания татарина.

Согласно архетипическому представлению, перышко соотносит Вареньку с жар-птицей, то есть невестой-вредителем, которая приобщает героя к обрядовым таинствам (бессонница, наблюдение за сценой наказания vs свадебное насилие, испытание героя).

Веер. Россия, вторая половина XIX века. Кость, перламутр, металл, ткань резьба


За что наказывали шпицрутенами?

Наказание шпицрутенами — длинными гибкими прутьями из лозы — в российской армии было введено Петром 1 по примеру армий Швеции и Англии. Удары шпицрутенами (или палками) назначались за различные провинности, тяжесть наказания зависела от тяжести проступка. Так, за неопрятный мундир полагалось от 100 ударов и более, за пьянство — 300–500 ударов, за воровство у товарищей — 500 ударов. Татарина в рассказе наказывают за побег, это был самый серьезный проступок для солдата — и соответственно, самое серьёзное наказание. За первый побег назначали 1500 ударов, за второй — до 3000, за третий — до 5000. Впрочем, точный объём наказания зависел от воли полкового командира.

Экзекуцию, которую мы видим в рассказе, называли «прогнать сквозь строй»: провинившегося проводили сквозь строй солдат, каждый из которых должен был ударить его. Нередки были случаи, когда солдат забивали до смерти. Толстой не случайно указывает, что полковник носит усы à la Nicolas I — в стиле Николая I: в эпоху правления Николая I, когда происходит действие рассказа, телесные наказания в российской армии были чрезвычайно распространены. Во Франции эта практика была упразднена в конце XVIII века, в эпоху Великой французской революции, в Пруссии, Италии и Бельгии — к 1830 году. В России же наказание шпицрутенами было отменено Александром II только в 1863 году, а полностью телесные наказания были упразднены в 1904 году, через год после создания рассказа.

Тарас Шевченко. Наказание шпицрутенами. 1856-1857. Национальный музей Тараса Шевченко, Киев


Как Толстой говорит о теле?

У собеседников Ивана Васильевича возникает сомнение в правдивости его слов: «И я вальсировал ещё и еще и не чувствовал своего тела». «Ну, как же не чувствовали, я думаю, очень чувствовали, когда обнимали ее за талию, не только своё, но и её тело, — сказал один из гостей». В самом деле, Иван Васильевич, создавая образ своей первой чистой любви, подробно говорит о теле Вареньки: «высокая, стройная, грациозная и величественная, именно величественная. Держалась она всегда необыкновенно прямо, как будто не могла иначе, откинув немного назад голову, и это давало ей, с ее красотой и высоким ростом, несмотря на её худобу, даже костлявость, какой-то царственный вид».

Однако, объясняя отношение к телесности своего поколения, Иван Васильевич говорит: «Мы не то что раздевали, а старались прикрыть наготу, как добрый сын Ноя» (Быт. 9:18–29). Иван Васильевич как будто бы намеренно не называет понятное всем имя Хама, ставшее нарицательным. Хам был проклят Ноем за то, что смотрел на него обнаженного, не устыдившись. Одновременно ответ героя содержит отсылки к пониманию телесности в романтическом контексте: Иван Васильевич вспоминает прозу Альфонса Карра, французского автора повестей о первой любви и её разочарованиях, что напоминает нам сюжет «После бала».

Телесное ярко, гротескно, безобразно проявляется в кульминационном эпизоде рассказа: сцене наказания беглого солдата-татарина. Исследователи обращают внимание на двухчастную структуру рассказа, резкое противопоставление бала и экзекуции. Отсылка к истории Ветхого Завета в рассказе Ивана Васильевича о бале позволяет сравнить вторую часть текста с Новым заветом, ведь через сцену наказания шпицрутенами просвечивает распятие Иисуса Христа. В этой сцене словом «стыд» рассказчик возвращает нас к первой части текста — герой одинаково относится к телу и на балу, и в сцене казни: он одевает Вареньку в «бронзовые одежды», в сцене экзекуции стыд превращается в физическую тошноту. Толстой так натуралистично изображает наказание будто для того, чтобы читатель тоже физически ощутил и боль, и стыд.
Отношение героя к телесному и в первой и во второй части имеет одну и ту же природу — отказ от телесного. Семья и военная служба, казалось бы, так по-разному изображённые в рассказе, — те два института, к которым Толстой всегда имел сложное отношение. И брак, и военная служба представлялись писателю воплощением ограничения свободы человека и источниками насилия, грехом и препятствием на пути к спасению души. Поэтому сначала Толстой отрицает воинскую повинность, а позже называет плотскую любовь и брак грехом: («брак, если не всегда, то из 10 000 — 1 раз не портит всей жизни… <. ..> если бы с детства и в полном возрасте внушалось людям, что половой акт… есть отвратительный, животный поступок, который получает человеческий смысл только при сознании обоих того, что последствия его влекут за собой тяжелые и сложные обязанности выращивания и наилучшего воспитания детей»). В браке и плотской любви Толстой видел «служение себе», противоречащее христианскому идеалу «отречения от себя для служения Богу и ближнему».

Альфонс Карр


С точки зрения Толстого, полковник — абсолютное зло?

Пётр Владиславович Б., один из центральных персонажей рассказа Толстого «После бала», представлен в разных ситуациях.

Попробуем проследить, каким мы видим его в сцене бала: «Отец Вареньки был очень красивый, статный, высокий и свежий старик. Лицо у него было очень румяное, с белыми à la Nicolas I подвитыми усами, белыми же, подведенными к усам бакенбардами и с зачесанными вперед височками, и та же ласковая, радостная улыбка, как и у дочери, была в его блестящих глазах и губах. Сложен он был прекрасно, с широкой, небогато украшенной орденами, выпячивающейся по-военному грудью, с сильными плечами и длинными стройными ногами. Он был воинский начальник типа старого служаки николаевской выправки». Ивана Васильевича умиляют «опойковые сапоги, но не модные, с острыми, а старинные, с четвероугольными носками и без каблуков». Полковник много улыбается, ласково и радостно, он общителен, весел, нежен с дочерью и приветлив со всеми гостями. Герой испытывает к нему «какое-то восторженно-нежное чувство». Полковник показан в динамике и статике, особенно выразителен в сцене танца с дочерью. Толстой несколько раз подчеркивает его грузность, за которой возраст, опыт, знак противоречивости образа, что мы и увидим дальше.

Утром Иван Васильевич и видит полковника совсем другим: «высокий военный в шинели и фуражке» наблюдает за исполнением приказа — наказанием солдата, и той же сильной рукой в замшевой перчатке, которую он подавал на балу Вареньке, бьёт «по лицу испуганного малорослого, слабосильного солдата за то, что он недостаточно сильно опустил свою палку на красную спину татарина». Судя по всему, эту обязанность полковник исполняет не нехотя: он ревностно следит за тем, чтобы экзекуция проводилась по правилам — была максимально жестокой.

Умиление героя сменяется ужасом, доходящим до физической тошноты, он думает об этой ситуации и задаёт себе вопросы: является ли то, что делал полковник, дурным делом? Что такого знает полковник, чего не знает Иван Васильевич? На первый вопрос он отвечает отрицательно, признавая это злом и не желая принимать в нём участия, так как понимает, что в этом противоречии повинен социум: «Если это делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым, то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал». А на второй ищет ответ всю жизнь.

Сам Толстой считал, что «в жизни человеку не стоит отвечать злом не зло, не противиться злу насилием». Эти наблюдения отражены и в трактате «В чём моя вера?» (1884). Получается, что полковник абсолютным злом не является: он представитель системы, которая вынуждает его так поступать. Служить этой системе герой не хочет и не может: «…не мог поступить в военную службу, как хотел прежде, и не только не служил в военной, но нигде не служил и никуда, как видите, не годился».

Статья создана участниками Летней школы для учителей литературы в Ясной поляне под руководством редакции проекта «Полка». Школа проходила с 26 по 31 июля 2020 г. при поддержке Фонда президентских грантов и Фонда содействия развитию образования «Дар».

краткая биография. «Реализм Льва Толстого и его влияние на развитие русской литературы Годы жизни Толстого Лев Николаевич биография

Люби книгу, она облегчит тебе жизнь, поможет разобраться в пестром и бурном сумбуре мыслей, чувств, событий, научит уважать человека и себя, вдохновляет разум и сердце с чувством любви к миру, к человеку.

Максим Горький

Литературная деятельность началась в 1850 году с переездом в Москву из родительской Ясной Поляны. Именно тогда писатель начал свое первое произведение — автобиографическую повесть «Детство» — произведение о жизни цыган, которое осталось незаконченным.
И в этом же году была написана «История вчерашнего дня» — рассказ о переживаниях в один прожитый день.

В 1851 году Толстой отправился служить юнкером на Кавказ. Произошло это под влиянием одного из самых авторитетных для молодого Льва Николаевича людей — брата Николая, служившего тогда артиллерийским офицером.На Кавказе Толстой завершил рассказ «Детство» — свой литературный дебют, который в 1852 году был опубликован в журнале «Современник». Этот рассказ вместе с последующими «Отрочеством» и «Юностью» стал частью известной автобиографической трилогии о внутреннем мире ребенка, подростка и юноши Иртеньева.

В 1851-1853 гг. когда-то студент, а ныне начинающий писатель участвовал в Крымской войне. Армейская жизнь и участие в военных действиях оставили неизгладимые впечатления в памяти писателя и дали огромный материал для военных рассказов 1852-1855 годов: «Вырубка леса», «Набег» и «Севастопольские рассказы».

Здесь впервые была описана обратная сторона войны — сложная жизнь и переживания человека на войне. Участие в самой кровопролитной войне XIX века. и художественный опыт, приобретенный в военных повестях 1852-1855 годов, писатель использовал спустя десятилетие в работе над своим главным произведением — романом «

».

Один из самых известных писателей и философов Российской империи, считается влиятельным мыслителем в мировой истории.

Детство и юность

Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 года в Тульской губернии в дворянской семье.В раннем детстве Лео потерял мать и воспитанием всех детей занимались отец и няни. Но через семь лет после потери матери все дети остались сиротами, потеряв отца. Их опекуном стала их ближайшая родственница, их тетя. Дворянское происхождение обязывало Льва изучать различные языки и науки, образование он получал у частных учителей. В 1843 году юноша поступил в Императорский Казанский университет на факультет восточной филологии. Однако изучить другую культуру у Льва не получилось, он был вынужден переключиться на юридическое направление.Однако, несмотря на смену факультета, трудности в изучении материала, предоставленного учебным заведением, никуда не делись. В конце концов, Лев Толстой покинул университет в 1847 году, не окончив его.

Увлечение азартными играми

Первым опытом писателя можно считать дневник молодого человека, который он тщательно заполнял до последних дней своей жизни. После окончания университета писатель отправился в Москву, где планировал усовершенствовать свои познания в области юриспруденции и вновь испытать свои силы в получении диплома.Однако, увлекшись азартными играми, он отвлекался от основной задачи и проводил долгие часы за карточным столом. Решив изменить ситуацию, молодой человек отправился в Санкт-Петербург, где ситуация не изменилась, а только ухудшилась. Окончательно взяв себя в руки, Толстой сдает экзамены по разным видам права и сдает их успешно, но, бросив все, возвращается в отчий дом. В 1849 году Толстой открыл школу для бедных детей, где обучал учеников грамоте по собственному букварю.

Смена обстановки, военная служба

До 1851 года писатель проводил время в азартных играх, учась в школе и работая над романом «Детство». В том же году с военной службы вернулся его брат, который, видя не самый достойный образ жизни своего родственника, предложил ему стать военным. Наскоро собрав вещи, Лев Николаевич отправился на Кавказ. После сдачи экзаменов он поступил на службу и много времени проводил с местными жителями.Некоторые из особо близких ему по духу людей в будущем стали прототипами героев повести «Казаки». Решив поставить все на карту, Толстой отправил еще незаконченную рукопись «Детства» в редакцию одного из популярнейших тогда журналов «Современник». Главный редактор был глубоко впечатлен талантом молодого писателя. Полученный материал был отправлен в печать сразу после исправления и вскоре красовался на прилавках многих книжных магазинов.Примечательно, что «Детство» было автобиографическим произведением писателя и, несмотря на трагизм ранних потерь, ранние годы он описывал как солнечные и радостные моменты.

Служба в Крыму. Конец военной карьеры

Все это время Лев служил на Кавказе и работал над новыми шедеврами литературы. После того, как в Крыму началась война, юноша ушел на передовую и полностью посвятил себя служению отечеству. За период, проведённый в гуще военных действий, писатель создал такие произведения, как «Вырубка леса» и «Севастополь в декабре 1854 года».Большие успехи в военном деле и талант писать хорошие военные рассказы составляли идеальное сочетание для продвижения по военной лестнице. Несмотря на это, характер писателя и его особый юмор сыграли с ним злую шутку, и, написав несколько неудачных сатирических стихотворений, он оставил службу. Хотя с военной карьерой все было кончено, Лев Николаевич не тужил и полностью посвятил себя литературному делу. Литературная общественность приветствовала новое поколение писателей, и Толстой не был исключением.Он написал «Два гусара» и «Юношу», вызвавшие восторженную реакцию публики и критиков.

Начало черной полосы в жизни

Чрезмерное внимание, а порой и откровенная наглость надоели писателю, и он решил сделать перерыв и отправился в путешествие. Первым городом, который посетил писатель, был Париж. Наполненный свободой и необычной творческой атмосферой, этот город помог Льву Николаевичу раскрыться и снова полюбить литературу. Однако его пребывание в этом городе было омрачено политической обстановкой, Толстой не принял слепого преклонения Наполеона и вскоре покинул Париж.Его скитания раскинулись по всей Европе: Германии, Италии, Франции, вдохновили творца на новые подвиги. Зимой 1858 года писатель удивил всех новым блестящим рассказом «Три смерти». Вскоре жизнь писателя омрачила горечь утраты, от туберкулеза умер его любимый брат. Эта утрата привела к глубокой и затяжной депрессии, в результате чего Толстой отправился в санаторий, чтобы поправить здоровье. Удаленность от светской жизни, вкусная еда и приветливые местные жители способствовали восстановлению здоровья писателя.

Создание мировых шедевров

В 1863 году было создано одно из самых известных произведений писателя «Война и мир». Читатели с радостью принимают уникальный шедевр, а писательское сообщество восторженно называет Толстого предвестником новой эпохи. Удивительно огромный интерес публики был не только в пределах Российской империи, но и за ее пределами, многие общественные деятели лестно отзывались о творчестве Льва. На успех писателя большое влияние оказал его брак с Софьей Андреевной.Практичный и зачастую более зрелый супруг не раз препятствовал принятию глупых и опрометчивых решений. Следующим удивительным и трагическим романом стала «Анна Каренина». В этом произведении чувствовались изменения, происходившие в самых отдаленных уголках подсознания писателя. Смелость и необычное восприятие окружающего мира позволили Толстому стать первым представителем мира литературы, критиковавшим Шекспира.

Отречение от православия

К концу 70-х годов у писателя начался творческий кризис.Все, что он делал, не приносило ему морального удовлетворения. Воспитание детей и написание новых романов отошли на второй план. Даже жена, которая всегда была для него отдушиной, стала его раздражать и вызывать приступы гнева. В поисках истины и решения своей внутренней гравитации Толстой приходит к религии. Он глубоко интересуется изучением Библии и пишет «Исследование догматического богословия». Постепенно его интерес смещается с изучения религии на изучение религиозного искусства. Рафаэль, Микеланджело, а также Данте и Бетховен попадают под волну критики и непонимания со стороны писателя.Столь глубокое проникновение в религию привело к полному отказу от суждений, которые несла Библия. Церковные деятели осудили резко негативное поведение Толстого, и в итоге он был отлучен от церкви. Пытаясь объяснить свое решение другим, писатель создал «Ответ Синоду», в котором описывает свои мысли о церковных верованиях. Общественность, будучи глубоко религиозной, очень негативно отнеслась к такого рода деятельности и в адрес писателя было послано много оскорблений.


последние годы жизни

Не желая больше оставаться на родине, Толстой отправился в путешествие.У него не было конечной точки, он просто решил сесть на поезд и ехать, заглядывая по пути на Кавказ и Болгарию. Однако его планы нарушила болезнь, обострившаяся из-за стресса, вызванного долгими часами, проведенными в дороге. Когда о болезни Льва Николаевича узнали высшие круги общества и его родственники, в стране начался переполох. В попытке вернуть писателя в православие был прислан священник, которого не пустили к умирающему. Семье также не разрешалось видеться с Толстым из-за их религиозных взглядов.До конца писатель был верен себе и продолжал строить планы. Многие идеи для творчества зародились у него, некоторые, еще будучи в состоянии писать, он упоминал в своем дневнике. В 1910 году, 20 ноября, Лев Николаевич умер от недостатка воздуха, поступающего в сердце. Мир погрузился в траур, тысячи людей оплакивали великого человека не только на родине, но и за границей. Многие поклонники его творчества устраивали демонстрации и шествия в память о великом писателе.

  • В детстве Толстой услышал от своего брата Николая легенду о «зеленой палочке» — достаточно было найти ее на краю оврага в Ясной Поляне, и не было бы на земле войн и смертей.Эта детская игра оказала большое влияние на личность Толстого. Идея всеобщего счастья и любви прослеживается во всех произведениях писателя, философских произведениях и публикациях. На склоне лет Лев Николаевич попросил, чтобы его похоронили без всяких почестей на краю оврага — там, где в детстве он с братом искал «зеленую палочку».
  • Интересен тот факт, что Софья Андреевна (жена Толстого) переписывала почти все произведения своего мужа, чтобы отправить рукописи в издательство.Это было необходимо, потому что ни один редактор не разглядел бы почерк великого писателя.
  • Свободно владел английским, французским и немецким языками. Читайте на итальянском, польском, сербском и чешском языках. Изучал греческий и церковнославянский, латынь, украинский и татарский, иврит и турецкий, голландский и болгарский языки.
  • Интересным фактом о Толстом является еще и то, что граф к концу жизни выработал несколько серьезных принципов своего мировоззрения. Основные из них сводятся к непротивлению злу насилием, отрицанию частной собственности и полному игнорированию любой власти, будь то церковная, государственная или любая другая.

Награды:

  • Орден Святой Анны
  • Медаль «За оборону Севастополя»
  • Медаль «В память о войне 1853-1856 гг.»
  • Медаль «В память 50-летия обороны Севастополя»

Графа Льва Толстого, классика русской и мировой литературы, называют мастером психологизма, создателем жанра романа-эпопеи, оригинальным мыслителем и учителем жизни. Произведения гениального писателя – величайшее достояние России.

В августе 1828 года в имении Ясная Поляна Тульской губернии родился классик русской литературы. Будущий автор «Войны и мира» стал четвертым ребенком в семье именитых дворян. По отцовской линии он принадлежал к старинному роду графов Толстых, служивших и. По материнской линии Лев Николаевич является потомком Рюриковичей. Примечательно, что у Льва Толстого есть и общий предок — адмирал Иван Михайлович Головин.

Мать Льва Николаевича, урожденная княгиня Волконская, умерла от родовой горячки после рождения дочери.На тот момент Льву не было и двух лет. Через семь лет умер глава семьи граф Николай Толстой.

Уход за детьми лег на плечи тёти писателя, Т. А. Ергольской. Позднее опекуном осиротевших детей стала вторая тетка, графиня А. М. Остен-Сакен. После ее смерти в 1840 году дети переехали в Казань, к новой опекуне — сестре отца П. И. Юшковой. Тетка оказала влияние на племянника, и свое детство в ее доме, который считался самым веселым и гостеприимным в городе, писатель назвал счастливым.Позднее Лев Толстой описал свои впечатления от жизни в имении Юшкова в рассказе «Детство».


Силуэт и портрет родителей Льва Толстого

Начальное образование классик получил дома у учителей немецкого и французского языков. В 1843 году Лев Толстой поступил в Казанский университет, выбрав факультет восточных языков. Вскоре из-за низкой успеваемости он перешел на другой факультет — юридический. Но и здесь у него ничего не вышло: через два года он бросил университет, так и не получив диплома.

Лев Николаевич вернулся в Ясную Поляну, желая по-новому наладить отношения с крестьянами. Затея провалилась, но юноша регулярно вел дневник, любил светские развлечения и увлекся музыкой. Толстой слушал часами, и.


Разочаровавшись в помещичьей жизни, проведя лето в деревне, 20-летний Лев Николаевич Толстой покинул имение и переехал в Москву, а оттуда в Петербург. Молодой человек метался между подготовкой к кандидатским экзаменам в университете, уроками музыки, кутежами с картами и цыганами и мечтами стать не то чиновником, не то юнкером Конногвардейского полка.Родственники называли Лео «самым пустяковым малым», а на то, чтобы раздать наработанные долги, ушли годы.

Литература

В 1851 году брат писателя, офицер Николай Толстой, уговорил Льва отправиться на Кавказ. Три года Лев Николаевич жил в деревне на берегу Терека. Природа Кавказа и патриархальный быт казачьей станицы позже нашли отражение в повестях «Казаки» и «Хаджи-Мурат», повестях «Набег» и «Рубка леса».


На Кавказе Лев Толстой сочинил повесть «Детство», которую опубликовал в журнале «Современник» под инициалами Л. Н. Вскоре написал продолжения «Отрочество» и «Юность», объединив рассказы в трилогию. Литературный дебют оказался блестящим и принес Льву Николаевичу первое признание.

Творческая биография Льва Толстого развивается стремительно: назначение в Бухарест, перевод в осажденный Севастополь, командование батареей обогатили писателя впечатлениями.Из-под пера Льва Николаевича вышел цикл «Севастопольских рассказов». Произведения молодого писателя поразили критиков смелым психологическим анализом. Николай Чернышевский находил в них «диалектику души», а император читал очерк «Севастополь в декабре месяце» и выражал восхищение талантом Толстого.


Зимой 1855 года 28-летний Лев Николаевич Толстой приехал в Петербург и вошел в кружок «Современника», где его тепло встретили, назвав «великой надеждой русской литературы».Но через год писательское окружение с его спорами и конфликтами, чтениями и литературными обедами надоело. Позже, в «Исповеди», Толстой признавался:

«Мне противны были эти люди, и я сам себе противен».

Осенью 1856 года молодой писатель уехал в имение Ясная Поляна, а в январе 1857 года уехал за границу. В течение полугода Лев Толстой путешествовал по Европе. Побывал в Германии, Италии, Франции и Швейцарии. Вернулся в Москву. , а оттуда в Ясную Поляну.В родовом имении он занялся устройством школ для крестьянских детей. В окрестностях Ясной Поляны с его участием появилось двадцать учебных заведений. В 1860 году писатель много путешествовал: в Германии, Швейцарии, Бельгии изучал педагогические системы европейских стран, чтобы применить увиденное в России.


Особую нишу в творчестве Льва Толстого занимают сказки и сочинения для детей и подростков. Писатель создал сотни произведений для юных читателей, в том числе добрые и поучительные сказки «Котенок», «Два брата», «Ежик и заяц», «Лев и пес».

Лев Толстой написал школьное пособие «Азбука», чтобы научить детей писать, читать и считать. Литературно-педагогическое произведение состоит из четырех книг. Писатель включал поучительные рассказы, былины, басни, а также методические советы учителям. В третью книгу вошла повесть «Кавказская пленница».


Роман Льва Толстого «Анна Каренина»

В 1870 году Лев Толстой, продолжая учить крестьянских детей, написал роман «Анна Каренина», в котором противопоставил две сюжетные линии: семейную драму Карениных и бытовую идиллию юного помещика Левина, с кем он себя назвал.Роман только на первый взгляд казался любовной историей: классик поставил проблему смысла существования «образованного класса», противопоставив ей правду крестьянской жизни. «Анну Каренину» высоко оценили.

Перелом в сознании писателя отразился в произведениях, написанных в 1880-х гг. Изменяющее жизнь духовное озарение занимает центральное место в рассказах и романах. Появляются «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната», «Отец Сергий», повесть «После бала».Классик русской литературы рисует картины социального неравенства, бичует праздность дворян.


В поисках ответа на вопрос о смысле жизни Лев Толстой обратился к Русской Православной Церкви, но и там не нашел удовлетворения. Писатель пришел к выводу, что христианская церковь продажна, и под видом религии священники пропагандируют лжеучение. В 1883 году Лев Николаевич основал издание «Посредник», где излагал свои духовные убеждения с критикой Русской православной церкви.За это Толстой был отлучен от церкви, за писателем следила охранка.

В 1898 году Лев Толстой написал роман «Воскресение», получивший признание критиков. Но по успеху произведение уступало «Анне Карениной» и «Войне и миру».

За последние 30 лет своей жизни Лев Толстой с его учением о ненасильственном сопротивлении злу был признан духовным и религиозным лидером России.

«Война и мир»

Лев Толстой не любил свой роман «Война и мир», называя эпопею «многословной белибердой».Классик написал произведение в 1860-х годах, живя с семьей в Ясной Поляне. Первые две главы под названием «1805 год» были опубликованы «Русским вестником» в 1865 году. Спустя три года Лев Толстой написал еще три главы и завершил роман, вызвавший бурные споры критиков.


Лев Толстой пишет «Войну и мир»

Черты героев произведения, написанного в годы семейного счастья и душевного подъема, прозаик взял из жизни. В княжне Марье Болконской узнаются черты матери Льва Николаевича, ее склонность к размышлениям, блестящее образование и любовь к искусству.Черты отца — насмешливость, любовь к чтению и охоте — писатель наградил Николая Ростова.

При написании романа Лев Толстой работал в архивах, изучал переписку Толстого и Волконского, масонские рукописи, бывал на Бородинском поле. Молодая жена помогала ему, аккуратно переписывая черновики.


Роман читался запоем, поражая широтой эпического полотна и тонким психологическим анализом. Лев Толстой охарактеризовал произведение как попытку «написать историю народа».

По подсчетам литературоведа Льва Аннинского, к концу 1970-х только за рубежом произведения русского классика экранизировались 40 раз. До 1980 года эпопею «Война и мир» экранизировали четыре раза. Режиссерами из Европы, Америки и России снято 16 фильмов по роману «Анна Каренина», «Воскресение» экранизировалось 22 раза.

Впервые «Война и мир» была снята режиссёром Петром Чардыниным в 1913 году. Самый известный фильм был снят советским режиссёром в 1965 году.

Личная жизнь

Лев Толстой женился на 18-летнем Льве Толстом в 1862 году, когда ему было 34 года. С женой граф прожил 48 лет, но жизнь супругов сложно назвать безоблачной.

Софья Берс — вторая из трех дочерей Андрея Берса, врача Московской дворцовой канцелярии. Семья жила в столице, но летом отдыхала в тульской усадьбе под Ясной Поляной. Впервые Лев Толстой увидел свою будущую жену еще ребенком.Софья получила домашнее образование, много читала, разбиралась в искусстве и окончила Московский университет. Дневник Берс-Толстой признан образцом мемуарного жанра.


В начале супружеской жизни Лев Толстой, желая, чтобы между ним и его женой не было секретов, дал Софье почитать дневник. Потрясенная жена узнала о бурной молодости мужа, азартных играх, разгульной жизни и крестьянской девушке Аксинье, которая ждала ребенка от Льва Николаевича.

Первенец Сергей родился в 1863 году.В начале 1860-х годов Толстой взялся за написание романа «Война и мир». Софья Андреевна помогала мужу, несмотря на беременность. Женщина учила и воспитывала всех детей дома. Пятеро из 13 детей умерли в младенчестве или раннем детстве.


Проблемы в семье начались после завершения Львом Толстым работы над Анной Карениной. Писатель впадал в депрессию, выражал недовольство жизнью, которую Софья Андреевна так старательно устраивала в семейном гнездышке. Моральное бросание графа привело к тому, что Лев Николаевич потребовал от родственников отказаться от мяса, алкоголя и курения.Толстой заставлял свою жену и детей одеваться в крестьянскую одежду, которую сам сшил, а нажитое имущество желал отдать крестьянам.

Софья Андреевна приложила немало усилий, чтобы отговорить мужа от мысли раздавать добро. Но возникшая ссора расколола семью: Лев Толстой ушел из дома. Вернувшись, писатель возложил на дочерей обязанность переписывать черновики.


Смерть последнего ребенка, семилетнего Вани, ненадолго сблизила пару.Но вскоре взаимные обиды и непонимание совершенно их оттолкнули. Софья Андреевна находила утешение в музыке. В Москве женщина брала уроки у учителя, к которому зародились романтические чувства. Их отношения остались дружескими, но граф не простил жене «полуизмены».

Роковая ссора супругов случилась в конце октября 1910 года. Лев Толстой ушел из дома, оставив Софье прощальное письмо. Он писал, что любит ее, но не мог поступить иначе.

Смерть

82-летний Лев Толстой в сопровождении своего личного врача Д.П. Маковицкого, слева от Ясной Поляны. По дороге писатель заболел и вышел из поезда на вокзале Астапово. Последние 7 дней своей жизни Лев Николаевич провел в доме начальника станции. Вся страна следила за новостями о состоянии здоровья Толстого.

Дети и жена приехали на станцию ​​Астапово, но Лев Толстой не хотел никого видеть. Классик скончался 7 ноября 1910 года: он умер от пневмонии. Жена пережила его на 9 лет. Толстого похоронили в Ясной Поляне.

Цитаты Льва Толстого

  • Все хотят изменить человечество, но никто не думает о том, как изменить себя.
  • Все приходит к тем, кто умеет ждать.
  • Все счастливые семьи похожи друг на друга; каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
  • Пусть каждый подметает перед своей дверью. Если все это сделают, вся улица станет чистой.
  • Жизнь проще без любви. Но без него нет смысла.
  • У меня нет всего, что я люблю.Но я люблю все, что у меня есть.
  • Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.
  • Величайшие истины — самые простые.
  • Все строят планы, и никто не знает, доживет ли он до вечера.

Библиография

  • 1869 — «Война и мир»
  • 1877 — «Анна Каренина»
  • 1899 — «Воскресение»
  • 1852-1857 — «Детство». «Отрочество». «Молодежь»
  • 1856 — «Два гусарах»
  • 1856 — «Утро землевладельца»
  • 1863 — «Казаки»
  • 1886 — «Смерть Ивана Ильича»
  • 1903 — ноты Madman
  • 1889 — «Крейцерова соната»
  • 1898 — «Отец Сергий»
  • 1904 — «Хаджи-Мурат»

Имя писателя, просветителя, графа Льва Николаевича Толстого известно каждому русскому человеку. При жизни было напечатано 78 произведений искусства, еще 96 сохранились в архивах. А в первой половине XX века вышло полное собрание сочинений, насчитывающее 90 томов и включающее, помимо романов, рассказов, рассказов, очерков и т. д., многочисленные письма и дневниковые записи этого великого человека, который отличался большим талантом и незаурядными личными качествами. В этой статье мы вспомним самые интересные факты из жизни Льва Толстого.

Продается дом в Ясной Поляне

В молодости граф слыл игроком и любил, к сожалению, не очень удачно, играть в карты.Так получилось, что часть дома в Ясной Поляне, где прошло детство писателя, отдали за долги. Впоследствии Толстой посадил деревья на пустом месте. Илья Львович, его сын, вспоминал, как однажды попросил отца показать ему комнату в доме, где он родился. И Лев Николаевич указал на вершину одной из лиственниц, прибавив: «Вот». А кожаный диван, на котором это происходило, он описал в романе «Война и мир». Это интересные факты из жизни Льва Толстого, связанные с родовым поместьем.

Что касается самого дома, то два его двухэтажных флигеля сохранились и со временем выросли. После женитьбы и рождения детей семья Толстых росла, и параллельно с этим добавлялись новые помещения.

В семье Толстых родилось тринадцать детей, пятеро из которых умерли в младенчестве. Граф никогда не жалел на них времени, а до кризиса 80-х любил пошалить. Например, если во время обеда подавали желе, отец замечал, что им полезно склеивать коробки.Дети сразу принесли столовую бумагу, и начался процесс творчества.

Другой пример. Кто-то в семье загрустил или даже расплакался. Заметивший это граф тут же организовал нумидийскую конницу. Он вскочил со своего места, поднял руку и бросился вокруг стола, а дети бросились за ним.

Толстой Лев Николаевич всегда отличался любовью к литературе. Он регулярно устраивал вечерние чтения в своем доме.Как-то взял книгу Жюля Верна без картинок. Потом он начал иллюстрировать его сам. И хотя он оказался не очень хорошим художником, семья была в восторге от увиденного.

Ребятам также запомнились юмористические стихи Льва Толстого. Он читал их на неправильном немецком с той же целью: дома. Кстати, мало кто знает, что в творческом наследии писателя есть несколько поэтических произведений. Например, «Дурак», «Волга-богатырь». В основном они писались для детей и вошли в известную «Азбуку».

Мысли о самоубийстве

Произведения Льва Толстого стали для писателя способом изучения человеческих характеров в их развитии. Психологизм в изображении часто требовал от автора большого душевного напряжения. Так, во время работы над «Анной Карениной» с писателем чуть не случилась беда. Он был в таком тяжелом душевном состоянии, что боялся повторить судьбу своего героя Левина и покончить жизнь самоубийством. Позднее в своей «Исповеди» Лев Николаевич Толстой отмечал, что мысль об этом была настолько настойчивой, что он даже вынес шнур из комнаты, где переодевался в одиночестве, и отказался охотиться с ружьем.

Разочарование в церкви

Николаевич хорошо изучен и содержит множество историй о том, как его отлучили от церкви. Между тем писатель всегда считал себя верующим и с 77 года в течение нескольких лет строго соблюдал все посты и посещал все церковные службы. Однако после посещения Оптиной пустыни в 1981 году все изменилось. Лев Николаевич отправился туда со своим лакеем и школьным учителем. Ходили, как положено, с котомкой, в лаптях.Когда они, наконец, прибыли в монастырь, то обнаружили ужасную грязь и строгую дисциплину.

Приехавшие паломники были заселены на общих основаниях, что возмутило лакея, который всегда относился к хозяину как к хозяину. Он повернулся к одному из монахов и сказал, что стариком был Лев Толстой. Творчество писателя было хорошо известно, и его тут же перевели в лучший номер отеля. Вернувшись из Оптиной пустыни, граф выразил свое недовольство таким холопством и с тех пор изменил свое отношение к церковным обрядам и ее служащим.Закончилось все тем, что в одном из постов он взял на обед котлету.

Кстати, в последние годы жизни писатель стал вегетарианцем, полностью отказавшись от мяса. Но при этом он каждый день ел яичницу в разных видах.

Физический труд

В начале 80-х — об этом сообщает биография Льва Толстого Николаевича — писатель окончательно пришел к выводу, что праздная жизнь и роскошь не красят человека. Его давно мучил вопрос, что ему делать: продать все свое имущество и оставить без средств любимую жену и непривычных к тяжелому труду детей? Или передать все состояние Софье Андреевне? Позже Толстой поделил все между членами семьи.В это трудное для него время — семья уже переехала в Москву — Лев Николаевич любил ездить на Воробьевы горы, где помогал крестьянам рубить дрова. Потом он научился сапожному ремеслу и даже сконструировал сапоги и летние туфли из парусины и кожи, в которых ходил все лето. И каждый год помогал крестьянским семьям, в которых некому было пахать, сеять и собирать хлеб. Не все одобряли такую ​​жизнь Льва Николаевича. Толстого не понимали даже в его собственной семье.Но он оставался непреклонным. И вот однажды летом вся Ясная Поляна распалась на артели и вышла на покос. Среди рабочих была даже Софья Андреевна, которая сгребала траву граблями.

Помощь голодающим

Отмечая интересные факты из жизни Льва Толстого, можно вспомнить и события 1898 года. Вновь вспыхнул голод в Мценском и Черненском уездах. Писатель, одетый в старую свиту и бутафорию, с котомкой за плечами, вместе с сыном, вызвавшимся ему помогать, лично объездил все деревни и выяснил, где положение действительно нищенское.За неделю были составлены списки и создано около двенадцати столовых в каждом уезде, где кормили прежде всего детей, стариков и больных. Продукты привозили из Ясной Поляны, готовили двухразовое горячее питание. Инициатива Толстого вызвала негативную реакцию властей, установивших за ним постоянный контроль, и местных помещиков. Последние посчитали, что такие действия графа могут привести к тому, что им самим вскоре придется пахать поле и доить коров.

Однажды в одну из столовых зашел офицер и завел разговор с графом. Он жаловался, что хоть и одобряет поступок писателя, но является вынужденным человеком, поэтому не знает, что делать — речь шла о разрешении на такую ​​деятельность губернатора. Ответ писателя оказался простым: «Не служить там, где вынуждены действовать против совести». И такова была вся жизнь Льва Толстого.

Тяжелая болезнь

В 1901 году писатель заболел сильной лихорадкой и по совету врачей отправился в Крым.Там вместо лечения он подхватил очередное воспаление и надежды на то, что он выживет, практически не было. Лев Николаевич Толстой, в творчестве которого немало произведений, описывающих смерть, морально готовился к ней. Он совсем не боялся расставаться со своей жизнью. Писательница даже попрощалась с близкими. И хотя говорить он мог только шепотом, каждому из своих детей он давал ценные советы на будущее, как оказалось, за девять лет до смерти. Это очень помогло, так как спустя девять лет никого из членов семьи — а они почти все собрались на станции Астапово — не пустили к больной.

Похороны писателя

Еще в 90-х годах Лев Николаевич говорил в своем дневнике о том, какими он хотел бы видеть свои похороны. Десять лет спустя в «Воспоминаниях» он рассказывает историю знаменитой «зеленой палки», закопанной в овраге рядом с дубами. И уже в 1908 году он продиктовал стенографистке пожелание: похоронить его в деревянном гробу на том месте, где братья в детстве искали источник вечного добра.

Толстой Лев Николаевич согласно завещанию похоронен в парке Ясная Поляна.На похоронах присутствовало несколько тысяч человек, среди которых были не только друзья, поклонники творчества, писатели, но и местные крестьяне, к которым он относился с заботой и пониманием всю свою жизнь.

История завещания

Интересные факты из жизни Льва Толстого касаются и его завещания относительно своего творческого наследия. Писатель составил шесть завещаний: в 1895 г. (дневниковые записи), 1904 г. (письмо Черткову), 1908 г. (продиктовано Гусеву), дважды в 1909 г. и в 1010 г.Согласно одной из них, все его записи и произведения поступили в общественное пользование. По другим данным, права на них перешли к Черткову. В конечном итоге Лев Николаевич Толстой завещал свое творчество и все свои записи дочери Александре, которая с шестнадцати лет стала помощницей отца.

Номер 28

По словам близких, писатель всегда относился к предрассудкам с иронией. Но он считал число двадцать восемь особенным и любил его.Что это было — простое совпадение или рок судьбы? Неизвестно, но с ней связаны многие важнейшие события жизни и первых произведений Льва Толстого. Вот их список:

  • 28 августа 1828 года — дата рождения самого писателя.
  • 28 мая 1856 года цензура дала разрешение на издание первой книги с рассказами «Детство и отрочество».
  • 28 июня родился первенец Сергей.
  • 28 февраля состоялась свадьба сына Ильи.
  • 28 октября писатель навсегда покинул Ясную Поляну.

Лев Толстой — русский писатель и мыслитель, участвовал в обороне Севастополя, занимался просветительской и публицистической деятельностью. Он стоял у истоков толстовства — нового религиозного течения.

Когда-то вождь пролетариата сказал об этом человеке: «Что за комок! Какой закаленный человек!». Эти слова относились к Льву Толстому, величайшему романисту мира. Но он проявил себя не только на ниве литературы, он выдающийся философ, просветитель, религиозный мыслитель.Он пропагандировал здоровый образ жизни. Он никогда не злоупотреблял алкоголем, не курил, к сорока годам отказался от кофе, а к старости перестал есть мясо. Он стал автором комплекса упражнений, актуальных на сегодняшний день. Он был настоящим образцом для подражания, хотя не все в его биографии было гладко и гладко.

Детство и юность

Лев Толстой родился 28 августа (9 сентября по новому стилю) 1828 года в родовом имении матери Ясная Поляна Тульской губернии.Его отец — граф Николай Толстой, потомок древнего рода Толстых, состоявших также на службе у Петра I. Мама принадлежала к роду Волконских, потомкам Рюриковичей. У Льва Толстого и поэта был общий предок — Иван Головин, адмирал царского флота.

Мать Лео умерла вскоре после рождения дочери, Лео на тот момент не было и двух лет. Лео был четвертым ребенком в дворянской семье. Отец ненамного пережил мать, он умер через 7 лет после ее смерти.

Дети остались сиротами, и их тетя Т.А. Эргольская, занялась их воспитанием. Через некоторое время обязанности опекуна перешли ко второй тете — А.М. Остен-Сакен, носивший титул графа. После ее смерти дети поселились в Казани в семье сестры по отцовской линии П.И. Юшковой, ставшей их новым опекуном. Это был 1840 год. Тетушка имела большое влияние на Льва Толстого; годы, проведенные с ней, он назвал самым счастливым периодом своей жизни. Ее дом всегда был полон гостей, он считался самым гостеприимным и веселым в Казани.Детские впечатления от жизни в этой семье нашли отражение в его произведении «Детство».

Лев Толстой прошел домашнюю программу начальной школы. Его обучали французские и немецкие учителя. В 1843 году Толстой стал студентом факультета восточных языков Казанского университета. Языками он особо не интересовался, поэтому его успеваемость была очень низкой. Это послужило стимулом для смены факультета. Толстой предпочитал юридическую. Однако это изменение не дало результата, через два года он вообще ушел из вуза, так и оставшись без ученой степени.


Толстой вернулся в родной дом — Ясную Поляну. У него был план устроить свою жизнь по-новому, жить в согласии с крестьянством. Из этой идеи ничего не вышло, но в этот период он записывал все наблюдения в дневник, делал выводы. Кроме того, молодого графа Толстого часто видели на светских мероприятиях и за музицированием. Он мог часами слушать своих любимых композиторов, среди которых были Фридрих, Вольфганг Амадей Моцарт.

Лео провел лето в родном имении, он понял, что помещичья жизнь ему не по душе.Он покинул деревню и сразу поселился в Москве, а затем переехал в Петербург. В это время он пытался определиться в жизни, поэтому усердно готовился к сдаче кандидатских экзаменов в университет, занимался музыкой, играл в карты и кутил с цыганами. При этом он хотел стать чиновником, затем юнкером кавалерийского полка. Родственники видели в нем исключительно «пушистика», ни на что не годного, едва успевающего расплатиться с долгами.

Литература

В 1851 году Лев внял совету своего брата Николая, который в то время уже имел чин офицера, и уехал на Кавказ. Три года он жил в деревне, раскинувшейся вдоль реки Терека. Толстой тогда красочно описывал местную природу и быт казаков в своих произведениях — «Хаджи-Мурат», «Казаки», «Резка леса», «Набег».

Именно во время пребывания на Кавказе родился его рассказ под названием «Детство», который был опубликован журналом «Современник». Толстой не подписывался своей фамилией; инициалы Л.Н. находились под публикацией. Вслед за этим молодой писатель создал продолжение повести, которое получило название «Отрочество» и «Юность».Эти истории были объединены в трилогию. Дебют в литературе удался и дал мощный толчок развитию творческой биографии. Лев Толстой стал известным писателем.

Вскоре Лев Толстой был направлен в Бухарест, затем попал в осажденный Севастополь, где командовал батареей. Эти события в жизни не остались незамеченными, писатель отразил их в своих произведениях. были опубликованы «Севастопольские рассказы», ​​получившие высокую оценку критиков. Они нашли смелый психологический анализ в сюжетном цикле. По словам Николая Чернышевского, для этих рассказов была характерна «диалектика души». Сам император Александр II восхищался творческими способностями писателя, особенно ему понравился рассказ «Севастополь в декабре месяце».

В 1855 году Лев Толстой вновь поселился в Петербурге и стал членом кружка «Современник». 28-летнего писателя приняли очень радушно, его называли не иначе как «великой надеждой русской литературы». На протяжении года Лев посещал все собрания кружка, посещал литературные чтения, вступал в споры и конфликты, посещал литературные обеды.Пока он не понял, что эти люди ему противны, а сам он уже не счастлив.


В 1856 году он покинул Петербург и снова поселился в Ясной Поляне. Но пробыл он там только до января 1857 года и уехал за границу. За полгода он побывал в Италии, Германии, Швейцарии, Франции. По возвращении Толстой недолго жил в Москве, а затем снова поселился в Ясной Поляне. У него возникла идея учить детей крестьян, и Лев с большим рвением взялся за открытие для них учебных заведений. Благодаря стараниям писателя в окрестностях его имения вскоре заработало два десятка школ.

В 1860 году Толстой снова уехал за границу. Он посетил Бельгию, Германию, Швейцарию, изучил тонкости педагогики этих стран, чтобы потом использовать увиденное дома.

Толстой любил детей и создал для них множество поучительных сказок и рассказов, дышащих добротой. Из-под его пера вышли сказки «Два брата», «Котенок», «Лев и пес», «Ежик и заяц».

Лев Толстой стал автором школьного учебника «Азбука», в который вошли четыре книги. По ним дети легко могли научиться писать, считать и читать. Пособие состоит из былин, рассказов, басен. Кроме того, есть также советы для учителей. Третья книга содержит повесть «Кавказская пленница».

Помимо обучения детей крестьян, Толстой продолжал свою литературную деятельность. В 1870 году он сел за написание романа «Анна Каренина», состоявшего из двух основных сюжетных линий.На фоне семейной драмы Карениных весьма эффектно смотрелась идиллия помещика Левина, которого писатель писал практически с себя. На первый взгляд может показаться, что роман — это просто история любви. По сути, она затрагивает тему смысла жизни богатых и образованных, особенно в сравнении с жизнью простого народа. Роман «Анна Каренина» получил высокую оценку.

Постепенно мировоззрение писателя меняется, он все чаще начинает говорить о социальном неравенстве, о праздности жизни господствующего класса — дворян.Это видно из произведений, написанных Толстым в 1880-е гг. Среди них особо хотелось бы выделить «Крейцерову сонату», «Смерть Ивана Ильича», «После бала», «Отец Сергий».

Лев Толстой, основоположник «толстовства»

Лев Толстой все чаще стал задумываться о смысле человеческой жизни, он пытался найти ответ у православных священников, но полностью разочаровался. Он решил, что церковью правит коррупция, и что священники только прикрываются верой, а на самом деле занимаются распространением лжеучения.В 1883 году Толстой стал основателем издания «Посредник», в котором подробно излагал свои убеждения и беспощадно критиковал Русскую православную церковь. Это послужило причиной отлучения его от церкви и помещения его под пристальный надзор тайной полиции.

В 1898 году вышел еще один роман Льва Толстого «Воскресение», также получивший высокую оценку критиков. Однако это произведение не произвело такого фурора, как «Анна Каренина» и «Война и мир».

Впоследствии Толстой разработал учение о ненасильственном сопротивлении злу и последние три десятилетия своей жизни почитался как духовный и религиозный лидер.

«Война и мир»

Сам писатель не был в восторге от своего романа «Война и мир». Он назвал это не иначе как многословной белибердой, хотя читателям произведение понравилось. Роман был написан в 1860-е годы, когда Толстой с семьей жил в Ясной Поляне. В 1865 году первые две главы под названием «1805» были напечатаны на страницах «Русского вестника». В 1868 году писатель смог представить еще три главы, завершившие роман. Роман был написан в те годы, когда сам писатель жил счастливой семейной жизнью и чувствовал прилив душевных сил. Многие герои его произведений имели прототипы в реальной жизни или соответствовали хотя бы некоторым характеристикам родственников и друзей Толстого. Так писатель точно «срисовал» княгиню Марью Болконскую со своей матери — женщины с блестящим образованием и творческими задатками. По характеру Николай Ростов очень напоминал отца Льва Николаевича, он оказался таким же насмешливым, любителем охоты и чтения.

Лев Толстой, автор романа «Война и мир»

Работая над романом, Толстой проделал титаническую работу.Ему приходилось изучать архивы, читать переписку Толстых и Волконских, даже ездить на Бородинское поле. Лев также привлек к процессу молодую жену — в ее обязанности входило чисто переписывать черновики.

Оторваться от чтения романа было невозможно, читатели были просто поражены описанием массовых сцен и раскрытием хитросплетений человеческих душ. Сам писатель говорил, что пытался писать историю русского народа.

Спустя столетие литературовед Лев Аннинский попытался подсчитать, сколько раз экранизировались произведения Толстого. Оказалось, что к концу 70-х годов ХХ века только за рубежом было выпущено сорок экранизаций. До 1980 года роман «Война и мир» выходил четырежды. По «Анне Карениной» было снято шестнадцать фильмов, а «Воскресение» снималось двадцать два раза. Причем эти фильмы вышли не только в России, но и далеко за ее пределами.

В России впервые картина «Война и мир» вышла на экраны в 1913 году. Режиссером ленты стал Петр Чардынин.В 1965 году режиссер Сергей Бондарчук взялся за масштабную экранизацию романа, и эта лента пользуется популярностью и сегодня.

Личная жизнь

Женой Льва Толстого была 18-летняя девушка Софья Берс. Их брак состоялся в 1862 году, когда писателю было уже 34 года. Семейная жизнь супругов продлилась почти полвека, но безоблачного счастья в личной жизни у писателя не получилось.


Отцом Софьи был врач Андрей Берс, служивший в Московской дворцовой конторе.Они постоянно жили в столице, но каждое лето ездили на отдых в имение Тульское, расположенное недалеко от Ясной Поляны. Лев знал Софью с детства. Она сразу училась дома, потом в Московском университете, знала толк в искусстве и была достаточно начитанной девушкой.

Вскоре после свадьбы Толстой дал жене прочитать свой дневник — он хотел, чтобы жена знала о нем все. Софью поразили описания приключений мужа, его разгульной жизни и увлечения игрой в карты.Она также узнала о существовании крестьянки Аксиньи, беременной от Толстого.

В 1863 году у них родился первый ребенок, сын Сергей. Когда Толстой начал работу над романом «Война и мир», Софья, хотя и была беременна, всячески помогала ему в работе. Всего у пары было тринадцать детей, но пятеро из них умерли в младенчестве. Всем им Софья Андреевна дала домашнее образование.


Первый кризис в семейных отношениях начался после того, как Толстой написал «Анну Каренину».Он впал в депрессию, был всем недоволен. Его раздражала налаженная жизнь, которую любовно устраивала жена. Депрессия выражалась в том, что он бросил курить, пить и есть мясо, чего требовал от своей семьи. Своих родственников Толстой заставлял одеваться по-крестьянски, а наряды для всех шил своими руками. Лев Николаевич собирался раздать все имущество семьи крестьянам, и одному Богу известно, каких усилий стоило Софье отговорить его от опрометчивого шага.

Толстой согласился, но супруги поссорились, и он ушел из дома. Вернувшись, он заставил своих дочерей переписать черновики его рукописи.

Супруги ненадолго помирились, когда умер их последний ребенок, сын Ваня. Однако полного взаимопонимания в семье так и не наступило. Софья пыталась утешиться музыкой и даже ходила на уроки к московскому учителю. Между ними возникла симпатия, но дальше этого дело не пошло. Они остались друзьями, но Толстой назвал это «полуизменой» и не простил жене.


Пара окончательно поссорилась в октябре 1910 года. Писатель уехал, оставив жене прощальное послание, в котором признался ей в любви, но сказал, что вынужден ее покинуть.

Смерть

В конце октября Толстой и сопровождавший его личный врач Д. Маковицкий покинули Ясную Поляну. Писателю на тот момент было 82 года. В поезде ему стало плохо, и ему пришлось сойти на станции Астапово. Последним пристанищем перед смертью стал дом начальника станции, в котором он пролежал семь дней.


Жена и дети приехали к Толстому, но он отказался с ними встречаться. Лев Толстой скончался 7 ноября 1910 года. Причиной смерти стало воспаление легких. Местом упокоения писателя стала Ясная Поляна. Софья Андреевна умерла через девять лет.

  • 1887-1889 — Крейцерова соната
  • 1889-1890 — Дьявол
  • 1890-1898 — Отец Сергий
  • 1895 — Мастер и работник
  • 1896-1909 0 Хаджи Мурад
    Истории
    • 1851 — История вчерашнего дня
    • 1853 — FOOT
    • 1853 — Рождественская ночь
    • 1854 — Как русские солдаты умирают
    • 1855 — ноты маркера
    • 1855 — Woodcutting
    • 1855-1856 — Севастопольские истории
    • 1856 — Blizzard
    • 1856 — Demoted
    • Lucerne
    • 1859 — Три смерти
    • 1860-1862 — Фрагменты историй от деревенской жизни
    • 1863-1885 — Strider
    • 1872 — Бог видит правду, но не будет Расскажитесь в ближайшее время
    • 1872 — заключенный в Кавказ
    • 1880 — две лошади
    • 1880 сказка
    • 1880 Aeronaut Tale
    • 1887 — Суратский кофейня
    • 1890 — дорогой
    • 1891 — Francoise
    • 1891-1893 — кто правильно?
    • 1894 — KARMA
    • 1894 — мечта о молодого короля
    • 1903 — после мяча
    • 1905 — Alyosha Pot
    • 1905 — Бедные люди
    • 1906 — Божественные и Человеческие
    • 1906 г. — за что?
    • 1906 — Корний Васильев
    • 1906 — Ягоды
    • 1906 — Что я видел во сне
    • 1906 — Отец Василия
    • 1908 — Сила детства
    • 1909 — Разговор с Passerby
    • 1909 Traveler и крестьян
    • 1909 — Песни в деревне
    • 1909 — Три дня в деревне
    • 1910 — Ходынка
    • 1910 — Нечаянно
    • 1910 — Благодарная земля
    Ссылки

    Для нас важна актуальность и достоверность информации.Если вы нашли ошибку или неточность, пожалуйста, сообщите нам об этом. Выделите ошибку и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter .

    Лучшие произведения Л. Толстого. Что писал Толстой? Кто такой Лев Толстой

    Биография.

    Лев Николаевич Толстой — Собрание 279 произведений

    Для любителей творчества Льва Толстого 2010 год стал знаковым. 9 сентября мы отметили 100-летие со дня его смерти.

    Лев Николаевич Толстой. Биография с фото

    Лев Толстой родился 9 сентября 1828 года в имении Ясная Поляна. Среди предков писателя по отцовской линии — сподвижник Петра I — П. А. Толстой, одним из первых в России получивший графский титул. Участник Отечественной войны 1812 г. Отец писателя гр. Н. И. Толстой. По материнской линии Толстой принадлежал к роду князей Болконских, связанных родством с князьями Трубецкими, Голицыными, Одоевскими, Лыковыми и другими дворянскими родами.Со стороны матери Толстой приходился родственником А. С. Пушкину.

    Когда Толстому шел девятый год, отец впервые взял его в Москву, впечатления от встречи с которой будущий писатель ярко передал в детском очерке «Кремль». Первый период жизни молодого Толстого в Москве длился менее четырех лет. Он рано осиротел, потеряв сначала мать, а затем и отца. Вместе с сестрой и тремя братьями юный Толстой переехал в Казань.Здесь жила одна из сестер отца, ставшая их опекунами.

    Живя в Казани, Толстой два с половиной года готовился к поступлению в университет, где учился с 1844 года сначала на восточном, а затем на юридическом факультете. Изучал турецкий и татарский языки у известного тюрколога профессора Казембека.

    Занятия по госпрограммам и учебникам тяготили Толстого-студента. Он увлекся самостоятельной работой на историческую тему и, бросив университет, уехал из Казани в Ясную Поляну, которую получил по разделу отцовского наследства.Затем он отправился в Москву, где в конце 1850-х началась его писательская деятельность: незаконченный рассказ из цыганской жизни (рукопись не сохранилась) и описание одного прожитого дня («История вчерашнего дня»). Затем был начат рассказ «Детство». Вскоре Толстой решил отправиться на Кавказ, где в армии служил его старший брат, Николай Николаевич, офицер-артиллерист. Поступив в армию курсантом, он позже сдал экзамен на младший офицерский чин. Впечатления писателя от Кавказской войны нашли отражение в рассказах «Набег» (1853 г.), «Резка леса» (1855 г.), «Деградировавший» (1856 г.), в повести «Казаки» (1852-1863 гг.).На Кавказе был закончен рассказ «Детство», который был опубликован в 1852 году в журнале «Современник».

    Когда началась Крымская война, Толстой был переброшен с Кавказа в Дунайскую армию, действовавшую против турок, а затем в Севастополь, осажденный объединенными силами Англии, Франции и Турции.

    Осенью 1856 г. он вышел в отставку и вскоре отправился в шестимесячную заграничную поездку, посетив Францию, Швейцарию, Италию и Германию. В 1859 году Толстой открыл школу для крестьянских детей в Ясной Поляне, а затем помог открыть более 20 школ в окрестных деревнях.

    Одними из первых произведений писателя были рассказы «Детство», «Отрочество» и «Юность», «Юность» (которые, впрочем, так и не были написаны). По замыслу автора, они должны были составить роман «Четыре эпохи развития».

    В начале 1860-х годов на десятилетия устанавливается порядок жизни Толстого, его образ жизни. В 1862 году он женился на дочери московского врача Софье Андреевне Берс.

    Писатель работает над романом «Война и мир» (1863-1869).После завершения «Войны и мира» Толстой несколько лет изучал материалы о Петре I и его времени. Однако, написав несколько глав «петровского» романа, Толстой отказался от своего замысла.

    Весной 1873 года Толстой начал и через четыре года завершил работу над большим романом о современности, назвав его по имени главной героини — «Анна Каренина».

    В начале 1880-х гг. Толстой переехал с семьей из Ясной Поляны в Москву, заботясь о воспитании подрастающих детей.В 1882 году состоялась перепись населения Москвы, в которой писатель принял участие. Он видел вблизи обитателей городских трущоб и описал их страшную жизнь в статье о переписи населения и в трактате «И что же нам делать?» (1882-1886).

    На основе социально-психологического контраста построен рассказ Толстого «Мастер и рабочий» (1895), стилистически связанный с циклом его народных рассказов, написанных в 80-х гг.

    Все произведения писателя объединяет мысль о неизбежной и близкой по времени «развязке» социальных противоречий, о смене отжившего социального «порядка».«Какова будет развязка, я не знаю, — писал Толстой в 1892 году, — но что дело идет к этому и что так, в таких формах, продолжаться жизнь не может, я уверен». Эта идея вдохновила самое крупное произведение из всего творчества «позднего» Толстого — роман «Воскресение» (1889—1899).

    В последнее десятилетие жизни писатель работал над повестью «Хаджи-Мурат» (1896–1904), в которой стремился сопоставить «два полюса властного абсолютизма» — европейский, олицетворяемый Николаем I, и Азиат в лице Шамиля.статью «Не могу молчать», в которой протестовал против репрессий участников событий 1905-1907 гг. Рассказы писателя «После бала», «За что?» относятся к одному периоду.

    Отягощенный укладом жизни в Ясной Поляне, Толстой не раз собирался и долго не решался ее покинуть. Но жить по принципу «вместе-врозь» он уже не мог и в ночь на 28 октября (10 ноября) тайно покинул Ясную Поляну. По дороге он заболел воспалением легких и был вынужден сделать остановку на небольшой станции Астапово (ныне Льва Толстого), где и умер.10 (23) ноября 1910 года писатель был похоронен в Ясной Поляне, в лесу, на краю оврага, где в детстве он с братом искал «зеленую палочку», которая хранила » секрет» того, как сделать всех людей счастливыми.

    источник: Федеральное агентство по культуре и кинематографии — http://www.rosculture.ru/

    Наименование: Собрание произведений Л.Н. Толстой
    Л.Н. Tolstoy
    Жанр: Драматургия, Трагедия, Юмор, Журналистика, Проза
    Язык:
    Русский
    Формат: FB2
    Качество: Отлично
    Количество работ: 279
    Размер: 20.08 Мб

    Перечень работ:

    1. Война и мир. Том 1
    2. Война и мир. Том 2
    3. Война и мир. Том 3
    4. Война и мир. Том 4

    Детство. Подростковый возраст. Юность
    1. Детство
    2. Подростковый возраст
    3. Юность

    Признание
    1. Признание
    2. Царю и его помощникам
    3. Не могу молчать

    Сказка
    Из записок князя Д.Нехлюдов (Люцерн)
    Поликушка
    Утро помещика
    Поддельный талон
    Бродяжник

    Играет
    Сила тьмы, или «Коготь застрял, вся птица бездна»
    И свет во тьме сияет
    От нее все качества
    Первый дистиллятор, или Как чертенок заслужил кусок хлеб
    Плоды Просвещения

    рассказы
    Альберт
    Ассирийский царь Асархадон
    бедняки
    благодарная земля
    Божественное и человеческое
    Волк
    Враг лепнина, да Божий силен
    Где любовь, там и Бог
    Два брата и золото
    Два старика
    Девочки умнее стариков
    Дорого
    За что?
    Заметки маркером
    Дневник сумасшедшего
    Зерно с куриным яйцом
    Из кавказских воспоминаний. Разжалован
    Ильяс
    Как черт искупил край
    Карма
    Кающийся
    Корней Васильев
    Крестник
    Вьюга
    Сколько земли надо человеку
    Недострой. зарисовки
    Песни в деревне
    После бала
    Путник и крестьянин
    Рабочий Емельян и пустой барабан
    Разговор с прохожим
    Разрушая ад и восстанавливая его
    Вырубка леса. Рассказ Юнкера
    Свеча
    Сила детства
    Мечта молодого короля
    Суратская кофейня
    Три дня в деревне
    Три притчи
    Три старца
    Три сына
    Огонь отпустить — не потушить
    Франсуаза
    Ходынка
    Хозяйка и рабочий
    Как живут люди
    Что я видел во сне…
    Ягоды

    Собрание сочинений в двадцати двух томах
    1. Том 1. Детство, отрочество, юность
    2. Том 2. Сочинения 1852-1856 гг.
    3. Том 3. Сочинения 1857-1863 гг.
    4. Том 4. Война и Мир
    5. Том 5. Война и Мир
    6. Том 6. Война и Мир
    7. Том 7. Война и Мир
    8. Том 8. Анна Каренина
    9. Том 9. Анна Каренина
    10. Том 10 Произведения 1872-1886
    11. Том 11. Драматические произведения 1864-1910
    12.Том 12. Сочинения 1885-1902 гг.
    13. Том 13. Воскресение
    14. Том 14. Произведения 1903-1910 гг. Избранные журналистские статьи
    18. Том 18. Избранные письма 1842-1881
    19. Том 19. Избранные письма 1882-1899
    20. Том 20. Избранные письма 1900-1910
    21. Том 21. Избранные дневники 1847-1897 21. Том 21. Избранные дневники 1847-1897 200 Том 22. Избранные дневники 1895-1910

    Вне серии:

    Русская классическая проза
    Карфаген Деленда Эст (Карфаген должен быть разрушен)
    Акула
    Алеша Горшок
    Апостол Иоанн и разбойник
    Архангел Гавриил
    Белка и волк
    Бессмысленные сны
    Добро любви
    Урмонса7 мажор любви
    0 Бог )
    большая печка
    Булька (Офицерские рассказы)
    Какая моя вера
    Вариант конца повести «Дьявол»
    Поверь себе
    Воззвание
    Война и мир. Книга 1
    Война и мир. Книга 2
    Волга и Вазуза
    волк и кобыла
    Воробей
    разбойный сын
    Воскресенье
    Воспитание и образование
    Воспоминания о солдатском суде
    Время пришло
    Вторая русская книга для чтения
    Главный закон
    Глупый человек
    голод
    Учитель греческого языка Сократ
    Два гусара
    Два письма М Ганди
    Две разные версии истории лубочного улья
    Девушка и разбойники
    Декабристы
    Дневники и тетради (1909)
    Дурак и нож
    Дьявол
    Дядя Жданов и кавалер Чернов
    ёжик и заяц
    Жизнь и страдания мученика Иустина Философа
    Журавль и аист
    Зайцы и лягушки
    Закон насилия и закон любви
    Записки христианина
    Из завещания мексиканского короля
    Изба и дворец
    Кабинет догматика-богослова
    Духовенству
    Кавказский пленник
    Казак кс
    Как дядя Семен рассказывал о том, что с ним случилось в лесу
    Как гибнут русские солдаты
    Как читать Евангелие и в чем его суть
    камни
    Китайскому народу от христианина
    Кто у кого учиться писать, крестьянин дети от нас или мы от крестьянских детей
    Лошадь и кобыла
    Корова
    Крейцерова соната
    Крейцерова соната (Сборник)
    Кто прав
    Летучая мышь
    Лиса и журавль
    Любите друг друга
    Мать
    Молитва
    Мудрая дева
    Поле и мышь 90 городская мышь
    Рейд (волонтерская история)
    Награда
    Не играй с огнем — обожжешься (Идиллия)
    Не могу молчать (1-я редакция)
    Не убивай
    Никого не убивай
    Неверие
    Неделание
    Случайность
    Николай Палкин
    О безумии
    О веротерпимости
    О Гоголе
    О голоде
    О жизни
    О людях больших и малых
    О методах обучения грамоте
    О народном просвещении
    О науке (Ответ крестьянину)
    О переписи населения в Москве
    О присоединении Боснии и Герцеговины к Австрии
    О самарском голоде
    О Шекспире и драме
    Об искусстве
    Конец Малороссийская легенда «Сорок лет», изданная Костомаровым в 1881 г.
    Хорошо зарабатывает, и от того бывает грех (Идиллия)
    Определение Святейшего Синода от 20-22 февраля 1901 г.
    Ответ на постановление Синода от 20 февраля -22 и к письмам, полученным мною по этому поводу
    Отец и сыновья
    Отец Сергий
    Отец Сергий (варианты)
    Выдержки из статьи «Неизбежный переворот»
    Выдержки из статьи «Царство Божие внутри вас»
    Фрагменты рассказы из деревенской жизни
    Охота больше, чем неволя (Сказка охотника)
    Первая русская книга для чтения
    Первый этап
    Переписка
    Песня о битве на р. Черная река
    Письмо революционеру
    По поводу заключения В.А. Молочников
    О конгрессе мира
    Пора одуматься!
    Послесловие к книге Е. И. Попова «Жизнь и смерть Евдокима Никитича Дрожжина, 1866-1894»
    Послесловие к рассказу Чехова «Душенька»
    Почему христианские народы вообще, а особенно русские, сейчас в бедственном положении?
    Предисловие к «Крестьянским сказкам» С. Т. Семенова
    Предисловие к трудам Ги де Мопассана
    Предисловие к «Современной науке» Эдварда Плотника
    Конец приближается
    Прогресс и определение образования
    Прыжки
    Путь жизни
    Пчелы и трутни
    Рабство наше время
    Разговор о науке
    Рассказы из «Новой азбуки»
    Религия и нравственность
    Выступление в обществе любителей русской словесности
    Равное наследство
    Севастополь в августе 1855 г. (Севастопольские рассказы — 2)
    Севастополь в декабре месяце ( Севастопольские рассказы — 1)
    Севастополь в мае (Севастопольские рассказы — 3)
    Севастопольские рассказы
    семейное счастье
    Сказка про Ивана-дурачка и двух его братьев…
    Сказки
    Смерть Ивана Ильича
    Собака и ее тень
    Студенческое движение 1899 года
    Стыдно
    Так что же нам делать
    Теленок на льду
    Тетерев и лиса
    Водный поток
    Тихон и Маланья
    Третий русский книга для чтения
    Три вопроса
    Три вора
    Три медведя
    Три смерти
    Труд, смерть и болезнь
    Удивительные существа
    упрямый конь
    Учение Христа для детей
    Федотка
    Филипок
    Хаджи-Мурат

    7 Иди при свете 90 (Конская история)


    Христианское учение
    Христианство и патриотизм
    Часовщик
    Четвертая русская книга для чтения
    Что такое искусство
    Что такое религия и в чем ее суть
    Шакалы и слон
    Шат и Дон
    Это ты
    Ястреб и голуби

    Сказка
    Три медведя

    Детская проза
    Два брата
    Кость
    Огненные псы
    — Дети о животных: Рассказы русских писателей

    Драматургия
    Живые мертвецы
    Зараженная семья

    Биографии и мемуары
    Воспоминания
    дневники

    Публицистика
    Декабристы (Из незавершенного)
    Дневники и дневниковые записи (1881-1887)
    Доклад, подготовленный к мирному конгрессу в Стокгольме
    Интервью и беседы со Львом Толстым
    Неужели надо?
    Публицистика
    Государственные суеверия

    Религия
    Соединение и перевод четырех Евангелий
    Царство Божье внутри вас. ..

    Этот писатель и философ, безусловно, является одной из ключевых фигур дореволюционной русской литературы. Что написал Лев Толстой? Он оставил после себя разнообразное художественное наследие в виде романов и рассказов, рассказов и публицистики. Также особое место в его творчестве занимают философские рассуждения, выраженные в письмах и статьях, дневнике писателя.

    Романы

    Наиболее известными произведениями писателя широкому кругу читателей в нашей стране и за рубежом являются такие романы писателя, как «Война и мир», «Анна Каренина», «Декабристы», «Воскресение», трилогия «Детство.Подростковый возраст. Молодость». Эти произведения переведены на многие языки мира, глубоко почитаются литературоведами многих стран, используются в университетской и школьной программе. Эпопея «Война и мир», написанная на протяжении десятилетие (1863-1873), представляет собой своеобразный срез русского общества XIX века, по своей глобальности занимает одно из первых мест в русской литературе.

    Романы и рассказы

    Из самых известных рассказов — «Утро помещика» (по произведению даже снят фильм), «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната», «Записки сумасшедшего», «Хаджи-Мурат» .Толстой писал и более короткие формы — рассказы. Наиболее известны циклы «Севастопольские рассказы», ​​«Рассказы из деревенской жизни» и другие, изображающие быт русской глубинки и характеры крестьян. Самая известная работа-драма – «Живой труп».

    Для детей

    Лев Толстой писал и для детей помладше. Рассказы «Филиппок», «Три медведя», «Азбука» для детей вошли в сокровищницу детской литературы, изучаются в младших классах.

    Басни и притчи, дневники и статьи

    Писатель занимался переводами басен Эзопа на русский язык, придавая традиционным персонажам своеобразный колорит: «Волк и ягненок», «Волк и лиса», «Стрекоза и муравьи», «Лисица и виноград».А в философских притчах («Как живут люди», «Три старца», «Волк», например) он выражал свои философские взгляды в иносказательной форме. В статьях он выражал свои общественно-политические предпочтения («Не могу молчать», «О социализме»), а в дневниках откровенно описывал свои творческие и жизненные искания.

    Толстой Лев Николаевич
    (09.09.1828 — 20.11.1910).

    Родился в имении Ясная Поляна. Среди предков писателя по отцовской линии — сподвижник Петра I — П.А. Толстой одним из первых в России получил графский титул. Участник Отечественной войны 1812 г. Отец писателя гр. Н. И. Толстой. По материнской линии Толстой принадлежал к роду князей Болконских, связанных родством с князьями Трубецкими, Голицыными, Одоевскими, Лыковыми и другими дворянскими родами. Со стороны матери Толстой приходился родственником А. С. Пушкину.
    Когда Толстому шел девятый год, отец впервые взял его с собой в Москву, впечатления от встречи с которой будущий писатель ярко передал в детском очерке «Кремль».Москва здесь названа «величайшим и населеннейшим городом Европы», стены которого «видели позор и поражение непобедимых наполеоновских полков». Первый период жизни молодого Толстого в Москве длился менее четырех лет. Он рано осиротел, потеряв сначала мать, а затем и отца. Вместе с сестрой и тремя братьями юный Толстой переехал в Казань. Здесь жила одна из сестер отца, ставшая их опекунами.
    Живя в Казани, Толстой два с половиной года готовился к поступлению в университет, где учился с 1844 года сначала на восточном, а затем на юридическом факультете.Изучал турецкий и татарский языки у известного тюрколога профессора Казембека. В зрелые годы писатель свободно владел английским, французским и немецким языками; читать на итальянском, польском, чешском и сербском языках; знал греческий, латинский, украинский, татарский, церковнославянский языки; изучал иврит, турецкий, голландский, болгарский и другие языки.
    Занятия по госпрограммам и учебникам тяготили Толстого-студента. Он увлекся самостоятельной работой на историческую тему и, бросив университет, уехал из Казани в Ясную Поляну, которую получил по разделу отцовского наследства. Затем он отправился в Москву, где в конце 1850-х началась его писательская деятельность: незаконченный рассказ из цыганской жизни (рукопись не сохранилась) и описание одного прожитого дня («История вчерашнего дня»). Затем был начат рассказ «Детство». Вскоре Толстой решил отправиться на Кавказ, где в армии служил его старший брат, Николай Николаевич, офицер-артиллерист. Поступив в армию курсантом, он позже сдал экзамен на младший офицерский чин. Впечатления писателя от Кавказской войны нашли отражение в рассказах «Набег» (1853 г.), «Резка леса» (1855 г.), «Деградировавший» (1856 г.), в повести «Казаки» (1852-1863 гг.).На Кавказе был закончен рассказ «Детство», который был опубликован в 1852 году в журнале «Современник».

    Когда началась Крымская война, Толстой был переброшен с Кавказа в Дунайскую армию, действовавшую против турок, а затем в Севастополь, осажденный объединенными силами Англии, Франции и Турции. Командуя батареей на 4-м бастионе, Толстой был награжден орденом Анны и медалями «За оборону Севастополя» и «В память о войне 1853-1856 годов». Не раз Толстой представлялся к воинскому ордену Святого Георгия.Георгиевский крест, однако «Георгиевского» он так и не получил. В армии Толстой написал ряд проектов — о реорганизации артиллерийских батарей и создании батальонов, вооруженных нарезными ружьями, о реорганизации всей русской армии. Вместе с группой офицеров Крымской армии Толстой намеревался издавать журнал «Солдатский вестник» («Военный список»), но издание его не было разрешено императором Николаем I.
    Осенью 1856 г. вышел в отставку и вскоре ушел в шестимесячной поездке за границу, посетив Францию, Швейцарию, Италию и Германию.В 1859 году Толстой открыл школу для крестьянских детей в Ясной Поляне, а затем помог открыть более 20 школ в окрестных деревнях. Чтобы направить их деятельность по правильному, с его точки зрения, пути, он издавал педагогический журнал «Ясная поляна» (1862). С целью изучения организации школьных дел в зарубежных странах писатель вторично выехал за границу в 1860 году.
    После манифеста 1861 года Толстой стал одним из мировых посредников первого призыва, стремившихся помочь крестьянам решить их земельные споры с помещиками. Вскоре в Ясной Поляне, когда Толстой был в отъезде, жандармы разыскивали тайную типографию, которую писатель якобы открыл после разговора с А. И. Герценом в Лондоне. Толстому пришлось закрыть школу и прекратить издавать педагогический журнал. Всего им написано одиннадцать статей по школе и педагогике («О народном образовании», «Воспитание и образование», «Об общественной деятельности в области народного образования» и др.). В них он подробно описал опыт своей работы с учащимися («Яснополянская школа за ноябрь и декабрь месяцы», «О методике обучения грамоте», «Кому у кого учиться писать, крестьянским детям у нас или нас от крестьянских детей»).Толстой-педагог требовал, чтобы школа была ближе к жизни, стремился поставить ее на службу нуждам народа, а для этого активизировать процессы обучения и воспитания, развивать творческие способности детей.
    В то же время, уже в начале своего творческого пути, Толстой стал курируемым писателем. Одними из первых произведений писателя были рассказы «Детство», «Отрочество» и «Юность», «Юность» (которые, впрочем, так и не были написаны). По замыслу автора, они должны были составить роман «Четыре эпохи развития».
    В начале 1860-х годов на десятилетия устанавливается порядок жизни Толстого, его образ жизни. В 1862 году он женился на дочери московского врача Софье Андреевне Берс.
    Писатель работает над романом «Война и мир» (1863-1869). После завершения «Войны и мира» Толстой несколько лет изучал материалы о Петре I и его времени. Однако, написав несколько глав «петровского» романа, Толстой отказался от своего замысла. В начале 1870-х писатель снова увлекся педагогикой.Он вложил много труда в создание Азбуки, а затем и Новой Азбуки. Затем он составил «Книги для чтения», куда включил многие свои рассказы.
    Весной 1873 года Толстой начал и через четыре года завершил работу над большим романом о современности, назвав его именем главной героини — «Анна Каренина».
    Духовный кризис, переживаемый Толстым в конце 1870-х — нач. 1880 г., закончился переломным моментом в его мировоззрении. В «Исповеди» (1879-1882) писатель говорит о перевороте в своих взглядах, смысл которого он видел в разрыве с идеологией дворянства и переходе на сторону «простых трудящихся».
    В начале 1880-х гг. Толстой переехал с семьей из Ясной Поляны в Москву, позаботившись о воспитании подрастающих детей. В 1882 г. состоялась перепись населения Москвы, в которой писатель принял участие. Он видел жителей городских трущоб вблизи и описали их ужасную жизнь в статье о переписи и в трактате «Ну и что же нам делать?» (1882-1886). В них писатель сделал главный вывод: «…Вы нельзя так жить, нельзя так жить, нельзя!» «Исповедь» и «Ну и что делать?» были произведениями, в которых Толстой выступил и как художник, и как публицист, как глубокий психолог и смелый социолог-аналитик.Позднее такого рода произведения — в жанре публицистические, но включающие художественные сцены и картины, насыщенные элементами образности — займут большое место в его творчестве.
    В эти и последующие годы Толстой написал также религиозно-философские произведения: «Критика догматического богословия», «В чем моя вера?», «Сочетание, перевод и изучение четырех Евангелий», «Царство Божие внутри вас». «. В них писатель не только показал изменение своих религиозно-нравственных взглядов, но и подверг критическому пересмотру основные догматы и принципы учения официальной церкви.В середине 1880-х гг. Толстой и его единомышленники создали в Москве издательство «Посредник», которое печатало книги и картины для народа. Первым произведением Толстого, напечатанным для «простых» людей, был рассказ «Что делает людей живыми». В нем, как и во многих других произведениях этого цикла, писатель широко использовал не только фольклорные сюжеты, но и выразительные средства устного творчества. Народные рассказы Толстого тематически и стилистически родственны его пьесам для народных театров и, прежде всего, драме «Власть тьмы» (1886), в которой изображена трагедия пореформенной деревни, где рухнули многовековые патриархальные порядки. под «властью денег».
    В 1880-е годы вышли романы Толстого «Смерть Ивана Ильича» и «Холстомер» («История коня»), «Крейцерова соната» (1887-1889). В ней, как и в повести «Дьявол» (1889-1890) и повести «Отец Сергий» (1890-1898), поднимаются проблемы любви и брака, чистоты семейных отношений.
    На основе социально-психологического контраста построен рассказ Толстого «Мастер и рабочий» (1895), стилистически связанный с циклом его народных рассказов, написанных в 80-х гг.Пятью годами ранее Толстой написал комедию «Плоды просвещения» для «домашнего спектакля». Также показаны «хозяева» и «работники»: знатные помещики, живущие в городе, и крестьяне, пришедшие из голодной деревни, лишенные земли. Образы первых даны сатирически, вторых изображаются автором как люди разумные и положительные, но в некоторых сценах они также «представлены» в ироническом свете.
    Все эти произведения писателя объединяет мысль о неизбежной и близкой по времени «развязке» социальных противоречий, о смене отжившего социального «порядка».«Какова будет развязка, я не знаю, — писал Толстой в 1892 году, — но что дело идет к этому и что так, в таких формах, продолжаться жизнь не может, я уверен». Эта идея вдохновила самое крупное произведение из всего творчества «позднего» Толстого — роман «Воскресение» (1889—1899).
    Меньше десяти лет отделяют «Анну Каренину» от «Войны и мира». «Воскресение» отделяет от «Анны Карениной» два десятилетия. И хотя многое отличает третий роман от двух предыдущих, их объединяет поистине эпический размах в изображении жизни, умение «сопоставить» отдельные человеческие судьбы с судьбами людей в повествовании.Сам Толстой указывал на единство, существующее между его романами: он говорил, что «Воскресение» написано «по старинке», имея в виду прежде всего эпическую «манеру», в которой написаны «Война и мир» и «Анна Каренина». «Воскресение» стало последним романом в творчестве писателя.
    В начале 1900-х годов Толстой был отлучен от Православной церкви Святейшим Синодом.
    В последнее десятилетие жизни писатель работал над повестью «Хаджи-Мурат». (1896-1904), в которой он стремился сопоставить «два полюса властного абсолютизма» — европейский, олицетворяемый Николаем I, и азиатский, олицетворяемый Шамилем.В это же время Толстой создает одну из лучших своих пьес — «Живой труп». Ее герой — добрейшая душа, мягкий, совестливый Федя Протасов уходит из семьи, рвет отношения с привычным для него окружением, падает на «дно» и в суд, не выдержав лжи, притворства, лицемерия «солидных» людей, стреляет сам с пистолетом ведет счет жизни. Остро прозвучала написанная в 1908 году статья «Я не могу молчать», в которой он протестовал против репрессий участников событий 1905-1907 годов.Рассказы писателя «После бала», «За что?» относятся к одному периоду.
    Отягощенный укладом жизни в Ясной Поляне, Толстой не раз собирался и долго не решался ее покинуть. Но жить по принципу «вместе-врозь» он уже не мог и в ночь на 28 октября (10 ноября) тайно покинул Ясную Поляну. По дороге он заболел воспалением легких и был вынужден сделать остановку на небольшой станции Астапово (ныне Льва Толстого), где и умер.10 (23) ноября 1910 года писатель был похоронен в Ясной Поляне, в лесу, на краю оврага, где в детстве он с братом искал «зеленую палочку», которая хранила » секрет» того, как сделать всех людей счастливыми.

    Биография Льва Николаевича Толстого

    1828, 28 августа (9 сентября) — Рождение Льва Николаевича Толстого в имении Ясная Поляна Крапивенского уезда Тульской губернии.

    1830 — смерть матери Толстого Марии Николаевны (урожденной Волконской).

    1837 — Семья Толстых переехала из Ясной Поляны в Москву. Смерть отца Толстого, Николая Ильича.

    1840 — Первое литературное произведение Толстой — поздравительные стихи Т.А. Ергольская: «Дорогая тетя».

    1841 — Смерть в Оптиной пустыни попечителя детей Толстого А.И. Остен-Сакен. Толстые переезжают из Москвы в Казань, к новому опекуну — П.И. Юшкова.

    1844 — Толстой поступил в Казанский университет на восточный факультет по специальности арабо-турецкая литература, сдав экзамены по математике, русской словесности, французскому, немецкому, английскому, арабскому, турецкому и татарскому языкам.

    1845 — Толстой поступает на юридический факультет.

    1847 — Толстой покидает университет и уезжает из Казани в Ясную Поляну.

    1848, октябрь — 1849, январь — живет в Москве, «весьма беспечно, без службы, без работы, без цели».

    1849 — Экзамены на степень кандидата в Санкт-Петербургский университет. (Прекращено после успешного прохождения двух предметов). Толстой начинает вести дневник.

    1850 — Идея «Рассказов из цыганской жизни».

    1851 — Написан рассказ «История вчерашнего дня». Начат рассказ «Детство» (закончен в июле 1852 г.). Выезд на Кавказ.

    1852 — Экзамен на звание курсанта, приказ о зачислении на военную службу фейерверком 4 класса. Написал рассказ «Рейд». В 9 номере «Современника» опубликовано «Детство», первое опубликованное произведение Толстой . Начат «Роман о русском помещике» (работа продолжалась до 1856 г., оставаясь неоконченной. Фрагмент романа, намеченный к печати, был опубликован в 1856 г. под названием «Утро помещика»).

    1853 — Участие в походе против чеченцев. Начало работы над «Казаками» (завершена в 1862 г.). Написан рассказ «Записки маркера».

    1854 — Толстой произведен в прапорщики. Выезд с Кавказа. Рапорт о переводе в крымскую армию. Проект журнала «Солдатский вестник» («Военный список»). Рассказы «Дядя Жданов и кавалер Чернов» и «Как гибнут русские солдаты» были написаны для солдатского журнала. Прибытие в Севастополь.

    1855 г. — Началась работа над «Юностью» (окончена в сентябре 1856 г.). Написаны рассказы «Севастополь в декабре», «Севастополь в мае» и «Севастополь в августе 1855 года». Прибытие в Петербург. Знакомство с Тургеневым, Некрасовым, Гончаровым, Фетом, Тютчевым, Чернышевским, Салтыковым-Щедриным, Островским и другими писателями.

    1856 — Написаны рассказы «Метель», «Деградированный», повесть «Два гусара». Толстой произведен в лейтенанты. Отставка. В Ясной Поляне попытка освобождения крестьян от крепостной зависимости.Начат рассказ «Уходящее поле» (работа продолжалась до 1865 года, оставаясь незавершенной). В журнале «Современник» были опубликованы статьи Чернышевского о «Детстве» и «Отрочестве» Толстого и «Военных рассказах».

    1857 г. — Начат рассказ «Альберт» (закончен в марте 1858 г.). Первая поездка за границу во Францию, Швейцарию, Германию. История Люцерна.

    1858 — Написана повесть «Три смерти».

    1859 — Работа над рассказом «Семейное счастье».

    1859 — 1862 — Занятия в Яснополянской школе с крестьянскими детьми («прелестное, поэтическое дерево»).Свои педагогические идеи Толстой излагал в статьях журнала «Ясная Поляна», созданного им в 1862 году.

    1860 — Работа над рассказами из крестьянской жизни — «Идиллия», «Тихон и Маланья» (осталась незаконченной).

    1860 — 1861 — Вторая поездка за границу — через Германию, Швейцарию, Францию, Англию, Бельгию. Знакомство с Герценом в Лондоне. Прослушивание лекций по истории искусства в Сорбонне. Присутствие у смертной казни в Париже. Начало романа «Декабристы» (осталось незаконченным) и повести «Поликушка» (закончено в декабре 1862 г.).Ссора с Тургеневым.

    1860 — 1863 — Работа над повестью «Бродяжник» (завершена в 1885).

    1861 — 1862 — Деятельность Толстой посредник 4-го участка Крапивенского уезда. Публикация педагогического журнала «Ясная Поляна».

    1862 — Обыск жандармерии в ЯП. Женитьба на Софье Андреевне Берс, дочери придворного врача.

    1863 г. — Начата работа над «Войной и миром» (окончена в 1869 г.).

    1864 — 1865 — Первое Собрание сочинений Л.Н. Толстой в двух томах (из Ф. Стелловского, СПб).

    1865 — 1866 — Первые две части будущей «Войны и мира» под названием «1805 год» были напечатаны в «Русском вестнике».

    1866 — Знакомство с художником М.С. Башилов, которому Толстой поручает иллюстрацию «Войны и мира».

    1867 — Поездка в Бородино в связи с работой над «Войной и миром».

    1867 — 1869 — Издание двух отдельных изданий «Войны и мира».

    1868 — В журнале «Русский Архив» опубликована статья Толстой «Несколько слов о книге «Война и мир».

    1870 — Концепция «Анна Каренина».

    1870 — 1872 — Работа над романом о временах Петра I (осталась незаконченной).

    1871 — 1872 — Издание «Азбуки».

    1873 — Начат роман «Анна Каренина» (окончен в 1877). Письмо в Московские Ведомости о Самарском голоде. В. Крамской пишет портрет в Ясной Поляне Толстой .

    1874 — Педагогическая деятельность, статья «О народном образовании», составление «Новой азбуки» и «Русских книг для чтения» (вышли в 1875).

    1875 — Начало печатания «Анны Карениной» в журнале «Русский Вестник». Французский журнал Le temps опубликовал перевод повести «Два гусара» с предисловием Тургенева. Тургенев писал, что после выхода «Войны и мира» Толстой «решительно занимает первое место в пользу публики.

    1876 — Знакомство с П. И. Чайковским.

    1877 — Отдельное издание последней, 8-й части «Анны Карениной» — в связи с разногласиями, возникшими с издателем «Русского Вестника» М. Н. Катковым по вопросу о Сербская война

    1878 — Отдельное издание романа «Анна Каренина»

    1878 — 1879 — Работа над историческим романом о временах Николая I и декабристов . И. Муравьев Апостол, А.П. Беляев. Написано «Первые воспоминания».

    1879 — Толстой собирает исторические материалы и пытается написать роман эпохи конца XVII — начала XIX веков. Посещал Толстой Н.И. Страхов застал его в «новой фазе» — антигосударственной и антицерковной. В Ясной Поляне приглашенный сказочник В.П. щеголеватый. Толстой с его слов записывает народные легенды.

    1879 — 1880 — Работа над «Исповедью» и «Исследованием по догматическому богословию». Знакомство с В.М. Гаршин и И.Е. Репин.

    1881 — Написан рассказ «Что делает людей живыми». Письмо Александру III, увещевающее не казнить революционеров, убивших Александра II. Переезд семьи Толстых в Москву.

    1882 — Участие в трехдневной московской переписи. Статья «Что же делать?» (окончен в 1886 г.). Покупка дома в Долго-Хамовническом переулке в Москве (сейчас Дом-музей Л.Н. Толстого ). Начат рассказ «Смерть Ивана Ильича» (закончен в 1886 г.).

    1883 — Знакомство с В.Г. Чертков.

    1883 — 1884 — Толстой пишет трактат «Какова моя вера?».

    1884 — Портрет Толстой работы Н.Н. Ге. «Записки сумасшедшего» начаты (остались незаконченными). Первая попытка покинуть Ясную Поляну. Основано издательство книг для народного чтения «Посредник».

    1885 — 1886 — Для «Посредника» написаны народные сказки: «Два брата и злато», «Ильяс», «Где любовь, там и Бог», Пропустишь огонь — не потушишь », «Свеча», «Два старика», «Сказка про Ивана-дурака», «Сколько человеку земли надо» и др.

    1886 — Знакомство с В.Г. Корольнко. Начата драма для народного театра — «Власть тьмы» (запрещена к постановке). Начата комедия «Плоды просвещения» (закончена в 1890).

    1887 — Знакомство с Н.С. Лесков. Начата «Крейцерова соната» (закончена в 1889).

    1888 — Начат рассказ «Ложный купон» (работа остановлена ​​в 1904).

    1889 — Работа над повестью «Дьявол» (вторая версия конца повести относится к 1890 г.).Начата «Коневская повесть» (по рассказу судебного деятеля А. Ф. Кони) — будущее «Воскресение» (завершено в 1899 г. ).

    1890 — Крейцерова соната подвергнута цензуре (в 1891 году Александр III разрешил печатать только в Собрании сочинений). В письме к В.Г. Черткова первая редакция повести «Отец Сергий» (закончена в 1898 г.).

    1891 — Письмо в редакцию «Русских ведомостей» и «Нового времени» об отказе в авторских правах на произведения, написанные после 1881 года.

    1891 — 1893 — Организация помощи голодающим крестьянам Рязанской губернии.Статьи о голоде.

    1892 — Постановка в Малом театре «Плоды просвещения».

    1893 — Написано предисловие к произведениям Ги де Мопассана. Знакомство с К.С. Станиславский.

    1894 — 1895 — Написана повесть «Мастер и рабочий».

    1895 — Знакомство с А. П. Чеховым. Спектакль «Власть тьмы» в Малом театре. Написана статья «Позорная» — протест против телесных наказаний крестьян.

    1896 — Начат рассказ «Хаджи-Мурат» (работа продолжалась до 1904 года; при жизни Толстой рассказ не был опубликован).

    1897 — 1898 — Организация помощи голодающим крестьянам Тульской губернии. Статья «Голод или не голод?». Решение напечатать «Отца Сергия» и «Воскресение» в пользу духоборов, переселяющихся в Канаду. В Ясной Поляне Л.О. Пастернак, иллюстрирующий «Воскресение».

    1898 — 1899 — Осмотр тюрем, беседы с тюремщиками в связи с работой над «Воскресением».

    1899 — В журнале «Нива» опубликован роман «Воскресение».

    1899 — 1900 — Написана статья «Рабство нашего времени».

    1900 — знакомство с А.М. Горький. Работа над драмой «Живой труп» (после просмотра спектакля «Дядя Ваня» в Художественном театре).

    1901 — «Определение Святейшего Синода от 20 — 22 февраля 1901 года… о графе Льве Толстом » опубликовано в газетах «Церковные ведомости», «Русский вестник» и др.В определении говорилось об «отпадении» писателя от православия. В своем «Ответе Синоду» Толстой заявил: «Я начал с того, что любил свою православную веру больше, чем свое спокойствие, потом я любил христианство больше, чем свою церковь, а теперь больше всего на свете люблю истину. И до сих пор правда совпадает для меня с христианством, как я его понимаю. В связи с болезнью выезд в Крым, в Гаспр.

    1901 — 1902 — Письмо Николаю II с призывом к отмене частной собственности на землю и уничтожению «того гнета, который мешает народу выражать свои желания и потребности.

    1902 — возвращение в Ясную Поляну.

    1903 — Начаты «Воспоминания» (работа продолжалась до 1906 г.). Написан рассказ «После бала».

    1903 — 1904 — Работа над статьей «О Шекспире и Дама».

    1904 — Статья о русско-японской войне «Думай!».

    1905 — Написано послесловие к рассказу Чехова «Душенька», статьям «Об общественном движении в России» и «Зеленой палке», рассказы «Корней Васильев», «Алеша Горшок», «Ягодки», рассказ «Посмертные записки старца Федора Кузьмича».Читая записки декабристов и сочинения Герцена. Запись о манифесте 17 октября: «В нем нет ничего для народа».

    1906 — Написаны повесть «За что?», статья «Значение русской революции», завершена начатая в 1903 г. повесть «Божественное и человеческое».

    1907 — Письмо П.А. Столыпина о положении русского народа и необходимости отмены частной собственности на землю. В Ясной Поляне М.В. Нетеров пишет портрет Толстой .

    1908 — Статья Толстого против смертной казни — «Не могу молчать!». В № 35 газеты «Пролетарий» была опубликована статья В.И. Ленина «Лев Толстой как зеркало русской революции».

    1908 — 1910 — Работа над повестью «В мире нет виноватых».

    1909 — Толстой пишет рассказ «Кто убийцы? Павел Кудряш», резко критическая статья о курсантском сборнике «Вехи», очерки «Разговор с прохожим» и «Деревенские песни».

    1900 — 1910 — Работа над очерками «Три дня в деревне».

    1910 — Написана повесть «Ходынка».

    В письме В.Г. Короленко дал восторженную рецензию на свою статью против смертной казни — «Феномен бытовок».

    Толстой готовит доклад для мирного конгресса в Стокгольме.

    Работа над последней статьей — «Настоящее средство» (против смертной казни).

    Лев Николаевич Толстой — один из самых широко известных русских писателей и мыслителей, почитаемый как один из величайших писателей мира.Участник обороны Севастополя. Просветитель, публицист, религиозный мыслитель, авторитетное мнение которого стало причиной возникновения нового религиозно-нравственного течения — толстовства.

    Родился в Крапивенском уезде Тульской губернии, в вотчине матери — Ясная Поляна. Он был четвертым ребенком в семье. Мать умерла, когда Льву не было еще 2 лет.

    Воспитанием детей занялась дальняя родственница Т. А. Ергольская. В 1837 году семья переехала в Москву, поселившись на Плющихе, так как старшему сыну нужно было готовиться к поступлению в университет.Вскоре отец скоропостижно скончался, и трое младших детей снова поселились в Ясной Поляне под присмотром Ергольской и ее тетки по отцовской линии, графини А. М. Остен-Сакен. Здесь Лев оставался до 1840 года, когда умер Остен-Сакен, дети переехали в Казань, к сестре отца П. И. Юшковой.

    Дом Юшковых считался одним из самых веселых в Казани; все члены семьи высоко ценили внешний блеск. Самые разнообразные, как их определяет сам Толстой, «думающие» над главными вопросами, наложили отпечаток на его характер в ту эпоху жизни.

    Вслед за братьями Лев решил поступить в Императорский Казанский университет (самый известный в то время), где Лобачевский работал на математическом факультете, а Ковалевский — на Восточном. В 1844 году он был зачислен студентом по разряду восточной словесности в качестве платы за свое образование. По итогам года он имел плохую успеваемость, не сдал переходной экзамен и был вынужден повторно сдавать программу первого курса. Во избежание полного повторения курса он перешел на юридический факультет.»…первый год я… ничего не делал. На втором курсе… я стал учиться… был профессор… который… дал мне работу — сравнивая «Наставление» Екатерины с Монтескье «Дух законов»… это произведение увлекло меня, я поехал в деревню, стал читать Монтескье, это чтение открыло мне безграничные горизонты, я начал читать Руссо и бросил университет. Толстой пытался установить новые отношения с крестьянами.В 1849 году он впервые открыл школу для крестьянских детей.Главным учителем был Фока Демидович, крепостной, но занятия часто вел и сам Лев Николаевич. Он серьезно занимался английским языком, музыкой, юриспруденцией.

    В 1851 году, после сдачи экзамена в Тифлисе, Толстой поступил юнкером в 4-ю батарею 20-й артиллерийской бригады, стоявшей в станице Старогладовской на берегу Терека, близ Кизляра. Он имел право на Георгиевский крест, однако в соответствии со своими убеждениями «уступал» своему сослуживцу, считая, что значительное облегчение условий службы сослуживца выше личного тщеславия.С началом Крымской войны Толстой перешел в Дунайскую армию, участвовал в битве при Олтенице и осаде Силистрии, в 1854-1855 годах находился в Севастополе. За оборону Севастополя Толстой был награжден орденом Святой Анны 4-й степени, медалями «За оборону Севастополя 1854-1855 гг.» и «В память о войне 1853-1856 гг.». В 1856 году писатель оставил военную службу в чине поручика.

    В Петербурге молодого писателя тепло принимали в великосветских салонах и в литературных кругах.Однако веселая жизнь оставила в душе Толстого горький осадок, у него начались разлады с близким ему кругом писателей. В результате «люди заболели от него, и он заболел сам». А в 1857 году Толстой отправился в путешествие. Он посетил Германию, Францию, Англию, Швейцарию, Италию.

    В 1859 году Толстой принял участие в организации Литературного фонда.

    Во время следующей поездки его в основном интересовало общественное образование. Его любимый брат Николай умер от туберкулеза.Смерть брата произвела на Толстого огромное впечатление. С 1862 года Толстой начал издавать педагогический журнал «Ясная Поляна». Вскоре Толстой ушел из педагогики. Женитьба, рождение собственных детей, планы, связанные с написанием романа «Война и мир», отодвинули его педагогическую деятельность на 10 лет. В начале 1870-х годов он приступил к созданию собственной «Азбуки» и издал ее в 1872 году, а затем выпустил «Новую азбуку» и серию из четырех «Русских книг для чтения».

    Толстой — писатель и анархист

    «Мы можем знать только то, что ничего не знаем.И это высшая степень человеческой мудрости». Лев Толстой, Война и мир. Граф Лев Николаевич Толстой, также известный как Лев Толстой, родился 9 сентября 1828 года в семье древнерусского дворянства. Толстой женился на Софье Андреевне Берс, известной как Соня, в 1862 году, и у пары было 13 детей.

    «Лев Толстой в Ясной Поляне», 1908 г., первый в России цветной фотопортрет. Сергея Михайловича Прокудина-Горского. Взято из Викисклада, общественное достояние.

    Самое известное произведение Толстого « Война и мир » (опубликовано в 1869 году) считается одним из величайших когда-либо написанных романов.И один из самых длинных. Книга включает 560 000 слов и 580 символов. Но это не самая длинная книга. Считается, что эта награда досталась роману Пруста « в поисках утраченного времени». Прочитайте Война и мир на французском или английском языке. Хотя многие называют Толстого величайшим писателем в мире, он вообще не рассматривал свой шедевр « Война и мир » как роман. Более того, в более позднем возрасте он отверг эту книгу вместе с «Анной Карениной» (которую он рассматривал как роман, поскольку его определение было «основой для исследования социальных и политических проблем жизни девятнадцатого века»), потому что по его мнению, книги не соответствовали действительности.Читайте Анна Каренина или слушайте аудиокнигу.

    «Анна Каренина», Federacja Bibliotek Cyfrowych и Mazowiecka Biblioteka Cyfrowa, общественное достояние

    В 1870-е годы взгляд Толстого на мир изменился. Он пережил духовное пробуждение и нравственный кризис. Он стал христианским анархистом — пацифистом, отвергшим государство как насильственное и лживое. Его взгляды на ненасильственное сопротивление оказали влияние на Ганди и Мартина Лютера Кинга.

    Ганди и Мартин Лютер Кинг — оба под влиянием взглядов Толстого. «Ганди, лидер индусов и мисс Слейд, английский секретарь», Европейская библиотека и Национальная библиотека Франции, общественное достояние. «Безук Мартина Лютера Кинга», Digitale Collectie и Open Beelden, CC BY-SA.

    По мере того как убеждения Толстого становились все более радикальными, он начал отказываться как от унаследованного, так и от заработанного богатства, отдавая большую его часть на благотворительные цели. Он также отказался от авторских прав на свои более ранние работы, что помешало ему зарабатывать на них больше денег. Масштабы его щедрости вызвали большую напряженность в его браке с Соней.Узнайте больше о его религиозных взглядах в его работе Во что я верю. Толстой умер в возрасте 82 лет в 1910 году от пневмонии. Тысячи крестьян вышли на улицы в день его похорон.

    Толстой факты

    Толстой был вегетарианцем. Он был отлучен от Русской православной церкви в 1901 году. В молодости Толстой бросил учебу в университете и влез в большие карточные долги. В начале 1860-х годов, после путешествия по Европе, Толстой вернулся на родину и основал 13 школ.Название «Войны и мира» было заимствовано из названия рукописи французского анархиста Пьера-Жозефа Прудона, которую Толстой рецензировал. Толстой служил младшим лейтенантом в артиллерийском полку во время Крымской войны. Больше фактов о Толстом  

    Другие произведения Толстого о Европе

    Смерть Ивана Илица на французском и английском языках

    Истории для юношества на английском языке

    Детство, отрочество и юность на английском языке

    .
  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.