Афанасий никитин достижения: Афанасий Никитин – что открыл в географии, путешествие купца в Индию (5 класс)

Содержание

Афанасий никитин краткая биография. Афанасий Никитин — Путешествие в Индию

Интересные факты из жизни тверского купца и путешественника изложены в этой статье.

Афанасий Никитин интересные факты

1. Афанасий Никитин был первым русским путешественником, который побывал в Персии и Индии. Возвращаясь с этих стран, путешественник посетил Турцию, Сомали и Маскат.

2. Никитин открыл восточные страны за 25 лет до путешествий Васко да Гамы и многих других путешественников.

3. Известные путевые записки Афанасьева «Хождение за три моря», это своенравный справочник, где подробно описан быт, а также политическое устройство стран на Востоке. На Руси данные рукописи были первыми, в которых описывались морские с целью повествования о торговле. Интересно, что автор считал свои записки грехом.

4. Три года путешествий для Афанасия Никитина прошли не зря — он выучил чужеземные языки. В его записках встречаются персидские, арабские и даже тюркские слова.

5. Для ученых до сих пор остается загадкой личная жизнь Никитина. Неизвестно была ли у него жена и дети.

6. Никитин – это вовсе не фамилия путешественника. Тогда фамилий еще не было. Это его отчество, то есть Афанасий, сын Никиты.

7. Он описал Калькутту, Цейлон и Индокитай, которые ранее не были известны.

8. Афанасия Никитин был выходцем из бедной семьи. И главной причиной, по которой он отправился в путешествия – поправить финансовое положение семьи за счет торговли с иностранными купцами.

Афанасий Никитин — известный русский путешественник, купец и писатель. Он вошел в историю как один из первых европейцев, которому удалось совершить длительное путешествие в Персию, Турцию и Индию. Свои удивительные открытия и достижения он описал в книге «Хожение за три моря» – Каспийское, Черное и Аравийское.

Краткая биография

История сохранила крайне мало информации о годах жизни исторического деятеля, благодаря которому на Руси стало известно много интересного о заморских землях.

Первые записи с упоминанием купца относятся к периоду его путешествия на Восток.

Известно лишь, что Афанасий Никитин был рожден в середине 15 века в городе Тверь. Его отцом был простой крестьянин, однако Афанасию удалось крепко встать на ноги и начать вести торговлю. В молодом возрасте он успел повидать много стран, где он налаживал торговые связи.

Рис. 1. Афанасий Никитин.

Никитин — это не фамилия, а отчество путешественника, поскольку в те далекие времена фамилий попросту не существовало. Примечателен и тот факт, что тверской купец официально носил отчество, в то время как в Московском княжестве такое право принадлежало лишь представителям высшей знати.

Путешествие Афанасия Никитина в Индию

Весной 1468 года Никитин снарядил два судна, чтобы начать торговлю в новых землях. Его маршрут пролегал через Волгу и Каспий, где на местных рынках особенно ценились дорогие русские меха.

Но под Астраханью корабли были практически полностью разграблены татарами. Разоренные купцы не могли вернуться на родину, поскольку многие из них закупали товар на продажу в долг, и по возвращении домой их ожидала долговая яма. Им ничего не оставалось, как отправиться по свету в поисках лучшей доли.

ТОП-4 статьи которые читают вместе с этой

Взял курс на юг и Никитин: добравшись до Дербента, а после и до самой Персии, купец направился к оживленному порту Ормуз, который был точкой пересечения многих торговых путей Востока.

Рис. 2. Порт Ормуз.

Путешественник узнал, что в Индии особенно высоко ценятся породистые жеребцы. На последние деньги он приобрел скакуна, надеясь выгодно его продать индийским торговцам и разбогатеть. Так в 1471 году Никитин оказался в Индии, которая к тому времени уже была на картах, но по-прежнему оставалась малоизученной страной.

В течение трех последующих лет русский купец путешествовал по Индии. Соскучившись по родине, он запасся индийскими товарами и двинулся в обратный путь. Однако в одном из портов все его товары были арестованы. Перезимовав в Феодосии, Афанасий Никитин вновь двинулся в путь, но весной 1475 года скончался по дороге домой.

Наследие Афанасия Никитина

На протяжении всего путешествия Никитин делал путевые заметки, которые в дальнейшем составили его знаменитую книгу «Хожение за три моря». Это было первое произведение в русской литературе, в котором детально описывалось не само странствие, а деловая поездка, с яркими и живыми описаниями культуры, религии, экономического и политического устройства других стран.

В своей книге Никитин подробно описал быт средневековой Индии. Его несказанно удивлял внешний вид индейцев: цвет их кожи, длинные косы как у мужчин, так и у женщин, практически полное отсутствие одежды и при этом обилие украшений на руках и ногах. Однако и сам путешественник был большой диковинкой — за «белым» человеком в Индии по пятам всегда следовала толпа зевак.

Рис. 3. Средневековая Индия.

Произведение Никитина изобилует мусульманскими молитвами и арабско-персидской лексикой. Учеными не раз поднимался вопрос касательно того, что купец во время своего путешествия по Востоку мог принять ислам. В этом случае по возвращении на родину его ожидала бы лютая расправа за перемену веры.

Ответ оставил Гость

В 1466 году он отправился с торговыми целями из Твери (ныне — г. Калинин) вниз по Волге. В Нижнем Новгороде Никитин должен был в целях безопасности присоединиться к русскому посольству Василия Папина, но тот уже ушел на юг, и торговый караван его не застал. Дождавшись возвращения из Москвы татарского посла Ширвана Хасан-бека, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путь на две недели позже намеченного. Под самой Астраханью караван из посольского и купеческих судов ограбили местные разбойники – астраханские татары, не посчитавшись, что на одном из кораблей плыл «свой» и к тому же посол. Они отняли у купцов весь товар, закупленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Желание поправить дела с помощью посреднической торговли погнало Никитина дальше на юг.

Он достиг морем Дербента, добрался до Баку, затем по Каспийскому морю приплыл в Персию, где жил около года; пересек ее от Чапакура на южном побережье Каспия до Ормуза на берегу Персидского залива и по Индийскому океану к 1471 году доплыл до Индии. Там он провел целых три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дабхол и другие города. Денег он не нажил, но обогатился неизгладимыми впечатлениями. На обратном пути в 1474 Никитину довелось побывать на побережье Восточной Африки, в «земле Эфиопской» , дойти до Трапезунда, затем оказаться в Аравии. Через Иран и Турцию он добрался до Черного моря. Прибыв в Кафу (Феодосия, Крым) в ноябре, Никитин не рискнул отправляться дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого каравана. Здоровье его было подорвано длительным путешествием. Возможно, в Индии он приобрел какое-то хроническое заболевание. В Каффе Афанасий Никитин, по-видимому, познакомился и близко сошелся с богатыми московскими «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуком.

Когда их объединенный караван тронулся в путь (скорее всего, в марте 1475), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север погода становилась все холоднее. Подорванное здоровье А. Никитина дало о себе знать и он неожиданно скончался. Местом его захоронения условно считается Смоленск.

Запишите маршрут путешествия Афанасия Никитина

Ответы:

В 1466 году он отправился с торговыми целями из Твери (ныне — г. Калинин) вниз по Волге. В Нижнем Новгороде Никитин должен был в целях безопасности присоединиться к русскому посольству Василия Папина, но тот уже ушел на юг, и торговый караван его не застал. Дождавшись возвращения из Москвы татарского посла Ширвана Хасан-бека, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путь на две недели позже намеченного.

Под самой Астраханью караван из посольского и купеческих судов ограбили местные разбойники – астраханские татары, не посчитавшись, что на одном из кораблей плыл «свой» и к тому же посол. Они отняли у купцов весь товар, закупленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Желание поправить дела с помощью посреднической торговли погнало Никитина дальше на юг. Он достиг морем Дербента, добрался до Баку, затем по Каспийскому морю приплыл в Персию, где жил около года; пересек ее от Чапакура на южном побережье Каспия до Ормуза на берегу Персидского залива и по Индийскому океану к 1471 году доплыл до Индии. Там он провел целых три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дабхол и другие города. Денег он не нажил, но обогатился неизгладимыми впечатлениями. На обратном пути в 1474 Никитину довелось побывать на побережье Восточной Африки, в «земле Эфиопской» , дойти до Трапезунда, затем оказаться в Аравии. Через Иран и Турцию он добрался до Черного моря. Прибыв в Кафу (Феодосия, Крым) в ноябре, Никитин не рискнул отправляться дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого каравана. Здоровье его было подорвано длительным путешествием. Возможно, в Индии он приобрел какое-то хроническое заболевание. В Каффе Афанасий Никитин, по-видимому, познакомился и близко сошелся с богатыми московскими «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуком.

Когда их объединенный караван тронулся в путь (скорее всего, в марте 1475), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север погода становилась все холоднее. Подорванное здоровье А. Никитина дало о себе знать и он неожиданно скончался. Местом его захоронения условно считается Смоленск.

Комментариев нет

Маршрут Афанасия Никитина в Индию

  • Доброго времени суток!

    Недавно, зачиталась увлекательной книгой А. Никитина Хождение затриморя. Книгой о странствиях купца Афанасия Никитинапо Кавказскому побережью Каспийского моря, Персии, Индии, Турции, африканскому побережью.Мне заинтересовал взгляд автора на многие явления его огромного путешествия. Особенно интересны его заметки об Индии.

    Расскажу об этом подробнее.Наш смелый путешественник Афанасий Никитин был не только простым купцом, он был человеком, любящим далекие путешествия. Ещ до своего известного индийского трипа, купец Афанасий посещал Византию, Молдавию, Литву, Крым, после чего благополучно возвращался домой с заморским товаром.

    Где-то, в1468г. (точных дат неизвестно) он отправляется изродной Твери вШирванскую землю (нынешний Азербайджан) и дальше, около 6-7 лет так и путешествовал по Азии самостоятельно.Путешествие Афанасия Никитина не простое для тех времен Индия, Персия, Турция, африканский берег (Сомали), Маскат.Купец Афанасий, в первую очередь, конечно, ищет хорошие для себя товары, но, им, явно, движет нечто большее любопытство и жажда исследования. Ему, очевидно, интересны мир и люди вокруг, хотя, часто, бывает сложно морально из-за чужих нравов и обычаев. Удивительно, что именно наш соотечественник Афанасий Никитин попал в Индию за четверть века раньше, чем каравеллы Васко де Гама, которые прибыли к индийскому берегу в конце 1490-х годов. Гораздо позже прибыли в Индию англичане и французы, которые начали в ней свою бурную деятельность.

  • Голат 10 дни, а от Кала-ты до Дегу 6 дни, а от Дега до Мошката, до Кучьзрята, до Комбата 4 дни, от Камбата до Чивеля 12 дни, а от Чивиля да Дабыля 6. Так выглядит путь в Троицком списке Хожения (20). Летописная редакция полнее передает это место: А от Гурмыза итти морем до Галат 10 дни, а от Галаты до Дегу шесть дни, а от Дега до Мошката 6 дни, а от Мошката до Кучьзрята 10 дни, а от Кучьзрята до Камбата 4 дни (41) (подчеркнутое отсутствует в Троицкой редакции). Сопоставим оба маршрута.Ормуз Маскат 10 дней Ормуз Калхат10 дней
    Маскат Дега 4 дня Калхат Дега 6 дней
    Дега Гуджарат Дега Маскат 6 днейМаскат Гуджарат 10 днейГуджаратКамбей ГуджаратКамбей 4 дня
    КамбейЧаул Камбей Чаул 12 дней.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Что сделал Афанасий Никитин? Открытия в географии тверского купца повлияли на развития науки. А как именно Вы узнаете в этой статье.

Что открыл Афанасий Никитин и в каком году?

Был купцом из Твери. Он является первым русским исследователем-путешественником. Путешествие Афанасия Никитина в Индию было осуществлено еще за 30 лет до мореплавателя Кроме того, он побывал в Африке и Персии. А свои путешествия купец описал в труде «Хождение за три моря». Под тремя морями подразумеваются Черное и Каспийское моря, Индийский океан.

Путешествие Афанасия Никитина в Индию представляет особую ценность для потомков.

Стоит сразу отметить, что путешествие планировалось с банальной коммерческой целью: продать — обменять – купить – продать как можно выгоднее. И достичь поставленной задачи ему все же не удалось. Зато результатом данного странствия стало написание книги, первого реального описания далекой, неведомой страны. До него сказочная Индия была известна на территории Руси только по литературным источникам и легендам. И ему, человеку XV века, удалось увидеть воочию почти легендарную страну. В «Хождении за три моря» он талантливо описал все, что увидел на ее землях.

Афанасий Никитин открытия, которого имеют весомое значение для науки, ступил на территорию Индии в 1469 году. Он в подробностях описал государственный строй страны, религии местных жителей, торговлю, вооружение армии, представления о морали и местные права. В его книге впервые для европейцев прозвучали слова Будда, слон, обезьяна. Русский путешественник также записал информацию о тех городах и местностях, где он не успел побывать, зато слышал о них от местных индийцев. В книге имеется информация о Калькутте, Цейлоне, Индокитае.

Индия, славившаяся своими сказочными богатствами, с давних времен привлекала многих путешественников Европы. Одним из них был Афанасий Никитин, который первым из европейцев побывал в некоторых районах этой страны.

Возможность отправиться в дальнее путешествие представилась ему в начале лета 1468 г., когда в Москву прибыл Хасан-бек – посол Ширванского ханства (которое находилось в Прикаспийском Закавказье). Московские и тверские купцы решили присоединиться к обратному каравану посла, чтобы поторговать в прикаспийских странах и Персии. В путь на нескольких судах отправилось около 30 русских купцов. Среди них был и Никитин, пользовавшийся авторитетом в купеческой среде. Поэтому ему доверили многие товары для продажи.

В те времена владения Руси по Волге простирались лишь немногим южнее Нижнего Новгорода. Тем не менее, до Астрахани купеческие и посольские корабли спустились благополучно. Однако под Астраханью произошла жестокая схватка с татарами, которые напали на корабли и разграбили их. Из всего каравана уцелело только два судна. От устья реки Волги направились к городу Дербенту. В пути на Хвалынском (Каспийском) море разразилась буря, и одно из судов разбилось о берег. Другое было разграблено местными племенами. Взятые в долг у купцов товары не позволяли Никитину вернуться на родину с пустыми руками. Он отправился в город Баку, а оттуда перебрался в Персию (Иран), где находился более двух лет, и проехал по ней около 2 тыс. км. Достигнув Ормуза – порта в Персидском заливе, одного из крупных торговых центров средневекового Востока, Никитин узнал, что в Индии высоко ценятся лошади, и, вложив все свои средства в коня, он под именем купца Хаджи Юсуфа из города Хорсани на дабе (небольшом каботажном суденышке) отправился к берегам Индии. После шестинедельного морского плавания А. Никитин и его спутники высадились в порту Чаул на Малабарском побережье южнее Бомбея.

Четыре месяца провел Никитин в Бидаре – столице царства Бахманидов, славившегося своими шелковыми тканями, металлическими изделиями, драгоценными камнями. Из царства Бахманидов Никитин направился в индуистское государство Виджаянагар. Вместе с индусами совершил паломничество к религиозному центру Парвату. Никитин жил среди простых людей, знакомился с их бытом, верованиями и нравами, народными ремеслами, с религиозно-художественными памятниками. В своих записях он повествует о тяжелом положении крестьян и роскошной жизни вельмож. Обобщая подобные наблюдения, А. Никитин писал: «Земля (Индия) многолюдна, да и сельские люди очень бедны, а бояре власть большую имеют и очень богаты».

Большое внимание он уделяет природе Индии, которую красочно описал в своих дневниках. Надежды Никитина на возможность торговли Руси с Индией не оправдались. Как он замечает, «на Русскую землю товара нет». Вот почему, находясь почти четыре года в Индии, Никитин направил свой пытливый ум и наблюдательность на изучение всех сторон жизни и природы загадочной индийской земли. Свои наблюдения он изложил в записях, известных под названием «Хождение за три моря» – Каспийское (Хвалынское), Черное (Стамбульское), Аравийское (Гундустанское).

Обратный путь Никитина несколько отличался от прежнего. От побережья Индии на корабле он прибыл в Ормуз, а затем по территории Персии отправился на север. Однако междоусобные войны, которые вели местные владетели, помешали ему идти прежним путем. Пришлось повернуть на запад к порту Трапезунд на Черном море. Оттуда морем Никитин отплыл в Крым, в Балаклаву, а затем в Кафу (Феодосия). Здесь он встретился с группой русских купцов и отправился с ними на Русь. Но добраться до родного края ему было не суждено. В пути он заболел и недалеко от Смоленска скончался. Три года спустя после возвращения Никитина из Индии летописцы бережно переписали рукопись «Хождение за три моря» и включили ее в летописный свод.

Никитин был первым, кто описал индийскую природу, быт и нравы простого народа, к которому он относился с большим сочувствием и симпатией. Повествование Никитина отличалось правдивостью, строгостью и скупостью в отборе фактов. Он писал только о том, что видел и наблюдал сам. «Хождение за три моря» многогранно, почти энциклопедично. По глубине мысли и чувств, по своей простоте и доступности это великое древнерусское произведение. И не случайно известный русский славист, филолог и этнограф академик И. И. Срезневский считал «Хождение за три моря» таким же важным литературным памятником, как и «Слово о полку Игореве». Высоко с научной точки зрения «Хождение» оценили выдающиеся русские историки Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» и С. М. Соловьев в «Истории России с древнейших времен».

Не менее лестную оценку дал профессор Петербургского университета, основатель русской индологической школы, трижды посетивший Индию И. П. Минаев: «Тверич Никитин превосходит весьма многих западноевропейских путешественников беспристрастием, наблюдательностью и толковостью. Трезвость, отличающая все его сообщения, и верность наблюдения дают право сравнивать его записки с самыми выдающимися из старинных путешествий». Афанасий Никитин стал, по выражению П. П. Семенова-Тян-Шанского, настоящим праотцом всех российских путешественников-географов.

Родился: 1433 г.

Годы смерти: 1475 г.

Афанасий никитин годы жизни и смерти. Никитин афанасий никитич

Никитин Афанасий (?-1472) первый русский путешественник по Индии, купец. С торговыми целями отправился в 1466 из Твери по Волге до Дербента, пересек Каспий и через Персию достиг Индии. На обратном пути (через 3 года) вернулся через Персию и Черное море. Записки, сделанные во время путешествия, известные под названием Хождение за три моря, содержат сведения о населении, хозяйстве, религии, обычаях, отчасти о природе Индии. Нет биографических сведений о замечательном сыне русского народа Афанасии Никитине, но его путевые записи Хожение за три моря (точное название дневника) не только ценнейший и интереснейший географический документ, но и замечательный литературный памятник. Автор рассказывает историю своих странствований по Кавказскому побережью Каспийского моря, Персии, Индии, Турции, Крыму и югу России. Летом 1466 года купцы из Твери на двух судах отправились для заморской торговли в далекое плавание: они ехали вниз по Волге за море Дербенское, или Хвалынское так в старину называли Каспийское море. Главой каравана избрали Афанасия Никитина, человека бывалого, походившего в свое время по земле. Он взял с собой рукописные книги и с первых же дней стал вести дневник. Караван плыл мимо Калязина, Углича, Костромы, Плёса. Короткие строки дневника говорят, что путь по Волге Никитину был знаком. В Нижнем Новгороде длительная остановка. Плыть по Волге в то время было небезопасно: нападали татары. В Нижнем Новгороде русские купцы присоединились к каравану ширванского посольства во главе с Хасанбеком, возвращавшегося из Москвы на родину. Караван, боясь нападения, плыл сторожко и с опаской. Благополучно миновали Казань и другие татарские города, но в дельте Волги на них напал отряд астраханского хана Касима. Купцы, в то время смелые воины, взялись за оружие. Татары застрелили у нас человека, а мы у них двух застрелили, сообщает Никитин. К несчастью, одно судно застряло на рыболовном езу, а другое село на мель. Татары разграбили эти суда и захватили в плен четырех русских. Уцелевшие два судна вышли в Каспийское море. Меньшее судно, на котором было б москвичь да 6 тверичь, во время бури разбило и выбросило на прибрежную мель близ Тархы (Махачкалы). Жители побережья кайтаки разграбили товар, а людей захватили в плен. Афанасий Никитин с десятью русскими купцами, находясь на посольском судне, благополучно добрался до Дербента. Прежде всего через Василия Папина и Хасанбека он начал хлопотать об освобождении пленных. Хлопоты его увенчались успехом: через год купцы были освобождены.

Но кайтаки не вернули обратно товар:… у кого что есть на Руси, и тот пошел на Русь, а кой должен, а тот пошел куды его очи понесли. Никитин был в числе тех купцов, которые для заморской торговли взяли товар в долг, а потому возвращение на родину грозило ему не только позором, но и долговой ямой. Афанасий пошел к Баку, где на выходах нефтяных газов горели вечные огни, считавшиеся на востоке священными. Город был широко известен своими нефтяными маслами. Эти масла применялись в медицине, употреблялись для освещения, были предметом широкой торговли на востоке. Из Баку, где огонь неугасимый, в сентябре 1468 года Никитин отплыл в прикаспийскую персидскую область Мазандеран. Там он пробыл более восьми месяцев, а затем, перевалив горы Эльбурс, двинулся на юг. Путешествовал Афанасий не торопясь, иногда по месяцу жил в каком-нибудь селении, занимаясь торговлей. Он прошел многие города. А то если городы не все писал, много городов великих. Весной 1469 года он добрался до пристанища Гурмызьского, так он называет Ормуз большой и оживленный порт, где пересекались торговые пути из Малой Азии, Египта, Индии и Китая. Товар из Ормуза доходил и до России, особенно славились гурмыжские зерна (жемчуг). Никитин, описывая город, расположенный на небольшом безводном острове при входе из Аравийского моря в Персидский залив, рассказываете морских приливах; он пишет, что солнце здесь так печет, что может человека съжжет. В этом большом торговом городе насчитывалось до 40 тысяч жителей; о нем тогда на Востоке говорили: Если земля кольцо, то Ормуз жемчужина в нем. Никитин пробыл здесь месяц. Узнав, что отсюда вывозят в Индию лошадей, которые там не родятся и очень дорого ценятся, тверяк купил хорошего коня и из Гурмыза… пошел есми за море Индейское… После более чем двухлетнего пребывания в Персии 23 апреля 1471 года Никитин сел на судно и через шесть недель прибыл на корабле в индийский город Чаул. Индия поразила его. Даже не сама земля, столь не похожая на его родные места, а люди темнокожие, нагие, босые. Лишь у тех, кто побогаче да познатнее, на голове да бедрах фата кусок материи, но у всех, даже и бедных либо золотые серьги, либо браслеты на руках и ногах, а вокруг шеи украшение тоже из золота. Никитин недоумевал: если есть золото, отчего же они не купят хоть какую одежду, чтобы прикрыть свою наготу? Но в Чауле ему не удалось выгодно продать коня, и в июне он отправился через Западные Гаты в глубь страны, за 200 верст от моря, на восток, в небольшой городок в верховьях Сины (бассейн Кришны), а оттуда на северо-запад, в Джуннар крепость, стоящую на высокой горе, к востоку от Бомбея.

В крепость вела узкая тропа. Однако странникам, особенно чужеземцам, в городские ворота вход воспрещен, и жить им приходилось в подворьях, правда, бесплатно. В это же время Никитин лишился своего жеребца. Асад-хан, наместник Джуннара, соблазнился превосходным конем и повелел силой забрать его. Вдобавок, узнав, что жеребец принадлежал иноверцу, Асад-хан вызвал русина к себе во дворец и посулил вернуть жеребца и отвесить тысячу золотых в придачу, если чужеземец согласится перейти в магометанскую веру. А нет так не видать тому жеребца, да и самого продаст в рабство. Хан отвел ему на размышление четыре дня. О днако Никитина спас случай. Как раз в те дни ему повстречался старый знакомец Мухаммед его-то и упросил Афанасий бить челом перед ханом, чтобы в веру чужую его не поставили да так, видно, просил, что за душу тронул. Хан показал, что может быть милостив. И в веру свою переходить не стал понуждать, и даже жеребца вернул. Он провел в Джуннаре два месяца. Теперь уже иными глазами смотрел Никитин на Индию. Шел сюда в надежде взять товар на Русь, да и потом продать его выгодно, ано нет ничего на нашу землю. Дождавшись, как подсохнут дороги после сезона дождей, в сентябре, повел жеребца еще дальше, за 400 верст, в Бидар, столицу бесерменского (мусульманского) государства Бахмани, владевшего тогда почти всем Деканом до реки Кришны на юге, город большой, многолюдный. Затем пошел он дальше в Алланд, где открывалась большая ярмарка и где он надеялся выгодно продать жеребца. Только напрасно на это рассчитывал: тысяч двадцать коней собралось на ярмарке, и Никитину продать своего жеребца не удалось. Но здесь в нем вновь пробудилась пытливость, стремление узнать и запомнить все что можно из жизни чужого народа всякие легенды, обычаи. Дивится Никитин многочисленным праздникам, на которые стекается видимо-невидимо богомольцев. Есть также у Никитина пространная запись легенды о лесном царе обезьян князе обезьяньском, который в случае жалобы обезьян на людей посылает свою рать для наказания обидчиков. Откуда же появилась эта запись? В Индии обезьяны почитались священными животными, им приносили плоды, вареный рис и другую еду; в честь обезьян в Индии строились даже храмы. Об обезьяньском царе сохранился цикл мифов, обработанный в героическом эпосе Рамаяна, где царь обезьян Сугрив и его полководец Хануман являются союзниками и помощниками героя эпоса, царевича Рама. Никитин очень близко познакомился с некоторыми индийскими семьями. Он сообщил им, что он не мусульманин, а христианин и зовут его Офонасий (Афанасий), а не хозе Исуф Хоросани, как его здесь прозвали.

Не скрывая ничего от русского друга, жители рассказывали ему о своей жизни и быте. Путешественник узнал, что религиозные верования у них различные, всех существующих вер 80 и 4 веры. И снова Никитин в Бидаре. За те четыре месяца, что пробыл он здесь, Афанасий лучше узнал жизнь города. Никитин видит теперь то, что прежде от него ускользало, любуется тем, чего раньше не замечал извилистые коридоры дворца султана, чтобы легче было обороняться; изумительно расписанный купол над главными воротами; камень, покрытый витиеватым, рельефным узором: А двор же его люден велми, все на вырезе да на золоте, и последний камень вырезан да золотом описан велми чюдно… Далеко не всяк может попасть сюда: сто сторожей да сто писцов сидят при воротах, расспрашивают всех, кто идет, за каким делом прибыл. Денно и нощно стерегут дворец тысяча конников в доспехах, со светильниками в руках… А по четвергам да по вторникам выезжает султан на потеху с пышной свитой в две тысячи всадников, в сопровождении полусотни слонов дивится русский купец, стоя в толпе и глядя на все это… Но еще более изумляет его праздничный выезд султана. Никитин подробно пишет обо всем, не забывая и не опуская ни малейшей детали:… Триста слонов, наряженных в булатных в доспехах да с городкы, да и городкы окованы, да в городках по 6 человек в доспесех да с пушками, да с пищалями; а на великом слоне 12 человек, на всяком слоне по два пронорца великых, да к зубам повязаны великыя мечи по кентарю, да к рылом привязаны великыя железныя гири, да человек седить в доспесе промежду ушей, да крюк у него в руках железной великы, да тем его править… Здесь, в Бидаре, в декабре 1471 года продал он наконец жеребца. Никитин описывает пышные выезды местного султана, его двор, окруженный стенами с семью воротами. Он видит вокруг страшную нищету, на которую не обращали внимания другие европейские путешественники: сельские люди очень бедны, а бояре богаты и роскошны; носят их на серебряных носилках… Отмечает Никитин и рознь индусов и мусульман (с бесерменами не едят и не пьют), и различия в быте и пище отдельных каст; В 1472 году из Бидара Афанасий направился в священный город Парват, на правом берегу Кришны, куда богомольцы шли на праздник ночи, посвященный богу Шиве (Сиве). Путешественник правильно отмечает, что этот город для индийцев-брахманов так же священен, как для мусульман Мекка, для православных Иерусалим. На этот большой праздник собиралось до 100 тысяч человек. Тверской купец наблюдателен. Так, описывая пищу, главным образом растительную (мяса крупного рогатого скота, по религиозным воззрениям, никто не ел, многие также не ели свинины и баранины), Никитин отмечает хороший обычай народа мыть перед едой ноги, руки и ополаскивать рот.

Едят два раза в день, а в воскресенье и понедельник только по одному, отмечает он. Поразила путешественника кремация умерших. А кто у них умреть, ини тех жгуть да пепел сыплють на воду, сообщает Никитин. Описывает он также и другие обычаи новорождённому сыну имя дает отец, а дочери мать, при встрече и прощании люди друг другу кланяются, протягивая руки до земли, Из Парвата Афанасий Никитин снова вернулся в Бидар. С этого момента в дневнике путешественника появляются скорбные строки: он вспоминает о книгах, захваченных татарами, и горюет о том, что путает календарь, а, следовательно, не может в точности соблюдать христианские праздники. Бидар он оставил в апреле 1473 года, пять месяцев прожил в одном из городов алмазной области Райчур и решил возвращаться на Русь. Никитин был разочарован результатами путешествия: Меня обманули псы-басурмане: они говорили про множество товаров, но оказалось, что ничего нет для нашей земли… Дешевы перец и краска. Некоторые возят товар морем, иные же не платят за него пошлин. Но нам они не дадут провезти без пошлины. А пошлина большая, да и разбойников на море много. Около трех лет провел Афанасий в Индии, стал свидетелем войн между двумя крупнейшими в то время державами субконтинента, а его записи уточняют и дополняют индийские хроники, характеризующие события 1471-1474 годах. В Хожении… он дает также краткие, но в основном достоверные сведения о некоторых пристанищах, куда он сам не попал: о столице южно-индийского могущественного государства Виджаянагар и его главном порте Колекот (Кожикоде), о Шри-Ланке как о стране, богатой драгоценными камнями, благовониями и слонами; о немалой пристани Западного Индокитая Пегу (устье Иравади), где живут индийские дервиши буддийские монахи, торгующие драгоценными камнями, о фарфоровых изделиях Чина и Мачина (Китая). Истомившись в Индии, Никитин в конце 1473 (или 1471) года отправился в обратный путь, описанный им очень кратко. Он пробирается к берегу моря. По суше, через мусульманские страны путь был закрыт иноверцев там силой обращали в свою религию, а для Никитина было легче жизни лишиться, чем принять басурманство. Из Бидара попал он в Каллур, просидел в нем пять месяцев, закупил драгоценные камни и двинулся к морю в Дабул (Дабхол). Почти год ушел на эту дорогу. Дабул был в то время большой, богатый город, расположенный на западном побережье Индии. Здесь Никитин скоро нашел корабль, идущий в Ормуз, заплатил два золотых и снова оказался в Индийском море.

И плыл я… по морю месяц и не видел ничего, только на другой месяц увидел Ефиопские горы… и в той Ефиопской земле был пять дней. Божией благодатью зло не произошло, много роздали мы ефиопам рису, перцу, хлебов, и они суда не пограбили. Под Ефиопскими горами подразумевается северный высокий берег полуострова Сомали. Вот уж не чаял Афанасий увидеть Африку… Судно достигло Маската, пройдя около 2000 километров против ветра и течения и затратив на этот путь значительно больше времени, чем отмечено в тексте Хожения… Через девять дней плавания корабль благополучно пристал в Ормузе. Вскоре Никитин двинулся на север, к Каспийскому морю, уже знакомой дорогой. От Тавриза он свернул на запад, в Орду стан Узун-Хасана, который как раз в это время вел войну против Мухаммеда II, владыки Османского царства. В Орде Никитин задержался на десять дней, ано пути нету никуды кругом кипели сражения, а к началу 1474 года перебрался в Трапезунд, город на южном побережье Черного моря. Но в Трапезунде в нем заподозрили лазутчика Узун-Хасана, хлам весь к себе взнесли в город на гору да обыскали все… видно, искали тайные грамоты. Грамот никаких не нашли, однако добро, какое было, выграбили все, только и осталось, что держал при себе… За два золотых договорился он о переправе через Черное море. Сильный шторм через пять дней погнал корабль обратно, и более двух недель пришлось путникам пережидать в Платане, неподалеку от Трапезунда. За золотой его взялись перевезти в генуэзскую Кафу (Феодосию), но из-за сильного и злого ветра судно достигло ее только 5 ноября. В Кафе он слышит русскую речь и сам говорит на родном языке. Дальше Никитин не вел записей. Здесь он провел зиму 1474/75 годов и, вероятно, привел в порядок свои наблюдения. Три моря оставил за спиной Афанасий Никитин; и лишь дикое поле отделяло его теперь от Руси. Однако напрямую идти он не решился, а пошел нахоженой дорогой сурожан московских гостей, торгующих с крымским городом Сурожем, через земли Великого княжества Литовского. Для него эта дорога была безопасней: Тверь, в отличие от Москвы, с Литвой дружбу водила, и тверичу здесь бояться было нечего. Весной же 1475 года вместе с несколькими купцами Афанасий двинулся на север, скорее всего по Днепру. Из краткого вступления к его Хожению…, включенному в Львовскую летопись под 1475 год, видно, что он, Смоленска не дойдя, умер [в конце 1474 начале 1475 года], а писание своей рукой написал, и его рукописные тетради привезли гости [купцы] в Москву…

Тетради, исписанные рукою Никитина, попали в Москву, к дьяку великого князя Василию Мамыреву. Тот сразу же понял, какую ценность они представляют ведь до Никитина русские люди не были в Индии. В XVI-XVII веках Хожение… неоднократно переписывалось: до нас дошло по крайней мере шесть списков. Но до XVII века нам неизвестны на Руси какие-либо новые попытки завязать непосредственную торговлю с Индией. Да и вряд ли тех русских, кто читал Хожение…, могли побудить к путешествию в Индию слова правдивого Никитина, что там на Русскую землю товара нет. Его путешествие с экономической точки зрения оказалось невыгодным предприятием. Но Никитин был первым европейцем, давшим вполне правдивое описание средневековой Индии, которую он обрисовал просто, реалистично, деловито, без прикрас. Своим подвигом он убедительно доказывает, что во второй половине XV века, за 30 лет до португальского открытия Индии, путешествие в эту страну из Европы мог совершить на свой страх и риск даже одинокий и бедный, но энергичный человек. Никитин не имел поддержки со стороны светского государя, как путешествовавший вскоре после него португалец Ковильян. Не стояла за ним и могущественная церковная власть, как за его предшественниками монахами Монтекорвино и Одорико из Порденоне. Он не отрекся от своей веры, как венецианец Конти. Единственный православный христианин среди мусульман и индусов, Никитин не мог надеяться и на помощь и гостеприимство своих единоверцев, подобно арабским купцам и путешественникам. Афанасий Никитин был совершенно одинок, очень тосковал по родине и стремился вернуться домой. А Русскую землю Бог да сохранит… На этом свете нет страны, подобной ей, хотя бегляри [княжеские наместники] Русской земли несправедливы. Да будет Русская земля благоустроена, ибо справедливости мало в ней.

Дата рождения: —
Дата смерти: 1472(1475) год
Место рождения: Российская империя

Афанасий Никитин – путешественник, бывалый купец и первый европеец, посетивший Индию. Также Никитин известен своими заметками «Хожение за три моря».

История сохранила мало сведений об Афанасии, о дате и месте его рождения, родителях и детстве. Первые исторические записи относятся к его путешествию к трём морям Чёрному, Каспийскому и Аравийскому, которое описано в его заметках.

Не удалось восстановить и точную дату отправки в путешествие. Русские торговцы, которые путешествовали в одном направлении с Афанасием, отправились в дорогу из Твери на нескольких судах.

Афанасий к тому времени был опытным купцом и путешественником, ведь ему не раз приходилось посещать такие страны как Византию, Литву, Молдавию и Крым. А благополучное возвращение домой сопровождалось привозом заморских товаров.

Афанасий имел большие планы на развитие торговли в районах нынешней Астрахани, для чего получил поддержку и грамоту от князя Михаила Борисовича Тверского. В связи с этим он мог рассматриваться в качестве тайного дипломата или лазутчика князя, но исторических данных по этому поводу не сохранилось.

После прибытия в Нижний Новгород путешественники должны были присоединиться к Василию Папину и русскому посольству, но торговый караван не успел к их уходу на юг.

Продолжение пути было затянуто на две недели и продолжилось с татарским послом Ширваном Хасан-беком. А вблизи Астрахани все суда были разграбленными татарскими разбойниками.

Возвращение в Россию сулило попасть в яму долговых обязательств. Поэтому товарищи Афанасия разделились: у кого было хоть что-то дома возвращались на Русь, а остальные разошлись куда глаза глядели.

Никитин же не оставил надежды улучшить свои дела и продолжил путешествие на юг. Он прошёл Баку и Персию, затем добрался к Индийскому океану. А вот уже в Индии Никитин провёл 3 года. Посетил он в Индии множество городов, многое повидал, но денег нажить не удалось.

Долгий путь был обратно в Крым. Добирался Афанасий через Африку, побывал он и в Эфиопских землях, добрался до Трапезунда и Аравии. Затем преодолев Иран, а затем и Турцию вернулся в Чёрное море.

А остановившись в Кафе (Крым), в ноябре 1974 года решил дождаться весеннего торгового каравана, ведь подорванное здоровье не давало возможности путешествовать зимой.

В течение длительного пребывания в Кафе Никитин успел познакомиться и наладить близкие отношения с Московскими богатыми купцами, среди которых был и Григорий Жуков, и Степан Васильев. Когда в Крыму стало тепло их объединённый большой караван тронулся в путь. Подорванное здоровье Афанасия всё больше давало знать о себе. Из-за чего он и скончался и был захоронен около Смоленска.

Желание поделится своими впечатлениями, наблюдениями и опытом вылилось в его путевых записках. Здесь хорошо просматривается начитанность и грамотное владение не только русской деловой речью, но и хорошее восприятие иностранных языков.

В своих записках Афанасий часто использует местные выражения стран, в которых он успел побывать, а вслед за ними даёт свою трактовку на русском языке.

В его записях указаны не только отличия природы и диковинные животные, но и отличия нравов, быта и государственного строя. Побывал Афанасий и в священном городе Парвaте, где поклоняются Будде. Изучал местную религию и управление. Его записи свидетельствуют о широком кругозоре и дружелюбности автора к чужим странам и народам.

Несмотря на прекрасные и интересные описания Индии, Персии и других стран его записи не скрывают его разочарования отсутствие обещанного разнообразия товаров. Скучая по русской земле, Афанасий не мог чувствовать себя уютно в чужих землях.

Несмотря на несправедливость русских вельмож, Никитин прославлял русскую землю. До последнего хранил путешественник и христианскую религию, а все оценки нравам и обычаям строились на православной морали.

Достижения Афанасия Никитина:

Даты из биографии Афанасия Никитина:

1468 г. начало путешествия за 3 моря
1471 г. приезд в Индию
1474 г. вернулся в Крым
1475 г. скончался

Интересные факты Афанасия Никитина:

Упоминал в записях экзотических животных, а также таинственного пернатого «гукук»
«Хожение» переведено на много языков
1955 г. установлен памятник в Твери на месте начала путешествия Aфaнaсия
2003 г. установлен памятник в Западной части Индии, надписи на котором выгравированы на хинди, маратхи, русском и английском языках

Дата рождения: —
Дата смерти: 1472(1475) год.
Место рождения: Российская империя.

Афанасий Никитин – путешественник, бывалый купец и первый европеец, посетивший Индию. Также Никитин известен своими заметками «Хожение за три моря».

История сохранила мало сведений об Афанасии, о дате и месте его рождения, родителях и детстве. Первые исторические записи относятся к его путешествию к трём морям Чёрному, Каспийскому и Аравийскому, которое описано в его заметках.

Не удалось восстановить и точную дату отправки в путешествие. Русские торговцы, которые путешествовали в одном направлении с Афанасием, отправились в дорогу из Твери на нескольких судах.

Афанасий к тому времени был опытным купцом и путешественником, ведь ему не раз приходилось посещать такие страны как Византию, Литву, Молдавию и Крым. А благополучное возвращение домой сопровождалось привозом заморских товаров.

Афанасий имел большие планы на развитие торговли в районах нынешней Астрахани, для чего получил поддержку и грамоту от князя Михаила Борисовича Тверского. В связи с этим он мог рассматриваться в качестве тайного дипломата или лазутчика князя, но исторических данных по этому поводу не сохранилось.

После прибытия в Нижний Новгород путешественники должны были присоединиться к Василию Папину и русскому посольству, но торговый караван не успел к их уходу на юг.

Продолжение пути было затянуто на две недели и продолжилось с татарским послом Ширваном Хасан-беком. А вблизи Астрахани все суда были разграбленными татарскими разбойниками.

Возвращение в Россию сулило попасть в яму долговых обязательств. Поэтому товарищи Афанасия разделились: у кого было хоть что-то дома возвращались на Русь, а остальные разошлись куда глаза глядели.

Никитин же не оставил надежды улучшить свои дела и продолжил путешествие на юг. Он прошёл Баку и Персию, затем добрался к Индийскому океану. А вот уже в Индии Никитин провёл 3 года. Посетил он в Индии множество городов, многое повидал, но денег нажить не удалось.

Долгий путь был обратно в Крым. Добирался Афанасий через Африку, побывал он и в Эфиопских землях, добрался до Трапезунда и Аравии. Затем преодолев Иран, а затем и Турцию вернулся в Чёрное море.

А остановившись в Кафе (Крым), в ноябре 1974 года решил дождаться весеннего торгового каравана, ведь подорванное здоровье не давало возможности путешествовать зимой.

В течение длительного пребывания в Кафе Никитин успел познакомиться и наладить близкие отношения с Московскими богатыми купцами, среди которых был и Григорий Жуков, и Степан Васильев. Когда в Крыму стало тепло их объединённый большой караван тронулся в путь. Подорванное здоровье Афанасия всё больше давало знать о себе. Из-за чего он и скончался и был захоронен около Смоленска.

Желание поделится своими впечатлениями, наблюдениями и опытом вылилось в его путевых записках. Здесь хорошо просматривается начитанность и грамотное владение не только русской деловой речью, но и хорошее восприятие иностранных языков.

В своих записках Афанасий часто использует местные выражения стран, в которых он успел побывать, а вслед за ними даёт свою трактовку на русском языке.

В его записях указаны не только отличия природы и диковинные животные, но и отличия нравов, быта и государственного строя. Побывал Афанасий и в священном городе Парвaте, где поклоняются Будде. Изучал местную религию и управление. Его записи свидетельствуют о широком кругозоре и дружелюбности автора к чужим странам и народам.

Несмотря на прекрасные и интересные описания Индии, Персии и других стран его записи не скрывают его разочарования отсутствие обещанного разнообразия товаров. Скучая по русской земле, Афанасий не мог чувствовать себя уютно в чужих землях.

Несмотря на несправедливость русских вельмож, Никитин прославлял русскую землю. До последнего хранил путешественник и христианскую религию, а все оценки нравам и обычаям строились на православной морали.

Достижения Афанасия Никитина:

Даты из биографии Афанасия Никитина:

1468 г. начало путешествия за 3 моря
1471 г. приезд в Индию
1474 г. вернулся в Крым
1475 г. скончался

Индия, славившаяся своими сказочными богатствами, с давних времен привлекала многих путешественников Европы. Одним из них был Афанасий Никитин, который первым из европейцев побывал в некоторых районах этой страны.

Возможность отправиться в дальнее путешествие представилась ему в начале лета 1468 г., когда в Москву прибыл Хасан-бек – посол Ширванского ханства (которое находилось в Прикаспийском Закавказье). Московские и тверские купцы решили присоединиться к обратному каравану посла, чтобы поторговать в прикаспийских странах и Персии. В путь на нескольких судах отправилось около 30 русских купцов. Среди них был и Никитин, пользовавшийся авторитетом в купеческой среде. Поэтому ему доверили многие товары для продажи.

В те времена владения Руси по Волге простирались лишь немногим южнее Нижнего Новгорода. Тем не менее, до Астрахани купеческие и посольские корабли спустились благополучно. Однако под Астраханью произошла жестокая схватка с татарами, которые напали на корабли и разграбили их. Из всего каравана уцелело только два судна. От устья реки Волги направились к городу Дербенту. В пути на Хвалынском (Каспийском) море разразилась буря, и одно из судов разбилось о берег. Другое было разграблено местными племенами. Взятые в долг у купцов товары не позволяли Никитину вернуться на родину с пустыми руками. Он отправился в город Баку, а оттуда перебрался в Персию (Иран), где находился более двух лет, и проехал по ней около 2 тыс. км. Достигнув Ормуза – порта в Персидском заливе, одного из крупных торговых центров средневекового Востока, Никитин узнал, что в Индии высоко ценятся лошади, и, вложив все свои средства в коня, он под именем купца Хаджи Юсуфа из города Хорсани на дабе (небольшом каботажном суденышке) отправился к берегам Индии. После шестинедельного морского плавания А. Никитин и его спутники высадились в порту Чаул на Малабарском побережье южнее Бомбея.

Четыре месяца провел Никитин в Бидаре – столице царства Бахманидов, славившегося своими шелковыми тканями, металлическими изделиями, драгоценными камнями. Из царства Бахманидов Никитин направился в индуистское государство Виджаянагар. Вместе с индусами совершил паломничество к религиозному центру Парвату. Никитин жил среди простых людей, знакомился с их бытом, верованиями и нравами, народными ремеслами, с религиозно-художественными памятниками. В своих записях он повествует о тяжелом положении крестьян и роскошной жизни вельмож. Обобщая подобные наблюдения, А. Никитин писал: «Земля (Индия) многолюдна, да и сельские люди очень бедны, а бояре власть большую имеют и очень богаты».

Большое внимание он уделяет природе Индии, которую красочно описал в своих дневниках. Надежды Никитина на возможность торговли Руси с Индией не оправдались. Как он замечает, «на Русскую землю товара нет». Вот почему, находясь почти четыре года в Индии, Никитин направил свой пытливый ум и наблюдательность на изучение всех сторон жизни и природы загадочной индийской земли. Свои наблюдения он изложил в записях, известных под названием «Хождение за три моря» – Каспийское (Хвалынское), Черное (Стамбульское), Аравийское (Гундустанское).

Обратный путь Никитина несколько отличался от прежнего. От побережья Индии на корабле он прибыл в Ормуз, а затем по территории Персии отправился на север. Однако междоусобные войны, которые вели местные владетели, помешали ему идти прежним путем. Пришлось повернуть на запад к порту Трапезунд на Черном море. Оттуда морем Никитин отплыл в Крым, в Балаклаву, а затем в Кафу (Феодосия). Здесь он встретился с группой русских купцов и отправился с ними на Русь. Но добраться до родного края ему было не суждено. В пути он заболел и недалеко от Смоленска скончался. Три года спустя после возвращения Никитина из Индии летописцы бережно переписали рукопись «Хождение за три моря» и включили ее в летописный свод.

Никитин был первым, кто описал индийскую природу, быт и нравы простого народа, к которому он относился с большим сочувствием и симпатией. Повествование Никитина отличалось правдивостью, строгостью и скупостью в отборе фактов. Он писал только о том, что видел и наблюдал сам. «Хождение за три моря» многогранно, почти энциклопедично. По глубине мысли и чувств, по своей простоте и доступности это великое древнерусское произведение. И не случайно известный русский славист, филолог и этнограф академик И. И. Срезневский считал «Хождение за три моря» таким же важным литературным памятником, как и «Слово о полку Игореве». Высоко с научной точки зрения «Хождение» оценили выдающиеся русские историки Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» и С. М. Соловьев в «Истории России с древнейших времен».

Не менее лестную оценку дал профессор Петербургского университета, основатель русской индологической школы, трижды посетивший Индию И. П. Минаев: «Тверич Никитин превосходит весьма многих западноевропейских путешественников беспристрастием, наблюдательностью и толковостью. Трезвость, отличающая все его сообщения, и верность наблюдения дают право сравнивать его записки с самыми выдающимися из старинных путешествий». Афанасий Никитин стал, по выражению П. П. Семенова-Тян-Шанского, настоящим праотцом всех российских путешественников-географов.

Родился: 1433 г.

Годы смерти: 1475 г.

Афанасий Никитин (г. рождения неизвестен — умер 1472), русский путешественник, писатель. В 1466 отправился с торговыми целями из Твери (ныне — г. Калинин) вниз по Волге, достиг морем Дербента, добрался до Баку, затем по Каспийскому морю приплыл в Персию, где жил около года; весной 1469 прибыл в город Ормуз и по Аравийскому морю достиг Индии, где прожил около 3 лет, много путешествуя. На обратном пути через Персию Никитин дошёл до Трапезунда, пересек Чёрное море и в 1472 прибыл в Кафу (Феодосию). Осенью 1472 по пути на родину умер под Смоленском. Во время путешествия внимательно изучал население Индии, общественный строй, государственное управление, хозяйство, религию и быт, отчасти её природу. Своё путешествие описал в «Хождении за три моря», которое явилось выдающимся произведением, свидетельствующим о широте кругозора Н. и его передовых для своего времени взглядах; оно относится к значительным памятникам древнерусской литературы (переведено на многие языки мира). Обилие и достоверность фактического материала в этих записях были ценным источником информации об Индии. В городе Калинине (ныне Тверь), на берегу Волги ему сооружен памятник (бронза, гранит, 1955, скульпторы С. М. Орлов, А. П. Завалов, архитектор Г. А. Захаров).


Большая советская энциклопедия

АФАНАСИЙ НИКИТИН (умер в 1475) – тверской купец, путешественник, первым из европейцев посетивший в Индию (за четверть века до открытия пути в эту страну Васко да Гамой), автор «Хожения за три моря».

Год рождения А.Никитина неизвестен. Крайне скудны и сведения о том, что заставило этого купца предпринять в конце 1460-х в рискованное и длительное путешествие на Восток, в сторону трех морей: Каспийского, Аравийского и Черного. Его он описал в своих заметках, озаглавленных «Хожение за три моря».

Точная дата начала путешествия также не известна. В 19 в. И.И.Срезневский датировал его 1466–1472, современные российские историки (В.Б.Перхавко, Л.С.Семенов) полагают точной дату 1468–1474. Согласно их данным, караван из нескольких судов, объединивший русских торговцев, отправился из Твери по Волге летом 1468. Бывалый купец Никитин до этого не раз посещал дальние страны – Византию, Молдавию, Литву, Крым – и благополучно возвращался домой с заморским товаром. Данное путешествие также началось гладко: Афанасий получил грамоту от Великого князя Тверского Михаила Борисовича, собираясь развернуть широкую торговлю в районе современной Астрахани (некоторым историкам это сообщение дало основание видеть в тверском купце тайного дипломата, лазутчика тверского князя, однако документальных подтверждений тому нет).

В Нижнем Новгороде Никитин должен был в целях безопасности присоединиться к русскому посольству Василия Папина, но тот уже ушел на юг, и торговый караван его не застал. Дождавшись возвращения из Москвы татарского посла Ширвана Хасан-бека, Никитин с ним и с другими купцами отправился в путь на две недели позже намеченного. Под самой Астраханью караван из посольского и купеческих судов ограбили местные разбойники – астраханские татары, не посчитавшись, что на одном из кораблей плыл «свой» и к тому же посол. Они отняли у купцов весь товар, закупленный в кредит: возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Товарищи Афанасия и он сам, по его словам, «заплакав, да разошлися кои куды: у кого что есть на Руси, и тот пошел на Русь; а кой должен, а тот пошел, куды его очи понесли».

Желание поправить дела с помощью посреднической торговли погнало Никитина дальше на юг. Через Дербент и Баку он попал в Персию, пересек ее от Чапакура на южном побережье Каспия до Ормуза на берегу Персидского залива и по Индийскому океану к 1471 году доплыл до Индии. Там он провел целых три года, посетив Бидар, Джункар, Чаул, Дабхол и другие города. Денег он не нажил, но обогатился неизгладимыми впечатлениями.

На обратном пути в 1474 Никитину довелось побывать на побережье Восточной Африки, в «земле Эфиопской», дойти до Трапезунда, затем оказаться в Аравии. Через Иран и Турцию он добрался до Черного моря. Прибыв в Кафу (Феодосия, Крым) в ноябре, Никитин не рискнул отправляться дальше в родную Тверь, решив дождаться весеннего купеческого каравана. Здоровье его было подорвано длительным путешествием. Возможно, в Индии он приобрел какое-то хроническое заболевание. В Каффе Афанасий Никитин, по-видимому, познакомился и близко сошелся с богатыми московскими «гостями» (купцами) Степаном Васильевым и Григорием Жуком. Когда их объединенный караван тронулся в путь (скорее всего, в марте 1475), в Крыму было тепло, но по мере продвижения на север погода становилась все холоднее. Подорванное здоровье А.Никитина дало о себе знать и он неожиданно скончался. Местом его захоронения условно считается Смоленск.

Желая поведать другим то, что повидал сам, А.Никитин вел путевые записки, которым придал литературную форму и дал заглавие «Хожение за три моря». Судя по ним, он внимательно изучал жизнь, быт и занятия народов Персии и Индии, обратил внимание на государственный строй, управление, религию (описал поклонения Будде в священном городе Парвате), рассказал об алмазных копях, торговле, вооружении, упомянул экзотических животных – змей и обезьян, таинственную птицу «гукук», якобы предвещавшую смерть и др. Его записки свидетельствуют о широте кругозора автора, дружественном отношении к чужим народам и нравам тех стран, где он побывал. Деловитый, энергичный купец и путешественник не только искал товары, нужные русской земле, но внимательно наблюдал и точно описывал быт и нравы.

Живо и интересно описал он и природу экзотической Индии. Однако как купец Никитин был разочарован результатами путешествия: «Меня обманули псы-басурмане: они говорили про множество товаров, но оказалось, что ничего нет для нашей земли. .. Дешевы перец и краска. Некоторые возят товар морем, иные же не платят за него пошлин, но нам они не дадут [ничего] провезти без пошлины. А пошлина большая, да и разбойников на море много». Скучавший по родной земле, чувствовавший себя неуютно в чужих краях, А.Никитин искренне призывал восхищаться «землею Русской»: «Русскую землю Бог да сохранит! На этом свете нет страны, подобной ей. И хотя вельможи русской земли не справедливы, пусть да устроится Русская земля и да будет в ней [достаточно] справедливости!» В отличие от ряда европейских путешественников того времени (Никола де Конти и др.), принявших на Востоке магометанство, Никитин до конца был верен христианству («не оставил веры своей на Руси»), все моральные оценки нравам и обычаям давал, опираясь на категории православной морали, оставаясь в то же время веротерпимым.

«Хожение» Афанасия Никитина свидетельствует о начитанности автора, владении им деловой русской речью и в то же время очень восприимчивого к чужим языкам. Он привел в своих записках много местных – персидских, арабских и тюркских – слов и выражений, дал им русское толкование.

«Хожение», доставленное кем-то в 1478 в Москву дьяку великого князя Василию Мамырёву уже после смерти их автора вскоре были включены в летописный свод 1488, в свою очередь вошедший в Софийскую Вторую и Львовскую летописи. «Хожение» переведено на многие языки мира. Его автору в Твери в 1955 был поставлен памятник на берегу Волги, на том месте, откуда он отправился «за три моря». Памятник был установлен на круглой площадке в виде ладьи, носовая часть которой украшена головой коня

В 2003 памятник был открыт и в Западной Индии. Семиметровая стела, облицованная черным гранитом, по четырем сторонам которой золотом выгравированы надписи на русском, хинди, маратхи и английском языках, спроектирована молодым индийским архитектором Судипом Матрой и построена на местные пожертвования при финансовом участии администраций Тверской области и города Тверь.


Лев Пушкарев, Наталья Пушкарева

Рассказ о афанасии никитине кратко. Афанасий Никитин. Биография, открытия, путешествие в Индию

Начало деятельности Афанасия Никитина

О выдающемся представителе русского народа Афанасии Никитине известно очень мало. Нет достоверных сведений о его рождении (дате и месте), о детских и отроческих годах. Но слава великого путешественника и исследователя заслуженно принадлежит этому смелому человеку.

По некоторым данным, Афанасий Никитин родился в семье крестьянина Никиты. Это значит, что «Никитин» это отчество Афанасия, а не фамилия. Дата рождения также неизвестна. Некоторые ученые датируют ее, примерно, $1430-1440$ годами.

Замечание 1

Известно, что он оставил крестьянский труд и примкнул к купечеству. Вначале он нанимался в торговые караваны, как сейчас сказали бы, «разнорабочим». Но постепенно он завоевал авторитет среди купцов и стал водить купеческие караваны сам.

Начало индийского похода

Летом $1446$ года тверские купцы на нескольких ладьях отправились в далекое плаванье «в заморские страны». Главой каравана купцы поставили Афанасия Никитина. К тому времени он уже имел репутацию человека бывалого, много исходившего и повидавшего. По Волге, игравшей уже в те времена, роль международного торгового пути, суда должны были спуститься к «Хвалынскому морю». Так в те годы называли Каспий.

Путевые заметки Никитина по дороге до Нижнего Новгорода краткие. Это свидетельствует, что путь был ужу не нов. В Нижнем Новгороде купцы присоединились к ширванскому посольству Хасанбека, возвращавшемуся из Москвы.

В дельте Волги караван подвергся нападению астраханских татар и был разграблен. Четверо русских купцов попали в плен. Уцелевшие суда вышли в каспийское море. Но в районе нынешней Махачкалы суда были разбиты во время бури и разграблены местными жителями.

Афанасий Никитин, набравший товар в долг, не мог возвратиться домой. Поэтому он отправился в Баку, который был тогда крупным торговым и промышленным центром. Из Баку в $1468 $году Никитин отплыл в персидскую крепость Мазандеран, где пробыл более восьми месяцев. Он описывает Эльбрус, природу Закавказья, города и быт местных жителей.

Афанасий Никитин в Индии

Весной $1469$ года он прибывает в Ормуз. В Ормузе тогда проживало более $40$ тыс. жителей. Купив в Ормузе коней, Никитин переправляется в Индию. В индийский город Чаул он прибыл $23$ апреля $1471$ года. Лошадей в Чауле выгодно продать не удалось. И Никитин отправляется в глубь страны. В Джуннаре купец провел два месяца. Затем он двинулся еще дальше на $400$ верст в Бидар, Алланд. Во время пути Афанасий Никитин старается как можно больше узнать из жизни чужого народа (обычаи, легенды, верования, особенности архитектуры). Много времени Никитин проживал в семьях простых индийцев. Его прозвали «хозе Исуф Хоросани».

В $1472$ году афанасий Никитин посещает священный город Парват, где описывает религиозные праздники индийцев-брахманов. В $1473$ году он посещает алмазную область Райчур. После этого Нкитин принимает решение о возвращении «на Русь».

Замечание 2

В Индии Афанасий Никитин провел около трех лет. Он стал свидетелем войн между индийскими государствами, дает описание индийских городов и торговых путей, особенностей местных законов.

Путь домой

Закупив драгоценных камней, Никитин в $1473$ году направляется к морю в Дабул (Дабхол). Из этого порта он переправляется в Ормуз. По пути он описывает «Ефиопские горы» (высокие берега полуострова Сомали).

Никитин выбрал путь домой через Персию и Трапезунд к Чёрному морю и далее в Кафу и через Подолию и Смоленск. В Кафе он провел зиму $1474-1475$ года, привел в порядок свои записи и наблюдения.

Весной $1475$ года по Днепру Никитин двинулся на север. Но до Смоленска он так и не добрался. Умер Афанасий Никитин на территории Великого княжества Литовского. Его записи торговыми людьми были доставлены московскому дьяку великого князя Василию Мамыреву.

Значение путешествия Афанасия Никитина

На протяжении последующих двух столетий записки Афанасия Никитина, известные как «Хождение за три моря», неоднократно переписывались. До нас дошли шесть списков. Это было первое в русской литературе описание не паломничества, а коммерческой поездки, насыщенное наблюдениями о политическом устройстве, экономике и культуре других стран. Сам Никитин называл своё путешествие грешным, и это первое в русской литературе описание антипаломничества Научный подвиг Никитина трудно переоценить. До него русских людей в Индии не было. С экономической точки зрения путешествие оказалось не выгодным. Товара, пригодного для Руси, не оказалось. А тот товар, который бы принес прибыль, облагался большой пошлиной.

Замечание 3

Но главным итогом было то, что Афанасий Никитин, за тридцать лет до колонизации португальцами, был первым европейцем, давшим правдивое описание средневековой Индии. В новое время записки Никитина были обнаружены Н. М.Карамзиным в составе Троицкого сборника. Карамзин опубликовал отрывки в $1818$ году в примечаниях к «Истории государства Российского».

Краткая биография Афанасия Никитина, русского купца и путешественника изложена в этой статье.

Афанасий Никитин краткая биография

К сожалению, сохранились лишь скудные данные о рождении Афанасия, его родителей и детстве. Предположительный год рождения – 1433 год. В 1468 году русский путешественник Афанасий Никитин совершил «хождение за три моря», какие именно – Черное, Каспийское и Аравийское. В ходе экспедиции он побывал в Африке, в странах Востока, Персии и Индии и описал увиденное в книге «Хождение за три моря».

Афанасий Никитин в путешествие отправился из Твери. С собой он вез русские товары в надежде выгодно их продать в поселениях вблизи Каспийского моря. Случилось так, что в устье Волги тверского купца ограбили астраханские татары. Но это грустное событие не заставило его вернуться домой, тем более, что украденный товар был взят им в долг. Никитин принял твердое решение отправиться в заморские страны, дабы заработать денег для возвращения за товар долгов. Прежде всего, он посетил Баку, после перекочевал на юг, изучая местные языки и занимаясь торговлей. Приблизительно в 1469 году Афанасий добирается до крупного порта – Ормуз, который был своенравной точкой пересечения торговых путей Индии, Малой Азии, Китая и Египта. Потом было несколько лет путешествий по Индии.

Поскольку в книге «Хождения» имеется достаточно большое количество арабско-персидской лексики и мусульманских молитв, то некоторые исследователи выдвинули мнение, что пребывая в Индии, тверской путешественник принял веру ислам. Хотя он сам во всех своих записях это дело опровергал. Когда Никитин решил возвращаться на родину, то его путь лежал через Трапезунд и Персию.

Дата рождения: —
Дата смерти: 1472(1475) год
Место рождения: Российская империя

Афанасий Никитин – путешественник, бывалый купец и первый европеец, посетивший Индию. Также Никитин известен своими заметками «Хожение за три моря».

История сохранила мало сведений об Афанасии, о дате и месте его рождения, родителях и детстве. Первые исторические записи относятся к его путешествию к трём морям Чёрному, Каспийскому и Аравийскому, которое описано в его заметках.

Не удалось восстановить и точную дату отправки в путешествие. Русские торговцы, которые путешествовали в одном направлении с Афанасием, отправились в дорогу из Твери на нескольких судах.

Афанасий к тому времени был опытным купцом и путешественником, ведь ему не раз приходилось посещать такие страны как Византию, Литву, Молдавию и Крым. А благополучное возвращение домой сопровождалось привозом заморских товаров.

Афанасий имел большие планы на развитие торговли в районах нынешней Астрахани, для чего получил поддержку и грамоту от князя Михаила Борисовича Тверского. В связи с этим он мог рассматриваться в качестве тайного дипломата или лазутчика князя, но исторических данных по этому поводу не сохранилось.

После прибытия в Нижний Новгород путешественники должны были присоединиться к Василию Папину и русскому посольству, но торговый караван не успел к их уходу на юг.

Продолжение пути было затянуто на две недели и продолжилось с татарским послом Ширваном Хасан-беком. А вблизи Астрахани все суда были разграбленными татарскими разбойниками.

Возвращение в Россию сулило попасть в яму долговых обязательств. Поэтому товарищи Афанасия разделились: у кого было хоть что-то дома возвращались на Русь, а остальные разошлись куда глаза глядели.

Никитин же не оставил надежды улучшить свои дела и продолжил путешествие на юг. Он прошёл Баку и Персию, затем добрался к Индийскому океану. А вот уже в Индии Никитин провёл 3 года. Посетил он в Индии множество городов, многое повидал, но денег нажить не удалось.

Долгий путь был обратно в Крым. Добирался Афанасий через Африку, побывал он и в Эфиопских землях, добрался до Трапезунда и Аравии. Затем преодолев Иран, а затем и Турцию вернулся в Чёрное море.

А остановившись в Кафе (Крым), в ноябре 1974 года решил дождаться весеннего торгового каравана, ведь подорванное здоровье не давало возможности путешествовать зимой.

В течение длительного пребывания в Кафе Никитин успел познакомиться и наладить близкие отношения с Московскими богатыми купцами, среди которых был и Григорий Жуков, и Степан Васильев. Когда в Крыму стало тепло их объединённый большой караван тронулся в путь. Подорванное здоровье Афанасия всё больше давало знать о себе. Из-за чего он и скончался и был захоронен около Смоленска.

Желание поделится своими впечатлениями, наблюдениями и опытом вылилось в его путевых записках. Здесь хорошо просматривается начитанность и грамотное владение не только русской деловой речью, но и хорошее восприятие иностранных языков.

В своих записках Афанасий часто использует местные выражения стран, в которых он успел побывать, а вслед за ними даёт свою трактовку на русском языке.

В его записях указаны не только отличия природы и диковинные животные, но и отличия нравов, быта и государственного строя. Побывал Афанасий и в священном городе Парвaте, где поклоняются Будде. Изучал местную религию и управление. Его записи свидетельствуют о широком кругозоре и дружелюбности автора к чужим странам и народам.

Несмотря на прекрасные и интересные описания Индии, Персии и других стран его записи не скрывают его разочарования отсутствие обещанного разнообразия товаров. Скучая по русской земле, Афанасий не мог чувствовать себя уютно в чужих землях.

Несмотря на несправедливость русских вельмож, Никитин прославлял русскую землю. До последнего хранил путешественник и христианскую религию, а все оценки нравам и обычаям строились на православной морали.

Достижения Афанасия Никитина:

Даты из биографии Афанасия Никитина:

1468 г. начало путешествия за 3 моря
1471 г. приезд в Индию
1474 г. вернулся в Крым
1475 г. скончался

Интересные факты Афанасия Никитина:

Упоминал в записях экзотических животных, а также таинственного пернатого «гукук»
«Хожение» переведено на много языков
1955 г. установлен памятник в Твери на месте начала путешествия Aфaнaсия
2003 г. установлен памятник в Западной части Индии, надписи на котором выгравированы на хинди, маратхи, русском и английском языках

Владимир Дергачев

Тверской купец Афанасий Никитин по воле судьбы стал великим русским путешественником, оставившим путевые заметки, известные под названием «Хождение за три моря». Год рождения его неизвестен, умер (или трагически погиб?) в 1447 году вблизи Смоленска (на территории Великого княжества Литовского) на обратном пути из путешествия, можно сказать в нескольких шагах от дома. В Афанасии Никитине сконденсировалась важная черта русской ментальности — устремленность за горизонт. Это не было авантюрой, опытный и смелый купец уже посещал Константинополь в Византии, Литву, Крым и Молдавское княжество и благополучно возвращался с заморскими товарами.

Путешествие по Волге, Каспию, Персии, Аравийском морю, Индии, Турции и Черноморью продолжалось с середины 1471 до начала 1474 года (по другой датировки — с 1468 по 1474 год).

Первоначально целью купеческой поездки было налаживание торговых связей с азиатскими купцами, ведающими торговлей по , проходящему через кавказскую Шемаху. Русские купцы везли преимущественно пушнину. Русские купцы отправились вниз по Воле в сопровождении посла ширван-шаха (властителя) Шемахи. Плавание по Волге шло благополучно, но возле Астрахани на реке Бузан купцы были ограблены татарами. Разбойники отняли товар, закупленный, очевидно, в кредит. Возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Но часть купцов вернулось назад, а Никитин отправился дальше на Восток. Чтобы пустым не возвращаться в Тверь и не оказаться в долговой яме купец поплыл на Дербент, далее на Баку, Шемаху и Персию, где купил жеребца, которого решил выгодно продать в Индии и закупить товар для русской земли. Но и эта сделка особой выгоды не принесла.

Афанасий Никитин пробыл в Индии три года: «И тут есть Индейская страна, и люди все ходят наги, а голова не покрыта, а груди голы, а власы в одну косу заплетены, а все ходят брюхаты, а дети родятся на всякий год, а детей у них много. А мужики и жонкы все нагы, а все черны. Яз куды хожу, ино за мною людей много, да дивуются белому человеку…». «Индусы быка называют отцом, а корову — матерью. На помете их пекут хлеб и кушанья варят, а той золой знаки на лице, на лбу и по всему телу делают. В воскресенье и в понедельник едят они один раз на дню». В своих записях Никитин употреблял выражения ненормативной лексики великого и могучего русского языка. В академических переводах крепкие слова исчезли.

В 1387 году на юге Индии было образовано первое мусульманское государство Бахмани, к югу от которого располагалась Виджаянагарская империя. С 1429 года столица султаната была перенесена в Бидар, который и посетил русский купец: «В Бидаре луна полная стоит три дня. В Бидаре сладких плодов нет. В Индостане большой жары нет. Очень жарко в Ормузе и на Бахрейне, где жемчуг родится, да в Джидде, да в Баку, да в Египте, да в Аравии, да в Ларе. А в Хорасанской земле жарко, да не так. Очень жарко в Чаготае. В Ширазе, да в Йезде, да в Кашане жарко, но там ветер бывает. А в Гиляне очень душно и парит сильно, да в Шамахе парит сильно; в Багдаде жарко, да в Хумсе и в Дамаске жарко, а в Халебе не так жарко».

Маршрут хождения Афанасия Никита за три моря

На снимке памятник Афанасию Никитину в Феодосии (бывшей Кафе). В 2002 году памятник Афанасию Никитину был открыт в индийском городе Ревданда.


http://leto.feodom.com/upload/arts/51.JPG

Исследователи путешествия «за три моря» пытаются ответить на вопрос, как удалось в чужих краях выжить русскому купцу? Возможно, ему помогла местная традиция: «А жены их со своими мужьями спят днем, а ночью ходят спать к чужестранцам, да спят с ними, да дают им корм и приносят с собой сахарную еду и вино сахарное, да кормят и поят гостей, чтобы их любили, а любят гостей людей белых, потому что их люди очень черны. А зачнет жена от гостя дитя, и мужья дают корм. А родится дитя белое, тогда гостю пошлины триста тенек…». Слова Никитина не вызывают сомнения, об этом в последствии писал и Марко Поло. Но скитания на чужбине были не легкими: «А все черные люди злодеи, а женки все бл…, колдуны да воры, да обман, да зелье, господ морят ядом».

Но, в первую очередь, купеческая жилка Афанасия Никитина искала выгодный товар для русской земли. Чтобы по возвращению в Тверь не только расплатиться с долгами, но и остаться с прибылью. В своих заметках он пишет о шелке, сандаловом дереве и жемчуге. Но больше всего его привлекли местные алмазы. Возможно, он и пытался их привести в русскую землю, но был ограблен и убит под Смоленском.

Афанасий Никитин — русский писатель, тверской купец и путешественник, совершивший путешествие в Индию и Персию в 1468-1471 гг. Возвращаясь домой, он побывал на Сомали, заехал в Турцию и Маскат. Сделанные им по пути записки «Хождение за 3 моря» являются ценным историческим памятником литературы.

Считается, что он отличался небывалой для Средних веков веротерпимостью, преданностью родной земле и вере. Родиной Афанасия Никитина была Тверь. Точной даты его рождения не установлено. Известно, что он был сыном крестьянина Никиты (откуда и отчество Афанасия). Умер по весне в 1475 г.

Тверское наследие Афанасия Никитина

В 16-17-м вв. записки Афанасия Никитина «Хождение за три моря» (Черное, Каспийское и Аравийское) несколько раз переписывались. Это путешествие изначально не входило в планы Афанасия, однако он стал первым европейцем, давшим толковое и важное описание средневековой Индии.

Труд Афанасия Никитина является памятником живого русского языка 15-го в. Его именем в 1957 г. назвали вершину высотой 3500 м и огромный подводный горный массив в Индийском океане. В 1955 г. Афанасию Никитину в Твери был установлен памятник.

Памятник Афанасию Никитину в Твери и других городах

Один из символов города Твери – памятник Афанасию Никитину, местному купцу, путешественнику и писателю. Благодаря своему оригинальному исполнению, эта скульптура притягивает к себе местных жителей и туристов, удивляя и поражая воображение каждый раз. Какова история этого величественного памятника?

Достижения Афанасия Никитина

В 1468-1475 годах тверской купец отправился в морское плавание с торговыми целями. Во время этого путешествия он открыл Индию, описав политическую и экономическую обстановку в данной стране. В своих записях Афанасий Никитин уделил значительное внимание и культуре этого государства, а также быту его жителей. Однако во всем мире наиболее известна другая дата открытия Индии, его совершил европейский путешественник Васко да Гама в 1498-1502 гг., т. е. это произошло на целых тридцать лет позже.

В своих заметках Афанасий зафиксировал также немало интересных фактов об Эфиопии, Турции и Персии. Записи о путешествиях купца сохранились до наших дней в виде объемного сборника «Хождение за три моря» и признаны значимым памятником литературы.

История монумента

Памятник Афанасию Никитину в Твери был установлен и торжественно открыт в 1955 году. Скульптура купца возвышается на постаменте. В одной руке Никитин держит грамоту. Окружающее пространство стилизованно под палубу корабля, а перед фигурой Афанасия горделиво выступает вперед нос судна, выполненный в виде резного коня. «Корабль» расположен на набережной Волги, ровно напротив того места, с которого купец действительно отправился в свое великое плавание. Памятник Афанасию Никитину был создан по проекту скульпторов А.П. Завалова и С.М. Орлова при участии архитектора Г.А. Захарова.

Похожие памятники в других городах

На сегодняшний день тверской Афанасий Никитин – не единственный в мире. Скульптуры в честь этого великого мореплавателя и исследователя установлены также в других городах и странах. Споров о месте установки даже не велось, когда создавали первый памятник Афанасию Никитину. Тверь – родной город этого великого человека. Однако его вклад в науку и литературу настолько велик, что спустя некоторое время решено было открыть еще несколько памятников – в Крыму и Индии. В 2002 году скульптура мореплавателя была установлена в городе Ревданде, возле того места, где предположительно купец впервые ступил на индийскую землю. Примерно через полгода еще один памятник Афанасию Никитину появился в Бидаре. В 2008 году похожая скульптура появилась в Феодосии (в эпоху Средневековья – Кафа). Памятник установили возле православного храма, который посещал Никитин, находясь в этих краях.

Афанасий никитин годы жизни. Никитин афанасий, русский путешественник, тверской кузнец

Афанасий Никитин – тверской купец средней руки, стал первым европейцем, изучившим и описавшим средневековую Индию за четверть века до прихода туда португальских колонизаторов.

Его записки «Хождение за три моря» стали ценнейшим литературно-историческим памятником, в котором многосторонность наблюдений сочетается с веротерпимостью и преданностью к родной земле.

Биография Афанасия Никитина. Начало пути

Когда начинается биография Афанасия Никитина, неизвестно. Фактом является то, что он – сын крестьянина Никиты, а это означает, что Никитин его отчество, а не фамилия. Каким образом он стал купцом тоже неведомо. Сейчас мы знаем только то, что русский путешественник Афанасий Никитин к середине 1460 годов уже был достаточно состоятельным человеком, торгующим мехами с заграницей. К этому времени он стал уже бывалым купцом, успевшим побывать в Византии, Молдавии, Литве и Крыму. И везде ему сопутствовала удача.

Судя по всему, грамотный купец всегда заручался соответствующими документами (грамотами) от тверского князя. Большая география торговых поездок путешественника Афанасия Никитина косвенно указывает на то, что он знал ряд тюркских языков и фарси. Кроме того, не следует упускать из виду, что Тверское княжество тогда входило в состав большого и мощного татарского государства Золотая Орда, что позволяло русским купцам беспрепятственно торговать со многими мусульманскими странами. Самое известное путешествие в биографии Афанасия Никитина также начиналось вполне гладко.

Маршруты Никитинского «хождения»

Точную дату начала выхода купеческого каравана сейчас установить невозможно. Некоторые историки датируют его 1466 годом, другие сдвигают на 1468. Опуская точные даты и опираясь на конкретные факты, можно утверждать следующее.
Поездка, давшая миру открытия Афанасия Никитина, началась весной. Тогда группа русских купцов снарядила караван судов для торговой поездки на Нижнюю Волгу и Северный Кавказ. Караван имел два судна, груженые, в том числе, и «мягкой рухлядью», т.е. мехами, хорошо ценившимися в тех краях.

Великий князь Тверской Михаил Борисович дал Никитину грамоту, разрешавшую ему начать широкую торговлю на юге Золотой Орды возле Астрахани. Для большей безопасности караван планировалось присоединить к русскому посольству Василия Папина, однако оно ушло раньше. Тогда караван дождался татарского посольства Ширвана Хасан-бека, вместе с которым и отправился на Нижнюю Волгу.

Увы! Прикрытие купцам не помогло. Вблизи Астрахани на караван судов напали местные разбойники, даже не посмотревшие на посольское прикрытие, и отняли весь купеческий товар. Возвращение назад без денег и без товара влекло за собой грозные последствия, поэтому разоренные купцы разбрелись кто куда. Никитин направился на юг в Баку, входившего тогда в состав Персии, и дальше в Мазандеран. Так начались географические открытия Афанасия Никитина.

Путь в Индию и обратно

В Персии Никитин прожил свыше двух лет, пытаясь как-то восполнить добро, потерянное под Астраханью. Узнав, что в Индии породистые жеребцы стоят хороших денег, он направился туда. Путешествие Афанасия Никитина в Индию началось в 1471 году, когда он с купленным в Персии конем загрузился на судно, направлявшееся к индийскому порту Чаул.

К сожалению, сразу продать животное по пристойной цене у купца не получилось, и тогда путь Никитина пролег по индийским городам. В столице государства Бахмани Бидаре он наконец-то продал своего коня и отправился в Парват, священный город, в котором прожил полтора года. Оттуда маршрут Афанасия Никитина пролег в «алмазную» провинцию Райчур, где он провел еще полгода, зарабатывая средства на обратную дорогу.

Три года путешествий Афанасия Никитина по Индии разочаровали его. Для своей родины он не увидел там почти ничего полезного. Дешевый товар без пошлины вывезти не давали, да и разбойников на море было много, что крайне усложняло торговлю. Не особо преуспев в индийской торговле, русский путешественник стал собираться домой.

Этот маршрут Афанасия Никитина пролег через Аравийский и Сомалийский полуострова, Ормуз, Тебриз, Трабзон. Здесь, заподозрив в нем туркменского шпиона, у него арестовали все товары, оставив Никитину только его записки. Из Трабзона он добрался до Кафы, где перезимовал, дожидаясь русского купеческого каравана. В Кафе он сошелся с московскими купцами, с которыми весной 1475 года и отправился домой.

К сожалению, ослабленное годами путешествий здоровье подвело Никитина, и неподалеку от Смоленска он внезапно умер. Его же записки были привезены в Москву и впоследствии прославили купца

Интересные факты из жизни тверского купца и путешественника изложены в этой статье.

Афанасий Никитин интересные факты

1. Афанасий Никитин был первым русским путешественником, который побывал в Персии и Индии. Возвращаясь с этих стран, путешественник посетил Турцию, Сомали и Маскат.

2. Никитин открыл восточные страны за 25 лет до путешествий Васко да Гамы и многих других путешественников.

3. Известные путевые записки Афанасьева «Хождение за три моря», это своенравный справочник, где подробно описан быт, а также политическое устройство стран на Востоке. На Руси данные рукописи были первыми, в которых описывались морские с целью повествования о торговле. Интересно, что автор считал свои записки грехом.

4. Три года путешествий для Афанасия Никитина прошли не зря — он выучил чужеземные языки. В его записках встречаются персидские, арабские и даже тюркские слова.

5. Для ученых до сих пор остается загадкой личная жизнь Никитина. Неизвестно была ли у него жена и дети.

6. Никитин – это вовсе не фамилия путешественника. Тогда фамилий еще не было. Это его отчество, то есть Афанасий, сын Никиты.

7. Он описал Калькутту, Цейлон и Индокитай, которые ранее не были известны.

8. Афанасия Никитин был выходцем из бедной семьи. И главной причиной, по которой он отправился в путешествия – поправить финансовое положение семьи за счет торговли с иностранными купцами.

— русский путешественник, купец и писатель, родился в 1442 году (дата не является документально подтверждённой) и скончался в 1474 или в 1475 году близ Смоленска. Родился в семье крестьянина Никиты, так что Никитин это, строго говоря, не фамилия путешественника, а его отчество: в то время у большинства крестьян не было фамилий.

В 1468 году предпринял экспедицию в страны Востока и побывал в Персии, и Африке. Описал своё путешествие в книге «Хождение за три моря».

Афанасий Никитин — Биография

Афанасий Никитин, биография которого известна историкам лишь частично, родился в городе Тверь. Достоверных сведений о его детстве и юности не существует. Известно, что в довольно молодом возрасте он стал купцом и посещал по торговым делам Византию, Литву и другие страны. Его коммерческие предприятия были довольно успешны: он благополучно возвращался на родину с заморским товаром.

Он получил от Великого князя Твери Михаила Борисовича грамоту, которая позволяла ему развернуть обширную торговлю в районе нынешней Астрахани. Некоторым историкам этот факт позволяет считать тверского купца тайным дипломатом и лазутчиком Великого князя, но документальных свидетельств этому предположению нет.

Афанасий Никитин начал своё путешествие весной 1468 года, отправившись водным путём мимо русских городов Клязьмы, Углича и Костромы. По плану, достигнув Нижнего Новгорода, караван первопроходца должен был из соображений безопасности присоединиться к другому каравану, который вёл Василий Папин, московский посол. Но караваны разминулись — Папин уже ушёл на юг, когда Афанасий прибыл в Нижний Новгород.

Тогда он дождался прибытия из татарского посла Хасанбека и уже с ним и другими купцами пошёл к Астрахани на 2 недели позже, чем было запланировано. Отправляться в плаванье одиночным караваном Афанасий Никитин посчитал опасным — в то время вдоль берегов Волги хозяйничали татарские банды. Караваны судов благополучно прошли Казань и ещё несколько татарских поселений.

Но уже перед самым прибытием в Астрахань караван был ограблен местными разбойниками — это были астраханские татары под предводительством хана Касима, которого не смутило даже присутствие своего соотечественника Хасанбека. Разбойники отобрали у купцов весь товар, купленный, кстати сказать, в кредит. Торговая экспедиция была сорвана, два судна из четырёх потерял. Дальше всё складывалось тоже не лучшим образом. Два оставшихся судна попали в Каспийском море в шторм, и их выбросило на берег. Возвращение на родину без денег и товара грозило купцам долговой ямой и позором.

Тогда купец решил поправить свои дела, вознамерившись заняться посреднической торговлей.

Так началось знаменитое путешествие Афанасия Никитина, описанное им в своём литературном труде «Хождение за три моря».

Сведения о путешествии Афанасия Никитина

Персия и Индия

Через Баку Никитин отправился Персию, в область под названием Мазандеран, затем перебрался через горы и двинулся дальше на юг. Путешествовал он без спешки, подолгу останавливаясь в селениях и занимаясь не только торговлей, но и изучая местные языки. Весной 1469 года он прибыл в Ормуз — большой портовый город на пересечении торговых путей из , Малой Азии (), Китая и Индии.

Товары из Ормуза были уже известны в России, особенно славился ормузский жемчуг. Узнав, что из Ормуза экспортируют в города Индии лошадей, которых там не разводят, решился на рискованное коммерческое предприятие. Купил арабского жеребца и в надежде хорошо перепродать его в Индии сел на корабль, отправляющийся в индийский город Чаул.

Плавание заняло 6 недель. Индия произвела на купца сильнейшее впечатление. Не забывая о торговых делах, по которым он, собственно, сюда и прибыл, путешественник увлёкся этнографическими исследованиями, подробно записывая увиденное им в свои дневники. Индия предстаёт в его записях чудесной страной, где всё не так, как на Руси, «а люди ходят всё чёрные да нагие». Афанасия поражало то, что почти все жители Индии, даже небогатые, носят золотые украшения. К слову, сам Никитин тоже поразил индийцев — местным жителям редко доводилось раньше видеть здесь белых людей.

Однако, выгодно продать жеребца в Чауле не удалось, и он отправился вглубь страны. Он побывал в небольшом городке в верховьях реки Сины, а затем отправился в Джуннар.

В своих путевых заметках не упускал бытовых подробностей, а также описывал местные обычаи и достопримечательности. Это было едва первое правдивое описание быта страны не только для Руси, но даже и для всей Европы. Путешественник оставил записи о том, какую пищу здесь готовят, чем кормят домашних животных, как одеваются и каким товаром торгуют. Описан даже процесс изготовления местных хмельных напитков и обычай индийских хозяек дома спать с гостями в одной постели.

В крепости Джуннар пришлось задержаться уже не по своей воле. «Джуннарский хан», отобрал у него жеребца, когда узнал, что купец не басурманин, а пришелец из далёкой Руси, и выставил иноверцу условие: или тот переходит в исламскую веру, или не только не получит коня, но и будет продан в рабство. Хан дал ему 4 дня на размышление. Русского путешественника спас случай — ему встретился старый знакомый Мухаммед, который поручился перед ханом за чужестранца.

В течение 2 месяцев, проведённых тверским купцом в Джуннаре, Никитин изучал сельскохозяйственную деятельность местных жителей. Он увидел, что в Индии пашут и сеют пшеницу, рис и горох в сезон дождей. Описывает он и местное виноделие, в котором в качестве сырья используются кокосовые орехи.

После Джуннара он посетил город Алланд, где действовала большая ярмарка. Купец намеревался продать здесь своего арабского скакуна, да снова не получилось. На ярмарке и без его жеребца было множество хороших коней для продажи.

Лишь в 1471 году Афанасию Никитину удалось продать своего коня, да и то без особой выгоды для себя, а то и с убытком. Это случилось в городе Бидар, куда путешественник прибыл, пережидая в других поселениях сезон дождей. Он остановился в Бидаре надолго, сдружившись с местными жителями.

Русский путешественник рассказал им о своей вере и своей земле, индусы тоже многое поведали ему о своих обычаях, молитвах, семейном укладе. Множество записей в дневниках Никитина касаются вопросов религии индийцев.

В 1472 году он прибыл в город Парват, священное место на берегу реки Кришны, куда со всей Индии шли верующие на ежегодные празднества, посвящённые богу Шиве. Афанасий Никитин отмечает в дневниках, что это место имеет для индийских брахманов такое же значение, как для христиан Иерусалим.

Тверской купец путешествовал по Индии ещё полтора года, изучая местные нравы и пытаясь вести торговые дела. Однако коммерческие начинания путешественника потерпели крах: товара, подходящего для вывоза из Индии на Русь он так и не нашёл.

Африка, Иран, Турция и Крым

На обратном пути из Индии Афанасий Никитин решил посетить восточное побережье Африки. Согласно записям в дневниках, в Эфиопских землях ему едва удалось избежать ограбления, откупившись от разбойников рисом и хлебом.

Затем он вернулся в город Ормуз и двинулся через Иран, в котором шли военные действия, на север. Он миновал города Шираз, Кашан, Эрзинжан и прибыл в Трабзон (Трапезунд), турецкий город на южном берегу чёрного моря. Казалось, возвращение близко, но тут удача снова отвернулась от путешественника: он был взят под арест турецкими властями как иранский шпион и лишён всего оставшегося имущества.

По словам самого путешественника, дошедшим до нас в виде записей, всё, что осталось у него на тот момент — это сам дневник, да желание вернуться на Родину.

Ему пришлось занять под честное слово денег на дорогу до Феодосии, где он намеревался встретить купцов-соотечественников и с их помощью отдать долги. В Феодосию (Кафу) он смог добраться только осенью 1474 года. Зиму Никитин провёл в этом городе, завершив записки о своём путешествии, а весной отправился по Днепру обратно в Россию, в родной город Тверь.

Однако вернуться туда ему было не суждено — он скончался в городе Смоленске при неизвестных обстоятельствах. Скорее всего, годы скитаний и перенесённых путешественником лишений подорвали его здоровье. Спутники Афанасия Никитина, московские купцы привезли его рукописи в Москву и передали их дьяку Мамыреву, советнику царя Ивана III. Позже записи были включены в летописи 1480 года.

В XIX веке эти записи были обнаружены русским историком Карамзиным, который и опубликовал их в 1817 году под авторским заглавием. Три моря, упоминаемых в названии труда — это Каспийское море, Индийский океан и Чёрное море.

Купец из Твери оказался в Индии задолго до прибытия туда представителей европейских государств. Морской путь в эту страну был открыт португальским купцом на несколько десятков лет позже, чем туда пришел русский торговый гость . Что он открыл в далёких землях и почему его записи представляют для потомков такую ценность?

Хотя коммерческая цель, которая побудила первопроходца на столь опасное путешествие, не была достигнута, результатом странствий этого наблюдательного, талантливого и энергичного человека явилось первое реальное описание неведомой далёкой страны. До этого в Древней Руси сказочная страна Индия была известна лишь по легендам и литературным источникам того времени.

Человек XV века увидел легендарную страну своими глазами и сумел талантливо рассказать об этом своим соотечественникам. В своих записях путешественник пишет о государственном строе Индии, религиях местного населения (в частности о «вере в буты» — так Афанасий Никитин услышал и записал имя Будды, священное для большинства жителей Индии того времени).

Он описал торговлю Индии, вооружение армии этой страны, рассказал об экзотических животных (обезьянах, змеях, слонах), местных нравах и представлениях индийцев о морали. Записаны им и некоторые индийские легенды.

Русским путешественником описаны также города и местности, в которых он сам не побывал, но о которых слышал от индийцев. Так, он упоминает , и Индокитай, места, которые в то время были ещё совершенно неизвестны русскому человеку. Сведения, тщательно собранные первопроходцем, позволяют нам сегодня судить о военных и геополитических устремлениях индийских правителей того времени, состоянии их армий (вплоть до числа боевых слонов и количества колесниц).

Его «Хождение за три моря» было первым текстом подобного рода в русской литературной словесности. То, что он не описывал только лишь святые места, как это делали паломники до него, придаёт сочинению неповторимое звучание. В поле его внимательного зрения попадают не объекты христианской веры, а люди с другой религией и другим укладом жизни. Его записки лишены какой-либо официальности и внутренней цензуры, и этим особенно ценны.

Рассказ об Афанасии Никитине и его открытиях — видео

Путешествие Афанасия Никитина началось в Твери, оттуда маршрут пролегал по реке Волге через Нижний Новгород и Казань до Астрахани. Затем первопроходец побывал в Дербенте, в Баку, в Сари, после чего двинулся по суше через Персию. Добравшись до города Ормуз, он снова сел на корабль и прибыл на нём в индийский порт Чаул.

В Индии он посетил в пеших странствиях множество городов, среди которых Бидар, Джуннар и Парват. Далее по Индийскому океану он приплыл в Африку, где провёл несколько дней, а потом — опять же водным путём вернулся в Ормуз. Далее пешим ходом через Иран он пришёл в Трапезунд, оттуда добрался до Крыма (Феодосия).

Весной 1468 тверской купец среднего достатка Афанасий Никитин, снарядив два судна, направился Волгой на Каспий торговать вместе со своими земляками. На продажу везли дорогие товары, в том числе «мягкую рухлядь» — меха, ценившиеся на рынках нижней Волги и Северного Кавказа.

2 Нижний Новгород

Пройдя водным путем мимо Клязьмы, Углича и Костромы, Афанасий Никитин достиг Нижнего Новгорода. Там его караван должен был из соображений безопасности присоединиться к другому каравану, который вел Василий Папин, московский посол. Но караваны разминулись — Папин уже ушел на юг, когда Афанасий прибыл в Нижний Новгород.

Никитину пришлось дождаться прибытия из Москвы татарского посла Хасанбека и уже с ним и другими купцами идти к Астрахани на 2 недели позже, чем было запланировано.

3 Астрахань

Судна благополучно прошли Казань и еще несколько татарских поселений. Но уже перед самым прибытием в Астрахань караван был ограблен местными разбойниками — это были астраханские татары под предводительством хана Касима, которого не смутило даже присутствие своего соотечественника Хасанбека. Разбойники отобрали у купцов весь товар, купленный в кредит. Торговая экспедиция была сорвана, два судна из четырех Афанасий Никитин потерял.

Два оставшихся судна направились в Дербент, попали в Каспийском море в шторм, и их выбросило на берег. Возвращение на родину без денег и товара грозило купцам долговой ямой и позором.

Тогда Афанасий решил поправить свои дела, занявшись посреднической торговлей. Так началось знаменитое путешествие Афанасия Никитина, которое он описал в путевых заметках под названием «Хождение за три моря».

4 Персия

Через Баку Никитин отправился Персию, в область под названием Мазандеран, затем перебрался через горы и двинулся дальше на юг. Путешествовал он без спешки, подолгу останавливаясь в селениях и занимаясь не только торговлей, но и изучая местные языки. Весной 1469 года, «за четыре недели до Пасхи», он прибыл в Ормуз — большой портовый город на пересечении торговых путей из Египта, Малой Азии (Турции), Китая и Индии. Товары из Ормуза были уже известны в России, особенно славился ормузский жемчуг.

Узнав, что из Ормуза экспортируют в города Индии лошадей, которых там не разводят, Афанасий Никитин купил арабского жеребца и надеялся хорошо перепродать его в Индии. В апреле 1469 года он сел на корабль, отправляющийся в индийский город Чаул.

5 Прибытие в Индию

Плавание заняло 6 недель. Индия произвела на купца сильнейшее впечатление. Не забывая о торговых делах, по которым он, собственно, сюда и прибыл, путешественник увлекся этнографическими исследованиями, подробно записывая увиденное им в свои дневники. Индия предстаёт в его записях чудесной страной, где все не так, как на Руси, «а люди ходят все черные да нагие». Выгодно продать жеребца в Чауле не удалось, и он отправился вглубь страны.

6 Джуннар

Афанасий побывал в небольшом городке в верховьях реки Сины, а затем отправился в Джуннар. В крепости Джуннар пришлось задержаться уже не по своей воле. «Джуннарский хан», отобрал у Никитина жеребца, когда узнал, что купец не басурманин, а пришелец из далекой Руси, и выставил иноверцу условие: или тот переходит в исламскую веру, или не только не получит коня, но и будет продан в рабство. Хан дал ему 4 дня на размышление. Это было на Спасов день, на Успенский пост. «Господь Бог сжалился на свой честной праздник, не оставил меня, грешного, милостью своей, не дал погибнуть в Джуннаре среди неверных. Накануне Спасова дня приехал казначей Мухаммед, хорасанец, и я бил ему челом, чтобы он за меня хлопотал. И он ездил в город к Асад-хану и просил обо мне, чтобы меня в их веру не обращали, да и жеребца моего взял у хана обратно».

В течение 2 месяцев, проведенных в Джуннаре, Никитин изучал сельскохозяйственную деятельность местных жителей. Он увидел, что в Индии пашут и сеют пшеницу, рис и горох в сезон дождей. Описывает он и местное виноделие, в котором в качестве сырья используются кокосовые орехи.

7 Бидар

После Джуннара Афанасий посетил город Алланд, где проходила большая ярмарка. Купец намеревался продать здесь своего арабского скакуна, да снова не получилось. Лишь в 1471 году Афанасию Никитину удалось продать коня, да и то без особой выгоды для себя. Это случилось в городе Бидар, где путешественник остановился, пережидая сезон дождей. «Бидар — стольный город Гундустана бесерменского. Город большой, и людей в нем очень много. Султан молод, двадцати лет — бояре правят, а княжат хорасанцы и воюют все хорасанцы», — так описывал этот город Афанасий.

Купец провел в Бидаре 4 месяца. «И жил я здесь, в Бидаре, до Великого поста и со многими индусами познакомился. Открыл им веру свою, сказал, что не бесерменин я, а веры Иисусовой христианин, и имя мое Афанасий, а бесерменское имя — ходжа Юсуф Хорасани. И индусы не стали от меня ничего скрывать, ни о еде своей, ни о торговле, ни о молитвах, ни о иных вещах, и жен своих не стали в доме скрывать». Множество записей в дневниках Никитина касаются вопросов религии индийцев.

8 Парват

В январе 1472 года Афанасий Никитин прибыл в город Парват, священное место на берегу реки Кришны, куда со всей Индии шли верующие на ежегодные празднества, посвященные богу Шиве. Афанасий Никитин отмечает в дневниках, что это место имеет для индийских брахманов такое же значение, как для христиан Иерусалим.

Почти полгода Никитин провел в одном из городов «алмазной» провинции Райчур, где принял решение вернуться на родину. За все время, что Афанасий путешествовал по Индии, товара, подходящего для продажи на Руси он так и не нашел. Никакой особой коммерческой выгоды эти странствия ему не дали.

9 Обратный путь

На обратном пути из Индии Афанасий Никитин решил посетить восточное побережье Африки. Согласно записям в дневниках, в Эфиопских землях ему едва удалось избежать ограбления, откупившись от разбойников рисом и хлебом. Затем он вернулся в город Ормуз и двинулся через Иран, в котором шли военные действия, на север. Он миновал города Шираз, Кашан, Эрзинжан и прибыл в Трабзон, турецкий город на южном берегу Черного моря. Там он был взят под арест турецкими властями как иранский шпион и лишен всего оставшегося имущества.

10 Кафа

Афанасию пришлось занять под честное слово денег на дорогу до Крыма, где он намеревался встретить купцов-соотечественников и с их помощью отдать долги. В Кафу (Феодосию) он смог добраться только осенью 1474 года. Зиму Никитин провел в этом городе, завершив записки о своем путешествии, а весной отправился по Днепру обратно в Россию.

Дата рождения: —
Дата смерти: 1472(1475) год.
Место рождения: Российская империя.

Афанасий Никитин – путешественник, бывалый купец и первый европеец, посетивший Индию. Также Никитин известен своими заметками «Хожение за три моря».

История сохранила мало сведений об Афанасии, о дате и месте его рождения, родителях и детстве. Первые исторические записи относятся к его путешествию к трём морям Чёрному, Каспийскому и Аравийскому, которое описано в его заметках.

Не удалось восстановить и точную дату отправки в путешествие. Русские торговцы, которые путешествовали в одном направлении с Афанасием, отправились в дорогу из Твери на нескольких судах.

Афанасий к тому времени был опытным купцом и путешественником, ведь ему не раз приходилось посещать такие страны как Византию, Литву, Молдавию и Крым. А благополучное возвращение домой сопровождалось привозом заморских товаров.

Афанасий имел большие планы на развитие торговли в районах нынешней Астрахани, для чего получил поддержку и грамоту от князя Михаила Борисовича Тверского. В связи с этим он мог рассматриваться в качестве тайного дипломата или лазутчика князя, но исторических данных по этому поводу не сохранилось.

После прибытия в Нижний Новгород путешественники должны были присоединиться к Василию Папину и русскому посольству, но торговый караван не успел к их уходу на юг.

Продолжение пути было затянуто на две недели и продолжилось с татарским послом Ширваном Хасан-беком. А вблизи Астрахани все суда были разграбленными татарскими разбойниками.

Возвращение в Россию сулило попасть в яму долговых обязательств. Поэтому товарищи Афанасия разделились: у кого было хоть что-то дома возвращались на Русь, а остальные разошлись куда глаза глядели.

Никитин же не оставил надежды улучшить свои дела и продолжил путешествие на юг. Он прошёл Баку и Персию, затем добрался к Индийскому океану. А вот уже в Индии Никитин провёл 3 года. Посетил он в Индии множество городов, многое повидал, но денег нажить не удалось.

Долгий путь был обратно в Крым. Добирался Афанасий через Африку, побывал он и в Эфиопских землях, добрался до Трапезунда и Аравии. Затем преодолев Иран, а затем и Турцию вернулся в Чёрное море.

А остановившись в Кафе (Крым), в ноябре 1974 года решил дождаться весеннего торгового каравана, ведь подорванное здоровье не давало возможности путешествовать зимой.

В течение длительного пребывания в Кафе Никитин успел познакомиться и наладить близкие отношения с Московскими богатыми купцами, среди которых был и Григорий Жуков, и Степан Васильев. Когда в Крыму стало тепло их объединённый большой караван тронулся в путь. Подорванное здоровье Афанасия всё больше давало знать о себе. Из-за чего он и скончался и был захоронен около Смоленска.

Желание поделится своими впечатлениями, наблюдениями и опытом вылилось в его путевых записках. Здесь хорошо просматривается начитанность и грамотное владение не только русской деловой речью, но и хорошее восприятие иностранных языков.

В своих записках Афанасий часто использует местные выражения стран, в которых он успел побывать, а вслед за ними даёт свою трактовку на русском языке.

В его записях указаны не только отличия природы и диковинные животные, но и отличия нравов, быта и государственного строя. Побывал Афанасий и в священном городе Парвaте, где поклоняются Будде. Изучал местную религию и управление. Его записи свидетельствуют о широком кругозоре и дружелюбности автора к чужим странам и народам.

Несмотря на прекрасные и интересные описания Индии, Персии и других стран его записи не скрывают его разочарования отсутствие обещанного разнообразия товаров. Скучая по русской земле, Афанасий не мог чувствовать себя уютно в чужих землях.

Несмотря на несправедливость русских вельмож, Никитин прославлял русскую землю. До последнего хранил путешественник и христианскую религию, а все оценки нравам и обычаям строились на православной морали.

Достижения Афанасия Никитина:

Даты из биографии Афанасия Никитина:

1468 г. начало путешествия за 3 моря
1471 г. приезд в Индию
1474 г. вернулся в Крым
1475 г. скончался

Рекомендуем также

Путешественник афанасий. Афанасий никитин интересные факты

Владимир Дергачев

Тверской купец Афанасий Никитин по воле судьбы стал великим русским путешественником, оставившим путевые заметки, известные под названием «Хождение за три моря». Год рождения его неизвестен, умер (или трагически погиб?) в 1447 году вблизи Смоленска (на территории Великого княжества Литовского) на обратном пути из путешествия, можно сказать в нескольких шагах от дома. В Афанасии Никитине сконденсировалась важная черта русской ментальности — устремленность за горизонт. Это не было авантюрой, опытный и смелый купец уже посещал Константинополь в Византии, Литву, Крым и Молдавское княжество и благополучно возвращался с заморскими товарами.

Путешествие по Волге, Каспию, Персии, Аравийском морю, Индии, Турции и Черноморью продолжалось с середины 1471 до начала 1474 года (по другой датировки — с 1468 по 1474 год).

Первоначально целью купеческой поездки было налаживание торговых связей с азиатскими купцами, ведающими торговлей по , проходящему через кавказскую Шемаху. Русские купцы везли преимущественно пушнину. Русские купцы отправились вниз по Воле в сопровождении посла ширван-шаха (властителя) Шемахи. Плавание по Волге шло благополучно, но возле Астрахани на реке Бузан купцы были ограблены татарами. Разбойники отняли товар, закупленный, очевидно, в кредит. Возвращение на Русь без товара и без денег грозило долговой ямой. Но часть купцов вернулось назад, а Никитин отправился дальше на Восток. Чтобы пустым не возвращаться в Тверь и не оказаться в долговой яме купец поплыл на Дербент, далее на Баку, Шемаху и Персию, где купил жеребца, которого решил выгодно продать в Индии и закупить товар для русской земли. Но и эта сделка особой выгоды не принесла.

Афанасий Никитин пробыл в Индии три года: «И тут есть Индейская страна, и люди все ходят наги, а голова не покрыта, а груди голы, а власы в одну косу заплетены, а все ходят брюхаты, а дети родятся на всякий год, а детей у них много. А мужики и жонкы все нагы, а все черны. Яз куды хожу, ино за мною людей много, да дивуются белому человеку…». «Индусы быка называют отцом, а корову — матерью. На помете их пекут хлеб и кушанья варят, а той золой знаки на лице, на лбу и по всему телу делают. В воскресенье и в понедельник едят они один раз на дню». В своих записях Никитин употреблял выражения ненормативной лексики великого и могучего русского языка. В академических переводах крепкие слова исчезли.

В 1387 году на юге Индии было образовано первое мусульманское государство Бахмани, к югу от которого располагалась Виджаянагарская империя. С 1429 года столица султаната была перенесена в Бидар, который и посетил русский купец: «В Бидаре луна полная стоит три дня. В Бидаре сладких плодов нет. В Индостане большой жары нет. Очень жарко в Ормузе и на Бахрейне, где жемчуг родится, да в Джидде, да в Баку, да в Египте, да в Аравии, да в Ларе. А в Хорасанской земле жарко, да не так. Очень жарко в Чаготае. В Ширазе, да в Йезде, да в Кашане жарко, но там ветер бывает. А в Гиляне очень душно и парит сильно, да в Шамахе парит сильно; в Багдаде жарко, да в Хумсе и в Дамаске жарко, а в Халебе не так жарко».

Маршрут хождения Афанасия Никита за три моря

На снимке памятник Афанасию Никитину в Феодосии (бывшей Кафе). В 2002 году памятник Афанасию Никитину был открыт в индийском городе Ревданда.


http://leto.feodom.com/upload/arts/51.JPG

Исследователи путешествия «за три моря» пытаются ответить на вопрос, как удалось в чужих краях выжить русскому купцу? Возможно, ему помогла местная традиция: «А жены их со своими мужьями спят днем, а ночью ходят спать к чужестранцам, да спят с ними, да дают им корм и приносят с собой сахарную еду и вино сахарное, да кормят и поят гостей, чтобы их любили, а любят гостей людей белых, потому что их люди очень черны. А зачнет жена от гостя дитя, и мужья дают корм. А родится дитя белое, тогда гостю пошлины триста тенек…». Слова Никитина не вызывают сомнения, об этом в последствии писал и Марко Поло. Но скитания на чужбине были не легкими: «А все черные люди злодеи, а женки все бл…, колдуны да воры, да обман, да зелье, господ морят ядом».

Но, в первую очередь, купеческая жилка Афанасия Никитина искала выгодный товар для русской земли. Чтобы по возвращению в Тверь не только расплатиться с долгами, но и остаться с прибылью. В своих заметках он пишет о шелке, сандаловом дереве и жемчуге. Но больше всего его привлекли местные алмазы. Возможно, он и пытался их привести в русскую землю, но был ограблен и убит под Смоленском.

Афанасий Никитин — путешественник и первопроходец из Твери Афанасий Никитин — русский путешественник, купец и писатель, родился в 1442 году (дата не является документально подтверждённой) и скончался в 1474 или в 1475 году близ Смоленска. Родился в семье крестьянина Никиты, так что Никитин это, строго говоря, не фамилия путешественника, а его отчество: в то время у большинства крестьян не было фамилий.

В 1468 году предпринял экспедицию в страны Востока и побывал в Персии, Индии и Африке. Описал своё путешествие в книге «Хождение за три моря».

Афанасий Никитин — Биография . Афанасий Никитин, биография которого известна историкам лишь частично, родился в городе Тверь. Достоверных сведений о его детстве и юности не существует. Известно, что в довольно молодом возрасте он стал купцом и посещал по торговым делам Византию, Крым, Литву и другие страны. Его коммерческие предприятия были довольно успешны: он благополучно возвращался на родину с заморским товаром.

Он получил от Великого князя Твери Михаила Борисовича грамоту, которая позволяла ему развернуть обширную торговлю в районе нынешней Астрахани. Некоторым историкам этот факт позволяет считать тверского купца тайным дипломатом и лазутчиком Великого князя, но документальных свидетельств этому предположению нет.

Афанасий Никитин начал своё путешествие весной 1468 года, отправившись водным путём мимо русских городов Клязьмы, Углича и Костромы. По плану, достигнув Нижнего Новгорода, караван первопроходца должен был из соображений безопасности присоединиться к другому каравану, который вёл Василий Папин, московский посол. Но караваны разминулись — Папин уже ушёл на юг, когда Афанасий прибыл в Нижний Новгород.

Тогда он дождался прибытия из Москвы татарского посла Хасанбека и уже с ним и другими купцами пошёл к Астрахани на 2 недели позже, чем было запланировано. Отправляться в плаванье одиночным караваном Афанасий Никитин посчитал опасным — в то время вдоль берегов Волги хозяйничали татарские банды. Караваны судов благополучно прошли Казань и ещё несколько татарских поселений.

Но уже перед самым прибытием в Астрахань караван был ограблен местными разбойниками — это были астраханские татары под предводительством хана Касима, которого не смутило даже присутствие своего соотечественника Хасанбека. Разбойники отобрали у купцов весь товар, купленный, кстати сказать, в кредит. Торговая экспедиция была сорвана, два судна из четырёх Афанасий Никитин потерял. Дальше всё складывалось тоже не лучшим образом. Два оставшихся судна попали в Каспийском море в шторм, и их выбросило на берег. Возвращение на родину без денег и товара грозило купцам долговой ямой и позором.

Тогда купец решил поправить свои дела, вознамерившись заняться посреднической торговлей. Так началось знаменитое путешествие Афанасия Никитина, описанное им в своём литературном труде «Хождение за три моря».

Сведения о путешествии Афанасия Никитина .

Персия и Индия . Через Баку Никитин отправился Персию, в область под названием Мазандеран, затем перебрался через горы и двинулся дальше на юг. Путешествовал он без спешки, подолгу останавливаясь в селениях и занимаясь не только торговлей, но и изучая местные языки. Весной 1469 года он прибыл в Ормуз — большой портовый город на пересечении торговых путей из Египта, Малой Азии (Турции), Китая и Индии.

Товары из Ормуза были уже известны в России, особенно славился ормузский жемчуг. Узнав, что из Ормуза экспортируют в города Индии лошадей, которых там не разводят, Афанасий Никитин решился на рискованное коммерческое предприятие. Курил арабского жеребца и в надежде хорошо перепродать его в Индии сел на корабль, отправляющийся в индийский город Чаул.

Плавание заняло 6 недель. Индия произвела на купца сильнейшее впечатление. Не забывая о торговых делах, по которым он, собственно, сюда и прибыл, путешественник увлёкся этнографическими исследованиями, подробно записывая увиденное им в свои дневники. Индия предстаёт в его записях чудесной страной, где всё не так, как на Руси, «а люди ходят всё чёрные да нагие». Афанасия поражало то, что почти все жители Индии, даже небогатые, носят золотые украшения. К слову, сам Никитин тоже поразил индийцев — местным жителям редко доводилось раньше видеть здесь белых людей.

Однако, выгодно продать жеребца в Чауле не удалось, и он отправился вглубь страны. Он побывал в небольшом городке в верховьях реки Сины, а затем отправился в Джуннар.

В своих путевых заметках Афанасий Никитин не упускал бытовых подробностей, а также описывал местные обычаи и достопримечательности. Это было едва первое правдивое описание быта страны не только для Руси, но даже и для всей Европы. Путешественник оставил записи о том, какую пищу здесь готовят, чем кормят домашних животных, как одеваются и каким товаром торгуют. Описан даже процесс изготовления местных хмельных напитков и обычай индийских хозяек дома спать с гостями в одной постели.

В крепости Джуннар пришлось задержаться уже не по своей воле. «Джуннарский хан», отобрал у него жеребца, когда узнал, что купец не басурманин, а пришелец из далёкой Руси, и выставил иноверцу условие: или тот переходит в исламскую веру, или не только не получит коня, но и будет продан в рабство. Хан дал ему 4 дня на размышление. Русского путешественника спас случай — ему встретился старый знакомый Мухаммед, который поручился перед ханом за чужестранца.

В течение 2 месяцев, проведённых тверским купцом в Джуннаре, Никитин изучал сельскохозяйственную деятельность местных жителей. Он увидел, что в Индии пашут и сеют пшеницу, рис и горох в сезон дождей. Описывает он и местное виноделие, в котором в качестве сырья используются кокосовые орехи.

После Джуннара он посетил город Алланд, где действовала большая ярмарка. Купец намеревался продать здесь своего арабского скакуна, да снова не получилось. На ярмарке и без его жеребца было множество хороших коней для продажи.

Лишь в 1471 году Афанасию Никитину удалось продать своего коня, да и то без особой выгоды для себя, а то и с убытком. Это случилось в городе Бидар, куда путешественник прибыл, пережидая в других поселениях сезон дождей. Он остановился в Бидаре надолго, сдружившись с местными жителями.

Русский путешественник рассказал им о своей вере и своей земле, индусы тоже многое поведали ему о своих обычаях, молитвах, семейном укладе. Множество записей в дневниках Никитина касаются вопросов религии индийцев.

В 1472 году он прибыл в город Парват, священное место на берегу реки Кришны, куда со всей Индии шли верующие на ежегодные празднества, посвящённые богу Шиве. Афанасий Никитин отмечает в дневниках, что это место имеет для индийских брахманов такое же значение, как для христиан Иерусалим.

Тверской купец путешествовал по Индии ещё полтора года, изучая местные нравы и пытаясь вести торговые дела. Однако коммерческие начинания путешественника потерпели крах: товара, подходящего для вывоза из Индии на Русь он так и не нашёл.

Африка, Иран, Турция и Крым . На обратном пути из Индии Афанасий Никитин решил посетить восточное побережье Африки. Согласно записям в дневниках, в Эфиопских землях ему едва удалось избежать ограбления, откупившись от разбойников рисом и хлебом.

Затем он вернулся в город Ормуз и двинулся через Иран, в котором шли военные действия, на север. Он миновал города Шираз, Кашан, Эрзинжан и прибыл в Трабзон (Трапезунд), турецкий город на южном берегу чёрного моря. Казалось, возвращение близко, но тут удача снова отвернулась от путешественника: он был взят под арест турецкими властями как иранский шпион и лишён всего оставшегося имущества.

По словам самого путешественника, дошедшим до нас в виде записей, всё, что осталось у него на тот момент — это сам дневник, да желание вернуться на Родину.

Ему пришлось занять под честное слово денег на дорогу до Феодосии, где он намеревался встретить купцов-соотечественников и с их помощью отдать долги. В Феодосию (Кафу) он смог добраться только осенью 1474 года. Зиму Никитин провёл в этом городе, завершив записки о своём путешествии, а весной отправился по Днепру обратно в Россию, в родной город Тверь.

Однако вернуться туда ему было не суждено — он скончался в городе Смоленске при неизвестных обстоятельствах. Скорее всего, годы скитаний и перенесённых путешественником лишений подорвали его здоровье. Спутники Афанасия Никитина, московские купцы привезли его рукописи в Москву и передали их дьяку Мамыреву, советнику царя Ивана III. Позже записи были включены в летописи 1480 года.

В XIX веке эти записи были обнаружены русским историком Карамзиным, который и опубликовал их в 1817 году под авторским заглавием. Три моря, упоминаемых в названии труда — это Каспийское море, Индийский океан и Чёрное море.

Открытия Афанасия Никитина . Купец из Твери оказался в Индии задолго до прибытия туда представителей европейских государств. Морской путь в эту страну был открыт португальским купцом Васко да Гама на несколько десятков лет позже, чем туда пришел русский торговый гость Афанасий Никитин. Что он открыл в далёких землях и почему его записи представляют для потомков такую ценность?

Хотя коммерческая цель, которая побудила первопроходца на столь опасное путешествие, не была достигнута, результатом странствий этого наблюдательного, талантливого и энергичного человека явилось первое реальное описание неведомой далёкой страны. До этого в Древней Руси сказочная страна Индия была известна лишь по легендам и литературным источникам того времени.

Человек XV века увидел легендарную страну своими глазами и сумел талантливо рассказать об этом своим соотечественникам. В своих записях путешественник пишет о государственном строе Индии, религиях местного населения (в частности о «вере в буты» — так Афанасий Никитин услышал и записал имя Будды, священное для большинства жителей Индии того времени).

Он описал торговлю Индии, вооружение армии этой страны, рассказал об экзотических животных (обезьянах, змеях, слонах), местных нравах и представлениях индийцев о морали. Записаны им и некоторые индийские легенды.

Русским путешественником описаны также города и местности, в которых он сам не побывал, но о которых слышал от индийцев. Так, он упоминает Калькутту, остров Цейлон и Индокитай, места, которые в то время были ещё совершенно неизвестны русскому человеку. Сведения, тщательно собранные первопроходцем, позволяют нам сегодня судить о военных и геополитических устремлениях индийских правителей того времени, состоянии их армий (вплоть до числа боевых слонов и количества колесниц).

Его «Хождение за три моря» было первым текстом подобного рода в русской литературной словесности. То, что он не описывал только лишь святые места, как это делали паломники до него, придаёт сочинению неповторимое звучание. В поле его внимательного зрения попадают не объекты христианской веры, а люди с другой религией и другим укладом жизни. Его записки лишены какой-либо официальности и внутренней цензуры, и этим особенно ценны. Рассказ об Афанасии Никитине и его открытиях — видео Карта путешествия Афанасия Никитина

Путешествие Афанасия Никитина началось в Твери, оттуда маршрут пролегал по реке Волге через Нижний Новгород и Казань до Астрахани. Затем первопроходец побывал в Дербенте, в Баку, в Сари, после чего двинулся по суше через Персию. Добравшись до города Ормуз, он снова сел на корабль и прибыл на нём в индийский порт Чаул.

В Индии он посетил в пеших странствиях множество городов, среди которых Бидар, Джуннар и Парват. Далее по Индийскому океану он приплыл в Африку, где провёл несколько дней, а потом — опять же водным путём вернулся в Ормуз. Далее пешим ходом через Иран он пришёл в Трапезунд, оттуда добрался до Крыма (Феодосия).

Дата рождения: —
Дата смерти: 1472(1475) год
Место рождения: Российская империя

Афанасий Никитин – путешественник, бывалый купец и первый европеец, посетивший Индию. Также Никитин известен своими заметками «Хожение за три моря».

История сохранила мало сведений об Афанасии, о дате и месте его рождения, родителях и детстве. Первые исторические записи относятся к его путешествию к трём морям Чёрному, Каспийскому и Аравийскому, которое описано в его заметках.

Не удалось восстановить и точную дату отправки в путешествие. Русские торговцы, которые путешествовали в одном направлении с Афанасием, отправились в дорогу из Твери на нескольких судах.

Афанасий к тому времени был опытным купцом и путешественником, ведь ему не раз приходилось посещать такие страны как Византию, Литву, Молдавию и Крым. А благополучное возвращение домой сопровождалось привозом заморских товаров.

Афанасий имел большие планы на развитие торговли в районах нынешней Астрахани, для чего получил поддержку и грамоту от князя Михаила Борисовича Тверского. В связи с этим он мог рассматриваться в качестве тайного дипломата или лазутчика князя, но исторических данных по этому поводу не сохранилось.

После прибытия в Нижний Новгород путешественники должны были присоединиться к Василию Папину и русскому посольству, но торговый караван не успел к их уходу на юг.

Продолжение пути было затянуто на две недели и продолжилось с татарским послом Ширваном Хасан-беком. А вблизи Астрахани все суда были разграбленными татарскими разбойниками.

Возвращение в Россию сулило попасть в яму долговых обязательств. Поэтому товарищи Афанасия разделились: у кого было хоть что-то дома возвращались на Русь, а остальные разошлись куда глаза глядели.

Никитин же не оставил надежды улучшить свои дела и продолжил путешествие на юг. Он прошёл Баку и Персию, затем добрался к Индийскому океану. А вот уже в Индии Никитин провёл 3 года. Посетил он в Индии множество городов, многое повидал, но денег нажить не удалось.

Долгий путь был обратно в Крым. Добирался Афанасий через Африку, побывал он и в Эфиопских землях, добрался до Трапезунда и Аравии. Затем преодолев Иран, а затем и Турцию вернулся в Чёрное море.

А остановившись в Кафе (Крым), в ноябре 1974 года решил дождаться весеннего торгового каравана, ведь подорванное здоровье не давало возможности путешествовать зимой.

В течение длительного пребывания в Кафе Никитин успел познакомиться и наладить близкие отношения с Московскими богатыми купцами, среди которых был и Григорий Жуков, и Степан Васильев. Когда в Крыму стало тепло их объединённый большой караван тронулся в путь. Подорванное здоровье Афанасия всё больше давало знать о себе. Из-за чего он и скончался и был захоронен около Смоленска.

Желание поделится своими впечатлениями, наблюдениями и опытом вылилось в его путевых записках. Здесь хорошо просматривается начитанность и грамотное владение не только русской деловой речью, но и хорошее восприятие иностранных языков.

В своих записках Афанасий часто использует местные выражения стран, в которых он успел побывать, а вслед за ними даёт свою трактовку на русском языке.

В его записях указаны не только отличия природы и диковинные животные, но и отличия нравов, быта и государственного строя. Побывал Афанасий и в священном городе Парвaте, где поклоняются Будде. Изучал местную религию и управление. Его записи свидетельствуют о широком кругозоре и дружелюбности автора к чужим странам и народам.

Несмотря на прекрасные и интересные описания Индии, Персии и других стран его записи не скрывают его разочарования отсутствие обещанного разнообразия товаров. Скучая по русской земле, Афанасий не мог чувствовать себя уютно в чужих землях.

Несмотря на несправедливость русских вельмож, Никитин прославлял русскую землю. До последнего хранил путешественник и христианскую религию, а все оценки нравам и обычаям строились на православной морали.

Достижения Афанасия Никитина:

Даты из биографии Афанасия Никитина:

1468 г. начало путешествия за 3 моря
1471 г. приезд в Индию
1474 г. вернулся в Крым
1475 г. скончался

Интересные факты Афанасия Никитина:

Упоминал в записях экзотических животных, а также таинственного пернатого «гукук»
«Хожение» переведено на много языков
1955 г. установлен памятник в Твери на месте начала путешествия Aфaнaсия
2003 г. установлен памятник в Западной части Индии, надписи на котором выгравированы на хинди, маратхи, русском и английском языках

Индия, славившаяся своими сказочными богатствами, с давних времен привлекала многих путешественников Европы. Одним из них был Афанасий Никитин, который первым из европейцев побывал в некоторых районах этой страны.

Возможность отправиться в дальнее путешествие представилась ему в начале лета 1468 г., когда в Москву прибыл Хасан-бек – посол Ширванского ханства (которое находилось в Прикаспийском Закавказье). Московские и тверские купцы решили присоединиться к обратному каравану посла, чтобы поторговать в прикаспийских странах и Персии. В путь на нескольких судах отправилось около 30 русских купцов. Среди них был и Никитин, пользовавшийся авторитетом в купеческой среде. Поэтому ему доверили многие товары для продажи.

В те времена владения Руси по Волге простирались лишь немногим южнее Нижнего Новгорода. Тем не менее, до Астрахани купеческие и посольские корабли спустились благополучно. Однако под Астраханью произошла жестокая схватка с татарами, которые напали на корабли и разграбили их. Из всего каравана уцелело только два судна. От устья реки Волги направились к городу Дербенту. В пути на Хвалынском (Каспийском) море разразилась буря, и одно из судов разбилось о берег. Другое было разграблено местными племенами. Взятые в долг у купцов товары не позволяли Никитину вернуться на родину с пустыми руками. Он отправился в город Баку, а оттуда перебрался в Персию (Иран), где находился более двух лет, и проехал по ней около 2 тыс. км. Достигнув Ормуза – порта в Персидском заливе, одного из крупных торговых центров средневекового Востока, Никитин узнал, что в Индии высоко ценятся лошади, и, вложив все свои средства в коня, он под именем купца Хаджи Юсуфа из города Хорсани на дабе (небольшом каботажном суденышке) отправился к берегам Индии. После шестинедельного морского плавания А. Никитин и его спутники высадились в порту Чаул на Малабарском побережье южнее Бомбея.

Четыре месяца провел Никитин в Бидаре – столице царства Бахманидов, славившегося своими шелковыми тканями, металлическими изделиями, драгоценными камнями. Из царства Бахманидов Никитин направился в индуистское государство Виджаянагар. Вместе с индусами совершил паломничество к религиозному центру Парвату. Никитин жил среди простых людей, знакомился с их бытом, верованиями и нравами, народными ремеслами, с религиозно-художественными памятниками. В своих записях он повествует о тяжелом положении крестьян и роскошной жизни вельмож. Обобщая подобные наблюдения, А. Никитин писал: «Земля (Индия) многолюдна, да и сельские люди очень бедны, а бояре власть большую имеют и очень богаты».

Большое внимание он уделяет природе Индии, которую красочно описал в своих дневниках. Надежды Никитина на возможность торговли Руси с Индией не оправдались. Как он замечает, «на Русскую землю товара нет». Вот почему, находясь почти четыре года в Индии, Никитин направил свой пытливый ум и наблюдательность на изучение всех сторон жизни и природы загадочной индийской земли. Свои наблюдения он изложил в записях, известных под названием «Хождение за три моря» – Каспийское (Хвалынское), Черное (Стамбульское), Аравийское (Гундустанское).

Обратный путь Никитина несколько отличался от прежнего. От побережья Индии на корабле он прибыл в Ормуз, а затем по территории Персии отправился на север. Однако междоусобные войны, которые вели местные владетели, помешали ему идти прежним путем. Пришлось повернуть на запад к порту Трапезунд на Черном море. Оттуда морем Никитин отплыл в Крым, в Балаклаву, а затем в Кафу (Феодосия). Здесь он встретился с группой русских купцов и отправился с ними на Русь. Но добраться до родного края ему было не суждено. В пути он заболел и недалеко от Смоленска скончался. Три года спустя после возвращения Никитина из Индии летописцы бережно переписали рукопись «Хождение за три моря» и включили ее в летописный свод.

Никитин был первым, кто описал индийскую природу, быт и нравы простого народа, к которому он относился с большим сочувствием и симпатией. Повествование Никитина отличалось правдивостью, строгостью и скупостью в отборе фактов. Он писал только о том, что видел и наблюдал сам. «Хождение за три моря» многогранно, почти энциклопедично. По глубине мысли и чувств, по своей простоте и доступности это великое древнерусское произведение. И не случайно известный русский славист, филолог и этнограф академик И. И. Срезневский считал «Хождение за три моря» таким же важным литературным памятником, как и «Слово о полку Игореве». Высоко с научной точки зрения «Хождение» оценили выдающиеся русские историки Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» и С. М. Соловьев в «Истории России с древнейших времен».

Не менее лестную оценку дал профессор Петербургского университета, основатель русской индологической школы, трижды посетивший Индию И. П. Минаев: «Тверич Никитин превосходит весьма многих западноевропейских путешественников беспристрастием, наблюдательностью и толковостью. Трезвость, отличающая все его сообщения, и верность наблюдения дают право сравнивать его записки с самыми выдающимися из старинных путешествий». Афанасий Никитин стал, по выражению П. П. Семенова-Тян-Шанского, настоящим праотцом всех российских путешественников-географов.

Родился: 1433 г.

Годы смерти: 1475 г.

Интересные факты из жизни тверского купца и путешественника изложены в этой статье.

Афанасий Никитин интересные факты

1. Афанасий Никитин был первым русским путешественником, который побывал в Персии и Индии. Возвращаясь с этих стран, путешественник посетил Турцию, Сомали и Маскат.

2. Никитин открыл восточные страны за 25 лет до путешествий Васко да Гамы и многих других путешественников.

3. Известные путевые записки Афанасьева «Хождение за три моря», это своенравный справочник, где подробно описан быт, а также политическое устройство стран на Востоке. На Руси данные рукописи были первыми, в которых описывались морские с целью повествования о торговле. Интересно, что автор считал свои записки грехом.

4. Три года путешествий для Афанасия Никитина прошли не зря — он выучил чужеземные языки. В его записках встречаются персидские, арабские и даже тюркские слова.

5. Для ученых до сих пор остается загадкой личная жизнь Никитина. Неизвестно была ли у него жена и дети.

6. Никитин – это вовсе не фамилия путешественника. Тогда фамилий еще не было. Это его отчество, то есть Афанасий, сын Никиты.

7. Он описал Калькутту, Цейлон и Индокитай, которые ранее не были известны.

8. Афанасия Никитин был выходцем из бедной семьи. И главной причиной, по которой он отправился в путешествия – поправить финансовое положение семьи за счет торговли с иностранными купцами.

385,Афанасий Никитин купец-путешественник

Афанасий Никитин – известный русский путешественник, купец и писатель. Он вошел в историю как один из первых европейцев, которому удалось совершить длительное путешествие в Персию, Турцию и Индию. Свои удивительные открытия и достижения он описал в книге «Хожение за три моря» – Каспийское, Черное и Аравийское.

Блок: 1/6 | Кол-во символов: 316
Источник: https://obrazovaka. ru/geografiya/afanasiy-nikitin-chto-otkryl-5-klass.html

Краткая биография

История сохранила крайне мало информации о годах жизни исторического деятеля, благодаря которому на Руси стало известно много интересного о заморских землях. Первые записи с упоминанием купца относятся к периоду его путешествия на Восток.

Известно лишь, что Афанасий Никитин был рожден в середине 15 века в городе Тверь. Его отцом был простой крестьянин, однако Афанасию удалось крепко встать на ноги и начать вести торговлю. В молодом возрасте он успел повидать много стран, где он налаживал торговые связи.

Рис. 1. Афанасий Никитин.

Никитин – это не фамилия, а отчество путешественника, поскольку в те далекие времена фамилий попросту не существовало. Примечателен и тот факт, что тверской купец официально носил отчество, в то время как в Московском княжестве такое право принадлежало лишь представителям высшей знати.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 845
Источник: https://obrazovaka. ru/geografiya/afanasiy-nikitin-chto-otkryl-5-klass.html

Начало деятельности Афанасия Никитина

Мировая известность выдающегося представителя нашей страны Афанасия Никитина по праву принадлежит этому великому путешественнику и исследователю русских территорий, хотя сведений о нем до нашего времени дошло очень и очень мало. Современники знают Афанасия Никитина как известного мореплавателя, который первый из европейцев побывал в Индии, открыв ее на 25 лет раньше, чем туда попал португальский мореплаватель Васко да Гамма.

Не осталось никаких сведений о месте и дате его рождения, неизвестно чем он занимался до того, как занялся исследованиями. Историкам его ранняя биография известна частично. Некоторые ученые, на основании обрывочных сведениях, считают, что родился Афанасий примерно 1440 году, в крестьянской семье. Звали отца Афанасия Никита, отсюда и его фамилия. Что заставило оставить крестьянский труд Афанасия – неизвестно, но в довольно молодом возрасте он поступил в услужение к купцу в торговом караване и первое время исполнял разные мелкие поручения, постепенно набираясь опыта. Вскоре, ему удается не только набраться опыта, но и завоевать большой авторитет среди торговцев и купцов. А вскоре Никитин начал водить торговые караваны самостоятельно. По торговым делам ему приходилось бывать в разных государствах – Литве, Византии, Крыму. Коммерческие походы Афанасия всегда сопровождались удачей, и он возвращался на родину с полными кораблями заморских товаров.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 1425
Источник: https://sciterm.ru/spravochnik/afanasij-nikitin-russkij-puteshestvennik/

Афанасий Никитин в названиях

  • подводная гора Афанасия Никитина в Индийском океане (минимальная глубина над вершиной — 1549 м, координаты: 3°00′ ю. ш. 83°00′ в. д.HGЯO), открытая советскими учёными в 1961 году на основании исследований в 31-м и 33-м рейсах НИС «Витязь»;
  • набережная Афанасия Никитина — в Твери;
  • переулок Афанасия Никитина — в Феодосии;
  • улица Афанасия Никитина — в Феодосии;
  • улица Афанасия Никитина — в Чебоксарах;
  • теплоход «Афанасий Никитин»;
  • «Афанасий Никитин» — фирменный пассажирский поезд ОАО «РЖД»;
  • «Афанасий Никитин» — Airbus A320 ОАО Аэрофлот-Российские Авиалинии бортовой номер VP-BQU;
  • «Афанасий Никитин буги» — песня группы Аквариум;
  • «Афанасий» — пиво, которое производится в Твери с 1994 года; на этикетке изображён купец.

Открытие памятника  Афанасию Никитину в Индии

Блок: 3/9 | Кол-во символов: 792
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BD

Начало индийского похода

В 1446 году, в самое подходящее время для путешествия, в начале лета, купцы из города Тверь собрались в «заморские страны», опасное и далекое плаванье. На продажу заготовили дорогой товар – мех, который очень ценился на рынках по берегам Волги и Северного Кавказа. Купцы долго решали, кого поставить главой каравана. В конце концов, выбор пал на Афанасия Никитина – ответственного и честного человека с репутацией бывалого путешественника, с огромным опытом и много повидавшего в своей жизни.

Уже в те далекие времена, река Волга стала центром международного торгового пути. Корабли под руководством Никитина должны были пройти по реке к «Хвалынскому морю» (это устаревшее название Каспийского моря).

Так как этот путь для Никитина был уже не нов и не раз пройден, то и путевые заметки путешественника до Нижнего Новгорода очень скудные и краткие. В городе караван примкнул к ширванским судам во главе с Хасанбеком, которые возвращались из Москвы.

Караван успешно миновал город Казань и другие татарские поселения. В дельте реки Волги купцы вздохнули с облегчением. Но здесь и произошло неожиданное нападение астраханских татар под предводительством хана Касима. В записках Никитина кратко описан бой с татарами. Были убиты несколько человек с обеих сторон. К несчастью, одно судно село на мель, а второе зацепилось за рыболовные снаряжения. Эти суда были полностью разграблены, а четыре человека взяты в плен.

Остальные суда пошли дальше. Недалеко от Тархы (район современной Махачкалы), корабли оказались в эпицентре бури и оказались выброшены на побережье, люди были захвачены, а остатки товара разграблены местным населением. Афанасий по воле случая, плыл на судне посла, поэтому ему удалось благополучно добраться до следующего города — Дербента. Сразу же он, с оставшимися товарищами, стал добиваться освобождения пленных. Их ходатайства увенчались успехом, и через год люди оказались на свободе. Но товар оказался потерян безвозвратно, возвращать его никто не собирался.

Набрав огромный долг, Никитин не мог и думать о возвращении на родину. Там его ждали позор и долговая яма. Остался один выход – стать путешественником поневоле и отправится на чужбину, надеясь только на успех нового предприятия. Поэтому он продолжил свой путь, направившись в Баку, оттуда, путешественник отправляется в крепость Мазандеран, и там задерживается надолго. Все это время он ведет свои записи, повествуя о природе, городах и быте населения Закавказья.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 2473
Источник: https://sciterm.ru/spravochnik/afanasij-nikitin-russkij-puteshestvennik/

Афанасий Никитин в кинематографе

В 1958 году вышел советско-индийский фильм «Хождение за три моря» (совместное производство киностудий Мосфильм и Найа Сансар), роль Афанасия Никитина сыграл Олег Стриженов.

Блок: 4/9 | Кол-во символов: 207
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BD

Афанасий Никитин в Индии

В начале 1469 года Афанасий собирается в сказочный город Ормуз, известный своими самоцветами, с населением более сорока тысяч человек. Наслышанный о сказочной Индии, ее богатстве, он, желая разбогатеть и раздать долги, отправляется именно туда. Здесь он решается на опасный шаг – покупает арабского жеребца, в надежде выгодно пристроить его индийцам.

Уже 23 апреля 1471 года ему удается добраться до индийского города, под названием Чаул. Здесь он никак не может с выгодой продать коня, и путешественник отправляется вглубь страны. Постепенно он проходит через всю Индию, надолго останавливаясь в приглянувшихся местах. Так он пожил несколько недель в Джуннаре, затем в Бидаре и Алланде. Афанасий с удовольствием изучает быт, обычаи, архитектуру и легенды коренного населения. Он старательно ведет записи, увлекшись этнографическими исследованиями, и тщательно фиксирует свои наблюдения. В рассказах Никитина об Индии, эта страна представлена как сказочная, здесь все не так, как на Русской земле. Сильно удивляло, что все ходят в золоте, даже самые бедные. Стоить сказать, что и сам Никитин тоже удивлял индийцев – раньше им не приходилось встречать белокожих людей со светлыми волосами. Среди коренного населения он был известен, как «хозе Исуф Хоросани», который часто и подолгу жил в домах у простых индийцев, не претендуя на роскошь.

В 1472 году исследователь добирается до священного для каждого индийца места – города Парвата, где с интересом изучает религию индийцев-брахманов, их религию, праздники и обряды. Через год Афанасий побывает в Райчул — «алмазной области» Индии. В общем, путешественник провел на чужбине чуть более трех лет. Это время он провел с огромной пользой, исследовав неведомую страну, ее особенности. Он тщательно записывает обычаи, законы, быт местного населения, становится свидетелем нескольких междоусобных войн. Вскоре, Афанасий Никитин решает возвращаться на родину.

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 1931
Источник: https://sciterm.ru/spravochnik/afanasij-nikitin-russkij-puteshestvennik/

Значение путешествия Афанасия Никитина

Так завершилось «хождение за три моря» Афанасия Никитина – первого русского путешественника. Путевые записи, переданные великому князю, оценили очень высоко, так как до Никитина ни один европеец не бывал в Индии. Тетрадь с наблюдениями путешественника была включена в исторические летописи страны. В течение следующих столетий записи Никитина переписывались и дополнялись не один раз.

Научный подвиг этого исследования нельзя переоценить. Этот труд считается первым описанием неизвестных стран. В нем находятся наблюдения о политическом, экономическом и культурном устройстве «заморских» стран, в том числе Индии.

Коммерческая поездка на деле оказалась великим исследованием. Экономически, путешествие в Индию оказалось убыточным, ведь пригодного для русского человека товара не оказалось, а самоцветы и драгоценности облагались огромной пошлиной.

Самый важный итог путешествия – Афанасий Никитин стал первым русским путешественником, побывавшим в средневековой Индии, и давший правдивое представление о ней. Только через тридцать лет в Индию попадут португальские колонизаторы.

Смотрите также:

Васко да Гама, португальский мореплаватель

Америго Веспуччи, флорентийский путешественник

Витус Беринг, мореплаватель

Нужны оригинальность, уникальность и персональный подход?

Закажи свою оригинальную работу

УЗНАТЬ СТОИМОСТЬ

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 1387
Источник: https://sciterm.ru/spravochnik/afanasij-nikitin-russkij-puteshestvennik/

Что мы узнали?

При изучении доклада на тему «Афанасий Никитин» по программе географии за 5 класс мы узнали, что открыл Афанасий Никитин в географии. Мы выяснили, что детальное описание своего путешествия по восточным странам купец изложил в книге «Хожение за три моря», дав тем самым богатую пищу для размышлений будущим исследователям Востока.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 348
Источник: https://obrazovaka.ru/geografiya/afanasiy-nikitin-chto-otkryl-5-klass.html

Путь домой

Приняв решение возвратиться домой, Никитин тщательно готовится к отъезду. На имеющиеся деньги он закупает товар – местные драгоценные камни и украшения. В начале 1473 года он отправляется в Дабул, к морю, где сел на судно, на котором почти три месяца добирался до Ормуза. Торгуя по дороге пряностями, он достигает Трабзона, посетив по пути кочевых туркмен. Власти Трабзона спутали исследователя с туркменом и арестовали весь товар, находившийся при нем, в том числе и индийские самоцветы. Дневник и записи, при этом не заинтересовали их. Добравшись до Феодосии, путешественник нашел русских купцов, с которыми и покидает чужбину. Но на родину он так и не добрался. Оставив попутчикам свои записи, он тихо скончался недалеко от Смоленска, где-то на территории Великого Княжества Литовского. Это случилось весной 1475 года. Бесценные дневники были доставлены купцами великому князю.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 893
Источник: https://sciterm.ru/spravochnik/afanasij-nikitin-russkij-puteshestvennik/

Кол-во блоков: 17 | Общее кол-во символов: 11703
Количество использованных доноров: 3
Информация по каждому донору:
  1. https://obrazovaka. ru/geografiya/afanasiy-nikitin-chto-otkryl-5-klass.html: использовано 4 блоков из 6, кол-во символов 2595 (22%)
  2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BD: использовано 2 блоков из 9, кол-во символов 999 (9%)
  3. https://sciterm.ru/spravochnik/afanasij-nikitin-russkij-puteshestvennik/: использовано 5 блоков из 6, кол-во символов 8109 (69%)

РОО «БРИКС. Мир Традиций» и Ассоциация «Афанасий Никитин» стали партнерами

Президент Региональной общественной организации «БРИКС. Мир Традиций» Людмила Секачева и Президент Ассоциации Афанасия Никитина Дмитрий Потапенко подписали партнерское соглашение по реализации в странах пятилетки пятилетней Международной и Межрегиональной социально-культурной программы «Люди БРИКС выбирают жизнь» под девизом «От экологии души и тела к экологии мира».

Решение о создании партнерства принято 25 января 2022 года на встрече руководства Организации и Ассоциации в офисе Московского объединения предпринимателей, где обсуждались концепция Программы, формат и ответственность каждого из партнеров по подготовке и проведению Индийского трека Программы .

В церемонии подписания Соглашения принял участие Вице-президент ОО «БРИКС.Мир традиций», руководитель программ, президент Международного молодежного фонда Edu – Skills Акил Мохаммад, управляющий директор ассоциации «Афанасий Никитин» Игорь Гоц и исполнительный директор ассоциации Надежда Скирда.

Программа, направленная на поддержку духовно-нравственного и физического состояния человека, стартует в Индии ориентировочно в декабре 2022 года и будет посвящена 550-летию завершения путешествия тверского купца Афанасия Никитина в Индию для налаживания торговли отношения с Индией.

Основными целями Индийского этапа Программы являются: сближение народов и городов России и Индии посредством совместной организации ряда мероприятий в сфере культуры, образования, образования, благотворительности, бизнеса и бизнеса сотрудничество; поддержка творческой молодежи; установление побратимских связей между городами России и Индии и дружеских, воспитательных связей между учебными заведениями России и Индии.

В ходе индийской части Программы, помимо гуманитарного направления, планируется отработка бизнес-трека, связанного с расширением экспорта в Индию качественных российских продуктов питания, промышленных товаров, изделий народных промыслов, которыми Россия славятся, а их отсутствие на прилавках страны ограничивает знания индийцев о России, ее самобытной культуре и национальном наследии, снижает уровень ее привлекательности и конкурентоспособности на индийском потребительском рынке.

По замыслу организаторов, демонстрация такой российской продукции в Индии может проходить в формате мини-ярмарки достижений народного хозяйства России при поддержке и содействии Посольства России в Индии, Торгово-промышленной палаты России Представительство в Индии, Конфедерация индийской промышленности, Нью-Дели, Торгово-промышленная палата города Дели. Пуна, Махараштра.

И здесь важно, что партнером автора и организатором Программы является ОО «БРИКС.Мир Традиций» в сфере бизнеса выступила Ассоциация имени Афанасия Никитина, активный участник аграрных и логистических проектов Волго-Индийского транспортного коридора.

Для расширения номенклатуры российского экспорта Ассоциация планирует сформировать пул российских производителей качественных продуктов питания и организовать бизнес-миссии с его презентацией.

Кроме того, Ассоциация «Афанасий Никитин» примет участие в подготовке и проведении культурно-просветительских мероприятий в Индии на основе Соглашения о партнерстве с ОО «БРИКС.Мир Традиций.

Усилиями опытных, любящих и знающих партнеров, стремящихся к развитию дружбы, делового сотрудничества и взаимопомощи между нашими народами, индийский этап Программы будет успешно реализован. Ибо, как сказал Великий Махатма Ганди: «Унция практики стоит больше, чем тонна проповедей».

Материалы взяты с сайта «БРИКС. Мир Традиций»

Памятник Афанасию Никитину в Твери и других городах

Одним из символов города Твери является памятник Афанасию Никитину, местному купцу, путешественнику и писателю.Благодаря своему оригинальному исполнению эта скульптура привлекает местных жителей и туристов, каждый раз удивляя и удивляя. Какова история этого величественного памятника?

Достижения Афанасия Никитина

В 1468-1475 годах тверской купец отправился в морское путешествие с торговыми целями. Во время этой поездки он открыл для себя Индию, описав политическую и экономическую ситуацию в стране. В своих заметках Афанасий Никитин уделял большое внимание культуре этого государства, а также быту его жителей.Однако во всем мире самая известная дата открытия Индии была сделана европейским путешественником Васко да Гамой в 1498-1502 годах, то есть произошло это на целых тридцать лет позже.

В своих записях Афанасий также записал много интересных фактов об Эфиопии, Турции и Персии. Записи о путешествиях купца сохранились до наших дней в виде объемистого сборника «Путешествие за три моря» и признаны важным литературным памятником.

История памятника

Памятник Афанасию Никитину в Твери установлен и открыт в 1955 году. На пьедестале возвышается скульптура купца. В одной руке Никитин держит письмо. Окружающее пространство стилизовано под палубу корабля, а перед фигурой Афанасия гордо выступает нос корабля, выполненный в виде резного коня. «Корабль» находится на набережной Волги, как раз напротив того места, откуда купец действительно отправился в свое великое плавание.Памятник Афанасию Никитину создан скульпторами А.П. Завалова и С.М. При участии архитектора Г.А. Захарова.

Подобные памятники в других городах

На сегодняшний день тверской Афанасий Никитин не единственный в мире. Скульптуры в честь этого великого мореплавателя и исследователя установлены и в других городах и странах. Споры о месте установки не велись даже при создании первого памятника Афанасию Никитину. Тверь – родной город этого великого человека.Однако его вклад в науку и литературу настолько велик, что через некоторое время было принято решение открыть еще несколько памятников — в Крыму и Индии. В 2002 году скульптура мореплавателя была установлена ​​в городе Ревданде, недалеко от того места, где купец якобы впервые ступил на индийскую землю. Примерно через полгода в Бидаре появился еще один памятник Афанасию Никитину. В 2008 году аналогичная скульптура появилась в Феодосии (в средние века — Кафе). Памятник установлен возле православного храма, который Никитин посетил, находясь в этих краях.

Путешествие Афанасия Никитина в Индию

Почта России выпущена в виде марки к 550-летию путешествия Афанасия Никитина в Индию 18 августа 2021 года с изображением памятника Афанасию Никитину в Твери, а также Твери и Индии с древними достопримечательностями.

Афанасий Никитин — русский путешественник, писатель, тверской купец, автор знаменитого рассказа «Хождение за три моря». Он был одним из первых европейцев, достигших Индии (на 30 лет раньше португальского мореплавателя Васко да Гамы).В 1468-1474 годах (датируется Л.С. Семеновым, более ранняя датировка И.И. Срезневским 1466-1472 гг.) он совершил путешествие по Персии, Индии и территории современной Турции и записал свои впечатления, известные как «Путешествие за три моря». Предположительно, купец хотел отправиться в Шемаху с послом Василием Паниным и шамахинским послом Гасанбеком, посетившим Тверь, для распределения русских товаров и установления экономических связей с азиатскими купцами. К сожалению, Никитину не удалось добраться до места назначения, потому что его корабли подверглись нападению под Астраханью.Однако на этом его злоключения не закончились: у города Тарки (современная Махачкала) их застигла буря, корабли были выброшены на берег, а все купцы взяты в плен. С помощью Василия Панина и шамахинского посла пленники были освобождены, но лишены имущества. Так как товары для плавания были взяты взаймы, Никитин побоялся вернуться с пустыми руками и продолжил путь в поисках замены украденным товарам.

Афанасий Никитин вышел на Индийский берег в первых числах июня 1471 года; большинство историков, исследовавших путевые заметки путешественника, указывают эту дату.После долгого и не совсем удачного путешествия тверской купец прибыл в индийский порт Чаул, расположенный в 120 км южнее современного Мумбаи. Известный русский историк Н. М. Карамзин открыл «Хождение за три моря» в Троицком списке (конец XV или самое начало XVI в.) и опубликовал выдержки из него в примечаниях к VI тому «Истории Государства Российского» в 1818 г. Сочинение Никитина было первым Русское письмо, подробно описывающее коммерческую нерелигиозную поездку. Автор побывал на Кавказе, в Персии, Индии и Крыму.Однако большая часть повествования посвящена Индии: ее политическому устройству, торговле, сельскому хозяйству, обычаям и традициям. Произведение изобилует лирическими отступлениями и автобиографическими отрывками.

Шри Пранаб Мукерджи: бывший президент Индии

ПРОГРАММНОЕ ОБРАЩЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТА ИНДИИ ШРИ ПРАНАБА МУКЕРДЖИ В РОССИЙСКОЙ ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ АКАДЕМИИ

1. Для меня большая честь быть сегодня здесь, в Дипломатической академии МИД России.Прежде всего, я выражаю сердечную благодарность Академии за оказанную мне честь, присуждая Почетный Докторантура. Для меня это предмет гордости, но я вижу в этом проявление непреходящей привязанности русского народа к Индии. В то же время это также отражает глубину и устойчивость отношений между нашими двумя странами, которые я испытал лично за многие десятилетия своей общественной жизни.

2.Российская дипломатическая академия была создана в 1934 году.С тех пор он внес выдающийся вклад в российскую дипломатию, выступая в качестве главного учебного заведения для действующих и начинающих российских дипломатов. Это престижное учреждение представляет лучшие идеалы человечества, обучая практиков искусству переговоров и готовя их к поиску дипломатических решений проблем мира и развития. Активное взаимодействие с аналогичными учреждениями в других странах эту Академию сделали агентом дипломатии.

Дамы и господа:

3.Нахожусь в Москве на празднование -й годовщины -й годовщины Победы в Великой Отечественной войне. Решающая роль, которую сыграла Россия, и жертвы, принесенные русским народом в этот исторический периода хорошо известны и широко известны. Сердечно поздравляю российский народ с этим историческим событием. Индейцы тоже пошли на значительные жертвы во время войны. Ведь наши народы объединяют наши страдания и жертвы в борьбе с силами фашизма и нацизма.Таким образом, вполне уместно, что сегодня мы лелеем и празднуем нашу общую победу.

друзей:

4. Официальные дипломатические отношения между Индией и Россией имеют относительно короткую историю — 68 лет. Уже тогда многочисленные нити связывали наши народы и цивилизации на протяжении веков. Афанасий Никитин путешествовал из подмосковной Твери в Индию в 1469 году почти за три десятилетия до того, как португалец Васко да Гама достиг Кожикоде. Никитин прожил три года в Бидаре в царстве Бахмани.Его рассказ о путешествии по Индии «Путешествие за три моря». до сих пор с интересом читают в России и Индии.

5. Уже с 1615 г. купцы из Гуджарата достигли Астрахани в устье Волги, где до середины XIX в. процветала процветающая индейская община. Они были чрезвычайно пользовались уважением царя в Москве, которому они поставляли прекрасные ткани. Говорят, что индийские торговцы в середине XVII века ввели текстильную промышленность в русскую столицу.

6.Наши две страны также разделяют прочные традиции интеллектуальных, литературных и философских исследований. Индолог Герасим Лебедев был пионером бенгальского театра в Калькутте в конце восемнадцатого века. Лев Толстой был очарован индуистскими и буддийскими писаниями. Он был знаком с мышлением Шри Рамакришны и был впечатлен идеалами Свами Вивекананды. С другой стороны, на Махатму Ганди глубоко повлияли мысли Толстого о ненасильственном сопротивление и отказ от силы как средства противодействия.Художник и философ Николай Рерих приехал в Индию в 1923 году. Вместе с женой Еленой в 1928 году он основал Институт гималайских исследований «Урусвати». Жил недалеко от Кулу, Химачал-Прадеш, до своей смерти в 1947 году.

7.Поэзия Рабиндраната Тагора, страстно призывавшая к всеобщему миру, любви и согласию, пользовалась большим уважением как в царской, так и в послереволюционной России. Несколько русских переводов «Гитанджали» Тагора. были выпущены вскоре после его выпуска в 1913 году.Тагор предсказывал победу России над фашистами, предвидя героизм русского народа.

Дамы и господа:

8. Примечательно, что Индия установила дипломатические отношения с Советским Союзом еще 13 апреля 1947 г., более чем за четыре месяца до обретения Индией независимости. С тех пор Индия и Россия построили прочный и многогранное партнерство. Визит Булганина и Хрущева в Индию в ноябре 1955 года ознаменовал новую эру в двусторонних отношениях.Сталелитейные заводы в Бхилаи, Бокаро и Дургапуре стали символами нашей дружбы. Возникновение военно-технического сотрудничества в 1960-е годы и советско-индийский договор о мире, дружбе и сотрудничестве в августе 1971 года стали важными вехами в наших отношениях. Запуск первого индийского спутника Арьябхатта в 1975 году советской ракетой-носителем и первого индийского в космосе — Ракеша. Шарма — в советском космическом корабле в 1984 году подчеркнул наше тесное сотрудничество в космосе.

9.Именно это мощное наследие взаимовыгодного сотрудничества, охватывающего самые разные сферы, позволило нашим двум странам быстро преодолеть трудности, вызванные масштабными изменениями начала 1990-х годов. Не будет преувеличением сказать, что наши уникальные и многогранные связи доказали свою устойчивость. Индия и Россия сегодня наслаждаются тем, что мы назвали «особым и привилегированным стратегическим партнерством», основанным на непревзойденном взаимном доверии, доверии и доброй воле.

10. Наши ежегодные саммиты находятся на вершине сложного многоуровневого механизма двустороннего взаимодействия, более детализированного, чем у Индии с любой страной мира.Это помогло углубить и разнообразить наши двусторонние отношения за последние 15 лет и выработать общие подходы к основным региональным и международным проблемам.

11. На последнем ежегодном саммите Индия-Россия 11 декабря 2014 года наши две страны договорились о стратегическом видении дальнейшего укрепления и диверсификации сотрудничества в предстоящие годы. Индия ценит тесное и обширное сотрудничество с Россией. в обороне, ядерной энергетике и безопасности. Россия есть и останется нашим важнейшим оборонным партнером.Он также является ключевым партнером в обеспечении нашей энергетической безопасности, опираясь на свою ведущую роль в развитии атомной энергетики в Индии. Есть очевидные комплементарности которые лежат в основе нашего сотрудничества в области углеводородов. Россия — один из крупнейших в мире производителей нефти и газа, а Индия — один из крупнейших потребителей. Крупнейшие инвестиции Индии в Россию вложены в нефтегазовый сектор. Это может значительно увеличиться и появиться в качестве движущей силы возрождающегося экономического партнерства. Обе страны привержены этому.

12. В эту 40--ю годовщину запуска Арьябхатты мы договорились активизировать наше сотрудничество в космосе. У нас есть обширная межправительственная программа научного сотрудничества. Созданы совместные центры передового опыта для продвижения исследования в таких разнообразных областях, как порошковая металлургия, разработка вакцин, суперкомпьютеры, биотехнологии, биомедицина, исследования газовых гидратов и исследования землетрясений, и это лишь некоторые из них. Мы также рассматриваем возможность активизации сотрудничества в инновационных проектах. в области высоких технологий.

 

13. В ходе визита Президента Путина в Индию в декабре 2014 года мы совместно согласились с необходимостью вывести наши торгово-экономические связи на более высокий уровень. Мы должны опираться на синергию в таких областях, как машиностроение, фармацевтика, химикаты, удобрения, уголь, алмазы, металлургия, гражданская авиация, автомобили, информационные и коммуникационные технологии. Потребуются согласованные и совместные усилия для преодоления структурных и других препятствий на пути индийско-российского торгово-экономического сотрудничества.Индийскому бизнесу необходимо достичь в регионы России и более оперативно реагировать на возможности для бизнеса в России. Российские компании должны сделать то же самое. Нам необходимо осмыслить достижения и возможности друг друга, признать огромные возможности для инвестиций и технологических связи на наших динамичных рынках.

14. Нас тесно связывают культурные и межличностные связи. Мы ценим ту теплоту и открытость, с которой в России принимают индийскую культуру, философию и кино.Обмены между нашими университетами, вузами, учеными, художниками а интеллигенция имеет наивысшее значение и должна поощряться. В прошлом году в Индии прошел Фестиваль русской культуры. В этом году в России отмечается Год индийской культуры «Намасте Россия». Туризм между Индией и Россией за последние годы значительно вырос и может развиваться дальше.

Уважаемые члены Академии:

15.Сегодняшний мир в равной степени является миром беспрецедентных возможностей и серьезных проблем.Хотя уровень жизни и технологические возможности улучшаются с каждым днем, мы также являемся свидетелями возрождения конфликтов и серьезных экономических и экологических кризисы в разных частях мира. Терроризм и экстремизм, исходящие из нашего общего соседства, остаются серьезной угрозой безопасности для Индии и России. Решение этой проблемы требует не только твердой приверженности со стороны наших двух стран, но и сотрудничества среди международного сообщества.

16.Действительно, международное сообщество как никогда нуждается в совместных и представительных структурах. Хотя мир становится все более многополярным, а развивающиеся экономики укрепляются, это не в полной мере отражается на международной учреждения и процессы принятия решений. Таким образом, сотрудничество между Индией и Россией на многосторонних форумах, включая G20 и БРИКС, имеет большое значение. Поздравляем Россию с председательством на двух важных форумах — БРИКС и Шанхайской организации сотрудничества — этот год.Мы будем тесно сотрудничать с нашими российскими друзьями для укрепления многоотраслевого сотрудничества в рамках этих форумов. Мы признательны России за поддержку постоянного членства Индии в Совете Безопасности ООН и членстве в многосторонних режимах экспортного контроля. Мы приветствуем усилия России по содействию политическому урегулированию в Сирии и ее вклад в мирное решение иранской ядерной проблемы.

Уважаемые дамы и господа:

17. Отношения между Индией и Россией, сформированные нашим соответствующим историческим опытом, культурной близостью, политическими совпадениями и экономическими возможностями, не будут затронуты ветрами преходящих глобальных политических тенденций.Россия была опорой силы в трудные моменты истории Индии. Вы внесли свой вклад в развитие, рост и безопасность Индии. Индия всегда ответит взаимностью на эту поддержку. В индийском обществе и во всем спектре его политических структур существует единодушие в том, что дружба с Россией является важной опорой внешней политики Индии.

18. Позвольте мне также воспользоваться этой возможностью, чтобы подчеркнуть, что динамичное развитие нашего стратегического партнерства во многом обязано видению и лидерству Президента Владимира Путина.Его личная приверженность привела нас к новым высотам в наших отношениях. Мы признать президента Путина большим другом Индии. Я с нетерпением жду возобновления моего общения с ним во время этого визита.

Дамы и господа:

19. Еще раз благодарю вас и членов этого великого учреждения за оказанную мне сегодня честь. Я также хочу поблагодарить вас за эту уникальную возможность поделиться с вами своими мыслями.

 

Да здравствует индийско-российская дружба!

Памятник на Afanasy Nikitin — Историческая ориентира в Тверь, Россия



Открыть на Google Maps

4

0

наш рейтинг

наш рейтинг

0 № 18 The The Tver ‘ 20 Открытый место в Твери

Адрес

Набережная Афанасия Никитина, 38, Тверь, Тверская область, Россия, 170026


Рейтинг на Google Maps

4.80 ( 1028 отзывов )
Нажмите здесь , чтобы увидеть все туристические туристические достопримечательности


Самые отзывы поблизости около

  1. 4,80 Красная площадь (117630 отзывов) Ориентир площадь и площадь собора
  2. 4. 70 ВВЦ   (94089 отзывов) Площадка для мероприятий с 4 традиционными залами
  3. 4.70 Горького Центрального парка культуры и досуга (65248 отзывов) Парк со спортом и под открытым небом
  4. 480 Zaritsyno Музей-заповедник (59520 отзыва) Роскошный дворец с прекрасным Музей искусств
  5. 4.70 Московский Кремль (45978 отзывов) Монументальный архитектурный комплекс
  6. 4,70 Sokolniki Park (45900 отзыва) Park Park в том числе Funfair & Winter Ice-kning
  7. 4.80 Государственный Эрмитаж (43604 Reviews) Музей искусства и культуры, основанные в 1764

  8. 4,90 Winter Palace (42503 Reviews) Бывшая резиденция российских императоров
  9. 4,80 Kolomenskoye (39644 (39644 Reviews) Музей под открытым небом с историческими зданиями
  10. 4. 70 Muzeon Park of Arts (29644 отзыва) Парк скульптуры с советской эпохи
  11. 4.80 Poklonnaya Hill (29543 Reviews) Стратегический сайт с памятниками победы
  12. 460 Moskvarium (28935 отзывов) Massive Aquarium с океанской жизнью и шоу
  13. 470155 (23900 отзывов) Hilltop City & River Point наблюдение
  14. 4.80 Государственная Третьяковская галерея (23485 отзывов) Коллекция 21-го века Русское искусство
  15. 4.50 Кремль в Измайлово   (21685 отзывов)
Последнее обновление: 16.10.2019 Обновить список

Новости

Новости

Фото предоставлено: energepic.com/pexels.com Европейские компании, объявившие о приостановке деятельности в России из-за начала спецоперации в Украине, хотели бы как можно скорее вернуться в страну и возобновить работу, считает глава Ассоциации Тадзио Шиллинг. ..

Фото: Yimmer / pixabay.com Турция не собирается поддерживать антироссийские санкции, заявил президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган. По его словам, власти не позволят своим гражданам замерзнуть без энергоносителей из России, сообщает ТАСС. …

Фото М. Мишина. Пресс-служба Мэра и Правительства Москвы / мос.ru (CC BY 4.0) Россия окажет материальную помощь жителям освобожденных областей Украины, пишет РИА Новости. В МЧС РФ сообщили, что разовая…

Фото предоставлено: Root Conf / youtube.com Акции протеста против действий НАТО прошли в Белграде накануне, 24 марта. Они были приурочены к годовщине бомбардировки Югославии, сообщает РИА Новости….

Фото предоставлено: пресс-служба Минобразования России / edu.gov.ru (CC BY 4.0) 25 марта в России отмечают День работника культуры, сообщает РИА Новости. Сотрудники музеев, библиотек, театров, концертных организаций, клубов, творческих коллективов празднуют. ..

Фото: Мир 24/youtube.ком Европейцам грозит продовольственный кризис. Поскольку европейский рынок зависит от поставок из России, полки магазинов пустеют, а цены на энергоносители стремительно растут, сообщает телеканал «МИР». …

Фото предоставлено: 1tv.ru В ООН высоко оценили организацию помощи беженцам в России, сообщает ТАСС. Об этом заявил глава Верховного комиссара ООН по делам беженцев Карим Атасси…

Фото предоставлено: Chronomarchie/pixabay.com Посольство России обратилось к властям Греции с просьбой защитить права россиян, сообщает ТАСС, и запретить местным банкам закрывать счета российских граждан. По словам дипломатов, россияне жалуются…

Фото предоставлено: RG72/commons.wikimedia.org (CC-BY-SA-4.0) Платежи за поставки газа в недружественные страны будут производиться в рублях, сообщает РИА Новости. Президент России Владимир Путин считает, что нет смысла получать доллары, евро и некоторые другие валюты за российские товары…

Фото предоставлено: Kitt_KS/pixabay.com Центр БРИКС по исследованиям и разработкам вакцин открылся 22 марта, сообщает ТАСС.Онлайн-центр представляет собой сеть медицинских исследовательских центров и лабораторий всех стран БРИКС. В прошлом году ассоциация решила укрепить…

Фото предоставлено: function.mil.ru (CC BY 4.0) Россия доставила жителям Украины почти 4500 тонн гуманитарной помощи, сообщает РИА Новости. По словам Михаила Мизинцева, возглавляющего Национальный центр управления обороной, проведено более 500 гуманитарных акций…

Фото: kremlin.ru/фрагмент (CC BY 4.0) Президент Сербии Александр Вучич назвал стремление стран Запада запретить Юрию Гагарину или Федору Достоевскому безумием, охватившим весь мир. Вучич уверен, что к этому привела истерия, направленная против России, передает ТАСС. ..

Фото предоставлено: мос.ru (CC BY 4.0) Москва вышла из переговоров по мирному договору с Токио, сообщил МИД России. По мнению МИД, нельзя говорить о подписании ключевого документа с государством, позиция которого откровенно недружественная. …

Фото предоставлено: mos.ru (CC BY 4.0) Писатель Юз Алешковский скончался в понедельник, 21 марта, в возрасте 92 лет, сообщает РИА Новости.По словам сына писателя, Алешковский умер в Тампе (Флорида, США). …

Фото предоставлено: Сотбис Выставка русского авангарда в Сеуле продолжит свою работу, сообщает ТАСС. По словам организаторов, работы Малевича, Кандинского и других художников вернутся в российские музеи после закрытия экспозиции в апреле…

Фото предоставлено: nicolagiordano/pixabay.ком Греческий конкурс для студентов, изучающих русский язык, стартовал в стране в третий раз. В рамках конкурса студенты греческих вузов будут готовить работы. Главным призом станет билет в Россию или Грецию, согласно…

Фото: Pixelkult/pixabay.com На территории России запрещены социальные сети Facebook и Instagram, сообщает РИА Новости.Их деятельность была признана экстремистской. Решение суда вступило в силу немедленно. …


русских путешественников 19 века кратко. Забытые русскими путешественниками 19 века

Русские мореплаватели, наряду с европейскими, являются самыми известными первопроходцами, открывшими новые континенты, участки горных хребтов и обширные акватории.

Они стали первооткрывателями значимых географических объектов, сделали первые шаги в освоении труднодоступных территорий, совершили кругосветные путешествия.Так кто же они – покорители морей, и о чем именно мир узнал благодаря им?

Афанасий Никитин — самый первый русский путешественник

Афанасий Никитин по праву считается первым русским путешественником, которому удалось побывать в Индии и Персии (1468-1474, по другим данным 1466-1472). На обратном пути он посетил Сомали, Турцию, Маскат. На основе своих путешествий Афанасий составил заметки «Хождение за три моря», ставшие популярными и уникальными историко-литературными пособиями.Эти заметки стали первой в истории России книгой, выполненной не в формате рассказа о паломничестве, а с описанием политических, экономических и культурных особенностей территорий.

Афанасий Никитин

Ему удалось доказать, что даже из бедной крестьянской семьи можно стать известным исследователем и путешественником. Улицы, набережные в ряде городов России, теплоход, пассажирский поезд и самолет

Рекомендуем прочитать

Семен Дежнев, основавший Анадырскую тюрьму

Казачий атаман Семен Дежнев — арктический мореплаватель, ставший первооткрывателем ряда географических объектов.Где бы ни служил Семен Иванович, везде он стремился изучать новое и ранее неизведанное. Он даже смог пересечь Восточно-Сибирское море на импровизированной коче, пройдя от Индигирки до Алазеи.

В 1643 году в составе отряда землепроходцев Семен Иванович открыл Колыму, где вместе со своими сподвижниками основал город Среднеколымск. Через год Семен Дежнев продолжил свою экспедицию, прошел по Берингову проливу (еще не имевшему этого названия) и открыл самую восточную точку материка, названную впоследствии мысом Дежнева.Остров, полуостров, бухта, деревня также носят его имя.

Семен Дежнев

В 1648 году Дежнев снова отправился в путь. Его корабль потерпел крушение в водах, расположенных в южной части реки Анадырь. Дойдя на лыжах, матросы пошли вверх по реке и остались там на зимовку. Впоследствии это место появилось на географических картах и ​​получило название Анадырский острог. В результате экспедиции путешественник смог составить подробные описания, составить карту тех мест.

Витус Йонассен Беринг, организатор экспедиций на Камчатку

Две камчатские экспедиции вписали имена Витуса Беринга и его сподвижника Алексея Чирикова в историю морских открытий. Во время первого путешествия мореплаватели провели исследования и смогли дополнить географический атлас объектами, расположенными в Северо-Восточной Азии и на тихоокеанском побережье Камчатки.

Открытие полуостровов Камчатка и Озерный, бухт Камчатская, Крестовая, Карагинская, бухты Проводки, острова Св.Лаврентия также являются заслугой Беринга и Чирикова. В это же время был найден и описан еще один пролив, впоследствии получивший название Берингова пролива.

Витус Беринг

Вторая экспедиция была предпринята ими с целью найти путь в Северную Америку и исследовать острова Тихого океана. В этом путешествии Беринг и Чириков основали Петропавловскую тюрьму. Он получил свое название от совмещенных названий их кораблей («Святой Петр» и «Святой Павел») и впоследствии стал городом Петропавловск-Камчатский.

На подходе к берегам Америки корабли единомышленников потеряли друг друга из виду, сказался сильный туман. «Святой Петр», ведомый Берингом, плыл к западному побережью Америки, но на обратном пути попал в сильный шторм — корабль выбросило на остров. На нем прошли последние минуты жизни Витуса Беринга, и впоследствии остров стал носить его имя. Чириков также достиг Америки на своем корабле, но благополучно завершил свое плавание, обнаружив на обратном пути несколько островов Алеутской гряды.

Харитон и Дмитрий Лаптев и их «именное» море

Двоюродные братья Харитон и Дмитрий Лаптевы были единомышленниками и помощниками Витуса Беринга. Именно он назначил Дмитрия командиром корабля «Иркутск», а Харитон возглавил свой двухместный катер «Якутск». Они приняли участие в Великой Северной экспедиции, целью которой было изучение, точное описание и картирование русских берегов океана, от Югорского Шара до Камчатки.

Каждый из братьев внес весомый вклад в освоение новых территорий.Дмитрий стал первым мореплавателем, обследовавшим побережье от устья Лены до устья Колымы. Он составил подробные карты этих мест, основываясь на математических расчетах и ​​астрономических данных.

Харитон и Дмитрий Лаптев

Харитон Лаптев и его сотрудники провели исследования на самом северном участке побережья Сибири. Именно он определил размеры и форму огромного Таймырского полуострова — обследовал его восточное побережье, смог определить точные координаты прибрежных островов.Экспедиция проходила в сложных условиях — большое количество гололеда, метели, цинга, ледовый плен — многое пришлось пережить команде Харитона Лаптева. Но они продолжили начатое дело. В этой экспедиции помощник Лаптева Челюскин открыл мыс, впоследствии названный его именем.

Отметив большой вклад Лаптевых в освоение новых территорий, члены Русского географического общества решили назвать одну из них их именем. Крупнейшие моря Арктики.Также пролив между материком и Большим Ляховским островом носит имя Дмитрия, а имя Харитона носит Западное побережье острова Таймыр.

Крузенштерн и Лисянский — организаторы первой русской кругосветки

Иван Крузенштерн и Юрий Лисянский были первыми русскими мореплавателями, совершившими кругосветное путешествие. Их экспедиция длилась три года (началась в 1803 г. и закончилась в 1806 г.). Они отправились со своими командами на двух кораблях, которые носили названия «Надежда» и «Нева».Путешественники прошли через Атлантический океан и вошли в воды Тихого океана. На них моряки плавали на Курильские острова, Камчатку и Сахалин.

Иван Крузенштерн Это путешествие позволило собрать важную информацию. На основании данных, полученных мореплавателями, была составлена ​​подробная карта Тихого океана. Еще одним важным результатом первой русской кругосветной экспедиции стали данные, полученные о флоре и фауне Курил и Камчатки, местных жителях, их обычаях и культурных традициях.

Во время своего путешествия моряки пересекли экватор и, согласно морским традициям, не могли оставить это событие без известного ритуала – матрос в костюме Нептуна приветствовал Крузенштерна и спросил, почему его корабль прибыл туда, где никогда не было русского флага. На что получил ответ, что они здесь исключительно для славы и развития отечественной науки.

Василий Головнин — первый штурман, спасенный из японского плена

Русский мореплаватель Василий Головнин возглавил две кругосветные экспедиции.В 1806 году, будучи в чине лейтенанта, он получил новое назначение и стал командиром шлюпа «Диана». Интересно, что это единственный случай в истории российского флота, когда управление кораблем было доверено лейтенанту.

Руководство поставило цель кругосветной экспедиции для изучения северной части Тихого океана, уделяя особое внимание той его части, которая находится в пределах родной страны. Путь «Дианы» был непростым.Шлюп прошел остров Тристан-да-Кунья, миновал мыс Надежды и вошел в порт, принадлежавший англичанам. Здесь судно было задержано властями. Англичане сообщили Головнину о начале войны между двумя странами. Российское судно не было объявлено захваченным, но и экипаж не был допущен к выходу из бухты. Пробыв в таком положении более года, в середине мая 1809 года «Диана» во главе с Головниным предприняла попытку бегства, что удалось морякам успешно — корабль прибыл на Камчатку.

Василий Головин Следующее важное задание Головнин получил в 1811 году — ему предстояло составить описания Шантарских и Курильских островов, берегов Татарского пролива. Во время своего путешествия он был обвинен в несоблюдении принципов сакоку и более чем на 2 года находился в плену у японцев. Спасти экипаж из плена удалось только благодаря добрым отношениям одного из русских морских офицеров и влиятельного японского купца, сумевшего убедить свое правительство в безобидности намерений русских.Стоит отметить, что из японского плена еще никто в истории не возвращался.

В 1817-1819 годах Василий Михайлович совершил очередное кругосветное путешествие на специально построенном для этого корабле «Камчатка».

Фаддей Беллинсгаузен и Михаил Лазарев — первооткрыватели Антарктиды

Капитан второго ранга Таддеус Беллинсгаузен был полон решимости найти правду о существовании шестого континента. В 1819 году он вышел в открытое море, тщательно подготовив два шлюпа — «Мирный» и «Восток». Последним командовал его сподвижник Михаил Лазарев. Первая кругосветная антарктическая экспедиция ставила перед собой другие задачи. Помимо нахождения неопровержимых фактов, подтверждающих или опровергающих существование Антарктиды, путешественники собирались исследовать воды трех океанов — Тихого, Атлантического и Индийского.

Таддеус Беллинсгаузен Результаты этой экспедиции превзошли все ожидания. За 751 день, что она длилась, Беллинсгаузен и Лазарев смогли сделать несколько значительных географических открытий.Безусловно, самым важным из них является существование Антарктиды, это историческое событие произошло 28 января 1820 года. Также в ходе путешествия было найдено и нанесено на карту около двух десятков островов, созданы зарисовки с видами Антарктиды, изображения представителей представителей антарктической фауны.

Михаил Лазарев

Интересно, что попытки открыть Антарктиду предпринимались не раз, но ни одна из них не увенчалась успехом. Европейские мореплаватели считали, что либо его не существует, либо он находится в местах, до которых просто нельзя добраться по морю.Но у русских путешественников хватило настойчивости и целеустремленности, поэтому имена Беллинсгаузена и Лазарева включены в списки величайших мореплавателей мира.

Яков Санников

Яков Санников (ок. 1780, Усть-Янск, Российская империя — после 1811) — русский купец из Якутска, добытчик песца, бивней мамонта и исследователь Новосибирских островов.
Известен как первооткрыватель острова-призрака «Земля Санникова», который он увидел с Новосибирских островов.Открыл и описал острова Столбовой (1800 г.) и Фаддеевский (1805 г.).
В 1808-1810 годах участвовал в экспедиции ссыльного рижского шведа М. М. Геденстрема. В 1810 г. он пересек остров Новая Сибирь, в 1811 г. обошел остров Фаддеевский.
Санников высказал мнение о существовании к северу от Новосибирских островов, в частности от острова Котельный, обширной суши под названием «Земля Санникова».

После 1811 года следы Якова Санникова теряются.Ни дальнейшее занятие, ни год смерти не известны. В 1935 году летчик Грацианский, летевший в низовьях реки Лены, недалеко от Кюсюра обнаружил надгробие с надписью «Яков Санников». Его именем назван пролив, по которому сегодня проходит участок Северного морского пути. Он был открыт в 1773 году якутским промышленником Иваном Ляховым. Первоначально пролив был назван в честь врача экспедиции Е.В. Толя В.Н. Катина-Ярцева Ф.А. Матисен. Современное имя дано К.А. Воллосовича на его карте, а в 1935 г. утвержденной правительством СССР.

Григорий Шелихов

Григорий Иванович Шелихов (Шелехов; 1747, Рыльск — 20 июля 1795, Иркутск) — русский землепроходец, мореплаватель, промышленник и купец из рода Шелеховых, с 1775 года занимавшийся устройством торгового торгового мореплавания между Курильской и Алеутской островными грядами. В 1783-1786 годах он возглавлял экспедицию в Русскую Америку, в ходе которой были основаны первые русские поселения в Северной Америке. Организовал несколько торговых и рыболовецких компаний, в том числе и на Камчатке. Григорий Иванович исследовал новые для Российской империи земли, был инициатором российско-американской компании. Основатель Северо-Восточной компании.

Его именем названа бухта. Залив Шелихова (Камчатский край, Россия) расположен между азиатским побережьем и основанием полуострова Камчатка. Относится к акватории Охотского моря.

Фердинанд Врангель

Врангель показал себя с лучшей стороны, и ему, испытанному в трудной кругосветке, поручили возглавить экспедицию на крайний северо-восток Сибири, в устья Яны и Колымы, с целью нанести на карту побережье Арктики. океана до Берингова пролива, а кроме того, чтобы проверить гипотезу о существовании неоткрытой суши, соединяющей Азию с Америкой.
Врангель проводит три года во льдах и тундре со своими товарищами, среди которых его главным помощником был Федор Матюшкин, лицейский товарищ А.С. Пушкин.
В перерывах между походами на Север под руководством Врангеля и Матюшкина была произведена топографическая съемка обширного побережья, охватывающего 35 градусов по долготе. На территории недавно появившегося белого пятна выявлено 115 астрономических точек. Впервые в Нижнеколымске были организованы исследования влияния климата на существование и развитие морского льда, а также была организована первая в этом районе метеостанция.Благодаря метеорологическим наблюдениям этой станции было установлено, что в междуречье Яны и Колымы находится «полюс холода» Северного полушария.
Фердинанд Врангель подробно описал экспедицию и ее научные результаты в книге, впервые опубликованной в 1839 году и имевшей огромный успех. Известный шведский полярный исследователь Адольф Эрик Норденшельд назвал его «одним из шедевров среди произведений об Арктике».

Экспедиция в Чукотско-Колымский край поставила Врангеля в один ряд с крупнейшими исследователями суровой Арктики.Впоследствии, став одним из учредителей Русского географического общества, он продумывал проект экспедиции на Северный полюс. Он предлагает отправиться к полюсу на корабле, который должен зимовать у северного побережья Гренландии, подготовить продовольственные склады по пути следования полярной партии осенью, а в марте люди отправятся точно в направлении меридиана на десять упряжек с собаками. Интересно, что план достижения полюса, составленный Робертом Пири, вступившим на полюс 64 года спустя, в мельчайших деталях повторял старый проект Врангеля.Именем Врангеля названы остров в Северном Ледовитом океане, гора и мыс на Аляске. Узнав о продаже Аляски русским правительством в 1867 году, Фердинанд Петрович отнесся к этому весьма негативно.

5 / 5 ( 145 голоса)

Кто: Семен Дежнев, казачий атаман, купец, торговец пушниной.

Когда: 1648

Что открылось: Первым прошел Берингов пролив, отделяющий Евразию от Северной Америки.

Таким образом, я узнал, что Евразия и Северная Америка — два разных континента, и что они не сливаются.

Кто: Фаддей Беллинсгаузен, русский адмирал, штурман.

Поездки

Когда: 1820.

Что открыли: Антарктида вместе с Михаилом Лазаревым на фрегатах Восток и Мирный.

Командовал Востоком. До экспедиции Лазарева и Беллинсгаузена о существовании этого континента ничего не было известно.

Также экспедиция Беллинсгаузена и Лазарева окончательно развеяла миф о существовании мифического «Южного континента», ошибочно отмеченного на всех средневековых картах Европы.

мореплавателя, включая знаменитого капитана Джеймса Кука, безуспешно искали в Индийском океане этот «Южный континент», которому более трехсот пятидесяти лет, и, конечно, ничего не нашли.

Кто: Камчатский Иван, казак и охотник на соболей.

Когда: 16:50.

Что открылось: полуострова Камчатки, названные его именем.

Кто: Семён Челюскин, полярник, офицер ВМФ

Когда: 1742

Что открылось: самый северный мыс Евразии, названный в его честь мысом Челюскина.

Кто: Ермак Тимофеевич, казачий атаман на службе у русского царя. Фамилия Ермака неизвестна. Возможно, Токмак.

Когда: 1581-1585

Что открылось: завоевал и исследовал Сибирь для Русского государства. Для этого он вступил в успешную вооруженную борьбу с татарскими ханами в Сибири.

Иван Крузенштерн, офицер Российского флота, адмирал

Когда: 1803-1806.

Открылось: Он был первым русским мореплавателем, совершившим кругосветное путешествие вместе с Юрием Лисянским на шлюпах «Надежда» и «Нева».Командовал «Надеждой»

Кто: Юрий Лисянский, офицер ВМФ, капитан

Когда: 1803-1806.

Открылось: Он был первым русским мореплавателем, совершившим кругосветное плавание вместе с Иваном Крузенштерном на шлюпах «Надежда» и «Нева». Командовал Невой.

Кто: Петр Семенов-Тян-Шанский

Когда: 1856-57

Что открылось: Первым из европейцев исследовал горы Тянь-Шаня.

Позже он также исследовал ряд районов Средней Азии. За исследования горной системы и заслуги перед наукой получил от властей Российской империи почетное имя Тянь-Шанский, которое имел право передавать по наследству.

Кто: Витус Беринг

Когда: 1727-29

Что открылось: Второй (после Семена Дежнева) и первый из научных исследователей достигли Северной Америки, пройдя через Берингов пролив, тем самым подтвердив ее существование.Подтверждено, что Северная Америка и Евразия — это два разных континента.

Кто: Хабаров Ерофей, казак, пушной торговец

Когда: 1649-53

Что открылось: осваивал часть Сибири и Дальнего Востока для русских, изучал земли у реки Амур.

Кто: Михаил Лазарев, офицер ВМФ России.

Когда: 1820

Что открыли: Антарктида вместе с Фаддеем Беллинсгаузеном на фрегатах Восток и Мирный.

Командовал «Мир». До экспедиции Лазарева и Беллинсгаузена о существовании этого континента ничего не было известно. Также русская экспедиция окончательно развеяла миф о существовании мифического «Южного материка», нанесенный на средневековые европейские карты и который мореплаватели безуспешно искали четыреста лет подряд.

Особое значение имели достижения русских ученых в области географических исследований.Русские путешественники побывали в местах, где еще не ступала нога европейца. Во второй половине 19 века . их усилия были сосредоточены на изучении внутренних районов Азии.

Положено начало экспедициям в глубины Азии Петр Петрович Семенов-Тян-Шанский (1827-1914) географ, статистик, ботаник.

Совершил ряд походов в горы Средней Азии, на Тянь-Шань. Возглавив Русское географическое общество, он стал играть ведущую роль в разработке планов новых экспедиций.

Русское географическое общество было связано с деятельностью других русских путешественников — С.

А. Кропоткин и Н. М. Пржевальский.

П. А. Кропоткин в 1864-1866 гг. путешествовал по Северной Маньчжурии, Саянам и Витимскому плато.

Николай Михайлович Пржевальский (1839-1888) свою первую экспедицию совершил по Уссурийскому краю, затем его пути пролегали через самые труднодоступные районы Средней Азии.

Он несколько раз пересек Монголию, Северный Китай, исследовал пустыню Гоби, Тянь-Шань, посетил Тибет.Он умер в пути, в начале своей последней экспедиции. В связи с известием о его смерти А. П. Чехов писал, что такие «подвижники нужны, как солнце». «Составляя самый поэтический и веселый элемент общества, — прибавлял он, — они волнуют, утешают и облагораживают…

Русские путешественники 19 века (кратко)

Если положительные типы, созданные литературой, составляют ценный учебный материал, то такие же типы, данные самой жизнью, бесценны.

заморские русские путешествия ученые во второй половине 19 века .

становятся более целенаправленными. Если раньше они в основном ограничивались описанием и нанесением на карту береговой линии, то теперь изучались быт, культура, обычаи местных народов. Это направление, начало которому в XVIII в. дело С. П. Крашенинникова, продолжение Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846-1888) .

Совершил свои первые путешествия по Канарским островам и Северной Африке.В начале 70-х он побывал на ряде островов Тихого океана, изучал быт местных народов. В течение 16 месяцев он жил среди папуасов на северо-восточном побережье Новой Гвинеи (это место с тех пор называют Берегом Маклая).

Российский ученый завоевал доверие и любовь местных жителей. Затем он путешествовал по Филиппинам, Индонезии, Малакке и снова вернулся на берег Маклая. Описания быта и нравов, хозяйства и культуры народов Океании, составленные ученым, в основном были опубликованы только после его смерти.

Мировая географическая наука в те годы во многом опиралась на достижения русских исследователей.

К концу XIX в. эпоха географических открытий закончилась в году. И только ледяные просторы Арктики и Антарктики хранили еще немало своих тайн. Героическая эпопея новейших географических открытий, в которых активное участие принимали российские исследователи, приходится на начало ХХ века.

§ Первый русский марксист В.

Г. Плеханов
§Начало революционной деятельности Ленина
§Начало царствования Александра I
§Начало Отечественной войны 1812 г.
§Конец Отечественной войны 1812 г.

В XIX веке русские землепроходцы сделали ряд выдающихся географических открытий. В 1803 г. И. Крузенштерн на «Надежде» и «Неве» совершил 1-ю русскую кругосветную экспедицию, исследовав северную часть Тихого океана, Сахалин, Аляску, Алеутские острова.Ю. Лисянякий на «Неве» открыл один из Гавайских островов. В 1819-21 Ф. Беллинсгаузен и М. Лазарев на шлюпах «Восток» и «Мирный» совершили 2-ю арктическую экспедицию. 16.01.1820 г. корабли подошли к Антарктиде, которую Беллинсгаузен назвал «ледяным континентом». Отдохнув в Австралии, экспедиция двинулась в тропическую часть Тихого океана и открыла острова архипелага Туамоту. Они были названы в честь Кутузова, Лазарева, Раевского, Барклая-де-Толли, Ермолова и других. Отдохнув в Сиднее, корабли вернулись в Антарктиду и обнаружили о. Петр I и земля Александра I. В июле 1821 года корабли вернулись в Кронштадт, привезя огромное количество материалов и коллекций. Развитие Русской Америки связано с именем А. Баранова. Купец из Каргополя торговал на Аляске с 1790 года. Он составил подробные карты Аляски и близлежащих островов. В 1799 году Баранов стал правителем колоний в Америке. В 1804 г. он основал Новоархангельск. Баранов пытался присоединить Гавайи к России, но потерпел неудачу. Несмотря на болезнь, он оставался на своем посту до самой смерти.Территория Дальнего Востока оставалась белым пятном на карте России. В 1848 г. Николай 1 отправил на Дальний Восток экспедицию Г. Невельского. Он доказал, что остров Сахалин и исследовал низовья Амура. Е. Путятин во время кругосветной экспедиции 1822-25 гг. открыл острова Римского-Корсакова и заключил договор с Японией. Кругосветные экспедиции совершили В. Головин-1807-11, Ф. Литке-1826-29 и составили 50 карт. И. Вознесенский в 1839-40 описал Аляску, Алеутские и Курильские острова. В 1809 г. А. Колодкин начал исследовать Каспий. В 1848 г. Э. Гофман и М. Ковальский исследовали Север. Урал. В 1845 году было создано Русское географическое общество.

Произведение известного французского писателя Жюля Верна (1828-1905) — «История великих путешествий» — посвящено истории географических открытий с древнейших времен до начала сороковых годов XIX века.

Третья книга «Путешественники 19 века». В эту книгу вошли описания путешествий Крузенштерна, Коцебу, Литке, Дюмона д’Юрвиля, Беллинсгаузена, Парри, Франклина и других выдающихся исследователей.Кроме того, Жюль Верн освещает историю менее известных экспедиций.

Глава первая. На заре эпохи открытий

I

Уменьшение количества географических открытий во время наполеоновских войн. — Путешествие Зетцена по Сирии и Палестине. – Хоран и путешествие по Мертвому морю. — Декаполис. — Путешествие по Аравии. – Буркхардт в Сирии. — Путешествие в Нубию по берегам Нила. — Паломничество в Мекку и Медину.- Британцы в Индии. — Уэбб у истоков Ганга. — Описание поездки в Пенджаб. «Кристи и Поттингер в Синде. — Путешествие таких же исследователей в Белуджистан и Персию. – Эльфинстоун в Афганистане. – Поездка Муркрофта и Херси на озеро Манасаровар. — Ходжсон у истоков Ганга. — Персия по описаниям Гардана, Ад. Дюпре, Морье, Макдональд Киннер, Прайс и Узлы. — Гульденштедт и Клапрот на Кавказе. Льюис и Кларк в Скалистых горах.- Розыгрыши на Суматре и Яве.

В конце 18 — начале 19 веков число великих географических открытий заметно сократилось.

Нам известно, что Французская Республика организовала экспедицию на поиски Лаперуза и отправила капитана Бодена в плавание к побережью Австралии с важными результатами. Этим исчерпывалось проявление интереса к географии, которое в разгар бушующих страстей и войн правительство могло позволить себе.

Позже в Египте Бонапарт окружает себя целым штатом выдающихся ученых и художников. Именно тогда были собраны материалы для великолепного труда, впервые давшего истинное, хотя и неполное представление о древней цивилизации Страны Фараонов. Однако когда у Бонапарта наконец появился Наполеон, эгоистичный правитель, подчинивший все своей отвратительной страсти к войне, уже и слышать не хотел об исследованиях, путешествиях и открытиях.Ведь у него отнимут деньги и людей. А сам тратил и то, и другое в таких количествах, что не мог позволить себе такую ​​бесполезную расточительность. Поэтому он уступил Соединенным Штатам всего за несколько миллионов последние остатки французских колониальных владений в Америке.

К счастью, были в мире народы, не подвластные его железной руке. Хотя эти страны вели непрекращающуюся борьбу с Францией, в них были люди, которые по своей воле умножали географические знания, создавали археологию на подлинно научной основе, начинали первые лингвистические и этнографические исследования.

Во Франции ученый географ Мальтбрен в статье, опубликованной им в 1817 г. в первом номере журнала Nouvelles Annales des Voyages («Новые анналы путешествий»), кропотливо и чрезвычайно точно изображает состояние географической науки к началу XIX века и перечисляет ее дальнейшие задачи. Особо он останавливается на успехах, достигнутых в области навигации, астрономии и языкознания. У англичан Ост-Индская компания не только не скрывает своих открытий, как это делала Компания Гудзонова залива, опасаясь конкуренции, но создает научные общества, издает путевые журналы и поощряет путешественников.Даже война способствует науке; мы уже говорили, что французская армия занималась сбором материалов в Египте для огромной научной работы. Вскоре порыв благородного соревнования охватывает все народы.

В начале 19 века одна страна вышла на первое место по количеству великих географических открытий. Эта страна Германия. Немецкие исследователи так усердны, их воля так упряма, а их чутье так верно, что последующие путешественники могут только проверять и дополнять свои открытия.

Первым был Ульрих Джаспер Зетцен. Он родился в 1767 году в Восточной Фризии, окончил Геттингенский университет и опубликовал несколько работ по статистике и естественным наукам, к которым имел врожденную склонность. Эти статьи привлекли к нему внимание правительства.

Мечтой Зитцена, как и позже Буркхардта, было путешествие в Центральную Африку. Но сначала он хотел исследовать Палестину и Сирию, страны, к которым позднее привлекло всеобщее внимание «Палестинское общество», основанное в Лондоне в 1805 году.Зетцен собрал еще несколько рекомендательных писем и в 1802 году уехал в Константинополь.

Хотя паломников и путешественников в Святую Землю и Сирию было много, информация об этих странах была необычайно расплывчатой. Вопросы физической географии изучены недостаточно полно. Собранной информации было мало, а некоторые районы, такие как Ливан и Мертвое море, еще не были исследованы вовсе. Сравнительно-географическое изучение этих стран, по сути, так и не началось.Чтобы заложить его основы, потребовался упорный труд английского «Палестинского общества» и научный опыт многих путешественников. Но Зетцен, обладавший разносторонними знаниями, оказался хорошо подготовленным для исследования этой страны, которая до сих пор, сколько бы ее ни посещали, оставалась фактически неизвестной.

Зетцен пересек всю Анатолию и в мае 1804 года прибыл в Алеппо. Там он прожил почти год, занимаясь практическим изучением арабского языка, делая выписки из трудов восточных географов и историков, уточняя астрономическое положение Алеппо.Кроме того, он проводил природоведческие исследования, собирал старинные рукописи и переводил множество народных песен и легенд, имеющих важное значение для близкого знакомства с жизнью народа.

В апреле 1805 года Зетцен уехал из Алеппо в Дамаск. Сначала ему предстояло пересечь районы Кхауран и Джолан, расположенные к юго-востоку от этого города. До него еще ни один путешественник не посещал этих двух провинций, сыгравших довольно важную роль в истории евреев во времена римского владычества и называвшихся тогда Ауранитис и Гаулонитис.Зеетцен первым дал нам их географическое описание.

Отважный путешественник также исследовал Ливан и Баальбек. Из Дамаска он отправился на юг, достиг Иудеи и исследовал восточную часть Хермона, Иорданию и Мертвое море. Здесь когда-то жили хорошо известные в еврейской истории племена — аммонитяне, моавитяне, галадиты, батанеи и другие. Южная часть Страна в эпоху римского владычества называлась Переей, и именно там располагался знаменитый Десятиградие, то есть «Союз десяти городов».В наше время ни один путешественник не посетил Перею. Для Зетцена это обстоятельство стало причиной начать свои исследования оттуда.

1

Благодаря им на карте Тихого океана появились русские названия, была изучена Персия, а Эфиопия осталась независимой страной — одной из немногих в Африке того времени…

Продолжаем публиковать рассказы о русских первопроходцах, которые много сделали для мира, но были незаслуженно забыты современниками и потомками. Первая часть есть, вторая часть есть.В 19 веке путешествовать, даже по миру, стало относительно комфортно, но на карте мира оставалось еще много белых пятен, и наши герои, каждый по-своему, расширяли ее географические границы.

Отто Коцебу. 399 островов в Тихом океане. 1815-1818 гг.

За свою жизнь Отто Коцебу совершил три кругосветных плавания. Первый — в 15 лет. В качестве юнги он участвовал в первом русском кругосветном плавании (1803-1806) на шлюпе «Надежда» под командованием Крузенштерна.Третий — в 1823-1826 годах капитаном шлюпа «Энтерпрайз».

Однажды, когда Пашино заметил, что его подозревают, он переоделся со своим слугой-проводником и остался в одной чалме и набедренной повязке. Да еще и ослиным пометом намазал для придания коже темного цвета

Но самым значительным в его биографии было командование бригом «Рюрик», совершившим кругосветное путешествие в 1815-1818 гг. Целью этой экспедиции было найти северный проход из Тихого в Атлантический океан.Во время шторма у мыса Горн Коцебу чуть не смыло за борт. Ему чудом удалось ухватиться за натянутую веревку. А во время шторма в Тихом океане у корабля сломался бушприт, что покалечило нескольких матросов и самого Коцебу. Из-за этого конечная цель экспедиции не была достигнута. Но ее результаты все равно были блестящими. Именно благодаря Коцебу на карте Тихого океана появились русские названия: атоллы Румянцева, Крузенштерна, Кутузова, Суворова и многие другие.

Егор Ковалевский. Героические приключения в Черногории, Средней Азии и Китае, открытия в Центральной Африке. Середина 19 века

Егор Ковалевский — фигура, хотя и неизвестная широкой публике, но профессиональные географы и путешественники, безусловно, хорошо знают его и его заслуги перед наукой. Чтобы хотя бы вкратце упомянуть обо всех его приключениях, нужно несколько страниц такого текста.

Участник обороны Севастополя, в Черногории нелегально воевал на стороне сербов против австрийцев, открыл новый путь в Китай, побывал в Кашмире и Афганистане, во время Хивинского похода русской армии попал в плен, бежал и несколько недель с горсткой воинов оборонялся в небольшой крепости от преследователей…современная Уганда), пересек Нубийскую пустыню, открыл левый приток Нила, реку Абудом, и указал, где искать исток Белого Нила. .. «Мы проникаем дальше других в Африку, — писал он в его дневнике.

Ковалевский был талантливым писателем, писал и стихи, и прозу, но в историю он вошел как автор четырех книг о своих приключениях.

Его книги читала вся Россия, и на официальном уровне он тоже был высоко оценен. В 1856 году Ковалевский стал помощником председателя Императорского географического общества, а также почетным членом Императорской Санкт-Петербургской палаты.Петербургская академия наук.

Александр Кашеваров. Он был первым, кто описал северное побережье Аляски. 1838 г.

Уже родина Александра Кашеварова заставляет трепетать сердце любого путешественника. Ведь он родился на Аляске! В 1810 году, когда она еще была русской. Отучившись в Кронштадтской штурманской школе, он совершил два кругосветных плавания в качестве штурмана, а затем вернулся на малую родину и во главе небольшой группы моряков совершил одно из самых удивительных плаваний в истории освоения Севера.На кожаных алеутских байдарках, обшитых китовым усом, путешественники прошли среди дрейфующих льдов вдоль северного побережья Аляски от мыса Лисбурн до открытого ими мыса Врангеля, нанеся на карту Аляски бухты Прокофьева и Куприянова, берег Меншикова и мыс Степовой.

Петр Пашино. Первыми из европейцев проникли в отдаленные районы Индии и Афганистана. 1873-1876 гг.

Первую поездку в Персию 25-летний журналист Петр Пашино совершил в 1861 году в качестве секретаря русского посольства.Но бумажная волокита вскоре наскучила ему, он взял бессрочный отпуск и отправился в самостоятельное путешествие по Персии, а затем по Средней Азии.

В 1873-1876 годах он совершил две поездки в одиночку в Индию, Бирму и Афганистан. Обычно Пашино путешествовал в арабской или индийской одежде, с бритой головой, изображая из себя турецкого врача, странствующего дервиша, а иногда и нищего бродягу. Он свободно говорил на многих восточных языках. Это позволило ему посещать места, куда немусульманам было запрещено входить под страхом смерти.Но, несмотря на все предосторожности и уловки, он не раз оказывался на грани разоблачения и гибели. Однажды, когда Пашино заметил, что его подозревают, он переоделся со своим слугой-проводником и остался в одной чалме и набедренной повязке. Более того, он мазался ослиным пометом, чтобы придать своей коже темный цвет. А когда однажды в одежде дервиша он зашел в первоклассный буфет пить чай, его чуть не до полусмерти избил полицейский.

Возвращение в Св.В Петербурге Петр Пашино описал свои приключения в многочисленных очерках и фельетонах. Позже они были собраны в книги.

Пашино тоже совершил кругосветное путешествие, но оно было достаточно цивилизованным и комфортным, поэтому особой научной ценности не представляло.

Александр Булатович. Пионер Африки, исследователь Эфиопии. 1896-1899 гг.

В 1896 году 26-летний корнет лейб-гвардии Гусарского полка Александр Булатович был включен в состав миссии Русского Красного Креста в Эфиопию, где стал военным советником императора Менелика II.С его помощью император реорганизовал свою армию, чтобы противостоять европейским колонизаторам. В результате Эфиопия стала одной из немногих африканских стран, сохранивших свою независимость.

С разрешения императора Булатович совершил несколько поездок в глубь этой страны, где прежде не бывал никто из европейцев. В сопровождении всего трех спутников он совершил переправу на верблюдах через пустыню Данакиль, кишащую разбойниками, затем стал первым белым человеком, пересекшим отдаленную провинцию Эфиопии, легендарную Каффу, откуда в Европу доставлялся лучший кофе.Он нанес на карту мира долину реки Баро, открыл горный массив, названный в честь Николая II, который позже по требованию СССР был переименован.

Булатович стал военным советником императора Менелика II. С его помощью император реорганизовал свою армию, чтобы противостоять европейским колонизаторам. В результате Эфиопия стала одной из немногих африканских стран, сохранивших свою независимость.

Подробные отчеты об этих экспедициях опубликованы в Санкт-Петербурге.Петербург: «От Энтото до реки Баро. Отчеты о путешествиях в Юго-Западную область Эфиопской империи» (1897 г.) и «Дневник похода из Эфиопии к озеру Рудольфа» (1900 г.), в которых он описал не только свои географические открытия, но и эфиопскую культуру и веру, близкие к православных, законы, обычаи, устройство армии и государства, составил подробный очерк истории Эфиопии Булатович получил за свои исследования серебряную медаль Русского географического общества.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.