Алексей московский икона: Икона для ношения с собой «Святой Алексий митрополит Московский» (181291) — Купить по цене от 5.90 руб.

Содержание

Святой праведный Алексий Московский / Православие.Ru

Память 9 / 22 июня

Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.

***

Праведный Алексий Мечев
Святой праведный Алексий Мечёв родился в Москве 17 марта 1859 года в благочестивой семье регента кафедрального Чудовского хора Алексея Ивановича Мечёва.

С рождения жизнь отца Алексия была связана с именем святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского (память 19 ноября). Святитель Филарет спас его отца от смерти на морозе, когда тот был ребенком. Увидев в этом Промысл Божий, святитель и далее заботился о спасенном ребенке, а потом и о его семье. Во время рождения отца Алексия (роды у его матери Александры Дмитриевны были трудными) митрополит Филарет молился вместе с Алексеем Ивановичем Мечёвым об удачном разрешении его жены от бремени и предсказал: «Родится мальчик, назови его Алексием в честь празднуемого нами сегодня святого Алексия, человека Божия».

Алексий рос в семье, где царила живая вера в Бога, любовь, добросердечное отношение к людям. Учился он в Заиконоспасском училище, затем в Московской духовной семинарии, по окончании которой мечтал поступить в университет и стать врачом. Однако его мать воспротивилась, желая видеть сына священником. Алексию было нелегко отказаться от своей мечты, но против воли горячо любимой матери он не пошел. Впоследствии Алексий Мечёв понял, что обрел истинное призвание.

По окончании семинарии Алексий служил псаломщиком в Знаменской церкви Пречистенского сорока. Здесь ему суждено было пройти тяжелое испытание. Настоятель требовал от псаломщика выполнения и таких обязанностей, которые лежали на стороже, обходился грубо, замахивался на него кочергой и даже бил. Но Алексий сносил все безропотно, не жаловался и не просил о переводе в другой храм. Впоследствии святой благодарил Господа за то, что Он дал ему пройти такую школу. Уже будучи священником, отец Алексий, услышав о смерти этого человека, пришел на отпевание, со слезами благодарности и любви провожал его до могилы, к удивлению тех, кто знал отношение к нему почившего.

Потом отец Алексий говорил, что, когда люди указывают на недостатки, которые мы сами за собой не замечаем, они помогают нам бороться со своим «яшкой». (Два у нас врага: «окаяшка» и «яшка» – батюшка называл так самолюбие, человеческое «я», тотчас заявляющее о своих правах, когда его кто волей или неволей задевает и ущемляет.) «Таких людей надо любить как благодетелей», – учил он в дальнейшем духовных детей.

18 ноября 1884 года он был рукоположен в диакона и стал служить в церкви великомученика Георгия в Лубянском проезде. Отец Алексий внешне проявлял величайшую простоту, внутренне же испытывал пламенную ревность о Господе.

В 1884 году Алексий женился на дочери псаломщика Анне Петровне Молчановой. Брак его был очень счастливым. Но Анна Петровна страдала тяжелым заболеванием сердца, и здоровье ее стало предметом постоянных забот отца Алексия. В семье родились дети: дочери Александра (1888) и Анна (1890), сыновья Алексей (1891), умерший на первом году жизни, и Сергей (1892), а также младшая дочь Ольга (1896).

19 марта 1893 года диакон Алексий Мечёв был рукоположен в священника к церкви святителя Николая в Кленниках. Хиротония состоялась в Заиконоспасском монастыре, совершил ее епископ Нестор, управляющимй Московским Новоспасским монастырем. Приход этой церкви был малочислен, поскольку поблизости находились большие известные храмы. Хотя отец Алексий готовился к пастырству в деревне, он, получив приход в столице, всецело предал себя воле Божией и стал трудиться, положив в основание молитву и духовное бодрствование.

Введя в своем храме ежедневное богослужение, святой Алексий восемь лет служил в пустой церкви, почти в одиночестве. Со временем скорбящие и обремененные горестями люди потянулись в этот храм, и от них пошла молва о его добром настоятеле.

Жизнь духовенства малых приходов того времени была материально тяжелой, бытовые условия плохими. Матушка Анна Петровна тяжело болела, у нее началась водянка, сопровождавшаяся большими отеками и мучительной одышкой. Она так страдала, что принялась упрашивать мужа, чтобы он прекратил ее вымаливать… 29 августа 1902 года, в день Усекновения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Анна Петровна скончалась.

Святой праведный Алексий Московский
Отец Алексий очень горевал. Он закрывался у себя в комнате и изливал душу пред Господом. В это время в Москву приехал праведный Иоанн Кронштадтский. Его пригласила к себе домой очень близкая отцу Алексию купеческая семья, которую связывали с кронштадтским пастырем дела благотворительности. В этом доме и встретился с ним безутешный священник.

На вопрос Алексия Мечёва: «Вы пришли разделить со мной мое горе?» – отец Иоанн ответил: «Не горе твое я пришел разделить, а радость: тебя посещает Господь». Впоследствии отец Алексий скажет о себе: «Господь посещает наше сердце скорбями, чтобы раскрыть нам сердца других людей».

Святой Иоанн посоветовал ему: «Будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя – и тогда увидишь, что твое несчастье мало, незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет».

Благодать Божия, обильно почивающая на кронштадтском пастыре, по-новому осветила жизненный путь отца Алексия. Призыв отца Иоанна он принял как возложенное на него послушание. К восприятию благодати старчества он был, несомненно, подготовлен многими годами поистине подвижнической жизни, когда всего себя отдавал молитве и служению людям. И теперь, по выражению одного из духовных чад, он «верным и несменяемым стражем стал у скорбного сердца человеческого».

Всех приходящих в храм святителя Николая в Кленниках, искавших помощи, отец Алексий встречал с сердечной приветливостью, любовью и состраданием. В души их вселялись радость и мир Христов, появлялась надежда на милость Божию, на возможность обновления души. Проявляемая батюшкой любовь вызывала у каждого ощущение, что его полюбили, пожалели, утешили больше всех.

Святой Алексий был преисполнен любви. Он не знал жестокого слова «карать», а знал милостивое слово «прощать». «Путь к спасению заключается в любви к Богу и ближним», – говорил отец Алексий.

Он не налагал на своих чад бремени тяжелого послушания, ни от кого не требовал особенных подвигов. В то же время, подчеркивая необходимость хотя бы самого малого внешнего подвига, он указывал, что надо взвесить свои силы и возможности и выполнять во что бы то ни стало то, на что решился. Наделенный благодатным даром прозорливости, святой по глубокому смирению старался не показывать полноты этого дара.

Указание, как поступить в том или ином случае, батюшка высказывал только раз. Если пришедший возражал, отец Алексий устранялся от последующего разговора, не объясняя, к чему приведет неразумное поведение. Тем же, кто пришел с покаянным чувством и был преисполнен доверия, он оказывал молитвенную помощь, предстательствуя за них пред Господом и принося избавление от трудностей и бед.

В нижнем жилом этаже храма батюшка открыл церковноприходскую школу, устроил приют для сирот и неимущих, в течение 13 лет преподавал закон Божий в женской гимназии Е.В. Винклер; способствовал возрождению древнерусской иконописи, благословив на писание икон духовную дочь Марию Николаевну Соколову, впоследствии монахиню Иулианию.

Проповеди батюшки были просты, искренни, трогали сердце глубиной веры, правдивостью, пониманием жизни. Молитва святого Алексия никогда не прекращалась. Наполняя собою храм, она вселяла в присутствующих уверенность, что при всей житейской суете можно быть далеким от всего земного, иметь непрестанную молитву, чистое сердце и предстоять Богу еще здесь, на земле. Когда батюшка молился, то, по отзывам видевших его, он горел на молитве, внимал каждому слову молитвы жадно, словно боясь упустить миг духовного восторга. Старец учил, что личная молитва, беседа с Господом и обращение к Нему – это надежное и спасительное средство для укрепления в себе веры в Промысл Божий.

Отец Алексий очень чтил святыню храма – Феодоровскую икону Божией Матери (она по сей день находится в храме святителя Николая в Кленниках), служил перед ней молебны. Однажды, в преддверии событий 1917 года, во время молебна он увидел, как из очей Царицы Небесной покатились слезы. Это видели и все присутствующие.

Велико было смирение отца Алексия. Он никогда не обижался на грубости, сторонился проявления к себе знаков почтения и уважения, избегал пышных служб. «Я что? Я – убогий…» – говаривал он. Однажды, заставив духовную дочь вспомнить на исповеди, что она плохо говорила о своей родственнице и не придала этому значения, он сказал ей: «Помни, Лидия, что хуже нас с тобою во всем свете никого нет».

Истинными духовными друзьями отца Алексия были современные ему оптинские подвижники: старец иеросхимонах Анатолий (Потапов), прославленный ныне как преподобный (память 30 июля), и скитоначальник игумен Феодосий. Они изумлялись подвигу московского старца, жившего «во граде яко в пустыни». Отец Анатолий приезжавших к нему москвичей направлял к отцу Алексию. Старец Нектарий говорил: «Зачем вы ездите к нам? У вас есть отец Алексий».

Святой патриарх Тихон всегда считался с отзывом батюшки в случаях хиротонии и даже предложил ему взять на себя труд по объединению московского духовенства.

Дважды отца Алексия вызывали на собеседование в ОГПУ, запрещали принимать народ. Во второй раз его отпустили сразу, ибо увидели, что он тяжело болен.

В последних числах мая 1923 года отец Алексий уехал в Верею, где обычно отдыхал. Он предчувствовал, что уходит навсегда. Перед отъездом отслужил в своем храме последнюю литургию, попрощался с духовными детьми, уходя, простился с храмом, проливая обильные слезы.

Скончался святой Алексий 9 июня (ст. ст.) 1923 года. Гроб с его телом был доставлен в храм святителя Николая в Кленниках. До самого утра следующего дня церковные общины Москвы прощались с почившим и служили панихиды. Проводить отца Алексия в последний путь прибыл на Лазаревское кладбище святой патриарх Тихон, освобожденный в этот день из заключения. Святейший отслужил по усопшему литию, опустил гроб в могилу и первым бросил в нее горсть земли.

Через десять лет, в связи с закрытием Лазаревского кладбища, останки святого праведного Алексия и его супруги были перенесены на Лефортовское Введенское кладбище. Тело батюшки было нетленным.

Отец Алексий Мечёв причислен к лику святых Русской Православной Церкви. Канонизация его совершилась на Божественной литургии в храме Христа Спасителя 20 августа 2000 года.

В 2001 году, на праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, совершилось обретение мощей святого Алексия. Когда стала видна крышка гроба, в воздухе разлилось дивное благоухание, напоминавшее аромат святого мира.

В настоящее время мощи святого праведного Алексия Мечёва находятся в московском храме святителя Николая в Кленниках.

Имеется множество свидетельств благодатной помощи в различных нуждах по молитвам к старцу. Много таких случаев было отмечено при восстановлении храма, где служил святой. На опыте известно, что когда в скорби обращаются к нему: «Батюшка отец Алексий, помоги!», помощь приходит очень скоро, ибо святой праведный Алексий стяжал от Господа великую благодать молиться за тех, кто к нему обращается.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря

Икона Алексий Московский, Маросейский (Мечёв), прав.

Святой праведный Алексий Московский
Источник: Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря. [2012-06-22]
Святой праведный Алексий Мечёв родился в Москве 17 марта 1859 года в благочестивой семье регента кафедрального Чудовского хора Алексея Ивановича Мечёва. С рождения жизнь отца Алексия была связана с именем святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского (память 19 ноября). Святитель Филарет спас его отца от смерти на морозе, когда тот был ребенком. Увидев в этом Промысл Божий, святитель и далее заботился о спасенном ребенке, а потом и о его семье. Во время рождения отца Алексия (роды у его матери Александры Дмитриевны были трудными) митрополит Филарет молился вместе с Алексеем Ивановичем Мечёвым об удачном разрешении его жены от бремени и предсказал: «Родится мальчик, назови его Алексием в честь празднуемого нами сегодня святого Алексия, человека Божия». Алексий рос в семье, где царила живая вера в Бога, любовь, добросердечное отношение к людям. Учился он в Заиконоспасском училище, затем в Московской духовной семинарии, по окончании которой мечтал поступить в университе[…]

Житие святого праведного Алексия, пресвитера Московского
Источник: Сайт «Храм Святителя Николая в Кленниках»
Старец в миру, святой праведный Алексий Мечёв, получивший известность в первой четверти XX века, родился в Москве 17 марта 1859 года в благочестивой семье регента кафедрального Чудовского хора. Отец его, Алексей Иванович Мечёв, сын протоиерея Коломенского уезда, в детстве был спасён от смерти на морозе в зимнюю ночь святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским. В числе мальчиков из семей духовенства Московской епархии, отобранных по критерию достаточной музыкальности, он был привезен поздним вечером в Троицкий переулок на митрополичье подворье. Детей посадили ужинать. Вдруг Владыка встревожился, быстро оделся и вышел осмотреть прибывший обоз. В одних санях он обнаружил спящего мальчика, оставленного там по недосмотру. Увидев в этом Промысел Божий, митрополит Филарет отметил особым вниманием и попечением спасенного им ребенка, постоянно заботился о нем, а в дальнейшем — и о его семье. Рождение о. Алексия произошло при знаменательных обстоятельствах. Мать его, […]

Празднование обретения честных мощей святителя Алексия Московского


Свт. Алексий с житием.
Дионисий. Икона. Москва. 1480-е гг. Успенский собор Кремля

Свя­ти­тель Алек­сий, мит­ро­по­лит Мос­ков­ский и всея Рос­сии чу­до­тво­рец (в миру Елев­фе­рий), ро­дил­ся в 1292 го­ду (по дру­гим дан­ным, 1304) в Москве в се­мье бо­яри­на Фе­о­до­ра Бя­кон­та, вы­ход­ца из Чер­ни­гов­ско­го кня­же­ства.

Гос­подь ра­но от­крыл бу­ду­ще­му свя­ти­те­лю его вы­со­кое пред­на­зна­че­ние. На две­на­дца­том го­ду жиз­ни Елев­фе­рий рас­ки­нул се­ти для лов­ли птиц, неза­мет­но для са­мо­го се­бя за­дре­мал и вдруг яв­ствен­но услы­шал го­лос: «Алек­сий! Что на­прас­но тру­дишь­ся? Ты бу­дешь ло­вить лю­дей». С это­го дня от­рок стал уединять­ся, ча­сто по­се­щать цер­ковь и в пят­на­дцать лет ре­шил­ся стать иноком. В 1320 го­ду он всту­пил в Мос­ков­ский Бо­го­яв­лен­ский мо­на­стырь, где про­вел бо­лее два­дца­ти лет в стро­гих ино­че­ских по­дви­гах. Ру­ко­во­ди­те­ля­ми его и дру­зья­ми бы­ли за­ме­ча­тель­ные по­движ­ни­ки этой оби­те­ли – ста­рец Ге­рон­тий и Сте­фан, брат пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го. За­тем мит­ро­по­лит Феогност по­ве­лел бу­ду­ще­му свя­ти­те­лю оста­вить мо­на­стырь и за­ве­до­вать судеб­ны­ми де­ла­ми Церк­ви. Эту долж­ность свя­той ис­пол­нял 12 лет со зва­ни­ем мит­ро­по­ли­чье­го на­мест­ни­ка. В кон­це 1350 го­да вла­ды­ка Фе­о­гност по­свя­тил Алек­сия во епи­ско­па Вла­ди­мир­ско­го, а по смер­ти мит­ро­по­ли­та он стал его пре­ем­ни­ком в 1354 го­ду. В то вре­мя Рус­ская Цер­ковь раз­ди­ра­е­ма бы­ла ве­лики­ми нестро­е­ни­я­ми и рас­пря­ми, в част­но­сти, из-за пре­тен­зий мит­ро­по­ли­та Лит­вы и Во­лы­ни Ро­ма­на. В 1356 го­ду, чтобы по­ло­жить ко­нец сму­там и тре­вогам, свя­ти­тель от­пра­вил­ся в Кон­стан­ти­но­поль к Все­лен­ско­му пат­ри­ар­ху. Пат­ри­арх Кал­лист дал Алек­сию пра­во счи­тать­ся ар­хи­епи­ско­пом Ки­е­ва и Великой Рос­сии с ти­ту­лом «все­чест­на­го мит­ро­по­ли­та и эк­зар­ха». На об­рат­ном пу­ти во вре­мя бу­ри на мо­ре ко­раб­лю гро­зи­ла ги­бель. Алек­сий мо­лил­ся и дал обет по­стро­ить храм свя­то­му то­го дня, в ко­то­рый ко­рабль при­станет к бе­ре­гу. Бу­ря утих­ла, ко­рабль при­стал 16 ав­гу­ста. Вос­тор­жен­но встре­ти­ла свя­ти­те­ля Москва.


Прп. Сергий Радонежский и свт. Алексий Московский
Роспись Святых врат Троице-Сергиевой Лавры

Несмот­ря на все сму­ты, свя­ти­тель Алек­сий вся­че­ски за­бо­тил­ся о сво­ей пастве – ста­вил епи­ско­пов, устра­и­вал об­ще­жи­тель­ные мо­на­сты­ри (по об­раз­цу Троицко­го, ос­но­ван­но­го пре­по­доб­ным Сер­ги­ем), на­ла­жи­вал от­но­ше­ния с ордынски­ми ха­на­ми. Не раз свя­то­му и са­мо­му при­хо­ди­лось пу­те­ше­ство­вать в Золотую Ор­ду. В 1357 го­ду хан по­тре­бо­вал у ве­ли­ко­го кня­зя, чтобы свя­ти­тель при­был к нему и ис­це­лил сле­пую Тай­ду­лу – его су­пру­гу. «Про­ше­ние и де­ло пре­вы­ша­ет ме­ру сил мо­их, – ска­зал свя­той Алек­сий, – но я ве­рю То­му, Который дал про­зреть сле­по­му, – не пре­зрит Он мо­лит­вы ве­ры». И действитель­но, по его мо­лит­ве, окроп­лен­ная свя­той во­дой, су­пру­га ха­на исцели­лась.

Ко­гда скон­чал­ся ве­ли­кий князь Иоанн, свя­ти­тель взял под свою опе­ку малолет­не­го его сы­на Ди­мит­рия (бу­ду­ще­го Дон­ско­го). Мно­го при­шлось святому вла­ды­ке по­тру­дить­ся, дабы при­ми­рять и сми­рять строп­ти­вых кня­зей, не же­лав­ших при­зна­вать власть Моск­вы. Вме­сте с тем не остав­лял митрополит и тру­дов по устрой­ству но­вых оби­те­лей. Им ос­но­ва­ны в 1361 го­ду Спа­са Неру­ко­тво­рен­но­го Об­ра­за мо­на­стырь на Яу­зе в Москве (Ан­д­ро­ни­ков, по име­ни уче­ни­ка пре­по­доб­но­го Сер­гия, пер­во­го игу­ме­на мо­на­сты­ря) по обету, ко­то­рый он дал, ко­гда ко­рабль во вре­мя его по­езд­ки в Кон­стан­ти­но­поль тер­пел бед­ствие; Чу­дов – в Мос­ков­ском Крем­ле, вос­ста­нов­ле­ны и две древние оби­те­ли – Бла­го­ве­щен­ская в Ниж­нем Нов­го­ро­де и Кон­стан­ти­но-Еленин­ская во Вла­ди­ми­ре. В 1361 го­ду так­же бы­ла по­стро­е­на жен­ская общежи­тель­ная оби­тель его име­ни (Алек­се­ев­ская).

Свя­ти­тель Алек­сий до­стиг глу­бо­кой ста­ро­сти – 78 лет, про­быв на митрополичьей ка­фед­ре 24 го­да. По­чил он 12 фев­ра­ля 1378 го­да и по­гре­бен по за­ве­ща­нию в Чу­до­вом мо­на­сты­ре. Мо­щи его бы­ли об­ре­те­ны через 50 лет чу­дес­ным об­ра­зом, по­сле че­го ста­ли чтить па­мять ве­ли­ко­го свя­ти­те­ля и молит­вен­ни­ка за Рус­скую зем­лю.


Св. Алексей Митрополит. Дерево, масло. Россия, вторая половина XIX в.
Обре́те­ние чест­ных мо­щей святителя Алексия

Так как пер­вый храм, по­стро­ен­ный в Чу­до­вом мо­на­сты­ре са­мим свя­ти­те­лем Алек­си­ем во имя свя­то­го Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла, в па­мять быв­ше­го чу­да его в Хо­нех, был де­ре­вян­ный, то слу­чи­лось, что кры­ша его, при­шед­шая от дол­го­го вре­ме­ни в вет­хость, об­ру­ши­лась во вре­мя со­вер­ше­ния Бо­же­ствен­ной литургии, при­чем по устро­е­нию Бо­жию все быв­шие в это вре­мя в хра­ме остались невре­ди­мы­ми. То­гда ве­ли­кий князь Мос­ков­ский Ва­си­лий Ва­си­лье­вич Тем­ный (1425–1462) по­ве­лел по­стро­ить ка­мен­ный храм. И ко­гда внут­ри прежне­го де­ре­вян­но­го хра­ма ста­ли ко­пать рвы для фун­да­мен­та но­во­го хра­ма, то на­шли мо­щи ве­ли­ко­го свя­ти­те­ля Алек­сия непо­вре­жден­ны­ми и да­же одежды на нем неис­тлев­ши­ми. Это бы­ло 20 мая 1431 го­да. С то­го вре­ме­ни ста­ли чтить па­мять свя­ти­те­ля. В но­вом хра­ме, освя­щен­ном, как и преж­ний, во имя Ар­хи­стра­ти­га Бо­жия Ми­ха­и­ла, был устро­ен при­дел в честь Бла­го­ве­ще­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, в ко­то­ром и по­ло­жи­ли мно­го­це­леб­ные мо­щи святителя Алек­сия.

В 1484 го­ду при на­сто­я­те­ле Чу­до­ва мо­на­сты­ря ар­хи­манд­ри­те Ген­на­дии (с 12 де­каб­ря 1484 го­да – ар­хи­епи­скоп Нов­го­род­ский; па­мять 4/17 де­каб­ря) в обители на­ча­лось стро­и­тель­ство но­вой тра­пез­ной с хра­мом во имя свя­ти­те­ля Алек­сия. В 1485 го­ду свя­тые мо­щи его бы­ли пе­ре­не­се­ны в но­вый тра­пез­ный храм и по­став­ле­ны у юж­ной сте­ны, где и хра­ни­лись два сто­ле­тия. 12 фев­ра­ля 1535 го­да, в день па­мя­ти свя­ти­те­ля, мо­щи его бы­ли пе­ре­ло­же­ны в но­вую сереб­ря­ную гроб­ни­цу.

20 мая (2 июня) 1686 го­да при Пат­ри­ар­хе всея Рос­сии Иоаки­ме († 1690) мо­щи свя­ти­те­ля тор­же­ствен­но пе­ре­нес­ли из об­вет­шав­ше­го к то­му вре­ме­ни тра­пезно­го хра­ма в ар­ку меж­ду но­во­устро­ен­ны­ми хра­мом в честь Бла­го­ве­ще­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и хра­мом во имя свя­ти­те­ля Алек­сия, где по­чи­ва­ли откры­то. Ныне свя­тые мо­щи по­ко­ят­ся в Бо­го­яв­лен­ском пат­ри­ар­шем со­бо­ре в Москве.

Со вре­ме­ни от­кры­тия мо­щей ис­це­ле­ния и чу­де­са раз­но­го ро­да обиль­ным пото­ком те­кут от свя­ти­те­ля Бо­жия.


Свя­ти­тель Алек­сий, мит­ро­по­лит Мос­ков­ский и всея Рос­сии, чу­до­тво­рец

2 июня 2020

Святой алексей Московский икона и молитва

Святитель Алексий, митрополит Московский и всея России чудотворец

Святитель Алексий, митрополит Московский и всея России чудотворец (в миру Елевферий) родился в 1292 году (по другим данным, 1304) в Москве в семье боярина Феодора Бяконта, выходца из Черниговского княжества.

Несмотря на все смуты, святитель Алексий всячески заботился о своей пастве — ставил епископов, устраивал общежительные монастыри (по образцу Троицкого, основанного Преподобным Сергием), налаживал отношения с ордынскими ханами. Не раз святому и самому приходилось путешествовать в Золотую Орду. В 1357 году хан потребовал у великого князя, чтобы святитель прибыл к нему и исцелил слепую Тайдулу — его супругу. «Прошение и дело превышает меру сил моих, — сказал святой Алексий, — но я верю Тому, Который дал прозреть слепому, — не презрит Он молитвы веры». И действительно, по его молитве, окропленная святой водой, супруга хана исцелилась.

Когда скончался великий князь Иоанн, святитель взял под свою опеку малолетнего его сына Димитрия (будущего Донского). Много пришлось святому владыке потрудиться, дабы примирять и смирять строптивых князей, не желавших признавать власть Москвы. Вместе с тем не оставлял митрополит и трудов по устройству новых обителей. Им основаны в 1361 году Спаса Неруко-творенного Образа монастырь на Яузе в Москве (Андроников, по имени ученика преподобного Сергия, первого игумена монастыря) по обету, который он дал, когда корабль во время его поездки в Константинополь терпел бедствие; Чудов — в Московском Кремле, восстановлены и две древние обители — Благовещенская в Нижнем Новгороде и Константино-Еленинская во Владимире. В 1361 году также была построена женская общежительная обитель его имени (Алексеевская).

Святитель Алексий достиг глубокой старости — 78 лет, пробыв на митрополичьей кафедре 24 года. Почил он 12 февраля 1378 года и погребен по завещанию в Чудовом монастыре. Мощи его были обретены через 50 лет чудесным образом, после чего стали чтить память великого святителя и молитвенника за Русскую землю.

Молитвы святителю Тихону, патриарху Московскому

На долю святителя Тихона выпало трудное время – патриаршествовать при становлении власти советов. Но он достойно справлялся с обязанностями перед народом и Господом, этим заслужил всеобщее уважение и почет. Читают молитвы святителю Тихону, патриарху Московскому в наставлении и укреплении веры, о помощи в учебе.

Жизнеописание святителя Тихона

  • 4 февраля (переходящая) — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
  • 17 июня (переходящая) — Собор Санкт-Петербургских святых
  • 22 февраля — Обре́тение мощей
  • 7 апреля — Преставление
  • 5 июня — Собор Ростово-Ярославских святых
  • 9 октября — Прославление
  • 18 октября — Собор Московских святителей
  • 18 ноября — Избрание на Патриарший престол. Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 гг.

Василий Иванович Белавин появился на свет в 1865 году, 19 января в Псковской губернии. Отец мальчика был священнослужителем, поэтому Василий с малых лет воспитывался богобоязненным и праведным. Любовь к Господу он пронес через всю жизнь. В 9 лет Василий поступил в Торопецкое духовное училище, после которого продолжает обучение уже в Псковской семинарии. На протяжении всего обучения Василий отличался тягой к знаниям, добротой и праведностью, он был дружелюбен и приветлив со всеми, часто помогал однокурсникам. По окончании семинарии Белавин вернулся домой, там он 3 года обучал детей в семинарии, где провел свои детство и юность.

В 1891 году 26-летний Василий принял постриг и имя Тихон, дав 3 монашеских обета – жить в целомудрии, нищете и послушании. Вскоре он уже становится иеродиаконом, немного погодя — иеромонахом. Святитель посетил много храмов, застал кризисы, Первую мировую войну и страшные революции начала ХХ века. В 1917 году, когда страна находилась почти на грани, встал вопрос о возрождении патриаршества, святитель Тихон, на тот момент митрополит Московский, был выбран жребием. Его кандидатура устраивала всех, так как он давно зарекомендовал себя образованным, праведным человеком.

В первые годы становления советской власти церковь подвергалась сильному давлению: святыни разворовывались, драгоценные металлы, которыми украшали храмы, переплавляли и продавали, церкви разрушали. Всеми силами патриарх Тихон старался поддерживать православных христиан, укрепить веру в людях. Однако при очередной попытке разграбить Церковь, патриарх Тихон вступился за святыни, которые считал высшей ценностью и достоянием народа. За такую дерзость его арестовали, более года патриарх пробыл под стражей. Хотя святителя и отпустили, за ним продолжили пристально следить. В 1919 году была совершена безуспешная попытка покушения, которая повторилась в 1923 году, к счастью, снова неудачно. Патриарх ушел из жизни 23 марта 1925 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.

О чем молятся святителю Тихону?

Патриарх Московский и всея Руси был образован, всегда прилежно учился и тянулся к знаниям. Ученики и студенты нередко читают молитву патриарху Тихону, прося его о помощи в учебе и на экзаменах. Хотя у него не было светского образования, с молитвой к святителю могут обращаться не только учащиеся духовных специальностей.

Нередко с молитвой к патриарху Тихону Московскому обращаются миссионеры, будущие проповедники, те, кто нуждается в наставлении и укреплении веры. Молитва святителю Тихону отгонит греховные мысли, убережет от дурных деяний и защитит от недругов.

Патриарх Тихон всегда поможет найти верную дорогу и принять правильное решение, но важно обращаться к нему с чистыми намерениями и искренней просьбой.

Молитвы святителю Тихону, патриарху Московскому и всея России

Ин тропарь, глас 3

В годи́ну тя́жкую Бо́гом избpа́нный/ в совеpше́нной свя́тости и любви́ Бо́га пpосла́вил еси́,/ во смиpе́нии вели́чие, в пpостоте́ и кpо́тости си́лу Бо́жию явля́я,/ положи́л ду́шу за Це́pковь, за лю́ди своя́,/ испове́дниче патpиа́pше свя́те Ти́хоне,/ моли́ Хpиста́ Бо́га,/ Ему́же соpаспя́лся еси́,// и ны́не спасти́ зе́млю Ру́сскую и па́ству Твою́.

Перевод:

В тяжелые времена избранный Богом ты в совершенной святости и любви прославил Его, являя в своем смирении — величие, в простоте и кротости — силу Божию. Положил душу за Церковь и паству свою, исповедник Патриарх святой Тихон, моли Христа Бога, Которому ты сораспялся (Гал.2:19), и сейчас спасти землю Русскую и паству твою.

Тропарь, глас 1

Апо́стольских преда́ний ревни́теля/ и Христо́вой Це́ркви па́стыря до́браго,/ ду́шу свою́ за о́вцы положи́вшаго,/ жре́бием Бо́жиим избра́ннаго,/ Всеросси́йскаго патри́арха Ти́хона восхва́лим/ и к нему́ с ве́рою и упова́нием возопи́им:/ предста́тельством святи́тельским ко Го́споду/ Це́рковь Ру́сскую в тишине́ соблюди́,/ расточе́нныя ча́да ея́ во еди́но ста́до собери́,/ отступи́вшия от пра́выя ве́ры к покая́нию обрати́,/ страну́ на́шу от междоусо́бныя бра́ни сохрани́,// и мир Бо́жий лю́дям испроси́.

Кондак, глас 2

Ти́хостию нра́ва укра́шен,/ кро́тость и милосе́рдие ка́ющимся явля́яй,/ во испове́дании правосла́вныя ве́ры и любви́ ко Го́споду/ тверд и непрекло́нен пребы́л еси́,/ святи́телю Христо́в Ти́хоне,/ моли́ся о нас да не разлучи́мся от любве́ Бо́жия,// я́же о Христе́ Иису́се, Го́споде на́шем.

Перевод:

Украшен тишиной характера, являя кротость и милосердие кающимся, в исповедании православной веры и любви ко Господу ты пребыл тверд и непреклонен, святитель Христов Тихон, молись о нас, чтобы нам не разлучиться от любви Божией (Рим.8:35) во Христе Иисусе, Господе нашем.

Молитва патриарху Тихону

Икона Святого Алексия, человека Божьего

У православных издавна особым почитанием пользуется икона Алексея, Божьего человека, отринувшего богатства земные во славу Господа. Его родителями были знатные римляне — сенатор Евфимиан и Аглаида, благочестивые христиане. Долгие годы остававшимся бездетными, им после неустанных молений Богу был послан сын Алексий.

Житие святого Алексия

Мальчик рос очень набожным: строго соблюдал пост, был щедр на милостыню, а под богатыми одеждами втайне носил власяницу. Уже в молодые годы он хотел оставить мирскую жизнь ради служения Богу, но родители решили его женить. Однако вечером после венчания Алексей отдал невесте свое кольцо, объявил, что решил посвятить свою жизнь Божьему служению и, переодевшись простолюдином, ушел из дому.

На корабле Алексий доплыл до Месопотамии, а оттуда добрался до Эдессы, где в церкви Пресвятой Богородицы находилась плащаница с Нерукотворным образом Христа. Здесь, на паперти, он и остался, продав все, что еще у него оставалось, и раздав вырученные деньги нищим. Жил Алексий на хлебе и воде, а всю милостыню, которую ему подавали, он отдавал больным и немощным. Все свое время он посвящал молитвам. Строгий пост, наложенный им на себя, так изменил его внешность, что его не узнали даже слуги, посланные на поиски безутешными родителями. Слуги подали Алексию милостыню, не признав в нем своего господина.

Так прошло 17 лет, пока однажды пономарь церкви, на паперти которой нищенствовал Алексий, не получил от иконы Матери Божьей повеление: ввести в ее церковь «человека Божия, достойного Царства Небесного», на котором почивает Святой Дух. После долгих поисков пономарь воззвал к иконе, с просьбой указать на такого человека, и икона возвестила, что нищий на паперти и есть человек Божий.

Пономарь выполнил повеление Богоматери и ввел Алексия в церковь. Об этом случае стало известно, и многие начали почитать Алексия как праведника. Он же, чтобы избегнуть славы, тайком отплыл на корабле в Киликию. Однако тут вмешался промысел Божий: из-за бури корабль был прибит к итальянскому берегу. Полагаясь на Божью волю, он пешком отправился в Рим, к дому своих родителей, и попросил приютить его. Так, неузнанный, он вернулся в отчий дом, где отец его проявил милосердие, выделил ему место в сенях, а кормить велел пищей со своего стола.

Однако Алексий и здесь продолжал свою подвижническую жизнь: по-прежнему постился и молился день и ночь, смиренно терпя из-за этого насмешки со стороны слуг. Нередко по ночам он слышал рыдания своей матери и невесты, оставшейся в их доме, и испытывал от этого невыносимую муку, но любовь к Господу помогала переносить ее.

Так прошло еще 17 лет, в течение которых Алексий продолжал вести аскетическую жизнь. Господ заранее известил его о дне кончины, и Алексий, взяв хартию (бумагу из папируса), оставил на ней свое жизнеописание, попросив прощения у родных.

В день, когда преподобный Алексий скончался, во время литургии, которую служил Папа Римский Иннокентий в присутствии императора Гонория, Глас из алтаря возвестил: «Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь, пусть он помолится о городе». Все испытали такой страх, что бросились ниц. Обыскали весь город, но поиски праведника не дали результата. Во время всенощного бдения Папа обратился к Господу с просьбой указать на такого праведника, и на этот раз Голос ответил, что искать такого человека нужно в доме Евфимиана.

Когда же прибыли туда, обнаружили Алексия уже мертвым, но со светящимся ликом и с зажатой в руке хартией. Все попытки вытащить ее остались безуспешными. И лишь когда коленопреклоненные Папа с императором обратились к умершему, как к живому, с просьбой разжать руку, она разжалась, и хартию смогли прочитать. Родители и невеста, рыдая, поклонились останкам праведника.

Тело человека Божия на богато украшенном одре было выставлено на площади. К ней сразу же потянулся народ, и начали происходить исцеления. Даже после того как император и Папа перенесли тело в церковь, а через неделю поместили в мраморную гробницу, оно продолжало благоухать миром и дарить исцеление страждущим.

Почему на Руси так чтят Алексия, Божьего человека

Святой преподобный Алексей, икона которого находится во многих храмах, всегда пользовался на Руси особым почитанием, а его житие было любимым чтением. Особенно почитал его царь Алексей Михайлович, для которого Алексий был небесным покровителем. И в наше время его икона для Алексея – тезки великого подвижника – станет лучшим подарком. Чаще всего икона изображает святого в рубище, изможденным, но с выражением смирения и кротости на лице.

Нам, современным людям, трудно понять, чем было вызвано его решение порвать с прежней жизнью и родителями, которых он глубоко почитал, ведь он должен был понимать, какие страдания его исчезновение причинит им и его невесте. Почему он пошел на этот шаг, позволяет понять икона Алексея, человека Божьего. Он хотел испытать и искупить страдания всех униженных и страждущих и посвятил этому духовному подвигу всю жизнь.

Как защищает и помогает икона святого Алексия

Молитва перед иконой Святого Алексея поможет выбрать праведный путь, отказаться от погони за материальными, земными благами и всегда помнить о Господе, который всем пожертвовал ради нашего духовного спасения.

В молитвах святого подвижника просят об исцелении от телесных и душевных недугов, от пагубных зависимостей, об избавлении от страха перед жизненными испытаниями и о смиренном приятии сложных перемен в жизни.

Молитва Алексию, человеку Божию

О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостиво на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же, чтущим тя, мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем Суде Христове. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да, твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

Возвы́сився на доброде́тель и ум очи́стив,/ к жела́нному и кра́йнему дости́гл еси́,/ безстра́стием же украси́в житие́ твое́/ и поще́ние изря́дное восприи́м со́вестию чи́стою,/ в моли́твах, я́ко безпло́тен, пребыва́я,/ возсия́л еси́, я́ко со́лнце, в ми́ре,// преблаже́нне Алекси́е.

Перевод: Возвысившись в добродетели и очистив ум, ты достиг Желанного и Высочайшего (Христа), украсив же бесстрастием свою жизнь и с чистой совестью приняв на себя подвиг особого поста, в молитвах пребывая как бесплотный ангел, ты воссиял как солнце в мире, преблаженный Алексий.

Ин тропарь, глас 4

Я́ко чистоты́ свети́льник пресве́тел показа́ся,/ ди́вный Алекси́е,/ и́бо тле́нный черто́г/ на нетле́нное Бо́жие Ца́рствие премени́в,/ я́ко целому́дрия де́латель преизря́ден./ Сего́ ра́ди предстои́ши Го́сподеви, всех Царю́.// Его́же моли́, дарова́ти нам мир и ве́лию ми́лость.

Перевод: Ты явился преярким светильником чистоты, удивительный Алексей, поскольку тленные супружеские покои поменял на нетленное Царствие Божие, как особенный подвижник целомудрия. Поэтому ты предстоишь перед Господом, Царем всех. Моли же Его подарить нам мир и великую милость.

Кондак, глас 2

Дом роди́телей твои́х я́ко чужд име́в,/ водвори́лся еси́ в нем нищеобра́зно/ и, по преставле́нии вене́ц прие́м сла́вы,/ ди́вен на земли́ яви́лся еси́, Алекси́е, челове́че Бо́жий,// А́нгелом и челове́ком ра́дование.

Перевод: Не считая дом родителей своим домом, ты поселился в нем под видом нищего и после смерти принял венец славы, удивителен на земле ты явился, Алексий, человек Божий, Ангелам и людям радость.

Молитва Алексию Московскому (Мечёву)

Святой Алексий Московский вел праведную жизнь честного и доброго человека. Он всегда помогал просящим, как делает это и теперь, отвечая на молитвы и просьбы о помощи.

Житие Алексия Московского

  • 2 сентября (переходящая) — Собор Московских святых
  • 22 июня
  • 29 сентября — Перенесение мощей

На свет Алексий Мечёв появился в 1859 году в семье христиан. В доме всегда царила дружная атмосфера, гостям были рады в любое время. Любовь к Богу была у всех в семье Алексия, и он свою жизнь посвятил служению Господу.

Алексий окончил Заиконоспасское училище, после — Московскую духовную семинарию. В 1880 году, 14 октября, Алексия Мечёва приняли псаломщиком в Знаменскую церковь Пречистенского сорока. Отец Георгий был настоятелем псаломщика долгие годы, которые прошли для него очень тяжело. Настоятель оказался суровым и даже жестоким человеком, часто придирался, оскорблял и даже избивал Алексия. И всё же, провожая отца Георгия в иной мир, Мечёв был грустен, а на похоронах стоял со слезами на глазах. Он считал, что настоятель был для него лучшим учителем, которому он многим обязан.

В 1884 году Мечёв взял в жёны дочь псаломщика Петра Молчанова Анну. Тогда же он стал диаконом в церкви Сретенского сорока. Супруги прожили вместе долгие годы. Брак диакона был удачным и очень счастливым: жена искренне любила мужа, а он в ответ видел в ней друга и помощника, посланного ему Господом. У Алексия и Анны было пять детей, но третий, мальчик, умер в годовалом возрасте. За крепкий долгий брак, святого почитают как помощника в семейных делах. Молитву Алексию Московскому читают, когда наступает разлад в доме, он помогает вернуть любовь и уважение, так необходимые супругам.

В 1893 году Алексий стал священником в Николаевской церкви Сретенского сорока по настоянию епископа Нестера. Потом под управлением Мечёва оказалась церковь святого Николая в Кленниках. Будучи настоятелем, Алексий присутствовал на всех службах, а часто и сам их проводил. К нему приходили за советом и помощью, и никого он не обделял вниманием. Но советовал он лишь раз, а тех, кто пытался поспорить с ним, покидал в середине беседы.

В 1917 году во время чтения молебна Алексий и все прихожане засвидетельствовали чудо – из глаз Богородицы на Федоровской иконе потекли слезы. Увиденное повергло батюшку в шок, дальше продолжить службу он не смог. Но после этого в церковь приходило всё больше людей.

22 июня 1923 года мир простился с Алексием. Теперь 22 июня и 29 сентября отмечают дни памяти святого.

В чем помогают молитвы Алексия Московского?

Все конфликты и ссоры в семье могут быть разрушительными, но с этой бедой может помочь молитва святому Алексию Московскому. Его можно попросить о совете в делах сердечных или о счастье и благополучии для семьи.

Бывают моменты, когда кажется, что назад дороги нет, не осталось ничего хорошего, а общее прошлое меркнет на фоне надвигающихся проблем. Но просьба в молитве Алексию митрополиту Московскому обязательно будет услышана. Святой может вернуть в дом утраченные мир и покой, возродить любовь. Вера учит состраданию и терпению к ближнему, которые должны стать основой крепких отношений.

Обращаются не только с семейными проблемами. Молитву святителю Алексию митрополиту Московскому читают больные раком, пристрастившиеся к алкоголю. Излечивает он от многих болезней, как тела, так и души.

Во многих бедах и проблемах людей виноват стресс, который давит не только психически, но влияет и на здоровье человека. Читая молитву святому, человек обретает душевный покой и умиротворение. Кажется, будто рука настоятеля и сейчас указывает верный путь, как сотню лет назад.

Молитвы святому Алексию Московскому (Мечёву)

Тропарь, глас 3

Я́ко чу́до Бо́жие яви́лся еси́,/ в гра́де Моско́встем, о́тче Алекси́е,/ не в пусты́ни бо, но посреде́ молвы́ процве́л еси́,/ в годи́ну лю́ту богоотступле́ния,/ оба́че дре́вним уподо́бился еси́,/ прови́дец сый, моли́твенник и ста́рец,/ и стра́ждущим уте́шитель и врач,/ сего́ ра́ди о Росси́йстей па́стве,/ хода́тай ны́не бу́ди непрело́жен,// моли́твенниче о душа́х на́ших.

Перевод: Как чудо Божие ты явился в городе Москве, отче Алексий, ибо не в пустыне, но посреди (мирской) суеты расцвел ты, в жестокие времена Богоотступления, однако ты уподобился древним (подвижникам), будучи провидцем, молитвенником и старцем, утешителем страдающих и врачом, потому за Российскую паству будь сейчас ходатаем неизменным, молитвенник о душах наших.

Ин тропарь, глас 1

Помози́ в беда́х и уте́ши в ско́рбех, па́стырю до́брый, о́тче Алекси́е, по́двигом бо ста́рчества ми́ру просия́л еси́, ве́ру и любо́вь Христо́ву во мра́це беззако́ний испове́дал еси́, боле́знуя се́рдцем о всех притека́ющих к тебе́. И ны́не моли́ Бо́га за ны, любо́вию чту́щия тя.

Перевод: Помоги в бедах и утешь в скорбях, пастырь добрый, отче Алексий, ибо в подвиге старчества ты просиял миру, веру и любовь Христову во мраке беззаконий исповедал, болея сердцем обо всех, приходящих к тебе. И сейчас моли Бога о нас, с любовью почитающих тебя.

Ин тропарь на перенесение мощей, глас 4

Наста́ де́нь но́ваго торжества́,/ град Москва́ ра́дуется,/ и вся Росси́йская страна́ ликовству́ет/ но́выми пе́ньми духо́вными,/ дне́сь бо свяще́нное торжество́/ в пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й/ пра́ведника и чудотво́рца Алекси́я,/ я́ко бо свети́ло пресве́тлое,/ возсия́ нам благода́тными луча́ми,/ потребля́я тьму́ неду́г и страсте́й/ от пою́щих приле́жно,/ спаса́й нас моли́твами твои́ми// пра́ведне Алекси́е о́тче наш.

Перевод: Настал день нового торжества, город Москва радуется, и вся Российская страна воспевает новые духовные песнопения, ибо сегодня священный праздник в честь перенесения почитаемых и подающих многие исцеления мощей праведника и чудотворца Алексия, как преяркое светило воссиявших нам благодатными лучами, разгоняя тьму болезней и страстей от воспевающих настойчиво, спасай нас молитвами твоими праведный Алексий, отче наш.

Кондак

Ве́лии труды́ любве́ и милосе́рдия подъя́л еси́, пра́ведный ста́рче Алекси́е, от свята́го па́стыря Кроншта́дтскаго благослове́ние на по́мощь стра́ждущим прия́в, бе́ды и ско́рби людски́я я́ко вери́ги на ра́мо свое́ возложи́. Мы же ве́дуще тя моли́твенника дерзнове́нна ко Го́споду, со умиле́нием зове́м ти: моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Великие подвиги любви и милосердия ты взял на себя, праведный старец Алексий, от святого пастыря Кронштадтского получив благословение на помощь страдающим, ты возложил беды и скорби людские как вериги на плечи свои. Мы же, зная тебя как дерзновенного молитвенника ко Господу, в сердечном сокрушении взываем: «Моли Христа Бога о спасении наших душ».

Величание праведному Алексию Московскому (Мечёву)

Велича́ем тя, святы́й пра́ведный о́тче Алекси́е, и чтим святу́ю па́мять твою́, ты бо мо́лиши за нас Христа́ Бо́га на́шего.

Молитва праведному Алексию Московскому (Мечёву)

О, всечестны́й и преблаже́нный о́тче наш Алекси́е, ди́вный ста́рче Моско́вский и всея́ Це́ркве Росси́йския похвало́ и ра́дование! Ве́лию любо́вь ко Го́споду име́я, заве́ты ева́нгельския непрело́жно исполня́я, ду́шу твою́ за па́ству полага́л еси́, ми́лующим се́рдцем боле́знуя о всех, прося́щих твоея́ по́мощи. Приими́ ма́лое сие́ моле́ние на́ше, и я́ко в земно́м житии́ твое́м отира́л еси́ вся́ку сле́зу, облегча́л еси́ вся́ку ско́рбь, так и ны́не, милосе́рдый моли́твенниче и хода́таю наш, возьми́ тяготы́, боле́зни и ско́рби на́ша, испо́лни стра́ждущая сердца́ ра́достию, умоли́ Человеколю́бца Бо́га о проще́нии безчи́сленных прегреше́ний на́ших, да очи́стив ду́шу покая́нием, к де́ланию до́брому присту́пим. Ей, ста́рче благи́й, бу́ди и нам па́стырь до́брый, наставля́я на стезю́ спасе́ния, да моли́твами твои́ми безпоро́чно преи́дем пу́ть жития́ на́шего и обря́щем Оте́чество Небе́сное, иде́же ты со а́нгелы и все́ми святы́ми предстои́ши Престо́лу Святы́я Тро́ицы, сла́вяще Безнача́льнаго Отца́ со Единоро́дным Его́ Сы́ном и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Икона Алексия Московского

Многим святым в православии посвящают отдельные иконы, чтобы в своих молитвах люди могли просить их о помощи, прощении грехов и здоровье своем и близких людей.

Алексий Московский — это важная фигура в православии, потому что именно с православием Алексий был связан изначально, ведь жил он не так уж давно — в конце 19 века. Он смог отыскать свое предназначение, поэтому и вам это тоже удастся сделать при наличии дома такой иконы и веры в сердце.

История иконы и житие святого

Святой Алексий родился в 1859 году, а умер в 1923. Он прожил не очень долгую, но достойную жизнь. Достойную не только по меркам общества, но и по меркам духовным. С самого детства его интересы были устремлены в сторону медицины. Это тоже помощь, но помощь телесная. Его мать, которую он любил и уважал, настоятельно рекомендовала ему идти в священники, связать свою жизнь с Богом. Алексий не мог ослушаться матери, потому что ее слово было для него законом.

В итоге Алексий стал настоятелем храма святителя Николая в Кленниках. По мнению святого, особой силой обладала икона Феодоровская, которая была в его храме с самого начала. Он помогал людям всю свою жизнь и был решительно настроен на духовное существование, поэтому проводил богослужения даже в пустом храме. Он также организовал церковно-приходскую школу для сирот, за что его уважали и любили всем сердцем прихожане и гости.

Алексей Мечёв (таково было его полное имя) был причислен к лику святых лишь в 2000 году. Примерно в то же время появились иконы святого, которые сейчас можно найти в любом храме. Во время ремонта церкви, в которой проходили богослужения святого, происходило много интересного. Все, кто молился, отмечали приход благодати, хорошего настроения. Люди будто бы чувствовали присутствие святого рядом с ними.

Описание и значение иконы

На иконе изображен праведный Алексий с нимбом и в рясе священника. Именно таким большинство людей запомнило его при жизни и именно таким знает его русская православная церковь.

Думая о значении данной иконы, нужно помнить о подвиге Алексия, как и о подвиге других святых, великомучеников и пророков. Все они так или иначе посвятили свою жизнь распространению христианской веры.

В чем помогает икона святого Алексея Московского

Иконы святого Алексея являются отличными помощниками в новых духовных начинаниях. Святому молятся при ослаблении веры, когда появляются проблемы духовного характера. Перед этими иконами можно читать любые молитвы за здравие, перед сном, после пробуждения ото сна. Алексий любил ухаживать за людьми и следить за их душевными силами, так что такой образ станет отличным подарком к началу учебного года или на крещение младенца. Четких правил в этом плане не предусмотрено.

Дата празднования иконы

Особенно значимыми молитвы перед иконой будут 22 июня, в день памяти святого Алексия. Не забывайте почтить его память молитвами. Попросите его о том, что вам больше всего необходимо в данный момент.

Молитва перед иконой Алексия Московского

Эта икона укрепляет веру, делая людей более сильными и наполненными светом. В трудные моменты произносите перед ней:

«Святой и праведный Алексий, да поможет нам, грешным, молитва твоя пред Богом нашим. Помяни имя наше пред ним, дабы сохранить благополучие наше и здоровье детей наших. Аминь».

Святой Алексей Московский является примером для всех верующих. Его жизнь была не самой простой, но прожить ее так же праведно может каждый. Нужно только желание и немного поддержки со стороны близких. Читайте молитвы и живите праведно, чтобы благополучие не оставляло вас. Удачи вам, и не забывайте нажимать на кнопки и

Икона «Московские Святители»

На иконе «Московские святители» изображены чудотворцы, которые были известными борцами за веру и укрепляли государство. Каждый из них внес свою лепту в становление христианской веры и помогал страждущим обрести душевный покой.

В православной церкви почитается множество святых. Среди них можно выделить заступников и хранителей церкви и Отечества: митрополитов Петра, Алексия, Иова, Филиппа и Патриарха Ермогена.

История иконы

В чем помогает икона «Московские Святители»

К иконе обращаются за помощью и поддержкой в трудных ситуациях. Молятся чудотворцам и святителям, чтобы укрепить свою веру, избежать искушений и неверных шагов. Молитвы возносят в надежде защититься от недоброжелателей. Помощи у святителей просят и при болезнях. Нередко обращаются к ним за помощью, начиная новое и трудное дело, чтобы достичь успеха в своих деяниях.

Где находится святой образ

Поклониться святыне можно во многих храмах и церквях России. Самые известные образы находятся в Москве, в Соборной палате Владимирской церкви. В селе Домодедово, что в Московской области, Собор Святителей изображен мозаично на западном фасаде трапезной церкви Николая Чудотворца. Есть и отдельные иконы каждого чудотворца, которым можно вознести молитвы, попросить защиты и покровительства.

Что изображено на иконе

Икона изображает святителей в полный рост. Каждый из них держит Евангелие и плат, который его подстилает. Они возносят молитву Спасу Нерукотворному. Изображены Московские святители в традиционных одеждах, которые соответствовали их церковному сану.

Молитва перед иконой «Московские Святители»

«Чудотворцы и ревнители православной веры, достопочтенные мужи, чьими заслугами был восстановлен мир и справедливость на святой Руси. К вам взываем, полагаясь на помощь и поддержку. Уберегите, чудотворцы, жизни наши, не дайте продлиться войнам междоусобным да дайте разума не впасть в зависть и горячность. Силой молитв, к Господу обращенных, защитим себя от происков дьявольских да будем прославлять веру в Господа. Аминь».

Дата празднования

Празднование совершается 18 октября (5 октября по старому стилю). Церковь вспоминает чудотворцев всей Руси, которые пожертвовали своими жизнями, чтобы уберечь народ от смут и расколов. Их жизни были примером истинной святости и безгрешности, служения своей Родине и отстаивания мирной жизни, невзирая на гонения и муки, которым их подвергали.

Православная вера каждому дает силы сражаться со своими грехами и противостоять любому злу. Молитвы способны исцелить души и тела от любого зла, если вера будет искренней, а поступки и деяния — праведными. Желаем вам всех благ, и не забывайте нажимать на кнопки и

Святой праведный Алексий Московский

Память 9 / 22 июня

Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.

Праведный Алексий Мечев

Святой праведный Алексий Мечёв родился в Москве 17 марта 1859 года в благочестивой семье регента кафедрального Чудовского хора Алексея Ивановича Мечёва.

С рождения жизнь отца Алексия была связана с именем святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского (память 19 ноября). Святитель Филарет спас его отца от смерти на морозе, когда тот был ребенком. Увидев в этом Промысл Божий, святитель и далее заботился о спасенном ребенке, а потом и о его семье. Во время рождения отца Алексия (роды у его матери Александры Дмитриевны были трудными) митрополит Филарет молился вместе с Алексеем Ивановичем Мечёвым об удачном разрешении его жены от бремени и предсказал: «Родится мальчик, назови его Алексием в честь празднуемого нами сегодня святого Алексия, человека Божия».

Алексий рос в семье, где царила живая вера в Бога, любовь, добросердечное отношение к людям. Учился он в Заиконоспасском училище, затем в Московской духовной семинарии, по окончании которой мечтал поступить в университет и стать врачом. Однако его мать воспротивилась, желая видеть сына священником. Алексию было нелегко отказаться от своей мечты, но против воли горячо любимой матери он не пошел. Впоследствии Алексий Мечёв понял, что обрел истинное призвание.

По окончании семинарии Алексий служил псаломщиком в Знаменской церкви Пречистенского сорока. Здесь ему суждено было пройти тяжелое испытание. Настоятель требовал от псаломщика выполнения и таких обязанностей, которые лежали на стороже, обходился грубо, замахивался на него кочергой и даже бил. Но Алексий сносил все безропотно, не жаловался и не просил о переводе в другой храм. Впоследствии святой благодарил Господа за то, что Он дал ему пройти такую школу. Уже будучи священником, отец Алексий, услышав о смерти этого человека, пришел на отпевание, со слезами благодарности и любви провожал его до могилы, к удивлению тех, кто знал отношение к нему почившего.

Потом отец Алексий говорил, что, когда люди указывают на недостатки, которые мы сами за собой не замечаем, они помогают нам бороться со своим «яшкой». (Два у нас врага: «окаяшка» и «яшка» – батюшка называл так самолюбие, человеческое «я», тотчас заявляющее о своих правах, когда его кто волей или неволей задевает и ущемляет.) «Таких людей надо любить как благодетелей», – учил он в дальнейшем духовных детей.

18 ноября 1884 года он был рукоположен в диакона и стал служить в церкви великомученика Георгия в Лубянском проезде. Отец Алексий внешне проявлял величайшую простоту, внутренне же испытывал пламенную ревность о Господе.

В 1884 году Алексий женился на дочери псаломщика Анне Петровне Молчановой. Брак его был очень счастливым. Но Анна Петровна страдала тяжелым заболеванием сердца, и здоровье ее стало предметом постоянных забот отца Алексия. В семье родились дети: дочери Александра (1888) и Анна (1890), сыновья Алексей (1891), умерший на первом году жизни, и Сергей (1892), а также младшая дочь Ольга (1896).

19 марта 1893 года диакон Алексий Мечёв был рукоположен в священника к церкви святителя Николая в Кленниках. Хиротония состоялась в Заиконоспасском монастыре, совершил ее епископ Нестор, управляющимй Московским Новоспасским монастырем. Приход этой церкви был малочислен, поскольку поблизости находились большие известные храмы. Хотя отец Алексий готовился к пастырству в деревне, он, получив приход в столице, всецело предал себя воле Божией и стал трудиться, положив в основание молитву и духовное бодрствование.

Введя в своем храме ежедневное богослужение, святой Алексий восемь лет служил в пустой церкви, почти в одиночестве. Со временем скорбящие и обремененные горестями люди потянулись в этот храм, и от них пошла молва о его добром настоятеле.

Жизнь духовенства малых приходов того времени была материально тяжелой, бытовые условия плохими. Матушка Анна Петровна тяжело болела, у нее началась водянка, сопровождавшаяся большими отеками и мучительной одышкой. Она так страдала, что принялась упрашивать мужа, чтобы он прекратил ее вымаливать… 29 августа 1902 года, в день Усекновения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Анна Петровна скончалась.

Святой праведный Алексий Московский

Отец Алексий очень горевал. Он закрывался у себя в комнате и изливал душу пред Господом. В это время в Москву приехал праведный Иоанн Кронштадтский. Его пригласила к себе домой очень близкая отцу Алексию купеческая семья, которую связывали с кронштадтским пастырем дела благотворительности. В этом доме и встретился с ним безутешный священник.

На вопрос Алексия Мечёва: «Вы пришли разделить со мной мое горе?» – отец Иоанн ответил: «Не горе твое я пришел разделить, а радость: тебя посещает Господь». Впоследствии отец Алексий скажет о себе: «Господь посещает наше сердце скорбями, чтобы раскрыть нам сердца других людей». Святой Иоанн посоветовал ему: «Будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя – и тогда увидишь, что твое несчастье мало, незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет».

Благодать Божия, обильно почивающая на кронштадтском пастыре, по-новому осветила жизненный путь отца Алексия. Призыв отца Иоанна он принял как возложенное на него послушание. К восприятию благодати старчества он был, несомненно, подготовлен многими годами поистине подвижнической жизни, когда всего себя отдавал молитве и служению людям. И теперь, по выражению одного из духовных чад, он «верным и несменяемым стражем стал у скорбного сердца человеческого».

Всех приходящих в храм святителя Николая в Кленниках, искавших помощи, отец Алексий встречал с сердечной приветливостью, любовью и состраданием. В души их вселялись радость и мир Христов, появлялась надежда на милость Божию, на возможность обновления души. Проявляемая батюшкой любовь вызывала у каждого ощущение, что его полюбили, пожалели, утешили больше всех. Святой Алексий был преисполнен любви. Он не знал жестокого слова «карать», а знал милостивое слово «прощать». «Путь к спасению заключается в любви к Богу и ближним», – говорил отец Алексий.

Он не налагал на своих чад бремени тяжелого послушания, ни от кого не требовал особенных подвигов. В то же время, подчеркивая необходимость хотя бы самого малого внешнего подвига, он указывал, что надо взвесить свои силы и возможности и выполнять во что бы то ни стало то, на что решился. Наделенный благодатным даром прозорливости, святой по глубокому смирению старался не показывать полноты этого дара.

Указание, как поступить в том или ином случае, батюшка высказывал только раз. Если пришедший возражал, отец Алексий устранялся от последующего разговора, не объясняя, к чему приведет неразумное поведение. Тем же, кто пришел с покаянным чувством и был преисполнен доверия, он оказывал молитвенную помощь, предстательствуя за них пред Господом и принося избавление от трудностей и бед.

В нижнем жилом этаже храма батюшка открыл церковноприходскую школу, устроил приют для сирот и неимущих, в течение 13 лет преподавал закон Божий в женской гимназии Е.В. Винклер; способствовал возрождению древнерусской иконописи, благословив на писание икон духовную дочь Марию Николаевну Соколову, впоследствии монахиню Иулианию.

Проповеди батюшки были просты, искренни, трогали сердце глубиной веры, правдивостью, пониманием жизни. Молитва святого Алексия никогда не прекращалась. Наполняя собою храм, она вселяла в присутствующих уверенность, что при всей житейской суете можно быть далеким от всего земного, иметь непрестанную молитву, чистое сердце и предстоять Богу еще здесь, на земле. Когда батюшка молился, то, по отзывам видевших его, он горел на молитве, внимал каждому слову молитвы жадно, словно боясь упустить миг духовного восторга. Старец учил, что личная молитва, беседа с Господом и обращение к Нему – это надежное и спасительное средство для укрепления в себе веры в Промысл Божий.

Отец Алексий очень чтил святыню храма – Феодоровскую икону Божией Матери (она по сей день находится в храме святителя Николая в Кленниках), служил перед ней молебны. Однажды, в преддверии событий 1917 года, во время молебна он увидел, как из очей Царицы Небесной покатились слезы. Это видели и все присутствующие.

Велико было смирение отца Алексия. Он никогда не обижался на грубости, сторонился проявления к себе знаков почтения и уважения, избегал пышных служб. «Я что? Я – убогий…» – говаривал он. Однажды, заставив духовную дочь вспомнить на исповеди, что она плохо говорила о своей родственнице и не придала этому значения, он сказал ей: «Помни, Лидия, что хуже нас с тобою во всем свете никого нет».

Истинными духовными друзьями отца Алексия были современные ему оптинские подвижники: старец иеросхимонах Анатолий (Потапов), прославленный ныне как преподобный (память 30 июля), и скитоначальник игумен Феодосий. Они изумлялись подвигу московского старца, жившего «во граде яко в пустыни». Отец Анатолий приезжавших к нему москвичей направлял к отцу Алексию. Старец Нектарий говорил: «Зачем вы ездите к нам? У вас есть отец Алексий».

Святой патриарх Тихон всегда считался с отзывом батюшки в случаях хиротонии и даже предложил ему взять на себя труд по объединению московского духовенства.

Дважды отца Алексия вызывали на собеседование в ОГПУ, запрещали принимать народ. Во второй раз его отпустили сразу, ибо увидели, что он тяжело болен.

В последних числах мая 1923 года отец Алексий уехал в Верею, где обычно отдыхал. Он предчувствовал, что уходит навсегда. Перед отъездом отслужил в своем храме последнюю литургию, попрощался с духовными детьми, уходя, простился с храмом, проливая обильные слезы.

Скончался святой Алексий 9 июня (ст. ст.) 1923 года. Гроб с его телом был доставлен в храм святителя Николая в Кленниках. До самого утра следующего дня церковные общины Москвы прощались с почившим и служили панихиды. Проводить отца Алексия в последний путь прибыл на Лазаревское кладбище святой патриарх Тихон, освобожденный в этот день из заключения. Святейший отслужил по усопшему литию, опустил гроб в могилу и первым бросил в нее горсть земли.

Через десять лет, в связи с закрытием Лазаревского кладбища, останки святого праведного Алексия и его супруги были перенесены на Лефортовское Введенское кладбище. Тело батюшки было нетленным.

Отец Алексий Мечёв причислен к лику святых Русской Православной Церкви. Канонизация его совершилась на Божественной литургии в храме Христа Спасителя 20 августа 2000 года.

В 2001 году, на праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, совершилось обретение мощей святого Алексия. Когда стала видна крышка гроба, в воздухе разлилось дивное благоухание, напоминавшее аромат святого мира.

В настоящее время мощи святого праведного Алексия Мечёва находятся в московском храме святителя Николая в Кленниках.

Имеется множество свидетельств благодатной помощи в различных нуждах по молитвам к старцу. Много таких случаев было отмечено при восстановлении храма, где служил святой. На опыте известно, что когда в скорби обращаются к нему: «Батюшка отец Алексий, помоги!», помощь приходит очень скоро, ибо святой праведный Алексий стяжал от Господа великую благодать молиться за тех, кто к нему обращается.

Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря

Святой алексей Московский икона и молитва

Оценка 5 проголосовавших: 1

Увлекаюсь святыми писаниями с юности. Прочел более 80 книг данной тематики.

Святитель Алексий Московский. Православный календарь на 25 февраля

Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня.

25 февраля (12 февраля по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю). Вторник сырной седмицы, в народе именуемой «масленицей» (последней из трёх недель подготовки к Великому посту, в течение всех дней которой пост отменяется, однако уже не разрешается вкушение мясных блюд). В Русской Церкви сегодня совершается память 6 известных по именам святых и празднуется день одной почитаемой святыни. Далее коротко расскажем о них, а также о праздновании Торжества Православия.

* * *

Отец Русского единства: 25 февраля — память святителя Алексия Московского

Святитель Алексий, митрополит Московский и всея России, чудотворец. Русский святой, чей жизненный путь сочетал архипастырское служение и деяния государственного масштаба. Святитель Алексий родился на рубеже XIII-XIV веков в Москве в семье боярина Фёдора Бяконта, выходца из Черниговского княжества. В 1320 году от Рождества Христова будущий святитель вступил в число братии Московского Богоявленского монастыря, где более 20 лет провёл в строгих иноческих подвигах. Только после долгого монашеского испытания отец Алексий был призван к церковному руководству: в 1352 году возведён во епископа Владимирского, а два года спустя взошёл на Московский Митрополичий престол.

Святитель Алексий сделал всё, чтобы в условиях внешних вызовов сохранить русский духовный суверенитет. Так, в 1357 году именно он отправился в Орду, где исцелил ханшу Тайдулу от слепоты. За это Русская Церковь была освобождена от ордынских поборов и притеснений, что было особенно важно в условиях непрекращающейся католической экспансии в западнорусских землях. Митрополит Алексий почил в 1378 году. Ему не удалось увидеть триумфальной победы своего воспитанника, великого князя Димитрия, на Куликовом поле. Но именно этот великий святитель сделал всё, чтобы русские осознали единство и право на свободу своей земли и веры.

* * *

Святитель Мелетий, архиепископ Антиохийский. Великий святой IV столетия, духовный наставник двух величайших учителей и отцов Православной Церкви — святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. Святой Мелетий немало пострадал как от еретиков-ариан, так и от нечестивого императора Юлиана Отступника. Святителя неоднократно изгоняли с его кафедры, но молитвой, смирением и твёрдостью в Истинной вере он каждый раз побеждал. В 363 году от Рождества Христова святитель Мелетий составил богословский трактат «Изложение веры», благодаря которому многие еретики-ариане вернулись в Православие. Из Жития святителя также известно следующее:

«В 380 году святитель отправился на II Вселенский Собор в Константинополь и был его председателем. Перед началом Собора святой Мелетий поднял руку и показал три перста, потом соединил два перста, а один пригнул и, благословив народ, провозгласил: «Три ипостаси разумеем, о едином же существе беседуем», при этом Святителя осенил огонь, словно молния. Во время этого Собора святитель Мелетий отошёл ко Господу».

Святитель Мелетий, архиепископ Антиохийский.  Фото: pravoslavie.ru

* * *

Святитель Мелетий (Леонтович), архиепископ Харьковский и Ахтырский. Русский архипастырь и просветитель XIX столетия, возглавлявший Харьковскую архиерейскую кафедру с 1835 года и вплоть до своей кончины в 1840 году. Прославился нестяжательством, проповеднической и миссионерской деятельностью.

Преподобная Мария, именовавшаяся Марином, и отец её Евгений. Вифинские святые VI столетия от Рождества Христова: отец, который, овдовев, принял монашеский постриг, и его дочь, не желая разлучаться с отцом, под видом юноши также совершала монашеские подвиги в мужском монастыре. В трудах, аскезе и молитве святая Мария превзошла многих братьев по монастырю.

Известна история, как одна блудница обвинила в своей беременности «брата Марина», а святая Мария из смирения приняла это обвинение и до своей смерти воспитывала младенца, а также несла епитимию (духовное наказание) за чужой грех. Когда после смерти святой открылась ее тайна, игумен обители слёзно испросил у неё прощения. То же сделал и отец блудницы.

Святитель Антоний, Патриарх Константинопольский. Святой подвижник IX столетия, возглавлявший Константинопольскую Церковь всего два года — с 893 по 895 год от Рождества Христова. За время своего многолетнего монашеского духовного подвига святой Антоний особенно прославился заботой о бедных, усилившейся к тому же в годы его патриаршества.

Преподобный Мелетий Ипсенийский. Греческий святой XIX столетия, строгий подвижник, оклеветанный мусульманами. На отца Мелетия был написан донос митрополиту Родосскому, благочестивого старца пытались выставить отцом незаконнорождённого ребёнка. Преподобный был вызван к владыке и скончался у ног митрополита.

* * *

Объединяющая народы: Иверская икона Пресвятой Богородицы

Иверская икона Божией Матери. Одна из самых почитаемых православных святынь. В IX веке от Рождества Христова Иверская икона находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. Однажды еретики-иконоборцы пришли в дом этой христианки, и один из них копьём ударил по образу Богородицы. Тотчас из поражённого места потекла кровь. Для сохранения иконы женщина опустила святой образ в море, и святыня чудесным образом приплыла к Святой горе Афон, где её обрел инок грузинского Иверского монастыря святой Гавриил Грузин. Подробнее об истории этого благодатного образа и о том, как он сближает русский и грузинский народы, вы можете узнать из нашего материала «Объединяющая народы».

* * *

Поздравляем православных христиан с днём этой великой святыни и памятью всех сегодняшних угодников Божиих! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям — злат венец, а вам — доброго здоровья!» Нашим же усопшим родным и близким — вечная память!

Житие прав. Алексия Московского (1923)

Святой праведный Алексий Мечёв родился в Москве 17 марта 1859 года в благочестивой семье регента кафедрального Чудовского хора Алексея Ивановича Мечёва. С рождения жизнь о. Алексия связана с именем Cвятителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского. Алексий рос в семье, где царила живая вера в Бога, любовь, добросердечное отношение к людям.

Учился Алексий Мечёв в Заиконоспасском училище, затем в Московской духовной семинарии, после окончания которой мечтал поступить в университет и стать врачом. Но мать воспротивилась этому. Алексию было тяжело оставить свою мечту, но против воли горячо любимой матери он не пошёл. Впоследствии Алексий Мечёв понял, что обрёл своё истинное призвание, и был очень благодарен матери. По окончании семинарии Алексий Мечёв служил псаломщиком в Знаменской церкви, где с ним зачастую очень грубо обращались, но Алексий сносил всё безропотно, не жаловался и не просил о переводе в другой храм. Впоследствии он благодарил Господа за то, что Он дал ему пройти такую школу.

В 1884 г. Алексий Мечёв женился на дочери псаломщика Анне Петровне Молчановой по большой любви. 18 ноября того же года был рукоположен во диакона и стал служить в церкви великомученика Георгия в Лубянском проезде, внешне проявляя величайшую простоту, а внутренне испытывая пламенную ревность о Господе. 19 марта 1893 г. диакон Алексий Мечёв был рукоположен епископом Нестором, управляющим Московским Новоспасским монастырём во священника к одной из самых маленьких церквей в Москве — Св. Николая на Маросейке. Несмотря на то, что о. Алексий готовил себя к пастырству в деревне, получив приход в столице, он всецело предал себя воле Божией и стал трудиться положа в основу своего дела молитву и духовное бодрствование. Он ввёл в своём храме ежедневное богослужение, 8 лет служил в пустом храме почти в одиночестве. Но постепенно скорбящие и обременённые горестями люди потянулись в этот храм, от них и пошла молва про его доброго настоятеля.

В 1902 году скончалась жена о. Алексия. О. Алексий очень горевал и был безутешен. Он закрывался у себя в комнате и изливал свою душу перед Господом. Но однажды произошла у о. Алексия встреча с ныне прославленным святым праведным Иоанном Кронштадтским. О. Иоанн посоветовал: «будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя, и тогда увидишь, что твоё несчастье мало, незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет». О. Алексия вступил на стезю старчества.

Всех приходящих в маросейский храм, искавших помощи, погрязших в грехах, забывших о Боге, о. Алексий встречал с сердечной приветливостью, любовию и состраданием. В душу их вселялась радость и мир Христов, появлялась надежда на милость Божию, на возможность обновления души. Проявляемая Батюшкой любовь вызывала у каждого ощущение, что его больше всех полюбили, пожалели, утешили. Батюшка был преисполнен любовию. Он не знал жестокого слова «карать», а знал милостивое слово «прощать». Он не налагал на своих чад бремени тяжёлого послушания, ни от кого не требовал особенных подвигов, подчёркивая в то же время необходимость хотя бы самого малого внешнего подвига, указывал, что надо взвесить свои силы и возможности и выполнять во что бы то ни стало то, на что решился. Проповеди Батюшки были просты, искренни, трогали сердце глубиной веры, правдивостью, пониманием жизни.

В нижнем жилом этаже храма Батюшка открыл церковно-приходскую школу, устроил приют для сирот и неимущих, в течение 13 лет преподавал Закон Божий в женской гимназии Е.В. Винклер; способствовал возрождению древнерусской иконописи, благословив на писание икон свою духовную дочь Марию Николаевну Соколову (в последствии монахиня Иулиания). Истинными духовными друзьями отца Алексия были оптинские старцы иеросхимонах Анатолий (Потапов — также канонизированный ныне как преподобный), игумен Феодосий. Они изумлялись подвигу московского старца «во граде яко в пустыни».

В последних числах мая о. Алексий уехал в Верею, где отдыхал прошлые годы. Он предчувствовал, что уходит навсегда. Перед отъездом отслужил в своём храме последнюю литургию, попрощался с духовными детьми, уходя, простился с храмом. Много плакал. Скончался о. Алексий в пятницу 9/22 июня 1923 года. Гроб с телом о. Алексия был доставлен в храм Свт. Николая в Клённиках. До самого утра следующего дня церковные общины Москвы прощались с почившим и пели панихиды. Причтен к лику святых Архиейреским Собором 2000 г.В 2001 году на праздник Всех святых в земле Российской просиявших совершилось обретение мощей святаго праведного Алексия Московского.

 

Русская икона, подаренная сыну царя

Специалист Christie’s Марго Оганесян описывает четырехмесячный процесс установления истинного значения иконы XVII века и ее связи с наследником российского престола. Крайне редкая икона предлагается на распродаже Русское Искусство 28 ноября.

Когда специалистам по русскому искусству Christie’s представили эту чрезвычайно редкую икону, стало ясно, что они столкнулись с очень особенным и исторически значимым объектом.Но если они знали общие очертания, большая часть значения произведения была неизвестна. Это вызвало четырехмесячное расследование Департамента русского искусства, которое вело от лондонской Кинг-стрит до исторических архивов в Москве.

Икона XVII века когда-то принадлежала цесаревичу Алексию (1904–1918), единственному сыну императора Николая II и императрицы Александры Федоровны, последнему наследнику Императорского Российского престола. Украшенный золотой оправой ( оклад ), собранной из более ранних чеканных изделий, а также современных филигранных украшенных драгоценностями оправ, он изображает св.Алексий, митрополит Московский (духовный глава Русской Православной Церкви), который был покровителем цесаревича Алексия. По своему сходству с собранными образцами раннего средневековья икона олицетворяет возрождение традиционного русского художественного наречия.

Цесаревич Алексей умер в 1918 году — в возрасте всего 13 лет — после вынесения большевиками смертного приговора семье Романовых. «Вещи, принадлежащие Цесаревичу, причисленному к лику святых мучеников в 2000 году, очень редко появляются на рынке, — поясняет Марго Оганесян, младший специалист Christie’s по России.«Мы знали, что у нас есть невероятно интересное и редкое произведение». Всегда считалось, что икона была подарена цесаревичу Алексею в 1912 году Московским дворянским обществом, и начались исследования.

Большинство объектов Российской Империи были либо уничтожены, либо проданы большевиками после революции 1917 года. Эта красивая икона «замечательный и редкий выживший»

Осматривая икону, они заметили табличку с надписью на старославянском языке: «Благочестивому наследнику Престола Цесаревичу и Великому Князю Алексею Николаевичу, Москва град, 1912 май». Известно, что в мае 1912 года цесаревич Алексей вместе с родителями ездил в Москву на открытие памятника своему деду Александру III. Это был его первый государственный визит в Москву, и это событие было отмечено торжествами и приемами.

«Мы знали, что дары императорской семье были отмечены в архивах Императорского кабинета, поэтому наш исследователь в России начал изучать записи Московского дворянского общества, — поясняет Оганесян. В архивах Московского дворянского общества действительно имелся подробный отчет об иконе, подаренной им цесаревичу Алексею.Но при осмотре выяснилось, что это икона не святого Алексия, а Владимирской Божией Матери, написанная известным русским художником начала ХХ века Виктором Васнецовым. «Мы поняли, что, к сожалению, это не наша икона, — говорит Оганесян.

Копнув глубже, специалисты Christie’s по русскому искусству искали дополнительную информацию о первом официальном визите цесаревича Алексея в Москву. В конце концов им попались воспоминания Владимира Джунковского (1865–1938), генерал-губернатора Москвы в мае 1912 года, в которых подробно описывается императорский государственный визит.

По его словам, всего за несколько дней до открытия памятника Александру III император Николай II и его семья приняли официальную делегацию государственных деятелей, дворянства и представителей города в Успенском соборе Кремля. Во время этого приема мэр Москвы Николай Гучков вручил цесаревичу Алексею от имени Моссовета икону святителя Алексия со словами: «Благослови вас Бог и да наставит вас великий епископ Московский Алексий на радость ваших родителей и на благо русского народа».

Внезапно выяснилось, что словосочетание «град Москва» в надписи на иконе относилось не к месту ее дарования, а к ее дарителю. Воспоминания современника-свидетеля сыграли решающую роль в установлении этой связи. «Что также неожиданно приобрело смысл, так это изображение двух других святых по обе стороны от святого Алексея: святого Петра и святого Ионы, которые были святыми покровителями города Москвы», — добавляет Оганесян.

Поскольку большинство предметов Российской империи были либо уничтожены, либо проданы большевиками после революции 1917 года, эта красивая икона, никогда ранее не появлявшаяся на рынке, «уцелела чудесно и редко», — говорит Оганесян.

Алексий Мечев, протоиерей Московский, праведник

не ищу своей выгоды, но пользы многих, чтобы они спаслись (1 Кор. 10:33)

Эти слова были сказаны на отпевании протоиерея Алексия Мечева, который в годы, предшествовавшие его кончине в 1923 году, числился в народе среди выдающихся пастырей Москвы.Он был редким образцом женатого священника, наделенного прозорливостью, даром, позволившим ему исцелить бесчисленное количество израненных душ, в традиции великих оптинских старцев, чьим духовным потомком он был. И подобно св. Иоанну Кронштадтскому, еще одному из его наставников, этот искусный врач действовал посреди большого мегаполиса со всеми сложностями, которые это привносит в жизнь.

 

Хотя официальной биографии не существует, мемуары, оставленные его духовными детьми, раскрывают богатый пастырский опыт и советы, которые можно эффективно применять даже сейчас к душам, угнетаемым многочисленными отвлечениями и требованиями современного мира.

«Жить для других»

Фр. Алексей родился в 1860 году в семье регента на службе у великого митрополита Московского Филарета (+1867). Семья жила в скромных условиях. «У меня никогда не было своей комнаты, — говорит о. — напомнил Алексей. «Всю свою жизнь я жил среди людей!» Судя по единственному дошедшему до нас письму к жене Анне, он был счастлив в браке; у них было несколько детей до ее трагически преждевременной смерти. Похоже, никто из детей не остался близок со своим отцом, за исключением сына Сергия, который стал преемником о.Алексея в сане священника Никольского храма на Маросейке до вступления в ряды Новомучеников Российских в 1941 году.

Фр. Успех Алексея не расцвел в одночасье. Описывая первые годы своего пасторства, он сказал:

«Восемь лет я ежедневно служил Литургию в пустом храме. Один протоиерей сказал мне: «Когда я прохожу мимо вашего храма, всегда звонят в колокола. Зря ты звонишь. Но о. Алексей упорно продолжал служить — и стал приходить народ, много людей. Он рассказывал эту историю, когда его спрашивали, как основать приход. Ответ всегда был один и тот же: «Молись».

«В домашней жизни, — пишет один из его духовных чад, — батюшка был чрезвычайно прост и смирен. стол, сложенная епитрахиль, лежащая вместе с крестом и Евангелием, иконочки… Общий хаос говорил о том, что батюшка всегда занят, что у него никогда не бывает свободного времени, что его всегда ждут — дома, на улице, в церкви — какое-то великое дело, требующее его любви и самопожертвования.»

«Живи для других, и сам будешь спасен.» Это был о. Девиз Алексея. «Быть ​​с людьми, — говорил он, — жить их жизнью, радоваться их радостям, печалиться об их несчастьях… в этом смысл и образ жизни христианина, и особенно пастыря».

Фр. Собственная жизнь Алексея прошла в служении другим. Тот же духовный сын пишет: «Возле его квартиры с раннего утра стояла вереница трудящихся и обремененных. И батюшка успел с каждым из них поговорить, приласкать, приставка …» «Никогда, кажется,» вспоминает другой, «он никогда не был один. Он всегда был с людьми и на виду у людей; как будто стены его комнаты были стеклянными — все было видно… Он мне раза два-три под конец сказал, что хотел бы побыть один, что люди его достают. Но это было всего два или три раза, не больше. «Пойдем все в монастырь!» он сказал бы полушутя. «Ты, я — все вместе!»

Многие люди, особенно представители интеллигенции, с трудом понимали и принимали о.Алексея потому, что они попросту не понимали сути христианства. Это хорошо видно на примере Владимира С.:

.

Знание надмевает, а милосердие назидает

«Я познакомился с батюшкой вскоре после Февральской революции 1917 года. Помню, когда я впервые зашел в церковь на Маросейке, меня там многое смущало. Это был, по сути, настоящий конфликт между разумом и сердце, между соблюдением закона, с одной стороны, и глубокой любовью, покрывающей и исполняющей закон, — с другой стороны… Меня беспокоило то, что моя любовь к Богу была слабой, потому что я видел религию просто как путь к удовлетворению жаждущего и любопытного ума. Мне нравилась строгая, стройная и стройная система догматов, я восхищался красотой и всеобщим соответствием церковных обрядов. Я верил в Бога, был предан Церкви, но мало любил Господа. И это холодное, рациональное отношение к религии впоследствии погубило меня и даже привело к тому, что я ушел от батюшки…

«Когда я пришел на Маросейку… Я увидел следующее: священник маленького роста, с морщинистым лицом и спутанной бородой служил вместе со старым дьяконом. На священнике была линялая лиловая камилавка; служил он как-то торопливо и, казалось, небрежно: вечно выходил из алтаря исповедоваться на клиросе; иногда говорил или искал кого-нибудь глазами; он сам выносил и раздавал просфоры.

«Все это — и особенно исповедь за Литургией — действовало на меня раздражающе.И то, что Послание читала женщина, и то, что причащающихся было слишком много, и непрошеное освящение воды [после литургии]… Все это не согласовывалось с моим убеждением, что соответствие в церковных обрядах абсолютно необходимо. /…/

«[Но постепенно] я невольно привязался к Маросейке; я привык к церковным службам, и их отступления от Типикона меня уже не беспокоили. Наоборот, нигде я не мог так усердно молиться, как на Маросейке.Здесь чувствовалось, что стены пронизаны молитвой, ощущалась заразительная молитвенная атмосфера, которой не было в других храмах. Некоторые люди, то ли по традиции, то ли из желания послушать дьякона и хор, ходят в богатые и известные церкви; сюда приезжали с одной целью — помолиться…

«Бывало, приходишь к отцу Алексею с какой-нибудь сложной догматической проблемой. Он с улыбкой говорит: «Что ты меня спрашиваешь, я невежда»… «Ты вечно хочешь пережить свою умом; ты должен стараться жить, как я, — сердцем.Эта «жизнь сердцем» объясняла многие уклонения в церковном служении, допускаемые батюшкой. Когда разум говорил, что надо соблюдать предписания Типикона — не исповедоваться во время литургии, не выносить просфор после херувимской песни, не причащать опоздавших у северных дверей после литургии и т. д. и т. п. — Сердце батюшки, горящее и переполненное любовью, заставило его не считаться с разумом.

«Как я могу отказать кому-то в признании», — говорил он.«Может быть, эта исповедь — последняя надежда человека, может быть, отвергнув его, я могу погубить его душу. Христос никому не отказывал. Он сказал всем: «Придите ко Мне…» Вы скажете: «А как же закон?» А где нет любви, закон не действует ко спасению; истинная же любовь есть исполнение закона (Рим. 13:8-10)».

Из комментариев Владимира может сложиться впечатление, что о. Алексей не особо интересовался или плохо знал правила церковной службы. Это неправда:

«Первоклассный знаток Типикона и службы, он все замечал, все видел, все ошибки и упущения в службе, особенно у тех молодых людей, с которыми служил в последние годы (а службу с ними любил ).Но у него осталось впечатление, что он ничего не видел, ничего не замечал. По прошествии некоторого времени, в удобный и подходящий момент, он поднимал вопрос и исправлял его. Более вопиющие ошибки — или те, которые имели какое-то отношение к служению, — он исправлял сам так осторожно, что это оставалось незамеченным для допустившего ошибку служителя, не говоря уже о прихожанах: он сам начинал исправлять ошибки. петь должным образом или делать то, что должен был сделать кто-то другой. Это очень редкое качество среди духовенства.»

Фр. Алексей часто говорил, что «у каждого человека свой особый путь к спасению. Нельзя ставить общий путь для всех, нельзя пытаться выработать формулу спасения, которая была бы применима ко всем людям. Люди рождаются с разной природой. , разные способности, умы и конституции, — так и идут каждый ко Христу своим темпом, каждый своей дорогой, потому христианство и считает одинаково душеспасительными целомудренную иноческую и супружескую жизнь, священство и миряне, чин воина и чин судьи, пока Христос живет в сердце… А задача старца или духовника состоит в том, чтобы раскрыть призвание человека и указать ему путь, которым он должен идти к Господу».

Обладая даром ясновидения, о. Алексею не нужно было разговаривать со своими «пациентами», чтобы диагностировать их болезни. И его «лечения» показали, что этот искусный врач был человеком «не слова, а духа, силы»:

«Кажется, батюшка и в самом деле мало говорил; от одного только его лица, его улыбки, его глаз лилась такая кротость, такое понимание, что это само по себе утешало и ободряло человека без всяких слов… Он действительно, как он сам выразился, «разгрузил» людские грехи; он превращал людей из отчаявшихся, угнетенных пессимистов в христиан, постоянно радующихся о Господе. Стоило только взглянуть на его памятную книгу, испещренную сотнями имен живых и умерших, книгу, которую он всегда имел при себе, и можно было понять слова, которые он говорил, указывая на свое сердце: «Я несу вас всех сюда.

 

Объем о. О пастырском влиянии Алексея можно судить по десяткам тысяч, собравшихся на его похороны.Литургию служил епископ Феодор Поздеев (впоследствии архиепископ и новомученик) в присутствии 80 священнослужителей — архиереев, священников и диаконов. Заключенный Патриарх Тихон, освобожденный на несколько часов, встретил кортеж на Лазаревском кладбище, где отслужил литию по усопшему. В целом, это была достойная дань уважения этому замечательному пастору, который для многих был ступенькой к Богу.

(Цитаты переведены из Отца Алексея Мечева; YMCA Press, Париж, 1970)

Источник:

http://www.pravoslavie.ru/english/82529.htm

 

Алексеевский монастырь, г. Углич

Алексеевский монастырь или Алексеевский монастырь в Угличе, Россия, является местным духовным центром и местом паломничества православных христиан.

Возникновение его началось, когда святитель Алексий, митрополит Киевский, Московский и всея Руси, посетил Углич в 1371 году и благословил монаха Адриана на строительство монастыря в честь Марии Богородицы.

Первоначально монастырь назывался Успенским, но после того, как в 1431 году в него были помещены святые мощи митрополита Алексия и построен храм в его память, название было изменено на Алексеевский (Алексеев монастырь). Самая старая церковь комплекса была названа в честь Успения Пресвятой Богородицы, православного праздника, посвященного смерти и преображению Марии.

История монастыря наполнена трагическими событиями, тесно связанными с городом Углич.Польско-литовское нашествие 1609 года, русская революция 1917 года и эпоха безверия сказались на монастыре, который чудом уцелел при каждом новом нападении.

17 февраля 1997 года Алексеевский монастырь был передан от государства обратно Русской Православной Церкви, при этом он был преобразован в женский монастырь и в нем были проведены масштабные реставрационные работы. На его территории сохранились три храма — церковь Богородицы (Успенская церковь), церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи и церковь св.Алексей.

В помещения возвращены также несколько ключевых святынь монастыря, в том числе Чудотворная икона Божией Матери (Вратарница Угличская), Неугасимая Свеча Невещественного Огня и икона Святителя Николая Чудотворца на Афоне. Паломников со всей страны теперь привлекают святыни монастыря и целительные силы, которыми, как предполагается, обладает комплекс.

На территории расположены два музея — дом-музей тайной монахини Алексии и музей митрополита Никодима, в состав которого входит Народная художественная галерея.Кроме того, в Алексеевском монастыре в Угличе сейчас находятся Покровский кризисный центр и приют для девочек-сирот, и он известен как место, где волонтеры могут участвовать в благотворительной и образовательной деятельности, приносящей пользу обществу.

Алексей Зубов Биография — Полная

Алексей Зубов родился в семье иконописца Кремлевской иконной мастерской Федора Зубова. После смерти отца обоих его сыновей, Ивана и Алексея, приняли в ученики в ту же иконописную мастерскую.В 1699 году Алексею Зубову было приказано стать учеником голландского издателя и офортиста Адриана Шунебека (1661-1705), приехавшего в Россию по личному приглашению Петра Великого. Офорт в то время рассматривался как средство массовой пропаганды, а не как вид искусства, и практичный Петр I поощрял офортов, которые изображали важнейшие события в стране и революционную деятельность ее царя. В 1710-11 годах Зубов выполнил свой первый крупный труд — Торжественное вступление русских войск в Москву 21 декабря 1709 года после победы их в Полтавской битве .Второй вариант офорта был закончен уже в Петербурге. В молодом городе Петра I художник работал очень плодотворно и разнообразно. Здесь были исполнены его лучшие произведения, среди которых Брачный пир Петра I и Екатерины в Зимнем дворце Петра I в Санкт-Петербурге 19 февраля 1712 и замечательные сцены морских сражений при Гангуте , Grengam Battle и другие, полные жизни и динамизма. К его лучшим принадлежат, несомненно, взгляды св.Петербурге, что принесло ему известность.

Офорты Зубова имеют простую композицию и обычно представляют собой панорамные виды. С академической точки зрения у них много ошибок в технике и ракурсе, но в этих ошибках есть прелесть молодости: на все смотрят с увлечением. Юношеская энергия, впечатление нового начала, пронизывающие петровскую эпоху, живут в офортах Зубова. Корабли теснят Неву, стреляют пушки, дым идет из труб, по набережным ходят дамы и господа, проезжают кареты – все движется, все живет.Это не просто виды на город. Это мечта, которая реализуется на глазах – многие здания, которые уже есть в работах Зубова, существовали только как проекты.

После смерти Петра I Зубов некоторое время продолжал работать в Петербурге; выполнил портреты Екатерины I (1726), портреты княжон Д.М. и М.А. Меншиковы (1726). К 1730 году художник уехал в Москву. Последний его известный офорт датируется 1745 годом, а последнее упоминание о художнике датируется 1749 годом. Он умер в нищете, забытый, точная дата его смерти и место погребения неизвестны.

Гравёр Петровского времени Алексей Зубов . М. Лебедянский. Москва 1973.

Рождение русского жанра . 18-ый век. Автор Ю. Брук. Москва. 1990.

Русские художники . Энциклопедический словарь. Санкт-Петербург. 1998.

Обзор Turing.com от Алексея из России

Алексей, технический руководитель, специализирующийся на разработке полного стека, поделился своим обзором Turing. com и сказал, что Тьюринг гибкий и помог ему найти идеальную работу и жизнь остаток средств.

Жизнь до работы Тьюринга

Алексей — технический руководитель из Москвы, Россия, с более чем 13-летним опытом веб-разработки. Имея планы работать удаленным инженером, Алексей попробовал свои силы на международном рынке труда, но был разочарован ограничениями и ограничениями своей ситуации.

«Мне нужны были более интересные возможности, чем те, что доступны в Москве. Поэтому я решил работать фрилансером с американскими фирмами», — говорит он. «Но поскольку это были краткосрочные проекты, я понял, что они нежизнеспособны, и я не мог вечно гоняться за концертами.Я начал искать долгосрочные возможности в высококачественных проектах, которые предлагали гибкость и лучшую компенсацию», — вспоминает он.

Откуда он узнал о работе Тьюринга в области программного обеспечения в США? Алексей наткнулся на Тьюринга во время одного из своих поисков работы: «Я проверил их сайт, и он предлагал все, о чем я мечтал.
Кому не понравится тот факт, что вы будете работать на американскую компанию, не выходя из дома?» — говорит он.

Очарованный такими перспективами, Алексей не теряя времени записался. «Я дал им тесты, разработанные одними из лучших инженерных умов Силиконовой долины, и успешно прошел их собеседование. Две недели спустя я получил невероятное предложение о работе», — отмечает он.

Как прошло его путешествие с Turing.com?

Удаленная работа позволяет сотрудникам улучшить свою жизнь за пределами профессиональной сферы. «В Москве люди в основном ездят на метро, ​​а я не люблю каждый день ездить на работу. Я благодарна, что мне больше не нужно тратить время впустую, и я могу работать из любой точки мира.Тьюринг гибок и помог мне найти идеальный баланс между работой и личной жизнью. Я зарабатываю вдвое больше, чем раньше, и моя карьера быстро растет. Когда я не работаю, я либо занимаюсь спортом, либо экспериментирую с едой. Ха-ха!» — улыбается он.

Что он думает о разработчиках Тьюринга?

Хороший баланс между работой и личной жизнью, отличная оплата и международный опыт Тьюринга побудили Алексея продвинуться дальше по карьерной лестнице. «Я с нетерпением жду возможности работать каждый день, потому что мы создание чего-то впечатляющего, и это просто очень приятно.Что делает работу с Тьюрингом интересной, так это тот факт, что я сотрудничаю с чрезвычайно талантливыми людьми со всего мира. Моя следующая цель — стать инженером-менеджером», — восклицает он.

Каков окончательный вердикт?

Обобщая свой опыт, Алексей заключает: «Как только вы станете частью элитного сообщества программистов Тьюринга, вам никогда не придется искать на другую работу. Процесс сопоставления Тьюринга может открыть возможности для элитных американских компаний, которых нет ни у кого другого.»

Если вы высококвалифицированный разработчик, стремящийся работать в лучших компаниях США, присоединяйтесь к безграничной команде Тьюринга сегодня!

Алексей Еременко


Алексей Еременко — старший консультант практики комплаенс, криминалистики и разведки (CFI) в России и СНГ, базирующейся в Москве. Он консультировал широкий круг клиентов по вопросам бизнес-аналитики, комплексных расследований и деловых конфликтов в регионе, а также много работает над заданиями, связанными с санкциями.


Недавние проекты Алексея включают:
  • Due diligence крупной российской инвестиционной компании, которая в то время привлекала внимание газет из-за своего тяжелого финансового положения, а также ее политически связанных руководителей. Наши выводы позволили клиенту правильно оценить риски работы с доверителями и выработать взвешенный подход к работе с инвестиционной компанией.
  • Расширенная санкционная проверка крупного западного промышленного конгломерата, работающего с различными российскими государственными предприятиями, которые находятся или могут попасть под санкции, предусмотренные CAATSA.Работа помогла клиенту пересмотреть отношения с партнерами и избежать санкционного воздействия.
  • Обзор бизнес-аналитики и картирование заинтересованных сторон на рынке табачной компании в России, которая столкнулась с организованной клеветнической кампанией со стороны неустановленных лиц. В ходе работы были определены потенциальные бенефициары кампании и объем их возможностей.
  • Завершенное с выездом на место расследование строительного тендера в России, финансируемого крупной европейской организацией.Тендер был омрачен нарушениями, которые предполагали попытки неправомерных действий и фальсификации тендера участниками и другими вовлеченными сторонами. Расследование помогло прояснить подозрения заказчика о возможных нарушениях правил проведения торгов.

До прихода в Control Risks Алексей более десяти лет работал журналистом в Москве, освещая российские и зарубежные СМИ, в том числе единственную в России англоязычную ежедневную газету The Moscow Times; англоязычная служба Русской службы новостей РИА Новости; и московское бюро американской телекомпании NBC News.

Алексей работал с ведущими российскими ньюсмейкерами, в том числе с государственными чиновниками, и много путешествовал по России, получая глубокое представление о политике руководства страны и ее влиянии на бизнес-среду в России, а также о политическом развитии России и отношениях с соседними странами. Он также освещал СНГ и освещал международные дела России, работая в Сирии, Афганистане, Иране, странах Африки к югу от Сахары, Казахстане и Украине.

Алексей защитил кандидатскую диссертацию в Институте всеобщей истории РАН в Москве.Он также прошел исследовательскую стажировку в Институте изучения журналистики Рейтер в Оксфорде, где проанализировал практику регулирования СМИ российским правительством. Коренной русский, он также свободно говорит по-английски и по-немецки, а также немного по-норвежски и читает по-исландски и по-украински.

Алексей Леонидович Кондратчик

Алексей Леонидович Кондратчик

Алексей Леонидович Кондратчик

Ключевой опыт

  • Представляет государственные и частные организации в международных бизнес-проектах, особенно в энергетическом секторе.
  • Большой опыт консультирования компаний по корпоративным проектам в России за последние 20 лет.

Практика

Практика Алексея Кондратчика направлена ​​на представительство интересов государственных и частных структур в международных бизнес-проектах, в частности, в энергетическом секторе. Он имеет большой опыт в корпоративных проектах, бизнес-операциях и проектах с иностранными инвестициями в России и странах Содружества Независимых Государств (СНГ).

Представительская работа

Консультирование норвежской международной энергетической компании Equinor (ранее Statoil) в связи с созданием совместных предприятий с Роснефтью, в том числе:

  • Приобретение 49% акций ООО «КрасГеоНаК» (КГН) у «Роснефти» за 550 млн долл. США.
  • Приобретение 33,33% акций ООО «СевКомНефтегаз» у Роснефти.

Консультирование ЛУКОЙЛа по широкому кругу вопросов, в том числе:

  • 1 австралийский доллар.45 миллиардов продажа 100 процентов акций АО «Архангельскгеолдобыча алмазодобывающая компания», одного из крупнейших в России производителей алмазов
  • Приобретение 100% акций нефтяной компании «Самара-Нафта» у Hess Corporation за 2,05 млрд австралийских долларов.
  • Создание совместных предприятий с другими крупными российскими нефтегазовыми компаниями для развития проектов разведки и добычи в России
  • Chambers Global, Energy & Natural Resources, Россия, 2017–2021 гг.
  • Chambers Europe , Корпоративное право/слияния и поглощения, Россия, 2014–2015 гг., и Энергетика и природные ресурсы, Россия, 2017–2021 гг.
  • The Best Lawyers в России — Слияния и поглощения, корпоративное право с 2013 по 2021 год.
  • Лучшие юристы, «Юрист года» в области корпоративного права, 2014.

Языки

Английский
Русский

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.