Что было в 1497 году: 1497 год событие в истории России? 🤓 [Есть ответ]

Содержание

Судебник 1497 г.: историческая правда России от РВИО

После завершения создания единого Московского государства возникла необходимость создания единого юридического документа. В Судебнике 1497 года были закреплены преступления против государства, защищены права вотчинников, устанавливались четкие сроки перехода крестьян от одного собственника к другому. Датой был выбран Юрьев день, удобное время перехода сельских работников для наименьшего ущерба сельскому хозяйству.

 

О ХРИСТИАНСКОМ ОТКАЗЕ (ЮРЬЕВ ДЕНЬ)

57. О ХРИСТИАНСКОМ ОТКАЗЕ. А христианам отказыватися из волости, ис села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева дни осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесех полтина. А которой христианин поживет за ким год, да пойдет прочь, и он платит четверть двора, а два года поживет да поидеть прочь, и он полдвора платит; а три годы поживет, а пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре года поживет, и он весь двор платит.

Полный текст Судебника

Ст.57. О переходе крестьян. Крестьянам разрешается переходить их волости в волость, из села в село лишь в течение одного срока в году: за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после осеннего Юрьева дня. За пользование двором крестьяне платят в степной полосе рубль, а в лесной - полтину. Если крестьянин проживет у господина год, то при уходе он платит четверть стоимости двора, если два года - половину стоимости двора, три года - три четверти, а за четыре года он уплачивает стоимость всего двора.

Судебник 1497 г. о крестьянах и холопах

 

ТЕНДЕНЦИЯ УЖЕСТОЧЕНИЯ

В истории отечественного права неоднократно менялся подход законодателя к определению самого понятия наказания и тяжести уголовной ответственности: период ужесточения наказаний сменялся смягчением и наоборот. С XV в., с Псковской Судной грамоты и Судебника 1497 г. очевидна новая волна ужесточения уголовной ответственности. Эта тенденция продолжала действовать в период XVI-XVII вв., постепенно набирая силу, и достигла своего наивысшего пика в первой половине XVIII в. После этого, начиная с правления Елизаветы и Екатерины II, стала набирать силу обратная тенденция смягчения наказаний, также распространившаяся на длительный период. В Судебнике 1497 г. эта тенденция ужесточения выразилась в изменении системы наказаний, в появлении новых их видов, а также в расширении сферы действия смертной казни.

В нормативно-правовых актах, предшествовавших принятию Судебника, нет единства относительно трактовки смертной казни. Двинская уставная грамота 1397 года впервые в российском законодательстве вводит этот вид наказаний: «…а татя впервые продати противу поличного; а вдругие уличат, продадут его не жалуя; а уличат втретьие, ино повесити…». Однако ни Московская запись о душегубстве, ни Белозерская уставная грамота 1488 года не упоминают смертную казнь, указывая только штрафы.

Попрядухина И.В. Система наказаний по Судебнику 1497 года

 

РАНЬШЕ, ЧЕМ В АНГЛИИ И ФРАНЦИИ

Судебником не исчерпывалось все законодательство. Нормы церковного суда записаны были в Кормчей и княжеских уставах (Владимира и Ярослава). Да и Русская Правда все время находилась в поле зрения юристов, поскольку многие ее нормы сохраняли действенность и использовались в текущем судопроизводстве. О жизненности института «сочения следа» (по нормам ст. 77 Пространной Правды) даже в XVII в. писал В. Г. Гейман. Большой интерес к Русской Правде проявился и в том, что ее текст часто переписывался (вместе с другими законодательными актами) именно в изучаемое время. Так, около 25 списков Пространной Правды датируется XIII-XV вв., причем 15 из них падают на конец XV в., когда в Москве происходили кодификационные работы. Нормы важнейшего законодательного памятника Древней Руси интересовали юристов не только как источник для создания общерусского законодательного кодекса, но и как материал для практического судопроизводства.

Создание Судебника 1497 г. - заметная веха в истории русского законодательства. В ряде стран Европы (в том числе в Англии и Франции) общегосударственных кодексов еще не существовало. Именно поэтому имперский посол С. Герберштейн, побывавший в начале XVI в. в Москве, перевел на латинский язык значительную часть Судебника. Он представлял большой интерес для немецких юристов, составивших только в 1532 г. общегерманский свод законов.

А.А. Зимин. Россия на рубеже XV-XVI столетий (Очерки социально-политической истории). М., 1982

 

В ЕДИНСТВЕННОМ ЭКЗЕМПЛЯРЕ

Первое упоминание о Судебнике 1497 года имеется в Записках о Московии австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна, бывшего послом императора Максимилиана I при дворе Василия III. Опубликованные в 1556 году в Базеле на латинском языке, эти записки раскрывали содержание лишь первых статей Судебника (3—7, 9—16) о порядке решения споров при помощи судебного поединка и наказаниях за разного рода преступления.

Рукопись Судебника 1497 года была обнаружена в 1817 году П.М. Строевым и опубликована им совместно с К.Ф. Калайдовичем в 1819 году. Она остается до сих пор единственным известным списком Судебника и хранится в фонде Государственного древлехранилища Центрального государственного архива древних актов в Москве.

Российское законодательство X-XX веков. В 9 т. Т.2 : Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства/ Под общ.ред. О.И.Чистякова. М., 1985

Происхождение Судебника 1497 года Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Е.А. Моргунова

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СУДЕБНИКА 1497 ГОДА

1497 год ознаменовался в истории царствования Ивана III Васильевича изданием Судебника, являвшегося результатом кодификации законодательства. Судебник 1497 года обобщил многие предыдущие правовые нормы и вместе с тем отразил новые явления в общественной жизни Руси Х1У-ХУ вв.

Судебнику 1497 года не посчастливилось в русской исторической науке. Несмотря на то, что этот правовой документ представляет собой первый опыт Московской кодификации и отражает очень интересную эпоху - начало падения феодального строя и зарождение торгового капитализма, однако ему посвящено мало сколько-нибудь крупных исследований. Судебник 1497 года как-то вообще потерял свою самостоятельность, свою индивидуальность; он стал считаться частью вообще «Судебников», каким-то придатком более обширного, более изученного и более позднего по своему происхождению Царского Судебника. И в общих обзорах, и в учебниках, и даже в работах, посвященных истории отдельных правовых институтов, вопрос о Судебнике едва затрагивается.

Нет единого мнения ни о его происхождении, ни об источниках, ни в оценке его значения в жизни русского государства.

Среди исследователей Судебника существует мнение, что его создание было поручено дьяку Владимиру Гусеву. Однако нет данных для освещения наиболее интересных моментов истории составления Судебника, в частности, нет подробных сведений о личности первого Московского юриста — Гусева; нельзя со всей определенностью установить, единолично ли ему было поручено составление проекта или же особой комиссии, работавшей под его руководством, был ли выработан особый план кодификационной и законодательной работы и, следовательно, был ли дан особый наказ, и как проходило обсуждение проекта.

На все эти вопросы можно дать только предположительные ответы.

В летописях под тем же годом, в котором рассказывается о составлении Судебника рассказывается о казни Гусева с «товарищами» за крамолу, выразившуюся в поддержке княгини Софьи и ее сына Василия. Отсюда можно как будто сделать вывод, что если Гусев принимал деятельное участие в придворных интригах, то, следовательно, он занимал выдающееся положение в тогдашней Московской если не знати, то, во всяком случае, бюрократии. Вероятно, он был лидером той придворной партии, которая поддерживала Софью. Поручение ему проекта Судебника, важнейшего законодательного акта, обсуждавшегося потом в боярской думе, дает основание полагать, что он занимал должность, по-видимому, соответствующую несколько позднее установившейся должности думного дьяка.1

1 Юшков С.В. Судебник 1497. С., 1926. Т. 5. - С. 19

Что же касается вопроса о том, поручено ли было составление проекта единолично Гусеву или же целой комиссии, находившейся под его руководством, то, возможно, что, согласно Московской административной практики, поручение давалось обычно одному лицу и уже это лицо само от себя находило себе помощников и «товарищей», работавших под его руководством.

Вероятно, и при составлении Судебника руководствовались данным правилом.

В том единственном свидетельстве летописи, которое говорит об издании Судебника, уделяется слишком мало места описанию этого весьма важного события в Московском государстве. Если основываться на этом известии, то можно подумать, что предпринятая правительством кодификация была самым обыденным делом, подобно пожалованию какой-либо области Устной грамоты, не требовавшей для своего составления особых подготовительных действий. Между тем Судебник содержал очень много статей, составленных заново; статьи же, взятые из старого законодательного материала, основательно переработаны в духе новых правовых принципов. Поэтому возникает целый ряд серьезных сомнений в том, что Гусев внес в составляемый им проект новый материал совершенно самостоятельно без предварительного обсуждения его в Московских правительственных кругах. Более чем вероятно, что до поручения составления проекта Гусеву вопрос об издании Судебника неоднократно обсуждался и что только после основательного обсуждения было решено, в каких формах, в каком объеме и по каким источникам должна быть произведена кодификация, а также намечены новые вопросы, требовавшие законодательного разрешения.

Единственным источником сведений о том, как проходило обсуждение и утверждение проекта Судебника, составленного Гусевым, является краткое предисловие к Судебнику: «Лета 7006 месяца септемврия уложил князь великий Иван Васильевич всея Руси с детьми своими и с бояры о суде, как судити бояром и окольничим».3

Неопределенное указание вообще на месяц, а не какой-либо один из дней месяца, дает основание предполагать, что обсуждение проекта потребовало не одного заседания, а нескольких. Присутствие в думе детей великого князя свидетельствует об особой важности заседания, на котором обсуждался составленный Гусевым проект, затем утвержденный. Отсутствие более подробных сведений не дает возможности установить, принят ли был проект, представленный на утверждение Гусевым, целиком или же были сделаны великим князем или членами боярской думы какие-либо важные изменения, сокращения или дополнения.

Из текста Судебника совершенно невозможно заметить редакционные поправки. Интерполяции материала, взятого из Устных грамот или Псковской судной грамоты, хотя устанавливаются без всяких затруднений, но неизвестно, кому они принадлежали: составителю ли проекта или внесены при обсуждении в Боярской думе. Однако повелительный, нервный тон двух последних статей (67 и 68), оторванность их от других статей, трактующих те же вопросы, дают повод предполагать о дополнительном присоединении этих двух статей к составленному Гусевым проекту. Равным образом нет никаких данных для выяснения вопроса о том, какие меры были приняты для обнародования утвержденного проекта. Неизвестно, были ли приняты какие-либо чрезвычайные меры вроде провозглашения особым манифестом или торжественным обращением к народу об утверждении нового закона или же ограничились рассылкой его в главные административные центры и судебные места. И здесь возможны только одни предположения. Так как в самом Судебнике предписываются чрезвычайные меры публикации только лишь для одного постановления, вошедшего в него, именно, о воспрещении брать посулы и лжесвидетельствовать (ст.
67: «велети прокликати по торгом на Москве и во всех городех»), то, по отношению ко всему Судебнику едва ли была принята

3 « Российское законодательство X - XX веков. Т. 2: Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства». М., 1976. Т.2. - С. 54

эта чрезвычайная мера опубликования и, следовательно, вероятнее всего, ограничились простой рассылкой утвержденного экземпляра.

В соответствии с этим выводом надлежит решить вопрос и о моменте, с которого вступил в действие Судебник: если не было принято каких-либо чрезвычайных мер для его опубликования, а ограничились рассылкой экземпляров, то вероятнее всего, что было признано излишним установление какого-либо срока, по истечении которого Судебник вступал в силу; по-видимому, административные и судебные места должны были

4

применять его с момента получения.

Главной целью Судебника были распространение юрисдикции великого князя на территорию централизованного государства, ликвидация правовых суверенитетов отдельных земель, уделов и областей.

Судебник был утвержден в разгар политических интриг, связанных с борьбой наследников от двух браков Ивана III. В этих условиях Судебник выполнял функции общегосударственного стабилизатора. Нормы процессуального, гражданского и отчасти административного права Московской земли были систематизированы и распространены на всю территорию государства.

4 Юшков С.В. Судебник 1497. С., 1926. Т. 5. - С. 19-20.

Костер тщеславия – Наука – Коммерсантъ

В этот день на центральной площади города Флоренции были свалены в огромную кучу и сожжены многочисленные предметы светского обихода: косметика, определенные книги, зеркала, модная одежда, игральные карты, произведения искусства и даже музыкальные инструменты — предметы «роскоши», которые так или иначе могли склонить человека к «греху». Это мероприятие было названо очередным «костром тщеславия» и организовано доминиканским монахом Джироламо Савонаролой, который в те годы фактически правил Флоренцией.

Не случайно «Костер тщеславия» 1497 года пришелся на традиционный в итальянской и некоторых других европейских культурах праздник под названием «Жирный вторник»— последний день перед католическим Великим постом, аналог восточнохристианской Масленицы. В этот день устраивают карнавал и прочие праздничные и кулинарные мероприятия, люди объедаются, особенно сдобной выпечкой, и веселятся. На этот раз Савонарола, который вел подчас беспощадную борьбу с «нравственным упадком» и наплывом светско-гуманистических идей, решил развлечь публику «Костром тщеславия». Впрочем, к этому времени подобные костры стали во Флоренции привычным делом: Савонарола стал их жечь с 1495 года.

Большая часть предметов роскоши, сжигавшихся в этом костре, была по-разбойничьи отобрана у горожан толпами сочувствующих Савонароле фанатиков. Кто-то уничтожал имущество и добровольно. Существует легенда о том, что два великих флорентийских живописца, Сандро Боттичелли и Лоренцо ди Креди, под впечатлением от проповедей Савонаролы сожгли на этом костре не одно свое творение. Если этот факт все-таки остается пока не доказанным историками, то достоверно известно, что было сожжено колоссальное количество книг с работами Овидия, Проперция, Данте и Боккаччо.

Резкость убеждений и агрессивность методов Савонаролы принесли ему немало врагов. Его влияние в скором времени оценили по достоинству в Ватикане, и уже в мае того же года его отлучили от церкви, а годом позже он был повешен и затем сожжен.

Петр Харатьян

ПЕРВАЯ ВОЙНА С КОРРУПЦИЕЙ НА РУСИ – Мосправда-инфо

Иван III – это не только присоединение Новгорода, освобождение от власти Золотой Орды, собирание земли Русской вокруг Москвы и строительство Кремля. Иван III – это, может быть, в первую очередь, Судебник, свод законов Русского государства, принятый го-сударем в 1497 году, в котором борьбе с мзоимством уделялось особое место.

Надо сказать, что взятка, или, как ее называли в те далекие времена, посул, с древних времен укрепилась в народном обиходе как непременный, совершенно неизбежный элемент взимодействия человека и власти в любых ее проявлениях – от думного дьяка до волостеля со всей княжеской челядью.

Да и что в том странного, когда наместники государя, назначавшиеся от года до трех лет, кормились исключительно за счет подведомственного им населения аж со времен Ярослава Мудрого (то бишь с начала IX века), который самолично установил сей порядок и даже ввел систему наказаний за уклонение от его исполнения. В кодексе под названием Покон вирный было четко указано, что чернь обязана (!) содержать вирника, приехавшего соби-рать виру (особого рода налог), для работы местной администрации. Это могли быть мясо, рыба, сыр, молоко, мука, пшеница. Могли быть и денежные суммы. В кодексе так и сказано: «А се покон вирныи: вирнику взяти 7 ведор солоду на неделю, тъже овен любо полот, или две ногате; а в среду резану въже сыры, в пятницу тако же; а хлеба по кольку могут ясти; а кур по двое на день; коне 4 поставити и сути им на рот, колько могут зобати». Государевы люди в уездах и волостях занимались финансовыми, судебными и полицейскими делами. Так и повелось, что все средства, собранные сверх установленных податей в казну, поступали в их личное распоряжение. Мечта, которую, рискуя свободой и жизнью, пытаются осуществить многие чиновники на протяжении столетий.

К моменту воцарения Ивана III государственное жалованье зависело от важности той или иной должности. Учитывались и те доходы чиновников, которые перепадали им от кормления, в том числе и так называемая почесть – форма уважения к «церевому люду» в виде какого-либо подарка либо приглашения откушать и выпить, – и подношения служащим приказов за ведение и оформление дел.

Пожалуй, единственной силой, которая не мирилась с повсеместным лихоимством, была Православная церковь. Еще в 1243 году митрополит Кирилл выступил перед народом со осуждением мздоимства, приравняв его к пьянству и колдовству. Он предлагал карать за это смертной казнью.

Постепенно в различных законодательных актах стали полявляться нормы, препятствующие взяточничеству. Впервые посул осудила Псковская судная грамота 1397 – 1467 гг., в которой впервые вводилась присяга в виде крестного целования для посадников, отправлявших правосудие, с требованием «городскими кунами не корыстоватися», «тайных посулов не имати ни князю, ни посаднику». Запрет на получение взятки устанавливала и Новгородская судная грамота 1471 года: «докладшиком (судьям) от доклада посула не взять». Все представители новгородской знати обязаны были приносить присягу, по которой они клялись воздерживаться от незаконных вознаграждений.

На склоне лет, словно подытоживая свой жизненный путь, Иван III распорядился подготовить свод законодательных уложений, обязательных для исполнения на всей территории Русского государства. Тем самым он юридически закрепил объединение земель вокруг Москвы. Впервые со времен Русской Правды Ярослава Мудрого Русь получила общегосударственное законодательство, учитывающее вызовы времени – как текущего, так и будущего. Кто был его составителем? Определенно неизвестно, но есть несколько предположений: дьяк Владимир Гусев, князь Патрикеев, дьяки Жук Василий, Куницын Фёдор, Долматов Василий. Надо заметить, что подобного единого кодекса не существовало даже в некоторых государствах Европы (в частности, в Англии и во Франции).

Интересующий нас вопрос в Судебнике Ивана III был сформулирован весьма категорично: боярам, окольничим, дьякам «и всякому судие» запрещалось брать посул – «а посулов бояром, и околничим, и диаком от суда и от печалованиа не имати; також и всякому судие посула от суда не имати никому».

Особое внимание было уделено вознаграждениям судьям за их работу. Сказано: «Да велети прокликать по торгом на Москве и во всех городах Московские земли Новогородцкие земли и по всем волостем заповедати, чтобы ищея (истец) и ответчик судиам и приставом посулу не сулили в суду, а послухом (свидетелям) не видев не послушествовати, а видевши сказати правду. А послушествует послух лживо не видев, а обыщется то опосле, ино на том послухе гибель (стоимость проигранного в суде имущества) исцева вся и с убыткы (судебные пошлины)».

Со времен предшественника Василия III мало что изменилось. Дипломат Сигизмунд фон Герберштейн в своих «Записках о Московии» писал: «Хотя государь очень строг, тем не менее всякое правосудие продажно, причем почти открыто. Я слышал, как некий советник, начальствовавший над судами, был уличен в том, что он в одном деле взял дары и с той, и с другой стороны и решил в пользу того, кто дал больше. Этого поступка он не отрицал и перед государем, объяснив, что тот, в чью пользу он решил, человек богатый, с высоким положением, а потому более достоин доверия, чем другой, бедный и презренный. В конце концов государь хотя и отменил приговор, но только посмеялся и отпустил советника, не наказав его».

Сам Иван был абсолютно непримирим в отношении взяточников. Но если за иные преступления он обязал ввести смертную казнь, то страсть к посулу каралась более мягко, в основном ссылкой и каторгой. В это был резон: не мог же Московский государь перебить всех своих служивых людей – кто бы занимался тогда судебной, охранительной, финансовой работой? Великий князь понимал, что ломать шею лизоимству следует осторожно, но упорно.

И хотя за время правления Ивана, по данным источников, «за посул» было осуждено и наказано 235 чиновников различного ранга, одолеть мздоимство в полной мере государь не сумел. Да и вряд ли это было объективно возможно. Судебник существовал как будто отдельно от реальности, наказы, содержащиеся в нем, практически не исполнялись. Общество, инертное по отношению к любым ущемляющим его традиции нормам, не было готово к системной перестройке сознания, привыкшего к посулам и подношениям.

Но начало было положено. И шедший за Иваном III царь Иван Грозный в своем неистовом стремлении покарать лихоимство получил мощное оружие – свод юридических правил, с которыми можно было работать. Несомненно, он продолжил дело своего предшественника. Продолжил – а не начал с нуля.

Дмитрий Поляков.

1497 год — битва в Козминском лесу, триумф вероломства — История — EADaily

26 октября 1497 года у Козминского леса на Буковине (около деревни Валя Кузьмина на территории Черновицкой области современной Украины) войско молдавского господаря Стефана III разгромило армию польского короля Яна I.

Эта битва стала результатом вероломства обеих сторон, которые приняли участие в этом неожиданном конфликте. Дело в том, что оба монарха собирали свои войска для совместных действий против Османской Порты, и стали врагами, что называется, «по ходу дела».

В конце XV века наступление турок на север создало условия к оборонительному союзу Молдавии и Польши, который и был заключен. По предварительному соглашению монархов польская армия вступила на территорию Молдавии с намерением проследовать на юг и осадить турецкую Килию.

До сих пор остается точно неясным, что именно произошло в польской ставке в этот момент. Однако неожиданно планы короля Яна I резко поменялись — вместо того, чтобы воевать с турками, он вдруг решил наказать молдавского государя за его прошлые хищнические набеги на польские земли. Правда в самой Молдавии объяснили это стремлением польского короля посадить на молдавский престол своего младшего брата.

Как бы то ни было, однако неожиданно польское войско отклонилась от первоначального маршрута и вскоре оказалось у молдавской столицы Сучаве. Началась осада, которая для поляков оказалась крайне неудачной. Стефан успел заранее хорошо укрепить свою столицу по последнему слову тогдашней фортификационной науки.

В городе находился сильный гарнизон, а рядом с ним все остальное молдавское войско. Все говорило о том, что вероломство союзника не стало для молдавского господаря такой уж неожиданностью.

Отчаявшись взять хорошо укреплённый город, и опасаясь удара с двух сторон, Ян I договорился со Стефаном, что его воинам будет позволено беспрепятственно вернуться в Польшу. Вместо разорённой им ранее дороги через Хотин он пошёл назад обходным путём через Снятин.

И тут Стефан доказал, что в вероломстве он не уступает своему польскому «брату». 26 октября 1497 года его 28-тысячная армия из засады напала на 40-тысячное польское войско в Козминском лесу на Буковине. Удачно выбранные место и время обеспечили Стефану успех, несмотря на численное превосходство врага.

Находившиеся в походном положении польские полки не успели выстроиться в боевые порядки, поэтому их ряды были сразу же расстроены неожиданной атакой. К тому же в лесистой местности поляки не могли использовать свою главную силу — тяжёлую кавалерию. В результате армия Яна I потерпела поражение и была рассеяна.

Эта военная авантюра польского короля дорого обошлась его стране. Поражение ослабило силы Польши, что, в свою очередь, вскоре повлекло за собой опустошение страны татарами и турками.

Также в этот день:

1955 год — создана Республика Вьетнам (Юг)

1927 год — в Париже суд оправдал убийцу Симона Петлюры

История герба России

Золотой двуглавый орёл на красном поле – это один из древних символов борьбы добра со злом, защиты Отечества. Как герб России он ведет свою историю с давних времён (красный восковой оттиск на печати Ивана III 1497 г.). Возвращение двуглавого орла как Государственного герба России олицетворяет неразрывность и преемственность отечественной истории.

Предлагаем вашему вниманию методические материалы для проведения классного часа «История герба России».

Автор: Литовский Андрей Николаевич

Рекомендации по работе с материалами для тематического занятия (классного часа) «История герба России»
для обучающихся 9–11-х классов

Вариант проведения занятия [PDF] [DOCX]
Презентация [PDF] [PPTX]
Задания для обучающихся (рабочий лист) [PDF] [DOCX]

Цель: воспитание у подрастающего поколения чувства патриотизма, любви к Родине; формирование активной гражданской позиции.

Задачи:

  • воспитывать у обучающихся качества личности гражданина – патриота Родины, формировать осознанное отношение к Отечеству, его прошлому, настоящему и будущему на основе исторических ценностей и роли России в судьбах мира;
  • развитие умения анализировать информацию, представленную в различных знаковых системах, аргументированно высказывать свою точку зрения.

Методический материал носит рекомендательный характер; учитель, принимая во внимание особенности каждого класса, может варьировать вопросы, их количество, менять этапы занятия.


Слово «герб» происходит от немецкого слова «арбе», что значит наследство. Герб – символическое изображение, которое показывает исторические традиции государства или города.

Гербы появились очень давно. Предшественниками гербов можно считать тотемы первобытных племён. У прибрежных племён в качестве тотемов были фигурки дельфинов, черепах, у степных – змеи, у лесных – медведя, оленя, волка. Особую роль играли знаки Солнца, Воды, Луны.

Двуглавый орёл – одна из древнейших геральдических фигур.

С конца XIV в. золотой двуглавый орёл, глядящий на Запад и Восток, помещённый на красном поле, становится государственным символом Византийской империи. Он олицетворял единство Европы и Азии, божественность, величие и власть, а также победу, храбрость, веру. Аллегорически древнее изображение двуглавой птицы могло означать ещё недремлющего стража, который видит всё и на востоке, и на западе. Золотой цвет, означающий богатство, процветание и вечность, в последнем значении до сего времени употребляется в иконописи.

Задание № 1. (рабочий лист)

Прочитайте текст и ответьте на вопросы:

- Кто изображён на груди орла в красном щите?
- Как вы думаете, почему современная Россия вернулась к двуглавому орлу в качестве официального герба?

Задание № 2. (рабочий лист) Посмотрите видеоролик «Двуглавый орёл – Герб России» и ответьте на вопросы:

- Предположите, о чем пойдёт речь на сегодняшнем занятии.
- Определите, какие вопросы нам предстоит рассмотреть.


Двуглавый орел как герб Московского государства впервые появился на печати Ивана III в 1497 году, на это повлияла его женитьба на византийской принцессе Зое Палеолог. На одной половине герба изображался орёл, на другой – всадник, попирающий дракона, – это был результат объединения гербов двух стран.

При Иване IV Грозном на груди орла появилось изображение Георгия Победоносца - символа московских князей. При царе Михаиле Федоровиче над головами орла появились 3 короны. После учреждения Петром I Ордена Первозванного в герб была включена цепь с орденом, а при Павле I - еще и изображение Мальтийского креста.


 Задание № 3.

Рассмотрите гербы Российской империи. Предположите, с чем были связаны изменения в гербе Российской империи.

Подумайте, почему Георгия назвали Победоносцем.

 


На престол вступает молодой император Александр I Благословенный (1801–1825). Победа над Наполеоном и практически полный контроль над всеми процессами в Европе вызывает появление нового орла. Он имел одну корону, крылья орла изображались опущенными (расправленными), а в лапах не традиционные скипетр и держава, а венок, молнии (перуны) и факел.

 24 июля 1882 года император Александр III в Петергофе утвердил рисунок Большого Герба Российской империи, на котором была сохранена композиция, но изменены детали, в частности фигуры архангелов. 

23 февраля 1883 года были утверждены Средний и два варианта Малого герба. В январе 1895 года было высочайше повелено оставить без перемен рисунок государственного орла, выполненный академиком А. Шарлеманем.

 

 

 

 

 


Задание № 4. (рабочий лист) Прочитайте текст и выполните задание.

Соотнесите в таблице щиты с гербами царств, в разное время присоединенных к России. Сделайте вывод.

1 – I; 2 – II; 3 – III; 4 – IV; 5 – VI; 6 – VIII.

(Государственный герб – это своеобразная карта, отражающая как политическое устройство России, так и её географию).
 


Новый герб России был принят вместе с новой Конституцией в июле 1918 года. Первоначально колосья не венчала пятиконечная звезда, её ввели через несколько лет как символ единения пролетариата пяти континентов планеты.

(Основа герба – серп и молот – союз рабочих и крестьян; земной шар и восходящее солнце – наступление новой жизни; колосья, обвитые лентой, – единство советских республик).

Советский герб просуществовал до 1991 года, однако только к 2000 году завершается геральдическая эпопея, когда 8 декабря Дума окончательно утвердила новый герб. Современный герб олицетворяет силу, мощь, независимость, единство Российского государства.

Задание № 5. (рабочий лист) Прочитайте текст, выполните задание и ответьте на вопросы:

- Рассмотрите герб РСФСР. Что составляло основу герба? Поясните, почему.
- Объясните, что означало восходящее солнце.
- Что означали на гербе колосья, обвитые красной лентой?

Откройте Источник, выполните задание.

- Когда и почему на гербе СССР было 16 лент с девизом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»?
- Назовите республику, которая впоследствии вошла в состав автономии РСФСР.


На протяжении истории нашего государства каждый глава государства вносил свой вклад в развитие и формирование герба. При этом он старался, чтобы происходящие в этот момент исторические события и достижения нашли отражение в гербе. Характер и политические взгляды также находили отражение в гербе.

Задание № 6. (рабочий лист) Найдите сходства и отличия в гербах Российской империи и Российской Федерации.

Назовите основные элементы государственного герба России. Что они символизируют?

Вопрос: Как вы думаете, о чём говорит герб, имеющий форму щита?


В разные исторические периоды герб государства претерпевал изменения.

<…> Изначально орёл появился в России из распавшейся могучей Римской империи. Он был необходим молодому Российскому государству как символ власти. Чем крепче становилась Россия, тем увереннее и сильнее выглядел орел на гербе <…>

Наука, занимающаяся изучением гербов, называется геральдикой.

Задание № 7. Подумайте, где в повседневной жизни можно увидеть герб России?

Рассмотрите герб административного округа, в котором вы живете. Как вы думаете, какие характерные черты округа отражает геральдика герба? Подумайте, чтобы вы изобразили на гербе своей семьи.


 

 

 

 

 

 

Как всё начиналось: Судебники и Приказы

Веками вырабатывались правила общественной жизни и структура государственных органов, призванных обеспечить их выполнение. В древнерусских княжествах поиск преступников и сбор доказательств их вины проводили наместники князей, а зачастую сами потерпевшие. 

Постепенно законы стали преобразовываться в "судебники". Борьба с преступниками передаётся от наместников князей Приказам - Разбойному, Земскому, Стрелецкому. В XVI веке крепнувшая Россия нуждалась в централизованном управлении внутренними делами. В 1497 году был издан Судебник - первый общегосударственный свод законов со времён Киевской Руси. В 1550 году был введён в действие новый Судебник - свод действующих законов, нечто среднее между уголовным кодексом и конституцией.

Сергей Иванов. Суд в Московском государстве в XVI-XVII веках

Из Полицейской Энциклопедии:
Виры - штраф.
Губа - территориальный округ в Русском государстве в XVI-XVII веках, в пределах которого в качестве местного самоуправления с судебно-полицейскими функциями действовали губные власти (в лице старосты с "целовальником"), избираемые населением, и дьяк.
Губная изба - орган местного самоуправления в уезде, выполнявший полицейско-судебные функции.
Недельщики (XVI-XVII века) - осуществляли следственно-розыскные функции, состояли при местных администраторах.
Опричное войско - исполняло обширные карательно-репрессивные и охранительные функции. Было учреждено в 1565 году Иваном IV.
Отворчатая рогатка (1741 год) - шлагбаум.
Особые обыщики - розыскные органы XV-XVI веков.
Повытья (1732 год) - подразделения полиции, ведавшие отдельными вопросами.
Приказ - орган самоуправления в Русском государстве с XVI до начала XVIII века.
Разбойный приказ - 15 ноября 1682 года Разбойный приказ переименован в Разбойный сыскной, а 6 ноября 1683 года - в Сыскной, с 1687 года он стал Приказом Сыскных дел, с 1689 года - опять Разбойным. Ликвидирован в начале XVIII века.
Разрядный приказ - осуществлял контрольно-организационные функции в полицейском управлении, ведавший организацией службы в государстве.
Рынды - великокняжеские и царские телохранители-оруженосцы в XVI-XVII веках (представители родовитых и знатных семейств), вооружены топориками, носили особую белую одежду.
Тать - вор, грабитель, злодей; татьба - кража.
Стрелецкий приказ (XVII век) - ведал обеспечением порядка в Москве, центральных и северных городах. В середине XVI века учреждены стрелецкие полки для защиты Руси от врага внешнего и внутреннего. Главным внешним отличием стрельцов от гражданского населения было наличие форменного обмундирования.
Сыщик - служитель Разбойного приказа.

Сергей Иванов. В приказной избе (XVI век)

(по материалам seleste_rusa - seleste_rusa )

Что произошло в 1497 году | Hisdates.Com

6 января В год изгнания 1497 евреев из Граца (Сирия)

6 февраля В этот исторический день Джон Окегем, фламандский певец / композитор, умирает 79

15 февраля Филипп Меланхтон, немецкий протестант в 1497 году.

16 февраля В этот исторический день Филипп Меланхтон, Герм, протестантский реформатор (Augsburgse Confessie)

25 февраля В этот исторический день итальянские войска отвоевывают Таранто во Франции

марта 09 Николай Коперник 1-й записал астрономические наблюдения в этот день в истории.

9 марта Николай Коперник впервые записал астрономические наблюдения в 1497 году.

2 мая Джон Кэбот отправляется в Северную Америку в этот исторический день.

10 мая В этот исторический день итальянский мореплаватель Америго Веспуччи отправляется в первое путешествие в Новый Свет

10 мая итальянский мореплаватель Америго Веспуччи отправляется в первое путешествие в Новый Свет в 1497 году.

Рекламные объявления

13 мая Папа Александр VI отлучил Джироламо Савонарола от церкви в этот исторический день.

17 июня В этот исторический день битва у Дептфорд Бридж

22 июня В 1497 году восстание против налогов в Корнуолле подавлено в Блэкхите

24 июня В этот исторический день Джон Кэбот заявляет права на восточную Канаду для Англии

24 июня Джон Кэбот претендует на восточную Канаду для Англии (полагает, что он нашел Азию в Новой Шотландии) в 1497 году.

08 июля Васко да Гама отправляется в Индию в 1497 году.

июля 08 В 1497 году Васко да Гама покидает Лиссабон. его путешествие в Индию

22 июля Франческо Боттичини, итальянский художник, умер примерно в 52 года в 1497 году.

26 июля В этот исторический день армия «сына Эдуарда IV» Перкина Уорбека высаживается в Корке

6 августа 1497 года Джон Кэбот возвращается в Бристоль из Северной Америки

10 августа 1497 года Джон Кэбот рассказывает королю Генриху VII своего путешествия в "Азию"

7 сентября. В этот исторический день моряк Перкин Уорбек становится английским королем Ричардом IV.

18 ноября 1497 года Бартоломеу Диас открывает мыс Доброй Надежды

18 ноября В 1497 году Васко да Гама достиг мыса Доброй Надежды

22 ноября Португальский мореплаватель Васко да Гама объезжает мыс Доброй Надежды в 1497 году .

Что случилось с исследователем Джоном Кэботом?

Вы знаете, что произошло в 1492 году? Если вы когда-нибудь слышали рифму, то знаете, что в этом году Христофор Колумб плавал по синему океану. Вы, наверное, слышали все об этом путешествии и Ni - a , Pinta и Santa Maria . Но знаете ли вы, что произошло в 1497 году?

Это год, по мнению большинства экспертов, Джон Кэбот стал первым европейцем, ступившим ногой в Северную Америку с момента прибытия Лифа Эрикссона в 11 веке.Кабот отплыл из порта Бристоля в мае 1497 года в надежде достичь Азии. Он плыл с восемнадцатью другими на корабле под названием Matthew . 24 июня того же года Кабот приземлился в Северной Америке, полагая, что достиг Азии. Неизвестно, где приземлился его корабль. Многие считают, что это был Ньюфаундленд или остров Кейп-Бретон.

Когда корабль Кэбота приземлился в 1497 году, его команда могла сказать, что этот район населен. Однако нигде людей не видели. Они завладели землей от имени короля Англии Генриха VII.Экипаж поднял и английский, и итальянский флаги, так как Кабот был из Италии.

Они продолжили исследования и нашли несколько островов вдоль береговой линии. Кэбот назвал эти места мысом Дискавери, островом Святого Иоанна, мысом Святого Георгия, островом Тринити и мысом Англии. Никто не знает, что это были за острова, но эксперты полагают, что они находились в районе, который мы теперь называем проливом Кэбот по имени исследователя.

Кабот вернулся в Англию с хорошими новостями. Он объявил, что действительно достиг Азии и скоро вернется.В мае 1498 года он снова отправился в плавание. На этот раз он взял с собой 200 человек на двух кораблях.

Это второе плавание оказалось не таким успешным, как первое. Считается, что вскоре после выхода в море корабли попали в сильный шторм. Одно судно было сильно повреждено. Он приземлился в Ирландии в июле того же года. Другой корабль с Каботом на борту больше никогда не видели.

Кабот вернулся в Северную Америку? Сошел ли он на берег на новом острове и прожил там остаток своей жизни? Никто не знает. Эксперты считают, что его корабль, вероятно, был разрушен во время шторма.К 1499 году большинство считало, что Джон Кэбот потерялся в море.

Как вы думаете, что случилось с Джоном Кэботом? Вы надеетесь, что он снова добрался до суши? Или вы верите, что он погиб вместе со своим кораблем? Мы можем ЧУДОВАТЬ все, что хотим. Судьба Джона Кэбота, скорее всего, останется загадкой.

Стандарты: C3.D2.Geo.7, C3.D2.His.2, C3.D2.His.16, CCRA.L.3, CCRA.L.6, CCRA.R.1, CCRA.R.2, CCRA.R. 3, CCRA.R.10, CCRA.W.2, CCRA.W.3, CCRA.W.9 CCRA.L.1, CCRA.L.2, CCRA.SL.1, CCRA.SL.2

Джон Кэбот | Биография, достижения и факты

Джон Кэбот , итальянец Джованни Кабото , (родился ок. 1450, Генуя? [Италия] - умер ок. 1499), мореплаватель и исследователь, который своими плаваниями в 1497 и 1498 годах помогал заложить землю. основу для более поздних британских претензий на Канаду. Точные подробности его жизни и путешествий до сих пор являются предметом споров среди историков и картографов.

Популярные вопросы

Что обнаружил Джон Кэбот?

Как умер Джон Кэбот?

В начале 1498 года Кабот получил разрешение на вторую экспедицию в Северную Америку, которая, вероятно, состояла из пяти кораблей и сотен человек. После выхода в 1498 году одно судно было повреждено (возможно, сильным штормом) и искало якорную стоянку в Ирландии. Судьба остальных, в том числе и того, кто нес Кэбота, остается неизвестной.

Чем наиболее известен Джон Кэбот?

Рейсы Кэбота продемонстрировали жизнеспособность короткого маршрута через Северную Атлантику.Хотя он не обнаружил пути в Азию, его усилия - а именно его первое успешное путешествие из Бристоля в Северную Америку летом 1497 года - впоследствии сыграли важную роль в основании британских колоний в Северной Америке.

Кабот переехал в Венецию в 1461 году или, возможно, раньше, и стал гражданином этого города в 1476 году. Работая в венецианской торговой фирме, он отправился на восточные берега Средиземного моря и посетил Мекку, крупный торговый центр, где восточная торговля обменивались западные товары.Он приобрел навыки навигации и, кажется, предвидел, независимо от Христофора Колумба, возможность достичь Азии, плывя на запад.

Местонахождение и деятельность Кэбота с середины 1480-х до середины 1490-х годов вызывают сомнения, но считается, что он переехал со своей семьей в Англию и поселился в Бристоле к концу 1495 года. 5 марта 1496 года. Король Англии Генрих VII выдал Каботу и его сыновьям патенты на письма, разрешив им отправиться в путешествие в поисках неизвестных земель, вернуть свои товары через порт Бристоля и получить монополию на любую торговлю, которую они могут там установить.Известие о недавних открытиях Колумба от имени Испании послужило толчком к действиям Англии и заручилось некоторой поддержкой Кабота со стороны бристольских купцов.

В 1496 году Кабот совершил плавание из Бристоля на одном корабле, но был вынужден повернуть назад из-за нехватки еды, ненастной погоды и споров со своей командой. Однако в мае 1497 года он отплыл из Бристоля на небольшом корабле Matthew с командой из 18 человек. Он проследовал вокруг Ирландии, а затем на север и запад, выйдя на берег утром 24 июня.Точное место приземления так и не было установлено: по разным оценкам, это южный Лабрадор, Ньюфаундленд или остров Кейп-Бретон. Сойдя на берег, он заметил знаки, указывающие на то, что этот район был заселен, но не видел людей. Завладев землей для английского короля, он развернул и английский, и венецианский флаги. Он проводил исследования с корабля вдоль береговой линии, называя различные объекты мысом Дискавери, островом Святого Иоанна, мысом Святого Георгия, островами Тринити и мысом Англии.Это могут быть, соответственно, нынешний мыс Северный, остров Святого Павла, мыс Рей, Сен-Пьер и Микелон и мыс Рейс, все в районе пролива Кэбот.

Джон Кэбот высадился на берегу Лабрадора

Джон Кэбот приземлился на берегу Лабрадора, цветная гравюра неизвестного художника, XIX век.

© Фотоархив «Северный ветер» Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Ошибочно полагая, что он достиг северо-восточного побережья Азии, Кабот вернулся в Бристоль 6 августа 1497 года.Он сообщил, что земля отличная, климат умеренный, а море покрыто достаточным количеством рыбы, чтобы положить конец зависимости Англии от исландской рыбы. В разгар восторженного приема он объявил о своих планах вернуться на место высадки и оттуда плыть на запад, пока не приедет в Японию, известный источник специй и драгоценных камней. 3 февраля 1498 года он получил новый патент на письмо для второй экспедиции. Вторая экспедиция Кабота, вероятно, состояла из пяти кораблей и примерно 200 человек. Вскоре после выхода в 1498 году одно судно было повреждено и искало якорную стоянку в Ирландии, предполагая, что флот пострадал от сильного шторма.К 1499 году Кабот был предан мертвым.

Результатом усилий Кэбота была демонстрация жизнеспособности короткого маршрута через Северную Атлантику. Позже это оказалось важным при создании британских колоний в Северной Америке.

Бристоль, Джон Кэбот и исследование Амэ

'В этом году, в День Святого Иоанна Крестителя [24 июня 1497 года], земля Америки была найдена купцами из Бристоу на корабле из Бристоу, названном Мэтью; Это судно вышло из порта Бристоу во второй день мая и снова вернулось домой 6 августа следующего года.’ - G.E. Weare, Cabot’s Discovery of North America , (Лондон, 1897).


В конце 1400-х годов бристольские купцы были убеждены, что когда-то в прошлом бристольские моряки открыли новую землю на западе - остров Бразилия. В конце пятнадцатого века Бристоль отправил несколько исследовательских экспедиций в Атлантику, чтобы найти эту землю и ее очень ценное бразильское дерево.

Самая ранняя из этих экспедиций состоялась примерно до 1476 года, и по крайней мере еще две были запущены в 1480 и 1481 годах, до революционного трансатлантического путешествия, совершенного Каботом в 1497 году.


Джон Кэбот - исследователь и предприниматель

«Кабота называют великим адмиралом, и ему оказана огромная честь, он идет одетым в шелк, и эти англичане бегут за ним, как сумасшедшие». - Сончино, посол Милана в Англии, 23 августа 1497 г.


Джон Кабот родился в Генуе до 1450 года, но к началу 1460-х годов переехал в Венецию, где стал гражданином и торговцем, известным в местном масштабе как Зуан Чаббото. В 1488 году он бежал из Венеции как неплатежеспособный должник, забрав свою жену Маттеу и трех их сыновей Людивико, Санчо и Себастьяна.Затем они несколько лет жили в Валенсии и Севилье, где Джон работал морским инженером до приезда в Англию в 1495 году.

Как и сам Мэтью Бристольский, многие знания о Джоне Кэботе были утеряны. Но мы знаем, что он прибыл в Англию как амбициозный предприниматель, которому нужно было выплатить довольно большие долги. Очевидно, он умел говорить, и ему удалось убедить Генриха VII, что он может отправиться в путешествие, чтобы найти новые земли и проложить новый и более быстрый заграничный путь на Восток для торговли ценными шелками и специями.

Король предоставил Каботу «патентный патент» на плавание, в котором говорилось, что Кабот, его наследники и заместители могут владеть любыми новыми землями, которые они найдут от имени короля, плюс получить монополию на любую торговлю, которую они открывают. Это означало, что другие не смогут подключиться к сделке, как только она будет создана, без необходимости нести затраты на ранние геологоразведочные работы. Лицензия также содержала условие, что любая последующая торговля в результате его экспедиций должна проходить через порт Бристоля.

Джон Кэбот использовал эти условия, чтобы убедить как бристольских торговцев, так и итальянских банкиров, базирующихся в Лондоне, профинансировать его путешествие в качестве инвестиционной возможности. Торговцы соглашались, но только в том случае, если им обещали высокую прибыль на их вложения, поскольку это было рискованное предприятие. Учитывая рискованное финансовое положение Кэбота, ему ничего не оставалось, кроме как согласиться.

Первая попытка путешествия Кабота в 1496 году была неудачной. Джон Дэй, бристольский торговец, писал своему товарищу по исследованию Христофору Колумбу: «Поскольку ваша светлость хочет получить информацию, касающуюся первого рейса, вот что произошло: он отправился на одном корабле, его команда смутила его, у него не было припасов и попал в непогоду и решил повернуть назад.Но его попытка в следующем году, как известно, увенчалась успехом.

24 июня 1497 года Кабот высадился в Северной Америке, вероятнее всего, на острове Ньюфаундленд. Затем он в течение месяца исследовал побережье, а в августе вернулся в Англию. С точки зрения открытия Востока экспедиция провалилась, но Кэбот был первым европейцем, который высадился на суше в том месте, которое впоследствии стало известно как Америка. Он также обнаружил, что станет очень прибыльными питомниками трески у восточного побережья Северной Америки.


Бристоль - центр трансатлантических путешествий

После успеха Кэбота в поиске новых земель Генрих VII разрешил в следующем году отправиться в экспедицию с пятью кораблями из Бристоля для дальнейших исследований. На этот раз король помог финансировать экспедицию, а также назначил Каботу пенсию в размере двадцати фунтов в год. К маю 1498 года Кабот уехал вместе со своими бристольскими покровителями и братом Джованни Антонио де Карбонарисом, монахом-августинцем, который надеялся принести христианство в Новый Свет.

Через десять лет после того, как Кабот вышел на берег в месте, которое впоследствии стало известно как Ньюфаундленд, Бристоль начал новые трансатлантические экспедиции. В 1499 году бристольский купец Уильям Вестон (близкий соратник Кэбота) предпринял первую экспедицию под руководством англичан на «Новую Землю» и был за это хорошо вознагражден королем. Другие известные бристольские купцы, такие как Хью Элиотт и Роберт Торн, через несколько лет возглавили новые экспедиции туда по новой королевской лицензии. Примерно к 1505 году Бристоль был основным игроком в трансатлантических путешествиях и даже сформировал «Команду искателей приключений в новые найденные земли», которая занималась исключительно организацией дальнейших экспедиций.

Последняя бристольская экспедиция этой эпохи была предпринята сыном Джона Кэбота, Себастьяном, в 1508 году. К этому времени, похоже, исследователи порта установили, что большой континент - Америка - блокирует путь на Восток. Бристольские купцы считали эту землю малоценной, населенную, по их мнению, в то время примитивными людьми, которые жили просто и мало чего стоили торговать, поэтому Бристоль оставил Новый Свет европейским рыбакам.


Что случилось с Кэботом?

Мы до сих пор точно не знаем, что случилось с Джоном Кэботом и его экспедицией 1498 года.Текущие теории заключаются в том, что экспедиция была полностью потеряна, и вся команда потерялась в море; что религиозная колония была основана на территории современного города Карбонир; или что Кэбот вернулся в Англию только для того, чтобы умереть во время вспышки чумы в 1500 году.

Джон Кэбот - Хронология, факты и маршрут

Кем был Джон Кэбот?

Джон Кэбот был венецианским исследователем и мореплавателем, известным своим путешествием 1497 года в Северную Америку, где он потребовал землю в Канаде для Англии. Отплыв в мае 1498 года для обратного плавания в Северную Америку, он исчез, и последние дни Кэбота остаются загадкой.

Ранняя жизнь

Кэбот родился Джованни Кабото около 1450 года в Генуе, Италия. Кабот был сыном торговца пряностями Джулио Кабото. В 11 лет семья переехала из Генуи в Венецию, где Кабот научился парусному спорту и навигации у итальянских моряков и торговцев.

Кабот официально стал гражданином Венеции в 1476 году и начал вести торговлю в восточном Средиземноморье. Записи указывают на то, что он попал в финансовые затруднения и покинул Венецию в качестве должника в ноябре 1488 года. В это время Кабот был вдохновлен открытиями Бартоломеу Диаса и Христофора Колумба.

Открытия

В 1497 году Кабот путешествовал по морю из Бристоля в Канаду, которую он принял за Азию. Кабот потребовал земли Северной Америки для короля Англии Генриха VII, положив начало приходу Англии к власти в 16-17 веках.

Маршрут Кэбота

Как и Колумб, Кэбот считал, что плавание на запад из Европы является более коротким путем в Азию. Услышав о возможностях в Англии, Кабот поехал туда и встретился с королем Генрихом VII, который дал ему грант на то, чтобы «искать, открывать и находить» новые земли для Англии.В начале мая 1497 года Кабот покинул Бристоль, Англия, на Matthew , быстром и способном корабле весом 50 тонн с экипажем из 18 человек. Кабот и его команда плыли на запад и на север, полагая, что путь в Азию из Северной Европы будет короче, чем путешествие Колумба по пассатам. 24 июня 1497 года, через 50 дней плавания, Кабот высадился на восточном побережье Северной Америки.

Точное место приземления Кэбота вызывает споры. Некоторые историки считают, что Кабот высадился на острове Кейп-Бретон или на материковой части Новой Шотландии.Другие считают, что он, возможно, приземлился на Ньюфаундленде, Лабрадоре или даже в штате Мэн. Хотя журналы Matthew неполны, считается, что Кэбот сошел на берег с небольшой группой и потребовал землю для короля Англии.

В июле 1497 года корабль отплыл в Англию и 6 августа 1497 года прибыл в Бристоль. Вскоре Кабот был вознагражден пенсией в размере 20 фунтов стерлингов и благодарностью короля Генриха VII.

Жена и дети

В 1474 году Кэбот женился на молодой женщине по имени Маттеа.У пары было трое сыновей: Людовико, Санкто и Себастьяно. Позже Себастьяно пойдет по стопам своего отца, став самостоятельным исследователем.

Смерть и наследие

Считается, что Кэбот умер где-то в 1499 или 1500 году, но его судьба остается загадкой. В феврале 1498 года Каботу было разрешено совершить новое путешествие в Северную Америку; в мае того же года он покинул Бристоль, Англия, с пятью кораблями и командой из 300 человек. На кораблях было достаточно провизии и небольшие образцы ткани, шнурков и других «мелочей», что наводило на мысль о развитии торговли с коренными народами.По пути один корабль вышел из строя и отплыл в Ирландию, в то время как другие четыре корабля продолжили свой путь. С этого момента есть только предположения относительно судьбы рейса и Кэбота.

Многие годы считалось, что корабли теряются в море. Однако совсем недавно появились документы об этом месте Кабота в Англии в 1500 году, в которых высказываются предположения, что он и его команда действительно пережили путешествие. Историки также нашли доказательства того, что экспедиция Кэбота исследовала восточное побережье Канады и что священник, сопровождавший экспедицию, мог основать христианское поселение на Ньюфаундленде.

Вторая депеша Раймондо ди Сончино герцогу Миланскому 1497

Введение

Джованни Кабото (Джон Кэбот) был уроженцем Генуи и гражданином Венеции, который в 1496 году получил письмо-патент от Генриха VII Англии на путешествие за открытием. Летом 1497 года он пересек Атлантический океан и обнаружил материковую часть Северной Америки, вероятно, побережье Лабрадора. На этом достижении основывались притязания Англии на Северную Америку. Эти три документа содержат все свидетельства очевидцев, чья информация могла быть получена от самого Джона Кэбота.Текст взят из выпуска Hakluyt Societys Columbus Journal.


Мой самый прославленный и самый превосходный лорд,

Возможно, среди стольких занятий вашего превосходительства будет неплохо узнать, как это величество завоевало часть Азии, не обнажая меча. В этом королевстве живет некая венецианка по имени Зоанна Кабото, с мягким нравом, очень опытная в мореплавании, которая, видя, что самые безмятежные короли Португалии и Испании оккупировали неизвестные острова, задумался о достижении аналогичного приобретения для упомянутого Величества.Получив королевские привилегии, обеспечивающие себе использование владений, которые он мог открыть, а суверенитет оставался за короной, он доверил свое состояние небольшому судну с командой из 18 человек и отправился из Бристо, порта на западе страны. часть этого королевства. Пройдя Ибернию, которая находится еще дальше на запад, и затем сформировав курс на север, он начал движение в восточную часть, оставив (на несколько дней) Полярную звезду справа; и, странствуя так долгое время, он наконец достиг земли, где он поднял королевский штандарт, и вступил во владение его Высочеством, и, получив различные доказательства своего открытия, он вернулся.Упомянутый мессер Зоанн, будучи иностранцем и бедным, не хотел считалось, что экипаж, почти полностью состоящий из англичан и принадлежащий Бристо, не засвидетельствовал, что то, что он сказал, было правдой. У этого мессера Зоанна есть описание мира на карте, а также на твердой сфере, которую он построил и на которой он показывает, где он был; и, двигаясь на восток, он прошел до страны Танаис. И они говорят, что там отличная земля и (климат?) Умеренный, предполагая, что там растут бразилия и шелк.Они утверждают, что море полно рыбы, которую берут не только с сетью, но и с корзиной, к которой прикрепляют камень, чтобы удерживать ее в воде; и это я слышал, как сказал упомянутый мессер Зоанн.

Упомянутые англичане, его товарищи, говорят, что они выловили столько рыбы, что этому королевству больше не будет нужна Исландия, из которой ведется огромная торговля рыбой, которую они называют промысловой. Но мессер Зоанн сосредоточил свои мысли на более высоких вещах, поскольку он думает, что, когда это место будет занято, он продолжит движение еще дальше на восток, где он окажется напротив острова под названием Чипанго, расположенного в равноденственной области где он верит, что находятся все пряности мира, а также драгоценности.Далее он говорит что он когда-то был в Мекке, куда специи привозят караваны из дальних стран; и спросив, откуда они были привезены и где они растут, они ответили, что не знают, но что такие товары были привезены из дальних стран другими караванами к их дому; они также говорят, что их также привозят из других отдаленных регионов. И он привел такой аргумент, что если восточные люди скажут тем, кто находится на юге, что эти вещи исходят от них издалека, предполагая округлость земли, то, должно быть, последний поворот будет с севера на запад; и говорят, что таким образом маршрут не будет стоить больше, чем он стоит сейчас, и я тоже в это верю.Более того, это величество, мудрый и не расточительный человек, так доверяет ему из-за того, чего он уже достиг, что дает ему хорошее содержание, как мне сам мессер Зоанн сказал мне. Говорят, что вскоре его величество вооружит для него несколько кораблей и даст ему возможность всем злоумышленникам отправиться в эту страну и сформировать колонию, чтобы они надеялись основать в Лондоне более крупный склад специй, чем в других странах. Александрия. Основные люди на предприятии принадлежат Бристо.Они отличные моряки, и теперь, когда они знают, куда идти, они говорят, что путешествие туда займет не более 15 дней после выхода из Ибернии. Я также разговаривал с бургундцем, который был товарищем мессера Зоанна, который все это подтверждает, и который желает вернуться, потому что адмирал (так имеет право мессер Зоанн) дал ему остров, а другой - своему парикмахеру. of Castione, , примечание , который является генуэзцем, и оба считают себя графами; они не смотрят на моего лорда адмирала как на принца.Я также верю, что в это путешествие отправляются несколько бедных итальянских монахов, которым всем обещали епископы. И если бы я подружился с адмиралом, когда он собирался отплыть, я получил бы по крайней мере архиепископство; но я думал, что льготы, предоставленные мне вашим Превосходительством, будут более надежными. Я осмелюсь молиться о том, чтобы в случае появления вакансии в мое отсутствие я мог быть передан во владение и чтобы меня не вытеснили те, кто, присутствуя при этом, может быть более прилежным, чем я, который был уменьшен. в этой стране есть за каждый прием пищи десять или двенадцать видов еды и три часа за столом каждый день, два из любви к вашему превосходительству, которому я смиренно рекомендую себя.
Лондон, 18 декабря 1497 года, покорный слуга вашего превосходительства,
РАЙМУНД.

Письмо Америго Веспуччи Пьеру Содерини 1497

Введение

Америго Веспуччи родился во Флоренции в 1452 году и умер в Севилье в 1512 году. Он работал в последнем городе в коммерческом доме, оборудовавшем вторую экспедицию Колумба. В письме он рассказывает о первом из четырех путешествий, которые он, по его словам, совершил в Новый Свет. Похоже, он прибыл на материк за несколько недель до Кэбота и примерно за четырнадцать месяцев до Колумба.Подозрения, которые долго омрачали его титул славы, в значительной степени развеялись современными исследованиями; и, кажется, недаром Вальдземюллер в 1507 году предложил назвать новый континент своим именем.

Настоящий перевод сделан с итальянского языка Vespuccis (издано во Флоренции в 15056 г.) М. К. для издания Quaritchs, Лондон, 1885 г.


ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ Лорд.
После скромного благоговение и должные похвалы и т. д. Возможно, ваше великолепие будут удивлены ( это соединение ) моей опрометчивостью и вашей общепринятая мудрость в том, что я так нелепо взбудоражился, чтобы написать Ваше Величество настоящее столь многословное письмо: зная (, как я, ) что ваше великолепие постоянно работает в высших советах и дела, касающиеся хорошего управления этой возвышенной Республикой.А также будет держать меня не только самонадеянным, но и праздно назойливым в настройке сам писать вещи, не подходящие для вашей станции, ни занимательный, написанный в варварском стиле, не укладывающийся в каноны вежливой литературы: но моя уверенность в ваших достоинствах и по правде говоря, какие вещи (, что ) не найдены написаны ни древними, ни современными писателями, как ваш Великолепие будет в сиквеле восприниматься, делает меня смелым. Основная причина который переехал ( мне ) написать вам, был по просьбе нынешний предъявитель, которого зовут Бенвенуто Бенвенути, наш флорентинец ( согражданин ), очень, как это доказано, ваш слуга Великолепия, и мой очень хороший друг: кто случайно оказался здесь, в этом городе Лиссабон, умолял что я должен сообщить вашему великолепию об увиденном мною в различных регионах мира, в силу четырех путешествий, которые я совершили открытие новых земель: две по приказу короля Кастилия, король Дон Феррандо VI.через великий залив Океана-моря, на запад: и два других по приказу могущественного короля Дона Мануэль, король Португалии, на юге; говоря мне, что ты Великолепие получило бы удовольствие от этого, и в этом он надеялся сделать вы обслуживаете: поэтому я поручил мне это сделать: потому что я уверен, что ваш Великолепие удерживает меня в числе ваших слуг, помня, что во времена нашей юности я был твоим другом, а сейчас ( это твой ) слуга: и ( вспоминая наш ) собирается выслушать зачатки грамматика на честном примере и наставлении преподобного монаха монахом Святого Марка фра Джорджо Антонио Веспуччи: чьи советы и учу Бога, чему я следовал: ибо, как говорит Петрарка, я должен быть другим мужчиной, чем я.Как бы то ни было, я не горюю: потому что я всегда находил удовольствие в достойных делах; и хотя эти мои мелочи могут не подходить к вашим добродетелям, я вам скажу как сказал Плиний Макенасу, вы когда-нибудь получали удовольствие от моих болтовня: даже если ваше великолепие постоянно занято по связям с общественностью, вы потратите час расслабления, чтобы съесть мало времени на легкомысленные или забавные вещи: и как обычно давать вместе с вкусными яствами, чтобы подогнать их для лучшего пищеварения, так что вы, чтобы избавиться от столь тяжелых занятий, закажите это письмо мой, чтобы быть прочитанным: чтобы они могли несколько отвлечь вас от постоянное беспокойство и усердные размышления о государственных делах: и если я буду многословен, прошу прощения, мой Великолепный Лорд.Ваше великолепие должен знать, что мотивом моего прибытия в его королевство Испании было торговля товарами: и что я преследовал это намерение около четырех лет: во время которого я видел и знал непостоянные перемены Фортуны: и как она продолжала менять эти хрупкие и преходящие льготы: и как сразу раз она держит мужчину на вершине колеса, а в другой раз отталкивает его от себя и лишает его того, что можно назвать его одолженное богатство: чтобы, зная непрекращающийся труд, основной претерпевает, чтобы победить их, подчиняясь стольким тревогам и рисков, я решил отказаться от торговли и сосредоточиться на чем-то более похвальный и стабильный: откуда я готовился к собирается увидеть часть мира и его чудеса: и здесь на время и место представилось мне как нельзя лучше: Король Кастилии Дон Феррандо собирается отправить четыре корабля в открывать новые земли на западе, Его Высочество выбрал меня, чтобы я пошел в этом флоте, чтобы помочь в открытии: и мы отправились из порта Кадиса 10 мая 1497 г. великий залив Океан-море: в каком путешествии мы находились восемнадцать месяцев ( участвовали, ): и открыл много континентальной земли и бесчисленные острова, и большие часть из них заселена: тогда как древние авторы их: Я верю, потому что они не знали об этом: ибо, если я хорошо помню, я читал у кого-то ( из этих писателей ) что он считал это Океан-море безлюдным морем. По мнению Данте, наш поэт в xxvi.глава Ада, где он симулирует смерть Улисса, в этом путешествии я увидел великие чудо, как ваше Великолепие поймет. Как я сказал выше, мы покинули порт Кадиса четыре корабля-консорта и начали наше путешествие в прямой курс на Острова Удачливых, которые сегодня называются la gran Канария, , которые расположены в Океане-море на краю обитаемый запад, ( и ) установлен в третьем климате: над которым Северный полюс находится на 27 с половиной градуса выше их горизонт примечание и они В 280 лигах от Лиссабона, по ветру между меццо di and libeccio: note , где мы оставались восемь дней, взяв запас воды, дров и другие необходимые вещи: и отсюда, помолившись, мы снял якорь и поднял паруса по ветру, начав курс на на запад, беря четверть на юго-запад: примечание и так мы плыли, пока через 37 дней не достигли земли, которая мы считали континентом: который находится на западе от островов Канарских островов около тысячи лиг за пределами населенного пункта примечание в жаркой зоне: мы нашли Северный полюс на высоте 16 градусов над горизонтом, примечание и ( это было ) на запад, согласно показаниям нашего инструменты, 75 градусов от островов Канарских островов: где мы бросили якорь с нашими кораблями в полутора лигах от суши; и мы выставили наши лодки с людьми и оружием: мы двинулись к земле, и прежде, чем мы доехал до него, увидел множество людей, которые шли берег: чему мы очень обрадовались; и мы заметили, что они были нагой расой: они показывали, что боятся нас: я верят ( это было ), потому что видели нас одетыми и других внешний вид (, чем их собственный ): все они удалились на холм, и для какие бы сигналы мы ни подавали им о мире и дружелюбии, они не пошел бы на переговоры с нами: так что, поскольку уже наступала ночь , и поскольку корабли стояли на якоре в опасном месте, находясь на бурный и беззащитный берег, мы решили убрать оттуда следующий день, и отправиться искать какую-нибудь гавань или залив, где мы могли бы разместить наши корабли в безопасности: и мы плыли с маэстральным ветром, записка таким образом бегая вдоль берега, где всегда видна земля, непрерывно наш курс наблюдения за людьми вдоль берега: до тех пор, пока не пройдут за два дня мы нашли место, достаточно безопасное для кораблей, и якорь в поллиги от берега, на котором мы видели очень большое количество люди: и в тот же день мы высадились с лодками и прыгнули на берег полон 40 человек в хорошей форме: и все же на земле появились люди стеснялись разговаривать с нами, и мы не могли ни в чем их ободрить. чтобы они пришли поговорить с нами: и в этот день мы так много трудились дарим им наши изделия, такие как погремушки и зеркала, бусы, колокольчики, и другие мелочи, которые некоторые из них поверили и пришли в беседовать с нами: и после того, как они подружились с ними, Наступила ночь, мы простились с ними и вернулись на корабли: и на следующий день, когда наступил рассвет, мы увидели бесконечное количество количество людей на пляже, и у них были их женщины и дети с ними: мы сошли на берег и обнаружили, что все они гружены их мирские блага примечание которые на своем месте ( собственно ) должны быть связаны: и прежде, чем мы достигли земли, многие из них прыгнули в море и поплыли встретить нас на расстоянии выстрела из лука ( от берега ), потому что они прекрасные пловцы с такой уверенностью, как если бы они давно были с нами знакомы: и мы остались довольны этим их уверенность.Поскольку мы узнали об их образе жизни и обычаи заключались в том, что они ходили полностью обнаженными, как и мужчины, и женщины. Они среднего роста, очень хорошо сложены: их плоть имеет цвет, граничащий с красным, как грива льва; и я верят, что если бы они пошли одетыми, они были бы такими же белыми, как мы: они не иметь волос на теле, кроме волос на голове, длинные и черные, особенно у женщин, которых он делает красивыми: внешне они не очень красивы, потому что у них широкие лица, чтобы они казались татарскими: на их брови, ни на веках, ни где-либо еще, кроме волос голова: потому что они считают волосатость нечистой вещью: они очень легкие ногами в ходьбе и беге, так же как мужчины и женщины: так что женщина не думает о том, чтобы выиграть лигу или две, как мы много раз видели они делают: и в этом они имеют очень большое преимущество перед нами, христианами: они плавают ( с мастерством ) невероятно, а женщины лучше мужчин: мы много раз видели и видели, как они плавают две лиги в море, и не на чем отдыхать.Их руки луки и стрелы сделаны очень хорошо, за исключением того, что ( стрелы ) не являются ( наконечниками ) железом или каким-либо другим твердым металлом; и вместо железа они кладут зубы животных или рыб, или шип из прочного дерева с острием закаленные огнем: они верные стрелки, потому что стреляют во все, что в: а в некоторых местах женщины используют эти луки: у них есть другие оружие, такое как закаленные от огня копья, а также дубинки с рукоятками, красиво вырезано. Среди них ведется война, которую они ведут. против людей, не говорящих на их родном языке, очень жестоко, без предоставления жизнь любому, кроме (, чтобы зарезервировать ему ) для большего страдания.Когда они идут на войну, они берут с собой своих женщин, а не для того, чтобы сражаются, но поскольку они несут за собой свои мирские блага, ради женщина несет на спине тридцать или сорок лиг груз, который не человек мог вынести: как мы много раз видели, как они это делают. Они не привыкли иметь любого капитана, и они не входят в какой-либо упорядоченный массив, потому что каждый сам себе господин, и причина их войн не в похоти господства, ни расширения своих границ, ни чрезмерного жадность, но из-за какой-то древней вражды, которая в былые времена возникла среди них: и когда их спросили, почему они воевали, они не знали других причина дать то, что они сделали это, чтобы отомстить за смерть своих предков или их родителей: у этих людей нет ни короля, ни Господи, и они никому не подчиняются, потому что живут по своему усмотрению. свобода: и как они побуждаются к войне ( это ), когда враги убили или захватили кого-либо из них, его старший родственник встает и идет по шоссе, призывая их пойти с ним и отомстить за смерть такого его родственника: и так они встревожены сочувствия: у них нет судебной системы, и они не наказывают злодей: ни отец, ни мать не наказывают детей и чудесно ( редко ) или никогда мы не видели споров между ними: в разговоре они кажутся простыми, очень хитрыми и острые в том, что их волнует: они мало говорят и тихим тоном: они используют те же артикуляции, что и мы, поскольку они формируют свои высказывания либо небом, либо зубами, либо губами: примечание за исключением того, что они дают разные имена вещам.Много разновидностей языков: в каждых 100 лигах мы обнаруживали смену языка, поэтому что они непонятны друг другу. Манера их жить очень варварски, потому что они не едят в определенные часы, и как как бы они ни старались: и для них это не так уж и важно примечание чтобы в полночь воля приходила больше, чем днем, потому что они вообще едят часов: и едят на земле без скатерти или какой-либо другой укрытие, ибо мясо у них есть либо в глиняных бассейнах, делают сами, или в половинках тыквы: они спят в определенных очень большие сетки из хлопка, подвешенные в воздухе: и хотя это их ( мода ) сон может показаться неудобным, я говорю что в тех сладко спать ( сеток, ): и мы спали лучше в них, чем в покрывалах.Они люди гладкие и чистым телом, потому что они постоянно умываются, делать. Среди этих людей мы не узнали, что у них есть закон или можно ли их назвать маврами или евреями, и ( они ) хуже, чем язычники: потому что мы не заметили, чтобы они приносили какую-либо жертву: ни у них был даже молитвенный дом: их образ жизни я считаю Эпикурейцы: их жилища общие: и их дома ( - ) сделана в стиле хижин, но прочно сделана и построена с очень большим большие деревья, покрытые пальмовыми листьями, защищенные от штормов и ветры: а в некоторых местах ( это ) такой большой ширины и длины, что в одном доме мы обнаружили 600 душ: и мы увидел деревню всего из тринадцати домов, где было четыре тысячи души: каждые восемь или десять лет они меняют свое жилище; и когда спросил, почему они так поступили: ( они сказали, что это ) из-за почвы которая из-за своей нечистоты была уже нездоровой и испорченной, и что это вызвало у них ломоту в теле, что показалось нам уважительной причиной: их богатство состоит из разноцветных перьев птиц или четок которые они делают из рыбьих костей, белых или зеленых камней, которые они вложить в их щеки, в губы и уши, и многое другое которые мы никоим образом не ценим: они не торгуют, не покупают и не продают.В общем, они живут и борются с тем, что дает им природа. Богатство, которым мы наслаждаемся в этой Европе и в других местах, например золото, драгоценности, жемчуг и другие богатства они не ценят; и хотя они имеют их на своих землях, они не трудятся, чтобы получить их, они их и не ценят. Они щедры в пожертвованиях, потому что это редко они вам ни в чем отказывают: и, с другой стороны, либерально спрашивают, когда они показывают себя твоими друзьями. Когда они умирают, они используют дайверов манеры похорон, а некоторых закапывают водой и едой в их головы: думая, что у них будет ( из них ) поесть: они не имеют и не используют церемоний с факелами или плачем.В в некоторых других местах используются самые варварские и бесчеловечные захоронения, которые в том, что когда страдающий или немощный ( человек, ) как бы в последний проход смерти, его родственники несут его в большой лес, и прикрепите одну из их сетей, в которых они спят, к двум деревьям, а затем поместите его в нее и танцуйте вокруг него целый день; и когда наступает ночь, они ставят у его подушки воду с другими припасами, чтобы он мог прожить четыре или шесть дней. оставьте его в покое и вернитесь в деревню: а если больной поможет сам, и ест, и пьет, и выживает, он возвращается в деревню, и его ( друзей ) принимают его церемонно: но мало кто побег: не получив дальнейшего посещения, они умирают, и это их погребение: и у них есть много других обычаев, которые для многословия не являются связанные с.Используют при своих болезнях различные лекарства, примечание настолько отличался от нашего, что мы удивлялись, как кому-то удалось спастись: для многих раз я видел это с человеком, больным лихорадкой, когда она усиливалась у него, они омыли его с головы до ног большим количеством холодной воды: Затем они зажгли вокруг него большой огонь, заставляя его снова и снова поворачиваться каждые два часа, пока они не утомили его и не оставили спать, и многие были (, таким образом, ) излечены: этим они прибегают к диете, ибо они оставаться три дня без еды, а также кровопускания, но не от руки, только от бедер, поясницы и голени нога: также они вызывают рвоту своими травами, которые помещаются в рот: и они используют много других лекарств, которые давно бы связаны: они сильно испорчены в мокроте и крови из-за их пища состоит в основном из корней трав, фруктов и рыба: у них нет ни пшеничного, ни другого зерна; употребляя и питаясь, у них есть корень дерева, из которого они делают муку, сносно хороший, и они называют его Юка, и еще один, который они называют Казаби и другой Игнами: они едят немного мяса, кроме человеческого: ибо ваше великолепие должно знать, что в этом они настолько бесчеловечны, что они превосходят все обычаи ( даже ) зверей; потому что они едят все свои врагов, которых они убивают или захватывают, а также женщин и мужчин с таким большим количеством дикость, что ( всего лишь ), чтобы связать это, кажется ужасной вещью: тем более, чтобы увидеть это, поскольку бесконечное количество раз и во многих местах он мне довелось это увидеть: и они удивились, услышав, как мы говорим, что мы не съесть наших врагов: и это ваше Великолепие может быть уверено, что другие их варварские обычаи таковы, что их невозможно выразить реальность: и как в этих четырех путешествиях я видел столько всего в отличие от наших обычаев, я приготовился написать общую книгу, которая Я называю LE QUATTRO GIORNATE: в котором я изложил большую часть того, что я видел, достаточно подробно, насколько позволял мой слабый ум: что я еще не опубликовал, потому что я так плохо разбираюсь в своих вещах что мне не нравится то, что я написал, несмотря на то, что многие поощряют меня опубликовать его: в нем все будет видно в деталь: так что я не буду распространяться дальше в этой главе: как в В ходе письма мы обратимся ко многим другим вещам, которые частный: пусть этого достаточно для общего.В начале мы увидели ничего в стране с большой прибылью, кроме некоторой демонстрации золота: я верю причиной этого было то, что мы не знали языка: но поскольку касается ситуации и состояния земли, это не могло быть лучше: мы решили покинуть это место и идти дальше, непрерывно идя к берегу, по которому мы часто спускались, и разговаривал с множеством людей, и в конце некоторых дней мы вошли в гавань, где подверглись очень большой опасности: угодил Святому Духу спасти нас, и именно так.Мы приземлились в гавань, где мы нашли деревню, построенную как Венеция на воде: было около 44 больших жилищ в виде хижин, построенных на очень толстые сваи, и у них были свои двери или входы в стиле разводные мосты: и из каждого дома можно было пройти через все разводные мосты, протянувшиеся от дома к дому, и когда люди они видели нас, они, казалось, боялись нас, и немедленно перестроил все мосты: и пока мы смотрели на этот странный В ходе боевых действий мы увидели, как через море переплыли около 22 каноэ, которые являются своего рода их лодок, построенных из одного дерева: наши лодки, так как они были удивлены нашим внешним видом и одеждой, и держались подальше от нас: оставаясь таким образом, мы давали им сигналы, что они должны подойти к нам, ободряя их каждым знаком дружелюбия: и, увидев, что они не пришли, мы пошли к ним, а они не пошли. оставайся для нас, но направился к земле и по знакам велел нам ждать, и что они должны скоро вернуться: и они пошли на холм на заднем плане, и промедлили недолго: вернувшись, они увели с собой 16 человек. своих девочек, и вошли с ними в свои каноэ, и подошли к лодки: и в каждую лодку посадили по 4 девушки.Что мы восхищались это поведение ваше Великолепие может представить, сколько, и они разместили сами со своими каноэ среди наших лодок, идя поговорить с нами: до такой степени, что мы сочли это признаком дружелюбия. помолвлены, мы увидели, как много людей плывут к нам через море, которые вышли из домов; и когда они приближались нам без всяких опасений: именно тогда в дверях появились дома некоторые старухи, издавая очень громкие крики и разрывая свои волосы, чтобы показать горе: они вызывали у нас подозрения, и каждый из нас взяли себя в руки: и тут же девушки, которые были у нас в лодки, бросились в море, и гребцы каноэ прочь от нас, и начали стрелять из луков в нас стрелами. каждый из плывущих держал копье, державшееся так скрытно, как только могли, под водой: так что, признав предательство, мы вступили в бой с не только для защиты, но и для решительной атаки на них, и мы перевернули на наших лодках многие из их альмади или каноэ, так как они их называют, мы устроили резню (из них , из них ), и они все бросили сами в воду, чтобы плавать, оставив свои каноэ брошенными, с со значительными потерями, они уплыли к берегу: из них умерло около 15 или 20 человек, и многие остались ранеными. наши 5 были ранены, и все, по милости Божией, спаслись ( смерть ): мы схватили двух девушек и двух мужчин и направились к их домов, и вошли в них, и во всех них мы не нашли ничего, кроме две старухи и больной: мы отняли у них многое, но малая стоимость: и мы бы не сжигали их дома, потому что нам казалось (, как если бы это было ) бременем для нашей совести: и мы вернулся в свои лодки с пятью пленными и отправился в корабли, и возложи на ноги каждому из пленников по железу, кроме маленьких девочек: и когда наступила ночь, две девочки и один из мужчин сбежал самым изощренным образом, и следующий день мы решили покинуть эту гавань и идти дальше: мы продолжили непрерывно огибая побережье (с по ), мы увидели еще один племя отстоит от прежнего колена примерно на 80 лиг. нашли их очень разными по речи и обычаям: мы решили бросить бросили якорь и сошли на берег с лодками, и мы увидели на берегу большой количество людей, насчитывающее, вероятно, 4000 душ: а когда у нас было дошли до берега, они не остались для нас, а отправились в полет через леса, бросив свои вещи: мы прыгнули на сушу, и пошел по тропинке, ведущей в лес. выстрелом из лука мы нашли их палатки, где они разожгли очень большие костры, и двое ( из них ) готовили себе еду и жарили несколько животных и многих видов рыб: где мы видели, что они жарили какое-то животное, которое казалось змеем, за исключением того, что у него не было крыльев, и выглядел так отвратительно, что мы очень восхищались его дикость: Так прошли мы по их домам или, вернее, палаткам, и нашел многих из этих змей живыми, и они были связаны за ноги и были обмотаны веревкой вокруг морды, так что они не могли открыть свои рты, как это делается ( в Европе ) с мастифами, чтобы они могли не кусаться: они были такого дикого вида, что никто из нас не осмеливался взять один прочь, думая, что они ядовиты: они величиной с козленок, а по длине полуторка: примечание их ноги длинные и толстые, и вооружены большими когтями: у них есть с твердой кожей и разного цвета: морда и лицо змей: и из морд их поднимается гребень, как пила, простирается вдоль середины спины до кончика хвоста: в хорошо, мы сочли их змеями и ядовитыми, и ( тем не менее, те люди ) ели их: мы обнаружили, что они пекли хлеб из малого рыба, которую они выловили из моря, сначала отварив ее, (, затем ) колотили их и делали из них лепешку, или хлеб, и пекли их на углях: так они ели их; мы попробовали и обнаружили, что было хорошо: у них было так много других видов еды, и особенно плоды и коренья, описать их в деталь: и, увидев, что люди не вернулись, мы решили не возвращаться трогайте и не забирайте ничего из их, чтобы лучше их успокоить: и мы оставили им в палатках многие наши вещи, положив туда, где они должен увидеть их и вернуться ночью к нашим кораблям, а на следующий день когда было светло, мы увидели на пляже бесконечное количество людей: и мы приземлились: и хотя они казались нам робкими, они тем не менее смелость поддерживать с нами беседу, давая нам все, что мы спросил их: и показав себя очень дружелюбными по отношению к нам, они сказал нам, что это их жилища, и что они пришли сюда на рыбалку: и они умоляли нас навестить их жилища и деревни, потому что они хотели принять нас как друзей: и они вступили в такую ​​дружбу из-за двух захваченных мужчин, которых мы были с нами, поскольку это были их враги: настолько, что ввиду с такой назойливостью с их стороны, созывая совет, мы определили, что 28 из нас, христиан в хорошей форме, должны пойти с ними, и в твердой решились умереть, если это будет необходимо: и после того, как мы были здесь около трех дней мы шли с ними вглубь страны; и в трех лигах от побережья мы подошли к деревне, где было много людей и мало домов, потому что не более девяти (из них , из них ): где нас принимали с такими и столько варварских обрядов, что пера достаточно, чтобы их не писать вниз: потому что там были танцы, песни и стенания, смешанные с радость и много еды: и здесь мы остались ночь: и пробыв здесь в ту ночь и половину следующего дня, так велико было количество людей, которые пришли с удивлением увидеть нас, что их было не сосчитать: и старшие умоляли нас пойти с ними к другим деревням, которые находились дальше от суши, делая демонстрацию того, что мы величайшая честь: поэтому мы решили пойти: и было бы невозможно сказать вам, сколько чести они оказали нам: и мы пошли в несколько деревень, так что мы ехали девять дней, так что наши Христиане, оставшиеся на кораблях, уже опасались относительно нас: и когда мы находились примерно в 18 лигах внутри земли, мы решили вернуться к кораблям: и на обратном пути количество людей, как мужчин, так и женщин, которые пришли с нами до море, что это было чудо; и если кто-нибудь из нас устанет от марш они несли нас в своих сетях очень освежающе. пересекая реки, которых много и очень больших, они прошли мимо нас искусными средствами так надежно, что мы не столкнулись с какой-либо опасностью, и многие из они пришли с вещами, которые они дали нам, которые состояли в своих сетях для сна и в очень богатых перьях, во множестве луков и стрел, бесчисленное количество попинджей разных цветов: и другие принесли с собой множество вещей их домашнего хозяйства и животных: но большее чудо скажу вам, что, когда нам пришлось перейти реку, он считал себя счастливчик, который смог унести нас на спине: и когда мы достигли моря, наши лодки прибыли, мы вошли в них: и так велика была боролись они за то, чтобы сесть в наши лодки и увидеть наши корабли, которым мы восхищались ( из них ); и в наших лодках мы принимали многие из них, как могли, и пробились к кораблям, и так много ( других ) поплыли, что мы стеснялись видеть так много людей на кораблях, потому что было более тысячи человек, все обнаженные и без оружия: они были поражены нашим ( морским ) снаряжением и изобретений и размеров кораблей. нам очень смешной роман, который заключался в том, что мы решили уволить наших великих орудий, и когда произошел взрыв, большинство из них через страх бросились ( в море ) плавать, а не иначе, чем лягушки на краю пруда, когда они что-то видят что их пугает, прыгнет в воду, как и те люди: и те, кто остался на кораблях, были так напуганы, что мы пожалели наши действия: однако мы успокоили их, сказав, что с теми оружия мы убивали наших врагов; и когда они развлекались в кораблей весь день, мы сказали им уйти, потому что мы хотели уйти той ночью, и так отделившись от нас большой дружбой и любовь, они ушли на землю.Среди этих людей и на их земле я знал и видел так много их обычаев и образа жизни, что я не старайтесь распространяться о них: ваше великолепие должно знать, что в в каждом своем путешествии я отмечал самые прекрасные вещи, и у меня перечислил все это в томе на манер географии: и я назовите его LE QUATTRO GIORNATE: в котором все детали заключены в деталях, и пока еще нет его копия выдана, так как мне необходимо его доработать.Эта земля очень густонаселен, полон жителей и бесчисленных рек ( и ) животные: немногие ( из которых ) напоминают наших, кроме львов, пантер, олени, свиньи, козы и олени: и даже у них есть некоторые отличия формы: у них нет ни лошадей, ни мулов, ни, спасая ваше благоговение, ослов, собак, овец и волов, но так много другие животные, которые у них есть, и все они дикие, и ни одного они не использовать для их службы, чтобы их нельзя было сосчитать.Что мы говорим о других ( таких, как ) птицах? которых так много, и так много видов и с таким разноцветным оперением, что это восхищаться их созерцанием. Почва очень приятная и плодородная, полна необъятные леса и леса: и он всегда зеленый, потому что листва никогда не падает. Плодов так много, что они бесчисленны и целиком отличается от нашего. Эта земля находится в жаркой зоне, недалеко от прямо под параллелью, описанной Тропиком Рака: где полюс горизонта имеет высоту 23 градуса, на оконечности второй климат. примечание Многие племена приходили к нам и удивлялись нашим лицам и нашей белизне: и они спросили нас, откуда мы пришли, и мы дали им понять, что мы пришли с небес, и что мы собирались увидеть мир, и они поверил этому. В этой стране мы разместили крестильные купели и бесконечное число ( номеров). из ) людей крестили, и они называли нас на своем языке Караби, что означает людей большой мудрости. Мы отошли от этого порт: и провинция называется Лариаб: и мы плыли по берег, всегда в поле зрения земли, пока мы не преодолели 870 лиг его, все еще иду в направлении maestrale ( северо-запад ), делая в нашем курсе много остановок и общения со многими народами: и в нескольких местах мы добывали золото по бартеру, но в небольшом количестве, поскольку мы сделали достаточно, открыв землю и узнав, что они было золото.В плавании прошло уже тринадцать месяцев. и снасти были уже сильно повреждены, и люди измучены усталость: мы решили генеральным советом вывести наши корабли на сушу и осмотрите их на предмет утечки, так как они сделали много воды, а также их свежей конопатки и смолки, и (, затем ) возвращаясь в Испанию: и когда мы пришли к этому решению, мы были рядом с лучшей гаванью в мире: в которую мы вошли со своим сосуды: где мы нашли огромное количество людей: которые приняли нас с большим дружелюбием: и на берегу сделали бастион записку с нашими лодками, с бочками и бочками, и с нашей артиллерией, которая командовал всеми пунктами: и наши корабли были разгружены и облегчены, мы вытащили их на сушу и отремонтировали во всем, что было нужно: и люди земли оказали нам очень большую помощь: и постоянно снабжали нас своим продовольствием: так что в этом порту мы попробовали немного собственного, что хорошо подошло нашей игре: из-за запаса припасов, которые у нас были для обратного пути, было мало и жалко вид: где ( и.е., там ) мы оставались 37 дней: и пошли много раз в свои деревни: где они оказали нам величайшую честь: и ( теперь ) желая отправиться в наше путешествие, они пожаловались нам, как в определенное время года сюда приходили из-за моря земля, раса людей очень жестоких и их врагов: and ( who ) вероломством или насилием убил многих из них и съел их: и некоторых они взяли в плен и увели в свои дома, или страны: и как они едва могли защитить себя от их, показывая нам знаки, что ( из ) были островитянами и жил в море примерно в ста лигах; и так жалко жил они говорят нам, что мы им поверили: и мы обещали отомстить за них столько зла, и они остались очень довольны этим: и многие из них предложили поехать с нами, но мы не хотели брать их за многих причин, за исключением того, что мы взяли семь из них, при условии, что они должны приходят ( и.е., вернуться домой ) потом на ( своих ) каноэ потому что мы не хотели, чтобы нас заставляли забирать их обратно в их страна: и они были довольны: и поэтому мы удалились от этого народа, оставив их очень дружелюбными по отношению к нам: и починив наши корабли, и плывут семь дней в море между северо-востоком и востоком. К концу семи дней мы подошли к островам, которых было много, некоторые ( из них ) были заселены, а другие покинули нас; и мы бросили якорь в один из них: где мы видели множество людей, которые назвали его Ити: и укомплектовав наши лодки сильным экипажем, и (взято боеприпасов на ) по три пушечных выстрела, мы сделали на сушу: где нашли ( в сборе ) около 400 мужчин и много женщин, и все обнаженные, как и прежние ( человек, человек).Они были хорошего телосложения и казались правильными воинственными людьми: ибо они были вооружены своим оружием: луками, стрелами и копьями: и у большинства из них были квадратные деревянные мишени, и они чтобы они не препятствовали натяжению лука; и когда мы подошли с нашими лодками на расстоянии одного выстрела от земли, все они прыгнули в вода, чтобы стрелять в нас своими стрелами и не дать нам прыгнуть на берег: и все они были выкрашены в разные цвета, и ( были ) перьями: и переводчики, которые были с нами, сказали нам, что когда ( те ) проявили себя такими раскрашенными и перьями, это было чтобы предсказать, что они хотели сражаться: и так много они упорствовали в препятствуя нам приземлиться, что мы были вынуждены играть с нашим артиллерия: и когда они услышали взрыв, и увидели, что один из них упал мертвые, все они отступили на землю; поэтому, составляя совет, мы решили, что 42 наших человека должны выпрыгнуть на берег, и, если они дождутся для нас, сразитесь с ними: так, прыгнув на землю с нашим оружием, они двинулись к нам, и мы сражались около часа, так как у нас было только мало пользы от них, разве что наши арбаллисты и артиллеристы убили некоторые из них, и они ранили некоторых из наших людей, и это было потому, что они не выдержали, чтобы встретить нас в пределах досягаемости копья или удар мечом: и мы издали наконец столько силы, что пришли в играть на мечах, и когда они попробовали наше оружие, они отправились в полет через горы и леса, оставив нам покорителей поле, где многие из них были убиты и много ранено. день мы не предпринимали никаких других усилий, чтобы преследовать их, потому что мы были очень усталые, и мы вернулись на свои корабли с такой радостью со стороны из семи человек, пришедших с нами, которых они не могли сдержать сами ( от радости ): и когда наступил следующий день, мы увидели пересекая землю множество людей с сигналами битвы, постоянно звучащие рожки и различные другие инструменты, которые они используют в своих войнах: и все ( из них ) раскрашены и оперены, так что смотреть на них было очень странно: поэтому все корабли держались совет, и было решено, что, поскольку этот народ желает враждебности с нами, мы должны приступить к их встрече и попытаться всеми средствами сделать их друзьями: если они не хотят нашей дружбы, мы должны относиться к ним как к врагам, и так много из них, как мы могли бы все должны быть нашими рабами, и, вооружившись как можно лучше, мы могли, мы двинулись к берегу, и они старались не мешать нам от приземления, я думаю, из страха перед пушками: и мы прыгнули на землю, 57 человек в четырех эскадрильях, в каждом ( из ) капитан и его рота: и мы вступили с ними в драку: и после долгой битвы ( в которых ) многие из них ( были ) убиты, мы обратились в бегство, и преследовали их до деревни, сделав пленниками около 250 человек, и мы сожгли деревню и вернулись на наши корабли с победой и 250 пленных, в результате чего многие из них были убиты и ранены, а наших не более одного убитого и 22 раненых, все бежали ( т.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *