Атрибуты бога аида: Недопустимое название — Энциклопедия знаков и символов

Содержание

Бог Аид в Древней Греции

Бог Аид принадлежит к числу верховных богов древнегреческого пантеона. Холодный, угрюмый, беспощадный – таким представляется людям сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона. Аид твердой рукой правит подземным царством, его решения не подлежат обжалованию. Что же известно о нем?

Происхождение, семья

Запутанная генеалогия – отличительная черта древнегреческой мифологии. Бог Аид – старший сын титана Кроноса и его сестры Реи. Однажды правителю мира Кроносу предсказали, что его сыновья уничтожат его. Поэтому он проглатывал всех детей, которых производила на свет его супруга. Так продолжалось до тех пор, пока Рее не удалось спасти одного из своих сыновей – Зевса. Громовержец заставил своего отца выплюнуть проглоченных детей, объединился с братьями и сестрами в борьбе против него и победил.

После поражения Кроноса его сыновья Зевс, Аид и Посейдон поделили мир между собой. Они стали властвовать над ним. Волею жребия бог Аид получил в удел подземное царство, а подданными его стали тени умерших. Зевс стал властвовать над небом, а Посейдон – над морем.

Внешний вид, атрибуты власти

Как выглядит правитель мрачного королевства? Древние греки не приписывали богу Аиду сатанинских черт. Он представлялся им как зрелый бородатый мужчина. Самый известный атрибут правителя царства мертвых – шлем, благодаря которому он мог становиться невидимым, проникать в различные места. Известно, что этот дар преподнесли Аиду циклопы, которых он освободил по распоряжению Громовержца.

Интересно, что часто встречается изображение этого божества с головой задом наперед. Это связано с тем, что Аид никогда не смотрит в глаза собеседнику, так как они у него мертвые.

Также брат Зевса и Посейдона владеет скипетром и трехглавым псом. Цербер стережет вход в подземное королевство. Еще один знаменитый атрибут Аида – двузубые вилы. Передвигаться древнегреческий бог предпочитал на колеснице, запряженной черными конями.

Имена

Имя бога подземного царства Аида древние греки предпочитали не произносить, так как боялись навлечь на себя беду. Говорили о нем в основном иносказательно. Божество называли «Незримым» или же «Богатым». По-гречески последнее имя звучало как «Плутон», именно так стали называть Аида древние римляне.

Нельзя не упомянуть и имена, которые не получили широкого распространения. «Советник», «Добрый», «Прославленный», «Запирающий Врата», «Гостеприимный», «Ненавистный» — их достаточно много. Согласно некоторым источникам божество также называли «Зевсом Нижнего Мира», «Зевсом Подземелья».

Королевство

Что можно рассказать о царстве бога Аида? Древние греки не сомневались в том, что это очень мрачное и темное место, находящееся глубоко под землей. На территории этого королевства много пещер и рек (Стикс, Лета, Коцит, Ахерон, Флегетон). Лучи яркого солнца никогда не проникают туда. Над заросшими полями носятся легкие тени умерших, и стоны несчастных напоминают тихий шелест листьев.

Когда человек готовится распрощаться с жизнью, к нему отправляют вестника Гермеса в крылатых сандалиях. Он проводит душу к берегам мрачной реки Стикс, которая отделяет мир людей от царства теней. Там умерший должен терпеливо дожидаться лодки, находящейся под управлением демона Харона. Он представляется как седой старец со всклокоченной бородой. За переезд необходимо заплатить монету, которая традиционно клалась под язык покойника в момент погребения. Того, у кого нет денег для оплаты проезда, Харон беспощадно отталкивает веслом. Интересно, что грести умершие, переправляющиеся через Стикс, вынуждены самостоятельно.

Какие еще подробности о королевстве мертвых известны из мифологии? Бог Аид принимает своих подданных в главном зале своего дворца. Он восседает на троне, который изготовлен из чистого золота. Некоторые источники утверждают, что создателем трона является Гермес, другие же опровергают этот факт.

Стикс и Лета

Стикс и Лета – пожалуй, самые знаменитые реки царства мертвых. Стикс – река, которая составляет десятую часть потока, проникающего в подземное королевство через мрак. Именно ее используют для переправы души умерших. Древняя легенда гласит, что именно благодаря реке Стикс стал неуязвимым известный герой Ахилл. Мать мальчика Фетида окунула его в священные воды, держа за пятку.

Лета известна как река забвения. Умершие обязательно должны испить ее воду по прибытии в царство. Это позволяет им забыть свое прошлое навсегда. Те же, кто должен вернуться на землю, также обязаны напиться священной воды, это помогает им все вспомнить. Отсюда и взялось знаменитое выражение «канул в Лету».

Персефона

Бог Древней Греции Аид женился на прекрасной Персефоне. Юную дочь Зевса и Деметры он заметил тогда, когда она бродила по лугу и собирала цветы. Аид влюбился в красавицу и решился на ее похищение.

Расставание с дочерью стало настоящей трагедией для богини плодородия Деметры. Утрата оказалась столь велика, что она забыла о своих обязанностях. Громовержца Зевса всерьез встревожил голод, охвативший Землю. Верховный бог распорядился, чтобы Аид вернул Персефону матери. Правитель подземного мира не пожелал расставаться с супругой. Он вынудил жену проглотить несколько гранатовых зерен, в результате чего она уже не могла покинуть царство мертвых окончательно.

Стороны вынуждены были прийти к соглашению. Зевс рассудил, что две трети года Персефона будет жить с матерью, а оставшуюся часть времени – с мужем.

Сизиф

Могущество бога Греции Аида не вызывало сомнений. Каждый человек после смерти должен был отправиться в его королевство, стать его подданным. Однако один смертный все же попытался избежать этой участи. Речь идет о Сизифе – человеке, который предпринял попытку обмануть смерть. Он убедил свою супругу не хоронить его, чтобы его душа задержалась между обителью живых и мертвых. После смерти Сизиф обратился к Персефоне с просьбой позволить ему наказать свою жену, которая должным образом не позаботилась о его погребении. Супруга Аида сжалилась над Сизифом и позволила ему вернуться в мир живых, чтобы он покарал свою вторую половину. Однако хитрец, сбежавший из королевства мертвых, вовсе и не думал возвращаться туда.

Когда эта история стала известна Аиду, он очень разгневался. Бог добился возвращения непокорного Сизифа в мир мертвых, а затем обрек его на тяжелое наказание. Изо дня в день несчастный вынужден был поднимать на высокую гору большой камень, а затем смотреть на то, как он срывается и катится вниз. Отсюда и пошло выражение «сизифов труд», которое употребляется, когда речь идет о тяжелой и бессмысленной работе.

Асклепий

Случай, описанный выше, наглядно свидетельствует о том, что Аид не терпит, когда кто-то ставит под сомнение его могущество, решается противиться его воле. Судьба Асклепия служит тому подтверждением. Сын бога Аполлона и смертной женщины весьма преуспел в искусстве врачевания. Ему удавалось не только лечить живых, но и оживлять умерших.

Аид был возмущен тем, что Асклепий отнимает у него новых подданных. Бог убедил своего брата Зевса поразить зазнавшегося врачевателя молнией. Асклепий умер и присоединился к числу обитателей подземного царства. Однако позже ему все же удалось вернуться в мир живых.

Интересно, что оживлять умерших способен и сам Аид. Однако бог нечасто прибегает к этому дару. Он убежден в том, что законы жизни нарушать нельзя.

Геракл

История бога Аида свидетельствует о том, что и ему иногда приходилось терпеть поражение. Самый знаменитый случай – сражение властителя подземного мира с Гераклом. Знаменитый герой нанес Аиду тяжелую рану. Бог вынужден был на какое-то время покинуть свои владения и отправиться на Олимп, где им занялся врач Пэон.

Орфей и Эвридика

Аид фигурирует и в сказаниях об Орфее. Герой вынужден был отправиться в царство мертвых для того, чтобы вызволить свою погибшую жену Эвридику. Орфею удалось очаровать Аида и Персефону игрой на лире и пением. Боги согласились отпустить Эвридику, однако поставили одно условие. Орфей не должен был оглядываться на жену, когда выводил ее из королевства мертвых. Герой не справился с этой задачей, и Эвридика навсегда осталась в подземном царстве.

Культ

В Греции культ Аида встречался редко. Места его почитания локализовались в основном вблизи глубоких пещер, которые считались вратами в подземное царство. Известно также, что в жертву Аиду обитатели древнего мира приносили обыкновенный черный скот. Историкам удалось обнаружить лишь один храм, посвященный этому богу, который находился в Элиде. Входить туда дозволялось лишь священнослужителям.

В искусстве, литературе

В статье представлены фото бога Аида, а точнее, снимки его изображений. Встречаются они столь же редко, как и культ этого божества. Большая часть изображений принадлежит к последнему времени.

Образ Аида схож с образом его брата Зевса. Древним грекам он представлялся как могучий, зрелый муж. Традиционно этого бога изображают восседающим на золотом троне. В руке он держит жезл или двузубец, в некоторых случаях – рог изобилия. Рядом с Аидом иногда находится его супруга Персефона. Также на некоторых изображениях можно увидеть Цербера, расположившегося у ног божества.

Упоминания властителя царства мертвых в литературе также встречаются. К примеру, Аид является действующим лицом комедии «Лягушки» Аристофана. Также это божество фигурирует в серии фантастических произведений «Перси Джексон и Олимпийцы» Рика Риордана.

В кинематографе

Конечно же, кинематограф также не мог не уделить внимание древнегреческому богу. В фильмах «Гнев титанов» и «Битва титанов» Аид фигурирует в качестве одного из центральных персонажей. В этих картинах образ властителя царства мертвых воплотил британский актер Рэйф Файнс.

Также Аид появляется в картине «Перси Джексон и Похититель молний». Он входит в число злодеев, которые разыскивают молнии Зевса. В телесериале «Зов крови» этот бог приходится отцом главной героине Бо. Также Аида можно увидеть в аниме-сериале «Забавы богов», сюжет которого позаимствован из одноименной игры. В телепроекте «Однажды в сказке» ему отведена роль антагониста, который сражается с положительными героями.

Древнегреческий бог Аид. Символы бога Аида

Бог Аид – правитель подземного царства у древних греков. Он считался братом Зевса и согласно некоторым источникам, старшим. Называли Аида еще Гадесом. Люди боялись произносить его имя вслух, поэтому использовали другие названия, к примеру, «Незримый». С этим богом ассоциировалось много негативных вещей.

История бога подземного царства Аид

Несмотря на то, что этот Бог нес ответственность за царство мертвых, люди не видели в нем каких-то злых черт. Внешность Аида была схожа с Зевсом. Представляли его мужчиной в возрасте с большой бородой. Одним из главных бога Аида являлся шлем, который даровал ему невидимость и возможность проникать в разные места. Это был подарок, который сделали ему циклопы. Еще один несменный атрибут – двузубые вилы. Был у Аида и скипетр с головами трех псов, которые ассоциировались с Цербером, охраняющим вход в царство мертвых. Древнегреческий Бог Аид передвигался на колеснице, запряженной исключительно черными конями. Его стихией считается земля и прах. Что касается цветов, символизирующих Аида – дикие тюльпаны. В жертву этому богу приносили черных быков.

Одно из значимых событий в мифологии Древней Греции – война между титанами и богами. В нелегкой борьбе первыми стали Зевс, Аид и Посейдон. Затем произошло разделение власти путем жребия, вследствие чего Гадес получил царство мертвых и власть над душами. Греки часто изображали бога Аида в качестве охранника царства мертвых и судьи для каждого человека. Кстати, спустя некоторое время отношение к нему стало более снисходительное и Гадеса начали представлять как бога и изобилия. В таком случае на изображениях в его руках находился рог изобилия, в котором были разные плоды или драгоценные камни. К такому выводу греки пришли из-за того, что воскресшие души начали сравнивать с зерном, которое закапывают в землю, а оно прорастает и дает человеку пищу. К тому же немалую роль в этом сыграла его жена Персефона, которая была богиней плодородия.

Несмотря на то, что Бог Древней Греции Аид был привязан к царству мертвых он проводил время на земле и на Олимпе. Наиболее известное появление было связано с тем, что Геракл ранил его своей стрелой, и Аид был вынужден просить помощи у других богов. Еще один значимый случай появления Гадеса на Олимпе был связан с похищением Персефоны, которая впоследствии стала его женой. Ее мать после исчезновения дочери очень страдала и забросила свое дело, а отвечала она за плодородие. В итоге это привело к серьезным последствия, поскольку люди были лишены урожая. После этого Зевс принял решение, что Персефона 2/3 года будет находиться с матерью и только остальное время вместе с Аидом.

Согласно некоторым произведениям искусства и мифам трон греческого бога Аида был сделан из чистого золота, а находился он в центре главной залы подземного царства. По мнению некоторых источников, изготовил его Гермес. Аид всегда суров и непреклонен. Никто не смел, сомневаться в его справедливости, поэтому решения считались законом. Рядом находилась его жена, которая всегда была грустной, а вокруг сновали богини мук и страданий. На многих картинах Аид изображен с головой задом наперед. Это объясняется тем, что он никогда не смотрит в глаза, поскольку они у него мертвые. Несмотря на то, что Аид является владыкой мертвого царства его не стоит сравнивать с Сатаной. Он не является врагом людей или искусителем.

Греки считали смерть определенным переходом в другой мир, где Гадес является правителем. Души в темное царство проводил дух смерти. В основном люди отправлялись туда не по своей воле. Хотя некоторые добровольно спускались к Аиду, чтобы повстречаться с ним, к примеру, это было одно из героических заданий Психеи.

Подземного царства мертвых.

Миф об Аиде

Аид — сын титана Кроноса и титаниды Реи. Был проглочен своим отцом после рождения и спасен позже братом Зевсом.

После того как союз богов, детей Кроноса, во главе с Зевсом, одержал победу над титанами, братья, Зевс , Аид и Посейдон, разделили между собой мир.

Аиду доставалось царство мертвых.

Будучи богом смерти, Аид был самым нелюбимым богом, его боялись.

В царство Аида, или просто Аид, как называют подземный мир древние греки, можно попасть, естественно, после смерти.

Когда человек был близок к смерти, за его душой посылали Гермеса , он сопровождал умершего к берегам реки Стикс, где его ждал паромщик — Харон, и страж мира мертвых, трехголовый пес Цербер.

Не стоит путать подземный мир мертвых и тартар. Тартар — это бездна под миром мертвых, куда были сброшены титаны и циклопы.

Когда Аид освободил циклопов и тартара, те в благодарность подарили ему волшебный шлем, который делал его владельца невидимым.

Так же у Аида был двузубые вилы, украшенные фигуркой трёхголового пса.

Средством передвижения бога мертвых была колесница, запряженная четырьмя черными, как самая темная ночь, конями.

Именно на этой колеснице Аид приехал на поле, где Персефона, дочь Зевса и Деметры, собирала цветы. Аид был в нее влюблен и забрал девушку с собой в царство мертвых.

Однако же это привело к тому, что ее мать, поглощенная поисками пропавший дочери, забыла про свои обязанности богини плодородия и землю охватил голод.

Зевс, увидев это, повелел Аиду вернуть дочь, однако Аид пошел на уловку, он дал Персефоне съесть несколько зерен граната и она уже не могла уйти насовсем, так как гранат в Греции считался символом супружеской верности, соответственно Персефона стала женой Аида.

Зевс решил спор между Деметрой и Аидом таким образом, что Персефона восемь месяцев в году проводит с матерью, а четыре месяца проводит в подземном царстве с мужем. Деметре пришлось смириться, однако отныне в знак ее скорби в Греции на четыре месяца наступала зима.

Никто не может покинуть царство мертвых, однако однажды туда проник Орфей, чтобы вернуть свою умершую жену Эвридику. Орфей сыграл Аиду и Персефоне на арфе и супруги согласились отпустить Эвридику, при условии, что Орфей выходя из царства мертвых ни разу не обернется, однако он все же обернулся, и Эвридика не смогла покинуть мир Аида.

Так же с Аидом связан Сизиф, и известное всем выражение «сизифов труд». Сизиф после смерти, попав в мир Аида, был вынужден закатывать на гору тяжелый камень, который раз за разом скатывался вниз. Отсюда и пошло выражение «сизифов труд», означающее тяжёлую, бесконечную и безрезультатную работу и муки.

ретьему сыну Кроноса и Реи, Аиду (Гадесу, Айдесу), досталось подземное царство мертвых, в которое никогда не проникают лучи солнца, кажется, по жребию, ибо кто добровольно согласился бы им управлять? Впрочем, его характер был настолько мрачным, что он не мог бы ужиться где-либо в другом месте, кроме преисподней.

Во времена Гомера вместо того, чтобы сказать «умереть», говорили «уйти в дом Аида». Воображение, рисовавшее этот дом мертвых, питалось впечатлениями прекрасного верхнего мира, в котором имеется немало несправедливого, устрашающе мрачного и бесполезного. Дом Аида мыслился окруженным крепкими воротами, самого Аида называли Пилартом («запирающим ворота») и на рисунках изображали с большим ключом. За воротами, как и в домах богатых людей, опасающихся за свое добро, появился трехглавый свирепый и злобный сторожевой пес Цербер, на шее которого с шипением шевелятся змеи. Цербер впускает сюда всех и не выпускает никого.

У каждого хозяина такого крепкого дома на земле были владения. Ими обладал и Аид. И, конечно же, там не наливалась золотая пшеница, не радовали прячущиеся в зелени ветвей алые яблоки и синеватые сливы. Там росли грустные на вид, бесполезные деревья. Одно из них до сих пор сохраняет восходящую к гомеровским временам ассоциацию со смертью и разлукой — плакучая ива. Другое дерево — серебристый тополь. Не увидеть душе-скиталице ни травы-муравы, которую жадно щиплют овцы, ни нежных и ярких луговых цветов, из которых плелись венки для людских пиров и для жертв небесным богам. Куда ни кинь взгляд — сильно разросшиеся асфодели, бесполезный сорняк, высасывающий из скудной земли все соки, чтобы поднять жесткий, длинный стебель и синевато-бледные цветы, напоминающие щеки лежащего на смертном одре. По этим безрадостным, бесцветным лугам бога смерти ледяной, колючий ветер гонит туда и сюда бесплотные тени мертвых, издающие легкий шелест, наподобие стона замерзающих птиц. Ни один луч света, не проникает оттуда, где протекала озаренная солнцем, сиянием луны и мерцанием звезд верхняя земная жизнь, не доходят ни радости, ни печали. На золотом троне восседает сам Аид и его жена Персефона. У трона сидят судьи Минос и Радамант, здесь же бог смерти — чернокрылый Танат с мечом в руках, рядом мрачные керы, а прислуживают Аиду богини мщения эринии. У трона Аида и прекрасный юный бог Гипнос, он держит в руках головки мака, а из рога льет снотворный напиток, от которого засыпают все, даже великий Зевс.

Царство полно привидений и чудовищ, над которыми властвует трехголовая и трехтелая богиня Геката, в темные ночи она выбирается из Аида, бродит по дорогам, посылает ужасы и тяжкие сны тому, кто забывает призвать ее как помощницу против колдовства. Аид и его свита страшнее и могущественнее богов, живущих на Олимпе.

Если верить мифам, лишь единицам удавалось ненадолго вырваться из рук Аида и когтей Цербера (Сисиф, Протесилай). Поэтому представления об устройстве подземного мира были неясными и порой противоречивыми. Один уверял, что попадали в царство Аида морским путем и что находилось оно где-то там, куда опускается Гелиос, совершив свой дневной путь. Другой же, напротив, утверждал, что в него не плыли, а спускались в глубокие щели тут же, рядом с городами, где протекала земная жизнь. Эти спуски в царство Аида показывали любопытствующим, но мало кто из них торопился воспользоваться ими.

Чем больше людей уходило в небытие, тем более определенными становились сведения о царстве Аида. Сообщали, что оно девять раз опоясывалось священной для людей и богов рекой Стиксом и что Стикс соединялся с Кокитом, рекой плача, вливавшейся, в свою очередь, в выходящий из недр земли источник Лета, дающий забвение всему земному. Обитатель греческих гор и долин при жизни не видел таких рек, какие открывались его несчастной душе в аиде. Это были настоящие могучие реки, какие текут на равнинах, где-нибудь за Рифейскими горами, а не жалкие, пересыхающие знойным летом ручьи его каменистой родины. Их не перейти вброд, не перепрыгнуть с камня на камень.

Чтобы попасть в царство Аида, надо было дождаться у реки Ахеронт лодки, которой управлял демон Харон — безобразный старец, весь седой, с всклокоченной бородой. Переезд из одного царства в другое надо было оплатить мелкой монеткой, которую покойнику в момент погребения клали под язык. Безмонетных и живых — попадались и такие — Харон отталкивал веслом, остальных сажал в челн, и они должны были сами грести.

Обитатели мрачного подземного мира подчинялись строгим правилам, установленным самим Аидом. Но нет правил без исключений, даже под землей. Тех, кто обладал золотой ветвью, не мог оттолкнуть Харон и облаять Цербер. Но на каком дереве растет эта ветвь и как ее сорвать, никто в точности не знал.

Здесь, за глухим порогом,
Не слышен волн прибой.
Здесь места нет тревогам,
Всегда царит покой…
Созвездий мириады
Сюда не шлют лучи,
Ни радости беспечной,
Ни скорби быстротечной —
Один лишь сон, сон вечный
Ждет в вечной той ночи.
Л. Сулнберн


Аид

Буквально «безвидный», «невидный», «ужасный» — бог — владыка царства мертвых, а также само царство. Аид — олимпийское божество, хотя находится постоянно в своих подземных владениях. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Деметры, Геры и Гестии, с которыми разделил наследие свергнутого отца, Аид царствует вместе с супругой Персефоной (дочерью Зевса и Деметры), которую он похитил в то время, как она собирала на лугу цветы. Гомер называет Аида «щедрым» и «гостеприимным», т. к. смертная участь не минует ни одного человека; Аид — «богатый», именуется Плутоном (от греч. «богатство»), т.к. он владелец несметных человеческих душ и скрытых в земле сокровищ. Аид — обладатель волшебного шлема, делающего его невидимым; этим шлемом в дальнейшем пользовались богиня Афина и герой Персей, добывая голову Горгоны. Но были и среди смертных способные обмануть владыку царства умерших. Так, он был обманут хитрецом Сисифом, покинувшим однажды подземные владения бога. Орфей очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону так, что они согласились возвратить на землю его жену Эвридику (но она вынуждена была сразу же вернуться назад, потому что счастливый Орфей нарушил договор с богами и взглянул на жену еще до выхода из царства Аида). Геракл похищает из царства мертвых пса — стража Аида.

В греческой мифологии олимпийского периода Аид является второстепенным божеством. Он выступает как ипостась Зевса, недаром Зевс именуется Хтонием — «подземным» и «спускающимся вниз». Аиду не приносят жертв, у него нет потомства, и даже жену он добыл незаконным путем. Однако Аид внушает ужас своей неотвратимостью.

Просьба не смеятся

Поздняя античная литература создала пародийно-гротескное представление об Аиде («Разговоры в царстве мертвых» Лукиана, имеющие истоком, видимо, «Лягушек» Аристофана). Согласно Павсанию, Аида нигде не почитали, кроме Элиды, где раз в год открывался храм бога (подобно тому, как люди только раз спускаются в царство мертвых), куда разрешалось входить только священнослужителям.

В римской мифологии Аиду соответствовал бог Орк.

Аидом именуется также пространство в недрах земли, где обитает владыка над тенями умерших, которых приводят бог-посланник Гермес (души мужчин) и богиня радуги Ирида (души женщин).

Представление о топографии аида усложнялось с течение времени. Гомеру известны: вход в царство мертвых, который охраняет Кербер (Цербер) на крайнем западе («запад», «закат» — символ умирания) за рекой Океан, омывающей землю, мрачные луга, заросшие асфоделями, дикими тюльпанами, над которыми носятся легкие тени умерших, чьи стоны подобны тихому шелесту сухих листьев, мрачные глубины аида — Эреб, реки Кокит, Стикс, Ахеронт, Пирифлегетон, тартар.

Более поздние свидетельства добавляют также Стигийские болота или Ахерусийское озеро, в которое впадает река Кокит, огненный Пирифлегетон (Флегетон), окружающий аид, реку забвения Лету, перевозчика мертвых Харона, трехглавого пса Цербера.

Суд над мертвыми вершит Минос, в дальнейшем праведные судьи Минос, Эак и Радаманф — сыновья Зевса. Орфико-пифагорейское представление о суде над грешниками: Титием, Танталом, Сисифом в тартаре, как части аида, нашло место у Гомера (в поздних слоях «Одиссеи»), у Платона, у Вергилия. Подробное описание царства мертвых со всеми градациями наказаний у Вергилия («Энеида» VI) опирается на диалог «Федон» Платона и на Гомера с уже оформленной у них идеей искупления земных проступков и преступлений. У Гомера в XI книге «Одиссеи» намечаются шесть историко-культурных напластований в представлениях о судьбе души. Гомер называет также в аиде место для праведников — елисейские поля или элизиум. Об «островах блаженных» упоминают Гесиод и Пиндар, так что разделение Вергилием аида на элизиум и тартар также восходит к греческой традиции.

С проблемой аида связаны также представления о судьбе души, соотношении души и тела, справедливом возмездии — образе богини Дике, действии закона неотвратимости.

Персефона Кора

(«девушка», «дева») . богиня царства мертвых. Дочь Зевса и Деметры, супруга Аида, который с разрешения Зевса похитил ее (Hes. Theog. 912-914).

В гомеровском гимне «К Деметре» рассказывается о том, как Персефона вместе с подругами играла на лугу, собирала ирисы, розы, фиалки, гиацинты и нарциссы. Из расселины земли появился Аид и умчал Персефону на золотой колеснице в царство мертвых (Hymn. Hom. V 1-20, 414-433). Горевавшая Деметра наслала на землю засуху и неурожай, а Зевс был вынужден послать Гермеса с приказанием Аиду вывести Персефону на свет. Аид отправил Персефону к матери, но дал вкусить ей насильно зернышко граната, чтобы Персефона не забыла царство смерти и снова вернулась к нему. Деметра, узнав о коварстве Аида, поняла, что отныне ее дочь треть года будет находиться среди мертвых, а две трети с матерью, радость которой вернет земле изобилие (360-413).

Персефона мудро правит царством мертвых, куда время от времени проникают герои. Царь лапифов Пирифой пытался вместе с Тесеем похитить Персефону За это он был прикован к скале, а Гераклу Персефона разрешила вернуть Тесея на землю. По просьбе Персефоны Геракл оставил в живых пастуха коров Аида (Apollod. II 5, 12). Персефона была растрогана музыкой Орфея и вернула ему Эвридику (однако по вине Орфея та осталась в царстве мертвых; Ovid. Met. X 46-57). По просьбе Афродиты Персефона спрятала у себя младенца Адониса и не пожелала вернуть его Афродите; по решению Зевса Адонис треть года должен был проводить в царстве мертвых (Apollod. III 14, 4).

Персефона играет особую роль в орфическом культе Диониса-Загрея. От Зевса, обернувшегося змеем, она рождает Загрея (Hymn. Orph. XXXXVI; Nonn. Dion. V 562-570; VI 155-165), впоследствии растерзанного титанами. Персефона связана также с элевсинским культом Деметры.

В Персефоне тесно переплетены черты хтонического древнего божества и классического олимпийства. Она против собственной воли царствует в аиде, но вместе с тем чувствует там себя вполне законной и мудрой повелительницей. Она уничтожила, буквально растоптав, своих соперниц — возлюбленных Аида: нимфу Кокитиду и нимфу Минту. Вместе с тем, Персефона помогает героям и не может забыть землю с ее родителями. Персефона как супруга хтонического Зевса-змея относится к глубокой архаике, когда сам Зевс был еще «Подземным» царем царства мертвых. Рудиментом этой связи Зевса Хтония и Персефоны является желание Зевса, чтобы Аид похитил Персефону вопреки воле самой Персефоны и ее матери.

В римской мифологии ей соответствует Прозерпина — дочь Цереры.

Геката

Богиня мрака, ночных видений и чародейств. В предложенной Гесиодом генеалогии она — дочь титанидов Перса и Астерии и, таким образом, не связана с олимпийским кругом богов. Она получила от Зевса в удел власть над судьбой земли и моря, была одарена Ураном великой силой. Геката — древнее хтоническое божество, которое после победы над титанами сохранило свои архаические функции, даже было глубоко чтимо самим Зевсом, войдя в число богов, помогающих людям в их повседневных трудах. Она покровительствует охоте, пастушеству, разведению коней, общественным занятиям человека (в суде, народном собрании, состязаниях, в спорах, в войне), охраняет детей и молодых людей. Она — подательница метеринского благополучия, помогает рождению и воспитанию детей; дает путникам легкую дорогу; помогает покинутым возлюбленным. Полномочия ее, таким образом, распространялись когда-то на те области человеческой деятельности, которые впоследствии ей пришлось уступить Аполлону, Артемиде, Гермесу.

По мере распространения культа этих богов Геката теряет своей привлекательный облик и притягательные черты. Она покидает верхний мир и, сближаясь с Персефоной, которую она помогала искать матери, неразрывно связывается с царством теней. Теперь это зловещая змееволосая и трехликая богиня, появляющаяся на поверхности земли лишь при лунном, а не солнечном свете, с двумя пылающими факелами в руках, в сопровождении черных, как ночь, собак и чудовищ подземного мира. Геката — ночная «хтония» и небесная «урания», «непреодалимая» бродит среди могил и выводит призраки умерших, насылает ужасы и страшные сны, но может и защитить от них, от злых демонов и колдовства. Среди ее постоянных спутников были ослоногое чудовище Эмпуса, способное менять облик и устрашать запоздалых путников, а так же духи-демоны керы. Именно такой представлена богиня на памятниках изобразительного искусства начиная с V в. до н.э.

Ночная страшная богиня с пылающими факелами в руках и змеями в волосах, Геката — богиня колдовства, волшебница и покровительница волшебства, совершающегося под покровом ночи. К ней обращаются за помощью, прибегая к специальным таинственным манипуляциям. Миф вводит ее в род волшебников, превращая в дочь Гелиоса и устанавливая тем самым родство с Киркой, Пасифаей, Медеей, которая пользуется особым покровительством богини: Геката помогала Медее добиться любви Ясона и в приготовлении зелий.

Таким образом, в образе Гекаты тесно переплетаются демонические черты доолимпийского божества, связывающие два мира — живой и мертвый. Она — мрак и вместе с тем лунная богиня, близкая Селене и Артемиде, что уводит происхождение Гекаты в пределы Малой Азии. Гекату можно считать ночной аналогией Артемиды; она тоже охотница, но ее охота — это мрачная ночная охота среди мертвецов, могил и призраков преисподней, она носится в окружении своры адских псов и ведьм. Геката также близка Деметре — жизненной силе земли.

Богине чародейств и повелительнице призраков Гекате три последних дня каждого месяца, которые считались несчастливыми.

Римляне отождествляли Гекату со своей богиней Тривией — «богиней трех дорог», так же как и ее греческая аналогия, она имела три головы и три тела. Изображение Гекаты помещалось на распутье или на перекрестке дорог, где, выкопав глубокой ночью яму, приносили в жертву щенков, или в мрачных пещерах, недоступных для солнечного света.

Танатос Фанат

Бог-олицетворение смерти (Hes. Theog. 211 след.; Гомер «Илиада», XIV 231 след.), сын богини Никты (Ночи), брат Гипноса (Сна), богинь судьбы мойр, Немесиды.

В древности существовало мнение, что лишь от него зависит смерть человека.

Эта точка зрения выражена Эврипидом в трагедии «Алкестида», где рассказывается о том, как Геракл отбил от Танатоса Алкестиду, а Сисифу удалось заковать зловещего бога в цепи на несколько лет, в результате чего люди стали бессмертными. Так было до того момента, пока Танатос не был освобожден Аресом по приказу Зевса, так как люди перестали приносить жертвы подземным богам.

У Танатоса есть жилище в тартаре, однако обычно он находится у трона Аида, есть также версия, по которой он постоянно перелетает от одного ложа умирающего к другому, срезая при этом мечом прядь волос с головы умирающего и забирая его душу. Бог сна Гипнос всегда сопутствует Танатосу: очень часто на античных вазах можно видеть росписи, изображающие их вдвоем.

Рыщут и Злоба, и Смута, и
страшная смерть между ними:
Держит она то пронзенного, то непронзенного ловит,
Или убитого тело за ногу волочит по сече;
Риза на персях ее обагровлена кровью людскою.
В битве, как люди живые, они нападают и бьются,
И один пред другим увлекают кровавые трупы.
Гомер «Илиада»


Керы

 . демонические существа, духи сметри, дети богини Никты. Они приносят людям беды, страдания и смерть (от греч. «смерть», «порча»).

Древние греки представляли кер крылатыми женскими существами, которые подлетали к умирающему человеку и похищали его душу. Керы находятся также среди битвы, хватают раненых, тащат трупы, обагряясь кровью. Обитают керы в аиде, где постоянно находятся у трона Аида и Персефоны и прислуживают богам подземного царства мертвых.

Иногда кер сближали с эриниями. В литературе по истории мифологии иногда связываются греческие керы и славянские «кары».

Словно ропот моря в час тревожный,
Словно плач потока, что стеснен,
Там звучит протяжный, безнадежный,
Болью вымученный стон.
Мукой лица исказились,
В их глазницах нет очей. Разверстый рот
Изрыгает брань, мольбы, угрозы.
С ужасом глядят они сквозь слезы
В черный Стикс, в пучину страшных вод.
Ф. Шиллер


Эринии Эриннии

Богини мести, рожденные Геей, впитавшей кровь оскопленного Урана. На древнее доолимпийское происхождение этих устрашающих божеств указывает также другой миф о рождении их от Никты и Эреба.

Число их было первоначально неопределенным, позднее стало считаться, что существуют три эринии, и им дали имена: Алекто, Тисифона и Мегера.

Древние греки представляли себе эриний в виде отвратительных старух с волосами, перевитыми ядовитыми змеями. В руках они держат зажженые факелы и бичи или орудия пыток. Из страшной пасти чудовищ высовывается длинный язык, и капает кровь. Их голоса напоминали и рев скота, и собачий лай. Обнаружив преступника, они преследуют его неотступно, как свора гончих псов и карают за неумеренность, заносчивость, персонифицированную в абстрактном понятии «гордыни», когда человек берет на себя чересчур много — он чрезмерно богат, слишком счастлив, слишком многое знает. Рожденные примитивным сознанием родового общества, эринии в своих деяниях выражают присущие ему уравнительные тенденции.

Место обитания безумных демонов — подземное царство Аида и Персефоны, где они прислуживают богам подземного царства мертвых и откуда они появляются на земле среди людей, чтобы возбудить в них месть, безумие, злобу.

Так, Алекто, напоенная ядом горгоны, проникнув в виде змеи в грудь царицы латинов Аматы и наполнив злобой ее сердце, сделала ее безумной. Та же Алекто в образе страшной старухи побудила к бою вождя рутулов — Турна, вызвав тем самым кровопролитие.

Ужасная Тисифона в тартаре бьет бичом преступников и устрашает их змеями, полная мстительного гнева. Существует предание о любви Тисифоны к царю Киферону. Когда Киферон отверг ее любовь, эриния умертвила его своими волосами-змеями.

Их сестра, Мегера — олицетворение гнева и мстительности, до настоящего времени Мегера остается нарицательным обозначением злой, сварливой женщины.

Переломный момент в понимании роли эриний наступает в мифе об Оресте, описанном Эсхилом в «Эвменидах». Являясь древнейшими хтоническими божествами и охранительницами материнского права, они преследуют Ореста за убийство матери. После суда в ареопаге, где эринии спорят с Афиной и Аполлоном, защищающими Ореста, они примиряются с новыми богами, после чего получают имя эвмениды,  («благомыслящие»), тем самым меняя свою злобную сущность (греч.  , «быть безумным») на функцию покровительниц законности. Отсюда представление в греческой натурфилософии, у Гераклита, об эриниях как «блюстительницах правды», ибо без их воли даже «солнце не преступит своей меры»; когда Солнце выходит за свою колею и грозит миру гибелью, именно они заставляют его вернуться на место. Образ эриний прошел путь от хтонических божеств, охраняющих права мертвых, до устроительниц космического порядка. Позднее их также называли семнами («досточтимыми») и понтиями («могущественными»).

Досточтимыми, благосклонными эринии выступают применительно к герою раннего поколения Эдипу, убившему, того не ведая, родного отца и женившемуся на своей матери. Они дают ему успокоение в своей священной роще. Тем самым богини осуществляют справедливость: чаша мучений Эдипа переполнилась через край. Он уже сам ослепил себя за невольное преступление, а оказавшись в изгнании, страдал от эгоизма сыновей. Также как защитницы правопорядка эринии гневно прерывают пророчества коней Ахилла, вещающих о его скорой гибели, ибо не лошадиное это дело заниматься вещанием.

С эриниями иногда отождествлялась богиня справедливого возмездия Немесида.

В Риме им соответствовали фурии («безумные», «яростные»), Furiae (от furire, «неистовствовать»), богини мести и угрызений совести, наказывающие человека за совершенные грехи.


Царство мертвых греческая мифология описывает как очень мрачное место. Каким образом бог подземного мира Аид стал верховным правителем царства мертвых и смог превратить его в темное царство.

В прошлый раз мы остановились на том, что Аид и остальные сыновья Кроноса, будучи детьми, были проглочены собственным отцом. Разумеется, будучи богами, они не умерли, а просто оказались в его чреве. Аид и его братья и сестры росли в чреве отца, все кроме Зевса – ему удалось избежать гнева Кроноса. После когда Зевс вырастет он возвратиться к отцу и освободит своих братьев и сестер.
Выйдя на свободу, дети Кроноса объединились между собой и стали олимпийскими богами. Они силой захватили власть, свергнув своих отцов в грандиозной битве – титаномахии.

Победив в этой битве, провозглашенные олимпийские боги должны были как-то поделить власть. Три брата Зевс Посейдон Аид – трое мужчин олимпийцев согласились разграничить свои владения. Для Аида это был решающий момент, навсегда определивший расстановку сил среди богов. По закону тех времен, как старший сын Аид имел преимущество. Он имел право унаследовать большую часть. Но его младший брат Зевс не хотел уступать Аиду, он предложил тянуть жребий. Тот, кому выпадет небо, станет верховным правителем мира.
Боги тянули жребий. Посейдону досталось море, Зевсу выпало небо, тем самым он стал верховным правителем в древнегреческой мифологии. Аиду же достался худший вариант – страна мертвых.

В древней Греции отношение к мертвым не сильно отличалось от сегодняшнего. Поэтому Аида почитали совсем не так, как остальных богов. Другие боги также не приходили к нему, так как ненавидели смерть. Его царство мертвых всегда мрачное и давящее, место полное страданий множества душ. Царство мертвых греческая мифология представляла себе как бескрайний край темных пещер и рек. Это серое и мрачное место, где над водой нависает запах распада.
Пещеры в древней Греции были чем то вроде точками перехода от наземной жизни в подземную. Древние греки боялись Аида и его царство. Но еще больше они боялись мёртвых душ, которые не могли войти в царство мертвых. По мифу эти души возвращались и преследовали живых.

Спустя какое-то время бог подземного мира Аид начал превращать свой мир мертвых в настоящее царство. Как и положено царю он воздавал хорошим и наказывал плохих. Таким образом, Аид собрал группу охранников следящих за душами умерших. Цербера – жестокого трехголового пса. Гекатонхейров или сторуких охранников Тартара. И самого верного своего последователя – Харона. Именно Харон перевозил на реке Стикс души умерших людей. Лишь с помощью Харона можно было попасть в Аид. К тому же никто не мог пересечь Стикс бесплатно. За перевозку каждая душа обязана была дать перевозчику монету. Если у души нет денег, чтобы заплатить Харону, она будет вечно скитаться без отдыха около берега Стикса. Отсюда Греки всегда клали монету покойному либо на веки, либо под язык. Это был обязательный ритуал, за его невыполнение строжайше наказывали. Ведь иначе усопший мог бы вернуться в этот мир, а это могло бы отразиться уже на всех.

В мифологии древней Греции люди, покинувшие этот мир молодыми, умершие насильственной смертью и те, кто не был похоронен по всем правилам, становились неприкаянными духами. Эти духи не могут войти в царство мертвых, поэтому они неприкаянные, несчастные и злые. Те же души что попали в Аид, оставались там навсегда.


Наказание для тех, кто пытался сбежать из царства мертвых, было очень жестоким. Но некоторые все же принимали попытки к бегству.
Миф сизифов труд рассказывает о человеке, который первый осмелился пойти против воли Аида. Его имя Сизиф. Под самый конец своей земной жизни Сизиф задумал обмануть смерть. Он попросил свою жену не хоронить его. Он знал, что если его не похоронят его душа останется между миром живых и мертвых.
Обмануть самого Аида достаточно тяжело, поэтому Сизиф обратился к Персефоне. Он поведал ей, как он возмущен, ведь его жена даже не похоронила его! Персефона почувствовала к нему симпатию и рассердилась на его жену. Она разрешила Сизифу вернуться наверх и устроить жене взбучку. Конечно же, Сизиф даже не думал возвращаться в царство мертвых.

Как гласит легенда о сизифе , Аид, узнав о том, что он обманут, очень разгневался. Он тотчас вернул Сизифа обратно в подземный мир. Его наказание было болезненным и вечным. Он был послан в тартар, где на огромную гору он должен был катить вверх огромный круглый камень. А вечером добираясь почти до вершины, он измученный должен был смотреть, как камень вновь срывается и катится вниз. Он должен был терпеть эти муки ежедневно во веки веков, отсюда пошло выражение — сизифов труд.

Бог Аид принадлежит к числу верховных богов древнегреческого пантеона. Холодный, угрюмый, беспощадный – таким представляется людям сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона. Аид твердой рукой правит подземным царством, его решения не подлежат обжалованию. Что же известно о нем?

Происхождение, семья

Запутанная генеалогия – отличительная черта древнегреческой мифологии. Бог Аид – старший сын титана Кроноса и его сестры Реи. Однажды правителю мира Кроносу предсказали, что его сыновья уничтожат его. Поэтому он проглатывал всех детей, которых производила на свет его супруга. Так продолжалось до тех пор, пока Рее не удалось спасти одного из своих сыновей – Зевса. Громовержец заставил своего отца выплюнуть проглоченных детей, объединился с братьями и сестрами в борьбе против него и победил.

После поражения Кроноса его сыновья Зевс, Аид и Посейдон поделили мир между собой. Они стали властвовать над ним. Волею жребия бог Аид получил в удел подземное царство, а подданными его стали тени умерших. Зевс стал властвовать над небом, а Посейдон – над морем.

Внешний вид, атрибуты власти

Как выглядит правитель мрачного королевства? Древние греки не приписывали богу Аиду сатанинских черт. Он представлялся им как зрелый бородатый мужчина. Самый известный атрибут правителя царства мертвых – шлем, благодаря которому он мог становиться невидимым, проникать в различные места. Известно, что этот дар преподнесли Аиду циклопы, которых он освободил по распоряжению Громовержца.

Интересно, что часто встречается изображение этого божества с головой задом наперед. Это связано с тем, что Аид никогда не смотрит в глаза собеседнику, так как они у него мертвые.

Также брат Зевса и Посейдона владеет скипетром и трехглавым псом. Цербер стережет вход в подземное королевство. Еще один знаменитый атрибут Аида – двузубые вилы. Передвигаться древнегреческий бог предпочитал на колеснице, запряженной черными конями.

Имена

Имя бога подземного царства Аида древние греки предпочитали не произносить, так как боялись навлечь на себя беду. Говорили о нем в основном иносказательно. Божество называли «Незримым» или же «Богатым». По-гречески последнее имя звучало как «Плутон», именно так стали называть Аида древние римляне.

Нельзя не упомянуть и имена, которые не получили широкого распространения. «Советник», «Добрый», «Прославленный», «Запирающий Врата», «Гостеприимный», «Ненавистный» — их достаточно много. Согласно некоторым источникам божество также называли «Зевсом Нижнего Мира», «Зевсом Подземелья».

Королевство

Что можно рассказать о царстве бога Аида? Древние греки не сомневались в том, что это очень мрачное и темное место, находящееся глубоко под землей. На территории этого королевства много пещер и рек (Стикс, Лета, Коцит, Ахерон, Флегетон). Лучи яркого солнца никогда не проникают туда. Над заросшими полями носятся легкие тени умерших, и стоны несчастных напоминают тихий шелест листьев.


Когда человек готовится распрощаться с жизнью, к нему отправляют вестника Гермеса в крылатых сандалиях. Он проводит душу к берегам мрачной реки Стикс, которая отделяет мир людей от царства теней. Там умерший должен терпеливо дожидаться лодки, находящейся под управлением демона Харона. Он представляется как седой старец со всклокоченной бородой. За переезд необходимо заплатить монету, которая традиционно клалась под язык покойника в момент погребения. Того, у кого нет денег для оплаты проезда, Харон беспощадно отталкивает веслом. Интересно, что грести умершие, переправляющиеся через Стикс, вынуждены самостоятельно.

Какие еще подробности о королевстве мертвых известны из мифологии? Бог Аид принимает своих подданных в главном зале своего дворца. Он восседает на троне, который изготовлен из чистого золота. Некоторые источники утверждают, что создателем трона является Гермес, другие же опровергают этот факт.

Стикс и Лета

Стикс и Лета – пожалуй, самые знаменитые реки царства мертвых. Стикс – река, которая составляет десятую часть потока, проникающего в подземное королевство через мрак. Именно ее используют для переправы души умерших. Древняя легенда гласит, что именно благодаря реке Стикс стал неуязвимым известный герой Ахилл. Мать мальчика Фетида окунула его в священные воды, держа за пятку.

Лета известна как река забвения. Умершие обязательно должны испить ее воду по прибытии в царство. Это позволяет им забыть свое прошлое навсегда. Те же, кто должен вернуться на землю, также обязаны напиться священной воды, это помогает им все вспомнить. Отсюда и взялось знаменитое выражение «канул в Лету».

Персефона

Бог Древней Греции Аид женился на прекрасной Персефоне. Юную дочь Зевса и Деметры он заметил тогда, когда она бродила по лугу и собирала цветы. Аид влюбился в красавицу и решился на ее похищение.


Расставание с дочерью стало настоящей трагедией для богини плодородия Деметры. Утрата оказалась столь велика, что она забыла о своих обязанностях. Громовержца Зевса всерьез встревожил голод, охвативший Землю. Верховный бог распорядился, чтобы Аид вернул Персефону матери. Правитель подземного мира не пожелал расставаться с супругой. Он вынудил жену проглотить несколько гранатовых зерен, в результате чего она уже не могла покинуть царство мертвых окончательно.

Стороны вынуждены были прийти к соглашению. Зевс рассудил, что две трети года Персефона будет жить с матерью, а оставшуюся часть времени – с мужем.

Сизиф

Могущество бога Греции Аида не вызывало сомнений. Каждый человек после смерти должен был отправиться в его королевство, стать его подданным. Однако один смертный все же попытался избежать этой участи. Речь идет о Сизифе – человеке, который предпринял попытку обмануть смерть. Он убедил свою супругу не хоронить его, чтобы его душа задержалась между обителью живых и мертвых. После смерти Сизиф обратился к Персефоне с просьбой позволить ему наказать свою жену, которая должным образом не позаботилась о его погребении. Супруга Аида сжалилась над Сизифом и позволила ему вернуться в мир живых, чтобы он покарал свою вторую половину. Однако хитрец, сбежавший из королевства мертвых, вовсе и не думал возвращаться туда.

Когда эта история стала известна Аиду, он очень разгневался. Бог добился возвращения непокорного Сизифа в мир мертвых, а затем обрек его на тяжелое наказание. Изо дня в день несчастный вынужден был поднимать на высокую гору большой камень, а затем смотреть на то, как он срывается и катится вниз. Отсюда и пошло выражение «сизифов труд», которое употребляется, когда речь идет о тяжелой и бессмысленной работе.

Асклепий

Случай, описанный выше, наглядно свидетельствует о том, что Аид не терпит, когда кто-то ставит под сомнение его могущество, решается противиться его воле. Судьба Асклепия служит тому подтверждением. Сын бога Аполлона и смертной женщины весьма преуспел в искусстве врачевания. Ему удавалось не только лечить живых, но и оживлять умерших.

Аид был возмущен тем, что Асклепий отнимает у него новых подданных. Бог убедил своего брата Зевса поразить зазнавшегося врачевателя молнией. Асклепий умер и присоединился к числу обитателей подземного царства. Однако позже ему все же удалось вернуться в мир живых.

Интересно, что оживлять умерших способен и сам Аид. Однако бог нечасто прибегает к этому дару. Он убежден в том, что законы жизни нарушать нельзя.

Геракл

История бога Аида свидетельствует о том, что и ему иногда приходилось терпеть поражение. Самый знаменитый случай – сражение властителя подземного мира с Гераклом. Знаменитый герой нанес Аиду тяжелую рану. Бог вынужден был на какое-то время покинуть свои владения и отправиться на Олимп, где им занялся врач Пэон.

Орфей и Эвридика

Аид фигурирует и в сказаниях об Орфее. Герой вынужден был отправиться в царство мертвых для того, чтобы вызволить свою погибшую жену Эвридику. Орфею удалось очаровать Аида и Персефону игрой на лире и пением. Боги согласились отпустить Эвридику, однако поставили одно условие. Орфей не должен был оглядываться на жену, когда выводил ее из королевства мертвых. Герой не справился с этой задачей, и Эвридика навсегда осталась в подземном царстве.

Культ

В Греции культ Аида встречался редко. Места его почитания локализовались в основном вблизи глубоких пещер, которые считались вратами в подземное царство. Известно также, что в жертву Аиду обитатели древнего мира приносили обыкновенный черный скот. Историкам удалось обнаружить лишь один храм, посвященный этому богу, который находился в Элиде. Входить туда дозволялось лишь священнослужителям.

В искусстве, литературе

В статье представлены фото бога Аида, а точнее, снимки его изображений. Встречаются они столь же редко, как и культ этого божества. Большая часть изображений принадлежит к последнему времени.


Образ Аида схож с образом его брата Зевса. Древним грекам он представлялся как могучий, зрелый муж. Традиционно этого бога изображают восседающим на золотом троне. В руке он держит жезл или двузубец, в некоторых случаях – рог изобилия. Рядом с Аидом иногда находится его супруга Персефона. Также на некоторых изображениях можно увидеть Цербера, расположившегося у ног божества.

Упоминания властителя царства мертвых в литературе также встречаются. К примеру, Аид является действующим лицом комедии «Лягушки» Аристофана. Также это божество фигурирует в серии фантастических произведений «Перси Джексон и Олимпийцы» Рика Риордана.

В кинематографе

Конечно же, кинематограф также не мог не уделить внимание древнегреческому богу. В фильмах «Гнев титанов» и «Битва титанов» Аид фигурирует в качестве одного из центральных персонажей. В этих картинах образ властителя царства мертвых воплотил британский актер Рэйф Файнс.


Также Аид появляется в картине «Перси Джексон и Похититель молний». Он входит в число злодеев, которые разыскивают молнии Зевса. В телесериале «Зов крови» этот бог приходится отцом главной героине Бо. Также Аида можно увидеть в аниме-сериале «Забавы богов», сюжет которого позаимствован из одноименной игры. В телепроекте «Однажды в сказке» ему отведена роль антагониста, который сражается с положительными героями.

Поделитесь статьей с друзьями:

Похожие статьи

Древние боги мира список. Греческие боги список и значение

Боги Древней Греции

Олимпийские боги

Олимпийские боги (олимпийцы) в древнегреческой мифологии — боги второго поколения (после изначальных богов и титанов — богов первого поколения), высшие существа, обитавшие на горе Олимп. Олимп (Olumpoz) — гора в Фессалии, на которой, согласно древнегреческим мифам, обитают боги. Название Олимп догреческого происхождения (возможна связь с индоевропейским корнем ulu / uelu, «вращать», т. е. указание на округлость вершин) и принадлежит ряду гор Греции и Малой Азии. На Олимпе находятся дворцы Зевса и других богов, построенные и украшенные Гефестом. Ворота Олимпа открывают и закрывают оры, когда они выезжают на золотых колесницах. Олимп мыслится символом верховной власти нового поколения богов-олимпийцев, победивших титанов.

Зевс — бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и Реи.

Посейдон — бог морей. Сын Кроноса и Реи. Считая себя равным своему брату Зевсу, выступил против него вместе с Герой и Афродитой, но потерпел поражение и был спасен Фетидой. При разделении мира ему досталось море.

Аид (Гадес) — бог подземного царства мертвых (и название самого царства мертвых), первый сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой. После раздела мира между тремя братьями (Зевс, Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших.

Гестия — богиня семейного очага и жертвенного огня в Древней Греции. Старшая дочь Кроноса и Реи.

Гера — богиня, покровительница брака, охраняющая мать во время родов. Гера, третья дочь Крона и Реи, является женой Зевса, своего брата.

Арес — бог коварной, вероломной войны, войны ради войны, сын Зевса и Геры.

Афина — богиня справедливой войны и мудрости, знаний, искусств и ремесел; дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и ремесел, ума, сноровки, изобретательности. Дочь Зевса и Геры.

Аполлон (Феб) — бог солнца, света, искусства, бог-врачеватель, предводитель и покровитель муз, покровитель наук и искусств, сын богини Латоны и Зевса.

Афродита — богиня красоты и любви, олицетворение вечной юности, покровительница мореплавания.

Гермес — бог торговли, прибыли, интеллекта, ловкости, обмана, воровства и красноречия, дающий богатство и доход в торговле, бог гимнастики. Покровитель глашатаев, послов, пастухов и путников; покровитель магии и астрологии. Посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Сын Зевса и плеяды Майи (в древнегреческой мифологии — дочери титана Атланта и океаниды Плейоны).

Артемида — всегда юная богиня охоты, богиня плодородия, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на земле, дающая счастье в браке и помощь при родах, позднее богиня Луны (ее брат Аполлон был олицетворением Солнца). Дочь Зевса и богини Латоны.

Гефест — бог огня, покровитель кузнечного ремесла и сам искусный кузнец. Сын Зевса и Геры.

Деметра — вторая дочь Кроноса и Реи, богиня плодородия и земледелия. Именно Деметра, согласно мифам, научила людей земледелию.

Дионис — бог виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза.

Ника (Нике) — богиня победы, сопровождала Зевса в его борьбе с титанами и гигантами.

Пан — сын бога Гермеса, первоначально почитался как покровитель пастухов, бог стад; впоследствии как покровитель всей природы. Изображался в виде человека с рогами, козлиными ногами и козлиной бородой.

Эос — богиня утренней зари, сестра Гелиоса (солнца) и Селены (луны). Греки представляли ее прекрасной молодой женщиной, чьи пальцы и одежда сияли золотисто-розовым блеском, когда она утром поднималась на своей колеснице на небо.

Эрос (Эрот) — бог любви, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на земле.

Из книги 100 Великих мифов и легенд автора Муравьева Татьяна

МИФЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Из книги Новейшая книга фактов. Том 2 [Мифология. Религия] автора

Из книги Новейшая книга фактов. Том 3 [Физика, химия и техника. История и археология. Разное] автора Кондрашов Анатолий Павлович

Какую охрану рекомендовал правителям Периандр, один из «семи мудрецов» Древней Греции? Периандр (около 660–586 до нашей эры) был тираном Коринфа, приблизительно в 627 году он захватил власть путем переворота. Во время его правления Коринф достиг хозяйственного и культурного

Из книги Справочник кроссвордиста автора Колосова Светлана

О чем предупреждал любителей прекрасного афинянин Солон, один из «семи мудрецов» Древней Греции? Афинский политический деятель и поэт Солон (около 638 – около 559 до нашей эры) происходил из знатного, но обедневшего аристократического рода. Вынужденный заботиться о своем

Из книги Политология: хрестоматия автора Исаев Борис Акимович

За что благодарил судьбу Фалес Милетский, один из «семи мудрецов» Древней Греции? Фалес Милетский (около 625–547 до нашей эры) – первый греческий философ, математик и астроном, представитель ионической натурфилософии. Согласно его наивно-материалистическим

Из книги 3333 каверзных вопроса и ответа автора Кондрашов Анатолий Павлович

Чем предлагал испытывать человека Хилон, один из «семи мудрецов» Древней Греции? Лакедемонянин Хилон (около 600–540 до нашей эры) был эфором (членом ежегодно сменяемой коллегии правителей) в Спарте. Особую славу доставило ему следующее пророчество о лаконском острове

Из книги Формула правильного питания (Методическое пособие) автора Безруких Марьяна Михайловна

Что советовал брать из молодости в старость Биант, один из «семи мудрецов» Древней Греции? Биант (около 590–530 до нашей эры) – судья родом из ионийского города Приены. Он слыл остроумным, справедливым, миролюбивым и гуманным человеком и особенно прославился своими

Из книги Античность от А до Я. Словарь-справочник автора Грейдина Надежда Леонидовна

Поэты и писатели древней Греции и Рима 4 Эзоп – древнегреческий баснописец VI века до н. э. 5 Эсхил – древнегреческий поэт-драматург V века до н. э.6 Леонид, Тарентский – древнегреческий поэт конца IV – начала III веков до н. э.Лукиан – древнегреческий поэт II века до н. э.Софокл

Из книги Домашний музей автора Парч Сусанна

Политические учения Древней Греции и Рима Платон (428 или 427–348 или 347 до н. э.)

Из книги Универсальный энциклопедический справочник автора Исаева Е. Л.

Зачем в Древней Греции покойному клали под язык монетку? По представлениям древних греков, чтобы попасть в царство мертвых, тень умершего должна была пересечь одну из окружающих владения Аида рек – Стикс, Ахеронт, Кокит или Пирифлегетон. Перевозчик теней мертвых через

Из книги Всеобщая история религий мира автора Карамазов Вольдемар Данилович

Из книги Музей Метрополитен автора Кравченко И.

Из книги автора

Из книги автора

Мифология Древней Греции Боги АидАнтейАполлонАресАсклепийБорейВакх (одно из имен Диониса)Гелиос (Гелий)ГермесГефестГипносДионис (Вакх)ЗагрейЗевсЗефирИакхКроносМомМорфейНерейНотОкеанПанПлутонПлутосПонтПосейдонПротейТанатосТитаныТифонТритонХаосЦиклопыЭвр

Из книги автора

Из книги автора

Искусство древней Греции и древнего Рима Афродита. I–II века Аттический курос Около 600 до н. э. Мрамор. Высота 193,4Куросы — распространенные в архаическом искусстве Греции статуи юношей-атлетов или молодых воинов. Они устанавливались в честь победителей, а также на

Аид – бог – владыка царства мертвых.

Антей – герой мифов, великан, сын Посейдона и Земли Геи. Земля давала своему сыну силу, благодаря которой никто не мог совладать с ним.

Аполлон – бог солнечного света. Греки изображали его в виде прекрасного юноши.

Арес – бог вероломной войны, сын Зевса и Геры

Асклепий – бог врачебного исскуства, сын Аполлона и нимфы Корониды

Борей — бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством.

Вакх — одно из имен Диониса.

Гелиос (Гелий

) — бог Солнца, брат Селены (богини Луны) и Эос (утренней зари). В поздней античности отождествлялся с Аполлоном, богом солнечного света.

Гермес — сын Зевса и Майи, один из самых, многозначных греческих богов. Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Обладающий даром красноречия.

Гефест — сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Считался покровителем ремесленников.

Гипнос — божество сна, сын Никты (Ночи). Его изображали в виде крылатого юноши.

Дионис (Вакх)

— бог виноградарства и виноделия, объект целого ряда культов и мистерий. Изображался то в виде тучного пожилого мужчины, то в виде юноши с венком из виноградных листьев на голове.

Загрей — бог плодородия, сын Зевса и Персефоны.

Зевс — верховный бог, царь богов и людей.

Зефир — бог западного ветра.

Иакх — бог плодородия.

Кронос — титан

, младший сын Геи и Урана, отец Зевса. Правил миром богов и людей и был сверг-нут с престола Зевсом..

Мом — сын богини Ночи, бог злословия.

Морфей — один из сыновей Гипноса, бог сновидений.

Нерей — сын Геи и Понта, кроткий морской бог.

Нот — бог южного ветра, изображался с бородой и крыльями.

Океан — титан

, сын Геи и Урана, брат и супруг Тефиды и отец всех рек мира.

Олимпийцы — верховные боги младшего поколения греческих богов во главе с Зевсом, обитавшие на вершине горы Олимп.

Пан — лесной бог, сын Гермеса и Дриопы, козлоногий мужчина с рогами. Считался покровите-лем пастухов и мелкого скота.

Плутон — бог подземного царства, нередко отождествлявшийся с Аидом, но в отличие от него, владевший не душами умерших, а богатствами подземного мира.

Плутос — сын Деметры, бог, дарующий людям богатство.

Понт — одно из старших греческих божеств, порождение Геи, бог моря, отец многих титанов и богов.

Посейдон — один из богов-олимпийцев, брат Зевса и Аида, властвующий над морской стихией. Посейдону были также подвластны земные недра,
он повелевал бурями и землетрясениями.

Протей — морское божество, сын Посейдона, покровитель тюленей. Обладал даром перевоплощения и пророчества.

Сатиры — козлоногие существа, демоны плодородия.

Танатос — олицетворение смерти, брат-близнец Гипноса.

Титаны — поколение греческих богов, предки олимпийцев.

Тифон — стоглавый дракон, рожденный Геей или Герой. Во время битвы олимпийцев и титанов был повержен Зевсом и заключен под вулканом Этна на Сицилии.

Тритон — сын Посейдона, одно из морских божеств, человек с рыбьим хвостом вместо ног, держащий в руках трезубец и витую раковину — рог.

Хаос — бесконечное пустое пространство, из которого в начале времен возникли древнейшие боги греческой религии — Никта и Эреб.

Хтонические боги

— божества подземного мира и плодородия, родственники олимпийцев. К ним относились Аид, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Дионис и Персефона.

Циклопы

— великаны с одним глазом посредине лба, дети Урана и Геи.

Эвр (Евр) — бог юго-восточного ветра.

Эол — повелитель ветров.

Эреб — олицетворение тьмы подземного мира, сын Хаоса и брат Ночи.

Эрот (Эрос) — бог любви, сын Афродиты и Ареса. В древнейших мифах — самовозникшая сила, способствовавшая упорядочению мира. Изображался в виде крылатого юноши (в эллинистическую эпоху — мальчика) со стрелами, сопровождающего мать.

Эфир — божество неба

Богини древней Греции

Артемида – богиня охоты и природы.

Атропос — одна из трех мойр, перерезающая нить судьбы и обрывающая челове-ческую жизнь.

Афина (Паллада, Парфенос)

— дочь Зевса, родившаяся из его головы в полном боевом вооружении. Одна из наиболее почитаемых греческих богинь, богиня справедливой войны и мудрости, покровительница знаний.

Афродита (Киферея, Урания)

— богиня любви и красоты. Она родилась от брака Зевса и богини Дионы (по другой легенде — вышла из морской пены)

Геба — дочь Зевса и Геры, богиня юности. Сестра Ареса и Илифии. Прислуживала богам-олимпийцам на пирах.

Геката — богиня мрака, ночных видений и чаро-действа, покровительница колдунов.

Гемера — богиня дневного света, олицетворения дня, рожденная Никтой и Эребом. Часто отождествлялась с Эос.

Гера — верховная олимпийская богиня, сестра и третья супруга Зевса, дочь Реи и Кроноса, сестра Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Гера счита-лась покровительницей брака.

Гестия — богиня домашнего очага и огня.

Гея — мать-земля, праматерь всех богов и людей.

Демитра — богиня плодородия и земледелия.

Дриады — низшие божества, нимфы, обитавшие в деревьях.

Диа́на —богиня охоты

Илифия — богиня-покровительница рожениц.

Ирида — крылатая богиня, помощница Геры, вестница богов.

Каллиопа — муза эпической поэзии и науки.

Керы — демонические существа, дети богини Никты, приносящие людям беды и смерть.

Клио — одна из девяти муз, муза истории.

Клото («прядущая») — одна из мойр, прядущая нить человеческой жизни.

Лахесис — одна из трех сестер-мойр, определяющая судьбу каждого человека еще до рождения.

Лето — титанида, мать Аполлона и Артемиды.

Майя — горная нимфа, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта, возлюбленная Зевса, от которого у нее родился Гермес.

Мельпомена — муза трагедии.

Метида — богиня мудрости, первая из трех жен Зевса, зачавшая от него Афину.

Мнемосина — мать девяти муз, богиня памяти.

Мойры — богини судьбы, дочери Зевса и Фемиды.

Музы — богини-покровительницы искусств и наук.

Наяды — нимфы-хранительницы вод.

Немесида — дочь Никты, богиня, олицетворяв-,шая судьбу и возмездие, каравшая людей в соответствии с их грехами.

Нереиды — пятьдесят дочерей Нерея и океаниды Дориды, морские божества.

Ника — персонификация победы. Часто ее изображали с венком, распространенным в Греции символом триумфа.

Нимфы — низшие божества в иерархии греческих богов. Олицетворяли силы природы.

Никтa — одно из первых греческих божеств, богиня — олицетворение первозданной Ночи

Орестиады — горные нимфы.

Оры — богини времен года, спокойствия и порядка, дочери Зевса и Фемиды.

Пейто — богиня убеждения, спутница Афродиты, нередко отождествлявшаяся со своей покровительницей.

Персефона — дочь Деметры и Зевса, богиня плодородия. Супруга Аида и царица подземного мира, ведавшая секретами жизни и смерти.

Полигимния — муза серьезной гимнической поэзии.

Тефида — дочь Геи и Урана, жена Океана и мать нереид и океанид.

Рея — мать богов-олимпийцев.

Сирены — демоны женского пола, полуженщины-полуптицы, способные изменять погоду на море.

Талия — муза комедии.

Терпсихора — муза танцевального искусства.

Тисифона — одна из эриний.

Тихе — богиня судьбы и случая у греков, спутница Персефоны. Ее изображали в виде крылатой женщины, стоящей на колесе и держащей в руках рог изобилия и корабельный руль

Урания — одна из девяти муз, покровительница астрономии.

Фемида — титанида, богиня правосудия и закона, вторая жена Зевса, мать гор и мойр.

Хариты — богини женской красоты, воплощение доброго, радостного и вечно юного начала жизни.

Эвмениды — другая ипостась эриний почитавшиеся как богини благожелательности, предотвращавшие несчастья.

Эрида — дочь Никты, сестра Ареса, богиня раздора.

Эринии — богини мщения, порождения подзем-ного царства, каравшие несправедливость и преступления.

Эрато — Муза лирической и эротической поэзии.

Эос — богиня утренней зари, сестра Гелиоса и Селены. Греки именовали ее «розовоперстой».

Эвтерпа — муза лирического песнопения. Изображалась с двойной флейтой в руке.

Мифология Древней Греции имела огромное значение для человечества и в первую очередь для развития культуры. Для древних народов свойственен политеизм, то есть многобожие. Греческие боги были похожи на обычных людей, поскольку не обладали бессмертием и имели пороки. Жили они на самой высокой горе Олимпе, куда не могли попасть обычные люди. В мифологии много богов, которые имели свое предназначение и значимость для человека.

Важные боги греческой мифологии

Самым главным на горе Олимп был Зевс, которого считали всемогущим отцом богов. Он был покровителем ветром, грома, молнии и других явлений природы. Был у него скипетр, благодаря которому он мог вызывать штормы и также их успокаивать. Другие важные божества:

  1. Греческий Гелиос мог видеть все, что происходит во Вселенной, поэтому часто его называли еще всевидящим. Греки обращались к нему, чтобы узнать важную информацию. Изображали Гелиоса молодым парнем, в одной руке у которого находился шар, а в другой рог изобилия. Один из античных семи чудес света – Колосс Родосский, который является статуей Гелиоса. Каждое утро бог солнца на своей колеснице, запряженной четырьмя крылатыми лошадьми, выезжал на небо и дарил людям свет.
  2. Греческий бог Аполлон был покровителем многих направлений: медицины, стрельбы из лука, творчества, но чаще всего его называли богом света. Его неизменными атрибутами являются: лира, ларв и плектр. Что касается животных, то для Аполлона священными считались лебеди, волки и дельфины. Изображали этого бога молодым парнем, в руках у которого всегда находился лук, поскольку он был отменным стрелком, и лира. В честь этого бога проходили разные праздники и фестивали.
  3. Бог сновидений в греческой мифологии – Морфей . Он обладал способностью проникать во сны людей, причем в образе любого человека. Бог сна благодаря своим силам досконально копировал голос, повадки и другие качества. Представляли Морфея стройным юношей, у которого на висках были крылышки. Есть небольшое количество изображений этого бога в образе старика с маком в руках. Именно этот цветок был неизменным атрибутом Морфея, поскольку он обладал усыпительными свойствами. Эмблемой этого бога были сдвоенные ворота в мир снов. Одна половина была сделана из слоновой кости и открывала она вход неправдивым снам, а другая половина из рогов отвечала за правдивые сны.
  4. Бог врачевания в греческой мифологии – Асклепий . На многих изображениях он представлен старцем с большой бородой. Его атрибут – посох, который обвивает змея, символизирует вечное возрождение жизни. Изображение посоха до сегодняшнего дня считается символом медицины. Он знал все лечебные свойства растений, открыл противоядия от укусов, а также развил хирургию. В честь Асклепия было создано много храмов, где непременно была больница.
  5. Греческий бог огня – Гефест . Его считали покровителем кузнечного ремесла. Он изготовлял различные изделия, которые использовали другие боги Олимпа. Родился Гефест больным и хромым ребенком. Именно поэтому его мать Гера скинула его с Олимпа. Изделия Гефеста были не только прочными, но и красивыми и максимально правдоподобными. Изображали бога огня некрасивым, но при этом широкоплечим мужчиной.
  6. Греческий являлся правителем подземного царства . Люди не считали его злым и изображали мощным мужчиной в возрасте. Была у него большая борода. В общем, он был очень похож на своего брата Зевса. Было у этого бога несколько атрибутов. Главным считался шлем, дарящий невидимость. В руках Аид держал двузубые вилы или скипетр с головами трех псов. Символом бога подземного царства считались дикие тюльпаны. В качестве жертвы греки приносили Аиду черных быков.

Древнегреческая мифология и религия Первоначальные
божества Титаны Олимпийские
боги Боги
водной стихии Хтонические
божества Земля

Список богов Древней Греции. 12 главных богов Древней Греции

Жизнь древнегреческих богов на горе Олимп казалась людям сплошным весельем и ежедневным праздником. Мифы и легенды тех времен представляют собой кладезь философских и культурологических знаний. Рассмотрев список богов Древней Греции, можно окунуться в совершенно иной мир. Мифология удивляет своей уникальностью, она важна тем, что подтолкнула человечество к развитию и появлению множества наук, таких как математика, астрономия, риторика, логика.

Первое поколение

Изначально была Мгла, а уже из нее возник Хаос. От их союза появились Эреб (мрак), Никта (ночь), Уран (небо), Эрос (любовь), Гея (земля) и Тартар (бездна). Все они сыграли гигантскую роль в формировании пантеона. Все остальные божества так или иначе связаны с ними.

Гея — одно из первых божеств на земле, возникнувшая наравне с небом, морем и воздухом. Она великая мать всего на земле: небесные боги появились на свет от ее союза со своим сыном Ураном (небо), морские боги от Понтоса (море), гиганты от Тартароса (ад), а смертные существа созданы из ее плоти. Изображалась в виде тучной женщины, наполовину возвышающейся из земли. Можно считать, что это она придумывала все имена богов Древней Греции, список которых можно найти ниже.

Уран — один из первобытных богов Древней Греции. Он был изначальным правителем Вселенной. Был свергнут своим сыном Кроносом. Рожден одной Геей, также являлся ее мужем. Некоторые источники называют его отца Акмоном. Уран изображался в виде бронзового купола, покрывающего мир.

Список богов Древней Греции, рожденных Ураном и Геей: Океан, Коус, Гиперион, Криус, Тея, Рея, Фемида, Япетус, Мнемосина, Тетис, Кронос, Циклопы, Бронтес, Стероп.

Уран не испытывал особой любви к своим детям, точнее, ненавидел их. И после рождения он заключил их в Тартар. Но во время их восстания был побежден и кастрирован своим сыном Кроносом.

Второе поколение

Титаны, рожденные Ураном и Геей, были шестью богами времени. В список титанов Древней Греции входят:

Океан — возглавляет список богов Древней Греции, титан. Представлял собой большую реку, окружающую землю, был вместилищем всей пресной воды. Женой Океана была его сестра, титанида Тефида. Их союз породил реки, потоки и тысячи океанид. Они не принимали участие в титаномахии. Океан изображался в виде рогатого быка с хвостом рыбы вместо ног.

Кей (Кой/Кеос)- брат и муж Фебы. Их союз породил Лето и Астерию. Изображался в виде небесной оси. Именно вокруг нее вращались облака и ходили по небу Гелиос и Селена. Супруги были сброшены Зевсом в Тартар.

Крий (Криос)- ледяной титан, способный заморозить все живое. Разделил участь своих братьев и сестер, сброшенных в Тартар.

Япетус (Иапет/Япет)- самый красноречивый, командовал титанами при наступлении на богов. Также отправлен Зевсом в Тартар.

Гиперион — обитал на острове Тринакрия. Он не принимал участия в титаномахии. Женой была титинида Тея (сброшена в Тартар вместе со своими братьями и сестрами).

Кронос (Хронос/Кронус)- временный правитель мира. Он настолько боялся потерять власть верховного бога, что пожирал своих детей, чтобы ни один из них не стал претендовать на трон властелина. Был женат на своей сестре Рее. Ей удалось спасти одного ребенка и спрятать его от Кроноса. Свергнут своим единственным спасенным наследником Зевсом и отправлен в Тартар.

Ближе к людям

Следующее поколение является самым известным. Именно они главные боги Древней Греции. Список их подвигов, приключений и легенд с их участием весьма внушителен.

Они не только стали ближе к людям, спустившись с небес и выйдя из хаоса на вершину горы. Боги третьего поколения стали чаще и охотнее контактировать с людьми.

Особенно этим хвастался Зевс, который был очень неравнодушен к земным женщинам. И наличие божественной жены Геры его ничуть не смущало. Именно от его союза с человеком появился на свет знакомый всем герой мифов — Геракл.

Третье поколение

Эти боги обитали на горе Олимп. От ее названия они и получили свой титул. Насчитывается 12 богов Древней Греции, список которых известен почти каждому. Все они выполняли свои функции и были наделены уникальными талантами.

Но чаще говорят о четырнадцати богах, первые шесть из которых были детьми Кроноса и Реи:

Зевс — главный бог Олимпа, властитель неба, олицетворял мощь и силу. Бог молнии, грома и создатель людей. Главными атрибутами этого бога были: Эгида (щит), Лабрис (двусторонний топор), молния Зевса (двухконечные вилы с зазубринами) и орел. Распределял добро и зло. Был в союзе с несколькими женщинами:

  • Метида — первая жена, богиня мудрости, была проглочена супругом;
  • Фемида — богиня правосудия, вторая жена Зевса;
  • Гера — последняя жена, богиня брака, являлась сестрой Зевса.

Посейдон — бог рек, наводнений, морей, засухи, лошадей и землетрясений. Его атрибутами были: трезубец, дельфин и колесница с белогривыми конями. Жена — Амфитрита.

Деметра — мать Персефоны, сестра Зевса и его возлюбленная. Является богиней плодородия и покровительствует земледельцам. Атрибут Деметры — венок из колосьев.

Гестия — сестра Деметры, Зевса, Аида, Геры и Посейдона. Покровительница жертвенного огня и семейного очага. Дала обет целомудрия. Главным атрибутом был факел.

Аид – правитель подземного царства мертвых. Супруг Персефоны (богиня плодородия и царица царства мертвых). Атрибутами Аида были двузубец или жезл. Изображался с подземным чудовищем Цербером — трехглавым псом, который стоял на страже у входа в Тартар.

Гера — сестра и одновременно жена Зевса. Самая сильная и мудрая богиня Олимпа. Была покровительницей семьи и брака. Обязательный атрибут Геры – диадема. Это украшение — символ того, что она главная на Олимпе. Ей подчинялись (иногда и с неохотой) все основные боги Древней Греции, список которых она возглавляла.

Остальные олимпийцы

Пускай у этих богов и не было столь могущественных родителей, почти все они были рождены от Зевса. Каждый из них был талантлив по-своему. И отлично справлялся со своими обязанностями.

Арес — сын Геры и Зевса. Бог сражений, войны и мужественности. Был любовником, затем супругом богини Афродиты. Спутницами Ареса были Эрида (богиня раздора) и Энио (богиня неистовой войны). Главными атрибутами являлись: шлем, меч, собаки, горящий факел и щит.

Аполлон — сын Зевса и Лето, являлся братом-близнецом Артемиды. Бог света, предводитель муз, бог-врачеватель и предсказатель будущего. Аполлон был очень любвеобилен, у него было множество любовниц и любовников. Атрибутами являлись: лавровый венок, колесница, лук со стрелами и золотая лира.

Гермес — сын Зевса и плеяды Майи или Персефоны. Бог торговли, красноречия, ловкости, разумности, животноводства и дорог. Покровитель атлетов, купцов, ремесленников, пастухов, путешественников, послов и воров. Является личным гонцом Зевса и провожатым умерших в царство Аида. Обучил людей письменности, торговле и счетоводству. Атрибуты: крылатые сандалии, позволяющие ему летать, шлем-невидимка, кадуцей (жезл, украшенный двумя переплетенными змеями).

Гефест — сын Геры и Зевса. Бог кузнечного ремесла и огня. Хромал на обе ноги. Жены Гефеста — Афродита и Аглая. Атрибутами бога были: кузнечные меха, клещи, колесница и пилос.

Дионис — сын Зевса и смертной женщины Семелы. Бог виноградников и виноделия, вдохновения и экстаза. Покровитель театра. Был женат на Ариадне. Атрибуты бога: чаша с вином, венок из виноградной лозы и колесница.

Артемида — дочь Зевса и богини Лето, сестра-близнец Аполлона. Юная богиня — охотница. Появившись на свет первой, помогла своей матери родить Аполлона. Целомудренна. Атрибуты Артемиды: лань, колчан со стрелами и колесница.

Деметра — дочь Кроноса и Реи. Мать Персефоны (жены Аида), сестра Зевса и его возлюбленная. Богиня земледелия и плодородия. Атрибут Деметры- венок из колосьев.

Афина — дочь Зевса, завершает наш список богов Древней Греции. Она родилась из его головы после того, когда он проглотил ее мать Фемиду. Богиня войны, мудрости и ремесла. Покровительница греческого города Афины. Ее атрибутами были: щит с изображением медузы Горгоны, сова, змея и копье.

Рожденная в пене?

О следующей богине хочется сказать отдельно. Она не только по сей день является символом женской красоты. Ко всему прочему, история ее происхождения скрыта тайной.

О рождении Афродиты ходит много споров и предположений. Первая версия: богиня родилась из семени и крови кастрированного Кроносом Урана, упавших в море и образовавших пену. Вторая версия: Афродита возникла из морской раковины. Третья гипотеза: она дочь Дионы и Зевса.

Эта богиня заведовала красотой и любовью. Супруги: Арес и Гефест. Атрибуты: колесница, яблоко, роза, зеркало и голубь.

Как жили на великом Олимпе

Все олимпийские боги Древней Греции, список которых вы видите выше, имели право жить и проводить все свободное от чудес время на великой горе. Взаимоотношения между ними были не всегда радужными, но мало кто из них решался на открытую вражду, зная мощь своего противника.

Даже среди великих божественных созданий не было постоянного мира. Но все решалось кознями, тайными заговорами и предательствами. Это очень похоже на мир людей. И это понятно, ведь человечество было создано именно богами, так что все они похожи на нас.

Боги, не живущие на вершине Олимпа

Не всем божествам довелось достичь таких высот и взобраться на гору Олимп, чтобы править там миром, пируя и развлекаясь. Многие другие боги либо не смогли заслужить такой высокой чести, либо были скромны и довольствовались обычной жизнью. Если, конечно, можно назвать так существование божества. Кроме олимпийских богов, существовали и другие боги Древней Греции, список их имен здесь:

  • Гименей — бог брачных уз (сын Аполлона и музы Каллиопы).
  • Ника — богиня победы (дочь Стикс и титана Палланта).
  • Ирида — богиня радуги (дочь морского бога Тавманта и океаниды Электры).
  • Ата — богиня помрачения ума (дочь Зевса).
  • Апата — повелительница лжи (наследница богини ночной темноты Нюкты).
  • Морфей — бог сновидений (сын повелителя грез Гипноса).
  • Фобос — бог страха (потомок Афродиты и Ареса).
  • Деймос — властелин ужаса (сын Ареса и Афродиты).
  • Оры — богини времен года (дочери Зевса и Фемиды).
  • Эол — полубог ветров (наследник Посейдона и Арны).
  • Геката — повелительница мрака и всех чудовищ (итог союза титана Перса и Астерии).
  • Танатос — бог смерти (сын Эреба и Нюкты).
  • Эринии — богини мести (дочери Эреба и Нюкты).
  • Понт — повелитель внутреннего моря (наследник Эфира и Геи).
  • Мойры — богини судьбы (дочери Зевса и Фемиды).

Это далеко не все боги Древней Греции, список которых можно продолжить еще дальше. Но для знакомства с основными мифами и легендами достаточно знать только этих действующих лиц. Если вы захотите прочитать больше историй о каждом, мы уверены, что древние сказатели придумали массу переплетений их судеб и подробностей божественной жизни, в которых вы постепенно будете знакомиться со все новыми и новыми героями.

Значение греческой мифологии

Также существовали музы, нимфы, сатиры, кентавры, герои, циклопы, гиганты и чудовища. Весь этот огромный мир был придуман не за один день. Мифы и легенды писались десятилетиями, с каждым пересказом обрастая другими подробностями и не встречавшимися ранее персонажами. Появлялись все новые боги Древней Греции, список имен которых рос от одного рассказчика к другому.

Главной целью этих историй было научить будущие поколения мудрости старших, понятным языком рассказать о добре и зле, о чести и трусости, о верности и лжи. Ну и к тому же такой огромный пантеон позволял объяснить практически любое природное явление, научного обоснования которого еще не было.

Аид – бог – владыка царства мертвых.

Антей – герой мифов, великан, сын Посейдона и Земли Геи. Земля давала своему сыну силу, благодаря которой никто не мог совладать с ним.

Аполлон – бог солнечного света. Греки изображали его в виде прекрасного юноши.

Арес – бог вероломной войны, сын Зевса и Геры

Асклепий – бог врачебного исскуства, сын Аполлона и нимфы Корониды

Борей — бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством.

Вакх — одно из имен Диониса.

Гелиос (Гелий) — бог Солнца, брат Селены (богини Луны) и Эос (утренней зари). В поздней античности отождествлялся с Аполлоном, богом солнечного света.

Гермес — сын Зевса и Майи, один из самых, многозначных греческих богов. Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Обладающий даром красноречия.

Гефест — сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Считался покровителем ремесленников.

Гипнос — божество сна, сын Никты (Ночи). Его изображали в виде крылатого юноши.

Дионис (Вакх) — бог виноградарства и виноделия, объект целого ряда культов и мистерий. Изображался то в виде тучного пожилого мужчины, то в виде юноши с венком из виноградных листьев на голове.

Загрей — бог плодородия, сын Зевса и Персефоны.

Зевс — верховный бог, царь богов и людей.

Зефир — бог западного ветра.

Иакх — бог плодородия.

Кронос — титан, младший сын Геи и Урана, отец Зевса. Правил миром богов и людей и был сверг-нут с престола Зевсом..

Мом — сын богини Ночи, бог злословия.

Морфей — один из сыновей Гипноса, бог сновидений.

Нерей — сын Геи и Понта, кроткий морской бог.

Нот — бог южного ветра, изображался с бородой и крыльями.

Океан — титан, сын Геи и Урана, брат и супруг Тефиды и отец всех рек мира.

Олимпийцы — верховные боги младшего поколения греческих богов во главе с Зевсом, обитавшие на вершине горы Олимп.

Пан — лесной бог, сын Гермеса и Дриопы, козлоногий мужчина с рогами. Считался покровите-лем пастухов и мелкого скота.

Плутон — бог подземного царства, нередко отождествлявшийся с Аидом, но в отличие от него, владевший не душами умерших, а богатствами подземного мира.

Плутос — сын Деметры, бог, дарующий людям богатство.

Понт — одно из старших греческих божеств, порождение Геи, бог моря, отец многих титанов и богов.

Посейдон — один из богов-олимпийцев, брат Зевса и Аида, властвующий над морской стихией. Посейдону были также подвластны земные недра,
он повелевал бурями и землетрясениями.

Протей — морское божество, сын Посейдона, покровитель тюленей. Обладал даром перевоплощения и пророчества.


Сатиры — козлоногие существа, демоны плодородия.

Танатос — олицетворение смерти, брат-близнец Гипноса.

Титаны — поколение греческих богов, предки олимпийцев.

Тифон — стоглавый дракон, рожденный Геей или Герой. Во время битвы олимпийцев и титанов был повержен Зевсом и заключен под вулканом Этна на Сицилии.

Тритон — сын Посейдона, одно из морских божеств, человек с рыбьим хвостом вместо ног, держащий в руках трезубец и витую раковину — рог.

Хаос — бесконечное пустое пространство, из которого в начале времен возникли древнейшие боги греческой религии — Никта и Эреб.

Хтонические боги — божества подземного мира и плодородия, родственники олимпийцев. К ним относились Аид, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Дионис и Персефона.

Циклопы — великаны с одним глазом посредине лба, дети Урана и Геи.

Эвр (Евр) — бог юго-восточного ветра.

Эол — повелитель ветров.

Эреб — олицетворение тьмы подземного мира, сын Хаоса и брат Ночи.

Эрот (Эрос) — бог любви, сын Афродиты и Ареса. В древнейших мифах — самовозникшая сила, способствовавшая упорядочению мира. Изображался в виде крылатого юноши (в эллинистическую эпоху — мальчика) со стрелами, сопровождающего мать.

Эфир — божество неба

Богини древней Греции

Артемида – богиня охоты и природы.

Атропос — одна из трех мойр, перерезающая нить судьбы и обрывающая челове-ческую жизнь.

Афина (Паллада, Парфенос) — дочь Зевса, родившаяся из его головы в полном боевом вооружении. Одна из наиболее почитаемых греческих богинь, богиня справедливой войны и мудрости, покровительница знаний.

Афродита (Киферея, Урания) — богиня любви и красоты. Она родилась от брака Зевса и богини Дионы (по другой легенде — вышла из морской пены)

Геба — дочь Зевса и Геры, богиня юности. Сестра Ареса и Илифии. Прислуживала богам-олимпийцам на пирах.

Геката — богиня мрака, ночных видений и чаро-действа, покровительница колдунов.

Гемера — богиня дневного света, олицетворения дня, рожденная Никтой и Эребом. Часто отождествлялась с Эос.

Гера — верховная олимпийская богиня, сестра и третья супруга Зевса, дочь Реи и Кроноса, сестра Аида, Гестии, Деметры и Посейдона. Гера счита-лась покровительницей брака.

Гестия — богиня домашнего очага и огня.

Гея — мать-земля, праматерь всех богов и людей.

Деметра — богиня плодородия и земледелия.

Дриады — низшие божества, нимфы, обитавшие в деревьях.

Илифия — богиня-покровительница рожениц.

Ирида — крылатая богиня, помощница Геры, вестница богов.

Каллиопа — муза эпической поэзии и науки.

Керы — демонические существа, дети богини Никты, приносящие людям беды и смерть.

Клио — одна из девяти муз, муза истории.

Клото («прядущая») — одна из мойр, прядущая нить человеческой жизни.

Лахесис — одна из трех сестер-мойр, определяющая судьбу каждого человека еще до рождения.

Лето — титанида, мать Аполлона и Артемиды.

Майя — горная нимфа, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта, возлюбленная Зевса, от которого у нее родился Гермес.

Мельпомена — муза трагедии.

Метида — богиня мудрости, первая из трех жен Зевса, зачавшая от него Афину.

Мнемосина — мать девяти муз, богиня памяти.


Мойры — богини судьбы, дочери Зевса и Фемиды.

Музы — богини-покровительницы искусств и наук.

Наяды — нимфы-хранительницы вод.

Немесида — дочь Никты, богиня, олицетворяв-,шая судьбу и возмездие, каравшая людей в соответствии с их грехами.

Нереиды — пятьдесят дочерей Нерея и океаниды Дориды, морские божества.

Ника — персонификация победы. Часто ее изображали с венком, распространенным в Греции символом триумфа.

Нимфы — низшие божества в иерархии греческих богов. Олицетворяли силы природы.

Никтa — одно из первых греческих божеств, богиня — олицетворение первозданной Ночи

Орестиады — горные нимфы.

Оры — богини времен года, спокойствия и порядка, дочери Зевса и Фемиды.

Пейто — богиня убеждения, спутница Афродиты, нередко отождествлявшаяся со своей покровительницей.

Персефона — дочь Деметры и Зевса, богиня плодородия. Супруга Аида и царица подземного мира, ведавшая секретами жизни и смерти.

Полигимния — муза серьезной гимнической поэзии.

Тефида — дочь Геи и Урана, жена Океана и мать нереид и океанид.

Рея — мать богов-олимпийцев.

Сирены — демоны женского пола, полуженщины-полуптицы, способные изменять погоду на море.

Талия — муза комедии.

Терпсихора — муза танцевального искусства.

Тисифона — одна из эриний.

Тихе — богиня судьбы и случая у греков, спутница Персефоны. Ее изображали в виде крылатой женщины, стоящей на колесе и держащей в руках рог изобилия и корабельный руль

Урания — одна из девяти муз, покровительница астрономии.

Фемида — титанида, богиня правосудия и закона, вторая жена Зевса, мать гор и мойр.

Хариты — богини женской красоты, воплощение доброго, радостного и вечно юного начала жизни.

Эвмениды — другая ипостась эриний почитавшиеся как богини благожелательности, предотвращавшие несчастья.

Эрида — дочь Никты, сестра Ареса, богиня раздора.

Эринии — богини мщения, порождения подзем-ного царства, каравшие несправедливость и преступления.

Эрато — Муза лирической и эротической поэзии.

Эос — богиня утренней зари, сестра Гелиоса и Селены. Греки именовали ее «розовоперстой».

Эвтерпа — муза лирического песнопения. Изображалась с двойной флейтой в руке.

И на последок тестик, что бы узнать какой вы Бог

tests.ukr.net

Кто Вы из греческих богов?

Пройти тест

В мире, где так много обманщиков, Вы — истинное сокровище. Возможно, Вы не слишком привлекательны внешне, но доброе сердце притягивает к Вам любую женщину. В Вас есть истинная зрелость, которую так хотят видеть и так редко находят в мужчинах все женщины. Ум и очарование делают Вас тем мужчиной, за которого многие дамы хотели бы выйти замуж. Что касается постели, то и тут Вы блещете многими талантами. Ваша страсть — истинный вулкан, который только ждет своего часа, чтобы извергнуться. С Вами женщина — скрипка в руках мастера. Главное — не перестараться, не то партнерша может сойти с ума от счастья! Одной ночи с Вами достаточно, чтобы сказать — Вы бог секса.

Краткий экскурс в историю

Греция не всегда так называлась. Историки, в частности, Геродот, выделяют еще более древние времена на тех территориях, которые позднее именованы Элладой, — так называемые пеласгийские.

Этот термин произошел от названия племени пеласгов («аистов»), пришедших на материк с греческого острова Лемнос. По выводам историографа, тогдашняя Эллада называлась Пеласгией. На ней существовали примитивные верования в нечто неземное, спасительное для людей — культы выдуманных существ.

Пеласги объединились с немногочисленным греческим племенем и переняли их язык, хотя из варваров так и не переросли в народность.

Откуда же вышли греческие боги и мифы о них?

Геродот предполагал, что греки переняли у пеласгов имена многих богов и их культы. По крайней мере, почитание низших божеств и кабиров — великих богов, своей неземной силой избавлявших землю от бед и опасностей. Святилище Зевса в Додоне (город близ нынешней Янины) построено гораздо ранее, чем знаменитое до сих пор Дельфийское. Из тех времен вышла знаменитая «тройка» кабиров – Деметра (Аксиерос), Персефона (Аксиокерса, в Италии — Церера) и ее муж Аид (Аксиокерсос).

В Папском музее в Ватикане установлено мраморное изваяние этим трем кабирам в виде трехгранного столба скульптора Скопаса, жившего и творившего в 4-м веке до н. э. Внизу столба вырезаны миниатюрные изображения Митра-Гелиоса, Афродиты–Урании и Эроса-Диониса как символы неразрывной цепочки мифологии.

Оттуда же и имена Гермеса (Камилла, лат. «служитель»). В «Истории Афона» Аид (Ад) – бог потустороннего мира, а его супруга Персефона давала жизнь на земле. Артемиду звали Калеагрой.

Новые боги Древней Эллады произошли от «аистов», отняли у них право на царствование. Но имели уже человеческий облик, хотя и с некоторыми исключениями, оставшимися от зооморфности.

Богиня, покровительница города, названного в ее честь, родилась из мозга Зевса — основного бога третьего этапа. Следовательно, до него небесами и земной твердью управляли иные.

Первым владыкой земли был бог Посейдон. Во время захвата Трои он был главным божеством.

Согласно мифологии, он правил и морями, и океанами. Поскольку у Греции очень много островных территорий, то влияние Посейдона и его культ относился и к ним. Посейдон был братом многих новых богов и богинь, в том числе и таких известных, как Зевс, Аид и другие.

Далее Посейдон стал засматриваться и на континентальную территорию Эллады, например, на Аттику, – огромную часть южнее центрального горного массива Балканского полуострова и до Пелопоннеса. Основание для этого у него было: на Балканах существовал культ Посейдона в виде демона плодородия. Афина хотела лишить его такого влияния.

Спор за земли богиня выиграла. Суть его такова. Однажды произошел новый расклад влияния богов. Посейдон при этом лишился права на землю, ему оставили моря. Небо перехватил бог громовержец и молниеметатель. Посейдон стал оспаривать права на отдельные территории. Он ударил в землю во время спора на Олимпе, и оттуда пошла вода, а

Афина подарила Аттике оливковое дерево. Спор боги рассудили в пользу богини, посчитав, что от деревьев будет больше пользы. Город назвали ее именем.

Афродита

Когда в современности произносится имя Афродиты, то в основном почитают ее красоту. В древности она была богиней любви. Культ богини сначала зародился в колониях Греции, нынешних ее островах, основанных финикийцами. Поклонение, подобное Афродите, тогда предназначалось двум другим богиням – Ашере и Астарте. В греческом пантеоне богов

Афродите больше подходила мифическая роль Ашеры, любительницы садов, цветов, жительницы рощ, богини весеннего пробуждения и сладострастия в наслаждении с Адонисом.

Перевоплощаясь в Астарту, «богиню высот», Афродита становилась неприступной, всегда с копьем в руке. В этом облике она оберегала семейную верность и обрекала своих жриц на вечную девственность.

К сожалению, в более поздние времена культ Афродиты раздвоился, если можно так выразить расхождения между различными Афродитами.

Мифы Древней Греции про богов Олимпа

Они самые распространенные и наиболее культивировавшиеся и в Греции, и в Италии. В этот верховный пантеон горы Олимп входили шестеро богов – детей Кроноса и Геры (сам громовержец, Посейдон и другие) и девять потомков бога Зевса. Среди них самые известные Аполлон, Афина, Афродита и иже с ними.

В современной интерпретации слова «олимпиец», кроме участвующих в олимпиадах спортсменов, означает «спокойствие, уверенность в себе, внешнее величие». А ранее был еще Олимп богов. Но в то время эти эпитеты относились только к главе пантеона – Зевсу, потому что он полностью соответствовал им. Об Афине и Посейдоне мы рассказали подробно выше. Упомянули также и других богов пантеона — Аида, Гелиоса, Гермеса, Диониса, Артемиду, Персефону.

Боги Древней Греции — презентация онлайн

Боги Древней Греции
10А Назаров Д.А
12 олимпийских
богов
Зевс —Бог неба, грома и молний, ведающий
всем миром. Главный из богов-олимпийцев,
третий сын титана Кроноса и Реи (ошибочно
сын Кроноса и Геи) . Брат Аида, Гестии,
Деметры и Посейдона. Жена Зевса — богиня
Гера. Отец богов и людей.
Атрибутами Зевса были: щит и двусторонний
топор (лабрис), иногда орёл;
местопребыванием считался Олимп. Зевс
мыслится «огнём», «горячей субстанцией»,
обитая в эфире, владея небом,
организующее средоточие космической и
социальной жизни.
Посейдон — в древнегреческой мифологии бог
морей, один из трёх главных богов-олимпийцев
вместе с Зевсом и Аидом. Сын Кроноса и Реи,
брат Зевса, Аида, Геры, Деметры и Гестии. При
разделении мира после победы над титанами
Посейдону досталась водная стихия.
Постепенно он оттеснил древних местных богов
моря: Нерея, Океана, Протея и других.
Посейдон со своей женой Амфитритой и сыном
Тритоном обитают в роскошном дворце на дне
моря в окружении нереид, гиппокампов и других
обитателей моря, мчится по морю на колеснице,
запряженной гиппокампусами, с трезубцем,
которым вызывал бури, разбивал скалы, ударял
по земле, что приводило к образованию
родников с пресной или морской водой.
Аид — В древнегреческой мифологии бог
подземного царства мёртвых и название
самого царства мёртвых. Старший сын Кроноса
и Реи брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и
Гестии. Супруг Персефоны, вместе с ним
почитаемой и призываемой.
По Гомеру, Аид сам стережёт своё царство.
Гомер называет Аида «щедрым» и
«гостеприимным», так как смертная участь не
минует ни одного человека. В олимпийской
мифологии Аид является одним из двенадцати
олимпийцев, а также входит в число трёх
основных богов, поделивших между собой мир
после войны с титанами.
Гестия — в древнегреческой мифологии юная богиня
семейного очага и жертвенного огня. Старшая дочь Кроноса и
Реи, сестра Зевса, Геры, Деметры, Аида и Посейдона.
Ей приносилась жертва перед началом всякого
священнодействия, всё равно, носило ли последнее частный
или общественный характер, благодаря чему образовалась и
поговорка «начинать с Гестией», служившая синонимом
успешного и правильного приступа к делу. Потому же она
почиталась вместе с Гермесом, зачинателем
жертвоприношений[10].
С Гестией связана легенда о Прометее, титане, создавшем
людей. Прометей выкрал огонь у Гестии (или же она сама его
отдала) и передал людям, благодаря чему те стали не только
физической, но и духовной копией Богов (поскольку огонь был
только у Богов).
Гера — в древнегреческой мифологии богиня —
покровительница брака, охраняющая мать во время
родов. Одна из двенадцати олимпийских божеств,
верховная богиня, сестра и жена Зевса. Согласно
мифам, Гера отличается властностью, жестокостью и
ревнивым нравом.
Гера, третья дочь Кроноса и Реи, жена Зевса, сестра
Деметры, Гестии, Аида и Посейдона. Вместе с
остальными детьми Кроноса была проглочена своим
отцом, а затем, благодаря хитрости Метиды и Зевса,
была им извергнута.
Перед титаномахией Рея спрятала дочь у Океана и
Тефиды, и впоследствии она будет мирить дядю и
тётку в их ссорах.
Арес или Арей — в древнегреческой мифологии— бог войны. Входит
в состав двенадцати олимпийских богов.
В отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой
войны, Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну
коварную, войну ради самой войны. В произведениях Гомера можно
встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием.
Спутницы Ареса — богиня раздора Эрида и кровожадная Энио. Его
кони, дети одной из эриний и Борея, носили имена: Пламя, Шум, Ужас,
Блеск. Атрибутами бога считались собаки, коршун, горящий факел и
копьё.
Первоначально считалось, что Гера родила Ареса от прикосновения к
волшебному цветку. В более поздних мифах Арес выступал как сын
Зевса, который называл его самым ненавистным из всех богов и
утверждал, что не будь Арес его родным сыном, он бы давно отправил
его в Тартар, туда, где томятся потомки Урана.
Афина — в древнегреческой мифологии богиня
организованной войны, военной стратегии и
мудрости, одна из наиболее почитаемых богинь
Древней Греции, включавшаяся в число
двенадцати великих олимпийских богов, эпоним
города Афины. Кроме того, богиня знаний,
искусств и ремёсел; дева-воительница,
покровительница городов и государств, наук и
мастерства, ума, сноровки, изобретательности.
Аполлон — в древнегреческой мифологии
златокудрый среброрукий бог света (так его
мама титанида Лето называла его в детстве
Аполлон, солнечный свет символизируется с
его золотыми стелами), покровитель искусств,
предводитель и покровитель муз (за что его
называли Медиа , прорицатель
будущего,искусный писатель судьбы,
покровитель переселенцев и путешественников,
также просвещал людей,давал и обучал
любому искусству и науке. Один из наиболее
почитаемых богов. Затмевающий Солнце (а его
сестра-близнец Артемида — Луну).
Афродита — в греческой мифологиибогиня красоты и любви,
включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов.
Она также богиня плодородия, вечной весны и жизни. Она —
богиня браков и даже родов, а также «детопитательница».
Любовной власти Афродиты подчинялись боги и люди.
Неподвластны ей были только Афина, Артемида и Гестия. Была
безжалостна к тем, кто отвергает любовь. Жена Гефеста и,
позднее, Ареса
Афродите, как богине любви, были посвящены мирты, розы, мак
и яблоко, а также анемоны, фиалки, нарциссы и лилии; как
богине плодородия — воробьи и голубки, составлявшие её
свиты; как морской богине — дельфин. Атрибуты Афродиты —
пояс и золотая чаша, наполненная вином, выпив из которой,
человек получает вечную молодость.
Гермес — в древнегреческой мифологии
бог торговли, прибыли, разумности,
ловкости и красноречия, дающий
богатство и доход в торговле, бог атлетов.
Покровитель глашатаев, послов, пастухов,
путников; покровитель магии, алхимии и
астрологии. Посланник богов и проводник
душ умерших (отсюда прозвище
Психопомп — проводник душ) в подземное
царство Аида, изобрёл меры, числа,
азбуку и обучил людей.
Артемида — в древнегреческой мифологии девственная,
всегда юная богиня охоты, богиня плодородия, богиня
женского целомудрия, покровительница всего живого на
Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах,
позднее богиня Луны (её брат Аполлон был
олицетворением Солнца). У Гомера — образ девичьей
стройности, покровительница охоты. У римлян
отождествлялась с Дианой.
Культовыми животными Артемиды стали лань и
медведица.
Гефест — в греческой мифологии бог огня,
покровитель кузнечного ремесла и самый
искусный кузнец.
Согласно Гомеру, сын Зевса и Геры. Брат
Аполлона, Ареса, Афины, Гебы и Илифии.
По другим мифам, Гера зачала и родила
Гефеста сама, без мужского участия, из своего
бедра, в отместку Зевсу за рождение Афины.
Также отцом Гефеста иногда считали Гелиоса
или, по критскому мифу, Талоса.

Олимпийские боги легенды и мифы. Боги Греции. Олимпийские боги. Рожденная в пене

Боги Олимпа являлись наиболее почитаемыми среди всего греческого пантеона, включавшего также титанов и различных мелких божеств. Эти главные питались приготовленной для них амброзией, были лишены предрассудков и многих нравственных понятий, и именно поэтому они так интересны обычным людям.

Олимпийскими богами Древней Греции считали Зевса, Геру, Ареса, Афину, Артемиду, Аполлона, Афродиту, Гефеста, Деметру, Гестию, Гермеса и Диониса. Иногда в этот список включали братьев Зевса – Посейдона и Аида, которые, несомненно, были значимыми богами, но жили не на Олимпе, а в своих царствах – подводном и подземном.

Мифы о самых древних богах Древней Греции не сохранились в целостном виде, однако и те, что дошли до современников, вызывают странные чувства. Главным олимпийским богом был Зевс. Его родословная начинается с Геи (Земли) и Урана (Неба), которые родили сначала огромных чудовищ – Сторуких и Циклопов, а затем – Титанов. Чудовища были низвергнуты в Тартар, а Титаны стали родителями многих богов – Гелиоса, Атланта, Прометея и других. Младший сын Геи Крон сверг и оскопил своего отца за то, что тот низверг в лоно земли столько чудовищ.

Став верховным богом, Крон взял в жены сестру – Рею. Она родила ему Гестию, Геру, Деметру, Посейдона и Аида. Но поскольку Крон знал о предсказании быть свергнутым одним из своих детей, он их съедал. Последнего сына – Зевса, мать спрятала на острове Крит и вырастила. Став взрослым, Зевс дал отцу снадобье, заставившее его извергнуть съеденных детей. И тогда Зевс начал войну против Крона и его союзников, а помогали ему братья и сестры, а также Сторукие, Циклопы и некоторые Титаны.

Победив, Зевс со своими сторонниками стал жить на Олимпе. Циклопы выковали ему молнию и гром, и так Зевс стал громовержцем.

Гера . Женой главного олимпийского бога Зевса стала его сестра Гера – богиня семьи и защитница женщин, но при этом ревнивая и жестокая к соперницам и детям любвеобильного мужа. Наиболее известные дети Геры – Арес, Гефест и Геба.

Арес – жестокий бог захватнической и кровопролитной войны, покровительствующий полководцам. Его мало кто любил и даже отец лишь терпел этого сына.

Гефест – сын, отвергнутый за уродство. После того как мать сбросила его с Олимпа, Гефеста воспитывали морские богини, и он стал замечательным кузнецом, создававшим волшебные и очень красивые вещи. Несмотря на уродство, именно Гефест стал супругом прекраснейшей Афродиты.

Афродита была рождена из морской пены – это знают многие, но не все знают, что сначала в эту пену попала семенная жидкость Зевса (по некоторым версиям это была кровь оскопленного Урана). Богиня любви Афродита могла подчинить себе любого – и бога, и смертного.

Гестия – сестра Зевса, олицетворявшая справедливость, чистоту и счастье. Она была защитницей семейного очага, а впоследствии – покровительницей всего греческого народа.

Деметра – еще одна сестра Зевса, богиня плодородия, процветания, весны. После похищения Аидом единственной дочери Деметры – Персефоны – на земле воцарилась засуха. Тогда Зевс отправил Гермеса вернуть племянницу, но Аид отказал брату. После долгих переговоров было решено, что Персефона 8 месяцев будет жить с матерью, а 4 – с мужем в подземном царстве.

Гермес – сын Зевса и нимфы Майи. С младенчества он проявил хитрость, ловкость и отличные дипломатические качества, именно поэтому Гермес стал посланником богов, помогающим благополучно разрешить самые сложные проблемы. Кроме этого, Гермес считался покровителем торговцев, путников и даже воров.

Афина появилась из головы своего отца – Зевса, поэтому эта богиня считалась олицетворением , силы и справедливости. Она была защитницей греческих городов и символом справедливой войны. Культ Афины был очень распространен в Древней Греции, в честь нее был даже назван город.

Аполлон и Артемида – внебрачные дети Зевса и богини Латоны. Аполлон обладал даром ясновидения и в честь его был построен Дельфийский храм. Кроме того, этот прекрасный бог был покровителем искусств и врачевателем. Артемида – прекрасная охотница, покровительница всего живого на земле. Эту богиню описывали как девственницу, однако она благословляла браки и рождение детей.

Дионис – сын Зевса и дочери царя – Семелы. Из-за ревности Геры погибла мать Диониса, и бог вынашивал сына, зашив в бедро ноги. Этот бог виноделия дарил людям радость и вдохновение.


Обосновавшись на горе и разделив сферы влияния, олимпийские боги Древней Греции обратили свой взгляд на землю. В некоторой степени люди стали пешками в руках богов, которые вершили судьбы, награждали и наказывали. Однако из-за связей с обычными женщинами рождалось множество героев, которые бросали богам вызов и порой становились победителями, как, например, Геракл.

Двенадцать богов были основными богами, которым поклонялись древние греки. По легенде, они жили на вершине Олимпа , среди них были 6 мужчин и 6 женщин.

Гестия : покровительница семейного счастья, защитница девственниц, единственная богиня, которая ладила со всеми богами. Это была старшая дочь и первый ребенок Кроноса и Реи, поэтому была введена в ранг главных великих Богинь.

Афродита : когда Афродита вышла из моря она стала синонимом женской красоты в древности, была богиней любви и красоты. Боги и смертные, все они были покорены красотой Афродиты . Во время брака с Гефестом, имела любовную связь с Аресом.

Афина : богиня справедливости, мудрости, стратегии, войны. Парфенон в Афинах-это самый известный храм, посвященный ей. Афина была любимой дочерью Зевса, родилась из его головы. Символы богини — сова, эгида, олива, змея.

Артемида : была богиней дикой природы и охоты, покровительствовала беременным женщинам и роженицам особенно в сельской местности, сестра-близнец Аполлона. Символы Артемиды животные и растения, оружие, коза, олень, змея, лавровый лист, ладонь, меч, колчан, копье и другие.

Боги Олимпа Древней Греции

Имена древнегреческих богов, которые у всех на слуху – Зевс, Гера, Посейдон, Гефест – на самом деле потомки главных небожителей – титанов. Победив их, младшие боги, руководил которыми Зевс, стали обитателями горы Олимп . Греки поклонялись, почитали и отдавали дань 12 богам Олимпа, олицетворявшим в Древней Греции стихии, добродетель или важнейшие сферы общественной и культурной жизни.

Поклонялись Древние греки и Аиду, но он не жил на Олимпе, а обитал под землей, в царстве мертвых.

Кто главнее? Боги Древней Греции

Неплохо между собой уживались, но иногда между ними происходили стычки. Из их жизни, которая описана в Древнегреческих трактатах и появились легенды и мифы этой страны. Среди небожителей были те, кто занимал высокие ступени пьедестала почета, другие же довольствовались славой, находясь у ног вершителей. Список богов Олимпии таков:

  • Зевс.
  • Гера.
  • Гефест.
  • Афина.
  • Посейдон.
  • Аполлон.
  • Артемида.
  • Арес.
  • Деметра.
  • Гермес.
  • Афродита.
  • Гестия.

Зевс — самый главный из всех. Он является царем всех богов. Олицетворяет этот громовержец бесконечный небосвод. Под его предводительством молнии. Именно этот вершитель распределяет доброе и злое на планете, считали греки. Сын титанов женился на собственной сестре. Их четверых детей нарекли Илифией, Гебой, Гефестом и Аресом. Зевс – страшный изменник. Он постоянно занимался прелюбодеяниями с другими богинями. Не пренебрегал и земными девушками. Удивить их Зевсу было чем. Он представал перед гречанками то в виде дождя, то лебедем или быком. Символы Зевса – орел, гром, дуб.

Посейдон . Этот бог властвовал над морской стихией. По значению он стоял на втором месте после Зевса. Кроме океанов, морей и рек, штормов и морских чудищ, Посейдон «отвечал» за землетрясения, вулканы. В древнегреческой мифологии он являлся братом Зевса. Жил Посейдон во дворце под водой. Разъезжал в богатой колеснице, запряженной белыми конями. Трезубец – символ этого греческого бога.

Гера . Она является главной из женщин-богинь. Покровительствует эта небожительница семейным традициям, браку и любовным союзам. Гера – ревнивица. Она жестоко карает людей за прелюбодеяния.

Аполлон – сын Зевса. Он брат-близнец Артемиды. Изначально этот бог являлся олицетворением света, солнца. Но постепенно его культ расширил свои границы. Этот бог превратился в покровителя красоты души, мастерства в искусстве, всего прекрасного. Под его влиянием находились музы. Перед греками он представал в довольно утонченном образе человека с аристократическими чертами. Аполлон прекрасно музицировал Занимался целительством и прорицательством. Он отец бога Асклепия — покровителя докторов. В свое время Аполлон уничтожил страшное чудовище, которое оккупировалоДельфы . За это был сослан на целых 8 лет. Позже он создал свой оракул, символом которого стал лавр.

Без Артемиды Древние греки не представляют себе охоты. Покровительница лесов олицетворяет плодородие, рождение и высокие отношения между полами.

Афина . Все, что относится к мудрости, душевной красоте и гармонии – под покровительством этой богини. Она великая изобретательница, любительница науки и искусства. Ей подчиняются ремесленники и земледельцы. Афина «дает добро» на возведений городов и зданий. Благодаря ей мерно течет государственная жизнь. Эта богиня призвана защищать стены крепостей и замков.

Гермес . Этот древнегреческий бог довольной озорной и заслужил славу непоседы. Гермес покровительствует путешественникам и торговцам. Он является и посланником богов на земле. Это на его пятках впервые засияли прелестные крылышки. Греки приписывают Гермесу черты изворотливости. Он хитер, умен и знает все иностранные языки. Когда Гермес украл десяток коров у Аполлона, чем заслужил его гнев. Но был прощен, поскольку Апполона пленило изобретение Гермеса – лира, которую он и подарил богу прекрасного.

Арес . Этот бог олицетворяет войну и все, что с ней связано. Всевозможные битвы и сражения – под представительством Ареса. Он всегда молод, силен и красив. Греки рисовали его могучим и воинственным.

Афродита . Она — богиня любви и чувственности. Афродита постоянно подстрекает своего сына Эрота пускать стрелы, зажигающие огонь любви в сердцах людей. Эрот — прототип римского Амура, мальчика с луком и колчаном.

Гименей – бог брака. Его узами связываются сердца людей, встретивших и полюбивших друг друга с первого взгляда. Древнегреческие свадебные песнопения назывались «гименеи».

Гефест – бог вулканов и огня. Под его покровительством находятся гончары и кузнецы. Это трудолюбивый и добрый бог. Судьба его сложилась не очень хорошо. От рождения он хромал, поскольку мать Гера выбросила его с горы Олимп. Гефест находился на воспитании богинь — цариц моря. На Олимп он вернулся и щедро одарил Ахилла, преподнеся ему щит, а Гелиосу – колесницу.
Деметра . Она олицетворяет силы природы, которые покорили люди. Это земледелие. Под зорким контролем Деметры находится вся жизнь человека – от рождения – до смертного одра.
Гестия . Эта богиня покровительствует семейным связям, охраняет домашний очаг и уют. Греки заботились о подношениях Гестии, ставя в своих домах жертвенники. Все жители одного города являются одной большой общиной-семьей, уверены греки. Даже в главном городском здании находился символ жертвоприношений Гестии.
Аид – властелин царства мертвых. В его подземном мире ликуют темные существа, мрачные тени, чудовища-демоны. Аида относят к одному из наиболее могущественных богов. Перемещался по царству Аид в колеснице, сделанной из золота. Кони его черные. Аид – владеет несметными богатствами. Все самоцветы, руды, что заключены в недрах, принадлежат ему. Греки боялись его пуще огня и даже самого Зевса.

Кроме 12 богов Олимпа и Аида, у греков есть еще масса богов и даже полубогов. Все они потомки и братья главных небожителей. У каждого из них есть свои легенды или мифы.

    Василий Второй

    Среди известных эллинов есть и немало императоров Византийской империи, которые достойно держали бразды правления в своих руках и заслужили достойного почитания. Некоторые из них канонизированы Константинопольским патриархатом.

    отдых в Тинос

    Вслед за аргонавтами

    Слава греческих мореходов восходит к древним временам, когда герои ахейских племен еще могли общаться с богами. Современному человеку трудно понять мотивы и вообразить непостижимую храбрость моряков, по сути бросающих вызов богам, отправляющимся без инструментов, современных средств навигации и карт на хрупких судах в неизвестность. Ветры, будившие водную стихию, скалы и рифы, мели и течения грозили гибелью, требовали отдачи всех физических и психических сил. В уставшем и обессиленном сознании людей водная пустыня рождала образы мифических существ и явлений. В условиях такой жизни и родился миф о мореплавателях-аргонавтах.

    Как приготовить греческий сыр фета дома

    Наверняка каждый из нас интересовался рецептом, по которому можно приготовить греческий сыр фета в домашних условиях. Одни желают приготовить сыр самостоятельно, потому что в магазинах цены на него постоянно растут. Другие не доверяют качественным характеристикам сыра. А третьи вовсе заинтересованы в самом процессе приготовления. Перед тем, как узнать процесс и нюансы в приготовлении греческого сыра фета предлагаю обратиться истории.

    Римская Агора

    «Жемчужиной» этой ценной археологической и исторической находки, по праву принято считать Одеон. Завораживают и приковывают взгляд вымощенные мрамором места для зрителей, арки и колоны.

Жизнь древнегреческих богов на горе Олимп казалась людям сплошным весельем и ежедневным праздником. Мифы и легенды тех времен представляют собой кладезь философских и культурологических знаний. Рассмотрев список богов Древней Греции, можно окунуться в совершенно иной мир. Мифология удивляет своей уникальностью, она важна тем, что подтолкнула человечество к развитию и появлению множества наук, таких как математика, астрономия, риторика, логика.

Первое поколение

Изначально была Мгла, а уже из нее возник Хаос. От их союза появились Эреб (мрак), Никта (ночь), Уран (небо), Эрос (любовь), Гея (земля) и Тартар (бездна). Все они сыграли гигантскую роль в формировании пантеона. Все остальные божества так или иначе связаны с ними.

Гея — одно из первых божеств на земле, возникнувшая наравне с небом, морем и воздухом. Она великая мать всего на земле: небесные боги появились на свет от ее союза со своим сыном Ураном (небо), морские боги от Понтоса (море), гиганты от Тартароса (ад), а смертные существа созданы из ее плоти. Изображалась в виде тучной женщины, наполовину возвышающейся из земли. Можно считать, что это она придумывала все имена богов Древней Греции, список которых можно найти ниже.

Уран — один из первобытных богов Древней Греции. Он был изначальным правителем Вселенной. Был свергнут своим сыном Кроносом. Рожден одной Геей, также являлся ее мужем. Некоторые источники называют его отца Акмоном. Уран изображался в виде бронзового купола, покрывающего мир.

Список богов Древней Греции, рожденных Ураном и Геей: Океан, Коус, Гиперион, Криус, Тея, Рея, Фемида, Япетус, Мнемосина, Тетис, Кронос, Циклопы, Бронтес, Стероп.

Уран не испытывал особой любви к своим детям, точнее, ненавидел их. И после рождения он заключил их в Тартар. Но во время их восстания был побежден и кастрирован своим сыном Кроносом.

Второе поколение

Титаны, рожденные Ураном и Геей, были шестью богами времени. В список титанов Древней Греции входят:

Океан — возглавляет список богов Древней Греции, титан. Представлял собой большую реку, окружающую землю, был вместилищем всей пресной воды. Женой Океана была его сестра, титанида Тефида. Их союз породил реки, потоки и тысячи океанид. Они не принимали участие в титаномахии. Океан изображался в виде рогатого быка с хвостом рыбы вместо ног.

Кей (Кой/Кеос)- брат и муж Фебы. Их союз породил Лето и Астерию. Изображался в виде небесной оси. Именно вокруг нее вращались облака и ходили по небу Гелиос и Селена. Супруги были сброшены Зевсом в Тартар.

Крий (Криос)- ледяной титан, способный заморозить все живое. Разделил участь своих братьев и сестер, сброшенных в Тартар.

Япетус (Иапет/Япет)- самый красноречивый, командовал титанами при наступлении на богов. Также отправлен Зевсом в Тартар.

Гиперион — обитал на острове Тринакрия. Он не принимал участия в титаномахии. Женой была титинида Тея (сброшена в Тартар вместе со своими братьями и сестрами).

Кронос (Хронос/Кронус)- временный правитель мира. Он настолько боялся потерять власть верховного бога, что пожирал своих детей, чтобы ни один из них не стал претендовать на трон властелина. Был женат на своей сестре Рее. Ей удалось спасти одного ребенка и спрятать его от Кроноса. Свергнут своим единственным спасенным наследником Зевсом и отправлен в Тартар.

Ближе к людям

Следующее поколение является самым известным. Именно они главные боги Древней Греции. Список их подвигов, приключений и легенд с их участием весьма внушителен.

Они не только стали ближе к людям, спустившись с небес и выйдя из хаоса на вершину горы. Боги третьего поколения стали чаще и охотнее контактировать с людьми.

Особенно этим хвастался Зевс, который был очень неравнодушен к земным женщинам. И наличие божественной жены Геры его ничуть не смущало. Именно от его союза с человеком появился на свет знакомый всем герой мифов — Геракл.

Третье поколение

Эти боги обитали на горе Олимп. От ее названия они и получили свой титул. Насчитывается 12 богов Древней Греции, список которых известен почти каждому. Все они выполняли свои функции и были наделены уникальными талантами.

Но чаще говорят о четырнадцати богах, первые шесть из которых были детьми Кроноса и Реи:

Зевс — главный бог Олимпа, властитель неба, олицетворял мощь и силу. Бог молнии, грома и создатель людей. Главными атрибутами этого бога были: Эгида (щит), Лабрис (двусторонний топор), молния Зевса (двухконечные вилы с зазубринами) и орел. Распределял добро и зло. Был в союзе с несколькими женщинами:

  • Метида — первая жена, богиня мудрости, была проглочена супругом;
  • Фемида — богиня правосудия, вторая жена Зевса;
  • Гера — последняя жена, богиня брака, являлась сестрой Зевса.

Посейдон — бог рек, наводнений, морей, засухи, лошадей и землетрясений. Его атрибутами были: трезубец, дельфин и колесница с белогривыми конями. Жена — Амфитрита.

Деметра — мать Персефоны, сестра Зевса и его возлюбленная. Является богиней плодородия и покровительствует земледельцам. Атрибут Деметры — венок из колосьев.

Гестия — сестра Деметры, Зевса, Аида, Геры и Посейдона. Покровительница жертвенного огня и семейного очага. Дала обет целомудрия. Главным атрибутом был факел.

Аид — правитель подземного царства мертвых. Супруг Персефоны (богиня плодородия и царица царства мертвых). Атрибутами Аида были двузубец или жезл. Изображался с подземным чудовищем Цербером — трехглавым псом, который стоял на страже у входа в Тартар.

Гера — сестра и одновременно жена Зевса. Самая сильная и мудрая богиня Олимпа. Была покровительницей семьи и брака. Обязательный атрибут Геры — диадема. Это украшение — символ того, что она главная на Олимпе. Ей подчинялись (иногда и с неохотой) все основные боги Древней Греции, список которых она возглавляла.

Остальные олимпийцы

Пускай у этих богов и не было столь могущественных родителей, почти все они были рождены от Зевса. Каждый из них был талантлив по-своему. И отлично справлялся со своими обязанностями.

Арес — сын Геры и Зевса. Бог сражений, войны и мужественности. Был любовником, затем супругом богини Афродиты. Спутницами Ареса были Эрида (богиня раздора) и Энио (богиня неистовой войны). Главными атрибутами являлись: шлем, меч, собаки, горящий факел и щит.

Аполлон — сын Зевса и Лето, являлся братом-близнецом Артемиды. Бог света, предводитель муз, бог-врачеватель и предсказатель будущего. Аполлон был очень любвеобилен, у него было множество любовниц и любовников. Атрибутами являлись: лавровый венок, колесница, лук со стрелами и золотая лира.

Гермес — сын Зевса и плеяды Майи или Персефоны. Бог торговли, красноречия, ловкости, разумности, животноводства и дорог. Покровитель атлетов, купцов, ремесленников, пастухов, путешественников, послов и воров. Является личным гонцом Зевса и провожатым умерших в царство Аида. Обучил людей письменности, торговле и счетоводству. Атрибуты: крылатые сандалии, позволяющие ему летать, шлем-невидимка, кадуцей (жезл, украшенный двумя переплетенными змеями).

Гефест — сын Геры и Зевса. Бог кузнечного ремесла и огня. Хромал на обе ноги. Жены Гефеста — Афродита и Аглая. Атрибутами бога были: кузнечные меха, клещи, колесница и пилос.

Дионис — сын Зевса и смертной женщины Семелы. Бог виноградников и виноделия, вдохновения и экстаза. Покровитель театра. Был женат на Ариадне. Атрибуты бога: чаша с вином, венок из виноградной лозы и колесница.

Артемида — дочь Зевса и богини Лето, сестра-близнец Аполлона. Юная богиня — охотница. Появившись на свет первой, помогла своей матери родить Аполлона. Целомудренна. Атрибуты Артемиды: лань, колчан со стрелами и колесница.

Деметра — дочь Кроноса и Реи. Мать Персефоны (жены Аида), сестра Зевса и его возлюбленная. Богиня земледелия и плодородия. Атрибут Деметры- венок из колосьев.

Афина — дочь Зевса, завершает наш список богов Древней Греции. Она родилась из его головы после того, когда он проглотил ее мать Фемиду. Богиня войны, мудрости и ремесла. Покровительница греческого города Афины. Ее атрибутами были: щит с изображением медузы Горгоны, сова, змея и копье.

Рожденная в пене?

О следующей богине хочется сказать отдельно. Она не только по сей день является символом женской красоты. Ко всему прочему, история ее происхождения скрыта тайной.

О рождении Афродиты ходит много споров и предположений. Первая версия: богиня родилась из семени и крови кастрированного Кроносом Урана, упавших в море и образовавших пену. Вторая версия: Афродита возникла из морской раковины. Третья гипотеза: она дочь Дионы и Зевса.

Эта богиня заведовала красотой и любовью. Супруги: Арес и Гефест. Атрибуты: колесница, яблоко, роза, зеркало и голубь.

Как жили на великом Олимпе

Все олимпийские боги Древней Греции, список которых вы видите выше, имели право жить и проводить все свободное от чудес время на великой горе. Взаимоотношения между ними были не всегда радужными, но мало кто из них решался на открытую вражду, зная мощь своего противника.

Даже среди великих божественных созданий не было постоянного мира. Но все решалось кознями, тайными заговорами и предательствами. Это очень похоже на мир людей. И это понятно, ведь человечество было создано именно богами, так что все они похожи на нас.

Боги, не живущие на вершине Олимпа

Не всем божествам довелось достичь таких высот и взобраться на гору Олимп, чтобы править там миром, пируя и развлекаясь. Многие другие боги либо не смогли заслужить такой высокой чести, либо были скромны и довольствовались обычной жизнью. Если, конечно, можно назвать так существование божества. Кроме олимпийских богов, существовали и другие боги Древней Греции, список их имен здесь:

  • Гименей — бог брачных уз (сын Аполлона и музы Каллиопы).
  • Ника — богиня победы (дочь Стикс и титана Палланта).
  • Ирида — богиня радуги (дочь морского бога Тавманта и океаниды Электры).
  • Ата — богиня помрачения ума (дочь Зевса).
  • Апата — повелительница лжи (наследница богини ночной темноты Нюкты).
  • Морфей — бог сновидений (сын повелителя грез Гипноса).
  • Фобос — бог страха (потомок Афродиты и Ареса).
  • Деймос — властелин ужаса (сын Ареса и Афродиты).
  • Оры — богини времен года (дочери Зевса и Фемиды).
  • Эол — полубог ветров (наследник Посейдона и Арны).
  • Геката — повелительница мрака и всех чудовищ (итог союза титана Перса и Астерии).
  • Танатос — бог смерти (сын Эреба и Нюкты).
  • Эринии — богини мести (дочери Эреба и Нюкты).
  • Понт — повелитель внутреннего моря (наследник Эфира и Геи).
  • Мойры — богини судьбы (дочери Зевса и Фемиды).

Это далеко не все боги Древней Греции, список которых можно продолжить еще дальше. Но для знакомства с основными мифами и легендами достаточно знать только этих действующих лиц. Если вы захотите прочитать больше историй о каждом, мы уверены, что древние сказатели придумали массу переплетений их судеб и подробностей божественной жизни, в которых вы постепенно будете знакомиться со все новыми и новыми героями.

Значение греческой мифологии

Также существовали музы, нимфы, сатиры, кентавры, герои, циклопы, гиганты и чудовища. Весь этот огромный мир был придуман не за один день. Мифы и легенды писались десятилетиями, с каждым пересказом обрастая другими подробностями и не встречавшимися ранее персонажами. Появлялись все новые боги Древней Греции, список имен которых рос от одного рассказчика к другому.

Главной целью этих историй было научить будущие поколения мудрости старших, понятным языком рассказать о добре и зле, о чести и трусости, о верности и лжи. Ну и к тому же такой огромный пантеон позволял объяснить практически любое природное явление, научного обоснования которого еще не было.

Олимп — горный массив в Греции, который почитался, как обиталище древнегреческих богов. Максимальная высота горы составляет 2917 метров. Олимп является священной горой. По древнегреческой мифологии здесь обитают боги Олимпа или Олимпийцы . Главным богом на Олимпе считается Зевс.

В связи с тем, что, как мы уже рассмотрели в , греческая мифология довольно схожа со славянской, так как происходит из общей для нас индоевропейской культуры, стоит продолжить рассматривать различные аспекты древнегреческого язычества, чтобы лучше понять наше собственное язычество. Стоит также отметить, что боги, которые населяют именно греческую гору Олимп, скорее всего являются частью поверий, которые возникли в то время, когда некая часть индоевропейцев заселила эти земли и перенесла древние индоевропейские верования на ту местность, в которой обосновалась. Об этом говорят верования и других народов, которые также населяли высокие вершины целым сонмом верховных богов. В Древней Руси такое поверие не сохранилось видимо потому, что большая часть центральной России — это равнины. Скорее всего, боги населяющие священные горы из индоевропейской мифологии, у славян стали богами, которые обитают на небе.

По древнегреческой мифологии боги Олимпа являются третьим поколением богов. Первым поколением богов были: Никта (Ночь), Эреб (Мрак), Эрос (Любовь). Второе поколение богов составляли дети Никты и Эреба: Эфир, Гемера, Гипнос, Танатос, Кера, Мойра, Мом, Немезида, Эрида, Эринии и Ата; от Эфира и Гемеры произошли Гея и Уран; от Геи произошли такие боги, как: Тартар, Понт, Кето, Нерей, Тамант, Форкий, Эврибия, а также титаны, титаниды и гекатонхейры (сторукие пятидесятиголовые великаны). Все эти боги, а также их потомки очень интересны с точки зрения мифологии и веры, однако остановимся только на детях титана Кроноса и титаниды Реи .

Кронос и Рея, как уже говорилось выше, являются богами второго поколения. Всего титанов и титанид было 12. Все они являются сыновьями и дочерьми Урана и Геи. Шесть сыновей-титанов Урана и Геи (Гиперион, Иапет, Кей, Криос, Кронос и Океан) и шесть дочерей-титанид (Мнемозина, Рея, Тейя, Тефида, Феба и Фемида) вступили в брак между собой и породили новое, третье поколение богов. Стоит здесь отойти от линии повествования и заметить, что богов нельзя очеловечивать и всё понимать буквально. Браки между богами, которые являются условными братьями и сёстрами, нельзя понимать как запретную связь между родственниками. Простыми словами, боги, чтобы породить сыновей и дочерей, не занимаются сексом. Это можно понимать, как связь неких стихий, в результате которых порождается новая стихия, или связь неких энергетических или других сущностей, но на самом деле все эти предположения вряд ли имеют под собой реальную основу, так как сущность божественного вряд ли доступна для человеческого понимания.

Наиболее интересными для нас с точки зрения древнегреческой мифологии являются дети титана Кроноса и титаниды Реи. Именно их дети, которых назвали Кронидами, стали первыми богами Олимпа. Шесть богов, потомков Кроноса и Реи: Зевс, Гера, Посейдон, Аид (не является богом Олимпа), Деметра и Гестия. Далее мы рассмотрим этих богов более подробно. Также Олимпийцами стали потомки Зевса (главный бог Олимпа): Афина, Арес, Афродита, Гефест, Гермес, Аполлон и Артемида. Всего 12 богов Олимпа.

Итак, что же за боги обитали на священной горе Олимп?

Зевс — верховный бог Олимпа. В древнегреческой мифологии является богом неба, грома и молний. В римской мифологии Зевс отождествлялся с Юпитером. В славянской мифологии Зевс схож с богом Перуном, который также является богом грома и молний, властителем неба. В германо-скандинавской мифологии Зевс также отождествляется с одним из высших богов — Тором. Интересно, что атрибутами Зевса в древнегреческих представлениях были щит и двусторонний топор. Топор также является атрибутом Перуна и Тора (мьёльнир). Исследователи предполагают, что атрибут топор появился у этого бога в связи с одной из его божественных обязанностей — метатель молний, которые расщепляют деревья пополам, словно бы бог-громовержец ударил сверху топором. В Древней Греции Зевс был не только отцом богов, но также и отцом всех людей.

Гера — самая могущественная богиня на Олимпе. Является женой Зевса. Гера является покровительницей браков и рожениц. Сложно сказать, с какой из славянских богинь может быть тождественная Гера, так как по своим функциям она схожа и с Макошью (верховная богиня, покровительница браков и рожениц), и с рожаницей Ладой. Интересно, что Геру с человеческим лицом стали изображать в относительно поздние времена, однако и после этого её часто изображали по древним обычаям — с головой лошади. Точно также, в виде олених, лосих или лошадей изображали древние славяне Макошь и Ладу.

Посейдон — один из самых почитаемых богов Олимпа. Является покровителем морей, рыбаков и мореплавателей. После того, как боги победили титанов, Посейдону досталась во владение водная стихия. Женой Посейдона считается Амфитрита — нереида, дочь морского бога Нерея и Дориды. Сыном Посейдона и Амфитриты является Тритон. До нас дошли крайне скудные свидетельства существования морского бога у славян. Известно только лишь то, что в новгородских землях его называли Ящером.

Деметра — богиня Олимпа, древнегреческая богиня плодородия и земледелия, рождения и процветания. В Древней Греции являлась наиболее почитаемой богиней, так как от её благосклонности зависел урожай, а следовательно — жизнь древних греков. Считается, что культ Деметры является индоевропейским или даже доиндоевропейским культом богини-матери. Богиня-мать или Великая мать в индоевропейскую эпоху являлась Матерью-Землёй. В нашем, славянском язычестве, Деметра безусловно является тождественной славянской богини Макоши.

Дочерью Деметры является Персефона. Персефона — полное соответствие славянской богини Мораны. Персефона, несмотря на то, что являлась дочерью почитаемой олимпийской богини, непричастна к богам Олимпа. Персефона является богиней подземного мира мёртвых, поэтому на Олимпе она не присутствует.

По этой же причине к богам Олимпа не относят и Аида (сын Кроноса и Реи). Аид — бог подземного мира мёртвых. В славянской мифологии соответствует Чернобогу.

Ещё одной богиней Олимпа является Гестия . Богиня домашнего очага. Олицетворяет чистоту, семейное счастье и покой. Гестия была покровительницей не только домашнего очага, то также покровительницей вечного огня, который никогда не должен был погаснуть. В древнем мире вечный огонь присутствовал у разных народов, в том числе у греков и славян. Вечный огонь поддерживали в честь богов и душ умерших людей. Как явление вечной памяти, вечный огонь дожил до наших дней.

Афина — богиня войны. Дочь Зевса и богини мудрости Метиды. От своего отца Зевса Афина унаследовала силу, а от матери — мудрость. Её изображали в доспехах и с копьём в руках. Помимо своей воинственной черты, Афина является богиней мудрости и справедливости. По преданиям, Афина подарила древним грекам оливу (оливковое дерево). По этой причине оливковым венком всегда награждали прославленных воинов, героев и победителей спортивных игр и соревнований.

Ещё одним богом войны, также обитающем на Олимпе, считается Арес . Сын Зевса и Геры. Афина и Арес являются богами немного противоположными. Если Афина — это справедливая богиня, которая выступает за войну ради правды, то Арес — покровительствует войне ради войны или даже коварной войне. Его спутниками являются богиня раздора Эрида и кровожадная богиня Энио. Кони Ареса носят имена: Пламя, Шум, Ужас и Блеск.

Афродита — богиня красоты и любви. Дочь Зевса и Дионы. Одна из двенадцати олимпийских богов, то есть одна из наиболее почитаемых в древнегреческом пантеоне божеств. В Риме эту богиню называли Венерой. И в наше время Венера — есть образ красоты и любви. Родилась из пены морских вод. Также Афродита считается богиней весны, рождения жизни и плодородия. Любовная власть этой богини считается настолько сильной, что ей подчиняются не только люди, но и боги. Мужем Афродиты был Гефест. Дети Афродиты — Гармония и Эрот.

Гефест — бог-кузнец, покровитель кузнечного ремесла. Сын Зевса и Геры. В славянской мифологии Гефеста сравнивают с богом Сварогом, который также является богом-кузнецом, сковавшим Землю и научившим людей обрабатывать метал. Помимо того, что Гефест был богом кузнечного ремесла, он был и богом огня. В римской мифологии Гефеста называли — Вулканом. Его кузница находится в горе, которая дышит огнём, то есть в действующем вулкане.

Гермес — бог торговли, красноречия, богатства, прибыли. Считается вестником богов, посредником между богами и людьми. Также Гермеса представляли, как покровителя всех путников. Как посредник между небом и землёй, Гефест считается и проводником душ умерших в иной мир. К этому богу взывали о помощи и покровительстве, и путники, и торговцы, и мудрецы, и поэты, и даже воры. Гермес всегда считался хитрецом и плутом. В раннем детстве он украл стало коров у Аполлона, а также скипетр у Зевса, трезубец у Посейдона, щипцы и Гефеста, пояс у Афродиты, стрелы и лук у Аполлона, меч у Ареса. Гермес является сыном Зевса и нимфы гор плеяды Майи. По своим божественным характеристикам Гермес очень схож со славянским богом Велесом, которого также представляют покровителем богатства и торговли, посредником между людьми и богами, проводником душ.

Аполлон — древнегреческий бог, один из олимпийцев. Аполлона также называли — Феб. Аполлон является богом света, олицетворением Солнца. Помимо этого, является покровителем искусств, прежде всего музыки и пения, богом-врачевателем. В славянской мифологии Аполлон очень схож с Даждьбогом — покровителем солнечного света, богом-подателем света, тепла, жизненной энергии. Бог Аполлон родился от союза Зевса (Перуна) и Лето (Лады). Сестрой-близнецом Аполлона является богиня Артемида.

Артемида — богиня красоты, молодости и плодородия. Покровительница охоты. Богиня Луны. Луна (Артемида) и Солнце (Аполлон) — брат и сестра близнецы. Культ Артемиды был распространён в Древней Греции повсеместно. В Эфесе находился храм, посвящённый Артемиде. В этом храме находилась статуя многогрудой покровительнице деторождения. В славянской мифологии Артемиду сравнивают с дочерью Лады, покровительницей весны, красоты и молодости — богиней Лелей.

Бог царства мертвых. Боги Древней Греции – список

Подземного царства мертвых.

Миф об Аиде

Аид — сын титана Кроноса и титаниды Реи. Был проглочен своим отцом после рождения и спасен позже братом Зевсом.

После того как союз богов, детей Кроноса, во главе с Зевсом, одержал победу над титанами, братья, Зевс , Аид и Посейдон, разделили между собой мир.

Аиду доставалось царство мертвых.

Будучи богом смерти, Аид был самым нелюбимым богом, его боялись.

В царство Аида, или просто Аид, как называют подземный мир древние греки, можно попасть, естественно, после смерти.

Когда человек был близок к смерти, за его душой посылали Гермеса , он сопровождал умершего к берегам реки Стикс, где его ждал паромщик — Харон, и страж мира мертвых, трехголовый пес Цербер.

Не стоит путать подземный мир мертвых и тартар. Тартар — это бездна под миром мертвых, куда были сброшены титаны и циклопы.

Когда Аид освободил циклопов и тартара, те в благодарность подарили ему волшебный шлем, который делал его владельца невидимым.

Так же у Аида был двузубые вилы, украшенные фигуркой трёхголового пса.

Средством передвижения бога мертвых была колесница, запряженная четырьмя черными, как самая темная ночь, конями.

Именно на этой колеснице Аид приехал на поле, где Персефона, дочь Зевса и Деметры, собирала цветы. Аид был в нее влюблен и забрал девушку с собой в царство мертвых.

Однако же это привело к тому, что ее мать, поглощенная поисками пропавший дочери, забыла про свои обязанности богини плодородия и землю охватил голод.

Зевс, увидев это, повелел Аиду вернуть дочь, однако Аид пошел на уловку, он дал Персефоне съесть несколько зерен граната и она уже не могла уйти насовсем, так как гранат в Греции считался символом супружеской верности, соответственно Персефона стала женой Аида.

Зевс решил спор между Деметрой и Аидом таким образом, что Персефона восемь месяцев в году проводит с матерью, а четыре месяца проводит в подземном царстве с мужем. Деметре пришлось смириться, однако отныне в знак ее скорби в Греции на четыре месяца наступала зима.

Никто не может покинуть царство мертвых, однако однажды туда проник Орфей, чтобы вернуть свою умершую жену Эвридику. Орфей сыграл Аиду и Персефоне на арфе и супруги согласились отпустить Эвридику, при условии, что Орфей выходя из царства мертвых ни разу не обернется, однако он все же обернулся, и Эвридика не смогла покинуть мир Аида.

Так же с Аидом связан Сизиф, и известное всем выражение «сизифов труд». Сизиф после смерти, попав в мир Аида, был вынужден закатывать на гору тяжелый камень, который раз за разом скатывался вниз. Отсюда и пошло выражение «сизифов труд», означающее тяжёлую, бесконечную и безрезультатную работу и муки.

Битва титанов

Аид или Гадес – повелитель подземного мира, царства, где вечно пребывают души умерших людей или же неугодные богам бессмертные мифологические персонажи, отправленные в вечную ссылку. Аид был самым старшим из братьев-богов нового поколения. После победы над титанами ему досталось по жребию царствовать в преисподней.

Добро пожаловать в Аид!

Смертные старались не называть бога подземного мира по имени, употребляя иносказательные имена. «Незримый» («Aidoneus»), «богатый» (от лат.слова «dives», Дис). Такое упоминание об Аиде встречается в произведениях Гомера. Аид — «гостеприимный и щедрый бог, стерегущий ворота собственного царства». Звали его и менее распространенными именами – Прославленный, Гостеприимный, Добрый Советник, Запирающий Врата.

Чаще всего на изображениях бог подземного царства Аид предстает как зрелый бородатый мужчина. Представляли греки Аида холодным, сдержанным и беспощадным, однако дьявольских или злых черт ему не приписывали – работа есть работа, что ж поделать? Как правитель царства мертвых, Аид бескомпромиссно справедлив. Решения правителя нижнего мира не подлежат обжалованию. В то же время он не утруждал себя ни искушением человечества, ни враждой со смертными. И правильно – сами справятся. Его владения приравнивают к , но лишь в том плане, что попавший к нему покидает одну мерность, если можно так выразиться, и проходит преобразование в нечто качественно иное.

Плутоном звали Аида римляне. Подтверждая свое прозвище, держит бог подземного царства Аид в своих руках рог изобилия, переполненный спелыми плодами или же драгоценными металлами и камнями.

В царство Аида человека приводит бог . Большинство же людей не горит желанием встретиться с Аидом по своей воле. Впрочем, были и герои, добровольно спускавшиеся в царство мрачного Аида. Самые известные легенды о гостях подземного царства Аида это об Орфее и Эвридике, рассказ о появлении в подземном мире Диониса, сказ о героической Психее. В шумерской мифологии в подземный мир спускается по своей воле Инанна-Иштар, чтобы отыскать сестру. Эти легенды объединены одной причиной – любовью.

А вот хитроумный Одиссей прогулялся в царство теней исключительно ради знаний. Ему требовалось отыскать слепого провидца Тиресия, чтобы тот указал ему путь домой. Чего не сделаешь, когда заскучаешь по красавице-жене и родной Итаке!

Впрочем, подземное царство – не проходной двор. И эти добровольцы скорее исключение из правил, поскольку возвращение из царства теней противоестественно, а спустившимся раньше срока никто не выписывает гарантий, что им удастся вернуться назад.

В бог подземного царства Аид – счастливый обладатель шапки-невидимки, которой мог воспользоваться в любой момент. Его атрибутом был скипетр с наконечником, выполненном в виде трехголовых псов.

У Аида нет детей, и богу подземного царства посвящено довольно мало , поскольку сам он большую часть времени проводит в своих владениях, невидимый для окружающих. Лишь дважды бог подземного царства Аид поднимался на поверхность.

Согласно творчеству Гомера, однажды Гадес был вынужден подняться на Олимп за помощью, пронзенный стрелой Геракла. Но куда более известный и, скажем, более романтичный случай его визита на землю был связан с дочерью богини плодородия Деметры, Персефоной.

В целом, Аид производил на древних греков противоречивое впечатление. Он вызывал страх, ропот и уважение, однако его почитали, поскольку считали, что именно бог подземного царства решит, будут ли души, покинувшие мир живых, обречены на вечные страдания и ужас или станут жить в покое.

Бог Аид принадлежит к числу верховных богов древнегреческого пантеона. Холодный, угрюмый, беспощадный – таким представляется людям сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Посейдона. Аид твердой рукой правит подземным царством, его решения не подлежат обжалованию. Что же известно о нем?

Происхождение, семья

Запутанная генеалогия – отличительная черта древнегреческой мифологии. Бог Аид – старший сын титана Кроноса и его сестры Реи. Однажды правителю мира Кроносу предсказали, что его сыновья уничтожат его. Поэтому он проглатывал всех детей, которых производила на свет его супруга. Так продолжалось до тех пор, пока Рее не удалось спасти одного из своих сыновей – Зевса. Громовержец заставил своего отца выплюнуть проглоченных детей, объединился с братьями и сестрами в борьбе против него и победил.

После поражения Кроноса его сыновья Зевс, Аид и Посейдон поделили мир между собой. Они стали властвовать над ним. Волею жребия бог Аид получил в удел подземное царство, а подданными его стали тени умерших. Зевс стал властвовать над небом, а Посейдон – над морем.

Внешний вид, атрибуты власти

Как выглядит правитель мрачного королевства? Древние греки не приписывали богу Аиду сатанинских черт. Он представлялся им как зрелый бородатый мужчина. Самый известный атрибут правителя царства мертвых – шлем, благодаря которому он мог становиться невидимым, проникать в различные места. Известно, что этот дар преподнесли Аиду циклопы, которых он освободил по распоряжению Громовержца.

Интересно, что часто встречается изображение этого божества с головой задом наперед. Это связано с тем, что Аид никогда не смотрит в глаза собеседнику, так как они у него мертвые.

Также брат Зевса и Посейдона владеет скипетром и трехглавым псом. Цербер стережет вход в подземное королевство. Еще один знаменитый атрибут Аида – двузубые вилы. Передвигаться древнегреческий бог предпочитал на колеснице, запряженной черными конями.

Имена

Имя бога подземного царства Аида древние греки предпочитали не произносить, так как боялись навлечь на себя беду. Говорили о нем в основном иносказательно. Божество называли «Незримым» или же «Богатым». По-гречески последнее имя звучало как «Плутон», именно так стали называть Аида древние римляне.

Нельзя не упомянуть и имена, которые не получили широкого распространения. «Советник», «Добрый», «Прославленный», «Запирающий Врата», «Гостеприимный», «Ненавистный» — их достаточно много. Согласно некоторым источникам божество также называли «Зевсом Нижнего Мира», «Зевсом Подземелья».

Королевство

Что можно рассказать о царстве бога Аида? Древние греки не сомневались в том, что это очень мрачное и темное место, находящееся глубоко под землей. На территории этого королевства много пещер и рек (Стикс, Лета, Коцит, Ахерон, Флегетон). Лучи яркого солнца никогда не проникают туда. Над заросшими полями носятся легкие тени умерших, и стоны несчастных напоминают тихий шелест листьев.


Когда человек готовится распрощаться с жизнью, к нему отправляют вестника Гермеса в крылатых сандалиях. Он проводит душу к берегам мрачной реки Стикс, которая отделяет мир людей от царства теней. Там умерший должен терпеливо дожидаться лодки, находящейся под управлением демона Харона. Он представляется как седой старец со всклокоченной бородой. За переезд необходимо заплатить монету, которая традиционно клалась под язык покойника в момент погребения. Того, у кого нет денег для оплаты проезда, Харон беспощадно отталкивает веслом. Интересно, что грести умершие, переправляющиеся через Стикс, вынуждены самостоятельно.

Какие еще подробности о королевстве мертвых известны из мифологии? Бог Аид принимает своих подданных в главном зале своего дворца. Он восседает на троне, который изготовлен из чистого золота. Некоторые источники утверждают, что создателем трона является Гермес, другие же опровергают этот факт.

Стикс и Лета

Стикс и Лета – пожалуй, самые знаменитые реки царства мертвых. Стикс – река, которая составляет десятую часть потока, проникающего в подземное королевство через мрак. Именно ее используют для переправы души умерших. Древняя легенда гласит, что именно благодаря реке Стикс стал неуязвимым известный герой Ахилл. Мать мальчика Фетида окунула его в священные воды, держа за пятку.

Лета известна как река забвения. Умершие обязательно должны испить ее воду по прибытии в царство. Это позволяет им забыть свое прошлое навсегда. Те же, кто должен вернуться на землю, также обязаны напиться священной воды, это помогает им все вспомнить. Отсюда и взялось знаменитое выражение «канул в Лету».

Персефона

Бог Древней Греции Аид женился на прекрасной Персефоне. Юную дочь Зевса и Деметры он заметил тогда, когда она бродила по лугу и собирала цветы. Аид влюбился в красавицу и решился на ее похищение.


Расставание с дочерью стало настоящей трагедией для богини плодородия Деметры. Утрата оказалась столь велика, что она забыла о своих обязанностях. Громовержца Зевса всерьез встревожил голод, охвативший Землю. Верховный бог распорядился, чтобы Аид вернул Персефону матери. Правитель подземного мира не пожелал расставаться с супругой. Он вынудил жену проглотить несколько гранатовых зерен, в результате чего она уже не могла покинуть царство мертвых окончательно.

Стороны вынуждены были прийти к соглашению. Зевс рассудил, что две трети года Персефона будет жить с матерью, а оставшуюся часть времени – с мужем.

Сизиф

Могущество бога Греции Аида не вызывало сомнений. Каждый человек после смерти должен был отправиться в его королевство, стать его подданным. Однако один смертный все же попытался избежать этой участи. Речь идет о Сизифе – человеке, который предпринял попытку обмануть смерть. Он убедил свою супругу не хоронить его, чтобы его душа задержалась между обителью живых и мертвых. После смерти Сизиф обратился к Персефоне с просьбой позволить ему наказать свою жену, которая должным образом не позаботилась о его погребении. Супруга Аида сжалилась над Сизифом и позволила ему вернуться в мир живых, чтобы он покарал свою вторую половину. Однако хитрец, сбежавший из королевства мертвых, вовсе и не думал возвращаться туда.

Когда эта история стала известна Аиду, он очень разгневался. Бог добился возвращения непокорного Сизифа в мир мертвых, а затем обрек его на тяжелое наказание. Изо дня в день несчастный вынужден был поднимать на высокую гору большой камень, а затем смотреть на то, как он срывается и катится вниз. Отсюда и пошло выражение «сизифов труд», которое употребляется, когда речь идет о тяжелой и бессмысленной работе.

Асклепий

Случай, описанный выше, наглядно свидетельствует о том, что Аид не терпит, когда кто-то ставит под сомнение его могущество, решается противиться его воле. Судьба Асклепия служит тому подтверждением. Сын бога Аполлона и смертной женщины весьма преуспел в искусстве врачевания. Ему удавалось не только лечить живых, но и оживлять умерших.

Аид был возмущен тем, что Асклепий отнимает у него новых подданных. Бог убедил своего брата Зевса поразить зазнавшегося врачевателя молнией. Асклепий умер и присоединился к числу обитателей подземного царства. Однако позже ему все же удалось вернуться в мир живых.

Интересно, что оживлять умерших способен и сам Аид. Однако бог нечасто прибегает к этому дару. Он убежден в том, что законы жизни нарушать нельзя.

Геракл

История бога Аида свидетельствует о том, что и ему иногда приходилось терпеть поражение. Самый знаменитый случай – сражение властителя подземного мира с Гераклом. Знаменитый герой нанес Аиду тяжелую рану. Бог вынужден был на какое-то время покинуть свои владения и отправиться на Олимп, где им занялся врач Пэон.

Орфей и Эвридика

Аид фигурирует и в сказаниях об Орфее. Герой вынужден был отправиться в царство мертвых для того, чтобы вызволить свою погибшую жену Эвридику. Орфею удалось очаровать Аида и Персефону игрой на лире и пением. Боги согласились отпустить Эвридику, однако поставили одно условие. Орфей не должен был оглядываться на жену, когда выводил ее из королевства мертвых. Герой не справился с этой задачей, и Эвридика навсегда осталась в подземном царстве.

Культ

В Греции культ Аида встречался редко. Места его почитания локализовались в основном вблизи глубоких пещер, которые считались вратами в подземное царство. Известно также, что в жертву Аиду обитатели древнего мира приносили обыкновенный черный скот. Историкам удалось обнаружить лишь один храм, посвященный этому богу, который находился в Элиде. Входить туда дозволялось лишь священнослужителям.

В искусстве, литературе

В статье представлены фото бога Аида, а точнее, снимки его изображений. Встречаются они столь же редко, как и культ этого божества. Большая часть изображений принадлежит к последнему времени.


Образ Аида схож с образом его брата Зевса. Древним грекам он представлялся как могучий, зрелый муж. Традиционно этого бога изображают восседающим на золотом троне. В руке он держит жезл или двузубец, в некоторых случаях – рог изобилия. Рядом с Аидом иногда находится его супруга Персефона. Также на некоторых изображениях можно увидеть Цербера, расположившегося у ног божества.

Упоминания властителя царства мертвых в литературе также встречаются. К примеру, Аид является действующим лицом комедии «Лягушки» Аристофана. Также это божество фигурирует в серии фантастических произведений «Перси Джексон и Олимпийцы» Рика Риордана.

В кинематографе

Конечно же, кинематограф также не мог не уделить внимание древнегреческому богу. В фильмах «Гнев титанов» и «Битва титанов» Аид фигурирует в качестве одного из центральных персонажей. В этих картинах образ властителя царства мертвых воплотил британский актер Рэйф Файнс.


Также Аид появляется в картине «Перси Джексон и Похититель молний». Он входит в число злодеев, которые разыскивают молнии Зевса. В телесериале «Зов крови» этот бог приходится отцом главной героине Бо. Также Аида можно увидеть в аниме-сериале «Забавы богов», сюжет которого позаимствован из одноименной игры. В телепроекте «Однажды в сказке» ему отведена роль антагониста, который сражается с положительными героями.


Царство мертвых греческая мифология описывает как очень мрачное место. Каким образом бог подземного мира Аид стал верховным правителем царства мертвых и смог превратить его в темное царство.

В прошлый раз мы остановились на том, что Аид и остальные сыновья Кроноса, будучи детьми, были проглочены собственным отцом. Разумеется, будучи богами, они не умерли, а просто оказались в его чреве. Аид и его братья и сестры росли в чреве отца, все кроме Зевса – ему удалось избежать гнева Кроноса. После когда Зевс вырастет он возвратиться к отцу и освободит своих братьев и сестер.
Выйдя на свободу, дети Кроноса объединились между собой и стали олимпийскими богами. Они силой захватили власть, свергнув своих отцов в грандиозной битве – титаномахии.

Победив в этой битве, провозглашенные олимпийские боги должны были как-то поделить власть. Три брата Зевс Посейдон Аид – трое мужчин олимпийцев согласились разграничить свои владения. Для Аида это был решающий момент, навсегда определивший расстановку сил среди богов. По закону тех времен, как старший сын Аид имел преимущество. Он имел право унаследовать большую часть. Но его младший брат Зевс не хотел уступать Аиду, он предложил тянуть жребий. Тот, кому выпадет небо, станет верховным правителем мира.
Боги тянули жребий. Посейдону досталось море, Зевсу выпало небо, тем самым он стал верховным правителем в древнегреческой мифологии. Аиду же достался худший вариант – страна мертвых.

В древней Греции отношение к мертвым не сильно отличалось от сегодняшнего. Поэтому Аида почитали совсем не так, как остальных богов. Другие боги также не приходили к нему, так как ненавидели смерть. Его царство мертвых всегда мрачное и давящее, место полное страданий множества душ. Царство мертвых греческая мифология представляла себе как бескрайний край темных пещер и рек. Это серое и мрачное место, где над водой нависает запах распада.
Пещеры в древней Греции были чем то вроде точками перехода от наземной жизни в подземную. Древние греки боялись Аида и его царство. Но еще больше они боялись мёртвых душ, которые не могли войти в царство мертвых. По мифу эти души возвращались и преследовали живых.

Спустя какое-то время бог подземного мира Аид начал превращать свой мир мертвых в настоящее царство. Как и положено царю он воздавал хорошим и наказывал плохих. Таким образом, Аид собрал группу охранников следящих за душами умерших. Цербера – жестокого трехголового пса. Гекатонхейров или сторуких охранников Тартара. И самого верного своего последователя – Харона. Именно Харон перевозил на реке Стикс души умерших людей. Лишь с помощью Харона можно было попасть в Аид. К тому же никто не мог пересечь Стикс бесплатно. За перевозку каждая душа обязана была дать перевозчику монету. Если у души нет денег, чтобы заплатить Харону, она будет вечно скитаться без отдыха около берега Стикса. Отсюда Греки всегда клали монету покойному либо на веки, либо под язык. Это был обязательный ритуал, за его невыполнение строжайше наказывали. Ведь иначе усопший мог бы вернуться в этот мир, а это могло бы отразиться уже на всех.

В мифологии древней Греции люди, покинувшие этот мир молодыми, умершие насильственной смертью и те, кто не был похоронен по всем правилам, становились неприкаянными духами. Эти духи не могут войти в царство мертвых, поэтому они неприкаянные, несчастные и злые. Те же души что попали в Аид, оставались там навсегда.


Наказание для тех, кто пытался сбежать из царства мертвых, было очень жестоким. Но некоторые все же принимали попытки к бегству.
Миф сизифов труд рассказывает о человеке, который первый осмелился пойти против воли Аида. Его имя Сизиф. Под самый конец своей земной жизни Сизиф задумал обмануть смерть. Он попросил свою жену не хоронить его. Он знал, что если его не похоронят его душа останется между миром живых и мертвых.
Обмануть самого Аида достаточно тяжело, поэтому Сизиф обратился к Персефоне. Он поведал ей, как он возмущен, ведь его жена даже не похоронила его! Персефона почувствовала к нему симпатию и рассердилась на его жену. Она разрешила Сизифу вернуться наверх и устроить жене взбучку. Конечно же, Сизиф даже не думал возвращаться в царство мертвых.

Как гласит легенда о сизифе , Аид, узнав о том, что он обманут, очень разгневался. Он тотчас вернул Сизифа обратно в подземный мир. Его наказание было болезненным и вечным. Он был послан в тартар, где на огромную гору он должен был катить вверх огромный круглый камень. А вечером добираясь почти до вершины, он измученный должен был смотреть, как камень вновь срывается и катится вниз. Он должен был терпеть эти муки ежедневно во веки веков, отсюда пошло выражение — сизифов труд.

Если верить древнегреческому поэту Гесиоду, жившему в VIII веке до нашей эры, то у бога подземного царства Плутона было, что называется, трудное детство. Сразу же после рождения он был съеден собственным папашей — богом времени Кроносом. Нельзя сказать, что тот был совсем уж закоренелым злодеем и не любил детей, нет, просто ему было предсказано, что один из его сыновей, рождённых от законной жены Реи, однажды свергнет его и воссядет на царствование. Вот он и принял разумные, по его мнению, меры.

Братья-боги делят между собой мир

Каким образом Плутону удалось снова оказаться на белом свете — трудно сказать. Согласитесь, ведь не каждому случается побывать не только в материнском чреве, но и в отцовском. Однако всё закончилось благополучно, и, достигнув зрелого возраста, он вместе со своими родными братьями — Зевсом и Посейдоном, принял участие в разделе мира. Кстати сказать, в детстве бог Плутон носил имя Аид, а своё настоящее имя получил лишь в V веке.

Этому разделу предшествовала суровая борьба с другими претендентами на мировое господство — шестью братьями-титанами и шестью их сёстрами-титанидами. Так что сражаться Плутону и его братьям пришлось с превосходящими силами противника. Но они победили, и в результате каждый получил свою долю мироздания. Плутону-Аиду досталось подземное царство, оно же — царство мёртвых. Хозяином он был весьма гостеприимным, и не было случая, чтобы кого-нибудь отказался впустить в свои владения. Вот только обратно никто от него не возвращался.

и подземных богатств

Но не всё так мрачно и печально. Бог Плутон по греческой, а позднее и по римской мифологии — ещё и бог подземных богатств и плодородия. Именно в его владениях помещаются бесчисленные россыпи драгоценных камней и металлов, и из земных недр возрастает всё, что потом украшает наши столы. Богатства эти приходилось сторожить, и Плутон лично занимался этим, не доверяя никому столь ответственного дела, за что получал от почёт, уважение, и жертвоприношения в виде чёрных быков.

Вынужденные (и не только) отлучки Плутона

Однако иногда Плутон — бог подземного царства — покидал свои владения и поднимался на поверхность земли. Но, надо сказать, никого своим появлением не радовал, та как делал он это с единственной целью — увлечь в свою вотчину очередную жертву. Исключения составляли лишь его «инспекционные» вылазки — проверки, нет ли где-нибудь в земле случайной трещины, через которую может проникнуть в подземелье луч света. Очень не любил хозяин подобные вольности. Правда, злые языки ещё тогда утверждали, что у Плутона, по секрету от его жены Персифоны, были на поверхности земли кое-какие увлечения. Ну да не наше это дело — не будем сплетничать.

Выезжал обычно бог Плутон необычайно эффектно. Нёсся на четвёрке чёрных коней, запряженных в колесницу. Правил он стоя во весь рост и держа в одной руке поводья, а в другой — двузубец, которым поражал любое препятствие, возникшее на пути. Кстати сказать, свою законную жену он похитил и привёз во время одной такой поездки. Где-то Персефона зазевалась (или сделала вид) — и вмиг оказалась в подземном царстве. Но, надо отдать ему должное, отношения узаконил и сделал её царицей плодородия.

Подземное царство

Очень поэтично описывают царство бога Плутона древнегреческие поэты. От них мы узнаём, что там протекает знаменитая река мёртвых Стикс, через которую старый Харон переправляет на лодке души умерших, и оттуда берёт начало источник под названием Лета, который, выходя на поверхность земли, погружает в забвение всё живое. В этом царстве, в которое не проникает ни один луч света, мрачные поля Аида вечно покрыты дикими тюльпанами, а над ними с печальным шелестом носятся души умерших. Их стоны подобны плачу осеннего ветра.

Страшный обитатель подземного мира — трёхглавый пёс Цербер — охраняет царство бога Плутона. Вид его ужасен. На шее у монстра с шипением извиваются змеи, а зубастые пасти готовы пожрать каждого, кто нарушит покой подземелья. Он всех впускает, но ни одного ещё не выпустил из этого мира, где нет ни радости, ни печали.

Общество подземного мира

По свидетельству всё тех же поэтов, которые всё так хорошо разглядели в царстве, где нет ни единого луча света, общество там довольно многочисленное. В центре, на золотом троне, восседают бог Плутон и его жена Персефона, а у подножья располагаются судьи Минос и Радамант. Над головами сидящих парит, раскинув свои чёрные крылья, Танат. В его руках разящий меч, а рядом — его неразлучные спутницы Керы, мрачные девы, духи смерти.

Здесь же, в качестве прислуги, Эринии, а рядом с ними — молодой красавец с горстью маковых головок в руках. Этого юного бога зовут Гипнос. Он умеет из мака делать напиток, от которого повергаются в сон и люди, и боги. Впрочем, нас этим не удивишь. Дополняет общество трёхголовая богиня Рекаша со своими неизменными спутниками — приведениями и чудовищами. Она тоже иногда поднимается на поверхность земли и, прогуливаясь по ночам, посылает людям страшные сны.

Бессмертные боги Олимпа

Прошли века, на смену древнегреческому Аиду пришёл Плутон. Со временем и он канул в Лету, а язычество уступило место истинной вере. Но всё так же очаровывают наш слух легенды о древних обитателях Олимпа, таких же бессмертных, как волны Средиземного моря, под шум которых они родились.

Античный бог с золотым шаром. Боги Греции

Боги Древней Греции отличались от остальных божественных сущностей, представленных в любой другой религии того времени. Их делили на три поколения, но слуху современного человека более привычны имена второго и третьего поколения богов Олимпа: Зевс, Посейдон, Аид, Деметра, Гестия.

Согласно преданиям, с момента начала времен власть принадлежала верховному богу Хаосу. Как понятно из имени, в мире не было порядка и тогда богиня Земли Гея вступила в брак с Ураном, отцом Неба и родилось первое поколение могучих титанов.

Кронос, по отдельным источникам Хронос (хранитель времени), был последним из шести сыновей Геи. Мать души не чаяла в сыне, но Кронос был весьма своенравным и амбициозным богом. В один из дней Гее открылось предсказание, что один из детей Кроноса убьет его. Но до поры она хранила в своих недрах и предсказательницу: слепую полукровку титанид и саму тайну. Со временем мать Гея устала от постоянных родов и тогда Кронос оскопил своего отца и свергнул с небес.

С этого момента началась новая эра: эра олимпийских богов. Олимп, чьи вершины упираются в небосвод, стал домом для поколений богов. Когда Кронос решил жениться, мать рассказала ему о предсказании. Не желая расставаться с властью верховного бога, Кронос стал проглатывать всех детей. Его супруга, кроткая Рея, приходила в ужас от этого, но сломить волю супруга не могла. Тогда она решилась на обман. Маленький Зевс сразу после рождения был тайно передан лесным нимфам на дикий Крит, куда никогда не падал взор жестокого отца. Достигнув совершеннолетия, Зевс свергнул отца и заставил его отрыгнуть всех проглоченных им детей.

Громовержец Зевс, отец богов

Но Рея знала: власть Зевса не бесконечна и ему, как и его отцу, также суждено умереть от рук сына. Знала она и то, что титаны, заключенные Зевсом в мрачном Тартаре, скоро освободятся и именно они примут участие в свержении Зевса, отца олимпийских богов. Только один уцелевший из титанов мог помочь Зевсу сохранить власть и не стать похожим на Кроноса: Прометей. Титан обладал даром видеть будущее, но он не ненавидел Зевса за жестокость по отношению к людям.

В Греции считается, что до Прометея люди жили в постоянной мерзлоте, были похожи на диких существ без разума и интеллекта. Не только греки знают, что по легенде Прометей принес огонь на землю, украв его из храма Олимпа. В итоге громовержец заковал титана и обрек на вечные муки. У Прометея был единственный выход: договор с Зевсом – тайна сохранения власти за громовержцем была раскрыта. Зевс избежал брака с той, которая могла родить ему сына, способного стать предводителем титанов. Власть навеки закрепилась за Зевсом, никто и ничто не смел посягать на трон.

Чуть позже Зевсу приглянулась нежная Гера, богиня брака и хранительница семьи. Богиня была неприступна и верховному богу пришлось жениться на ней. Но через триста лет, как гласят летописи это срок медового месяца богов, Зевс заскучал. С того момента его похождения описываются довольно занятно: громовержец проникал к смертным девушкам в самых разных видах. Например, к Данае в виде ослепительного дождя из золота, к прекрасной из всех Европе в виде породистого быка с золотыми рогами.

Изображение отца богов всегда было неизменным: в окружении сильной грозы, в могучих руках молнии.

Его почитали, приносили постоянные жертвы. Описывая нрав громовержца, всегда особенно говорится о его непоколебимости и суровости.

Посейдон, бог морей и океанов

О Посейдоне говорят мало: брат грозного Зевса занимает место в тени верховного бога. Считается, что Посейдон не отличался жестокостью, наказания, которые бог морей посылал людям, всегда были заслужены. Самая красноречивая из легенд, связанных с владыкой воды, легенда об Андромеде.

Посейдон насылал штормы, но при этом рыбаки и моряки чаще молились ему, нежели отцу богов. Перед путешествием по морю ни один из воинов не рискнул бы покинуть гавань, не помолившись в храме. Жертвенники обычно курились несколько дней в честь владыки морей. По легендам Посейдона можно было увидеть в пене бушующего океана, в золотой колеснице, запряженной конями особой масти. Этих лошадей подарил брату мрачный Аид, они были неукротимы.

Его символом стал трезубец, дающий безграничную власть Посейдону на просторах океанов и морей. Но при этом отмечается, что бог обладал неконфликтным характером, старался обходить ссоры и склоки. Всегда был предан Зевсу, не стремился к власти, чего нельзя сказать о третьем брате – Аиде.

Аид, владыка царства мертвых

Мрачный Аид – необычный бог и персонаж. Его боялись и почитали едва ли не больше самого владыки сущего Зевса. Сам громовержец испытывал чувство странного страха, едва видел сверкающую колесницу брата, запряженную конями с демонским огнем в глазах. В глубины царства Аида никто не смел ступить, пока не будет такой воли владыки подземного мира. Греки боялись произносить его имя, особенно если рядом был больной человек. В некоторых записях, хранящихся в библиотеке Александрии, говорится о том, что люди перед смертью всегда слышат страшный, пробирающий вой хранителя врат ада. Двуглавый, по некоторым заметкам трехглавый, пес Цербер был неумолимым стражем адских ворот и любимцем грозного Аида.

Считается, что когда Зевс делил власть, он обидел Аида, дав ему царство мертвых. Прошло время, мрачный Аид не притязал на престол Олимпа, но в легендах описано достаточно часто, что владыка мертвых постоянно искал способы испортить жизнь отцу богов. Аид рисуется по характеру как злопамятный и жестокий человек. Именно человек, даже в летописях той эпохи, писалось о том, что Аид наделен больше других человеческими чертами.

Зевс не имел полной власти над царством брата, он не мог вывести или освободить ни одной души без разрешения Аида. Даже в тот момент, когда Аид похитил прекрасную Персефону, по сути племянницу, отец богов предпочел отказать опечаленной Деметре, нежели потребовать у брата вернуть дочь матери. И лишь верный ход самой Деметры, богини плодородия, вынудил Зевса спуститься в царство мертвых и убедить Аида заключить договор.

Гермес, покровитель хитрости, обмана и торговли, вестник богов

Гермес относится уже в третьему поколению богов Олимпа. Этот бог внебрачный сын Зевса и Майи, дочери Атланта. Майе, еще до рождения сына, было предсказание, что ее сын будет необычным ребенком. Но даже она не могла знать, что проблемы начнутся с младенчества маленького бога.

Бытует легенда о том, как Гермес, улучив момент, когда Майя отвлеклась, улизнул из пещеры. Очень ему приглянулись коровы, но эти животные были священными и принадлежали богу Аполлону. Ничуть этим не смущаясь, маленький плут украл животных, а чтобы обмануть богов, ввел коров так, чтобы следы вели из пещеры. И тут же запрятался в люльку. Разгневанный Аполлон быстро раскусил хитрости Гермеса, но юный бог пообещал сотворить и отдать божественную лиру. Гермес сдержал слово.

С того момента златокудрый Аполлон никогда не расставался с лирой, все изображения бога обязательно отражают этот инструмент. Лира так тронула своими звуками бога, что он не просто забыл про коров, но и подарил Гермесу свой жезл из золота.

Гермес самый необычный из всех детей олимпийцев уже тем, что он единственный, кто мог свободно быть в обоих мирах.

Его шутки и ловкость любил Аид, именно Гермес часто изображается как проводник в мрачное царство теней. Бог приводил души до порогов священной реки Стикс и передавал душу молчаливому Хирону, вечному перевозчику. Кстати, ритуал захоронений с монетками на глазах, связан именно с Гермесом и Хироном. Одна монетка за труды богу, вторая перевозчику душ.

Одноклассники

Он вызывает неподдельный интерес, интригует и волнует. Он объединяет вымышленный и современный мир. О нем написано не мало книг и снято множество фильмов. Пантеон греческих богов — настоящая кладезь для изучения истории, нравов и быта Древней Греции. Какую функцию выполняли небожители на священной горе Олимп? Какой немыслимой силой и властью были наделены? Об этом и многом другом пойдет речь в нашей новой божественной статье!

Пантеон или попросту группа богов, принадлежащая к одной религии, насчитывала большое количество небожителей, каждый из которых выполнял отведенную роль и нес свою функцию. По своему облику и поведению боги и богини были похожи на обычных людей. Они испытывали те же эмоции и чувства, влюблялись и ссорились, гневались и миловали, обманывали и распускали сплетни. Но главным их отличием являлась бессмертность! Со временем история отношений между богами все сильнее порастала мифами. И это только приумножало интерес и восхищение к древней религии…


Представители младшего поколения небожителей в Древней Элладе считались главными богами. Когда-то они отняли право управления миром у старшего поколения (титанов), олицетворявших природные стихии и вселенские силы. Одержав победу над титанами младшие боги под руководством Зевса поселились на горе Олимп. Мы расскажем о 12 главных олимпийских богах и богинях, их помощниках и спутниках, которым поклонялись греки!

Царь богов и главное божество. Представитель бесконечного неба, повелитель молний и грома. Зевс обладал беспредельной властью как над людьми, так и над богами. Древние греки чтили и боялись громовержца, всячески задобряя его самыми лучшими пожертвованиями. О Зевсе младенцы узнавали еще в утробе, а все напасти относили к гневу величайшего и всемогущего.


Брат Зевса, повелитель моря, рек, озер и океанов. Он олицетворял мужество, бурный нрав, вспыльчивый характер и неземную силу. Будучи покровителем мореплавателей он мог накликать голод, переворачивать и топить корабли и вершить судьбы рыбаков в открытых водах. Посейдон тесно связан с землетрясениями и извержениями вулканов.


Брат Посейдона и Зевса, которому подчинялся весь подземный мир, царство мертвых. Единственный кто не жил на Олимпе, но по праву считался олимпийским богом. Все умершие отправлялись к Аиду. Хоть люди и боялись даже произносить имя Аида, в древней мифологии он представлен холодным, непоколебимым и безразличным богом, чье решение должно беспрекословно выполняться. В его темное царство с демонами и тенями умерших, куда не проникают солнечные лучи, можно только войти. Обратной дороги нет.


Аристократичный и утонченный, бог целительства, солнечного света, душевной чистоты и художественной красоты. Став покровителем творчества, он считается главой 9-ти муз, а также отцом бога врачей Асклепия.


Древнейший бог дорог и путешествий, покровитель торговли и купцов. Этот небожитель с крыльями на пятках ассоциировался с тонким умом, изворотливостью, хитростью и прекрасным знанием иностранных языков.


Коварный бог войны и жестоких битв. Могучий воин предпочитал кровавые расправы и вел войну ради самой войны.


Покровитель кузнечного, гончарного и других ремесел, ассоциирующихся с огнем. Еще в эпоху глубокой старины Гефеста связывали с вулканической деятельностью, грохотом и пламенем.


Жена Зевса, покровительница брака и супружеской любви. Богиня отличалась ревностью, злобой, жестокостью и излишней строгостью. В состоянии ярости она могла принести людям страшные беды.


Дочь Зевса, прекрасная богиня любви, которая запросто влюбляла в себя и влюблялась сама. В ее руках была сосредоточена большая сила любви, чистая и искренняя, которую она даровала богам и людям.


Богиня справедливой войны, мудрости, покровительница духовных занятий, искусства, земледелия и ремесел. Афина Паллада была рождена из головы Зевса в полном обмундировании. Благодаря ей течет государственная жизнь и строятся города. За свои знания и ум среди пантеона греческих богов была самой уважаемой и авторитетной небожительницей.


Покровительница земледелия и богиня плодородия. Она хранительница жизни, научившая человека крестьянскому труду. Она наполняет амбары и пополняет запасы. Деметра — воплощение первобытной энергии творчества, великая мать, порождающая все живое.


Богиня лесов и охоты, сестра Аполлона. Покровительница растительности и плодородия. Девственность богини тесно связана с идеей рождения и половых отношений.

Помимо 12 главных олимпийских богов среди греческих небожителей имелось множество не менее значимых и авторитетных имен.

Бог виноделия и всех природных сил, делающих человека счастливым.


Морфей . В его объятиях был каждый. Греческий бог сновидений, сын Гипноса — бога сна. Морфей умел принимать любую форму, точно копировать голос и являться людям во снах.

Сын Афродиты и по совместительству бог любви. Милый мальчик с колчаном и луком метко бросает в людей стрелы, которые зажигают в сердцах богов и людей нерушимую любовь. В Риме ему соответствовал Амур.


Персефона . Дочь Деметры, похищенная Аидом, который утащил ее в свое подземное царство и сделал своей женой. Часть года она проводит наверху с матерью, остальное время живет под землей. Персефона олицетворяла зерно, которое посеяно в землю и оживает в то время, когда выходит на свет.

Покровительница домашнего очага, семьи и жертвенного огня.


Пан . Греческий бог лесов, покровитель пастухов и стада. Представлен с козлиными ногами, рогами и бородой со свирелью в руках.

Богиня победы и постоянная спутница Зевса. Божественный символ успеха и счастливого исхода всегда изображается в позе быстрого движения или с крыльями. Ника принимает участие во всех музыкальных состязаниях, военных предприятиях и религиозных торжествах.


И это еще не все греческие имена богов:

  • Асклепия — греческий бог врачевания.
  • Протей — сын Посейдона, морское божество. Обладал даром предсказывать будущее и менять обличие.
  • Тритон — сын Посейдона, приносил новости из глубин морских, трубя в раковину. Изображен как смесь коня, рыбы и человека.
  • Эйрена — богиня мира, стоит у олимпийского трона Зевса.
  • Дике — покровительница правды, богиня, не терпящая обмана.
  • Тюхе — богиня удачи и успешного случая.
  • Плутос — древнегреческий бог богатства.
  • Энио — богиня яростной войны, вызывающая бешенство в бойцах, вносящая смуту в битву.
  • Фобос и Деймос — сыновья и спутники Ареса, бога войны.

Жизнь древнегреческих богов на горе Олимп казалась людям сплошным весельем и ежедневным праздником. Мифы и легенды тех времен представляют собой кладезь философских и культурологических знаний. Рассмотрев список богов Древней Греции, можно окунуться в совершенно иной мир. Мифология удивляет своей уникальностью, она важна тем, что подтолкнула человечество к развитию и появлению множества наук, таких как математика, астрономия, риторика, логика.

Первое поколение

Изначально была Мгла, а уже из нее возник Хаос. От их союза появились Эреб (мрак), Никта (ночь), Уран (небо), Эрос (любовь), Гея (земля) и Тартар (бездна). Все они сыграли гигантскую роль в формировании пантеона. Все остальные божества так или иначе связаны с ними.

Гея — одно из первых божеств на земле, возникнувшая наравне с небом, морем и воздухом. Она великая мать всего на земле: небесные боги появились на свет от ее союза со своим сыном Ураном (небо), морские боги от Понтоса (море), гиганты от Тартароса (ад), а смертные существа созданы из ее плоти. Изображалась в виде тучной женщины, наполовину возвышающейся из земли. Можно считать, что это она придумывала все имена богов Древней Греции, список которых можно найти ниже.

Уран — один из первобытных богов Древней Греции. Он был изначальным правителем Вселенной. Был свергнут своим сыном Кроносом. Рожден одной Геей, также являлся ее мужем. Некоторые источники называют его отца Акмоном. Уран изображался в виде бронзового купола, покрывающего мир.

Список богов Древней Греции, рожденных Ураном и Геей: Океан, Коус, Гиперион, Криус, Тея, Рея, Фемида, Япетус, Мнемосина, Тетис, Кронос, Циклопы, Бронтес, Стероп.

Уран не испытывал особой любви к своим детям, точнее, ненавидел их. И после рождения он заключил их в Тартар. Но во время их восстания был побежден и кастрирован своим сыном Кроносом.

Второе поколение

Титаны, рожденные Ураном и Геей, были шестью богами времени. В список титанов Древней Греции входят:

Океан — возглавляет список богов Древней Греции, титан. Представлял собой большую реку, окружающую землю, был вместилищем всей пресной воды. Женой Океана была его сестра, титанида Тефида. Их союз породил реки, потоки и тысячи океанид. Они не принимали участие в титаномахии. Океан изображался в виде рогатого быка с хвостом рыбы вместо ног.

Кей (Кой/Кеос)- брат и муж Фебы. Их союз породил Лето и Астерию. Изображался в виде небесной оси. Именно вокруг нее вращались облака и ходили по небу Гелиос и Селена. Супруги были сброшены Зевсом в Тартар.

Крий (Криос)- ледяной титан, способный заморозить все живое. Разделил участь своих братьев и сестер, сброшенных в Тартар.

Япетус (Иапет/Япет)- самый красноречивый, командовал титанами при наступлении на богов. Также отправлен Зевсом в Тартар.

Гиперион — обитал на острове Тринакрия. Он не принимал участия в титаномахии. Женой была титинида Тея (сброшена в Тартар вместе со своими братьями и сестрами).

Кронос (Хронос/Кронус)- временный правитель мира. Он настолько боялся потерять власть верховного бога, что пожирал своих детей, чтобы ни один из них не стал претендовать на трон властелина. Был женат на своей сестре Рее. Ей удалось спасти одного ребенка и спрятать его от Кроноса. Свергнут своим единственным спасенным наследником Зевсом и отправлен в Тартар.

Ближе к людям

Следующее поколение является самым известным. Именно они главные боги Древней Греции. Список их подвигов, приключений и легенд с их участием весьма внушителен.

Они не только стали ближе к людям, спустившись с небес и выйдя из хаоса на вершину горы. Боги третьего поколения стали чаще и охотнее контактировать с людьми.

Особенно этим хвастался Зевс, который был очень неравнодушен к земным женщинам. И наличие божественной жены Геры его ничуть не смущало. Именно от его союза с человеком появился на свет знакомый всем герой мифов — Геракл.

Третье поколение

Эти боги обитали на горе Олимп. От ее названия они и получили свой титул. Насчитывается 12 богов Древней Греции, список которых известен почти каждому. Все они выполняли свои функции и были наделены уникальными талантами.

Но чаще говорят о четырнадцати богах, первые шесть из которых были детьми Кроноса и Реи:

Зевс — главный бог Олимпа, властитель неба, олицетворял мощь и силу. Бог молнии, грома и создатель людей. Главными атрибутами этого бога были: Эгида (щит), Лабрис (двусторонний топор), молния Зевса (двухконечные вилы с зазубринами) и орел. Распределял добро и зло. Был в союзе с несколькими женщинами:

  • Метида — первая жена, богиня мудрости, была проглочена супругом;
  • Фемида — богиня правосудия, вторая жена Зевса;
  • Гера — последняя жена, богиня брака, являлась сестрой Зевса.

Посейдон — бог рек, наводнений, морей, засухи, лошадей и землетрясений. Его атрибутами были: трезубец, дельфин и колесница с белогривыми конями. Жена — Амфитрита.

Деметра — мать Персефоны, сестра Зевса и его возлюбленная. Является богиней плодородия и покровительствует земледельцам. Атрибут Деметры — венок из колосьев.

Гестия — сестра Деметры, Зевса, Аида, Геры и Посейдона. Покровительница жертвенного огня и семейного очага. Дала обет целомудрия. Главным атрибутом был факел.

Аид — правитель подземного царства мертвых. Супруг Персефоны (богиня плодородия и царица царства мертвых). Атрибутами Аида были двузубец или жезл. Изображался с подземным чудовищем Цербером — трехглавым псом, который стоял на страже у входа в Тартар.

Гера — сестра и одновременно жена Зевса. Самая сильная и мудрая богиня Олимпа. Была покровительницей семьи и брака. Обязательный атрибут Геры — диадема. Это украшение — символ того, что она главная на Олимпе. Ей подчинялись (иногда и с неохотой) все основные боги Древней Греции, список которых она возглавляла.

Остальные олимпийцы

Пускай у этих богов и не было столь могущественных родителей, почти все они были рождены от Зевса. Каждый из них был талантлив по-своему. И отлично справлялся со своими обязанностями.

Арес — сын Геры и Зевса. Бог сражений, войны и мужественности. Был любовником, затем супругом богини Афродиты. Спутницами Ареса были Эрида (богиня раздора) и Энио (богиня неистовой войны). Главными атрибутами являлись: шлем, меч, собаки, горящий факел и щит.

Аполлон — сын Зевса и Лето, являлся братом-близнецом Артемиды. Бог света, предводитель муз, бог-врачеватель и предсказатель будущего. Аполлон был очень любвеобилен, у него было множество любовниц и любовников. Атрибутами являлись: лавровый венок, колесница, лук со стрелами и золотая лира.

Гермес — сын Зевса и плеяды Майи или Персефоны. Бог торговли, красноречия, ловкости, разумности, животноводства и дорог. Покровитель атлетов, купцов, ремесленников, пастухов, путешественников, послов и воров. Является личным гонцом Зевса и провожатым умерших в царство Аида. Обучил людей письменности, торговле и счетоводству. Атрибуты: крылатые сандалии, позволяющие ему летать, шлем-невидимка, кадуцей (жезл, украшенный двумя переплетенными змеями).

Гефест — сын Геры и Зевса. Бог кузнечного ремесла и огня. Хромал на обе ноги. Жены Гефеста — Афродита и Аглая. Атрибутами бога были: кузнечные меха, клещи, колесница и пилос.

Дионис — сын Зевса и смертной женщины Семелы. Бог виноградников и виноделия, вдохновения и экстаза. Покровитель театра. Был женат на Ариадне. Атрибуты бога: чаша с вином, венок из виноградной лозы и колесница.

Артемида — дочь Зевса и богини Лето, сестра-близнец Аполлона. Юная богиня — охотница. Появившись на свет первой, помогла своей матери родить Аполлона. Целомудренна. Атрибуты Артемиды: лань, колчан со стрелами и колесница.

Деметра — дочь Кроноса и Реи. Мать Персефоны (жены Аида), сестра Зевса и его возлюбленная. Богиня земледелия и плодородия. Атрибут Деметры- венок из колосьев.

Афина — дочь Зевса, завершает наш список богов Древней Греции. Она родилась из его головы после того, когда он проглотил ее мать Фемиду. Богиня войны, мудрости и ремесла. Покровительница греческого города Афины. Ее атрибутами были: щит с изображением медузы Горгоны, сова, змея и копье.

Рожденная в пене?

О следующей богине хочется сказать отдельно. Она не только по сей день является символом женской красоты. Ко всему прочему, история ее происхождения скрыта тайной.

О рождении Афродиты ходит много споров и предположений. Первая версия: богиня родилась из семени и крови кастрированного Кроносом Урана, упавших в море и образовавших пену. Вторая версия: Афродита возникла из морской раковины. Третья гипотеза: она дочь Дионы и Зевса.

Эта богиня заведовала красотой и любовью. Супруги: Арес и Гефест. Атрибуты: колесница, яблоко, роза, зеркало и голубь.

Как жили на великом Олимпе

Все олимпийские боги Древней Греции, список которых вы видите выше, имели право жить и проводить все свободное от чудес время на великой горе. Взаимоотношения между ними были не всегда радужными, но мало кто из них решался на открытую вражду, зная мощь своего противника.

Даже среди великих божественных созданий не было постоянного мира. Но все решалось кознями, тайными заговорами и предательствами. Это очень похоже на мир людей. И это понятно, ведь человечество было создано именно богами, так что все они похожи на нас.

Боги, не живущие на вершине Олимпа

Не всем божествам довелось достичь таких высот и взобраться на гору Олимп, чтобы править там миром, пируя и развлекаясь. Многие другие боги либо не смогли заслужить такой высокой чести, либо были скромны и довольствовались обычной жизнью. Если, конечно, можно назвать так существование божества. Кроме олимпийских богов, существовали и другие боги Древней Греции, список их имен здесь:

  • Гименей — бог брачных уз (сын Аполлона и музы Каллиопы).
  • Ника — богиня победы (дочь Стикс и титана Палланта).
  • Ирида — богиня радуги (дочь морского бога Тавманта и океаниды Электры).
  • Ата — богиня помрачения ума (дочь Зевса).
  • Апата — повелительница лжи (наследница богини ночной темноты Нюкты).
  • Морфей — бог сновидений (сын повелителя грез Гипноса).
  • Фобос — бог страха (потомок Афродиты и Ареса).
  • Деймос — властелин ужаса (сын Ареса и Афродиты).
  • Оры — богини времен года (дочери Зевса и Фемиды).
  • Эол — полубог ветров (наследник Посейдона и Арны).
  • Геката — повелительница мрака и всех чудовищ (итог союза титана Перса и Астерии).
  • Танатос — бог смерти (сын Эреба и Нюкты).
  • Эринии — богини мести (дочери Эреба и Нюкты).
  • Понт — повелитель внутреннего моря (наследник Эфира и Геи).
  • Мойры — богини судьбы (дочери Зевса и Фемиды).

Это далеко не все боги Древней Греции, список которых можно продолжить еще дальше. Но для знакомства с основными мифами и легендами достаточно знать только этих действующих лиц. Если вы захотите прочитать больше историй о каждом, мы уверены, что древние сказатели придумали массу переплетений их судеб и подробностей божественной жизни, в которых вы постепенно будете знакомиться со все новыми и новыми героями.

Значение греческой мифологии

Также существовали музы, нимфы, сатиры, кентавры, герои, циклопы, гиганты и чудовища. Весь этот огромный мир был придуман не за один день. Мифы и легенды писались десятилетиями, с каждым пересказом обрастая другими подробностями и не встречавшимися ранее персонажами. Появлялись все новые боги Древней Греции, список имен которых рос от одного рассказчика к другому.

Главной целью этих историй было научить будущие поколения мудрости старших, понятным языком рассказать о добре и зле, о чести и трусости, о верности и лжи. Ну и к тому же такой огромный пантеон позволял объяснить практически любое природное явление, научного обоснования которого еще не было.

Рея, поятая Кроном, детей родила ему светлых,- Деву – Гестию, Деметру и златообутую Геру, Славного мощью Аида, который живет под землею, И промыслителя – Зевса, отца и бессмертных, и смертных, Громы которого в трепет приводят широкую землю. Гесиод «Теогония»

Греческая литература возникла на основе мифологии. Миф – это представление древнего человека об окружающем его мире. Мифы создавались на очень ранней стадии развития общества в различных областях Греции. Позже все эти мифы слились в единую систему.

При помощи мифов древние греки пытались объяснить все природные явления, представив их в образе живых существ. Сначала, испытывая сильный страх перед природными стихиями, люди изображали богов в ужасном зверином облике (Химера, Медуза Горгона, Сфинкс, Лернейская гидра).

Однако позднее боги становятся антропоморфными , то есть имеют человеческий облик и им присущи самые различные человеческие качества (ревность, щедрость, за­висть, великодушие). Главным же отличием богов от людей являлось их бессмертие, но при всем своем величии боги общались с простыми смерт­ными и даже вступали с ними нередко в лю­бовные от­ноше­ния, чтобы поро­дить на земле це­лое племя героев.

Существует 2 вида древнегреческой мифологии:

  1. космогоническая (космогония – происхождение мира) – заканчивается рождением Крона
  2. теогоническая (теогония – происхождение богов и божеств)


Мифология Древней Греции прошла в своем развитии 3 основных этапа:

  1. доолимпийский – это в основном мифология космогоническая. Этот этап начинается с представления древних греков о том, что все произошло из Хаоса, а заканчивается убийством Крона и разделом мира между богами.
  2. олимпийский (ранняя классика) – Зевс становится верховным божеством и со свитой из 12 богов поселяется на Олимпе.
  3. поздний героизм – от богов и смертных рождаются герои, которые помогают богам в установлении порядка и в уничтожении чудовищ.

На основе мифологии создавались поэмы, писались трагедии, а лирики посвящали богам свои оды и гимны.

В Древней Греции было две основные группы богов:

  1. титаны ‐ боги второго поколения (шесть братьев ‐ Океан, Кей, Крий, Гипперион, Иапет, Кронос и шесть сестер ‐ Фетида, Феба, Мнемосина, Тейя, Фемида, Рея)
  2. олимпийские боги ‐ олимпийцы ‐ боги третьего поколения. В число олимпийцев входили дети Кроноса и Реи ‐ Гестия, Деметра, Гера, Аид, Посейдон и Зевс, а также их потомки ‐ Гефест, Гермес, Персефона, Афродита, Дионис, Афина, Аполлон и Артемида. Верховным богом был Зевс, лишивший власти отца Кроноса (бога времени).

В греческий пантеон Олимпийских богов традиционно входило 12 богов, но состав пантеона был не очень устойчивым и иногда насчитывал 14-15 богов. Обычно это были: Зевс, Гера, Афина, Аполлон, Артемида, Посейдон, Афродита, Деметра, Гестия, Арес, Гермес, Гефест, Дионис, Аид. Олимпийские боги жили на священной горе Олимп (Olympos ) в Олимпии, у берегов Эгейского моря.

В переводе с древнегреческого языка слово пантеон означает «все боги». Греки

делили божеств на три группы:

  • Пантеон (великие олимпийские боги)
  • Низшие божества
  • Чудовища

Особое место в греческой мифологии занимали герои. Самые известные из них:

v Одиссей

Верховные боги Олимпа

Греческие боги

Функции

Римские боги

бог грома и молнии, неба и погоды, закона и судьбы, атрибуты – молния (трехзубчатые вилы с зазубринами), скипетр, орел или колесница, запряженная орлами

богиня брака и семьи, богиня неба и звездных небес, атрибуты — диадема (корона), лотос, лев, кукушка или ястреб, павлин (два павлина везли её повозку)

Афродита

«пенорожденная», богиня любви и красоты, ей не были подвластны Афина, Артемида и Гестия, атрибуты – роза, яблоко, раковина, зеркало, лилия, фиалка, пояс и золотая чаша, дарующая вечную молодость, свита – воробьи, голуби, дельфин, спутники – Эрот, хариты, нимфы, оры.

бог подземного царства мертвых, «щедрый» и «гостеприимный», атрибут – волшебная шапка-невидимка и трехголовый пес Цербер

бог коварной войны, военных разрушений и убийств, его сопровождали богиня раздора Эрида и богиня неистовой войны Энио, атрибуты – собаки, факел и копье, в колеснице было 4 коня – Шум, Ужас, Блеск и Пламя

бог огня и кузнечного дела, некрасивый и хромой на обе ноги, атрибут – кузнечный молот

богиня мудрости, ремесел и искусства, богиня справедливой войны и военной стратегии, покровительница героев, «совоокая», использовала мужские атрибуты (шлем, щит – эгида из шкуры козы амалфеи, украшенный головой Медузы Горгоны, копье, олива, сова и змея), являлась в сопровождении Ники

бог изобретательства, воровства, плутовства, торговли и красноречия, покровитель глашатаев, послов, пастухов и путников, изобрел меры, числа, обучал людей, атрибуты – крылатый жезл и крылатые сандалии

Меркурий

Посейдон

бог морей и всех водоемов, наводнения, засухи и землетрясения, покровитель мореплавателей, атрибут – трезубец, который вызывает бури, разбивает скалы, выбивает источники, священные животные – бык, дельфин, конь, священное дерево – сосна

Артемида

богиня охоты, плодородия и женского целомудрия, позднее – богиня Луны, покровительница лесов и диких животных, вечно юная, её сопровождают нимфы, атрибуты – охотничий лук и стрелы, священные животные – лань и медведица

Аполлон (Феб), Кифаред

«златокудрый», «сребролукий», бог света, гармонии и красоты, покровитель искусств и наук, предводитель муз, предсказатель будущего, атрибуты – серебряный лук и золотые стрелы, золотая кифара или лира, символы – олива, железо, лавр, пальма, дельфин, лебедь, волк

богиня домашнего очага и жертвенного огня, богиня девственница. сопровождалась 6 жрицами – весталками, служившими богине 30 лет

«Мать-Земля», богиня плодородия и земледелия, пахоты и урожая, атрибуты – сноп пшеницы и факел

бог плодоносящих сил, растительности, виноградарства, виноделия, вдохновения и веселья

Бахус, Вакх

Второстепенные греческие боги

Греческие боги

Функции

Римские боги

Асклепий

«вскрывающий», бог врачевания и медицины, атрибут – посох, увитый змеями

Эрот, Амур

бог любви, «крылатый мальчик», считался порождением темной ночи и светлого дня, Неба и Земли, атрибуты – цветок и лира, позднее – стрелы любви и пылающий факел

«сверкающий глаз ночи», богиня Луны, царица звездного неба, имеет крылья и золотой венец

Персефона

богиня царства мертвых и плодородия

Прозерпина

богиня победы, изображается крылатой или в позе быстрого движения, атрибуты – повязка, венок, позднее – пальма, далее – оружие и трофей

Виктория

богиня вечной юности, изображалась целомудренной девушкой, наливающей нектар

«розоперстая», «прекраснокудрая», «златотронная»богиня утренней зари

богиня счастья, случая и удачи

бог солнца, владелец семи стад коров и семи стад овец

Крон (Хронос)

бог времени, атрибут – серп

богиня неистовой войны

Гипнос (Морфей)

богиня цветов и садов

бог западного ветра, вестник богов

Дике (Фемида)

богиня справедливости, правосудия, атрибуты – весы в правой руке, повязка на глазах, рог изобилия в левой руке; римляне вместо рога вложили в руку богини меч

бог брака, супружеских уз

Талассий

Немезида

крылатая богиня мести и воздаяния, карающая за нарушение общественных и моральных норм, атрибуты – весы и уздечка, меч или плеть, колесница, запряженная грифонами

Адрастея

«златокрылая», богиня радуги

богиня земли

Кроме Олимпа в Греции существовала священная гора Парнас, где обитали музы – 9 сестёр, греческие божества, олицетворявшие поэтическое и музыкальное вдохновение, покровительницы искусств и наук.


Греческие музы

Чему покровительствует

Атрибуты

Каллиопа («красиворечивая»)

муза эпической или героической поэзии

восковая табличка и стилос

(бронзовый стержень для письма)

(«славящая»)

муза истории

свиток папируса или футляр для свитков

(«приятная»)

муза любви или эротической поэзии, лирики и брачных песен

кифа́ра (струнный щипковый музыкальный инструмент, разновидность лиры)

(«прекрасноуслаждающая»)

муза музыки и лирической поэзии

авлос (духовой музыкальный инструмент, похожий на свирель с двойным язычком, предшественник гобоя) и сири́нга (музыкальный инструмент, род продольной флейты)

(«небесная»)

муза астрономии

зрительная трубка и лист с небесными знаками

Мельпомена

(«поющая»)

муза трагедии

венок из листьев винограда или

плюща, театральная мантия, трагическая маска, меч или палица.

Терпсихора

(«усладительнотанцующая»)

муза танца

венок на голове, лира и плектр

(медиатор)

Полигимния

(«многопоющая»)

муза священной песни, красноречия, лирического, напева и риторики

(«цветущая»)

муза комедии и буколической поэзии

комическая маска в руках и венок

плюща на голове

Низшие божества в греческой мифологии – это сатиры, нимфы и оры.

Сатиры — (греч. satyroi) – это лесные божества (то же, что на Руси лешие), демоны плодородия, свита Диониса. Их изображали козлоногими, волосатыми, с лошадиными хвостами и маленькими рожками. Сатиры равнодушны к людям, озорные и веселые, они интересовались охотой, вином, преследовали лесных нимф. Другое их увлечение – это музыка, но играли они только на духовых инструментах, издающих резкие, пронзительные звуки, — флейте и свирели. В мифологии олицетворяли грубое, низменное начало в природе и человеке, поэтому их представляли с уродливыми лицами — с тупыми, широкими носами, раздутыми ноздрями, взъерошенными волосами.

Нимфы – (название означает «источник», у римлян — «невеста») олицетворение живых стихийных сил, подмечавшихся в журчании ручья, в росте деревьев, в дикой прелести гор и лесов, духи земной поверхности, проявления природных сил, действующих помимо человека в уединении гротов, долин, лесов, вдали от культурных центров. Изображались в виде красивых молодых девушек с чудными волосами, с убором из венков и цветов, иногда в позе танцующих, с обнаженными ногами и руками, с распущенными волосами. Они занимаются пряжей, тканьем, поют песни, пляшут на лугах под флейту Пана, охотятся с Артемидой, участвуют в шумных оргиях Диониса, ведут постоянную борьбу с надоедливыми сатирами. В представлении древних греков мир нимф был очень обширен.

Летучих нимф был полон пруд лазурный,
Дриадами одушевлен был сад,
И светлый водный ключ бил искрами из урны
Смеющихся наяд.

Ф. Шиллер

Нимфы гор – ореады ,

нимфы лесов и деревьев – дриады ,

нимфы источников – наяды ,

нимфы океанов – океаниды ,

нимфы моря – нериды ,

нимфы долин – напеи ,

нимфы лугов ‐ лимнады.

Оры – богини времен года, ведали порядком в природе. Стражи Олимпа, то открывающие, то закрывающие его облачные ворота. Их называют привратницами неба. Запрягают коней Гелиоса.

Во многих мифологиях существуют многочисленные чудовища. В древнегреческой мифологии их тоже было немало: Химера, Сфинкс, Лернейская гидра, Ехидна и многие другие.

В том же преддверье толпой теснятся тени чудовищ:

Сциллы двувидные тут и кентавров стада обитают,

Тут Бриарей сторукий живёт, и дракон из Лернейской

Топи шипит, и Химера огнём врагов устрашает,

Гарпии стаей вокруг великанов трехтелых летают…

Вергилий, «Энеида»

Гарпии – это злобные похитительницы детей и человеческих душ, внезапно налетающие и так же внезапно исчезающие, как ветер, наводят ужас на людей. Число их колеблется от двух до пяти; изображаются в виде диких полуженщин-полуптиц отвратительного вида с крыльями и лапами грифа, с длинными острыми когтями, но с головой и грудью женщины.


Горгона Медуза – чудовище с женским лицом и змеями вместо волос, чей взгляд обращал человека в камень. По легенде была красивой девушкой с прекрасными волосами. Посейдон, увидев Медузу и влюбившись, соблазнил её в храме Афины, за что богиня мудрости в гневе превратила волосы горгоны Медузы в змей. Горгону Медузу одолел Персей, и её голова была помещена на эгиду Афины.

Минотавр – чудовище с телом человека и головой быка. Был рожден от неестественной любви Пасифаи (жены царя Миноса) и быка. Минос прятал чудовище в Кносском лабиринте. Каждые восемь лет в лабиринт спускались 7 юношей и 7 девушек, предназначенных Минотавру в качестве жертв. Тесей победил Минотавра, а с помощью Ариадны, давшей ему клубок ниток, выбрался из лабиринта.

Цербер (Кербер) – это трехглавый пес со змеиным хвостом и головами змей на спине, охранял выход из царства Аида, не позволяя умершим возвращаться в царство живых. Был побежден Гераклом во время одного из подвигов.

Сцилла и Харибда – это морские чудовища, находящиеся друг от друга на расстоянии полета стрелы. Харибда – это морской водоворот, который трижды в день поглощает и столько же раз извергает воду. Сцилла («лающая») – чудовище в виде женщины, чья нижняя часть тела была превращена в 6 собачьих голов. Когда корабль проходил мимо скалы, где обитала Сцилла, чудовище, разинув все пасти, похищала с корабля сразу 6 человек. Узкий пролив между Сциллой и Харибдой представлял собой смертельную опасность для всех, кто по нему проплывал.

Также в Древней Греции существовали и другие мифические персонажи.

Пегас – крылатый конь, любимец муз. Летал со скоростью ветра. Оседлать Пегаса означало получить поэтическое вдохновение. Родился у истоков Океана, поэтому был назван Пегасом (с греч. «бурное течение»). По одной из версий он выпрыгнул из туловища горгоны Медузы, после того как Персей отрубил ей голову. Пегас доставлял Зевсу на Олимп громы и молнии от изготавливающего их Гефеста.

Из пены морской, из лазурной волны,

Быстрее стрелы и прекрасней струны,

Летит удивительный сказочный конь

И с лёгкостью ловит небесный огонь!

Он любит плескаться в цветных облаках,

И часто гуляет в волшебных стихах.

Чтоб луч вдохновенья в душе не погас,

Седлаю тебя, белоснежный Пегас!

Единорог – мифическое существо, символизирующее целомудрие. Обычно изображался в виде коня с одним рогом, выходящим изо лба. Греки считали, что единорог принадлежит Артемиде – богине охоты. Впоследствии в средневековых легендах существовала версия, что только девственница может укротить его. Поймав единорога, его можно удержать только золотой уздечкой.

Кентавры — дикие смертные существа с головой и торсом человека на теле лошади, обитатели гор и лесных чащ, сопровождают Диониса и отличаются буйным нравом и невоздержанностью. Предположительно, кентавры первоначально были воплощением горных рек и бурных потоков. В героических мифах кентавры являются воспитателями героев. Например, Ахилла и Ясона воспитывал кентавр Хирон.

Боги Олимпа Древней Греции

Имена древнегреческих богов, которые у всех на слуху – Зевс, Гера, Посейдон, Гефест – на самом деле потомки главных небожителей – титанов. Победив их, младшие боги, руководил которыми Зевс, стали обитателями горы Олимп . Греки поклонялись, почитали и отдавали дань 12 богам Олимпа, олицетворявшим в Древней Греции стихии, добродетель или важнейшие сферы общественной и культурной жизни.

Поклонялись Древние греки и Аиду, но он не жил на Олимпе, а обитал под землей, в царстве мертвых.

Кто главнее? Боги Древней Греции

Неплохо между собой уживались, но иногда между ними происходили стычки. Из их жизни, которая описана в Древнегреческих трактатах и появились легенды и мифы этой страны. Среди небожителей были те, кто занимал высокие ступени пьедестала почета, другие же довольствовались славой, находясь у ног вершителей. Список богов Олимпии таков:

  • Зевс.
  • Гера.
  • Гефест.
  • Афина.
  • Посейдон.
  • Аполлон.
  • Артемида.
  • Арес.
  • Деметра.
  • Гермес.
  • Афродита.
  • Гестия.

Зевс — самый главный из всех. Он является царем всех богов. Олицетворяет этот громовержец бесконечный небосвод. Под его предводительством молнии. Именно этот вершитель распределяет доброе и злое на планете, считали греки. Сын титанов женился на собственной сестре. Их четверых детей нарекли Илифией, Гебой, Гефестом и Аресом. Зевс – страшный изменник. Он постоянно занимался прелюбодеяниями с другими богинями. Не пренебрегал и земными девушками. Удивить их Зевсу было чем. Он представал перед гречанками то в виде дождя, то лебедем или быком. Символы Зевса – орел, гром, дуб.

Посейдон . Этот бог властвовал над морской стихией. По значению он стоял на втором месте после Зевса. Кроме океанов, морей и рек, штормов и морских чудищ, Посейдон «отвечал» за землетрясения, вулканы. В древнегреческой мифологии он являлся братом Зевса. Жил Посейдон во дворце под водой. Разъезжал в богатой колеснице, запряженной белыми конями. Трезубец – символ этого греческого бога.

Гера . Она является главной из женщин-богинь. Покровительствует эта небожительница семейным традициям, браку и любовным союзам. Гера – ревнивица. Она жестоко карает людей за прелюбодеяния.

Аполлон – сын Зевса. Он брат-близнец Артемиды. Изначально этот бог являлся олицетворением света, солнца. Но постепенно его культ расширил свои границы. Этот бог превратился в покровителя красоты души, мастерства в искусстве, всего прекрасного. Под его влиянием находились музы. Перед греками он представал в довольно утонченном образе человека с аристократическими чертами. Аполлон прекрасно музицировал Занимался целительством и прорицательством. Он отец бога Асклепия — покровителя докторов. В свое время Аполлон уничтожил страшное чудовище, которое оккупировалоДельфы . За это был сослан на целых 8 лет. Позже он создал свой оракул, символом которого стал лавр.

Без Артемиды Древние греки не представляют себе охоты. Покровительница лесов олицетворяет плодородие, рождение и высокие отношения между полами.

Афина . Все, что относится к мудрости, душевной красоте и гармонии – под покровительством этой богини. Она великая изобретательница, любительница науки и искусства. Ей подчиняются ремесленники и земледельцы. Афина «дает добро» на возведений городов и зданий. Благодаря ей мерно течет государственная жизнь. Эта богиня призвана защищать стены крепостей и замков.

Гермес . Этот древнегреческий бог довольной озорной и заслужил славу непоседы. Гермес покровительствует путешественникам и торговцам. Он является и посланником богов на земле. Это на его пятках впервые засияли прелестные крылышки. Греки приписывают Гермесу черты изворотливости. Он хитер, умен и знает все иностранные языки. Когда Гермес украл десяток коров у Аполлона, чем заслужил его гнев. Но был прощен, поскольку Апполона пленило изобретение Гермеса – лира, которую он и подарил богу прекрасного.

Арес . Этот бог олицетворяет войну и все, что с ней связано. Всевозможные битвы и сражения – под представительством Ареса. Он всегда молод, силен и красив. Греки рисовали его могучим и воинственным.

Афродита . Она — богиня любви и чувственности. Афродита постоянно подстрекает своего сына Эрота пускать стрелы, зажигающие огонь любви в сердцах людей. Эрот — прототип римского Амура, мальчика с луком и колчаном.

Гименей – бог брака. Его узами связываются сердца людей, встретивших и полюбивших друг друга с первого взгляда. Древнегреческие свадебные песнопения назывались «гименеи».

Гефест – бог вулканов и огня. Под его покровительством находятся гончары и кузнецы. Это трудолюбивый и добрый бог. Судьба его сложилась не очень хорошо. От рождения он хромал, поскольку мать Гера выбросила его с горы Олимп. Гефест находился на воспитании богинь — цариц моря. На Олимп он вернулся и щедро одарил Ахилла, преподнеся ему щит, а Гелиосу – колесницу.
Деметра . Она олицетворяет силы природы, которые покорили люди. Это земледелие. Под зорким контролем Деметры находится вся жизнь человека – от рождения – до смертного одра.
Гестия . Эта богиня покровительствует семейным связям, охраняет домашний очаг и уют. Греки заботились о подношениях Гестии, ставя в своих домах жертвенники. Все жители одного города являются одной большой общиной-семьей, уверены греки. Даже в главном городском здании находился символ жертвоприношений Гестии.
Аид – властелин царства мертвых. В его подземном мире ликуют темные существа, мрачные тени, чудовища-демоны. Аида относят к одному из наиболее могущественных богов. Перемещался по царству Аид в колеснице, сделанной из золота. Кони его черные. Аид – владеет несметными богатствами. Все самоцветы, руды, что заключены в недрах, принадлежат ему. Греки боялись его пуще огня и даже самого Зевса.

Кроме 12 богов Олимпа и Аида, у греков есть еще масса богов и даже полубогов. Все они потомки и братья главных небожителей. У каждого из них есть свои легенды или мифы.

    Греческое побережье и его особенности

    Больше всего привлекают туристов в Греции моря. Это настоящее природное наследие страны, формирующее комфортные условия для проживания и отдыха. Практически вся Греция уютно расположилась на побережье, и с разных сторон омывается тремя морями, каждое из которых окутано легендами и мифами. Согласно древней легенде Эллада родилась из моря, что издревле определяло занятость населения всего побережья. Фреар тон Инуссон — самая глубокая впадина Средиземного моря, глубиной 4850 метров, благодаря чему в рельефе страны наблюдаются перепады высот около 7 км. с учетом самой высокой точки Греции — горы Олимп, высота которой 2917 м.

    Гастрономическое путешествие по Греции

    Отпуск – это именно то время, когда хочется заниматься только любимыми вещами. Отдых каждый представляет по-своему: новые места, свежий воздух, море впечатлений, неспешные прогулки, сон вволю, вкусная еда. Ради этого многие отправляются на время отпуска в другие страны, ведь считается, что лучше всего можно отдохнуть, сменив обстановку. А чтобы ваш отдых стал еще и полезным для здоровья, большое внимание следует обратить на ваше отпускное меню. А где у нас самая здоровая еда? Конечно, в странах Средиземноморья, а особенно в Греции. Поэтому мы приглашаем вас в гастрономическое путешествие именно в эту страну.

    Над чем смеются греки

    Кариатиды- памятник Древнегреческой архитектуры

    Что вы знаете о Кариатиде? Эта достопримечательность Греции стоит в списке ТОП 10 памятников, которые надо обязательно посетить по приезду в страну.

    Кифара — один из самых распространённых музыкальных инструментов в Древней Греции

Аид, греческий бог подземного мира, невидимый Аид

Аид был греческим богом подземного мира , правителем мертвых. Аид был важным Богом, потому что он включал в себя концепцию «другого мира», а иногда и идею добра и зла.

Аид по-гречески означает Невидимый. Хотя имя Аид было именем самого Бога, вскоре оно стало синонимом места, куда отправлялись мертвые люди, поэтому вскоре Аид стал синонимом Подземного мира.

Семейное древо Аида

Отец Аида: Кронос

Мать Аида: Рея или Рея

Братья: Посейдон и Зевс

Сестры: Деметра, Гера и Гестия

Жена Аида: Персефона

Аид был проглочен Кроносом вместе с остальными его братьями и сестрами. Зевс был единственным, кому удалось спастись, и когда он достиг совершеннолетия, Зевсу удалось заставить своего отца извергнуть своих братьев и сестер.

Шесть детей объединились с другими божествами и начали Титаномахию против Кроноса и других Титанов, в которой последний проиграл.

Боги заняли свое место в пантеоне Олимпа и бросили жребий, чтобы определить, кто будет править различными частями мира. Таким образом, Аид стал богом подземного мира.

Греческие мифы, связанные с этим розыгрышем, говорят о том, что Аид был изрядно недоволен своей удачей, но так как он не мог поступить иначе, то ушел в Преисподнюю.

Аид в подземном мире

Аид редко покидал Преисподнюю. Даже если бы он это сделал, мало кто знал бы об этом, потому что он создал шлем, который делал его невидимым. Он сидел на троне из черного дерева, держа скипетр с птичьим наконечником.

Он всегда предпочитал сидеть там, когда должен был встретить новичка, потому что знал, каким грозным и внушительным он казался на нем. Поскольку он жил во тьме, Аид развил довольно болезненную личность, которую не очень любили другие боги.

Аид сделал темную колесницу, запряженную четырьмя черными черными конями; его впечатляющее и ненавистное зрелище напугало бы любого на его пути.

Поскольку он жил во тьме, Аид развил довольно болезненную личность, которая не очень нравилась другим богам или людям, особенно потому, что Аид, казалось, любил, когда его боялись. Неудивительно, что Преисподняя была его царством и святыней, но на Земле Аиду почти не строили храмов.

Атрибуты и символы Аида

Аид решил назначить стража Подземного мира.Этим стражем был Цербер , трехглавый пес, который разорвет на части любого, кто не должен находиться в Подземном мире. Цербер был одним из мифологических существ, связанных с Богом Мертвых, наряду с кипарисом.

Обычным атрибутом Бога был Нарцисс и Ключ Аида, что означало, что он тщательно охранял любого, кто входил в его владения, и что никто не мог сбежать без его разрешения.

Аид и Танатос (Смерть)

Хотя Аид был Богом Преисподней и Мертвых , он не был Богом Смерти, как ошибочно полагают многие люди. Танатос был богом смерти и братом Гипноса.

Аид правил Подземным миром и обитающими в нем душами, но он не выбирал, кого ждет такая судьба. Люди склонны ассоциировать его со смертью, потому что он был таким страшным, но на самом деле Аид был одним из самых справедливых Богов Додекатеона.

Аид был в основном способом для греков примириться с идеей Смерти и Загробной жизни. Он больше походил на продолжение жизни, в некотором роде «вмещая» души после смерти тел.

Аид и Персефона

Аид был женат на Персефоне , дочери богини Деметры. История их любви описана в мифе об Аиде и Персефоне.

Аид в римской мифологии и христианской религии

Аид ассоциировался в римской мифологии с Плутоном и Оркусом и стал очень важным термином во многих религиях. Римская религия связывала Аид с Чистилищем.

Поскольку название Аид было синонимом самого Подземного мира, христиане использовали термин Гадес для описания места, похожего на ад, куда отправлялись отпавшие от благодати души. В Книге Откровения Гадес и Смерть напрямую связаны, тогда как в Новом Завете слово аид используется для обозначения временного жилища мертвых.

даров — Hades Wiki

Дары — это улучшения, данные богами, чтобы помочь Загрею в его попытках сбежать из подземного мира. Их можно получить в качестве награды за зачистку комнаты, отмеченной символом соответствующего бога, или купить за 150 в магазине Харона. Дары действуют только на время забега; они исчезают, когда Загрей умирает и его отправляют обратно в Дом Аида.

Боги[]

  • Афродита дает дары, которые накладывают на противников Слабость и Очарование, а также улучшают выживаемость.
  • Арес дает дары, которые вызывают рок, создают Разломы клинков или увеличивают урон от ваших атак.
  • Артемида дает дары, которые дают критические удары и улучшают способности сотворения.
  • Афина дает дары, позволяющие отражать снаряды и улучшать Призывы и варианты защиты.
  • Хаос дает дары, дающие различные бонусы после наложения дебаффа за несколько столкновений.
  • Деметра дает дары, которые добавляют Охлаждение к способностям, улучшают лечение и различные дебаффы.
  • Дионис дает дары, вызывающие похмелье, создающие праздничный туман и улучшающие выживаемость.
  • Гермес дает дары, повышающие вашу мобильность, скорость способностей, уклонение и рывок.
  • Посейдон дает дары, добавляющие отбрасывание к способностям и улучшающие награды за комнаты.
  • Зевс дает дары, которые добавляют цепную молнию к способностям или заставляют молнии поражать ближайших врагов.

Более подробную информацию о конкретных дарах от каждого бога можно найти на соответствующих страницах.


Использование подарка на память, подаренного одним из богов (кроме Гермеса или Хаоса), гарантирует, что в следующий раз, когда будет предложено благо, оно будет от этого конкретного бога. Это , а не гарантирует, что следующая награда будет благом бога — только то, что в первый раз, когда она появится, она будет от этого бога. Дары Хаоса и Гермеса могут появляться раньше любого другого божественного дара, независимо от того, какой сувенир вы используете.

слотов[]

Способности Загрея Attack , Special , Cast , Dash и Call имеют одну ячейку даров и не могут содержать несколько даров способностей.

Например, вы не можете одновременно использовать дар Афродиты Сокрушительный выстрел и дар Диониса Триповый выстрел. Однако бог может предложить заменить слот способности другого бога Благом своим собственным. Обмен увеличивает редкость дара на единицу, сохраняя уровень прежним.В приведенном выше примере Дионис может предложить заменить ваш «Эпический сокрушительный выстрел» (уровень 2) на «Героический триповый выстрел» (уровень 2).

Нет других ограничений на количество других даров, которые может иметь Загрей.

Стандартные дары[]

Доступно четыре «стандартных» дара, каждый из которых мощнее предыдущего:

Героическая редкость доступна при обмене дара эпической редкости, выборе Восторга амброзии у Эвридики или выращивании даров с Редким урожаем у Деметры. Обратите внимание, что Пряжа Ариадны из Колодца Харона и Освежающий нектар из Эвридики, , не могут предложить героическое благо, даже с дуэтом «Эксклюзивный доступ» от Посейдона и Диониса, что делает каждое будущее благо как минимум эпическим. — редкость благо.

Дары, полученные в награду за встречи с Эребом, встречи с мини-боссами (оба типа обозначены маленьким черепом на предварительном просмотре камеры) или купленные по более высокой цене у Харона в Храме Стикса, с большей вероятностью будут иметь более высокую редкость.

Божьи дары[]

Особые дары[]

Есть четыре типа особых даров, которые предлагаются только после выполнения определенных требований:

  • Двойной
  • Легендарный
  • Хаос
  • Боулди

Требования к особым благам включают снятие проклятия или получение определенных стандартных благ. Особые дары нельзя улучшить с помощью Pom of Power.

  • Двойные дары объединяют силы пары богов и требуют, чтобы Загрей обладал определенными дарами от обоих богов. Они могут быть предложены любым богом и вызвать диалог между парой при получении. Их нельзя получить в комнате Испытания богов, даже если требования были выполнены, хотя один бог может предложить обменять уже полученные дары от другого бога.
  • Легендарные дары — это благословения высшего уровня, предлагающие уникальные навыки и требующие, чтобы Загрей обладал определенными дарами от одного бога. У каждого бога есть по крайней мере один.
  • Дары Хаоса требуют, чтобы игрок вошел во Врата Хаоса и преодолел проклятие, прежде чем дар активируется.В отличие от других даров, благословения Хаоса можно брать более одного раза за ход, а эффекты суммируются. Дары Хаоса нельзя продать.
  • Дары Боулди требуют от игрока поговорить с Сизифом несколько раз, пока он не сможет «поговорить» с Боулди и подарить ему нектар. Bouldy Boons нельзя продать.

Примечания[]

  • До патча 037 цена подарка в магазине Харона составляла 200 .

Аид | God of War Wiki

Добро пожаловать, Спартанец! Заходи! Чувствуй себя как дома. На этот раз ты не уйдешь.

Аид

Псевдоним/ы

Бог подземного мира
Повелитель мертвых

Озвучивает

  • Нолан Норт (Бог войны)
  • Клэнси Браун (Бог войны II, Бог войны III, Бог войны: Цепи Олимпа, Бог войны: Призрак Спарты и Бог войны: Вознесение)

Появляется в

Серия «Бог войны»

Аид был олимпийским богом подземного мира.Его превосходят только его братья, Зевс и Посейдон, хотя возможно, что Аид считается равным Посейдону. Он старший сын титанов Кроноса и Реи и муж Персефоны. Он также был второстепенным второстепенным персонажем в God of War и главным антагонистом в God of War III , где он в конце концов столкнулся со своим племянником, который после ожесточенной дуэли сорвал шлем бога, прежде чем убить его, поглотив его душу собственным оружием.

Греческая мифология

Аид был древнегреческим богом Подземного мира и братом Зевса, но его имя разделялось с обителью мертвых. В греческой мифологии Аид был первым сыном и четвертым ребенком Кроноса и Реи. Согласно мифу, он вместе со своими младшими братьями Зевсом и Посейдоном победил титанов в битве и принял власть над космосом; правит Подземным миром, Небом и Морем соответственно; твердая земля, длинная провинция Геи, была доступна всем трем одновременно.

Его также звали «Плутон» (греч. «Богатый»), имя, которое римляне латинизировали как Плутон . Римляне связывали Аида/Плутона со своими хтоническими богами, Дис Патер и Оркус. Соответствующим этрусским богом был Айта , а соответствующим ханаанским богом был Мот. Символы, связанные с ним, — это Шлем Тьмы, двузубый и трехголовый пес Цербер.

В серии

God of War

Первая титаномахия

Аид во время Великой войны

Когда было предсказано, что один из его собственных детей восстанет против него и захватит его власть над Грецией, Кронос, царь титанов, прибегнул к заточению своих детей в своем чреве, чтобы сохранить этого не происходит. Аид был первым, кого постигла эта ужасная участь, пока он вместе с остальными своими братьями и сестрами не был освобожден и спасен своим братом Зевсом. Объявив себя олимпийцами, Аид и его семья развязали войну против Титанов, участвуя в том, что известно как «Великая война».

Аид появляется в роликах God of War II , во время Великой войны, когда Боги победили Титанов. Он замечен сражающимся со своим отцом Кроносом, пытающимся забрать душу Кроноса, пока не приходит Атлас и не использует наземную атаку на Аида, чтобы спасти Кроноса.Это заставляет Аида обратить свое внимание на Атласа, и когда его брат Посейдон приходит ему на помощь, Аид может забрать душу Атласа, поместив ее в себя, таким образом победив лидера Титанов. После Титаномахии он становится заметной фигурой среди богов, поскольку в Саду богов есть его статуя вместе с Афиной, Аресом, Зевсом, Гелиосом и Посейдоном. В конце игры его видят с Посейдоном, Гелиосом и Гермесом, стоящими перед Зевсом перед второй Великой войной (когда Кратос использует Ткацкий станок Судьбы, чтобы спасти Титанов, прежде чем они были побеждены и заключены в тюрьму в первой Великой войне) начинается.

Пари богов

В комиксах Аид показан в воспоминаниях, соревнующихся в пари Богов, состязании, в котором Боги выбирают различных смертных в качестве своих чемпионов с целью захвата исцеляющего эликсира, известного как Амброзия. Аид выбрал Алрика, воина, который стремился захватить Амброзию, чтобы спасти своего больного отца, своим защитником.

Аид в комиксах

После чего, опасаясь, что Кратос может победить своего чемпиона, Аид послал с неба поток великих огней на армию Кратоса.Он все еще не мог убить Кратоса. После того, как Алрик был побежден Кратосом и разорван Роксом, Аид оживил его и послал уничтожить спартанца, который бросил ему вызов. После спасения от смерти Альрик обнаружил, что его любимый отец умер, и поэтому новый король варваров поклялся отомстить Кратосу.

Усталость Кратоса от Ареса

В God of War: Ascension Арес, Бог Войны, послал Фурии, чтобы захватить Кратоса и заключить его в тюрьму размером с титана для живых проклятых, где его месяцами пытают, сводя с ума и постоянно преследуемый ночными видениями, он потерял все, что ему было дорого. Подпитываемый желанием отомстить Аресу, а также необходимостью искупить свою вину среди Аида, чтобы заслужить спасение, Кратосу удается вырваться из заточения и отправиться в путешествие, чтобы убить Фурий. Если он сможет успешно победить их, он сможет без последствий разорвать все связи с Аресом.

Предательство Персефоны

В God of War: Chains of Olympus одно из последних испытаний называется Challenge of Hades. Сам Аид не появляется, хотя Кратос действительно входит в свое царство мертвых, Преисподнюю.Однако Аид играет второстепенную роль как муж Персефоны, главного антагониста игры. Персефона не любит его, но вынуждена оставаться в его темном царстве. Из-за этого она решила покончить и с собой, и с жизнью Богов, освободив Атласа и приказав ему похитить Гелиоса, Бога Солнца, с неба и использовать его силу, чтобы разрушить Столп Мира.

Помощь Кратосу

В God of War он проявляется в Храме Пандоры в полупрозрачной форме, как и другие боги, и дает Кратосу магию, называемую Армией Аида. Видно только его огненное демоническое лицо. Есть также его гигантская статуя в части Храма под названием Вызов Аида, а также еще одна статуя Аида рядом с Зевсом и Посейдоном в лифте Ящика Пандоры.

Движение в тени

Хотя Аид не появляется в Предательство , он снова является второстепенным персонажем. Когда Кратос начинает преследовать таинственного Ассасина, Легионеры Нежити и Цербер появляются из Преисподней, чтобы остановить его. Кратос задавался вопросом, почему Аид послал этих зверей, чтобы напасть на него, предположив, что Аид — это тот, кто замышляет разрушить отношения Кратоса с другими богами.Это имело бы смысл, поскольку у Аида уже была законная причина ненавидеть Кратоса за смерть его жены Персефоны.

Вторая титаномахия

» Я знал, что ты вернешься Спартанец. Вы пропустили меня?

– Аид

Аид стаскивает Океана с горы Олимп.

Впервые Аид появляется среди собрания богов на горе Олимп, спускаясь вниз, чтобы присоединиться к Гермесу и Гелиосу в битве против Титанов, спасенных и возглавляемых Кратосом, взбирающихся на гору.Ненадолго видно, как он сбивает своего дядю Океана с горы после того, как Кратос вывел из строя одного из левиафанов, атакующих Гайю. Кратос лично встречает Аида в Подземном мире, который пытается помешать ему снова сбежать. После первого входа Аид периодически комментирует действия Кратоса, часто саркастическим, юмористическим или насмешливым тоном.

Как только Кратос входит в свой дворец, Аид занимает более враждебную позицию, утверждая, что он чувствует «неприязнь» между ними. Перед битвой Аид напоминает Кратосу, как он обидел его в прошлом, убив Афину (его племянницу), убив Посейдона (своего брата) и особенно Персефону, его жену и «Прекрасную королеву».Затем Аид угрожает: «Я увижу, как ты страдаешь, как я страдал! Твоя душа моя!».

Аид сражается с Кратосом.

Выйдя из тьмы, Аид немедленно пытается украсть душу Кратоса, но терпит неудачу. Начинается напряженная битва, во время которой Кратос и Аид сражаются своими цепными клинками. В конце концов, лезвия запутались, и Аид попытался втянуть Кратоса в реку Стикс. В конце концов, Кратос берет верх и использует оба оружия, чтобы сформировать петлю на шее Аида, неоднократно ударяя головой своего дяди о потолок и сбивая его в реку Стикс, по-видимому, убивая его.Благодаря этому Кратос получает Когти Аида, позволяющие ему красть души. В конце концов, значительно больший Аид вырывается из реки, используя душу для поддержания себя, больше не носит шлем, обнажая деформированный, дьявольский, треснутый череп.

Смерть

Кратос крадет душу Аида.

После ожесточенной дуэли Кратосу удается вырвать свою душу, используя собственные Когти, убивая Бога Преисподней раз и навсегда. По мере того, как власть Аида над Подземным миром ослабевает, измученные души Стикса роятся над Аидом, увлекая его в глубины реки.Кратос, завладевший душой Аида, теперь может свободно пересекать реку Стикс целым и невредимым. В результате смерти Аида души умерших, обитающие в Подземном мире, смогли свободно бродить, и многие из них сбежали из самого Подземного мира. После погружения в реку божественное достояние, шлем Аида, можно найти на дне, недалеко от точки входа. Затем он становится доступным во время бонусной игры. Перед уходом труп Аида можно увидеть на дне Стикса, изуродованного, когда измученные души прорвали проход через его внутренности, чтобы спастись от реки.

Проплывая через теперь открытый торс Аида, Кратос следует за ними и возвращается в Кузницу Гефеста, бога-кузнеца. Гефест спрашивает, как Кратос может быть жив и если «Лорд Аид» больше не правит, на что Кратос отвечает: «Бог подземного мира мертв!» Гефест потрясен этим и заявляет, что думал, что смерть Аида невозможна, на что Кратос отвечает: «Олимпийцы переоценивают себя». Гефест ответил: «Я буду помнить об этом, спартанец».

Мультиплеер

» Предложи свою душу только мне, и слуги Подземного мира будут твоими.

– Аид

Аид — один из четырех богов-наставников многопользовательской игры God of War: Ascension . Его статуя – вторая в Ротонде Олимпа.

Обзор

Воины, связанные с Аидом, имеют большие физические силы (соперничают только с воинами Ареса) и также увеличенное сокращение времени восстановления , но у отсутствует защита (опять же, только они менее слабы, чем Арес).Но это не их лучшие преимущества: воины, связанные с Аидом, получают способность красть здоровье у врагов , а также обладают специальностью в технике побега и скрытности . Конкретный предмет, предлагаемый Богом подземного мира, — это Шлем Аида, который позволяет игрокам оставаться невидимыми для других игроков в течение некоторого времени.

Аид в God of War: Ascension

Воины Аида буквально являются живым кошмаром для любого из команды противника, когда они сражаются серьезно, и должны сосредоточиться на использовании внезапных атак, чтобы иметь преимущество в бою. Прежде чем нанести сильный удар, они могут использовать свои предметы для эффективного побега, а при ранении они также могут использовать свою магию, чтобы истощить жизненные силы ближайших врагов.

Убийца

Способности к скрытности.

Магия души

Высасывает жизненные силы из противников.

Предметы Аида

Уменьшить время восстановления и повысить мобильность.

Оружие Аида

Может истощать здоровье врагов и выполнять внезапные атаки в некоторых специальных атаках.

Броня Аида

Сосредоточьтесь на увеличении времени восстановления.

Силы и способности

Как правитель греческого подземного мира и всего, что находится в нем, Аид является одновременно старшим из своих братьев и сестер и одним из самых могущественных олимпийских богов, уступая только своим братьям Зевсу и Посейдону. Аид, естественно, является силой, с которой считается любое существо, достаточно глупое, чтобы рассердить его. Только его воля является абсолютной властью как в самом мрачном царстве, так и во всех других областях, находящихся под его контролем; Ничто не происходит в мире без его ведома.

  • Манипуляция Силой Смерти : Аид мог убивать или манипулировать силами смерти по своей воле, и, поскольку он был Богом Подземного мира, он имел второстепенную власть и представлял смерть; главным авторитетом и представителем смерти был Танатос, Бог Смерти, который был убит Кратосом за убийство брата спартанца Деймоса. Неизвестно, представлял ли теперь Кратос смерть, но все силы смерти, которые были у спартанца, были возвращены Аиду, богу подземного мира.
  • Бессмертие : Как и все греческие боги, Аид был бессмертен.Убить его может только достаточно мощное оружие или чрезвычайно сильное существо.
  • Невидимость : Несмотря на то, что он не использовал его в бою, он, возможно, использовал его, когда Кратос вошел в свой дворец, где его нельзя было увидеть в темноте, и он входит прямо, а не падает с потолка во время битвы.
  • Неуязвимость : Аид был непобедим для определенных форм атак, всего оружия смертных и мог выдерживать значительное количество силы. Кратосу удалось победить его, только вырвав собственную душу из его тела, и ему пришлось дважды уничтожить куски плоти, которые он вырвал из Аида, чтобы Правитель Преисподней продолжал выздоравливать.
  • Некромантия : Как правитель Подземного мира, Аид имеет абсолютный контроль над душами мертвых и своим миром в той степени, в которой он может дарить их достойным смертным. Аид также может мгновенно красть души у смертных или магических существа издалека. Лучший пример этого можно увидеть, когда Аид украл душу Атласа и поглотил ее. Пока Кратос преодолевал опасности Храма Пандоры, Аид подарил ему души Преисподней, чтобы помочь ему в его путешествии. Эти души намного сильнее, если их призвать из самых глубоких недр Тартара.Эти души могут жестоко растерзать врагов Кратоса до смерти или ослабить их настолько, чтобы он мог их прикончить.
  • Power Bestowal : Последователи Аида получают часть сил Лорда Аида и становятся Воинами, которые буквально сражаются Духом. Они способны использовать свои способности, чтобы красть жизненную силу у других и испускать опасные стихийные атаки, нацеленные на душу другого врага. Последователи Аида также могут использовать телепортацию, чтобы удивить его врагов, а также могут использовать скрытность, чтобы стать невидимыми, или стать духами, чтобы временно защитить себя.Они способны призвать несколько рук Аида, чтобы помочь им в бою. Из-за того, что Аид предоставил эти силы, они должны быть в состоянии воспроизвести их (некоторые из них они сделали) в меньшем масштабе.
  • Пирокинез : В комиксах он был способен запускать массивные огненные шары, что указывает на его способность Пирокинез. Точно так же, когда Кратос действительно пострадал во время их битвы, его царство загорелось горящим адом, возможно, это связано с его связью с Флегетоном, рекой огня в подземном мире.
  • Регенерация : Аид обладал большими регенеративными способностями, например, когда Кратос вырвал кусок своей плоти, он мог исцелить себя, просто поместив плоть обратно. Он также способен регенерировать, крадя жизненную силу других.
  • Изменение формы : Аид также мог изменять форму, что он продемонстрировал во время битвы с Кратосом, поскольку он увеличивал свой размер на протяжении всей битвы, в конечном итоге увеличившись до размеров гиганта. Это также было показано во время Великой войны богов и титанов.
  • Удаление души : Аид, используя Когти Аида, мог удалить душу любого живого существа: смертных, зверей, собратьев-богов и даже титанов.
    • Поглощение души/Поглощение души : Каждая удаленная душа может быть поглощена пользователем Когтей Аида, наделяя пользователя определенными способностями или увеличивая его силу. Это позволило Аиду становиться сильнее с каждой взятой душой.
    • Материализация души : Аид мог призывать души, чтобы атаковать своих врагов, сражаясь за него.Эта способность была еще более откровенной, когда он использовал когти, поскольку он мог использовать их для призыва душ могущественных монстров, используя их способности ненадолго.
  • Сверхчеловеческая ловкость : Несмотря на свой внешний вид, Аид довольно подвижен, он может спуститься вниз по Олимпу одними Когтями и без труда перевернуть Титанов, которые выше небоскребов.
  • Сверхчеловеческая выносливость: : Аид не проявлял признаков усталости в битве с Кратосом или во время сражений с Титанами.
  • Сверхчеловеческая сила : Как Бог, Аид обладает невероятной силой, способной с легкостью одолеть Титанов и сравниться с Кратосом в бою. Взбираясь на гору Олимп, Аид одним рывком повалил Титана. Во время битвы с Кратосом ударов Аида было достаточно, чтобы создать ударные волны.
  • Телекинез : Аид обладал отличным телекинезом, он смог заставить плоть, которую Кратос вырвал из него, вернуться к нему.
  • Телепортация : Аид мог телепортироваться с Олимпа, Подземного мира и в мир смертных.
  • Умбракинез : Аид также мог манипулировать и контролировать тень и тьму, как он продемонстрировал в своей битве с Кратосом. Аид также мог дышать темной энергией изо рта.
  • Управление цепями : Аид мог манипулировать Когтями Аида с высокой точностью и мастерством. Он мог телепортировать когти, нападая на людей на большие расстояния и на большой скорости, а также покрывать своими цепями целые области.

Личность

» Я увижу, как ты страдаешь так же, как страдал я.Твоя душа принадлежит мне!

– Аид.

В отличие от своего брата Зевса и многих других богов сериала, Аид в основном не интересуется делами царства смертных, предпочитая сосредоточить свою энергию на Подземном мире. Однако он быстро приходит в ярость, если кто-то пересекает его или его семью, что делает его врагом Кратоса. Когда Кратос путешествует по своему дворцу, Аид замечает, что между ними вражда, поскольку Кратос убил свою племянницу (Афину) и своего брата (Посейдона).Он также, казалось, глубоко заботился о Персефоне, несмотря на ее слова и предательство. Действительно, он восстановил ее останки и создал ей огромный памятник. Он не комментирует потерю своего племянника Ареса, указывая на то, что Аид, как и другие боги, не очень заботился об Аресе. Это означает, что, в отличие от большинства других богов, Аид заботился о своей семье.

У Аида был зловещий, садистский, притворно-игривый юмор, что проявляется в том, как он насмехается и запугивает Кратоса по всему Подземному миру.Это подобно мифологическому Аиду, который часто выдавал иронические наказания особо несчастным душам. Он также кажется мазохистом, так как даже когда Кратос избивает его до потери сознания и отрывает куски плоти, он утверждает, что наслаждается болью.

Как и большинство олимпийцев, он не уважает смертных, которых он продемонстрировал в пари богов. Он послал чуму отцу Алрика, чтобы заставить его участвовать в пари только для собственного развлечения, а когда он проиграл, он убедил Алрика отомстить Кратосу, непреднамеренно приведя в движение события сериала.

Подарки и предметы

Мелочи

  • Многие современные адаптации Аида часто склонны изображать его коррумпированным, жадным или злым, подобным богам подземного мира других мифологий или падшему ангелу Люциферу/Сатане из Библии. Однако в греческой мифологии Аид не был злым по своей сути и на самом деле изображался более пассивным, чем зло. Он просто получил непопулярное положение повелителя мертвых после того, как провел жребий со своими братьями, Зевсом и Посейдоном.Однако со временем жизнь в подземном мире сделала из него отшельника, и древние мифы не причисляют его к Двенадцати олимпийцам, поскольку Аид проводил большую часть своего времени вдали от Олимпа, ухаживая за мертвыми. Его также изображали очень строгим, особенно когда дело доходило до того, чтобы впускать живых или мертвых в свое королевство.
  • Зло из ящика Пандоры, заразившее Аида, скорее всего, было гневом; о чем свидетельствует его желание отомстить Кратосу за убийство членов его семьи.
  • Та же статуя Аида в его ужасающем облике в God of War появляется в God of War III , когда Кратос находится в Подземном мире, и в God of War: Ghost of Sparta , на арене Аида .
  • Многие путают Аида с Танатосом, олицетворением Смерти. Аид был правителем и судьей мертвых, но не богом самой смерти.
  • Аид был одним из немногих богов, сохранивших верность своей супруге. Он, по сути, покорил Персефону подарками после того, как похитил ее. Ее похитили только потому, что Деметра, ее мать, не согласилась на брак.
  • Во время боя в God of War III Аид использует атаку, аналогичную той, что Персефона делала в Цепи Олимпа , где они вызывали предметы из земли; единственная разница в том, что Персефона призвала свет в своей битве, а Аид призвал цепи в своей.
  • PlayStation All-Stars Battle Royale показывает Аида в качестве фонового персонажа, где его владения захвачены армией патапонов. Он также взаимодействует с игроками, сражающимися на переднем плане.
  • Аид служит одним из наставников многопользовательской игры God of War: Ascension.
  • Его мазохистский характер и его заявления о боли очень похожи на Пинхеда из франшизы «Восставший из ада ». Другое сходство — его оружие, Когти Аида, похожие на крюки Пинхеда; тот факт, что он может вытащить чью-то душу, противоречит известной цитате Пинхеда: «Я разорву твою душу на части.Шипы на его спине похожи на шипы, вбитые в голову Пинхеда.
  • Аид разделяет фразу «Твоя душа моя» со злодеем Шан Цунгом из франшизы Mortal Kombat .
  • Актером озвучивания Аида в первой игре был Нолан Норт.
  • Клэнси Браун, человек, озвучивший Аида, известен своими ролями доктора Нео Кортекса из серии Crash Bandicoot , Курганца из серии Горец , Мистера Крабса из серии Губка Боб Квадратные Штаны и Лекса Лютора из серии Супермен: Мультсериал .Аид похож на Кургана во время его битвы с Кратосом, он жестоко сражается и садистски издевается.
  • В настоящее время неизвестно, почему Аид дал Кратосу Армию Аида, поскольку он ненавидел его за убийство Персефоны. Это могло быть связано с тем, что он отложил свою обиду, чтобы помочь Кратосу уничтожить Ареса, или что его отношение к Кратосу за убийство Персефоны было довольно нейтральным, зная, что у спартанца не было другого выбора. Однако, когда Гнев заразил его, он усилил его подавленное чувство ненависти к последнему.Это также могло быть связано с тем, что Кратос находился под защитой Зевса и Афины.
  • Поскольку он является одним из старших братьев и сестер, Аид дольше всех страдал внутри своего отца Кроноса, что объясняет его гротескную внешность. То же самое может быть и с Гестией, одной из его сестер.
  • Причиной его треснувшего черепа может быть то, что его голова неоднократно ударялась о потолок во время боя с Кратосом. Было показано, что он беспрепятственно сражается, когда из его туловища были вырезаны куски его собственной плоти, так что, возможно, он все равно мог бы сражаться даже с повреждениями.
  • Аид и Гелиос – единственные главные боги в серии God of War, у которых нет детей.
  • Когда Кратос сказал Гефесту, что Аид мертв, тот ответил, что считает смерть Аида невозможной. Это может означать либо то, что Аида было труднее убить из-за его власти над загробной жизнью, и он потерпел поражение только потому, что Кратос вытащил свою душу, либо намек на тот факт, что «олимпийцы переоценивают себя» (немедленный ответ Кратоса).
  • Аид был одним из немногих богов, чье тело не исчезло после того, как его убил Кратос.Остальные — Гелиос и Гера.
  • Шлем Аида, его божественное владение, согласуется с оригинальной греческой мифологией, поскольку у Аида был шлем, который мог сделать пользователя невидимым.
  • Аид и Персефона — единственные боги в греческой серии, которые были убиты Призраком Спарты в разгар боя. Кратос заранее ослабляет любого другого бога, прежде чем он нанесет последний удар.
  • Несмотря на безмерную ненависть к Кратосу, Аид все же смог распознать одно из качеств своего племянника, сказав, что он понимает, почему Зевс так увлечен спартанцем, и понимая, что он способный воин.Это можно было сказать, потому что Кратос смог победить чемпиона Аида, Альрика.

Галерея

Видео

Прохождение God of War III — Бой с боссом Аида HD

Кратос против Аида

Связанные страницы

Как улучшить атрибуты в Hades

Играя в Hades, игроки спрашивали, как улучшить свои атрибуты. В Hades атрибуты принимают форму навыков, которые вы можете улучшать, чтобы повысить их эффективность.Например, если вы хотите больше здоровья, вам нужно увеличить свою хтоническую жизнеспособность.

Чтобы улучшить атрибуты, вам нужно заработать Тьму, исследуя Подземный мир в Аиде. Как только вы накопите достаточно Тьмы, вы сможете посетить Зеркало Ночи. Вам трудно улучшать свои атрибуты? Нет проблем, мы вас прикроем.

Ниже мы собрали руководство по улучшению атрибутов в Аиде!

Как обновить атрибуты в Аиде

Чтобы улучшить атрибуты в Аиде, посетите спальню Загрея и взаимодействуйте с Зеркалом Ночи.
© Supergiant

Чтобы улучшить свои атрибуты в Аиде, вам нужно исследовать Подземный мир и собирать Тьму. Пробираясь через разные двери, обратите внимание на символы на каждой двери. Чтобы собрать Тьму, вам нужно найти символ, который выглядит как черный драгоценный камень. Чем больше Тьмы вы соберете, тем больше атрибутов вы сможете улучшить.

Чтобы улучшить свои атрибуты, вам нужно умереть в Аиде и возродиться в Доме Аида. Там убедитесь, что вы поговорили с каждым другим Богом, прежде чем отправиться в спальню Загрея, расположенную в нижнем правом коридоре.Войдя в спальню Загрея, подойдите к большому зеркалу слева от вас. Это зеркало называется «Зеркало ночи», и, нажав «E», чтобы «Отразить», вы сможете просматривать и улучшать свои атрибуты.

В правом верхнем углу вы можете увидеть, сколько Тьмы у вас есть. Используя эту Тьму, вы можете усилить определенные навыки, такие как Власть тени, или перераспределить свою Тьму на другие навыки, такие как Адская душа. Чтобы разблокировать еще больше атрибутов, вам нужно будет заработать ключи от скелета в Преисподней.Используя Скелетные ключи, вы можете разблокировать новые атрибуты, на которые можно потратить Тьму.

Вам нужно будет потратить Тьму, чтобы улучшить атрибуты. Чтобы заработать Тьму, исследуйте Подземный мир Аида и следите за дверями с символами черного драгоценного камня.
© Supergiant

Как и в случае с Darkness, вы можете получить награду от Skeleton Key, исследуя подземный мир в Аиде. Опять же, обратите внимание на разные символы на каждой двери. Если вам нужны отмычки, выберите двери с символами отмычки на них, если опция доступна.По большей части вам дается только одна дверь, через которую можно пройти. Однако иногда вам везет и у вас есть две, а то и три двери на выбор.

Если на одной из этих дверей есть символ Скелетного ключа, и вы в одном Скелетном ключе от разблокировки нового атрибута, пройдите через эту дверь и победите всех врагов в этой области, чтобы получить награду Скелетный ключ. Имейте в виду, что вы можете сколько угодно бегать по Подземному миру, и однажды собрав награду, такую ​​как Тьма или Скелетный ключ, вы сохраните ее даже после смерти.

Итак, какие атрибуты вы уже улучшили в Аиде? Дайте нам знать в комментариях ниже! Чтобы узнать больше об Hades, обязательно ознакомьтесь с некоторыми из наших предыдущих руководств, в том числе о том, как сохраняться в Hades, что происходит, когда вы умираете в Hades, и как попасть в ранний доступ к Hades.

Прочитав это руководство, вы теперь должны знать, как улучшать и разблокировать атрибуты в Аиде.

Морган — писатель, любитель инди-игр и неуклюжий кофеман.Нужно что-то? С Морганом можно связаться по адресу [email protected] или, если хотите, вы можете поздороваться, используя GIF-файлы в Твиттере.

Включите JavaScript, чтобы просматривать комментарии с помощью Disqus.

Аид Эпитеты: Агесандр и Агесилаос

Аид Агесилаос

Из эпитетов Аида особенно выделяются два. Первый — Аид Агесилаос (произносится как а-гхи-СЭЭ-лохс). Этот эпитет трудно перевести напрямую, но он относится к Аиду, привлекающему или зовущему всех людей в свою подземную империю.Это также идентифицирует его как лидера всех людей.

Этот эпитет подразумевает, что все смертные должны в конце концов попасть в царство Аида. В греческом мире смерть уравновешивала жизнь, удерживая космос в гармонии. Итак, у Аида была важная задача призвать всех в свою империю и удержать их там, чтобы космос мог оставаться в хорошем рабочем состоянии.

Аида часто изображают на троне, как напоминание о его власти.

В этом отношении эпитет Аида Агесилая имеет большое значение.Он признает Аида неизбежным и последним лидером всех смертных. Это на самом деле дает ему уровень власти, который бросает вызов даже Зевсу. На самом деле Аида иногда называли Зевсом Ушедших, Зевсом Преисподней или просто Другим Зевсом. Таким образом, эпитет Аид Агесилаос был не только признанием смертности человечества, но и абсолютной власти, которой Аид обладал в космосе.

Аид Агесандер

Родственный эпитет был Аид Агесандер (произносится как гхи-песок).Этот эпитет вольно переводится как «тот, кто уносит все». Мы снова видим отсылку к идее, что Аид привлекает или зовет всех в свое царство.

Однако есть важное различие между концепцией вызова людей в преисподнюю и их уноса. Эпитет Агесандра на самом деле является прямой ссылкой на один из самых важных мифов, связанных с Аидом: похищение Персефоны.

Похищение Персефоны было самым известным мифом об Аиде в Древней Греции.

В этом мифе Аид влюбляется в молодую и прекрасную богиню Земли Персефону и похищает ее, утаскивая в подземный мир, чтобы она стала его невестой.Другие боги отказываются помочь, поэтому мать Персефоны, Деметра, бьет по Земле сквозняком, чтобы убить всех людей. Это вынуждает других богов (которые боятся, что некому будет поклоняться им) вмешаться. В конце концов Аид вынужден пойти на компромисс с Деметрой. Персефона проживет полгода на свете с матерью, а полгода в подземном царстве.

Для древних греков эта история объясняла сельскохозяйственные сезоны. В течение полугода растения растут и процветают. Это когда Персефона на небе или на Земле.Однако, как только она возвращается в подземный мир, растения умирают. Таким образом, эпитет Агадесандра Агесандра был признанием его роли в этом мифе и одновременно напоминанием о том, что он царь подземного мира со своей царицей.

Краткое содержание урока

Греческий бог Аид был владыкой подземного мира, что на самом деле давало ему больше власти над поддержанием баланса во вселенной, чем почти любому другому божеству. Тем не менее, греки очень боялись его и считали неудачным привлечение его внимания.Чтобы не произносить его имя, вместо Аида часто использовали эпитетов . Одним из наиболее распространенных был Агесилаос , который идентифицировал его как человека, который поведет или призовет всех смертных в свою империю. Это признало высшую власть Аида, а также принесло ему имя Другого Зевса. Другим эпитетом был Агесандер , что примерно означало «тот, кто уносит все». Это тоже было ссылкой на окончательную судьбу всех смертных, а также на похищение Аидом Персефоны, миф, используемый для объяснения того, почему растения умирают в течение полугода.В целом, Аид был равнодушен к молитвам, поэтому не нужно было эпитетов, чтобы признать его многочисленные силы или вызвать его божественное вмешательство. Эпитеты Аида использовались по прямо противоположной причине: чтобы не привлекать его внимания.

Hades — New World Encyclopedia

Изображение Аида (греческого бога подземного мира), найденное на керамической амфоре, ок. 470 г. до н. э.

Аид (от греческого ᾍδης, Haidēs, первоначально Ἅιδης, Haidēs или Ἀΐδης, Aidēs ) относится как к умершим духам, которые руководили древнегреческим подземным миром, так и к божеству.Однако это двойное использование было относительно поздним развитием классической письменности, поскольку этот термин первоначально относился только к богу, как засвидетельствовано в трудах Гомера. В этих источниках единственным термином, используемым для самого подземного мира, было Haidou (родительный падеж слова), что буквально означало «дом Аида». Со временем именительный падеж стал обозначать и местопребывание мертвых.

Термин Аид, в его космологическом смысле иногда использовался в христианстве для обозначения обители мертвых, где умершие ожидали Судного дня либо в покое, либо в мучениях (см. ниже).

Аид был также известен как Плутон (от греческого Плутон ), и именно под этим именем (переводится как «невидимый» или «богатый») он стал известен в римской мифологии. соответствующий этрусский бог был Айта . Связанные с ним символы — скипетр и рог изобилия.

Аид, обитель мертвых

В древних греческих мифах Аид — это «туманное и мрачное» [1] жилище мертвых, конечная цель всех смертных.В этой концепции не было награды или особого наказания для умершего, что делало ее чем-то родственным ранней еврейской концепции Шеол. В более поздних греческих сказках и писаниях эта точка зрения эволюционировала, включив в нее понятие отдельной загробной жизни, где смертным будет назначено либо вознаграждение, либо наказание на основании посмертного приговора.

В этом разработанном понимании Аид был разделен на несколько частей, включая Елисейские поля и Тартар (которые можно было бы плодотворно сравнить с христианскими представлениями о рае и аде). [2] Однако греческие мифографы, описывающие эти царства, не были последовательны в отношении географии загробной жизни, о чем свидетельствуют противопоставления мифических повествований, описывающих павших героев, поселившихся на Островах Блаженных. [3]

Умершие, как говорили, попадали в подземный мир, пересекая Ахерон («Горестный») [4] («река горя») на пароме Харона, бессмертного лодочника, который обвинял их каждого обол (мелкая монета) для прохода.На дальнем берегу реки ворота Аида охранял Цербер, демонический трехглавый пес, который одновременно препятствовал входу живых и выходу мертвых. Миновав этого грозного стража, тени усопших вошли в собственно землю мертвых, где ожидали суда.

Поле Асфоделя было известно как первая область Аида, где умершие смертные парили в жалком подражании своим воплощенным жизням. Как резюмирует Роуз, это была «безвкусная и бесцветная жизнь с каким-то призрачным продолжением прежних занятий [ушедших] в этом мире. [5] Вторым регионом был Дом Аида, погребальный дворец бога мертвых. Во дворе этого мрачного замка сидели трое судей Подземного царства: Минос, Радамантий и Эак. Там, впереди у престолов этих трех высших арбитров сходились три дороги: первая, ведущая обратно на поля Асфоделя, по которой шли души ни добродетельные, ни злые; вторая, ведущая к вечным мукам Тартара, была путь тех, кто был нечестивым или злым; третий, который вел к райским Елисейским полям (или островам блаженных), предназначался для героев или других, особенно дорогих богам.

В «Сивиллинских оракулах», любопытной мешанине греко-римских и иудео-христианских элементов, Аид снова появился как обитель мертвых. Своеобразное смешение этих двух традиций подтверждается народной этимологией, сохранившейся в тексте, где имя Аид произошло от «Адам» (первый человек), говоря, что это произошло потому, что он был первым, кто вошел туда. [6]

Аид в христианстве

См. также : Ад (в древнегреческой религии)

Как и другие евреи первого века, знавшие греческий язык, ранние христиане использовали греческое слово гадес в качестве перевода еврейского слова Шеол. Это использование встречается в рассказе Луки о Лазаре и богаче. Оба подземных мира изначально были темными и мрачными местами, где не было понятия о посмертных наградах или наказаниях. Однако с момента написания еврейской Библии популярная концепция шеола стала включать моральное суждение. Таким образом, Аид стал рассматриваться как место утешения для праведников («в лоне Авраама») и мучения для нечестивых. Здесь умершие ожидали всеобщего воскресения в Судный день. Эту точку зрения защищали многие ранние отцы церкви, в том числе Тертуллиан (ок.155-230 н.э.) и Ипполит (ум. 235 н.э.).

Раннехристианский теолог и апологет Тертуллиан так описывал Аид:

Мы предполагаем, что нижние области (Аида) не являются голой полостью или какой-то подземной клоакой мира, но обширным глубоким пространством в недрах земли и скрытым углублением в самых ее недрах; поскольку мы читаем, что Христос в Своей смерти провел три дня в сердце земли (Мф. 12:40), то есть в тайной внутренней нише, которая сокрыта в земле, и окружена землей, и наложена на бездонные глубины, лежащие еще ниже.Хотя Христос есть Бог, но, будучи также человеком, «Он умер по Писаниям» (1 Коринфянам 15:3) и «по тем же Писаниям погребен». Тот же самый закон Своего бытия Он полностью исполнил, оставшись в аиде в форме и состоянии мертвого человека; и Он не восшел на высоты небес, прежде чем сойти в преисподние места земли, чтобы там сделать соучастниками Себе патриархов и пророков (1 Петра 3:19). (В таком случае вы должны считать Аид подземной областью и держать на расстоянии вытянутой руки тех, кто слишком горд, чтобы поверить, что души правоверных заслуживают места в нижних областях.… У вас есть от нас трактат (о рае), в котором мы установили положение, согласно которому каждая душа содержится в безопасном месте в Аиде до дня Господня. [7]

Ипполит предлагает следующее описание:

[Мы] должны говорить об Аиде, в котором заключены души как праведных, так и неправедных. Гадес есть место в сотворенной системе, грубое, место под землей, в котором не светит свет мира; а так как в этой местности не светит солнце, то там обязательно должна быть вечная тьма.Местности сей суждено быть как бы гауптвахтой для душ, у которой в качестве стражей стоят ангелы, распределяющие по делам каждого временные наказания за (разные) характеры. И в этой местности есть особое место, отдельно стоящее, озеро неугасимого огня, в которое, как мы полагаем, еще никто не был брошен; ибо он уготован против дня, определенного Богом, в который один приговор праведного суда будет справедливо применен ко всем… Но праведники получат нетленное и неувядающее царство, которые действительно находятся в настоящее время в аду, но не на одном месте с нечестивыми.… И это место не приносит им труда. Там нет ни лютого зноя, ни холода, ни терния; но лица отцов и праведников всегда улыбаются, ожидая покоя и вечного пробуждения на небесах, которые приходят на смену этому месту. И мы называем это именем «Лоно Авраамово». А неправедных влекут налево ангелы, служители наказания, и идут они уже не по своей воле, а влекут силой, как узников. И ангелы, назначенные над ними, посылают их, упрекая их и угрожая им оком ужаса, заставляя их спускаться в нижние части.И когда их приводят туда, назначенные на эту службу влекут их в затвор или в ад. [8]

Аид, владыка подземного мира

Мифологические счета

В греческой мифологии Аид («невидимый») был также известен как бог подземного мира, сын титанов Кроноса и Реи. У него было три старшие сестры, Гестия, Деметра и Гера, а также старший брат Посейдон и младший брат Зевс: вместе они составляли половину олимпийских богов.

Согласно легенде, Зевс и другие Старшие олимпийцы (с которыми их отец жестоко обращался) бросили вызов своим родителям и дядям за власть в Титаномахии, войне между двумя поколениями божеств. В этом конфликте олимпийцы получили помощь многих других мифических существ, в том числе чудовищных Гекатонхейров («сотников»), которые сражались вместе с ними, и Циклопов, , подаривших им магическое оружие: Зевсу, удар молнии; Аид, шлем невидимости; и Посейдон, трезубец.В самый темный час перед началом боевых действий Аид надел свой шлем и незаметно прокрался в лагерь титанов, уничтожив их оружие и дав решающее преимущество выскочкам-богам. Даже с этим преимуществом война бушевала десять лет, хотя в конце концов завершилась победой младших богов.

Приняв на себя божественную власть, Аид и два его младших брата, Посейдон и Зевс, бросили жребий [9] , чтобы царствами правили. Зевс получил небо, Посейдон получил моря, а Аид получил подземный мир, [10] невидимое царство, куда попадают мертвые, покидая мир, а также все и всякие вещи под землей.

Из-за своей темной и болезненной личности Аид не нравился богам и боялся смертных. Поскольку он олицетворял неумолимую неизбежность смерти, отношение людей к нему часто было особенно негативным, о чем свидетельствует риторический вопрос Агамемнона в «Илиаде»: «Почему мы ненавидим Аида больше, чем любого бога, если не потому, что он такой непреклонный и непреклонный?» ( Илиада ix). Однако он не был злым богом, ибо, хотя он был суровым, жестоким и безжалостным, его считали справедливым.Кроме того, хотя он ассоциировался с окончанием жизни и боялся людей, он не был самой Смертью — ее воплощением в греческих мифах был Танатос.

Аид и Персефона
См. также : Персефона, Деметра

Одна из немногих мифических историй (помимо рассказов, описанных выше), где Аид играет заметную роль, — это рассказ о его браке с Персефоной. В этой сказке бог получает свою возможную супругу и королеву Персефону посредством физического похищения и обмана.Миф, особенно в подробной записи гомеровского гимна Деметре, связывал древние Элевсинские мистерии с олимпийским пантеоном.

Юная Персефона резвится в греческих полях, собирает цветы и наслаждается солнцем со своими друзьями, красивыми юными нимфами. Внезапно появился Аид, издалека заметивший привлекательные качества юной девушки, и унес невольную юную богиню обратно в его сумеречное царство. Деметра, мать девочки, начала панические поиски пропавшего ребенка, лихорадочно умоляя богов помочь в ее расследовании.Когда боги наконец-то узнали о судьбе богини, Зевс приказал своему брату вернуть ее в мир живых. Не желая отказываться от своей награды, повелитель подземного мира обманом заставил Персефону съесть несколько зерен граната, зная, что она будет связана с ним, если съест пищу мертвых. С этими словами он отпустил ее.

Когда Персефона вышла из темного царства, ее радостно приняла мать, которая вдруг поняла, что что-то не так:

Но в то время как Деметра еще держала на руках свое милое дитя, сердце ее вдруг подало ей какую-нибудь ловушку, так что она сильно испугалась и перестала ласкать свою дочь и тотчас спросила ее: «Дитя мое, скажи мне, неужели ты вы не пробовали никакой пищи, пока были внизу? Говорите и ничего не скрывайте, но сообщите нам обоим.Ибо, если нет, ты вернешься из отвратительного ада и будешь жить со мной и твоим отцом, сыном Кроноса в темных облаках, и будешь почитаем всеми бессмертными богами; но если ты вкусил пищи, ты должен снова вернуться в сокровенные места земли, чтобы пребывать там третью часть времен года каждый год; однако в течение двух частей ты будешь со мной и другими бессмертными богами. Но когда земля расцветет благоухающими весенними цветами всех видов, тогда из царства тьмы и мрака ты снова явишься, чтобы стать чудом для богов и смертных людей. [11]

Осознав хитрость Аида, боги решили, что единственным выходом будет Персефона, проводящая одну треть года под землей и две трети среди других олимпийцев. Следуя этому несчастливому компромиссу, Гелиос утешил горюющих Деметра, рассуждая о причинах, по которым Аид не был недостойным супругом ее дочери:

«Айдоней (удлиненная форма Помощник ) (Аид) [12] Правитель Множества, неподходящий муж среди бессмертных богов для твоего ребенка, будучи твоим родным братом и рожденным из того же рода: также в честь чести он имеет ту третью долю, которую он получил при первом разделе, и назначается господином тех, среди которых он живет. [13]

В классическом мире этот важный миф (с его религиозными связями с Элевсинскими мистериями) также выполнял этиологическую функцию, поскольку он рассматривался как описание реальностей производительности сельского хозяйства в эллинистическом мире, с восемь месяцев плодородного вегетационного периода, соответствующие времени Персефоны с олимпийцами, и четыре месяца неподходящих условий для выращивания, представленных ее спуском в подземный мир [14]

Аид и герои

Помимо своей связи с Персефоной, Аид играет второстепенную роль в некоторых героических эпосах — часто потому, что храбрость этих персонажей проверялась тем, что их просили отправиться в его хтонические чертоги.Некоторые примеры включают последний подвиг Геракла, который потребовал от него спускаться в глубины подземного мира и захватить Цербера; похищение Тесея Аидом, возмездие за похищение Персефоны другом Тесея Пирифоем; и мольба Орфея, легендарного музыканта, который спустился в Аид, чтобы умолять Темного Бога о свободе его возлюбленной Эвридики. [15] Никому из них особенно не понравилось то, что они увидели в царстве мертвых. В частности, греческий герой войны Ахиллес, которого Одиссей встретил в Аиде (хотя некоторые считают, что Ахиллес обитает на Островах Блаженных), сказал:

«Не говори мне о смерти успокаивающе, славный Одиссей.Я предпочел бы служить наемником другого, а не властвовать над мертвыми, которые погибли.» [16]

Культ Аида

Когда греки умилостивляли Аида, они стучали руками о землю, чтобы убедиться, что он их услышит. Ему приносили в жертву черных животных, например овец, и считается, что одно время приносились даже человеческие жертвы. Кровь от жертвоприношений Аиду капала в яму, чтобы добраться до него. Человек, принесший жертву, должен был отвернуться.Каждые сто лет в его честь проводились фестивали, называемые Светскими играми.

Эпитеты и другие имена

Аид, бог мертвых, был страшной фигурой для тех, кто еще жив; не спешили встречаться с ним, не решались клясться его именем. Для многих простое произнесение слова «Аид» было пугающим, так что многие эвфемизмы и псевдонимы стали обычным явлением. Поскольку драгоценные минералы происходят из-под земли (то есть из «подземного мира», которым правит Аид), считалось, что он также контролирует их, и поэтому его называли Πλούτων (Плутон, связанный со словом «богатство»). откуда происходит римское имя Плутон. [17] Софокл объяснил, называя Аида «богатым», предполагая, что «хмурый Аид обогащается нашими вздохами и нашими слезами». Кроме того, его называли Климен («печально известный»), Эвбулей («хорошо угадывающий») и Полидегмон («многопринимающий»). [18] Это явление также засвидетельствовано в гомеровском гимне Деметре, , в котором бог описывается как «сын Кроноса, Тот, у кого много имен». [19]

Некоторые другие прозвища включают:

  • Помощники
  • Айдоней
  • Хтонский Зевс
  • Хайдес
  • Плутон
  • Плутон
  • Богатый
  • Незримый

Римская мифология

Примечания

  1. Гомеров гимн Деметре, перевод Хью Г.Эвелин-Уайт (1914 г.) и доступ в Интернете по адресу священные тексты.com (по состоянию на 15 мая 2007 г.).
  2. ↑ Например, KJV переводит Tartarus как Ад. См. полезную таблицу на сайте biblia.com (по состоянию на 14 мая 2007 г.). См. также Католическую энциклопедию (по состоянию на 14 мая 2007 г.).
  3. ↑ Это альтернативное царство было наиболее заметно описано в « трудах и днях» Гесиода, переведено и обсуждено в Барри Б. Пауэлле, Классический миф, Второе изд. (Река Аппер-Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall, 1998), 124–125.
  4. ↑ В некоторых источниках, в том числе в «Энеиде » Вергилия (6.304, 6.639), Харон переносит своих подопечных через реку Стикс, но это подтверждается лишь меньшинством классических источников. Другой пример см. в Vergil’s Georgics (4.504).
  5. ↑ Х. Дж. Роуз. Справочник по греческой мифологии. (Нью-Йорк: EP Dutton & Co., 1959), 79.
  6. Сивиллинские оракулы, Кн. Я: 101-103. Переведено с греческого Милтоном С. Терри (1899 г.) и доступно в Интернете по адресу священных текстов.com (по состоянию на 15 мая 2007 г.).
  7. ↑ Тертуллиан, Трактат о душе, переведен Питером Холмсом и доступен онлайн на сайте newadvent.org (по состоянию на 15 мая 2007 г.). Глава 55.
  8. ↑ Ипполит, Против Платона, О причине Вселенной, , доступ онлайн на сайте newadvent.org (по состоянию на 15 мая 2007 г.).
  9. ↑ Уолтер Беркерт, в Революция ориентализации: влияние Ближнего Востока на греческую культуру в раннюю архаическую эпоху. (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1992) сравнивает эту единственную ссылку с месопотамским рассказом о Атрахасисе, , утверждая, что «основная структура обоих текстов поразительно похожа» (90ff).«Вряд ли найдется другой отрывок у Гомера, который так близко подходил бы к переводу аккадского эпоса», — заключает Буркерт (91).
  10. ↑ Посейдон говорит: «Ибо когда мы бросили жребий, я получил серое море в качестве своего жилища, Аид нарисовал мутную тьму, Зевс, однако, нарисовал широкое небо яркости и облаков; земля общая для всех, и просторный Олимп .» Илиада 15.187. Однако следует отметить, что существуют и другие традиции (касающиеся раздела космоса после Титаномахии ).Гесиод (в Теогонии. 883) заявляет, что Зевс сверг своего отца и был провозглашен царем другими богами.
  11. Гомеров гимн Деметре, в переводе Хью Дж. Эвелин-Уайт (1914 г.) и доступен в Интернете на сайте священных текстов.com (по состоянию на 15 мая 2007 г.).
  12. ↑ Уильям Смит, Словарь греческих и римских древностей, (1870 г.). Доступ в Интернете по адресу Ancientlibrary.com, 88 (по состоянию на 15 мая 2007 г.)
  13. Гомеров гимн Деметре, перевод Хью Г.Эвелин-Уайт (1914 г.) и доступ в Интернете по адресу священные тексты.com (по состоянию на 15 мая 2007 г.).
  14. ↑ Барри Б. Пауэлл. Классический миф, Второе изд. (Река Аппер-Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall, 1998), 236.
  15. ↑ Примечание: этот рассказ — единственный сохранившийся случай проявления милосердия Аидом. Поскольку музыка Орфея была настолько навязчиво хороша, он позволил Орфею вернуть свою жену Эвридику в страну живых (хотя и в довольно суровых условиях). См. Vergil’s Georgics (4.457-527).
  16. ↑ Гомер, Одиссея. 11.488.
  17. ↑ Пауэлл, 151.
  18. ↑ Миша Ф. Линдеманс, «Аид» в Encyclopedia Mythica (доступ онлайн 15 мая 2007 г.).
  19. Гомеровский гимн Деметре.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

  • Аполлодор. Боги и герои греков. В переводе и с введением и примечаниями Майкла Симпсона.Амхерст, Массачусетс: University of Massachusetts Press, 1977. ISBN 0870232053
  • Бикс, Роберт С.П. «Аид и Элизион» в Мир Курад: Исследования в честь Калверта Уоткинса, под редакцией Х. Крейга Мелхерта и др. Инсбрук: Institut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck, 1998. ISBN 3851246675.
  • Беркерт, Уолтер. Революция ориентализации: влияние Ближнего Востока на греческую культуру в эпоху ранней архаики. Перевод Маргарет Э. Пиндер и Уолтера Беркерта.Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1992. ISBN 0674643631
  • Ганц, Тимоти. Раннегреческий миф: Путеводитель по литературным и художественным источникам. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1993. ISBN 080184410X
  • Гомеровский гимн Деметре. Перевод Хью Дж. Эвелин-Уайт. Классическая библиотека Леба, 1917 г.
  • Нильссон, Мартин П. Греческая народная религия. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1940. Также доступно в Интернете по адресу священные тексты.com. Проверено 3 декабря 2007 г.
  • .
  • Пауэлл, Барри Б. Классический миф, Второе изд. Река Аппер-Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall, 1998. ISBN 0-137167148-
  • Прайс, Саймон. Религии древних греков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0521388678
  • Роуз, HJ Справочник по греческой мифологии. Нью-Йорк: EP Dutton & Co., 1959. ISBN 0525470417
  • Рак, Карл А. П. и Дэниел Стейплз. Мир классического мифа. Дарем, Северная Каролина: Carolina Academic Press, 1994. ISBN 08
  • 759

Внешние ссылки

Все ссылки получены 24 июля 2017 г.

Кредиты

New World Encyclopedia авторов и редакторов переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства.Упоминание должно быть выполнено в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Атрибуты Бога | Неделя 29: Просто | Блог

Трудно понять существование ада, настолько, что ведущие сегодняшние конфессии хотят объяснить это. На этой неделе, несмотря на трудности, пастор Лутцер обсуждает учение об аде.

«После этого я услышал как бы громкий голос великого множества людей на небе, вопиющих: «Аллилуйя! Спасение, слава и сила принадлежат Богу нашему, ибо суды Его истинны и праведны».
— Откровение 19:1–2a


Вот все способы, которыми вы можете воспользоваться вместе с 5 Minutes With Pastor Lutzer:

Нажмите здесь, чтобы получить собственный набор карт Атрибутов Бога


Расшифровка:  Добро пожаловать на пятиминутку с пастором Лутцером.Так рад, что вы присоединились к нам сегодня; мы будем говорить о сложном учении об аде. Мы обсуждаем атрибуты Бога, и сегодня, думая о справедливости Бога, мы не можем обойти эту трудную тему.

В девятнадцатой главе книги Откровения Библия говорит, что великое множество людей восклицает: «Аллилуйя! Спасение, слава, честь и сила принадлежат Богу нашему, ибо суды Его истинны и справедливы». Теперь это в Откровении, глава 19.Если вы прочитаете всю книгу Откровения, вы обнаружите, что там описаны люди в аду, и дым их мучений восходит во веки веков. Соответствует ли наказание преступлению?

Учение об аде настолько сложное, что есть люди, которые хотят отстаивать универсализм — что в конце концов все будут спасены. Есть и другие, которые говорят, что нечестивые будут уничтожены. Все это замечательные теории, но если вы посмотрите на Библию объективно и исторически, вы обнаружите, что действительно ад есть, и он навсегда.

Если вы были с нами на предыдущем занятии, я обсудил тот факт, что Бог будет судить людей на основании того, что они сделали с тем, что знали , и возможностей, которые у них были. Например, в книге Луки 12:48 Иисус сказал, что тот, кто знал волю своего Господа и не исполнял ее, получит один уровень наказания. Человек, который не знал воли Бога, получит наказание другого уровня — меньшее наказание. Потому что ответственность основана на знаниях и возможностях.Я верю, что справедливость Божья будет настолько индивидуальной и окончательно настроенной, что мы будем восхищаться справедливостью Божией.

Но почему ад и почему навсегда?

Одна из вещей, которую мы забываем, это то, что грехи, которые мы совершаем, на самом деле являются преступлениями против Бога. Что, если Джонатан Эдвардс прав, когда говорит, что величие нашего греха должно соизмеряться с величием существа, против которого совершаются наши грехи? Знаешь, если ты бросишь снежок в почтальона, это одна из форм наказания.Возможно, президент Соединенных Штатов — гораздо более серьезное наказание, связанное с этим. Представьте наши грехи перед Богом. Они огромные. Они посягают на Его славу — Его чудесную славу.

Итак, прежде всего, мы должны понять, что грех намного серьезнее, чем вы и я когда-либо подозревал. Во-вторых; вечный? Ну, когда вы родились, вы родились с нерушимой, вечной душой, которая в конце концов соединится с телом – это верно и для праведных, и для нечестивых – и будете жить вечно где-то: либо в раю, либо в аду.

Теперь мы с вами можем бороться с этой доктриной. Дело в том, что много лет назад к нам в дом приходил человек, чтобы сделать ремонт. Он был атеистом, и он сказал нам, он сказал Ребекке и мне, он сказал: «Если я попаду в ад, я буду проклинать Бога навеки». Ну да, я думаю, вы можете сделать это. Это ни на что не повлияет, это только усугубит ваши страдания, но если вы хотите это сделать, я уверен, что вы можете. Вероятно, это сделают и другие люди. Но какое глупое решение принять.

Позвольте мне обрисовать кое-что гораздо лучше, а именно: бежать к Иисусу Христу. Признать, что Иисус Христос понес ад всех, кто поверит в Него.

Знаешь, Библия говорит в Послании к Евреям, что наш Бог есть огнь поядающий, и страшно попасть в руки живого Бога. Бог ужасен. И нам нужно понять это в наши дни, когда трудно проповедовать такие учения. И когда мы приходим ко Христу, мы освобождаемся от ада, потому что Он понес наш ад.

На самом деле, вы знаете, много лет назад, когда у вас была усадьба в прерии, некоторые фермеры беспокоились, что, если начнется пожар в прерии, он сожжет все их постройки. Итак, что бы они сделали в прекрасный день, когда ветер дул прямо и правильно, они бы фактически сожгли участок земли вокруг своих зданий, может быть, даже на несколько сотен ярдов. Потому что они знали, что если придет огонь, он не причинит им вреда. Потому что они жили там, где уже был огонь.

Когда мы принимаем Христа как Спасителя, мы стоим там, где уже сошел огонь гнева Божия. И кстати, у меня нет абсолютно никаких сомнений, что находящиеся в аду согласятся с Богом в том, что Его суд был абсолютно справедливым.

Мне интересно, но в 14 главе Евангелия от Луки, где был человек, пребывавший в аде в мучениях, он не жаловался на несправедливость. Помнишь, что он сказал своему другу Лазарю, который по ту сторону? «Иди, скажи моим братьям, чтобы они не приходили сюда!» Внезапно он заинтересовался миссиями.Он был очень заинтересован в том, чтобы поощрить других людей, его братьев, не приходить туда, где был он. Но он знал, что Его суд был справедлив.

Поэтому во веки веков мы будем петь: «Праведны и истинны пути Твои, Царь святых». Мы будем удовлетворены тем, что Бог, в которого мы верили, действовал правильно, праведно и справедливо.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.